ظ 0 0 


م 
- 
مو 


0 في 
شمر قشم سد بر 0 تأليف الشسي الامامكال الد. نهدن 200 
0 0 ل دري 00 0 أت نوف 
هس الد نا جدا مروف بقاشى نادء ل 38و عل 
الهداءةتشسرح نداب التدى تألءف شه الاسلام رهان 
الدمنعل نأى, 5 الأرغمتاى المدوق سنه 
094 فى 22 على مذعب الامام 
الاءيا ألى حت فة رجؤم 


آله و ارم 


لطم موه مس مس لصوا يجبا سيدا اقمع لوحي ل 7 يمفب سمي 
ص يي حم بحي سيا يوي عدي 


المتوفسئة كبا وساشسة ار 9 عرد 0 اذى ااشممر_مدى ل 
حل ى ويسعدىاً الدىالمتوق سنهدويو على شرحالعناية لذ كوروعلى | لهدايه ١|‏ 


احص تله لعج ويه سمه لسجي يوك يوق و سعيو بوت 9 


0ك 


3 انمه ف عدا دادر أت الشدير رقا اصلى الازلق صدرااصفة | 
ويلمهال ا ىمفصولا همات دول وكذاك سعل اممرحالعنا: نه وحاة سعدى / 
حلى الاؤلفصدرالهامش كسس 7 


ع لاعس اسع وعيسيه حصو ما عيوب موي هدوسي وعد شاي مايه 50 5 ب 520501 5018 مسيم وليه 
اسسمطية» ا اة الوا مسا سس تف لون وبا جل مس سج مج سوسم جرواشاه فده اوج ووو و يا ال مع صمت مسيم 


١ '‏ 5 شيعه ) ا مدشمد عدا لواحا ءا ااطى بىء* حيه شنو ارال تعدا ساب تعوى 


يه اأطرعه الاوى ب 
المطبعة الكيرى | لاميرنه ولاق مصرائة. -5 


«.مه 3 ا 


ضيه 0 


دي 
0 2 0 0 . 0 5 3 48 


بو كنابا ال ل _ 


يي 


فىفصل21-١.‏ ب مات وأنى 
ماله على سددة 1ااثله 
أسكاماة صو صهة ر 
لادشاركه قبهاغس» و ؤسس 
اقلت 0 3 


00 العلا ف م. مة || ! 


المصاهره وكاان الاعلاق 
أعى خى وله سنت طأهسر 
أقسم مقامه وغ والوطء 
كذاك نشو رالعطموانبات 
الم أعس خى ولدسدب 
اه روهوالارضاح نحم | 
00 الراء | 
وهوالاض .لو كر هأ 
75 520 إلا دن 
الأدى و قالش عه ء.اره 
عن دص مدص ع وص 
00 
ن تذى معصو دن وشو 
ا دمءه ووه دب 
تخصوص على ماد" ار دعل 
د قاملالر. ضاع وكثر دادا 
صل ق ١‏ لد الره ضاع تعلى 
بد التهريم) عندنا وقال 
الشافى لاحت الرضاع 
الام سرضسعات كدق 
الى كلد أحدةمتها 


٠‏ كاب الرضاع بم 


ان اع أقولنءى 
شه اطراة 


كرتي بسار ناع 


0 


3 3 2 0 1 - 6 29 


يم لبق ياب لجيه لاد ماده عت 1 نه | 


7 و‎ 2 ١ 
0 ا‎ 77 7 2 
زا #ان‎ 0 3 2 3 ١ لشو راف ع0 اد‎ 1 
0 حكن إررحة لمر د ب 5 ا ا ل ل ا‎ 
ليد رك ل ار 2 6 0 - 1 ايك ”يقر كرد‎ 
4 0 ري 7 ا ررء" 3 0 _ عر فى‎ 4 
0 2 1# و4 اللا ل ا‎ ١ 
م‎ 0 - 7-١ 7 
7 ١ 8 7 ع 2 :7 د‎ 1 
ا ا اطثير‎ 1١ 2 ١ 
4 / 002 0 الو‎ / 9 


' 000 5 1 2 5-00 0 
ظ 0 ْ م ا يه 1 1 
7 0 ار 3 د 0 ا 


0 

عار اقلا ازرماء 9 ١‏ اوناع شار © ليو اءادالحصل را 5 ١ك‏ هاه / إعالالثا و هالت 

ؤ 0 (قليلاار ع وكشارهه شعرهس و ىق ودار ماد ع 7 
| 

ؤ 

| 


2 لتر الاجامس رضسعات لذو لدعلء 08 00 


١‏ غات ...0س اعد جه ممصم لعا ع .ماه مع جو 


ما لا 5 تالمقصودمن | قصود من الشكاح الواد وذو 0 0 مافى! تدان أنه الامالرضاع وكا 0 
بدوشى 7 و اد اله احا الس وحب أخعيروالى 1 خرأ كام قب لى وكان ياج أنين > ردق 

ات ا حاب على حدة لاخده. امسع اال كتهازة) لنساءوتخلط الا ونحوهوا!ى أنه 
اضر مات ماسعاق |2 رممة بد واعاد كره | الدفام مل الك مره والرضاع والرضاعة يكدمرالراءفعوما 


١ 


وعم اريو نوا ضع الخامسةوً: نكر الاسميى| لك. مرمع الهاء وفعلء فى اصح ع من دعل بعل 
وأهل نحدوالواه نناتن.ربوعط .دقولا أ اول دمءإماءزمانه 5 ودهوا ألا الديسا اوهم رضعوم] » 
نفل كاب الرضاع لبس هن ته نيف هد رجه اله اما أ لغه يعض أصصارموف ‏ مهالءهامرو-» ولذال 
5 7 وااشم.د أهوالفضل فى عت دمرءالدم ع دالكاف مع التزامه ابراد كلام م دريجهانقه فيج 
ا كنب شك وفه التعالل و مم على أ ند من ٠‏ أوا' تلمع مفانة واعمامد تزه الماكما كتفاءعاأورده»ءن 
داك فى اب النكاح وهوف اللغةص الاين من بالتدى ومندقوأهم ميم راضع أى يرضعغمه ولا لبها 
]| عفافة أن بسم ع صوت-لبه فيط لب منه اللو فى انامرع. ص الرضممع الاعزْمنثدىالا دمية ىوقت 
هذهو ص] ى مدة الرضاع ال ةلف فى ”قد برها (قوله قال الر صاع وكثيروس واءاذائحةق ار ضاع 
تعلق يها افر م)و: ار لدفمه انأدسلتالللةفى ال لاتندت 


الآرمه 


لاتخرمالأصه ولاألمدتان ولا الاملاحدولاالاملاحتان 1 . : 


م 222 0 
|1 رمة بالسِك وهوكالوعلان مدي ةأرضء حأ من قر به ولاندركامن هى فازو حر ل 
تلك القرنةدهلانهل يتحت المانع من لخصوصية ام أ:والواحت على النسأ “أنلارضعن كل صدئ 
من غعرضمرورةواذا أرضءن لاجم قبط نذلكو شهرنه و يكنيه احساطا وقالالشاف رجه التهلاشت 
الع د لامب رط يها تند عات ف نسة أوقات:تقاض د عرفا وعدن أجد رسههاأيلهر وأ نات 
كد ولناوكةوله لقولاصلى الله عليه وسللاتدرم المدة والأستانالمسديثر واءمسل فى حد يذينم ال ره 
ار وادع ددر اعد ودر العم امراف مارا عرو نأمالفضل نت 
اعرأ: فتزة شعلا د اعم تامأ قالاوى!” نه أرضعت الحدن رضعة أورضعتين فال صلى الله 
عليه وسل لاعدرمالاملاحةوالاملا حتانواً شرج ابن .اث فى صصيده دل ,كا واد | < نعمد الله ن 
الزبرعن أنه قال قالر سو لاله صلى اللهعليه وس لاع رم الحصة والمصمّان ولا الاملاح والاملاحئان 
تقول شار فقول ولاالاملاحة والاملا<تانانه لم نشدت قَْ لالد يث أحسن لتددى والاملاحسة 
الارضاءه والنا *لاوحدةوالاملاي الارضاع وأملته أرضء ه ومل ه وامه رضعهاوهدا| الحد بث لارصم 
لائمات مد همسه وو قبل عكن أن بشت بدمدهيه ‏ دط ردق هواناأصهداحله ف المصتين قام_إهلاتكرم 
امات ولاالاملاحتان فت الهرمء ناد مع فلزم أن يندت جمس وه داأءد س نش أما أ ولافلآات 
مدهمهأء س ا لكرج كوس مصات بل عمسم سيعات ق أوفات وأماثنانا: ونأل غرالاملاحه 
فانالمدة فعل ارم ع والاملاحةالارضاعةفعلاأر صعه خاصلالمعنى ١يف‏ له أبقه عليه ولق كو 
الفسعلين#ر 3 همه ومتم أوعلى هذ افأاتقيق اندلا تأنى حد رثا واحدالانالاملاج لس حقيقة ال رع 
بللانههمن الارتضاع فنى عر >الاملاحاو كر لازمه فلس الحاصلم ن لارم الاملانانالا 
ارم لازموه-هاا أع المدقين فاومءاقى - د سوا حد كانت| ادل لاكرمالتءة انفازم أ نلاددم 
أنراد الاللصدان لاالار 8 وات 1 1 نفاحد يناوا حداق ص ان حاث من رقانه 
ابن الزبيرءن .4 رذى اللهعمه قات يدب كون الراوى وه وال زببراراد أن دمع بين ألفاظه صلى الله 
عليه وسل التى سمعهامنه فون كثدقالة الس لتمعليدوالاتعر, ال ولاللنان وقالآدضا 
لاخدرمالاملاحة ولا الاملاحةانوقمسل بطر ذى 1 حرودوا أيه نه نأف لهم اقْيددتْبهم_ د همه لعسدم 
القائل باافدسل ولس كد لك فانه قال القص_لأو وروا ان الخد رون روزا عمد وهؤلاءاءة 
ظ الث قالوا مهرم ثلا ثرضعاتاللهم الاأنلايعترقواهم ونه تنطرأقوةوحههبالنسمه الىو 4 
فول الشافى رجهالله وذلكأن! اذى أ ثدتيدمذه. >مافىمس_لع نز عاثثك_ةرذى انه عنهافالت 
كان نجس نزل من القراً نعشمر رض عاتمع_لامات رمن ثم تسن هس رطعات معلمومات > رمن 
فنوق الذىىلى اه عليه وم ومن ع لأعسادة رهد اله رآ ثوالواوة ددا لكل ار ا كا من 
سلغه كان يقر وها وهولا لمم الدع ارادة لها ذكل والالزم مسماع بءض القرآنالدىم: اخ 
وعدمه كاأء نار وافضوالالوحس أت الى جس رض-عاتالم فدارالام بين لك شح الكل 
لع دم التلاوة الا آنفيننى أن يوقف توت اسلزمةءلى :سس رض_عات وعد هف مدت ةولالروافض 
ذهب كثرمن ْله را ننه -د رسول اتنوصلى الله عليهو0: دما لمع ابدرنى الله عنهم واذانطل الك 
نهو ان كاناس_نادمصضه الانةطاءسه ناطناو' لدت فى كر مالمة وااه_تان و الرضاع مهرم وحب 
أ الفر يمالثلاث ومار وكاءنه اانه كان فى تعيفة متسر , رىك فإساماتهلى الله عليه و لم تشاعلنا 


عويه فد خلتدو أحن أ كاتهالاسق ذاك اسم لعسى 50 نأو( بغسل بعدلاقر دحدى دخلت 


سيم عع ينعي 


6 ٠ 
لقوله عامهالسلام لاب‎ 
المسة ولاااه_ تان ولا‎ 
الاملاحهولا الام لاحتات‎ 
موالمصسة قعل الرضيسع‎ 
والاملاحة فل المرضع‎ 
وهوالارضاح ووه‎ 
الاس_خدلالءه'نه يدل على‎ 
انالقلءلمنه غسرعدرم‎ 
زأعاان كوك تعديزا ف‎ 
2س متسميعات فلس له‎ 
دلا لذ على ذلك لك ماق‎ 
له مذغب حدم سس تفت‎ 
" مدهبه لمي نا‎ 
صنالة صل ؤقمه لطر لانم‎ 
أ الى اوسن ون‎ 
يملا ثرضهات مشيعات‎ 
ولوة .اك ديثعانئة‎ 
كان فم أ نزل ع شر رضعات‎ 
م المومات عترمن ان‎ 
عه سرض عات مو لومات‎ 
عدرمن وكان ناكما ذلى‎ 
عددرسول التشمال ابه‎ 
عله وس كان أد ل على‎ 
الأطاو ب‎ 


للدي ست ااا جك يس تحط سوه 


قالالمصئف (لقولهصى 
ألله عليه وس إلا رم المصه 
ولاالهءان ولا الاملاحة 
الحديث) أقولالاملاجة 
الارضاعةوالناءالوحدة 


١‏ طتويدمااتستور دع 
عدشيجييية مسدجي سن كيه 


0 نفو ايه 


0ت ارج 5 0 ماله سح 5 ا 1 
| واناقوله تعسال وأمهاتكم اللا ى أرض» كمالا بل وقوله علمه الب لام > رمهن الرضاع ماخهرم من 
ار ع عرفل ولاناسارءة وان كانت امبة المعضمة الشائئة نت و رالعظم وانساتالل.مل لكنيها 


رسك رك شطب انه عله وسل ةبدن 


للختت لله لانه لالح اماه - 5 


ولناة ولهدعالىوا 0 0 


اللا أرضع :كم 0 7 


عله السالام درم من 
الرضاع مار عن اانسبت 
من عيردى. لى تعىق 
الكتاك والح والزيادة 
وى 


ارم 0 
البعنيه ) دل معقول 


هع 0 رحوانس و المسدر 


ث2 0 


ر>الرضاع 


للم واس ذلك قالقاء 

م وأسن ديل فى له 
ونتسر براناواباللكب. مه 
وان كانت سم ةالعشة 
القت ة تود الءظلم 
وانبات الهم لكنهأص 
ممطن قتعا اسك قعل 
الارضاع 


) قولهلآن: 57 لمامماتى ‏ 
دولا روسو اقل اله عله 
وس لهم هف لاندلا لمم 
يعدم اقول كال الرانيق 
شمر حالوسد_عر ولول داات 
على قراءة حكؤوسما ان ى 
على قولها وكاندلعا 
إلى عد رسو لالتهصل الله 
عامه وم ول على قراءه 
المدكم ويه تدقع 5001 
الشارع 


ات يتيج مس بمس سيت وجو بح مسمس متحي مسيم سناو بق مجه بس ديه جر قشل سس 


ا ب 00 مس عا 0ك 
سمس سج سسييه يج او حل مس سحي هيده لوص بحب ملس سي يي ا حي ل 
0ك 


ره يجيه يا عد عمد شتات 0 
رج عه بيه جا بطي يحمي > حا ياج ا لبي وده حصو ياد وطالة سن صدجبد ب خصر سير +90 ٠1‏ لل عد د عه ل سسب لا خب ايده محص 2 .اي عست ويا ا الا 


بم ال لحو ااا ا ف 2 ا 


الدوات 0 اانه راك حو 3 أدقسه ولاالئةصن يعدهسلى اس عل+وسلم كال تعالى انا فحن 

ارا ام كر واباله ا أونلوثوماقء. 1ك ن تسح اذكل و يكوناسم لإا ودمع بم ءا +سكم وا نهدا 
ظ سالاد ا ا اإد ال ب» مده ادامل والافالاصل انلك اح 
الدال برقع كه وأماماتطر.دم ن الشيز والشجدةا: ذازسافار + مرضناساء سنا 
بت انطع ديرك ارام دس ول كانه الك ديق اانا مل عليه مسأ نف 


ا يماذ كردا أولاة لوي افيه بد د الك بلك ارون 11ل س ون الى سحو ابه 


أحو فاك ف لابعة ورم أحد.ن الادلدله-_د بشعا' أل ة رذى اقدعنباقى مل وغيره والت شحاءت 
سم له 7 المت تممه 5 رأ فى حلدية 1 لىالنى صسلى اللهعالء د اإققاتبارسول قلف أرى فوج 


000 رط كا ففو اتات ل لى الله عامه وسل رضي سالا سادرم اعل.ه 


الااخم انال 1 ل اليس دداو وكداالس_تن|اشهورة. الى له 000 2ش شاقىى رج داه الغالهاعلى | 


ماف .يه وادو انان المع سير ار عارك جاتر ركر نيا 01 


لرضاع لى أذقللوكف» ره درم وروى عن ان © رأ تالقلل لك رم وعمسه «انهق_ل له اناس الر بعر ١‏ 
5 'بى الله سه اك أس بالرض_عةوالرط -عمين فه ال قضاءا لله<سارم نقضاءاننالزيمر قال تع الل 
وأمهاتكم الا ار -كموأت كم من الرضاعبة في-ذا اماأن كم كرد اناده روابةاسذها 
عدما أواعدماحازيه تقمدا طلاق! أ كناب ك2 بالا فاه تعاللع1. والكر يفلا 
عترفى ‏ لى وه عدا د اناه لوتوجبية نومار وفروود لكا" ومسو 0 م يه ثم أذ ى شترمدا 


أولعرمت 
0 
فى حا دث ولد أتدصطا لى الله علمه وبل ردأ يع ب عا جين سعات له ة أوقاتمده ات 
ااا ل الرحل ا 


امم العا دفا: املأ عي ا ساك أن اام د دادع ورنها, شفشهقاءلاأرا ادأث 


ظ 
| 
0 الى دالت جع لاسرم تال 7 تأن دلاك ملسم و6 نأ نمس-»ودردى أللهء:4 1 ل أهس 
ش ناللمذرطل را اك ذا ن دالا ١‏ دممة نل بهاقدر مأشبعهه 7 


سوه لد لد امأمةدارو ب سن مهد أت فم رندوالاة4و ومشسكلقه_داوغهو مان و حمن وحه ا خرأدضا 3 


1000 داكواكهاً عم قل لتاقو تعالى وأمهادكم اداه < م( 2 سدم قاس دلا لابن 
ل و 5137 اسل سه وس لير ومن ٠أرضا‏ ع مادرممن التسسة انث 
لد جع سال #عدم وول ( قواه ل ناد رمهوان كانت اشسمةالبعذيه ) حوابس الها باثاكر ماك 


| باأرضاع لاط العم بك لس فمت | لس وء عالكاش عنسه ودلك لا «عدىنا أدفىدئ أ حاب دا 
لان حي وللكار ارج نات بل , بااظاهرااتنط وهوفع_ل الارتضاعفلدوالالطاد رلايدهن 

كويد ولا ا مطاها! لفت وعقلا , 00 اأخمر مندقلة ناولا شوقى النشوة 1 لى 2س 
ا مم* ان ك١‏ واحده. ادها 0 فى هس زبادة نس لزم ”أ 3 امك رمة عن وقت تعلعهاواسكمٍ ىأ تالرضاع 
ظ وان ل كدي ل دد الاو بصدره و كان الرضاع مطاهامظا: 4 بالنسمة الىالصغمر وقواناقول#هور الخابة 
2 مهم ءلى 8 ابن مسعودوا-_ذد الرواءاعمم_ هماد الا ساف وابنع أن ردى اشع عماوجو ورا دأنعءن 
ؤ 0 9 لاو لى أن يقال 0ك الآ قذ كما ابعضة واقامه السسمةاما مسدب اععاشى _- زمه 

المساهرة : أماف الرضاع ؤفة. مهار ا فى اله 0007 نا كان اعمر مشنت»؟ عرد حصول 


ظ 
١‏ الأ فىالخوفة لامهالته ار 1 ا 0-6 تلق أكون الرضاع 0 


ارم 


> كسم حا مش سي سه انها لدم جو عيب جا هوس ع ميغ ل ل حو سا ب وروي با عجوو لاا اوهو با شط دده يلوت توه جا 1 جمدم جع 


لاي ا 


وقوله (ومارواه ه)حوا انع ن أس_تدلالا لصم بأنمارو لعأ دود أل تالاخ الم.._! ليه ]وى عل ىد بران يكون اللكناب قبا 
وخ ان كت بهم والانشار ,رالا حيادوف لزي لواذاشاء شه ومنه لارضاع الاماأا.. مرا لعظم وأندت اللمأىة فوأ ووساءه 
كانه أحماموبروى بالرزاى كذافى المتذرب قوهزو نمس انيكون فىمدة الرضاع) طأغر وقولهلاتا! ذول<ث ناهول من الالى 
عال) ' أعتمار< ولانالحولا لوحب لمة.مرااط ماع ولايءن ع اناده على اندو ولئلا: سان لعى قوحهقوا ل حشفة تقد الز أده منة 
أى اطولواي4ء اقولهتع الى وف +له وفصاله الزن ترا ووحها اماد لا وهاه 1 زه ( السدد لد الال والفقال” 0 ان 


0 0 3 سم و وملام مالسل أ ناما 


أو كن 


00 


.م قرعاى اي؟ عل 0 0 وما واءصردودنا( كنات 1 أومسو خندو شعي ا أنيك ونفىمةةالرضاع | 


نبجدة أشرفيف لغفال 
4 1 

انين ل ثلاونثمرا ا د أ دشفة رحج انه و والاسنها ل ( وعوقولالشائ رجه ٍ 
ألله وفال دف اله 4 #أسسوال لان ا ولعي اول ٠‏ حال الى حال ولا يمرم نالزادةعلى اسلولين, : 
لماسينقية بريه نه وله_ماقوله تععالى ولج إووفصساله, لا بوك سهرا او ادا فاميفةا اسهرقفد4 |) 
كفا جو لاك وعقالالك بىعلمهالسلاملا بعر وسور انه ووحهه اندتع الود ا 0 | هذءالا )من فون تعالى 
و مرت أه-هاه_ل الكل مسرت 00 اها تالاب| كترود اا بنينالاأنقام انق صى ظ ا 

أحدهمافيو فى !| شا على طاعر 2 ولانهلادمن هرا لغ داء لمتعطع الانما: باللمئوداك مر أدهمدة معود : 


11000 وقوله [عأمسه 
السلاملارضاع بعدعوان*» 


ولا نيه )هم هأ له 


لمصية ستسسد 
به هو و ب 12 


وجل وفصاله ثلاون مرا 
كد ا د كردا نالل 
تعياللد كرا شئ)لعسى 
| الل والفصال (وشسب 
لهمامدة) رشوقوله تعالل 
تلاوت شرا وكلما كان 
الم لك" 
والحدمم ماد لها كأ 


الاجل المضروبلادينين 


العو لا رق نوف اق 140 لاقي قر لا قدا 52077 ضراع تأغارعزاء 1 
الغط ١ ١‏ 


و | 
ب يب نج وصيوو مه سجي حب سب سور ل 06 297 #طو :جد موي بيه بجع ,جلاع الال ١‏ با لس عا مسبو بده ع مسي سسسب بيجي ايام اد ا سه عم مم عوج ع عجوو و اطاط ممه سيو حا لسو عه ع و ا ا وي تعس لجس يمي ليس لسوت افج يه جو لي ل لايل يليه ل الس 
او نعم احضح ح وصوام: :رودا لجس حم مصاسيه جساجتج سر :)ولعو سج مسيم بيه مسرا جه + بيج بلا ل وان حم مسي وسيب ج سسب 74ت يطهوا ‏ من غضم عضيس حدر حطس سو رب# دجس عدج بج موون ٠‏ ل شل فا ايمس سج سس ب سي 0 ال ل يم لصو لج سي ل و 0 ا 00 


للت.رم فىمدةالرضاععلى مانيين ف المسب | ى تلمواوفى قوله! م مدةالره ضاع) الى اذاوقم ارت ضاع ظ 
فيهاتعاق يدا افرع (ثلاوتشراء:دأى حدفةر- عج_ه الله و فالا أن '“ الكو قول!! شافع اا حدك ١‏ 
ووالرفر تناه وال وء نمالادر»هاللهسنتان وشمر وق أخرى شرا ا نوق أخرى مأدام !أ الى 


الا عسيرهس امءن نه وعد واي لله الأطلا وأتقمو حب| كدر م ولوق حال اأمكمر 0 
ْ 


بعضممالى + ابل عدي وله وال ار اذا امد د الوا 1 قولدلان 


سم ب . 


5 دق للفللاتث 1 ١‏ 

0 1 1 ٠ 
3 0-0 أل ا‎ | 31 ١ الخول حس نا ل) هد أوحدة, ولرقررتهالله وحاصلن. أن با لانادمر مف دمع دوي ادي حسم‎ 
1 97 ١ 0 - : حاأ ا ا‎ ٠ ابتمطع الا: ثماث بالامن ودلك بر بادةمدميمعودفيهاا ادس تغيرالةذاءواشول حب نلاةولءن‎ 
الساطعة نيمرن حب‎ 


حال لاش ماله ءلى الفصول الار بعة ذه در بالثلا”ه هذاء والمراد شولة انان لل أ سسشه || 
5 ولالارا و ر 924و رأديعوا 3 أىق: اى أ لاشوان اماد معد 


0 
سي كله #! 
من الد دن كل داه هام 


رجه الله 19141 1ه وه رتفا ادو ةوفه ا لاد ا امتوزن فب 52 ولات | 
وقالص_لى انلعل هوس_ل لارضاع ده دولينر واهالدارقطىعنابن عباس بر قفعه ككزالارضاع ١‏ 
الاما كم ن حواي وطاغرا انا رادنق الاحكام وهال سددهءن 00 ١‏ 
م دا أنة وكدأوهه أجدرجهاللهوا على واءن حيات وغعرواحدو روؤى موقن وفاعل 0 


ا مخض فىأسدهما لعجى 
الل و ظو يالل ادكه 
0 7< 
١‏ 35 005 
| الولدلا سي قادانا مه 


رذ ىاللهعتهما بلاري وأ خرجهانأى شدمة موؤوأءلى ابن مس»ود دعل 'والاارقطى علىعرها لور | 0 ا 
رهسو دا ا ١‏ 


الاد اه اوماقوله تعاز والوالدات رطءن أولاده ن<ولين مانن عأرادأتتْ الرضاءعة .هلل الام 


م 1-2 لى اأعامولاى حسف رحداللهه دمالا هزودوته المسع اندز ردن وذعر ب 


ظ 
: ب 
الأمء_زل فادقا هذا 
الأنخص على ل ا ونه 


5-6 م كا 4 55 هه 2 55 لد 5-5 له جع ويد ل أحلت!! ٍ 
همامد كل واددممع كلها كلا حلأ مرو دعل م ل أن قال هي ْ ١‏ | عق شار تقير لتاب 


لوحتيف 


توعان اط رنب جب سم كت ا م م د 0 اط بج خسو طنج عيبت سا د - ل حوريب سد مطاف .٠-‏ نحن اوقل ويد جد طسب سجس بهت جه بجوت +0 .ا بويع وعد ست .لتيب جد و بدا س0 


ن!| لكتاتمأولفانعاه2 أهل ا اتفسعر عاو ااا لسر سكن معور زعاعل ببمافل يكن .دلالةالكتات 


ساالىءمانة شاور مجهاقتال 


على ما 5 و 2 ناه مار وىاذر حلا رو. افر اراد ةا ور "لنتى 
اع .ا س!نخاد مك مكتاب الله د متكم قار | كمعبف والان!ا له تعالى دول و-وله برذعسا اله 0 مرا وهالو الدالدا. ت رصعن 


أ ولاددن - من كام مجه أشهر وفصالهحولا إانفتركيا 
معبمعص سعد ابعص جيه ليع جا ا بصي سمه مع ع ا مق 6 


قالالدمنف(لمانيية قدريه) أقول عدثلاثةأسطر (إقوله فلرتكندلالة الكتشالح) أقول يل لااحمال1 لك الدلالةوالاياتمع 
التغيرالهيل فلايدم الاستدلال 


00 ذلك بلرمالتغييروا اغا لم اثماتمس كل :فرع ةنا نامأ وه ولابعد فيه ولاثهلايده ن تغيرالغذاءلمتقطغ 
الات ات بالأين و شد هل تغارأبقاء لم أنهؤدلاء أ التغير ز انمد تتم السىقياغمهل نالة قطع ع ن الل ندفعة من غيران بتعودغمره 
هيلات عفد شو دوعن لصنس (5), له رلكنهقدروسنة كا قال ان وقذرناه,أدفىمدة الجللامم امغيرة قا تغداء 
ِ ا 7 0 والحد دثشةولعلىمدةالامهقاقوء لي هعمل لامر المة.د # ول ينف الكتاب 
امك ضار لخاحااصا مان 


عداءالرضمع بغابرغداء 


| الدىل على فلات والدين الذىلىعلى فلا نسنة بهم ممه أن السسمة كمالهالكل أوعلى مخص فقول 
|| فلات على أافدرهم وعشمرة أقفرةالىسنة فصدقهاأقرله ف الاجل فأذامضت السنة يم أجاهماجيها 
الااندقامالمنقص فى دهمايءنى فىم دة الل وه وقول عاقشة رذى انه عنما الوادلاسى فى نط نأ مه 
آٌ كترم ادي نولو دت درف كهمء رَلوقْ رواية واريه -درطلدغزا زلومة- ل #الاشالالاماعالان 
١‏ للقدرات لايم تدى العقل ليها وسعدر حدىء وضعه انث اءالله تعالىور وىعن النبىصلى الله علمه وس 
الولدلاس فى دطن امه كثرمن سنتعنفة. وى مدةالفصال على ظطاهرهاغسيران هذا :لزم كون لفظ 
اثلا لين مسشع إلا ف اناوه واد ود دارل* للا ثين وق أر بعةوعشر ين وهو اع بين اأةبى والمازى 


الغزاءلى_ مما اتير قل بد ١‏ 


الغمامم لاتغنذاء الرضمع ٠‏ 
الور غذاء لضام الم هسه 


لايده, ن لغسرا الات أء ولغمار 


دأهط واحدو كونه بأنتسية الى شرلاب فى كونه كذلك وهو الم سئع والالمعسنع لاندمامن بجع الا 
| بالنسمة الىشيئمنواثكال1 حروهوان اع اه ترص عله كثيرمن 


ْ 

0 

#ى "ا م 20 0 أه [ 
2 3 لاتريويه يمور بكو سار 9 07 1 ا 
ْ 
ا 
53 
5 
ا 


والرية ول دعي قوله 0 الاعلام على مسم. ا 4 اذى منعت|لهعرفم سدى وأحد قةالواسب ةعس مرضعف 
20 مو بن وراد إذ كردصاب التهاءة فى فصل المشنئةهن ماب الطلاق الاأنهيقدط ى ان وعشرة 


الا الندنل برديد ةب لعثمرةفاخرج تواس_ ند الىعسا .4 ة وغوقول طائفهمن الادوامينم طلفاوككنار 


ا 


ا ع 5 1 


0 و 1 55 


حرس 


| طائفة م نالمش ا موفعسا اذا كان استئناءم نعددمتم تعس الام ونفرالاسلام والقان ىأ بوزيدندلاف 
|| قولاللجهور وتدحقة:اهفى الاصول وعكن أن سد ل لاى حن فة ره الله بقوله تعالى والوالدات 
ذال اراد من لارضاع بعد | رضعن ن أولادهن ٠‏ ألا مابماءعلى أ نالمرادمن الوالد ات اأطلقات بغر دنه وعلى المولودلهر زقهنَ وكسوتعن 
8 ل ل الراداارف اع ا افا تالفائد: 00 من حدث ”ى ظئرأوحه متهاقى اعبار داعدات ننقه الر وحدلان ذلك معلوم 
عداطولت وفال يعضوم | 


|لاس. اتن ىلا ل لعمدهم 


50000 بدي سيا ووس 2301000 


بالضمر وردقل المعثة وم نقوله تعال امنفىدوسعهالا “نةولات نفدم الاتخخد ص ,كوي اوالدةهرضعة 
أسهان الاسره و | دل متعلقة بالزوحمه 2 لافاءة بسارهائفةةالظارويكون ينئذ أ بر: تأهالان الافقه لهاءاعشارهاظمرا 
مهم الوا انهدةالرضاع | عرزو ةلامكونالا احرةاهاواللامدن 1 نأوادمتعاو ق نارص» نأىترضعن 32 آداء الذي أرادوا اتمام 
وك امكو ان الأتبر مر 0 وعلم-مر زقهن وكسو تهنا معرو ف أحرةلهن فى اسولمنواذا كانت الواومن وعلى المواودله 
الابمقسدرةكوليئعند الأعالم وخ فا عسل د مم كان أظهرفى ةد الاسرةالمسهمةةء على الا 1 أبن وعا دما دلزم أنه 
أل كل ببى لاتسةه وى المطلقة ظ كان مشتذى | اطاغرا أن قال وعلءه أووعامم لكنترل للنسه علىء عل الاسه قاقعلء> وهو ركو نالواد 
| أت | ْ متسر نأا له وانالدس.. ا بأءوا ادل حدتد برضن حوا نان أرادمن الا أناءأ ل م الرضاعة 
0 0 نالا ددا لا نشاءمدةالرضاعه مطا اام ١‏ اسجوةاق!لا الا م 3 
بالاجباع هنا لان قوله ْ جره ل دتضىاد نانس عمله رص عه مطاه وأحن دلىمسلده سحو ى:١2‏ حدروةنا # رص عمد 
7 +السلاملارضاءئي | على بشاتمماق 11 لتقو له دءالى فانأرادافصالاءطفابالغاءعلى برضعن 2 أن قعاد ى الفصال يعد اذولين 
500 مياه اوه 1١‏ 

1 ا 0_0 5-5 على تر اضي اوقد يقسا ل كونالدالل دل على يقاء 3 الرضاع الممر منع_داطولن فأ ينالدللءلى 
اسن و ميك 3ب ل لوسول. 

١‏ : : 0 عسدة مأعدمث وأرض ضع بعس د هالا بقع ابعر > وماد 1 فوجهزبادتهالابفيدسوى 
| أنهاذا أ ربد الغطام تا البالمعود لبوبأعسار اللن تل ملاقاملالتعدر :3 لردفعة فأماانه هس ذلا بهد 


الوحرب وعدم اللوانع لزأ 
تلان وعلمه أى وعلى |1 واءنو بكونمن ساممدةااهر مشرعا لسر باذ قاد 1 من الادلة ولاك دان اشمرع عترم 


سوست م سس 


: أ حول الى وسكان الى فى 8 


مج ع ع في سو سو سل بين 


ل ا ا ا ا ا 0د 
١‏ اسه داق عول! لنس| ةس د كدو امن ف الكذاب دع قولهتعالىوالوالدات رضعن أولادهن <ولن كاملين اطعامه 
بدلملقوله تعالى دعده اواراذاتها دعن راص الود ل لل وله بالتراشى ول كان الرضاع نعدمسرامال دهاى نهلانه لا أثر 


جد سي ا 0000 


( قوله واذال كن دلالعاعز تماعلى داك إذاك كذاك) أترددة اذام تك كن دلالع|علمدقطعمة ( قوله واعسا. زم نات قي د عه ا 4ن ولك 
ولاتعدفه) أقول مئانلا نات لون الأنامان | لعز ذلك القع وذلك قدت 


7< اط ماه سبلن البح مب اف هه يطباس م حبابض جبراة ساب يسا 


إل الرمسافىازالةالحرمشرعا 


2 (فسولهواذامض تمده 
اداه طن مدةا ضاع ل دعاق بالرضا لقوله له الس لاملا ضاع بعد اله م لولان 
قال (واذ لرضاع / عاق الرضاع نحريم) و ار عد لو الرضاع ل شعل و ,الرطاع 


اطعامه غيرالان قءلل اسحوايناءازمز أدتمدةالتعودءاي.مالخاز أن بمودمع لابن اللتغمرهقيل! 1و ولخبت 
تكو الفادةقداساءة رت مع انقضائهما فرطم عذد معن الا: 0 لعرة ف فس ات ال باد دلا زمة ق العادة ولا 
ف الشر ع فكانالادمقوا هماوهوكتارا لط اوىوةول زفكلى هذا أولى المطلانوهوظاه روكذ 
فهوله الى فأ نأراد افصالاءن راض متهءاوتك اوراأ رادمنه قبل مولن كانهموضع الترددق أنه يضر 

بالوادأ ولافمتثاورانا, يظهروحه الصوابقه و أماث.وتالضمررعدال, ولين ةد ل أن بقع يدم 


واذانطم قلها لتعشير 
القطام الاقىروابةعنأى 
امه حى أوفطم م 

قب لالحوانن أو قل بلا كان 


5 1 8 حه 5 0 
سورأ عند أ ىحامف.ة 2 


أ رمةناءتمارالنشوه » وذاك ف الدةاذاللكمولابتربىءه 95 ا 
| 
١‏ 
ظ 


نحمث | 


ىو 


٠.‏ 5 لم ا 
أرضعنه ا صر ةفل ان فى 
علسهه_ ده الرضاع تعلى 
بهالغر عم ق طاعرالروا 4 
دوت روانه اهب نادأ 


ابد فطام: ,لان كانه نحهسة أخرىفعنءهالعوماتامائعةم نأ دحال الغ مر رعلى غسمرا ااه 
( قوله وادامضتمدةالرضاعل .تعلى الرضاع رم ) قط مأو تقطدم حت وارتضع لانارت ته قمر مأ 
_لاواا ن قال بالخرم بدالا 3 طلاقات الدالة على سوت|! عجر نه وش وخر وىء نعانشةرنىاللهء: ١‏ 
فكانت اذا أزادتأنيدخل عامها أ حدمن ع الرحال أ هس تأ أختها أمكا بوم أو عض ات + ماأنرزضعيه. 
ةس أوطة سا نش سم لها لتقدم وا واب انهذ| كان ثم تسهزيا” ناركثيرة عن | أى” ! لىاقهعليهول ادك ةنسو ال كداب 
والعصابةرض وان الله عليهم أجعينتة.دا تفافهم عليه 3نم اماقدم ناه اسعدلا 6 نقولههلى الله عل.ه | ظاعرومن ماسم نْسوى 
وس إلارضاع الاما كان من مد لنوة_دمناء رةههمرةوعاأوموة توفقاءلى انعماسوءلىو2- دروان, 
هس عود رذى ألله عنم أسجعين وماذ ره اأم' عاه نقولهعلءهاصلاة وال لاملارضاع بعدالفصال' 
والرادزق الك لانمقر! داهو 4 لعده ومافى!اخره دىمن حدي ثأم سإ انه صل اللّهعا مدوملم قال 
لا عدرممن الرضاع الامافتىالامعاء ىاه -دىوكانة -ل القطام قال الترمدى حد د حس سنن جه 
وؤسثنأوداوده نسدد دث أن مسعود رذع -4لاخدرع ونا رداعالاها 0 العام و 
الراءالمهم [نَأى احماه ومنهقولهتعالى ماذاشا “أتشمرهو بالزاى أىرف» سهو رادها + الم رفع م 
اسرد ا دش رذى الله عم ادخل على رسو ل الله صلى التهعل» وسل وعندىرحل فال اعالىة 
نهذا قا تأتىمن الرضاعة فقالاعائف_ةانظرن م ناخو كن فانالرضاعةمن الماعة نعي 

0 اوسكن 1شمة أن تكونرضاعة ذلكا اص كانت فى عالهالكر لالت مرفي 
أصلكمانع 17 اوى-لاف ماروى بوحب |1 كم شعامار وى فلاتعشير ويكونعتزلاروا 2ه ظ 
لنامطزوحديث| تين وهوة وله ان #الرضاعة من اشاعة روه عاك ةرت ىاه عئهاوعلهاعخلا: 49 
9 فبكون كوم ننس كون رضاع الكبيرتسرما وإ ذاالمعىا؛ ربك 0 دالمتعسرف من المالسوى أنه حا[ عب | 
هس واره 2م نابأنه اطلع على ناسعذسه فى نفس الا ص طاه_رالان الظاعرانه لامغطئ فى:! نغسالنامم 
نأسصضالاقطعا ذ انف ىق خصوص هل بأنعل لاف مرويه 000 مل12ماه وظهر ةرد ول ؤ 
م ا .ل لاشك انه لا يكو ماعكم قمه :' اسع مر ويه لان ذلاك ما الا وار 
الطن ره فأمادا تفن فى صوص مادة لاف 3ك ودب اعسبارضصو هيأرو رتدوثرأه ا 
وف الوطاوسئنأى داودء نغةى نسعيدا نر سلاسا ألأناموءى اله »ع رى وهال 000 
اهس ,ىه نتديهالءنا و ذهب قبط فقال أنومومىلاأ راهاالاة حرم تعاء_كُ فتالعء_ذاله 7 
انس عودانظ رماتفتىنه ارتل :قال أ وموسى كائةول! أنتؤة العم الله لارضاء, الاما كانق ' 
حولين قال نوه وسى لات سألوىءن: دى مأداءه. | الاير بين أ طهركمه دوروابه 56 بط ردوعسه»ه ا 
النهنهدظطهورال موص اللمطله 0 2 وعاأفتاء با لحرمة لاككونالاإذ > ١‏ ره التامموله أولء-ك كر معيلم ١‏ 
وغمعا سه من نس اء| امي صلى الله علمهوس_م بأسسنذلت و بقللا رىه_دامن رسو لالل ص_لى الله ْ 


علمه وسل الارخخصة لسم ل تخاصة وآعل سه مانضمئ_» ماعل فصول الشرع حمت س از مس ظ 


الذمو ص وهوفا 1 
82 


2 الم تف ور 3 راع 5 


التصيوصضص إٍ ضاع وغلو 
بقدقاى رض_معأ لاخو اله 


و ا 00 لا تسح رط_هأ 


أروىات: 3 وى | لاشورى 
1 عن رضاع الك يعر 
أو حب ا شرمة مانا عنل نالك 
ال مسد جد 0 عن د! 0 
ففالاترونع_ذا الأعمط 
5-5 بع شكى فل الا 
1 


6 ماداع ه_دا الهم بن 
5 ركم وقاداتف قي 
5 هدابة على هدا 


لحت مطعع وس محم ند عبد يع امتح بع لامع مس سعد م عو جوم عمو بصي صمب ل عماع 


١]‏ قوله وال لكمسبرلا الى 
| رضمعاالم) أذول تدضيق 
| نالرضاع ق اللغس ةعس 
اللنمن الغدى مهالمفاولا 
أسلانه يقتطىرضيعا بل 
راصعا و دطاق عل ال- السعر 
١‏ قلق الراسع اللا راسو أى رسع نمه ولاكهابا عافة ]اده صوت حلبه قبطلسمنه الاين 


الت لا سي جه لدي د 


قال (و يحرم م نالرشاع 
مارم متسر ! انسملما 
زويثا )من 06 رلدعلمهالسلام 
- 5 ن الرضاع مارم 


دن نسب الاعوران 


د كره_مااله:فوهو 
واضمر وقرل (الاأمأخته 
من الرضاع ) حازات تعلق 
والاحت مك لان كوت 


لار حل أدت من| لرصضاعةه 


' واادمهى دس 2 
عدورله ادر وام ا جيه 
البى 


ومازان ا ع لان 
تكون من القن 


تاي اموامرة : السب 


ولها أمدن ٠رضاع‏ 3 
ا اك جأماخته 


ناويا - 


دل 0 ١‏ م | أصسى ' 


ا 
ا 
ا 
| 
ا 
ا 
1 
1 
ا 
ا 
أ 
أ 


56 
تدىا راتوا حل أحسسة 
وأأهمه ام أخرى مسن 
ارشاعت»ه وأنه ع رداك 


الى “انث الام* الرضا ع 
الى 
وقرا الناوور ا تار الك 
قوله علدا لس الاح درم 
مسن رضاعمأ رن 


إ ممست 


اتفردت 8 ارض_معا 


.مامد مهم ممم عمد ع مس لسعم نه 
ا جمد امسدي ا يق رو حت ديه ١‏ ويه سمحي مك اج بجعم حمه سبل وده وود سوسس متا 7 وبي سوس ل 


ظ على افقالتدوكقدوات أرضعما هالعرا أوحعها وأ تحار ا" 


الاك 


فيل تعدم لايع اء(وهل ساحالارضاع عدالمدةة. الى أ لا يسما الا دفى ولح سام لالم اك 


2-75 ا ْ الضمرور 
ولها أممن السب وأنه ١‏ : 0 5 7 

3 ا | ع مات 2س 
/ 7 ارم ود حل 0 1 راداذاغلى على الظن والافهومعى!1 - (قول أه 
ْ وتدرمه الماع ما قرفن انس للع_ديثالدىروينا م( وهوم_ذا لافطا (قولهالا ا 


||الرضاع) لم حم اتسال فوا 7 نالرضاع تكله الامو الاسدت وعمامن جهبة المع فالاو ل أنت.كون 


ا -الرضاعه أ | الامسه لا نالا جمعر قوفي ىءاخار والخرو رحالام:ه لاممعاة عع ذوف ولس صغة لانه معر: فدَأعنى 


اله حدس أن على ش 


4 


ْ اولادءت .رالفطام قل المدةالاىروا دع نألى حنة ةرده انلهاذاامتغعنهوو وو حههانقطاعالنشوء 


بتغسعرالغداء وه -لى ساح الارضاع بع عدااده فع .للا ساحلانا باحتهضير وريه لكونهيرءالا . دفي 


اقال[وي>رم» إن ارا ها قير نالأسى/للعديث|ادئرو نا( الاآمأسختهم نالرضاع 


0 سم ]الك بنذ لك خحصوصدمة رفيسل سدبه أ نعائئة ربعت وف الوطاءن أسْعدر 
' |اماء “حل لى عر بن الطاب فقال كانت فى وامدةة- لكات أصهافعدت اهأ اام اذ رصعتا فدات 


فاناالرضاعةرضاعة!! بعر (قوله 


عدا لا واه المده) د أوقدا مق الى اده ثم أرضع فيهاثيت تعر بالافر واب عن ل ألى حشمفة 
انهادافطم قل ال1دد 0 1 5-5 رهةادارط 9 بأرواهااب هسه وق 
ناطق النتوىءلى اه رالر وانهاما ححا تر امه لاد معاد قد قاذماف_لالدة 


ولداتوسار إل هدالاعورالا تفاع .د للثداوى وأه ل الطب اناا اق الدى 
عد بشع الرج.ع العينواءتاف المشام فده و للاغةور رقل حو راذا عل أنه 


!ا 0-00 زالنسىاهاامهن 0 ' أرضعده 2د ل له و والشاىأنيكونك4أ أندت من 


ظ الرضًا 3 -ةاهاأمهن السب قك_ل لها ذلك مدن هى ار دسعه والا! أن ترضع الى وااسسية امسأة 


| ولاحتهمن ار ضاعة أمأ رك م نالرضاع كل لاصتإ الام أمامن ع حهة الصسناعة فاغنا. عا الام 


0 مأ > دلا ى أت لا .ضاق اليدواسفب ومن سوقت ى ءادال ممه ومغله دام عق 
د 0 “4 ولووأ! نا وال ك1 “على وألا رللدانمن ل الفسس دا سحت من | الرضاء.4ه بأنارتضع مع 


0 
ا 
اازيةه نْ0: 53 ى اهس | اتأسهحات ل لا لا" الس نالرضاعةولارسته وا ال اءنمن 


ارد لا» ع ,أنارتضعز وحةالرجل اشلار ل الست والمال ثأدأينم نالرضاع ماد كر ا 
1 د نالرضاعه هن مق مر زوحةذكالرحسل ,أن اراضع ذلك ل الولداحسأا عات ١‏ عق 
١‏ ألرضا 6ه وعال اس ئناء الال بعدمو ود الخرممن الم رد قوله لاف الرضاع ١‏ لعل 
0 أمأسخنه 0 


ال ضاع شولدو/ وحدهذا المعنىق الرضاع يعدعا ليحر اك اده ن النسب بقوله لانهلماوطي 


انعا ملوأ مل م ام سور ف م والتس ب يكوا امه ودو ظَْ وأ ابيا وتذافىت لل اخراج أخت! --4هن ْ 


3 


اه 4أحرم عله واعنااقدممر: على هد اشاءعلى ام /اأدست تن هارضوحالشوالا خروأ أفادبالتعلملن 
اقفرم ارضاع ودونالن! رمق اأنسى امش ذاندادا ' ىق 3 00 000 
1 سس رهمسه 9د اد اندلا حصيرفهاذ كر وقدثدت كذاا” 5م تغاءفقه ور أخرى الاولىأماانافلةمن 


الرضاع دأ نأرطظ _ع«ت.انافا 0 .كو رالازز ج مبالافا أءسدى أأته ربمق اأنسب مي و كومانةا ْ 


أوسللةالاءن 1 || انه عد ولدل م والرضاع:؛ تررك 5 .لها مور رو حك .الام 


زقولسازأثبتعاى بالاسدت لانما |أدستث امك ورادعهم مأعالع هن الردم اه 000007 داعةولدك لامو الست 


ال ) أقول يعى سب 
اأعسى والاقه وس سما 
اكلم لاه 


أل ليست ا نالرضاع وكذدا لحرا أ -لى لهات ترز بج ناب ن خم ا الرضاعوبأنى ولإرها 


و ى دهم ل شاه. هو دوا هام.ه وحاله «ولاعونذاككا-ه السب لمافانا-و ار د لى وقد 


خبوعبب فيقوله 


شارف 


لبج 


0 5 0 0-6 : 0 0 : 1 0 00 يي سينا تحيكت 9 نوين : لذن عي .1 2ه 2 ايت مدت ا © للا 2 لا لي يج ار عير ‏ ال لا ل م 5 2 0 5 : ب 3 9 
ل ل ا ال ا م ا ل م ا ل ا 


ا - ل ع ب 
سس سس سس سس 110011 


58 
22 1323522527 
فانه > و زأن بتزْوجهاولا حوز) أن يزوج أمأنةه(ه نالفسبىلامما سكو نأمه أوموطو «لأسدغلاف. 
ظ الرضاعو حوزأن دزو جأخت سهم ن الرضاع ولا د ور داك من الأسسلانهلما وطأ ان هد ه | 
ظ ولو حدهذًا المعؤى ف الرضاع (وامأء سه أواساً ينهم ن الرضاع لاجوز أت ينزو ها كالاحوزذا 3 
من اتويت الاق ساود كرالاصلاتق! انص لاسقاطاءتمارالتنى, 


بقار ق السب الما وسور 00 دا وسددان لد ْ 
وامعرر دفسيت رام خ» وأمخال و46 اءناعمد 
واستشكل اماق مالعم وأم امال بأممااما أن كوت كل مما حدنهم لكا لواو لك دمن 
ار ضاع وكلاه_ماءرمف !لأسي الاانأر رأدنااهم من الرضاع من وضع مع أنه وراناسال منهمن 0 
| أم 0 م لانت أواار ضاع شر عستم ولا “ل أنعنع الح سردو اذ كونهاإترضع أناه 
ولاأمه فلاتيكون- سالك بك مم الرضاع ولاموط وءحسدهبل أسة أرضعت عدم والتسبو-له 
هالت طائفههدا الاخر ابح غاصيص اللعد يرث أعى كرمهن الرضاعماعرممن النسب ندال العقل' 
واممهونءلى انملس مهما لان أحال ما هرم بالرضاعء على ماع عدرم الست ومايحرم بالنسب هو 
ماله لمقطان غر عه وقد تعاى جاعير عنه نافظ الامهاتوالمناتوا< اتكمو اكوك 


وفواه إلا سعاط اعتسار 


| التبى) تان سل [الان 
الح ححص تبان 
2 الماهلة فأن ةلم 
العوزان كرون اناد 

حاء له اءنالرضاع أو 
لاسداطع مأجيعا وماو ده 
زجع انب حل لةالابن 
المننى فالاسقاط أحس 
بأ نحرمة ل إتاءنالر ضاع 
ناته الخديثالمشهور 


ْ و نات الاخ و 35 ل سانا كان من مسمى هده الااشانط “فقا الرط_اعسرمف.4هوااد كونات 


ظ 1 ام ع فجي تلك فك.ف: كون تسا ضه وشى عسمرم مناولة ولذا ادا خلا تناول الاسم | 
[ فى الفسب جازالكاح اذاالةالتنيت» وات با ارا حل ا ا ري 
وا نسجكانت واد لدي اناد اده اقباط الاسراءحأ مك مل اعمس ه صو راعرق | 
| والاسستتناءقعسارة! الكتاب علىه سذاك. عب أت يكونمةة طعااء عسى قو رمه ن الرضاع ماعدرممن 1 ظ 2و قوأه عله الس لام 
ظ انسبالاأمأخته الح وءلىه_ذافالاستد لال عل شرع سا ل: الاب والامن الرضاع وله عترمن' 


الرضاع ماعدرم من النسب مش كل لان حرمتهمالست سيب التسب بل سف الور نه فان الحرمات 


عترم مون الرضاع ماهةرم 
| ه السب 202008 على 
حال الاءن!1:.بى ألا يرم 


م نالتسسسب.ع وهن اللالىع دناغن ن آ نش كاف آنه الم رمات وماد» دشن م 7 وعارضة 
لويم سال مووب 


والصهر بتومتتضى الحديبا نمن كانتامامن الرضاءة أوساأأواً أختاأورنثأخ الم خر+انات 
شدرم ليله كله نالاب والاتزمن الرضاعةقول تلا داءل بل الدامل شغد -اها وهرة مدالام_لاب, 
اقالا نه ار ابج لل المتدثىلا ذؤىات نكون لاخرايج حلءل: الاب والابن من الر ضاع دارع 
انكف لاع اهييها انا ولادازم كون اد يمغ_عرمم وليه ءلى ه ددا الخدر ال نوة, رع كل. 
ام ناطحديت والاص مددضى لقطه ملا ى حرمه اله.ع ين الاخدنين م نالرضاعفان' الحديثالمد ‏ ا 


لكات و اسئهاط: هوره 


ْ قم ممعيةه د بد رمم نالتسب الجاع دن الا حنينم: :> فكدا الجعيينا إن من ءاقن 


55300007 على حرمة المصاة تامع اا رمس ةقاطو اناثا- الا عكار تبن ظ 
أعدر زامهالكاثتي4ء النسشوء وانماثاللء عم لامطاى اعدر "هوه ل نهاك :> فى ره 0 
00 رة اذلاإنبات مم منالى قم قال م لا نه عير واص_ ىم نْ لاسعلا بيه 
الفاررس ست نر هاا فده الا مسا همه نهانئ؟ ولااسم .ل الى ودرا الاثس أت 3 و 
المئىولداف_ لاسن منه فىالمرأ امل اوه رها ( قود واءأة تأنه أوامأ امهم فاسع 
الحو زات يتزوجها كالادو زذلك م زالسب) أى كلاو روح اهأ بده أواخهدن ا لقسمب ْ 


كدالاعورترة حامر أء #أسها اوأ لدمن الرضاع فانة لد , رالاصلاسق 1 5 رمات2, 000 


1 
ا 
1 
1 
ا 


1 سمب الما برل الاسقاط تأعتسم يات رو هصلى الله عله وم رود كلقي الشد رقا 


ظ احرمةز وده با تيقال كن أبن نمت تك رع هماو تدان نموم هل رن: عدرم من الرضاع ماع رم | 


٠ 


جم سه بوي سيو سا لهو نا ل عط عر وتم 


اعما شاه(ذدا نالفل تعاى به الضر وهر أن :. ضع المرأتصدسة فتهرم هذه الصفيةعلى زو هاوعل 


أناته وأ سائهو بمسيرالزو جالذىنزلاهامنه 18 شدعيه *) وف اكذنوك الذافى ان" سل لام رم 
ظ الا ناسل مة لشكسهةالمعض اةوالليئيعضمالابعذ ا -.أمارو ساواسخر م4 باأنسيم والخاسنفكدا 


وقوله (وامنالفدل) 7 اراد وتا8 لا لام لعائة رد ىالل تهاب علد لفل ناندع لثمن ا 


أ ص :4 ١‏ أسئ أ 8 سذية 


033-22-2 


ْ ظ امن لاسب وقدع تماق|-! وانين « ومن ومع لين لج لج ل 
لا دست الناعاهوا لعصل ١‏ 
ولسوا ذو( 
ادم 2 ه 
علب كفل 2 
الرضاعة) دل عل وادم على 


ذلاك 0 أرد اع 


يا 


م ا 2 زج تبزوحآخر وواستم:هثمحاءتالى الرضيسع الذى كات زوحها 
| فأرضيعة سرمت على يدها نارفا تالقان دق لسكا صارهتزو جاباعس أةاشْهمن الرضاعة 
الما مأدسناه ) ) أىفىفصلاغر د (قوله ولت الغدل) هومن ٠أضافهالب‏ ىالسممة [ يتعلىيه 
|| الممرع) » الك لين لحرأ سس ولادتامنر<_ل زوج أوس_مد تعلىبدالقدر م بين من 


| أرضعته ونين ذا الردلبأت ايكون أاأرض بع ذلا -ل لدان كانت صدية لانه أ وهاولالاخونه لانمسم 


إ 
ٍ 


ا ولالا اناثهلا ا ا كانوامن م 0 


00 ام لدت ويب أ اهالانه نم الهاولاءو الانمادنت نت أخمه ولانالهالامر انث 
| ]نشت أنحته ولا أشاءهاوان كانوامنغيرد 0 #الامهاولو اودر روحاة ردت 
| الي ارك رعو ل امع له الاهما أ أنحنان من الرضاع لاب خلا فم الور وجت' 
رحلوهو ذا لزلا شرق ل فأرضعتصمة فانمسار بدمة لماىو ناتلا ول ذه _ل تر و سدهاناناء 


18 56 1 دس 
0 ل 1 رَ مانا 
كان زوحها ,الهاو خو 
الزوح ععأاونا لا ماله 
اماق ولو نان المرضع صسه اس لهثر وجسه بمذانه هذا مالوتلد من الثاى قاذ وادتمن الثانىفان 


وروى ااا التروب 5 1 
الت رصمعاقهو وادلاماى وا نسم لمن ماين وى دات1- الم ' نالاولفالتلداللنمن 4 الاول 


أيله إنافل اما ىلقع 5 


4 | < 507 ساب ْ ل ا اد أى حا مفة رذى الله عه تقدت منه اط رمه خاضصه وعند هدر جه الله ولدلهما 


فل قال ل 17 زعا لك فأنه فدثمت| 1 0 دم نال وحينوقالأوو يوس فان عر انان الذالى بامارة ؟ زنادهفهو واد الثالى 


اوالافهو ولدالاول وعهاث كات الل ل من الاول عاك مافهوله وان ده ألدالى عالما ذهوللثااىوات 


لدم الى 5 
كر اعخو نأقله مأو شول أأى حنمفة قال الشافج رنىاتلهعنه ف ا1دد ودر ابارت عن انزاد 


اغا أرضعدى | اراد الرحل : 


الال تع اام 
ودلات لاحو 3 اللا وا تاق 


لبن ٍ الل 


مسمس اسم جم بهت جرت 
فكت حك اله يجفا وير اهدي ستيه حمسي جيجح ,لمططاساه لاملا ا سس و اه سوا 
٠‏ مسح صمي ور جيه عد صو اه جم جسم مد ل 0-3 


لد «كان! ا 0 
0 ه ماك أ ص 22 
أل /أة 7 0 
وعدي [أثل أو ل أحى 
لد ا 7و 3 : 
أيقعس على مادم عله 


اللنناط مل فهو ابه _ماعندهما وان الاولعند فى حسفة رذى الله عه وك ب | 
00 5 ب بعول د رجه انشهفماادا حياط لعن اح سآ :دن كأسمعل فيا و لاف مالوولد تلاز و 


اوم رك لهال رقأ رص س#صانه ل #دراها: «أرضع تيد صدية قا نلوادزوج |1 رضْعهم د 3 


576 10-4 217 00 - وج 


]ا بهسذءالمدية لانه 5 ل نا ميال أمكوتهو أنأها وام تاد نالزوج أص_لاوتزل اه المنقانه 
آلا 1 كت بأ ارضاعهاته_ر بين نزوحهاومن! باه دلا : م الدس ثيه لات تس يمه المةدى. سالولادة 
اه نشت انّفتالنسسمة فكان كلن || مكر ولعنالر ١‏ 5 لال قاذا أرضعت,دينة) رمتءى 
1 | الزافىوانائه وأسائدوا. نلعا :نام وات سقلو وفىالتنس فقوا امد عازن احتا بج الباط .ع نالشهأبى 
عدالله اك رحانى ى “كات دةولقاادرس 0 حورلار الىان يترزوجح بالصنية ا رصعةه ه ولالا ه ولالا حداده 
50 50007 حم وامرا" كات 0 2 لادان وج الم الو واد ون 
الات ب يشفت (مسسمع امن انرزالى دى بطؤرام احكم انناو لعسر معن نا الزانى وأولادملا عبار 


سوا الت اداح 
جه لل تقر 0 


أ ريه والبعج.ة ولاس به ستهاو ببناأمم واداف تهذاقحى |1 “ولدةدن الؤنافكذا فس الم صعه 
| لعن أرقا قالق ار دك وكذالدا لك ل من لزنأ وأرضسعت لاباين الل مهرم على زات كترم 
1 ننتهاء عأمسةدر نسي 09 1 رالو ترىانالار 3 1 ا سه ةالام حاص مالم نشدت || 0000 
َ سياه 0 3 ويد كرالاس ابي وضاحت الند 0 ا وأو لانالدرمدمن الرباللمعضمة وذ لك 
[ | ارا الوأ نفس لاتدعلوقهمن مأ :هد ون الاماد لسالان تاتناعن مضه لانهفر عالتغدى لا فالواد 


0ك 
تت 


المع 


والتغدى 


ولاندسدت اكز ول اللنمنبافمضاف السهقىمو صعاار مهاحشاطا عانق ل ماهام مقام الشئ فى 1 0 مأماان يكوث ل دلك 
أووونه لاتعالتوهونالوارتضع الصسىم من .دو ةالرس حدر تسوه ذا رل نالك الحم 00 امف ل تيت شعن 
لسادله ولاتثدت من اللينالحاصل من نفسه أحد .أيه افتراق لمكم لافتراق الوصف وذاك لانالمعنى الذى لاح لشت رمه سدب 

الرضاع لابو 2 ف ارضاعالر حل فانماءتزلمن ع الملموةالر للا يلد كيه أسى ولا »صل بهانمات التعموغواطه يرك 


لااوح بحرم المصاهرةوات كان الس موود اواااختارواهذء العا زه #وقى ) (١ ١‏ السةناع ايام ان راديهما كرك 


للد ام جح و ود سبج يه بج معيو لصح سهد سك يض ليوو ب ا يس ب ستيج اي مس سم وه سوعط وخ 9ج 0ك 


200 


ولانهدسس ازول اللنمتهاقفمط اف المه ىم وضع الك رمه ا<سساطازو! _ 3 أن ترج الرعل لاتحت اسه 


١ 
من الرضاع)لانه > ورات تزوجاخت أخيههن النسب ودلك مل الاخ*ن 017 اذا نان دي‎ 
| أمه حازلات.- هم نأ سه أن زوحي الإوكل صسمينا>معاءلى ' اك در عر 7 احد ه.ا تسر‎ 
ٍِ 
! 


0 
ا نر ذاه والاصل لان مهما وأحدهذهم اأخواحت (ولايتزد حاار ضعة أحدمن ولدا| لى 


أرضءت) لانه أسشيرها(ولاواد ولدها)لانه ولد أخيها (ولا دمر وحاله ىار ضع أسخت زوج اأر» ضعه لاما 
يتك هر الرضاعه 


جد لاع عع سيد سو بحس سي وي حصي بج ل ب بلسشاي الفا 
لاا ف يكير لجس جه سج سو سوسم حوس سا د أل لمعه لسو 


عي 


والتغسذى لارمع الاعاد لمن امن المدلاين ادن ابوث ال دارا تراد رو سماد 
نادت التسملانالاتص وهوةوا له صل لىالله عابهوس لم ترم من ال رايت القس فد" 59 


8 رمسهمةهةويدس- 12ل على | نطالقولض_عيف اشافى أنه لان 2 رهة من و وقلع 


يعض الععارذرذى الله عنم لاندلا حرئمة دين الر حل وبعنمن أرضعته زو -:هولا تدلو تزل الرحل ان 
فارددة تدضة ورا ات له عترم باون شوسنت ردقه وأناالاطر أذ 321 مر وماروى م وتقائسه 
رذ ىاللهعنها فى العمجمينان أ ا البسدين 00 ددعلى ؟تعدمارل!ا خاب وقاتواء. نايل 3 ١‏ | ا 
حت استأذن رول ادص لى الله عليه وسلوان أشن | ىالمعس 1 هوا رصعى ى وانها أرضعدى | مرآء 
أ التقعدس فدخ ل على رسول اهم لى تله عليه و فلت :ارو لانلهاتالرح_ لاس 
ولك نأرضسعتن اهس أنه قال اد هله اندع تر تبدال وقرواءهر تعد ك اي 
الاحاديثا! لشاعدة ا 5م المد كور مث بتضاءلمعه اذلكالمعةول عل الدقد قل اندلائتغ_ذى 
الولديه وامااءن الر ل قسمد 0 اذائر عدم حرمة الرضسمعة بلين'لزافى على الزالى 
كاد زا عدم حرمتما على دن دس اللسنمنه أولى حلاف ماف |ال_لاصه ولانة عذائف الم_طورق 
لحي او ب ب نت ام رص و ان م بق أول وعدم | 
تبي مه سم مر ول اللدحن متها فتضاف الحره ها اخينه ا صمتاطظا ( كالأصاهرة و 0 


الععث ود لاله سوال د ككرءم نأ اه 


ذال ان البعضمه تَتْد بين | أرضعة والرضيع فأنشتحرمة الابئمة تم انتشمرت رادم تحر >الواد رقولء 
وكلصديين) بريدصساوصيية قغلب اذ كرف التثامة #التهر ينوه و أ دأسماب التغليب الانخشة فى 
المر نانع رأ شف من أى تكرولوثنى 2 وأى كر فعتد المصمريين يكون بتئنة المضاف فيدالأنوا 
بكر والكوقموت شونا رَأَينْ ذمقولوثأنوا كر ين والشسهرة كالاة رعهن لأا ه, رعنن حاس وأخ._» 
(قولهولانتزوح الرضعة) بتع اأضاد : وو رثو دور اكوعافاء- لاقناصتآ اسد_ل وممعوا لإؤقرة 3 


سوس سبو دجس بسع وفك سل ماس شد ياس لس لقو ا و ريج جه ووب حي يها جح ا بيت مقت عل اليل ات لوطل ل وا ع وجو .و سجس عم ل الساعسهخ اه صم سا0 5506 


دون الانعاموقوله (كلا نزو و المرضعة أ دادن وإدالتى رشت )نالف لنها يدامر صعة امم 
أحداعلى المفولبة من ولد ا اتى على طء دق الاضافة وهذ اهو لاصل من الأسهزوق اسجزة أ خرى 


جه ناا همك اط 


و تعلناة نه لمعم ان تالمراد 
مأيخرا احم نالمرأة دب 
الولادة أوالهلمنز وجها 
حى لول اها. لبن د وما 


مزل لكر كان ذاك لان 


المرأة خاصية لا( نالقدل 
وان كانت تلك المرآة مدت 
1 : 5 
2 بهدأ اللئ صلمةه 
١‏ بن الل لال 
لا 8 حل | انسرزو.ىم 2 
المي.هولالا بسة ولالاسه 
ولا الاساء أولاده لو جود 
ةن دك من د لاعو سس 
لخن * له ١ج‏ ثب > 4 
راف 19-935 إدعودات 
0 الرح_ل)وا 2 
وقراد(و كل صديناحمءا) 
لت م لاع 1 
0 العم 8و3 لأس والتمر 
على 1ل 9 أسدلدة 2 
ا 3 4 ٠‏ 3 
اعم ادرأ يس بس 4 لامماو 
ديو | على ضرع م >-ه 
و <لله ل 3 
بمو ىء وهدا لانسوت 


الك آي 


ودلك هه ضرن: يلالا ادممة 


0" ع ل الفاعطهولص. 


3 5 عه حلام اك اي 


بعك س الاولىق الفاعاء._ة والمفعولمة وعدا بئاصم ا 10 ا 0 
الفاعل ف المرضعة كوم افاء ل أومفعولة على ماذكرناو كن هذ ان التق برانلا.د و ان نكوت» ن الوادا لذى أرضعد»هم» ران الام وكلامه ناه 


و لاا اا 


تست عدب امم 211111111 
00 9-87 ضيب جل اا ب بعر اجو جود بريد ا اج يج بس جحي عو عه العم ور ا 0 


ا شعي تست ها سرود زوب به لسع دعص سسا وو وار لوي نوعو وات ده دعي عه سب بس علط سا هال لاك 12 حوب اجاج ووس جد سه سم مس ابوس ع ص مس لطس عط سح لط د ل عا ره 


يا وص مجعم صو ان ل يعد وا ل ا جا مدي اه 0 


(قولهلايدوان يكونمن الولدالذى أرضعته مع رفاناللام ( أقولواً تم شد مير بأنه لصحم لعن دون جعل الولد مة ناا للام فان امس,: إذ! 


رقيله (واذااتةاا 0 فسرشه_«الغلية فالات لبغمالدوا «اللمنتشت الحرمةوانغملاتئت و قال أو 
ودف اد دم اللا ولونه لا»كوت رضاعاوانغمرأ حده > ونرضاوا وقوا خلاةاالشافى )فانعندءإذاا تلا مقدارماعدل 
دس رضعات من البق حب الماءة شمر يهأ اصبى تشدتي هار مهو بقولانهمو حودحقة فيك ون معتيرا لانا سوس لاشكر 
دن ا ننواأغلة: بف مشابلنا لغالت غيرم وحمد مما كافىالمين سلف لاتشرر بامناقك مرب اناق لوطاالماءوالمامعاات 
على الل رلا سا0 ل فعلى دا أناعتيرت -هة| .> 0 ت بمسرمة الرضاع واناعتيرت هة المقمقة :دن تلان اللن موحود 
دنه 1 التعارس برخم ادر مهاحساطا أحمبأن| لتعارض ل يدت لان التعارض عماردء نتشايل ا تين ءلى السواء 
ل أمننتهما لان الغالب فض لاذاتا 007 ب فضلا-الماوهو حهة ا رمة وكان الترحي لءنى را جع الى الذات لااعنى 
اجمع الى اذا لوهذا كا رىمةناقض (17) لاندنق التعارض وأثدت التر حم للفضل الذاىولاتر حم الابعدالتعار ض وااصواب 
اثية ا ل لا تعسارس لان مس 


الماأسقة لاتمارض 21 
لانادرمة بالرضاع أحس 


جه 


ا يا 
رصا -ح_ هار أسد 
لوسر 
الى الذات رالا خرال الال 
والاولأولى وموتسب 4 
الاسول ودؤيدماذ كرناما 


اذاوقع قطرةمن الدم أواتهر 


قحب من اماس هوان 


علب الماء سن 2ه 4 لابه 


رادااضن اللمنبالماءوالامنه والغال تعلق بهالمر عوانغلب ااهل تعلق هالر م)خلاةاللشافي 

ره انلدهونقول أنه موحودقمه حفشسةه وكاو نقول| أكاوت ع رموطود ع دن لا ظهر ف مقاءا. 
عالت ب كأ مين (واناختاط 0 تعلق ءهالتمريم )وان كاناللين عأ اماعندا ىحشسفة رجه اللّه 
ووالا إذا كانا اللمنعااما على نهاأمه فرع هالرضىاللهعد_هقولهما فمااذالمق._+النارحتى لوطحزبها 
لا تعلق نه لمر مقة ولهم جيعالهما 


وماق باهر ولاارقيت لودواناى أرتعتهرضعمع اوضع أو اتسينا اسن يسنن 

كأسيرة أومس يوقا بارتضاعهاءأ نواد بعدها سين وكذالانتزوج أ تالمرض_هةلالماخالته (قوله 
وادااسخاط الاسمن بالماءكو! للسعنه والغاب تعلق به الته_ريموانغلسالما عل تعلق نهالغر مخلاا 
لشاف رج هالته ) فا تالاأدعة دوانها ذا كان اللعنقد رهس 3 ضعات رم والاف لا وكذا الخاط بلين 

لمهم والذواء عتده و كل مادع أوجامدواعةت_يرمالكرذىاللهعة..ه فى-جسع ذلك انيكون اللبن 
مس لجا (قولدهر) أى١|‏ 000 (نهولا: 6 ا ى اللمن على طاهر نهل المصيمف 
ل رسع الشى_يرالة -دراخرع (موصودقيه حفيقة )فسان 50 .اام رع 
/ قوله ونه ننقول ) حاص_لءا اماس على الهين على أن لا دش ب لسنافانه لا على ا اث دشر نه 
مغ_الوبانالماء لان الطاهرحكم الغالت فكذاقه د هالصورةلا تعاىبهااقر م لذلكوالظاهران 


5 نعا! ا حكالانغامة الماء 98 - 55 انايج علوم عكار عار برعا عسل ال القمر ملاخت_لاف حكم الاصل والذرع 
فىالحكم شوانيكون عشمرا الا ل رهة مرب الاين بلاضمر و رةاهةلكْسره,>هاسماللهتعالى و قالفر ع -ل الشمرب 


لوعي ومأدويه ن ل حكم 
ااقليل فم كن الاق 
معارضة العكم بل “ثانت 
موسو دومعه وقوله(وادا 
أختلط الاسن بالطعام ( 
واتمم ودوله ١‏ لاتعلقى 
0 رع ققوله 1 


لعى ين واء كان تيا 0 ا اذا أن مغاوبافطاهر واماادا كان غالمافلانها ذاطحم م بالطعام تصير 


والسوء 12 أنه رتب علمه حرمة المكاح وحمئد اشافىي رج داه ا ندقول: دل همالك فأرق وهو 
ابناء الاعان على ال» عرف والعدرفلابءة_يرالمغارب: لا قال أشارن ماءقء_ه امن مغ الوب شر بِليذا 
الاان يمال لوطاقمقف_ل ونه واماما كن قم ه وا رمةمينسةعلى اللقيقة وقدو حد توا لموضع 
موضع الاحساط ولا دفع لهذا الااتيقالانهاذا كات ٠غ_او‏ نان ااءفمك وتغيرمندت اذهب قونه 
ولاعسيره المظه عندعتى ال1للوعن ااكنههدا اذا اختلط الماء أمالواختاط بالطلعامة4 بى المس مله 
اأأئد 1 رهاعق.س هذه وقولهمافهها كدو الو فالا لاطا الاءوعت دأ حنيفة رجه الله 
الاتتعا: ند كر ع وان غلب ينه ددااذا سيدا ذاراماانط_. حفلاترمطلقابالاتفاق [أههاان 


| أعحرة 
٠‏ 


بى الى لمنامطلما 


امن اللطعامو أن كانعاا 


جل سمي عط مو مسي سم »عمسي ل بخص ا 


أرضسءت دسسة ثم حاءمن 1 0 رأذأت توح وادعسطسعة ا (قوله سرت دريجه القهالغلية قا لانن غير 
1 وآء لمن نامث أل رهسها لخ)اقولفمه انوضع اسل فى الاخد لاط بالمساءلا بالد واءقلا بلاعهدا التفسيرهنا لاف مافع ل صاحب 

الموأنه ) قوله ولاتر ل أقول لاه ذلك عل به تعد ما بين ماده بالتعارض, تفسهره فأنة تبه اث لابر يديه التعارن 
لس 0 تقول اعائر حم ال رمة إن لول تكن لدالى انتفاء اطرهةر بخان على دليلها فلمتأمل 0 أقولأى 
اقح التو عرز لمكم الاانائدله مم شار ع قمه رقوةوموسيعةالاصول) أقولف ا المعارض4 وا والرجحم (قولهودويد 
ماذ كرنا) اولك مق الحم[ سارف حلم 


وقوله (فصارالغلوب)فه نظرلان ا غلوب غسيرم وود سدكإهمامال؟ نمغلو نا او,كون كالغلوب فلات لانها: سعوحود واموابت 
أنه داقن ذإقة تدف م عمل الكاف زائر: وقوله (ع والصويم) اعرازء فول عضهم فقول أىحمفة انذلكعندءاذام 
قاط رأللينم نالطعامء: دبول الث واماا اذا كان قاط رهمة قم 3د بها حرم عند ملاتالقطر: 7 ن الأحئا” دأء دحاب حلة قالصىكانت 
له ره-ه والاضم الات تعلق كل ال»: ع دملان |اتغدىنا أطعا اعلا دالا دون لازو أعتبراابقعهالتغذى 
الوجبالائمات الله وان خلا الدواءوا اللنعالتفمه تعلق 0 ر مبدلات لمن )١*(‏ فم مقود. اع ول عالنا 
أن العسيرة اغالب كاف الماءاذ الى 3 وأعن حاله وا ولالى حدم ةرجه انتّهانالطعامأص_ لوالا نأ 0 
1 قد لله جرهلا 1ك ارب ولا محقار 0 من اللعام عتدمهو أب بدن ا ا 0 00000 
بالطعام اذهوالاصل (وات اختاط انان امال فار بدالتمريم) لانالان سق ا اران فانقات اد 
اذالاواءاتقو :هعلى الرسول ؤاذا اشنا الع ىلدا وهر الى تعلق دل ريم (وا تغلب )أ "نالدواء اقفو بوعل 
امنالشال ,تعلقيه التمرم)اعتبارا لاغسال كاف المساء(و ااا كاله از ارا اقل ١١‏ 00 عليه | اولوح يات درن 
ددن و وها لان الكل ار هراعد تعفيل انون امازل كترفى ناء لحك ْ العاات مارب لات 
عله (وقال © سد) وذفر (يتعلق لخر بهما) لان المنسلايغلب لجنس فات الشئلادصير | 0 0 
مسام لكا د سه لا تاد المقصودوءن أ لنت لفسة و 0 وامان 2 
ذخ : ] امفصسودقات كأنغالءا كإن 
العسيرة لاغا لب قصار كاناءاذال لغترو نس و'عن ٠‏ حاله ورت بي عدم شه رجداته انا طلقاء ام والامعن لأس قدا را دواء 
فماهوالمقصود) وهوااتغدى وهسنالان تلط الث بالطعاملايكون ار بسع الانعدتعودهنا العم 1 00 1 0 
اماو نا كان القصدال 
ال_داوى والللنافسويه 
الدواءادح الىه_دافوله 
ب |] واداحلط دون اخلط 


لس سل عه 


و ده و لكل زرديه راواه زمتم ادا ل ال 0 
وهوالطعام قيصسوالا” خرالرق ومس تبلكا قلا شد الهمر م قا نقيل فرض ال لات اللمنعالب || 
و الفييعه اداجتري لامعال يمنا كار الواصل الى حو وهأ أطعام > ىو اناد 1 اطعام رقيقا سرب ٍ 
اعتسير ناغليةاللنانغاب و "دما لحرمة تم فال المصذف ولامعتير بتقاط رالبنهرالعه. ا حسخرازا 1 
أدقولهلا:اللمن سي متصودا 
قال( وأنااإسعط لعن 
بلوشاء) عن ضور ةالمت ل 
طامسرة وئداتعلسل أى 
الا 
لاد كرنا انالء لوب 


كاميت لاك لعسدم دناء 


قولمن 1 قألم : رالخعاء اتعدماثات أن حدفة رجهاللهار مه والأى. أ أب 00 
عسدرة اللمةامامعه 4 ذه رمأ به اهالات: ل كالقطر 0 ا ا ار و تجمع أطللاف ا 
عدماطرم 4 لانالتغدىسمة؛_ل الطعام والتغدء وان لخر 2 (قولهفان سملا ) أكاللى ١‏ 
بالدواء حاص_(وانه كالماء لان الاسم ناذا كان ع السام الدوا «تاهرقص_داث الدوا ا بد ْ 
اذا اختلط بالدفن أوالتسذتهاق دالضرعهوا عأوسريدلك أماس_تعط (قولهعانا اختلط الاين | 
شا قان كاتالغاات لين الا دم :تعلق الفرم شرب اله_غبراناه) ولا املا يتعاى نه | 

عر م لاذلينا لشاه مالم من يلهأ ثر فى ا ثمات ارم . م كات اماءفمعتير الع الى ولوتساونا الاي لمت ش 
ألم سر ةلاه غبرمغ_لموب فلك نمس تام 0 الخناط سين اعسأ تي نتعلق!! أخدر 3 
بأغلسهما عن دأى وف رحهاته) وندقال الا فى وقال د تشدتاه : وف 4 ملو --مأجمعا ْ 1 20 5306 


منشفعته كأ دأصب و رمن 


وصوف-و[رفر وعد نأ ىحنمفة روا ات روانه اكسسوق لألى توس فور وابه كتدول © 2ك قول 2 ع وذف | نالقلءه 


وحسهفول فى وسف هل الاثلنابعاإلا كر ووحهقول*#دانالطنس لاتغلت حتسه ف ” ظ مه ناغعرم سور :لان الس 
العا اسه فايكنمئ ممه انيع اللا عي ل لال قال | لادغلت امس ادالغلء..ه 


عي سا وو د ا ل و وص يع و1 لل 0 


0 


6 وا بجع يب سس و .مب ب و سد له 76 


بالاستلاا" والبه ئلا اصعرم تلكا قى حنس هلان الاستهلاك نشوأ ت ممفعة ة المسم لتو 0 شتض ىالا دوا أفصودهنامصد 
وأدالستّصورالغلمة كانامتساو بين و المقصود قدهة والرضاعءن .الغا سل صورة ومعتى قدددث ا ترمدبهما معاوءن أغى 6 امس ةفى عدا 
رواستادفروابةقوله كقولأى نوسف ونه قالالك “افع ققول وقرقابه تقول ##دودفر 0 


يوووا لسعم سس سينا 
لمعي م مامه محشح صم ا وده عام ات ع -- ل ودعو ممعم ع يي ا ص حيط ١‏ 


اسن ش ميطف :مهاه لوده متك م عمد ييا اند ماج يبد لمسسة هده .هابا وجسجمسة ل كمهاديد الاين بجوي ملاوع يحت ب ل للضوه لو عل إالول عور مجسي ويك اتوي ومو جنا ٠‏ لجيه 


ممص ل سيا و حوس ويفا موود ده وسو اس حون ل وات ا 


(قولهفمه نظ رلا المغلق_ عيرم و حود-»الم) أقولر لمات فيصر كالغلوب سققة ق أنه رمو حودلا ١‏ 0 
وحاص_لوقماس مكل الخلاف ع ل الوفاق وحعل! لكاف زائدةلايف_دلاندان أ أريد أنه مغ لوب حقيةة فطا 8 رأنه! دس كدلاكوا! ال أر بدأ نه 
مغاوب حكام,: مث أنه لد سعقصودتدى التشديه أ يضابوؤلاله (قوله لانو ولةما رممنهعدرم) ان الاطهرا رااان 


52006 


لات ىالا 


أنقمااء ذا لف لا شمر د من" أعنهدهاة ةقاط لها لدم أخرى وهوغالب فشر دف وعلى هد االاختلاف 


رأ 5-71 "معد ثلاث اغلوى كلأس ملا .وع انعد عدنث لانالئ سكار دنس ولا دصيرمستمظ كا و3ىله له (واذا نزلااءك ران) 


5١ 5‏ ادال 

7 ١ 1 

3٠ 0-6‏ دن لوه 00 
تعد 0 0 اقول انحولةا 


حم 
على 
0 


9 


13 2 بي سما 


2 


92 مكدر هلله 


ا #4 ا 
0 ل 1١‏ 6 
داك )أ كر اك وار 1 


ا 0 “معدم ومنهااق / 


م بريد ار منطما 0 الموتم 
0 هنا لعدم' لقاندة 
واودا لاتوحب وطوهنا 


حر ااه اماه ره لامها : 


٠‏ 8 اانا 
اه ص لى ىاسشرمه مسن 


عه ؟ “لك 
ا اهأ م المع اط و 


لد لعب ار 4 تمدودلك3 الل 
عع الا اا 7 سيط 


3 وقام , بالل نأا الور ْ 


سير 
و 


3 نر ويه 0 اها ف 


ابد سرح سه عن داك 


و 1 1 
لها سم : 0-35 د ل جل 


1 1 


3 د دين 5 0 
الممتددة وسنمانات تان 


سمخقاء 3 


لهذمالر 


5 0 1أه أ 
أهداارو 0 5 8 0 ا 


لمن 1 نهد ص أ أ 


-3 ا لها 
حم 3-3 لها 5 0 م | هي | : و 
ل ا يا 
و3 و حرصم ممعل” و0 رسيم 


٠١ 
وأهسس الاو ا‎ 


00 7 3 فك إلى أشن ده 


000 اننم وناك وطء 


أعائشين عا ابه : شدا لى 1 3 ِ و اللا ال ممديقه الحاو رةللوعا اله 
ا رفك الآ دل الى 1 0 أو حريدا م ا ادر هر لك واثأرادالتك. بس تمعد أملاذ كاه 0 رالدواءاص سق الخلى قل 
رد 


بيك ! راك 1 9 قأفكرواأ 


5 والتسوداي :ع ذلا 5 اذا لا ا مى معلا لها عدم الفائدواهد الاو حب وطوعا 


0 


الاطهره شو دول الاصل : 


د اعناهو ْ 


الىا 


عارهاغ ولناان!١‏ مدت شو ا 


1 لاسر هنك فوأ ال التيسرق ا 


0 أو - : 


ظ 
ل 1 عه اسة اللعن أوا لخر 7 ف ثرامةادف. مه تك ميرالاء وانءلى المقاصد والسكنو اوت ددس 


0 
اح : 
0 


ر تعدموةها ا رط راف او مر خلا نالا افي) قمد نا لوت لانه 


)١>( 


وأصلالمسكّلة فى الاعات (واذانزل/ك الات معت صما تعلق يه التريم) لاطلاق الاص ولانه 


ا 
١‏ 


| |س ب النشوء:ةةثسْيهشوةالبعضية ( واذاحلب ينا الفدين تماقأو رالصى تعلو بدا اه رم 
ظ ١‏ للافا الشاني شو 0 5 الاصل مو تا ره هي | 0 ا رأ تتعدى الى برهانواسما تهاوبالوت0 مق 
| 
ظ 


: ده لالهاو اله_ذالا وحب وما وعاحرمة المساهر 0 ه وأنااتالسس عوشههالاز اليه ه ودلكق الامناءى 
1 أل ا ز والانسات وهووا” مالا ان وحم 1 مس4 ف تطهرق حق المدّةدفنا وما أماالك هه ل الوطء 


1 


|الكونهملاق لاط 5200 53 تفارك 
0 1 كلدت كط ا ا 0 


ماع مايص سس نه امس 


سبع سمحي ب ل عا سي 


ا“ أصل المسثاوى الاعان) 52 بأمن هذهالمقرة لظا عب لت يقر ار أرق مر نوات 
:0 لدقرةا لوف علم امغلوب فى النهانةوالدراءةهوعلى فلاف الذىمنا وقالشارحعند _دحنث 
01 عتدعمالاعاث ولاندي انه انمامكون أص_لاالخلاف اذا كان على مافى| لنهامذوكانممسل | اصنف 
الى دم داءمل فانا لطاعرانمن تأخ ركلامه ف المناط رة كان القاطع للا خر وأص_لهوان 
كرو ناد لاضع وكيش الك عد سروه (قول لهواذا ترك لامر لمن نعلى 
5 رع لاطلاه قالخص ولايه» عدب القشوء) عليه الار بعةالاىر وابةعن| لشاف رجدانته وقاه 


ا 
١‏ 
ا 
إٍ 
ا 
ا 
18 
إٍ 
| 
ا 


ع 


ْ حََ 55 لى الرظل ادر الو<ودلاعنعع لالداء ل اذاوحدوسدد كرلهنمة (قو| ولد واذا 
ْ م تلعدموما وأوم الع عادر 06 ونه فال مالا" وأحجد (خلاةاللشافى عويةول 
| الاسلقئيو تالحرمةااهواارأة ع تتعدى| ل رمة الى غيرهانواسطتساو الوا بى تعلالهاواهدا) 
ات ىاع دما امه 00 بو حت وطؤعاحره_4 ا اصاهرةولنا| تالسس الحر ننه 6 وجا ال ال لازن 


ْ بين الاماعية وى 7 اذا كاش سيية والللاقمةوغر مااذا اي وعوموتمالان 9 
: الس؛ بالمندق أكر نر اس شاك دف تر لمس عام المسكلة لتوله ص_لى | قد عليه ول لاعدرم 
الرضاع الاماأن. لل .الوه وحاصل نين امه والارتضاع عام العله ومج- جاوما لانماعبته ان 


ظ 0 سعاء ولمعا اممللةا الع م معدم أماعنوت بعضها كالوترق حرحلم ده الصسةق الحال 


0 احلة د والمستهو ع الا مما 0 بالنسمهالىغرهاحى لاعوورلها. بن الرذسمعة 
١‏ اورت الممثة لالم_ماأحمان أو الاسءه إلى زمة نكا حهافقط 6 7 أثيرهفىاقادةالمائعية.ل بفسدها 
| ع 5 3 الممطاتا فأن من | الاعتة ياك امكو وهو رم ةالشكاح شت أولافم ا ميتعدى قا ناان 


ا ا 9 تاولا اد غيرهاالانعد نمويه قم أمئعناه بل دلك عندأ تغاى شت لءتها حي لمع ا تار مل به 


ش المادت 1 كل مع يمره عأؤا لحف دمفى الاءداىلارماى فاذااحقوالمانع فى حقهاث. تفع ساو سه اها 


: ا دل لعن الم نه اأعلاهر دطاه رعند الى حايقة وقد أ سلفذا بوره بأنالتتعمس اموت 
ش ا د اق [هوهوم .م ف اللين وقد كا نطاه ران كدلك لعدم المع س اذل دط رأعلسهسوى 
١‏ | از امن أطن الى طاهسر واس نمن| العره وا لا تيبر وصذه لاف الول وأو 
بس وهوغرما: من قرم ة كالوحلتقىاناء كس 
مر 
1 والشعو صده فى الا ند تو يقال أو حريه و وحرنه ( قولهاماا رمه الوط 26 دواسعن 


+ لتتسميه اتلد جنيكيب سي عت لاسته مدر تناع كا يش اسيم ا نان كدحو ع ع ع ع ب ل اي ا ا ا م 


فمأسه 


«حره “الس ادر لاما الاصلف اسطرمة ال) أقول ولك ل تقولد حمه_دا الدلمل بلزم أ ثلا نشدت رمه عمد ه8مالوحلسة .ل الموت 
و 0 هلمأ لاأن شال اي الإسمادوقمه له 89 


(دفولهوادااحدةن 5 بألسين) فال ق التهاهضوابه ةن ._ و سيم فال دقن و 1 رد داوا مالحة :> واحدةن اله بى عرصم [عد مقدر به 


على لكف مدةالرناع واحمقن ع مسا له ول غيرحا ور ار 6 م اننا اسه رف يي أمعلى 


هذاعوز استع_الهمثاللفعول وه الا ؟ ترق اسمّم الي الذقهاءوكلامه طاح رإقرله وه دالاناللناء دا لضودرة راسمورمنهاوددة) 


ل أع_دم ادم اله سا" بر. 


١ الله‎ 


5 


افر قعل تراه راالفسدق الصوماصادحالبدو” 53000 ةو 0 رمق 9 
قعسى الفسوء ولا ود ذلك ف الاحتةانلانالمغ_ذى وصولهمن الاعى 5 


اللناغناتطوّرةن تصورمنهالولادة 


مم حي ين لي الت سن كس ممت اعمس سس امسا ا ع اصوي وه رسيي ا ا اما او او ا 


6 لمي يج ب حا مود" لد‎ ١ 


لو 111ص 


#ادسدعل عدمتر دا لياه ” رةنوطئهانالفرق وهوان سب 1 رمة فى الرضاع الاثمات وال شك ل وءلواء 0 


التغدىوفسرمةالمساهرة! طن 4الخاص ل واسطة الولدولاتصورالوادعدالموت لت 00 


0 


الصواب حةن اذاعو بل بالحقنة واحتقن نالضم غير ما ئزعندهم قالف النهاءةلكن3 كر رو 
الإدوقان -دقاه كردت لدشء_زوم: ل نافع لىهدا > وراستع_اله عل عاءا لأفعولانم. وح ا 


0 ضاع لانم اواقعه ف ارتضاع اءزالممدة ( قولهواذااحتن) قألقى اخرت | 


ناو لأفهول خطأ وه _ذاغاط لانماق تاج اله سادرم التف لايق دتود الافتعالمنه للفءول' ١‏ 
العسر بج كالصسى ف عمارة اله داه حمث وال واذا | حر لهي الى ا وي دالا عو أن | 
والكلام فبنائه للفعول الذى«وااصسى وتعلومات كل وأدر دور 3 ماو للفعول اسم الى الى تدر تار | 


وااظطرف 1س ف الدار وم تزيدوك 
المفعول بلاذا كان معدن اا مه 80 سدكه عالاحتشان؛ ألم 0" لو سمح حت اك رمه مرء 5 


أصدابافى كترم ولول ردول الاعةالاريمة وكذالاءث. تمان ار الا 0 لاد نوا 3-5 سا بشن 


والا” اكه تعضهم ونص1 عروط عل عاد اوسل الا و تدر هله ولع 6 1 اهأ ! 


7ه 


دك ق الواصلمن ' 


روىفاءن ته سك تسوت | للر مه بالحفنه وحهالطاهرا ا نالمناط 75 ردق أسْخر ل 0 وأمس 


المىوكداقالادن أضمى الدُعب وفمه نط رانف >هم الفطر ١‏ قذأ رالدغن الا اين م 


المباطنه ولاعنعه ضيق والاو حه كونة لس مسا تعد ىبهو ددمت وان حصل. درق من ار ارطمبو: تكوه ١‏ 


والمغسسد ق اأصوملانتوقفعا.ه كافىاللمى واس يدوا الودوروا أسعوط مهاد 000098 


١ 
(قوإدواد 00 ا مدصدية ل تعلق نه تدر علانهلدس .ا ان عل لى الفيق قلا سعاونها النشوءا ا‎ 
ْ 


سن الب لوع ليثلا شعلى الفرع و كم ندا ل 00 أ شما هك أ ل مر 07 ١‏ 5 ! 0 ز 5 
ش : سوب ودلة 59 م 1 


55 كم 


عام هس مد 


خد رم والولح ور ل ل اذا تقول ناشتث! 1 رهم مكلاف الرب..| 


اا 000 


١ 200‏ وريد اود سبس يسم بجح مهوي اله و جرح ماج اسسسسو موسي سس .12 


١ : لمعتسيو‎ 


كا زلود فالا تدكا تر كيه رز ين لكر الع تقول كل كار اص 95 0 جاأعتلداله ممم ع1 الى : 
طو لذو اضابط ع دهمفيه ان اليو انلهأذت لاه قأنه يلد وكل -. اه تقاأندن ض (قواه وهردا ل على 


ول 


15 
ادا نزل الرح_لننن || 


| 


1 


سه 


- يدصم ال تعلق بدالعرم) لاه ادس لان على الحفيق فقسلا تعلو هاانشوء والعو وعدا لان ْ 


س للع من دوا زاليناءا عتيا واه لدوالطر ف وماحطدان 1 


ترخلا ف دم 3 1 


ّ 
0 


2 7 


للفسعولعلى ماف المغر بلعدم التعسدىوادقدتص صاحتى 1 حالمصادر على مأ مدا ا 5 


جم فق مس متاجصة للع 


ا الىقوأه 


1 1 51 د 000 
السافل دل الى المعده ودلادم نالاعلى فقط والاقطار فى الاحاء ل غابة ماس لال المثانة قار 0-1 لدكئيه : 3 


1 مالأ ولادة) أقول لاهو 


: يدن ل ل 1 


٠ 
3 


الاطه_والأسرية فيا تيقداء ماله 


ويه الى || عق ع 


5 ا 


«لصورمنه ال ولا ذل ف 
النهانة وعذالاءة._ د 
الك اصع نل كم 
مذه الولادة! 0 أ 


و * 


١ 1 


امم فيه ا اد 
0 العا ل 


مسن يوان وه وا اذى 


01 000 
دون أذونا 4 المسوسأ 0 


سعر الاد ى غقاهو 5 ل 
بالاستدر أء اس و عو 
2 لات لا زا د 5 
فىاإذ ار ل 
التمقيقة ا 8 


ل 
من لأس ب 2 


(قوا ا لق انهاه . م 
هيا ستع.ال! العديهاء) 
]| أقفيلالىهنا 6زم لنها 0 


22 تان مقس سور 0 


الؤيدم 


ا كا لأالد 3 0 
50 


0 
ود من ايان ودو 


2. 
1 
0 


ود 


انيه 
مها ل 


ا ل اليم 
١‏ الدكاو نب 100 نام ميلا 
ن سور مده الولادة) وقديذ كرف يعض لمكا 00 أن لر-م 50 0ك 


اوسقران ونور را 2 ااأفقةباعتنا زه وعلل 5 510 درم اندو 0 رلزاء كر لياع ا 


ف عمالا ‏ دى ماعو ا 


المسندة 


0 0 أء ل اماي 1 
٠ - :‏ 


ريه 


ا ا ا ا 
ا رأ- ل 39 8 له م شر الو 
0 2 


ست مر هأاءا الىام ادلي 


اا » 
أيسة 


ما ىالا دى فالد كرا لس باين) أقول ف دلالدماذ عع ا ال تالطنهاأشعهه ومتذيان حك فهسا نشليمر” الذرانه4 


أيضًا ماعل ا نقوله هو راجع الىالاستقراء 


0 بسي بك 0 دف 


حكانة وهوان#سدين 
ا سوم لى | عدا رف متاسين 


الاخسار كآن تقول شت 


ع ا إفاء باونل ١ ١‏ 
0 : || فا اشلفهالا. 


دفص الكبار 5 ا ْ والانعام مالك الكرة مقهادفءومشاتع وق| أ ةأخرى ةسار كوم ومنها: َ أ كاون وهوس صانه مالك 
0 إل نا" واط؟. م على الاطلا ووالعلم ا لقوايل الى مهات صل | اتفصيل الد سوى 9ل ' مت عازه 


: ا لو ا اللا 3 لاما جار 0 ادر ع ماله عل بةلهاعلى الا دقفق؟ه 500 
الاو دق نرعسه من .الا كرام والا_غرام قل تعسيرالساد أمالصى والالتكان لكش أباءوالاخنية فرع 


بن ]أ (تجحودن بع 000 ١‏ 
١ 0‏ 00 0 ْ ظ فوته ه وكذا ب زكرم عدهااعا لمث شعية الاميه حى الاب بك وأنه لا سزءق الرضسع 
رلب يل © | يسن ساسا تسلف وى اديه ترفالرنخاض يكين 


١‏ ا لهاس عمد فشكف واالزاعاء تودمن 6 ااغذاء وااسكائنْدن ماءالرحل اماتصل من مدل و|| 0 ا 
| المقاءاطاة واطزءلا مكونالاممابصلمن «الاعل الوالمءدة ولك نما ”د تالشمر عأصسةز وحتهءن 


(و1ذ اث و جالر محل صعاره ا 


نار فوذيات ان أ 
تكارى 3إرمان ا لجراي 
خارى 3ق 00 


فى تقال له | أت لانفعل 
فاك آ 00 قا لا 


شموات! مل رمسه وأح.عر ا 
00 5 فد ١‏ 
وام حوهمن ارا فال 
١١0 2 0 2‏ 2 3 
و تعره فأرضعثا امارد 


انه سس امع انين الام 


النت رطاعا ودلاك مام | 
واابنت رضاعا ودلاسرام | 
ا الك ند ددا حت اردان سساو (قولهواذاترقج الرحل صغيرة رضيعة وكسيرةفأرضعت 
| ا 95 ميرة الصسغيرةحرمتساءلى الزوحلانهصارجامعابين لاموا! مامسام ن الرضّاء 4ه ة وذلكسرام المع 
1135ل اله ان 1 1 
: 0 أأفأن 1 ضيه مكره 

0 الكسرةواثل ا وات أب النعن ىأرضهم أنه 1 
0 > - لأندصاأ رأالها وان 0 0000-5 0 حته د االرحلدهى داتلنئمن ن الول حارله 

مواحاز التزق يح نالت_غدره : 1 


5 عنام ماسيا) ف ف 


الكيمه قات سرمح امي 0 


لا* ء 0 عدي 3 ا ْ 
22006 0 3 ٍ وأما جصسكم 0 فلاب الكبيرة ان يكن دحلل مما | لاثالفى قحاءتمن قم عاق ل!أدخولوهو 
| 8 ل | الور دا لتُصفالهر - | وتقسلها ا بأضاأذةأاه رقهالما 


1 لع رقمنهانالكمرةو نت مهدأ ونا 0 |المغيرة أوأخدشتخص لم افا أو جر بهالصسغيرة 
ا أوتانثالكبية طرنة كان| هاتصسف الاهرلا لاكفاء اده عر قهالها اران اناو لببائليا كان 


فلامهرأها) إن لعي لت : 


لاد أو لم ندعل الات 
الفرقسه حاءت من قياها) 
قل الدسدولممها 


ات ل | 0 اخ لمن إعدي» ملا احذارق صاحب أده 
/ أن #ام وسخر هيا 1 ا بر 9 0 
0 7 حة 8 1 مما 


0ك 


ا سيت سم لست له 


أ 


0 واذاشربص عبان هن أعمر شان تعلق التمرع ) لانه لاح اه بين الا دى واامام واكره مه 


(راذاك صسات ولت 1 
0 اضر م انه ْ 


عشيارهها ١‏ زواائ وج رحسل صسغرةوكييةفا رضعت الكييرهالصغيرة رما 0 لانه نصير 
سأمعادين الامو لمنت رضاعاود سرام كالجمع بدتهمانسيا ١‏ بم باللكسيرة فلامهراع لها) إن 
ارا امت 00 اادخوللها 


ب سا جا سحا ل مواقم هه جه امسوم ل نط ارد هت 


لاوط اه ارها) | ع 50-6 لان ن (قوإدواذ اشرب عياتمن د فلارضاع معرم نه مالانه لاحن" نين 

1 او ا 

ود ان الوا ىه ذا 1 0 دى والها وار ذمر يب يأل بأعماره. ( اء_لأن وكام رمة بالرضاع بطر دق الكرا اف لحر نان 
1 ا الرماء اتدالوامة 1 انوا« ار لهدار وىعنه صيى الله عله وسل فالا لكا حرىقامة عط رأحد كوأين 


ْ 
ا 
! 
ْ 
ا 
إٍ 
| 
ْ 
١‏ 


7 ل لكام ن صل وردمن ل مس شقم نز ء نفس ه وح أنه فد قااد ذ| كان الرضيع صدماناانسيه 


7 إخالر ضسهة 5 لكرمهاها وحعات قالشرع 


وقد وهاو عزؤءالا خرسرزء الاب والمها ملست: هدهالمرتسة قاعتما. اسان ره 
1 الا ادب لهاعلى اتكاءالا. لا دوك فمسه من مالك اسهانه وال تعالى 


ع أمالدسي بابز هاصار برأ م كا نالاممن السب 


منه لاف 


'رضاع ليهو سسقيه أثدت لهو ندالرحل! الادوة وحن لاأم ولا أب فلا اخموة ولاخر م ونهل ان الامام 
تي و ارقا يواخر مسة ديّصمين ارتصعا اسأة وأحدة 


علا ؤعاعليه وتأنسسحر وحهمم | واّدسصاندأ عم ومنل ندق نطره مم 
55 ممم بان ذأ حفص ال بالمسار 00 وأدممولد الشافي فانم _مامعا ولداق العام 


5 اربخطوةو ركان دق رمن 


لمعه ا لها أ رمال كبترم ةمؤدتلاماأ ّ ماعن قاشعل ال رم الام وأماااص_غيره 
5 دوو الرحل كانت حرمتا انشابو يط اكه 


ح © 


00 “ز زرحها 0 5 ند أءانونه لهاالاان كان دحل نال بحدان ه قا أند أ دضالات السخول الامعدزمالبنت 


الي 1 لانفقة عددلها! نادتهاان/: 00 3 نونةو2وها وأما المغمفلايتمودالدخول بالرضيعة 


0 نعل هلها لاقام 4 ره والاناأأه 48 رق وقعتلامن هته و لارتضاعوا كان فليا‎ ١ 


ل نقعلهالا او برق اسخاط ذه حدم لضائى :سوج وسار > اوناك تورايا فانم أبر نه ثه ولانكون 


ا نينا 
قناها 


/ 


ولاصغيرة نص ف المهرلان اله رقه لمك من قملها) تتفل الء ل لأفرقهالا رتصاع ومى فعاهافل متت الفرفه ايها أحاب يقوله 
(والارتضاع وان ركان فعلامنه الكن فعلهاغرمعنبر شمرعافى اهقاط سقها) الاترى الالإقنلت مو رنها] رم عن المعراث واعيرض 
عله مه نص خيرة مس إة تحت مس لا ديد أ وا فاوط هام ابدارا را ب نانت من رو حهاولاةق د ى اهاي ' من ا أهر 3 وحسد | افسعلمئها 
والممواب انا_دقلنا كلسارقعت الغ رق بشعل من حهترا أسقطت حقهاول: دنم ان كشال تقع الفر قه بفعلم من ةم ام مط لممه ال نه 
ادا لحمهااص أخرحهاءن كلها لنشكاح-كالردةالخاي إ بتبعمه الالوين اعوط ضقها (وارحدع. نه) أ ىعا أذىمن نمف مهرا الصعيرة 
(على الكبيرةان كانت نعمدت الفساد) أنقصدت الارضاع افساداكاح وات تتمد) انقصد تداع الهلا عنهاجرعا (فلا 
دئْعلمهساوانعزت ان الصغيرةاس ةر وحهاوءن دابة ردعرءا مواق وحهن) ل ا أصزيان 
المسثكااءاشر زياد لسر نت باد اقدص وسار لور اا تق موت الاغمان على ماء رف؟ الاص ولوق المماشرةالمتعدى 
وغمراهئعد ىسواءفكد لك قالتسدب (والسم نلاه رالروابةلاتماواتا 2 كان على شرق |أسقوط وه ونه فالهر ) سمس كان 

الزوح اذا باغ حدات-مى (وذلك>رى2-ر الائلاف) قاعداب (/19) الشمان (لكتهام.شةفىذلك) 


ا 00 0-0-0 2 ادا ديا 0 امالان 
(ولامسغيره نصفالهر) لإ ناله رف هوفع يلاه ن حهتهاوالارتضاع وان كن فة انالك دعلها مايا 0 . 5 8 0007 


1 الارضاع ل. 
معتير فىاسقاط دقهأ ك]اذاقتاتمورنها ( وبرسعبدالزوج على الكميرةان ” 0 ار 3 3 َك 
ؤ الذركاحهضعا) لانوضعه 
|| رمه الصغير لا لافسناد 


وان/ن2م_دفلاء واعليهاواتعلت ,أن الصخيرة اهس أنه ) ون ول رحسهاللهانهير جع ف الو-وين 
| النكاح وانمابشت الاقساد 


اتفاق الال,اتأدته الى 
اسع دن الام والمه 0 


والصمم طاه رالرواءه لا نهاوانا كدتما كاذ على شمر ف السقوط وغونص فال وهر وذللك #رئث: ركا. 
اللا لاف لك أمس نمه قم4ه إمالان الارضاع لم س بأفساد ساح وصضيها أوأ ا نس دلك انه الخال 
قتلهامو حا 18 رمائم-اشرعا ولانما مو رة عع 9 م ااطب.ع على الارتى ماع والسكبسيرةفى ال الشَامهاا!' اف 0 


ثدداره قصار ك نالقّحمة على | نسان فلسعته ذه ن لان اللسع لهاطيسع ف ضيف اله وأو ردعل. > مالو ظ 
ارت دأ واصغيرةم:.كو وحسهولةاسادار المربانتمن زوحهاولادى “لهام اله ول وجدالفيل 
متها أصلافضلاء ن كونهود_ دول تعر أمس بان الردة معطو رة فى حى المسعيره أنضًا: الى امي 


7 لت -ل نكاما أولان 
افساد ا انحا حلد سس لبنمدةاتب» 


واضافهاسكره 55 الىردها االتابع ارده أب و يهاخلا ف الارتضاع لاحاطرا له الى الله فلاسقط 
المهر زول رعوعل لمكميرةان تمد 5 جع نع ردك را و لماه 0 

النسكاح وان الرضاع متهامفسدوتتم_دملالافع الموع أوا هلا ل عند وقد 8 و11 لثاتب ما نكا 
أوعلة_دولتع!_همفسدا أوعلتهمف داواءكن ٠‏ حافت الع لال 00 تدقع الى . ا 00 


١‏ بالاتف' كوه غعرمسعوم 
20 
| عدولا متقعه و[ عقي 
ولهدا الانقدرءلى كسك 


قتفسه لاندلد 


والقولقول الكبيرة ف دلك مع عمتهالانه لابعرف ا لامن <و ته دوعن #دانبرجسق الوجهين مان 


وقيمسة 4 تدساره وأ اهو 


قصدت الغسادومااذا لقص ده واأعصم ظاهرالروابةعت» وهوقواهمالانهاأى الكميرةواتأ 0 
8 : 


02 0 ا ك' مَلَلكَ دمر ورى اهارق 
ما كانعلى شرف الس_قوط وهوتص فا مهر أن تكيراالط_غيرة قتفءل ما! 0007 كد 


واخويل شرف اسار ا كرك الاتلاف لتهودااما ار ب كر اتاردهوانهم؛ نون 


عع سي عده ‏ وبسواببس لسوجو ل - 


١‏ ” - تالقدير “ناث ث ) المندل يفو لد وار مها الضاعم ا فييةن أ كمد 
مأ كان على شرف السةوط لامماشرة لان الارضاع لس بافسادا! لنسكاح ح وصءا كاتشررت 98 أنالا؛ راع إفسادا! نكاح| ل نإفساده 


|| سق الاسقاءل عومدب 
| لسقوطه انما يفويانه 


(قولهواعترض علمه المقولهولا,تذىاهانشئ من المهر ١‏ اج( أذرل لوح ماذ 5 الما ان عطي ىلها نأاهرة هنأ اررق اف (قوله 
والمواباناقدقانا كأساوقعت الفرقةبفه لمن حهته| أسقطت حهها ١١‏ أنبقال 
الضميرة فقولهمنسهتهاوحقهارا.ع الى المرأة الكبيرة دون صغيرةاذلافعلمنهاشرءالعدماعت_ارهقليتا مل( قولدو دكي اك 
على- ره و أقول: ولهعو راح جع الىما وقوله سقس للم على سوأه سرف (قولهادا. العا 
حدًا تن شتهى) أقولاعنى! لصسغيرةالمرضعة هال امسن ف (للكمم مس مدة ف إمألانا لارضاع'دس ناف اد ال كاحالم) أقول كدف يكون 
ذللاكو-ها ظاهراارواه عن #دو أصلهاتالمسدس كالباشرةتأ 007 ا اده دراك دان اسعماث 
شرع ألا لايم أن يقال دز ور الكنه متطاى وح ددالان: والمط و راع انان ولهلام اواتا أ كدثالم أم وأنتشميرنان 


أقولفسه نوالا صوب لا سعط دمع و دور 


مسدمة خيرأ كن وخبران ل وف أى لس ت عباس (قوله أولان افساوا ادج امن لازام اله رلايه غعرمذمونبالانلاف أكونه 
الىذوله واغاهوملكت. رررى ظهر ى. بى الاسقماءيل هوسب | ماله موطه) أقول 


3 ادس فيج و أت سما سم سم مالمخس يل و 
5 0ك 


لدس سس لالزام ا أهرا لاتق رأ نضا وانقيل ذال سكن سببالالزام ةكيف ورحب على الزوج نصفالمهر أحاب بقولهالاأن نص المهر 
582 و دق المنعه علي ماعن ففى ناب امه والمئعة تكس نااتص | اسداءيهو لدتعالى ومع وش ن لان المع ةودع لمه عاداليباساالكنم من سلاط 
و<ربه بدأ وحوت تسا أهرده ردق الماعة ادطال!! سكا فسكانت صاحمة ترط وى مسدمة واذا كانت مسدية دش ترط فم هالتعدى ماقى 
حدر المثروافاوكون متعدية اذاعلتال: 27 وعلت| نت الارضاعمؤسد وقصدتهدالفب ادوم ذالإتعل,النكاحأوعلتبهول تعلان 


الارضاعمفس داو علتهلكن زم ) قت ل-092* نع الهلا ع نالصسغيرة حوعالاتكونمة»ديهةلكومامأمورة 


الهلال وانة-ل اذهل 


--- 


لس بع در فكيف هلل 
حهل امرأةنفسادا اذكاح 
عمد را فى <ى عدم وجو ب 
الضمانعلها أحاب شوله 
وهدامنااعدمار؟ أه-لل 
لدع ققنيك! لفسادلالدفع 
.1ك وتقربرهان الحسكم 
الشرع وهسب و رحوب 
الضمان دعمّ_دااتعدى 
والذ : تاع.افدصل بقصك 
الفساد والقصد ال الفساد 
اغا:«صمى علدالعم 
بالقساد أذااشو الم 
نال سادانتي قصد الفاد 
وكاناعتءار الحه_ل لدفسع 
قسدالفسادلالدفع أل 3" 
وأنقات ده« 7 افساد 
دَسمَلزم دقع 2 مذكات 
اعتارا هل لدفع 0 


قلت أزمدلك” معنأ 00 نك 


يد ااا ا 
“0 
فوم وي م 1 


الشع_ير ف لانهرا دمع الى 


ااااااااا ‏ ا ‏ اال 000 


أولان!فسادالتكاح لسن سيب لالزامالمهر بلهو سنب لكب قوطه الا أن تصق المهر مت نط راق 


المئعة على ماع رف لمكن من شرطه | نطال! امكاح واذا كانت مسسة يشترط ف هالتعدى كن رالبار م 

اغا تكون متعد بها ذاعلت ناا كاح وقصدت الارضاع الفساد أمااذالوته_لبالنكاح أوعات ناا 4 
ولك مباقصدت دفع انوع والهلالاء نااصغيرةدون الفسادلاتكون معد به لانهامأمورةيذاك ولوععات 
باسكا سم ح ولتعنالة بادلا كون مه سدبة أ بذاوهذ اما اعتارا مهل |دفع قصد الفسادلالدفع الحكم 


نسفالمهر لاك [كنم مسدمة فمه لامماشرة لان القنام! امد شرط الفسادلاعلةله بل العلةفعل | لدغيرة 
الارتضاع فنكانت السكميرةمبا مر للشرط العسةلى وهذ اظاهرغسيرانالمصنف بين عن كوتمادية بأن 
فء_ل الارضاع أدس موضوءالافسادالتحاح دل اتغسد به المسغير 0 بر شّهواعا شت الفسادداتفاق 
ص_عر ورتهما أماو تاد ترحل وإتالانافسادالتكاحالكائن صتعهال لس نوردت الام الهرة وزع 
ل لا سم قاطه مب تصسف امهر بطر بق المتعة على ماعرف م نان وحويه لايقسا سيل بالنص 
فما من فمه ولاتذ أ نهذ الترديد ينه تدرىف مماشرةاللةبأن يقال الارقضاعادس نافسادالشكاح 
وضسعا والافس تاداس سيب | الور ال الببجام م ولد س هومس اقالمع ل عله فى 
“تونهسساماءناهواذا كانت مسيية يشسترط فيه أى فى لز وإاكيان الدع عفر الي تسد لاهلا 
وان كان ها حلاشم نماتاففمه أوفىغيروشمنهالتعدىة. ه4 وانماتكونمتعد بتعدموع العلين 
والتصدعل ماتشدم واعلاتو حه طاه رالروانةبم ذالابفخض على ثمد اذا كانم نأصاها ن المسدب 
كالمنانهم ر وأهد ا عل ف باب لص والاصطيل وحلققدالا ‏ الى مو حماللضمانلان ال 
ورا أنه مسنب قسشسترط التعدى وهو لا بلءزم اشخراط التعدىقمه واتماءممض الاسةدلال على أن 
المستثلا؛ 31 ا مرشك | واسسسكل الشغر م تفصيدا لقت ادمسا اذ اقتل رحل زوحةآ حرقمل!ادخول 
فأنك قضىعل الزوجبالهر ولا برع يدعبلى | اشنا تل واسذوابان23له مستعة سو -وب!اٌصاص 
اوالديهة_لا عسسئ ! جر نمل وا د_دولازوج نص ماهوا أوادب فلا ضاعف علء.4هو عااذا 
أرضعت يتان لهم لعن من رل واحد صغعرتين تت رحل حرم على ز و حهماول تغرماشسا وأن 
ته_داناا افساد وأحمب الفرق .أن قعل الكميرةه:امستةل بالا فسادف.ضاف الافساد البهاوفعل كل 
من الكميرين هنال غيرمس سمة نه فلا ضاف الىوا. 38 مهمأ لانالفسادباعة ارا بسع بين الاختين 


النكاح ا دضشا وقوله هوؤ 0 0 ٠ ١‏ 

مكاح 1 5 متهم اعلا ف ارم ةهنالانه المع بين الام والينت وهو دقوم بالكبيرة وقدحرفته_ذه الم ل:فوقع 
و ثثج هم مسال ١‏ ا وي © 03 1 5 يم ١‏ ا 5 ٠‏ 58 
ونا و 0 9 قبا انلطأ ودلات بأ نقمل ا رضعمماا سأ بانلهمامف+ ل مكانقولنالع. لمن ر-ل لان قىهده 
النكاحأدضا وقوله دلهو .- ٠.‏ - 8 58 : 


ناطب رالىقوا لد من لساب 
وشهيرسةوطه رامع الى 


المهر والالمصدف (الااننصفامهر: تب بطر يوالمتعة) أقول ١‏ وال الاتقافى ولقائل أنيةول لانسم انطر نقه 


الصو رةالصواب الما على كلمن هاتعن لمر تعنلان كلامم ماأفسد تلمسيرورة كل بنتالازو جح 


| (قولدوع_دامنااءتباراخو لالح ) جواب سؤالهوانا لهل الا حكامفىدارالاسلامعند كملس 


عدرا 


طر 0 العة لان المتعةٌ نغاتحب فى الطلاز قبل الدخول اذالموحدالتسمية وهناالتسمية مو ودةواهذا يحب نمنف امه رولائه لوو جب 
لط اردق امتعةلاسسل الزامالمهراوحبثلاثةأ واب لانصف !هرا انتهسى ونكن تقول مي ادالمصئف انوحوبتصفالهرمثل وحوب 
المتعدق كونهعلى خلاف القماس بالنص لاانهمتهة كافهمهالمعترض (قوله واائعة تحب بالنص| إبلداءع) أقول بع لا .العقد 


8 


(ولثسل ف لضا شهادةالنسامسنفرداتوامائئدتب: هادنرجلنأورب وام أن وقال) 
مالك رجه الله تدت بشهادةاهريأة وا_دةاذا ذا كانت موصوفة بالعدالة لان الخرهة من حقوق 
اأشرع فتثت رالواحد كن اشترى لها فأخيره واد اندذصة الغوى وأناان دوتاخره.4> 
لايقسل الفصسل عن ز وال للك فى ناب | امكاح وا بطال الملك لا نثيت الاشهادةر حلي نأورح-ل 


0 


عذرافماله دام اعتيارا هل ادقع قصسد الفسادالذىهواغطورالدنى لالدفء 1 فع الحسكم الذىهو 

وحو بالذمانغسهانهاذا ادقع قصد |أفسادا دو الضان لانه ألا دام ع كاقلن 
والتعدد كوت لأسنف تور قصد ممع اطهل عاذ كرناقعدما سكم لعدمالع_إلالإعهل مع وجو دااعزه 
واد قولمن قال تكمناذاءلات ن بالنسكاح و متعم اثالار ضاع مغ دلاممالا تعدر ول! لمكم 

ومن فر وعهذءالمسئل:لو كان مه صغير نا تقار ضعتهم ا حنسة معاأو على التععاق تحر متاذلو كن ثلا تنأ 
بأن لهت لاحن بد مهأ و أو سرت الاخرى ماح لءتة جر 71 نأوعل التعاقت انث الاوبان 
والمالئة اميأ نه لاون حينارتضعت ارم نان ارنضعت| اثالة / ,كن فىعدهتهسواها ولو كن أرربعا 
فارضسعتين معاأو واحدة ماه كلا ثمعاحرهن وكذ الوارضعتهن على التعاق لاما حي نأ رضعت 
الاخربينل دكن فى :كا حه غيره_ماول وكان مه صسغيرتان وكميرة فأرضعم_ماالكميرةعلى التعاقب 
لق نكا الئاسة لام ادنار ض عتم الس فى تسكاسحه غير ها والسادى عقدمعرا دعلى الامفلا الوحس جره مه 
البنت ول وكن كبيرتيوصغيرتن فارضعت كل من الكميرتينصغيرة حرمت عليه الاربعلازوم اسع 
دين الامين و ينتيو» او لواً رضعت احدى | لمكميرتين الصسغيرتين م أرضعتمالكييرة الاخرىود قبل 
لدو ل«اللكبعرتين ها لكبرى الاولىمع 0 لىيا' عامنة افك والصغرىالثانية(تن بارضاع 
الكبرى الاولى وأ الكيرىالثا دان داف راغ السنغر اانا سيا #ابقداو المغرى لاون 
فالصغرى الثان امس أنه لالم احين أرض»ه تالاولصارت أمااها وقس_دنكاحهااضة!اعقدعل 


فارص عن 


الصغرى الاولىفما تقدم والعقد على البنت بعرم الام ثم أرضعت الثانية واس فى نكاحه غيرها (قوله | 


ولابقبل فى الرضاع شهادة النساءمنةودات) أ ىعن الرحال واتممايئيت يشهادة ر جلي نأو رحل واح سأ تبى 
وقال مالا بشت :مهادةاعيأة واحدواث كانت موصوفةبالعدالة ونع لعن أجدواءعى و الشافجى 
بأر دع نسوةوالذىفى كتممانمابئيت شهادة اهتين وكذاعتسدمالك,ناءعلى انهم الابطاع عليه 

الرحال ليه لا عل التطرالى تذى الاحنسه والوحهالمذ كورق الكتا بللا كتفاء الواحدة وهواث 
الحرمسة من ح ةوق الشر ع فهبى هدب يلدت مرالوا د كن اشترى لاف اتعيره وا د انهذبصة 
كومسى كانه نيت الكرمة عله بأخمارهم ثبت زوالا للاكقى مه وك من شم نثيث تهنا بطر دى 
لاست عثلواقص_دا ولهديثعةب4 بن ايرث فى التعممين انه ثرو يح أم عدى : نت ألى اهاب مقاءت 
أي عوداء تقالك قر أرطت والاقد :21-2 لرسبول امصوق انعد هوس_لم الا رد لق 
تتعحست فد كرتذاك له وال وكهف وقدرْعت انقد أ رضعةم) وعقةهداءك ىأناسروعه دكسر 

السين اله ل وسكونالراءوفح الوا و والعينالمهملذويهذ ا لحددث استدلمن قال :قل الواحدةالمرضعة 
واعشارطاه رمات لوج سر رتبرل لامة ور وى مطولاف الترمذى وقهسشاءت ام أة سوداء 
افيه ءانا تنث الى صلى الله عايه وسل فق لت نزو حت فلانة بنت فلان كات تاه سأ دسوداء 
فعالتث أرضعتكاوهى كاذيةفاع رض عن هالفأ نهمن قس لو جيه ققات اما كاده قألوكيف .ما 
وقدزع تاقد أرضعة كأإدعواءتك واناانشوت|لرمدلاية.ل الفصه_لىء نز وال الملاك فىباب 
الذكاح لاجامويدة ا لاف رمه بالحمض ودوةوالاملاك لازال الانشهادة رحلن أور--ل 


الكثابوهوواد 


ال اا 
حدس و دسي سبي تيده ماه مع مص عيطي ا 1 


وقوله ولا تفيل فى الرضاغ 
شهادة ال اهمنف_ردات) 
أىعرع الرحال أ حنسات كن 
أوأمهات سد هالز وحن 
اعد انان ردول 
الشافجى تقل هادا ردع 
منه سن ووالمالكئةسل 
“شهادة وأسدةاذا انصفت 
العدالة وحهقول|اشافيى ٠‏ 
ا نالرضاع بكون,الئدىولا 
تطلع على دلاكر حل هر م4 
النظرالسه وعتندواتث 
شبادةا: لسع متهن سرط 
قمالا دطلع عله الرعال 
تقوم كل اعس نتن مقاء 
رءهلى وقا ناهوتماطلع 
علمهالرحالمن ذوى ارم 
لازم التنارالى :ديا 
ووحهةو[مال كان رمه 
حوامن عدون الصيوج 
فسنسب #_برالواحد كن 
اشترى لها فأخيرموا حدانه 
:2 تعس ة الحو عى قأنه شعي 
لس أنلاءاً مهولا 
دطمغ. ره لاناليرأ أخاره 
حر مه العين وبطلانا لك 
دست | رمدم عادالات 
مما أدشث ار مه 000 
املك لذعكنه ارد دعلى . بألعه 
ولاأنع> دسا لعن عن 
البانع واناماذ تره فى 
0 
الى سان وا لله سصانه وتعالى 
أعل الصواب ‏ 


(قوله ملماندشت الهرم همع 
بغاء املك الخ ) أقولفمه 
تأمل 


لأس م 


سم م 


ان 0 طءاأخر, عمل 
الأطلاق قالاعهععاره 
ن رفع أ أل وقعرف 
لندهاء عسارة ان كم 
0 رقع القد الكاج 
الغا دصو ص به وسدف..ه 


اا 
لوو عب دجسا اااي اجرج سد مح جم ا سج لحب يح ا .ا عمطي .وشيب با ا سس ا ا 1 


9 بالطلاد > | 
(لود لا 6 كناك م 
متأخرا الم) أفول ان 
الااسنين الساريع اسن 
وجه:أحره عن الرضاع 
بأنسس الدرمة الؤيدة 
دونالطلاق فمدمالاهد 
لكنهتطر الى ان الارضاع 
من عسات الشكاح فتأمل 
(قوله وق عرف الفتهاء 
الن) أقوللع.لامتموض 
0 فأنالشسادى اذأ 
مدي م الذ كياح يكونى 
ادا ادط_لاوا وق 
عم 3١‏ حعاوا الشط وأسور 
فلتأمل 


د ]|| 


9 ظ ظ 
وام رألتغلاف! ال 00 شأوا عزن صواب 


إ 
1 ا ب كانطدرم لق كمه تكرمة وحلدالممة قم الدباغ 
درم الانتفاعنه وهوة لول واذا كان" رمه لاس لزم زوال! لوا لشهاد: واعة على عكر داك رمهحهةأ 
ا فمشمل يها حبرالوا دق وأماالحديثفكان ادو رعألارى انهأ عرض عنهقى 1١‏ رةالاو لوقل 
قا يذاه واء.اهازلهذاكفى!! ال ولو كان حك ذلك لا خيار و حوبا!ل: مقر دق لا حابهيه من 
أول الاهساذالاء راض قدبكرتن عله ترك ١|‏ لسائل الث له بع_دذ لك ففيه تقر برعلى ا نرم فعل انه هالله 
ذلك اطهو راطمئناننفسهعة_يرهالامن ناب الك وكونها كاذة ةا على. ماقل لاي اطمئنات 
النفس ع رقانل قدا نو لان روك البلاهة يقارن ا سب الغالى عدماتلءثالذى عن ه تمد 
لكر كلا مهدا القدرلاقىالمثرت وقدقء مااداداوقع فى | لقاب صدقه اص التخزه وأو بهد 
5 9 5 | اداشوديدر حلوا ح_لل وو واهملا يطلع عله سول م نالرحالقاء الا نس لفان ا مسارم من 
ظ الرجال دطلعون عله وأ نضاالر ضاعه لاثتوقف ؟لى الام الشدى للواز سدولهانالو حو روا اسعوط 
اددوكعن تمررذهىاللهعنه مك لقولئنا وق الخخمط لويم بدتاسأةواحدةة..ل العقدة.ل لعمير 
فير وابةولاتعتر قر وانة 0 فروع) واللامسأنهه_ دوأ م زالرضاعة وأ حىأونضىم زالرضاع 


لم20 


7 عل عند لات اذفان ارات رسيي كان دع سداتثد على الاول نان قأل نع ددهو حق 
أوكاقا مث فرق نتم هاولانة سعد تعودهنءد ذلك وان قال قل ] أن تصدرمية العا علمه/ تغرف تههأ 


: خا فاللشافى والد ا سي اح نأقلانمة_ عماوج الغر 8ه > اسشمرط امات وتفسعرالة. ا تماد را ومثل 


_دافىالاة رأر الست ودالثلات.. .وت| لنسب والرضاع ماتوء نالانسان ةالتناقض فمه مطلقا 


6 ع_لا ف مااذا ادث يعد التروى فمعدرة.له ولايعدر بعده وهداق !انس فمن 1 س أع ]السب ظ 
افكرلتي ولدأة قر تالمرا لدتو افر م وال لت اخطأ تفال نكا حناق ,الجاع وء:_داا خادى خرمت 
الزون على العلمى قول وءلى | ينات قول وأرترزحهاة بل أنكدب نفس مهاحاز ولاتصدقالار 3 على 
اقواهاثع -لافمالواة رارح لقي لالج 0 فالق!اتماوىالصغعرى 
هذادامل على انالمرأةاذا أقرت بالطلتات|ل2 لاب من ر حل حل لها أنترو جنفسهاك_4هانتم ى وكان 
وحههانالطلاف #اسممل ندا أ وج قعد هأ وحصورها فمتحةق فمه الحفاءفهم ر سوعهاءن الاقرار ْ 
قبل التروى انه أءل 


302000--0-0----- 


00 


كابالطلاق 4 
ٍ افر عن لكات 9 بم داك كمه ارمس دوصو ولد رد معمه وهم ىأ حكام الرضاع شر ع.ذ 0 


سوسا :0:7 


ها د ترتقع لاتدفر : 2 ع تسدمو دودمواستعفات أحكامه وا ا دحا ذه و نين الرضاعمناسسيه من دههان 2 
متهم أو مت سور لد ده لذ همان ارام دمو ندةومابالطلاقمقماة بغاءةمعلومة تلام سانا لمكم 
الاشداهتاماد أنه الاب وأ دضاا اب الوحودىيناسبه الترنس الوضى والتكاح ساني قا 
اسرد ااه .هو ندلوه العللاى د فأ وحدهف التعليم كدلك و أطادى اسم عدى المصدرالدىهو 
التطليق كالسلام وااسمراحععى الت لمم والتسر بع ومندفوا له تعالى الطلاقعس نا نأى التطلء قأوهو 
ممصا رطلقدت افع 0 أوفذ يهاطلا و | كالتساد وء نالاخقس فق الضم وفدوانالادبانهاغة 
والطلا قلغ رفع الوأناقم طلقا واس تمل فه ل بالنسمة الى غير كاج المرأة من الاذعال طلت بعيرى 
او أسيرق وقمه من العمل طلقت اعس ألى بال ذلك[ خسارا عن أول طلدَهَ أوقعها فآن اله “نانية فلس 


الس ع هد وص . 


ْ 


قمه 


41 
فيه الاالتأ كمد أمااذاهالافى| نثالةة فلاتكثيركغاتتت الاجواب وفىالشر ع رفع قد قد النتكاح لذ ما 
دو كن وقد د رد ٠ط‏ ل ف صر يما كانت طالقاً و كأنه كطافة بالعفيف وشعاء 


طأل بلاث ركيب كا ا طُ ا ل 86 على ماسي اق وغيرهها كول القانى ة ترد ارما لت 
ال وجالا_لام والعنة واللعات وسار الكناناتالمفيدةلار جعة والسذونةولفط البلع ترج تفردق 


القاضى فىإنا ماو ردة أ دالزوحين كار الذادن فتك يدها اوخمار 0 تى وعدم 
الكفاءة ونقصانالمه رقام ال ت طلا وا فقول بعضم م رفع قد النسكاحم نأ هلوق > له غيرمطرد 
ألصدقه على العسو خخ ومس سمل على مالاحاحة اله فأنث كونه من الاهل فى الم نْشرط و حوده 
لادخلكه قحةمقمهوالتعر يف هردها » وركمه نفس | القط ٠»‏ وأماسه قاطاحه الى انخلاا ص عند 
ساين الاماللاق وعسر وض البغضاءالموحية عدم اوامة حد ودالله تع الى وشبرعةره هماه سعواره 
اذ » وشمرطه ف الزوجأنيكونعاتلا الغام:.قظا وف الزوحةانتكونمةكوستهأوق 

عسل نه أي ىاقدر مهالا للطلاق ولد فلا21 مط فقالالمععده بعد الطلاى المدهاالطادق 
والمعكتة يعسلا أرماة لا الحقهاالطلاق وتديتال الوغ ررك ير داعقى اعد وها كالرعرض فس هم 


عار عد رداتحاوةاللهم الااأن” ع اللو الوطءفكم اهو و٠مه؟‏ سأهل مت ىان كلعده | 


عن لأس هز اع ر وض م رمو دتأوغومو داليم فياطلا ق ولاشلافيه ف المر 0 ناه م كااذاعن صت 
الكرهة تسل ابن الزو ج فأنهلافائدة م ند فى | عقيارهلانه لوقت لغا. اعفد الطلاقفأثدنه وأما 
ف 0 رهاالمصرحنهق العدةمن ن خمار العدى وا للوع أنهلا 50 اذى انهف ع زقصع_لل 
كا نهل : ان ن وكدا دء لمأ الكفاءةونةسانالمهر وعلى هذااذ اسى أحد الز و حين فوقعت الفر ف رقع 
طلاقالزو ج لعسدم العدةلانالمسىان كانالرو - جف_لاعدة على رو حته ار ابه واث كانت ١‏ رآ 
ْ فتكذلك لهالل الى :الاستبراء وم ليلو وقعت الم سد أوذممالا,ةعطلاق 
لانه ا ن كان الر ل فلاعدةعلى لحر بسدوات كانتاأر نيتنا عند أ مله فهوعندهما دان 
كأن علبهاا ل سلدمفهى عد ملاو حب ملك بدا ذلا يد العرلى وأقلما؛ 6 ف.هةالطلاقملك اله. د فكانت | 
كالعسدة عن الفر فه فى: نسكاح وأسد وكدالوخر ج١/‏ زوحانمستأمننفا-لأ سدهما أوصارذسافهى ؤ 
اع أنه حى تمض ثلاث حيض فأذاحاض_تهاوقعتاله_رقة بلاطلاق فلايتع عليماطلاةهلان امسر 


ا 
منهما كا نهف دارا ار لتمكنهم نالرحوع الاانهمنةوض عااذاأً اسم نار زوحي الدممينوة, 0 


أناءالا خرفانه يع عل اطلاقه وان كانتهى اللا بفمعات الفرقة غناك فسم و يهيخةض ماقيل اذا 


ظ 
ظ 


أل أحدالزوحين (يقع علي اط_لاقه ونتقض أيضانا! 2 همع أثالف رقه دنه 
تسمت_لافالاى وس فرج ه اله ولوكانتهشى الم رندةفهى اده + اتغافاو يتعطلافه عليباف العسة: 
واختلفق تكلمم اللطلاق وهاحر. توا :فسم ا لنسكاحذها باحر يدهاو فى فى العدةءل قواه مالم بقع 
طلاقه وال ق المسوط وقمل هذاقول أنى وس ف ررجهالئهالاولوهوقول 6د فأماءلى قولأى وف 
الا خر بمع طلا قه وه وتظيرمالوا سسخر ىالر حل اهس أنه ذء دعدماد خلمما ّ أعتههاوطلتهاق لعي شع 
طلاقهؤ قو ل أفى نوس ف الاول وهوقول د وفىقول أ وس فالا" ريع وكدا الاق فهالر ؤ 
اتنترت ا رأث قياف ىفأعنقته شذى اللاي فى عاتن الكل انل عكمن مأحدكاد «فالمتطومةق 
المسئلذالتا ئيسه وأوارند وسأى بدارا رب لا ,قع طلاقها تغافا فلوعادوهى بع دقفا اودوتطعةا فهو 
علىهدا الملاف وماذ ترم نانهلاعدةعلى ار سةقدارا حر عندهمأ داف ماد كرو ل ف السسير 


فمسااذاأسلتاصسأ:ةاسارىوه_مافدارا ا مر د ث بتأشروقوع الفرقة هما الى سْىئلاث-. 8 


ا 


أوثلانة أشهر فأدامضت وقعت الفن: و4 قال تومل تاتس مرا عرىره ى فرقه نطلاى واهدا 


وشعرطه كون المطلى عافلا 
الغا والمرأةف الذكاح أو 
00 ى لصيل بم ا 
لالط لاق 5 وال 
املك عن امحل و 200 
مأيذ كرء 


9 ناب طللاق| نطي ذهب عش 


9 اله كل ذواق مطلاق 
المايضة على أباحةه 
بالاموص المطلقةءكقوله 
تععالى ناح عليام ان 
طاةم النساء وقولهتهالى 
اأياال: ى ادا طلقفستم 
النساه قطلمود نْ لعد عون 
رأمئالهسما وأقسامس»ه 
ثلاثة سن وأحس سن 
بد عسلى ماد صححك ره 
ىا لكتابوهوناهر 


لع مع وس ل عيرم ممه 


بأبطلافق|أاسينةه ؟ 
9 بابطلاقالسسنة , 


اسمطرادا (ه دان المت 


١‏ العالاق على ثلا 5 3 سه 

أقول قالالعلامة النسي 
فى الكازالطلاق رفعالقيد 
لانت شرعا بالنكاح 


ار المسسل لكدث ايه 5 
هال ) 
1 

أل وريه ال مأ 5-07 ٍ 1 ٍ 
|| فالأ حبالغنى فال تع الى وات شف رفاغ الله كلامنسعتهفهو رأىم:هاب كان على ظطاهره 


منفسرض بالف : 


وه داق الشمربعة وقوله 
مناخ خر يدن رفع 
الأ م وى وو حلى 


اليك 


الوطفق وقسوله بالنكاح | 


شر دعن | لعش لاندرة 


قمسد نابت شرعا لكه | 


لاست ذلك الشمد بالنواح 


وق اللغسة عمسارة كن رفع 
القبدمطلقا :شال أطلى 
الفرس والا.يرولكن 
امع ل فى الاحكاح 
باأتفع. لوق غيرهالإفعال 

ولأهد :افىقوله لاس أنه أت 
مطلهب.ه .يبد اللام 


لاعتاج ذيهاالى الذي وبخضفها تاج اء ظ 1 


("اسم ٠‏ الناس الى أن !بقاع الطلاق لس ماح الاعند. لضمر ورتلةوله علمهالسلام 


| (نابطلاق السند) قأل (ااطلاقعي,ثلاثة أوجهحسن وأ حسن وبدى 


سي عباتا اا الو جيه سبي ا اك م لشب جين 
ححصي سطع ومسسيات سب عزويو اانه سب صم لوج جم بص عيب ل سي بيد ماوع د لباك ب 


0 


ظ بقع علمباطلاقه ل ن الغ رقهلدس تال نايبل لاد ١‏ ناءالاان1ا اذة أقمتمةام إبائه بعدالعر ض فادا 


ددع علمماطلاقه 5 وأماوص_فهفهواً دغض المناحاتالىانله تعالى على ماروا «أنود اودوابن ماحمء:ه 


ظ صط لى الله عليهوسل اند والانأ بغض الما حاتع:.د اله الطلاق قدص على اناحته وكونهمبغوضاوهو 


لاس لزم رتب لازم الك روه الششرس الال وكانمكر وهابالمنى الاصطالاسى ولابازم ذلك من وصفه 
اليغض الالول«ه فه بالاناحة ل-كنه وصفهبما لا نأ فعل | لتفضمل دءض ما ضيف المه وغابهماف.هاإنه 
مر سه سعكانه وتعالىو/ بترتت عله همارئب على المكر وه وداء للق ال راههةوله تعالى 

١‏ مأ ح علم؟ م ا نطلةتمالنساءمالرة- ون وطلاقه صلى الله علمه وسل حقصه ثم أعى مسصانه وتع الى 
0 راحعها فانم اصوام»ه قوامه ونه سطلقولالفائلين لا ساحالا لكير كطلا قسودةأور. سهفات 


ْ طلاقه حفصة يرن لواحد ممما واماماروئ لعن الله در ارد قنور الطار ولفس يا عن 
1 7 ظ بدله_لماروى من قوله صلى ا ننه علمه وسل أعا اهس أة الختلع تمن ز وحهابغيرنك وزفعليهالعد- الله 
أقول فمكونذ كرالتداع أ 


و م وأ لناس أسجعين ولاعت فى ان كلامهم فماس الى من , العا( مل تصمرح نأنه #طورلافنهمن 9 


|| كم ران0هالتسكا- ح وللعد,ثين المذ كو رين وغيرهماواغها بم للعاجة والحاجةماذكرنافى, اسه 


فنيناط. كلينماممتدافع والادحم مظ رم الالحاح. ة إالادلة المذكورة و .هلان باح على ماأبيج 


| عض الاوهات أء رمات دو مدائهة |1 حااوةة رظاهرقر واب لاىداود ما أل الله سأ أغض 
ا المهم والطلاىوانالم -عل لاعوملهفى الزمانغيران الماة لانةتصمرءلى اكير والر ةهكن ال1احة 
ادها نعلي المهعدماشستها لم اث در أو تمضمرر ا كراههنفسهعلى جاعهائهدا اذاوقع فان 


كل طولغ_يرهامع استّبقائم ساو رضدت ناقامتهافىعصمته بلاوط ٠أو‏ بلاقسم فيكره طلاقه 
م كأن بين رسولائنه صلى انقهعامه وسل وسودة وان 0 يكن فأدراعلى طوا لها أوم رضم ل حمهائهو 
مباح لانمشاب ال#لموس رب العالمين وأماماروىءن امسن وكانة لله فى كثرة ثرو حه وطلاقه 


ش وكلمانشل عن طلاق العصابدّرنى اشعنهم كطلاق عر رذى اللهعنهامعاصم وع._دال رجن نعوف 
ْ عاضر والمغيرةين .عم ةالزو حات الارسعدفعسه واحدة وال اهن أثتن حس مات الاحلاق اجات 


الاطواق طو بلا تالاعناق اذهينقاتنطلاق كعول وسودالطحاحةماذ كرنا وأمااذال كن حاحة 
تُحض كفران مة وسوء أدب قفمكرءواتله سانهوتعالى عل د وأماح5_ هفوقو عالفرقةموٌ--لا 
بانقضاءالعدة فى الرحى و بدوندق اليائن * و أماعداستهةنبائوت التخلص يدم ن المكارهااد شمة 


ْ سا «الخساره 1 ن وسرع اغترارهن وندهان الدن وءنه مانأ كثرد.غلهون نأك نمم ماوترس المسكاردوافشاء 
ْ سسرالاز واب وغدرذ اك ومم اشرعه ثلا نالا نالتفس كدو بةرعابظهر: عدم اا احة اليها أواطاحة الى 


تر كهاوتسوّله وأداوقع حص ل الخدم وضاقالصدر بدوعمل الصير فشمرعهس انه وته الى ثلر “باأصرب 
أشسه فى المرة الا ولى فان ٠كانالواقع‏ صدقهأاسمر. عق نقذى الفدةوالا أمكنة بداب اله حعة اذا 
فس الىمثل الاو 0 أضافماعدثه فاوقع الثالاه 0 قد 
حرّب وفةه فى حال نفس و تعدداائلاث سلى لخدا وام قسامه جا انالااد ب قواة (ااطلاق 
على كا و دنر الو بدعى) اعلا ن الطلاؤسى وبدىوالسىمن حم الع ددومن 


عادت 5 


ووه ولايه! كدعن الحداعة ) مث انق لنفسه ملم>ا لم ل ارب بات راحعهها ف المعده وره_لشادضد .دمن عراس لال واقل ذسررا 
ا رأوِحيثم مطل كك متهأ نطرا|| امه لا ناتساعانحا. 420 ق حمقهن ل شكامل ضمررا لاعماشسوقو له (ولا لاف لاحدفى الكراهة ) 
أى فعدمالك راهة بع يقلأ حدمكراهة هذ | الطلاق وقوله رلا نالاصلق 449 الطلاقهواانار 6 لانه قط لع النتواح 
جطآم01ظظج|ؤجغج |[ >ظ>ظ|ظ|!<|ظ<|[<!<!|«|!ظ!«|[|[ز[ز[ز[ [ |[ [ ذ ذ1ذ 1 ذ 1 1 1 1 1 1 1 1 1 | |[ |[ ز[ذ 00111 


ات تعد اح اكع حت نيه 1 


وال سدم ن أت تطلى الرحل اع س أنه تطلمةة و حدةق طهر امعهافيهو كهاحى” سقعدى عل أ) 


ذمررا؛ نأا رأ ةولخلا فلا حدق الكراهة (واكب نهوطلافااس:ه وهو أن دطاو امد خول بها: لا "باق 
لد أطهار) وقالمالشرجه القمانه دعولا ساح الاواحدةلانالاصل فى الطلاقهواساطروالاناحة 


لانا لعصاية رضى الله تعالىعنه مكانوانس تبون أ ثالايز بدوافى الطلاق على واحدة حتى تقض العدة 
وأنه_دا أفضْل عندهم من أن دطاةه|الر حل ثلا“ .اعند كلطهروا حدة ولانهاً بعد : نالندامهةواتل 


ماده الخلاص وقدايدفعت ,الوا حدةولناقوله صلى الله عليه وسلمق حديث ابنعررضىاللهعنهما _ 


0ك 


حدث الوقت والددى كدلك والسدى عون وا سن ( فالاحسن أن طاو داريسل عراء ويه 
واحسدة ف طهر له امعهافيه) ولافىاك .ض الذىقم له ولاطلاقة.ه وضد على هر المدذهب 
علما مدان (و كهادى تتقدى عل ما) لااستدان أن تسةء زابراعما! تدج انالعصاءة 
رذىانتهءنه م كانواس درون أن بطلةهاوا_دة لخر اي ا 9 
دلغناء ناإراهم! م انأد جعان رسو لاللهصب / ل اللمعلهو 
الطلاق على واحدة حت تنةهىى العدّةفانهذا 2-7 اي حلا هس أنه “لا ا 
كل طهر واحمدة ولا نهأ بعدء نالندامة)حيث أن انف همكنة تدا رل حمث عكنه ال ا 
العدةأو بعدهادو نتللزو حآخر زو قل نمررا نامر 6 يدث نمطل محلمتهابالنسية المه فانسعة 
حلهائعة عابافلا شكامل :نر رالا ع اش (ولاخلا فلا حدف الكراعة)انم عاو 0 
اتفام ا حلاف لحب نقأتفمه لا ف مالك وأماذ كرنام نقلدضم رهداواسضماءه عند التصاية 2 0 
سن واء )دالو لسرن هر ااحدوت قاد تعقان الدُواب وأا راديدهنالمباح لان اللا 

أدس عمادة فى نفسه ليث د تله تواب تعن الم ون ممه ما ثدت على وه لا ستو حب عتانا نم لووقعت ' 


لدداعمسة أن دطلقهاعة.س جاعها أوحانضاأوثلا قتع تفسهم والطهراف الطهرا اليه راسي 
لول نلاعلى الطلاق قالطهرا الى على ع 2 ندلك الا بتاع على داك الو- 8 
امتناعاء نالمعصمة ودلك الكفغيرفعل الابفاع وادسالمسمون زم تلك اال لانهلوأ وفع وادت_دوق ا 
الطه راتلالى منغيرأن4طرا لددا سهدلا الانشاع ممما «للاقاب_تونامع اتنفاصرب ال فوفر 
كفالنفسء المعصمة بعدتبئا اسسابم أوقمامداع.تهاوهدا كن ع | مجر على عدم الزنامن غمر أن عتطرا 1 
داعمسه وتم ووله مع الك ف عنه لا ثاب عليه ولووقعءت لهداعدته وطا ب النفس لدو ملهو كف تكافما ظ 

عنالمعصيةأ ثيب (قو أمواطت نطلاق السخة)وأنت حقغتان كلامم واطلاق ذااسنةققصيص هذا 
اسم طلا ةلو والمناسب تسيزهبالمفضولمن طلاق السده قال (وغوأ ندطا والمتيول: با 
يلا تاق : تلاثهاطهار ) سوا ء كانت الزو<ة مسلة أوغير مسإ ة لانه المخاطب نابقاعه ؟ دلت بدلا 
االغاثشاذا أرادأن تطلى أت كد اذاحاء “ل كاك هذا وأ نت طاهرة فأ نت طااق وان اال 
طهرتةأنت طالق وال مالك هذا بدعة وأا ساحالا واحدةلا نالاصل ق الللاقىهوا لطر والاباحة 
لماح هالقلاص وقداندفءت بالواحدة زو ناقوله صى انه عليه وسلم)#مساروى الدارقطئى من حديث 
معلى بن منصور-د ثناشعيبءنزر ب انعطا 1 راسافى د همعن 556 


م ست ا ا ني ست شك 


ن فال د ثناء. مداشن عرا 


أنه طل, واس أنه وه ى حانض ْم أرادأن تمعهابطلةتين]خر ينعد داك رأين فباغ ذلك رسول انه صلى الله 


سه ا ا سا ا يت 


اال ال م 11ل 1ذ[1[ذ1ذ[500000010101 


دمن طلى أ سأ نه وشى حا نض ماه كد ا أعس ل الله تعالى 


الدئعوب:.ه مجحو 
#ظورا وة وله (والاناسة 
لخاد اللا صن )الدمرورة 
اللي _ص عنها تمان 
الاخلات وتنافرالطماع 
وهنا المعنى صل بالواحدة 
فلاع تاج الى الئاسة ولنا 
قوله علمهالسلام ف دي 
ان عروهوماروىاأضارى 
وغعره مسؤدا إلى نافع ع عن 
عدالئه نع-رأنطلق 
ام أنه وهى حالضع-لى 
عهدرسول الله ص لى الله 
علهو. 5 تسألعر سس 
امطاب ربو لاه ص اله 
عاسه وسم عند لك سال 
د : 
ملعت فنا حى تلطه 3 


تمص متطهسر م انشاء 
انه لعدوان شاءطلى 


قل 1 لاعس قخلات العدوالء لى 


أعس ابنه تعالى أن دطاق لها 
النساء وأشار ه الىق_واه 
تعالى وطاهوهن لعد: يون 
وال ان شاء امسد ل تفيل 
الامسالك والطلاقوو تان 
الطلاق الثافى بدعة1انعل 
ولاس هسك سرح ماق 
ماروىق ا نرعولاننههلى, 
الندعلسه وم قاللان عر 


(قولهحيث/ سطل معلمتهانطرا |االمه 100 ( أقول شه اافة لاسيوىق | اانا فرق ات م جاع 


الرقق على مافصل ف الشمروحقالالمصنف (وا 


سن هوطلاىا اضدعه ) أقول غتصيص هذا با سم طإا قالسنةلاوحوله| ذالاحسن 


ائنماالسدئة أن تستق ل الطهراس_ دق الاو دطاةه الكل قرء تطليقة وقولءولان لمكم بدارعلى دلبلا لحاحه ) سانهأنالاصل فى : 
اط_لا قالط ركاقال مالك والاباحة العا ةس سالعدزعن الامسالط بالمعروف عد عدم موا ةالاخلاق وا كاجة سب العم راص 
عط قاف مدال اسلاج هوهو الاقدام على ا اطلاق فى زان تددالرغية فمباوهوالطع رانخهالى عن +ساع مدامه وكلسادكرردا دل اللماحه 
وات كاحت ةلالطا ف تكرت فاع كر ارالط يلاق المفرق على الاطهار (وقوله قل اختاف المشامقهذا الطلاق 
حال سمي ب خرالايقاء ان 6 


واحتاره يعطر المدكيام ا ا ا ل ا لو ا رت ل 7 
ره نعص 2 | انمن| سن أنتستتل الطهرا استقمالاة "طلقه الكل قر عتطلامقه ولان1 لك مندارعل ذلناطائضة 
ووال (قصسهم دطلقها 3 | 


َ لي وهوالاقدا معلى الطلاق فى زمان 2_ددالرغمة وه والطهرا نكال عن الماع فالحاجة كالشكرر اناا 

ف د الىدلماها تقمل الاولى أن دؤخرالا بقاع الى ١‏ خرالطهرا غرازا عن تطو بل العدة والاظهرأن طلتها 
كاطهرث لانهو أ خرر عاتحامعها ومنقص د التطامى فمشلى بالايقاع عة.ب الوفاع (وطلاقالبدعه 
أن يطلقهاثلا'باكلمة واحدةأوثلا ناف طون واجددادا نهرب لوقع الطلاقوكان عاصما ما ) 


| تعس 


عاس هوم فالأ انع رماهكد أل اللهقدأسخطأتالسنة السنة أن تسدة.ل الطهرفتطلى الكل ةرء ر 
9 عو تادر سافنا اذاهى طهرت قطلق عد ذلك أوآأمس ل فقلت بارسولانهأرأ بت لوط لقنها” رلا 0 
أ كان >للى أن أراحعها فقاللا كانت تينم دك وكانت معص_مة أعله المموق نا راسانى قال ألى 
بزباداتم شاد علي او هوضع .فلا تقل ماتفر ديهورديانهروا والطيرانى حدثذاعلى نسعمد الرارى ى حودانا 


ا رالطهراترارا ع ن نطو ال العدة وهوروابة أى وسف عن أ لى سل سق 


تدامعها ومن قصسسده 
التطليق قمهلى بالايقاع 
عم الوقاع وا لاصف 
والااهسر أن تطلقها 
كما طهرن حعسل 
هذا أظطهر لان _داوان 
فالاصلوذا أرادأن 
دطلقهائثلا باطلةي 'واددة 
| لآ 


1 تر بنع ان بن سعم دين لان لصو اا يو ناشع ب بن ر ردق ستدا ومندا وقددسرح 
58 ن تسماعه م ناس عر وكذاك فال أهوحا م وقمل لالىررعه|آ سن لت اينع رفالام وأماإعلال 


جو ادق الشكمية ان 
تطاته انلا بابكلمة واحده 


00 


سرام عند لكنهاذافعل 


و5 الطلا 8 3 باشيية 
3 000 
جرم رمه علط ةرات 
عأصما 
يل ته جها د عويب سوه وح ل و الما 


وال المصيفوى (احخراداءن 
تطويل!اعدة) - 
لانشال ماذ كرموه.و 
لانعار ص العمى 7 
هو نطول العسدد نه 
لانطو بل لاعدةهنا لامها 
تلا ثسيض كاماز ورد 
تلمها م “مخلافماادا 


الوا تضاقا الحيض | لذى وقع فيد الطلان لاخختس بم ن العددمع دمن حنسها 


أوثد باق طهر واسوم وهو 


2 


ع 00 أدععلى بن منص ورقلس ندال ولنه_لهالبيوق الاءاتفراسانى وقد اهرت مشابعته ولان| 1ك 
دارعلق د الالو ده البالاماناطنة ودا ملها الاقدامعلى طلاقهافى زم ن ع ددالرغ.ه وقد:.كون 
لاد م الىتر كه المئةلرسوخ الاخلاقالمااءئةوموحمات امنافرة فلا:ف.درسعتهانصتاب الى 
قطام الند من ال سلس اللاه هر وطردى اعطاءه_ذهال+احة 
مدتشاهاعل الوحهالد نظاو ور الصير و يعاطهاعلمهفان/يقدرتدارك 


0 
الردء 


جم وي ات خم سر ب 0 


س عنهاءلى وه لاده_قت النْدم وا اح 


«عسة وانقد رأوقع أشرى فى الطهر الا خخ تدك فانة_درأنا مها نا لثالك» يعدعرت اله سعلى 


لظا 8 مادا أوقع| لثلاثة فى ثلاثة| طهارفة دمت عاهن عب مالك يكنات كانت حرةفاذا حاضت 


حرفة انتضتوآن انث أمسة فبالطهرمنالحيضة الثانيةنانت و وقع علهائتان (قوله قل 
الاول أندؤخرالطلا قال خرالطهرا _خرازاعن تطو بل العدة) عامها وقالالمصنف والاظهرأى 

الاطهر من قول د حيث وال اذا أرادأن يطلقه اثلا ناطلقهاوا<_دةاذاطهرت و ره انهلواأ خر 
رماع امعهافمه ومن قد ده تطلمةها فى د الانقاع عقيس الوفاع ولاعدى ان الازل أقل شمررافكان 
أوفوهو روانةعن إلى نوسنت رجههأنن عن إلى حش ةرجه انه (قوأدوطلاق البدعة) مانماافةسمى 


السداة وذلك بان نطلتها ثلا باكامة واحدة أومفرقة فى طهر واحدأونامين كذلك أو واحدةقى 
الأمض أوفىطهرفد مامعهافيه [وسامعهافى امرض الذى .له هواذافءلذ لوقع اطلاق وكان 
عاأصماوق كلمن وقوه وعدده وكى ريه #تصمك خلاف قعر,: ن الامامة لابقع بلغط الثلاثولاق اله 
ا كمض لانادء- لةرمة و وقالصلى اللمعليسهوت لم نعل علااس علمهأهينائهو رد وقأص, 


صلى 


0ك 


تسح بمسس ميس 


أو كس مالم دل بالرأ بعه دلا: درا قسد دكامل مير يد فى ك3 ب الاصول وعءلى هذا فتطو : دىأأعده فعانه الطهور قالالصيف 

(وطلاق البدعةان يطلتها ) أقول هالاسن! | ا ام طلانا لمقاقه ماحالفن افعو | ودوك ان اطلفهائلا ناكلم واحدةأومفرقة 

فيطهر وأسسدأً و تن ن كذإك أو واحدةفى! لض أوق طهرقد جامعهافه أو 00 الذى لمهدهو اه ده الطهرالذى 
١‏ أ رقع فيه اأطلاق 


و 


تي ع 0 
أ على الله عليه وسلم انع رأر ادعهاحين طلةعاوهى انض 3داءٍ-ل على «طلانة ولع يم فى رض 
وأمادطلانه فى الكث_لاثفينتظمه مانسياقمندة اع كلام الامامية وقالقوم: دمع نه وأ حدهوهوص وى 
عن اسن عماس رذ انلّهعنم ماو د لعن طاوس وعكرمة لمهم بقولون الف السئة ‏ 
فعردالىا لسنة وف الصدودينا نأ ناااصهباء قال لا.نعبا سأ ل تعليان || ثلاث كانت تدلو احدةعللى 
عهدرسولاللهص_لى اثلهعلهوسل وأبي بكر وصدرامن امارة عرقالام 20 
وال كاتا لطلاق على عهد رسول الله صلى انه عامه وم وأ كر وساسينمن خلافه #رطلاف 0 
واحدة فمقالع ران الئاس قد استع لوانى أمس” كانت أو مف انا اه تعليهم وروى ى 
أوداودءن نان عبا سكالا ذاهال نت طالى ثلا “ناء 5 -دةفهىواح_دة وروكايناندقعن! 
عكرمة عن ابن عباس مثل ذلك وقال الامام جد حدث:اسعمدين| براه -سم قال أ نأ ناألىءن ل 1 
وال حد ثىداودبن الخصينعن عكرمة عن أبن عماس رذىى | ننه ءنهما فال طلى ركانة نع. 1 

ثلا “نافى لس واحد فزن عليها حزن دياف أله الى صلى القه عليه ولم كي ف طلقع 4 ١‏ الطلقم) 

ثلا 'ناقى ملس واد فالاغات لك طالهةواحده فارمععها ومنوم من هال ف امد خول ارق لادلا 

وقغسيرهاوا_دة لمافى مل وأ دا ودوالنساق ا نأءاالصهماء 8 اميد آل اعباس كال أما. 

علا تانالر-<لاذاطاى اص أنه ثلا ناقيلأ نيد خ لبها حعلوهاواحدة الحهديث كال انعاسبل كان | 

الرح لاداطلى احس أنه ثلا “اقل أ ند خل ماحء اوه أواحودة عل 5ف زيوك اكه قبل الله عليه رعسم 
وأنىبكر وصدرامن امارةع رفإارأىالناسقدتتادعوافيواقالأ زوه نعليهمهد الفط أمداودوذهت 

ذهو رالععاندوالتادعينوء لعدهم من أعةالمساينالى أنه بشع ثلاث وهن ٠‏ الادلاق: قساف 
انأبىثسسة والدارقطى فى-ديث ابنع المتَقَدُمقات,ارسولالتهآرأ دتو طلة اثلا ناعالاذاةدا 

عصدتر بكو نايت كامسأ نك وفى سانأ بىداودء ناه دوال كنت عتداينء ماس قاءم حل 1 

قعالآبه طل. ب اهس 1" ا اي بر ادهاالءه قال أتطلى أحدكّفركت الجوقه 5 

بول نان عماس نا اءنع.اس فانالهعز وح ل كال ومن قا تخ عل لدمفرما عصدثر يكوبازتم: 9 

اهس ىك وق موطامالاك , للغهان رحلا نال ةعاس ا دعاك م اد له تطامقهقادا ارى 

على ققالا عماس طلةت م كثلا نا وس.ع وتس عونا تخد تبها ناب تانلهه روا وفوا أل 1 

يلغه اشر دلا جاءالى ان مس_عود تقال انى طلقت اص أى الى تطامدات فهالماة_ للك فقالفللى' 

بانتمنكٌ الم -دقواهومثل مابة ولونوطاه ءالا جاع على ةو واقم وقد اند وير 

مالك عن .دين ناسين البكير قالطاق رح لام أنةثلاثناة د ا ان باممداله أي الها 
دويق فده تمع 4 فس ا لعمد انه بن عباس وأناهر برةءندلك دالا لا رى أن" للعو 
تشكمز وحاء_يرك هالقانما كان طلاق اناهاو احسدةفقال ابن عماسانكأر سلت سن ل اتات 

من فضل وه_دادما رض مانة- لهم نان غيرال مدخ ولب اانمانطاى الثلاثواحدهة بيض اداوس 

ماع ناءنعياس وف موطامالكم:.ء نابنعر وأمااماءعراا ثلاث علمرم فلا عك مع عدم خالفة. 

ااصعايةلممع عله بائم كانت وا نوو الا وقد ارا فى الزمان انأ خرعلى وجودناسمخ هذاان كان على أ 

طاهره ولعلي لاحك كذلك لعلهم اناطتمجعات علوا انشفاءهافىالزمنااتأ خزقانا ارك لاد 

سهد الام ولاع؟ 6 اشتهاركون ب مالشرعالمتقرركذلء ثأسائن ذلك 
ماأو<_دناْعن عر وانمص_هود واءنءماس وألىهر برةوروى الماع 8 .دأئله ن عرق لاص 
وأس:دعمدالرزاقءن علق قال حاء رب حل الى| نم سعودفقال طلقت امأف تسعاوتسمين فقال لد 

انمس_عودتلاث تدتها وسابره نعدوانور وىوكمع عن ٠الاع‏ 59 عن سين نأنث قال حاء, 0 


) 3 5 فح العدير الث ( 


مع سي يي لتيل عفد ا بيد 


م ل ا ا ا ام 


وفال!(اة_ه كل طلاق 
مباح )دع فى حد ذانه واننا 
قلت ذلك اثلا برد على لع.مه 
للك اذ ود 1 ارط وق 
طه 530 وان 
لفاوق هنود ا فين 
حرام عنس ده دنا قالفى 
تعلبلهر انه تعر ف مسر ع 
حى ستفادءه!-1-كم) زهو 
وقوع الطلاى وكلماهو 
مشرو علايكون#ظورا 


ور 


_ ل يب 


٠ 8 5 - - 2 -‏ اعد 5 5 0 2 9-- 
وكال السَاذم رجه الله كل الطلاقءما لان مر فمشمرو عدت استفاديه لمكم 


الىعلى» على بن ألى طالب فقسالا لىطلقت ام أفى أذنا فقاللهعلى بانت مك .ثلاث واقسم سائرهنءلى 
سأ ورك معأ نضاعن ع معاو نين ألى بعتو ى فال حاء ربل الىء مانن عفان فققال طلتت اعس أ 
ألفافةسالبانتم: ك .ثلاث وأسندعدالر زاىء نعمادةن الصامت انأ دطلى اعس أنه أاف تطلمقة 
| فانطلتىعمادة لعز الله عله وسلمفة ال رسول الله هلى | لله عليه وس نانت, شلاث ق معصمة الله 
تماد ولق لسعاثه وسسع ولس عونعدواناوظ إماانماءعم ديه أله وا تشاءعةرله وقول بعض ظ 
امامل القائلينمم_ذا المذهب توف ر» ول انه صل ائله علمه وسلم عنمائة ألفعينرأنه فهل دم نكم 
عن هؤلاءاو عن عشسرء سرع سرهم القول,لزوم اكلا ثيغم واحد بلاوحع_دم/تط.مةوانة-لدعن 
عدر بن ننس اناطل أماأولافا جساعو_م ظاهرفانه سنة لعن أحدمتهم انه الف عر رذى الله عه حين 
'أمضى! اثلاث وادس نلزم فى نل .كم الا حصا عن مائة ألفان سم كل امازم فى ولد كبر حكم 
واحد على انها اع سكوى واما نا سافان العيرةق نل الاسصاع تقل ماعن المحم دين لا العوام والمائة 
الالف الذي وى عنم رسول الله صلى الله علمه وس لاتماغ عدةا ترد ين الفقهاءم مأ كثرمن عشير بن 


كاخافاء والعمادلةوزيدين نابت ومعاذ ينس لوأنس وألىهر برذرذىاللهعفه وقلمل والماقون 
رسعو اممو ستفتون» هم وقدأثت:ا النقلع نأ كثره_مدسر يحابا يقاع الألاثول ظهراع 

مالف تادابع_دااقالاالضلال وعنه اقل الو حم حا كم بأنالثلاث .غم واحدواحدةينفذ 
حكه لانهلاس وغ الات ادف.هذع وحلاف لاا لاف والروابةء ننس ناما 'لا ثأسنده أطساوى 
وعساره وغاية الاهران نصير كمسع أمهات الاولاد جع على نه.ه وكن ف الرهن ٍ الاولسءنو ١‏ لساك 
وت جاع الصعابة رذىاللهءنم-م لاحاحة الى الائغال باسلدواب عن قناسهم على الوكلل 


5 0 أفولمن حدث أ أطلا قوا ده إذاظلق ثلا 1 مع تلهورالفرقيأن القت لافتمل عفر عا ن الانطال خالفته 


أنه طاد ىق 


20 والكافرن وان كانوا أدضااعاتهمرفون باذ نالشر ع لك ناذا له واعلى لاف بءض 
الطواهر والاجاعته سةقطعمة _كانمة_دما,أه الذر ععلى ذا الظاهر فاناأنلانف:غ لمعه 
نأو الى وقد مععاذ كرناء نالاط لاعءلى الاك ولعي انتهاءا 1ك لامها رادل 
الأدرث على حلا فطاع رونك ]فارط : جب كانه رذى أل عم 2225-03 نالاقل) 
- م واحداواحذا وعدما لااف لمر قاممان وظاهشر 03 0 اله ان 
قولال رح لنت طالقأنت طااق أنتطااق كان واحدةفىالزمن الاول لط همالا أكسد ؤذلك 
امات تمصاروا؛ بتعادرن!ا 00 دوم كدر رذى اللهعذ_» ذلك لعله يقصدهم وماق ل فى تأو له 
انالة_لاث الى وقعوم ل قن 0 واحدةتنس» على ذه برالزمان وثذالفه 
السةفيش كل اذلا عه 5 تقول فأمضاه عرردىاللهء:.ه واماح_دددث ركان فذكر والاه 
مار واءأيودا ودوالعر لدى وان ماصهانركانهطاىرو<ة-4هااء +4 شاه > رول اللهه لى الله عليه ول 
الدفا ارا دالأواسدة: ردهاالمه فطاد ااا شاسة فى زمن عر رذى اللهعنه وااثالثةفىزمنء ان ردى الله 
عه قال أتوداودوه ذا أمع »# واما المقام اثالث وهو كون|ائلاثة نكامةواحدةم: هم ةأولا 
شك خلافالك اقم رجه الله اتدل بالاطلا وات من ندوقوله تعالىلا حناح علمكم ان طلقم 
النساءمالءسوهن وماروىاتعوعرااائة_لالى 1 الاعن امس أنه وقال كدت عليها نارسولاشهان 
أهمسكترا فهى طااق ثلا 'ناوم شكرعليه ص_لى اللعليه وب_لم وفى«٠ضر‏ وانات«ديثقاطمة. ل 
قدس طلدى رز وحى: “لا اناقل -لى الى لى الله علءهوب_لنفقة ولاسكنى وطلى ب د الرسعن بن 
عوف تاتيثلا ناقضصض .ه وطلىاهُ سان بن على رذى الله عذها ص أنه سهماء ثلا “لاهنت باللافة, 


م م 0 
م ور م 


| 


لعل 


فا ع ل ل يت ا و ا ا لالش اوه اليا د .5 


لان المشروعمةلا تامع اعأطر فأنقمل فك.ف ندم الوم ولهطلاق فى حاله انض حرام أ حاب إة وله( لاف الطلاقق حالةاالحرض 
لان ا شرع نطو ء ال العد ال ارد وكدلك بقول 2 مقع ااداطلةع طهر جامعهافيه اليا سأ العدةعلم افأنهاذاطلقهاف.ه 
يلش سأم العدةٌعلبها لادرىأم وحامل ذتعتدنوطع الأو حال 23ل بالاة راءثم قال لآ أعرف ف الجع. بدعة ولاق التقر ب سنه 
بل || كلمماح » (واناانالطلاق الا لفمه ااظ رأساقب» من قطع || ل أصاالديشية) وم ن #صينالفر جء ن 


لزنا هرم فى بجسع الاديات(والدتيونة)لمافيهمن! سكن والازد وا كاب (باس) الود 1000 

00 20 ْ 

وانساأن الاصل فى الطلاق هوا قار لمافيهمنةطع النكاح الذى تعلق تيه اصالح يني انيدب ناد 5 م ول 
والاناحة للساجة الى الملاص ولاحاجة الى اع ' دمن الثلاث وهى ف الممغرق على الاطهاراسة نظرا الى حاحةالىا .عن من لملا 

دلملها والاحةق نفس مراناقية افو حالفلا قأنقه ل فكلا سالحة الى 

بعدموتعلى رضى القهعنه ولان الطلاق مشمروع وامشروعب ةلا تامع الغا ألاارى انهلوطلقنساءء أ المع بينالثلاث فكذا 


لاحا-> الى المف_رقءلى 
الاطهان ين أحماب دشوله 
(نشى )أ ىالماحةل(ق 
المغرق على الاطهار تأنه 
نعارا الىدا لهام و والاقدام 
على العطلاء ف فى زمان تعدد 
الرعمه ودوالطهر كاتقدم 
وال دارع داميل 
الحاحة لكونمها أ م اميطنا 
فأنقمل دلمل الطاحة أنسا 


الارمعدفعة حازفكذا الواحدةثلا بابطردى الاولى لاف الطلاقق حاله الخ.ض لانه حرم لاضارة 
بشطو يل الع دةعلوالاالطلاقوكلافه قالطو رالذىحاءعهاف.ه عترم لتايس وحداله ند اهو 
الاقراء «أوالوض مع لا حمسال اسيل ولناقوله تعسالى الطلاق ص تان الى ان قال فان طلتهالزِم ا نلاطلاق 
شرع لا كذلة لهاس وراءالحس ثىءوهدامن طرق الحصير فلاطلاقٌمدمروعثلا تأعر موأح يده 
وكان بتسادران لابقع م" كأقال الامام. ةلك ن لما عانا ان عدم مسر وعم هكذات ءنى فى غسيرءوهو 
تقو امعى شرعيدّه سعهائدله كذات وامكانالتدارل ءد_+دالتدم وقدبعودشم ره لى نفسه 
وقد لاوهذامعي قولهوالمثُس وعمة فىذانهلاتنافىال1ظرالى] خرهعلى مانن واذاأ شاماةدمناءمن 

قولا/نعماس رذى اهعنم ماللذى طلى ثلا “اوعاءسالءصدتر كو ناي لين م 1ل 6ل الرزاق 

فد د عمادة بن الصامت مث قاله_لى التتعليهوسل ا تت بملاث لق معص_.ه الله تعالىوكدا 
ماحسدث|أطسحاوى عن ابن مرز وق عن ألى سد يفة ءن سفمان عن الاع شعن مالاك ين ادر" ث: هال 
جاعر ل الىاينعداس قال نعى طلتى مر أنه ثلا”.افقال انع عصى الله فأ وأ مناع الشم : 1 


شاممة. الماحة ثما سور 
وحودها وعهئالا: تهور 
لان الحاةالى|1_الاص 
06 عهدة !امكاح ق الطهر 
الثلى وااثااثمعارتفاع 
امكاح نالاول عيرم :سور 
أجات شوله(والماحةقى 
تف مهأنافية) نعلا مال 
أن تكونسئة الاخلاق 


فلمعه_ لمح رحا وماروىالاساقء نتهودين مد قأل أ خيررسول الله صل الله علمهوسل 

رحل طلا س أنه ثلا نامجع افقام ضبان قال بلعى ات راو جل وأنانين أ طهركم حت كام 
رحل ققال بارسول الله ألاأ قذله وأمامافىدءض الشمروح من .ب ة الطلاق اذ كو رالىئةودين سد 
فعس برمعر وف وحن د قدب هلما روىء نبعض | أصعاةمن «اأطلاق نلا ١اا؛‏ ممم والدا ثلا نالاسئه 
وأ«ضالناماذ كرالمسئف من أنالاصل فى الطلاقهوالحظراساف .هم نقطع المصالالديف_+ والدنيو ١‏ 
والادلة السمعءة البىد كرناهاواء ا ساح ح لعا : الى االملاص من امفاس_د الى قد تعرش ف الدين 
والد تنافنعود على موضوعسه بالنتض ولا حاحه الى ابجع بين الغلاث دلا ف تفر مها على 0 
أنأيتةنطراالمدا لهاوقدةمنا أن الماحة باطنةفاسط المك م بأ -|لىءلى داملها وهوالاقدام عليه ق زمن 
الرغيه ؤاذاطاقها فى كلطهرطلةة م الما الى اثلاث كذلاك فورد عليه ندال ساف 
رعةبرعندتصورالجاحة وه ى هه ماغيرمتصورةالعسل بارتفاعها بالطاقَة الواحدة فأحاب عنع| هاما 


ايا 3-7 


ديه الات 000 
الزوح , باب امكان|اتدارك 


مخ ص نائه عن عر وص 


ع 


ست سس سس سمس 
ااخدم هال خش رالاسلام وعلى هذاعوزأن ساح الثلاث جلة لكناء له تعارض النص فل نور وأطر أنهأراه بالنصقولهتعالى الطلاق 


مي نان قانهيد ل على أنه م فرق و نكو أ نبرادقولهءلمهالءللاملانعر إنمنا! ةد تفل الديرات لا ادنك 


والالمدن ف إ(وانماانالاصل ف الطلاقهوااطر ( أقول قال التكاف قان قال اندم أمور بدفاف,كوثظو را قلذا الام ,هلاي الخار 


أن الحظو رقد رخص نصسبغة الاه حت لابقع فى ظطورفوق هم لمث فى المين وقطع الح لاة 0 وماد ره أنع قوله كالهءت 
فى الم يعنىقولااني صل أله عله وس لم نسلى على عن ورأىغيرها يرامع افلأت اللأى هوخيرمته ثم لمكفر ع نعمنهوؤوله رطع 


(فولهوالمشسروءية ففذانه ) حواب عن قولهوا شمر وعية لاتهامع الاظر ووجهء أن!اشمرو علذانلاعوزأن.كون»#طورالذانه أما 


اذا كات! ا شمروع.ةإذائهوالحظر 


وكا اتعدةاموااصساتة 
كال رفو قمر وى 
تكوراف الذرن ذا 
انفاعالثت_ين فى ااطعر 
الوا دبدعة أاقلناانه 
لاحا-_+ه الى | لسع ين 
اثلاث وقوله (وا تلفت 
الرواءة ). طاهر فال 
(والسةة فى الطضلاق 
من وحهين أ حدهما فى 
الوقث والا سخر قالعدد 
والسسمة ق العدد اسدوك 
فيها المدخول.ها وغسيرها 
وقدذ كرناها) وش ىأن 
لابريدةلى الواحدده وممى 
الوادعدة اغدبازا كوه 
أص_ى العددوهوماركرن 
5220 <أشدمته 3 |أمس.ه 6 
الوقت ف امد ولم,اخاصة 
وهوآت ملاتها قطه_رم 
عدامعهاه)لماذ كرناآن 
شرعيده باعتمارا طاح 
والمسراعي داماهنا / ود 

الاق دامعلىالط_لاقى 
رما ند_ددالرغ.ه وعو 
الطهرائ1الىعن الجاع آما 
زما نامض ذزمأن الذفرة 
وبالمساع مية فى الطه ر ةدغر 
الرغبة) فليكنقيومادامل 
الحاسةانقاممتانه وغر 
الامغررم امرك ل 
متهاشساً والرغمة قفمانافية 
سواء كاث فىحالةال+.ض 
وق حاله الطهرفلم+رج 


طلاقهاءنالسى فى أكىوقت كان 


(84” العى ف غمره كاذ كرنامنفواتمصالحالدينوالد ناذلا تنافىاذذاك كااسع 


اواللتم ريدق الام <مشانه أزالة الرقلا نا قااظ رمع فى غسيرهوه بالسسام 
الثنتينفىطهردا واد بدعة لاقام اواة: لفت الرواءةفى الواحدةالماءنة وال ف الاص_ل انه أحط أ السنة 
لانه لا حاحة الى| سات صفة زائدةفى 1ن لاص وهى الببثو: 00 بادات أنه لامك ره للع اة الى الخلاص 
ناحزا ( واه ق الطلاقمنو جهانب :4 ف الو قتوسنة ق العددفااس-نة قا د ىقمها 
المدخوليما وغبرالمدخوليها) وقدذ كرناها (وااذة فى الوقت”دت فالمد<ول مماخاصة وعوأت 
دالقهاق طهر مجامعهافيه) لانالمراىداءلالخاحة وهو الاقدام على الطلاقق زمان 2 دداار غْنة 
وهوا'طور ا خالىع نالماع أمازمانال.ض فزمانالنفرةو بالجساح م فى الطهرتقارالرغيه (وغسر 


المدخول مايطاقهاقى حالد الطهروا1.ض) 


تتاب يع ا ع سه ج عاط سمس سوس هم وح مس حت صا مج سس و عع هه لطس تن عه الس مم بيج بوط معو جج : حسو يع وجب جد اا ويه بلس مط ا عستو سح م به معي جد يه سح بار ع خا 
لطس يوسي وس سو سي ري سوام بي بس 0 


١‏ سيد الي اجاح ب دج ١‏ سحي ات ا 


: ا كلمهماقررناءق حو اب مالاكم : نأ نالخاحهقد هدق الىؤطام النفس على وحه امن طاهراءر وض 


اودر دق دقعهاح.:_+ الألاث مم فرقه على الاطوارلاث#وعة لماو حهنانه (قولا قوأه وا شروعمة 


٠. 9‏ 
ول ه- © - 


فذاته) حواب ء نقوله مشر وعفلا شا قاساظ ر لع انمشبروعت» ناعم اردانه قانه قد انه 
آدالةالرى لاة -دمنامن ان || مكاح نوع رق8- , الا سشافى! نا رلغيرهوهوماد كرنام ناثفمهقطع متعلى 


0 -ةوالدنيويةة ازائدات مت يروف كد ذاه حطره اذاكقمه اداوقع و دس-تعقب 
] أحكامه مع اسةعشاب استحقاق العقاب اذالم كان مسو غ للعطر اال ىكاله_لاةفى الارض المغصو به 


والحهق تقر برةانه مشر وعم نحدث #ودافع حاب لزوم فساد ادن والدنياولانافهكونهغسير 


مشمر و ع من حمث انهاشمرار وكفران بلاحاحة وه_ذا سن من قوادم ‏ سروع فهذاته المهاذاتأمات 
لانهد!ا! اتقصمل هوالواقع نه سن لاجس وس مه مر سن فىوحهقو لأ ىحشسفة:أىو. سف ق طلاق 
اذامل حمث قال واه |أتالاباحه بعلا لماحه (قولهوتذاايقاع الثننيئف الطهر الوا حددعةلماقانا) 
من اندلا حادة الى الزنادة على الو|حدة (قوأهواختافتالر وانة قالواح_دةاليائتة فال ق الاصل) 
اع أل المنسوط وهوالكاق لاا ؟ مألىالذت_ل اتعطأالى_نة وهوظاهرا الرواءةلانهلاحاحبه 

ق11_للاص الى | ات ص سفة الشوتتولاته دعل تفسه ااا _دارك عندء دماخسارالمرأء 
الرحءة وف الزناداتلابكرءالما-ة الى الخلاص ناسزا والمرادز نادات ال نادات فلا دشكل صعة اطلاق 
از ناداتعايبا ومابدلءلى سه ة هذها نأ باركانةط ا اهس أنه اله والواة قع مهانائن وا يك رصلى الله 

ليه وس_ل عليه وا لقماس على الداع والمواب كو زأن يكو نأو 00 
ا أخرالا كار عله لطمالافئضت:ا أخيرهادذاك واث1ا لامكون الاعندهةى لاحو بلوغهاالتهانة 
0 ألى ليه ةا نالذلع لاك روحالة1ك. ص (قول قوإهدوالك: هف الطلاقمن وحهنق 
لوقت وااع كدذ ا دي 3العدد اللي اي أن 
دطلى وأ له فأداطاقغ_مالمد ول اثلا "نا كان عاصما اف التىتحلابها أو أنيكونمعصية 


ا 


ولاخ ان الاستواءم مامطاةامةعدرفانالسئهمن ع مث أعاددق امد وول هائئدت شسهيها أن 
دطلةهاواحسدة ادس غير وان يح ةو اناخر بين عند طهر ولاتصوّرذاك فىغررالمد ول بها اذلاعدةاها 
املا ر (قولهواانةف الوقت 0 تشدث ق ا د خولبهاخاص-ه) وك" نام ام د خولبهافالى 

لاما اوأ" نما أ داعب مراعاء دالس:ه فى طلاة#اود ار قر لطر ااا توا و قر 
الذىة_لدفلزم فى التخاص من المسدعة فى الم د ولمم ام اعاة السنتن فلوأ تل نا داهمالزمت 


المعصضهةه 


جاعم سحي ا 


ووس قود اه م ب و م م م د د د د د د ا ب 


(قواه و والواحد عددا تكازالكونه أصل العددوعومابكون نصف حاشيه)أقولقولههو رر اجمع الى اأعدد 


(خلافال: فرفأنه نشسماعلى المدولمم-ا)وفولهوا :اواضم »وعورض بان مأذ كرتت ليل فىمةا :ةا لنص فانقوله عليه لاملاب تر 
اتاالسئة أن :ةمل الطهر بأطلاقه دل على أنالطلاق فى حاله الخمض لس لم8 م ن ععرتة رقة نينا مد حول مماوعغيرااد ول بهاولا 
كر صوص الشوب وا جيب بان الخصوص [ بددت :1ص وصل اأسدب ال لقوله عليه ؟ لام امم ر هسه قليرا حعهالإوات كانت المرا 0 
لان.ض من صغرأو كير فأرادأن تطلقوائلا بالاسغة طلقهاواحدة فاذامضىثم رطلقهاأخرىفاذامضى بور طلقها أ خرىلات 
الشهر فىحةهاهاتممقام الحمض وله ته الى واللاف دشن من 2ض من أسمائ.كم ان اتيش عدن ثلا نه أ معرناللا تل غيكن) عن 
ان أشكل علنكمحكم اعتدادهاتين الطائفتين فكهنهذاوقوله (والازى عدن ير دو فآ؟ ى واللاف ل عت نفعد عن 
للاثه أشمر وقوله ( والاقامةفىحىاطءض خاصة ) قيلغواارةالىمااتارمبعض أصاءناان !هرقا ممقامالخيض اص :دون 
الحدض والظهر جيعا كااختارهآ خرون وقالممس الاممة طن عضأ صابئاانت (و”) الشم رفسو التىلالمضعازلة 


خلا فالزفرر_4 الله هو يسم اعلى ال د خول بها واناا نالرغيةفىغرالمدول ماصادقةلاتدل 
لض مالم كده._لى مقت وده متاوق | د ولبها تلد بالطهر وال ١وادا‏ كانتا رأءلا>مض 

من دغر أوكيرفأراد أن :طلقهاثلا 'الاس_مهةطلة4 ارال ادك ون طلقها أ خرى قاذا مضي د 
طلقهاً ل ى). ٠‏ لان لشمهرقى حمها فاع مقام الحض قال انتهتعالىواللاق .كس نمن ال._ض الىأن 
قالواللاف/ > ضن والاقامة فحت لض خاصة حتى يقدر الاستبراء فى حقو ابالشور 


ده مج سعد لل 
سد ذم ا ا 0 


المعممه وا_الرام مالا نالمراعى فق محهى! باحةا اطلاقد املا خاحة المهوعوالاقدا مم دن 
زمان #ددالرغة وزمانعددهاهوااطهرا الخالىء نالحجاعلا زمان!1.ض ولاااطم راأدىدومءت 
قمه أمازمان لض فلانهزمان الئة رةالطسعمة وااشرع._ة وأماااطه رالدى حومعتة.هفلان 
الجاع ع ةتف الرعة وأ أماغيرالمد ءول بهاو الرغمة فم ا متوفرةمال .ذقهافطلاقهاق ءالا مض 
يقومداءلاعلى تحقى الماحة ذا زأن :طلقه! فى حال الطهرواك. ض هدعا لا وازفرهو يقس با على 
المدحولبها تامع اندوقت النهرة فل يكن الطلاق فيه دابل الماحة فلا ساحوفماد كرنادوابه اشرق 
وهوقولهالرء.-ةقغ_يرام-دخولماصادفهلا تفل الحدض فانةا هداتءاءلقمةا لةالنس 
وهوقولهصل الله علءه وإ لابن ع رماعكذا هسل الله اد واب ان الاشارة من قولههكذا الى طلاقه 
الخاص الدى وفع من ه كاز 1 ذتلك كانتمدضوا لامهاو لانهوال قرو ابدقه_دا امعد يث قلات 
العسدةالك تى أعس الله تع الى أن بطاى اها النساءوال ةا تالالد +وليم! (قولدواذا كانت 
المرأة لالض من ص-غر ) أعبان0 تباخ سن خض وهوآسع عل على المخدار وقءل سانو سبع (أوكبر) 
أن كانتالمرأةآسسة نت هس وةسين على الاظهرولاام_ما نان بلغت الس ن ولثر دمااص_لا 
0 فأرادأن بطلقهاطلاق السنة طلقها واحسدةقاذامضى مر طلقها أ خرى قاذامطى شبرطلةها أ خرى 
قال الله تعالى واللافى بسن من المحض من نسا كم انارتدمف دتهنثلاله أممرواللان مض ن) 


أى عضن بعد فعسامضىلان داب معنى! ضار على المذى فاقام الا ره قام امرض حيث:ة-ل | 


من ال+مض الها وأنشائص على ان الاشهرعدةبة وا له تع الى وول ين 000 دأشهر والعدةفدوات11.ض 
د سالا الحءض لااجموع فلزم بالضرورة حك ون الاممر ندل ايض و رسخ بالاسشبراء انه قى: ذواات 


7 


الممض : والطهرقحدى 
الى لض وادس 35 اك 
سل الشورف حتها سااة 
دى 0 
ونفصلءد عن طلاقااسدة 
وهنا لا نالمعتسر دق 
دواثالاغر اء لضا 0 
لا. سدور 2 كر 00 
الاش 3 مدال الطاوروق الور 
سمدم دا المعسى فكان 
اأتهر رقاء امقام ماهوا ار 
وفاه تمنو دان 
0 .هوأ ماد ' 0_2 5 صاءد ا 
أن انان 00 5 شام 
الح.ض قاذ 8 أوقع الطلاق 
فأى شمر نان من الا شور 
أأملا نه كان مو قعالاما الى 
قالخءض ف ان سراما ما 
مأذ ثره تعض الس أرحى 
أ نالشمراوناممقاما1 س ّْ 5 


خاصة لماح 20 
:لان 1 أس4 ا الات 
ضٌ بلك ذف اهام ةشور 


| لاسا ال ا 2 
أحخدمقام تلز ح.ضص لانالخدرض] كثرهعشمرة أيام ومدة ثلاث حدض صل فم رواحدل؟ ناللارممندى فمنةى الملزوم وأحدس 
0 نالاول انه ده الدة طهر حة.قدواك نأقعستمقام الح.ض وماقاممةامالد 20 “#وزأن:ك. برنقىمعم أوم نكل وحووالا” تأنعمده 


لا مامه اناا فاده فى! نقضاءااعدةوالاسشيراءخاصةأ ا رى انالطلاق يعد الجاع ىدوا -الاقراء سرام وق الا اهو أصعمر 7 


معدم 0 


0ك 


قوله(واً-. س .أن الخصوص إرثدتالىقواه , بل بقولةصلى الله عله وسلأمر رض امقة طق ودار فين ) أقولفانالرحعة” لكودق 
العدةولاعدةعلى غبرالحمد.<ولمما قال ا مصن ف (واذا كانثالمرأة لا يضمن صغرأوكر ( وى ولقوله أوك. ولعي ناك كانك | ةبت : ١‏ 
ةس وس ين على الاظهرا أولات.ض ,أن كانت حاملة قال ا اصىف (فأرادات يطاتهالانةالح) أقولة ذاعتد أ هد قذوات 
لوست رجهو ننه وسخيي ىع تعد سطو ربد آملة لاص (قوله والثالىماذ كرهبءض الشارحسين) أقولأراد دالاتقالى 


دس 0 تمه ريدلاءن الاقرأ عفى مسعالا حكام كان كرمأ اق ذواتالاقراءكداذ رمش الاسلاموالموابع نالناىان 
| ال ع اهام لاسور معام حمضش الفط مما العده وص بىاغا سكوثق ثلاثة أ شمرعا امافاقء تالاسر معام الحمض الى كانتتو حدفيواوم 
3 ماه نام رمشام مده يض -و تكد ١‏ - جروا <دو/تظهرلىقائدةهذ|الاختلاف وماذ كروصا حي النهايةان؟ رف هتظهرق دو الرام 
تهون أسجعواعلى ان فى الاستراء “كدق د -ض لا عبرم نغيروةف الىالطهروالام رقا مقامه فى-قالتى لالض عاناانالشهر 
3 ,متا عاض لاغيرلان! ناف 8 3 اع ادم ل فمابعلفمهالاصل واشتراط الح.ض معالطهرق تلاث حءضاعما كات 
عمد عددالثلاث لادان اد 0000 
5 ع1 قاد رق المشعوط ا عو ضكر دز طهر مات كأ ناأطلا ق فى أولا لش رتعتيرالشهو رالاه[:واتكان فى وسطه ف .الانام 
0 . | ]ىس والتفردق وفق سو العدة كذلك عند أ ى حش قة وعندهه_ا يكل الاول بالاخير والمتوسطات 
د وه ىمسم ل:الاحارات قال (و وز أن طلقهاولايفهلبينوط هاوط_لاقهابزمان ) 


ورف دان قارط فنا 
لا تس سغرط قمه العدد من #8 1111 1 1 2757511ش212#2ظ 
أساميضص 55102 عد وحاب الدض كمت.4 وحعل فم ن لاتخرض دعر و وز كون الاقامةياعتمارومع لازمه» نالطهر المضاف 
عاتلةاالمهدا لفظهلنس [ إلى كلح اضة ورج ,آندلولم,كن كذلك! كتى بعشسةأناملاممهاأ كثرااءضٌ امعولعدةوالطرض 
3 هترىلانالزاماحة - ا : 5 وا ا ام لاز قحا 0100 
ىم الخعول عدةهوا الرى تقل 4ه و نمل طهر" يمر مث نكون عدتهماعالما, راوفرق بن3وا ما 
م أسر تلفي لا كون ى 
” : 0 ا اعوادية نحمض الع ااطهار وقولتادلء نالحمض والاطهاراات اله فالطهرضيرورة#قةها 
ها 8 سم د ا 4 

2 ون 1 اه رمس مأهوما أأرم , دثه هم نانهل و كانمقام الأمض والطهر جمعالزم» ممع | الاقف الثم رالثافىلانهق 
الحمض حك دفوعنأ تدمقامه قانهء_دةذتط 21 طهر ولاق حك م آوألارىان 
الطلاقعم. نس الماع ىق طهر ذواتالاة راء حرام وقالا نس ةوالصغيرةلاعءرم و كدا لد الشهر 
الشافىوهدا الذلا ف فلمل |1 -دوى لاع ركه قالفروع (قوأه مان كانالطلاؤ وقع فى أوْلالشور) 
هوات بشع فى أول1. لاروك فيها الهلا ل (تعتيرالشهور بالاهلة) اتفافافى التفربى والعدةزواتكاتوقع 
فى وسطه فبالادام ف التفر بى ) أىفى”غر دى الطلقات,الاتفاقفلاتطاق الثانية فى المومالموفثلائين 

١‏ نالطلاق الاول بل قالخادى وال "ين ةم ابعدملان كل ورمعتير.ث_لاثين وماة لوطلةهافى الموم 
لوقه بلا بن كان حامعابين طلاقين فشهر و حول (وفىحى العدة كذ لك عند ألى حن.فة)تعتيربالايام 
وغورواء به ع نأك وسف قلا لدعي العف اسعان نومالإوعدهمايكل الاولبالاخيروالشهرات 
المتوسطان,الاهلة) وقوله ف الفتاوى الصغرى تعتسر عرق ال ةبالانام نالا جاع خالفنة لالخلاف 
(قول قو أه وهى ملالا حارا ات رات) تع ادا استأجرئلاثة أشهرف رأسالشبراعترت ,الاهلةاتفافأناقصة 
| 00 أوكاملةتواناس: أ حرهافى أثناءهم رتعترالاسهرا للا نه بالاامعدده وعندهما كل الشهرالاول 
بالاخير وما بندلات بالاه له وقسل الغتوى على قواومالانه أسول ولس لسى؟ وو »بأ نالاصل 
داق مادا ود فالام لي يم مندقفعة شك .ل الاول بالاخير وعكن أن يقول 
ل 00 ا || دلكق الاسهرالء هوم المسهاةبالا-ماءوهول تأ حرمدة جادننورحب ثلاثة أشهرمة-لا 

ْ ا د امه ش 8 
إلا اهام .عبن ومامنوقت | اسن رم م من دلك الاهله وحما ةد فلا.دم ن تسس عن لانهلمال درم من مله عى اللقط الاه [تصارمعماه 
اأطلاق 500 3 سل مر دك | أشهرم م هذا الموم فلا مقضىهدا الشه ريد خلمنالا” حرأ نام ثم يندأ الا . در من حين 
الاولبالاخمروالمنوسطات ابي الاؤلف لاز لزنم كذاك فالالا َه (قولهد وزأن,طلقها) أىبطان الى لاض من صغر 
عدر وجوه 5 اع ا شن ال ب لصي اي لي ا ا 0 ١‏ 


اتووان نه الاسان ١‏ 
لآك نا لزاما ة على 
00 . .ف ٠.‏ 3 
الخهم دآ رم ن كان 
الصللاف قأولالشهر ) 
اذا تنان! بقاع اطسلاقى 


3 5 ينا‎ 5 ٠ ٠ الى‎ 

١‏ لالد برئعتماأ داور ا 

اأقاعة شام ادص الال 
“سام 


و لو اق ادي ا ل لي د 
هله المت أو نأقصىه وان | 


00 قوس له قبالا أمق 
شق الدفر دى بن طلاق 
الدة ودلك ثلانون وما 
بالاتفان رق سق العدة 


بالاهل: (دشى مسئلةالاحارات) عل نات أن اننا نه ندال فال (ويحوزأن؛طلتها) أى اوسكير 
إلا انسة أوالسغيرة زد ع لوده م اوطلاقهابزمات) قال مس الاممةالحلوانى وكان شضناءة ولهذااذا كانت صغيةلااربى 


.لها | حمس و1 دل وأماا اذا كانت صغيرة ر رج .مثم) | الخمض وال لى قالافضل أت يفص ل بعن وطثم اوطلاقهادث هر ولامنافاة : بش اه ون 
00 تلان الافضامهلا حسما 


ل 0 0 00 اسااره (قوله ومو زأنطاتها د دسة والصة بره يو 


(وقال زفر بفصل بدنهما بشه راقبا مه مقاما سلحوض ثمن لان بطر افيها بغصل بين طلاقع اووطئم! عدمطة فك ذاههنا بشم رولانالرغبة) 
تعثير الجاع فكانسة عكزلة دو ا تالاقراء اداو معث ف الطهر وا اث ددالرغ.ة 9 بزمانفلا.دم:_هوهوا شمر 
ا ولتااء لا هيع اليل 
وهالرة رتقصل عر يو ان واو ا بر رحبا ا بزماتوهوالسهور فيها) أى فى للتى فته 90 

2 ل 

ولما أنه لا وهم لحل في اوالكرا اهمةؤذوات| 1ص باعشارهلات: عِنْدَذلكَ هبه وحه العدة 


5 4" عه أوالصغيرة 
أوكير (ولا يفص بين وطثْماوطلاقهاءرْمان)و به قال تالاعة الثلاثة وؤال زفر تشصيل' دين وطئباوطلاقها 6 00 اكراعة 
شور و قا خط فال للوانىي هداق دغيرةلاءرى ماه اماثمن ترج والافذ لله أن يتصل بين وطئها ى لعساد مه 9 


١‏ 5 نا .ا 

وطلاقهاسم ركاقالزفر ولاعذى انقول زفرك س هوأ فضلية |الفصل بل أز وم الغصل لان شه كالم 0 10 00 “أل 
5 نععدد 3 
وح العدة) ولا يدرىا 352 


معام الحدض فى التى تمض وفيباعوس الغصل > .ضة فو من لاتيض عدب الفصل ا أقم مقامه 
وهوااشهر ولان,الجماع تقترالرغية واما:دد.زمان (قوله ولناانهلاتوهم 11 ل فيها) أىفااتى 


|: قصساء و 
لا نخيض من صخرأ وكير (واأ لك راهة )أىكرا اغة الطلاقفى |لطهرالذى امع فيه فىذوات الخ.ض اتوهم 3 0 او 
الحم لقشتيهو جه العدةانهاءا ل ض أو بالوضع وهذا الوحه بقتدى ف التى لال.ض لالصغرولا كير ا ل 
اد 5-7 سان ادل لمق 


لا تق اممدادطهر هامتصلا الصغر وقىاابىل اع بعدوقدود! الات نالملوخ ادلاو ةين 
وطمادطلاقهالتوهم اليلق كل منهما وأا كان طاهراا نيقالةد علاتم ضع الطلاقىق الطهرالذى 
جأمع قمه اتقفابفتو رالرع.هذل بقع الطلاقداملالخاحة فغابه الا ا نالطلاقق ذلك الطهر نوع 


والا والضمير راع لمن 
لاض أصعرا أوكعر هال 


من و هينلا مشاه العدة ولعدمالء ُّْ حم وهوااطلاومع عدمداء مل اأرغمة وق السغرةوالا ة!نفقد الأصي.شس رن اندلا - ونام 


الاول ققعدو-دالثالى أمتنع أجاب ب وله والرغي.ة الج وحاص لهم ع عدءالرع. تماقا ماعه 507 ل اجنين اريم 
لون ل ل 


اند سهسام نأسباءها وهولاس ةزم عدم4همطلقا الا لوم يكنم ل وطأ 
ع_عرمعاى قرأ راءعن مون الولد فسكان الزمان زمانرعمءة فى الوط «وصاركزمان| ل.ل وعلىه_ذا القرر 
اا لماتعارضتدهة الرعيه مع حو اله ةورساقطمافيق الاصل وقوستارااطلاى 
5 فحوابه لان حال الوحهان لارغمة س دعن عدم الوطء مد ةتتمدد الرغمةع:_د] خرداعاد:وكون 


فى اللاوتصصة تانت 7 
أ دوق | ة 
لالتوه م الاسة: قال 


سم لز د د أ 


سسب يس م - 


الوطء غسمعاق ف دم المدةة ةا بالوطء الد ر بسعدمأح_ دام ينم عقمام الا ريو لو اد 0 
ره هدامعك نأنث يقال شم أن يقتصرق 11 ل ير النك.دم لا اقول 
التعليل تعدوهم ال مل وادعا ءات الكرا اهه ؤدوا تالأمض ناء: سارءفانه تعل. ارعالاتزةلاتماءتيب قا لابن لهام قدا تعامل 
الات مار :فت فى ك1 ال الى أقاترى لام تالاه غير ات اولاز افتسيفة رف العدةاق ناتاه 8 عالاأئره ابيا عقرب 
وتضع أو ظهرانه امتدطهرها بأن لدظهر جلهاقتم_برلامراللهذذ اللا ةافوو لاف الناه رأ عر د 
١‏ . حال إلىأنترى! لدم “اث 


الذىقمهالطلاؤ وعدم وطئهافهفظهران التعاءل اشتيادو حهالعدكلا أثرلهاذم عق قرق بسنأ عتد ادها 3 : 
: :| دل باشتيادو> 00 


اذاحومعت فالطهروءسدمدالا:هو ران اجلتأو لاوه_ دالا تلفمع_ه المال الى ذ كرنامن 
اعتدادها لامعال انهعلى أص_ل الشافم نات الحاملل تمض ندم لدعلل يدلام ار 
الوطء عدوزاط.لواثرأتالدمقلاعزمنه_دمرؤ. شه ثلا”نالااذامتة تمدة طورقمثاهاالك._ لوم 
رظهر دل وعلى أص_لتالانالامنع من ر و مدالهامل الدم بل نقولانمائراءفه وا تخاضة ذم دو بزاط.ل ا 
لا مه نناذمار أنه حيض أواسصاضة وه ى حاملالىان ذه مدل وكانت حاملا في الظهرا-! بللانا 4 7 2 
تولهذابعيذه جار رفمالو وط تق الطهرالذى اه طهرا لطلاى تأواعةيرما تعامدع اق طعؤ ها أدضاا 7 ١‏ 7 0 
ؤ الطلازوء_دموطما اج 


التفوضاف اخرى :واماة ان كراشو ة الطاز فقس الماءى ذا اليف سروس الاين باه 0 ' 0 
| 2 4 9 2 وخوه 3 ص ل ا 0 وسسك. هد اللخاطر لافار 
. ا ا ا ا 1 1 21 'آ 3 ١‏ 


قميل الاظرالىه_دا المقامم نالسر ح ثمفالااشارح واللىان كراهة الطلاقءة. الماع فىذات!لامطر اعروض الم 
نظهو رامل لكان الوإدوشتاتحالهوحال مه 


العبدة الىأن «طهرسلي 


لخرنه 5 55 55 ابا دك 
و 920 م 6 5 
طهرها تتسيراق على 
هذا الخال لاعناف 


ااا اك 


(فواه والرغمة وا نكانث:شترمن الوحه الذىذ كر ) جوابةوا ل ذفراث الرغمة الجاع :شغروهوطاهرواعغرض ,ان حهة الرغية والفتوركا 
تعارضةا أساقطتا بالمعارضة فرسعناالىالا ل وهوانالاصل فى الطلا قاسطظطر ناس قرم عدم افدل بينوط ها وطلاقهاوهوفاسد 
لان لا هل لامد.خل ادفى! حاب الفصل دمن لوطه والطلاق لذانهواتما نا ثيره انلارتع الطلاق ألا أولا كر ركاتقدم وانمالمدخل 
فى ذلك ادال الماحة وهوالاقدام على الطلاقف زمان تحددالرغبة وقدسقطت جهة الرغبة بالمعارضة قفنت الكم الشمرع الداترعلى 
الدلدل وغوالفصل (قوله وطلاق الخحامل كو رعقسي الجاع )وادم وقوله (وفدوردالشرع التفردىءلى فدولا اعدة) دعت قوله تعالى 
قطلمودن لعدتمن قالانعياس أئلاطهار: عدعنفى ذواتالاقراءفرقعلى الاطهار وق دالا ةو الصغيرة على الاشهرا لانماقى 
حقه ىكالاقراءقى حو ذوات! همض والشهر دى امل لس من فصول العد هلان مدة الل وان طالت فهوطهرواحد -قيقة 1 
الاترى أن انقضاء العدة لا تعاىيمافساركا م دطهرهاقانطهرها وان امتدشهورافهوفصل وادلاتفرق التطليقاتفيهولههاان 
إناحةا لالاق لعاحة ءا :قدم سم انالاصل فيه الحظرواء. أ بم ندا احة الى الللاص عندالهر عن التمدى عن حقوى 
ني ليث :2 || والرغسة وات تانتتفتدمن لوه الذعذ كن تكارمن وحه لان وغب قوط رمعل فرادا 
والصغمة 5000 اعنمؤنالواد فسكان الزمان زمانرغية وصاركزمان الل ( وطلاقالهامل>وزءقيبالباع ) لانه 
الشهرداءلاى عن ادامل | الاؤدى إلىاشقادوحه العدة وزمانا لحيل زمانالر غبة ف الوطءلكونه غيرم على أو ر غب في الكان ظ 
كا سوال يذه والصعرة واددمنهافلا تقل الرغمه الجاع (و دطلقه الاس:ة ثلا با نفصل بينكل تطلءة تين شهرءذد أ ى حديفة وألى 
ل توسف وهال مه#د) ورو ر (الاتطلقع الاسم الاء باحدم) لان الاصل 3 الطلا قالحطر وقدوردالشرع 
مأعله ل.ل الساره فصر بالتفربقى ع لىقصول| اعدةوالشهورق-: ىاكامل لس من قدواهافصاركال»هةد طهرهاواه-هاات 
اك بنعلا و ملاع الاناحة عل الحاحةوالشهر داملها كف دق الا سذواله سغيرة وه الانه زمان 6 ددالرعية على 
ودود إداحة (دالحسكم ماءلتيه 1 ا دتمم علا وداملا علا فال -متدطع رهالان العلى-ةهااغاهوالطهر وهو 
دار 1 لى دلملها) فأذاوحد م حوفيهاف كل زمان ولاير جوم مع اسيل 

م درل 1 كات الواد وما تحال وحال أمه (قوإه وطلاق الحامل حو ز عةسب الماع لانهلايؤدى الى 
1 الي ا اشنياهو حهالعدة ( اناعة_برساظط راولانه زمانالرغبة فى الوط علكونة غير معاد ى لانهاتفى الماقد 

0 ا 39 .ا 0 أوسططدفيق آمنامن غير قيرغ فيه اذك أواتكان ولددمتم الانه ّةوى.ه الولدفمةص ديه 
نفعه فظهرانه لاحا +4 الىقوله فبها: ل الرغبة ف الوطءالكل من الاين (قوله و دطلقهائلا بالاسنة 
يقل بين لالط عدأ مغ 1 + انه وألى بوسف» جه الله ووال تح#دوزغررجهما 


3أس قيرل ثعد بالفرق أن 
هناك لاسل الن_هرأآن 
- لو ْ 
دذونت علا لان١‏ عع على 
ا 005 5 أى التهلامطلةهالنة الاوا حدة) وال بلغذادلكء نابنمسعودوجابر بنعب_د الله وا مسن اليصرى 
5 ست - 1 (ولان الاص_لق الطلاقاططر وقدوردا لشرع باحسلا ل الثلائمة رفاءل قصولاله_دةقدوات 
دده وهومو جودةيهاق 
كل رمالا تمعد نأن ممت الخدرض) ووردناقامةالامور معام !1ض ف الصغيرة اوالا. لسك قصم الاماق فى تغر يعهاعلى الاشهور 
دل برلا جوز لور (والدمرق -و ىالخاملادس من ووو غم انق از اللافول لمق طون ها) وقهالا .فرق لطلاق 
ع ردنا اهل حددن عل لىالاشهر فكدا الخامل وقول ##دره الله قول الاعالثلاثة زو لهما ان الاناحهبعلةالاحه)وقدمنا 


السسس دا 


رقو قوله واعما: أثيرهاثلاشع الطلاق الم) أقول مس عسنا نالله تععالى: أ عرد لك الاصل ا لابقع الطلاق الاحيث الما 

تو حددامل الماحة المهق]ما| نت الدلمل عةم الوطءلم ئ> را اطلاقفمهفلا .دمن زمان دتحدى فمه ذا كوهوالشهروالاو ىأ ن عمل 
قولموال : غسةٌ وان كانت تفترالخ على ممع ودود الرغ.سةفيه فائماوانا ّفتمن اله التىذ كرهافة دو حدتمنحهة أخرى 
و1 ا هل (فوله وقاءسقطات حو #الرغةال) أقول اذاسقطت-هة الرغمة واباح ةالطلاق كان الافدامعلمه فى زمان 3ّدهالاساح 
الطلاىقمه وهومعى و-و ربالفصل (قوله وقولهوة -دوردا لمر عبالقر دق على قصول العدة دع قوله تع الى قطلفوه نلعدمهن 
وال! ان عماس اك لاط هار عدعن فو دوات الافراءفرقع_لى الاطهاروق-ىق لا المسنه ه والصغيرة على الاسم رلا ماق حعهن كلاقرا اء 
ق-دودوات تالخيض) أقول قالاننالعمدالاتقاى والادمرع: ندى م ذهب > دلا نا لله تعالى أ و<ب3ة ردق الطلاق على فصول العدة 
فىقوله :عالى فطلةودن لعذ” "بن وهم ما ىمدة| 1 مل لابعتعرالشهرفصلامن صول العدةفلا .فرق الطلاق على الاشير فاهذا بقدرا تراء 
ل 0 اه والامصدف (وأوسها أن الاباحه :»لو الحاحهوالشهرداياها) أقوللا.قاله دا الف لاصق 
الدرس!! ساأدىمن .اندا ملهاهوالاقدامعط. هق رمات حدد الرغهلانااطاه, أ نالادنادتحازى 


وال ( واداطلو ى الر حل اع أنه فى حالة الى ض وقع الطلاق لأسص يك أن براحعها) أما الوفوع فلا نالتهى عنهلمعى قغيره وهو 
ماد كربا دعنى من قولهلان حرم تطو بل العدةؤان الحمضة الى يمع فيهاالطلاقلا: 006 اسم توس و ندم افتطول العدةعلها 
| (واذاطلقى الرحبل اهس ,نه فى حالةا للممض وقع الم وقع الطلاتى) تنا سان 0 0 ماد كرا ا عن 

ذلا ستعدم مشسروعسته (واس كسبل أنير راجتها/ات و علمه السلاء لج رص ابذك فايرا عهاوقد م ل 
|| فىحالة لض وهذا بفيد الوقوع واللمث على | الرحعةمالاسعيات قول:ءض ااشاعم 


ا 
ههءما هوأ أنوى أش مفادمن 


طدالام!ظ!د كورق 
قوله تعالى فطاهوهسن 
لعدمن أيلاطهار عدمن 
أوالاس امذ” كور فقوله ْ 
عامه | سا الام اعيرس انك 
فير أحجعها اانه كأن 
0 رابرفع الطلاى|! واقع 
فحال الحدض لاحسل 
الحمض كانامنمماءن ١‏ انقاعه 


|| الا نفدو مطلغا .| اطلقةالواحدة فشر علدفعهاعلى وحدلابءةالندموالتفر د على أوفاتالرغة 
أ أوهم بعالاطهارالى #لى الحمض أ مكون كل طلاقدلء_لل قمامهاولاد ل لكونها من دول العددلو” كانث أ 
|| فصولافكيف وقصولها الس الاالم.ض لاماالء_ددلاالاطهارء:دناف كما فصلا من فصول العدة 
ْ لمس زه الموئر بل الم ؤتردامل اللياتة وشمرط دلالته كونه فى زمان 2_بدالرغمةوا أحدد بعد الفعور 
لانكونعادة الا بعدزمانوحنر أبناالشر ع فرقهاعلى الاطهاروسعلالابماع أول كل طهرجائزاعانا 
| انه حكم نتعددالرغبدع:_د تق ىةدرماق ومن الزمان الى مد لمن أوّل طهر يله ا 
|| فأدرناالاباحة على الشهر وعلىه_ذافالتفر ب على الاشهرفى الا سة والصغيرةلس لكونهافصولا 
ظ لاوامتها مقامالء سدة :ل لماد كرناقالانسات فيبماأ دضاءا أقماس لا نالنص ودلالاه لاف ما فأسعلمه 

من ممتسدة اله ر لانم انل النص على تعلق حوازالا باع بالطهرا + اصل عقي امرض وهوهس وق | أ حال الخرض 0-0 
حقها كلطاطة لاير فىالل.امل: لكو علىهدا الثقر برسةطمار دشار حقول ت#درجهانلهءن الشارحينارادياائهىقوله 
|| أنهثعالى أوحبااتف رد على فصول العدة بقواهسع انه وتعالى فطلقوهنّلعسدتمرّلماناءمن الغاء 
ْ كونهفه_لامن قهولالعدة بالتسسمة الى الحتكم على أنامنع دلالة الا يهعلى التغر تىأصلاب لعل 
|| استقيالالعدة الطلاق والعدةتو عالاقراء وانماية. د تشر بةهقوله صلى الله عامه وسل فى حدبث 
ْ انعر رذىاثهعنهالمنقدمانمن السنة أنت تعمل الطهرةة طلقها الكل قر: ءوأر دالة رءالطهر وقد 
: حاءعن أبن مسعود وانعباس وابن حر رط وان الله عليوم فى تفسيرالا “نه أن دطاتهاطاه هرةمن غيرجاع 
1 وهذا لانازومااتذ ردقطر به انمفهوم طلقوه نأ ود واطلاةم ن لعدةبن فستلزم ومض 6وم | 
ظ طلاقهن لاه نس مضاف وكداعدم) نفة-د أ حل جسع طلاقهن وهوثلاث ١2‏ مسع عالت “بن وجعه 
||بغم وا حد سرام فكانالمرادتشر على الاطهار أومادةوم مقامماستلزءهاوعذاغ_برلازملانالفعل ‏ 
انمابدل على امد رالد-كرة قالمع أ ود_د واطلا وأعامون لعدتون أىالاسةمالواوأ بضافافظ عن 
||العدةغسيرمد كورق الاصوص اعاسماهابد اك الفقهاءولا دقل من معن تامسوى أنهجن “من احا 2 
نسسمة حاص ّاليهاا تف ق انه ثلدهااتغاها وكل شهرمن شُهورا امل حزءمن احرّاءع_دتها با كدائوان, 
مسف ان نسدته بالثلث وعلىه_دابقوى كت تعس الاء-ه ان السموره نتصولعدةالهاملغوانا 


تعالى ولامسكوهن ندرا رأ 


لتعتدوا والنهىاذا كان 
اك ل ااه لاعتسع 
التروع._ة ماء_رفق 
الأول وأماالاشتعيات 
فاش ولهعا *السسلام امسر 
عاك ول_برأحعها وقد 
كان للها نما ايض 
| (وهدااطحدرث [ تعمد 
الو توع) أفتضائه(وا لىث 
على الرحعة ) «همارنه قال 
المصيف ١‏ ْ لاس ص يات 
ذو ل.ءض المشاح)د وحدهه 
اناد الاهس | لاص أب 


لاتعلىنها باح ةالادشاعم 5 نحمث هوقص_ل وجرءيلمن حتهدور. مأن > ددقيةالرغةعند 
مسس م ونه بدك اله درم نالزمان (قوله واذاطلى الر<_ل اعس؟ نه فى حالةا1. «ض وقع اأط اه قا 
: <-_لاقالمن : قدمنا||! نفل عنهم من الامامية ونفل أبضاء نأ#معءل بن ءلمه من ٠اعخدثنوه_ذا‏ لان 
ْ اانهسىعنه أعنى ىغيره) ع أن |انهى الثادت شمن الا هس أىقوله تع الى فطاقوهن لعدةون وهوااهر أذ 
ا الامس فى قوله صبى الله علمه وس ماهكذا أعس ل ابه وقوله وهوماذ كرا أىمن تحر عتطويل العدة مهو 
| مدا الابشاع عاص ناجاع الفقهاء إو سي ىه أن راحعهالقولهصل اللهعل.ه وس ل لعرق حددثابن 
0 ل ا ا ل ا .0 | العدة) أقولواعل الاولى 
عرق اعد وين م | مك فلءرا هي احين طلمهاق حالة االحدض وهدا ,مد الوقو ع)قددة ا نا 
1 لدت ل ونكه' ل 
ايخ 0 -ةولسطيات 1 ور اعاهوقول دعض أ شام ) وكانه مهمه 1 اي 
زه تت 3 مالقدر نااك تَ( عدم حوازه ف زمانالحيض 5ص ةيل أسطر (قوله وقال عض الشارسناار ادمالنهى ل ) 
أقول بع ناح الشربعة (قولةبقر بنهانالر. جعة حدق له) أقول دل لله تعالىقان الر-رعءن المعصمة مما أ وسسهائله تعالى على عماده 


ا ل ا ا 00 


ار حعه حو قله ولاوحوب. 


ا ا 00 المسسديت ان كر را اودر 
23111111 لسعم ل مسي #ماضيحة 


١‏ ل م رنانقى 
5 قوله لانا شرم تطويل 


ال ا 00 


ما موس جور - 


على الانساث كاهو مه 0 الادم أنهو احنتملا حفقة الاهس )3ل الام لمر و حعمقة الو حوب على عر أن بأمرابنه يذاكو لا لانت 
فيذلكءلى الوجوبعلىانه 2 (4س#/ 2 و«أحيسنانفعلالنائ ب كفعلالملوبفصاركانالنىصىائهعلبهول 


ال ا ل ار م للم لي م ست 
هر ويلك و مدت الومدود رالادح انه وا حب علا ع ميق الام ورفعا للعمسية بالقدرالممكن برفع أبرموهوال د:ودفعالضرر 


لطو ب لالعدةقال (فاذاطهرت وحاضت ثم طهرت فانشاءطلقهاوانشاءأمسكها هالوهكذاذ كرى 
الاصل وذ كرا اطساوكىانه تطلقهاق!'طهرااذىبلىالحمضسة الاولى قال أواطى ن) الكرنى (ماذ رة 
قول أى سنمفة وماد ك رف الاص-_لىة قوأهما) ووحها مذ كور فى الام ل انااسئة أت بغ صلبين كل 
طلاقين 2 مضْة والفاصلههنابعض الميضةف2؟ .ل بالثانية ولانك رأ فتنكامل وحهالةول الا خران 
0 الطلاق قدا تعندم ااراجعه قصا رسكا سانهنا ف ادص فسن تطلامقهاف الطهسر 
الدى لأمنةه 


وى رأ هالفلمراسعها 
أعس لائن عار قصب علء ده 
المراحفة وقوا (« ورفعا 
للعصمة) معطوف على قوله 
علا وذ اك لان رقع المعصمه 


3 أنحب ورقعهانعءدوقو عها 


مس ع 


اماه و رفع أثرء أىأثر 221711010110110 
الطلاق الذى هومعص.ءهوهو رجه انتهق الال وشهىله أن براحعهافانه لاسةمل ف الو حوب (والادمأنهواحب) 3 
|أعده ودفعالضشررتطو .ل اله من (عسلاحصمةهالاص) فأن حقمةته أوحد الصبغة الطاليةعلى وحها لهم وا علأن 


ععه 


العدة رفعها نا مراحعة دقوله| | قولالشافعمةا نلفظ الامى الذىماد نه أعرم ترك بين اصيغةالنادية والموحيةتتىتصدق!|اندب 
(فال)بعئى القدورى (فادا مأموريه حصمفه فعلى ه_دالا دازم الوحو نادلا لمن ةوه مرأو ددالصسغة| لطااءهكردهمن 
طظهرت )نع نعدالمراحعة | |القرائن بل تمل ذاك ور وقأذال تعسين شت كونهمطلو افى !4و هولانسة از مالوحوب وإذا قال 
وحاضست هر قات الشافي ره الله وكذا أد_دركه الله ,الا ساب وأماءند :اسم الاه الصيغةالموحمة 5ن 
شاء طلشهاوان شاه مسكها) الصمغة حةمقة فى الوحو ب فملرمالوجوبمنهاوان كانت صادرةعنعررذىاللهءنه لاالنىص_لى الله 
قال المصف (وهكداد كر إعليهوس لم لاندنائب عه فيها فهوكا يلغ للصبغة باستو وول + مال لعل وحو دن صر وهو 


فىالاسل وز كرالطساوى ل وهو مانتعلق أنه عد وح هالصمغة الب والمًا ثلون 
أنه نطلتها فى الطهرالذى بالاسصيانههنااعانو على أنالعصسية وقعت فت درارتفاعهاف ري تكردا انشسه عدم مساشرتها 


اديت ودين 
الكر جى سينابر واتان 
ققال ماد رد والطسياوى 
قول ألىحنفة وماد كره 
3الاصل قواهماوالمصنىف 
ذ كروحه ل مب هأوم 
001" 


واسذواب أن ذلك لا بل صارفاللصمغةء 3 نالفحوب لوازامحاب رفع ترهاوهوا العدهة وتطو دلهااديقاء 
الام نتداء مأه وأثرهمن وح هفلا ارا المقيقه قلعا .> ما حاصلء ان هذا لى مما بوحب الوحوب 
ل زلاءفيدأنماذ [الةدورىم الس سم امداق الاصلانها ا 
حمق النقسل ادقع وقوةوالاسم كذاعادة لستغي نقلالر فى الذهب م يم مذهب] حر 
و ارد كر مسرا أ رومع أنه للعصمة امالتأو يلها بالعص_مان أوهولاطلاق فى ايض 
1 1 0 1 (قو[هداذ اطهر دودس تمطهرتفانشاءطلقهاوا نشاء ا مسكها)هذ الفغظا اقدوىوهكذ اذ كرفى 
فى النابلات 0 0 الاصل'وافظ #د فيه فاأذاطهرت فى حمضة أخرىرا حعهاوذ كرا لطعاوى انلهأ ن بطلةهاف الطهر 
اروا تممه ووحكت الذىبلى ا مضه التىطلقهاوراحعهافها و قال | أشي أبوا سن الك رج ماذ كرهالطعاوى وو لألى 
ىإالى د 12 1 . جا :3 ا 
َ وى 9 0 9 0 حنففة وماد كرمق الاصل قواهماو الطاهرأنماق الاصلقول!! كل لانهموضو علاثات مذه | أنى 
افع عنعبدالله بنعران حئذة الاأنعدى الملاف ولع ك خلافافمه فلذا فال الكاق انهظاهرالرواءةعن أى حنفةوبه 
رسول القه صلى اققهعليه وسل | يار ر. .+ 100 ا 


قال الشافي ف المشم ورومالك وأ جدوماذ 5 رااطعاوىر وابةعن أي حشيقة وهو وحه لاشافعمة(إوحه 


لل ر 112 ١‏ | رد ررق الاضيل) «وعوطاقرا اذهب اقح ف دنا لب عاق | ره فين اوه عت ال عله ول 
كياد كو 2226 ]| بعرم فلراجعهائمامسكهاتى تطهر ثم 2ض قتطي ركاتءداله أن بطلقهافمطلقهاقب لأ نعسها 
ا الل نك لدت أ عراقدءزوحل وفلةن حى غبص تحيضه مبساكة. لاسوئ خيصتها الى طلقهافيها 
وأنشاء طلى فولأ تعس وو جهماذ كرالطساوى روابةس الى د بث اننع رمس هفليراجعه ام لبطلقهاطاهرا أوحاملار واءمسلم 
وهدا يدل على روابه الادل 0-0 0 ا ال للا ا 101711 و1 101071010010 107 1 
وروكىاامر مدىق عوامععه مب د | الوسا معن انعرا نه عليه السلا م فال لمر هس قير اسمعهامامطلقي اذا واصعاتب 


طهرث وهذابدلك #لىروا مه الط» اوى واذاتعارضتاروا مان ذه المصئف الى سان وحههها المعانى |لفةهمة وموطاهر 


(ذولهومن تاللامس أنه) اعلان من فال لدخول يما أنت طائق ألا “باللسنة قأما أن :ون منذوات الاقراء أ والاممروكل واحدمتهما 


على وجهينإما أن .ذ,كرذلاك ولا ةله أونوىث .أفان كانت مره ذواتالارا اءعولا لالانيييا ا عد كل طهر 
لك الساءسة حالة المهض أوالةالطهر وكذيرأس كلثم .فال 


الساعه أوعندراس لخر واحددةفي وعلى مانوى سواء كانت :لك 


تطدقه واث وىالتلات 


زفرلاتدمح نبة امع لانهيدعة وهى ضدااس_مة وضد الم ولا تراديه واناان اللامفمه أىفىة ولهلاسنةالوقتواكنةتكوتتارة كامله 


اماعاووقوعا وتار:وقوعاةةيا فكان صك ل من ماتلا فاذال نكنل 6 6غ 


اح حي ا سو ويا 1 


ااا ا اا اا ا ا ا ا ا 0 
(ومن قال لاس أنه وهى من ذواتاط.ض وق_دد خل مها أ نت طالق ثلا بالاسمة ولانيةله فهى طالى 


عذ- كل طهر تطليةة) لان للامفمه لوقت ووقت ال مهطورا لا لجاع قمه ( واننوىأنةمعالثلاث 
الساعسة أوعند رأ سكل شمر واحددفهوعلى مافوى ) سواء كانت فى حاله اله.ض أوق اله الطهر 
وهال رف رلا تدع نيه المع لابه يدع وهى ضدا سمه ولناانه قل افطه لانهسى وقوعامن -.ء ان 


وأصصاتااسانوا لاوقأ ولى لامماأ كارتفسهرا النسمة الىه_ذهالروابةوأقوى كه وطورس اذه 
الحديث حدث قال عسكهاحتى تطهران| هباب الرحعة أواتامهامة.ا. .داكا مض الذىأوقع فيه 
وهوالمفهومم ن كلام الاككاباذاتوْملفهلى هذا اذالم شعلتتى طهرت تقررت المعصءة وأماالوحه 
من حهة المعنى فو حه |أظاه رامذ كورف الاصل انااسنة أن .فصل بين كل تطلمةةن محمضْة والفاصل 
هنانعض الخمضة نكن اشفنات بة ولاتتحزأ أىادس ل زم اءلى حدته حكم فى الشر ع والاول 
أن ول ولاءك أن أكون رمه عه فوحس: تكاملها ذلا نسو رحمضةالاالثانيةفاغا 
دعض الاوى ووحهماذ كرءالطساوىانآثر الطلاق| عدم بالمراحعة فصاركا نهل بطلقها فىه_ذه 
الحمضة فسن تطليقهافي الطهرا اذى بليهاوءلىه. ذهالروابةبتفر ع ماعنأ ىنف > إنهاداطلقها 
فطهر اك تمر احعه الاك ره أت بطلةهاالثانية في ذلك ولوراحعها بعد الثانية لا كرا بقاع 
الثالثه وعلى هداف رع مالواخديدهاشهوة تقال لها أن تطالى ثلا باالسنة تمع الثلاثالنهق 
امال متنا دعسة لانه دص برع ادعمابالمس ندمو فمك ون الوقتوقت طلا ق انه فمقعا لتابىوكدا 
الثالثوعلى ظاهرالر وابةوهوقولهه الابقع الاالاولى ثم ىأول الع أخرىةا 
ذكرف المتظومة ومع اليحر يمن تسسمة ذلك الى أبى سن فة اناه وءلى رواب الطعاوىلاعلى طاهر 

مذهه هذا اذاوقع تار جعة بالةولأو, ام س أمااذاوقعت الماع ول 00 مان :طلقه] 
أخرى فىه دإ الطهر بالا لاع لانه طهر جامعهافمه وان حمات عند أى نوس ف لس له أن دطلقها 


و ا م 2 2 


اخرىستى عذضىمن وقت| اط لاق شهر وعن دأ حشيقة وم -دوزفرله ان يطلقهالان العدةالاول 
سهماتٌ وااطلا عمسب الجاع فى الطهراف الال لانقباءا الدع لها وذ لكلا وحداداحصلت 
وظهرا مل هذاقى #2 ال الرحعة ذامالوةةللالنكاح بان كان الاول ناث فقيل لايكره الطلاقالثالى 
اتغاقاوقيل فى ذال الرجعة لس له أن بطلةها تغاقاوالاوحه اندعلى اختلاف الروابةعنه (قو[هومن 
قال لاعس أنه وشى من ذوات الامض وةد د خل بها أنت طالق ثلا بالاسئة ولا نيدلهفهى طااق عد كل 
طهرتطايقة ) فان نوى ذلك نأ طهر ان يكن جامه ها فى هذ |الطهر وقعث واحدةللعال م عند كل 


طي رأخرىوان كان حامعهال شع دى و“حى تمض وتطهر وء د دالشافى بقع اثلاث لقال لانه لابدعه 
ل ووم ا ع ست و و 


كانمطاهما و الطلق صم فى 


الى التكامل وعوالس-نة 
ا ها عأووقو عافيقع عنسك 
13 طهسر لا جاع قماه 
تطامةة واذافوىسيرف 
لفطه الىالستةوفوعالان 
وقوعالئلا تدفعة أوفى 
حاله الخدض مذهى أعل 
السنة 000 من هذا 
افوص حرت اعرف 
كعووقوعه الئهة وهو 
ان وى عن الندى علسه 
الضناذ: ف النالام امال 
من طق امس أنه الفانانت 
منه شلا ث والماق ردعليه 
فأنقمل الوتوع لاتعمى 
الابالايقاع لانها تشعالهواذا 
0 م الوقوع صم الابضاع 
كانس شمارة ق-وعاوابقاعا 
واس كدلاك 


بط ساسع خض ميجو ا محف 000ص 


سحي يوي ين ١‏ سطع لي 


(قولهفات كاستمنذوات 
الأقراءولاسةه فهى طااى 
عند كلطاهر ) أقولوات 
وىذلك كان أ طهر قال 
المصنف ( لاناللام قمه 
للوقت ووقت السنةطهر ‏ 


لاجاع فيه) أفول قاكاءن 


الهمام وحدالمب_أ ل على ماهوالهقءق ان اللام لا ختصاص فالمعنى الطالاى اله تص السذه والسمدمطلن فى فستممر ف ألى وو 
السىءعدداووقتاةو حس دع ل الملائمة رفاعلى ا لاطهارأ يدع واححدة فى كل طهر وأماتها دل ا اصنف فلا مازم الجواب لان 
المعى حمُدثلا أبالوقت السنة وهذاوو حب تقسدالطلاق باحدى حوى سه الطلاق وغوانى وقتاوح.ةء قو داه الا ىوقت 


السحةو دصدقوقوعواجلةق طهر بلا جاع فاه بهذا التقر برامشنع تعميمالسنة ف جهتيهاجة_لا ف ماقررنا ام وان :دول وقت 


اند للطلاقالللات كثلاثةاطهادلا جاع فيهاوذلكما لماوالالمصنف فلمتا مل ١‏ ( قوله فادادع الوقو 


فهمحث 


34 


عدم الابشاعالح ) أقول 


ا 5 بان الوقوع لا :وض_ف ' نال رمة لانه اس فعل المكاف ولانه حاكم تمر وشولانوصف الم دعة والايشاع بوصفبهالكونهفهل 
1 و نالوة اران ا رضمة فلهداها! سن وقوعا(وا نكن تآيسة أومن ذوات الاشممر ) و0:-؟, نلهاسه (وقعت الساعة 


وأحيده ولع سور 4 رى 


مقام ايض ا 
دع الا علا الماع دوقعن 
عل ناخلا وألنو 9 رلمائلها ( 
انهسبى وقوعاوادا ال ب 
طالى للسمةوم ص ءلى 
الللاثان كانت طاهرة( 
| امعو اوفع ف الال 
واث كانت حائضا أو ق طهر 
حأمعهاقمه بشع الساعه 
قاذا حاضت وظطهرت 
وقعت تطلمةه لانقوله 
أنث طالق للمة| شاع 
(طالممنيه تخصب 4ه باأسسمه 
المعرّفسة باللام وعى لان 
وان توى ثلا تأجل وال 
المساف لا تعسرة.لىهكذا 

-- 


به 
5 ترذرا لاسلام والصدر 
الشهمد وصاحى الاتلفات 


وعلا اإدن السمرقادى 
امه اثلاث أن بعت 

فاا لحم هو سم را ا 
اللام قسه للوقت ووقت 


مألا ا لممة ممع امد 


قال ممه ذى(د امه عند 


بثه) ْ أقول فالان الههام 


وكوناللامللاءلسلأى 


لاحل ا اسه التى أوحمت 
وفوع الثلاث| 'مسى وعلى 
"فررالشارحأ كل الدين 
اللام الوقت على كل حال 


(قوله أحمب /اتالوقوع 


لاوصف بالحسرمة اللخ ) 


أفول نكن انر نث الى ثلا نا افيه حهندانالدعة و لسسامةفأن تكامهم_ذ | الحكلام يعقصد 


م لانالشهر فى-مهادا_ ل الماحة) على مابشاق. لهذا انالشهرقى حقهافام 


1121+ 2 2 1 11111111111 


وقوعه السندلا! يماعافل بتناولهمطلى كاهو تتخطمه عد ننه (وان كانت آسة أومنذوات 
الاشهر وقعت الساعةوا-دة و دعدمهر أ خرىو بعد هرأ خرى) لانالشهرفىحةهادلي لا ماحة 
كالطهر فى حى ذواتالاقراء على مانا 0 ان نوه ى أت شع الثلاثااساعةور قن عند نا خلا فالزف رط اقلنا) 
لا قمااذا قال نت طالى لاسنة ومياص على الثلاث حي ث لالصمنية الجعقبه لاه اثلاث 


عند ولاسسن ةق العدد ولو كنتمنذواتالاشورباق وأواات+يرمد ول اوقععليباراحسدة 
قالمال و ن كانت مضا لابقع شى]الاأنيتزز هامسأ رى فتفء الا 1 حهاأضا 

وقعتا لاله و وسهالم كله على مأه واأهم_قاناللام الاختصاص فالمعنى | اطلاقالختص بالسنة 
واأسسئة م طاى قتصمرف الى الكامل وهوااسى عدداووةةاقوحب حه_ل اثلاث مغر فاءلى الاطهار 
لتقع واحدةق ا وأمات ءلمل المصنف مكو مودت ولا سكام الثواك لان الع عد 
للا الوق ثالسسمة وهدا وح تقسدا اطلاق نا حدىسهىى سنهلطلاقوهوااس وقنا وقد 
وْداءثلاث فيوقت السئةو يسدق ووقوعها جلز طهر بلا جاع فانمبهذا التقر رامّنع تع السنة 
فحهنيها مخلافماقررنا وأمالوسمرفهعن هذايئيته فأراد اثلاث قانه صم تحلافالزفر فالفانه 
دعل صدااستنه ولاكوله أله ذلا ١‏ نعل نهف قلتابل لم زه لاندسى وقو: على وقو عه بالسمةة 2< 

أراديه وتمححكون الام التعل لأى لاحل | مهال أوحمت وقوع الثلاث لاف مالوصرح 
بالاوقاتفقالأ نتطالق ثلا باأوقات السسنة حم ث لائصم قيدنية المع لعدم حمسال اللفظ والنية 
اعاتعم ل معلفخا تمل واللام مل الوقت و التعلملوهى فىملوللوقت أ طهرمتما العلل فمصمرة ف 
الىالتعليل بالئية والىالوقت ع دعدمهاع_لاف لفط أو قات وكذا اذانوى أ نبقع عدر أس كل 
شهر وا<دة فهوعل مانوى سواء كانت ءند رس الشمرحاثضاأوطاهرة لان رأ سالشهراماأنيكون 


كل شم رمع العل نان رأس الشمرقد تكو حاتضاف.ه ني الاعممنالسئى وقوعاوايشاعامعاأوأحدهما 
(قولهوان كانت)أىام أنه أى الى فال لها أنت طالقثلا بالأسسمة ا آس > أومنذواتالاشور ) 
البىقى فصولالعد معندهم قيشاو لاخامل عندأى -نسشة وألىو سف )9 قعث اساعةوا ده 
وبع د كل شمر أخرى لانالشمرق حتهادال الماحة كالطهرق سق ذواتالاقراءعلى مابسنا)من 
أن شورق سني أقام مام الحمض (قوله وان وى أنتقع | ساع_هثلاث وكعر' نعندنا) خلا الزفر 
(لافانا) من أنهسى وقوعاقيصم مذو باواقاء ثلأن شولك أن و ا 


١‏ رما حمهما أوطهرهافعلى الثاىىهوسى وقوعاوا. رماعا وعلى الاولستى وقوعافنهه الثلاثع:ندرأس 


0ك 


د ه فسكات اي سو و 9 
طالى م ا ايا الشلاثمتتالةلاوقت كل واقعمنها وقتث 
السنة وان احتلف الوحه وعلىه 58 ذاععب أثلا بسر طلاقها: لح بأطلقات متفرقه فىأن 

ش رودن كل تطلمقتن لتشم ره بلع . شان ككون أولى و معطفم-دا العم على مانة_دمأ نضا 
(قوله افا قال أنتطالق للسنةالخ) اذ اها لنت طالق السنة وليذ كرئلا 'تأوقعت وا حدهدق 


المال 


اشاع الثلا اث ل تدعةورا راع واتصافه,كونها بقاءالائلاتسىء عرف بالسحه والوفو ع به لدس قمه حهة أل رمةوالمدعة فكانأشه 
اه المرضية (قو| لهم شع الساعة) أقولاذا ل نوذلك 


فبضد تم الوقت ومن ضير ورةتعسي الوفت قعي الوافع ف لان جعل الولت طرفالاواقع وقد نكرراللارف فبتكرراللروففاذا 
الع دطل ميم الوقت فسبطل ليم الواقع فبه لان بطلان المقنضى بوب بطلانالمقتضى فلاندمنبة الثلاث 2_لاف مااذا 
أذ د وبلا لألان النسلاشمذ كورصر حاقتصم نب 4 ود ذ كر صاحب الاسعرار ودمس الاخة السشرخسى وش الاسلام انه الغلا ل تتهده 
له الوذ كر ثلا نالا نالتطلء قدالممصة السنهالمء رفة باللام فوءان حسن وأحسن الات أن طلفواف له لمعنه والقسن 
أتبطلى الثلاثفىثلاثة اطهارة أذانوى! لثلاثةةّد نوى أحد نوى التطلدمَع امختصة ناائةفتصمنيته نات ”ناا 

راد عالليقة كداف عض بروج وذمه نلرلاتا مدي وقوعها «لة ود لملسيدل (/1) عي امغر ده 5 ٍّ 
أترى ونقل وأضان 
الحامع الصغير ء 00 
ظ أنه بقع 00 ثلا نأ 


| أوشه لط زلانه سما زمالعادوئ 24 


ا 0 اا 


اماعىت قيهم نحدث انا الام فسه لاوقت فمفمد ممم الوق تومن ضر ور نه عمسم عمسمو الواقع فء 100 داوى 
المسع ط عي الوقت فلااتصم اسهاائلاث 

الحالان كانت فى طهر ل امعهافمه وان ن كأنت فد حامعه وح ثضال بقع شواحى أظهر فافع وا عد 
لان للامفمه للا حدم اص أى الطلاق1 تدص السئهولونوئثلا نامذرها على الاطيا اردع لانالمعىفى / ْ 


تكن العمارة رالا اف 
أوقاتطلاقالى_نةومن نس ورةوقوع| اطلاققكل وقتمماوغشى م« ددةتعدد الواقع #معم ني ش اأموم وهوخلاف امدقت 
وى ثلا أجل اختلفقمه فذه بالمصنف وه زالات_لام والصسدرا لد معد وصادب الملها تالاه ظ وان الأتسضى لاع رماه عدا 


لانصم وأعابقع نه واحدةفى الوذه القاذى أ وزيدو اللو ال شع | 


الثلاث جله ما تشع مغر قة على الاطه ارلان السنه عمل مع التعلب_ل فمههم وقوعها اذا 'صمرح | عد لد واقهاعل 
يلفط الألاث وسرمعه اعضوم ذال اط الي ١ج‏ ايد خيت وخلوم ارد ور وكالاهماء روا 


ولعل سفيوأ عدار المضيوف: 


معي ويد اح > مظع سد لملحطه د م ا اا 0 
لسو مسوهو مسييت ومسي «كظوز مدقف لايق لوا 00 


بالسمة واناقترثا حدهماالنبى فا به انواددم قأذاثوى اليد ى صملا نهمل كلامه وثدمارالمصنم | ئ ري ا 
أوحهلانمع نبة ابه لذلا نكوناللامالوقثمف_د ةلعو وموم أوفع| اتشلا ثالاع.:» ندم دد كيجا ْ 
الوقوع لان كر دطالى لا” لخم قنه نس الاش عل ماسأقانشاءاقه تعالىقاذانة. ك8 م الاووات (قوة وق د:_كررااطارف 
سق مااصم لادقاع الثلاتفلا مل سه جلتها وقوأهما لقص بالسسئة مس هين وبدىقأ 5 1 

اأرادوا أعاذانوى الطاوق العام الى هرا عر لشم نهم ميا لات ط الالارادهه الثلاث أصلاءلا ١|‏ 
خلافق ال ذه على ماسأى اعدم ا حمالهاناه فلا ترادهواثأ. رادوا أنهاذانوىفردا من الطادق ْ 


السدي أوالمسمى 2 ك_لولا, دل وقوح 2[ كل وادس مهو وحبآ 0-7 الي ا ا 


أقول يعس | اذانوى ذلات 


فبتلررااطر وف) أذول 
قفمهانر يدامعلا موحود 
١‏ الموموا! ومالدىة._لء 
3 دا غا! طرف سدوده 
لهوم الوقت له وك دارمل عد اتاج وان عم الاو 00 لما راقع رار امد اروس أو-حود هزر 
على أنه اذاقال نت طالى كل دوم ولانيةلالابتع اثلاث لاس عرفم نأ الماطلاى وأددة كوا ١‏ تطاانا | (قوله فوط السام 
كل نوم وكدابطلاقق وقتم نأو قات اسنة تصيريهطالقافى جمع أو فاته ا للك تق يلتوهداغرمطابن || | 1م 

للمنازع فمهلان لكلا مق عااداوى قوله أنت طالق للسخةثم. أوقاتالسنة الوق وعلافماادال:-كن له 
بة وقدذ كربا أنهاذال سكن اع د وكذاتطالق كل بومتفع دوا سد ةلا نمه وأونوى شه شددد < 
الواقع فى الانام علتنته فيقع اثلاث فثلاثةأيام نمهذا سهان كالاعل عصة وقو ع1 يدت 

مه را على ا لاطهارقه_هالمسهمٌلةوم ف رفا على الانام ف المس5 ل:الموردةشاءعلى ماد يان انا 

لايةب ل التمم ولاس ةعلى ماقردالمصن ف وةتهاشيفيد تهمم الوقث لكن تممه لاس زم تيم الواقع ق 
الع دديل| تسصاب حكم طلقسة واحدةبو بان ليما أو قات السسمة 0" وق 


سمس سم سس د 


| أمسساأوى ابا لعساره 


أ والاتاضاءم أقول أن 
عام فين انكام 


ْ وتس هن المسرام و رأحيع 
كات | لاصولوا لظار 
ا مساح الاق مساء فال 


و ل ا ف 5 0 وريد 
0 معت م دس سح وم 0د 

ليم الواقع ف ه) أقولقال! لاتشاى وامافمه نظ رلان 0مس ترقت لاب_ملزم تم اراقع قم ألارى ونال أل لاعس أنهأنتطا ال ىكلنوم 
ولتكنله:هلاتقع الاطلقة واحدةعد أخحلافلة 5 الوم وم لازم ته هوم واقع انتوحى ولت 
أنتهولو را تماد ترنه وزانقولنازيدموحود كليوم تصملءى اسعرارااطلا» فالواءد_داذال مدن لله نه #2 ألاف قوا لناانت طالق 
لل_مهفأنه شمدااختص اص الطلاق لا وها الا أر يدتعيم الوق ثوااطلاق المع ولا شكدت لوقت |! تممه سم + نة بل بود كل وفث فلا 
تجال لحمل عليه بل دمل على الحم تدواللام ققوله ' لع م الوقت للعهل دعق وقت السسنة ومن نير ورة نمي وقتالسنة تيم الوافع 
فهفلأمل 


فصل كي اذ كرطلاق 
ادتداس لاصو 
مادقابله من طلاق البدعة 
مرخ ساد معن فم 
طلاقه وم لابقع ( و بقع 
طلاق كل روح ح عأقل نالع 
دون ااسىوا نون والنام 
لقوله عل >السلام 11 
طلاق سا رالاطلاقااصى 


:فته ل مغ بط فس ميم مسمس ا ١‏ سس ل ييا 


ظ ادل 5 1 ال 


4م ظ 
لإنس ليم 5 وبقم طلا كل زوج ان|كانعافاا الغاولا بش طلا الصئ والهذ. ونا )قواءعله 


السلام كل طلاق ا مالرالاطلاقالصى ونون ولا نالاهله بالعقل المميز وهماء دعا العقل والنام 
عد الاخسار 


ماذ كرمن وحه عدمهه فى ذصل اضائةالطلاقان شاءالله تعالى »(فروع)» ألفاظ طلاقال_مة 
على مار وىدشرعن أى نوس ف [اسنة وقالسئة وعيل اله وطلاق سنهوااعدةوطلاقءعدةوطلاق 
العدلوطلا واعدلاوطلاق الدسن والاسلام وأحسن الطلاق وال أوطلاق اق أوالقرآ نأوالكتاب 
كل هذه مل على أوقات السنة بلانمةلا نكل ذلك لآيكو الاف الأ مورنه وأوقالطالىق اد 
أو مكتات الله أومعه نان واد ف النصنة وقع فىأووا “ها والاوةعق الما للان الكنابٍيد ل على 


ظ الوقوع للسنه والبدعه قصتاج الىالنسه ولوهالعلى الكتات أو بهأوعلى قول| مْضاة أوالفقهاء 


أوطلاق الةضاة أواافةهاءقاننوى!اسنةدن و القضاءبة-ع ق اال لانقول القصاهوالف قهاء 
قتطى | لاحر ين فأد ا خصص دن ولاسمع فى الةضاءلانهغرطاهر ولوهالعدلمة أوسنية وقع عند 
ألى وس ف السنة ولووال حسئة أو جمله وفع فى اال وقال#_دقالما معالكبير وقعق الخال ىق 
لجالا هددها أصفات حاز أن وص ف بها المرأةفلاتمء_ل لاطلاق حتى تأ خرفمةع فى ا هال واعتبر 
أنو نوس الغاابو اقهذا الغه_ل تشسهالطلاق ولوقال طااتى المدعة أوطلاق المدع-ة ونوى 
النسلاثف اال بقع لانجاتحمل كلامه وكذا الواحدةف ايض والطهرااذىفي» ماع وانم 
دكن .4 وان كاث ق طهرقيه 
كانت فى طهرلاجاع قب لابقع لإعال<تى تحمض أو يدامعهاف ذلك الطهر 

به فصل (قوله ولامقع طلا ق الصى) وان كان دعل (والنحنون والناتم)والمءشوه كاله:ونقيل 
صوالق لل الفهماختاط الكلام الفاسد ادير لكن لادضرب ولادشم ع _لاف امون وقيل 
العاقل من ع المس جه م كلامه وأفعا الهدالانادراوا نون ضدهوالمعةوهم نكونذلكم: على السواءوه_دا 
انافك العتهعل ا والاولأ ول وماق لمن : لكوت كلمن | اهس نهم هع لامعناه 
كار ممه وقل من يفعل فعل ا انين عن قصدمع طهورا!نسادوا نون بلا قصدوا العاقل سلافهما 
وقد يشعل فعل انمز على طن المسلاح أحساناو المبرسم والمهىعلءهوالمدهوش كداكو ها (لقوا له 
صسلى الله علمهوسل كل طلاق جائيرزالاطلا قالصىوالهنون) والذىف ستنلترمذى ع نأ ىهر برة 
رذى أشهعنه قال فال رسولانله صلىانتهعلمه وسلم كل طلاقحائيرالاطلاقالمء:ّوهالمغلوب على عله 
وضعسفه وروىاءنأى شهية سدهعن ابن عماس رذى الله عن همالا و زطلاالصى والحذوث 
وروى دنا عن علىنن أل ىطالتردواتتهء:_4انه وال ٠‏ كل طلاق حائزالاطلاقالمعتوه وعلقه اأضار ىَ 
أضاءن على رذى التهعنهوالمرادءاموازهناالنفاذ ور ون الضار ىأ نضاءنء مان نعفانرنى الله 
عله انه قال ادس تحنون ولالسك رانطلاق| كن مع لوم من كلماتلشير بعةانانتصرقات لاتثف_ذالا 
نه هامة التصرف وأدرناها بالعمل والماوغ خصوصاماهودا بين اضر روااتفع خصوصامالا ل 
الالانتفاء مسلة ضده التّاتم كالطلاق فاته س سدع تام العقل لسكوبه العسيزفى ذلك الامو مكف 
ظ عقل الدبى العاقللانهل لغ الاعتدال لاف ماه وحسناذانه حيث لايقبل حس_نه السقوط وهو 
الاعات سر انه 


ماع أ وق ساله الحض أوالنفاس وقع توادةمنساعة.»ه وات 


هم نالى أاعاة و ص أمعت الصساناارا أهدينعه دلا معزلا نالمدارصا 
عفن الكذى قل ولوفرض لمعض دمأات هن ل لعمدر رصار 


ايلو نع امع مه وكون المعض لد ذلك لاي الفقه باعتبارء لانهامابتعاق واد 


مسب عيبم سياه اوج م جر سا :1 


الحك له 


والمراديالحوارالتفاد دوث| ذل الدى يقابل اسهرمه لان قعل الصبى وا شودلا وصعي بالرمهق المعاملات والنقودبالوهوع قعناه كل 
طلا ق نافد الاطلاق الصى واننون ولا ن أهلمة التصرف بالعةفى المهزولاعقل لاص والهنون أماامنون قطاغر وأماالص ىفلا نْ 
1 راديهماهوالمعتدلمنه والسبىواناقصف بالعش لت مح اسلام !الصجى العافل لمكنه امش ععة دل قبل الملوغ فلابعتير فعت14مه 
مضمرة (والنائمع دمالا خسار )فى الشكام وشرط التصيرة فالاخشارفب» (وطلاق المكرهواقع خلافالاافىثمو مول انالا 1 0 
لا دامع الا خسار )لافسادءا اهواعتبار التصرف ااشمرى انماهو بالا خسار (علاف الهاز ل قابه هار السرم تضرف فه 
7 حودا وقد بقوله فى الشكلم بااطلاق اشار: :الى ان المعتسهرذ لك ألاترى انم ن أراد أن بقول لاعس أ نه اسةى فقالأنتطالى وقع 
وان( مكن ارا اكه لكونه مختارافى التكلم (ولناانةقصدايةاع الطلاقفىمنكوحتهفىحال أهليته فلادعرىء ن قضته)أى حكّه 


لثلامازم تاف كمعن علنه «فولهءقصدايقاعالطلاقاحترازعن الاقراريهمكرها (8*) 2 فاندلغو 0 
سس م هت تت تت ب جد ا مم 1 كر / 

فى 5 ب وصسام 
(وطلاقالمكره وا فع) خلا ةلشاف دو دولا نالا زر ولاعداه سع الاخسار و نه يعسيرا لتصمرف السيف على رأمشه دلمل 


1 عى كلاف الهارا للانه تارق التكا م بالطلاقو لماابهءقصدا بقاع الطلاققمةكوسته فى حال 
أهامتهفلانعرىءن قشدتهدفع الح اجته اعتباراالطائ وهذالانهعرف الثم رين واختا رأهوم ماوهذا 
١‏ آنه القصدوالا خسار الاانه غير راض كه وذلكغبرئكليه كااهازل 


الكلمةومهذا سعدماتملء ن ابنالم د انهاذاعقل الصى الطلاق جازطلاقه وعن و نابنعر دذىالنه 
0 وهس ادهأ لعاقل وممزيء ن لاما أسود والله أعل نعصة هذه النقول رق أدوطلاق! 

مواقع) و به وال الشعبى والذى والاو رى (خلافالاشاني)و بشوله فالمالك وأ -جدفعاذا كان 
واس لظ وال وعرصوءن على وائن عروثمر بح وعربن عبد العززرتى الله 
عنهم لق وله صل اللهء لمه وسلم رفع ءن نأمتى الح طأوالنسماث ومااسةكرهواعلهولاثالا كراءلااء 
الاختمار الذىيه بعتبرا لتصرف الشمرى مذلا الهازل لاندتتارفى! اشكام بالطلاقغر راض تكله 
ذمقع طلاقه قلنا وكذلكالممكرممختارفى التكلم انعشارا كاء_لا ف السب الااتفغير راض ,الكم ا ظ 
لاندعرف الشمرين فأخشاراه ونم ماعامه غيرانه ول على اسار ذ اك ولا: تأثرلهذافنق لمكم 5 
علمه حديث حس ا يفة وأببه سين حلفهه ألمت شيرلون فتالاعماءلى القه عليه وبل لق لهم تعهدهم | 
ونستعين الله عاموم فبين ان الممن طوعا وكرهاسواءفء_ل اثلا أ ثيرالا كراءقى في الشكم المتعلى ععردا 
اللدظا َ ناخسار لاف ال سل علانك4 بتعاق الفط ونا قو ناف ارت لود ل 1 
وحديسرفععن أمتى الخطأ والنسمان وما اسشكرهواعليهمن ناب المقضىولا عومله ولاعكورية درا 
الحكم الذئدم أححكام الدثنيا وأحكام الا" خرة_لاماحكم الدنساواماكمالا” خر رو الجاع عمل ان 
حكوالا سويره وهوالمواخدةضر ادفلا برادالا جرم عد والاعم 50 تأدمء نصفواتنء را 
والطاىا نامس أة كانت مغض ز وحهافوحدتهنائماء أ خذت شفر م حلست على صدره محر 7 سه ظ 
وهال لتلتطافئهلا 'ناوالاذ تك فناشدهالهفأيت فطلقها لا نأ تم حاء «المرولاللهصلى الله ليهو 
فس أله عن ذ لكف ةاللى اله عله وس لاقياولة فى | لطلاة ق وروىأنضاعنع عر رذىاقهءتهانه قال 


ل مس سحسح ويد يض .-. 


على أنه كاذدقيه واخير 
ممه اذ كان كذ افسالا. نار 
عمه لا لصسر 7 95 قوله 

فسال أهليده احتراز عن 

الى والل: نوك ونعرر 
نه أنالمكره قصدابةاع 
| عالأهاءته انه عسر ف 
الدّمى نالهلالء والطالدى 
و ختارأهونم_ماوا خسار 
أهو نامس بن أب ةالتصد 
والاخسار وهونا اهروكل 
من قصد ابقاعه كدلإك 
لادعرىفه_له عن حكّه م 
ف الطائع اذ العلوفيه دفع 
المكره طاحتهات تلص 
عأ وعسديه من القتل أو 


راض كسمواتغ ]قال 


]| لوكاتال.. 5 ره مدمارا أ ا 


ار باشرهامكرهام نالسع والشراءوالاحارة وغيرهاواس كدلك 07 
فس العقود وأماههنافهدمالرضانا لمكم غبر#ةل نه كااهازل وهو الدى«ةصدا سس دونك م فان ةل بين المكرهوالهازل فرق 

وهو بطلل القماس وذَلِكٌ لان الك ردلها ختساروأس_د ولاهازل | تخشاركامل والشاسد فى حكم اعم لز منالوقوع ف الهارلاازهوع 

امك ره أحدب نان للهازا لاخسارا كاملا السعب أماف حت سكم وهو 0 اكلا اخسارله أصلافكان! حسما ارااهازل 


أتضاغر بركامل التظرا الىال كم فكانامتساو, دن ة كان عمباراً حد هما نالا خر حايرزا 


) ولناانه قصدا بقاع الطلاق) أقولاى قصدالتكام عا هوموضو علابقاعااطلاق كداقيلوفيهت ث (فوله والمراد.اذوارا لمعاد 
دونا للخل الذى نقابل ادر مال أتولو أدضالوار بدذلك لسكان | اطلاق! لمدى حلا لاولدس كذ اك (قولهوا خبرءنه اذا كا ثكذيا)أقول 
اىغبرواقع (قولهلادسيرصدا)أقوا لا واقعا(قوله اذالءلةفيه) أفوا لاىف ااطلاق (قوله فكانامتساو دن)أقولاىمن تلك اليه 


إوطلان السكر!شواقعواتارالكرنى والطساوىء_دمه) والوخدمن انيز على ماذ كرا فىالكتابواضمخ_لاانى كلامه 
تا الانه سعسل العقى زا ثلا باأسكر و لد كد لك عندنالانه ذا طب وا لاخطاب بلاعقل بل هومغلو 35 ولا "ان المغلوىب كالمع_دوم 
وأطاى الزوال تحار إذالخهم م تضمرةذ لك وا_عرصٌ بو حهسان ك8 ]ان شين بالمسكر |كسفر المعصءةقانالالسمرصارسه اللتخف.يف 
دون رسال كرو اللمافى انه لا حعل العقل بأقساقى! إطلاق حكز راله كان تالردةوالاقرار نا لدو داتخالصةأو لىلا نال سروالعقوية 
هنال أو ألحسعن الاوليات ( ٠‏ 6) الشربنفسهمعصية اس فيه امكاتنفصالو لاجهة! باحه نص لاضافةا لضفيف الها 
لعل ناقساز راع لافس فر 


المعصة واثنعس السفر 


|| (وطلاقالسكرانواقع) واعشارالك رخ والطساوى ان لابقع وه وأ حدقول الشافى لانة القصد 
ا ككة>ة“تكججّ: 2000000 
0 , سى لوسر ب قصد عمّله نالص_داع نقولانهلابمّع طلاة 

00725 ساسم يد سهد سس حم عت كمه 
و حي ا 0 15 
كانت ضهة اانه صل | 


ر دع ممهمات مه فلات لس فيون رد الكاح وااطلاق والعناقوالصدقة وأماالوحدالنائ لان 
ا سيو ارا الا كرالابرز بل الخطاب فعا كردفيس هس بساح مس ةو يفترض و بعرم أسترى فلس اكلام فى ل 
المبا وعن الثانى إنالركر || الاقذاموحرمته دلفى ترتب حكلم ما<لى أو وحب الاقدا معا.> اذا كان لفظاولا بازم من سل 
ف الردة الاعتشادوالسكران | التلفظ دفعاللضررعن:فسه ترتب حكهاذا كانتما دضمره قألو حدما تقدم وبجسع مادثي تمع الا كراه 
ود | أحكامسه عشيرةتصمرقات النكاح والطلاق والرحعسة والابلاء والوء والالهار والعتاق والعقو 
كم ردنه لانعد ام ركتها ١‏ 


لاللف م عله دع دذتمرر ا 


000 


يي سس رب كيه 


اد 


عن | أعصاص والعن والندر وجعم الس هل حفطهاف قولى 

لتم مع الا كراهعتق ورسعة به سكاحوابلاءط_لاقمفارق 
0 افاء أ 7 والعسين # ومفواك نامع سيومفارت 
ود فانال_كررن أ دهذافالا كراءءل مير الاسلام والاذ بالا تراءعلى الاسلام :تم أحسدءشرلانالالامتصومهه 
لامياد نشدت على عل ١‏ (قولهوطلاقالسكر انو افع ( وصسك راعتاةهوخلى»وهومن لادعرف الرح-ل من المرأة 
35 8 درفنا 1 ولا السماءمن الأراض وآق كاتمعسه من العمل مأيقومءه ال.كليف فهو كالصاسى وماق بعض لسعم 
0 || الممتصسرمن قولهبشّع الطلاق اذا قال فو بتءهالطلاق بع المكرهوالسكران فلسم_ذهبالاصهايئالانه 
ا 0 ١‏ اذاقالنو نت أوذ كركنايمن الكذاناتمثل أنتحرة ثب أن يصدق مدع بالاجساع وى شر حكر 
53000 || السكرالذى نصعبهالتصمر فأنان يمير كال حمث تعس ن ما نستةهمه الناس أو لستةهم مالسهسله | 


2 عع تم عيب م مسح دعص ه جر يي سه عم ست 


الس . 
© زاج حم 


لصوي 1 


وال 6 اه 
شنين اسددهما الفرفسن 


- 


كاذ كنا والقاف انهذا |إدن المانعسينسسعمدس المسدب وعطاءوا هئ !امصيرى وا براههم الضى وانسير نوكاه_دو نه 
دن كرتا سوقاف : لقي . 1 

الك مى تدع لى سك | 
ش ١‏ 4 م وطازس ور دسعه بنع .د الرجن واللمك وانعدى نز راهو نه وأنوور ورور و5سالدد نامعن ءَمٌان 


والمالكوالثورىوا لاو راعموا لشافعى فى الادم وأج_دفرواه وقال تعدموقوعها لاسمين شر 


بلي 5 د ع 9 3 
9 لثعطوراأ و مأغدره فهو 


00000 رشى الله عه رروىعن|نعاس رذى اهعم ماوهوعتارالكرنى والطهاوى وثهدينس!_4من 
لبا قم لبهت ل الى 3 5 . | 2 

ا 1 ره 0 ك5 1 مشائدناو ودهداناقلما نقح المسسرقف معه وات ا تعلىععردلفطةةالقصدالمعم 

وام ' والجراد ليم 0 7 0 ا 0 ا 0 0 
0 5 ' أومتانته ولس لهذ لك وهواس أحالامن! أساعلانهإدا ا وقط اسستمقتط حلاف السكرانوصار 5ز واله 

تلى سير مهأ : مال فقوو : - 


0 > أاناك: والدواءوعرالاف.ون وكوثز والعةليس سس هوميصمةلاأثر لدوا لاصفت رديه ولانمم قلنالما 
3 سا | لام جد 4 3 _ 3 5 ٠.‏ : 0 - .||" .- سا؟ - 8 
5-06 || خاطب_هالشمرع فى سالسسكره بالاهسوالتهبى كككم قر عرفناانها عتيره كشامالعقل تشديداعليه 


الطلاق والمّان وأكد ]|| 


5 5 5 1 8 95 1 مم م 0غ 
ذلك شوله (حى لوسرب قصد عورال عق اهالص داع نشول اندلا بقع طلاقه) لانهل يك نر واله ععصمة واعترض بأت 3 


مانا تهات أذون د دترا الى سسكرات تناك ندال لسرا الى لا در «ودل الاخطرا لايس لك كاوق 7 
السسفرقانةنطرا الىتف»ه لد ععسمة بل كوندمعصمةاعاهو الاظرالىااغر (قوله واماالاقرار بالحدودقانالسكرا نلا اديت 
قل م تصعل رأسعاعاأقر بدالم) أقوا لاداحعلمع زوالعةزوغيرزاثل العقل زحرافل هلمع عدم رحوعهراحعافاند لك لس 
عناسب الزبعر 


3 


ا 


م يس ص 10 
ظ العا العركسم وعهانااندلك. باس ونه تس دق ز وآبلعة- سيب #طور و ودار 4.9 


فادرناعاسه واعدسهرنا أقواله وعلىه -داانفقفتاوى مشا المدهينم نالشافعمةوالطفمة وقوع | 
اروس ةا كل الخشش وهوام-مى نورق القن افتواهي” عدرمته بعدات | -تلعواف.بافا أفتى ا 
المزفى خدرمتاوافى أسدمنع رو حلهالان!1:.دمين ل شكاموا ف,ألله والعدمطهورثأ لمافيهم فلا طهر 
من أعس هامن الفسادك_يراوفشاعادمشاع المدهيي الى تحر ءهاواقدوادوقوع الطلا: ل 
| مواوهذاالوح_همن اللانبين بفيدان! لاف فىصعمة تصمرفاتالسكرات بالمعنى الاولوهومن لاعقل , 
لدعسيز بهالر_ل من المرأة الى] خره ونه ط-لىقولمن ادى ان انالا ف اماع وةب هع نى عكس ظ 
ظ الاستعسان والاستقباح مع قبيزهالر- لمن المرأةوالتهب ماصمرحبدفى يعض العباراتمن انمعه, 
0 على هم لما التقدرلا نه لاحدات يقو لالع تصيرتانه 
اماذلك لطاب فقوله تعالى.اأيماالذنآمنوا لاتقر وا العيادة ه وأنمَ سكارىلانهان كات خطااله. 
ادن مقصوان كان ملك رهاس تارم ان كون#اطياق حال سكر ٠‏ اللاسقالا: دا حننت فلا تفل 
كذاوددلالاتالتصوص و ال ا 0 القع كو هواط د 
[ والقصاص دي حدوقتل اذاقذف وقتل فلان: لدي ذما يتب تمع الشهة كالطلاق والعة الأول اا [ 
ْ مب#شراة رارمعاو حب ا لدلاتحالهوهوكونهلاشت على" إلى سي" وحهرا ادساعاأأقر لك 21 مده وعدما| 
صصة ردبه لانصرع النص مااعتيرعهزه اقماالاكماغومن فروعالدين فلو .نا ا كان أ 
اماس ولا بلزم من التك_د يدعليه ف مالاو جب١!‏ كفاره | اتشديرةمام عمد ولاك لا كفار والكالة ظ 
ذه اتمانكوناحساطا ولاحتاط فالا لان فىء عدم ولان ركنا الاكتادر عومنتف أ 
الاشال بلرمعدما م رالهازللانه أ دضًا لادءدة._ دمافاله من الكفره زلاوالواف_ »ءا عا كفاره لانا: ول 
| كفاره,الاستضفاف بالدين والاسخذةافبالدين كفر ودوه:تفق || 5 ران 0 ل لعفل لا توصى ١‏ 


بأندمس ذف شى" وى جل الفقه لان ابشاء عم لاز حر واذًا 2 


لابغاىوسودهاولانحهةزواالعقل تقتطضى قاءالاسلامو جه بعائه رز والهفير جه ةاليقاءلات | 
الاسلام يماو ولانءلى وعدءالوقوع نالب والاقمونا»دمالمعص.ة قانهركون لاشداوى غالبا لكوم 
دوادا - على اسيت نومع صمة حى لو نكن المداوى لاهو وادعل اللا قمقصرا| تسج أن تقول | 


بتر نع قاشع دالء عز رااترمدى قال 8 أت أ باحنمفة وسفمانءنر حل شرب الم قا رتفعالىراً بهن اله 


ْ 
ْ 
لامر ال والاان كان حين شر ب دل اندماه وتطلى امأ نه وان م بعل متطلء اد ار 
ظ 
١‏ 
ا 


مداه فكان م ثه_للىهدامافلناوءن ٠داكّق1ناادا‏ شمر ب اله رقصدع ورا زالعةلنا ادل أعقطلقلا 2 
ظ ار :كم لانضافالىعلةالعإة كالشر بالاعند عدمه لا دسة العلتاأ عنى الص_ داع للقطع. 0 
اليب لل الول لاض ولوهمزا ف فالشر ب أدس م موضوعالاصه_د' عع عدل' يكت الصداعاتفاها 


ْ٠ |‏ 
ظ ع ماك أ وده دع ذاآداآط طمده_ة له ف 3 للك لوقت قصارا امسر ب الدىوسدعدهااصداع الدىعنهزوا! لالعقل ! 
1 
| 


كسم فولعم ال نهوضوعاللعصية لو حب أذ لبد بلع ع اللرخص قل :دى: زوال العقلالبه. 
اليئيتالتشديدكلاف الشربالذى لدت ءن.م خوامم : دل للععل ١‏ ل 50 حت تعلو بد العشدنا 3 
الاضافة ز وال العقل أامه وهو المعصية وعلى هذ الوسر بهامكر ها أولاساغة لغة تمك رلانتع عن د 
0 5 4الماد نهو ند فال:ءض مشا ناو 5 رالا لام وكثر هسم على أنه بشع 5 عمورال لوال آل ظ 


ا التلددوعءد_دذلكمسى مكرهاوالاول أ حسن لانموح< الوقو ععندروال لا ع مل دس لاا 5 


مذواله ست #طور وهومادف والمناصبلانااسكر سد ماج كن ارم على شمر س أله 8 
ل#سفد ةا 01 


اك 


الام ار رمة أواضطرلا. «مع طلا قهوءماقهوم 1 0 رأ أعثيرت عبار أنه وأ 


00 


/ ست 5 المد, اناا‎ "4 ١ 


رن ان الحا 
صاءة.4ه الاضاقه وعهنا 
ال ا ونان 
مادو ىعدمالوقوع ”ا 


وقوله (وطلاق الا خرسوافع) طاهروقوله (وطلاقالا مهثنتان)أنث الطلاقباعتيارااتطاءقة وكلامه طاهر ووحهالاسدد لال له 
دن له اي درام اتن ارا لجان ورلا أطلاق بالعدةعلى و هت ص كل واحدمتهماي: س على 


عم 
محدة لم به 


0 


م عممارا! الع ولتت 


١ 
: 


' 
دل على رع اذا كان 
1 ذم تكافات اذ عت 
ا رانث العمد اعدم 
القاة نل 1 اغصل ومذهيه 
قو و وريد تن نادت 
(ولناقوله عليسهالسلام 
طلاقالامة ثنان وعدتها 


حمضمان)ووحها لاتدلال 


أتدعامه اأسلامد ترالامة 
بلامالتعريف ول نان م 
معهودة مان تعس وهو 
يقد ى أن كرون طلاقٌ 
داك اع انان لون 
اعتمارالط._لاق 'الر سال 
أسكان 0 الاماءنتاتة 
اق ألا 7 ادنس 1 « 
0 
للد _حن 55 ل 
وعدم رم 
1 تنموك 50-3 مما 
سم ع ا عا اذل الس سحت + 


1 0 3 ل 
لأحجميرس وا هأ وأدن ذأأات 


سا 
فا نعدةالامة 0000 


د ا 


عد والغمرعا د المطلق 


أ ليده أن ع( فأنقاتألداء مل 


من دمب ل١أمك:‏ ور ب أن يكوناعدءارالطلاق ال رجالمن مث القدر ةمق للقادل ولا نصفةً1ا أسكمة 


0 وكل مادو كراء 93 دممه م شد عمه 0 00 مأ شك رع الله وال الله تعالى وار رَمماقآدمالا ‏ دومع الا دممةق 
1 كن او ولا رك العيدم نالولامةوا لشهادة ونفلوصه عن معي المالمة التى تحعل الل لوك فىقرن مها ملزو را (فكانت 


 )15(‏ أخصمنالمدي لاتالمدىلانالطلاق,الزوي حراكانأوع.دا والدامل 


(وطلاق الاخرسواقع بالاشارة) لالماصارتمعهودة فأقعتمقامالعر ارتدفعاالعاحة وستأدك 
وحوه دف ارا ل؟تانانثا أء الله تعالى (وطلا ق الامة شان حرا كن روعي رعدار ارقا 

نلاثسرا كانزو حهاأوء.دا) وقالالشافيء -ددالطلاق معتير ع الالر حال لقوله عليه السلام 
الطلاة ف بالرجال والعدةنا انساءولانص قذالما|.كنة كرامة والا” دممه مسةدعمة لها ومعى 7 دمداه 


أفى| درا ك-لى 1ه ووأ كار و نماقوله عله السلا م طلا قالامة اتا فوع فشان 


ا و 021 الدب« اسل تاروانم نار تقار ألى نو 5 
خسلاف ا محمد و يفت بول #دلان السكرمن كل عراب حرم ( توه وطلاق الاخرس واقعبالاشارة 
لام أصارت مفهوه ك3 فكانتهكا أعدارة / فى الدلالة اس اناقمصميها: نكاحهوطلاقهوءتاقه 
و سعه وشراؤه سواء قدرءلىالكتابةأولاو عدا اسان الضر ورةفأنه اول :عشرمنه ذلك أدّىالىمونه 
جوعاوعط شاوعر بائمر ينان الشمرع اعتيرهامئه فى العاداتأ لارى كانه اذا حر اس انهبالشراءةوالتكيمر 
كأنْ صعي امعشرأ فكداقالمعاعلات و فألاءض الشافع.> ان كانس نالك اي ة لابقع للذقه 
بالاثشارة لاندقاع الضمرورة عساهو ا دل على المرادمن| لاشارةوهوة ول حسسن كفل ع ادا 
ولاعت اناا رادضن الاشار: , م الى شع مماطلافه الاشارةالمةرونة تصودت مهلا ن العادةمتنه ذلك 
فكانت الاشارة سانالماأ جه الاخرسو :صل عاذ كرنا بدا اطلاق والاخرس فها كااصميم واذا 
| طار لاون انها وه والتبصارة ا يدم ن ذل ماعو زعلى الب ا 1 كلام 
ا فادرعل الكتادفهو والصمى فى ال لانسرا رس ريات “ماء الله تعالى م وصولابكنانا تالطلاق 
(قولهوطلاقالامة لامانسرا كات زوحهاأوعيدا وطلاقاارة ثلا ثرا اندوع أوعندا وهال 
الما اقجى تلد الطلاقمعتير بالرجال والعدهبالنساء) وان 0 ىحر هحرمت علسه 
تطليقتين وان كانسرا وى أمة لاتهرم عليه الانثلاث ونةسل أنالشافيلماقالءوىءنأنان اه 
أيهاا لمعه اذامل كار ع لى امس أنه الامة ثلا”نا كيف يطلقهال_ند هال وقع عليراو اده واذاحاضت 
وظطهرت! أوقع أخرى فلا رادا ن نشول ماد داحاضت وطهرت الله حس_ءك قدانهه مت عدم الاير 
يي ل دق سن ةوشول الشافي قالمالكُوا جدوهوقولعر وعءمان 
0 ردن امت رذ أنه عتمم واددوأ تواناهالالثورى وهوم_دهس على واءنمس_»ودرذى | الهعتهماله 
اماروى عه صلى أننهعلمه ول الطلا و نالر حال والء عسمة بالتساء قاد دل مده ماواعس ارالعدهنااتساءمن 


ْ 


سياس د يسيم اي 
تضاف زقمسه نطر 1 وازأت كو لم ن نات الا دام نكوناارا ادبالامةالامة عت حمس 
لامه والخراتا نلك حطابدلاعدىف معام الاستدلال 


زقوله فانقلتالدا.لى سس نالذئىلات للدىاتالطلاق الزوج سا اناو داواداب ليد ل على ا نالزوج اذا انحر كانسالكالم) 
أقول ف ان حالال». دعل من قبرلدومءنى الا دممة فى ارا كل فكانمالكيته أبلغ وأ كثرفانالافعل بقتضى التشريك صل الفعل 
زف لهأ لكان عض الامأ )أتولعنى لاندون لكلا لاماء “(قوله أحمب انه يفضى الىقوله فمكون ةتصمصالها الم |أقولمفهوعالخالفةغم. 
معتبرء عد نأمطلقاوعءدا| شافعمة أضااذا كان فىمقابل:1! «طوقوه ذا كد لاك وهو رقوله صلى اننه علمهوسلالعده بالنساء(قوله وا لحوابات 
دلاكخطابة) أقولاى ماذ كردا خصم فى وجه الا :دلالمن انهم ب أن يكوناعتبارالطادق بالرجالمن-حيث القدرة قم ةاللقابم: 


1 


حيو ب ميو 


ولان حل الله ةق حقها وللرقأ رق تتصسف اله ا لهأ : حرأ 00000 ل ان/ 


0 9 ع توكو ادن ب 0 


الل 


اماد لتذافافق 7 م 00 انييا8 1 وأدراساز 5 وسو 
قوله تعالى قطلهومن ٠‏ أعلل” 16 55 ع باكان لامسطةز وج ان صلى انق عل 4ه 


من ١‏ 
وسلم أوعمدا لها كان هام أتحرة قطلعهاتندن أرادأن براجعو افص أز واحال: لى صل الله ١‏ 
عليه وسل أن ءا ىعممان فس ألهءن ذلك فلقيه عند الدر ج آخدا دزيدن انث ااه انها 0 
جمع ا فهالاح رمت عام كر ا كوا اقولهصى الله ا مه وسل طلا 1 تما< تان 
روأ «أنودا وده الترمذىواءنما_هوالدارقطنىء نعانشه رفعه وهوالراح| لثارت2*لا ف مارواه وما! 
مهلم نمعى المعادله لانه فرع تعمةالاديث أوحسنه ولاو حدله حد يعن رسولاننّةصبى انه عليه | 
وسب ل لطر لق لعرف ووالامذاقط أوالفر حجنا دورىموقوف على ان عماس وقملم ن كلامز بدن 
"نادت ود الموطاموقوف عله وعبى عمان وهؤلار امد الععابي والام رام اعاء كاونه_دا 
الاسةدلال لان حقيقةه نض مدهي الهم عالايءتعدما # رم دعاولا سي سي 
فُقَط توحب صعه مد هب تقب | لا بط وقد اق ثل بالفصل وهدالاءكونالااذا كفده 
لعتقد#ه] وشو منذف عمد قم د هس | لصو الى قير رق مدهعهو مع ده سر ممهونس فلم . 9 0 


دف أن يقاو انوا ا د و تضامارو يحمي نهم نر واه به مجطاه هرو يعرف اسوى. 


هدا الحخديث قانا أدّلا تسعد ف يعضوم أدس كع دمه اا -كامه ور 9 ويتونانا؛ بأن: ذلك أ 


الاسم بعك قانانء_دى أخرجلهحديما ار 3 نالأقيرىء نهر بر عمه على ألله علء 4 


3 


شير اناف كل | دمن آخرالعرا ا نوكدارواه الطدعرانى” مهنم من ص هشه ع نأى 
عاد ممالتمل ققط ومهم من بهل عن أبن معدين وأ لى حأ را لمعف ادن د 


ول أنه ار أ 


ذره 


0 حاطلا حدثهعذاعنهء لقاع نْ عن اعباس قال وم ذاه ري من واهل اضر ا ١‏ 


أحدمن متقدىى مث اشذ ا جرح فاذنانغ يكن انك ديم | ةا وحم اود مما 


عل العذاءءلى وفقه وقالالترمذىعقيسر واته<_دشغر سوالعل 0 دأعل !اعم من ! 
أ جاب رسول الله صلى الله عليه وسل وغيرهم و3 الدارقطع فال القام سعم وسال عل ندا ساون ووالمالك 


ل 1 


شهرة ا د نث ,باد ينه تغىء نصعةس هده انتبى واللهأعل (قواهدة نولا شلمه م 4 بريد رناديه 
واذا اتسع حروصلى الله عليه وسل عفد ز بادةفضله ( ولارق أ ثرق تنصيف الئعة) فىالشرع ماء 
(الاأن العقدة لاتعر أفتكاملتعةد أنات) الع ىه دلزم لنتصمف اله ان زوجهاأمض :ولص 4 أ غنشت 
طلاقه ابأهالكن العقدة لاتهزأ فكولت كالطلقة والحمضة فىستها تملوع أهسمارواء تنا 
اثقنا م الطلاق بالرحال لانهلو كان اسن الا مساو نالتأدعمارو شاءفك.ف وهوا تر ادرالى| لفهم| 
منذَلكٌ لاف كاعوف قوله_مالماك بال حال (قولهواذائز جالع دامس ةو وقع عليها ا 
طلا ق مولا على اع سأ “لسكا ابابا لانماط-كدمن ساتصالا ' ذ همك وهوفماا 
ممق على أصل ار هالا أنه تابح فى بسداء ل كه اماه الىاذن المولى لانه ليث وك العان يدق الا دا 

والبقاءىحى النفهقه وتعلن ى الدين بالعيد بقع متعلت برقالله تع ث وخ دى ف-ه وق دلا ضرم ناأوى| 
فيذوقف على رطاءهه والتزاصه ابامفاذا التزمحتى ثد ته الماك كان اله دفعهلاالى :سيره وف سناين ‏ 


رف 
: 
١‏ 


راديه | 


ما - لله من طر ذى اس لهرعه عن أ عماس رضي الله عم ماحاء الاجسياتم بسر لختل | و 
سمه مي ا ا ا ل ا ا ا ا ات 


م 3 2م 


(ولان حل احلية)أىحل 
أنكون الراة عدن 
ا 284 ار 5 
00 وصل 7 3 قور 


20 


التففهمو ا ى 
يه 0 
| وعترماومافونعة 50-6 
اتنس ف بالرق فاثلارق 
أ 000 
4 كأنا لعم د للا علا 
00 7 زج مافوقالاثنتتن 

0 كن ف حق الفساء فانم ١‏ 
د كر 


وكأندلك يتضى أنلالك 


الزوحعلها الاعةدة 
ورضنا اق طامد ةواضف 
طلفسة تمصا لحل ا عله 


(الاأن اماف ألا 3 ير 


فتكامان ععدنات)و مدهينا 


قولء-لى و ال همسن ع بود 


ا 01 1 


الا شاع رسال وان قال 
م د أمعلوم از و اج لق 
َه 0 كان 
قد ساف بن راقق 
الماهامهادا رع الروج 
عشعر عدت وتاند 
0 0 دللكءه وأه 
طلا بالر ال ع 
0 وطلفباوقع 
الملا ف ين 8 
هو لد 6 على احم أنه ل ولت 


من واس الا دممة واتعدد 
م 3 الى أصلالذرنه 


قيال عدن أ تعلاك انتجاح 


دو ادن ولاه ه لذنلر 
قامسابه ا لطمرر اأولف.-ه 


كام لاحله 


اك 


523 إولاتستم دل 


0 نابت 0 لطلاف بم 


آنا ع موس 
شْ ق مان دود 4هفقال 
(الطلاق ) أىالتطليق 
( على ضير صر بحم 
تل لشي 
00 لان 


رحب ) | كوت ه 506 


الالفا ظا ضير مكه والممر نح 


لعسدتالر جع_ه تالس 
وهوقولهذع. ال و عولتهمن 
أحدى بردمن وهو اسسير 
بامعية هه دعبالا الىات 
الطلاى ارس لا مط ل 
الرفعية وردنا قال لدو 
ردشن والرد اماس مهل 
قمازال عامهمإا ست 
وأحمس نأنالعلقالاعة 
لانرك الايد 0 


لناب !شاع الطلاق كه 


ل غساره ( اقول أىغالما ١‏ 
الام مهال قلس لف 


0 افع دان امية 


٠ |‏ «ع د عه ره 9 0ك 
الحه عس بيده مجم سيد يجب 47م لوو يه سس ماما ا ريو اف مم م 0 


55 


1 


8 بأبابشاع الطلاق 64 


(الطلاقءل اا إلى شععر دا دامر 520 افر درا تداك وداه رلك نيد بقع بدأ الاقف 
الر-بى) لا نهده لالشاظتس مع ل ق الطلاق ولا تس دمل ف غيره فكان در اواو دعقي الردعه 


00 
ميمه مدسور يي 2 


ارسولالهسمدىئز وحن ىأمته وهو بر بدأت شرق بدتى و نه اقصعد التي صل التهعابه و-لالمثير 
فقال أيه الناسما نال أحد كميز وعد دمن أمته مير بد أن نفر ق ستهماافاالطلاق نأ ذبااساق 
ورواهالدارقط أدضامن غيرهاوانتهأعل وفرع يك الو كملبالطلاقاذالميكنع اللا عرزل بطلاق 
الموكل سواءطاقهاالموكل ائنا أو حعمافلا وك لأ ذنطلقهابع_دد لك ماداءتفالعدة واذاانقضت 
عدةها معزل حى لوي ونحها ا موكل بعد العدة لابقع طلاق الو كل عليما لاف مالوثر و-هافب.ل 
انقضاء العدةفما اذا كانالطلاق ائنافانهلوطلةواالو كب لوقع عامهاو اللوأعل بالصوات 


تح جسم مسا سج سي سجاه 


2 نابأ بقاع الطلاق 4 


7 مج جعوب 7 ابي ا شه الا ويح له-٠‏ 10 


ما تدم كانذ كرالطلاق نفس هو أقسامه الاوامةالسىوالبدء ى واعطاءامعض أ حكام تلاك | الكلمات 
, هذا الناباممان أ حكام حر رمات لذلك النكلمات فأ نالو ردفمه خصوص ألفاط كا نتطالقومطلقه 
وطلا ق لاعطاءا حكاء هاعكذا أومضافة الىنءض الم رأ:واعطاء حكم الكلى وتدويرهقبل المزقمترل 
دراه تفصسمل دعقتا جالافظ هران المراديات سان أ حكام مانهالانقاع والوقوع لاأنهأرادالمعى 
المصدرى|اذىلاتدة وله خارحا ( قولهفالصرعقولهأنتطالى الم ) طُ 
سوىد لاك وأء بويا ييه كرمئهالتطلدق بالصدر ولفنا الكن كانت طالنى ومطلقة وطلَمَكٌ 


1 
0 
ْ 


ال ن لا معاراتكاف بعدماأصمروءلى هد الائهم ضرط الممر ع نأنهما | جمع قمه ا 
التفء._ل لاالافعا! ل الاأن .قال 'لرة قوع اأم_درلةاوله رطا ى (قولك؟ ىن در 6 وانماغلب 


| سمع اله قمعي كمث نه .اد رشق دأ وتعازا ص مش ع فان لم ةمل قغسيره وأ أولىنااصرا احدفلدا 


رن[ || جممرأ حساك ةقه_ل_الاافاط دشولهفكان دمر عداعل الاسدم.ال ىمع الطلاقدوتغسيرهالا 


أنفىقوله قتعا.ليع دما فتفارعا الى الت هلادصمر محف >اغلة الاستم_ال تدافعالا نا أوصوف 
الغلية هذاه مأوصفه يعدم لاسةمال فى غ-يره والغليه قمفووم4 |الاست مالف الغيرقاء داعال 
دين الغله والاحختساصوزادا| شافعسة قالصر ب أفحلى السير عوالة فراقأورودهما قالقر آن 
لأطاارء ف تتسعراةا :المع برتعارة وماق العرف العام ف الطسلات لا استع_اله اشرعاء ىاداهومهما 
(قوله وانه دعقت الرعسة ذ كر لاسرع حكين كوه تعقب الر- جع ةوعدما-شاحهالىنة) أماالاول 
قتتس تسا اذ اليه رسن عأرستن 0000 كروصف عل ماب مأ وقد يقال الصر . عهوااقةصر 
علمهم ذلك فلاحاح إلى القمد واسدد ل عل سه نااخص وهوةو لدع اليو دءولتهن أحدى رددن عد 
صمر عع طلاقه المغادبقولهتعالىوالمطلقات بار ده نفع ل أت الصسر بع ستعةم اللا جاع على أنالمراد |) 
بالمعولة ىالا بةالمطلقون مسر تحعاحشيقة كان أوثدازاء_يرمةوقف على | نات كوت المطاى رهما 


لى 


وأمالمط الردفةد تع ل تال رلك زه 5( ملكد كالماتع حارية بالميارله وللشتري 
وأنهل بشدت الاك فيهاللشكرى 
ع اداقس ديةالردا ماري 

وان مهل عنها ملك أأم باذم 
م ولافدة رالهالسةلاته 


|| مرعه. هوا 0 0 


0 | 
' ظ 


ص (ولانفتقرالىالنية) لانعصر فمهلغلية الاستعال وكذااذانوى الانانة 


2002000101 


عفن ع امم فده عي جو يسيم بحي 
سف مس سي سسو عي ا شا جا 


© مجم سم سيم سم 


ْ باز حممفة قلا حا -» الى انسانهق داك وأماقو وأهم ممما 0 فلك الاق الرحبى لا دطل' 
ؤ الزوجيةتم!برادانقيقةالرد دل على زوال! الاك ذلا يكون زوحا الاث.ا رأوحعزيحه 4ه شوقف على | 


ا الكخوز بلقنا الرد وأدسهو ٠‏ أولىمن “قله ل -دزوال املك ' 


أ 
ا 

2 >>>><>< <ز <+ + ز ز 010 0 1 1 20111111 

ا سس سمس عم ممصم ممتسصس م2 
ا 

ا 


هأ تلهراارا أذده 00 
0 اسان و2 


لفط متام م 2 


تشمثر الى الندة وكوله 


ْ 

ْ دل قديقال أ يضابعدا تعقادسب زواله معلماءمعلء الملكعلى معتى ممع السدبمن 2 ثم زوال | ألكّعنه ا 
0 ا .اردا لما لع المسسع فالسع الذىؤمسة خمارشر طُ للم بانع تعره عه 0 

| ملكوع:_دمذوالمدة قمر سان خالاو ذلك لانه ل رجح ون ما.كه كأنقالمتعلقانه تعد نا” أي 
| أسدس كاف ردالمث_يرى المنسع بالعدب بع الىقد الا ل انا تل فأعاعداج حالفلا ات ث1 حر 
ظ عل ان كوه ف الأول جه 12 مناعتعه القصم ويد ل علبه أدضًا قواه تعالى اأطلاى مص أن قا مالك أ 
00 أوتسر بع باحسانفانهأعة.ه الح الى هى اراد بالا مساك وهوا الانسب تقول لصتف 
قانهبعةت الر جعه بالنص ودلك لانالام ال اسستّدامه القاملااعادةالزائل فدلعل أبعاء «التسكاح | 
7 عد الرحن ودوا طاو رالا حو وأمااأ مسأل وشودوناه لافدة رالىالمه فته ل فيه | جاع | لفقهاءالا 
اداودقأنه لاعنع ان براد.ه الطلاقمنغيرةمدا| مكاح قلناهد || حال بعر اخطارهعمد خطاب |1 ل 
9 نالخفس قلاء مرويه قص ارا الفط عغزله لأعى وحديث ان 6 رمث أهس ما راجعسة ولب أل أنوى 
اعلادل على ذاتفانترا' الاس_تفصال فوقائع الاحوالكالهومفى لقال ولام فى ان 9 ارا 3 
الابقاع فاعة فافع ل انعر من الاعتزال والعرك لهاحى فهمد لمن ودلالةاطلاققوله تعال الطلاق 


+ 


هس نان وتحوءعلى اعت ارعدمالنية أ بعد تمقوا نالاتوقف على الذيةمعناء اذا نوش أ أصلاءةء لاأنه 
بشع وان نوىشما | خر اذ كر أنهاذانوىالطلاقءن و نأقص سا قد بان لا قذاء وكداء نالعلق: روأنه 
ين كر ولاندمن القصد ناناطاب يلفط الط_لاقعاإساععتاءا والقس_مة الى الغائية 5 
فرو ع هوانه و كررمسائل الطلاقةضيرةز وحتسهو دقوأ نتطالق ولابذوى طلا والاتطاىوق ) 
متعلل: يكت ناقلامن كابر حل قال موقف وكتب! سأ ف طالق وكا كتسقرن الكتاءة اتلفظط 
ابقصداللمكاءةلابقع عله وأوفال لقومتعلتد 7 د رابالفارس_ه فقولوهمي فعا لرتمن ع نمه طلا | 
الوه > معليهم بالخرمه وكدالو(م ستقدوود كرا واعته دوه شما 1 خر كذاتقلمن عقناوىالمتصورى 

وماق اتولاص_4هواقات ال رأهزوحتنفسىمن ف-لان بالعر, 5 ة و[ تعسرفمعناء#ضيرةالشهود | 
وه م لعطون معناء أولادعا وندمالد كا كالطلاق وق لا كلا مسع يقشضى عدم لحلاف فالوقوع 
فمثلالذي وو باق اهنس الاول من مت دمة كاب الطلاة طلاى الهازل وطلاف الر حل الدى, 
أرادآن. كلم قب_متى لس انه بااطلاق واقع وف النسى قال أ وحن .ف ةلاعوزااغلط ف الطلاقو 1 
أرادأت نشول اس فس لسانه الاق واو كن العماقيدين وكال أ وبوسفلاعوزالغلط هماوق 
الخلاصة أدضافاات ازوحهاا قرأعلى اعتدى أنت طااق ثلا بأقفعل طلتت ثلا “ناف القضاءلائما شه 
وبين الله تعالى اذالم بع ل الزوج ومو وهدا نوافى ماق المصو: رىو الف متتضى ماد كرما فامن 
ْ الاين بالء رسةوالذىظهرمن! شرع ارلا بقع بلاتصداةةا الطلاق عند ا قدا الى وقوله "من 


ريم يكم 


سي أسأنة داقع أىفالتضاء وقد شرا هةقولهولو كان العتاق .دين يذلاف الهازللانهمكار اللفط. 


(وك ذا اذاتوىالانانة) 


ممطوف ع_لىق_وله وأبه 
| دمتب الرحعة دعى أن 


نوش 


0 3 عليه ْ 
الاستعال ( أقول قال امن 
| الهمام لاحى علمكان 
المووف بالغل.ة لاشو 
مأوصقه نعدم الاسدم .ال 
لسار هوالغلسهق 
مفهومه ا الاسءم.ال فى 


منس يت 


الغير قلملافه.به دافم 
للتعابل نحن لغعلك 
و لاحتسياص | ته كور 
أن بكر ثالرادثم_اسيق 
]| ولاس_معل ق خيره الما 


شرائة كلاسيه الثاني يا 


لعي ا و اي اا 1711 


أممرنااامه (قنولهوامااذنا 
| الردتقد مستعل قمالمرل 
ملك ) امول رامنا 
سسدهل الرد قالودب»ء 93 
والعيازيه ود /_ ”رواا 9 ملاب 
فممأ ) قوه وقوله 
وكداادا فى الاانة ) 
ادل لودو 


»8 ست قدت ألر ةيده أقول 


أن . و 2 


' 
0ك 


ذ ذا ا ا 


فكونفى كلامه تسا حمث علو معطوقا على قوله وانه نعيةت الرجعة مع ابدمعطوف على ” دوف وهوقوا 


دك 0 اإداد 5 ى الانانةلانه حالف || سرح حمث مسال تعد :ماعل اشر غبانفشاءالعصدة غال اتفال وامسناا” عع روف أوثس بح 


١‏ 05ظ أنو لقالا لحرو قرا لردعة ا أسهر 3 مالا حسانهوتر» كهادى تنقضى العدموعءة.قهاناشهتعالى»عى الرحعداب| كا 


والإ ساك انتاءال 0 أي علىما >كاتقادامت!|! عل ةباقمه كانت ولاءةالرحء سه ناقيه واذا انقضت من غيرر حعه انث فصارت المسنوية 
م #ذاء الله كداوالوا وأذائل أت .شولا نس ل لى تعلمى ا لمشونة نالا نقضاء حا زأن بكوث |1 راديهمال بذوالنشوتةقلم ام 2ه 
ما 2 لك مه ولوواللا ن الطلاق انيثا اقمضاءواادعط وات عراز ارود داع الردي فلاحاحه الى !| مان كان أس دل وموضعه 
9 دولا لفقه وقولء رت عليه) بع > 1 )قصدموشر برأ +دلانهت مد دتقدعما أ خرال' معرع 520 نعل دلاك, ردعلمهقصد عاق 
قثل ا مورث وأص ل بقرة ا 1 1 ٍ 
ا ع لاندقص_ل نعم حزمأ علةه الشرع نأنقضاءالعدةفيرد علمه ولونوىااطلاق عن وناق بدين ق القضاء لانه 
عن واناق) مع انرا و وهو جاران كدر وين بدا عدو من الله تعالى لانهنوىماءتم- له ولونوىندا اطلاق 1 العمل 
القد والكسسرقيه لغة م دين ق القضاء ولاكمابيشدو بيناللّه تعالى لان الطلاقلرفع القمدوهى غيرمة._دة بالعل وء نأى 


ول 1 1 )ا صلة 0 . 0 ' * 7 
3 5 0 أى لم 5 حنفة دين بساينهوينا قن الا ديستم ل ترس 


وص مهد تلن ل 

ديس اوكلاه الى د سه فاستمل] | . 
ىااتصدى انا دبك 
الاك اذاه اعرف 
1 كلام #أشو دمر نمفمه 
ألىمااء سعتعارف#ماعلمه 


ل 0 
:7 شسيجات سصعا سودي ممم سج ااا لجست 8-77 جا سجس وا يا لشم سا بجا كال م بحسم ساسج اول اس مسحي ا عنم سج سج ا لالص سس بعال اس عي ا ل اس مس 


ريو وس سي ويسسُْسسيي سوري سوسس يقي سس ويج حاحب بج 7 رع لطب سبج و 


يسح عي م مح 
مسد سي عم مد 


قد مس وى انكف وسمد 9 و 5 الى اذافوىءهالطلاؤمن الوناق يدن فاته وبين الله تعال 
َ أنة صر ح مسر فى الباب م0 دعارض ذلك قوله ولا عماج الى الم ةلانالمعزىلا تاج الىالنيسة 
انع ىالاقط بعد التصدالىالاءنا والخاصل أنداذاقصدالسيت عاك امسو رقف افرع كه 4 
أراده أول برده الاانأرادماءة._له وامأأنه اذالم بتصده ول ندرماهوف مدت |مهكم عله مرعأوشوعسير 
راض كم الاغنا ولانا الفا قماأ ار اعد الشرع نكال ته الى وات 1 والله باللغوق 
ا أعاء سكم و ؤسمر رأعرين أن ضاف عل 5 الطمسه كالم اندقاص داك ببءال رشك فألا غان» 
قطنا ارق علءهوالا خرأت>رىعل 1 سانه بلاقصد الى العينكلاوالله,لى واللهفرفع حكهالدنيوى 
من | مكفارةلعدمقهدها أمهفهدا شر : اسع لعمادهانلاءرتوا الا حكام على الاس.اب الى نه د وكمف 
رك طمن بين | انائم عند العلمر ا لأسيرمن حمث| تهلاقصدله الى اللفطولاحكه واغالانصدقهغيرالعلم 
0 هوا اشائىوق الحارى معز وا الىا+امع الاص_ء را نأسداسئلع نأرادأنءةولزينت طالى قرى 
2 أيه 2 رتعلى أيهم ايقع| لعالاق ةمال ق القماء تطلى البى: ماهاوةما شه ونيناله تعالىلا تطلى 
ظ واحدة منهدا أماالج واطوادة رن دهاا و أماغسيرهافلا ته الوطاقت طاتتعدر دالشهفهداصر 2 
وأمانا روى عنهما تصيرمن أنمن راد أن تكلم شرى على | سانه الطلاق بشع دان وقضاءفلا دعول علمه 
(قولموكذا اذاتوى الانانة )أ بالصمر . بج بشع رحه_اوئلء وندته الاندقف د نالاقط حاب الصرع 
بانقضاءالعدة) عند وحودهشوله تعالراذاطلةتم النساءةماغ نأحلهن وامسكوهن ععرو ف أوسرحودن 
ععروف والا جاع على دلك ماين د امنيا ماخر لير ع كاردا رث الوارث ,اقل 
ةع اله فسه ا اطلاق) أتبدوله أن تطالو (ع نوناق لمندين ف القضاءلانه لاف 
اهر) الا أت تكو مدر هاو بدن فعسأ بده و دين لله ته الى لايه كج له 1 نالمملم 


اه ِ الطلاق در 
ابي بي | هقان وا ايب ر يشال اولان الداع الد وات 


0 
أرفع الهدال تت 2 0 
ل 0 58 د تخليس) فكاتمعناء أ نت مخلصة من 


الشف 7 كت وتذلك لىع 
6 
المرأة أن لد دلقه لات 


)5 44 بن فاه 0 دعن الله 
عن عنمل )اد الطلاق 
من الاطلاق معلل ْ 
البلا والواق فيدتملآت | 
يكون الطلاق عياروعن» 
خعانا (دلوترىه)أى بشوا له 
00 0 دعنئأ الع عملم 
: 5 ققالأقصاء ولاقماشه 
و و دن الله زع خلان|اطلاق 


أرن. ع! ذدوه و تقل أىالمرأ: 5 


0 1 لاشو وات 
00 اشئبل بعود ال !|| فك 


2 
تأ 0 ا 


| 
4 
2 


0 “5# 


سودي افش سس م 


1 اولسار 1 .اديه 0 00 0 أل شك لعدم ارادةال 0 (قولهوهوقيلكالمرأة. أوسأو دل الشخخص 
أوااد ات ان وا رن درواي العسيد” د أدى برقع هالطلاقوهواا مكاح وتقر برها أطلاق لرقع القسدا تكاج وااقمدالذكاجغير 
مسا لاخ ) أقولفع( ىه ذاقواد غورمقم د يكون على صيغة اسم الفاعل تم أقول لكن 200 ندههالمعو,عوان بعودالىاارا 1 
أىشى عار مم دةيا لعلى لا <حساوهوطاة رادهولس تمد سوس وأ ماشرعافلا” نام زرألا ء>سعلمهالهل 


0 


وأوقال أ نت مطلقة بتسركين الطاءلايكو نطلا فاالاناكةلاماغوسةملةت.هء رفافل: وفرع انان 


سنو جع يحو جعي اعت عب جح رص مدي دو جع يوحيو د ممه من 


حل لعي سسيت 
اج هات جه :2 كوه لخده تمي اصح ا جوم ا ل م و عسو رس ري ووو سمه هسه > جوء عسيت د عسووج ب يجيا 9 17 1 بصود سوم جيه وسو ظ 


بالعل ؤلا كوت 2ن افيا وع نامض فةيدين لبا موي اله عاد بمو ام كانه 
قال نتمتخلصةء دافن دوع عفان ا تطالرسس :6د ل اله لى صدق ه ان ةلاقضاء على الاول لانه 
32 ناندطلق مول لفط العمل اسةدرا كاتخلاف مالووصل لفط الوناقح.ث ندصدّق قذ.اءلانه ستعل | 
ف.هقليلا وكلمالاندبله القانى اذاءمعتهمفه ال أ رارك دوعت دهاعد للا سمي ا 8 
كلقا ى لاثهرفم:_هالاالظاهر (قوله ولووالأ: ات مطلقة بتسكينا اطاء لا "كو نط لا الها . 
9 ا)أى اف ةمطلقة غسيرمستم :فيس أى فى ااطلاقنالعى | لشمرع عرفا بل فى الانطلاقء نالقسد 
الى قله 5 ندم ر افيه فسّوقف على النية 8# فروع # لزولاها ماده لدو اد أطالى | 
وقع ولوقالأردتالث-تم ددن اموا سكعنا صف الدى نضمئه الافط اذا ميته 


|(واومال أن مطلعةمتس كين 
| الطاءلايكون ط_لافاالا 
اانه ش لكلاف عد لافقولهاانى لع_ده ولوكاناهازو ج طلقهاقء ل فةالأ ردت ذلك اطلاق' [ الئمةلامماءعرمستم_ل: 
| قم دق دانة»اثفاق الر واناتوقضاءفر واءةأبى- لمان وهو سنو شف على قماس ماف أا»: ىلوا فبدعرةا فلامكون دمر عها) 
-ماهاطالا ثمناداهايه لاتطاق وقدروى وصسك مع عن ابن أبن الى ء ار ْ اسان 20 5 
لبا عد ادامر والت أن وحهاسمى فسم_ اها الطممهفماا تعاقلتة أفقالها َه سملل | 5 رادغ ا 57 
ْ والكناءة تاج حالىاله. 


0 تممى خل_4ه طالى قال فأنت خلية طااق ق-5 اعت الىع 0 إنارو 00010 5 وحهاا ا 


اع يوسي ينوي تأ ماس د كويب اي ساسم سمط عم عا ايه عاسم 


قتص القصةفأو جع عررأسماوفاله د 58 وأوجع رأ سها ولوفال طلةد كمس وه كاذب 
كاثطلاقا فى القَضاء ولوفالفلاندطالقو ا أونسهها الى سها أ وأمها أو حتاو وادهاوا 00 
ظ ذلك الاسمو النسب فةالعندت أخرى أنه لاده_دق ف القضاء خلا ف الاتراراة_لانئنذلان ا 
اذا ادي دلك مناه وتسسمه ذل ئلا بلزمه الاعطاءوعافمالهعلسهة ذا الال لاماه وفلانين 
فلات ولوفاله_دهاأر ا لعي اعت أ وم -دقته إدلات وقم الطلا ىع لاوم «صديق | 
اطالااطلات عن المعر واد لالتمو رود كاحهاة._ل أن كلم بالطلا 59 علىاترارعما أ 
اندةبل ذلك أوتص_دقهاارا أ وال معروذ ه كذافى!لكاقى العا لم ولؤهالامس أ فلانة نت فلا نطااى' 
و#مساشاث_يراءمهالاتطاق امسأ نه الانالنة وعلىه_ذالوحافادائته وتالانخر حتمن اللدة ا 
قن ان أ نفيك ةك واس أ فلا طااق لق وا-مامس أنه غير لاتطان اذاخرجقله ولزقاللا-_دى 
لسن نه ازيب قأحابئهز وحتهع رةفقالأنتطالى طلقت اسه وارهالأ: ردثر دنب طلهتاه. 0 


| عالاشارة وتلك,الاقرار هذاق القضاءأمافماشهو واك ان فامابقع على ااتىق_دعاذ كرء 
ف السدائع ولوقال أنتز ينب فقالت عرةنم فقال اذنأنت طااقلاتطلق ولوقال علمك 'طلاى أو | 
اعرف بد بوررل انوك الخد اسان حل واي بور ا 0 أ 
ا حداهماقاسد فقا فلانة الى وتعالعنيت التى تكاحهافا دلا بصدة دن الأخفر ار والاتود 5 
أواحدىاض أن طالق و بقع أبضابالع تحى كط لاف واد الوقء| لله طاقعا فهعال ناعم 0 ا 

نوك مسر حءةبدالنبسةفى المداقع ولايقع ,أ طلف_ك ا لااذاغلبفى الخال ولوواات أناطااو فقالنما ا 
طلقت ولووالهقى <وا دطلهى لاتطاى وان نوى وأوة. ل لهاست طلقتهافضال ل طلم أو علانطلق . ٌ 
والذى ينبت عدم الغرق :نان أهسل العرف لابفرة ودبيل تفهموكهمئ_مااعاب ادق الا 
اذك الك لحرت لين اشبتراطا الندة وععر , الوقر ع بلا اشتراطها وبتع د وا 
فى النوازلصسة مأعادهاوشرط النية وهوالاق اا ل ين ا تلاق وتلاخ وطلاع' 
وطلاك وثلاك ويقعه فى القضاءولابصد ق الااذا شد على ذلك ةل التدكلم ناث قال 7 اب 2 


حمست 


اا م 


وقرله زولاءعيه) من 
كلام القسدورىمةصلل 
0 وهدا؛ ,شع بها أطلاق 
لا مه ع تكل واحب هر 
00 ايه 
(الاواحدة وان نوق لكر 


من ذلكووا ل أشافى شع ٠ش‏ 


ماقوى لانه هل لغطهفان 
ذكرالطالىد كرللطلاق) 
2 نه نعتأ ودرا لا تصحفى 
لاون امد مديية 
(واهذا) أىلكونه مل 
لفظه ) نسم قرا تالعدديه 
ويكون :صما ءل التفسير) 
وكل ماهو ملا الفط نح 


الطم هه 


وسضي لودسي جمتجفي سوسيو سج جح مع اس و م حل شه مجم لبي سس ييسي ووو وي 


وال ال نش زو كوننصسا 
على! تير ) أقول أى 
الاو مق معو نس !لهس 
لان ل أنه تفسير بل تغمسير 
الىماء له مطل اإلفظ 
و 0 اوالدا اد العا 

بالف و #الله انل 1 00 
الامشاع, 5 رن الوقوع ناد 
العددلان باأسمغة <تى فال 
لاق داه 00 “نأو 


9 ادل و قه نا ق ١1.‏ 0 : 


العددلشع | ا 


4 


إولابشعنه الاواحد: واننوىأ كثرمن ذلك) وقال الشافى يقع مانوىلانه > ل لفظهفانة كرالطالىٌ 
1 لاطلاقى لغ ةكذ كرالعالذ ك رلاعلم ولهذا كمه را تالعدديهفيكوث تصماعلى القميز 


5 ااطلاق وأنالا أطلق فأقوله_ذَاو بصدقدانةوكانانالفضل بفرق أولابن|اعالم والحاهل وهو 
اقول| الوا ممرجمعالىه- ذاوعءامهالفتوىولوفال 1 اء أهل الدنا أ والرى طوالق وهومن أهل الرى 

الاتطلى اهس أ أنه الاان نواهار وامهشام ع نأى وسف وعا._هالفتوىوءن ##درواان ولافرق بدن 
3 كرلفظ جع وعدمه ف الادم و فى نساء أهل السكة أ والدار وهومن أهلهاونساءهذا الب توه ىه 
اه ونساءأهلالقر مدمنهممن أ لقو انالدار ومنهممن من للها ,المصر ولوهالطلاةك على" لابقع 

ولوزادفرض أوواجب أولازم أؤانابت قبل تطلى رحع.ة نوى أولاوةل لابقع وانفوى وق لف قوا 5 
حششه بقع وق قولهمالا.قع قواحبو بشع لازم وقءل لقو لأبى نوس فبرجمع ف ذلك كله الى 
ندتّه وقمل بقع فى وا حب للتعارفيه وف اللاثة لابشّع واننوىلعدمالتعارف وف الذناوى | لكيرى 
الخاسى المقتارانه يع ف الكل لان الطلاق لا نكوث وا جما وناشابل حكه وحك_ملامب ولاشت 
الانع_د الوقوع وفرق هو بين العداق وهذا يقد انشموتهاقتضاء و توقف على نت ه الاأن يظهر 
افممعرف ةأش ,عرص رحا ولا لص د قضاءق صرفهعتهوفها هو دين أله تعالى ان قصدهوة 

وألالا قأندقد قال ه_ذا الام على واحسععنى نمت ان أ فعلءلاافى فعاته فس" به قال :نج ان أطلقك 


ٍ وقدتعورف 3ق عر و فى الف الطلاق سازم, انول كد بريدانذفعا:_هأزم|اطلاقو وقع تحب 


أن رىعلمءلانهصارعتزا لدقوادانفعات كذافأ نتطااى وكذاتعارفأهل الارنا فلاف 
0 قوله على الطلا قلا أفعل ولو ال طال دل قاف ددع قب للانه ترخس وهصوغلط اذ الترم الخشارافى النداء 
0 وق عيره 0 اراق ال مس # عر وأوقالأنت مُلاث ولت لزت اقم لاه فاك دل اوتاه 
ا 
ا 


ولوهال لأ زولا تصدق ادا كان نا لهذا 9 رةالطلاقلانهلا>ةتمل الرد والاص_ دىوممله بالمارسه 


لو السك على ماهوامة نتارلافتوى خلا واللصوار وأووال أت أطلق من قلانة لوطو ار روات 
ظ وأنعنى بدأ أطلاق وقع والافلالاه نوىمانددءهل لمطه والمعىعذ_دعدم كونهامطاةة لاحل قلانة 
لات فعل التفضل لس سسرهكا وه_ذاخلاقمااذاقالتهمثلافلان طانى ز وحتهةةاللهاذلك 


كانه بشع وان لسو وتذالوقال أن تأزفىمن قلانة لاعت_دلاءه اس سر داف الهد ف وعن #©د فعن 
واللامس أنه كولى -1ااةا أوا طلق بقع لانقوله كرف لس أعس| يق لعسدمتصو ركوماطالةا 
منهاءل ع.اره عن امات ونم اطالة ا صكةوله تع الى كن فمكون دس أهسابل كانهعنالتدكوين 
اوكسذوتماط القاشتذى ابقاعا قلف ممضمن | بشاءأسادشاوكد اقولهاطلقى ومدُ-إقولهالامة كوف 
17 (قوإه ولابتع نه) أى الس قد بالالفاظ المنتدمة أن تطالق مطاتة طلةة_كُلاتطلى 

١‏ الاذاح_دهواتر ىأ كثرمن ذلك )لا الصمر بع مطلعالان مده المصدر ويديتع ال لات الشه (وفال 
|| لشافعى بشع مانوى) وعوقولالاعةاللاثة وذفروقول أ فحنيفة الاول مرجع عنسه وحهقول 


١‏ الجهورايةنوى > تمل لفئله قاند ‏ 5 رالطالىد 1 رالطلاقلانالوصفكا لفعل سزءمفهومها أصدروهو 
. حدملا :فا وا (واهد 0 1 رالطلاق امل للقلمل والكثير 0 راث العدديه تفسراحى 
0 0 على 4 مز )وساصل | 0 له س الأتع رين د ت#دملات لافطا وردل عا يدو 1 انهألى 
| الى صل ى انه علمه وس_إ فقال طلة تامس أفى المتة كال صل افنه عليه وا وانتهما أردتالاوا حدةفقال 

|واشهمااً أردالاواس ممق رده الم فى صلى الله عليه وس لعل سه وأيضااذادم نية الثلاث بقوله أ نت بان 


م اام لظ 


(ولذاانه نعتفردستى قبل لك-:ى ط القان وال لاثط وا كلامز وه )9 0( 


عت 
وأناانه نعتفرد ىقل للثنى طالقان والثلاث طواانى فلا حمل العدد لانهءضدهوذ كوالطالىذ كر 


اطلاق هوص_فة للرأ:ةلااطلاقهو تطليق والعددالذق قرت هنع تاسدرخذوف معناه طلاقاثلا'.ا 
|| كقولكأعطتهحز بلاأى عطاءسز , بلا او اذافاز ]قت الطدلا قا راتت الك الطلاق أوأنتطالى 
|| طلاقافات (تكنله مة أونوى واحدةأو: اين فهى واحددة ربح عمة ثران نوى ثلا بافثلات) 
المرأةالموصوفة الماتسمل الع_ددءلى مادعط.ه طاه ركلا مه من قوله تى قل للذنى طاامان والثلاث 
طوالى: دل ف المعنى المسد رى الدى نذونه و وحد نه لاعنع احة_ال الع ددع تس ينه ور برااتقر, 9 
أنتطالىاذاأر يدم نقد الشكاح كانمء .أماغة وص ذهانا نطلاةهامن قدا لسكاح وهى م دمدةنه 
قص_دقهمةوقف على ا تطلمق وااسةن .انأ شار ع اعتيرهمطلةاء د هلأ الكلامفام أ نيكون1: ندمه 
اقتضاء أده الاخماره فلايكاوزالواحدة اذااضر ورة: دفعيم اوالمةتدى لاعوءله إدلك | 62 
من الاخسارالى| لا نشاء وهو-_لاف الاص_ل لادصاراامه الاعوحت :ةل وهومنْدف لان دع إهموقعا ظ 
١‏ لاس_ةلزم 'ة#إدلان اانه اقتضاء دل المقصودويهترض بالقطع بخلف لازم الا خمارادلا بفهمم نا 
أنتطالىقط | حال |أصدق واالكذب ةارم ممق الذفل ويه دا الال را د 
من وده دلىهوا ناعم ن كلو حهلماةا ا وعكن أت يقال بعدالتا المع لوم من ع الر ع جع موقا 
وا حددة قعل أنه أعسانة ل الى انشاء اماع الواحدة شه له موقعاء ماشا الخال ف رالءة ول اهالت 
ران !ان اب وار تيم واس لدي وملاحظة مايدم أن براد, 1 د كرع اعا 
لتفرا عع نارادةالاس ةمال اللغوى ونةلالىالانك أء سا شه لانه هلل ١‏ الفط عاد حول المعنى اماس | 
ف الوحودا خا ف1ة:ضْاهلغة على ا نامصدر للق العا ه الافئا هه والانطلاقالدىه مووسنها 
ودلكلا. 100 دأص_لا بل كتاف اا ك.قمة وراقاها 0 مزعي قرعا ره لال 1 ام وحمااد فى 
كلا مهم هن ذا وقىاليم.ع حمث جع_ل المصاف ١‏ لعدث| لشاه مث فال لاثااص_مغه وان كانت الاخما أر 
ْ وض_عافة د حعلت ال نشأءسمر: عادفعاللحاحة و مسال ادظج رعدم عدار ادوالء الثلاثفىمطلقة وطلةدك 
|الانهصارانشاء 3 الواحدةغسيرملا دط فمه دعس اللغه وعلى هدا والعدد ونلا نالا 0 
الوصف: لى أصد رغير أ ى طلا هاأى تطلمة|' لا نا مأبتص بق الفعل مصد رغيرهمئ ل اك مدن م نالارض | 
انأو تضمرله فعل على ال1_لاف فمه لاف طلمها وطاق نف لان المصدرا ىل كل مذ كور 
اغهفدمما رادنهمت4لانه لانمل فم الى ادتاع واد_دمه د اونةض نطااى طلا وافانه نصح آر اده اثلاث 


مع ان الأنتصبهومصد رطا و يدفع بأن طلا ها المصدرقد. راد بدالتطا 5 لسارم تا السام 
والء لاع ععى ال مام ع قه أن براديهاا_لاث على ارادم|ا طلم نممو لالفعل م -َدوق يه سال برام 
[]ا: قى لانىطلقةك تطلءقائلا'نا بج انه بردارادةالهُ .لاث انتالطسلاق وشوص دههالمرأة واللهو راب | 
انهادانوىالك لاث كانالمه نت وفع »لل التطلمق 
طالقعتدارادةالشلاثأن رادأ نتذات وقع عاك اتطلىو جازفى 1ه دروقد.دقع نانهلوأريد 
المصدرالدى قم نطالق ذلك كان يراد , بأد فيلا ماأفءول 07 فأنقلت طاهر 

ماد ؟ رتانهاود أنبرادام سسمالمفسه ول صمت 00 والفرضان. م مم المفعول كانت 

مطلمم.ةه لاتف ل نه الفلا توك فاعسا برادهو نه 5 وابا تن الذى لادةمله _ م امول المنقول أ 
|اللانششاءءلىما | لعزم اا لواب به والذىبراد نطااق ادس للا نشاءفتأم_ل وبدل “اندرا دنطالقى ا 


1 ثلاث حديثابنعرق اأعه هين أنه طلء ىام أنه فى لض : لفسال صل القه عليه وس 


مد سمهااء_لاث ا 0 


0 


مه ووه ناوه نوس سس ناه سه من تا سا ره اوور ل ا سو سج و سه ل سر و ا سا م ا ا ب ب ب ب و ا د هي ل 


ولوكان غعالمم ع أرادةاله_لاتمخ ه لاستفسمره بدلعلى الملا, رم هد دشر كانةين عبد بريد قسن 


١/ )‏ 7 فعالقدير "نالك ( 


(لادم ل الع_ددلانه ضده) 


والضد لاعتمل الض.د 
و5 3 ار رااطالق ) 
د 

الطالكذ كر الللاقافسة 
وتعر بره اناإطالى نعت 
من الات وهو دلعلى 
طلاق بكونص_فة لأرأة 
لاعر اد رش 
التطلمى كا سللام ععساى 
التسلم ول التةهو 
الثاق لانهدف_لالر حل 
دوث الاول لابهتوص ف 
درور ىتتصس ف ءهالمرأة 
واس نفعل الزوح لكنه 
يشتضى الشالى (صدي اله 
وكات مانم و روسة 

الكلام مستطى ولاعوم 
له وقوله إوالء_ددالدى 

تقرثيه) حوات عنفوله 


وأهدا ددع : 


260 


ان العدديه 

قوله ١وادا‏ 
2 قاد 
والأنت| لطلاى) وادحع 


وهطو وانحم 


وتو ويه م ودس ااه مع و سس ف سه بسن با 00 


قال الصف (و اله عي 


فرد) أقولة.ه انارللا ل 
8 له 5 ا رردلا عامين 
المغام لان :كلام عدم 
سمة نه الطلةتن بالطلاى 
لاق عدم صعه مهارأ تعن 
دفتامل كذا قال لز الى . 
و'لنذاهران مادا لاصف 
دن كه ا اله مه اوت 
0 الاعط مع 
المهات حدى دظهر زوم 
ه_ذعاء الاواويه فلي ّمل 
5-لاثنا) أقولوانتصابه 


بفعل تعدوف وتقسد رالكلام أ نت طاللافى طلفتك ثلاثنا 


أنت طالق ) اعنترض 
عامه نا ثقوله أنت الطلاق 
لوكان عتزله أنت طالقَل) 
فدسه نس ةالثلاث 0 


الست امم 


حم 


تصق ابطق و حوب 


د 4 الثللاث اه الاتصع 
ا ل ب 
تدم وأماالطلاقفهو 
مرق امل وأ نوصسي 
ه19 * 4 ان | اال 7 
٠ ١ 5-5 ٠‏ 1 
ود فمة ننه |أملا ب ونف.ه 


كلامه وام 


© ٠ 


للتحاسسسش 5100 1يساشا ا شحخخلنت لل ظ_لئض :لغ 
ووقوعالطااق«اللفطه الثائمهوالئا لنسوطاه رلانهلوذ ك رالنعت وحدهيقعبهالطلاقفاذاذ كرهوذ كر 


المصدرمعةوانة ريده وكادة أولى وأما وقوعه باللفظةالاولىفلا" تالمصدرقديذ كر وبراديهالام 


مال ر حل عد لأ ىعادل :صار عئزلة نوكا طالق وعلىه هين لوال الت لد قعه االاقأيضا 


ولاعماجحف_هالىالسة و يكونرحعنا انثا اهدصر ع الطلاق غلب الاستم_الفه ولدحم به 


اعجارت لانالمصدر عمل الهوموا الخطارةلاوا عم حفس شمعتير دسا برأ هاء الاحناسف.:ذاول 


الادنيمع هال الكل ولاتدم مه النْسنة. ماخلا الزفرهو .دول انالغنتن بءض ال كلا ثفلاععت 


| 4 الثلاث صمت به ل تعول:._-» الثلاث الماح تلك ونما تسا و كانت 


المرأة أأمة نمم نيةالثنتئْناءتبارمءنى ىالنسمه عا قات فح قّالحرةفعدد واللفط لام لالعدد 
وهدالانمعنىالتو-_د را ق ألفاط ارعدات وذلك بالفردية أوالنسمة والمتئىعه زل متهما 


ألهداودانه 908 ىام أن سهجسة البتة فقاله_لى الله عله وس وائله ما أردت الاواحده قدالو الله 


روت ١‏ ولعي نك دث قطي رأنه لاعضى حكم اهل حتى لبد عدم رعامة وندت| مامط لون آخر وهو 


اتالكناءاتعوامل حفائتها لنب اراذيها لطلاقوالا كان غيرتحتملة ل دسأله كامس ألابنعر 
والكونماءوامل. عقائقها| حملت تسأله وانمااحمات حقائةها أعىمعى البونةالى تف دءالبتة 
ظ كلاهن فوعماالغليطة الأرئ.ة على الألاث واللحف يق المرتمة على مادونم افصم أن برادكل م نالذوعين 
اغعرانداذ الم كن له نمة ثبت الاخفاسةن (قوله و وقوعالطلاقباللفطهالثانية) يعنىطالقالطلاق 
و بالثالثة وهى طالى طلاوأ وماق الكثات لاه رعيرانوقوعالثلات:طا! وطاد هال ؟ زالاالصدر 
وبلغوطااى فى حى الابفاع اذاد ر معو الع ددفاثالوافع هوالء_ددوالا شكل فأنهسحم ةمل اشع نه 
3 لهو بقع با اصد ثنتات وهو باطل قا ره لماءرفوه رويد ألى حمسقفة أنه لأمة. 
بدالاواحدة واننوئ'لثلاثو عب كوتطالق الطلاقمثلءلىه ذه الر وانةواث ليذ كر الافى الشكر 
(قولهوأمناوقوعسه باللفظةالاوق) وهى|اطلاف (فلاتالمص در يذ كر وبراديهالاسم يقال رحل 
عد ل أىعادل فصاء كقولهأ نتطالق) وبردانه اذا أريديه طالق بلزم أتلاندم فيدنية الثلاث وسدن ؟ 


ظ 


7 


حوابه (قوله ولاحناج حفمسهالىالنية) أىفآنتا اطلاقالى:.-دلانه سر بع ىغلسه الاستم.ال 


والمنشول عن|! شافع | تالتطلمق؛ الم درنا! اا كانه لانه مغل تان ممعالهق4ه وقولالمص.ف أغلمه 
0 لا.ؤ دلا نالدى غااسمع_الهج لوعت لذ اضيدن و ااا اكات قارع اس معل 
كان اراد ةطالى نه هوالغالت فسكون مسر عاق طالقى الصمر قم تله سيك م طااى لاتشال ف._لزْمق 


ساثراللكنانات 00 لانافنع| 4 امس مع لق |أالاق رمالل ع ماما وراد 


أتبراد على 00 0002 تطلاى وعلىهدا ا عد بردم ارادءالة ثلاث ولا كان >م لاج قف 
على النة وه_دا أو 4انشا عاللهتء الى ماقء_ل انه وانآر نديهطالقغ ترج عن كونهمصدرا 
فيد ارادةًا اكلاشءه لان الارادة الافظ لست الاناعشمارمعنا ملادانه الجىه 
فرض أن معناه لذ ىأر بديهادس الامالاتد اراديهم:ه ف كيف براديهد اك الدى لاندم وعان أن 


ىهراء مس غوط وأذا 


راديداماعمنالطلاقادعا 0 لثلاث وعلمهقولاللنساء 23 فاعغاه ى اقمال وادبار 0 
5 ىال افه لاء على انرا أدمة :وم د ره كاد 5 ره كشرلة واثالمءنىالمعصودمن عالمالغه وعداعلاف 
كتين باأصدر لاندم ولا والغر والشافى الأان وار أدأمةاهماانالمصدر هل القلمل 
والكشرفاك 9 ن 5( إلا و انمه انثلاث/ تدم باعقيارا لما ككرةيل باعةمارامافردم 
داس وأحد لاف الدندين ق 1 ردلاند عدد#ض وألفاط الوسدالاتختم ل العددالمضبلبراى 


ن تدعب ا رة عام 


أوقعنامم: الما اس فات قل 9 كيف تمع الثُلاث وقدأر بديهطااق : قأنالانه كاقلغاصر بع قطااق و عمل 


ظ 


أه 


(واوقالأنتطالن الطلاقفقال ردت بقولطاازواحدة وبشولااطلاق ]نر ىبصدق) " 


بها التو حدوهو الفرديه المعمقمةأوا نس ةوالت هعزلعنها وقدد كر اطحاوىاندلا بقع اهدر 
الردعن اللام الاواحده وأماا حمل فمقع بهالثلاث قال الاصاص هذه |اتهرةة لايعرف لهاو هالا 
على الرواءة الئىرو تعن أ ل سضفة فى أنت طااىّطلا واان:كونواد: وان نوى ثلا نالا نالمصدر 
ذكرلاتاً كمد وني الخازلاللا.تاع أماعلى الرواءةالمهورةفلافرق بنطلاق والطلاق وف الغ 
لامنه شام نة_لا عن دعص الدوار بجا ثالر مل كتب الى ألى نوف ماقو لالقان الامامفمن قال 
لاعس أنه | ' 
فان ترفق ناهند فالرفى أعن » وان عرق باعندفا نار قأ2ام 
فأنتطلاقوالطلاقعنز عه 5 ألاث ومن رق أعى وأط-ل 
فقال أو وسف هممس ل وبةفقهءة لا آمن الغلط ذ.بافأتى كسان فسأله فأجابعتهاعاسند ره 


0 0 وقوله (وأوهال أ نت طالق 
وهو نعد كونه غلطا بعد عن معرفةمقام الادت,اد وان من شرطه معرفةالعر سه وأسالمهالانالاحتهاد 


اأطلاقذقال أردتبهوكى 
طاازواعدةو فقولل 
الط_لاق أ خرى ) فانم 
نكنه_وطوءةاغاالالى 
وان صيكانت موطوءة 
(اصدق ( و بشع طاوتان 


بقع فى الادلة أسمعرة العر ببة والذى:13. أهل الثدتمن هذه الم لاعن قرأ الفذوى--ين وصلت 
خلافهذ اوانالمرسل مما الكساف الى ت_دين اسن ولادخ ل لالى وس ف أ صلاولا للركمد ولعام 
ألى بوسف أحل من أن عا فىمثلهذا الثر مع امامته واحتهادهو راعته ف التصمرفات من 
مقتضمات الالفاظ فئى المسوط ذكراانممماعة ان الكساق بعث الى درفتو فدفعهاالى فترأتها 
علمه ذة.ال ماقول قاذى الْمّحماةالامامفمن هال لاعس أنه 

فانترفقباهند فالرفقأعن » وان ترق اعند اندر قشم 

فأنتطلاق والطلاقؤعزعة » ثلاثومن رق أعق وأطم 
ها بشع علمه فكت ف حوابهانقال ثلاث صرؤوعا بشع واحسدةواث وال ثلا أمخصو طبع ؟لاثلانهادا 
ذ كره مس فوعا كانابت_داءحال فسيق قوله أنت طلاقفرتع واحدة واذا قال ثلا ”نامس وناعلى معى 
البدل أوالتفسير فيقع هثلاث كا نه هال نت طااقثلا'نا والطلاقعزعة لانالئلاثتفس_ير اوفع 
وأس عه سن الكساق-وابه ثم فال الشح ةمال الدينين هش امبى_د الموابالد كو ر الصوابات 
كلامن ال فع والخصب يمل وقو ع الثلاث والواحدة أماالر فع فلان' لف الطلاى إمالازالحنس دو 
زيدالرحلأىالمعتديه واماللءهدالذ كرىأىوه_ذا الطلاقالمذ كورءزعة ثلا ثولا.كون انس 
الحقيق امسلا يلم الاخمار بانخاص عن الهام وهو مسن ع اذاس كل طلاقعز عسة ثلاث قعل العهديه 
بشع الثلاث وعلى المنسمةواحد:وأما الاب قص دمل كونهعلى الفعول المطلق ف شع الث#لاثاذالمءق 
حرا ل فأ نت طالق ثلا 'ائم ا ععرض بدن ماياب لةوكونه حالامن الذميرفءزعة ذلا بلزم وقوعالثلا لان 
المعوى والطلاقعزعة اذا كانثلا نافامابتع مانواءه_ذاما شتّضمه اللفظط وأماالذى أراده الشاعر 
وااثلاث لانه وال بعده 

قبي بان كنثغررفيقة » ومالامرئ عد الئلاثمقدم 


رشعييان 


ا صصص سس . 


انتهى وتخرق بضعالراءمضارع خرق.كدمرها وانذرق ,لضم الامس وعوضد ارذى ولاكئى ان الظاهر 


٠ 5‏ 5 3 5 0 قولهومنا و ها 
ااخصب كونهعلى المفعول المطلق سابةعن المصدراةً|ةالفائدةفىارادةانالطلاقءز عةان كان ثلا'نا ل 


كداق انسح والذى ىكب 
الأغسةاناأشارع اأضوو 5 
ليادى مض مك و مععهم 


وأماالرفع فلا سناع المن سا اقيق كاذ كر دق أن برادمكازا لحاس فده واحدةأوالءهد لذ كرى وهو 
أظهرالا<قالينف .تع الثلاث وله دا ظهرمن الشاعرانه أراده؟] فاده البيت الاخير لشواب#_دناء 
على مأهوا تطاغر كأحب قله من جل الافظ على الطاعر و ع دمالااتفاتالىالا حال (قو| 1 ولو 
قال أنت طالق الطلاقٌوفال أردتءةوىطااىو احدةو بةولىالطلا ق أ خرى يصدق) تقدمانهاذاأراد 


0ك 


7م ملس سسا سوبجم مجه بسو ج سه جع لاا عط ج09 لال مد ب و سج بو سي ا و جم م اوتا سو 1 
ممما اما ايا 3101011010ذظظ سيو ريا حي شعو . < لسو مج سين ب “كط امش ل مس م لس 


(لان ثلوا_دمئمءاصال الايقاع) فد رامت داف الثالى مالوقالأنت طالسى وطالسق (ولوأضاف ااط_لاقالىجاتها) 


مل قوله ا نت طالى لان ااماء 


قواكرف2 فك طالقى ) قال 
9 َ و - 
الله تعالى فد ,اير رف._ة وم 
داع دنا ردك 
الك والانه بعال قلات 
أعناقهم لو _اخاضعينوم 
| ردالاعماق لعمتهأ اث لم 
شل خاصعه وكا( مه واد 


إل لسعم لياس بسع مووي جص . 


قوله لان كلواح-_دمتهما 


صسام الانفاع شعدر 
اليتداف الثاى) اكول 
ينكد كان الالم للصف 
أن نشول فسكا نه قالأنت 
طالقا نت االطلاق مأقول 
فأن ةل كيف ادح اندر 


امكذاف ]لدان وفومتضوفى 
لاند قدلا ءلتتفت الىالاعراب 


المصائت ( أوال ماتعيريه 
عن ب+لة) أقول يعن الى 
الازء اللدى دهير رد عن - له 


الا سسأ امسن مهسو 


ابسن 1خ اندوالعك 
لان التعسعرفيوهامن حمث 


انه ناسو جاور قامتأمل 


قالطو ل قفسل الاستعارة 
(قالالمصئفو قال قلا 
رأسالتوم وناو » 
العرب ) أقولوالكلام 
وان كاتعلى التش.ه الا 


أن رهممنه دوارا سمعاره 


(9ه) 


ذه عراارأة وذ,كرهذاوان كان ةدعل ماف._ مهدا اد كر مابعده (أوالى 


لان كلو احدمنهماصالح الابقاع فكانه وال أ ةطالىو طالى فتقع ردعستاناذا كانت مد حولاءما 
(واذا أضاف الط_لاق الى-جلته| أوالىمادهسير نه عن ال-لةوقع الطلاق) لانه أأضمف الى له وذلاك 
(مث-لل نشول أنتطااق) لانالتاءذمبرااراً:(أو ) دقول (رقبتكطااق أ وعنقك)طالق أو رأسك 
طالق (أور وح كويد بك أوح_دل أوفرب ك أووسوك إلانهبعيربهاعن>..عا أمدث أمااهسد 
والبس دن فطاهروكد اغيره.! فال الله تعاللةةربررقبة وقال فطاتأعناقهم اواخاضعين وهالعلمه 
السلام لع نالل الشرو حعلى | اسمرو يجو يقال قلان رأس القومو ناوحهالعرب وهلاء روحهعهى نفسه 
ومراهدا القسلى الدمفىر وا نه قال د مه هدر ومئه النفس وهوظاهر 

الى طلا هأأوالط_لاق :ني لانصعقأفادعناانهلوأرادهمانالنوز دبع دم ووحههيقله (لان كلا 


ظ مم ماصاح اقشاع ف.كانه قال آنتطالى و طلاق فتقع رحعمئان اذا كانتمدحو لاجما) وهدامئةول 


عن ألى نوسف والفقمه أى جعفرومنعه شق رالاسلام لان طالقانءت وطلاقامصدرهفلا يمع الاواحدة 
وكذاى أنتطااقااطلاق ودى بددان طلا وأتدب ولا يدقع بعدصلاسة اللذظ اتعددهوكة الاراده 
بد الاناهد اراز ومصصة الاعراب ف الا بقاع من الععالم وا ناه ل وظهرانالاولىقالتشهه أن يقال فصار 
كقوله أنت طالى طلا ق لاطااقوط_لاق واندعالا خرمنحهةاللءنى ( قله وان أضاف!'طلاق 
الى جلمأ والىمايعير دعن + [:وقع) ومثل المضاف الى | :4ل بقولهأ نت طالق والمشاف الى ما يعير به 
عن | له برقةك طالى ولاعذى أن الاضافة فيهمامعا الى ما بعيرنه عن ابه لمن لفط أنتورة.ة5 كالم 
والضفيى اتمابعير يدعن |4 لاما بالوضع أو باأقموز وقولهلانالناءه_براارأةهوأ_دالاقوالق 
أنث انه بره مه ذهير أوالتاءوانعادأواتو اللوا<_ق حروف/د على تخصوص الراد (قوله أوبةول 
رقمكطالق أ وعنة كور وك أو يدنك أو دك أو فرك أو وجهك) هذه ام مهما بعيربهعن كل 
الانسانود تراسدّم_الاتهاقيها وأماقوا لدص_لى الله عليه وس لعن اللهالفر وح على | أسير و حتغريب 
حداوأ بعد الشيز علاءالدين مث استّش هدعا خرحهاءنعدى ف الكامل عن اءنعماسرذىاللهعنهما 
فالنمسى رول الله ص_لى الله عامه ول ذوات الفر و جأنبركيناسرو جح وضعفه وأينافظذات 
الفرج من كونافط الفسر جح نطاو عل المرأةاطلا هاللبعض على الدكل ( قولدرا سالقوم) أى 
ٍْ كيرهم (وناأوحدااعر ب) تعبا أو حههم و تدقع ماأو ردان الاستدلال.هؤاسدلانمعناءانا لقو م 
كاكس د وقلان الرأسمنه لان قلا ناعير ندع القوم كلهم وكذاماقيلمعوناوت_هالعربانكق 
العر ب عنزلة الوه لا عير يدعن جلة العر ب بالوحه وناداهميه ولادم اسن د لالهيه على | الوه تعير 
دعن |ب4لةالااذا كات المراده ن قولهمناوحهالعرب ,ايم االعرب اه ومينى كلامه ءلى ان الث ركيب 
اسمعارة بالكنابة سمت العر ب اسم الواح د لتعامل دعضهم على نعض وأ نعضهم نأل تعض قاثيت 
له الوحه ولاعذى انهلدس دلازم از كونهةتازااس عارة > ةمقمة شه الر<سل بالرأس اشرفه ءلى 
ساثرالاءضاء الكونه تمع اسكواس و بالوحهاظهو ره وشورتهةأطلق عليه رأسالقوم و وجهه_مأى 
أشرخهم وقولهته الى كل دئْه الك الاوحههو سو وحدريك ىذانهالكرعة وأعدى رأسورأسنمن 
الرقمق أوإناخ يرمادامرأ- لمْسالابةالعسادابهالذاتأبضا (قولهومنهذا الف لالدم)نعىفىرواءه 
تطائىو براديدالتكل وهى رواية كاب اللكفالة هالاو كف يده يضم ور واية كاب العدى لاندمم قائه 


ا 


"لق 5377 327 تيل تدان اتج اتات اله انال 171727107717 1577171717011قطراطا الل نطة 713777110177 7ة اتكطة 7التات ل انقلا 1 تزلاطقا 7171 17 طند ططاتط لقوق ال 00 
الأ سافلان وكذا الوسده نارل التشنمه الا أيه لايدل هد | على حوازارادةً! أدص نفسه من الرأس المضاف الى خمير وال 
الطاب كافىسمد القوم وسمدلك والاظطهرأن ستد ليواهم أضىحس مادام راس كسالما وقواهم ف الدعاء بعش رسك 
وقوله تعسال و ع وحورنك 


ولوفال يد لْطالق أور جلك يق عالطلاق وقالزهر و 1 اسافىى عع و كذاالا_لافق كل سج ء معي لاتعير دعن دع اليدث كالاصي.ع 
واأشعر والسن والطفراهماانة دز ومسممع عدا ذ كاج وكل - زعمس ةدع بعقد الذكاحركون# لا ط.كم الدكاح وما كان لا سكم 
|| ..كاح كان شلا أاطلا قلانهرافعه فيكون -لائ>ل, واذا أضيفاامها اطلاقانت| .كم #9 ده لواقم م1 ى الاضافة م سمرى الى الكل ”م 

فى !سل زءالشائع فانقملل وكانالزءالمه ين _لال؟ م التكاحلانعةداا مكاح اذا أض. ف مهنم سمرى لله الكل أجاب بقوله 
لاف مااذاأضءف اامهاا' :سكا لان السمرابة #تاعة اذاسكر مة فى. اترا لازا 5 نالل فىهذا! زا ساعن ٠‏ |أي. اك (وف اأطلاى 


الاح على القاب) دعا رمة قهدااا ز«تغلف الل قسا “رالاحدزا 6 


(وصسك ناك ان طاقزأشاعامم. امل أن يدول نص فك أوثلءك) طالق لان الشائم > للسائر 
التهعرفات كالبسسع و غسيرهفكدا انكون مسلا لأطلاقالاانهلا :هرا فيد الط_لاق ةتف الكل 
ضمروره ( ولووال.دكٌ طالء ىأو رلك طا! 7 فى بقع الطلاق) ووالزقر والشافي تمع وكداانتثلاف 
فى كل سرزء معن لا عير يه عن هه يه ع البدثلهما نزم ممع بعقد النتكاح وماهذا حال .كون ملا طم 
النكاح فدكون > دلا الرقى فنام تاسكم 9 فيه صمه ال ضافه ممسيرى الىا لكل كا ادر ءأام شائع 
- - لاف ماذا ضرف اليهالتكاحلان التعدىم تاعاذا رمه فى سائرالازاءئغاب الال ق دنا الدزء 
وف الطلاق الام على القاب وأماانه أضاف الطلا و ف الى عيرعدل.ة ملغو اذا أضافه الما .مها أوطفر بع 
وهدالان محل |اطلاق مايكون قب هالقمدلانه يذئء عنرفع القيدولا قمدق|أء ع واه ذالاتصحاء داقه 
النكاحالمه ؛ علا فااز "ءالما علانه معدل | تكاحءندناحتى أدح اضافته اليه قكذايكون ل اللطلاق 


ا*ء وقوله 


ع هوي اسم يه هيه و ان ل د يشال جا ا يعون سا 


فالادا فالدم سرلاعتى ووقالللامصهة جه ,عدم الوقوع (قوأه وكذاك اتطاق حر أشائعا) : يعني فى بقع 
عليها كتصفهاوريء و اوس دسو الان!اشائع تل ال: "صمرفات كالم ع وغيره كالا حاره (قواد ولوقاليدك 
طالق أور- لك ) وهدا يقابل مع الاول أى الخ زءالمعين اذى ده عربدعن ابه له ترق ةك فأنه حرزء معن لا بعير 
دع نابلةومنه الاصممع والدبرلابقعا لطاذة. اضاذ ةا ل ١ف‏ لور وا أ ناك لير ولا 
خلا ف ان لشاف اد الشكر و أطفر وا لسن والر دق والعرى وال لابمع والعداى و لتلهار والا؛ بلارء 
وكلسس من أسماب اللرمةعلى هذا الخلا ف فموطاه راوا لى أوأعتى إصيعهالاندمع:_دناو نمم 
عندهموكذا 57 ٠القصاص‏ وما كانم نأسباب اسل كانكاحلاتصماضاة:. الىا از 'عالمء 5-0 
الدئلادهسعريه عن الكل لز خلاف (قو[داه١ا‏ ) 506 قم اس هس لس عم -4الاولانه ا ىا 
المزء المعين الذى لادعيررهء نا ةمل كم النتكاح ذه لى صغرىو دذ لمارا كان _لالة كم 
اليا ح كون شعلا لاط لا قا الار ل نت 00000 و«التماسالفقه, | 
جزده ول كم | انكاح فمكون#لا اطلاق كلا زءالشائع وهذاعلى قول طائفة من الشافعسة | 
وأممم ا<تلفوا اق كمفمة وقوعه بالاضافةالىا ا زالمعينفة ل بقع عليه مبمرى م ل العنى قال 
الغزالىهوظاهرالمذهب ف العت لاف ااطلاق وقيل4ء_ل اسلزتم»يرابه عن الكل فيةسعبالافظ عالوا 
وتظهرء رةاقلاف ف.الوفالاند لت الدارة ماك طااى فعطعءت تمد خلتانقاما نا اسمرا 2 2 


رايد لعان ون ن الكل بقع ( قوله وان 2( حا إومنع تليق طلا جنع علية كونه حلا ل.ل ظ 


اميمفمام 


(واناا نه أضاف الطلاق الى غيرتول ) 


ظطاعر وتو صهان المد 
والرحل ونهوهما أطراف 
وهىى | تساع لامحالة وأذاورد. 
عام عاد شل الاتماعماقى 
شراء لك الرقة فمكون 
ذكز الاصل د كرا الاسم 
و عاذ | لمع فلا؟ون 
د كراللامل فتقيل-]!.ا 
ذإك الك نعبرالئى صلى 
0000 عن . 
مع اأ.دنث ل عا.ه 
7 ةوالسلام على امد 
حدتحولرده أحيت 
بأن١1-‏ رادةصاحتااند 
عزيه ف الخا ادا 
ان الزوج اذافال أددت 
ادمارصاحماطافقت وانا 
الكلاممن عكة 1 
قال“ سالاعة اران 
اذافال اهارأ كطاانقى 
وعى اقتصارالطلاف على 
الرأس لامع د أننقول 
نامالا :طلى ولووال دل 
طالى وأراددالعارةءن 


2 المدن لا معد أننقول ,بأ اتطلى 


ا١‏ 11 7#1312 1 ع ا ااا ال 20 


(قوله كالاصسع والشعر والظفر )أقولفهلىهذايكونةول الهف وطفرهاردا داف الى مختاف قله أحنس بأ نا لراديةصاحت 


0 


تع ححا وس 


المد على .دف المضاف وعندناانالر و باذاقالأردت|ضمارصاحهاطلةت )أقول تكن :أن دع م _لى لاك فى ل» زائهالفروح م 
ماءم صرحايه ف دعض الرواءات وكداق قولهتعالىة هر ر رق ةوغسيره وقءل انث القءل أ ءن:ة_ديرااضاف ولاعذى عاء لات 
الثأنث .ناء على! كتسابداياهمن المضاف |امهوا اشسرط موسدودلان الاحد سدالىالمدأيضا قولهواماالكلاممن ست الفيفة) 


ظ أقول دعي يدون الاْمار 


؟ه 


مسد 
تلم و حت حك دوعب سا لات لمعك ع حب ب يي ل ع ا ا لض لعويييية لدت ا 


واختلة وا بالاهر والدط نْ والاطهرا أهلانصم لانه لابعبريه ماعن جع اليدث (وات طلقه)تصف 
اتطلية أو :ها كانت ) طالها (لطليههوا< لده) لان الطلاقلا:تهرأوذ ا يعض مالا را 
7 1 رككل وكذا 95 0 عسماه لمانا 


و ساد تضم 
ا 
ا 


واذادا ل كتهرك عالق أو 


ف التاق ا تلمع لاه 


ا ج م اامسم مس سس سمي 7 ابجع ها هسار 


لك ذه ال نع يدهم 8 كم له > اد ا سد ال كاج والعدوهومنعهامن | أشعل مع الغيروأمرها به مع4 
ل طن أى اسلمه انس ها وءذ-4 كان تدم سراد هوك مالنكاحأو لامش تالهل ا الحكم 
معنى الاصل روخ واأطلاقينئ عنرفع القسدفيكون 0 لل سعالرف».ه كانت تمعالشموتة 
النحاح دونهما عخلاف 'وه-ذا القندالعنوىلس فالد ولافىغرهامن أحزاءالهو دلان المنع خطاب ولا بتعا بالاحزاء 
اأمدواارحل والاأصنف اللاوعية لعسمي ااعاة_لالمكلف واي -ذاحازالنتئاحوات 0 ,كن لهند قعل الاستفاع بالاحوا زاء 
(والاظطهراته لايدم) أى الأعيثة تدع فذلك_لاف ادر الشائع اذ ذلاو حودللدمى .دونه فكان_لالانكاحفنكداالطلاق 
الانفاع كل وأدممم_ما ١‏ و وقوءه بالاضافة الى الرأس ناعتمار كونهمعسيرابه عن لكل لاناعتارتفس_همةتصمراولذانقول 
لان لابعير مها عن بسع | الروالالز وج عند تالرأسمةتصيرا قال الكلوانى لا بعد أت يقال لابقع سكن سق أن بكونذاك 
المدن ولهدا وروا لطهرك |فمايشه ودننالله تع الى امافى١!‏ لتضاءادا كانالتعسيريهء الكل عرفامث_تهرالاه._ دو ولووال 
أوطك على تظهرأبى 
لامكون مطاهرا (وان طلةو| 


نينا بالسدصاءمنا 7 أرافعر واثلا فقوا ءِ زقائلاذاك عاقدمتبداك' أىقدمت وعناهص_لى الله 
ْ اعلمسة وس ففقوله على المدما أخذت د تردو ان فقوم التعيمر ماعن الكل وقع , الاضافه!!.با لان 
لصيف تطلمفة أوثلءها الط_لاقم. و على العسرف ولذالوطاق المتطى بالقارت_مة نه نع واو لكلمنهالعر! ىولايدر نه لا بقع 
طلقت تطلية4 واحدة ) 7 ولامناقشةىهذااماا لاف فىانماعلك معاهل يكون علا ا قالمهءلى -ةمعته دون 
لاندد تر عض مالا هرأ صر ورنه عسارة عن الكل فاماعلى مهازه فى! لكل لااشسكالانه بشعبدا كات أو رحلا بعد كونهمستةم| 
وهرااط_لاق ادنهففب الغ أواغةقوم ( قود واتحتلفوا واف الور والبطن والاخظه ران لانصم لانهلابعير يه ماعن كل اليدن) 
التطلمى 0 ا وكذالو والظطور لعل ار دطذك على كظهرأى أىلاكون مظاهر | وقولهصلى الله عله وسل لاصدقه 
دمر 9 00 0 بعض الاء و برعي في الظه رمتسم فيه أ مالو كنا عادر راد ادحل ريا اح اد رقي واد لابقع 
مالا ازا ذل كر الكل بالامناة 4 أذ - البضع وماق بعض الن ح لووال ضعك طالى بشع قال تمس الاعة ا-لوانى اصرف انا 


“سما! 


كاعفوعن نعط القصاس | اهوءضكأ وم هَل و قالالاصهاستك طالى َك ردك مووي و و 
دسماند لا حلام عن الالعاء 


ظ 
| 
وتغاساللعسرءعلى المم ظ 
2-5 ' 7 للح ١‏ 

راةسالالاداء_لى هدر ظ 
ظ 


| لبط رلا الاستعءنى الدير ولس .ذال لان المضع معن الفر بح أيضاو يمع ف الفر يدون البضع وا 
تعار فأ ف أحدهماق الكلد ونالا خر والاوحهانحل الاط ر كونه كفر حك طالق لماد كرنا ا 


ظ , تعارف الدعمير بهء زالكل و كوت الغر حعيرنهءن ال كل لا لمكو الاس تكذلاك وهدالان حمسعه 
الامكا ن لان اذا قام الدلمل 


ص 


لامس أن ششال. عل بالاضاف> الى اسم سزءنع_يريدعن الكل فان نفس ال مزعلا حصو رالتعييريههذا وقد 
ا ل عسال 2ل عر وجاك كانالعشرق. اله مكو ن الكل شم رته فصب اتلابقع بالاضافة الى 
ل 6 له ر أو وقوعاسهم الهم ننءض آهل اللسسان قحب ثلايذ ان فلاف ف السدل" دث من 
ابطال الدلول [رجعكد [ اسسمع الها فى الذكل ف الشرآ نواد دث على ماذ كرناه وأ أيضاظاهرا ل كلامانالمضافالى 1 زءالشائع 
0 0 جره ماه : وا معير بدعن ٠‏ كل دمر يجح ادلم دك عرط فالوقوعنها لنسه وااصمراحة بغلءه الاستمال ومعلوم انحفاء 
رالذمى كالر دع والغن اما 00 (قواه وانطلقهانك_ف تطلمقة أوثائها كانت 7طلءة ه) وك دا الحوات 
وأ وزع برها 0 فى كل سر وا ال ن أوفالسزءمن ل حرزءمن لطا-لمعة وقال تقناةالف.اس لاع بهلان:«ض 
اندلا برأ - “سيره والمشمروع الطلاقلاغسيره ولاعذئىان!! راد تغمره مالدس اناموالاقاليءض عند الثكامين 
لد نتف اولاغيراوا! وأ نان اليْمر عناط د كلام العاة-لل وتممرفه ما أمكن ولذااعتيرالعفو 


2 


8 ادس لصتي عشواعدسه امسن د ود سزء كان ؟ ١‏ ركاه اميا كالع_فو 


(قوله 


لاصيإب سد د لس ص ببس سج سبو وي جه اا ا 4 لطي مايه لاد لسع يح سس بص ا ا يي 


(ولوفال اهساأ نت طالى :_لائة نصاف تطلمةتينفي. ىطالىثلا''الاناصف تطفمةتينتطلءةة) ف:-لاثةانصاف تطليةتين 
دكون: إلاث تطامقات ضير ورةوه 00 خواضهها: ل تامع الصغمر وال :5 بالاسلام اماأوردبعنى داهذهالسئل: 
لاس كال وهم وان لصيس ميشه كرذ اد يد ولول ارت د ف ذلك سان بلغو والذوات أنه اماد سه الطلاق 
. ىأراد ثلاث طلقات واستعل فق ذالك ثلا نه انصاف تطط هتعنءاءتمارماذ كو نأان نصف تطلمءةةن اذا كأث تطا .عه قكساد نه أ ا“صافهما 
رك تلات تطلءقات زهمن لما اسمن قال لا بقع ادو ا ممم وول و11 أده دكا لغوافيق 
قوله أ نت طااق لعافلا دولك | الكلاماما اتيكون حقيةف_4فماأراد (ه هه( أوعدازا ولاسس ل الى الاوللان اللغمل 
م امم لل "اوضع له ولا 


0ك 


(واوقاللو-اأنت طالى: تلانها تساف تطلمقةنؤوسى لاا ى ثلا 03 لانندفااتطلمةتنتطامفسة فاذا. 
جع بن ثلائة أنصاف تكون ثلاث تطلمقات شر وره ولووال أ نتطااى الؤاة ا ها ىقال حدقدل 
0 لاماطافه ونصف و تكامل وقيل يمع ثلاث تطلءما تلان كل تص_ف لت املق نفسه 
فتصسار ثلاثنا 

(قوله ولوفاللهااً مطل" للا يدا ص اف لطلمم ةن فهىطااى لاح 0 أ نم1 اط 
لطالمقه فاداج.ع ببن لذ 4ه تساف كون ةط ادضيرة ره)وة.-لى سم وغ أت" تعس 
الثالئة لانقى! بقاعها شك لان :لا نها نصاف تطلءةشين ع ةمل ماذ كر وعتول كوم اطلقة ونصفا 
لانالطلة:ت_يناذا انتصفتاصاراأريعة أنداف ف لانةمته ماطلقة واصف كل اين 
وه_داغاط .م ناسشساه قو :اأصفناط له ةن ونه فنا كلام نطافتينو ا نأف هوالمو- د الار لعه 
الادصاف وم حادق ذاه قلعتيو فلك فىال.كلافىااقضا علاناأطاة_رهوات 
اسراف أذ :طالمفتب» عن تطامقة لانصغاتطاية:ين (قوله 1 لو مال لطا لاما نضاف 7طاءده 
3 - -ل بقع تطلية تان لانم _اطلقة ونصف فست.كامل) وهداه والمنقول عن فى ابام الصخبروااء أم4 


١ 
اجوااماى لعسلءتصور‎ 

|[ الخضيعه وعدءالاتصال 1 

والشوات انه تار الصور 
المقيقةلدس سر طالدواره 


عند ى حسضمفة والاتنصال 
ىو 0 لانه 8 بابد 0 
ال1ازءوا راد الكل وطوات 
بالفرق بمنمااذ! فالاها 
تطامفتن لتطان الا دن 
ونش لوه دأوقع بلذث 
سأر 0 تلطله دان 


ذهى|| ناطئ وا أعتانى وعرفم-هابدلووال نصى تطامفة بقع واد_ده زوقيل 0 وربعااتطليةتين تسا 


ادكه نون شي ضر )وا 0 ااانا تك لله ند قال صف تطامقه تطلمفه ومن أوتع عل 

ا ب د 
لطلةقعه طلقت :لا أ 
رم أ سد ب أسهم لما 


الفط عردو 1 ولعساك 


وندف 7طليقة ونصف تطامقة وأوقمل انالمعى نصف تطلمقة ونصفهاالا آخر ومدله بالضر و رةاذلس 


ولتهاحيث يمع و در كاده -د. | لضمير علا فاصم طلقه ونلث طلعه وس دس طلهة ح. ل 
بقع لاش لان الذكرةاذا أعرسدتنكرة فالناسة غيرالاولى تأوقم من كل تطلرقة جز ولوزاداً حراء 


5م ٠‏ 3 73 م 5 اللا 7 9 5 -. ١‏ 00 وا اسون! 
الواخددمة_لى :ص ف طاعه ولمع أور نمهاوقءت بخان لاز وم كوت اسذزءالا حيرمن سرى وعلى را و غرفق9 انا 


فان الاسزاء الى أوفعيا 


قل بقع ثلا ثاذا وال نصفطاتةه وثلثاعاوه.عة أ عامل معدالاانالادمقىاتادأل, .م وان 
أو عع 7 م ا( 0 5 يا عناك وهى لا تأراع 


زادت أحزاءو ح_لدة أن تقع واس د تلاند أضاف الاحزاءالى واحدة نص عله فى الس وط والاولهو 
ال#تارعزد جاعهمن مثا 2 ولووال لارسع تسوة لهيسكن تطامعه طلقت كل واح_ده وأحدمو؟ادا 
اذاقالشك نتطلءةمان أوثلاثأوأر ادع الااذاوىان كل طامقة بدن جعافت» عا التطلمة:ين 
عل لى كلمتهماتطليقتان وا اثلاث ثلاث واؤعال بن 307 بن اط اود 000 ْ نطاء لي 


لذ" لانسفان فمقع مانا كه لان ندنهار نصفها أ سزاء طلقة وا حسدء آدوا له تحق طلشَه وسدمما ْ 
مو سحواه قلطم سف 
لاق دبع تطلمعنين 'صمى 
لطالمقسة فلائه ار اع 


لطلمه تين نطلء 20 م ولحم ب 


ل لمي يه استسميم لام يي لس ميم 


قل نطات 1د 5916ا3 ”اتا اإقاز 1:09 .مر قاور وا 


فبقع تطلمةمان فلاو حهالى دسف الكاامءن ارد الا ١‏ ا تطلية سينا ذا س للغطامع ةين لاه 
انصاف فلا حاحه انمي مكلام سوى تتي كلام العاقل على ماد ا (ولوقالا نث طالى ند نه انصاف تطليقة قيل بقع طلسنات) وهو 
الأهول عن شد فى الحاء اع السغرر ا حي اناو الاحناس وااءتالىق شمر ح1- شامع الصمغير وقال! لعتاىهوا سدح لان وز نه 
انصاف تطليفبه :.كون تطلمفة وندف تطلمعةغصار قولهأنت طأ! اىوأدل وورهة ف اطلممه ل بعاد ددن 
اك كودطاتة واحددلانالطلاى لابةمل الدرْئتفمصيرئلا داتصاف تطل. شه نل كنات لهالا 


همس وسح بح حيس 


(قوله وتصوراطفةه لدس ارط لحوازه عند أ ى حتدفة ربجدالقه ) أن ماك اكوا ةم (قولهلاندمن تأ 0 
المزءوارادة الكل الم )أفولقمهانهلا: قل كتونثلاثةانصافأ 31 و ءالا نكا : حعردةا! مص 


اك يحو صصص سيت عصير: 
0 2 
و0 حنمي و ا جوويه: سسجي ا سمو عم 


فال (داوقال نت طالقىمنواسدة 


قواهما أولاتد خلا وهو 
قولرةةر أو ندخل الإتداء 
0 نالانتمياء وهوقوا لألى 
حه. ل والعم ألرأ دع 
وهوأ نيد خل الانتباءدون 


الا نتداءم هليه أ حد وده 


ف ولزفرات عابهالكى, 
ا تدشلقهوالا0كزعاية 
عاق اوبات كنمرةه 
عت منك منهذدا الخااط 
الى هد االلائط وهوقساس 
ثض وروى انأ باحشفة 
صه حيث والله كمسئك 
فقا هاو ناسعن 
فال اه اذ ن نت ابن قسع 


سين فير وروى-4رالاسلام ا 


ا نالادمع هوالدىع2-ه 
على بأتالرث_مد والله 
ظ وال لاس أنه 
أنثطالى مانينواحدةالى 
لاث ايده واحدة 
لان كأسة مانم رْلاند:اول 
الأدين قار ميا ل 
فرحل قله كمس دك 


لون ابن تسع سن قير 
رفروا-هعسن ىمشلهدا 
و رم على 5و له أن من وال 
دن و رليم الىواهد_ده 
واددهة لانهط_ا عل ااي 
الواسد هذا ومحدودا لا 
5 ركلام-هلعدمتصود 


| وعوماستص د كو ا 
ب 3 


أقول بعسفىقوله من 
وأحبلةالىواس ده 


١‏ تج سم صب ص مدير تسييت 


(-رلهلغا آخركلامه) 


الىثنتين)اذاطلقهامث ملا كلامهعلى الغايئين اما أن تدخل الغاءان وهو 


(5ه) 
0 


(ولوقال] نتطالى من واحدة الىثنت نأوماينواحدةالى ثنتنفهى واحدة ولوفالمن واحدة 
الى ذلاث أوماءمنواحدةالى ثلاث و4 ى ثنمائبوهذاعند فى حنمفة وقالافى الاولىعى تنتاتوق العاسه 
3 وقال فرق الاولى لابقع ىو ف الثانيةتقع وا 1-0 هوااقياس لان الغاءةلاندث ل تحت 
المضروبةه اأغانه كالووالنعتم: 000 هذا الخائط الىه-ذا الحائط 


تاعارد رات ١‏ قأنزاد على اسان فقا تسع طلغت كل 7 داز اللا بأولاكدي الوحسه وكدالوقال 
وق ظازك ارداق لطا برل ولاك ارال بوواة كد دقوم لوطل الن ا ينا كل وااسيدة 
1 الحياة ١‏ والشافكة اركذ فم أ وقعتعايوها بقع عامبائط لءةتان لانهدشركهافى كلتطلمقفة 
رفى آخر با بالطلاق من المسوط لوفالفلانة طالقثلانا تم قال أ شر 1 
| على الاخرى ثلاث 2لا ف ماتعدء لان هناك لم دس مق وقوعأىئ'سذةس الثلاث ستهون تصفين تسمه 


تقلا نةمعها قى!|أطلاق وقع 


اواعفييده وهداقدأوقع اله :لاشعلى الاولى فلاعكنه أن برفع تأ مماأوقم عليها نأشمرا ال الثانيهواعا 


مكاييه ان او ى النانمة مه ابارقاع اثلاث عليها ولانهأ وقع الألاث على الاوللف كلا مهف سن الأانسةه 
[ اراك فى كل واحدة من الثلاثة ما أنه فال سكم بلاث تطل.قات وهو بو بان كل اطلقة نوها 
ا وقسدورداستفناء*من فال زو حتهأنت طال ثلا “دا ووال لاخرى أش ركدَكٌ فمساأوقعت عليهاوامالئة 
أشركتك: أماأ وقعتء علميوماو ١‏ نعداة : دناتطاى | لقلاث لا اثلا أ قانا ان وقوعون على الشالكف»ه ا 
ماسر كوا قلستو فالو طَ أ لوهال لاعس أ تنأ عاط القتان ثلا 'نانوىا! ن الثلاثستهما 
فهومدين فمانيئه و بين اش تءالىة.ه فتطلقى كل مما ثنتينلانه من لات انظهامكنه خلا ف الظاهر 
ا فلاءدى فى القضاء فتطلق كل ثلا”نا وكدالوواللا ددع أنتنطوااق ثلا اشوىانالةلا تعن فهو 
مسدين فم_أسينه و يناه تعالىفةطاى كل واحدةواحدةوق القضاءتطاى كل ثلااأ ( قولهأنت 
طالتى من واح_دةالى نين أومابينواك_دةالىثنتين فهى واحدة ولوقالمن واحدةالى ثلاث أومابين 
راخدا ل ثلاث فى تذان) وهذا التفصيل عند أى حنيفة وقالافى الاول وهى وا 0 


ظ شين ومادين وا حدة لى ثنتين بع تان وف الثائسة وهى قوله من واحدةالىثلاث ومابينوا-_دةالى 
ثلاث بقع ثلاث وقالزة_رف الاولى لابقع عونا انمه بشع واحد_دةوسمف._ 4 الصور تن أول م 
الصورتن بأقسسةه بأعتمارا تدادمد<ولالى فى الصورتئ فالاولىما كانم د دول الى تين والعانسه 
ما كات ترخراقا ألا'نا ثم ال انف فقوا فر وهوالةماس لانالغاءهلا تدخل شد تالمضر وب اه 
الغانه مالوفالعتمنكمن ٠‏ هذاالدائط الىهرا اسلانطواع لان زفر لاد ل اد ينلا لاول ولااا: ان 

ظ والعر ف أن رادا غاءه المت أخردفقط مدخولة الى وحىلانما المنتوى فو حهماذ كرالمصدف نامتميال 


! الغاة ىلدأ اده ناأطرقئ ادل تالمضروب1 الخد والمضروب لهو الممع مثلافلايدخل 


ظ ال دانفمه فكذافى الطلاق وقدصسر حتتسم_ة الاولىعانة فى وه ألى ديفة حمث قال م الغاية 
الام لىوامراديالةء اس قضْمة اللفط لا لاس الام ولى لادرفر امات دوابهع..لى قذمة اللفظ ما 
| بقمدمسوابدااثقول الاد.وى سين سأله عند ياب الرث_يد عنقول الرحلأثت طالق مابينواحدةالى 
اثلاثةةالتطاىوا احددلان كله مأبيزلاةة :اول لخدن وك لك من واحدة الى ثلا ث لان الغ'يهلا تدخل 
عت أأغء افألزمدىقولالرح كم سد لذذالم.: قن ن الوسعين أن يكوتع ره تسع سين ن فمكون 
ابا دمسكلةالء ملع دك رتل اعمال الاذنا كالد ليل السميى , 7 كرمكل| م لهلبدين اندغيرمتر ول الظاهر 
لالاتيا س علا والماصلانذ كرالسسع على ه_ذازيادةعل للا 0 نحزء 

ادر ل ند اك لس امار اد الاضم وعد أنه قاد له الالزام كسك فعال له ره 17 


0 سدمن الى س هن فقالله أ وحن.فة مك اد | تسع سه ن وهدا يرد ده الى 


ثلاث 


ووحدقواهما وهوالاستسان انمث لهدا الكلامى العرف برّادده الكل كاباللغيره ند منمالىمندرهم المانةولاتى حنيقة ان 
المرادثل هذا الكلامالا كثر من الاقل والافل من الا توه ومابدم_مافانمم نقولون 00 ادن اتسيف رماي ل 
المسيعين و بريدونماد كرناه دعن الا كثرمن الاقل أوالاقل من الا كترقءل فمه نظر لانه لاء ععذى ف قو من واحدة الى ثندين وأسعيب 
أ تي نيزه أبن لانالا كثرفيه الثلاث والافل الواحد والا كثرمنالاقل (لاه) والاقل مالا كثر لمان ولسر 

لي 22100002 شيء لانقو ف لهالا دم 
| قمهيعنى ف الطلا ق ولسر 
الكلام قالااصت رؤز 
|| الطلاق واعاالكلام 3 
الاقل والا كثر فى كاا. 
ثلاث وجوه .ذلك م يقالله 5 ل هيب انط مأدن دون أت«تول سه وس تن وشوممع طهور 3 كام ا 
ا ا مر فكن كحم ث ينقطع على اندر وى انه وال عند الام لاحم 80 ل كورفهوأ قولقوأ 
اسن فى مدل هدا والذى تادر قو كه | سهسانها تق قول الر حل ستى مأدين|لسدينالى| اسن ١‏ ا ثالمراد بها تي 
عرفافىارادة الاقلمن الا كثر والا كثر من الاة-ل ولاءرف ف الطلاق ادل شارف ااتطليق بهذا اللفظ |[ الاقف-_ل معناءاذا كا: 
فق على ظاهره وقد قمل من طرؤه غيرهذ ا وهوا نماي نالعددين د كورينأ كثرصس سين فك.ف اليه اعد كافىقولمن 


اوحدقولهما ودوالاس دان أنمثله_ذا الكلاممتىذ كر فى العرف اديه الكل كاتقولاغمرل 
دم زمالى من درهم الىىمائه ولالى حنيفة رجه اله أنالمرا اديدالا ا رالافلىوالاق- لمن لاسرا 


ل لسرا نه برندوثبهماذ 0 رناهوا رادءماأ علا 
فماط ر نغ 4طر د الاباحة 6د راد لاسن و له تبهو طبار 


حتويت يمج يه ره عل فش اليه لاحر د حاص وش 3ك كا حا اك مد با اقش ذا 1ك حيس ٠‏ 


اسمصم سي لس ع ب 20 اح مس وص ب لمعتسو سس ل و جو ] و جار ليقي ا لع عمس سك( 
ديعن م مو مم عميية 


يكونتسعة وهذاناء على ان مابينستينوس_يعين! د وسةونوائنانو- :ون الىتع وسكيزلاوا حدة. 
الىتسسعهة واغانصم ادال يمتيرا دالا ول خارحاءن ل زه ظ مارين كذا كذ أوالظاهراه مارج 3 ةن الستعير 
وحواتره جد ونلا سارراطط سرج ولاق مداه كرناله وانله أعلم (قو]دوحهة وأهماا وو له والاف لمالا ا 
وعوالاس_ سانا تمثله. دا ١١‏ كلاممىد كرقىااء عرف براديه الكل) كقول ارح لخدم ن مال مع أواذا رمكر تماد 
من عشسرة فىمائةو دع ع دى عابي مائة الىألف وكل. نال الى اله وله أغت د السالةوالتسع ناف اقول رامذ 
وأ كل االو (قوإه ولاى حنفة'نالمرادقالعر فالاقلم نالا كثر والا كثرمن الاق ل) ولاكة, تن وعلىه_دا د هما 
انالراد أنذ لكاتاهوادا كان بين سد ين معلل اندلا نمق ىق شد مندره-ه الىدره_مينارادة | عاج وقوله(واراد: 
دوع الاكثرمن الاق#ل والاق لمن الا. "مرف توطالتى من واحدة الىثنتين انتنى ذلك العرفهته ل الكق) حواسعنووله». 
عندهفوجباع الط الى قيقع وا_ده ولا دعترض نانه لا ء أ فى ق من واحدة الى تنش ن لابه ليد كرالالما راديه انكل ك] ندال لغيه 
دصسدق عله ودع انه جارق ع.يره ايع عرض بأنهلميص_دققى عسلك وك القع ميوت ل و رايا 1 م نمالى من در همأ 3 
دسالا تثروالحاصلانقول كلمن الثاد اسحعو ان التماري اف ار لرفرالاا مما طامًا بالتوهونطاهر 

فمه وأبوحنغة .دول انماوقع كذ لك مام حعهاباحة كالدل المذ كورة اماما اص ل اساطر<تى لا ساح امم 5 0 ا 
الالدئع اشاح ةفلا وااطلاقمنهة 0 بمةعلى لاد 0 0 


0 ا 9 له والانا لم الا اك 
لم0 وله 2 0 


الذحانث عد كولامن وأ حل 


و لدم الى را تَْ وقول 


لطاع ري مراك لسار تلاثقهده السوة نايصع وقوعال اهيلا ا 
اتاو فو عد ال "نتن فلاحا <4 الىاد خالهالاخما اماد لمث ضدعرور 6 ماع ا" سه وشوه دقوي ا 
وابقاعالواحده ادس اعتبارا دخالهائامة دل عماة كرنامن | مفاءالعء رف قمه قلاند ح_لاتو بقع تطالق 


وهدا ماتخ فىقو م نوا ف ان راك 1 انمره والحيدمعندرة خلافالماقيللابتع علد مسى 


ا 0 
رجاه الله ولس ١_داك‏ 
زقفوله واعا| حلام ف 
|| الاقروالا كر كلام 
(م- فع القدر نالث ( المدكا موالثلاثغيرمد كورفمه) أقول لا ل ذلك لارى ادر وو دان 
عش بقع لثشانءندأى نف ة ريجهالله والسسكلة ف شمر حالكبار يلعي وا القدير (5 5ولهوأفولةراء :١‏ ن11 رأدية الا رمن الاقل 
موناءادا كآن هماع ددالح) أقولفمه مث فأندادا عخال نم ماثىئ رادا لاق لمن الا كتروالا” هر 7 © م 
الذىذ كرما! سارح ولابلاء وقول اأصيى ١:‏ فم بقولوتسىمن نين فل نامل (قولهمعناء ادالم,ك نْ مهاد لك) أقوللابداذإت 
مندآ مل وميذ كردن طرف أى حنشة رجهالنه 


اعدم| أغلل ووحه نانهبلغوقو منو احدةالواحدةلا متنا ع كونالواحدميداً لغانه ومس 5 دعم 


3 قوله٠١‏ الم الغابة الاولى ) حواب عن قو ل زفرووحهه ا نالقماس أنلا: .خل الغاسنان كاذ كرت الاانالغاءةالاولى لادأن تكونمو<ودة 
انه وق لاه ولارفه د الابعدودودمايترتب عله الثانيه و ودودهانوقوعها وقوله(مخلا ف البيع )> ابع نقوله كالووال 
ا مرنلهدا الخابط وو »ذلك ١‏ “قاس فاب_دلان|اغابه قى امه س عله مو جودةقب_ل جعلهاءانةف_لاشمرورة فىادخالها 
أعا فص ورة لزاع فامهالسثعىت- سدودةولا دمن وحودهالييرنت عام ال لبه و وحودهانؤقوءهاوا اص ل انامنةل نأن الغايه 
ان ما اندلايدمن وحودها (م ه/ لصرد” اسه وفوقض عالوقال نت طالى تطلءقة انيه لم رشع الاوا دده 
رشمطرفيية ال الاين ' : ظ 
قوع الشانيةوأحيب 


الي حيتمي ا ل صنة اعيامي سعد اعورم 


يو سآ ماله ووحودهاوقوءهاءلاف! ام سم علان الغاية 


ان قوله'نا ةصارلغوا للف وس 1ك ولونرى واحد بدن ديانة لافضاءلانه ل كلامه لكنه خلا ف اأظاهر 


8 قو 5 و 3 ظ تطالى واحدة كذام تعب أن ياغوه ن واحدة الى 'فتينعنده تم بذع نطالواحدةوأورداذافيل طالق 
5 من ةا .أ © 

لىثلاثقانه كااممعتسير ' 

80 ابماعا أطلاى بالاتفافق : 


وا نمع 3 لاواده نتن نانيه اغوفمقع نانت طااوٌ واحدة ع لاف قوله هنامن واحدةالى 
تلا نُوانه كلام معتسير فا شاع لثان »فلا حدق ذلك الانهدا شاع الاولىفان قم لاغط مادينهدا 


لاتمقى ذلك الاعد وهل اس تدع وحودالا بن و وحودهماوقوعوحافمتع الثلاث والموابا ندلكفى' محسوسا اماما 


قوعالاولى واونوى فى | 00 0 . 
و0 د نضا قاذا ل ساع السمعين :له مدظره ودع دش طتمافى التكلمءهلافادةذإك القسدر بق أن يقالانهذا 
وعاننو ا ةنال لزت انا نمض علمره الا شتوض على رفرامائة دمانهية ال من طرثه لاع رف ق | اطلاق قلا لرْم | دحال الغانه 
5 ْ الأولىلاتماناماساو لالثاء > لامن حمث لى نانمب ةالواق-ع دل من حمث هدى مأدين الواد_لدة 
والثغلاث قلا | مساح الى اد الها ضرورة بقاع الثان.._4فىمن واحدةانى 'لاث ولليشت تعسارف 


دن قمدمن الامور | لعو بدفأعانةتضى الاولوا حمالوحودا اا ىعرفافئ من سين الى اسمعين 


اماههما دادم صدفق 
انه لانه »ل كلامسه 
إقضاء لالخلا ف الطاغر 


كاذ در 0 انمة_ له دا 


8م مُلدلكا 1 حدما قالطلا ق وح اعبار مؤدى | زاءلقطهوه ىلاوح سالادخول مادن|1 دن 
١‏ ولا تلص الا . حا ءانا اغيير قن أفاد نمثل براددذلك فىأى ماد: رقع دلا 11م در (قوله لاف ) 
| م وانبء نقماسرة رعلى مس لمن .ء_ذااط دط الىعهذا الخادط بالفرقباث!! تطلمعة |اثانيةوائعه 


موصي و عه بطي ليت سس وجيجيي ا سس سس لمعل برا اي وو روتس سا وو سس .ا و سم وك و اس دس صا بس ص ا لو اي ل ا 1 


م ةا 
كاذمر 3 اران | ا هاالاوقو ع ه وى فوقعت سرورة 2ه -لا ف الغابهقا لم عفانم ال تدع ذمرورةان ادحالها 


ذل والاقلمرالا نار ) 

لاة_لى والاقلمن أ 020 كادي كعاتن تارستن د علت ان الاستدلال على الاقوال الثلا ةلس الا بعقضْمة 'لافط 
ُ ظ 2 9 - 

|أومب_ثزةا ليسعلا طهاراناللةنا لم ترك حأاه رمقكفيوالفر 8 قعل لى قول ألى-.فة ان العرف فمهارادة 


ا ألا كرمن الاق الى] خره اذى قو من واحدة الى ثلاث وقوع ثاشينلامءاالا كثرمن الافلوالافل 


ل عو را | | ' : 9 5 ع 0 
0-0 ل 2 1 اليم رفلزم وقو ع الاولر سلاف بعت من قدا المائط الىه_ذا الحادط لات التعارف اعاوقع 
ل اولان ته ١‏ 


ولق | كنا 00 ظ 3الاعدادت “ومن اتن الج سس .عدن ومأ ال سملن اليس معين ولكوه هف و اللفظ فىغعرها على معدماأ ملعدوفلا 
إلعها د ذامنى حدودرومقء 
0 و9 1 و2 ول | تدحلالغاءءان و بها دقع سو والاناها دس يمتضى و-<ودااط رفانت فسعان كت ولهمانا 1 عرف أعطى 
هذا الكلام شق أنيشع 


هه 5 


١‏ أ نقسدعه عدم وقوع اله ع رعان #لووالمنو اسدد و إلى عسمرة؛ ا تنتانعندألى ممه ه وقمسل فخ 
ش ل | دنا معتيرقى!' اطلاى حىلووااتطلة فى ستاناً ا لوا اء_لات 
3 هاند ولؤفالمابينواحدةوثلاتوقعت واحدة نقلع نأى وسف لاف مااذا كانغابةوكذا 
0 “ين 2 00 اكزالاان كان قمه العرف الكائ ف الخ أنه (قولهوارنوى واحدة ) فس والحدتال 
3 ثلاث ولبعارد اواك اده ادا كأنفيه عرف الغانةقوولانه لاف الظاهر )وفمه عتقيف عليه 


عدا اكلام واحدةعنده 
١ق‏ ولهو ا حمس ,أنة_وله 
بانية صاراغوا الم) أقول 
ا نندت الطلة_»ه الاولل 
اقتضاءو 0 


الب أن أه _ا لف واء لوحهه صوث**لهء رد لطاة تمن معامكروه مسق (قوله 
ل لكا ده وتم ملنات2 ونث كلامه عن الااعا 'وصوتقع-ك ع نالكراه 4 تعارضاف.و الاصل 


ست مسف مسمس مومهم ع خم مع لد لسع لحم لاطا قل طهيصة سم مهد ب له 


وموعدما لاا (قوله ق أشاع ا أمطللا ف ألا تفاف) أفولنعنىم:اومن نذغر (قوله وارنرى ىقو منوا <دة الى تنتين ام) أفول 
نوعدت قاأنهاذا فالمنوا 1 من أ ومابين واه سدة الى تتتسين تمع وا حدة عند ألى حن فة رجسه اللمقضاءوديانة ف اوحه هذا 
00 حلام وشعوزات. ةر تدال هرأ ده حدق “ده_ماوق أنسياههما بع دق عندموعند همافايتمل فاث. تأنه قولالمصدف اناد كن 5 


أن أحءن هرا 


(ولوهالآ نت طالى واسدءق :دن ونوىالض ربوا 1ساباو0:( نله سسهفهى وا حسدةووا رفر مس دي 
انواحدةق ثنتينا مات وات ل العترت ف كدر لاحن الافىز نادةالمضمروب ( لا ثالغرض به إراله لذ كسريقع عد دا سمه 
عن واحدةفق ثنتين وا حدةذات حرأ ينو: كشرأحز «اأطلقه لابو حي تعددها) كالوقال أنت طالى طامّة وتصقهاو تلثهاوريعها 
وسدسهاوعتها ليقع الاواحدة (فان نوك واحدة نتن فى ثلاث لاله > “لدلان 5ه ( الواو لمع والظاسر ف دمع 
|(الأطروف) وقواه(واوكانت 
غسعرمد ول بما) وادحم 


(ولوقال نت طالق وا احدتفثتن وتوى الضرب واسكس .ابأ وليك نلهنيةفهنى واحدة) وقالنتر 
تع ثنتانلعرف !لساب وهوقول الس نين زباد ولذااتعل الضمرب أثره فى شكثيرالاحزاءلافى زناد: 
المذمروب وتكثيراً حرا إاء أطلة 4ه ه لاوحب تعددها (فان نوىوا- ده وثنتين فه ىثلاث) لانه > [ه 
وأن حرف الوا وللدمع والظا-رف > معالمظروف ولو كانثغسيرمد ولب انقع وا< ده ة كافىقوله 27 رايا وك ن(لان 
واحدهو نين واوا ا ثلاثلان كأ فى :الىععى 0 قاد تلى | 


1 ْ كلةفى تأت عع#نى مع كا 
5 || 000 ىَ صزنا ماع رالثاى 
فىعمادى أىمع عمادى وأونوى طرف معو دةلإثااط_لا ولاه دح رقأة و ت (زر 2 قوله نما لى قاد -لى فى عمادى ىا 


عد دءعض أهل! تأول 
وه_ذالا نأ -دااعددن 
لانصم أن وا نات رقا 
إلا 0 ونين الطرف 
والطاروف دعق لمعه 
فأسدعيرله عرله (ؤلونوى التارف 


3 مر لان العالاى 
معي فشهى ا أث 
كو ل سر فالأغسمر قلغو 


ذ كرالثاف (د ادن 


> إزغدى 5 5 
ىا لاسكن ولدوى اأد' رجي 


(واتوى يت 0 


فالا ثنشنفىا اتتىونوى الضمرب وا ساب فهم. ى تننات) وعمدرقر: اد طن أن ودار بعأ 
5 ن لام .د اطلاة على الألاث وعددناالاءشارللد كورا الاولعلى مايشاء 

(قوله ولوقال نت طالنواحدة قثن ونوى اضرب والمساب) عالابعرف الاب (فوى واحدة) 
00 نلهنية أولى أنتقع واحدة وال فر ولك سن بن رباد بقع ثنثات يعرف اناس ساب وهوقول | 
مالكوا اشافى فى وه اذا( دعرف لساب كه قصدم وحيه ».د الحساب فل وكات من بعر ف لساب 


ولمتعود ع نع رع لاوطو اراد رلاوك ويل وعدد اينع واحدة ربكل حال وحهقولرفر 


انء رفهم فيه تضعيف أسد العددن بعددالا ‏ حروةو لدوا حدق تنتن ‏ آقوله وا<دة مر تن أوثنتن | 
عمس 6و 0 ين فى دند دن سين هس تحن ف-كأنه قالطا الى أر دعا فمقع الغلاث فالالزام بانه لو كا نكد اك مسق فشر 
فى الدنمالامعي لهأصلالانتمريهدرهمه ملا فىمائة! لفان كان على معنى الاحما ركةوله عندى درم 
فىمائة ذه وكذب وان كان على لانشاء لعاته فىمائدلاء كن لانهلانع ل بشولهذاكٌمائه فلس ذلك ' 
العلاميشئ ( قوأدامر فى تكثرالمضروب لافى زبادة العدد) والطلفةالتىحع_ل لها أحزاءكثيرة 
لاز يدعلى طلقة ولاعتنى انهذدالامعنى اه يعدقولناان عرف ا لساب ف الكر كس للفظى كونأ جد 


2 : 


العدد ينم عفاهتدالا ' حدر 5. فأثا أعرف لاعع والغرض انه تلكامدعر 5م واف قات 6ارأوقع ]| أ-_داعددين قدرماق 


عدأ خرى فارسسمة أوغيرعاوهو ندر يها (قوأه نان نوى واحدة وثندين) 57 بقوله واحدى ثندين وهى ‏ 
مد حول بهاوقعت ثلا لولانه مله وان حرف الوا وأل ممع والفا رف كمع المظاروف ل م أن براديهمعى ' 
الواوولو كا: اتغدرمد حول بهاوقءت واحدة كالوفاللهاأنت طالى واحدةوئنتن وا دفص اث 
مع وقعت ثلاث عليهامد خولابها كانت أوغعرمد ول بها ار فال لغبرا د خول مهاطالنٌ وا حسدة| 
مع ثنكين وأرادةمعى لقطهمع بها تأبنت كأىقوله تعالى: بأدخ_لى قىع. ادى أىمععبادى وال شاف 
ات المراد فى ل ةعبادى وقمل فى أحسادعءادى و دؤيدءقراءةفىع.سدى فهى على - شمتتاءل هم 
ولاخك اثنات: الهامع عادى تبوعنه وال درى فأن د وله ولهامعوم لبش لاا اله ارود ها 
أنس ةمد على ذلك «معودو له تعالر و «حاورءن اع تهم فى أعصا 4:29 وعن الاحة.الالمد كور 
لوقع مت لهف الاقار | رناب هاللهءر لى عدمرةق عدمرة وادىى القصم اسع أىثو عدون 

الاصه_ طلا ح كلة_+القاذى اندمااً أراداجسع أمالوأرادمعى الظرف لعا ول بقع الاالمذ كور زلافي 

تت 2 7ل سد 


العددالا” شر علاربعةفى 


الارده حوس را نأو 


2010 ا ع له أر وا 
أت (فهى ننتات) 5-6 
6ع ابم .2 تامام ءِ 

رقر تاوت لان وس المدات 


0 


إتكوت أريعاتعرف اعلينان 
كان لا حمس دل للطلاىءلى 
| علدت وعماد االاعما ل 
وا ان على سا بيناء) 
6 ل ف قوله ان تل الضرب فى تسكثيرا لاحزاءلا د تأده #الأضروب 


لجسيو سه ص 


قالاللصدف( كاف قولهتعالىفاد لل اعماد غتادى) أذوك تطبر ر بأتدلامشعهذ مأاء نجل ف على الغا رفة بهي الطاه, رتقالاينالهمام ‏ 
ولامحو ان أو المع يد موعذه وادةل لى دذى قأند <ولهامعهم لس الاالىا + 0 |الذاسف. شوك ها 5 بام فيه ل ا 
عنسما تهمفى أصمابا لت ةانهنى 


(ولرقالأنت طااوه نهنا الىا| شام فهى واحدةءإك الرحعة وكالرفرم هى دنه لانهوصف الطلاق,الطول) والطول مع لق لوو 
وال ار بأمسناعه 3 ل 0 الطولةْةّال أن تطالى تطلقة 
(68) 2 فكيفسمتع لإ #الطول أحبأهاذا فال الىالشام كي عن الطول والكنابة 


9 رقع رحعما عله 


ال 0 


(ولوقالأنتطاق منهسااىااشامنهىواحدةعلء الرجعة) وفالزفرهى بائنةلاندوص ف الطلاق 


. أفركام لتر لكونما 1 


دعوى لدي نه رموط.ه 


لم صخصم ما - 


عم | لممسات 0 أفول هلمه أ 


تخطابة لاتسكاد تضق 
مقام الإسسدد 5 وقء.-لل 
' تكوزأن كو ل عد ةف 
هده ا أسئل اروا. مان وهدا 
أد رب (وقلنالا ا 


بالتمر لايداذا و قَّ : 


في 


الاما كنكاها) ' تلخصيسه | 
: اخودله يله أ عي كار ارو ادواناله. ليه زناه د هسنا لزاما كادقال لاوالءن 80 ناالىالشام ودل 
| وصسته ر نالط ول وأو وصقه بالطولسير انأ تهالطاتةما وبلةتقعنائنةعند كم كذ كنابةنالاول 
ْ اا اوة دفع_ل همل ذلك حمثء لل س قوط الشنه قصومرمضان عن الصممر الم يم بالشياسءلى 
[إاضا.ة| النصات اذادئع_هالىالفقمر برع دولوم ان كأة مع انالز كا دا عندماد اتصدق 
ووال أت طالى فىالدار / 
لانالط_لاق لاخخصص | 


د كرا اشام تقصير بالنسية 
المماوراءه(وار 0 
عكة أوىمكة فهر طالق 
فىالطالق كل لملادوكذا 


عتاندونآ 6 


ا ب دوعي | 
ْ 1 بالطولوالءرض (قوإأدقلنا. بل وده بالقصم لانهمى وقع الطلاق وقع فى كل الد' ماوق 


الطسلاى بالطول) اقول 
قالالز ياي لاشالانه 
وصرح بالطوللا يكون 
1 الأعديده كمف عن 

اشاعال مان ع دههدا 
الشوللانا. تقول 5000 


ملف الارىانة ولهم 


لزان 85 ا ادأباء 3 
9 أد 0 
شد لطولوالءرض كقاز 


أيشةه كا 6م 3 
أت تشع يدا أمدموية .ده ”5 
كلاف ماد اوشم ديا لفاول 


لا تلا معطم عادةذ ره قالكاق وحا 7 0 من عه اال ىالسام 


١‏ ا ات 3 (والطادى» 
ظ وأو 00 الال 00 0 بل أوعر بضة 00 رفكيف تعلل المذونة 


بالطول قلنالابلوص_هه بالقصرلا:؛ مت وقع وقع فى الاما كن ةا (ولوقالنتطااىعكة أوىمكة 
فى طالى فىالمالى كل اللاد وكدك و وال أن تطااقٌ فى الدار ) لان اطسلاقلاتخصص 
| عكان دونمكان 


01111110 
روسج سدسم برس سمو م ب روروبه 


م لأشيقة الظرف ذيلغوالساى 


هنارالطول > ب امال كونه يقرق نوص نةه الول مير الوق #اريجي وك أيه فموقع 
الاك ال: سات بطر دق الكنا ابه أأبلغ مئه بالصر ب كافى كتسيرالرمادلانهأبلغ من حوادلانهائيات 


عب العادية ود لوك كاك اواك عنه قالسئلةروا سان جود فالكافلابعض ثاب 
قألؤدامله لاندوص _قه با اطول ولوقال أن تطالق طلقة طو, جه كات ءام نا كذاه ناولا نقوهمنهنا 
اللا السام بد اطول والع رض فازا نلاعصل المشونة عمده بأعذهماو صل الوص ف بهمالانه 
بفمدالءط فك نه وال كاطغيل الك مقتظ ىعدا أنلا اشتصرء ل قوله لاه وص سغهاءااط ول بل يعول 
اأسمو ص عه ولاعتدهل الم سردةءة ةفكانقصر كه وهو بالر<م ى وطولهبالبائ ولاه( يصفها 
لامر 0 دل م دهاالممكانوم ولاعكةمل ذلك أصلاة_ -لنشءت مهدا الافط رنادة م دمفلاب: دونه 
وقال١ل‏ رناميي أنه اعامداا أ رأئلا اطلاذ ووجههانهحال ولادصط صاحب احالف التركيب الاالضير 
قطال- ذ (قوله ولوفال نت طال: وعكةاوقمكة طات فى الطال) زاف الداز وان .كن فىمكة 
ار وَكذ افى ااال والشُمس والثود ت كللمكات فلووالطالى قوب ب كذا وعليهاغسيره طلقّت 
لعالوكذا اذاهال ]نت طااو وأ: فث ت م لع وأن وال عمدت |ذالست واذاص ضتدينفماسشهو بين 
له تعالى لافى القناء اماف همن امف على :فس » ]| ذاقص_ديدولهعكة أوفىمكةاذادخلت 
مكهقانه عا ادر دا (قول لات الطلد ولاخةتص مكاندونمكان ) المعىان الطلاق 
لا فيو 9 تعلى: كان لعب 4 دون عيره لان اأها ما المعى بدر:ع العسد ا لشمرى معدوم ق الال وقد 
ل الشارع 1 لها أخامر , يأفظ ومسعه تعالى سس الد لك ان يعلى ووه «توحود ممع دوم حى 
" لحك م# كانه بو حودالمعنى وهو اخباوه ادر 6 ألا لزوماعةاء عاوا لمانو لاؤمالهما 
الصااحات 1 بي 1 . 0 0 
الحافال لاا :15 1 ان فلا11 


وود 


المسااغة فى الطول أىبالطولا لكاير شدفت الصفة كقولهتءالى ,أ خد كل سفمئةغه.اأى كل سفملة محة أوصا اه أوسلهةانتهى 


وقوله (وانعنىيه) ظاهروقوله (عتسدتعذرالظرفية) انهاتعذرالطرفية لا الفعل لادس سل طرفاللطلاقعلى أنمكون شاغلاك 
فكمل على الشمرط 1ار ب ةأى لمناسية بين الشرط والظارف لان طرف مت المارؤف كان الشمرط بسي المشسروط هال مهس الاءة 


وق.للانااظرف امع امار وف كا نالشرط امع الشمروط ) (01 
وا نعنىنداذا أتتمكد دص_د ق دان ةلاقضاءلانه نوى الاثمار وهوخلاف ااظاغر وكذا اذافالأنت 
طالى وأنت ص يضة وان نوىان هس ضت إيدينفى! امضاء ( ولوفال أ نتطالق اذادخلتمكة (نطلق 
دي تدخ لمكة) لائهعلة_» بالدخول ولوقا ل نت طالى قد شولك الدار تعلق بالفعل لقارية بين 
الشرط والارف .مل عاءه عند تعذرالظرقمة 

© فصل 4 اضافهالطلاق الى الرمان (ولوفا لنت طالىغداوقع عليهاا اطلاق بطلوعالمعر )لانه 
وصقها بالطلا قف -جمع ااغد وذلك وقوعهق أول سزعمنه ولونوىءه 1 خرالئهار د قد نان دلاقضاء 


وحودةار فعل الفا لله فكان الصاح امعلمسى وحودالمءى بهالزمانوا لافعالم الزمانق الاضافخ 
والتعليق مونم تقلا أما الال انماءكونمءهالتضميز ووقو عالمعلق وأمااضافتهالىماض 
حال عه فليسق ومعه فملغو و نصيرأنت طالق ف.قع نهق الخال واءافسمرنااالطلاقبرفع القمدومنقل 
ضوفعلمع_دوم فتاسسات دتعلى الزمانو و<دعند وحود «لان الفءلى لامك نان وجدع ءرد وحدود 
مأعلى عله لدوقه_4على فء_لىالفاء_ل له واااصم: لك ىأ رءالشرع لان حاص له تعلى دطابه 
بالحرمسةعنده وه_ذاعكن اعتبارءشمرعا ذه ان االمم ا رفع الف._دلافعل التطليى والله سصانه أعلم 
قو ولو قال فى دولك الدار أومكة تعاق بالقعل) أى نالدخول كالوصمر ح بالشرط أصدة اس_معارة 
الظرف لاداةالشرط اقارية ديز معي الشرط وااظرفمن حمتا: المظطروف لاو <_دبدونالطرف 
كالشمروط لانوج_ديدون الشرط فصم عليه عندتعذرمعناء أ عا اظرف وكذااذا قال لكأ وى 
دهاءك وقد شاو سه صا مه القع ن اذل ك ولاقر وبين حك ودمايهو مممافءلا احسار اأو غير وى 
لووال فيضك أو وحه كأ وصلادكتطاتى-دى عرض أوتصلى 

فس ل فى اضافة الطلاق الى الزمان 31 ذ كرق انابتاعالط_لاققصولامتعددةاعة_ارقنوع 
الابقاع أىمابهالا بقاع ءلىماة مناه الىمضاف وموطوف ومئّسمه وغيرهمعلق عد ول بهاوغير 
مد ول ب اوكل متها صف تت لكا اصد المسعى انا كما اثالياب يكوت تت الصنف المجى كان 


والكل دت! اصنف الذىهونفس العل المدونفأنهص_:فعال والعله طلقاععى الادرال دنس ومأ 
نه من المقين والظن نوع والعاوم المدونة تكون طنة كالفقه وقطع.ه كا!_كلام والحساب والوندسه 
فواضع العسل لمالادئا الغابةالمط-اويةله قفوح_دها تعرتتعلى ال باحو النى أو أنساءمن حية 
خاصة فوضءه لمعدث ءن أوالهمن تلك اذهة فةد قد ذ اك النوع من الع( نعارض كلى فصارصيْقَا 


وتمل للواضع صحف اعل أى ع لوص غافالوا ضع أولى اسم المصنف من الم وَاكُ-ين و اندم أنضافيوم ظ 


وع عاذ كرناا نما تتيايين مدر ة تمت ص نف على لتماين العوارض | تمد كل منها الو ع وان 
ماذ كرمن 2 وكاب اوالة اللائقيه لاف تممته,كتاب ( قوله واوهال اث تطالىغداوقع الطلاق) 


عليهانطا لوع ره لاندوصفها با اطلاق فى يمع الغد) لان جيعه هوصمى الغد ولونوىخرالتهارجارفما 
| ندله وبين الله تعالملافىلقضاء لانه خلا ف ااظاهر (وقولهلانه وى القخصيص فاأعوم)تنزيل لاحزاءا 


لماص عا ا بنع لسسع سد ص اسمن م ا لال لالط بر و جسم ل 


بايحمايمه مج 


ا 


فضل فى اضافة الطلاذ 
الىالرمان # 

ذ كرهي:ا فصولا مترادفة 
مسب اضافة ااطلاق 
وسو ع تشهمه إضافه 

"الطلاق تأخسير حكهعن 
وقتالشكامالىزماتيد أ 
لع_لده يغي كله شرط زول 

قالأنث طالىغد) على 
ماذ كره فى الكتاب واتخع 
وقوله ( وى ااتخص.ص 
فىاأهوم وهو ) أىالعوم 
( تمل افيص ( فكان 
من هات كلامهودء 4 
المدتل صدصة فص دق 
دنانة (اك به ماى؛ 
للطاهر ) لانالغد اسم 
المجسع أحراء التهارة لا 
دصدققضاء ولقائل أن 
بقول|اعاممايتناول أفرادا 
متفقة المدود ولفط الغد 
امس كد لك وما بتوهمةه 
من الاولوالوسطوالا خر 
فه ومن أحزائه لامدن 
أفراده وحمةة_دلاءكوث 
نسة 1 خراتتهار تحاص .هأ 
فلا عوم ولاشخص.. ص 
والحواب انالمسرانيه 
الحفمةة واازوان اطلاق 
لظ الكل واراده المرء 
مازلا معاله 


سجس موص 


ا ل 
دوعو وسوس لمكا جم 


فصلقاضافةالطلاق شه فال انف إلانه وى الخخُصيص فىالهوم) أقولف» تجوز والمرادفكالحزءمن الكل ةازل 
الاحزاءمتزلةالافراد والافافظ غ_داتكرةفىسياق الاثاتف لاقم (قوله لان الغدام لسع أجزاءالنبار ) أقولوهةالانواتن 
كلامالمدنف والموافق له أن بقول اسم لجسع أسزاءالموم من طلوع القسرالىغر وبالشمس 6اقالهالاتتاى 


5 

(ولوقالآنت لالن| لمومغدا أوغد ا|الموم دؤنعذ أو لالوقنسينالذىتفوْءيه ) فيقع ف الال قااموم 
ظ و الشاىق الغا.لانهآما فال الموم كان نذ_يزاو المعدرا لال الاضاف ةواذاقالغدا كاناضافة 

والمشاف لان رز 1افمه من ابطالالاضافة فلغالافط الثاففى الفصلين 
مز لاسرا دوا لا دلقطا غسدا .كر ق.الاث.نات قاد س من صداع العبوم. (قواه واوفال نت طالى الوم 
غداأوغداالموم بقع فى أول الوقتمن| أذى تغو ديه ) أماالاولذلا تزه فلار جع متأخراالروقت 
قالمستتسل وأو ردعلء_» انهل تعتيرلاضافة أخرىلالاضافةعنن ماكز واسلوات اناعشا ركلام سه 
شاع اللعاجة وعى متف»ة,الواحدة ولاشمرورة أخرى تح اراعاتم اوقوع أ خرىفام|اذاطلقت 
ظ الموم كانتغدا كذاك <ىلو كانت بالعطف بات فالأ نت طااق الموموغدا أوأولالتهارواخر دلادقع 
ظ الأوادة لاا طالقىقىالغ_د وآ خرالتهار دطلاقهاقىاامو م أو ل اانهار وقدطوات'الفر ق دمن هله 
1 بمنقولهأنث طالى!أموم اذاحاءغ_دقاممالاتطلى الانط_او ع القدرفتو قف المخدرا لاتسالمغيرالاول 
انالا حرفلل توقف ناتصال الاضافة كانوقف باتصال الشمرط وكلاهماءغيرااةه يزفظهرانهمضاف لاانه 
اطلاق آخر وعلىهذا التمر ير سقط الوا ب ناتد كرااشرط سينا تقولهالء.وملسانوقتالتعليق 
0 ع وما نف ه ادس ف هد كرالشسرط فسق قولهالموم سا نالوق تالوقو عوهوطاهر 
وكذانسقط المواب,أنطالى اليوم بقاع الال واذاساءغد تعلق فلادمن اعتبار ا سده_مالاتنافى 
واعتمارالمعلق أولىلان فى اعسارهالغاء كلةواحدة وهر لفطةالمومو فىاعمارا مز الغاءكات وهى 
قوله اذاجاءغد لانه .دع الفرق ف الكوادن ,أنه لمووقف فل يكن تيا مع اتصال المغ#يرالشسرطى وم 
لوقف ف كان تصيزا مع اتصالالمغمرالاضافىقانقمل ملعل الثانى ناسضا جيب بأن النسهؤفر ع 
امو تالاو ل وهر رهوتفررالطلاقٌالاولو.ويهوقوع4هفلاعكن رفعه بعد ذلك وتأخمرهوأماالثائى 


[ 


داركالا نتطالق [أموم 


نك 1 ليقن وأعترصس 
٠١ 5‏ ©» 


ا ولاه لغ داطرقا 


لاق اخرو أحمت ,أنه ْ 
تاج الى تقد نرأنت طالى 
الاصل ع قهقلا تصضار 


سه فق سيره رصاع 
احثمر ورة و3مه تطارلات 
ساك 1 م| لعاأة_لى ل 
نهقالوص_فهانااطلاق 
اموم وعدا والطافه 
لوا-.._لده عحه_لهدا 
كفو كاذ ماندية الى 


عيرهأ وءلىهدا كان 


2 ه ...4 مصونأ عن الالغاء 
قان قل هذا لاءتم قى 
المورةالماب>وهم 5 00000 ل 4 5 
لور اناه ودى اوه وهوقوله طال ىعدا اليوم فلا ندوقع مسنقم_أمضافاو بعد ماص مضاتااىغد لادكون بعنه مرا 
بل لواءتسير كان تطاءشة أخرى واعساوصسفها تطا_قة وا حد لانم الزمت اضافتها الى الغ_دفلزمالغاء 
اللفظ الاين رورة ولاعكن هناما الاوللان النسم انا .كون ,كلام تمدق نفس همتراخ 


ا 
| 
ا 


أنت طالق غدا الموملانه 
وص_غفها' الطلاقءع._ذا 
سركي 0 ٍ : ١‏ : 
2 أو وقانه دالا نذوث وهومدة تهنا فانقلت ساو وه المس ةل ادا وسط تالواو فالحوابا داقدمالمتقدممنالوق:-ين كانت 
طالى أولااتهار وآخره أوالموموغ_دا أو املك ومارك وشو اللء-ل أوقاء-ه وهوف النهار وقعت 
ظ واحدةاعدم! اح 4 الى الاخرى لانم | دطلاقها فى أولالوقدين -كونطالقاق! خرهماولونوى أن شع 
اعلها الوم واحدة وعدا واحدةدم روهت تنثان وكذاطالقالموم وعدا وبعد عد تفع واحدةبلانية 


1 ِ 
قدة تيمر | ايها ا 
وطيوه وانوم خبييد | 


أتاشاع الثاب4فنيها 
تشذبى الى 1 كر وه وهى 
يا قات نوى ثلا بأمتفر قهعلى تلائه أنام وقعن كذلاتوانة_دمالتأخر كطالق غسداوالموم وف تمارا' 
والح ده فلاس لاما ولملك وهوف الام ل أوقلب» وشوف النهارفعن زف ركذلكٌ تمع واحدةوء:_دنايتع ثنتانلانالاولوقع 
ْ مضافا”** ها وا لواوق ءطف المفردوهوالمسعى ال-1 أناقصةو حب نقد ر ماق الاولعابعدهافصار 
اسل أن تطالى غدا وأنثطالقاليوم وقدنة_ل الحلا ف بن ةناو بين زفرفعالوقال أ نت طالق كل 
اندم فعذ دزفر بتع ثلاث فىثلائة أيام لانهموقع فى كلنوم قلنااللازموهوكوتباطالقا كل بور عمل 


ف.ك ون الال لهوا 


التبافية عباتن فيان 


١ 1‏ ور م 
اسار 3 ه52 لسو ا بماع 


ابأبشاعه فىه_ذا اليوم فط غيرمتوقف على اعتباره موقعا كل نوم ولاكذنى اننّله_ذاانذلافمع 
الر وابةعنه قطالقغ_داوااموم بشع واحدةمث كل لان كل نوعاماأن تعسين ايوم وعداو يعدغد 
| الىا ند رالزمان فتشع و احدةأوقلء_هغدا وماتعدهو الموم فكذ لك وكذا لووال أن تطالى أبدالتطاق 
الاواح_دة فلؤفوىان :طاق كل ومتطاءقة أخرى صصتةه وقهذهاهء كل :ماقدمناهمن الحث 
أول تاب الطلاق نت طالق الس ةوحاص ل مايتعنهجواب ماقدمناءان صعة نه الثلاثاماباءتبار 
اشمارالتطلءى كا نه هال طااق كل ومتطليفةأو باشعار فى ك5 نهقالقى كل ومو وقهالق كل وم 


المطاقتيئد فعهوا حدم قاد 

م 5-5 ا أ م 
سس لاثباتبالح) أقول 
وظيى 1 رق قا أه...ج ره 
الأو لامها 


و م عونب 1 


اميت حمس ووستيوي ى النسلة ملبيه عسوي 1 لم موي17 لجمههي ير مويه تييع الالو اد السوم سويت 


طلهءت 


(وأوقا لانت طالىفىغ_د) على ماذ كرهفى الكتاب ظاهر وقوله (على ماددنا)اشارة الىفولهلانهنوى اأتخصيص ف العوم وهو >1 
تالف اللطاهر وقدعلت ماف.ه وقوله (ولالى حسف ة ابدنوي حميقه كلامه) قدلفيه اشدارة الى الوابءن 3 وأ4-» امكاك الطاغر 
ونقر ره ان سخلا ف تاماه رانمالاهدين ف القضاءاذ الم تكن ندقد مه أدقة شق كلامه وعناصادة ترف دين قضاءوديانة ألاترىان من 
حلف لازو ججالنساء ونوى جم النساءصدق قضاءودانة وان كان الفالاظاهر أصادفة ننه حقممة كلامه . وفمه اط رأ اك 
لادتابج الى الن#ة وا غساخدتابالمهاماهومن 2 -ه كانغازو عكن نات عه نعل مع ركه أنفىغد لا شتئؤىا#استيعات 
وش وحصيفته وغل تقمصيه و موحقمةتهبدلمل قولهته لىاتالفنصمررهلناوالذس *3 امتواق احياةا مأه ا لد نساو وم 


يي عدج ص عت عه جرح عبد سعد سجس بسو ساسع مس سيا [(مقوءالاشها دان استمعات 
(ولوقالأ:تطالى فىغد وقالنودت أترالئباردينفى التضاءع:_دأى حنة -ةوقالالادينق اقضاء ا , 


حاصة)لانه وص فهاااطلاق فى .م الغدفصار عمزله قولهغع_دا على مأبدناه واهذابع فى أول حزءمنه 


فهاف.ه الخرف 00 


*#مالاسرة رف فهو سأندان 


200 ا 
والمرب_ل والمرسل اليهومق 
الد.امة_رونةع_-رفق 
ود كرنصسةهم قالا خرة 
عدعرمور ندم أقه 2 


عندعدمالنية وهذالان حدف ؤوائمانهسواءلانهارفف الل الين ولالى <ششقة انهتوى حش.ةقة 
كلام هلا نكلةفى لاظرف والطرف: لا 'قتذى الاستمعات وتعينزء الال شرورةعدمامزاحم#أذاعين 
آخرالئم سا ركان التعرينالقص .د ىأولى الاعتيارء نالضرورى لاف واه غدالانهيقتضى الاستيعاب 
حءث وص ذها يدها اصفة قافا اليد امد تظيرداد'وال واه لاصو منّ عرى ونظرالا دل 
والهلاصومنّ فىعرى وعلىه دن الدهر وقالدهر ( ولوقال أنتطال ىمس وق دتززحهاااموم 


م عه ريع ثئ )لاله أسندهالىسالتمعهودةمنافي ةل الكبةا لطلاق إل 0 5 انأهم 
3 ل شمر مالل» 


وهو مسجب او جمجسعيت ب + باججبب بي سر بيده بج مسبج ب دجويو 1 


طاقت ثلا'ناق كل نوم وا<ددة وه وماواس عل.هرةر وارقوا | .أن ق الظرف والزماناعاعرةا ولطرفمن فال" ره 1 ا 
حم ثالوقوع قرم هن كوت كليوم ل ل كوت ايم مه الاتساف الواقع ْ لص سم 00 دنا فكان 
(قوله ولوالأنتطالقفىغدوفالنو, 0 ا رالئارصدقق القضاء علد أي حدمة 02000 اشع ف يعض الاوقاتلانما 
فى القضاء حاصه) ودصدوقما اه وبءنالله تعالى أهما اندوء_فهاءااطلاتى فق جدسسع الغ د وقصار دارالات_لاء وكلماة..و 
كقولةطالقغ_داوضم هلاص دق فىننته] دره موليوذاأى ولانهود فهابالطالاق 1 ١‏ 

ا 


د ممه قأحدهما وو 
أول حر 3 ممهاتفافاءةدعدمالنمة وعداوه وكونوصفع ابالطلاقق + دع | أعد أوصير وريه عتراه غدا : 


تجازفىالا حر واذاءرف 
لإن حدف لافطا 585 فمع اراد” تهاوا ماتهاسواءفاذا كان فى حذنه بشم دعوم الزمأ لا دى ا ات 5 الا 3 مان 3 
59 د ونا ع “» بسو يوم يريك 

0 اند ؟ رلقطةقبة .الول متعلههائه -زعمن مد خوله اعم من 1 ركهم ملا |الحححكلا م من باب ا 
زء خرأوكله أولاواتمانه_رف توص أحدهمامن ارح كاف دمشق وريه رف الدمول | الت روه بوكدالكلاء 

و رد فأدانوء وى حر ز[أمن الزمان خاصا ققد وى دممةة كلامه لان 0 0 اال 34 
ش ا اا 1 ا 00 عايقط_ع امال اعفار 
ذَلكالحزءم ن أفرادالواطر كلاف مااذاميذ كر ووصل الفعل اليه ئفسه فانالمغادح. ا ذعومه ده 0 
0 من اللع ة بشهىالاسدعاب قسرتة رمضًا و تعدمدقسرت3قر: 3 ودعتغ#رى وى يرى 00 1 


48 رء معينقمه خلا فا أخلاع رقلا دصدق قضاءومثل قوله ف غدةولهفشع .انه ملافا دا قال طالىق 0 5 2 
ق عد شكازةوهو الاستيمات 
تدان اقل 2 لهنم ةطلةت دين تغمب الهس م من حرلوم دنر سوأنوء خم شعسانةهوعلى واد | , أقيلء | 117 7 

د ايدسياةور: إسكمعر ال 
اللاو (قولهداومال! نت طالقى أمس/أوق الشه اسن ج [وقد زوحي | الموممقعائ) باجاع 6 ش 


عه أصول القه 
الفقهاء لانهأ._خدالطلاة الىحالة» عهودةء ناف. مال كمة الطلاق كان حاص ك1 نكاما اطلاق رموعدهة امبو 


وا قكلاء. ند وانت ره 50 
معرفةماذ كرناأه (وتوفال نت طالو قأمس وقد تزوحهااليو 0 0 0ل ل اه عورد ع 3 (مناقمة. ا 
الطلاق)لانها :كن ف مط كهق ناكا لوقت الذى أضاف المهالطلاق 


سبج و سس بوبه سويت موسي جحي 78 7 اد .حا كلاد بصي اشوا اص قحي ديه ساس سوست / سسحت ب .سل اال اك ا .نكا هيت سس قة عب الم شتام الت معد القسدة موصي ات مممسمت لصت 


00000 اميه هم سم موا ميمه حصت بذ سات ساسم 


ا ع و عاد دع قي مس ل ص ف يي 0 ام اي م ا ا 
8 للضي مي سد مس وس بجي يح ل جعي ا 00 
ا ل ميس رم سج ويم م ل 


:5 اك لم عت (و5- -دالان حذفقاله) "م كوندوصفهابااطلاقق بجعا امد وخر ور ل 0 ملاقلة. 7 
الىاآواب 2 نقواو ماغعاافالاطاه رالح) أقولالطاهر ان كونه تسلا ف الظاهرغ-ير 8 وإعندايه لممقه رعجهاناء ال 5 
((حمثوص_فهاعدهالصفة ) أقول مد س ذامل أذلا شار د هس قال[ مص ادره 3 قوله ف دن ألا برشل ماننتهأت دون 

ع أده بقولهقغد تازه وهوالاستبعاب) ولد كاث! لاسسعات مع عار نالب ع عد نئي انلا عن إزء الاولاذ اميك :. ا 
انا لماز كتاج الىالنة كالاعو ش 1 


(فملغو 5 اذافا لنت طالى قبل أن أخلى) أوء لق (ولانهأمكن تدم هات راع نعدمالنكاح) فكا نه قالما كنت أمس فى قد 
مكاج واذا أمكن ذلك صرراامه لكونه مو موعاله دون الانشاء وفسه نطرلان الطالتى من | تصفت ووقو ع طلاقها طلم ارو يح وهو 


ع دصو رلانالمطفقىان 
ردوله (أوعن كونمامطلقة 
الاتطامى غتره من الازواج) 
فكون تكرارا وأنضاقوة 
أنت طالوموضوع 
(اخمارلغهةو لاب_م 21 
امكانا صر الى المفهوم 
اللغوى نع المصيرالى 
المذهوم الشرى فأنذلك 
تشذى الىانطال كترمن 
ا ل عمسة 
و لموابعم ما أتقوله 
أنت طالق أمس لمن نز وحها 
ال.ومإمااغوا عدم شرطه 
وعوا ملك وقت الطلاق 
أوهو»_ولعل الاخمار 
0 عدم احاح ارا 
واترفع الشكاح حزم 
عدم 4ه وامكان اأمسر 
الىالمفهوءاللغوىانما 
لاعنع الممصير الى المفهوم 
الشرعادالم هص الى 
اللغو فامااذا أفذى'ل.ه 
ملع +هصونا! كلام |اعاقل 
عن الالغاء وقوله (أوءن 
كوم أمطاف-ه بطليق 
عترومن الانواج | تعسى 
انهذهالمرأةاما أن تكون 


() 2 كانهذا الزو فلس عستقم لانهالمتتكنفىقيدنكاحهوانكاتغيرهفهوالذ كور 


قملغوكا اذا فالأ نت الى قل أن أ خلق ولانهعكن تمده إخباراءن عسدمال كاح أوعن كونها 
مطاةةه بتطلمق غسبر دمن الازواج 9 ور وحهاأولمن مسن وقع الا عه لانةماأس_ندهال ماله 
ماساقد »> ولاعكن صمي ه إخيارا أدضافكانا نشاء والانشاءقالمانىا نشاءقا حالف مع الساعه 
(واوهال انتطالىق-لأن| نزو حك لدتعشنئ ) لانه أس:دء الى حالةمنائمة فصار )اذا وال طلةَءك 
وأناص_ىى أوناتم أو ار دار على ماد كرنا 


فملغو فكان كقوله أن تطالق ةسل ان أخلى ولانهحينة ذر”تعهد» انشاءأمكن تسد >إخماراءن 
عدم اله كاح أى طالق أمسعن قمدا امكاح اذل ”سكعى دءدأوعن طلا ق زو كان لهاان كان لاف 
مالوقال للعسة أن تطالق أنت طالق حيث بقع تنتان لان اطاه_ر ف التر كرب الابقاع والانشاءف_لا 
نعدلعنهالالتعذره والصارفع:ته الى# ل وهوعدمتة الانشاءمئ:ف لءقاء! غلسة بعدا اطلقة 
الاو إماده ودالق_د بع_دز والهلك.وت!اعدة كول طائفةمن المشا,عز أوليقائه متوقةا الىانقضاء 
العدة كنول اين و دشهداهمانممقالوا اذافال كل اهس ٌةلىط الى بةع على المطلقة الرحعية طلقة 


ظ أخرىامةا 3 العامة قالمطلة. 4 رحدعمله اقيام العسدة بعود | اقم د لائهلابقع على المبانهمع قيام »لها 


لاف مالوواللامم أت هادا كاطالاحدا كاطالى حيث بقع وا حسدة و تعمل على الاخبارنانيا 
أوالتا كيد الاأن يقد التعديد لان الاشاع فى اد رامس غالماولا الداع الى تك مرا أطاقاتمن اللعايح 
والمغضاء مث لا شضع الزوج نوا دةمو حوداف.ه لان دَى ذلك فى المعمنة لاف المذدكرة ولوكان 
تزوحها أولمنأمس وقع اساعة لاندما أسنددالىعالةمنافمة ولاعكن اديه ! ارا الكدبدوعدم 
درن على الاء ناد كات نشاءفى الخال فمقع الساء-ة وعلى هذه | اكد حكم نءض ال أخر يمن 


مشا تنافى له الدورالم قولة عن متا خرى الشافعية وهر ان طلةة كف أن تطااتى قله ثلا بااوقوع 
الطلاقو. حكم 0 همالمالانطاى درطلا قا لانه ودر وقع المعلى قل ثلا نأووةوع الثلاثسابقا 
على التير مدع المعر بوقوع المت رزوالمعلى لان الا باع فى المماتى ا بقاع فى الخال وقول أ نضًا انهذا 
تغسير كم الاغة لان لاز بذ تتزل بعد الشمرط أومعبه لاقب واكم العسف ل أنضالان_د<ول 
أداة الششرط سدس واك_زاءمس دب عنه ولاب قل تدم المسب على السدب ف كان قوله 3 لداغوااامةة 


فق الطلاق حزاء اشرطعر مدا اقملمة و لمكم الشمر علان انمو ص ناطقة شمرعمهااطلاق وهذ 


ومسي 1 


دؤدى الىرنعهانستفر ع فىاأ كل المد كورة وقو ع ثلا ثالواحد :الم زه وثنتان من المعلة ‏ 4 ولو 
طلةهاثتسين وقعتاووا حدةمن المعاقة أوثلا'ناوقءن فستزل الطلاقالمعلى “رصاد ف أهاء ة فلغ 


لتر | حر | 0 و كات فال ان طلقتك فأنت طالى ق. لثم طلقهاو ادوقع "فنا نالمفرْة وا علقَة وقس على ذلك 
لماي حعل قولهأدت ( قوله ولوقالأنت طالىة.ل أن أثز وَحَكٌ لقع دئلانه أس_مدهالىحالةمنافمهفصاركقوله اذاطامتَك 
0 0 (أناصدق ونام ( أوعدون وكان-<:ويد معي وداؤات/ يكن مع وداطلةت للعاللانه أقر طلاقها 
اا مازا وان كاز ١ : 21 00 ١ ١‏ 

ع 75-05-25 | واي رن لاله اتهود قر رقو ف الاضافة أ و انكر إخداراء ل هاذ زاه)من كو إخبارا 
الاول <هلى احساراعن 00 -_ ضر او ارا سا ! لح 2 لماذ ترناء)من كو كك 
كولم امطالمفة ذلك الوح (واوتر وحهااولم نأمس وف الساعكلانهماأس_نده الى حالهةم:افية) و دوواذم عن 


(ولاعكن تمصهد» ارا بضا) وه..داعلى الوب ءالاولراشمأيضا وأماعلى الوه الثانى اماقم اذا كانتعيرمطاقةاغيرهمن 
الازواح وأمااذا كان تمطلف-ة فلاستةسالااذاحعل نكاح هذا الزو حرافعال لك النس.ة وفيه مافمه وقوله (ولوفال نت طالق 
قبلا نأتروحك) ومأدهدموادح 


ور ( كاف قولهان/ 7 تالبدمرة) ىك ااذاقالاهاأنتطراىانلآت .(إن4/م) اللبصسرلاءقعالطلاقحءىبقع 
(واو فال أنتط؛! التى مالأ طلم كأ ومتى لأطلةك أومى رمت مالأ طلقك وسكت طلفت) ) لالءاضاف الطلاق | 0 --- 4 
الىيزمانعالء ن التطلءق وقد وحسد يسكت وهذالان كلقمى وم مأصر ١.‏ ع ف القت لانم ما فو دارا ا 

منغطا_ر وف الزمات وكذا كا عانتقا باح هنا حماأىوق تلماه بإولوقال ات طالى انم واللاذاقة.قف تكذلك 
أطلقك (تطاق <تىعوت ( لان العدملادهعدةى الاناا 0 ناستماموهوا! رط كا ققولهان0 1 أث|] هنا (دموت اع خزلمونه) 
0 ومو باعتزلهتمونههوا ادير دع بشع الطسلاقعوتها 


عي يب 0 27 |[لووورداينا 0 


ا كتطاتت)انفاق العلا علانهتى طرف زمانت و رعس ارين النوادر فاه كال لايم 
ازمات كال تالى واصا كلام عسى عليه ال_لام وأوصافنالدلا:والزكاةمادم تحبا أىمدة ادعو لان لروع دادر 
دوا حمافد ارحاط_ .ل اعت اضافة ط_لاقها الى زمان خالعن طلاقهاو؟- 7 د الزمان || على أن بطلة امال توانما 
المضافالمه قممع فأووالموصولا أن تطالى' بر حتى أوقال متى ل أطلقك فأ نت طالق ثلا ناتموصل قوله || تزعوتها فاووقع الطلاى 
أنتطالق قال أصائار ووقعتواحدة وقالزفرئلاث ولوفال نت طالق كال أطلة_ ٠‏ وسكت ١|‏ أوقع دء د الموت وهونظير 
وقءت الثلاث متتادعه لاصله لانمانةتضىعوعالافرادلاعومالا<ة ماع فاثم دكن مدخولامهانانت قولهات10تالشعممرة وده 
واحدةفقط ولوفال حعن/ أط لتك ولا 'سدلهفهى طالق ين اموب ود ادر 
: وم أطل_ك و ان فال زما نلاأ طلك أوحمنلا أ طاة 1ل لطاع اووس اح لان ادن 
المضار ع مأضمامع التي وقدود_در زمأن(نطلقهافهفوة عو قع وحدث لإسكان وم مكان/ دطلذهافيه قوة ع 


طاهرالروا بهأت الانقاعمن 
حكهالوقوع وة ال حدق 
00 العيرون| بقاع هفل 
32 ال غالسافات ل تكن لنية لاقم فى الخال وانماراد كين ست أشورلائهأو.ا مو بالانهلابعقسه الوقو ع 
الطلاق له لا [الاس مه 3 ل بي 2 3 و 34 اق بح 1 ل يبه : 95 5 
و 0 ا 5 كو فالا نتطالىمت 


اسدّع_الانه ادبراد بتساع4ه موقوله ا ا لم ع وان وستة أشم لله وقوله سح أيه 
١‏ ا 7 ء 1-0 0 0 ا : موتك ل لوقيل 
0 كلها كل سين أدتر مهاو ردعونسنة كأفقولهعرد كردنهل الى على الا سان حنمن وك 55 حرا 
الده_ر والزمات كاين لانهها سواءقالاسم.ال ( قوله له ولوقال أنت طالى انل طلسك م تطلاقىحتى الروع لاذالة دورو 
عوتب ( اتفاق الفقهاء لا نالك مرط أ نلا :طلقه اوذ اك لا «صهى الاناايأسعن الى ) #لاندمج طلتهاق 
ا يي انيه 
ره عرو عدت ا لنطلشها دل صدق تنشضه وهوابدطلعهاواا أن دثق أ ار ل د "يانه ااأطالاق عا. با والضرى 
ول شد روالم ةدم ويل الوا تطلّقم.لمونهفانكانتمد+ ولاب اور'مه كما أله 0 زوالا لا رنه ووو له دعر وابهمس ملا الكتاب 
وهوالسر 5 لعى الع دم(قوله كاقىات(1 تالبصمرة)أعطاء تظير والمرا م سرط انمق ب وبعنقسوله نت طالق انم 
لاك وهوأنلابع الطسلاقأوالعناقاذاعاقيمالا اموت لاد 5 زأوراةة اه ناف 11 د أ ١‏ تاأمصمرة احمث لا , سم 
المعم ة قالاذاوال لام أنه انل مذيربى و ككذافأنت طالى” “لا ثنافع وعلى الامداذ لمكن ةمابدل 1 اللاو دعو باشهوق م ل 
الفوراتى ددن له قالوا لوأ رادأ نع امع امس نه فل تطاوعه فالا نل ند حلى البستمىىفا د || الكتاببه قظ ثرالروابه 
فد خلت بعد ماسكنت سروه طلدت لان مة صودهمن الددول كان قضاءالدموةوة دقات (قواه هوات قم كله اللكتات 
ده-ى سمرط الرقوع وهو 
عدم التطلسى قزمان 
0 اا 7 
مدزاء سان اتطلى 


وهو - امن افير هرااي مم اسار زبه عن روابهالنوا اد راتمالا نطلى: عوتوالانه وادرعل أندطلةهاا 
واماءع زعرتها وصار ره اهلا ديل الدار. فأنتطالق يقعهر و4 ألا عو - :ياوه الااعرا انالوحه 


السادق يتدطم موةهاومريه علا فلا ال ّلةوات بعدموتما: تكد هالدخول و تمن ا ماس عو- باقلا 
ناف مدن 0 دنا 0 


بع أماالطلاق يه لقان |أماس مس هعوم,ا واذاحكنانوقوء هق سل موتمالارثمتها الروحا/ انها || 


ا هه 
نث قبل اموت قل دق بدتهمازوحمة حال الموت ولكتا كايا علولة والركا نلعا كير توحودااششرط #2_لاف 


50 سكي ١‏ 
الء ده كغسيرا اد خولما لا نالفىيرضص انالوقوعق 1 | جرراءا لا اه لاا موتوبه سان 0 7 5 ١‏ 0 
ااحدداى ' 2 حو رك 


“اسيم لس مس مير 7 


اك 


) 2 6 فخ القدير اله ( وأدرعلى اانه دصسعفل تصدى || شرط قلا يمع الطلاى وال 


35 ا 


طالؤ اذا لرطلةك أو اذامال أطاقك (يطانىحتى عوث) أقوول اذا كال لها أن طالق اذالأطامك أو اذاما لم أطلفك وامااننوى 


ما أو ارفان كان الاول فاننوى الوقت وقمق الال واتنوىالة ا تعرالع_رلاناللفط هلو ماونمة| ول صصعصة 


واد 

نا موضوعه 
لوف ونسيتع_لى الشسرط 
دن غسيرسسةوط القت 
الى وعومد هب التصير مان 
واستدلاهماشوله تعالى 
اذ! الهس كور لاقادة 
ارقا لالض أن 
مترقت أىماتطر لاععالة 
وددوله 


واذاتكوب كريةادمملها 


5 وادا»اس الس بدى 

0 
لاقاد.ه فى أمركائى فى الال 
وأشار نشوله فعار عازلة 
قولهمبى ومى ماالمعدم 
سقوط معى الوقت عدسد 
استماله شرطا واستودم 
كوتهعدق مبى بشوله (وأ هد 1 
أووال لاس أ نهأنت طالى 
ادائسنت لاهدر لاعس 


0 


من دهاناأة.ام) كاىقوله | 
مى لنت ولو تادعءىان 
2 “و٠‏ 
ار بح الا مس مسن بده أ 
ل م واعاس ع قإن 
١‏ يان اذا 


.2 ير 
ام مي سس كر للم ر 
٠‏ 


57 
ءارف 


ملع مد الحونيين وابدرل 
علىدلك شولالمشاعسرق 
لت جوة أبله 

(قول "5 حدس هار 0 لين 


ا 0 اه معي ركه الىة 


0 تأن١!‏ “إلى فم لاد ل 
2 


(3 قهالعلاء وال لوح 7 ةغ 


0 ولوقال انتما الى اذالم أطلة_ كأ واذ امال طامك (تطلى -: تىعوت عند أ سنيف و قالاتطل حين 
خالا .كله اذالاوقت فال الله تعانى اذا الشعمس كوّرت وعال فائلهم 
وادا تكون كريهسة أدعىاوا يس واذاع امن الس ندع ةدب 
ل ا اداشئتلاعة ري الاهسمن يدها بالقمامءن 


اماس مفىةرا مى 12ت ولالى حش فة أن كلة اذ انسمل فى الد مرط أيضا قال قائلهم 


اقوأهاوتل تلان أذالأطلةك أواداما أ طلةك إتطلى حتيعو عوت عندألى حسيغة ووالاتطلقحين 
تلان كل ةاذاللوقت ككامةمتى وال الله تعالىاذا الشه سكوّرت وقال قائلهم) وهو اتاخر 


تطاى حىعوت ووالاطلغت حينسك حالرو ث 


ٍ ا 


(واذاتكوت” تريجدادئلها » واداع اس ادس ند :دب 
يعنى أ اه الصغير وماقمل انهلعتعرةالعسى لشطاء لد أغل المعر فه بالشانلا ما قير ندوانه ودعرف 
! مشر أخ اسه ندب أصلا واتهاله من أمه تممه شدبوب مل تكن أمه © مثكوا كل ابامشداداحسا 
00 0" نأطلع ءلىقصته وقبل اليد تالمذ كور 

هل ق القض.ءة أنذاذا اس نيتم 5 وام منسم وأنا العم ل الاحدت 
وادا الشسدائد بالشداندمية 5 ئً59ًظ5 م فاناالممس الاق رت 
ا 
ؤ 
| 


واذا تكون كريهسة ادىلها » ا 0 
57 لا أملى ان كان ذاك ولا أن 
5 فك معلى تلكا فشي ةأعس 
أواءترض بض | شين بان كلمن لا انهوا الت سس خيرنا وحواب الاولءلت وحواب الثانى 
ادو بدي وأنضا لاطيره [هاعى غر رصعي لانم الانتحدض لاوقت أندا وهمام شان على | نقوله لاوؤت 
اج و ا دَء2 و الىدلكولا تت وقف” وت مطلو بماعليه .ل[المنقو ل أهه انهلا سعط عتما 
معي لوقت المردى دارا فأو ردال اهدين'همالادلالة على قيام الوق تمع الشرط ولدس لههاحاحة 
م | اهالاوقت ردعنالشرط بل حاحتمافىان 2000 الوك لاون 
(قوله. ولالى حش اللم | تسم ل ره طأيضا) بع الشمرط اردع ن معت الظرقتة والالاتشد وهذا 
0 5 در اسيك شعاد حول سو اندر عور 
32 ات مرط المع ردء ن الطرف واأط رفاماء الى سداس واءواماعلى امسا مجازعندهفى الشرط الممرد 
و 0 م صاركا ناه رفساأونا 13 .ل ولداص_دقوالةا انى فىدءوا ادأراده ا لشمرط الردوممدانة 
القرة لهما دنع 8 وي إن الم على أن اسردم ند :مث صمرقأها الى الشمرب الا 4 
وترعالانامازهتاك عالب واحماج أوده سه الى الغرقلانه زم هناك الهاالمعئ الحقيق لاهن 
20 م اسلقرشة وهوا- كن ث بالك رع'نادت فمسه على اعتارالةمقة واعشبارامحازلان -؟» 
اعم لو الشرباعسراقاة 2 م اسحقيقة بأ ناسنا على كل حال فاعتيرت ذلك أى امسن 
ها سلاف امماز ع لاف معبى!اطرف هنافانه قتذى الؤقو ع ف الحالوهومناف لمكم امار 


هزاو - 5 م أأشغار تعيثه 


ع قن لملا لتسمه ا 


لكا ا 0 


ل ات ا ل ا ل ا ل مه 


ممم سي مس مي 7 ا 
ولدوا ةد( علىد تقول لد اء شاعرالح) أقولوفء_هانماذ كرمعل لى ده برل ليم 


واذب 


سو لابدل على الاش_ترال وأنه سور نكوناءتم_ الاقالا ‏ عر ارا وال عله أولىمن الاش: ال على ماعل وسعتىء 


022 اال ب ااا اا ل ا ا 0 0000 لل ا ل 


وأس كن ٠‏ ماأغناك ر شناعى عد واذااضيك ماص : 4 - ذل 
فأ نأرء بدءه ا أشمرط لمتطاى قالحالواثآار أريديه الوقت تطاى فلاتطاق نااك والاحتبال 


220111 21221 إٍ 


ب ع تمه 


و ا ررك معنى الظرفعتهاوان استعات رطا ؟ ىفشموت الاحهالين 
على اأسوا اء مذوع وأما كونممامجاز اق معن اهاقل لمع يقيتاو ل 0 
النقلق آحاداخاز فكونه كثراسمع_ هذى ساوىالطلفيفه نوع ملام يدل لقعت 
أرادمعي الم طَُ أنلادسدقهالقاذى: دل ندم دانه لا نالوحدع:_دهماظوورهاق|اظرفةر 3 
خلا فالطاه رقفلا صدققالقضًا ء وأ لمدتالمد كو رله ماله عم قسن حشات بن عرد نحذظلة اد 
بود ى جميلا ابه يتتصيدةفيها آداب ومصالح أولها ظ 
2 .سبل اتناك كارب تومه » قاذادعيتالىاا كارم فال 

أوصب مك بصاءاهر يا ناص 5 طن ردس الدهرع رعس رمعم مَل 
انهقادة 
والخص.ف ذكرمه فأن ممه »م 
ظ 


و عسلم: رأنا ادف يرا دل * 


هوأوفشه دره » واذاحلفت مارناتم ابل 
ولاك افنيه عدن 


عدون اناده وانم ول 
ودع التوارص لاصددى وعسخره 7 صكي لاءرول من الأنام العزل 
وص للموا اصل ماصفالات وده 2 


وال لالس لاع لللنه 5 


ا 
| 
ظ 
[ 
ظ 
ظ 
ظ 
زاك رسال كنار االيحدال ظ 
واذاكا 1 استسعيارل: مول ظ 
ا 
داراله وان للب نراهاداره 2 أذ راحل عنها أن له بر سل 
و سستأن حاكق أمورك كلها 
ظ 
ظ 


هه واداعزمت على الندى فتوكل 
وأسمع دماأغنالر بكالغسى 5 
* 
* 


واداتصءكٌ خصاص_ 4>فعم_ل 
واداهممت رحس خسيرفاع_للى 
وأقرص داك ولاتقتل/م أفعل 
5 بر سوالفوا اصضل عذد عرامف مل 
أهران قاعدللا عفالا+_ل 
* 

* 


واذاهممت بأصثيرفا كد 
وادا أنتَكّمن الع دوقوارص 
وادا اف عفر تفلاتكن مه دوا 
واذا تشاحر قف وادل هيه 
وادالعمثالهوم فأ نرب فهم 
وادارا أت الباعشين الىالد_,دا 


د ىر ول طلاءأحردمع هل 
غرا أصسكفىىم شاع *-لى 
أ عتوضدة وأسمر عا سير وابه »ه واذاهموا تزلوادة_نكقانرل 
وةداستعمل الشاع راد افيه اللمرط فى انع دمر موضعا نزم ودخولقاء ا زاءومعة لمن عقلت الناقة. 
العسقل بريدعقلى برب الدهرغيرمنوع ودم لأ ى أله جملاولاتظهر زعا وقبل كل اويل 
دول وذو الشصوالمذاب وأ نهذامن الازل فالتأدس وف لمن لوعال اذاطلةتك فأنت طالق. 
واذالأطلقكةأنتط الى مات قبل أن تطلى, بقع عل باطلافات لانه امات قبل التطليق -نث فى المين. 
الشانه قم نع علميهاطلاق وهدا الطلاق نصسمه مرطافىا لين الاولى لان وقع يكلام وج د بعدالء 3 
الاولفنت ق المبنين مقع طلاان ولوقلت فال اذالم أطلفلة فاق طالى واذا نالفتك فانت ها ل 
[ 
ظ 


- 


فاتقبل أن بطاى بتع علي ساوا<دةلانه لمامات قمل التطلمى صار تاق المي الاولى قيقع 'أطلاى 
ولابصع شمرطا فى الشاسة لانه وقع : كلام وحدقمل | اممنالثانية فالشمروط رافق ااسدةللاالانى 
وليذ كرخلانا واماعداعلى قو لأىحتفه أماء( لىقولههاقيقعان بعد زمات بيرق الاوك ارجه. 
الازلعتله وىال؛ ثانيسة بقع واحدة ماسكت دلانه حدث فق قوله ادا 3 أطلة كفا أنت طااى وكد ف 


٠. ٠. , 3 


4299 ذلك أناضصانبه 
ه. : 1 


اللو امصيين 
المرددةوهى لهسا تمصع 


7 من | لامور 


1 7 ع سمس ٠‏ 3 
ادا 9 ادن 84د لس وى ان 


واس ادل على حانت ا أظرقمة 


| كتفاعدل داه اواذا 30 
كان 2 عر ز أسممع_الها 
ف,مادفع-ه زقا تأر اديه 
الشرط متطلاىفى الال 
وان أر يده الوقت طاقت 
فلا تطلوءااث1”والاحتال 


سد مس ا ع لمج 
(قولهووحه ذلك أناصابه 


المع ددةالح)أقوا لف هكلام 


كان ا نت 9١‏ اذاتس.ك 


ه فمل أقول 
ا زم فقولهتص كيدل 
على أنه للنشسرط 


ع2 لاف م حل المشدمة لانه 
لاعت الام من بدهنا 
وعدل اعتار أنه اقرط 

مسي بع والاع صار ق 
يشافلا شرج الشك) 
وف.ه اقلر لا ناللامر ضار 
وحن انكو نكر حأ 
لاس عَنْ بده أ والالرم 
أن .كونالذىالواحدعل: 
لادان واكواتماقررياه 
(ولوفال لها نت طااق مام 
أطلقكانت لخالى)واشع 
اذا هال د لات مفدولا وقعةًا 
ساسأو اسجمنى انالانه واحد 
ارزمان الخالىءن التطلءى 


4 
لاف مث لةالمشيئة لانهعلى اعتبارانه لوقت لاخر ج الاهمر من ندهاوعلى اعت ارانهالشعرط رد 
والامرصارق بدعافلاتترج الك كوالاحمال وهذا فلاف ذماإذال تكن لني ة المشة'مااذانوى 


لوقت يتف امال ولوفوك الشرط 8 فى آخرالعرلان اللفط كماهما (ولو قال انث طالق هال أظلمك 
أنتطالى فهىطا أى هده التطلمة كه ( معماه والدلاء موصولاءهوااةاس أن ع اكات عات 


لاعس ل مستححيه . 


ٍ 


ا 0 ردم وهو ه قولزذرربه اننهلانهو حدزمان0دطلقهافءهوانةق-لوهو زمانقولهأنت 
ظ عذال رفصل أن« 00 اهما وحهالا_ ان |نرمان ارم سمتى عن لمينيدلالة الخال لان الرهو 


ْ 
كس ولاعكنه تحقرى المرالاأن عل هذا القدرمسدنى 


مسسس عصية 1 


[ لأمنه كت حى مات لان رمانقولهاذا طلقتكقا نت طالى زمانهو بوحدفيه تطليق فرقع قبل أنيفرغمنه 
ظ 


وقدهثلاث مسائلم نالخامع | لكبير أنتطالقاذائزوحة_ك قبل أنآنزو حك وقلمهأ نتطالى 
قمل أنآر وح اداتر وحدكواذاة رو حتك فأنت طااىق. لأ نآ وك 
ظ عذداامزو يحاتفاها وق الثالثة كذلكعن دا ىنوس ف وعندهه. لاءة والاصل ان الطلاقادا حك 
الىوةتين أحدهما قنل واه الاسم ف قملد ودطلمالابه. الفوات ”7 خر يسم الاول وو ل واذا 
طرف ن وق للاتشيل الطلاق واء بطم وا» عاق الفرقنن الثالئة وماق ءلهارح 
١‏ جهسة الشمرط بدامل ذ كرالقاء فى اسطزاء والمعلق بالشمرط كاله زعد_دوحوده فصا رك تهفالءد 
[ التزوجأنت طالققب لأنآتر وَحَكُفلاشع أولانالا حرو هوالاضافة الىقب_ل حم الاول وقوله 
ظ (عذلافم سة ل المشيئة لاندعلى اعت ارام الوق تلابعذر بج الاهر من بدهاوءلى اعت اراتمالا ْمرط رح 
ْ والامرصارقيدها قلا خكر ب الث شك) اعترض عليه بأنوقوع الشك ف الشر طمةوااط رفيه بوحب 
وقوعهق الل وار مه ىق ادال لا نه على تقد برا لمر طءه ملل وعلى تقدبرالطر فس ةتطاق فكان ب 
أن هرم ةذعا لسر م وهواعتمارا طرف كافالا وأحمت أنه ذامتر و فى حمسع صورا لترددق 
ظ الام قانه لو كف انتتاض طهارنه جاءف._ 4 نعلى اعت بارالانتقاض رم الصلاء وعلىاعةارعدمه 
[ ثدلى وم ع هد الاتتر جح اسار هله ه وان كانم ىالص_لاه ءلى الا حساط لانااث كلا وحبثف.أ اعا 
درطا ريد رمة معد ال اذل فالاحشاط العلى يدليل اسار ف اماه الوا عثيرنااارمة 
ؤ نلبد آمل ' النااشك وهدالك ددع العلل نالد ايل ومس صانه أعل و عل تماد كرء والمصاف سكل 


الاناسيمك 7 ١‏ رانالخلاف نما ادالم. ك5 نلهنيةوح ينف ةفتضى الوحه فى الشيئة أنعلى قولههالامخرج 


أ 


فى الصو رنعنالاوامن ممع 


من ندشاوءلى قوله رح وكدا اداعم اندنوى ول تدرنته لعارض عر اه وأمااذاء رف تنأ ناستةسر 
ذةالادوت امات فيه أن ص دةٌ على قوله-ما ولاعخر جع الاهس من ندهاوكذ اع قولهلانه مدر على 

لاه وان قال أردتالشسرط صدق على وله ولا دصدة على قولوهالانه خلا فااطاهر وه #فيف 
على نغسسه وأمافىم لد الطلاق أعى قوله أنت طالو,اذ ال أطلتكفان قالعندت الزمانصدقعندهما 
او أن هالعندت|اشسرط لاتصدقع م دهمالاه دلا ف الطاه هروفيه فمف على نقسه وعلى قوله ب.دف 
| ف الششرط وفى ااناسرف آكون كلمن مامن تكلا بامع انف لشاف تشددداعلى نفس_> (قولهواو 
قال أنت طالق مال أطلقك أنت طالى فهبى طالى بهذهالتطامقة )المت زةفقط حتى ل وكان فال أنت طالى 

"لا نأما لأ طلة كنت طااق وقعت وا_دة وعند زفر”لاث (معناءانه وال ذلك موص ولانه)فلوفصل وقع 
المضاف والت. خدج مع ا(والةمام نأتيقع المضاف أ بضافيقعان ا نكانتمدخولابما)قان0:.كن مولا 


محم حا ا حا و ا ل ا ةك 


الدات وسلداه (وثوة قولرة رلاندوحد زمان0نطاةع افمهوانقل ودو زمانةولهآنتطالق قبل 
أنبة رع متها أوحه الاس سانا ت زمان اللرم دا دلاله عا لاالف ( لان'امين اث اتعقد ار « 4ر5 
لودب أوهوغير نهدا الاأن عمل هذاالقدرم:ثنى وه ومقد ارمآعكنه تَمَمق البرفهمن الزمان 


وقول إواخوانه) ريديه #وقولهلاباء آذ حم ا 


مع 


اسع ل ب سه مس اداو 


أصلدمن حداف لابسكن هذه الدارفاشتغل بالمتلةمن ساعته واخوانه على مارأً:. فى الاعمافا نثاءالله 
تعالى ( ومن قأل لاعس أة نوم أ ار رز وحكفأنتطااو 2 التلاطاءت إلان الموميذ كر و براديه. اشر 5 
ا: م رفع مل علمه اذاقرت بفعل عمد كالصوموا لام نالمد: ل 00 1 وراد 4 0 
5 
| 


وان كان اللدس الال 


| والركر' 0 
وق تاك تغال بالنة والزون 


مطاو ق الوقت قال الله تعالى ومن بواهم نوممذدبرهوام رادنهمطان الوة نت هدمل عله اذاة رتغ ءزلاء: ظ وقوله وه دار لاعن أنه 


#اللا, 
بعاد ودف ه ا 0 © 


(أصلهمن حاف لاسكنه_ذءالدار وهوسا كنها كتغل بالنقل: من ساعته) ار 
افا رادالاصل هد النظيرلا أل القياس لان الكل عتتلف هتناو سسزفر ( قوإدوسن قأل لهس 1 
وم أتزق حك فا نتطالق فتزو جه البلاطاة لان الموم.ذ كرو راديه بياض النهار ) وعوظاهر 

(وتطلقو براديةمطاق الوقث ت كقولهتعالىومن نولهم ومئذدبره) وام رامن الراحدع حرا اولان 
والاقعالمماماعت هوهو لدم شرب |1 ةله كااسسهر والر ؟ ون واأحدوم وشةبم مرا رأتوتفو نص 8 


دشهنا لما طٍْ النهار 


وله لواأءوم أماا لنهار 


« ساق حا نين ه دلت 


الطلاق كووله أعرل دل الوم ذه ددم قلات واد امه يك نوم بعد مفستعاق ا " رشان 
فلوة_دم قلان املا لاخماراه أ واراد خلا لامر يده االىااع. 500 اعقو نا ا ار 
اامومدون سرف ف ديرت اد تقدر اوشوحتيتة فى نياض الارة سي معهالىأ ن نلعن داز 9 و آ 


التوونان لس ةم لى ؟ ناض 
927 


وراءز له 


0 | تدان ومطاو 


بال وام 00 اع« 


5-65 


ا نالط نبالله ب ومعوثو اركب نوم رأ إلىااء عدف و ومنهامالاعدد وه ومالاتصم شرب المدةله اطلاق وال 7 وغومدهت 0“ 5 


اميد 


اله 0 لى «هطلى! الوقنه 
د ر لان حودلا كلام : على 


1 


١‏ لحم مارأو ولىم ىالاشعراك (هدم 


والر هوا لدناق والادخولوالقدوم والآرووح ايبول الوم معدل وطاق الزقث لان تمر باادة 
لداع واد لا تمل (والطلادهدن .هذا العيدل) فمتع املا برو ها أونمارا 5ذافى عامة النسى وف الاصل 
التزذجمنهذا القبيلقل كتعاط والصصي الطلاقمنهذا القبيسل وال ااه 
٠ 0-1‏ هذا القسمل قال كذاوك_ دنه عط د له نآك ورا نقد ال 0 
لشمرط لاالدزاءفالف الاعسان وهال وما كا-مة فلاناوام؟ طالق فهوعلى اللمل والتهار الى أن قال 
0 ولاند 1 رالة_عل اعاسئةممنء 000 ا دل ق ١‏ 7 7 ع 9 اا أ ورك 
كن لد رات فقولهاداة رنددل على| رادهالستروح ألا الى لأن مارت :ذا نوءأتو ى ألا مد على و-< 3ه 
الاضافهوالمدسافمعالمضاق اليه ' تدى واحدانترنى والاص ىب الاءة.ارالاول أعنىاعتاراطر أء 
كالطلاق هنالانالمغصودد كر ااطرف افادةوتوعهفه يخلاف المضاف اليه وأندوات ار 5 
أيضالكنه (بقعدذ ؟ طرف دل اعساذ كرالمضاف المهايده ين اارف فلم المتعمودمن لع.: 
ارم ن وقوع مدووثادوات ولاش كاناعت.ارماقك دالط رف له لاسعلا ماارا آأدم 2 واطقيق 
أوالمحازى أولم ناعدسارمال هص داه ق اس دعلا م حاله ألا أنبعضر امشاءتساىم 7 جام كه تدلىقمه 
الحواتاء: فى مابكوت,:هالمعلى والمشاف اله ماعتد ة وأمرل , د توعد جا اذك وود كات 
جر نوم تلم وطال ىلو ومأترْوَ حك وعلا وانامتداداللضاف ال هوعدمه واد فقون ارفج واقين لاك 


1 وي اذك ل أأشهملو 1 
له رسهوعل تدر 

لامخاهمن اط رقسه قير حدم 2 
5 المع ةعلق لا > حر 
عسافرن. قات كآن*:_دا 
وشوم قلح قميسة ضير ان 
2 والر .ب 


ل 50" 


ركنت ومأ كت وما 
دول 1 لى -إس النها. ا 


0 وم نالشارحمنه دك سلافا ف الاعتبار ودش.ه كونهوهما ولدانة_لانفاتهم على اعشار| راديدا 2 مار وهدا ألدوّبه 


المع وفماءتاف:.ها ا وان لداء. تعرااه بأفاأمه وهبى مأخة ملف وه المعلق والمشافاء -دنالاء اي 
وعدمه ا تسروم رادت بإخروع # لات ال د للدي بر وا زنع 

ألو ودف مال أوق لف دومز يديشر بقع اذاة دمر بدلسورم مسخصيراأ وفال زفرف :ادا أو لل 
موثر ند شهورةا كان لهامه و95 تعرس لقاع ل امه دقه ووالامشخدمرا عل لى اموت ووأ ثد ةالولا اير 


07 حودان ل 


واأعدوم عدم معه نمك رها 
عاق أى 1 : ا جر سحت 
ظ قاعتمارالء_دة فع دأ ى-سفة ( لسارم أل الي وو لو كان وطمماق أأسم رّ د رهس المعااث تان 


الطلاق رسعيا كك در واف لقي مااع شهر وعه لهم األعمر لدم ا 


أو لال © اه ١‏ ود-دأت ١‏ دمأ 
اه ل على دطلىا لوقت 


داك الوطاء ولا لزه عقر وقمل تعديرأ لعدذه 0 وقتالمى بآ ا دسا ها وكدا ادا طلدها اأأاعار 5 لاسي الطرف 
0١‏ 1 . )| و واس 2 
0 سااويلا ١‏ أومالعها ف خلال الشور نجماتز باخام الشمور وهى فىالء- دتلابقع اثلاث 00 27] فانم فقا 


(فولهفيرحم أحدمعنيمد الح ) أقولفمهانغدا اعل طبر برالاشغرال: 


ننا 


ظ ا ' | 

00 ل وأهم لدم لد بر والامدر والغثال الا به وا رأديهمطلى ال فثلان|أفار من الاحف: رةه الو: عمداملا كان 5 هارا 
يي قم نهدا الفسل) تع أندمن ع قممل ماله س عد امنكطم الال والنهار دشيرالى أنه اعتيرالمظروفن: ون اضاف اليه لانه 

0 يو داف ليان اببالانام ولهذال امل فمه اتفاق أهل اللغةإوكذ لك اذاة .ل عمد ىح راواه س أن طالق نوم ددم فلان وأ هسل , سدلك 


و الى ىر يال ا 


3 00 الشدومه لامع |) 
كن اإامانواانتة وما 
لاء:دادالماروف ق الثانى 
فك اولقن او 0 


ظ المذاعاعاهوفوالا تلت 


فيه اكات بالاقار الى 
مدت ول أل تصود وهوماادا 
"ان اطدروت والمصماف 
| أنه كلزه_مامالا جد 
0 5 
ذلالىواهدالمه:_يركلهم 
يازا اذاي دوا 
نص الو ا الات عار 
والاحس الم دالا المنظروف 
قانقلاعثمرا لصتف 
3 اف اليه نوم 
1 كامقاد نا قاهرا 1 بدطالى 

معت لاف الوا لان 

الك م ماحد ١‏ لحمب أت 
ذلكا ماه _وباءشاران 
ا 00 6 د 


واله عض المكا 


ا 1 مساج 3 ل الوا 3 
وعسوالمتصود وأرهال 


ذا لقيو نتن امار اميه 


دين فى الشذاء لانه وى 


مح بز رم لمم يه 26> 1 00 


6 واطل. راهر ا سردو للا كان أوتهادا لعوم نازول تكن الاهس والاختدار 


3-5 انعط عي تع ين المي م يت نمس مد اك 


00 دمن ان 1 القت د 517 انار وأووال عند,ه اص النهارحاصهدين ق الةضاء لا نه 
[ تر حشيقه كلامهوالا ل لاه ده أو لالاالسواد وا[: نهار دشاول اأسناض حاصه وهد اهرالاغة 


و 


2 ٠دل‏ © ( وم نكال لاهس أ بد نامك طا أى و أد س دي *واننوى طلاوا ولوفال ]نامك نائن أ وأ ناعلسك 
رم ببذوىالطلاى 


8 


0-8 0ك 


با 


وجا ب ص مرا 


شيم ميت 


0“ 


و مطل اللاع وبردالوج يدل اقلم لطهور دالا ن 1 لع والء مان لس.ى القلاث بالاستناد وعندهمابقع 


ظ 


القلاثوا عا و نسم الذلع و دصبرمع للع ثلاانا ولوماتز بد قم العام السمور لاتطاة لعدم سير قل 


اموت ولوماتبه_د العدة ذمااذاطلقها فى أثنا' الشهر ثم وضعت جاع أول سكن مد ولام اذل تدب 
اعسدملا 0 00 -ل اذالمةة.لى امت للعال تم سكلد كذاف المامع الكمير والاسرارهداءلى 
1 ل كون اسلكم هتايثيت بطر بت الاستنادوه والادحع وقدقيل دشت عتدهنطر دن التديين ولوفال 
أنشطان قبل موق أوة ل موتك شمر عند همالاءه تمع مى #وترظ مه لاوتتاع وقو عه وغتصيرا ماهو 
ظ تولهمارهداموتوع:_دميقع مسةنداحى اذا كانك هاف ذاك الوق تلاترثمنهوعليهاالعدة ثلاث 
احيض أمااذامات قملهذى تلك امد لابقع الطلاق ولهاالميراث ولوهال! حراس أ أثر وحهاطالق 
و1 جرع د أمظ كد سرةعز و اهس أة ماهس أ تم مات أوم لاك مدا م عبدام مات بقع الطلاق والعتق وعنده 
مستندا الموقتث! للك وااعزو - جح وعتدهمامة ممراحى تعتيرا برالعدقمن .ع المالاذا كان صمما 
وق تّالسْما اءفان” تأن مى دان الداثوق الزو- دا لاخيرة تطلقىمن ع سين ير وه اح لا تلزمها العءة 
إذامي' أند حلم أولاميراث اها وإنث كاندخلبها فعلها الع_ددولهاالمراث والعردلا خنيقة ين 
ادوم الوق انال و هرف والمسزاءلاءةتصرعلى المعرف ملووال! نْ ف الحا زيدفاً: نت 
طالق شر جحمتها آ خراائبارطلقتمن حين:.كلم وه الانالموت فى الابتداءعةل أن يتع قبل الشور 
فلا بود الوق تأصلا مهسا الرااشروط قىا<مال انط رقأذامذى شور وقدع طن وحودمعر قمل 
الراك وت كان لاثكاله له إلا أن الطلاق لابقع فى امال لانا تاج اشر نتص_ل بالموت وأنهغسير 
“نان ثوالموت:ه_ قه فقتارقمنه_ذ | الوح ه! أشمره طاؤاقت»] زفت وفوا التطااق قبل ويفان 
28 رفماناءاً من نالظهور والاقتصار وه والاتنادولوقالةبلره ضان بشهر وقع أولشعباناتفاها 
ولوهال اهما طولك] حماة طالق الساعة رقع حتى عوتاحداهما قاذاماتتطلق تت الاخرىسةندا 
ظ اعقدهو مستصراع د هوا 
2 فصل © فمهمتفر هاتمن الابقاع لانهلميةيدحهةا لصث فى مسائله بعارض, واحد ١‏ قولءدمن 
قال لام سند أنام نك طااق فلمس شي" وا تنو ىطلاقهاولوفال نامك نائن أوعا. كرام ينوى الطلاق 


ْ 


5 


مم 


32-6 بعس به ويه بوسسسطس دحيم سل 1 ممصم مسي 


وى 


1 ونسليم لم" ا أنساء تا اش ةلاضافةه الى الرجالذ كرهافى فصل على حدةّوذ كرفمه مسا ذل أخرمة:وعةوكان 
حنيا انيد ترق مسا ئلشسى ( ومن فاللامس أنهأ نامك طالى فلس شيء وانتوئىط_لاها ولوقال نامك نائن أوعاء ك حرام ونوى 


الالاى 0 


م ا 1 


17 افيد اس سيوس سا سوم صاعية 004 معان نت عدبت ع كوم سحت 


1 قصل 1 يحت 6 


وهال الشاذي بقع الطلاق فى الوجه الاول أ يضااذائوى) لان الطلاق وضع لازالة ملام النكاحوا- لل المشتركينبينالزوحينفان الل 
الم ل مدتهماوهوظطاغر وكذلك النكاح اذ كرف الكتاب امالك المطاامة بالوطء مانهعلك إياطا ده ة بالتسكينولانمءابسميانمتنا كن 


ورك ذ كركل متهمافىعةداا:_كاح اوالطد دو راع 102110 ) اللي ال 


رع وقانالا:. 1 


اه 0 لازالة ا اليه سي ال 00 


داس 


*  سسارع‎ 


أن عشم المد لات ف ملك شضص واد 2 ولهذا) أ لانهاء لوك م بحه) 0 0 0 وى 
الانانلا: هالا رالة الول وهى 0 ولا ف الغعر علانه لازالة الل وهو شارك 6 د اضافم ماالىالزوحيزولا: 20م عاضا 0 7 
الااليها) قل لوكان الروجات ف الام انذوا ل مشتر كين لاع داق حى اضافة الانانذوال رمه ارا الارم اطل: تكد لدوم قلهاة اداه 


أنت نائ أو حرام ونوى الطلاق وقع ولو قال أناءائن أ وحر امونوىالطلاق0 نع مايقل 


71) 
ذه طالق وهال الشافى بقع الطلاق فى الو-_هالاول أ نضًااذاوى لان ملك النكاحمثُ_ترل بين 
ارزوحين حدتما كته ى اأطالية بالوط عكاءلاك هوالمطالة يكين وكدا لل مشغرل تهماوااطفلاق 
وضع لازالت-مًا قمدم مصاو ااه ا كاف الانانة وااهرم واذاانالط_لاقلازاله 
القمدوهوفهادونالزو أ لائرىا ما هى|1-مذوعةء نالتزو واخار وحولو كان لازالة الملاكفموعلمها 
لانماماو ركه والز و جمالك رمات مو لاف الانانةلاما لازاله الوص لذوهى مشغر كد 


ددم » 58 وعلاف اأخرعلانه لارالة! 1ل وهومث_ترل دوان عت مام ال 
الطلاىالااامها 


فهسى طالىو يقوانا فال د وقال الشافى ومالك بقع الطلاق فى الو--_هالاو د ساد او دنرت 
انعا أىا الك اذى وه هالنكاح مشترك دين الزو-_ينحتى مل كت المطالءة بالوط ٠‏ كاء لهو 
اطالية نال عن وكذااه مرك عه زلكن مهما الاسقتاع بصاحيه والطلاى لازااة هفمصمع 
مالكل مها وقوله وضع لازا ات_ماالضهير لكين المدلول علمهمابشوله مشترك لانالمءنىله ملك 
علهاواواملك عله وهذ|التعليل غسعرضصضىعندأ كث رأ سصاءه كالوا و كان كدلك لم تالىنسة ا 
كالاضافة الهاواةارعندهما على الزوج خر امن دو ها حى اندلا يشكمأت متاوار تعاس واعاة ا 
| اضافتهاليهباعت اررق ذلك القيدلك ناضافة الطلاق اليعغيرمتعارفهاحديج الدنية 0 2 
يندفعماأورده على الاولا اشكتة الاخ_يرة'ذيقال تم اللاول واغااحماج الى: الساده اا ْ 
لانه عيره:عارف (قولهوا 0 قيةهانالطلاقلاز الهاليك الث تبالتتكا أوالة. ولدكد ا اجا درن 

تاه_ماأ وه ى له ماد ونه والاضافة اله اضافه اأطلاق الىغيرثة-إدفماغءو اث امم مدل امم اشى 
االقسدةبا نكاح حَ والآسر ويحوعءنالر «الدونه وملكهاعلء_هاعاهو قالمال كلهروهو دل 


اه م وج وي + اه :ا ااا بعش دحو وم اج جص ل سبي سيج 


علمرماشوله مارك لان العنىلهء لك علما وأهام لك علمه انم ىوقم 3 نالطاهر اندرأ اسع الى املك وا ل إقوله وكدلاء : 
أقولاىملكالشكاح ( قوله ولالممااسه.انمسنا خننو بذ كر إكلمت,ماا) 5 الاختيراك الا 
- 3 - لديا 95 


ا ا 20 

١‏ لالدلا قم سكا كن مم 
الاشغراك دل من .حمث 3هودد 
0 

املك وأ لمن حهتهدونها 
دل على عيره مادامتقى 
عصع :4 قحانت 35 6 
2 8 لوانت 
نا: ا 1 الروج'ل. 
مات »-لى عسعرعاو ل 
على غسيرها وان كان تق 
عمىةه قلا دمن د كرم: ل 
أوعا مك تالبق 


بجت ها "دم سام مم سس جوم مي مداه معصب ممدست يصلييت ميلا 
ول الهس هدي اص ب 


امت إلا ل ملت 
النكاج مشعل ) أقول 
أىالملك الدى نه سه 
النكاح قال سيف 
(والطلاى التضع در التهما) 
أفول تالابن الهسمام 


اأهم_ير لالد انان أ عد 


جه سف مهد يش لي 


3 النحاح) 
راددقانالمادل 


ا كرقعة دااع ولا اشيرال 1 لي أقولقوله وا اطلاق تكرارا معدا اعهد 010000 


الطلالارالةاأة.-د) أقول كابنئ- 


5 ة.لاثالرو رح ميك م وتعوعاا ساعى بعرو وج أ تاولا أرتعاسواغاوحراسمد” وق 


خرح 


رأر : تأعى ولأأف نوا ا 0" 


مهافط ل الطلاقكات دق ذلك ق ناب ابشاع الحا لا والاأى: 2 وشو بشواددث أرق ا 
1[ ا 


5-006 


الزوجحمة.دامن سهتما! كانارا ده قىدهاواك ركذا معان كاام على الخد على ها دين كاذما! 00 8 قولهلا: 000" 1 
عايهاالخ ) أقورل واذا كأآناللماءله علم أذ رقعسه بكون نأضاقةه الى أل أو غنات وأن الهش اذا ابندنيلوا 1 اع طعوا قافا 
قو له ولاك نأت يمال بدلاتو هزاك-عص واعدد) أقولاعلي. أمعالطةه وان اأمهروا المفقةق مقايله ما لمناقع نعو ا فقون !كت 
منأؤ نع الزروج] : دضالا بلزم احماعالءدلن فلك محص واعهوتوطع ذاذر قوله فىمة بل النتحاح فلمتاء_لى ءا لاولى أن يقال زم 


ا كا فى نظيره نعدسطور 


7 


رهد الث ط طالق واحد:أولافك س دئ ) ) طاهر وقوله (ألافرق دن لاتين) ددني دين قوله أنت طالت وا <د:أولاوين 


5 لها طأاأه واحده أولا* باشو السي كك فى الاشاع أو - -ى اودع وقوله ( ولوكان' 1د كورههنا) أى ف الشامع الصسغير 
8١‏ ولأ انكل فعن دروا نان ) (؟/07) انه ميد كران الا ف فى وضع الذامع الصغيرق أنه لابقع ثئ فسان عند مهدا دضالا بقع 


9 م - : 9 )' لل 

ا 0 ره وب 3-080 قَّ 
الاق اأسدرط الاك كة 
تطلي والحدهر سعمة اذا 
ل اتا زايد 
أولادئق ولاتضازت- 3 
اصقان وذلك دس لازم 
ورودالروا تينعسه و"وآه 
(لهم) أىتهد (اندأدحل 
” 3 طاهر 


شوج م و 1 
لعا م 


والأكامدتة (ولافرق:ين 


المسثلتين) أقول نعوبه 
قر وأنسنيتنه حكى تالف 
كم الم مل الاخرىةلى 
ماهر مصطل الفنواء قلقت | 
الفرفى ( قولهة.للو تن | 
الروحات الاناند) اكول 
والظاهراً لعفا ور 

35 0 ولد و ان و9 حف#م‎ 5١ 
على غرها) أقولدعى على‎ 
ع هامن الساء وه‎ 
وقولهول درت دس لين‎ 
القولهقد. والشكمك)‎ 
أقول نلاهره ا باه تم كلام‎ 


دردجه سالك 


ليوف اك المسكلتت 
ناليو ف الت وفدوت 
الأفك الات يشال اليد اد 
9 حوداوعدما (قوله ودلك 
دس خلزم ور ودالروان) 
أقولعى وامحدر ٍ 


ام ١‏ “من ١‏ ذا 2050 


(د-ق قولهأنت طالى تلاق قوله أنت طالق أولا: ندأدخل الشك فى صل الابقاع) أقول كا نهل شافط 


اك 1 
د وه جدجي سه جود سمج بد لجس نا لطس هلضف جارج جا حرو جيب مسلب جم مسي سس م 


(ولوقا لانت طالىواحدة أولاخلدس 0 قالرضى الله عن ههكذاذ كر فى المسامع الصغيرمن ح 3 ع 
5008 ود -ذاقول أن حشقة وغ وف 1 خراوعلىقول 2 -د وهوقولألى وس ف أولاتطاى واحدة. 
| رده 4د ل كرة قول دق اد 50-005 ى فعا اذاواللاهس أنه أن تطالى' واحدة أولا” د ولافرقين | 
اللدكلت نولو كنا ان كوره ع اقول لكل فعن تدر وانتان انه ]دسل الشك ف الواعدة اول 5 
أو سهاو نين الى فس ةط اعتبارالواحدة وقوه أنت طالتى مذلا فقول أ نت طالقأولالانه 
وعيل التق اف الا .قاع قلا دمع عراف اا دار فد قرن .لقلا كان ارقو ع ١‏ راأعاد 


م 


١ 


يس م م نيبا 


1 


مذ كالامورر ع الىنفسوافهى للء_لوكه دونه ولهداملكهوا وروت بالكتاة ولمعا حدقى [ 
1 الكتاىد التفقهدل ا حتياسهاباهاو اال الذى كدت [و اسع للعل الذى يدت لهفانه 1ه لك الوطء 

| 
اوحسعليهاا ان ودر نْ صمروركة اد[ امسفاءه اول ساكل هوا القدااذ» ىكهوموردا لطلامىيل الخل 


03 


2 يباب ماحةتناه فى نا بايد اعالط_لادىمن ٠‏ انها نع الشمرى المزوالشاي تأ مر الشتكاحو برجع الى 


00 الال أدبت عع اهل يكون مهلا للطلا فى كلاف الانانه لام اأىافظطهاموضوع لارالة ا لوصلة 
ووضا: العامة كه رهد تاضاة تهااللى كل من ماعام ةميما وخلاف الغرم لانهلازاله 
اذل وهومشترك فصمكذ لالعاملا: عدقمنته وأ امه فىالكنادات وأمارمعن أختهاوخامسة 
فلس موحت تلكا جه ابل تحر ع احا نتداءء نالجع وه س لا حك لاح وأهذا 
زرو وحهامع أت تجامت أ وذمةه يانه لاوز (فول اهدو كال أنت طالق واحدة أولافاء سس دس" ) 
8 !| طااك ى أوغسعرط الى وطا! قأولا وبدقالتالا 5 ا فاك |أصيف هكذاذ كرق الجاع 
0 غيرت_ لاف وهذاقول أ ىحنيفةو"ى او سعى 1 حرا وعلى قول > دودوقولأى وسدف 
وواحدةر سعة اذا تقول ين كاب الطلاقمن المسوط فهااذاها لان تطالق 
واحدةأولائى أوثلا'اأولاشي ءا بالابقع علبيهائى تدا ته ودقل ومو ان وسور جعسة 


/ 
1 


1 


١‏ ولافرق يبنا ا تي بن)وث. مأطالى واحدةأولاوواحدة ولاثي*وخغخص الدللاقك ف الاصليينأن نوك 
اوعه- سد وليذ كرقول أل سشقة لك نص احب الاحناس:ق للد كرهمعهف الج رحانبات ولو كان 
لذ كور هاقول الكل ١‏ دا 0 كرخلاقانء ن تدر واءتانوالاوحهكون'لرواتنق الثلتين 
وذ ذاك لاند دسح لاف ةولت -دفىمس_د له أولادَئْفدلء1! لى وفاقه فىهذه املد وهى مكل أولا 
اواذلافرقستهما كاتوقاق_ههنار وابه فىوقاة ه فى أولاثيءوة_لافهه ا روأيه ىمس :أ ولا 
ظ (قولهاه) أىخدمدقا بانسو هده ول هذه الروانة اله !مل القالك ف راسد لدخول كله الخال 
سنراو مين الذى قسقط اعت_ارالوات_دةو سو قوله أنتطال: ق )بشع به وا -دة(عخلاف قوله أن تطالى 
أولا)أوطالى أوغيرطا!: ى فأنه لابشع بد نا لاتفاق (لانه أد ل الشك قصل الابقاع وأهما/أىلا ب حنشة 
١‏ رأ توستت( ا لالرصفامىقرا نيد ؟ رالعدد كا تالوقو عبد ّ 5رالعدد)واس ل على هذا نا “بارا سماعمة 
مني | اندلو قال لعراادةولم هاا ثلا باتطلى رايأ ولو كات الوقوع بالوصف اغا كر الدُلاتث 
لاما حمة كذ نانت بطالى الى عدة فرق علالوقو ع الزائد وممما انهلوهال نت طااتى واحدةانثاءالله 


0 افع ثىوأو كان! الوقوع بالوصف كان تواوا حسدةفاصلاين لامتناءوال اتن متف يمل 


0ك 


) 


ا 


ْ 


ومنهأ 


بالعدد ولا دازم ك4 أن كون تعد خلاف فالقاعدة اانا "ناث الوصف اذاقرن «العدد كان الوقو ع بذ كرالعددمطلقاعلى ماطن بل خلافه 
قهااداد كر مدا َك حمث دس ملزم سعرط اعدارالعددولا,ازم| اغاء كلام) لعاقلمطلقائ ل أمل 


وقوله (وأوما) أى ولاى حشدفة وألى وف ف (اتالوصف) د لعى نت طالقى (مبىقرن ءالءاد) مثل أن بقول أنتطا الىوا<دهة 
أوا, سكين أوثلاثا كان لوقو عبد ثرااعدد ( واطلء. ىالعد دعب الواحد كازامن مث نه أ ال اعد دومعتى كالامه ان" وصعاهى 
قرن,العددكان الك ل كلاماوا حدافى الابقاع هنيد كان الشلكالد ا خسل ف الوا حدتدا خلا الايقاع كان تظيرقوله أنتطالق 
أولاوهنال” لامقع ى بالا تفاق فكدلكّههناواستوة #عدلك بعوله (الارزى) (/) وعووانم وم له على على ماس). 
أ راديهة وله كات الوقوع 
| لاحكر العدد (وكوله 
-500005 
والماو تة) ال نفدم 
تقر رمم موق وذؤأه ١‏ 
ا" 
درورى) سانه أنملاك 
أن 2-2 حاثنات اللذع_لى 
١‏ ره وه وعق - ارو 
اأقنام ن وماهو 1 


الاترى انه لوقا لاير المسد حول بها نتطال-ق:-لا ناتطاق ثلا نأولو كانالوقوع بالرص_ف لاما 
ذكراائ_لاثوهدا لانالواقع فى المةةه اعماهوالمنعوت| دوف معناء أن تطالق تطامقة واحد 

على ماص وادا كان|ا راقع ما 0 لع ددن :اله كانااثكداخلا قأص_لالا بضاع ولا ع َ ثئ(واو 
ظ قال أن تطالق مع موق أومع مو فلس شئ) لانه أضاف ااطلاق الى لهمناف._ ةله ' 3 رةه 
الاهاسةوموتهانشافى الل ولاندمتم_.ا (واذام لك الر_لامسأ ا با أوملكتالرأة. 
زوحهاأوشةسامته وقعتالغرفة) للناواةنينالملكن أعافل ذا اناه ا انه بين الال ع 
والمملاوكة روأمام ل كداناها فسلا تملك الشكاح ذمرورى ولانمرو: تمع قسام ملك المسينف: 0 د 


اللتاح 
| إعستك دوم سو توف امه تع سدس سا هه شان و0 وح راكد بج قوب هبنت جل ااا دو ود اب ل يي تاد 16 2 

ومنبامالؤومانت قبل العددواحسدة أوثلاث ليتع ثئ وقولهوع -ذالان راع المشنة وال ت 
بالعددوهوانحدوف) أىطالقتطلءةة واحدة وثلا باأوتطلءةاثلا'ىا كاقرره فى أولالءاب أماعلى | 
ظ الاشاءفلا وقدرحع ا اصن ف إلى طرء ده الا نشاء الغدل الذىة.لهدا م انتطاء لاضن 


آي 3 


5 مسشسيت مممطمة امع 5 0 
العم اسم و بن لام يم اك يك باو ع واس ب ا 10 


سس و ا . 


9ع سو درو رىقاذاطراآ 
علس هالط_. لالقوىوهو 
5 .- | 0 

الك للا عواطهل 
الضرورىقاضعفه فأن 
قبل هد امم فعا اذام لك 


وقدتزوجها أولمنأه و كوا ار 
الداله على ا تالراقع الع_ددءعندد ؟ رلا الوضف (قوله واوماك انشطالق مع موق أومع م نك قلس ظ سّ 
اله ءلاند أضاف الطلاق الى حال مناف.4له) وشومو به ومو" >تالانمويه . اق الاعاءه وموم ساق 
ا ولادمن الاعل مة ف الموقع وال ةقأا وقع ايم ١‏ وانما كان عالتموت] حدهما مأقمه 
لاشكاحلانمساحالة ارتضاع الشكاحووقو ع الطلاق ند حالاستقرارءأوالمهىعلى تعليقه 


ٍِ ١ 


ؤ رزو 1 جع هذى وده 

[ 
بالموث وات كان حصمة دمع لله وك ألارىاندلووا ل أن تطالى مع ع دشولكالدارتطلقيهقا.: ا 

ا 

ظ 


ا ىن بأماادا ملت 


يد أن 
2 20006 تب الل الشادستستهما 
| التسكاح أذ 8 درا 
عله لات__للىقو ىولا 


وقوعه تقدمالشمرط وهوا موت فمقع تعد الموتوهو ناطل (قولهداذاماثالر حل ام أنه أوشهصا 

منا) أىس_همابان كات برو جأمةلغسيره انيد اعاتعيهيا هذا زمه ابت أو وهنبا و ييل ظ 
ملكت المرأةز وحها أ وشتصامئه يأر وح ت اللرة عد الغير ثماشاريه جيعهمذه أ وسهوامنها ووعيه 
لهاأوورثنهزوقع تال رقة) سسهماف- ص اللنافاة نين الملكين 0 د الرقء ةوه[ “اتكاح اماف لكهابا 
فللا حماع نينا لساالكمة والمملوكيةفيها وقدتشدمتقر برهذافى فص لالمحرماتوتهر بره فارجع اله 
رطعت قاد دست الا ل وركلاناثسانه على ادر ة1احة ذبقا" الل قات ملك ' 
الشكاح ف الاص لمع المنافى وهو حريةام ماو صحكة الضمرورةوقداندفعت الضمرورةشمامماك| لي 
0 تاللل الاقو كاندفير تفع الاضعف |اضمرو رى الاستغناءعذه وهذا طاهرقملكّالامة كلها وأما ظ 
ىم لك بعضها فأقمرم لك العينمةام امل لاندسديه احساطاو هذاعلافالمكا ناذا اشرىزوحةه ظ 


( لامتقع سه م أفرقة لانه لمت له فيو اح ةمقة مك لقمام الرق بل الثاتله حر الك وهو لامع بقاءالنسكاح ظ 


اهم 
ا 
| 
ا 
| 


مم سعددتت أحدس أذملك 


ا أمسدنداء 2 أستدل لتقام 


نه هه : بغرأ 


م ا اا1000'* 1 
لاا اسع ازراب رويويوي اوااادهه عايي وبع واد 1سا ١‏ 


(قدله 57 على م مأراد 


35 39 ادق ١‏ 5 3 
دقوله 9 ل ب ا 


العدد) أقسول وااااهر 


أ أ ف اده السام فق نات 


لس سال اممو بي مون 


١‏ 00 ف القدير “الث ( شاع الطلاقى (قوله ساداىقوله فأداطر عله الال الشوىوه. لا المينالح) 
توقاي افون 0 ملكالء-هنعلى الا دى على لا ف الققماس | يضافاند خا مم والكرىم:ى اواك و امياد 
المصدفغعرماذ كرهفلمتأمل واووالوهوءلى لاف القماس طاحة الناسلئنسالما (قولهنشام مشاه هه + بسسيرا) أفول 
الاولى ا حشاطا 


ولراشتراها تمطلقهالبقع ىلا نالطلاق سدع قيامالشكاح ولابقاءلهمع المنا قلامن وحه ) دعتى من حمث العددلاشهااً رهن 
“ره ف-لا بم وحودالمناقوالالئنملكا اسكاحناقمامن وح ه(ولامدن كل وحه )ده دوم سنك كور عد كان 
وله ذم وحه ولامدن كل وسه ؟ /( | متعلق انق وله ولادماء' وقءللامن وحه بغ اذاملكااثةص ولامن كل وحه 


0 (ولواش اها طلقهال يقعذى 0 لا نالطلاق ددس قمام النسكاح ولابةا همع المناىلامن وحه ولامن 
00 3 07 0 ربد اذا له أوثاساطتود .ذم الطلاق 1اذلنامنالمنافاة وعنتدانه بقع لان العدة 
وو / 00 8 0 اوا<مة لاف الفصل الاول لانه لاعدة هناك حى حل وطؤهاله (واوفال لهاوهى أمةلغيرهأ نت طالق 
00 0 0 ثنتدينمع عدق مولا اباك فأعتقهامولاهاملك الزو الرحعة) لانهعلق التطليقبالاعتاق أوالعتى 
0 1 ا لان الاقط, قاوساو تناه أكون معدوماعلى خطرالوحودولاء 1 م تعلقيهوالمذ 58 رممدهالصفة 
أمال د فنضسها | قله ولام اهام طلته ايشم ذى لان ااطلات :ند شقيام السجاح ولابقا لامع الاق لامنو بحسه) 
واجبة حت الهلرأعتةو ا | كافى ماك البعض (ولامنكلوحه) كافى ملك الكل وذ اذاملكته أوشقصاممه لابقع ااطلاق ماقا 
من انافاه وء وعدع) واعافلاوء ن 2 دلانه لاقرق بين الفصلين قىع_دمالوقو ع فىطاهرا الرؤوايه 
0 عد فىه_ د | الفص_ل ف النظومةمن الوقو ع فمااذا أعتقته أمااذاللتعتتهدى طلقها 
الاسم الطلاق بالاتفاق وتصيلتك_دعلى هذ ااندلاءدة هنا عليايعىمنه حى - لله وطؤهاعاك 
ا رهانةتدل تر و كه اناعنا كا<_ل له وطؤهالعدم العدةوقدةمليدنة لق اللكاق هال 
الوزوؤحهام_مدهاالذى كانازو هاحاز ثم كال والصصي انلام وزترْو >هامن] خروال فعا انه لانحب 
العدتعلي ساق حى من اشكراها وف حت غيرورواتان) وهذالان العدة انما ئس لاستيراءالرحم 


0ك 


أء رااان ترج حر 
قاع ل 3 0 
واذاقاللها رعى أده 
غسيره انتطالى ثتتينمع 
عد مولالك انال وأعممها 
ملق ار جعيةه لانه 
علق التطلءى بالاءتاق أو 
العنى) و-ذا الكلام 


اغرنالماءو سضل استيا ء ره امن ماء لاس تامع بدا “الدب اأاوحب لعل وأذاء رفتهدافعلى ماهو 
المي 6 عدم اتفص.ل غمد ادقدطظورا انااعدتهنال أضاوائةغر المهالانظور قحمه وه 


قول الى وس ف انالم رقسة متى وقعت س دس التنسافى تر بجالمرأةمنانت:كون2--_لاالطلاقواذا 
آخر حثامن ن المدلسة شا حتناالىا ما تاقابها بتداءتعدالعدقى ودر دالعدهلاءثتاغلها إشداء 
كاف النكاحالفاسد واعلات لوالا كن الوط لعل كه -ذاولصهعاإذا 
0 ه فى الفصلين فاندذ كرمسة]ةالمهابرة وعىمااذاهاحر توا نفسم نكاحها نهار بعدها 
فى ف العدد على قواو ام : 3 طلاقهفقال قالمسوط وقمله_داقوا لأ ىوسف الال وهوقول شد 
3 على قو لأف وسفالا جر بشع طلاقه قال وه وتطمر مالواشترى الرحل اهس أنه بعدمادخل. مهام 
لافطا يان اعد دملا شع طلاة -هفى قو لأنى وسف الاول وهوةول#_د وف ةو لأ ىبوسف 
الا حر ر بقع وذ وكذا السلا ف مالواك ارت المرأذ زوه ادمنى فأعتتنه فى انل -لاف ف الصورتين 
(قولهد انهال) أىالزوجأها (وشى أمة لغيره أنتطالق ثنة-ين مع عتىمولاك إال فأعتقهام لات 
الرجعة لان عاق التطلمق) إذهواكء دس (شّمقة بالاعتاق أوالعدق لان اللفط) أعنى ي العتى (ينتنامهما) 0 
5-6 الاعتاق الدىهوفه_ليوا اعد الذىهو وصغهاأ ثرله ومعى الا نتظداء ههناعة ارادة كل 
متم _مابهعلى ال دل لاعلى الشمول لمع ااستطام اللفط الواحدالمعنى المقمق والمعى : الخارىىإطلاق 
أواحد والاعماق معن تدازى للعتتى من استعارة| م 1ك مألل وعلىه_دافاع_اله ف لعط إناكٌ على 
اعبار إرادةالفعل 00 اعشار إعال! سم المصدركا خيق دين 
إزيدا وأماعلى القمو نزالا خر وهوانررادالعتى الذىهو أ ثرخشكل ناضمر وإع اهم لف المفعول 
التعدىت جع ل العامل العدق ا امه اللصد ررد الى الوحه الازللانه «صيرمعيرا ع نالاعناق فل يكن | 


آذ ال 20 0010 10112ظك204 مسي يبد جه مسسيص يوسي اا ل ا لمي شي 
مسوسع ‏ 1 53 00 


عدتاج الى سان أنهتعليق 
معدم تئ الوه 
لعل التطلمى المند اود 
دون الطسلاف وابدتعلمقى 
التطلمؤبالاءةا قأوالعتى | 
ااه تعلق فلاسه 


الس زو مرا 
مايكون معدومأ على حطر 


2500 


وامد اوت بع تقول 57 
عدوم ولال انال م-لده 


ل م و ل ل 0 


الصفه لا تالاءتاىمن 


المولى أه معردددينالوحود 


0 


والعدم والدحستم وهو 
الط. لا ف تعلى بك كان 


العد و سرطا ووفوع 
الطلاقم شير وطا وأماانه تعلمى الاطلءق فلان تدمرفالمرء اغا سفدةماعطك وعوالتطلمى دون الطلاق التعلمى 


.ونه أهس اشرع مالس دا خلا تت قدرهه وأشارالى ذلك 


دشُوله والمعلق بهالتطلق لان ف التعليقات يص_يرالنصرف تط يعمد الشمرط عنه نايناءءلى أن الشمرط عذد ناعنع علدة العلة الوزمان 
وسدوده كأعرف فالاصول وأماانه تع التطلمق نالاء ساق أ والعنى لقال لان لافنا استطمهما أى «تناولهما على سمل المدل 


طاخادات ل هو د لقردب لت 


إٍ نصال انمع امار بسر ادمع المسر 


0 د رط ل 


بعس ممعي سريب جد بسو مجم برل جيه د اه وان بع صر ودر ب 6< عيطي ع ا لمح اح اله وو اع وت امصخ تفمتسة نا .مط كي كيه هدك 
دواو سيب دوب وو ويس ميد سه صبرت وو ميو بيد 


التعلمى إلاءالاءة اققعسط والو- له لثاف هون لاون لهل عن العدىه ما معوى الا كال 

ْ 
اأد كور قالكاق لاة ط الدين واأعهي ممانة ل فى حوا ابه من فول من لاسن عم كل لانه لساعلى ! 
ا ا > بأاعة والخاص -لىء نه وأسن هرا .م نفد ةالاعال قدا ا 
اتيقولاممه:فبالاعتاق وال الواولابأو وحاصلل هر رامس لة| لمع قل بد 0 رمز يلاله ا 
متزلة الشارن تصق وقوعسه بعده ون الر يبعنه كأقالا باتنع العسس سمرافصارت #1 
| أدلكوان كانت حقمةتبا_لافهومصارالهعو ب وقدتكةق وهو إناطة'بوت حكم على لوتمعى ‏ 
0 0 ور اسه 4ه كدذلك حي مع والتعليق ومعسي 


1 
| 
ظ 
0 


به م 0 © 


الاعنافق أوا اا ع ا 0 010 تأخرعن 


الاعتاق ويقع الطلاق ال تأخر عن التطامق دعده قمصاد قهاحره ملك الزو ب الر حعة وان التق 
الاطيكر هذاتقر برالمص:ف وقبلءع1هالمعلول مع الع ل ةيقترنا نكالك ممع الانكسارق الخارح 

فالعد ىمعا لاعتاقو الطلاقمع التطليق يقعرنانيل الوه اندقرن! اطلاق بالاءناق فمكر ار 
الكو وهوظ هذ ارق ووغودا حدا اط دين منت اع زوال اشوا * خرولا شئىز والهعلى وحود 
الا خراذلاصم ان بقالوحدالسكونفزالتالركة أوو-_دالحركةة_زالالكونلانه س لازم ظ 
اماع الصدين نلو دو دأحددماءة_ر رو الالا” حر فمنسثار والالر قمع العدقى فمندع الطلاى ظ 
علياحالو-ودالعدق وه سالة زوالالرق فلاه حم التطلءة :ان حرم» غلاط_4ق1 2 عه 
الت دعةه وهذا بشدئى على آدالةولينفى انالمعلولمع العلة بقترنان فى الخارح أو شعهم | تلافط ل و على 
أنسالة الدخولف الوجود كالة الوجودبه- - تعر رهوعد محر و جمع عن اأعارنه واطدق]ا إعقلاءعلى | 
اناا شي رمن نمونه أه د س نابت وأنتقدعلت| تالمع على خر وحهاوتة_ررااشر: ط واخرا زاءتعقه ا 
ادلسهوعل: فل ىلعو 2 لذن لازنا لاق تم لعددهوسند ر نادلا ى هللو العسلول. 
وأو ردعلىه د امالووال لاحذبية أنت طال ىمع نككاحكٌ <مث,أنى في هالتقر برالمذ كو رمع اندلايتع 
اذائزوحها وأجيب بأنه للدانع وهوع دم مل كد ذلك وا ماع لك لين قاذ الرميذ كر حروة أعقات, 
وتحوهبأن فالا ن تررحت فأ نتطالىت حم مرو رركت ةا مين وهس جع هدا اانه اعساء لاك ا لتعليق ١‏ 
الصر يح قبل النكاح لاف مادعد هواقائ ل ان بقول الدامل ا غساقام على ٠‏ ل.كد المينالمضافة الىالملك ‏ 
تلن كاي حت معناها كمقما كاتا الفط و التعسدياة_ظط ماص بع شق المعسيى دكموإ لدا قال 
| فالدراشفذا المواب ل يتضم لىفانهء لك تعليى اطلاق بالنكاح وعكن اص كلام هعل اعتيار 


“ثكثثة ا ا 02 


0ك ا ممما مم ا 20 


#7 اا الاح اماق اد سه سل 1 ةا 


ؤ 


الا الاعتاق نانمن بأد كراليكم 


وارادة عه وا 
0 
الملأغوط قدت أنه ع 
ا بالاعناق أ والعدق 
وادا كانالتطلءق معلقا 
بالاعتساق أوالعتق وحدد 


دى أت ته تنه وطو 


لعي اله لان الهزاء لعتدره 
دعدالتطتى بعلدبه ا 
(وصحح وءه 20008 فمكوت 
الطلاى متأخرا عن العتى 
قم ادقهاءهى سرهفل ةرم 
نتن حرم ه عغلمطه لق 
| عل هدشىئوهران للدمع 
للقارنه فنكون ماف المعى 
شوله قلناة_دتد كرلاتا عر 
كا ىق وله تعالى قأنه-ع 
العسر سمراأ انمع أهسر 
كي #عيل علء_ ودلتبل 
اورم لفنويي لك 

1 0 دم 
وومهوندت من وحه ان 
أمعدهة.ىأ أنقولهمع عدى 
ا أمولاك اال ! لضع الا ععى 
الات قاو اوجه لسن 
7 ذلك 8 2-26 
ل حادم أ نت طلقم 
كاك لاهن وج 


حى 


ولد سك ارسي و مص كح وعد الود عم قد ‏ 0 ما تس معم نه امد حا ته ناسعد اتات امد اده سر وق كا اناك تددس ا 00 11010 
ان كت كلكن اه ن ل بقع واوا انع نالاولاتوحههالطا رالىلفظفة العدق لمد.ين] : ره قهااد اهال 0 1 0 
كارك 2:1 مودو ين لصورة ان وول الات وعن الثاف.أنا لأعدولء عنمءتى !أ 
صسيانة كلام من علك ا لتصرف ف ذلك نيزا أ ونعلمةامطلةاوفماذ كرع ادس كذ للك ذ نه لاعلك التقسسز ولا التعامى الابالشكاح نصمر .م 
الششرط ولادازم من صمانة كلام القادرم طلة|صمانة كلا ممنلدس كدلك 


هرات الدىهوحة .تم .عاغنا و 


١ 5 3 5 : 0‏ 5000 را 5 8 "0 : 5 ا 3 0 
(واداهال اذاحاء غدقانتطا|أ فى “نثمن وهال الموط أداحاءغ دف تسره خاءالغد)- رمث حرمه غلمظه ال 
وعدتها تلا .دض عند أي حنيفة وألى نو نف وقال دز وجهاعلاك ار حعة) كا امس لةالئة تقدمة واعل أنداءل > على ماد كر 


0 اي 0 1200 للحي ولاه ل 


0 داع ت 2 ى ا 


معي الى على وحسه 


إ ل سق (احدث عأميةك 


بالشمرط الذى عاتىيهالموى) 


ف كادا موت عرقي قداث 
التمرط وهشرمي «الغسد 
والمعلى بالشمرط انا تعد 
ساح ارس 
مقسكرنين ق اأس.سهة 
1 دا 0 
قار نالاعتافلامدعل:ه 
واكم لاتاخر زماناعن 
العلاع اد المممتن.وا ٠‏ 
كانت أاعل شرعسة أوعدلمة 
(أصله الاس_تطاعة مع 
الفعل) كاعر ف(فسكوت 
التطلبى مقارنالاء:_ق) 
لان التطلسى مارت 
الدكم فعس لى ماد كر ا 
والاعاومةا رت الع3ى 
واللاف هارت العدسى 
لاد ترناان غلته لاءتأخر 
م اوا! لتطلسى بعارن 
العتى وه ذا كا - 
3 فوا له قمطاسى ١‏ 3 
انان لاف الطاوف 


التطلولاءتا ‏ حدر 


٠م‏ 
آ اليه وااتطلسى صيارث 
والاعتاق, هارن 0 

العذقى 5 لطللاف بارس العدحى 


وان! أدارن 1 رتل للد 


00 


مقارث لدإل اليه ال مابة عم ! 


الاصلاح جنااعنانة وأنااذ كره يدو ضع نبعالأصنف قال (لانالزو رن 


ٍ 


0/5) 


9 ل ا ل ل و و ا ا و 0ك 


ايمس يك 


رادا -دةأنت طالى ثندين وها' ل الوك اذ عام -دفا نت سرةسذاءالغدل 2 لله دى تك 
1 رو جاعيره زعدمابلا ثحمض وهذاءندأى حنفة وأى نوس ف وهال © دزو جهاءلك الرحعة) علمها 
لان الزوج قر تالا بماع بأعتاق المولى <ث عله ال طالدىعاؤيهالمولىااعتق واعااعقدالمعلى 
سسا عند ا لشمط والعتى بقارن الاعناقلانهعلة- -ه أص لوالاستطاعة مع الفعل فيكو نالتطلممقارنا 
لاعن ق شرو رمقتطاى بعدالعدى فمار كاك ل:الاولىولهذا تمدرعدم). علا ح.ضص لما ما 

الطلاق عماعلومدالمولى العتى م العنق لصادفواوفى أمهفكذا الطلاو و اطلقتان » رمانالامةحرمة 
اغائلة لاف أل ثلالاولى لانمعلىا! تطلمق بأء. اق المولىفمةع الطلا دعد الع على ماقر رناه 


١ 
ا‎ 
ؤ‎ 


| 
01 علاف العكدلانهدوحدفم انالا -ساط وكذا ا رمة الغلمظة يؤعوذ فبوانالااحساط ولاو حه الى 


ماهاللات'اء- ولوتان بقارن الاعتاق لانه علتهوالطلاق , ا ردالتطلمى لامع انيه عزنا 


ا 


| هع ارط قسنم ا تحمل عليه > ( قولهوارفال كلام أنه ال اعسات ا دنا لطا ى تين 
لاوا المولىاداحاءع مدقأ نت حر ذاء عالغ_دل» -ل لمح تنسكم زوجاغيرهوء دم لزت مض 


1 مذاعند"ى حنيقة وأى وسف وكال دز وحهاءلك الرجعة) و ا ك رالاخمتلاف على ر واب ةألى 
3 بلعلى ر واه لش أبى-خص و-4ه عد روا نان ارو فرك! لارقاء اعنافا لون حيت 
ظ عاضه ال 5 الدىعلوءدالمولعتمها والمعلىاعاسعةد سدماءة_دالشرط (والعنى به ار نالاعناق 
ظ لاندعلةه أ صلهالاستطاعةمع | فعل) الذى يهام بم افمفخر نان الكار ح(تمكوا التطلمىاإدىهوا اسدت 
ظ مقارنالاعدق المغارن الاعداقفتطاق عد العمى وصاركا سمل الاولى وله_ذا تةدرعدتهاثلاثحمض 
ولهماانه علق الطلاق عاعاقءهال م ولى | لعتى ثم العدى ددادفهاأمة فكذاالطلاق والطلةئان#رمان 
الامهرمه غلطه لاف ال :الا ولىفانهعاقى ال لاد عاق الوك دم الوطاوى رقطة عيبي على 
أماقررنامو لاف العدة لانه بود قم ابالا-<ساط وكذ.| | رمةالغليطه) مردا لصف ةول مهد يقوله 
) ( والاوحهالىماواللان! لعدولو كاثءه ارنالاعماقلانمعل:_4قااطلاى .قفارت || تطاءقلانهعاة.ه 
يقترن 6 آىفتيرن الطلاف بالعتقفمصادفهاءلى ماصادفهاعامه العدق وه ىأمه فهرم وحفةه 
ظ ل اأغلط و نهر رفول #_دمن علا لعدّق شرطاء على مأنعطمه قوله والمعلق اعاطعقد سداءند 
اله ط بع فلا سعةد التطلءى سساالاعت دو حودالعتق المقارن الا عناق كتلس كدلكيل 
الشرطاة و الدوم كاغوالة مُمرط ف الاعتاقفاآن كانتالعلة مععالمه_ مول دلزم ان عند تع *الغد شارث 
ؤ | كلمن التطلمى والاءناق والطلاقو العنى فيغر ل الط لاق حسماءتزلالعمى وهى نوسي 
عل نط4 واذقد عدهداالمو مس شمدوحه ايو دل مهاتآخر 526 أنهاعشيرقولالة راث المتى 
والتعاقىا لطلاىقه 1 لكونا لاعنامممدو بافلتعةبرسرعة تزوله والنطامق #ظور 


فتعار داع لظيره السبع اأصعدى ؛ 4 تزل الملك فس هععرد الع ةد والشات_د تأخرفيهالىالقيض للحطر 


ا 
7 
: 


6 
اع ضيه انهيئزلء:دوحودالغدا لتطلءى والاعناق والعدى مشاربه وكا أط_لاق دعد هاوهشى حره 


سحت ا سطع ا يدي بي واي ب ل ةل سي ا ا 


7 اسه اعم انالعقلاء احولة وان الع لايع امازل فده نت طائقةا لآق المعاول يعم اتدل 


م ممحيدي حسم ع حب تضم للتووه و سس مايا مسد مشا وجوج وساب و ياب وب جيب و سس بعالت . 


ميك سعط الح با ع 


عله وادا عن لعادات و العاولات مهاف انالا خاد سادي اوه أمهفكدلك وا#هور 


|| لتطلمق وااطاه تان هه رمأن الام رمه عليظه وطور 3 وم د جرع ماذ كود :كا قرا عم رموس القن 
205" ى تنش و«مأأاى ا كالاء عنام والتطامىه جد لفن واد اك وتان ريدو وقريرة السس ااانه 
الا مرو ا م أن وعذاة ر:سالاأنقولهؤزماثوا د دا قض قوله فسدّق دمأ ورّهه] 


خ سكو عاد مسح جو را ل ل حا دص سس الس الت اا ا 2 
قال أنه ١‏ هب [ وها أى يعدا لعدى)أقوز قل أمعه مات المرادية ولمع عدت مولاك اباك أىبعد: مولاك | أواا رادالمعدبةالذاتةفلمتأمل 


/ا ب 


الإفل فانشبيهاطلاق ووصصه زوكن وأ للا مر أنه أن طالق هكذا| بشير ممسا. ا والسما 6 
ظ والوسطى فهىثلاث) لان الاشارة بالاصاد. ا لت لكك اقريت اله تاي 0 


0 ا تفسة مهم خصوا ١‏ لال أ مساك ةفع لزها تستعق المع لول ' ئ 1 
ااا ع تير ت كلاعرا ناقية فأ 5 فيهااعتبارالاصل وهوتقدم ا موث على الائر لاف والاستطاعة | 


ا 


امع الف ل لانهاعرض لاسيق لمعن اعتمارتقدعهاوالاة الفعل: دلا قدرة والذى ث ا 
العلل! لسر عمة والعثلية ان الادكسار يعقب الك مرق فى الخار يحغعراند لل مرعة إعة.ايه معقلةالر من | 
إلى الغايهاد كان ١‏ اسامنة بشع ع عا لتقدموالتأخرفيم_ماوهذا لانالمو ورلا نقومن | أ ثيرق.. لو - د 
١‏ وحالاخر وحهه نالعدم/ يكن 3 تاقلايدم نان تكله تهل تش ونه عارص والامكن هي راوابله ١١‏ 
ا اأعال ونانمااتالعلى كامر عل عنواك مرط فكان| أولى والزويحأرس_لا علده تسق وقوعالاو 0 
وأنتسرة أو جزم نأ نت طالى ثنتينفتطاقىيه_داطريه :ين فلاتعرمبهما وأناثوالماتعلةاشرط 
واحسدطلقت زمن نزول الخرنةفيصادفهاحر:لاقترانم ماو حوداولان' الك كان أباساد 00 
ااالشك ذا لعزن تر وا ارهد كي درو دده اول اه الي صادقهاعلم االعدق وى 

عليز ا رمة ١‏ سي ا واو ب ا ااكدم سن يشانت 


لا ال كم 


2 سلجيو حي حم سو ا 


2 

د 

36 

شق 

1 ْ 0 مفدطل ماقباه» اورفع الا رق السع| القاب_د ا وب | 
| شرعا أخر المقاءةيناس التأخ ابا أي اندض الذىله سمه نااعةد على ماع_رف ف الفكط_ل ١‏ 
|| الذى بلى بابالمهراماما ف ن فيه قلوأمكن رفعه لمكن د دو حود الشمرط غابة ناس اعثمارتأ يرون | 
ظ اليه كاهوف البسع فكي ف وهوغ_ير مك نالرفع ولاالدفم فلا قائدةق:ات سار دل 9 و ل بالا حساءطا أ 
فمطل الاول ظ 

#فدسل # فىتشسمها'طلاقووصفه (قولّه ومن ع ال لاعس أنه آنت طالق قهكذا دشب» ربالامام | 
ظ وااسمابةوالوسط ىفهى نلاث) طء على دف لفط السسمابدادالاسم| اشر المسهمة واحيف ا 
ف نعض النسح الس_باحة و بانهو ردأ يضار واءة ابن عماس رضى أله عهماقىهةة طهو ردص -لى الله 
اعل_ مه وس_لم أدشل السما تونق أذنيه كاقدمناهق كاب الطهارة وبأ نالاعلا ملاو سد شه لق 
معانيمسا فى مسماتما وه -دامشتف ؤأنالاء_عراص له س ناعة.ارئكةى المع اكه ظ 
الوايا ‏ اتريو حا ل امي إن ثقس اع 0 8 
الاسم الشمرىىالسهدة وح ب كونا د ْنة_لامن نعض الرواة المعتى جلا ءلى تحاتى ابنعياس ا 


عدت 4 5الاولى! عتسار ةلك اتسضسة ونسسيةغسيرهاالى التسه.فوات كانتهى أضاغاطااغة ل" ا 


ظ 


حهة الا عاق لان الفعلىسء سع وفعالمبالغة فى قاعل وليسمنه فاعل. ل الدص ىمد 1 أماساح ١‏ 
فأعاعومن 1 0 قالماءساحة م تمرع 3 الوحه قدال لاثالا شارةنالاه شايع تمد اا بالعدد | 
فىع_رىالعادة ادا اقرنث بالعدداهم) ١‏ لعوى أذ د ط هادا ودداغاط لفظطاوم»ىى أهااة لذت الى | 
انكىبجاءن نالعدد ؟ذاول ستعلل قط م ااناسه الك لير امأنقت_ دق همعان الاحزاععو أهكزا ظ 

عرشك بقددالها «التنسهويا لكاف اللشبيه وذ االاشارة ومسذ اه 5 رادهتاوق|! ادر ا 

طالق هكذاتشسه بال _ددالمثارا| مه وشوا ال_ددالمفاد كنته بالاصاد المشاراامهداغلاف ' د ١‏ 
|أ. الكنانه نه وام امتهم سل قمهامع الى الاسزا زاعمل 15 هس ؟ لم للد لالتعلى عدد دهمي ددس أو ماله كأ 
اير ل للع_دأنذ تر نوم كذاوكنافعا ت كداوكدا مز هرما دس لاهن شعن ص ا اكامةلا 1 
وصضصعت اتسداهامالكية قر ملك ت كذاى اوه كاب تذادرهماعشر ينولا ادا رين درهما| 


يده سد لود تاو جروج مسد اوعد بوسر وري لمعي سد عم فعا لصي ل 


5050006 


- مسا جا اتا لمجت ربس سمس سه حب شد ا حل ا بج سج ب سد عه ا د ا م بويج بيج ا . سملن ع .ام-1 


فصل فى تسمه |أنالاى 
7 0 

٠‏ ووصفه بي 
روصضف! طلاد عي 


.اعد 9 9 
٠.‏ 6 أ 1 0 


| فصسل على حدة أسكونه 


١ 5‏ - ع6 
بأبعا (ومن فال لاه اده 
ا طائق قبيود ا 


| بالابهاموالسيابةوالوسطى 


5 . اناس ١‏ 8 لك فى . 
43 اسار دا إنا 2 ناد 
بالاصادع تفمد أاعل العدد 
فىتحرىالعادة اذاف رنت 
00 لاروىءن 


ام ا ور حى| له عامهأ 


اس سم سل لطع صم ل ل سيوج لش ع ات نول د شك عت ساسع 
-- 


ايه ٠‏ حيست بد حرسم فلودا شومع. دلا يوه سبيت .جم سلج سوومدية ) 


0 


قم 0000 4 
اأطلاق وولضه 14 
فال اتسيف ادا كردي 
بالعددالموم)أقول اعرش 
| بأتالدى يكوىندعن العدد 
المبمهوامط كدالا هكذا 
والتغصيل قشر حان 
الهسمام 5 دو بدماد كره 


| عنونة القفل هق 


كاده اأطلا ف 


3١‏ 01 الى ص_لى | لله علمه 
لسكا عور" عكذا وككذا 
5 كذ ( وسدم س الامهام 
ا 0 مده بع ى ان الور 
دمأ (معسى 00 - 
(فانأشار واحدة فهى 
وكيك وان أن ار رشتين 
وى انتان) و بك طععن 
عض الذه_ال على #دق 
واه السسبالة يعاسم 
الممسجدة وأسنب تأنه ساءقق 
اديت الستساندار وى 
٠.‏ عردان شعمب عن|. ا 
00 رحلا الى 
عا*ومو ص وأدخل أإضرعيةه 
أب سم 8 ان أذ نميه تددم 
بأموامسه ظطاهرأذنسه 
ونالب ما تمنباطن سه 
رواه الطساوى ةشرح 
الا 00 وقوه (أماقلنا) 
رك المقواهلا نالاشارة 
نَ لأصادع ديكا عم بالعيدد 
ف مكرى العادة اذ اقترنت 
بالعدد وقوله (والاشاره 
د ع بالمسو رده نها) - 
07 زولنا انتوصعه) أ 
وضف الطلااق (عاعمن 
الائرى ان المطونة ق_لى 
الدشولوههدا إعاءة دصل 
3 وارم ان من ©# مسلا به 


8م 


| قالعلمهالسلام الثم 7255 شار واحد ةكب 3 ل 5 
ا انث أسافلناوالاشارة تع بالمنشورةمنهاوقمل اذا أشار دظهورهافيالفه ومدمتها واذا كان”: اع 
الاشارة,المنشورةمتهافلونوىالاشار: ا لشموتين:«ص د قدانةلاقشاء وكذا اذانوىالاشارةيالكف 
حى يع فى الاول ادا ند انه وواللا تواحد» لانه عمل لكنه شملا الظاهر ولولريقل مكذاتقع 
واياة د عد ير موّالاعتمار.قوله أ نتطالى (واذاوصفالطلاق دضربمن 
الشدة أوالزادة كانيا":امثل أنيهو د وَنائن أوالبتة) و قال الشافي يمع ريجعمااذا كان 

0 مبالان الطلاق * شرع معممالار حعه ف-كانوصفه بالمشونه خلا ف المشرو عفملغوكاذا 

ا لاطا على | ن لارحعة لىع ل ك ولد اانه وصغه اعم ل افظه ألاثرى ان المددونةقيل!ادخولها 
اوبعدالمدتفسله - 


الس هنا استمالاعري فهو ال اا تي 
0( ع نانعررذى اللهعنه اأنرسولاقدسل قعل »ول فالاناامةأم مةلانكتتب ولاسب 
| الم هرهكذاوهكداوهكن| اوقد امن اله والشهر مكذاوعكذا وعكذا يعنى تام ثلاثينمتفى 
عليه مه إواتأ. دار واحدةفيوىوا احدةوان أشار بالثنتينفممائفة ان لماقلناوالاشارةتقع بالنشورة ولو 
ؤ نوىالاشارة بالمضعومةن تصد دان ةلاقضاء وكذا اذانو ى الاشارة,الكف) ف الدرابه الاشارةيالكف 
| اثتتعالاصادع 5-1 ردفالذى بشت بالنيةمته أت تكونالاصابع الثلاثمنشورةفة_ط 
حى اشع فالأوكثتاتدالة وق ابراه :1ه عق لام ةوارى افر وقسل| تأشار 
ظهورهابأتحع_ل ناطنها اليه وظاهرها الىالمراً: ف بالمضمومة وقملان كان طن ٠‏ كفهالى الس اء 
[ العو رهوان كان الى,الارضؤ. المضهومة وقلىا ن كان نشمرا عن شصقياانش و ردلاعادةوه_ذا 
قريب والمعرل علءه اطلاق المه._:ف ولاجذى انقوله بالابهام والسسبانة والوسطى أدس تقد (قوله 
ولزارية_ل هكدا) بعى قال أن تطااى وأشاريأصابعه الثلاثول.تل مكذا بتع واحدتلانهل يقترن 
بال ددالميهم وعرف تان الصوا ب أن يقاللانهم,ةسترن بالتشب.ه المتقدم ( قولهواذاوصف الطلاق 
دشمر_من الث دة أوااز اده اننا نامثأ مول نت طالن بان وفال الشافسى بقع 
رحع. اذا كان بعسداادخولو ول فالمالك وأجدلانالطلاق شر عمعقيالار جعةةكانوصفه 
1 اببنونة خلا ف المشسروعشلةوا انه تغبيرالمشروع فصار كلامم نعلمة الهو تعصدا اقطع لانمل 
2 شد ب له »ود لسو وكة ولهدوه:. ال على أن نشدت م لكك قرل القمض أوطالقَءلىأن 
الار جعبةلىعلمك واناأنهوصفااطلا فعاحقله وهوالمشونةفانه شد تكءهالمدئونهةملالدخولق 
ل وتعدهيع_دالعدةفيقع واحدةنا ثنهاذالم نكن “له نمه أونوى الثنتهن أمااذا 
00 ثلاث فثلاث ماهم ن أن اسمالوا حد ةلاع ل العدد امخض ولوسل فالغر ا م ار 2 
نى اأشروح رق مس لسناوصفه بالسندوثة ولنئف الرده_ دصر ها, دل درم ماو بردعامهانهلوا حمل 

البيذونة اصع تارادم انطالق وتقدمفؤىابقاع الطلاقع_رمهما وأ حمس بأ نعل الذية ف الملفوط 
الافىغسيرموافئطا دان ماصارملة وظابالسة لاف طالىنائن وقمسه تطراداس معى عل النمهق 
ْ الملفوظ الاتوحيبه الى دض م_لانه قاذ افر ض الفا لقص 01م وقدفرض بطالى دل 
: عم لىفهاللمهولا تكو عامل:يلا! م بلرعادعطى هذااا وا نا نمعارطا! ونان ف وقوع المشسونة 
0 
ا 


الىالشهواء س كد لالوانةلذافى الموات عدمة النمةل س لعدم | لاحتال, 2 تيزم أعلقه 
ا شرع بانعضاءالعدةو. ندع للها نف هنال ور دعليه أن تغيمرالمشر و ع #امنع من صصةالنسة جب 
تينع من سه اللفظ اذا كان مغيرا نمل وكانتالبدنوة يلفط نائنءلى انه وص ف للرأة كطالى 


لل سل 


لوصف 


(فمكونهذًا الوصسف لتعمين أسد اغُملين) واعغرض علمه يايو كانتلا لهاس لسار نت افمقع .قوله أنت طالى واحدةرائنة اذانوئ 
ولدس كذلك وألحمب ,أن النبة انماتم ل اذال تكن مغيرة للشرو ع ونم ةالماانمنقوله أن طالق تغسيرالمسرو علا نالطلاق شرع 
معةباللرحعة وردبا نه تسليمادليل الخصم ومحو جح الىاففرقيينع_ دم حواز كون لني ةمغيرة وجوا زكونالوصق مغيرا لشروع 
وأحمس ,أن الفرق يشما انالرصف الملغوظأقو كف اعشمار| ا شمرع من الشمة بدامل نهار قال أنت طالق ول تقهدماه تطلءى اعتيرةالشر ع 
دك طلاوا وغيريهمشروعاوهوعدماعسارا لكذب ولونوى طلا هاول لفط بأقط تعتيرط لا والثلا شغ اشرو ع وهوشسعءة الوقوع 
الفاظ الطلاق وقوله (ومةلةالرحعةمنوعة) أىلانلانهلا بقع با سابل تقع واحدةبائئة وائن سل والفرق انق قولها نلارءة 
تصمر حادق المنشمر, وع وق مسمس ملمناو صسقه المدونةو لم سف الر. سوه صر عا ٠/8‏ ( فلزممنهانقى الرحعه ضهنار ام 
ذيكوته_ذا الوصفلتعمينأحد ا قلنومء |الرحعةممنوعة فتدع واحدة باكنةاذالم تكن لدنية 0 ظ 
أونوى الثنتهن أمااذانو ى الات ثلاث لمامرمنة بل وأوءنىبةوله أنت طالق وا حسدةويشولهنا سن ل : 
أواليتة آخر كا تمع تطليمتان باثنتان لانه_دا الوصف«صم لاإسّداءالابقاع ١د‏ كذا اذاوالأنت || > 0 : ا 
طال قش الطلاق) لانهاتمنانوس بهذا الوضف باعتازاثرءوهوا ل تونوق ل و ع ع | *(ظمع واد ابه 
وكا اذاوال أ خيثالطلا ف (أوأسوأء لماذكرناوكدا اذاقالطلاقالشيطان أ وطلاق اليسدعة)لان 
الرحجي هوالسى فمكونقولها ابدعة وطلاقا لشمطانيانا وعن ألى وسف فقوله ا نت طالق للمدعة 
انهلآسكون ناءناالابالنية لان السدعة 5_دتكونم نح ث الابقاع سال تحض فلاءدمنالنسة 


ظ العسساى فمااذا مال ا 
طااى نان أن مدن 
نجه أولوق الكثنأ مااذا 
دي الذلوت فتلا ناض 
: منقبل) أكاى ناب يشاع 
وأوعى بأنت طالق واحدةودةولهبائن أوالية أخرىتقع نطامةتان,ائنتان على انا لكر كمس اخير ذه لد الطلاق واه ور ول 
خبرلا نهدا الوصف نمل لا بتداءالايقاع ولوأ مكن أن يقال الابقاع سما وصغااهاوطالىةر ينه 


اله نددضتتكاد نتن تبسنو يزتجد متي تج :دم حامج 


لاوضفى لطااقى سكن دلكمنتملانهاذاعناها وصفا لآرأ أه تفع كات وغر ماد 1 ضيف بهو له 


ظ ١‏ ظ نسسة القلاث اعاصين 
وأستعى نه عن انمه فل يح الها ماتحناج الى النسةلوأفرد سع_ داكن قس هماقم هع مو نهالاول لكوتماحنسا وقوله 
شر ور بشونة الثانية اذمععىالر حم كونه عددث لكر حعتهواوذاك منت ف,اتصال ااانا اراد أطلءتمان .ائنتان ) بعى 
فده فى وصفهابالرجعية وكل كابةقرنت بطالق صخر ىفي اذك فيقع ثنتات باثاتات ,(قوله:وكدا اذا إعتدنا وقداسقرل الاقم 
قال أنتطالق أسفس الطلاق) معطو ف على أ نت طالونائنق الاحكام الاربعة وقوعالواحدة باحة | | با لمان ران ود 
أذ ام وشا أونو: ىتنشنو الثلاث 'الامه وأوعى دطالق واحدةو بأعذشس الطلاق سر ىف بشع يناتو اخ اد و 

وقع البان لانهأى الطلاق انمادوصف بهذا الوصسف باعدّمار ا ثرهوهوقطع | انسكاحفى الال ف الما 
ومو حلا الانعضاءقالر حجى و أفعل لاتغاوتو هو حل 2 ندفانها 3س عاد داري 0 اعالا شاع نان 9 
اعد ف اركتوله ان وكنااذ قال أخبث الطلاق أ وأسوأء أواشيرءأوأخنسنهأرأ كيره أوأغااه سول أت اك ات الت 
وأطواه وأعر ضهوأعظم» كاوامئل أ قشه وسنذ كر جواب انهل بقع ثلاث وكدا طلا الشيطان ذا 
ظ واد لدعي يواعد الست باد لان اليكو وو ابلق 5ر0 البياد 2 
هوالبان وق عار ا الرجحى تراك كيه ده راتوا د ارون 0 وكوقعرا مرف اث 
ودس 1 عن ا لب ا ا سن م حجار ان 
كسد مه ماه ع د ل ا ا 1 0 
أحدهسمارسعيا علا بقولهأنتطااق الاانأ حعلناء با العدم الامكاثلان الثاى يكوننائنا لاتعالة عد د نا فمكون الاو ل كذلان شرء. 2 
ادلاتصورقاءالاولردى ا اذاصارالئاى أئذا وهدا يشيرالىأنالاوليقع رحعياا :دا فتلت ,ائنامقو ع الثاىائنالعدمتسور 
انه رجعيا وهدا ع ظاهر ومن اانا سمن ذهب الى أن الاول ب رحعم اقان أرادماذ كرناءفلا كلام نمه وان أراد شاءمر سعماةاس 
(تنديع وقوه (وكدا اد اال أنت طالى! كس الطلاق) معطوف على قوله نت طالى اث فى الاسحكامالار بعدوهى قوله قتدع واحدة بال 
اذاللممك ناه سة أونوىالانتن وأونوىا ثلاث فئلاث ولونوى .وله أنت طالق وا حدةوشولها -س !طلا ق واحدةاخر يبشع تطارشنان 


١‏ لانهدا اوصف) لعجى 


2 ع0 # إوسى اهس 
قوله 8 ١‏ و ليحة لصي 


0 
أي 


ل ال ااا أي ع عع مد سس وو جو اا ل 


ة 


الت ور شو نمم و ممعم باح ع -- 4 ملعماي مسي سب ١‏ 
ل 


5 


00 حاد صم رما لاع بع لابب دنا 1 


205 


وله (وأجمب ,أن الفرق الى قولهيد لل انهلودال نت طالقالخ) أقوله-ذا صى على نقاءقوله انث طالق على خير ننه كاواه المعو 
قوله (وهذا نيرال أن الاول بقع رجعياا تدا" فبقلب بائناالج ) أقول وفمه بحت والطاعران اطلاى البائ علمهمن باب التغاءى 
و وححهالمازع_ دمطه رأ ترالر حم . 


وكذااحواتب راح رحد ش 


أو متسستكاره أن ا + 
لان الطلاق اعاوصف 


لكام لوسرل ومأهبوغ- عي 
موسرل وأنتاتعرفي ا ره 
نار 5ك فال ايا 
لقن ادن سنا 
7 
1 2 فاضثنا و دس 
و ٍ لاد مله هوااثلا 2 
اف لاد قية 
الى ابره الساد در 
. 7 ع ١‏ 
وى آوم سسسو! ار وين ييا ل 
أفء . لى قدركون لاثدنات 
أصل الود ف من غعرد ناده 
08 أد اناقص والاسي 
أ دوانن هروات وهو 
0 موورداكى للأصةب 4ه 
أ لعي الشاى وكاا هب لله 
! 1 0 
عطلساه أقوالهم وهوا دشا |0 
وهم 


53 


2 إن مستي بن لس 


زه جو سجن سولوي. د بيهم ضياع "لتلا ع بطي ع ييه اجيم 


ل بد و صل »> ا 3 
لوي انان الاك 


(اذ كر 0 السدر) أقول 
بعى تسد مر | أد ل العى طالق 

طلا وا أ*._دالطلاف وال 
المسئف إشالهوألف 
و رادي القوه) أثرلفه 


سس ل 


ل االآن. 

لاراعت ارد انه لكونه عسير الت 1 واحدةنا الاأن وئىثلا 9 أماالازلقلانه وص_مه بالسده وه واأما لا نه لاثم 5-7 
الاننةاضوالارتفاض أماالردى فصتمله واغمائهم سه الثلاثاد ذ كرهالمصدر وأماااثانىفلانهقد 

|ابراديهذا التمُنيهق العو تارة لوف دوه ار ىنقالهوكا لفر-لو راديهالقؤوفة صح نيس الامى بن 

ْ وعندفةدانهائي تأقلوما وع نشهدانه شع اله ذلا عند عدمالشه لاه عددقيراديها لتشيه فى العدد 

١ '‏ ]| ظاهرافصار اذا فال أن تطالق تعددألف 

وتحوه_ماافعل اتفصل |[ 

بحي لاحتانةا الاسم ال 


سوس حبسي م ا ا ل ا ل سل صخت ل مطل عط ص سن سيد واف عور ساح ا سس لصح م سسسب 
رجت 1م + - ا ا يويد 2 


جنم جنم ا جمنا 


ْ م 2 أوأثسرء أ واشده 


جسم م وب ل واي جص مس جه جه سدس عه لط جا و عع مه ويه يد له 


ال 111 1 1 011111111111 


وعن تهدا اه اذاها لنت طالق المدعة أوطلاق الثيطان كونرسع.الانهدا الود ف تدهم 
ادر ةق كله احم نلا لكر قي (وكذا اذاقال كالحبل) لان التشنيهنه وحب 
زيادملا معالة ودذلك با” لمات زادةالوصف وكذااذافالء: لال ل لاقلناوقال أو ودنك كود عقا 
“واحد فكانةشدهاءه فى توده (وأوقال اها نت طالى ةد الطلاق أوكاا ف أوملء 


مشصام صم عميع 


ل جه عاطم دعم سوم ووو الواججي احمم مس و جا ا ا ا و 
اس و سدس يق سور ددح سسجت لو نيس اساسا ا ع اا مي هم و استهد ا ل لصي للحا هص ويم بع وود ليسي ومسي 0 


ع والطسهنأ ندطلةها فىوقت بكر «أمه الطسلاق طبعا كذاذ 0 وكانه 
اذانغ نالجماع تمع ال راهة الطبمعمةوالشرعمةأ ويرادوقت: فى نهر قر والط باع فمهعن 


انهه سيد تدمات 


| لماي 


سات 


ا اأمالا فى وعدد دنا 00 م عمه (قولءدءن ٠‏ شه رانداذا قال أنتطالق المدعة أرطلاق 
1 الشيطان كوت رحعيا) لاد 1 رناقىوحها الروايهءن ألى لوسفف (قولهوكذا اذافال كالم ل( لان 


التشنيه اليل وجب زنادةا لعذا_مفهدل نا" لمات زبادة الوصفاأمنونة (وكذا اتاو اننا 


لقت وقالأ ووس ف يكونر جعيالان الل دئواحدفكانت! التشسهق وحده) تعنى عكن ذفلا 
اعت اعدو لكك ةلنااللعر وف الذىهوكالصر عا نالتديها بل اغمابرادفى الثقل أوالعظم 

ظ 3 6 المشتور#صمه العا وتوقف الوحده على النمهدستهوبئ' العا ها الناحي للاارهيدة دتدقها 
ا )3 ,أدواوعاللها اأنتطا قأث_دالطلاق ق أوكالف أوملء المدتفهى واحدةنائئة الاأنيوى ثلانا 


1 


| 
| 


| أسادف اوقرتراةا اأطلاة ق(فلانهوصقه نالث شده) وانقمل ل الاشدية فص وتوع الثلاثوكذا 
ا 5-0 هاده لدت ا بت ناث أذهل براديهأدضنا الوصف كه واهءالاسجع والنافصس 
إأعدلا ب عسوا نأى عاد لاهم فلا تمل على الثلاث بالاحم]| لولاحى انالاعم أرالطاغر وإذا : 3 


: ن تالحبل مع حمل _الاراده كوتوحهااتكسة الوح_دهة ادوع نه ااال ول ار ١‏ 
رمه 4ل ثلاث فمصاران الواحدةااء ماثنة وتتوقف! اثلا على | ممه مذو اديه كره 
ا وأنالمع طااق طلا هاهواًث_ذالطلاق واخاصل انأ فعل التفضمل نعضما أض_مف أنه 


1 


ٍ 


ْ فشكا نأث_تمعورامعن المصساك رالدىهوا الطادق ( قود وأماالنانىوهوةوا له 5 اف تسد براديه 


النسيهق' أسوه) ل صل امن دأسه وقونه مكبأسوم وقتهم وقديراديه التشبيه فى العدد 
| متسر الور دس على |! ول وات أوفدرعد دأل ف وفمه رقع ثلاثاتفاةاقتصمنبة كلمن 


ٍ الام نوع دفعدانلما شت أقلهما وعند#ديقعاله لات ع ندع دم النمه لانه عد دفيراديه الدسييه 


ظ 
فى الدد طاهراف صر تراه طالى كعدد أل وم علوم ا نالتشسه بالعسدد لس لهمهنى فى خصوص 


ا 
لي أنت طالق ألا ذلامع_ى لقوله ألفتشبهه - د الاقف ناه يس تقيمق الكثرة 


[! : 


00 ه والا| إفيال 
0 0" وعددا كثيرا ككيرةا لالفى وا( كار الى تسمه كرة ا لا اماف شارمها فلا دان بر يد على | ' سن 


: 
ٍ 
أأف شع ال _لاث تان كوت التشسيه عق الدو 4 رفلايفع الا > خرالاءاائب هذ لاف عدد الالفوءلى 
أهذا اللافمملا أانامالووالواحده ك5 "لف قهدى واحدة نائئه نالا جاع ولوشيه بالعددفماا عدد 


أدفقالطلاق كع لد الشمس أوالترات أومله فعند أى لوس ف رحعبه واختارةامام اسار نان 
7 


9 سيط لمع هيوب ود عار ممصي 


الشاقعه 


انقو د الالف أن لاخل حى نشالج زوحاغيره م 


م١‎ 


ظ . هااخم *» ع . ٠‏ :١ه‏ 5 ع هماه 3 8 
'وأماالثالث فلانااشى قدعلا المدث لعظمه ق نفسه وقد عؤؤء لكارته قأى ذ لك وى صصت ندمّه وعند 


ا 


الل 00 لاص عند حنيفة انعم شبهالطلاقبشئ بقعب" أأى يي كان ' 
المشمهنهذ كرا العط م أولنذ كر اسان التشسه يقتطى ز نأدةوصف وعد دألى وسف !ند ؟ رالعظطم. 
ايكون نا والافلاأ ىميء كا نالمشمهدلا نالتشمه قديكونق || حم د على اهربد أغاد 5 رالعظم | 


قلاز. ادةلامعالة وءثت_دزقرات كان ابه بهتانوصفبالعظم عه الناس بقع : ائناوالافهورحى 


4 وقءل #2 دمع ألى ونيفه وفه_لى مع ألىبوسف و سابد قولهمئل, رأع الا بردمل عنامر ا ظ 
ومثلا .ل ؤ 
ْ 


ا 

أ 

و 

ْ 

| <> سمه بس ممم سس ------- م 2 


ظ ل شائع.4ه لإن! لنسيمه بالعددقمالاعددله! لعو ولاعددلامرات وع ال دل بقع اأد_للاث ووه قول. 


ظ 


ظ الشافى وأجدلانه برادبالعدداذاذ كرا امقر وفى قاس قو ل ألى حامة ه واحدةناة:ه لانالنشديه. 
نض شمرءن من ال نادة كامس ال وعنهف 
| كاعومنمعوا- حدة وكعدد الوم ثلاث والغرق له ببنه_ذاو بينقوله ك “لفان الالفموضوع. 
للعسدد فكون النشده به للكثرة م_لاف الوم فصتمل التشديهف الثو د ولوقالكة_لاثفهى . 
اواحدة بائنة عن دأى وس_ف وثلا عند د كالوال كعددثلاث وه_داض عدف لانةتشسه . 


0 


ظ العدهبالعددق صوص الكنة وقفسهماد كر 18 انها وق كاق اذا كران امعان 0 


ا 


اأطلاقفهى ثلا ثلابدينفيهاادا ل ور أنغ ولوأضافهالىء دعام ان كد 
| طن كى أوتهولالنى والاثيات كعددثعرا بلس أوتحوهتقع واحدة أومن شأنها لشسوت( 0 
كانزا دوقت الل رارض واه وساف أوساقك وقدتةورا لابقع لعدمالشسرط قولدواما 
الثااث ) هرة ولدمل عالمدت فلات الى قدعلا "المدث لعا هه قل نف سه وقدء لوها كاريه فأ دذلك 
| رفع اه وعم دعدمالا.ة بثتالاقلوه, لاه ر ( قوله مالاصم ل( امزال أوفسته 
لقتسا تست الرارضت ويلع رع وتوا م ل 2 أوعلى لان .أر واندثاث: 
ابوصدفايه امال كن د قار اننوك امسن ناا الصف دل لات 10 4 ل 
ْ أفتلفيقع به رجعماوتتكون طالقالاد سنة فروقتا لسةه 50-07 م اتأقهدى الات الس مه وى 
#تتصمرالطساوى لوقال أنتطااق تطليةة حسنة أو بي ل: لانت طالقاو 0 رسع احااضا كانت 
أوغ-يرسائض ومتكنه_دهالتطلءة_ةللةة فالور وى أصعابالاملاءعنأ أبىيوب_فاماطالق 
تطلمقة للسسمة كالوهال أنت طااق سن الطلاقأو, و وله بقع بدبائنا وأماتددربه 
7 كام - معلى أنه نان عند أى حنمفة أىدى نيا ١‏ رأس ابر ويه ردلاد لممصيعة ' 
ا ا وعندأىوس_فانذ كرالعظامة اواك رحمى أكاذئ 0 
اران الات تشسه قد اسمن حم التوحم_د والقهر بد والعتلم لاز ادةلاعهالذوءت دزفر 
ان كان المشيهيدمسابوص ف بالعنظمعث د الناس فد ائن والاة رجه د 5 رااعنا مأذلا و عا تالاصولق. 
0 بعد أي حت ةيال وعسدأى يوس ف ريدي الاأتبذول كفلم رس ابر متتدهويان 


: تان اسه به 


اوعتدردر رحعمه وق كاامل نان عند ألى حنمفة و 1 رسدهى عنا ألى لو. .ف الاأنيتول تعظام ظ 

| شيل وإرقالء سوير ١‏ ماكر وقول دق لمع أل حتمقة وقيلمع أن بوسف» 0 

| كلهعندعدماانية أمانونوىالثلاث فىه-_ذه الغصو اك لان الراقع يهان 50 ع 
الىغا مظطه وحع مه وس حالكر كال بائنعن دأ ىحنيفة وعند همان رادي . مادق ر جعي ! 


(19 - فعالعدير الث ) 


مسح لس س0 


وقوله ١و‏ سانهققوهمثل 
ٍ من الابرة) د 
]ا عند أ ى حنفة خاصة 


به وأحده 


عن تفدرأ لاه ؟ ند 

مع أل ' وف وقسل 
| مثل عنام رأسالايرة 2 
له واحدةنا” -- عن دأى 
محنفة وأى بوسف وول 
وفوله(مثل اجخبل)ليةج 
وأنىدةنا 0 عن دأى 
حسمفة وزفروئ#دان كان 


ع 5 9 - 


وال المصنت زعالاصل 
0 رحجوه أبله 
التق يي لاد ذبشئ 
فه ع ناه : أناائت ٠ ١‏ كان 
ا لدصسمينة هد ترالعفات 
أو م 00 ( أفول كال 
الامام العرنائى لدنالدى 
ودلسسيه لغسهره لعظمه 
وو ل لشم 0100 وأقفير 
مكدروء عأده ويا 
مكار وه فسكون عمارة عن 
اسان مم ف الله.يك 1 
ع 13 لشاف لابج 7 


1 لوف السك 1 1 


مع أنالاس قلا 0 
عادتوالر هر ا- 


ف افا 86 0 


لمر 
2 -95 


00 52 

ا ده اج ( أقولق.ءل 
ع 2 سار والاا اف نا 
0 4 95 و 6 ره الله 
العد ار لعطم كدت انا 
والافلااىنى 


14 
) ره‎ 
٠ 


0 5 : 


سني ا 22 يي 


وثوله (مظللعظهالحمل) «قعهو احدة.ا"ذة,الانفان اماءند'ى ثمطة ولو <ودالنشمه واماءدالى بوس ىق قاد كرالءظم وامأ 
عندزفرفاكون1.ل مما نوص ف بالعظم عدا اناس واللّه سصانه وتع ال أعل 

فط للف ااطلاقة. ل الدخول ‏ لما كانالطلاقة ب لالدخو ل من أطلاق بعد هعمل العارض من الاصل وإه أحكام-جةذ كره 
فصل ع دده نعدة كرماغوا الاصل ) اذا هال اغيراالوسة أنت طالق ثلا “ناوفعن) وقال امسن المصمرى, بقع واحدةبقولهأنت 


طالقى وتسينسر ألا الىعدة وقوله 


ماد اذ كر قالكتات وعسو 
لان الواقع مما ركد وف 
لاه ءار م نلو نأ على 
ماشابعى قب_لىهدا ان 


الوصيسف د ىقرت بالعد 2د 


كانالوقوعنذ كرالعددالح 


اذا بيني عت الدرا: 
وى ص تعلدده فلا.دهءن 
اهمده 
والمعدرا ول بذاك ادلالهة 


الرصهف 5 ادا كت 


تقد ردى 


الواة بمص_درائ_دوفا/ 
5 نقولهانت طالى اشاعا 
على عون وا اق ا 
الطلاى وهشوعر مشروع 


| ممشاصطية ب حتهدهية د ساس مسب مسجم ساي ميس تم سيا سبي موس نووسي سوك بسلاب سي ايه جحي لج يج ست سس جل 


أذول اران لهسم ابو 
برع اليد لى 0 
بانء اد د 
الدوء تدهيي] ان ,!١‏ أرادنه 
ناضه ةرجه وان أراديه 
ردمفسائ انتنى رهدا 


تقتفى اناا ويدف 


لا مرا 0 


1 0 


بعل كلالعداً م يرا نتاطااة كأعدل!الطلاقوكاسنه وكاحسه |نتهى 


(19م) ‏ ثلااناصادنهارهى أ حندةفسلاقعءهثىئ كلوقا لانت طالطالق طالقولنا 


ال عظام ل (ولوقال أنت طال تطليقة : شددةأوء ريض اليل بلتفهى واحدميائ: نه )لان مالاء “كن 

00 وهواليائ وماس عم تدا ركه شال اهدا الاه طول وءعرض وء 200 
انتديقع بمارجعية لانه رأ يه وم بلغو واوفوى الثلاثفىهذءالغفصول حت ندته انوع 
المحدوية على ماص والوافع مه انان 

بوفسل #4 ااطلاقة. ل الدول (واذاطاى يحل اع أنه ثلا ناقيل الد حول براوق نعاها) لان 
الراقع مصدرئك_دوف لانمعناء دطلا وأث_للا تأعلى مابسناءة ل يكن عقوله أنتطالق قأنقاتاعلى -<سده 


ومشعن- 6 


م سم مد سود 


وانأراده رددفبائن اه وهذاءتتطى انأنانوسف لابقصررالمهونة فالتشس»هعلىذ كرالعظم 
اير وس ل كل البعسد أن بقع نائنء فى .مه هه لقال أت اا 
5 عدل!لطلاق وكادنهوكا"' حسسئه واللدس_كانه أ عل ( قوإدواور قال أنث طالق تطلمقةث_ديدة 
أوء ردضة أوطو, س1 فهى واحددنائنة لان مالاعكن تدا ركددث_تدعلمه وهوااء ناث وماقصعى ذا ركه 
ا ا ايضازوعن أبى نوس فب نه ب مجارحعمة لان هذا الوصف 
لا لمق يد فملغو )وفى لكا العا كما قال أنتطالقطوا ل كذاوكذا أوءرض كذاوكذافهى واحدة 
1 ثنةولا كونثلا نأوان نواغالاتلطولوالعرض بدلا على القوةلكتهما كونان| الذئالوا حدفم 7" 
ادا أىواك_دةط ولها كذاوء ركم لدان اص 'سهالثلاث (قوأه ولونوىا لثلاثفى هذه الفصول 
اك عالبخونةالج ) أراد فس ول كردمن و و 7 الطلاق 
أوأخيده أ وأسوأمو ماك وال لدعو ودس افوملءالءنت ومثلر سار #وم شلال 
وطااق تطامقة شديده أو عر اعسه أو طو الالاخما كاماوانو النشونة نو الى خفمقةو غلمظةوكدا 
5 لسر لوي و قال العتاى الح ع ال لاتدسم. مةاللاث ف طالى تطلمقة شديدة و عطس 
أوطو تلثلانه تمس على | اتطلمققة وانماتتناول الوا حدة ونسمه الىثء س الاعة ور أنالئسة اهاتمل 
قىاتدمل وتطلمقه بناءالرحدة لا مل الئلاث 

ب قصل م4 فا اطلاقة.ل الددول 1لا كان الذكاح لادول كان الطلاق بعده على الاصل لان 
الاصل-سولءرضا شى بدو حودهوقب_ ل باله وارض فقدممابالاصل على مادالعوا رص (قوله 
واذاطاى الر حلا أنه'لا ماقمل الدخول وةءن علمالان الواة فع مصدرذوف لان معنا طلاكا) أى 
تطلمها 0 أنأعلىما شاءق افحمل وق بابايقاع الطلاق ان الواقع عنسد ا نت طالقمصدرهوةطليق 


01110 


ا 


ب م س1 


ا 


وا مش تمر بساح صددال ىر ر دع وله وكذا الم الى نويه 


إل فصال قالطلاقة ل الد<ول يه قألالمصف إلا الراقع مصد رعذ وف) أقولفمه تساع وارا ادهوالمم درا لحذوفمع صفته 


(قواه ادلالة الوص فعايه) أة 


ولدعوى بطر ١‏ د الاقتضاء (قولهوالاازادء ددالطلا دن وهوعومشروع) أقولة ملا نأر بدالزى اده 


وكو عافلا ن ذلك لان الواة قع ثلا لاغيرك اذا قال للددول بها أن تطالى الفاوان ربد الر اد ةاقطافلا: نسم كونه محذورا 


(قانفرقا لطلاقانت بالاولىولم تفع الثائب-ة والثاائة) وذلك مث أن يدول أنتطال وطاق 
طال. لان كلواح_دةا شاع على حدةادالمد كر قآخر كلامه مانغ رصدر مسى ى لوقف علمه ع 
الاولىقا حال قتصادفهاالثانة وه ممانة (وكذا اذاهاللهاا أنث طالق واحدةووات_دموقعت' 
واحدة)لماذ كر 8 نهانانت بالاولى رووتاللهاانخاطانق واعمدةةادتة.ل قوله وأحدرة كات باطلا). 
الاندقرثالوصفبالعدد كان الواقع دوااعد دقاذاماتتة. لد ؟ رالء -ددقات امحل قبل الابقاع قبطل 
(وكذا روال انتطااة” نش نأو 1 نا) اماننا ظ 


لك 


دشمث مقخذى وهوامودوف بالع_ددوطلاقها أ نه ول الحسن التصمرى وءطاءوجار ن ريد 
أتمقع علماواح_ده! مدمو: اتهادطااق ولادؤثر العددث. . أونص #د والإذاطاق قالر- علا أ ص أنه ثلاننا. 
ظ جعافقد ماف لد وأ بربدواندخل بهاأوليد ل سواء م قال بلغناذلكء نول الله صلى 
نه عليه وس_م وى على وانمس-»ءود واءن عماس وعيره_مرطوا أثاللهعايوم أجع_ين ولا. ماقو 
الانشاء ان.كونءتدد كرالء ددشوقف الوقو عع لىد ؟ رالعددوكونهودصةاء -.ذوف أمالرقال. 
أوقعت عامسك: ثلاث تطامقات فأنه يقع اللاثء:_د الكل (قوإه وانخرق الطلاق بانتبالاولوم. 
0 اليه ) وذلك كوا لهدأنت طالق وَطالق م ى لانهاسق[آ حرا! سكالاممادغعرأ: وَلهامتوقف أوله 
فلم بقع قع دطالى الاولمى فان قل أو هال .الواوطااتى وطااى وطاا ىَأوطالقواحدةو واحدةو واحدة 
5 م كذلكمعاتالواوالجمع وهو يغيرحكم امه ردق اذا اصل به كا اصل نطااق لل اساي 
ملفا لانقااءَه رلى مين نوا حدة فقي أن ذهالصدرقه الثلاث كالما لو سويد ا 
المع الذى سان التفر د كاهو الج بع عع المعبةالمغيرله 0 ثلا ناونحخوه ولسالوار العمعبم ذا 
امأعنى بل بسع التعاطفات معن العام لأعم. نُْ الرم و و ل رو ل تور اماي 0 
٠‏ 
ماف تعلق مع العامليموتأخر رووحكك لم نالجع عق المعو الحم لور الصا 0 
على العررس الافطى ولت أذ رأده ولادلاله لالاء م على الاخص فاه س للواود لاله على لجسم عمد والعية 
ا 
ْ 


بل تصدق معسهكا تصدق مع التعاقب ف التاق فلم , 0 ند كرهاااهسر 0 رذ كرمغما 10 على | 
مأنو حب التغمير وشوالمعية ولانا كم لوقف اأصدر تووم على| + مكميأما افىالتر كنس للعمسة ا 
واذاعلت الهالاتت عرض الاللقدرالمشرل' معدم اءشمارهالاه ردالذى هقوااع.ه عم وأدسه واأولى. 
من اعشمارها الفردالدىه والتعاقب ىمع ااعامل وتعدماعتيارهاللعمة بعل كل افا عله فنين 
ظ الاول بارع ما مواة ا عرو رفوه )ل على ا لتباريها ار بها دقع ماتال وا لوقف لعدما ينا 0 
ا ماعةيارهالاءرتدت وأماوقو ع الثلاشعلى غبرالمدول.ما!: ذا قال اشتطالى اعدف وه تمي 
ووقوعالمْسَن فذوله لها اطالن واحدةونصف واسدةقلء س لوقع نس دب اعباب الواوالعيسة. 
دل لانه أ خصمرما لفط بهاذا أرادالايقاعبهذهااطر يق ةوهو تارق التعسراغة وان يكن تاراق 
| أحدى وعم ين مرعا لاا نالشرع لفح > اذا تكام بهود كرعس الاعةقىااس_كلتين خ_لاف, 
زفرفلا بقع قع عنده الاواحدةلو <ودالعطف ؤيسيى الواقع الاول أمالرفال أنت طالقا<دىعدر 7 
بشع الثلاث بالاتفاقلع_دمالعاطف و وقوع الثلاشعاهااذا قال لها أ نت طااى ثلا نانش لت ففالت 
براقا وو ع زواع لان نام الفقر . أ “شر كلاءها ومال .م الشمرط لابقع ادر 'اء واء 5 
ا تنمسالا ممةحى متك :دسف وشجد خلا فاق شمو نت طالن وطالى وطاق انعندأى وسفتيين . 
قبل أت بشرغ من الكلام الثاى. وعد د د بعد فراغهمنه لوازات يق بكلامه شمر طأأواسةتناءورج. 
فى أصولهقولأبى ودف أنهمال بع الطلا قلايفهوتا لل ذلويوقف وقوع الاولى على التكام بالئا 0 
مع الو حود الل للملا حالالذ :كامها ولاى انالءظرالىتعا مل شه د نهدو ران لمعه مغر ع 


0 


وصارالكل ظا3ماواح_دأ 
ولاك ذال أنت طااى 
ل طااق الكون ا جزلا 
ذمكرث كلى واب دابقاعا 
على لله وسين بالاو 
ولاتمع الشانية اداليذ ِ 
39 اخركلامهمابغيرصدره 
حدى توقفعاءبه لان 
الثاهة صادفتما وهىممانة 
! كالوقالأ نتطااى واحدة 
وواحسدة (ولوقال ا 
دلوو د ا قل 
ذوله واحدة طل 5 رك 
الوص ف اأع لد فكان 
الواقع هوا لعدد واذا 
مانت قملذ كرالعددفات 
ال قل الابشاع فيطل 
وكذالووالأنتطالق نتن 
أوالا الا ننا) أندقرث 
الوصسف الع دد فكان 
اواقع غوالعدة 


ل سس لمعي ست "97 اق ان الل ان صاب تتعددم مصطسة ل قدسي اعم أبعم لصيس تسو سي واتطتيوي يو 


تظ سه بسيو مسحابت سف 0-5 


00 
طالق دا الى طالو فى لكونما 
حلا ال ) أقولواكان 
تت#ول لاو زأنيكوت 
من قل قولدص_لى الله 
عليه وسل فتمكاسهاباطل 
ناطلناطل واحهال / توما 
ولا لاع مدى اسع أاد. 
الطلاقلا. “مت نالشك» مع 
الى لان الاصل 
واللانى عدا لالم_لأن 
لاخه_مع الثلاث قؤوقت 
ا أده أمافاناتظه_رة 6 
الس دول ف أمل وال 


الى من (اذاليذ 1 فى اش ركلامهمارغيرصدره) أقولسءأ فى هده الس فة أمثاته 


)0 هده) أىهدهالمساءئل اثلاث وه ى قوله أن ثطالق واحدةقانت قبل فوله واحدةوكذالومانت ف لفوله تنتىن أومانثة.لفواه 
0 2 فق 00 وهوقوله واذاطاى'لر-ل امس أنه ثلا القهدل المحرلم رشق ( من<ءثاأدليل)» وهوانالواقعفيهما 
اء_ددلان” كرالوصف وده الاأنالخسكم اختلف مان ذ كرا ددا أذىه والواقع فىه ده امسا #لاللات صادف 
الكرأة وى يه مي فل بشع ااطلاق أصلاوه اله لالم بقع الطلاقيد ك رالوصف فس هيل نال عددوصادفهاالعددوه ىمة.كوحته حية وقع. 
الثلاث! الوط ا امي 5 رتور لاك طاو دل راعلا اكرات مه 


34 
١‏ مي 3 و 


٠‏ يي سبج مد جص ص عوط عد جر وي د مسي سيم وسوس ب لوو سس م موص 


ا واخية انا مم0 
0 1 0 اوم - دم انس ماقماعامن حمثالمعنى (ولوفال أنتطالى واحدةقمل واحدةأو بعدهاوا حدةوقعت 
ا اه 0 ل والا 06 0000 1" رشسين وأدخل بتهماحرف الظرف انق رم ابهاءالكناءة كانصئة 
كس 0 د لذ 1 3 ولهحاء قر دق لع عرو وان( مرحم أجاء اللكنانه كان ف_فةلاد دورأولا ؟ تقول ساءف 
(دقبلعرو وايشاع الطلاق ف المانى ابشاع فى سكا للا نالاسنادلدس فى وسعه قالةبلية فى قولهأنت 
طمااق واخد:ة عل واد مصوه للاولىفت ين بالاولى ولا تفع الثانيةوالعديه قىقوله بعدهاواحد:ةصفه 
| جره عأفبا ث الا نانةنالاول ( ولوقالأنتطالىوا- ح_دهقملها وأحده تفع ثقة :أن ( لات القملمه 
اصفة[ثا: مةلاتصالهاعرف الكناة فأذمت ىابشاعهاق اذى وا بقاع الاونىق ا 1العيرانالا بقاع 

ق المناث. ىاشاع فىاطا لضا ف ه_عرناك فمقعان وكذا اذافال! نتطالقى وأد دونع دوا ح ده 
ا لاثاليع د وص_فةللاولى فاقتضى ايفاعالواحدةف الحالوا بقاع الاخرىة.ل هذهة دشكرنان دلو 


الأ الى واد تمع واح_دة أ ومعو أواحده تمع تندان ) لان كلس مع للقرا ان و نأل وسفق 


على أصلينذ كرهماااسنف 
قالكتاب كنات 
اط رف اداقم دنال كمانه 
تانصضيةه 520 واذالم 
بسك ا 
رالا ا نالاشاع 8 
المانىا شاع ى'لاللان 


الأسعة اق لمن سيف 
5 قوله. »ها واحدة أنه تتتع واد ة لان الك نامة تقتضى سق المكنى عنه لامعالة 


فأذاقنيل لغهيرا مد حول حي سح د جد كس سي د 0 د 
:دنا 5 ان 1 رادا خ رظهور وقت الوقوع قأنمةدضاءاماهوانه اذا لق تمينء- دمالوقوع وادالم نط تين 


الوقو ع من سان الوط بالاول ود الاسلفيه أو وسف تلا خلاف ف المعسنى بنهما (قولهوه-ذم) أى 
المسائل!! ثلاث( انس ماقباهامن حيث المعنى) وهوةوات امهل عند الايقاع فلا بقع : ىء عرانفوانه 
اف الوك اديع ل © ولط أى ا نشاءالتهفانتة._ل ان .قول ا نشاءا للاءة نع عليهائئئ 
وقماقبلوابالطلاق فمتع الاؤلدر تمابعد. (قولهو لرفال أنت طالى واحدةقعل واحدةأو 0 
وقءت واحدةوالاصل فمهانهاذاذ 7 رشدعنود<ل خم ماط رقأ ان ةرم امهاء الك نانه) أى أضيفت 
كل ةالطرف المثجم_يرالاول كانتصضفه لآل ؟ تورات راطاء ىز دق .عرو وان .شرنماما 3 
أضصفت الى لاه ر كاءزيدقبل عر وكانصفة الاولبا امورو ا مر أماإذافرن 


عاأنتطااقواحدة قبل 
وأسددة كا تالطرف سيرك 
ااقيل: مقع وا دقل 
الاخرى قمقوتا لحل وتلغو || 
اللاتجيي د نواد انال كلها 
وأحدة.كونصقه اسه 
فاقتضى| بتاعهاق المانى 
أمقساءع الاولى قالطال 
7 1 حِ َ دا 5 بم ارتقع عروالتاً حدر نالا بدداء ومكون!! طرف شيرهوا كير وصىف للددا وحن دالقبلء ةق 
والابماع فى الماذى! بقاع 
: بر" 5 5 ١ ١‏ . واحدة قبل واحدةصفة الاو فتللق وا دةتفع قبل انا ا توران الخد أعس | أضاف الها 
م0( روزم وين لاوط يانه انمه وق للها نعلي نحي نلا كوا انا وا اه 
0 لست سس د سس ل ا ل ال 
0 5 َّ لاقل موصو ف عدم ومماوا عدداه ولق وبع واعادة موق صوفةدةملمة أخرىلها ولا بقدرءاسه اذلم كن : 
اه الاولىفى و انون اوسوضااوم, وعلى الموقعة فك م أنالابقاع فى الماذى|ا متناع فى ادال في ةعرنان فعا نواذا 
لال و شاع ااانه قماها؟. يفعرنات كأهس وقىقوله بعدهاوادةء فه للها نمه وشين بالا ولى وتلغوالءانيه دصسكان 


افوا تال اه ه (واروال أن 27 د طااق واحسد تمع واحدة أ ومعهاواحدةوقعت ثنتان) لد كله مع لاة راثةتتوقف الاولىعلى الغا" بيه 
اعندممهاا رادطاوف: 5 وءع نأى توسففة ولامعها مايه ع وا_دة لان الك ذانة تس تدى سيق المكىعنه وحودا وذلكق 
الطلاف الرقوع 


الحم جم سس لام ته بف بده ف موس بوي يي .1 0ك 
اننا معام موصو يم 


االا 00 
فا ليس الم سج ببممسيس ا مسقم ا شل وجي وسيم بي يس سد ص مي 


5-5 (وه- 000008 ماقا ال أقول فالا ننالهماموهوفوات| ول عد دا لادقاع انتهسى وهذامىءلى أن 
دلوك ماأقملهاا اليه عع نان 1 رن الطارى (قوله وافوماق.اهاالىقوا من ثالدليل) أقولقولهمن -<.ث الداءلل متعاق 
بشولة وان راد (وهوانالراقعفيمماجمعاد كرا العدن) أقولالمرادمن اذ كرالمذ كورأىالعددالد كور 


وقوأ له (وفالمدخول بها بع ثننان ف الوجوه كلها) أى تاذ كره قل وعد 8 زه 48 بالامابه وغعرهالق يام اخلمه بعد 
وذ وعالاوي تقال (دلوقال 


١ 


ا ع نتطالق وا حسدةو واحدةف د خلت وقءث علها و محدةءد_دأ ىح مه ووألا : ره 0 
ظ لهاأنتطالقىواك_دهدووا حدة اندها تالدارقد حلت لنت لقن الاثان امسا تسرف الو 
١‏ 


ْ 


عد لجسم 


١‏ ساد عولبح مجه عا ب يي عه بالمستصحا ب بيجي عرد سات م سمس 


وجييد سس يدج بسعريم - - 


ا لل ب ل ب يي 0 يسيج ببح وس سالاد 
ا اح ا ا ا 0 فه نأ يدع 


ا 


! 3 رك لهافوقعت الاولى قيلهافلا: الى الما نبةغيرا مد خوك: جب وأمااداهال وأ حل ممعي أوادلةا دمع لك 


فقو معهاواجدتتئع واحدةلآنالمكنابةتسستدى سبق المكنىعنه ناو دوه واحد م 0 


ْ 
؟! 


دا عار ابام الذىهومعةضاءمن مث هومتفرد لفطل اوانعى سبق بوجوده ام نوع وم 


ْ 
ِ 
| 
ا 
ا 
| 
ش 
امنانفرا 
ْ 
ا 


فىفى على|اطلاقنسُ- هر بو قل مابه_دق. برمصات 


| الب هى هس < الغسيراذقدس_.ق لفظهاغسيرانه عب التوقف لاتصمال امغر وعرا اسه المادء_ها] بالا تساىوات اناه "ول 


طالى ٠‏ 52-3 الم و واسالء 


مح ب ااا ا ااا 0 
وق اأسدخولهاتقع ثننانف الوجوهكاهالة. ذإع خبللة معد رتو ارك وارفال واد 11 0 لها انهخات الاارفانبٌ 


يي 
العمعالمطلى فتعلةن لة كااذا" لص على الثلاثأوأً خرالسسرط 3 أقولاذ قال النيها د 
من ! أماللاف وعطف ديه 
على يعض تانواو فأما' تودم 
اتالأبقا فالاديانهء ف اطالفقعات مر أوقع واحددةه. وصوقه 0 5 م أو أوه فان كات 


إلى ادا قال ااقتطااق 


واحد:فلافرقف الخاصم للا دمع للعر انفسدوقف الاولعلى الما عدت ةالمعناعا دوعن أت وف والحدموواسدةاندحلى 


| قلسل 5 لق نم 


سور سه 


ْ 

نا اذا والاند 98 اأدار 

| . ش | ٠‏ 
ات اثلة.-لىد تعدماقءلمطوما | وأ موا ا حدءو وا 0 

ادال 

١ 


ل 27 تأضط قب لأو. لمعه لفط بعدأو جع بدت سه افو لسع أو حدقفة 5 وا 
[ تالمدت تلج ىقل عسي فميق سور ف إوره ضان فيفع فى ث ال وفى كوه ثلاث صورأخرى وذ" ألا دك أزاهمااتاأرار لل عالمطاى) 
لاعلومن انهاذا ررلفظةق.لسةواسدةان بعال ندم مأبعد كأ المدث وقدذعر 0 وللا: “عذال ديات بن الاحدزية 


دل نكونالمد كوركض قل وق سار قملماقيلق. درم شان فمقع فى ذىا 1 م م أنه أو 1 


ظ 
ا 
ْ 
ٍ 
ْ 
ا 
ا 


ا 


ا واهصيدمةو بعد هاوا دده هوق غسبرامد خول .ها 1 ماف المدنحولبهافيقع 'ننانف الوجو” ا [ ك 
قل واكدةوقيلهاواحدةو ب دواحدةو بعدهاواحدةواسد. مكل فى وا ده قل وأسدد - لان كوت 


ْ 


عو ساسم 


اال ا ا كت 


00 


١ 


ام نقيلأن. ناس التقهدا اع رق ل أنتنفد كامارى وقول الذى صلى الله علمه وس ل حناوا واأص. عي 20 


5 


|قبلان بكلاهانا رجهم وأحيب ,أن اللفط أ سج ر نالوة 0 وكوتالشى'ف .ل غبرهيةخنى و<ودة 0 
ظ الغرطاهراوان ل سةدعهلامالهوالمل:الظاهر واحيماأمكن (قوإه ولوفالاها) أىاغبرال دول 


8 


ا 
/ 
١‏ 
ا 


9ه مه يدهأ فسع لحن 
أقطة زع ل هس ه واحدةان الى نيه اقم لقاتب!( الندتوحكه انه بلج بعد دشم لل* فسمق سور لع ىك لومماد لع مسو 
2 فيشعمان أولا ال سل امد كو رخض'١‏ لعنتكوق شر ١‏ عد مأنعد عدءرمضاك قتع معحادف | وكات لداوةا الى 
الآخرة (قولهوفالمدخولبها) ١‏ ع انماذ كرناءمن التفصمل فى قبل واحدة وقبلهاواحدة وبعد | للا'يالان بجع بواوا جع 


لسع لط ل لع وماق 


7 را عن 


ال ىقل غير لايقتضى و حودذلك الغبرعل ماذ " , اردق الزادات حوفوله تعال در / 0 له ل 1 موحباا كلام 


لك ف 3 اللدحون 


للضم ا قا ع سر 


كام )أقوك فال 37 أأه مام 3 


بباراندخلتالدارقا أنثطالق واحدةوواحدةفد لت وفع عليهاوا د عند ألى حشمقة وقالا اثات) واسد. سكل فوا إلدلممة 3ل 


ولوقدم اكز 'اءفقال نت طالق واحدةو وادةا ندحا عاد رقم لت طلقت اماد نه ان أوسها, ظ 
اثالواو اله ع المطلى أى باع المتعاطنات ماقيا: هاوماتعدهاق! المكمسواء كانعاملا لا 'زدوعرو 


55 


|أدلاكز دل وعر وو كر حاؤامطاتا لزت رفع ةا وترات ل عه ذال بس قمع .ا ويدل 


. 


١ 


ا 
١‏ مس م فصار 6]اذاح بع نمه ها باخل 0 ان 
ا دخلتالدار فأنت طالق ثنةين وكاذا أآحرالشرط وا له > الهاوهذاالتفر دق اللفنلى لاا ر 1 0 
1 حال!1:كا م لعل الط ط_لاف لا حال التطلمى 00 زا حلاف قوا لدلغرالمد خولبهاا انتطااقو 00 
أ اوواسد_ده لف مالالا بقاع ولامو ب نوتف الاولؤ.تسعاماهضنافيتوقف فيتهاق الكل دفعسة 0 


اس صو كا حل موي ع عو مسو مع لوصح مس سمس ال سعد و واي الوا مياه مم سس 1ك 
عسل 


دلك الغبرطاهرا وان 4دس_تدعه لأمحالهوا لعل نا اشادروا حصي ا ون 


ونونالذى قل عسيره شصى وود 


ا اا ا هه | » 2 | 
واسدولات فون الكئ قل 
1 - *#* ابن 5 1 01 
0006 بع ممصي 5 عرو د د أنه 

وم ” « 1 #حدينن 
القيكه نان 1ف الريام انب 
لو 


# 


كوم د 0 00 سل 


5 2 رقم لات 
0ك 
0 م امير من م مسن 
لاط مو إل وم 
يك مد 0 ر 0م 4 


44 
اناب م اسان > عل القرانولترنبفه فى بادالاو تفسع شاو على اعنباراتا لاقع 


ظ واحدةك اذا زيم_ذءالافظة فلابتع الزاندعلى الوا<_دة,الشك لاف مااذا أخرالشرط لانهمغسير , 
1 صصدرا! كلام يتوق الاولعاء_هفيقعن جلة ولامخ_عرفما اد اقدم السشمرط وم دوقف ظ ْ 


/ 


1 ان المع المطااى تعمل 
0 سمراتوا لات 
2 فى انسار ب لامكن 

الاءا أح الوحه-منو على 
اعتارالاول تمع الله 
وء_لى اعتسار لشاف لاتقع 
الاواحدة ك]اذا كز موده 
الاذعاة نانوالاهاأأنت 
اواك م 


لزان كذاك فمشعاا قبع لكل ولرسلالتسافب ف النعلقةا تلات يشرط واحدد على التعاقب نتزلبه-ل , 
عند وحودمالوحصل باع ان :الها أزمنة كالوقالاندخلت الدارفأنت طالى ثم بعدزمانوالان ١‏ 
فحلت فايطا ىقل تخلت نه بع ااسكل اتغاهاوقولالدسنف"]اذانص على الثلاثغيرمناسب لادوره | 
ظ وكذافستعلةن ويفعن قدو اناب اط فى الذىهومعى الواو ©*لء:_دوقو ع الواوق' 
الاستمسالان يراد ٠‏ نحمث هوق دمن اله ران أوالترثس وهدالائهلارادق الاسةم_الانخاص الاعم 


و 


3 
ا 
ره 
ا 
١‏ 
١‏ 
الا من حمثقو ىعن العدز | ماه وعلى الاءشمارالةًا لىوه واث برادالميع وص ف العرتيب لبقم | 
ا كاذ ارا || دلاث الواو امد را ع وا ات راد جه عدا عجارو باكر مابعدها | 
الفواتالم_لل 2 لانه حمل كوناارا اداندسلت ف نتطال ىوا .ددهو بعدهاوا ده 
أخرىد يدها رو يفوت امل نالا ولى وعلى اعتسارارادة المعمة ينزل الكل ولاتنه_ين لاد 
لاز ينونزول الطلاق عن دالسس ظَِ لاندمة_4 قتسكزل واسحده ولا خزل الرا مد نااش ونه 


ب مت 6 92ج 


لابدع ْ 0 الاتشاق 
فستاتق الزا ندعل الوا حدة 

00 فلابتع 2_لاف 
مااذا أخرالشر ط لانهمغير 
درل كازم عن | لعز 
الىالتعلى وكل ما كان 


5 ا لوقنف لميايه صس در 


اث الاول تعاتى قبل الثانى اعدم مالو دس توقف»ه وتعانى الثانى:واسطته والثالت واسطهمافينزل على 
الرجهالذىوقع عليه التعلق عخلاف سمل :كرا را اشسرطلان تعلى الثانى بغيرشرط الاوللدس فواسطة 
ِْ الاوللان كلامم مأ لومسسمة له فتعلى الي طُُ الوا حاط لمات أدس منهاءى نوا سطهسي'قمازآان 
00-0 ط وعخلاف مااذاتقدم المزاء لانتأخرالش رطمو حب اذوقف الاوللانهمغيرفتعلق 
ال لامطقينة ةر رقفو لشي عا رار اجتدر الاو حر نينا نح اك ذا الا وو ابد ابل 
اتسين فدات بتع ثلاث ولوتحز بهذا اللفط وقع واحدة وأسمب,أتلابللاسةدراك الغاط ناقامة 
ا 


0 4 لاس لالاول ولاعك نف الطلاقفيتعاى الاولو ندم تعلق الثالى ليقاء#ل التعليى بعد تعلى! لاول 
اوت توم اي اكيب افتعلق بلاواسطة كانه أعاد الشرط لتعلدى :نين وجه_لدعسنين فاذاوحد الشرط وقع الكل له 
لاف مأ اذال زلا مانانت بالاولى فسلت.ىمد_لالايماع انين وقولهءاأر 2 وقوله تعاى|ائانى 
الواسسطه تعلى الارل انار اندعل :تعلسه كمنو ع بلعاة >> ع الواواناه الى الشمرط وانأر يدكونه 
ساد والتعاقسلناه ولاه د كالاعمانا ‏ معاة .> ولول اتتعاى ل لمع ى الثالى/م. بمزمكوت زوه 
انامز ولهاذلائلازم فار ا لسن ولدء_ل:انزوله بل اذا تعلق الثاى 
بأىسيبكا كان ص ارمع الاول متعلةين ,شسرط وعد نزول الشرط بزل المشمروط وتقر برااص:ف,رجهالله 
أقربولا ردعلسهمس_أإةَالاعمانفانة ل قوله لا, بشع الزا ا اه بدفع بأنهلاشكفىتعلتى الكل 
عي كان دط ربق اأعمة أوالرنس صن نز ل كاهاعمد الثمرط كالامان التعاقية شبرط واد 


ا ا معام يه 9مقةنْ حل 


ولامغيرفهااداقدم الشسرط 


ونانث بالاولىة. سالا تفع 
العامة 1 تعن 


| 
ا 
_ 
0 


قرله (وقمء. وقع عسلى السترعب ‏ 
ونا اتبلاولق) أ أفولاءل 


المراداند هل ذلك فلا 


اقلذا السترنيب الذى براديالواو يقتذى قر رناه انوقوع كل م دم حزءشرط وقو عام أخرفان معناء 
اندخلت قاد 9 راح له و لع -دها أخرى وتليهاأ خرى فلا بقع مأ خرالاب_دوقوعالمتقدمنصار 
الدخول: يط كلا عذلاف الترئس الذى اتفى فى الاعسانقانه لس الشر طفى الكل الاشرط الاول 
فط فأذاو حدالدخولمثلا فعدوحد عام شرط كل معلى وو اناد السلوت وك لوقك الادف 
قالؤال ا مسرا د حول ع1 انذنات | ارفاك طاى وانت عل الور كروراقهلاأقريك ا ريعة 

ابر فس دخات طلف توس قط الطهارء:.ده والاملاءل_ م الطلاقة2.ينفلاتمق محلا الطهار 
و الابلاءو عند هم أهومطلى مطاهرمول واو قال لاحندمة اثر و 10 نت طالى وا أنتعلى كظهرأى 

اوقا تلا أقر بك أر بعة أ رفتزو حهافء_لى انه لاف 2لا مساوم وار الاملاء فشال راينه 


ددع اسك حى لامخااف 
1 تركاا مداؤله 


لااقردك 


/ 
م جو م م ب م م دس و م م مك 
وأوءطف حرف الفاءفهوعلى هذا الخلاف قاذ كرا لكر ىوذ كرااقةيه أنو الام ثانهيقع واحدة 
النة أو دلالةالحال) 


ب لس ا ا 
|لاأفركوأتتعلى كظهرأى وأنت طالء ىفستز و جهاوقع الكل أماء:_دهمافلااشكال وأماء:ده 
٠‏ ا بلاء تمهى نعده_ل للطلاقفتطلق (قوله واوءطف حرف الفاء) فال أ ىاغسير 
| مدخو ل هاا ندسخات فأنتطالق فطالق فطالى فد خلت (فهوعلى هذا الاق فماذ كرالكر: تى)/ 

ظ ل(عيده مين وأ دده وسمط مأبءدها وعدده_مايقع الثلاثوق المسوط تعد لوء و اأمذاوق افلمكن ظ 
اعنهما(وذ كرا لفممهأنواللمث انه بقع واحدة نالا تفاقوهوا لاحم )لان القاء علاشءقءس قصارت كم وو لع 
| فس النيرها دخول|لدارووقوع طله ولاوقوع ةسل © وع الشيره طُ فمشع الما نمه بهد هه أوسرط 
اله الث ةالد حول روقوع طلقئين فيقع يعدهماعلى |أد. تسوالدىقررنا عليه كلامااصتفلاى حنقة ؤ 

|أوه د الانهدمسيرالمعنى اندحاتةا أنت طااق واحدةو بعدها أ خرى ولوعط .ثم وأخرا الي 11 ا ْ 


وفوله (وأوعطف ورف 
الفاءفهوءل هذا الذلاف_ 
فياذ كرالكرنى ) فاأنه 
حعل العطف ناواو وااماء 
واو ل اعرف عات 
عله ما كلاماوات دا 
فعاةا ار اواو 
| وسواءقدم!(. رك حرم 
عند هما خلا ناله زود 7 


لما و ا لسريس 


ا 
ا 


طالى م طالق ثمطااق اندخلت فان لامر لسسع فى ال حال :تان وتتعلى الثالئسة, 
ا شمرط لاهالا_كرا+ حى وكالهناعتمارهفى| الفط والمعى نسم ندقص_ل ١‏ لوت ولوسكت وقع الاولولا. 
توفف لتعاق فكداهناد اداوقع الاولقءت _لاتتقع الثانبةوتتعلق المالثةدخواها الداروان. 
كانتغسيرمد ول بهاوقءت واحدةفى الالو يلغوالثانىلانتفاء محلمتها وانقدم الشرط فقالان ا 
| دخات فأ نت طالق ثمطالق ثم طالقوهىمد+ول .تعلق الاولو وقعت الئانية والثالتة وان( تكن 
ظ مددولاهاتعلى الاول ووقع الثلى ولغاالثالت والوحه لعسدمعر قه الاص_لى طاهر وعندهها تعلو 


الفسقه أوا لادث انه شع 
واجدهالا فاق انثا افاء 
للتعق ب وهوالا- ع) فال 
0 وأمااا لضم !| - عو 
الكناءا 3 شمافر 3 من 


سم سس سم سس ل لوصو ا ال-0 


اا امكل بالثالىقدمه أوآاد خرهالاان»: مدو سود لشسرط امطرسات كانت م_ددولاماوقغع ارا 
اد حول هاتطاى و دتو ا نار تراج دطهرء عندمق التعلمى كا الكت 6 جام | 
وعندهه اف الوقوع عند ا لشمرط ولول دءط ف أصلا نان قال اند ات فأنت طالقواحدةو رم 
ا عدا اسُمرط وا_ ده الاتفان لانهانماتع لق الاول ولغاماب_دءلعدمماوحب: امشعر : لمعيه [ 
| (قوله وأما اضرب الثانىوهوالكنانات) لماذ كرأ كام لصي . ا سانالكنانات وة ع 
ظ 1 بع اذهو الاص_ل فى الكلاملاندوضع الافهامفا كان أدخ_ل وا طهرقسه كان أصلا بالسمه | 

أساوضعله وح بن كان اأصر عماطهراا رادم:: لاشستاره قامعى كات الك امات ىار اديه 

النواردالاحةالاتعلسه واغمالنه_رف الم ذف ال كثانه كاعرف الصمر مدا لاتدآافتاا لإوعواأ " 
١‏ حلام عع !الاوك ننه الل آخرءلاشتهارالم اضد الصمر ع وحينء رفمع لان الكنايةتسام. 
|| امسدق عليه تعر ف سه مع انهدئت_ ل رممهامن تعاء_إه حمث قال انم ماعن إدوغسير مفكات!!.؟ 3 


ظ 2 
! إ! 
ٍ | 
| 
ا ١‏ ٍ 0 
ظ ع 0 0 
الشاىو شو الجحكتكناات 
الكاكنامةة اراد 
يد 3 


مامه أن ل له 00 


1 مااحة_لالطلاق وغسيره فلزم أن اس فسمرعن مشّص ودهءه أمااذا كا اث ماله ظاهرة تمد مقصودهفا انأ 
1 | التاذى يعتيرها ولاتصدقه قادعاء “قأنه صمرف الىما الف مقدّضاها و2 ودلالةالحالفاما ما كم 
نارادةمقتضاهاشرعا كا اسع بالدراعى المطلةة فانه يمسف الى غالب نة._د! اماد يدلا لة الحال وكدا | 
1 اذا أطا الصرورة نس ةا صرف 0 نة اللي االغرض واجافال اذالك اطنهو اعا لكا 0 
!! ادر م ا ل ل فالتشاءوأمافيا م 
: الالال صمل على حك والقاذى بالوقوع 01 سس الاهصس فلا اد لس 1 ١‏ انرى' | 


1 ا تأنتطالة قَاذافال ردت عن وناقلااص_دة سه وامنابتئ_ هو سين اله ولول انا 


1 
53 


امستسيطدت 


لامر أعسارمو ضوعةءما| اس تهات ١‏ م م ( فمهدل تحتملو. ع سر ولا دهن الع نأودلااته (مالكنايةعلىضم بان 


ظ لالم اغيره ضوع االان زل عت غير قاد نوق ااتعدين أودلااته قال (وشى على ضر يمتها 

0 0 0 1 اذا 1 بشع ممأ اطلاق الرحىى ولارمعبها الاواحدة وهى ووو به وا 
را باه فالاو تاد نه" 0 واحدة) أمأ للا ولى فلا: الما امل الاعة دادع نالنتكاح وتتشملاعتد ادنم اتتهتعالى أن نوىالاوا 
لك 4ن اذى الا وأس[ ندا والطلاق عقب الرحعه وأماالشائة ولا اسل يدي الاعتداد 


٠‏ 7 , ٍْ الا ع 75 م عاهوامةصودمتهة وان عنزلته وتدتمل الاسشراءاء مطلهها وأماالثالئة ذلا ألم م 
8 أده دهم دن احمال ١‏ 
كولمم 


0 


1 


4 


ك2 ا 2 
ف طا 9 0 


ع خيكي يسة .عد جو سي سه 1 حم بس ب سم ب 


ريك وأنت واحدة ولايد 


/ 
ا 
ا 
1 
0 
ا 
0 


ا 


1 
إ 
١‏ 
1 
7 
0 
ْ 
ا 


اان” ا لعا صدرثك دوف معناه تطامقه وا -دةفاذانواء حعل كا 55 فأله و اطلاقدءةت الر-ء 
ظ ِ وتستمل غير وهرا أن كوت واددة عنده أوعندقومه ولا احئاتهده الالفاط الطلاق وغيره ما 28 
١‏ .اه ذه الىالنية ولانتع الاواحد ةلانقوله أنتط الى فمرامةتذض ىأو ذهر ول وكانمظهرا لاتقعيها | إلا 


: كد أو عق قاد | كك م را أولى وقةولهوادةوانص ارالمدرمد كورا 9 ن التخصيص على الوا-ددة ' 
20 ال اه ١‏ 
89 ا ماي ف كلو 5 1 نا ىس الغلاث 


و كي 2 
همادلك ركلامف»هقمبه 


ل 5/ 


تم 2 


إِ ِ + 
د عت از عسو ملت » 2 ألى 


التعيين ا! نمه ه أوعا نوم 
8 00 الله افد 


]ع 


ماني ل 


مم0 


مويو هم تع بص : ع جا لس الم ميس 


أ (قوإدلام, م أعير م وطوعه الطلا ن) دل موطوعةلاهواعم ممه ا ن سكه والاعم فى المادة الاستمالة ١‏ 
امال رفيها) أى هذه ااعتمل كلا ماص دقانه ولابتعين أحدهماالاععين والمعينق نفس الاهىه و 
0000 قلعو مد ار فوا فنا اأء وهلهوم نحكه ونش لأعم مئهلماس مد كرمن امال بردعا 


الإاها: ل !اناده (ماططى) ٌ 
ا بالاقتصاء فقر له رت دكار ف امتلى لكر دا تزالد: الطلا قأصلا اه مر نالمخويةم التكاح 


اعون ف له لان له 
ال ا لات 


ام يي سس 


|اسوىا! 
| وعلى ا لالمسذفبل تمل وغيرهتساهل لان قلات اللفظ تسستّع لفيها وسذثرالىانه مر 8 
ألسه 06 فقتضى 1 الطلات ونقفر رهواط وا انل رادت تمل متهلقا أعناهاأرواقعاءندهؤة دل الألاتالر- سدعسة (قوله 
ْ الام | وعى) أت الكثلات(على شريين)هذا تقس الكثاناتوهى تنقسم أولاحسب ماع ىكابتعتموانما | 
بالاعتداد بغبرطلاق غسير . اعدارالواقعيم! وماذ كرهالمصن ف هي القسىةااثاسية أماالاولىةننةس. الماهو وكانة عن نحكم | 
تحب فلابد من نقدر | الطلاقوالىماعننشوه لقان افلا تارك وار دك لامدتمل ف يدها الابثية الطلاقفلا أ 
اد ليا وقوله (أد ١‏ قع الانف رايا بعد نشد طلتت نفى واخترت نغسى والاولماسوا اهما و سعد م ألى مأ بشع ندال ماتنوعو | 


5-6 ( عق لقوله أنت | مأسوىالا لفاط ]| ره 4 سياه ند كرمافه والى ما بقع بهالرحهى وى الالفاظ الثلائةاعتدى واستيرق | 


اتعدوا او أعه_للةة 3 لابقع بدالاوا لا كونالاولوقى اكلةاعتدى كانةفلا تما| 
إقرالائماتتمرترعمم) أ #دتمل الاعة_داد ع ن النكاح والاعة_ه ادياع انه تعالى فاننوى الاولاعسين وتتفئ ل ذ اناما 
د 1 3 ١‏ ا ا ان القول نالاقتذاءوث.وت الردعة فمااذا ماله دم الدخول أماف .فهو ْ 
0 5-8 1 ارهج عله 3 0 
| ممازعن كوى طالشاناسم الدكموعر الع إؤلاالمسيب عن السيبت ابردا شر -ه اختصاص المسدس | 
لى ل دة [موغم ره ا 55 1 عات 3 
أذ 0 ا 5 ْ تأأسدت , والعدةلاتمربالطلاق اوتا ىأما اراد قدت وص أن تسوت افماد كر لو- وساب | 
0 ا 3 #متطى مار 9 0 
07 3 و تياف الطلاقوهوالا.. دا لصاوفو رداك بارال عا ال يل واء عل انه ماعب 
| كو باجازا عن كوف طالتافىءمالمدخول هاب كوناس تبرق رك كدلك ف المدخدولبما 


اعد كي 53 4 2 م" 


فأ اد وأسأ درا 1 ل ْ 0 3 ؛ 


و أده 


١ 00‏ اه 
قب أ يها / قن للالكدرين 0 ل كا 
35 1 
١‏ 


بعد الدخولوان تنق ا 


01 


1 ظ أ 0 1 لسك أوصغيرة وماق اك“ موادرمن ان وقوعا الرحدم فى هأ اسه انلدي سردةيع أنه 


ع ل 1 صل الله عليه وسلم كال له اأعقيق راواوالت وان ع لبان كسارالسكنانات تعندبل: 
0 4 0 . ْ ل ال ل له مسف ه ف. بافلاتعه اتيس أصلاتم 


51 0 ام ستعاراعءن ٠‏ اطازق 


ك١‏ ماله ىه نواذاله- ١‏ 
اا | الاء لم أد دم معني 9 رقه لعب ا الددولوه ى أعم من رجهو ١‏ ا نلاوجبدلكنهين الناتن.ل 
1 يعون الاب اعدم إدلاله على الزائد عله وأماااثا اس ةوهى كلةاستيرق روك فلاندتصر بععاهو 
ظ النسودمن ع أعدة وه وتعرفبراءةالرحم واحم_ل اسدير لمهلانى طلةحكأو لاطاةك 0 ظ 
عن الواد وعل وك تخ وكمل الشانى لافلايد» بدمنالنية ولاحفنى| م أدضاق._ل الاخولحارء ن ذولى 


5200 (دتدمل 
الاستراءلمطلتها) أقول 
. 0 5 عسل خأوه من ْ ولد 
وال المسنف رلانقوهأنت | 


83 | ستيه 


ذ! 


طال فب بامغتضى أومشمر ) أقول قولهمةتذى بع ف الارلمينوقواه مذهر :ع فالثالنة طالقا 


48م 
مس 
رامد دغر | بالواجدةء:. دعامهااسا بعوهوااصدم لان العوام لاعسيز ون بين و حوهالالهرا ْ تيان | 
ظ (وبقية الكناءات اذا فوىبم-االطلاق كانت واحدةبائنة واننوى ثلا 0 0 


سي سصعويح وم مس 


كانتدا وله 5 


اساسا 


اأطالقا كاعتدى وكذافالا نسمةوالصغيرة المدنحول يما كاد تناه وأما الثالثةوثى ان لمأ 
| تملأت لكوننعذا اص در دوف معناه تطلمقه وأددة قأذاوامفسم م 
ظ اللذكورقكا أنه هاه لتاهوران > ردئمة الطلاق لاو حب هكم والطلاق دعقي الرحعة و تمل غس ا 
| حوأنتواحدة عندى أوققوم كمد حاود مأفمدطهران الطلاققهد.الالفاط الثلانه مقنضى اهو 
أأقاءدى اسجيرة ا جك لابه رشع 7 عاسها فهو بأنت اقتضاءومضمر وا حدةولو كانمظهر | لابقع ظ 
ظ الأواسدةفاذا كن مضهرا اوانه أضعفمنه أولى انلايع الاوا- _ددوق واحدة أن صارا لمم د رمد كورا 
1 د كرد صفتهل؟ التتصيص على الواحدةمنع ارادةا للا ثلا نماصفةه لأصدرالحدودالهاء قلا بج دأور 
1ش كس واعقراض دعضهم على قوله تل أن بكون نعتا امد ر_ذوف أى (طلمعةوا عل اندي 

١‏ :لكلفاغيرعشاج اليه دل دتمل أن راديهمده ردةعن الوح ساقط لانه لا يدقع أحدم الهلماذ كر الممنف 
|| والتطليقالمصنراالفوط يدشا لع قطلاق العردمنهماقدمناممن الشعرالقائل 

» فأنتطلاووااطلاقعزعة » الىا + رهومن قولالمغيرةنشعية حينطلق الار دع اذعمنفأنين 
|| الطلاق أوطلاق وكشير لاف التطايق ى لفط أنتمنة ردتعن الوح ان ال 0 
للصدرأظهرمناحمّالهالمفردةعن الروجفضلاعن تعين اماق (قوأهولامعتير . اغرات واد 
ظ عندعامة المشاعم هوا الصصم) احتراذعافاليعضهما رفع الواحدالابقع: واثفوى واننصسها 
| وفع ثواحدة وانل شولا ماحد عت للصدرأىآنتطالقتطلقهو احددفةدأوة فع بالمس يم وان 
|إسكناحتم الىالنية وده التعدم ان العواملاعيزوتبينوحوهالاعراب قلا يوز نامحكم رجع 
1 الىالعامسة عليه ولانالر: ع دو زأسكونه نعتالطلقة أىأنتطلة_> واحدةوالاصب :هونا لكونه 
!انتالص درا خرا 0 كلة واحدة وهذا الوحهدم العوام وانقواص ولانال1اصة | 
| لاتلتزم التكلم العرفى على ص ةالاعراببل تلك صناعتهم والعرف اغتّم واذاترى أهل العلل فى دارى. 
|| كلامهملا يقمونه (قولدودشمةاللكناباتاذانوى م ا والثلاتكانت 
[ اثلا أناوان وق كيين توس ) وقهذاالاط_لاق نطر ل رحى ا لكناناتسوى 

ٍ الكلاثقه_دد د كرف آنارى»من .طلاوقك بشع رح ! إدانوى لاف ما داقالمن: كاك اله انْسلام 

ش ظ وعدي اعتاياق را سين .طلاقكإداوى والادم ءارو وه دي ل ضع نا اتمالات 
: حفس تبرنله مله لسمازم 2ن عن الابماع وهو بالمنونةانةضاءالعدة أوااْلاث أوعدمالا بتاع 
)أصلاو لصا ركناءة ناذا أرادالاول وقع ودمر ف الى احدى المنوسّن وهى التى دون|! لات رك 
ا ٠‏ فىقوله الطلاق علءك بشع ااثية وق وهةك طلاةكإداو ك بقع رجعما وكذا فالواق» _طلاقك إذاا 
| فلت اشير دمن عسير ندل مق الهسة إذال نكن سة تطل 3 القماء ولوفالو تان يكون 8 


ا 
ا 


ا ا 
لع سواء اء فالأ ف طالى 
و ح_لده ةبالنصب ب أوبالرفع 


ااي م( 0000 


ولكونه ف ةلإطاهة 
أمااذارفعها فلابمعواث 
وى لاماحكدتكون 
م مها وقلهو 
قول د 8ه 
بقع فى الاحو ال كاهالات 
اها أطلدىن»ء 


مدر دن 


العرضس وان اخطافق 
الاعرابت وانأسكن فهو 
محناج الى النمة لا <هال 
المعدمين والب سدم انا لكل 
سدواء ( لآ العوام 


مسمس م ل ا 1 
ح سسصم سحي . 


00 سان وحدوه 
راب ) والتاى ه 


دت4ه ه اأاصضصبت مأنا... 2966 وفى 


المذ لوف اك ذا 
والحدمنا.ه واتنوى تلد نأ 


كا نثلا'نا واننوى ناتسن 
كانت واسدة) أماو ا 
| يده الاإصدق وأمافسا شه وبيئاتهته الىفه وكاو خانطاةت نفس هاف ذلك املس طلتت || النية فلاق كرنامن!حقاله 
| والافهسى روحته هذا إذا! دا اللو فلوا ترا فو عع يلاق نري عرف فنه نال يعون 

! لابتتع راردا تعر ام مالا 2 الذادؤريية قار دل هد س أن بقع إدا وى لانهترا. تدأسونوى‎ ١ 
0 ادقع فادانوىالطلاق فقدقص_دعدمالمواب وأخريحالكلام اتّداء ولهذلكوهوأد.,‎ 


ا فىيخ_دى طلاقك وأفر حك وكذ افىقدش اماه طلا فكأ وقضاء وك نت يمع بأأذمه رحعى 


( 17 0 فم اأعدبر الث ) 


٠ 5 7 |‏ 
الطلا و وعدره 


مس و ا 1 


الاأنيكونق مال هذا 5 الطلاقةانالقاشى بعالم الوذوع وان ادع الزو حعدمالامة وأماحواز نمه ._لاث فلا ن الوافع بها 
8 كنا ا وا ا-دمونة التصسل ١‏ لمر ١‏ 1 لا١‏ ل ولانصا لها وحهات ا نقطاع برع الى اكوا نقطاع برج.ع الى| أل فمدّءددالمقتضى معدد 
1ه" لعدبى على الا هال قصم تعيينه والمسددى :»را لء ن ذلك قال المصف (حؤى) دع ىالعدورى (سنألفاظ الكناءات)فىوقوع 
الطلا فيلا نم حال موا 5 رةالطلاف ) ١‏ ولدس على اطالاقه بل اغادلك( ذمالا” بص ردا)فلا.دمن ن بياث وبين بقوله (وا للق 
“لان هو ن اده تسح ددج سه ب 0 
0 0 ال الرضا وقدامتيل قولهأنت انو ةو اوسرام وح لك على غار بكواطق اهلك وخلة وبرية ووه َك 
دده جح هم 
0 لأقلاة ومريقاك وار وأهرل . ادك واحتارىوا تبْحره : وتقذهى وتذمرى واسستترى واغرلى 
علد 1 #الطلاق) 
0 ' 00 . واخرجو واذهى وقرىوا سن الانواج) لاماع دمل الط لاف وعيره قلا بده ن امه قال(الا أن يكون 
بانتساله ندل (وسا فحالمدا كرةالطلاق قيقع يمال لاق فى القضاءولا بقع ذمساسنه و بين القهتعالى الا أثينو ه) كال 
رذى اللهعنه (س ىدي نهد. «الالفاظ وهال ولادصد قف القسشاءاذا كان فى حالم_ذا كرة الطلاق)حالوا 
(وهدا قم الابصم الو 30ةكات الاخدوال» ثلا نه عالةمطلقة وه بى حال ةالرضا وحالةمدا كرة 
حواناوردا) و#وسبيعه الطلاقى وحاله آلغضب : واللكناراتثلا انه اه أقسامما دصل حوا باوردا وماالم + ابالاردا ومألم ظ 
أخرى اذهى اعزلى | |أحواناوسيا وشامة في -الةالرضا الأمكون* “متباطلا واالانالنسه فالقولةوله قا نكار اللالماتلكا | 
قوتى يتفيس أسسشسرى وفىحالهمذا كر لاد ولاه_دقفم. )اسم - وانا ولاندل ردافى لفضاءءثل قولهخلة برية با 5 
دهرى أماد لا حية هذه حرام اعذدى أعسل , دل اختارىلانالظلاه ار دصدف ماصع 
رابا ورد امثلة ا هىاخر رج قو تصني ث درى 


عضب الزو جح والكنانات 
على :.سلاثة أقسام مابس 


الالفان! لا اودري لو ّ 
اأطلا ل اي 


ممص 


لصتي ب سس _ببييييييحيييج م 
(قوادده عذامئلتوةه أنت اوهو لذ وحرام وح بلك على عاريك وان ناهلك) توص_لااهمره 
(وخليدو برنهووه. َك لادلاك وقارةتكوأصسل* سدك واختارىوا تتحرة) ولول اس 
(وتقاعى وتهرى واستترىواغرى) بلغي المهمسة والراءالموملتو بالعمن اليه لة وا رأى(واخرج 
وادهى وقونى وا نع الازوا جلالم تمل الطلاق وغيره)وتقر برالحاملات عيرعاف وح. لك على 
عار وكش ل لاله تشهمه بالحمور ا نأشساءوه وى هيمة الناقةاذا أ ربداطلا قهالار ى وشىذات 
بسن" اوالحسل >لى عاد مما وه ومانينالب_ناموالعدى كلاتتعةلداذا كاثمطر وحافشيه هله 
الهمئه الاطلاقمسة اطلاق الرأة ع نقمدالسكاح أو العل أوالاصرة ف من المع والشعراءوالاجارة 
والاسدي ما روصاركنا دق ااطلاق لتعددهورالاطلاق وق وه كلاه لكإذ انوى بقع وات يقيلوها 
انه عت تكو نوهت كلاه لك معازاءن ردد تك لهم قدص ءرالى اله الاو ل وشى اليذونه تلا تاج 
المقءو لهسماناهاف دوت المندونة واد باع الك م: له ق ص_عر ورتها الى !كاله الاولى ودولهوه َك 
لا ا ا ل المت عاق حك ودوع الطلاى الااد يكوك ق الله 
م ]]مدا كرةالطلاة ق) وموحال-وًاا ها الطلاق ونه وال أحنى (فمقع فى القضاء)وا نال أردتغمرا اطلاق 
وال ار (ومااس جوأ ارد 2 ) ولابقع فماشه وبين الله تعالىالا ان يتوه )وسستثىمتهااتارى لمائذ كروأمرك دل قال 
0 0 أى القد ورى (نينهدءالالماط وال لا«صدق حالمدا كر الطلا ىف القضاء)اذاهال 
نوبت غيرالطلاقمن امحتملات وهكذافء_لى مع سرالاء سة فى المس وط والمشابم كقذرالا الاسلاموغيره 
(هالواوهذا)!, ى كونهلاسدةاذاادى ا ب ل 1 (تعسالاتصل ردا)أما 
مأنسط إدقر هدق اذ اادىى الرد م استانف تنس م_اضارطافة ال الا<والهن لافيت ودر ها 
عمالة الرضا وحالهمذا كرةالطلاق وه ى ماقدمنا وحالة الغضب و لسكناءات ثلاث أقسام مأ صل حواءأ 


أدنااذاء اعرف هدائقى عالة 03 1 < 1 
الوا 2 “ممم إطلاها ا لافى! أىالتطلمق واه رد اله و لصيل د جو ماولايمسل رداله وم |إصل 52 دواناوثمافق 


244 ا اا ااا 00 
ااال هماتلا أن هده الاافا طط تل أاطلا 33 زعيره فلا دمن اليه بمعمينا_داملين والقولقولاق| كارا المه حال 
مع نهو حالة هذا كر ةالطلا ف الصدققضًا اءفىقى| مأنواطلاق ماسح جر اماولاتصم رداوعوالالفاط الما ةلذ كور لا نااظاهر 


تتم كسمي مود وك سس يد حلص الت 0 


واعر ىوقو واماتفاى 
أ أ لقنا عه وق لمن الشاع 
وهواتهمار ومعنى الردقمه 
هوأن:_وى واقتهيعا 
ررق كلاس فشن دن أهين 
المعثسسة واثر ىسؤال 
الطلا ف واشتعلى تمع 
الدى هواهم لك من سوال 
الطلاق وكذاقولهاستعرى 


وعهرىق لامها من 1 أأنب 


5 مساك ا حطمه بر 6 
7 ككبراة عرد عر 
000 تارك والهسهة 


الاولى اسل السى والشامة 
9 0 2 


م 
ل 


20 


فان الأضدد عي (واممل . 1 أقوللا:: فوع لكا نقوله أمرل دك كانه عر والتقو طرقلا اس رهالمقام ولق دوقع دسبب 
1 1 رقم مالخطأع طم من بعض الفتين فزعم انه بشع بدالطلاق وأفتى به وسرم حلالانعوذبالتهته الى 


)5 
وماعرى هذا لتحرى لانه عتمل الردوشوالادفى امل عله وقحلهااغت بيصتو مع ذلك 
| لا <مالالردواا 3 الاقم انسل الطلاق ولا١ه_ل‏ ار الوالسم َك ولداء تدىواختارىوا مل دك 
فانه لادصدق فم الانا لغ سيد على اراد الطلآنوعن 00 5 
| 


- 6 | 


ا 0ك 


لع لسر دعت الي اي هت تدعت فيك 
0 ب م 


0 


|| حالةالرضااصدقفى الكل إذاقال(أردالطلاقلائملاطاه 00 0 رتاطلاقلانصدققما 
|| امل حوابالاردا كخلمة بريه اس بله تله حرام اعتدى استترى الدتارى أمرل دك 


اويصدقثما يطلل ولاردم ل اخرحى ادعى | يلم ى تقول العر ب اق عي اق ادهب عر ى أعرف) 
ب 
قوتي تعر وص أدفي ا كاستترى وتخذمرى ومع الردفىهذءأى اشتفلى بالتقنع الذىهوا أ 


ا 
ار مو دو زفسه ل#صوصه كونهه جاتنعةوق ل مضب يسدق اباس ادن 
ام كه ولادهد ق قمايصل للطلاقدون الرد وااث عكاعتدى اتتارئ أمرلا 
ْ دل اسمترى وعرف ماقدمنااناختارىأمرلك عند ل ل ل 
اهما كنايتانء وال ويك سن لانسقكل افير يدها الال واعلرانحقيقة التقسيم ف الاحوال. 
قسمان حاله الرضا واه الغضب واماحالةالمذا كرة قتصدة مع كلممم_مايل لاسو رسؤالها 
الطلاق الافى!<.دى!-لالتم لام ماضدان لاوا سطة دده ددر 0 برانق اله الرضااردعن ١‏ 
سوال الطلاقصف_دق فى الكل 000 دالطلا قوق حا هالرضاااسول فهباالطلاق صد قف مايص لم ردا [ 
ظ انهل برده وق حالة ااعض ىار دع نسوالالطلاقيص_دقفهما بصم س. أو رداانهلرديه الااليب' 
ْ أوالرد ولاتصدق ةعانصل حوا نافقط وق اله اله الك لقا سادق نعف عدم تسد شيدق 
المتمعض حواناسببان| ذا كرة والغضب وكذافىة .ول قوله فمااسط ردا لان كلام نالمذا كره 
والغض تقل باثمات قمول قوله دعم رىعدمارا ادها لجرا لت 2 فردااغضب أ 18 
| إفلاتتغبرالاكام وحمنْئذفالاولى أن تعرف اال المطلقة بالطلقة عن 53 السوواة 1 رترقوله 
|| وعنأف وس فالم) اذى أنو نو ف,التى هل السب آلفاتلا أخرى وهى لام اك لىعا. لاسب للى. 
عاك خلمت سدلك ١‏ فهذءأر بعة لاط ذ كرهاالواوالتى وذ كرهاالعتاىه_ة لاس إراماة 
خلءت سلكت الحم بأ هلك س.ل على غارنك وقالانضاح ور حالطامع السغي لهس له ا ْ 
جسدة هى هله ألااندد كرمكان-. لك على غار بكفارقةك فذتم ته ألفاط ووحه احمالهاالسسان. 
[ لام لال نع أن تأ قل من أ فس بى الى بأ لمك ولاسد لل فى عط كارب سرك وخامثسسلات فاريلة 
والطق بأهلك وحب لاك على غار بك أى أ أنتمسئةلاشتغل أحد امك اذلاطاقه لاحدعمارستك | 
وف روانة جامع نغ رااسلام والقوائد يري أنااوس ف ألحتهارالثلاث!! ىلاندينف باق الغضب! 
1 كالاند “نفىااذا ك رةوشثى اعتدىاختارى صل 008 وق شم ح خومصمرا الكر نى قال أبوحامشة ‏ 
0 ستخرى اخرحجى ادهى قوى روحى انما لىعاء دين ف الغضى لانهده 
|| الالفاظ يذ ك رللا بعاد وحالةالغضب سعد الا ان»ء نالزوحةفمهوكداقءلد 0 رالطلاىوهدا الان 
ْ لاسدمللىعلءك تمل على طلاقك وهو. 1 رللامتناع عن الطلاق واتطاق واناتلى كلق و لازاه 
| قاعرتك طلاق ك طاغرة و نأف :وس ف تع خلا ةشهد وق ااثو ازلء أ ف مرا اطلاقق' 
بدهالانه ملكهام:ا 00 دَاثثانت ها كان از وح ولرفال طلافة غلا 
نع نأبدنيفة لزقاله هركلا أولا. لكأو الازواح ] فهوطلاقلاناارأة 8 


ظ بقع أصلاد روىامطهس 


0 ومااصطل حواناوش تمه لارد | 5 مخلمة ريه نه لو حرام وماععرى كر أه ادعتمل خاءه؛ءن لخر‎ ١ 


اقش اذوالن ادوع ميك 
وال قراطل ام 
اعا السلش لع الظاهر و تصدف 
فماهصل دوااوردا وغو 
| الالفاط السمعةالتقدمة 
وقوله (و مادرى هدأ 
امخرى)ر بدنة مدل أعرى 
واب_تترى لانه| همل الرد 
وه والادى شل عله 
وؤسالة العصي تمسدق 
| فصع ا أقسسام 
الكنانات لا حال الردأو 
لست الاق اصل الطلاف 
سه 0 وهو 
لذ اافاط اع تيدف 
واحمارىو أهم ل امل لس 
وأبه لاس دقفم الات 
| العف نذك على اراده 
الطادن 


دعن أى وسف انهادا وال 
ق اله الغض اماك لى 
علمك ولاسه ل لىعلءك 
وحاستث سدملات وفارقةكٌ 
وقال1' 00 
فو امن | حال مع السب 
وه_ذءأر دمة أ اشاظ وقمل 
جدة ألفاط عامنن اط 
بأهلك ألحقهاا ووف 
الماك ور ال" 
الت ون ايا 
السى فانة_واهلاماكلى 
عليك عمل أن تكونمع:نا 
لاك أفل من أنتنسى الى 
ملك أوأ نسب الم كبالملك 
و لاس للى عاك نر ١‏ 
خلة__ك واجتماع أفواع 
الشرفاك وخل تسساك 
اتعذازتك و ارقف 6 
المشمرع لدةف_ لك وعدم 
نطافتك واطق اهلك لان 
أو< شمن أن :كونى 


سلما 


ملى 


11 


0111110 03110 سبد سيت 


قرفلا ال ذو لاس للىء لمك وحاء شس لك وار 0 فسالةالغنلافها 


من امال مع السب 


/ 0 على شؤلاهنالطلاق عادة ولوقال لاسخد أ وخالنك أوءت كأ ولفلان الاحنبى ونوهل بك نطلاا وان 
وىلا: مالاترديالطلاقعامم وأورادعلى اده ىففال|ذهى فس ثُو ب كلابقع عند ألى وس ف خلانا 
از رلاثادهى ع ه-لىقمه نب ةالطلاق و 1 د الرائد مسو روولا . مسار يه حكم الطلاق ولانى نوب. مات 
معامعادة لاحل البسع فكان دم : عه خلا ف الذوى وم نالكتانات ته عن واختلف ق لوبق دى 
اد ريد لدنم انوي وة- للا وم كله . سى ناج و ابد كوف أربعة طرقع كمه توح لابقع 
.بالئمة إلا نيهول خدم تأي اشنت 7 ند فىروابهأ سد رقع ثلاث وال اءنسلام أ اف أن بقع 
اثلاث اما كلام! ناس 0-7 ند بر بد ام أداا دناس عة_لواسلكى الطرق الار بعه والافالافط اعمادعطى 
الاهن اول أحدها والاوت سه أت بتع واحدةبائنة ومنها ند وتم وقالالمتأخر ون فى وهبتك 
طلافكٌ لديتع :و ليقع ولاسشع فى أ دك طلاقك وان نوى] وصفحت عنه ولارأ حمدتءطلاقكٌأو ظ 
ارضيتها وهونّه أوأردنهواننوى وأماطال بلاواف فأطاى بعضم م الوقوع ندوفصل نعضم مفة ال مع 
اسكان الام تاج الىاافة ود كدمرهأ: بقع بلا وار نارف التوقف على النة مطل الانهبلا 
ؤ فان اند كا اميم اك عاو ردم لعهجا نز غمرااداء + 


م لغهو 3 رقا فمصدققداء 
مع الجمينهذافى حالة الرضاوعدممذا؟ رةالطلاقأمافى أحدهمافيقع قضاءاً سكن ولا وفه مضا التنظر 
لد كو رلائه! بقاع لالفظ ا ولالاعم منه امكوت كنابةولس ععارقهوه -ذاالمعث وج بأ نلاشع 
ظ ب#أصلا وأن«دى ومثلهداالممثعرىفا! ال الك وكا ال ف ى لاندل س طلا فاولا كنايه 
او عها > "مل أ ث_ماءواً وضاعه -لهالمسماتهى حروف ولدالوقراً 5000 
ئ السهدود لانهلدس قر]ناولاشخاص الاده_دم انحا غلمةالاستعال ف الدمر يبهو الا كتفاءف.ه بكوث 
الافطدالاعليه وضعا أوء رقأ وحم بقع الى فى القصاءولواد معدم النمة وكذا اطال ملا تقاف 
وف قولهلاه شرا جل المهاطلاة ها أوأجيرهابهأو دشمرهاتطاتىقى الحاللان الل لايعقى قبل امول 
ومتهاأثتعلى كلليتة أواتهرأوا م اتلتزبر يتتع نا لندوفا كاف الشهمد اذا هال لاحأ نهه ادمعى 
أونماا ى أ ورم من الرضاع ونب شعليه با نسل عن .دلا د فاصرعلبه فرق بدمماولرفال مرحت أوكذبت 
الل سيد ولادة_رقاس هدس انا والقما سآن يفرق مطلةًا ولادصدولانه أقر 
ظ بالتعري وحه الاسته#.ان انهذًا اعماب تحرس فلا يمع الابالدوام علمه ولوقال هذه بنتى من نسب ودبت 


١ 


عليه واهانسسمعروف(بذرق لا نااظاعر كديه وكذاقهىأى وله أممعروفةوان): كن لهاتست 
معروف ومملهاج رادك لوو تعلسه فرق وكذاهى أسذتى واختلف ف اس ل ناعسأه وماأنالك زوح 
و رى الطلا قيقع عت دأن ستيقة وهالالالان:ة النكاح اس طلا هابل كذ ب قفوو كقوله ]تروك | 
أووالله ماأنت نامس ولت سنك قر اللاو وى الطلاق لابقع كذ اهناوله انها تمل أى 
الست ليام دلا طلقتاك فيسمنفيه كا فى لا نكاح ند وبدن كومس ملا لخلف منوعة وبعدالتسلم 
تقول ءدلالةالمينعل الدأرادا لتق عن الماخىلافى اال لان الف تكون فمايد واكك لافى| نشاء 
الى فى لهال وقوله ترز حك حودلا حمل الانشاءاذاا طلا قلاءتهسو ربلا نكاحوكذادلالة 
السؤالعرفانهأرادالتنى فالمانىوقةتاوىصاحبا انافعاذاقالت لز وحهالست بز وب فقال 
ص سدقت ينوى طلاقهايقع عندا ىس تقة خلا فالهماوعلى حن تادب 1و للدت ارماانت 
ظ اعم ى أواست أوما ناز و حل عنده شعباا نسة وا لغماه و صل بالكنانات الطلاق لكايهو كتب 


طلافا أوعتا افاعلى مالا تونق هاتقط كااهسواءوالماءوالتض, رة الدماالايقع نوىبدأولوينو وَكذا 


06 دكي عي اتا مت سك ير 
اذا 


0 


ظ نوةوعالبائنعساسوىال؛ ثلاث ة الاولمذ هنا وقاناا ناا جار حو دنار لواف بم لللاقلاتما 
ا اباتع نالطلاق ولهداتشترط الامةو ينتقصيهالعدهوالطلاقمعة سار جعه كالصر بم ا 


اي و جب سجس ماه بو يد مع سج 


0 ب ب على لوح أوحائط أوأرض أوق كاب الا انهلاب تمي لايدم واتنوكيه دنه الطلاق رهد 
١‏ الكقانه تقعوث لا سايق اميه تروف قود وقع وقع ؟حسرا دالله قات كاك مستدسة] ل نلاعلى ره م 
ا ٍ الرسالةوالخطاتب وأنه شوكاقه يك كالكلامالمكى لا بقع ااال لان الانسانقد يكت م لمللاءةا 5 
: | وقديكتب مث لم لتر بةاناما فأن كان ديا سان ل ندسه بأ س انه وان كان أخرس سعنن” دك 3 1 تمعدا أدا 
لمكن خطاباأو رسالافات كان عب رهم كواردة بان كت أماعدافلاندفاً تسلا و 000 وأو 
١‏ اذاوصل امك ماق و أنتطال نان بقعب الاق والعتاق ولابصدق ف عدمالئية كالوفال1: ت طالنى ْ 
ش ا مفالنويت من وأناق لانصدق فى القضَا علانه لاف ااظاهر 3 بشع عميب| لكتاءةاذال تعلتهمثل! الأ 
١ |‏ تكمب اهس أ وطالقى أوفلانة لاف مااذا كتساذاوصلااء مَك فاته لابقع يدون الوصول الم | وهالوافمن ١‏ أ 
أ كتنك باعل وححسة ارت التوفه اذاوص_لىا لمك كاىقاً نت طالق مد الهقعاد 0 رالطلاتمتهوأنذذ | 
| وأسط رمناقسهوقع اذا وصل وأوتحاء 0 برق فيه كلام يكو رسالةل, شع وأ نوصل[ 200 دا لشعرظ ا 3 ْ ١‏ 
لووك وا لادب وماوقع 9 ف تعصمل لعضهم م منانداداتعا ماعو 2 واه الى ش ا وقالالشافى يقع با 
| وأنغذه فوصل البها لارشع بنى على ان الرسالةالمتضه حر دالطلاىلا ع و وعدي ( و#ومدهشب#ر 
7-7 نانهلوعاأ ككرماق._له فأرس_ لابقع أنه سسأت هم نالاولادمعةماءا اتات باناء د ل ا 
| الدوائم ولس الامركذلك ولو كب الصعيم الى ام أنه طلاقها مم نادو متايه انه 
له به ببس هقرق يدتهما فى التضاءاً ماثمانسنه وبين الله تعالىات كان ل سو بهالطلاق فهى امس أن ظ ظ 
ْ 
ا 
ا 
١‏ 


ا 
8 
ظ 
ظ 
ظ 
ٍ 
ظ 
| 
ِ! 
0 
| 


فال ( موقوعالبازعا 
سوى اللا هالاو لمدهمنا) 


وهو دن فين عانيه] لصا 


وان مسعود (لاتالواقع 
كنااتعءن الطلاى واهدا 


ولوكتساليها أمابعد آنتطال: اتشاءالقهتعالىان كانموصولاركنا. تدلاتطاق وات 00 لطلدى لشترط الشه) والكناات 
< ع فترف#خرةثم كتس ان شاءالله بقع الطلاقلان المكتوب الى الغائب كاللفوط كذا ىق كالكترى ١‏ ع نالطلاى طلاقواع_دا 
ظ للغادى وا لاص سةوفيهامعرواالى التق اذا كتب كاب ااطلاقمتسضى هق ات آخر 1 ع ا م اسار والطلدق 
- كتسولعلهونا أناها لكا نان طلق ت تطلمةةينقضاء وفمابشهو بينانهتعالى تشع واحد: ظ ش 00 سجعة تالمممر ع 
ظ انتوجى وعلى هذ الووصل أ حدهما تمع واحدة شاءوديانة ولاذنى انهزافمااذا كا نالطلاقمعاتةا ا 

| وصولالكتاب وأمااذالم, أن معلما فلا! شسكال انه رقع نان قضاء لادنانا َالاات دو بندطلاها آخر | لكر هطلانا 


ا 

ٍ 
ا وكلماذ 1 رنآه نادت دق الاخرس 2>ودان كان سر ياسرف ]لمم نأث. ألكنات” حم 5 ْ 

ْ 

إ 


وأنكه أنماع ا الوه هاا دهم 


ْ 
كتايةالئية فأن كاثلامكتب وله اشارةمءأومة بعر ف بهاطلاقه ونكاحه و اسعه قوى َك كلام سق أ 
ا زان إيعرفت_ ذلك أوشككنافيه فهور ناطل وها إسعس ان والف ا سف ج. عد ذلك اتدباطل لان ظ 
الاك موق-دد 3 العاف م اللدرسوة دءقآ عر الكتاب ولام وقوع الما ئعاسرى ) 
| اللاثةالاولمذهنا ووال١|‏ شافع دة ع مهار حجى لاث الوا واقع م 00 سس شي 
| الى بجعسة بالخص ولا حاحسة الى اث ات الاول بام ا كنانات عه سق أريدهو بهالب_دفع بأن ذكرنا' 
كناداتجازيل عوامل كقائقها كاسنذ 0 بل يكتنى بالاتفاق على ا نالوا يلاق والناق ‏ أسمرر 

| قائق لالص إغا أفادالر حعه الطلاق المس م اه لانقوله تعالىالطلاق ع أن المتب أ ١‏ 
1 تولهو دعواعن أن رده شن أعدين الطلاقالصر م وغرهلانالنسيةالى مع اللغخا الاق ١‏ 
| غيرانه عدص منهالطلاق على مال باانص المقارن لهااعى: أ صالافتدا «لاعرقفمن انالاف 0 
| لانهمر ىالا بالمدنونةوالا.ذه مالهاولا تقد والحاص_لىاتالكتات تقسدات! الاق بعمىب | 
| الرجعةالاما كانعلى مال أوئلا اتدل لمي ةر وآ سو 1 سيراه أل أ 
1000 اسار رممع بوت الولاية شمرعاا دتما بقوله الشاحةماسه الماثيات ' أ 


ب و م م ا اي 0 


بت # 


9 0 فالانانةصدر 2 نأدليم ناذا لمشت دعن ولاب ةشر 1 وكل مأصدرمن أهاه كذ لككان كه الاثعالة اماالاهليةفلا 

.ه لانث!! كاامف الاهل وأما لعلمةفئات ولهدا كانت( رأة دلا لامئونةالغلمظة بالاتفا وأماا| ولاه الشرع..ةفلان 
5 00 #لىولا بهالطلاق شرعا وهوم ساس اذاه الى' شا اتاد ال على ولايةالانانة وجهينذ كرهماااص_: فأ د هماقولةرى 
8 عدراب التدايلك ( والشاىقواه (أولا: بقع قىعهد” هااا رأحعة من غبرقصد) ودوله (باب| لتدارك )أ تدارك دفع المرأةعننفسه 
00 0 امار عمال دده عل سى نوقع أ رأتعلهتفسهها وقماعه تشهوةوثيدت الرحعه والرزو جبريدةرا اقهااكذا قا انهابهوق 
8د كاترى جع_ل الوحهين وحواوات_د الانه بعبده تفسعرا لوه الثانىفان جعات الى تغس_عراللاول بالعطف فسدال تلكنة دل 


لادوقو تالمراجعة من غحرقصد (؟4) لاس حم على م لدههةور اذافسد التفسيرفسدالمفسمروالاولى أن يغ سمرقوله 
1 سيان تذارك 


يك 
اولما انتصرف الانانةصدرمن أعلدمضافاالى مدلل عن ولانةشرع.-4 ولا خفاءق الاهلءة و خلةه 
والدلالة على الولايةانا كاده ماسهالىانعاتها كلاس دعالء_داتاة_دارك ولايقع قعه_دتها 
ا 55 ٠‏ 9 و 0 وه 9 


| 1 آ ا 


دان 'لر-ل قد يكون تاأثرا 
ع نال يه 
الاسناب قير دقر فرأقهاءل 


الاباتة و4 رس دالادايد ولاتقع قعهدهاطار أدعه دن خب رقص د فدرر ,أ نالشروءات 
الدفع سابحة الأعماد والزو فصاع ااا د عع لصفا فد .كو تهدهالولا» اتددفعا لاحت»ه 
ظ الانهلواً. 7 مانا اذ عض ررطلتها يسفن عا تتراءى له مع بل فى الرحعة شرا حعهافس دوله فمطلقها 
| د 0 2 الى اسقيقاءالعددوه وام وقمه تسد ناب الدارك فشر علهالابانة على وحه 


وحدلا 2 زاداا ار سجر زعم 
دوله فقاومو دا زاحد 
أ حامر أطلسه انلا نأولا ردي | 
بالاس_ لال لقمدمل عله 
ان ااتداركء 000 7 عكن_هاك -دارك لمعاءأ كطل.ه حتى لوبدالهأمكنه التزوح ولاق اعبلدمء نالافط والاوحهق 
95 ّْ اهددا لعمازة 50 فاع الى الاا: والثلاث كلسرا وذ ريقهاءق ماذ كركذا ذلزمانتشرع 
لدالانانةعلى هذه الصفة بع تبر ارا اده الات والاورو ال لاقع ماقمل انه ق دحتا الى 
الانانه اك لاءة ع فى الرحعة بغيرقصدمنهياً ن تشحأءاار 5 قمعي زه شهوه فس خض اجعاوهولابر يدها 
فمصتاج الىما 20 0 ال اك فهو لال ذا محتاج الى ان تشمر عله الانانة 
انذاك لسوتي افده ودفع بأنه وم ضيه وثموت| لمكن من إعادة تمااداطه_را لمن . 
بفسه طله او تغسير وار دمع أن الانسان م -لل التغسيرمص ره أخرىأ كمد إد كشواما. شع ذلك بل 
اوقوعسهنااشاه دةأ كثرمن وقوع طلاق تدع النة يعدءالىعس اج ومع الايانة لها|نتشنع 
اقم لللشررة ديك وه دلا ريت[ الاعل عدم الاناءة واوتصت عدم شرء عمتهاخلاف لك ادعكن 
30 ع عدم شرعبة الانانة ببسيرمن 6و حراس من فأ تهامه. د ووه فكان! عتمارممع الانانه 
ا لأصلحة من ع -خرتقو د تالمصلمة ا لاخرى فان أردت2ذصمص تنص اعقاب الطلاقالردع» 


0000 "5 5 
ذلا.. فبتساءارلة له يد 


مكاح و ا الودهاا' ان 


3 ديب ره مأد وضانون 


محسس حوس سنس حر . 


الغ اند وتقائ لان يقولهذا 
الدادل .دل على أن تصرف 
الاشدتدصدرمن هزه 5 
قمطورن جما والأدص 
ال ال 1 لمر 
أنانة فلن" 0 ا لمهديدر 
الك كر 1 مده 
' : القياس بعد 7 ا ا ا رم عالمعنى فمه 
1 م لزم لان حا ته الى ا لى_لاص بالا نانةلدس طاح ةالمرأةلمكنهمن الانانةعلى كا 
لتر كياعد ال حعة ل لل آغر دى الثلاث على الاطهار ع لافها فل وقف دفع حاحته 
على شرعء_ > الوات_لدة الما نه وأذار حهنا كراهة الوا حدة الما “لةقأوا ل كاب الطلاق عدم احقهنا 
”| سس تحت الماح إلى الانانةمن الفطامهذاولاعذئى ان المعن.ي نأ عنى عدم اتسدادياب التدارك وباب 


١‏ لس لى ندل على أن الانانة 
نينا ادارلول 


5 ع لىعهدة بأاطر أحعهمن 


3 ا ل والايد ا 


0 


سي ع عي سس ص ل ل 
50 مه أوهي لا 2 أنتكونا ا داد ناب الددا ا العام 1 جا كن اأرحعه 


ناجيت 72 #اايف تا لفاس اماع اح 3 © اسل لق ا 0 


فال لجيه (ولناا صبرت الاانام) أقول ولاسفىه عدا اأعاممن!ا راح عسة اماد تو الةاد مدان الودهام الصلعلك ‏ 
اهب الاوهام (قوآهدا أ ماعطا 5< 0 أقول ماق الجلع وال الاق ءلى مال نالا تفاق (ذوله دال على ولاءهالانانه و حهيناخ) 
ا اسم ار ان نكألو ا ديار وه قاد حها وا-داكالاى (فوا ف_دالدكتة 
4 تاتون ارا عدون عار فيا ا على مدهيهالل ) أقول نمه مث فانه لا حاجحة الى حع ل الكلام الزامماوإودخ ماذ كره 
دازم ف ادا لف.كنة لاشمالةاذلز وم المطلوب من امو نتأم_لى (قولهوامائ لأ نيقوله_ذاالدليل.د ل على ان :صرف الا أنه الىقوله 
فل دن اانه الم) أقول فيس هت اذدهلذاكمن 


وفوله (واسست كاباتعلى الفمى) سوا ب عن قولهلانها كانا شعن الطسلاقوتةو بران|لكنابةعن! اطلاق الصر باتماتكون 
كاأصر ف العملا نل كانت حقبة ةولست كذ اكلانماعوامل فى حقائةها (وقوله وا لدسرط اع لسووى أأمدونهة)- انوعن 
وله واه ذا نشترط اانية وتقر برءان اشستراط الثمةلوكان لاحلا اطلاقكاندل -لاعلى ماذ كرواء سكذاء بل هوائعرين أ و 
المضونة الغليظهوالحة.مفه لالاطلاقبه_ى اا ةشرط للطلاق الات لالاطلامق ار د وفوله زوأ نتقاص العسدد) حوايء ن ذوله 
و أتقص :د بهالعدد ودقر بره ان الطلاق البا تيز بل الوص لتوكل ماهوكذ اك نص به زه 5( العددوكش.ههانه لأبتانا؟ 


١‏ به وي مح معي مع بسيو جسم ل لس لبي وي يج يي ممصم ع ع ل مسح ور ص جح عات وري معت 


ولس تكانات على القدةق لا ماعوامل فحقائةهاوااشرط تعمين!<_دنوى المخويةدونالطلاق 0 الام 1 
3 ان 2 517 
و ل يت إذواعا ندم نمه الشلاث فيه السنوعالبيدونةالىغارط مانن وه 


5 ا 0000 اد م ل م 1 0 
ا 
| 
إِ 
ظ 


بين نص العدد 8 األارزق 1 


351111111111111 ودوأه و الته م لله 
6 ا 0-0 الع 0 : 5 
كم راق نبأبدفع تسد الاحاب افيه والوحه قالاء 0 ذنان. بوانت ٍْ الثلاث) ران ذال 


الشسرعالايقاعبمذءالالفاظ فقدأ الا دام أمعناها وقولهالطلاقى مي نأن 00 0 ) 
على صمحه وقوع| علد نوع ا 0 لا | لمات 5 هللات ف واه 
الغليلةيفمواحد فتقعبهاللفية -ة كالطلاق اساوقع دالغليظةوقع بها لاقيف ةوأبشاخص 0 اك مالا كلام 
الطلاقعال فى العموممنه مادا قاص له الطلاق| سنون,لامال دعقي الرحعة فق د ترج منهذاك ا فىتيهانتطاا 0000 
وحين شرع الا بقاع بافظ باكنة ثدت أدضا اشسرايج الود ةالمانة بلاماللان شر عالا.فاع.ههر أ 
ددر افا سيار دوق مقا لدو والدلاله على ابقاع اك ( تشرعايه تامفهص_لى انه 
اعليس ةوس لأ” باركانة حين طلقهااأيدَة انهماأً رأدالاواحسدة وشر حقولهوايست ' الدانا على ا أحوم دق 
إلانمساعوامل فى حقائقهادءنى لاتردد فى الم رادللقطع , بأنمعى نات الحتمق الذىعوض دالا تصالمرادا 
اوكنا الت والبّل القطع والترددااهوف متعاةها ع الوص لوه أعم مزوة ل اسع وا هرا ب ظ 
والشمر فاذا تعن اأنيه عل مده وكدامءعىا!ا راموائا امه واليرية مع اوم والثر دق كونه بالنسية | 
امه أوالى غيرهه الرحال فاذاعينا راديالنية عل الاقط وضعه واعاأطلى عام كناة تدارا التردد| | 
فذاناتر ج الدع قا ار السام 1 والوحسهاناطلاقاسمالء 3 0 عدون 
ظ ال ابه لاتساوى لاز دل قل سكوك فمقه لاما تعددالمعنى وذ ونيم للد ولى حش فى | 
١‏ 2 ا بل العمادوك مبرالرمادانا! رادحقيقه طولااىم ادو كثرةالرمادلكن لا بوتصرعاءه تللمعيرمت» ْ 
| اطول القامة وكارة الاضاف فاوحه تقال و كناءة لاس نلزم حصت ونراتا أزاءن الطلاق | 


ا 
21 
ظ 
ا 
ا 
ٍ 
ِْ 
| 
1 
ا 
ٍْ 
ل 
| 
س0 
ا 
ا 
! 


0 


ست 9 تجا 00 > ومع وعم وان 6 لطي يدنه 3 5 
بس نس لت نرف تسيا حمسيس بيه يو سس وس مايه كسم سي - بس سيب 


00 


لمعه ودر رو قضه" 5-7 


ايا 526 
ا لال ان ست 


أنه 00 ق ةماه ل 
مان معممك سار [ المدو 5 


ا 1ك ود 


3 0 لذت 


جنوك معد 


ل ل ل ا لجع خبيوو عر 


2 5 تال 
3١‏ له ودر انالك أنه 
عنالطلا: )أقول 5 0 ل 


1 6 
1 5 رولا 2 0 ِ ما الأ ليييا 
ا وتحدمة-ه أنهم ار معموى م ديك فالخطعا المتعلى اا كرد من نوعما. 1 ى نك ص 1 ِ 1 


1 والمتعلق با تير والشيرَ اكداك واد ذالميك ر. رم دعلقه احمل 5 85 كلادنر هد وةرو وعيرد 0 
| والوجه أت يقول انجاعوامل كقائقها أو قيقةمااستماتفبه وت الات 2و ملك على ا 0 


ع «اأطاف 00 
كو م فين اه أهأه لاضى 


الكنا اه ع ونأ ار 9 ئّ 
الخارعن ع اأكلمة وااعرلث وهو بالمد 5 وتداوه َك لادلا" ل لله لذ رحممشةا لهمة أعى 1 ل ووه ا 0 85 01 7 م 
ع ى. ا ركم 7 1 ا سال عدالا 

ما مال 0 53 0 


عنرددتك عل ما فنمناءؤقاس الا يرن وم دا ظطهرابةلاترادها|اطلاق يل المقام لامها شىمعى | 
الأفط الذا نرق الافرا دوه وى مسنوعه! ه إلى علمطه ذثى امم عم ه “لى اثلاث وحم مكلك مره على| لماع 
افأهماأرادصم و دشت مأنامت لفط طا( ىق على مال فاك ثلا ا وحاص دان مأراءت عت د. لق 
١‏ سمرعالازم أعم شت عملده وعندهدهالالفاطا والجاع اهو مأبقع بها أطلاق ندم عماء بقع ل علارمافا ٠‏ 


ا ل 
5 56 اك <( 


0 4 اهأ 0 00 
شيف راشم وحمة ماف مو ش مون 
١‏ 1 000 
أن الايد 


5 اع 
0 ذلك 0 7 م داك 


ا ا 00 


ا (قولهوةدر برها تاشتراط الشه أو كنلا حل الطلاق اندلا على ماد ترام ف دن 
جه ولتعسين أ حد توعى!امنذونة الغاملة والخفيفةم) أقولة.هحثفان!-تفادمن ع كالامه ات ال مددوبة المح 000 تمل لضع الي" 
ههه كلامه والعرددق الغلمطةوالافيفه ولس داك ولومم لخصات تالمقدويها لدف فه ف -اله رد 0 م م “لاد 0 دن . 
را ا نأسحد نو المنشونةعن وصلةالذ-كاح فالنوعالا . حرا ان شونهءن عه رهافاساً ملل (فدله 0 2 توه نتطائن 
عامل فسه ( أقولفهانعدمصعة انهل س لمك ونه عأم لا فس ه بل لعدم فأ بامة الطلاة لس اراد اه 0 


(ولانمم ل ةالنتنع:_دناخلافازق لانهعدد وقد نمامه نقبل) لعو فأوا ل نأب ابقاعالطلاق وهوفوله و2 ننقول مه ااغلدث 
1 نصحت لكو لحتس اال وقوله (وات؛ اللهأاعتدى اعتدىاءةدى) وال نويت بالاولىطلاقاوبالثانسةحمضادينق التضاءلانه 
وى ا 0 1 شه ل وسو هاهدا تفصلها نوك باجسع طلا وأوقعت ثلاث توى نالع حضاوقعت واحدة 5 يا 
عم ينرى بالاو طلا قالاخيروقع (85) تلا نوى» الثانبة طلا ىا لاغير وفعت واحدة: وى لازال عي لات روف قت الات 
ْ ا سك سويت ا قد - م ا تت 3 
0 0 ولاصعب ددا تسن عند دوا رلاندعد دوقد شاهمن قبل (وان قال لهااعمدىاءتدىاء تدىوقال 
و(تع#اما ثرتانت اناه 
ةا لاع ده ْ ورك ال راد فاق اتسينا مواق التضاء)لانهزوى حفمعه كلامه ولانه بأهس اهس أنه فى العادة 
فوى بالاولىطلافاو الام 2 تدأديعدا لطلاىف_كانالطاه رشاهداله(وات فال ل أنو الاق شمافهى ثلاث)لانهلمانوى بالاولى 
ب عت انان طلا قصاراخال ال دا 3 الطلاق فتعين!! مأقمان الطلاقس_ ده الدلالة فلاصدىقنقى اله 
ترىعالاولى طلا فاد بالثاليه خلا فمااذ اهال/1 أو بالكل الطلاقحءث لابقع دئلانهلاطاهر بكذه وتخلافمااذاقال نورت الثائة 
دمض الاغ_بروقعءت نات الطلاق دونالاواينْحيث لابقع الاوات_دةلان ا شالع الاوليين ل 5 نحالمذا كره «اأطلاق 
فرىالشانسة طلا واو الثالئة 


ا 2 ا ا ا ا لير 22522222 تا 
الملدى سرءأوا اص عددمهو تعددوقوعد لكا للازمواة.كالهق دلكو بارسالافط |العلاث دل 
5-5 ضالاغر 00 


1 0 | معنى وقع الطلاقوقع اللان الشمرء لاندهومعي لذظا الطلاقعلى مانف دما سلةنامق قامسة كاب 
نري بألاوديين 0 0 | اللاسلاقفارجعالبم ١‏ فالواقع بالكناءةهوالط لاق بلاتأو يل وتقر, ربرالمصد فأنالواق ع المخونة 
0 نا الكناات م نتقص العدد. ل وول الوم وه داحوابعء نقول الشافي و بنتقص بدوهوناء 

ل على الدغيره ونث تعل اندلا بلزم من ز وال وصاةالنسكاح وفوع الطلاق لتحةى ز والهاق الفسو م مع عدم 
0 الطلاق والمواتاثزواا لالوصللا, أن ةعقب فىغيرا اح النقصان والاتفاقعلىاتالثانت 
رقعث شان ترف الاجر بان | بالكنانةاء فسيكا قازمه نهد ان العدد 3 قود ولاتصح نبه الثندين) أى بالكناءات عند نا حلا ةالزفر 
ْ اوقديناء من قلق ناب بقاع الطلاق ف التطلمتىبالمصدر ١‏ قوله ولوقال اهااعتدىاعتدى اعتدى) 
1 هذما لكل هدمل وحوهاأن وى كلمن هذه الالفاط طلا تأر الاوك طلاقالاغيرأ بالاو حيطا 
| لاغبرأر بالا وامين طلا هالاغر . أو بالاو والثالتةطلاها لاغيرأونا! ثانمة والثااء -ة طلا هاو نالا* ول 
احمشا وقهذهالوحدهالنةتطاقثلاثنا أويوىالثانسةطلا #الاغيراو نالا" و ولى طلا قاو بالشاسمة 
اث الاغير أونال تر ةرانا لذسةه حمضالاغر أوبالاخر دين طلا قالاغير أوبالا” معنا 
لاغثر أو الاولى وَالمالئة حمضالاغر أو الا “ولو الما ة طلا قاو الثالثة حمضا 3 الاولىوالثالئة 
الاولى والثائ #طسلاها مللاماوبالثانية حرشا أوبالا و انائسة حمضاوبالنا ثَةطلاهاأو بالاولى والًا امه حءضاوالثاسةطلاما 
وبالثائيسة حمشاوقءت | أو أوناا لثانيه حضالاغعرو ةاعر تطاقنندين أوسو ره كاه أو أ الشطلاهالاغعر 
أو الثالئة حش الا غيراو الثانيةطلاها أو بالثالئه حمشالاغير أوالما كانت والكالنةعيها و الاولى 


4 ا 


ظ 
| 
ا 
١‏ 
! 
ا 
ا 
6 


نوك بالارلن حيضالاقر ١‏ 


د شال عر وقءت وأهله 
نزى بالاو والثالنة طلاما 
للا دعر وق» 0 ترى 
0 ا ترى: اليك 
و11 3 طلا كاواك المة 


01008 0 لكأن وى 


المع له لح لمي بجعي جص لسسع للجشيي ع جاه تسح عي دس ليه جيه جع ل أ ل سوجح يج ل م ع صف اي ماص يمسم ومسل" 


01 النا 
وناج سارها بالاولى | طلافاأونالاخر, يجيت الاخز ول فيودءا دوا رطان ا انا فلابقعقى 
شاوقع ثلاث ترى | هذا الوسهتي ؛ والاصلانهاذانوىالطلاق:واحدة :ست سالمذا؟ در الطلاقفلا دصدقق عدمنة 
بالاولى والشانسةحسينا أ 
ددا وي 0 
لراك اتتعيه ١‏ 
و الثانية طلا قا وقه ب فشاك 


'عاأنعدهاو دصدقق .ها مض أطهوور الاهس ناعد_د اد ايض عقب الطلاق وادالم شوالطلاق 
0-6 واد عادول الو ع أواكةا ادر و سيد لوقه و لا مذوىهاالطلافق بشع 
ظ بباالطلاق وتثست مو احالةالمذا كرة قدرى فبهاا كم امد كوراهاك_لاىمااذا كانتمسسبوقة 
ل نواحدةأر يديم االطلاق حي ثلابتع يهال أطلمة الناسه لصعة الاعتداد يعد | اطلاق ولاق الذر بعد 


595 
535 


0 
ل اك أسة والمالنه مضا ٌ 


7 را ذافمااذا كان الخطابمعمنهى من ذوات افمض فل وكا ت]دسة أ وصغيرة تالاروت 
و الاولى مازواو ار عد ومو ار لو ْ 


لواطت رياو أن لافنا وعق- المذا كرة ا اطلانوءلى راق داب لالد 0 و اران الاول 


ا ا او و عل سس اجون 


ب 
ور وا 0 ااام هاي سيد ب لبانس نئي ات و 571 


سمدم سس هي هاي أي جيه جعي م عمست ص مهدب ؟ الام بالا . 


( ال اسلف 0 2 رةالطلاق ) أقول قدطهر عاد 1 اد ا نمدا ائر امارد د تيد المت جر عل السدرالاوعوته- ادف ماقدعوه 
من [نماسالسزالها ودرا الاح ى طلاقها دل هى أعمه من سال | الس والالطلاف ومن كرد دا شداء الاتماع (قال المصسدف فتعين 
الناقيسان) أقولمن سل اطلاق اسع على المذى 


صصص اذ تنوم عصان م هم -. 


ظ | وفى كلموضع دصذقالزوج على نف الذية انمابه_دقمع ْ بولا اميق الاحبار تاق بسر 
ظ وااتمولقولالامنمع المين . 
يلاول طلافاد الباق ربسا الور تان كمسل ما نقيسه ولرقالفوبتبو نوا حدتفهر 
َ هال دان ةلاحةال قصسد المأ كمد كانت طالق طالىّ ط الى لاقضاه لانه حلاف الظاهر وعات!ن اارأة 
ا كالقاذي لال لها أ نتمكنهم, اها كات سماد «رو اقم ماوق ور ناد 1 سانل 
|امذا كر الطلاقلاتقتدس: على الس وال وهو خلاف ماقدموهمن الماحالس الها أوسؤالأ حنى طلاقها 
ا 0 هى أعممن حالة ال وال لاطلاق ومن ردا بتداءالابقاع نمعلى هذا انا الاففونااعذ 0 
| التىتصيرالكناءةمعهاطاه رف الانتاع ماه سوال الطلاق لانذ كرالكناءةالصالكة الا يشاع' 
ظ دون الرد عقسس سوال الطلاق طاه رف قصدالابقاع.هفمتنعة. .ولدء واعدم اراد الطلاق يلاف 
|| المذاكرةعهنىالاّداه بابقاعالطلاقهيةقاتالابشاع مةلانو حب طهو 0 00 الي 
ْ فلاتكونالافط ال اد راق الانقاع حىلاءة ,ل قوله ق عدم ارادتنه بالكنا 
|| موضع دص ةةالز وعفتقىالنسةاماده_دق مع المينام) كما مادو له 0 06 
ولزومالمن أسافمهمن الالزام على الغير عدوت امال نقه بالكنا نهف ضعف ره دبفمه فشبورى 
| العسينوالاقرب انهانقى| اميه اها عد ‏ ل تورنة تقد 0 8 فروع 1 ليا ل 
تم فال حعلتهاءا “نةصارتنا ننه وفال*#دلاتكون الارسعية ولوكالعلتها 1خ باضنات ل تعد 
1 أىستدفة رجه انه وقالالاتسكون الاواحدتلانالواحدة لاتكون ثلا'نا ونه دف الاول ان هل 
)الوا الواتيدةالرت جعمة نا *انة تغمير لل مروع ذيردعليه قلناء اك اامائن اذ كرناءقر سا للكنه0 ننص على وصففى | 
اتسداءا كتفاءيأم ل الطلاق فكانرعماناءتيارع دم حصول البشونة نا انلصي ظ 
| الطلاق كالوفعلها! بتداء كالوكب ل بالبسع لمام لك البيسع التافد كانمالها لاصلىووصعهوملاك 
|| امداق وصقهباص_له كتنفدءة_د الفضولى واعل ان الصر ب الح الصر ع والسائنء:_دنا 
| والبائن؛ل1سى الصر ع لا اليا الااذا كانمعلقا فلمو فال اهاءء نالع ا قيشع الط لاق 
ا عتدنالاقاللشافى وأوقالءائن/ بقع اتقاها وارال قد اتنا نتنان توق اطسلاق م انام | 
||فد ات قالع دوقع عليهاطلاق 1 خرعن د ناخلاة لزفر أما كون الصر بم: 00 وَالنان 58 0 


فلا احناح عليهما فماافتدت بهدء ى الجاع ثم وال تعالىفان طلةهافلا © ل لهم نيعدسى تنك زوما/ 


1 اعسهره والغا “اعقب فونص على وقوع الثالئة بعد انلع وءَن ألى سع. دا تخدرىعنه صلى الله علمه ' 
8 


0) 


| ول امختلعة متها دس بع الطلاق مادامت فى ا عدووق هناااة.دا ل 5 باق أمقاءا كام النكاح وا انما 
1 فاتالاسمناع وهولاءنما لتصمرف ف الل كال1.ض امالك الما 58 2 يدل أولىامةا | لاسم: اع 
0 وأماعسدم لوق البائ اليا فلامكان حول يرا عو الا ل وهو .أدف ق.ه الاماحةال سو انشاء 
ا اانه اقتضاءشر ورك حت لوقالعتيتي البينوئةالغلية لة نض أن يعشعر وناءث11 1 ْ 
ا أدستث “تق امحل فلاعكن جعلهإخماراء ناما أنه فهىل نشاء نم ورهة ولهداوقع البان! المعلى 
قل تعيزالمشونة كامنا دناه لاية دم لعامفه وعدن ده أ حيرأ دين تدر ورهن وام إٍ 
أ الت ال فلم أنلا: 15 ىالصريع ا ا متعين الانشاء. 
ا بده ساعا وأوقالأردت,دالاخشارلاص_ دق قصاء ووم 116 . 1 ا عن “نانسا دعل حيرا لالد ا 
و عأثرالتعليق السادق وهضورو الالفتدع: ب دوحودااء طّ و ا ع امعط قتعدالمعلى 
مد ار انار ادمن! لمات الدذى لا لله 0 نهنا الكتادلاته 
| هوالاى لس طاف ىا نشاءالط لاقو بمبقع الغسرق بين الصر بح أنت طاا قأنثطالقوانت سانا 0 


) ؟١‏ 0 قح العدير لالت ) 


| 
| 


الحدييي سن مسي بع يت 


جيب خسنا بعري هيه 


زوك كل موضع بص_دق 
الزوح على نف النهاعا 
لصال ومع العيولانهأسن 
قالاخمار عساق 2ج _يره 
والقول قو لالامينمسع 
الهن) والله »مخ ان وتعالى 
أعسل بالصواب 


54 


امعد دوينا ‏ الصبربة ولابق اه .ائنالااذا كان كذابة لان الصر بح أعممئ البائ لانه 
مالاصيتا جالامة ا" ! كان الواقع ا 1 “ااماكحتاج الي اغسيرانه لابقع بها فيغوالالفامطا 
الثلا: 4 ار و واسددةالا ناعن و3الخلاصيه نلا من الز بادا تالذى لق المائن 
رونا والصر بم يدى!! اوزاف اوريهيا وقوله الذى بكر و السائ لا مكون رعسالاته 
لا ع زرلان البينونه | سابقه عذع الرسعة اانى هى حكم الصر يح غبرامقمد بأبانه ماذ كرمن انهاذاأنانها 
7 للها١!‏ انقطا ى نائن بلغو نا من هو ذ كرنامن ع لدم تع ور الر عه قكاند كرهور كد سواءومازادق 
تعامل الالغاءفىهذه اسك :فى الخماوىمن قوله بلغ و ادي ل كلا مه لامعى له وعلى ترد الالغاء اقتمر 
5ك الاصةه وثدل.ماد 0 وعلى هذا ساوقع ف حلب من الللاف ؤوائعهوه ى ان رحلا أنان 1ه أنه 
المطلقها: لا باق العدةا للق انه 1 ها ممعت من ان الصمر بع وان كانبانا بطق الما وم نان 
سر ادا ان الذى لا : د هوما كان" تنانه على ما وحمه الوحه وق قات لوكالات فعلث”» كدادلال 
لمعل حرام تفال كذ لاما شرفة_عل أحده_ماوقع طلاق نان #لوفعل الا هال طهمرالدين | 
اشح أنيقع1 آخر وهالهذا شسجى أنه غط به ةج فى ااشمادةعلى الطلاقمن الكافى العا وهو 
لشموع كلامت درج ه ادق كسمه شهدا بالطلاق والزوحاتمةصادوانءلى عدم الطلاقفرق همأ 
لان!! 2-0 :كد هما ولوشودا اندطلى احدىاس انه تعمتم أ وسم اها معاد ماناطلة ولوشهدا اتدطلى 
26 نّ تشمرعمتها ألزمناهالا ك0 احداهن اسس سانا وق القماس هوكالاول ولوشهد شاهد على 
طلتتينواحر, للا ثوالزو جم كرل شه هذءالشهادةعلى قول أ ى شد وموعياع ود اتن 
3 تأفى هدق الهداءه ف ناب الا خلا فقى| لشهادة واذا هد شاهدء_د لعل الطلاق ف ألت المرأة 
ظ الشاذ ىن بضعهاءلى بدء -دلحى تأفبالا. خرلايف عل ويدقعها لمر وحهافان كأنااط لاقثا ا 
وادعتانيقةالشمودامصير وثاعدهاء لقان أحلها للا أيام وحالبدئماو بين زوحواحتى 
انظ ل لبوا حرقيه روسن واأندفعهالازوجلا, عونو دا جسيده الت ) لاا 
والا انه كال نت على حرام وى الطلاقفهى ناطلة وكدالوشودا حدهمااندطالقها اند خلت الدار 
والهادسشات والا را اند طلتهاانكأت قفلاناواما 0 وكدااناختافاق ألفاط الكنانات وكذانى 
مقاديرالشسروط الى عاق عايبافى التعلءو والار سال وماد ير الا سعال وصفاتها وفى اشتراطها و حدفها 
ئ واداشم داه وال تدخ لت فلانة لد ارفهى طالى وقلانةمعها والا خرانه قال وحدها وقدد لت 


قفلانةتطلقى وده الاممه || تفت اف مساوق فمه الطلاقءلى واحدة ولوشهدواحد على تطلءقة نااة 
وا ترعلى تطليقر هه جازت على الرحع.ة وَدَذَا اذاشهدعلى تطلءةة والا خرعلى واحسدة 
وواحدة 1:1 35 را وو ناو واسدةو اهن والاصلء:_دهانها فىالعطف 
ظ 55 م فى المعطوف عليه لانفاقهها على الافط أو ماد فه علاف!| ائفاد لاتقل شسهادة أ حدهماءعل 
ويه وآلا شم رعلى اشينع. لد خلا والهما لاناادىسهد تينم ك1 منالوا حدةولاعرا ادفهاو سأ 
هدا الاص لق باب الا:_لا ف ف الشهادة ولوسهداته وال قلا نةطااء ولاب تلانةوالا. خرعلى انهدسعبى 
السو لع ل الاولى ولوشهد انه قالطال الطسلاق كله والا ترعلى انه قال نعض الطلاق 
التهزالشهادتعن ده وعندهماتطلق واحدة ولوشهدانه هالطالق والا”خرانهأقر بالطلاق حازت 
وكدا انا ملفا ف الوق تأوالكانأوال رمات نات شد انه طلقعانوم الغمرعكد والا خرانهطاقها فَذلك 
ظ عد كت أ حادهما ممه 0 
ماءرالرا ك كسام نالكوفةالىمىه داك ريا ولوسهد اثنانانهطلى عرة تومالعر؛ بالكوفة 
والااخر ات زياس وم العر 21 لوادتم ماناطلة ولوجاءتا دص | لمدنتينفةهى بها تم جاءت 


ااا ا اا ا ااا ا 0ك 
اا ا ا لل للا اماماي اا ااا 0 5 العام 


الاخرى 


011111111 
ا سس ليم سس 


0 2< 0ض 9 9 : 086 : 520 5-5 5 5 5358 53 ١‏ 
مهد هسه سه عومدو ووه روما 10 اس لهاتسا ط اها مهنا اناك اهناو" لاحك شه ل نان ا بوط را ا ا اه و اماو رياني اس شا شا 1ط 


يهاب تغو دض الطلاق وي 


افرع من (صمرف :2 س الر حل ق | اطلاى شرع ق, وود عيرم باب على دده واحر لد نالا صل تصمرف اأرء 


9 


سجس حب يده ويب جب ادوع . جم يبه ويب لول + لجس سم سوست لع و و مج ل يه ا حت تر للستت 1 


20 أنا نه نفو دض|اطلاقى ١.‏ 
فصل فالاختمار (واذا قاللام أنه تحشارى ياو ى.ذلكااط لاق أ وهال لهاطلق نفك فلها 


أنتطلق نهسهاماد امت فى اسه اذلك قا ن امت منهأ وأ 0 حر جر جلاعم نندها) ليان 


أمفس4ه ب فدز ق الاحسار #4 هداال باب ثلاث فصول بالاستقر أءود ِ برغأ 


ا 
|| الحم لهاانا س باسجاعالصعانةرتى الله عتهم أسجعين ولاندتا ىك الفعلمنهاوالهلركات تشتضى حوانا 
فى ها س كأفق المع 
الاحرى م لنفتا لدبا واذافالالرحل لام أته ا كا كاته_ذافهى طالق ها'ت كل ببدنةا 1 
أ كلته تطلة ان جمعا ' وانجاءتاحداهما سنة فكمب ما نمساءتالاخرى/بلتفتاإيبا 0 
أ كلتالم طلا 


ا م0 


يي و 121 12اامما لظ 


اك 


ظ نهل فالا خسار © لمر من من سات الطلاق ولا الا يه 
ع ووو ظيهة لدنج اوه امكاى لز دض لفط الخمير وبلقط الام ناليد و يلفط المشيئة 
ظ (قوله اذاهاللامس أنه اختارى سوى بدك الطللافى ف تعن وى سيرهافه -ه (أوفالاهاطاق 0 
لمات ررض اماداية ولعي ) وأتط ل بارا كرد :تمد ل بالاعسال (فان وام تمنه 
ظ ات شر بم الاهس من يدهأ لان الخخيرةاها بارا لس ناماع اجايةرضوات الله علي,م) 
| اقالابنامنذر واختافواف الرحل رز وحدته فمالتطائفةاهسها سدهافانفاءت من تتلسها 
فلا خمارلها رو ناهذا القولعنع رين اناطابوءةسانواءنمسهود رثى اله تعالىعنهم أسجعين 
| وى أساب_دهامقال ويهقالجابر بنء,_د الله وقاليهعطاء و جاب رين زيدوتجاهدوالكهعى والتى 
|| ومالك وسفمانالورىوالاو زا والشافي وأوونو روآصمابالرأى وفمهقول'نان وعوانأميها 
|| يدها فى ذلك لحاس وفغيره ودذاقول الزهرى وقتادةوأبيع دوا تدمرويه :دول ويد ل على صعته 
ٍ قول الننى صل اللهع ابول لعائشة رضى الت عتهالائ#لى 7 نامر ىأنودكٌ وك صاب 
|[ لعي بهد|القولء زعلى وأعترض على نة_ل الا اع واوا بانالر وابهء نعلى م1 تعفر فمدروى 
عنه كقولالجاعة واداندصق فى بلاعات د رجه الله انه وأ يل بالاقتصارعلى الس وال بلغناءن ع 
|| وعقان وعلى واانمسءودو جار رذىاللّهءنم_مفالر حل تخبراهس أنه اناه اا نسارمادامت فى معلسها 
ذلك وأذافامتمن محلسما فلا خمارلهافمكون! جاءاسكوتامنقو لالد كورين وسكوتغيرفم 
|| وأين من :شل عنمممن التابعين القول الاولثن ندل ءتهمالثاى وقوله فى أسانيدها مقاللانضر يعد 
: نلق الام بالقيول مع انروابةء.دالز زاقعن ابنمسء ودو جار بنعمد اتهحمدة وأمااا.ك وله 
ْ ملالله لدوم لعانثهلا0ر لى الفضعيف لانهصلى الله عله وبل ليكن يرود لهذ اير 
|| المتكامفنه وه ى أن توقع نفسها بل على انم اانا تايا اران تلن الا 
؟|اأنى م د هوس لات تذخ ردنا اما هالد اورف ,ا فتعالين أمتعكن 
| واس رحكن سراحا ب يلا (قوأه ولانه ليك الفعل مغ اوااتمليكات تت د سو اناف ال س) أورد 


م . 


اده 


8 أب نفو نض اأطلاى و # 


5350ظظك 


مشواامه وكالامه وادحم وحأد له ' 


انقسهقساساواه عحسانا 
القماس يقتضى أثلاءة 
بم ذاثي؟وان نوى الزو بح 
الهالدى لانه لاعلك الانقاع 
مدا الافظ حى لووال 
اخستغرتكه_ن نفس ىأو 
اشعرت تقنى مك لايم 
سىء ومن لاعلك شأ لاعلك 
عامكه أغيره كنا أسهدوا 
يرل | اغناس لاجماع الصعاية 
روىعن عر وعانو على 
وان صدءودوان #روحان 
وزبدوعاد.” “ام قالر ادأ 
يرال ر لل اعس أ نا كان 
لهااللسارمادامت فى مط..,ا 
ذلك واد] عامت فيد اد مان 
لها و مدل عن عير م 
خلافذلك 5ل ل 
الاجاع وقوله (ولانه عدك) 
دلحدل هد ة ول فل أن 
الاصل اث يقتصيرا وات 
“سلىاحاى كا ف الببيع 
وهوكعذام لاد رصاحبف 
العهانة ان !أقا سأ نلا سطل 
حمارشأ السام عن اماس 
لان لتخسعرمن الرزوجمطلقى 
والمطاء ى فماعتمل العا ل 
تند 0 0 
اسار كنار الجمانة 
واضان يده كال 
6 كونه عل كا ملاع اوامان 
اكوث!! بسع ماتادأوما 
لا :اند أت كات الاول تطل 


: ع يتيشم تتسيتتتت ,بستتسييسوييت ‏ دا سويت سد | 
صمت ممم عمد ا 


ع جم مسجو سج جنا الات .سج سح سل بي 


(فالالمصئف يلوك دك ااطلاق) لاق) أقواءأى تفودض |الطلاق فالمضاف© دوف( قله وهو مخااف لاز كر ٌّ الج( ور 5 05 


ماد 5 رااه ف وحه ا لاهسا ن فلامخالفه ديهم ند 


القسا س أعيى قماس المصنف المذميرعلى المسع لاندمما يقتصمرعلى ا خلس وانكانالثانى كان الاش اركذلاكة-ل يكن الما ماذ ثره 
صاحب ااانه فرق بين اليك والتوكيل نان املك مض ى أت يكون اله لك عاملا انفسه والتوكمليقتضى أن تكونال وكمل 
عاملا تغيره والمرأة عدالتخسر اتمساتع ل امشس م افتكان التديمرةلكالابو كلا 'وأورد على ذلك شهها أ حدهاا نرب الدين اذاوكل المدبون 
بانراءذميه عن الديئفهو وك لوا نكا نعاملااتفس» فى ابراءدمتهعن الدين والداء على أنهوك ل عدم الاقتصارعل اجاس وعلاك 
صاحب الدين الرحوع قبل الابراء والثائيةان! امير ركان امك تراردم لك وملكهاءلى ااطلاقدفعة وهولابدح والثالشةانهلوفال 
طلق نفك م حلف أن لانطاى وطلقت هى نفسماحذث الزوج عله ووم لكت طلاقها ماحنث وأحابعن الاولبماحاصلهأن 
قمر فالمسدونث أمفس» وقع ف شمن ص4 وكالته والذمئى غيرمعمر وهولس داقع لكوازأنيقالم ةل فى السر ناما تمل لنفسهاق 
دمن صعة وكالعا وتداشة )1٠-(‏ كلامهفالاحو بدلا لوعن ضعف طول الكلامط 0 0 أقول)القليكهو 
الاقرار الماع عل مل ااا م 0 
التصرف والدو تسل اع ا مم ل م ا ا الي 
الاقرار عسلى التصسرف [الو كان ةمكالم سى ال وحمالكالاط_لاققدلك! ماس لاس عالة كونالشئ مل وكا كله لا كرون 
وحمة_-ذتندفعالش.هة واحد فق زمانواحدودو مئدف أنه لوطلقها بدا أفتسير وقع وأدضالوصارت مالك كان من فال 
الاولى والمواتعن الثانمة الام أنه طلق لساك ثم حل ف أنلابطاقهافطاقتنفسهالاعنث وقدنص#2_دعلى انه >نث وهو 


لانساعات اماس اعتمرتساعةواحدةالاا نانس نارة شد ل بالذهاب عنه وارة بالا متغال تعمل 1 آخر 


أنالض_عرتلك لكن قتضى أن تكون نائمةعنه لامالكة وأدضااعمع:_دناو كل المدون نأبراءنفسه وه_ذابردعلى 
لاسدت هد الملاّلهاالاءالشمول || تعلل كونه لكا نانم اعاملةلتفسها وأجمب بأ تامرادبالمالكهنامنية_درعلى !لعل باخساره 
فقمل لاملك لهاو بعدءزال || عدم ثلانلحتها ا على نفس الفعل ولاخافف عدم فعا كلاف ال وكيل فانه لف انل بفعل وبتصود 
ملك ف-لسوار دالملمكات الملك على هدا الوحدمن تمن فان تاك الفعل هكذا ولزومانشفاءا للك الماك قالاءعمان لاىملك 
عله لائ.ل اليو و اك الافعال |اقطع ثموتملك كلمن مائدرحل افع لواحد .لا وهوالاقتصاض وم لةالمينمنوعه 
ون القت ان الحى_علة ٠‏ | إوالطحاث قول#_د والماع مز صكو رق الزاداتاصاحبا2ءط وأمااأسد ونفو كل واتما 


مموعه واانع هذ كورق و اجلداة راون الدا #اراقية ولا لطر شو اسه د 

الزناداتتم اتَالمراًةاماأآن وفهداظر شر به ق تالمع ننس ه انا ن يقال فى وك لافو-ى ف نفس عل الابقاععاه_إزله 
تدمارزوحها أو تفسهافان | وسسوتالحاصل لها دم:اولوا نزم كوثاأد ونم لال دم لانتفاء لازمه لانلا_دائ أن رحمع قل 
: الاراءوسيد ترماهوا لاوحه و اعم ا نالحواتالذى ب دعيها لعلءكهوا لقموا لق ا لحاس والحوات 
أمكام فمههوتطليةهانفسهاوهو عدقعامالعلء فلس ه_ذ ا الوحهمسةازما لاطأو ولهدافالىقى ئ 
الدجيره انهدا لامك الف سارال لمكاتمن حيث انه مو الىماو راء الحا سان كانت عائه ولا 
شوقف علىالسول فاه رانهذاالمَاءك صوص هلاستدى المواب الذى يميه المليكات ولكونه 
علمكا بم بالمه[ك وحدده بلا ةموللا يشدرعلى الر حو علالكونهمتذمنامع التعليق لانداءتسارعكن 
فسا رالوكلاتلتضيبها معسئ ان بعتهفةد أ حرْته والولاءاتلتضمنها ذا حكت بينمن شت فقد 


اختارتز وحها لم شعدى 
وقال عل رذو اللمعه 
امع [طلمقةر دع.ة نا بد 
حعل عا نهدا اللقط طلا وا ١|‏ 
واعما تأخديشولعروان 


ب 18 تل نت أيله ع 1 أنه . : 
2 2 3" 9 ع 2 للدي الى 5 وله . 5 5 9 وحم 
1 5 اء 5 0 - أحزيه كان شتض ىأ نلابسم الرجوع والعزلفيومافلا ساحةالبهلهذاالمعنىلابتنا نه على ماد كرنا 
00 قود وى فانسا ال ل ا 0200 0393 
عانشة شر نارسولاشهصلى انه علمهو م وأحمرنامو دن دلكطلا وأوانا ختارت نفس هافوىو احدوناكنة حكن 


فلاف الانانةهاماتتنوع #اتقدم 


اي تعيب رجه عع لاوج سعد معد وين مميها عافد ب .عب جايها ع سي املعم اه ام ع قد ١‏ اهل معيمفا عع سيم عه عوجر و بد ا نه بو ل سا وم سمب شب .مع عير لتر لسعاي حيو بد مسجم وجسويويج بد اصرح - 
لصب ا اا ل لوي ايروس اوور سس سدم 


(قوله أعنى قاس المسدف العميرعلى ااسعلانها ل)أفولت»يرلاتهراجع الى لمر هال لصن ف(لانساعات امحلس) أ قول هذا تعليل - 
) أذولوا اننع ذلك ف الافعال قوله(وقع فى من سمه وكالتهالح) أقول 
أ فى ذمنع-له الوكل كم ألو كال حيث 2ص[ لهالدثواب.م_دا الاير اععطلاف الا شارفلا يه حمنئد ماأو ردهالشارحفلستامل . 
(قولهوا لواب عن|اناسة 1) أقول ‏ مدعثاذماذ كرمعرالىاتنو حد العلءك وا املك ولاعتصلا للك لمك كالاعنى (قوله عالت 
عانشدر ذى أشهعنه ا خمبارسولاننهصلى الله عليه وسلم) كن الخمرالذىف.هالكلام وهدراث وقع مفسهابل على انهاانا ختارت 
نفس ها طلةها الا ى الىقولهتعالىةتعالين أمنعكنر ع حكن سراحاجملافق تعة النةلى "كلام وسيصى ءر نادة كلام متعلق,المةام 


. 3 الى 172 أل ءرور'ء٠‏ .- ١‏ 


أ اماس الا كلغير تكلس المناظرة ومجلس القتال غ_هره_ماو مطل شمارهاعه «ردالقياملاهدليل' 
اله راض 2_لاف الصرف وال._إلانالمفدهنالمًا لافتراق من عر سس نملامدم بالتاؤكوة 
أ الددارى لانه عل تمعرهافى نفس هاو مهل مي رعاف تصرف ]1 سر عيره (غا فا خمارت :فس هاققوله 
خارف كانت واحدة نائنة) والقيا سأ نلابقع بهذائئ وان فى الزوج الطلاة لان لاعيلك| الامقاع ؤ 
: دام فللاعلك الهو دض الىغيره الا اناس هماه لا-ضاع!! اسدابةردىاللهء: مم ولا يه تسيل 
ا من أن ستدم : كاحهاأو بشارقهافم لك قامتهامعامنفسه فى حقهذا الكم عالواقعبهابان لان. 
1 سارها ئعسهاشوت اختصاصما با وذلك ىا معان (ولا: كوت بلا نأوانوئاازو جدلك) لان ! 


١ 
| 
إ‎ 
ا‎ 


: مسح ست سك 7 لحا معد مداع ع 


امد وم سيت مجم اه متهي ا دي ا يي كه 


ش م برعت بوي موسي واماعالتهاياة > 
0 لى اجاس وا م تلد قي الجاع | أتصعانة واءل انالا قتصارعلى | مو 
لمطاى أمالو هال طاح فى نفس كمى شنت فهولهاق| علس وعره واداةو ص رخن 8 ثمة| عدم بلس 
ٌْ 0 واوهال حعلت لها أنتطلقنفسها الموم اعت رجاس ع1 0ن التو رمدي الوح م تمعلت ا 
| شرح الاهس من بدهأ وكدا كل وقتقءدالتفو دض نهوهى 0 حبى | شضىى نطلل ديارها 
س لاز و اشير ع5 ملا نقضاء اس لاتدععيى العين إدهوتعلءى! اطللاى بتطليتها. 
أفسهاوقدعاتماء وااكتبى ( قو]ء اذام ناله) لو كان يتعد”نان فا خذافى الا كل انشضى 
ناس | لد دث وجاء كلس الأكل فلوا ةل الى اط انقضى ملسالا كلوماء اس المناظرة واد 
رفانت نا أوش ربتلا لي ل لي 3 وات 
فدكوك قلعو ة بوداك اذ اانا كالتمال س قلملا أوامتشط ت أوأ قامهاالزه ح مرا نرج 
ا الاهمرمنبدهالظهو رالاعر اص ره ووحهبأنقى الاىامةا. نماعكنها عانعته ف العام أ ساد رالزو 0 
ْ اش ارهانفها فعدم ذلك دلمل الاعرا اص وكذاإذاخاضتق كلام خر وأ! انالك خوقو 
١‏ ممعي دعر اصسء ن الاول (قوله ملادمن النمه) أى مها امللافق ققوله (اخنارى | 
ا الانبعتم ل تضميرها فىنفسها) بالاقامة على !! سكاحوعدمه زو عشمل تتيرهاق غم )دن نقمه ا لمر 
|| قاذ اختارت نقسهاقاً 2 رقه_دالطلاققالقولله مععسفبه أماإذ اسمرهانه ا ١‏ أروالط 0 
|| فاختارت نف انم مال (أنوالطلاقلانصدىف التشاء وكذاإذا كاناق عضب أوشاهة وادالم' تمساافى 
ف القضاءلاسعالمرا أ ان 33م مع>الا مكاح ستف.ل (قوله والقساس أنلا 6 اسى) 6 
| فرع ملك الملل وهولاملك الامتاع ذه اللقناة لووال| حترت تفسى مذكأوا د_كخريلثم نافسى نأو ١‏ 
لايقع الاانا اسصسناالوقوع باخسارهابا ماع التانةرضى اللمعنوم (قو[ه ولانداس-! لأ) طاهر ب 
|| أب وحه 1 حراس سات يقابل القماس و يقتضى الوقوع خصو ص هدم اللفعله وهو لا سمدم ودلذواعا. 
يقتدى حوازا وأمتهامعامه الفراقولا تلاى مايل يققطى انلا مقع دلانا هام اسمس عا 
|| علكه ولاعلءالاشاع بم ذالافطة فهو وحهااقياس 000 روىعنر دين نادت 
انه ثلاث وءه أ ذمالك ف المدخولمماوفى غمرهاءة_لهنهدعوىالوا-مدة وعنعر وابزعياس وان 


ظ 
ْ 
ْ 


1 


ٍْ 
ا 
ا 
ا 
ْ 
إٍ 


22111111110000 
ماس ماع ل سا بعصم ما 
ل يعس سيد جص امس امس حي جب صم ص سا ا 


ا 
أسعساله | 
إٍ 


م ل دأخذ الشافي وأ.د وبدشّء ن على رمه بىاللهعتهانالواقع نهر 
| نائنة لوسط ين الغاسن ورج قول عر واءنمسءودءا أنالكتامدل على ا تالطلاى سا 
ا لكين الطلمة اك“ ليه ال قد ١‏ برعت للدت ل وف لالد خول و أرع ا حرا ام ااطارى ظ 
ادل على!! منلونه من الالشاط على ماأسلغتاء ولا لحرت شقسى الى نفس د مرها يقد ما. كلها 


هعيب مهيا م ب 0 


2 حسسمنيهكه مالستسا 1 


اليم عد 


زرقما دولا دمن 5 الال فال ىالم أنه هداكء س؟ تتصعريذ كر نفس فح ارادةالطلاق البائن من اأنخ. تعر 


3 0 لمحتو 4 1 نع عندد كرا 2س 


0 البقفوالاا رهدوهو 


0 7 حى لقال 


أو باطل) قي لهدااذام 


دقع انزو ناما ألخدارتة 
1 , : نالا تاد وألانه رادواحسارهائف.. هاعوالادى ددر هس 5 وتعدد أ خرئنصارمفسما منجانبه. ْ 


تشسمأ امااداصدقهاطاةت 


وان كأ نالكلامات ممهوهان 


لعساى انا مارك من 


أ لمكنانات عمل معسدان 


ولا دمر التعمين ولا تعمان ٠‏ 


مع الامهام وقوله (ولوقال | 


احتارى يس تٌ) طاعر 
٠ 5‏ ا | - 

وقوله فم عدون أ عاد نه / 
ِ 0 5 #2 
أ ااذه امه وكا مأ 

فااتا سرت مااصنى 


0 ات 


أل 0 ا [التفدي : لانت 


| 


١‏ فسها ذا اشدتارت» لابه ىعن الات رص وااصفات ندل الماكوهو المخونةوالالمعم_لقائدة 


وقوله ولا تعيين مع الامهام) ١‏ الخيمرادا كان له انيرا جعهاشاءتأوأ, دت وقدروى الترمدىعن ع عاك الله نمس سعود و كرا 5 


؟ ١٠‏ فى أحد الكلامينة يخدلات: 5 نع ذ كرمايةوممقامال :سف أحدا الكلامين 


قال (ولادمنذ ترالئفس فى كلامه أوفى كلامها حى لوال اها اتتارى فةالتقداخختر تفهوباطل) 


دبك عرف با الا اع ودوق المفسرةمن أ-_نا اسمن ولان الموم لانصم : للست راللبمالا اخرولائعين. 1 
اي (وأوفال لها ا ختارى:ضسك فقا 9 اورت را 0 لات كالامهمفسر وكلامها. 
ع ابالافيتشهن اعادره (وكدا ول اختار يا خسار عالت سار ) لان الهاءفى الاخشمارة' 


وساي لصم يم ين للوسسحامه عم با 


| 
ظ 
الواقعمها: ابه كر وىعمه ما الرحعبة واختلقت الروابةعئهها وقدترح عاذ ؟ رناقول على و سر 1 
ظ 


وا يكرد" 2 رع احا ديد رض راض اجوعلا اقيق متك 10د حلاف 


ا نت نائن وشدودقلا ممع أ الات ق قولها ختارى وان فواهاخلاف التفودض دقوأ له أعس ل دك سمت ا 


ا (قم ان ننه || ملاث فمه لان الام شامل مومه لعي : انثا نلطلاقة 0 نأفرادهافظطا بالمورصمل 


ا ٌْ ومقتماهاا لمشونه وهى مدّذوءه وامه تطرلا نتقاء اساعهمعلى الواحده ل اقدما منقول زيدين نادت 


ماعو 5:9 قل الشرق | ثالرقو ع نلفظ الاخبدار على ت_لاف القماس بالجباع |أعصابة والجاعه م١‏ 
اتعقد على الطاة > الزاحدة عخلاف: لك المسائلأىنائن و2 وملانالوقو عمةتذى نفس الالفاظ 


ا تالواقع دلت قولا كلاذ دعن (قو|د ولايد مند ' ل رالنفس فى كلامهاوكلامها) لعسى ظ 


ظ أوه 000 "تالاحسارةوالة طامقةوكذا إذاقالت ا خترت أىوأى أوالازوا ج أوأهلل نعدةوله 


اختارى ,تع لاندفمرفى الازواجظاهر وكذا أهل لان الكونعندهم وه والنيهوءمنالحترت أهل 
اعاء م ل اه 


ا | شعلا سير ل إداعدمتالوالد.ن 0 كت وذ 1 رهذه الاشساء 00 


م ذا إفىالاحساره 1" 


تيضر" الاداد 0 لكوم 


الكلامين لاناان كانتق كلامه تضهن واج ااعادته كان عالت فعات ذلك وان تاشفق 
ا ك5 مها وه دوحد ماع :ص بالمشونةق الافط العامل ق الابقاع تأ 1احةمعه ادس الا الىنيةالزوح 


قاذ فرض وحودهائتع لز البينواة فتارت كلاف ماإذالاتذ > رالنفس و#2وهاى شمن الطرفن 
لكاي عسرلي لطم ديم -م ولذا كات كداءة لاحمالاختارىماشئتمن عا لأ فهال 


ل 0 
لي ١‏ لء اانا + ا | ؤ 3 يجيي لذن وعسار ل و أدضاالا جاع انماعوف المفسرمنأحد ا انين والابقاع نالا <شارعلى <_لاف 
ْ ْ | اأفماس ققدت مرعلى موردالاص قه ولولام دالامكن .5 اللا كتشاء تفسمالقر كه الكخالس»ه دوت 


ا المقاله ل دا ننوى الزوحووو ع الطلاقيهوتصادتواعل. لكتةباطل والالوقع عرد النيةمع لننا 


|| لاده (سبله أصلا كاستنى وبمذاسطل! كتناءالشانى وأجديالنيةمعالقر سهةعند كرالافس ووه 
ممأ 55 رأ ا ْ 


سوه دلا ١‏ 0 ا رهأ 1 ارق 


0 وأ 2 لداد ا 2 الودق 


تسمسل تت باليقةه زد اللعدد 
ري ل ا 


80 | ع 14 . : 
| و - 4 م 4 0 - 2 
فس أن لاس أ سا مب امي لمر نب 


ا ولوق اختارى وذاأ بأ كيرت تقس لا : دلرو سى بتع ولوقدمت زر وى لا: 8 يدعم كنوه 
42 
ل ولد عمساره 


ظ ار ع ف الاول وخرو ‏ الامرهن ها قى!١!‏ ات ولوقالتات_كرت نفس ىأوزوج جح م بقع وأو 
3 عطفت نالوا وقالاءةما: لأقدمو: رم وهال ولوخيرها سل لم الفاعلى ان ارهق حتاريه لا بقع 
ظ ولاعبالمال لاندرشوة اذهواعشاض عن تراء سسا لات ته هأ فهو كالاءعساض عن رول حى 


ون أدضياء ال سراح وشوعار 


١ 00‏ الشفعة (قولهوة: الووالامتارىا<شارةالم ) يعىانذ كرءالاعشارةفى كلامه تقس_عرمن 
اي ا ابه كذ لها ذل زدهى على اتيت وقعت,اثنقووجههبأن الها الوحدة واحتيارها 
بألا مج دساح ) أذولأ: لات وقوح| طلا ى لقط الاحساز قال لصيف (فغوق المفمرة) أقول قشعأ 


أىوقر اخ الطلام يداك للا 


وفوله إولوعال اها ختارىةةالت اخغرث نفسى)طاهر وإيد 11 وقوع كالامامر أ مفسمرا. أند زعا الاحسار 5 كلو قأل الزو حا ختارى 
تقال تاارأء اخترت احسارة والحسكم قو هاسوا علانذ 5 رالاسار 6 ناب لط اتفسير ا ذكره 0 رفونو الق بويا 
بالنسية النهسواء فكذا بالنس.ة الىد ) 3 رالاخسارة (ولؤقالا ختارى مأ لت ااشتارنفسى ذوى طأاق والفنا» ل ألا كلك لان 
2 
دناه درذوعد) بعبئ أن أرادثالاستقال(آ وك مله) ان ل ترد. إنصارك اذا قال" 9 9 ١‏ ( لهاطاقى ا 
سس سس سس اسداس سه سس انان اما الا ان ا ا ا ا ا ا لا اا ا 01011911 ا 0 0 0 .- 
0 3 5 
الطلا ىق سي سسسب أن زر 2-2 
'اسص._ أن سول ا 6 
وقوما, ا ل له 
تعالىا ا أيهاالسىقفب | 5 


1 ا بدث 


| (ولوفالاختارى فقاات قسد اخترت نفى دقع الطلاق اذانوى الزو, 26 لان كاامها ف امسر ومانوا أه 
ْ رزو مح دن #ملات كلامه (ولوهالا+تارىفقا! ت أناأختارنفسى فهى طالق ) وأ لاس أنلا تطلى ا 
لا نهذ > ردوعداً وهل فصا ركاذا فالاو اطاق نفسك فال ت أنا|طاق نفسى وحهالا-تسان ظ 
حد د ث عا نشة رضى الله عنها انما قالت لايل أتاراتلهورسوله اعثيرهالنىصلى ال عله وس ل حوانامنها 
2 2 ده اأصيعة حة لس مدا ل ا ا اه ذه 


]اانا ا 2 00 


2 


أمتعدن و الورسلاة سر سا 
اثلاث فلاقمد الوحدةطهرا 0 هاف الطلا نينا ا ام |اتنااضض 0 
هناامكانتعددالواة-ع ولويلا تأوتفاءفما اتسدميولءلان الاختمار لامتنو عمف دفعلانهل بازممما) 
ذ كرا كوت الا خسار هدوع كالمطونةالىعاء مله وحفيق هدي صاب 0 ع ممه ؛ النسة من 


عير نادةافذ! آخر فأنق._لى | جاع التخدارة على المغسمر : سك الثم سقا_عىانلاعوز ا 


اا دأر. ميو ل الله صل 


ا عليه وس انعا 0 


عا بك 0 0 


اهيار أوأً هلى وكوء فانه_دهل مع عليها قاناعرفمن الجاع العصانة اعدمارمقفسر لسجذأ 5 2 وأسبعلالة ناه 
فقالت أقهذا اريت قر 
أوى لال اختارانه ورسواد 
والدارالا حردواعتمم 
رسولاتله صل اله عا 


من حائب فمقة صر عله فمنتى غير المفسير وأماخصو ص افظ المفسسرةقعاوم الالغاء واعار المفسر 


“غك 


ع جك غسيرافظية بوجي ماذ كرنامنالوقو ع بلالذظ صالم ولواختارتز وجهالابقع 
0 وعوء على تشع ردعمه ك0 نه جع ل ددس الافظ ابقاعالك قو عانم و ا 
ندمل مسقيو ؤق اناو يددع لاسأ روا «الستة وق لفط فى الصم..ين ف سدديقيد 
6 سيم مح اناه | أن َ 1 
ظ عدموقو عمى ) قو[ه ذمَاا ل تأناأ تار نفسى) المقصوداهاد 0 ت بأقط المضارع كاحتار نفس | 5 أم- 24م وال تان على 
اسواءذ كر تأناأولا فق 2 ماس لابقع لانه وعد كالو قالطاق نفس كُفمالت أنا أطلى <. ثلا تطلى | ظ 
|| وكدالو ال عمد عور ةبك فقال أ عق لاعدق وه الاستسان حديثعائشة ف الصصي بن 
1 نباقالت امم رولا لله صبى الله عليه وسلم بتخسرأز واحهدألىفة الإىذا 5 لكا عراولا عل 
ا انلاته_لىحتى تسسأ مرى أبويكوق_دء_لا نأ نوى ل يكونا. ا أقه غغالاناقهتعالى | 
ا قال ناا بماالنى قللارواحكات كدان تردن اللا الد سأور شه الىقولهأسرا اعط عافملت فى 711 ظ 
| أستامرأبوى قا ى أربداللهورسولهوالدارالا جره نفع لأزواج التىصلى الف مه وس امكل الذى أ 
: اقعلت وق لفط مسلم إلى ححا رالله و رس وله واعشيره صلى الله عايه وس دوا انالا شال قدد كرتا تالصمر 
ْ الذى كانمنهصلى الله عله وسللس هذا المسكامفسه بل امن داك نافع اطفية لان 


/أصغةالمضارع م ملاو عاد 
إإولات ده 1 لصضيعه حون مق ام 
فى الخالو »ور 3الاستسال) 
والافقة عك نأن تكون 
اا لنمجادة) 
فأنالر اذا فالآ شود 
أن أؤالى الااسه اا 0007 
وراء له ولرسوله ١‏ يعمرد لات 
مد هاعانا لاوعد الا. أت 
وكا لاعن أد 55 أل 
دكن فال إشاران! ضار 


6« لص 2 


د لد عاب سبع 04 
١ |‏ وله لعدسبه ىٍ ار 520 


ا المقصودبالاستدلاليهاء تداددصل اله عليه وسل جو اناغ يدقيام معناءفى المال وقول المطنف زو لان ' 
5 
| 
ا 
0 


3 اخ دهالصمغة جم مقةق1 + الوع وزق الاسةفا ل)هوأد اذاهب وقملنا أعلب وف.| ل مشارل ما 
اوعلى اعبار جعلءالعال خخاصا أومثت ركالةظمابر حم هذاارادة أحدمفو وميه أغىّ انا در عه و 


لمعيه امسياه مسو و سس سخ اد صصص عم لو م لماي حي وح ا ا 


00000 


١‏ مه اموه جص ماسح عد عع لاوج ستيه بتع ”2010 6ل 


الاب _تقيال أو ميان ترده) أقولنمه تأفل وأنه إدام بردالاسةةمال. عدر عل ارك أشقال ررد د22 عداأ: لائر تسن 
|" عمال قدط مادق له ديم أو ةله ان كان تمش ع ركد 2 له بدأ :رعو لل أ ل احتفل ١‏ له عليه ول : 1 يي 
ظ الىآ حرا اددتث ث( أقولفمه حث لقم م وهب ميك ولك أن تقول لاس الماحةق تصمي التعطليل لعل مأوقع ؟ ث0 ليت الصيير 


5 لمعم أ 


الذىق.ه اللكلام قال الصدف (ولانه -لدهالصيغة حمق ة فى المال/أ راط ف سب الرطع اأعرقا ل 6 
اسم ى الفاعل والمفعول فلا تائف اقالهالثوبونء نأنهاء شارك" ينا هال والاستقبالفان ذلك بسب الرضع الاصلى 


إ عتلاف 3و هاأنا أطلى نفس لان 1+ على اسلقمقة متعدر ) إذلسعة حالة فاعةبالمشكا م بقع قوله أطلق نفسى حكابة عنهمن ح.ث 
«نالا. بقاع نالا أن دون القات وم لصم فعل الا. ساكب كك رفع لام الات على سسل الخال لانهمه_دوم عدوا كا تقتضى 
وسجو داسك عذه زولا كذلكأحتا ارنفسى لاله كاءة ين ع حالة قائمة وهواخسارهائفم) لا نالاخشارمن عل القلىفيكونالك كر 

بألا اق سحكابهء نأصس فا لاموالة اع القار عو عل لول قاطالان السويةا نتذ را عل تاهب ةة اها 556 
الال والركف الوق اعرف لد ضوعات وأجابص اح التهانةوتابعهغيره نان أح_دمعمى المشترلء بتر حم بدلالة تدلعلى ذلك 
امع وقد وحدههنادلالة ارادة امال بها ذالعادةالعرة شه والشترعية ترلان على امو امدق بجال نار حل فلانتةةار 
كذاوانا ملك كذ ىا أعادة وق المُمر دعة 1221 رنامن كل ةالشهادةوأداء «الشمادةوهدا الرى لس بدافع لاسوا تالواس ها تهالمهدا 
امل زد أقول)يحث المشفةو ا خازادس وظيفة|أخوى فلامعتيركلامهمفيهواعماهو وظرشةالاصولأوو طيشة السانوأه ل البيان 
تع رضوالد كرهفعساوص_ل المذامن كتنهم وأهل الاصول نقاوافيهالخلاف ةنهم من قال مل ماقاليه | مصنف ومنهم من فال بالعكس 
وهم من هال بالا كرالك والاول كما رالفقهاء والممسنفمتهم لاتعالةو القول نالام._خرالك مس عدو حلان الفط اذاداريين الاشترال 
وا لازا + ل على 0 (؟5١٠)‏ الاشتراك مدل بالفهم على ماعرف قال (وأوقال اها اخدارىاسدتارى اخذارى 
ال نا شرت الاو ام 
الوسطى أوالاخيرةطلعغت 
#لاثنا عتدأى حشيقة 


00 


ا 31 لسارت ران اق شي أنه لع درج له على الخال لاندلدس عسكابةعن - ماله ١‏ كك دولا كذاقولها" 
أ ا رفس لابه سحاد عن حألنة كاء هوه وا خسارهاتفسها وأوقال له استارى اشتارى اختارى 


/ فتالتقدا خسرت الاوى أوالوسلى ) أوالاحعرمطاقت ثلا ناقةو ول أل نمف ربجة اللهتعالى عليه ولا 
اتح ج الى تمةاارزو. حا والاتطلى واحدة ددة) وأء. وامالام اج الى :د سسةالزو بج ادلالة ال كرارعلءه 


سد سس مي سج سي ينحنا تسج مب بس جره 


ولخت الينيه روج رد 


م ع معط م لا ابو سجر يب يوسيو 


سس 


الى د النفس وعندهما ا ا د د اسن 
تطاة واححدة واغالاه جات | الخماراعر أ عرفا ف اال ود اك نآن فى الاحترازلان هف ]والغلت قمدم الاخمار الأسانعاهو 
0101 كام يسلا حوسان امسا اق التترادة كلك الم اده كال قات وله أأطلق ترقا ا ريس ةراشا 
0 ادلالةالتكرار عن أمس نانم لانعاغسايتقوم بال اث فاوجازقاميه الام انف زيمن واد وهوصحسال وهذابناءعلى 
00 انالاشاع لأمكون ةس أ طلق لا ندلا تعارف قمه وقد منا اندلوتء ورف حاز 0 هنا ان 
وك 0 حس- ]| تعو رف لانه انش.اءلااخبار (قو[ه ولاحتان الىنيةالزوح) ولا الىذ كرنفسماذ كرهق الدرايةلان 
77 2 1 قاذطه مايدل عل أرادةالطلاقوهوالتعدد وعواعادعاء ى بالطلاق لاءا ءسارالزوج وهذا مد 
أ لياثة رس 500 إعدمالاحناء ع العهاق القضاء حتى لووال0أنول الست لماو رق همالا ادم اجاج المافى 
000 00 3 00 : ا حي اصار كالصر بح ودلعلىه دار وابهالزنادات ,ا شستراط اليه 
1 ع ش راث كرد وماق الها ع قال اسه حتارىاحد ار ىاخشارىباً أفاسوىا اطلاق 52 ااتيمعالمال 
هس اداءه الخال لذلاجك ٠.‏ | والشكرارفت لاعن أحدهما وهذالماعر ف أن الاحوالشمروط سكن فى شرع الزنادات لقاضمدان 


ده يسح سيوس حو وايدو. يه <0 الاج يا وبي اب شي ياس سه بيه جد حب بجاح ليه كاه د ف دا ا ور ف و 1 


7 ممصم هه جات ١‏ اماما توعصسل - . مستبت عمدوممي سمه 
اتن سو اك موسا ةن اك دعس ٠‏ اماد تبي كو رحسل رو ون يلاتن زه بسع ٠.‏ 
0 9 2 جه 0 2 9 


ةو كوه انك ا ا و ا 120 


ممم عه 


ا 0 سسا هشع ا وي حيمس سيو لسسع سس ا ل لطا مسر ينا 


يكون حكانةعن 0 0 كوتعل مواطأة قل قلذاهرحكابة عا حرزأة هد و 
مرا نقولتالااله الااشهمعالاعتتادلةمونه وذلكالشولر ان كانمودودابه دأ جدالاأن الاعنةادالقلىوهرااعدةلماوجد سين التلذنا 
يافنا أ شود وسووةالا . حجر تدك عافد 4 دلا فصل عد حالاءلى ماد رلك 0 لكام على حديث اأت.ابعان بانكمارم ال يشترقافراجعه (قوله 
للدم فعب ل الاسان حنانة عن قعل هات باللسان على سسمل الال لانه معد وم نعدوا سكا نه تقتذضى وحودا ل عنه) أقولالاولىآن 
بعال عدم اتغابر وززوم مغاررة اكاب الى وأماماذ كرمقارص. حم يمرم ألاتصع المكابة عن الخالةالمتة لعف وعك نأ تأول 
2 لدعا قلنأ ومرادوان الدع لازو كه د بكوك 02 على ذلك الودسهانءالا-الاوانا_تقيا الافاسدضالا 
(قولدوهدا 6ترى الس دافع الم) أقو للا ات حوابصاح ب التهابة حوات بتغسيراادليلو ريص رات دون 
قولالأمصنف ولانه دوا لسغةا الجا الت التي الما لد قوحدالضاسإنهداء ا ابصاحت اأتهابه 
ساص_إدات ماد كر كلام على سند الاخس فاننشر برهي كفل ىا عد على المتأمل (قوله وأ قولحثالخصةة 

- وأشدارلدس ى لولمه سة الخد رق فلامعثبر بكالامهم فيه ) لقتعت وان الدرلامة العو دي ناشترال الصغهولا ث1 امعد لعوى 
وعممن له بعمدعام مف تقلهالا كوم احشقةو عازافكأمل 


ال ل0111112”ط2 
ال سي يس 


وا وو امع الس و 1 رالئفس أهوال الامم امنوالاالاولى والوسطا طى والاسخيرة كل مهأ 

م لفرد هتنت ول س الى ©> ل ترس فملغوا الترتسب وبق الافر ادوكا أنهاعالت اخترت الثطلمقة الاولى لانمعئىة اث الاولل 
اعت باصارال باتكلمة الوق والدّىصاراليوانا تكامة الاولى 7طليقة ف" ناصرحت بذاك وف ذ اك يقع وا حدعفسكذ اهم نا ولاك 
متف ةا نهدا وص درا لان الى ف الك لاترتدب فيه كال تمع ف المكان فان القوم اذاامعوافى مك لاءة الىيهذا أوّلوهذا آخر 
و2 االترتس فى فعل الاعمانية.الهد احاءأوّلا وهذاجاء خا و كل مالائرتمافمه بلغو ذه( © ٠‏ إ)الكاد الدى هو واخرنديب وهوألاولل- 


1 اذالاختبارفحق الطلاقهوااذى شكررلهمااتذ كر الاوفى وما رىراءا نكا نلا دمن حث أ 
1 الترتدب يفددمن حم ث الافر أدتمعمسنر: قما 5-50 ردان هذا وص ف اولان الحة مف الم لاترتدس ةر 
ا ْ نمع ف المكان والسكلام تريس والافرادمن نمرورانه قاذ لغافى دق الال للعا ب ابتار رادها 0 
ا ا ١‏ اخترت احسارةقه ى ثلاث قولهمميعا) لا نمالا رةفصارم ]ا ذا تسر حت ,اولان الاختا ةا ا 


وا اعاما | وادالعااللغط من 
تحمثالثر نت نلغوه 0# 
الافرا ادأسالات11: 0 دسا اسك 
| أص ل ندلالة الاستفاق والافراد 
دى الام ل لعاف حىّ المناء 


: ندونالتأ أ كمد تمع الثلاثفع التأ مدأو (ولونا لتقدطلقت نفسى أ وا خترت نفسي. مطاده 


ا 58 11 22111111 2 ل و ا يي تيت 


ا 


4 
3 


00000 و ا مه 
50-2 0 


ا مص لات 


1 ار كررفةالأ ملك بدك أمرل مدل أوفامرك دل أو 1 سود الفاءا ا ان و فقالك 
١‏ ْ أشترت نفسئ وهال روخ[ اوالعاوق اقول ةرهلا لشكرار لامر بلالا ا وكذالرسه 
١‏ الاختارانتبى وهوالوحه وتكدشق فى امس م[ خلاف بين المشا جم وماد در عه در | لص در 


واد| لعاق دةهها. و قولها 
|ا<«_كرن وهو اصلر حو أن 
7 الك فممع ا ثلاث ويه ذظر 
*ن2 دهان 1 
أطلى || كلام عسلى الاول 
أوالرسطن أوالاحيرة وكل 
مهام ةرد د 7 
والماف الذا ورا (١‏ 0 
سادى و كان الام 082 


: الشممدوالعتالىوغرهما وتمرط أنومعينالنسى النة مع الت.كر اركقاك-هان ومممن أس نيمود 
ا 52 استشهد نايد زوم الئة فمانه و بين الله تعالىم ن اقول على أزوم الشهمطاقا ولوق الغضاءو لاا 
من فى تعد هق مسا لامع السكمير لانذ كرالمالظاهرق ارادة الطلاق فكيف تصدقه| قاذىاد 1 
ْ 0ك رارادةالطلاق وأمامافى لز ناداتمن اشتراطها فصمل على مافى:فس الام أى د ترط | 1 
اوداك 3 5 بون لذ هنين لان الاصلانا سات أحو نامسا “لل من قواءم ذا رشع لدع دب لا عدب ااا 
ْ عر بالسسمة الىنة عن الام ورين كمالك ١‏ َنم س الاهي دن ارط مساحراس سين 
ا 00 32 الك 1 رالطلاق ندوله /أنوهفا اعولقواهلا نماض الو حدس به ل 5 رادأ ع ء | 
ْ بالاسخشارلاتص_يرهظاهرا ١‏ قالط لافطو ا زأثر لساري د انال و جارك ف اامتو رع رودو 


وصفه واوا تعن الازل 
انأل الاغة رعاطلةون 
التكوم عدل ادر تمن 


ليه + روف اللسموءةالمقم د 


كاءتتىاعتدىاعتدى ست دص_دقه ىا كاد نية الطلاق لامكان ارادة|عتدّى نم الله ومعاصك ظ 
ا ونمى ومافىالداة ع لوقالا ختارىاشنارى| + تار فاختارتنف ها فتالنو ثبالاولىطلا ها 
ْ وبالماقيتنالتأ 0 مد رصدى لابه لمانوى بالاولىالطلاق 01 كرةالطلا ذفكانالناق أ 
أ طلاواطاة رأ ومّل فى الل مط طاهر وقألق الكافى ىم لةالكتابقيللادمنذ كر النفسوانما 


1 
|أحدفائم رنه لا نغرض تمد رجه الله التغر دع دون 0 وعلى<ه 30 أفمتيج ان حدف 


0 نمفداوهدا علىدلك 


الاصطلاح وثدورا أن تكون 
جارامن نا : تن ارا 


در ر*وءن لعا 20 ك2 من 


0 د( 0 - على 


0 النية ف الخامع الصغي ركذلك (قوه انذ كرالاوفىوماتجرى عتراءان ان لايفد من حيت الترتيس) 


| 
07 0 ناعم أرمعن * عوالة العم لد 
فمكوث الاولى د الاعلى ! أشرد 


اسان وومعى الل 00_86 هق 


ْ ظ العوق هوق تفةه ؛ بعد اله ردية .و اموه جب سي اث لى لاس ها لنه 
ٍ ا فى اممتمع ف الل كأعى قداث اوهل هما انعوله الحتارى ثلاث سأ تا دحهيف4ه التريدت 0 
١‏ الاعبان كايقالصامج لشدرا [انطالالا خر رفعب اعتراره (قو]دد الكلامللترتنس)ذ ؟ ا لااىا 
0 
: فك اهالت ارت الاسختسارة أ والمر #الاوى واقفالك تلات «اضل والا ‏ عام أنت بال فر 


ا 3 ع أت لريب 


أصل والاة رامن تمرويا” 4 
لا 2 الصف هلاتهوما ا ألدا 586 


حميفه وحهين أحدهما ان الاولىنءتا ونث قاس دق فك كورا وص فبدوااد كور ممالا حا أ 


ا 


ا 0 
لاا اا م0 


0 لعي صر 2 


١ 1 )ُ‏ 55 لكر الث ) الى لرمتهاا! : ردهق! لوحودوهدا كاترىمعنىدقمى: 7 دألله ع ن امصلين حيرا واد عالت 
أخرت اخسارةفهى ثلا تف قولهم جعا) وهوواد. خ(وادنا حاط متيأر الث 595 لذ نعىق- عو أسمن ل فك سومار دى 


كس رصت لود م مك ميته ل تم 


(قوله والاالاول والو- على والاخيرة كلمئهااسم افرد تب وأدء سن ا مل تل ترئدت فملغوا ل ناب الىقوله وهدا لان 1 تدع دفدق 
حزاءابلهع نامصلينخمرا)أقول | رودا نارم ليجل ل يوق اناد راف دو صو تأمل قأندلا واد اتروع اها 
ولاندفعهماذ كرق مع رض ا إنواسع نأ ى حشيقة رجه اله قال المصنف ١‏ وا كلام لاغربسى)أقولاشارةالىالج.رابعنقولهه! فال 
5 (ولان الاخشارةللنا كبد) قولف تأمل 


(فكى و احدةء كال حعة لانهذا الاغط ( لعىور تراهاقد طلقت نفد ىأ واحار | ثرت بنطلمقة (بوحب الانطلاق) أىالمدو بهعذانةكًا : 

|أء ديز ألفانا الهم بح ومانو ب البطونةتعدا نوضاء | أع ده كا نعندالوقو ع ر-عمافهذا|اللفظ وو+ب الرحى د 
انثلايكون الوا ا بمطاءقاللة 6 حل نان غود ملكتا روطو قله الإو نا ىاد واب بقوله(فكا الم اعتارتنقسهاء عل 
الغده) فنكان مطاشامن <. ب ٠ 3١‏ ( أن الاحسارقدوحا منها وا لالشاريحون وقوله علك الردعه غلط وفع من 
التكاب لان المرأة اا ل ل 
-2250 كلافو دض 
والتعودص تطليقب4ة 

نك ألكونه من الكنانات 
فج الا أنه لاغير والاصم 


فهى وا حدةعلاك اأرحعة) لاتهداالافط وحب الانطلاق بعدانقضاءالعدةفكا نما اختارتنةها 1 
بعد العدة (وان فال لها امل , دك فى 7طلمقةأواختارى تطلءقة فاختارتنفسهافهى واحدةعلك 
رع ه) هينلا الاشتارا ل. ن سطليقة وهى معضمه | رحعة بالنص 


عو هع عع ار بع معدل ححا عو ع بج ب ججسي بت جو جه بوي اوجرن لم حيس ب ويح لبر عل 


عه سي ب وس بص صم .> موص . 


سيان وصفديهفيلغو وس قولهااترتفسكون-وابالاكل وهدا “م الاشارة اليه نقوله نهدا ا 
من الروانةفهى واد ولا 
. لال جعبةلانروانات 
لاسو واسذامع ال ار 
والزرادات وعأم تسسا | 
ا 
الخام اأعيره كداسوى 
ا 
وأنددذ ل كرفسه مدل ماد ؟ ذرق 
الكنات والدلس لأ نضا 
دساعدماذ كرف عامة السم 
فأندذ كر فى لامع المعمر 
لقاضذان أماوقتوع 


وص ف اغوالى قوله ف الكانت فول والكلامالرتس ابتداءوحه يتضمن حوا قواع_ماان كان | أ 
لانغد الترتس ال لادطابت الوجهالازّل والمراديالكلام لفط الاولىفان كثيرامن الاصوليين,طلقه || 
على ارد و نعطمم ننسمه الى كلهم تم ردعامه مزع ا نالافرادمن شور العرس اذى هومعنى الاولى (ْ 
بل كلمت مامد لوله لدسأك_دهماشمعاللا خردتىاذالغافى سى الاصل اغاق سق المناءوهوالافراد || 
واذالغمابة قواهااخترتوهو نصل سوا ,اللكلفءةءن واذا اختارالطعاوىةواهما والمواب بعد || 
سلما اله فرديه مداول تضعى رك اع رك كد ول ساق هوامهقصود والا ‏ حر سعا كاهو اا 
المرأد هنا منه ولهوالافراده ن ذسرورايهفمهى أاه.. الخنا القس.ود والوساف كناك لان ضيغ اذات ٍ 
0 رمعى هوااةصود فل: بلاحط ان ردقه شيعا أواء:. .ارنا كا اطائة_+ الاولل و الجاع الاولى 1 
ظ 

| 


الام نحمثهومتصف لكا ان فاذا لت بطل الكلام وقدضعف بعد هم تعلء مل أى حش ةرجه أ 
الهأ ن العر سف “ادق اللفط وان يكن اناق المعى قص_دق وصهها بالا ولى والوس_طى الى ره ا 
0 اعتمارانقوله اختارى اختارىم_إتعده_لة والحاصلمنهذا | خترت لفطك الاولىأ وكلنك | 
الواحدة فلاقدذاوهوات 0 ظ 
ان لو اول كر | الأول ولامعئله أصلابءدفرض اغدار وصف الطلاق به وأبعدم نهدامن رام الدفععنه بأنالعنى ظ 
000 9 ؛ واتاضسكوت اة ألا بص شاع كلمةك الاولىلان الابشاع لامكون.كامتهقط دل مكامت امنا .6 5 بماااطلاق ولوهال ْ 
0ح 59 العام ل شدمبرالرزو 6 0 رفنلا نافما! أن اخرت|نسيازه أوالاخت.ارةأوضة أوعر: تأودفعة أو يدفعةأو وا ا ش 
ولاه سع بالخفب# برمائن لانه ؤ أحب “أرد واحد هتفع الثلاث| تغاها لامعواب لتر عق لو كاشعال رم 26 (قولهفه رادا ملك 1 
تلمك النفسم م أوالرحعى 5 وهوسهو دل نان نص عاءه شد ق الزيادات وف شامع الكبير والمدسوط والاردم ا 
وسمرو حالامع الصغير د وامعالفمه وعامه|! وامع سوى حأمع صدرا سردن ماق الما ا 


لايشدث» ل أأمة س (< وات 
والللهنا ايلك يدك ق 


اوحهااسيي ات الواقع نا دعر دائن لان الهذ._يرعلم ا النفسمتها لود بع لق 
فاده ا و سد جيرا تمارى سطلفقه 


ادا بشماعها وان كان بلغا الصرعم لكن ٠اعنا‏ بش ت,دالوقوع على الو-_هالدى ووكن ندال ا 
والصسر عهلاء اق المشونة كافى مه المالقمةسع نهلامم الاغلا: اماما كت الا ىأ وأمرها 
النان 5 0 بالعكسوة ماس هابهلامأأ وقعمه قأن قمل ماالفرق بين | كرت وطاقت ا 


فأدثارث نفسهافهى واحدة 
عل ال 0 
اليا ن بتطشفهوفى 
9 قل ذعلى هذا 


]| حي تسل طلقت ب وأنالا<تارى دى تدع بدالماك هوا يرت لابدل جواب طاق المبل 0 
ددئ عالاء رار سند كن 5 أنه ىقه._ل الام بالدد (قوله أن ل للطشيقة) قمل عليه وكان ا 


000 أ امم 35 أله سين 
ارداق ادرو د ظ دك عا دهزا شوةظة نفدت وذ ذ كزناانهلابقع باشمرتجوابالطلق نفس ا 


قولهطاقى تعسكوة اجا د مرت 
لايسلم حواء الول طلقى 000 بل ملغووا! وانانقوا؛ هااخترتاهالاسل وانالقوله طلدٍ فى سكونه أضعف من اطلاقفأن خو 
الزوج علكالا ماع لفط ا اطلا هود وب الغطالاخسارولهداصع الع و كن ساود انوك وشهنار كن : اتو ف ارده كمه هد |11 واب 
| مط راقطاه ركلامه وه والامس باليد والات.اردونم ارول ألبهمنالمعنى وهماضعية ا نكالاترا ربخا بقع قواواالخترت وا . اله 


) وهنا ل الشا رحو قولاءزك الى جعىةعايا وقع من الكاتب ) )0 فيك كيف بكوثغاطامن| الكانت وف دعللعاعللبهوالمواب 
أنمى ادهمماو قع فى نعض أسحز الجامع الصغيرو ]بذ كرؤمهتعليل 


5 فصلف الام الدد بي أ رفصل الام بالمدء ن فصل الاخنارلانةلكمؤ يديا جاع العصابةرضى الدعنهم اذاحعل الرحل أص 
اهس أنه سدهافا كم فمه كال كم فى الضيير المسائل قال فالتهايه الأأنهداصدم قماسا واسصهمانالاناازو جمالك لاعس عافانما 
الكهاءم ذا اللفها ماكوعاول: لد قممم مهو دازم ىلا لك الردوع إ(/اء 03 عنهاعة ً ارا اأهاعالطلاىق وقه 
ست | اتارلانهز ره الاختار 
اندلاعلك الابشاع م ذا 
الأفتط سى لووالاسترتك 


قصسل جه ف الام بالمد (واتقاللها ميل بدك ينو ثلا 'نافقاات قدا خترت نفسى واد 

نهى ثلاث) لانالاختسار :صل جواباللامس ناليد 

ّْ ]ب ركلامهلمافسمر الال كان العا «لىهوالمفسر وهوالامبالءدوالضير وقواهاا خترت عسل حوانا 

ه #إفروع 6 قا لنت طالقان شت واختارىةقالتشئتواخترت بقع ثنتانبالشيئة و لاوا 
وأوقالا مار ىاختارى|ن_ةارى بأاففقالت اخسترت جع ذ لكوع تالاوليان بلائئ وال: ثالة 

بأافلاماالمقرونة بالمدل كاف الاستثناء والشروط وكدالوواات اخترتتفنىاخسار أ وواصيود: 

أو بواحدة ولوفالت اتمترت الاولى أوالوسطى أوالاخيرة تطاى ثلا'نابألف على قول آى -نيفة وعلى ‏ 


تراهماوقعت ؤاحدة غرئئ ان فالتا خترتالاولأو الوسطى) و بألف ان قالت اخترت الاخسيرة, 


من اعبس أو اي ةد 
تفسى مذك لاقعمى' وفى 
الام نالمد كذلك متم 
أن لاهم قساسا ما فى 
الاختار الااذائيتانهاذا 
قال أمرق وك بذك" أو 
0 لاواحدة | أع ل مسى سدى وقع 
نسلا مكونحواناعن الكل بلاليعض وعدذلك سال ااراةءعن ذلك فانوالتعندت الاوىا والثاني» الطلاى ف تدفع (واذاهال 
وقعتابلاثئأوالشسالئةنانتبأاف ولوهالاتارى واختارى واختارىبالعطف ,الف فالالف مقايل ‏ 
بالأسلاث العطف فلوقالت|<ستر تافمسى سطلمقة( بع ى' لانالواح_دةلو وقعث وقعت ناث 
ال.دل ولرضه ولوقالت! تكرت الاولى أواائاسة أوااثالئه وقع تثلاث,ألفعند.و عند هه الابقع 


وأوقالت طلقت نفسى وا حدة أواخترت نفسى بتطلمقة فهى واحدياثنه لانا لتطامقهاسعلاوا وده 


لاهن أ ع دل ناوي 
دلكااشلات فمها 0-7 
اخترت نفد فواحدة فى 
لاله لووتح و5 قع يثلث الالف 0 ع تسللاث تطلمقات ما_ثت قفلها ا خسارواحده لكف ومانهعتاج الى 


أوامين ع دأى حشفة لاغارا لانم.» وللتنعدص 9 عند قماعلان تطلى نفسهأ ثلا “الاسم الاسمانو ى | 


النآن كيين عدوا | دقر 
ا بالاخسار واف 
كفي الدلاله عو الأاراة 


| ماالازّل تقد دده 


5 عر وقه 
9 فصل ق | لاع , اليد د قدم|أاضير تأ بدمناتضاع الصداندو | لاعس أ [مد كااقميرق جع مسا تددن 
ظ اشتراط د كرالنفس أرما وعدا دوه نع سدمم لاك الزو ج الرجوع وغبردلا" لعاقدمناأمسوى سه 
1 الثلاثفاماندم ههنالافى الضخبير واء عل اث التفو دض يلفط أعس ل 2 ول و0 
اقماس واس كسان وكذاصة التفو دض نافط اشتارى نفس ك لان علك تطلقها فدات علسك, كل الفط 
.فهمالتهو رض مئ:-ه ولغط احتارئىننس تك يفده فعلى هذا مانت ه تقدعالتفويرضص تفط 
امار ى اتأيدهيا جاع اأصعارةرذىاللهءتهم تصاعغلافه بلقا الام نااد فاندوانتعلفه لاف 
الود ع بدذلكاائة_ل صر محا واعمااف_ترق ال انان قالقياس والاست. ان ف الابفاع . ث1 
الاخشارفآنابقاعهانه امامو زاس سانانا جاع لسارتلا قماسالانالزو لاك الا. شاع به قلا علات 0 ش 
بدا املك إذلاتكونمام لك أوسع مافىم لك ملكه وهذاءتساوىفهالمانانفانايقاعها 0 0 ردج رجوع 0 
4 داقعنا تقلدم سوكئاسه 
8 الموتلا توما اذا قالتث 
ْ اخكرت تش تطلةة ىق 


20-7 0 اسم جم ممه به 
بمدسفد مدي جا كاي ياي به تاس سيط نهد ونه لهام لمم همده سيق مامص لبفسهي بيك 


3« فسل فى الام بالمد 4 
د (فوله كالحمسكم فى اأجه 0-3 
فالمسائل)أقول بع»نىمن 
اشتراط ذ كراائفس أوماأ 


يقوم مقامه ومن عسدم 


اخترت نفسى بدح فى ب واب أ مل . دك مانممق اخمتارى وأماالايقاع اما أمرى اذى وكو 
ام سأ ولا اسانأ فلا هم حول الحى وتمرل المزول ا و -ه فقولا قو إه واث كا للها أعرلة. مدل 
يوعثلاانا ) أكادوف اأتفو دض قلات (فقالأتاخترت فى وا حددقو.ى والادة ان ودار 
(صبلم حوأ اللامس بال.د) وه : امتامانالوذوع وكونه ثلا 5 والوقو عمدى: على تتده دوأ , هأ و 
الَكوتهأىالامس ال دتهليكا كافتميرقوايهحوا أنه ودومنة وص ١‏ دطاقى فس لك فأنه 12 ان كأ مار 
2 اح الخركاة كرت نفسو حوا الت لابقع يمثئالاعندزفرريجه القه عي كنار 


00“ 


حو ابالامس الدع لى 
ماذ كر ةالمضي دمن (ثوله 
الااذا قدت اند اذا هال 
ا هم بذ أو “مل 
“نى سدىوقعالطلاقف ندفع ) أقولفيه حك فانهاذاتستماذ كرملايفي دأ ذا اذ الف ة القماسف التشيرمن حيثان المرأدتطلق 
تقولهاا هرت نفسى فى جواب الضيير ولاعلك الز و تطلمةة بذاك الافط فمكو نماقملكءاأو سع عاق م لكغل كها وذلك كدلكهنا 
ادتطايةهانفسهابكونهنا أ .ضاطلفط الاخسار ولوقالتفى1 دوا أسى دكلاتطاق ةلستَأملي 


اا 201 


3 له الاي .أر !كلم حوانا الام ناليدا ونه لكا كالقاميرفكانأمتساو ينف القوة والضء ف خازأن يع جواباله وأماكبفية 
اه على اا نه فلاثالواحدةصفةه الاخسارة(فصارتكا امالك لاخترت فسىء رهواحده) أىناخشارةواحدة .دمل ماده مده 
وله وثى ف الاوللا لا حسارهوا ا عبرء مم عر لان الصمغه الدالهء على المرهم الاح ارهى الاستشارة فيرعت اعفهومها وذلك 
1 أت د ا 7 توا حدةيقع الثللاث لانمعنا «الخترتبجبسع مافتوضت الى اخ ت.ارة وا حدة وحين نوى الزو بالثلاث فقد 
فو تس | اأبواد لك( واروالت ت)بعى قحوا ب قوله لهاس ا' معدل (قدطلقت نفسى واحدة أو خترت نفسى بتطليقة فهى واحدة]* 0" 
أوا نآ وأ د داع دادر ةدوف ) قو حب" سانة ل حم نا عليه اد كور اننا و غوف الآرق الاختار :ذلا أحارت 
علمها وقالةا" نه | [خطلمقه ادلالة زور ٠ ٠‏ )طلقتعلي اولاتوهم الذكر ارقة وله وم ى فالاولى الاخسارةمع تقدمقوله والواحدة صمه 
للاح.ا أره : لانها عاد" | “ناث طق اسع 31 اله 7 31ت لا 0ن 101201557705017 : 


في راد الكونه تلمكا كااكتسير والواخدةصفة الاستشارةفصاركا مسافالت اسخسترت نفسىعرة واحدةو بذلك || 
وكيوة الاو الأخشارة 
لدلالدةا خترت عامافتكون || ١ ١ ١‏ ّْ 
: الناسة التطاءقةإرلالت اف الماضس ورتملكهااميها وكلامها حر ج -واناله فتصسيرالص_ثنة الث كورة قالتفودض )أ 


بشع الثلاث (ولوهالت قدطلقتنفسى واحدةأو اخترت نفسى تطلمقةفهى واسمدةبائنة )لا نالواحدة : 
نعلت امد رتكدوف وهو قالاولىالاخدارة وفالثاسةااتطلمقها لاأها:.كو نءاثن ةلا نالتفو اض ١|‏ 


امس اسه 


بانلا ن أمر لك دل من ||أض امن ادا الطسلاق ولدالووالت طلقت نقدى قأجازهم.ة_دأحاز وإوقالتاخ_غرت تفن | أ 
الفاط اللكنايةوالواقسع لواف ولا يع وان أحازه ولاعلاكه والابقاع يدقصم الاقوى حواناالاضعف دون الع س لابدفع ْ 
جانائى فماسوى الثلانه || الواردعلىامسنف م كونالاقوى !سل جراء الاعف | بلاعكس كتاج الىالتو حبه وعدن 
المد كورة قات التفو دض || كونه لانالمواتهوالعامل والتفو دض شرط لفلا نك وتدونهيل تا أومساو نا وفرق وأاضعكات 
انان حسرورانهملكها قشر حالزبادات بانقولهاشترتمهم وقوله طاج نفس كمفسر والمملا صلم ابالأفسر وهو || 
رن ها فقول فى ' لبا خيرات | | مشكل على ماتقدم من تقر نرالا كتفاءيالتفسيرق] حداانيين ثم أفادالثانى يقوله (والواحدة) أى || 
دنار بره التهو دض حصل ]| التى تطقت به ا(صذة الاخشارةفصاركا لقانت ضرت فير #واحدة ونذلكيقعالثلاث) وكات || 
00 لضرورةاندهملكها || اللاه هرات تهول باحصماره واحدةلانهعلهاوصفااه الكنهقصدااتنسهعلىانمو حب وقوعالثلات ١|‏ 
أع هاو'ن١1.؟‏ سهأباعا الودسرحت.قولهاختيارة واحدة كون المرادء عرهو اده فان الاختمارة لست الااا رومن الاحشمار ْ 
أهىه.| افتهماك دونه ||| وإذا كان ا حسارها 0 التحى لاطباو رعق وكوما قردلا سورليه! حبار حرهو || 
الكرنالا مس دا أد من الشاطا بأن بقع الذلاث ونقال ف العرفر كتهعرةواحدة وكرهتهعرةوأعرض تعنهصةواحدة وما || 
اأمدميانة ذ وكلاءهاخرح | لاحمى م نهدا و مثلاوالكراهة والاعراص متتهاه وأورددعضهم ْ 
7 اله تتمسيرا عسة* || الهينيجى انبتعبدطلقة واحدةلانتواحدةعتمل كوتماصفةطلتة ولباجعل أمرها_دعاق || 
8 وه الاك التطلمق قذواهااخترتنفدى «واحدةعتولى كلامن كونارادةالموصوف طلقة أواخسارة قاذا || 
واي وتم اأول نكن لهات تقع واحدة واسخوابان الاحمالين/ نتساونافان صوص العام ل اللفطى 


أ هر وأ مل مأأاد رى١‏ 
(مهوان5-ل الى إطلقت نفسى لواحدةحيث تقد رالطلقةوه وَكمَيوض العاملا رصا وم ة اوفع ارد كيف 


ذواي لها اسى مربت لف مد سم تطلدة 1 يا 


سمتصات 20-1111111 15192111 سود و 


قر لسك حت وص المعدر وغوه الفط اخترت ققولهااخ_خرت نفسى بوا_دةّ لاف مااذاأحات ا 


3 حوا تاسخارى 9 دقو اهادلك وات أ سك بدك عداام عن مد تان القع لاجمب كاتقدموق الثالى تطلاقفت 
: نا ياد ره ه وهل هل | الادا دلي عل أقها قلع انسور م نالكانسكاذ ؟ رهالشارصون قا وات انالاحب ارالقياسقيهأ لابقع 
به الطالاق واثنوىا: ١ْ‏ ع ]اأسصي ا ع ان د ل دالطلاىلاقا! واس تسدنا لم تر السالدق 


سحي ب بيع سس مس مطل 


59 وله لان الا 0 صلم خوانا بخص بالبند | ؟,: تلمك كاأمكسيرفكانامقساو دق القوَة والذهف) ب أترلفت ادا ناد جوري 
الاجماع فيكونا -- 1 لدأ باح الم ا أقول تعاءل لنفسيره (قوله لانه اعادةليياتقر يله ادرف 1م) 
اقول قمه :أ اعد لالاا أن قال شهم ذلا من التشد يل والمقابله" (قوله الكو نالا باليدالح) أقول#ل 2 ث والاصوب أن بةولوالام 
الك هس هأ (قو له والادساع ا دالطلاق لاق الما فل سقمسهماعنع صر عع الطلاق) أقولذمه يحث ألابرى الىمافاله 


امسن من اث الواقع مها نائلان اخسا رهانغسهاءث.وتاختصاسوابها 


(ولو قال أعرلك دا؛ 

النوم وغداءدخل اللملفى 

دلك) وكلامدطاهر وقوله 

(لانبسا لات ماك رد لاعس كا 

لان كرد الابشاع) 0 

لس للرأة أنتردالامسبالمد 
اد ىقص_ رمن روحها 
دان دول لاأة. ل كانه 
لسلها أنترد الامشاع 

الذىأوقعهزوحواعلها 

دشوله أنتطالقٌواذا كان 
كدلك ان الاهباقيا فى 

لاد كم كان وكان اها 

أن ةتارنشسهاغدا وقوله 
(وحسه الظاهر ) ظاغر 
وإذا 


ال سمه حت سل اسم مع بسيو ب سر 


فوس ا 
(قولهمعناءاس لاراة أن ْ 


تردالاسبالبدالم) أقول 
هدالاءدل على انه لس لها 
أنترداذ الختارت زوحها 


والكلام فيه فلتأمل 


١٠٠١ 


لبور سس سس سسساس سس سس سس سو سس سس سوسس سس وت 
| (ولوفال امل دل الموم وعد امد خل لايل فىذلك فانردت الام فى ومهالاسق الام فىيدهافىغد) 


لانه_ذاأعس واحد لانهلم لل بين الوقشن|1.. كور رين وق تمن حنس همال دتناوله! لكلام وقديهعم 
الليل واس امشو رهلا شطع فصار م اذاهال رلك دل فىومين وعنأنى حششفة رجه انهانما 
ادار دت الاص قالمو مهأ أن مارنفس_هاغدالانمالا غلك ردالاص لال كرد الابقاع و حهااطهر 
الهااذا اختارتنفسها الموم لاس اهاالخمار فىالغ_دفكذا اذااختارت زو حهابردالامى لانالخم 
دين الثيشين لاعلكا لااختمار أحدده_ما 


ست سس سن تسح تت ممم م ا عم 0 
وقول المصدف وقد مجعم الامل وج لس المسور و سقطع لااءمباريه تعلملا اد ول الال فى الما.ك ا 


المضاف الى الموم وعدلانهيقتضى دول الال ف الوم المفرد اذك العنى أ عن انهقديععم اللمل ويجاس 
المشورة] ينطع (قوله وع نأي حنيفة فىمس ةله أ مل بدك الموموغدا الما اذاردتالامرقى 
امو ملهاأن تختار:فسهاغدا) ر واءأنو لو سئفاعته وو حههانالمرأةلا لاك ردا بقاع الو جونز 
فسكذ الاتإك ردالاص لانه تلك بثدت حكه لهامن اللكبلاقبول كالاءتاع مه وحاص_إدانردها 
لغو والحال كا كازفلها أن#تارنفس_هاقالغد ومعَمَدى هذا اناهاأنةتارنفهافىال.ومالذى 
ردتفسه أاضا فصاركة.امها عن انحاس دع دما خيرهافى الدوموغدا واشتغالهامم لخر حدث 
لاعرح الاهى مزيدها وتحة. ىوج هالظاهران'موته_ذا الماك مغماشرعاء ا سد الامورمن انقضاء 
تاس العم أو الفطاب بلا احسارثئ أو بف عل مابد ل على الاعراض أواسار هازوحها فأذاردت 
بأخسار ها زو -هاخر 8 ءالا بقاع “نافلا لاك خسار نفسها عدداكو دضاف توقدت الغ ل كب ذه 
الى لاسجاع على لاف الشياس مع أن نوقسته فى اله “دادت شمرعا كافى الاحارة والاوحهتشييهه بالعارية 
لوجحهين «ونةبلاءوض والعارنهعل, ك المنفعه دلاعوض وأاشالىان نوقمتهالاس عدةمع.:ة لان 
انقضساء لحاس لس مضيوط الكنةاذقدعت دو ماووماأوأ كثر وكذا اشارهاز وحهاوقهلمابدل 
على الاعراش مكلاف الاحارة وأمائقر بره بأن امير بين أهسن اتمالها خسار حدهمافكم امجااذا 
اختارت نفسسهال:س اها أن تختارز وحهافتعود الى النتكاح كذاك اذااختارتز وحهالدسلهاأن 
نارفس هافلا :دم عن حواب النكةة التىهى مدى حوا زا سارها نفسها اع انالك نهد نسونه 
لابرتدبالردانمارتدتطرالمليك وقدقلنا انهذاالعليك يثنت!الكّبلاقيول وقدطهرمنوحه 
الطاهرجل ارد المذ كورقرو انه ألى وسف عل اخسارهاز وحهاولاء. كا مهالاتتعر ض لمالهالرد 
فمكن جل ردشاعلى كوندماً اكور تطفظ الردو عو منات نشوا لعة مب الملك ؛ميرهارددت التفودض 
أولاأ طلؤو يكونهذا اعطاءانفس هذا ا كم و,كونهوس :ندم افرع فى الذخيرة حمث كال أوحعل 
أممرهادها أو بدأ حنى بقع لازمافلا برد دبردهاوالثل:مس وبع نأصصاينا وعاذ كرنائذ_دفع 
المناقضه الموردةق الاعس بالمد حم ث صمر حق الروابهانه لا رتدالرد و ف الكتاتانه بر تدأعى فى قوله 
أمرلء ندل اليوم وغداوانردت الامسفى ومهالاسةٍ الام فىيدها فانالمراد ردهاهنااتسارها 
رو جها البوم وحق.ةقتل»ه انتهاءملكهاوه ناك المرادأن تفولرددت فلس تدافع لك نالشارحون 
قر دوائبوتالتدائع فى ذلك حيث نقاواانهلانرتد ونةلواانه رتد بالردو وفقوابانهبرتد بالردءندااتفودض 
وأمابعدءقلاز ند اذا أفر مالل ر حل فصدقه مرداقرارءلانهم وحاص_إدانه كالابراءءن الدين 
تموند لايتوقف على | امول و برند بالردلمافمه منمعنى الاسقاط أوالمليكٌ أماالاسقاط فظاهر وأما 
المليكٌ فمَالتءالىو ان تصدقواخرا لكمنمى الاراءتصدها وماوقع فىهدا|!اماسمن المناقضهماذ 1 
ف الفصول لووال لاعس أنه أعس ل دك تم طلقهاءائناخز يح الامرمنيدها وفالفىموضع؟ خرلاخ رج 


وان كأنالط_لاقلاثنا ووفق.اأناتذخروجح قمااذا كانم زاوع_دمهاذا كانمعلقامئ ل ان فال 
. : :. 


احكرز بر 


4(وعنأى' وسف أنداذاوالأ ملك مدل البوم)قال تمس الإممة هذههى الرواءةاقسمءة 4 4 ١‏ )ورجعل تاخضانهذهالرواية مل 


_797_7_9ب7ب7ببيبص ىلتت سس ا للاللالْلشلشلللللللللللسلت 1 1 250 10070932611 050 

وء ن أفى نوس ف ربجا الله انهاذ هال عسل ادك الوم وأمرل' دل غداانمماأمران اانه كر 0 7 0 
١‏ 2 1 0 

لكل وقت خيرا لاف مانةسدم (وان قال أ مس ل هدك وم يقتدمفلان اميم قاد قل هيدل مومه نوم يشم نلانفقد 7 ساتفل. 


حوكن! ١‏ ل الها لان الاعس بالمد مماعمد تصمل المومالمقر, ونيهعلى ساص النهار وقد 
حقةناءمن قل فسسوق تبه م بل تى , بأنقضاءو فلّه(و ادا حء_ل أعس ها -.دها أو < خسير هافكئت وه مأ 
م نهم والا سق يدها مأم” "أخذفىعلآخر) لانهداتامكٌاانطلمىمها الى تمروارافى 
نفسهة وه ىمسدها أص_ فهو ة وَالْعَاءكٌدة :صم ل المخلن وقديشاه) 
سدها ولوطلةوائلا*نا ا عرو" 1 ار تياد ادر دها وم نالمناقضة تصريحهم 
سعمة اضافته كافىالثلةالا" هادا قال أسلك. دك ومبقدم فلانوسأق!! -كلامفنهاأ (قوإهوءن 
أ ىوس فانهاذا قال أحس ل سدك النوموأ مل . دل عدا انهم اأمران) دتى وا حتارتر وحها 
الدوملهاأن تطلى:ةسهاغدا لانه نيت لهافى الغ د تسر حديدبعدذلا” “الضمرالنقضى باخسارها ْ 
الزويح قال السمرخسى وه وي لانه اذ تاكن وتشهراء عرفا نهل برداشترال' الوقتين ف خيروا حل 
والاصل استةلال كل كلام ود كرواضطانه_دهو مذ كرفيها خلا فافل مق تخصم ص ألى و فالا 
لاندخر بحالفرعالمد كور واءلانه :فر ععلى ه -ذاعدم حوازاشارهانفسهااملا فلاتغفل عنه ظ 
الا أثيتلهافىوممفرد ولايدخل الال والثادت ف المومالذى بلمه بأ ساخركةوله أل .._داء 
اموه حمثعتدالىالغر وبفقط لاف قوله أمل دك فالموماعاتة._د باجاس وهوعل 
ماقدمناءمن الاصل فىأنت طالقغداوقغ_د و فجامع الممرتائتى أعسل بدك المومغدا:مدغد 
فو وأاص وا<_د فى طاهرالروابة لاما أوقاتمترادفة فصار كةو له هسل دل أيدافيرئد برد عاهىة 
وءع نأى حشفة ثلاثة أمو رلاما أ ووات حقمقة (قول قو له واذا فا لأصلك إسدلك وميقدم فلا نهم ع) 
ولهاأنتطلقنفسهالومية_دم وهذا 0 بشارقيدسا الكت فانهالانصماضافم تاو ا 
ؤ تعلءمهاعلافه -ذالانهاتماهوةا نعل فلا شتضى لوأ زمع لكات الاعمات كا تقدم و5 ددر 4 
على انه فىمعن التعليق قانقمل الف ه ماف شمر ح الزيادا تاقاخضان وهال أمرل سدل طاى 
نفس كنلا اللسمة أوثلا “ناا ذاحاءغد ففمالتقا م س أند_كرت تقسبى طلمقت دلا لهال ولووامت 
ِ نتحلسها قد أن تقولث.مأ:طل لانقولهفطلقٌ تقس اك يلا باتفسعرللام والام بال د >ةل 
اثلاث أمالا هل التعلمى والاضافة الىوقت السة لان الام نااء# ل «قتضى ال-الكمة والا على 
هذا الوه لابفيد المدذونةق الهالفلاش تالمالكمة ولهذالووالأمرك دل ونوىالسمة 
أوالتعلمق لاده وادا ألةسهعا كان :فسسمر ١‏ شت ماعدة_إموهوالئلاث ولاءثيتمالاعة_ل وهو 
السنة والتعلدق قارواب امن عدا الاحتسال ١<تسال‏ لفط التعسيزللتعلءى لانهادس من أفراده 
ولامتعلقايه ‏ دعدماد كران قوله فطلى فييك ثلا الاحسنة أو اداساءعد: اغسسيراذإك التفو دض فكان 
اتتعلدق هرادالا لفط ملو م بقدومه حىانقضىلو مقدومه ودح لالا. لفلا مار لهالا ن الاصس 
امات دقصمل الوم لقر ونءه على! تنهار لاعلى الوق تمطلةا وقد معناءمن قل تعى 
فى | خرفص-_لىاضافة الطلاق واعسالم دعخيرا لهة_دوم تدم لادوم على الوقت مطلتالانه غمرمة دا 
حمق امهنال من ذالمعة_يرامة_داده وعدده_+ههدوالمضافلانهالمهود (قوله واذاحه- الى أعس هأ 
_دها أوخيرها فكت ومال :5م فالام فى بدهامالم نأ خ_ذفىع-ل 1 آخر لانه_داملء_كْ 
الاطلدق متهالان امالك من تصرف برأى نفس ه ره م لالد قو ابلك تور على لحاس وقد ذاه) 


ذعل ,دوم حى من ن الأدلفاد 
خماراها) طاهر فاقدمناه 
فى] خرفص ل اضافة الطلان 
واله أشاريةولهوةد حمّدناء 
نقيل وقوه (نيتوقت+) 
أعالتهار * م يقطى بانقضائه 
الى مدهاأو 
خرها فكاك ومال ادم 
فالاءس فى .دهامال :اذى 
عل خر لان داغاءك 
ااتطلمىمتها لا نالالك 
من تصرف رأى تفسده) 
و هده اح سرد ف رَ أى تقيمأ 
فهدى ماأاسك” والعلء 0 
يقتصرعلى | خلس ١‏ وول 
د ذأه تعس ىفص ل 
الاخسارم نقوله الملمكات 
تقتطى نوا ١‏ اناغ المحمس مي 
فى البسع قيلفهنظر اديه 
والقءلهدا اذاوالأصس!* : 
دل .وم وعدا دمل 
اللمل قد لك وداك يمعتذى 
ا نالاص ندهالا مطل 
فى نومين وان قامت عن 
خا ديه واطل اله يسام 
عن الس يكن اتقسدده 
ومين لان ار أرا: ذالم 
تمن علس هابوماأواً لكر 
لاخر بالا منندها 


2 


هك 


وهذانفء دم ى أن بقنصر 
على املس 
216 5 
” ن هعرف ؛رأكنف> وغى 
دار لقالا 
الهماممنموص الو كملتأنه دضاتصرفبرأئنفسه والوحهالمهودفمه قولهمهوالدى. صرف اهقب وكا 'نهتركه الع بأنالتغو اص 
الى الاجنى غلك وه ولابنصر» فانفسهانع.ى وفيه يحت (فوله وهذا يتخ ىاح) أقول بعنى قوله هنالأوالقلك يقنع لي لحاس 


ونم اتناف (ث انكانت تسمع عتبرتل._هاذلك آى الذىسمة ت فمه (و نكانث لانسمم/لغسة آولدهم ( تع لس غلها)وبلوع الدبراليهالان 
دداتاء 8" فم همعويا لتعل.ق وما شوكاة توقف على مأو راء اناس كالووال اند خات| إدارفأن تطالتى وهذالانمعنى مل لدلات 
أر دتطلافك فأ نت طالق وفمه تطرلانالتاءك لاحملا لتوقمت والتعلم ىكذا والا مر بالمد تسمل على معدديهما “لى ماذ كرع كرف 

تكو ن 2 تمازله وأسسمب بأن تاك الذىهومعتشيرفيه من ناب ليك المنافع كالاحارةوالعارية وذلك ةلالدو قبت واذا دح الدو قيث 
ذا الاعتمارصارالاهى ب دهاف المدةالتى وقتباف_او بطل الاهربةامهاعءن انحلس يكن للتافمت قائدةو مم_ذاخر لواب عن 
النظرالماة_دمأننا وأمامن سد التعلءق فلاحتمل الدوقيتقاذا كان الاهس بالمدمطلقاءن| لتوقيتاعقيرناجاني القل كفملنا 
بالاقتصارعلى الس لع ممايدل ١ ١‏ 6 على وقتمهن واعتسيرنامعى التعلدى فقلنا بةاءالاعداب الىماوراء 


الملا لالم 0 
دوك 8 عن سور دي 5 ع للك حماة * الاقرمء 3 0 ]ء. ا 
دالداملين بد رالامكات ولا يات كانت تسمع يمتيرمها.. هادلك وان كانت لاسمع ساس لهاو لوغ المبرالم الا نهداعاءك 


0 ره 0 00 00 مأو ١ 0 0 : ١‏ ع 0 بيع 
00 !0 - |الاندعلملٌ »صر لاندو دالتعلم عتبرعداسها نارة شك ثالاخدقع 


3 1 5 مأد ادف انديا 

9 علمى حمل لازم 3سدعه م عت سييست 
دي لامقدر على الرجوع أى ف ول قصل الاخساروالذئد كر هنال هوانالقلمك سستدى حواباق| ملس ومسةدل على 
لكونه تدرف عنمن حانيه اند عاك واسةدلهناعات»ه شوله لان امالك هوأ اذى تسرف برأى نه والوحدالمسهورقمه 


علا ف المبسع حب لعظير قوأهم هوالدى تسرف افبه والاقال وكمل تصرفبرأأىنفس_ه وكا نهتركهالءل ,أن التتغو دض الى 
/ الاحنى :1ك وهولاء :هعرف انؤسه وسصدى ماد كرد | لستدقع الوكمل ف المشدمها ن شاءالله تعالى 

هام عن ا لهاس ة.ىق.ول وقدمناماققولهستدى - انافى ا لحاس قالصواب اسناد الاقتصارعلى ا لحاس الى اججاع الصصايةحيث 
لجار نطل البسع لاه وألوا 0 نحاس (قوله مات نت تسمع)أى تسهع لفظه بالتضيير(اعتبرت> لس هاذاك)أى لس ماعها 
١‏ وان كانثلا لسمع تعاس علها) على ماد كرناه (لانهداتمامك يغمدمعى التعليى) أماانهعلك 
| ف[اتقدم من الماعامل لنفسها واماانفسه معن التعليتى قلان الابماع وان كان منغ-يرالز وج الاأن 
الوقو عمساف الممعىهنقبل!أزوح نه الات طلقك تذسيك نان تطاان فمثءث ادفو دص 
أحكام تخرقب على دهة العام وأسحكامعلى حهةالتعلمق والظاهرات كلهاءاءكنترةماعلى العليك 
قصدة التوق على انهة لك متفعة وقدمئاا ناشاقه بالعار مةأقر ب من صور التوقءتماوحب 
امول تعس الى اس الذوقف على مأو راءا داس كان بقول عل دل سور أو جعة فمعتيرا بداؤهمن وق تّالتفو دض 
خرومسة بالامذفعل واسهذا التوقف سوىامتداداالكالذىمىق الال وكذا عدم صصةالرد يع دسكونها ول الام 
آخرع_لى ما ساء فى انلسار || بماءعل» لانديشاء على "وت |المكا لثابت التملء على ماذ كرناانهلادا الىالقموا ل وأمااقةتصاره 
يع فىقواهاذعاس الا كل [إعلىاعاس فىالتفو «ضالمطلى دم قولالمصنف انه لمك وهو لستدي حوا اناق اناس وتقدم 
ركس المناظرةالىاخره ناوا الدىس_تدعه| لملنكفا امسأ لقدول واس الكلامفبه بزامةدادمق عام ا اس" 
0 ]| اترالملكوا رئفاعة بعده ونفساقتصارهعل._ه باجاع العصابة فانقاتة_دوقعفى كلام نعذضوماث. 
0 تطلمقهانة_هاقبول قلنالادتم اذهو التتصمرف ال افر ع على :وت ملكيله أماعدم ص ةالرحو عمن 
الوح قمئاسب كلاهن التعلىوا لهام لانهلوندت زم بلاقضًا'ولارضا فقدظهران جعالا نار 


داهم انعا فانأعمها! 


عسات لقص لاسشويه 
التعلى واهسدالو رسع 
أحد ةماعن كاامهقل 
قولألا خرحازاذااعتر 
تا هافالس'ناره .تمدل 


[اسصيسم 


سك :مت از “/ لوط :لمت نا لت ه001 --.- مبوج بد حبسو دبج سه » لاجد لاجد سجر انايو الول يعر 9 


المرأءاغترت فى مثلاى 


مسد فرج وجو واولاب 1717ل سالق و37 ةلط ولاج 7 ارج ل ار 071 

وات التفو نض حهت ىر جهة كونهحوا نالةولالزوج وحهة كونهملكاله قان الذىعلكها الزو بحهوهذا له 

القول وان “تان التفو دض مطلفا اعم ركونهحوانافلادم:» ف الحا س واذاقمد بالوقتاء ب ركونه م كول نة:صرءلى اجاس نوثمرا 
للدهتعن «طهمافامتأمل ولامكن :أو دل كلام الشار جع اذ كرنالم ا أسافه قاو اللفصلالاخسار (قوا له وهذالانمء ‏ أمسل .دك 
إن أردت طلاق كفا نتطااق ( أقول الاصوب أن يتول! نطلقت أواخترت نفس_ك فأ نت طااى والافعلى ماذ لكان عاذاقالتق 
الحوا تأر دتطلاق ضمي أن تطلى الا أن ,كون ماده الارادة المقارية للفعل ولك لا:كون الا نشلفطهاءااطلاق (قولهيشم على 
معاديرها ) أقول بع اذ كّوالتعليق (قوله فملنابالا قتصان على ا خلس لعسدممابدل على وقتّمعين | ) أقوله_+الادلعل 
الاقتصارءلى المحلس ا ذعوزأن ,تأيه كاف البسع قن كهم تأ ندولاء لص الاعماذ ترنا 


١1 
وعر جالامن يذه أعيع رد دالق.ام لانهدداملالاء راض اذالقمام بفرق الرأى لاف مااذا مكنتث‎ ١ 
ومالتقم ول تأ خذفىعل1 خرلان الجاس قد يطول وقهبة رفس الى أن بورجدما يقطعه أ ومابدلعلى‎ ١ ْ 
الاعراضص وقولهمكنت وومالدس لادْمَد بريه وقوله مالم تأحسذفىع-ل آ شر براديهعل بعرف انهقطع‎ ١ 
الماكانفه لامطاى العمل ( ولوكانت تائم فاستفهي على ذيارها ) لانهدليل الاقبال‎ 
وان القعود أ بجع لأرأى (وكذااذا كانت فاع دتفاتكا تأومتكئة فقعدت) لانهذا ا نتقالمن‎ َ 
حاسه الى حاسسةه فلا.كوناعرا اضا مادا كانت ده فر دعت فالرذىالهءنههذاروابها كا‎ | 
ظ الصسغير وذكر فىغسعرهانها اذا كانت فاعدةفانتك “تلا خماراهالان الانتكاء طهارالتهاون :الام‎ 
فكاناعرا اضا والاول هوالاه‎ 
داوما تادع أ ىأستشيره أوشهودا أشهدهم ع4 على خبارها ) لا نالاس تشارةأضرى الصو اب‎ ( 
والاشهادالترزعن ٠الاكار فلاركوتد لل الاعر اص ( وان كانت تسيرعلى دابة أو ل فوقفت‎ 
مىعك خمارها وانسار ت بطل نحمارها )لا تسيرالدايةو وقوفهام ضاف المها‎ 4 


ول وكانت واعدةو|ضطع» تققم4هروا. مانء نأك وس فرجه أله 


لصح ثر تبا على جهة امهنا ولاحاحةالىاءت.ارحهة التعلمق وفولهمكا نه قا لاذاطلقت نفك 
فأنت طالق عكن احراؤه فى الوكلة كا نهوالاذابعتمتاى فد أسزت سعك والولاءة كان الامام هال 
#ؤافخت ققد نفدت نقاءل كاة_دمنا والاءعشاراتاتىلاأثر لها كثيرة فى دائرة الا نْ (قوله 
وقوله) أىقول در جه الله تعالى (مال: تأخذفىع-لآخر, براديهانه عل دعرف انهقطعلما كانت 
اإله) فوا مر نغسيرقيام أوأ كات قلا أوشر بت أوق رأتةا .لا وسكت أوقاات ادعوالىألى 
ورتير دوماأش هه مماهوعل الغرفة من غسيرأن :قوم فالتفو «ضالمطاى إل خبار هأ 
وماذ كرمن هذ امد له فى قولهاختارى وطاق نفس_اك وأنت طالق انشئت وكذا اذاقاللا-: نى عمس 
| اماق دك أوطلقها اذاشئت أوانشئت أوأعتقع.دئاذاشئت خلا فةوله ‏ لعهان منت 
هر على الس لان|اسبع لاعة_(التعليق ولوا شاك رالاقمطث ارشامية أوحامعها 
١‏ اسطل وذ كرا ا رغسنانى انل ف سلى من بدعوا لسهوود ققامث| تدعو ول اععل قم للا سطل خمارها 
| لعدممابدل على الاعر اضش وقمل مطل للتيدل ولاتعذرف.ه كالاتعدرةمااذا أقمت كرها وقسل 
اذالمتثتةل0 مطل واذا انتقلتففيهر وابتان ولونامت وهى واء ع راع داكتو راوز 
ذ أمها أوالتفل فأعتركعةينلا يطل حمارها ولوقامت الى |اشفع الثانى بطل الافىسنة اللهرءن 
دوهوالتتيم ولوقال أ سل دل فقالت للاتطلقى باسانك فطلقت نفسهاطلقت لانقولها/ 
| لاتطلقى أدس ردا ملك بعدهالطلاق قبل فمه نطرا لانة واهامالم كلام زائد قيتيد ليها خلس وفده 
تطرلانالكلام المدل اما س مأمكون قطهاللكلام الاوّل وافاضته فى غيرهولدس هذا كذلك.ل 
1 الكل متعلن عءنى واك_د وهوااطلاق (قولهوالاز لأدم) أىماذ كر فىالشامع الصغيرأ دم مما 
0 0 قى غيره” رهوالا دصل لان من سر, بدأ حمس قد دس ةد لاحل الذه.كرا لان الاسيدادوالا تكاء سيب للراحه 


ا ب مها عد ميو ينقد سلاية بتجوعة ع م ا ا ا ا ا ا ل ا ا 


وحم ع 


ع لمعل نمو عمد حت “مح عمق ' 


ع 0 حلا يو د عو و 7 ردج جود جه 4 


> ان عد © ب ع د وميه اج ١‏ اكد ييا جار جوت .ها 


ظ اخخدارت نفسسه امع سكوته والدابة تبرط لقت لائها لاعكتهاالموات بأسر ع من ذلك ولا دل حم 
وهذالاناتحاداجلس اتمابه ترام صعرا لواب مةصلا الطاب وقد و-_داذا كانمنغمرندل ولا 
٠‏ ذرق بين كون الزوج معهاعلى الدابدأوا ل لأولا و وكانترا كبة فازا تأ وتات الىدابة أ خرى 
ِ أوكانت نازلة فركيت دطل خمارها وف انل وده ا سال وهمافمهلا سطل: كرهفى| اخانةلانهوا لاله 


(160 - فعالفدير الك ) 


كالقعودق-و ى القام ولاندنو ع حلسة قلا غير يه الثابت للعاالس ) قوإّه وان سارت بطل) قتللو 1 


وفوله (و خخر جح الامسمن 
بدها) طاشر وقوله (ولدس 
للتقدبربه) أعبالموم لانه 
وثادءع_لى ذلك ومو-_د 
منهامابدل على الاعراض 
فهوباق وااراديةولهوقوله 
فول فى لامع الصغير 
وقوله (واوكانت فا 
لكاستث) طاهسر وقسوله 
9 الاول)أىدو اه الجامع 
الصغير عر (أدم) لانمن 
حر :بدأعصة ودر -جداتفكر 
لان الاستنادس مس 
لاراحة كالقعود 8 لد 
(فغهر و نانع نألى 
وسف) فرواءةالحسن 
عاذسه لاتط_ل وق١‏ وانة 
الحسن نأنى مالك عه 
سطل و*وذول رفر ووحه 
الروات-ينم: در جقما 


5 رنأه قبل خص أباروسف 


الد كروانا غيل" ان 
كو ته ولص ممه 
دك لاممها ل اه 
وقوله (واوهااتادع أى 
أستشير )طاهر 


وقوله (والفمئة عئزلة المدث ) زعئى ا هاا ذاسارتلا مطل خمارهاوهوطاهر 

م نسل ق الشيئة ب# قدتقدموحه :قد الاختارو بده السؤا لعن ةّدم لام ,المد والمشدئةدورى فسقط ( ومن قال لامس أنه 
طاق نفسك ولاهله أونوى واحدة فقالت طلهتنفسى فهى واحدةرحعءة وا نطاةتنفسهاثلا' اوقد أرادالرو حدلكو عن )سواء 
لقت كل أومةفر: قهوقوله (لانقوا لدطلق )1 )ناهر كن ترحم الفصل بفصل المشدشه فسكان الا بشداءفءه عسمل:فمهاذ كرالمشئة 


أولى ز وانفاللهاطلق 
نفسلك فمال تالت :فسى 
طلةّت ولوواات قداديرت 
تفسى لتطلق ) والغرق 
ينتهما ماذ كرةق اللكقات 
انالانانةمن ألفاط الطلاق 
لامماو ض_ هت أقطع وصلة 
النكاح ألاترى انهلوهال 
أنتسك موىالطلا 0 
هالت أبنت نفمى فقال 
الزوح قداح_ترددلات 
نانت وألفانا الطلاق رافق 
مركن لما كول تطليتا 
فكانت الانانه موا وفقة 
للفو دض ف الاصسل وادا 
كان اساوابموافةالاسؤال 
من حث الاصل كان صمي ا 
ومني فيال لاخر 
زادتقؤه أىفقااواب 
وصف اوخوتعه.ل الاناند لات 
الرحءةاناتف_دالانانة تعد 
00 
| الاصل لاحل مأ ردقه من 
ارد اك افر ريك 
لعا نه ا#اصل واا+اءالوصف 


لتصى الإصل أولىف.صار 
2 : 


اله كالوهالت فى حواب 
طاى ننس كْتطامقة طلقت 


تتسى تطامقةنا نه 


0ك 
جات سسا امس له ماه د لمجم اط ا تار ا 


ا ال 1 
8 رخ ل فالشكه 8 
(قولهلكن ترم الفصل يقف ل المشددة فنك ت الا شد اءقيه ع مُلدفيهاذ كرا شيأ ولى) أقولانا تدأبهلان 


اللسصسسساسسسسس سسسس سس سس سس سس سس سس سه سهد مسد ماس اسان لاس اطاط 1 


(وال_فيئة عتزلةاابنت ) لانس_يرهاغيرمضافالىرا كنها ألائرىانهلاءةدرعلى ابقافهاورا كب 
إوفصل فالمشيئة # (ومن اللا ص أنه طلق نف كولائه-ةلهأونوىواحدةفةالت طلقت'فسى 
فهسى واحدةرحعية وان طلقت نفس هائثلا .اوقد أرادالاو حدلاك وفعن عليها) وددالانةوله طلقى 
معنامافء_لى فعل! اتطلمى وهوأسى حدس مقع على | لادى مع| حمسال الكل كسابرأسماءالا .اس 
فله داتعم لةمهةنة الثلاث و يتصرف الى واحدة عند عدمهاوتكونالواحدةريحع.ة لانالمةرَ ض 
اهار بح الط_لاق ولرفوى الثنتين لانصم لانه'نيه العددالااذا كانت ال ن_كوحة أمة لانه نس فى 
حةها ( وان فال لهاطلننس_ك فقالت ]شت نفسى طاقت ولووالت قد ارت نفسى ل تطلى) لان 
الانانة من أافساظ الطلاق ألاترىانهاوقال لاعس أنه أبنت ك ذوىءهالطلاق أوهالت شت نفسىفقال 
الزو .ةد أحزت ذل كانت فكانت موا فم هاتفو دض فالاص_لالاأمازادتفه وصفاوهوةهل 
الا أنةقملغو الوص_ف الزاندو بيت الاصل كااذاقالت طلفت تقب تطامقة نمه 


هذه كالسفينة (قوله والسفينه كاليد تلا نسيرهاغيرمضاف الىرا كيها) دل الىغيرهمن الر ببح ودفع 
الماتفماله جره كالتدل قلاط ل امار سيرهابل بد لامحاس وعنأى وس فان | اسفينةاذا 
كانت واقفه فسارت نطلل خمارها 
ظ فصل كي ف المشدئة (قو له ومن فال لاعس أنه طل نفك ولاني ةله أونوى واحدةفةاات طاقت:فسى 
ففى واحدةرجعية وانطلقتنفسمهائلا “ناوقد أرادالزوج ذلك وقعن عليها) سواء أوقعتهابلفظ واحدأو 
مدذرهأ واعاس حآر ادهالغلاث (لاشقوله طلى نف لك معناهافعلى فعل التطلوق)فهومد كورلغةلانهسرء 
الا فدح نب ة العم وم غيرأن الع وم فى و الامة ثننان وف سى ادرة ثلاث وقدةةدم(قوله وان 
قالاهاطلق نفس كفةالت أبنت نفسى طاقت)أىر. بجعم ولوقالت اخترت نف_ى (تطلى وحاص ل الفرق ١|‏ 


دن صكة وات ,أبنت وعدمه باخترت|ن المفوّض! لطلاق والاانةمن ألذاظهالتى تستعل فى إبقاءه 
كانه فقأ جات عافرٌ ضن البو اعلاف الاسارلانه لس من أاشاظ الطلاقلاصر عاو لا ماءةولهذا ظ 
ول ا لك تسن شيع عار دوالك لسارت عدو هو اط ولاتمقية ا حا وعد اما 6 | 
بالماع أصعابة رشى اشدعتهم ةمسا اذا جعل حواناللتضييرة_برائم ازادت وص ف تيل البشونةفنهةملفو ا 
الوصف ورءت الاصل لا يقال قدت ع حوا باللهس ناأمدلانانةول الام نال.د هوا امير معرى قملمت ا 
جواباله بدلالة نص الجساعهم على التخيير وهذ الانقو أهس ل بدك لدس معناه الاانك غير فى أ هر ل' 
الدىهوالطلاق بين بشاعه وعدمه مث حعل سوا باللتخميريلفط الهني ركان سوا الأضميرعرادفهالعل 
أن خصوسص اللفط ملثى ._للاف طل لانه وضعاطاب الطلاق لا التغمير ذه و بينعدمه م إذا أجابت 


»©* ١ اوسن‎ «> > 


يي ف ستحيناها 


حا م ا ا ا ا ا ا ا و رتبب سبي 0 
2 
ع 
. 
07 

َه 
9 
ل 
5 
يل 
> 
1 
مناه 
سس 
َب 
نقا 
ىئى 
6 
2 
عم 
ءا 
عر 
)1 
١‏ 
2 
هه 
0 
2 
اع 
ل 
- 
؛ 
ّ( 
١‏ 
_ 
3 
5 
5 
ِ 
8 
ا 
ل 
2-62 


انيت 
© © 


ماذ كرفس هالمشيئة اليد كرةيم اعتزلة لمر كب من المفردويدأ يضابظهر وحهذ كره ذه المسئلة وأ مثالهافىه ذا المصلفا سا مل (قوله 
فكان الا نشداءفمه ع لا لم) يعن ويذ كر ماميذ كرفيهاالمشْدئة بعدهاعلى سدمل |ات.ع والاس<طراد (قوله لام اوضعت لغطع ودلة 
النكاح) أقول ف هيحث (قولهوألغانا الطلاق نوافى مافوض اليوالكونه الح) أقول مرا لكونهراجعالىما 


وقوله (وشتى أن :تع تطليفةرحعية ) انما هال هكذا نفسيرا. اكلام د فانه كال ط لذت ول تعرض اشى' ١‏ شر وأرىاله مستغى 
عه لان كومار حءمة دعل من قوله فملغو الوص ف الزاندو ش تّالاصل وووله مدلا ف الاخسار ) متهاق بقوله لانالاانة من ظ 
ألفاظ الطلاق وهو واضح (وع نأ ى حنمذه أنه لا دعيىئ ده لها أبنت :فس ىلام اأنت بغيرماذة ض اليها) حدث كأنالمفوّض ااطلاق 
وما أت تبه الانانةوهمامةغابران لائالة وق هد, الرواية ا نطالالاصل لاو دف وهوضع.ف وع نألى ود فالم اتطانى طلا قاناالان - 
الزوبج ملكهاايماع الطلاق مطاة اوهو علكابقاع المائوالرحجى فكذا )1١١٠١(‏ فى وقغداترلك اعتمارالمطاءة > 


دين الهو يض واه واب 
والفقّههوالاوّ لأ عن ظاهغر 
ال انه لإوان فال اهاطلق 
فاك ) ظاهر وحكه 


الو أنتقع تطلمقة رسعمة لا ف الاختسارلانهلدس من ألفاظ الطلاق الاترى أنهلووال لامس أنه ا 

|| اخستريكأو اختارى بذوى الطلاق بتع ولوقالتا,:_داءاخه_ترت نفسى فقال الزوج قد أحز تلا بقع 

ْ شيم الاأنهعر فطلا وأنالا جاع اذاحدسلدوانالاضير وذوله طلى نفس ادس نتيزفملغووء نأى 
حندة-4 انهلا بقع ثئْبقولها ا شتنفسى لالماأتت دغيرمافوض ايها ذالانانة تغابرالط_لاق (واوفال 


اللسزوم أظرا الىالهين 
والاقتصار ع-لى الس 


لاعن 1لا وده 


١‏ أواطاق نفس ك فلسر لهأن ر عع عنه) لانقمهمعى! أممزلانه تعلمق الطلاق بتطلءقهاو أأمين تصمرة ف 
لازم ولوىامت عن كلسم بطللانه تاك لاف مااذا فال اها ططق ضمرت كلانهو كل وانابة فلا 


مطاامتّاناحد اهماماوحه 


سم ل 


ظ بانتنضىلانه لانت بفيرماقوض الا لان الانانة تغسابرالطلاق دول كلءم-ما دونالا خر 
ْ و شخرج الاهى م نددها كر 70 لهااتترتوصار كلوه والطلق نفس_ك نصف تطلمقفه قفطلقت 
|| تطامقة أوقال” ثلا”نافطلةتالفالايةعثيء وام واب اتياالفتهقييما فى الاص_لفىالاول ظاغر 
ْ وكذافىااثانية لان الابقاع بالعدد عندذ كر هلا الودف على ما تخدم فمكون خلافامءتيرا *_لاف 
ْ٠‏ ماننق.ه لاماخالفت ق الوصف بعدموافةتها فى الاصل قلا نهد خلا فا إذ الوصف ادع واعلم 
|| انالمسثلتينذ كرهماالمرتاشى واكلاف فمماف الاصل اغاهو باعتءار صو رةالافط لس غيرءإذاو 
| أوقعتعلى الموافق#:ة أءنى الثلاث واانصف كان الواقع هوالواقع بالتطليقة والالف وانلاففى 
| مس لهةالسكتاب باعتبارالمءى فانالواقع -- 00 هر والزاقع البا وقداءتيرانللاف 
ئ ؤ خردالافط بلاتاافة ف المعنى 0 رالىانه الاصل ف الارققاع والخلاف فالمعتىغير_لاف 
| وفيسه مالائق (قوله ولوقال لاطا نفس ك لس له ان برج.ع عذهلمافيه منمء_نى الاعلق ولو 
ْ فأهتم ن >لسهادطل خمارها لانه تملك الطلاق لاف قوله طاق شمرنك لاندنو 5ل قلا ؛ دنه لمر 00 الاين انسامكون 
|| على ا مجلس وية يلال رجو ع) وكذاقوله لاحنى طلقها أوقولأحتىى لهاطاقفلانة لانماعاملةقسه || قماو-ودممردد ووحود 
| الغسيرها وكدا المدبونقاءر ا“ذمتهيقول ادا لهأر ئْذم :لعا “لما اتولاة به ذوناعلى || يزلا 1 


بالعين دوك طاى شُمرنكٌ 
وماكانمعنى طلق نفك 
اتطافق تقهمي لت فا 
طالق حازأن يكون معى 
طلدى رتك ان أردت 
طلاقهافهى طالق والثاة 


بالعليك وااثالى بالتوكيل 


ط_لاق الصمرة اذافو ص 
: مأقديف) والتوكبل استعانة فلوازمفل عاك الرجوععادعلى موضوعه بالنقض وقدمناعدمطهور ] عن كان لامعاله طرعا 
|| الفرقبينطاق وأبرئذمة كاذ كلماعكن اعتيارهقى أ حده_ماعكن فىالا خر وانء_دم الرحدوع وعادة فلا تسل ل مر طلا 
|| أدضاءتفرع على معنى| ماك الثادت بالتهلء ك شاءء_لى انه رشت بلا توق ف على القمول شمرعاءلى مادمر ح 
ظ هق الذخيرة وانهلاحاحة الىثر تنهعلى معجى التعل.ى الم كر بجلانه عكن مله فى ال وكالات والولانات 


ٍ 03 دازم أن لاندم الرجو ععنن كيل وولاءة وأماالاقتصارءلى ا نحا س قمالا جاع على لاف وله 5-9 والوكملغو 


الذى دمل لغيرهوالمر أت فطلاق:فسهاعامل لنفسها كل صهاءن رق الشكاح وق طلاق نمرتراعاملةلازوج وشمه تطرلام فى طلاقى 
شيرتها أعل لنفس_هامنها ف طلاق نفس ها ولانالصورتين اما أت بكونامن با بالديثة أولاوالما " لتعول لهاك وموك !اتوكيل 
أوالفكم الباطل 


و ايه عن ال أنه عا 


الماك اناك عوالدى 


ايك 
وو و له وي مجر لص وعه سحو سيب ل به اط طوي اج 390 


(قولهو (فوله وقولهو شض أن تدع تطليقةر جعية اناهالهكذا الىقوله و , 5-5 تالاصل )أقولة.ل, بللا و-دله لاتظاهر ع 00 9 ناض 
عمارة نلعتو (قولهوققه_ذائرل اءتارا ا طابةةبينالنفو دض واخواب) أقولاذا كان المفوض الطلاق والانائةم نألغاطه كيف 
بوجدارك المطابقة وا واب ان الطلا ف اذا أطلق لأمكونرحعما 


ظ ١‏ وانقالاها طل نفسك 
مىشنت ) وات وافاثل 
أن نشوا ل:العَلمك فىهذه 
اأدورهةه وحودأولا قأت 
كان الذانى لانتت_درء_لى 
الطلاق وادس كذلكو'ن 
كان الاول تمتصرع_لى 
الخاس للكونهلازمالمَلءك 
اماس من أحكام القليك 
واكم قديتاخر انعم 
#صسمص إ لعلهوموصعه 
الاصول قوله (واداوال 
ومناطه مادحكرايتق 
القليك وال وكدل م نات 
لمان له دمية 
والوكللغيرهوقدعلت 
ماعليه ( ولووالار-_ل 
طان وان شيك فيلأت 
عه 
ووالزفرهدا والاولسواءلان 
ا مر خَ الشدة كعدم 


دطافها الم 


المه مرح لابه :مرف عن 

مشسلكته) لاث الفعل 
الامار كلا «عقق يدوم 
رفءلهاختسارى واذاتساو اونا 
الماك ركلا كالازل 


١‏ ا ا حل ا بي و 


ل 5 لوسك دامر 

لانع ) أذول!! ظاهر أن 
»ال وال كم قد ملف 
وقدسمى انف الام بالمد 


1 
على ماوراءا اس 


9 اتفال لع اطلقنف لمت شت فلع أن تطلق نفسمهافى! لس وبعده) لان كله مجّعامة فى الاوقات 
كاها نصارك اذا قال قأىوقتشئت 0 اذا واللر-ل طلى اس أن فله أن طاةهافىا لهاس وبعده) ظ 
ولهأن راع عه لانهى كمل وانهاستعانةف_لادلزم ولادةةهمرعلى ا لحاس م لافةولهلاهس أنه طلقى ظ 


١]5 


نغ ل ُلاماعاملةلمفسع افكان مالاو ى (ولوفالار. حل طلةها ا نشت فلأ ن دطلةهافى لحاس 
خاصة ) ولس للزو جأثر جع وال زف ررجهانههذا والارّلسواءلانالتصر بالشئة كعدمه 
لانه تصمرف عن مشيكنه فصاركال وكيل 


القماس (قولهد ان قال الهاطلي :فس ك متى شت فلها أن تطلق نفسهافى1 12س ودده) وكذااذا 
شئت واداماشن تماد كر نأمن العوم ور دعلى قولأى حنمفة فى إذ أ ماع ندم عله انفلاةة تضى 
بقاء الا صف ندهاوف»ه ح واب المصدف ,أ اعكن أن تمل م رطاوانتملى طرفاوالاممصارفى ندهافلا 
ريج نااك وصار م اذا قال فى أى وقتشئت ولانمااماة[كماملكت واغاملكهاالطلاق 
وقتالمشيئه فلاملكددونما زع داص وعد لقطاو قل للدي وهنفر دوع دلكاماادا 
طلقت نفس ابلاق_دغاطالابقع اذاذ كرالمشدئة ويقعاذالميذ كرها وق_دقدمنافى أولبابابقاع 
الطلاق مابوحب جل ما أطلىمن كلامهممن الوقوع يلفط الطلاقغاطاعلى الوقوع ف القضاءلافما 
داهو يعن الله تعالى (قولهواذاةالار <_لى طاتى اع سألى فل أن دطلةهاف الحا سو بعدهواه ) أى 
لاهاه؛ ل (أن برع لانه يدالو ف .لوالةوك مل استعانة فلا بلزم) وله أن بر مع ولادقتصر ولاوكل 
أن نفع زه بء داغا س كلاف قولهاهاطلق نفسك لامماعاء ]ةا فس هافكان علمكالاو كيلا (ولوفال 
/ حل نينا 0 لصتي ف لحاس خادة ولس السو جأنبر حع وفالزفره_ذا 
دالاول) ودوقوله لارحل طلىاع سأ بلاذ كرمشمة (سواءلانالتصر ع المشيشة كعدمه لانه) 
وكيلا كان أومالكا إنتصمرف عن مشيئته) فصاركاذا قال لدع عمدىه ذا أن شت لامقتصر وله 
الرجدوع أحمب نان لس الكلام فىهذهالمشئةااتىععنى عدم الجر إلى الهاناا نات 
افظااصارمو باذك انملس لاالتوك دل لا نتصمرف الو كل لغيره ا ماهوعنمشدئة ذلك الغير 
وان ان سنالك تك انيه 5 لاف المالك فانه المتصرف عشده تقس سه تسد امغيره عتسيرذلكٌ 
امنثالاقاذاممر حلهالمالاك تعايق الط- لاقع شيئته كان ذلك عاءكا فس تارم حكم العماءك لاف 
المسع لامه لا تسمل التعاءق فملغوود ف الْمَامكُو بي الاذنوالته سف عقنضى #رد الاذ نلايقخصر 
على اماس قل فمها شكال لان اا مسع 5 قمه لدس ععلق با مشدمة بل المعلى قم هالو كلة 3 وعى تقيل 
التعى وكانهاء:_يرالتوكل المع 0 النس.ع وف -ذاغاط تظو-ر بأدنى تأمل وذلكُ لان 


م نغسهرأن 52 : لد_لل فى مفهجومه 2200 و لالغير دواأمل لافسه علا فهلغر وو : عشلدته أى با خسار ٠‏ 
غبراعتيارمهنى الاصو. سدق متعلقها الى م 
دده أن السيء لوقت و وده والاولنقضناء نال وكلة وهومند فع , بأنالعامل برأنههوالذىلابغلسه 
على رأيهما .قم دهفىفه_ل ولاثرل وال وكمل وان كان وكلةعام_4مطلقةمعهمانغايه قحانب 
ترك وهواز وم خاف الوعد الثاات شمن رضاء بالد وكد ل اذالم يفعل قانهاذاوكله فرضى كانواعدا 


دقعل 
9 ا 


اشداءبلااعدياره على مطادة_ 4مس ]1 من هر والارادة 


!1 
: 
؛‎ 
١ 
1 
ل‎ 
١ 
1 


الوك ل هوقو دع كل و و نفس قوله معلة عش يه عير ددلوة فدحقى وثر ع مله ْ 
قل مشْدئه د لِك الغغر و سى لدلك العير سوى قعل ,متعاى|انو ك ملأ وعدمالة.ولوالرد والىهنا م 

من اأصييدف اناطة وص ف !تلمك هس يانه نمل برأىنفسه يذلاف الو دل وميه نأنه عامل امؤسه 
عخلافه ومس ةبأنه دم ل عشيئه نفسه وأد سالرأى والمشدئة واددا فان الممل بالرأى! امل عابرا أصوب 


بسارلا الول باع بع انشلتفانذكرالشيثة لاخرج ال كمل الى الما لوا ابه غاملثلانهعاقه ,ا1* شدئة والمالكهواادى 


< م فء نمشيةةه/لامالقدبين| آنفاأنالو كال ادها تسيرنا مق ونه لانائة ولا اث خة ل 0 ااال 08 الاراديةو 
احة ىكل مرا ل مهاومشءئة أخر ى بكرتب عليهااس قسانت لعل وتركه والاول'نابثة فى التوكي لمع قر رجا شاعو را 
نعل الوكل والثانيةامانتكونق١ظ1‏ لاك وقدف ضما اليه بقوله ان شْئت فكان تلكاهذا م|أمكنى تخخصهم ن كالامااسا بع ولقاءل 
5 تقول كونهعاملالنفس> لازم م من لوا زم الْمَاءك وقدا نتئى فىهذهالدورةوأقولاذا بنى الكلام على ماقد: دت ان الملمكاقر ارشرى 
:الى > ل التصرف والتوكملاقرارشرع على ' نفس |اتصمرف لاءلى ان !الك دمل انف» والو كل لغعرهسةط هذا الاعتراض والنظار 
ا على ماص ملام ل والوك لف لطلاق كالرسول وحم ثلا .تصوّرأن (/ا ا ١‏ )كونااشغصر سولا الىنفسه 


البسمع اذاقل له بعدان سنت ولناانه تلمك لانهعلقه بالشيئة والمالكهوالذى .نصرف عنمشيئته 
2 أ لطسلاق ةل التعاسى وم و ( ولووال لهاطلق نفس_ك: ثلا 'بأفطالةت 
ش واحدةفهى واحدة) لانم املكة تاقاعااة لوداعلاك ع اد رود ( ولوفالاهاطلق تست 
و احدة فطلقت تفسها تلا نال , ضع 1 لىع دألى حدفسة وفالا تع واحدة) لاما أتتعاما كه 
: وزنادةفص ارح ذاطاقهاالزو اك ولا فيك ليا أت بغدعرماف_ وش الوا كانتمبئ_دنه 
ّ وهذًا لاناارو حمدكهاالوا حدةواك_لاثغرالوا المدتلات الثلات مماعددم حك د كتمع 
والواحدةفردلاثر كم قشهفكا: نت دهم مغابرة على سديل المضادة لاف الو جح لاله . :صرف محكم 


ظ الماك وكذاهى ف المسئلةالاد لى لاشرام! كسّالشلاث 


0 


ا تشعلمااسئعات د ف.هفاذالم بشع ل أشلف الوعد عذلاف الزو حةفأم الا تعد اف ررك الطلاىا: د 
١‏ 0 مسرهاءلسه فاسرشرع فظهرانالوكللسرعاملارأى:نسهمطلتًا والثالى بأمالديرن 
! 0 0 رأءنفسه 200 انهءن ٠‏ خطر ولوم| نض نال مفو دص الى الا ذى فأنه قطعالدس 1 0 

اروحسه غير عملا لنفسه وااثالتأة ربوائهأعزوالعولعلريسما (قولهوانقال لهماطاى تفس لك 
1 الا بانطاة تواضد: ذهى واحدة لا لامالماماكت 00 كات اهاأن د بوق» نع منهاما” شاءعت) كالروج 
1 000 0 واللهاطلة هسك 1 57 يه 'ع:_دأى + كيدان ووالا ثم 
٠‏ 5ق اشع ندى 42 


4 


00 لانها أتتعاملكتمو زادةنصار | اذاطاقها الزوج ألفا) وكفولهاطلقت:ةسىواحدة 
ا دور هن مشا لد وأبنتنفسى فى حواب طلق:نفسكٌوطاقتنفسى عرف وقول 
| العسد فىيحوات أعتق نفس_كٌأعتقت نفسىوة_لانا حث هع ثلاث قا لاولى: زر حمق فى القانه يله 


كت 


أ. دااثالئةوتطاقهى ويعدتى هودونمن قرنا:(ولالى حن.قة | مانت بغيرمافوض اليهاء.ةدثه) فيدوقف 
1 ؛ على جاده الزوجح ومداعر جالمواب عاعدالاول»هن الصو رلاءثالهادا عام لخ اافة عابعدءقلا 
تعتسير ووحههاف أنات نفسىانمعناءطلةتنقدى نا' ا والماق طاهر ووول أه © -لافالزوج 


احج نت ةلاه - ار وين ب ع لج حووي اسح 1 


قوأهمافساوا شع كالوقال لهاطلق نفس ك وطاق هاونيرتهاوكانقدم هادا هالاهاطاقى تست قات أشت ' فى 
ون كقوا لهاطافت نضمبيه ةو باغوقواها ابلا | 


ت كذإك كانت ممتدبه كالووالاهاطلق:فس_ك وفطلفت دص بافمدوق ف على 
س عتم |ولاغيرها اف كدلك! الواحدهن .البلا نه 
وأما الثلاث عهنائعدوم 


ير .صضهها(ز ا" فىأصل الطلاق ف.ك 
'جازنه ؤكلامه فمهظاهر اراد | نالواحدمن العشيرهل 
كوثلاعمتها ولاغيرها خاوحداشساتالمغابرةسشهها أحم ب ,أن ذلكف العشيرهالمو حودة أوا لامر 
سس ا ا ا 11 1 0 


ال ا لقال 5 أقولذم_عرث ركهراح.ع الىالفعل )5 


7 الاعتراص) أقولفسه حثفان الاقرارف امد بالمثيئة على نفس 


مج بيصي + بس مشي د 1 


قوله والاولى اه الو كّ كل الىقواهو الناسةانما 


ا نالعا سأ ضاانا:_كلاو كيل وله د الا كور بسع الأ لخر الذبىوه 
أ لفءهانااطاهرا : حم 
1 التدصرفا:؛ ا فك.ف يكونة.كا (قولهوا ند ذ كرهأ كات 


كانقوا لدطان نف سك غلمكا 
وأماف وله طلى ذمريك 
وقوله لاحذجى طاق١‏ سألى 
فه تملا نالرسالةقان ليذ كر 
كله اقنات كان و كلا 
وات ثرها كانء لمكاصونا 
لزناده عن الالغاءادالتوتءل 
عصل بدوبة وه تدقع الخطر 
الاق قطلاقالضسرةةةامله 
فلءلهت>اص وقوله (وااطلاى 
ليه 
و اسن رو صورها اماع على 
البمع فانة_ لهذا و كيل 
للبم لاا اجمع دعاك ةا مه كا 1 
بد قبل لاتملدى 
اعترانتوكمل بالبسع بأصل 
الع قال (وان هالاو اطلق 
لسك ثلا نا) هذا امات 
مذالفة المرأةزوسهاق شاع 
© أمافوضالبها والمئلةالارلى 


دن 5 


دوات عن الاو لأى ان الزوج بتصرف كم ملكوا ثلاث وكااذامسرحءاالعلات فى همه مشت طاعرة وأماالمًا مه قوحه 
الح ست سسا سسدسا كه ا 10 


فانه بشع عابم اطلئة 


ا 0 ةي 0 


لدذعنه اه 


غليك) أفولك. ف يكون غليراوالاقرار على © ل الاصسرف لازم نلواذمهوليوجد (فوةأبجم., ب بأنهاء مرا وكملالم)أقولفمدان الازل 


والراحد الموحودغيرا اثلاث( ١‏ | )المعدوم#فان قمل ل المغاء ذلكن اذاقال لها أمل؛ دك ونوى الواحدة وطلقت نفس مائلاثنا 


وقعت واحدةوقدأ تتاغم 


١ 


| امادهناللكالثلاثو ماأتتعافوض اللهائلغت (واث آم هابطلاقء لك الر جه فطلم ت بأ 5 


"وأعسهانالمائن فطلقت رحه.ة وقع ما ههه الرزو ج( أب الاو ل أن .قولاهاالزو ج طاق نفك || 
واحسدةأء لك الرحعة فقول طلقتنفسى واحدة نائنة فتقع رجعمة لامها تت ,الاصل وزادةوصف 
مد كرنافملغ والوصف واسوالاه لى ومعىالثالى أن دول لاط لق :فس ك واحدة با“منة فتمَولطلةت 
'شمي وأ حك دز سرع يه فتشئع نا ".نةلانقولهاوا حدةرحع.4 لغومتهالانالزو جلماعنصفة' أفوص 


8 وس الى | اذالئلاشغر 

00 0 
ان التنويض دنال م 
تعر ضاثئفة_د يكون 
حاصاوةق ديكو نعامافاذا 


فرى اراد لوف لقصد 


ا 
ٍ 


البها احتبابع_. ذاك الى | رماع الال دونتء._ين لوصف قصاركالمااقتصمرت على الاص_ل فمقع [ 
بالصفة التى عءثمالزو بج , "نا أورحعما (وان فال اهاطلق فيك لزان 1ك نظلقة فعا اعد 
1 إقعثئ) لاد دى) لانمعناءاتشةت|! ثلاث وهى نارقاع الواحدةماث شاء الغلاث فل ود الشمرط 
اله درالدىعلك. و دلغوماسواه وكذاعى ف المس ةل الاولى وعىقولهلها طلى نقسك ثلااناما كم 
كمع أجحزائها (أماهنافلءلكاك._لاث ) لانها املكو الوا <سدةول تأت عافوض اليا فلم تصر 
باعتبارهامالكة ولاناعّارهامتصرفةعن الا مر لعدمالموافقة وحقيقةاافر قالماملك تالواحدة 
وهىثيابة_دالو-_ده لاف الواحدةالتى ق 2 زالثلاث فأمابة.دضده وهدامعى قولهالألاث 
زات مها اد عل أسول_ددص 2 لبش مع الوحد_دات والواحد_دلاثر كم قهفكات )ددئهها تضاد لاف الزدح 
ارح ذاهر وكذاقوله أو عتلافها ف اللسئل:الاولى لان ام لكت اثلاث أماهنافل ةك اثلاث ماد كرنا وعدا التقرير 
ا هال لهاطلق لفك نادما ‏ لاستعقبا رادا و وقع فى لفظ المصدف قولهوا للا ثغيرالوا< د ةبعنى فل تكن نايقاعهاموافق ةما 
ملكيا داع رضن بأنمده تب أهل السنان | زعم العشمرةل س عمئها ولاغيرها وأحسنانْذلك 
قالامورا موحودة لاف و الطلاق وأنتت»لانهذ تجرد اصمالاح .كلم ين كا ناصطلاح 
الفلاس_غه اثمال س عسذ 4١]‏ وعير ولوفرض ء دم وضع الاصطلاح ألا بل عدم وضع افظه غير 
لغ . شوقف امات اطلوبعلءه اذرك: ؤىفمه أن .قال رض اام االل_لاث والواحد ةلس تانأها فلا 
تكونمفوضة اليها قارادمئل الزامع سرد دالاء طلاح وغابةما يلزم بعدالتزامهانالمصنف عيرعا دس 
اامملفظ غسعرت ازا (قوله ولوأ ممهادط_لاق لكر حعتهافطلقت انا أوأسهابالمائ فطلقت 
رحعماوقع ماأمربه ومع الاو ل أنيقولطلق اسل واحددة أملك ال حعة فافتةول طلقت 
نفسى واحدةائنة تشع رحعمة لامها أتت نالاد لو زنادةوصف كاذ كرنا قلغ والوصفو بق الاصل 
ومع الث أن بق ول طلق نف#ك وا حدتبائة فتقول طاقت تفسي وا حسدة رجعيةتقعبئلة لان 
قوآيا. رحع.ةاغو لانالزوحلماعين صم امفوض الها فىالصورين شاحتابه_دذالكء الى 
أص-لالابقاع ) لا اللىز سكر وص-_فه فذ كرها انأءموافقا أوتفالة.الاعسيرةيه لانالوقوع 
ير الاناء ء-لى الافو دض فد ؟ رها كسكوتهاعنسه وعذسد سكوي بقع على الوصف 
المفوضصض وحاصل هذا كلهانالخالنْدَان كانت ق الوصف لا مطل ااواب ل ل اكه 
اشالفه و يقع على الوه الدىةوض به خلا فمااذا كانت الاصل حدءث سطل |ادافوض 
و 0 قولأ ف سنمفة أونوض ثلا'بافطلق تألفا وته_دم تر عأنت على 
تخالفةالوصف فىقوله طلن نفك (قولهدار قال اهاط اق نفك ثلا “باالح) تدم اه اذامل كلق 
نفك ثلا *ناء لاك أن تطلى نفس هاوا حدة وثنتن ولا 0 احدةانة بقع لى' 
لانمعناء ان شنت الثلاث فكان تفو دض اللات معلقا رط ال ل وو داشر 
لانمالمتشأ الاواحدة و اعنم اماو قال لها طايق :ة. ادر احدةقطلقت ثلا نال , ا دَئ علدأى حشيفة 


سه ا سراي وب سودي بي سبع ييه سج ودع ...ل سس يوي ب لاوح عا ا بي يت د 


لهسو عن عاص اوشوع ير 
تالف للظاهر فلا |أوقعت 


ان ©« أ - 


الي قمدوأفسنه ماهو 


أصل التفودض وهو 
لامكو أة_لىمن الوا حدة 


مدعالو بيده ( وت وله 


1 ل 
اخ نت ا د تلد 
أدالى سمرط لاندله مب سن حزاء 
كأماان 2 علمه 
أو. ةدر ملم أسراو على 
كال التقدرين تعلىعشكة 
اللقاو ةرو سك كه 
الراحدة وكداعكس عند 
أسئية ةلان الشرط 


ا ها لإادده ومشنثه 


أ سمللا ت أدست هس ديه 
الوا سد بعل هل 5 كأأناشاعا اثلاث 
لس بابشاع للواحدةقما 


أذافالستطلة_تنفسى 
عاد, أووحهقواهماظاهر 

قال التعلدى خلا فالثاى 
كيف لعتيرنه (قوله 
والواحدالموودالح)أقول 
كن أبن لدت وحودهوهل 
الكلامالاقيهثم انتعطيل المسنف دة وله لان اللا ثاسملعدد مكب الزيدل على تغا رهم امطاتًا كالاذنى والاوق1 دبقال وتمع 
هس اده المغاير' واللغو بهلامااصطل عامه التكاموا ن مال الصف( أماههنالء اك الغلاث)أقول الو ج أ دضالاعلك الالف لايد من الفر ىَِ 


نالدع سبي عر م ساك ب يوري وب وسو 


أوهال لها نت طالق ان شت نقمالت شتا نشت فقا 2 يلوك الطلاق بطل الاهل)وكلامه طهر وؤمءه تمن وحوين أ حد هما 
ه كات ينج أنيقع بقوله شت لانه لك بقاع الطلاق بهذا الافط والثانى انه اذا هالت طلاف كأ ىبافظ صريع الطلاق؛ .أن 
“متاح الى ااندسة وأحيبءن الاول أن كلامه بناءعلى كلامها وادس فى كلامهاذ كرااطلاقوانمافمهذ كرا اشيئة فمكون شائا: 
شدشتها لاطلاقها لا.عال كلامهاميتيعلى كلامةالاولو “سهذ كرالطلاق لإ دكلامهالغاءالاشتغالعالابعنيهافساغو مأندةنى عليه 
عن الثانى بانقوله شت طلاقك 3-ل نقصل وحودهه لمكاوقد بقص_د وحوده 1١5(‏ أ( وقوعافلا.دمنالن > لتع.ين 


سس 


(واوقال له اطلق :هسك واحدةا نشت قطاقت'لا”بافكذكك عند ألىحضفة) لانمثيثةالثلاث 
اس ت عشيئة لاواحدة كايقاعها(و فالاتقع و احدة)لانمشيئة اثلاث مشية للو احدة مأ أنّابماعها 
انماع للواحدة قوح_دالسُعرط (واوقال ا أ نت طااى انشنت ققاات شنت انشنت فقال الزوج شت 
و ىااطلا فطل الاحس) لانهعاق طلاقها الشكةاار اله وهى أ تت بالمعلقة فل و ددا لشرط وهو 
امتغال عالابعنما عقر ح الام من بدهاولا بقع الطلاقبة وله شات وان نوى الطلا و لانه اس فى كلام 
المرأءذ كرالطلاق امصه الزو جشا ماطلاقهاوالنةلاتهل ففغسيرالذ كورستى لوفال2ئت طلاقك ' 
بقع اذانوىلانها بقاع ميدأ اذالاشيئة تذئعن الو حود خلا ف قوله أردت طلاق كلانه لاذئعنالو-ود 


حو ةالو<ودوةوعا(وةوله 
قل أت المشمئه فى الال 
7 من اأذى'وهر 


3ه وعدنو داه 
ااطلاق باخاعب وه دن 
الارادة فانمافى اباغة عار 
عن الطلب قالعل به 
الهلا والسلام الى 
زالداايت ا طايه وات 
قملدهس علاونا فىأصوا ل 
الدين الى نالارادةوالمشئة 


وأحدده قاع له النفرؤه 


وتقع واحدةعندهما فلوزادقولهان سنت فأ حلاف على ماهو : علمه تأوسحدينة دو لعف نه ااتدث [ 
لست مسد الواحدةفل وجدالشرط وههاءة ولانم شه الثلاثم شي ةالواحد_دة مانايقاعها. 
إنقاعالواحدة وقدسمى الكلامق شل ةو ذلك (قولهو لوقل لها أ تطالقانشئت فقالتشئتان 
شت فق ال شت وى الطلاق بطل! لام لانهعاق طلا قهانالمشئهاار سلة) ممما لأوشى قدأتت بالعافة | 
كناو سد الشرط تمهواشتغال عالاده :يها در بج الاهمن بدها ولابمع الطلاز بقوله شئت واننوى 
ظ لانه ادس فى كللاع الر حل ذ كرا لطلاق ولافى كلامي!)لاخهال :قل شت طلاقان شت لمكونالر وجنقوله 
أت شاثماطلاقهالفطابلعسردالنيهو ااذمه لا نهل فىغمرااد 0 رالصال الايقاع ولافى11د كور الدى 
أبس صا ااا بقاع به فواسةى (-قى وكات والشنت طلاة كينو نه وقع لان المشيمٌة تنئ عن الوحود). 
لانهامنالذى وهوا مو -ود (مخلاف مالووال أردتط_لاقكٌ لانهلا ينئ عن الو حود) الس 
ظ نف سالوحودءنمس ل وعابة الاحسانالمشسيكةو الارادتقص نه ااعراد ةلفان و ل موا 
تعالىمترادفان كاعوالاغة فيوهامطاقافلايد اهماو جود أ ىلابكونالوحود بجزءمفهوم أحدهف_ما 
لاله دن و 3 ارده لان خا ىار اداتماكو نامر ال مر ندلالدات الاراده ا 
امؤثرة الو حودلانذ ا خاصمةالقدرة بلعدىام. ا المخصصة لأشدو رامءللوم وحودهالوقت واللكمفمة 
مالة-درةنور على وفق الارادةغراءهلا افدى عن ماده تعالى لاتلناق المشلة _لا ف العياد 
وءنهذا لوقا أرادالته طلاقك ياو بهرتع كالوفالشاءالته مكلاف أب انه طلاقك أورط_يهلايفع 
لامالا ملزمان منه تعالىالو-دود ولول القخص. ص الوقت الارادة.كونعن طابهو س: ْم عدم [ 
الفرق بن صفه الارادةوا! كلام نع قر ف بين الطلبين انه فى اكلام طلب تكايى ولا ترا 00 
اس لز م كون! اطلب الكلاى تكلادائا وق الطاتالمعيرءنهيكن ووأ حس بأ ذلك أطت أ 6 0 
رسع الم كوت امن ضيقات الانعال :و إذفد طهر الفرق يالا 72 ررد لعي د ا 0 
لي اهران يه 
أرأة (قولهلان كلامهالغاءالا ستغال عالابعايافملغوالح) أقول كونهلغوا اهذ!ااء_سلاوح بأثلايكونااطلاقمةدرا 
:. كلامها وان بلغو مانشىعله وأودم ماد كردمن التفر سعلزم أن بلغو قولهشئ تاذاأتتالمرأًءى كلامهانسر ع لفنا االلا 
.له وعن الثالى الىقولهف#الاءدمن انيه امع سين جع ه الوبودوقوعا) أقول ذال ف ماف سزة_ل يعدسطر (قو عاد الارادة 
:نباف الاغسة عمارةءن الطلى) أقول ان ةمل اذا كان الارادة عدى الطاب بلزم أ ن لا تسنلزم الورحودمطاةا كأفى أواعمس انهتعءالىةاما 
عالت الذىهو مدلول الا ص طلب تمكلمق والارااةطلبكو اذى و بن هافر ق وقد ككوثه_دلول عضا لاواصطلءاتدكو 5 
نضا فى قولالله تعالى كن 


هما تفرقه الها ' 
اعادو عو ال أل 
582 لاله وكذامار ده 


لاف الع.اد 


8 | سمل 07 ما 5 
اجون هوا أن شعي ات 


بقع بعولة شا تلانه :لاك 


00 ات عط مسد بج بوببي يع سي | 


وت'سوله ) وكذا اذاهالت 
طاهر 


شأتانشاءألى) 


وقول إلان التعلمقياسكائن 


#قديز) قمل لوكان كدلاك 
3 رم نفالهو 2) 
اننء_لى كذا وهو بعلانه 
أن نطلا نالعال م نوع 
ونع التسلم تقولهده 
الالغائا صارت كنابة عن 
ااعيزيناف سان ا اسعطل 
] 3 اده._ل بفعلقى 
الملم وقوا ا م ا 
أنتطاا لاذائنتالخ ) 


واددم 


15 


ا 0 كرناان المأ .دمشئة 


١ 


معلدسه ه فللا بقع الطلاقو بطل الاهس ) وانوالتقدشتنهات كان كذا لا مقدمضى طاقت) ١‏ : 


لان التعلمى شمرط كات تخسير (وا وقالاها أ نت طالق اذا ت أواذاماك_نتأومتى سنت أوم: ظ 
ماشئتفردت الال يكن رداولاءة تصرعلى انحاس) أما كأسةمتى ومتىمافلامماللوةتوهىعامة 
فى الاوفات كلها كانه وال ىأى وقت شت فلا يقتصرعلى الحاسبالاجاع واوردتالام(كزردا 
لانهملكهاالط-لاق فالوقت الذىشاءت ف-ل كن تلبكاة. لل المشيئة حي برتدبالردولاتطلى نقسما 
الاوا حدهلاهاتم الارماندو ن الافعال فم لك ٌالتطلمى فى كل زمانولاتملاك تطليقا بعد تطامى 


المشدئة والارادة فى سق العمادروابةعنه فى الفرقد ماق صفة التءسصانه وتعالىيقالشأن فى كون. 
المشدئة تفبئعن الو حودف حى العبادللاشتقاقمنالثئوهوا مو جودفب»هنطر فانالثئوانوقع 
على غيرالاعمان الا ان كونهفىمذهومه الوجوداصطلاح طارى على اللغة فانهلغة بال للعدوم والموحود 
وكونالارادة نسدت الىمالاده._دلل لاف المشيئة كاذ كرشمس الائمةلاأثرلهالالوميك نحازاعةايا 
ظ أوتعازالغو نا فى لفط الارادة على انهممع نسم ةالمشدئة أنضاالىذ لك أن مانن السكمت فى اصلاح 
المخطى 


ناه دناه مار عذ درا » اذا أى قرته لماش.ا 


ظ عام الشهير واطدشس واما ١‏ ؤ 
| 


وشوماس شواهد قدمرالمه د ودفتو سه أن تعترالعرف ةمه تعن بكونالعرف العام انهالد و “ال مودود 
والمكدميه اث براديه نءض ما بصدق عليه وهوالذى اللكائنمصدرا نشاءفانه يشال شاء شما على ارادة | 
الحاصل بالمصدرتم يشت قمنه ونا كان الوحود على هد ا تحمل الافظ لامو حمها تاج الى| لله قزم 


| الوحودقيها واذاوالهئت كذا فى ا أضاط ب العرق 5ع اه اوددر دعن > "ماركلا ف أردت كذاعردا' 


دس لمع رفاء سدم الوحودواً حمدت طلاقك ورضْتهمئلأرد نه ولوتهال ا طلا ةك ناو بالاطلاقؤةالت 
ؤ رع ولوقاك ريد بد أواهويه أوأحسه أوارضيه ينو الطلاق فقا تأردته أحمتههو تهرضته | 


ا 
ا 


اللا, ع خا قينا زذال ان أرذت أوأهم الى اترعانقالك زوك ازا حي الى ] - رقا تعر ان | 


ْ 
ا 
ا 
| 


اولان وي لدنغدة_ الىالمه وهو قبرله ان كنت تحبدى يتعلى باخبارهاتاذاقالت أحرنت وقع | 
(قول وان توق انل 28 لاهسقدمذى ) كشت ان كان فلان ةدحاءوقدجاء أولامى | 
ؤ 0 كان ىف الدار وهوفيهاط لم تلان التعلمى بأعسكائن ”كيز قل بلزم علبهانهلوقال » 
هوكافران كنت فعلت كذاوهو بعل انه قدفع | أن يكفر وهومندف حي انم المشايم منكال . 
9 رهفاللارمحق وعلى الذتار وهوعدم كذ رهوشوضصوىء أل و مغر أنه دوالالفاظ. 
حعلت كانه عن المين الله تععالى اذا حعل تعل.ى كفرهناً مم اليه بل قكذااذاجء عاض تهاميا / 
عن تسكفيرا!-ل والاو حهأنالكه رشدل الاعةةاد وسدآه غير واقع مع ذلك الفمعل ال وال 
هو كافر د نالله وا م مدل اعمفاده تعس أن ركة رفليكفسر هتلفط هوكافر و انل شسدلاعتقاده قلنا 
ط مةكامادةوله ه وكفر 
جهيقة (قول ولد ولرقال نت طالق اذاشئت أواذاماهة توم شنت أومج ماشتة ردت ) بأتقالت 0 
لااشا 00 وأها أن ةشاء بعد ذلك ولاءةتصرعلى ا لالس أما كلةمتىقانها اع الاوقات " نه 
الف أ وق سنت واغمالم رد بردها لانه(علكهاف ال الث.أ بل أضافهالىوقتمشمئتهافلا,كون ' 
لمكا قله فلا برتد,الرد وقد يقال لس هذا تملمئافى حال أصلالانوصر ادق وابعلةا شمرنا مشدثتها. 
فاذاد جسدتمشيئتها وفع طلاقه وانمايصمماذ كرف لفظ طلق نفس_ل اذا تلام اتنصر: فيكم 


القارلء ب وهو افرط 0 لذ لاعدرحه قلق هو يقد دوكووا لير 


املك 


إٍ 
: 


١١ 


ا ا ال 0 


مسومو هسه سو ممم وسصيو مسي 


1132--1-11-1-1-ذذ1ج000010101010-0 0 
وآما. كله اذاواذامائهه اود سواءعتدهها :و عندأبى-شفة رحهه أنله تعالى عله وأآن كان ش تمل 

الشمرط كاس :مل للوقت لكن الامرصار سدها فلاخرج بالشك وقدممنقبل (ولوقالاهاأنت 
ئ طالق كلاشئت فلها أن تطاقنفسهاو احسدة بعد وا دةستى تطلىنف هاثلايا) لان كل كلا 
ا توحب تكوارالافعال|لا أن التعليق ْهمرف الى الك القائم (حى لوعادت اليه بعد زو ب خرفطلقت 
| نفسهاويقعتئ) لان مك مسهددث (ولدس لها أ نتطلى: اسع ألا اتأتكلمة واحدة)لاء نهاتوحب عوم 
١‏ الانفرادلاعوم الاحتاع فلاتملكالايقاعب لذو عو 


1 


| المملك لاف مالوفالتطلقتنفى فيه ذه الس مزه قأنهوان وقع الطلاقلكن الواقع طاوفه العا 
ا وقواهاطلقتانادالسرط الدىئهومث 5 هالطلاف على نه ددرا لشم نار الاك اء ملاعلا 
ْ | طلاق نفسهاالاهس:واحدةلانهاتم الازمانلاالائعال لاف كنا (قوأ وله وأما كلداذاواذامائهرى 

ظ ككىعندهما) ذا كان حكااة كوت كلاذ ( وعند الى حشفةر 2 00 
ا ) الحردعن مع الزمان "اتقدم (لمكنهاتستمل للوقت)أدضاعرداعن معن الشسرط ومقر وناه 
| وكل موضع حقو فب هثروت حكم لامتعكم بزوالهبال ه قواه أنتطالقى ادال#أطلةكالحكم 
الما ستعدمالطلاقى فلاعكم برواله وقوعالطلاق الابيين وه وأنراديها الإمانوع و غمرلازممن 

ظ || اسسدّممالها فلاتطلى الاالموت وى أنت طالى اذاشئتصارالا صق ندها فلا كر ب بانتضاءاهلس 
لانن وه وأن برادبهاالشمرط انمد وهوغيرلازمس استعمالها نع لوسمر ح قتمال أردت مر دالشسرطا 
نكن ةمد بحاس اذا هال أنت طالى انشئتقانهيتة..ددا لحاس وعاف ان العّمة على 
نوما تقدمانهاباء راد وقوله وقدصسيءنى ىفص لاضافةالطلاقهدا والوحسهق ندر برمغيرها 1 
وهوان قولهاذا شت كتملانهتعلمى ط -لاقها رط هو مشيءتهاوانه أضاف الى زمانه وعلى كل من 
|ألثه_درين لابرندبالرددى ادا ضقةقتهمث نتتهاء_ددلك ان قاتشت ذلك الطلاقأووالت طلةت 
|| نفسى وقع معلا كان أومضافالاماقال المصنف.من ان الام دسل فى دهافلا رح لمك لانمعناء 
|| أنهثدتملكها بالتمل كفلا مخر ج نالث_ك فى المرادياذا انه #ض الشسرط أخر يمن بدهابع_دا لحاس 
ش أوالزمان فلا رج كتى وقدصرح1آ ىم ددم وت التلمك قبل الشئة لانهااملكها 
ا نكن ع تلم قب له حت برئد بالردوءلى ماذ ك رناقالدى دل فى١لمكها‏ فى 
|| االثمرط أوالمضاف البهالزمان وهومشيئتهاالطلاقابقع طلاقه وعلىه_ذافتواهم فىقولهأنتطالق 

ْ مم وي تعد واد معناهتطاق عباشرة الشرط دو زا بالأطليق ءعنه 
ا تقول شت طلاق لس له طواعمااهم حم كلامهم فىقولهطاق 
١‏ نفس طائئت ت (قوإْه الاأنالتعلءى الم) حوابعن ٠‏ مقدرة وانهوجب اتكارانا فعالأبدا 
|| ومعمضاه الها اذاطلةت نفسهاثلا باوعادتالبهدهدزوج] خرآت ةلا" طلاقهأ أضاواء س لها دلب 
| أحاب بأنهاوان كانت كدلك لكن التذو دض انما صمرف الى الملك القاتملاالمعدما لكا اذى هومعى 
للك اهدو فلوانصرف الها تصرف الوعدما الك فادافرضظ[ الممموك قدرمعينلرم ان بأستغرا أق4ه 
| تكراداشتهى.هالتفو يض وذا القدرهوالئلاث فلوطلقتنفسهاواحدةوانقضتعد: 0 
ظ ا 5 بأ خروعادت الى الاولمط-كت ثلا ث:طلمقا تأ ضاخ_لاف ان د وان عن ده اغا كنت ن اعرف 

1 مسثلةالهدم (قوله ولس لهاأن تطلقنفسهائلاانا) بالاتغاقلالمالمومالانة 0 
١‏ ْ فسلاء لك الامتساع . سجع) وعلىهدالاتطلق:فسهاثةن فلوطلةت ثلا أناأوئنت_منوقع عذ_ده.ا 
١‏ واحسدةوعندء لابقع ثىء بناءعلى مان دم من أن بقاع الفلاثا بقاع الواحدة :دعم خلافاله 


) 5 - فح العدبر نالك ) 


م سب م ست 


ا ا ا 


سنس بيو تر يي “م ع مي ا ل 


ل 


وقوله (إفلامر بجبالشك 
بع لواظرنا الى كونهالشرط 
سرج الاعس هن يدهأ 
القمام كأفىقوله انشئت 
ولونطرناالى كونه للوقت 
لاخرج فلاخدر حنااشك 
وقوله ١‏ وقد هسم نل ) 
دع فى فصل اضافةالطلاق 
الىالزمان وقوله(ولوقال 
لهاأنتطالى كلاشات) 
طاعر وؤوله ( فلاعلك 
الابشاع لذو بجعا)قبل 
معناهما واحد وقمل41ل: 
ا 50 


ألا ناوا لجع أن تقول طلقت 


واحدةوواسرهة وواسدده 
هداهوااااهر 


) طاه رفانقبل اذالغاذ كرا لكان دق قوله أنثطالق شت فين ى أن بفع الطلاق الال ملو 


والأنت مد ب ساعبةه أ م بأن حمث وأين” هم دأ تضم ' بأم نالتأخير وحرف الشرءا أدضايف.دضريامن 
1 أخيرة شت ركان قى قي معنى التأخير تصعلات ازاعن حرفا يردا فانقمل اذا دعلا محازا عن حرف ااشسرط مادا سطل بالقمام 
3 لين واما سطلبالفمامعن اغاسادا علا ازا تن سرفات وأمااذ اعلا ازاء ن كلة اذاأومىفلاسطل القمامعن هفلم 


عء_ل مجازا عن كلةاذا 
الما والاعشار بالاعمل 
اومن غمره ذلاف الزمان 
لانللطلاق تعاقاءهلرقوعه 
فىزمان دون زمان وأما 
اذا كاثواقعافىمكا نت كان 
واقعا ففجيع الامكد_ة 
فو حساعما: روأىاعتمار 
الرزمات اردان 
أنقطااق دنا أوعوها 
كالووال أن ت طالق فى أى 
وق شئت وال (واثهال 
أتتطااق كسفثشنت) 
اختلفعلاؤنا فمااذا هال 
أانتطااق ا اتدل 
تعلى أصل الطلاقعشدكتها ||| 
أولافة الأ ون نة لا على 
بلتقع طلقة وأ 1 ولا 
مده اهاانلمدة_للها 
وان دسل بهاوقعت تطلممه 
رحعبة والمشدمة الباق 
١‏ لاس د دذلك م لا عاو 
من ان وى الزوح نس أو( 
8 قن كان الءُافى اعتيرت 
مشكتهاقا لكمو | لكف 
قماوالواحرنا على مو حب 
القخسير وان تانالاول 


فأنانفقت ننه ومسسشتما 


قرال وان ا لشارأ نشاءتنا ارول نأ أونالعكس وقعت واحدةرجعية والالابقعذىء 


أومى أ حم بأنحعلهما كارا 3 نا نأولىلاا نما خض الشسرط فكانتأصلا 


)١79( 


اك 


( ولوفال لها نت طالق<مث شئت أو أوشات1 ظ ل جد نا وان قامتمن تاسهافلا حكداي 
لان كلسةحدث وأينمن أعماءالمكان والطلاقلاتعاى له بالمكان فملغو و مذ كرمطاقٌالة 


ذمةتصمرعلى اناس جلا ف الزمان لان له تعلة انه بع ف زماندونزمانة وحماءشسارهعوما 
وخدوصا( وان فالاو أن تطالق كدف شت طلقت تطلمقةعلكالر حعة ) ومعماءقيل المسدئه فأث 
فالتقدشت واحدةناء:ة أوثلا نا وفالالزويحذلك نويتتهوكافال لانعندذلاك شت المطايقة 
نم كتهار ارادته أمااذاأرادتثلاثنا والزوجوا- سدةانة أوعلى القلدتقع واحدور- حعمة لانه لغ 
تصم فهااء سدم الواقفه قب انماع الزوج ول 2 كم زكنة مارم لفيا والواخو راع ل توتو 
(قوله وار لاطا للا ىجيت نات أوأ ين نات[ لطا بدى 3:#مادو شد ماين ولوقامت مدقل 
لمك عه فلا مهاو الا ن كله حدث وأين لإنكاتوا أطلا ىلا زه و لابالكان ةلغوويية د كرمطلىامشيثة 
فمة تمي على لحاس )أوردعلءه انهاذا لغاالمكان صاراً أنتطالق شئْت ويه شع ادال كقوله نت طالق 
دلت |لداراً حب ,أنه دعل الظرف > ازاعن الشمرطلا تكلا مايه د شمر نام ن التأخيروه وخيرمن 
الغائه بالكلمة فأو ردع اط قل سطل بالقمام وف أدوانه مالاسطل .هك واذا أجيب ,انال على إن أولى 
0 ودمرف الشمرط وقمه سمطل بالقمامواءءرض ف دعض مرو حالمذار, أنهلم ا حعل حازاعن 
تركو فيرظ اياي ل اح أ ولا نتهى تان أرادبالمعنى لمق الزمانكى حى لاخر جهن 
يدها بعد لحاس فلس معنى لحمث وين بل معناهما | مجان وان أرادمعن الطرفيةمطلة افلس معناهما 
ار الاح طرف مسار ع ل ليه لمانا مان الاو 4 لمعه وهىالظروف اغة 
(قو[ءفو حب اءتيارهعوما) كا أنتطالى فى أىوقتشئت (وخمو صانفىأنتطالقغدا (قوله 
ولوقال اها أنت طال ىكبف شت طلقت اتكانتغيرمد حول بهاطاقة بائنة وخر يج الاحس من بده 
لغواتهكاءتا تعدمالء 0 وان كانت مد ولام اطلقت طلقهر جدعمة كع ردقوله ذلك شاءت أولام مانت 
قالت منت باتينة أوثلا' ناوقدنوى الزو ج ذلك ةميرك ذلك لاطابقة وان استتلفا نان شاءتبائنة و 7 وج 
ثلاثياأ وعلى | تتاب فهىرجعمة لانهلغت مشي العدمالموافقةفيق ابقاع الزو جبالصر بع ون هلامل 
ىسع لها" خاولاثلا'نا ولول دما لزو سه 0بد بذ كره فى الاصل و هدس أن تع تيرمث يمتها لوشاءت 
لا أو" انه ولم, سارو حيقعماأً وفعت بالاثقان على اختلاف الاصلين أماعلىص_إءفلانهأ عامها 
مقام:فسهفىانسات الود ف لانكدف للعال والزو جأوأوقع ردعماء لك سعل نا“ناوثلا انا دأبي 
دف فه فكذا ا هرا النفو بض لكجعل ماوقع كذ لك وأماء._دهمافكذاتلكا: بشاعالباءن 
و توك لانه نفو بض أص_ل الطلاق'!. ماعلى أىوصف شاءت كذافى الكان وه دا الذىذ عنامت 
ا ال ل اب سر اللو ار 


دذوع 


لاقمل الاشول ولابعده ىت ماءقانماءتأو فععت مأن.اءت من الرحجى وا لبائن والثلا ث.لانهؤ وض التطاءى اليهاعلى أىصفةشاءت 
لان كلة كدف لاسوًا زالعن الخال مطلتا فلا دمن تعامى الاصل عَسْدئُمْ التثدت اها المشيئة بجع الا وال كالؤقا ل أن تطالق ان 
دار ننه ؟ وأين شت ولا شيف ةان كله كيف لطلت الوم لااطفكء الاصل؛ هال كيف أطت أى على أىوصف 


ا ا 
نا لفت نف (لان عةددلك شت المطايقة دمن مسوم أواراد نه)أقولا طالن و المشدئه فى حانهااذيما مدت ودودا اطلاق والارادةق جاه 
حيث لابقع بهاااطلاق وكذاا! م لقو اماد أرارت قاذ “افلأ مل قانهل نمه الشراح لهذءالدة : مقةّفة!لواوان ا ختلفاءأنناءت اءنة 


من! لعمةو السقمو غمردلك كا نالتفو دض ف وصف الطلاق | والنفو دض فى وصنله د تدش وحود أصله والالكماث كنف لطابه 
ولدمس كدلك ووم ودالطلاق وقوعه وهوطاهر وههناسوالمس4ور وهواثاله_هقول انلاعما ج الى نس ه الرزوج لابه اافر صن 

الامر اياوج بأنتسستقل بامات مافوض اليا اعترارادعامسة التفو ضاتوحوابهانهفرّض الب احا لالطلاقؤقى حر دن 
الل والكوانى العده وال.شونةقحتّا الى | اثمة لتعمين أحدهماوفدر وى عن 7 لطساوىان للرأة أن ضحم عل الطلاؤءائ: اأوثلا* افى 
قولألى <ن.فة والصا حب التهانه ناتسلاءن القوائد الطهير به وقد 21١”‏ راحعت القدول فى سواته لا 
الاسسكال اقرع *مجى 
حوأنه قم المعو ل 
دن ماذ كرهالطعاوى 


| التخمير (قالر ذى التهتعالىعنه وقالف الاصل هداقول أن ى حنفة رجه الله (وعندهمالا بقع مال توقع | 
المرأةفتشاءرحعمة أو ناننة أوثلا'نا) وعلىهذاات لاف العتاق لهماانه هوض التطلمق|ليواعلى أى 
صف ةشاءت فلايدمن تعلمق أ صل |اطلاقعش_يئتهالشسكوناهاالمشرئة فى جع الاحوال' عنىة.ل 


ولماء 1 أرق وك لامتادية 

الدخول ولعده ولا حشفة رجهاننّهان كله كف الاستصاف يال كم ف ص 0 0 00 ا 
0 الساق 

ؤ قوصفه استدى وود ا صلهوو+ودالطلاق لوقوعه سوا الااى كونه 


ظ وذوع الرجعمة قبل مشيثتهاقولأىحنيفة آماعندهماف ان ليقع ثئزوعلىهذا الملا ف أت تنو يضاوذاك لس >#امع 
ظ حركمفشلت) ' مع الال عتدموع:_دهما شوقفعلى المشدئه والاصلانأص_ل[الطلاقلا معلى و<-ود الفارق وع-وات 
ع 50000 عند هما بتعلمان معاعسدُمّ) وماة.للان العدوّلا كيفيةلهليتعلى فيقع| البئة | القوض ههنامسوع 
١‏ وه معدم انالا ف أو رز حم العدق, يذلاك لك نالثادت ماعمعتمن الخلاف وعدم اكسثمةرا ندم على أصل دونمافي-كون ىق وحوب 
العتق منوع بل له كيفمة زائدةعلى ذلك من كوي معاتا ومضمزا على مال و ندونه على وده التد يروغ بره |[ الذهو يل ار توض.ه أن 
ظ مطلقاعما بأ من الزمانومة د اده (قولهفلا دمن تعامق ]صل الطلاق عشي تتها) د مضا المتاخر الىالمدئه ماعلق 


عش متتهاحتى وقع دونه ا وقع موصووااابتهضرورةع_دمانشكال الذا تعن الوصف قد ندت وصف بهاوالتعلبى الشيئهانما 
4 1 8 0 ا حََ يه .- هاءد 5-5 28 .6 هم ل كامة كتفلان 
500 وقد كان كل وصف عشدئتهاهدا خلف وأو شسفة .قول حقيةة قوله أنت طالق تيزلا دل ا00 7" 

الطادق ساع الس ة عه مقت اومن طبرزؤزة الات سل الات ودف ارد ايان و كي تاها شا اسه 
0 ْ : | 1 ماوق العلوالها 


هداغصصا تعض الاو صاف من عو مهاد أىالاص سن أو لى.هم.ص ١‏ لعام للدافطة على حشمعه| للعط 
التىهى تميزأم ل الطلا َْ أواءشا رص لمعل ةالإعافطة على حقمة_4المى م والاظرقتر حبع الاو ل 
لان تخصص العام أغلىم . ناعشارالمعزم علقالانه لاككاد,شيت وأمامار حم به فى الكا قم نأنت 
ظ لبر قولوما عطل اماف الكلام #دملءلى المخُصمص دوت الشعط. ل فاعسا : تماد كان كمف 
| ف التركيب الاستيصاف ولاخ نمع الاسضارهناغيرهادأصلا. لوث ركس كدف شت از 
عنكل نف شَدْمها كقوله تع الى | فلا ناطر ونالىالادل كدف اق تأىبياظرو نا ى كمف ةا 
فانقلت فل بعت ركيف: مرطاوهواً حال | سمع_المم | قمر حقولهمالانتعلمقأص_ل الطلاق حمئذ 
ْ 


بالاص_ل أصلر فو نَ 
مجو زا أصل!اطلاق ومفوضا 
ره 1ق عونفودص 
وصف الى مهأ قل 
و-ودالاص لل ممع الاات 


ففغسعر المدخول الام 
شد ةالوصضف عد دذوع 


احقيقة اللفظ هاحواب لاو زلانشرط شمرطيتها| تفاق فعلى الشمرط وادزاءلفظاومه_بى نوكيف 
تصئع أصمع وماقيل فى توجيهقولهماانغ_يرال حب وس حاله وأصله واءبناءعلى امشذاع قيام العرض 
بالعرض قادس أحدهمافامانالا. خريل كلمئ,مابقوم الحم فلزم منه كون الطلاق لس مو-ودا 
ظ بدونالكيفمة بل كل من الطلاق وكفتهسوا ٠ق‏ الاصلامه و لشرءمه فاذاتعاى أحدهماعشثتهاتعلى 
0 كام لذ كرميق1 سخرغيرما تقدم من ضمرزر به تعلق الاصل على ماذ كرناوهوضع.فاذامءى 
دس الا التلازم كا شت لا حسدهما شت للا نح رولادمهللامنناع قمام العرض ؛ بالعسرض فى دك 


مث متتماوق!ا1-و وءه 
ال نأق عمدو دود 
الأفول ذليا امه 
ؤ ري ا 0 وقوعه وؤوله (وعل عدا 
0 لعي اذا قال لع.دهأ نتحر كمفت شد تع تقءل د ألى-: نه ولاحالللءدى بفوضالمه وعندهمالازءتى حى يشاء 
وامافالق الكتاتب (قالف الاصل هذاقولأى -تينة) لانماأور ده فى الاصلىمنمسائل الخامع الصغر ولس فهد كرقواهما 
:واكياد كرزالر, واذفهعلٍ لىقول أى حشسةة لاغسيرفذ 1 ردلمثيين!نماد كره فى شامع الصغراةاهوقولهلاةوا 201 ترق الاصل 


ا ايك 


نه < معوس اوه مسج د مذ سصي ووو ول 


لج و ا اكد و لو ٠‏ ةر وج تت ااه تاج جا اكب الت ا لالسلا ال ةرحبلا ...ا بك لحار ل ا خش لايق بانس ع ري ديهم 


0 اردق 1 ارك 0 0 أقولفي دعت (قوله وهو ان 


(وان اللي الو 7 تواست لامتشيهاء نابت ) د ذ كر 6 أضل نر وأبهامامع الصغيران شاءت طاقت نفس هاواحدة 
و "عن أوثلا أنأمالم نمم 0 ساح لها أن تطلى نفسها ثلا “نأوالزو.لاسعهأن بطلقهائلا 5 أحدب نانه موز 
ا ادبقولهانشاءت طاتتنفس_هاثلا بامشيمة القدرةلامشئة الااحة بع انما تفدرعلى ذا كقوله تعالى كن ناءف ومن 
ومن شاء لمكم رءلى انهر وىعن 1ك سن نر بأدء نأ حنسفةا ذلك ماح لهافى التضر ووحهالاختصاص اضطرارهافانالتفر دق 


1 مر بج الاهسم وندها وقوا وله 
فى كممسل وأمامافهى 
مسحع ل لأوقت ماس تمل 
الء.دد والابنهمزءالىمادمت 
حما ف دوقع التعى 
تقو نض ااع_ددالوافلا 
سيت! لعددبالشك أحمت 
بان 00 ع 
5 خروهوانم.دا 
تفورظ عو العر لان 
تفواض الى المرأًة أهس 
تقس هسأو اا لمات تقتمهسر 
على ا لهاس وذلكاغايكون 
انلو كانت معولة ععى 
العدد لع ارفك ونه 
نطر لانفمه معن التعليق 
وسدم دشب على مأوراء! ماس 
فتعارص حعة|السار ع 
وام انانمعلءك قن همعى 
التعلديّ والاول كالاصل 
قالترحي بد أولى (فان قامت 
عن| علس دطل الاحس) 3 
د كرنا اتدعليك والملءك 
يقد مرعلى املس (وان 
رد تالا سكانردا لانهذا 
أهس ور احذ) اذل سقمس»ه 
مابد ل على ال.كرارق لهو 
أحترارعن ا 


٠١ ١‏ ( لامها تعى فى كمو مااستعلان اعد د ةمد فوض الهاأى” عددشاءت ( فانقملهدا 


(وات قال اهاأنتطالى مات أو ماشنت طلقت نفسهاما شاءت) لام سدم لان العدد قمد فوص 
الهاأى ع_ددشاءت (فأن قأمتمن! نخاس بطل وا نردت الاهى كانردا ) لانهذا أمروا-دوهو 
خطاب فى الال فمةتضى! دواب قا لال ١و‏ انهاللهاطاج نفس كم ن ملا ثماشئت فلها أن تطلى 
تقسهأواد لله أوثنشن ولاتطاق زلا نأعت_دأى شف ةرج داته وفالاتطاىثلا 'ناانشاءت ( لان 
كلةماءت؟ ة فى لتم وكلهم نقد تستهل للهميز فصمل على عمسزا انس 
فار ار برماذررنا» (قولهوازقال4اأنتطالق كوشنت أومائتطلقت :ه وماشنتطلقت نفسهاماناءت) واحدةا 
أو نين أو ثلا'نا و .على أص-لالطلا قعثك_يلتهاءالا تفاق لاف مسسمُلة كدف شت على قوله 
وهف نالا نكم اسسللء_دد فئان التفو دض قى نفس العسدد والواقع لس الاالعدد اذاذ كرفصار 
التفو دض فى نفس الواقع فلا بقع مئْمال: سأ والقما سأ نلاساحاها أن تطاقنفس_هائلانا مالا ساح 
لازوح لمكن روىالحسن عن ا ىحتيقة انه سا جلهافى !اير و وحهدماذ كردق الفوائدااظهيريهة 
ف المسكلةالا ته قال اوطلقت:فسهائلا تاعلىقولهماأر ابعل قرلا سونيف لكر لانها 
مضطرة الى ذا ٌلانمالوفر قت شمر جح الاه من بدها خلافمالوأو قعالزوحداك وعسلىه_داقفا 
فى أصل رواية الشامع الصغيرفىهذهالم تمن قوا 0 احدةأوثنتين أوثلا ”امام 
تيمم ن تجلهالاتحتاج الى سواه على مشي القدر ةلامش الاماحة مالو عدد على | صطلابح 
الفقهاء ل اتكررمن اطلاق اله ددوارادته ومادتة العددفتقر يرهتقر بره وأوردانكلةما ما 
السمّع ل لاعدد تسمعل للوقت و دام فوقع الشلّق:شو دض العددفلاست أحمسبأنهمعارض 
الل بان بعال لوأ ع لمناهاعءن الوقت لا سطل بالقسامعنالمحاس و وأعلناهاععنىالعدد. سطل فوقع 
الاق ونه مساو راء خلس قلا نشدت فمه السك فتعارصًا ورك عسبارها !تان لتبورسن 
لمكم ة صر على انحا سس مال بك نموقتا واعسامكون كانت معتيرة عع العدد ولانهالمتمادرمن »ذلك 
علا ف الزمان فانداعا د ادرحالة وصاه ايدام ثم(انردت الام) نان وال تلاأ طلى (كانردا)لانهدا 
أهس و احدعخلانهكاما وقوله (خطابقى|الخال) احترازعن اذاومى تع هد اعل ل معرغيرمذاف 
موقت المسةة.ل فاقتضى دوا انا قالطال (قوله دان فال لها طلق نف كْمن ثلاث ماشنت فلها 
أنتطلقنفس_هاواحدة وثنتين) بالاتفاق واختلفوا فى الثلاثفلاتطلقعند أ شف ةثلا'نا وبه 
فا لالشافى وأجد وتطلاقىعة ده ماأنشاءت (لان كلةمامكةف الممومو 5 ةمن قد نستمل 
للقبيز) أىللسان كافىةوله تعالى قاحتةبواالرجس منالاو'نان وغرهط]:لمغغراكم منذنويكم 
اتتعداة. أ كا من الرغ.ف السصصنص عست على عومماأى سان المنس 


حلاف 


الخال اشر كله تلد ل عل الرقت هس اذا فد لوعو ا_ترارع 4-6 اشاب شال بقنشىا جواب ف حال شقان 
ردت الامس ود حمل الدوات ف الال ولادواب بعد لعدمالشكرار (وات هاللهاطاق نفس كمن ثلا ثماشنت فلهاأنتطلى 
نفسهاواحدة وثندن دون الثلاثع:_ د أى حسفدوهالااها أن تطلى ثلا" نالا نكلة ماع ةف المع م وكلة من قد نكو دللميز) بعى 
لالسان كاف قولهتعاى فاجتذ.وا بوا ارس من الاو دان وقد تسكونا2.عمض وقد سكون لغسيرهما كاعر ذلك فاتقع كلام لمكم 


قالالمستف و وسخطاب فى اسخال) أقول احترازعن| ذاومنى بعنى ا نهذ الم كمه زغيرمضاف الىوقت فالمستقبل 


٠26-00 
ماذاوال كلس طعا ماش ت أوطاق م نساقٌ من شاءت رلا دان لام نحقئقة|‎ : 
أ التتعمض وماللتع. جم فملبهماوث ما ستشودابهرا ل التتعرض دلالة اظهارالماحةأ ولهوما لصفهوفى‎ 

ْ الشيئةحتى لوقالمن نت كان على هد | الحلا والله تعالى أ عل باصواب 1 


ا 


2 مالوجات على التبعمض دهنى فمكون سانأ نالمرادالثلاث نالطلاق دونسا رالاعدادم »ها 
1 ا و الوا ا ل ا رااان ودر نومانة 


ممصم سم ب 


: الل 0 العلل 


اه مامكون|: فر ضق الكلت خاضك ووو ني 7 م 57 ات 
| | كاتتدمقطلقنة ثلا*را ( كالوهال كلمن 7 سار . نت) ل كل الكل (وطلومن نسافمن أوطلى من نساف من شاءت 


| شاءت) فشان كلهن لهأ نيطلقهنية_ لاف مااذاجلناهاعلى التبعيض قانهحةء ذسطل عومما(ولاى || ولاى حشيفةان كلةمن 
| حنيفةان كلهم ن حةرفة فى التبعض)اذادخ على ذىابعاض والطلاقمنه(وماللتعي فيعلبمما) 
عن فى معناها ىم[ وعافىعوم مخصموص ذمر ورةاعسالمنق مع ناهاقىم-ل لاف حل من على 
[ البسانةانضابطهصصة وضع الذىمكانهاو وص اعد و لهامع ميرم فص ل ماله واحةة.واالر<سمن 
| الائا نان أى الر دس الدىهوالاو أن ولاح نهناطاق نفك ماشئت الذىهوالءلا ث فأنماموصول 
ام رفةفلايدمن كون موصوفهامء رفة وعوهناالء_ددفا شل الى طلق نفس ك الع ددالدى شتت الدى 
ْ هوااثلاثو ستلزم سمق العهدبااعددالدىشاء نه أوتسّاؤموانههوا الات فمكون| لتقو دض | نداء 
|| ساهو الثلاث واغمات لكأ نتطلق نف هاواحدةلامم_ابزءماملكته بالتفو دض كقوله طلقنة لك 
| ثلا'نالها أ نتطاى واحدةولس المع على هذا يذلاف التع.ض-ه ث لاس زم 'موة اذالمءئى طلقى 
نفس لءعددا شلتعلى انمانكرةموصوفةباجلة والجارواتجر ور موضع الخال من الشمير الرابط 
| انحذوفقيدقالعددمن. لم واعامة (إخرو عق قال أنت طالقثلا للا أن نام راسد امت 
آ ؤ واحدةطلعت واحذه ووال#دلا ع 0 لانمعناءان1تشافو اليد ةنا نت طالى ثلا نا فاداشاءت 
ظ واحد ةلا بقع وى ولالى وسف اهأ نمت لهامشة الواد :قاذ اشاءتها تمع ولوهال طلةعاانداءالله 
| وشئت وأنتطالى انشاء «انقموذلانأوماشاءالله وفلا ئلا بع بالمشيئهمن فلاددى لانه عطفع_لى 
[ ناطلفسطل ولوفالحين شت فه و عتزلة قوله طلةها اذا أومتى شد تلان حين الوقت وأوفال ان شنت 
«الشطالى ا ذأقنت أودى قلق فليؤانث. نا نشي نة ق اال ودة :له فى عسوم الاغاوال: لالدعاق 
١‏ بمشسشتاقالحالطلاما معاةاعشدئتها فى أى وقتشاءت فاذاشاءت فالس صاركا نه وال أنت طالق 
اذاشئت لات المعلى كلمر. سل عند الشمرط رمال لامر تمه اذا شنتمافأ نماطالةانفشاءتاحداهما 
أوشاسناطلاق ا حداهما و لل مشيكت» | طلاقهماول يو جد وأووا للا لنين أن شندما فى 
طالى ثلاانافشاء ا حدهماواسدةوالا خرز خرئنتين/ بقع تي الآن الشترط ها السازث ادف 
ْ ل ا ب رننتين وقع .لا ثلان كل وا دينفرد 
ْ ابقاع النلاث فبصح اقاعه لبعضها ولوقال ان سنت فأنتطالقى ثم هاللاخرى طلاقكمع طلاقهذه 
1 اع علمماعشٌة الاو لان نوى الزوج والافلا لانه تمل طلاقكمع طلاقه كه ف الوقوع وهل ! 
: د كلاهماغلوكان فأ بم هانوىص_دق وأو قال طالق ان شئتوأءدت أوانشئت و نشائا 
[ مطل أبدالانهجع_[المشيمةو الاناءشمرطاواك_دا ولاعكن ا حماعهما ولوفالا ن شتت وان تشاق ا 
ؤشاءت فى ا لحاس طلفت وا و ات الك لل قأنضًا كالوعالاندخلتأولتدخ_لى أمالوأخر 
الطلاقةةالانشت فانط كان امات لاتطلق يدا ولوفال نت طالقان سنت وانأ أنثنان 


ةمق للتدعمضص وما 
لهم واأعمل مهما مكن)ءن 
حمثان كد عل المراد بعضًا 
عاما والندان كدلات لانه 
بالنسمة الى الواحدةعام 
وبالنسية الى الملاث دءعض 
فانق مل فعلى هذ 'لاءتناول 
الوا حل لابه لدس دعام 
أحمسيانه رتنا ولهدلاله واذا 
كان العمل يهم امك الاي مل 
و همازو ما أس سهد أنه 
يرل التعسض) دل-ل 
ارح (وهواظهارالمماحه 
أولعومالصفة وى المدئة) 
داك الب رادا فوت 
دصفة عامة تدم كاعرف 
ودهنا كدلك (حىاووال 
كن شن ت كان على انلا 8 
قل انها ان طلقت 


١75 


شامتبقع وانأيث بيقع وانسكدتتى قام تمن لحاس لابقع وكذا انشئ تأوأبست وطاق 
انأ ستأوكرهت ط-لاقك فقالتأ ستتطلى ولوعالان لإتشاق طلاقكفاً نت طالق دالت لاأشاء 
لاتطلق لان لفط أ مت لاع ادالف عل الذىهوا الاياء 'وقدوحد وأمالفظ إنشاق فللعدملاللا>ادوعدم 
شد لانعقىيقولهالااما؛ لان.لهاانت:شاء من بعدوامابتحقى بالموت وق أنتطالق واحدةان. 
ام وا شي متطاق عن دأى وساف ولو فاللهاطلق نفس كووالاها1 خ 
اعت ع.دك فمدا تبعت العند خر بع ا لاعس من ع برها ولو كان الا تعس بالعتق زوجهافم دأ ت ,العتى. 
لال ار هافى الالاق وضنه لقال ما ان ى أن شئت |اسنه واحددفلهاالمشدةالساعة لاعادا 

الطهر فأ نشاءتالساعة وقعت عند الطهر وعلى قما سقو ل أى حشفة ان كانت حاثضافلهاا لشئة. 
حين تطو رعلى احدىالرواتينعنه قانهدذ كرف نابامشدئة من طلاقالاصل وهال ا نشت فأنت ا 
طالىغدافالشكة الباللعال لا ف نت طالىغداان شئت قانالمشدئةالمهافى الغد وه_دا عندألى ظ 
حندغة وت#د وقال أو نوسف المشيمةٌا ليها فى الغد ف الفصلين وهال زفر الث يئة للع.الفيهما ود كرف 
الامالى ا فلاف ب نأى حسفة وأى وسف على العكس وفالمند:ى برواءه شرعن أ لى اوسفب عن أل أ 
نفس مالا 'بالابشع نى عند حتمفةإذ هال نت طااة قغداانةئ تأوأنتطا ىَانشئتغدالهاااشكةغدا وقالاانقدمالمشيئة 
آلىحامة -4لانمدهه عل لىالغدفلهاالمش شه الال واثأخرهافلهاالمثدئةغدا وفرع على هد الووالاتارىغدا أشنت 
نالف رض المهنا الواحدة أو حتارى ان شنتغدا أوأمل؛ دك غدا نفدت اواعن 1 دل انشئتغدافالشكه قَّ 
اذاطلقت نفسمها؛_لا'ا | الغد ف الالين»:د أ ى حنيقة ا إذافال طلق نفس لغدا نمت وطاق تف كا نشات عدا 
لابقع فكذا الىوفوض | أوانشئت فطاق نفل غدا يكن لهات تطلق نفسهاالافى الغدء:_دءو فالا نقدمالششة فلهاان 
الها ثنتان اذا طلقت |) تطلىنفسهافتقول فىا1الطات:فسىغدا والمذ كورفىالكافىوثر حالص درالشممد أن 
مفسسها انا لابّع وقدحس غداطالقىانشثنت فقاات الساعةشئت كانباطلااتمالهاالمشئة فىالغد مخلافقولهانشنت 
وأللهاعل ا وانكطاك عندها قات [هاالمشيئه فى مد اسهالان ف التاىعلى ناا دده طلا ف|مضاقاالمغد واوعلق 
المشئة طلا ا مع را تعميرالمشئة الا حى لو فاك لالت تنا فكذا اذاعلنى.م اطسلاقامضاها 
وف الاول .دا باضافةالطلاق الى ااغد تم حل ذلك معلقاءشمثتهافترائى المشدثه فى دلك الوقت وروى 
أو وس ف ع نأ ى حنسفة انق الفصلرنتراى المشئة فىغد وعند زف رتعتيرالمششةفيوماالا ولووال 
0 : اذاشئت|نشئتأوانتطالء وا نشد تإذاث كت فهسماسواءتطاقنفس_ها متى شاءت 
8 دأى وسفان 0 وانقدمه تعثيرالمشمه لهال فأنشاءتفالمحاس 
اتطلنفسها: دعد دلكاداشاءت ولوقامتمن| لحاس قمل انتقولث .أ :بطل وقال”هسالاعة فما 
قدمنام نان اتشأت فانت طالى اذاشءت هنامث ,كان الاولى على الحلس والاخرىمطلقهالبهامعلقه 
بالوقته ذى شاءت بعدهذا طلقث قال وانغ :12 , شئت حتى قامت من المحلس فلا ممه لها ولافرق 
دان يقول! نشت الساعسة أوليذ كرالساعة وأوفالأنتطاق وطااى وطالى ا نشاءز يدفةال | 
ظ زيدثكت واحدة لابقع شئلانهماشا«اللاث وكذالوفالشئتأريعا ولوفالأنت طالىانشئت| 
وأصدة وإنشئت اثنتين فقالت شت وقع اثلاث ولوهالا خرسى ا نشدت نوكيه الطلاق فشاءت| 
ول تخسر وفع نظ_ره كالت لزوحهاطلتنى وطلقئى وطلتَى فال الزوج طلفت فهمى ثلاث ولوقالت | 
ا طلق طلقى طلف_ى بلاواوفطلقٌ فان نوىوا<دةفهى واحدة وانفوىثلا'نافة_لاث ولوقت 
3 تريدانأ طلى نفسى فقالالزو جنم فقا ت طلقتيتطراننوى الزوحالنفو يض وفعوان' 
نوى الرديعتى طلق ان استطعت لابقع ظ 


أ 
6 


3 0 


زاب 


باب الاممان' فق الطلاق م# 

يا سمس ص سس سس سس سس سس سمح سس سس سس مس ع ا ص سس سس سح سح ص سس 
نافر غ من نيان نخجيزالطلاق صر يحاوكناءهاعقبه يذ كر ران تعليقه لكونه مس كامنذ كرالطلاق والشرط ا 
0 نول نه بأ عسايدل على معن اليشعرطا افر 0] وى د 8 دمن الي ع 
تأنت ار أوعل لمكتو كلا مسرأ زوجهافهىطالقوهوقول عر (/ا7|) ووك لت نجه وهار وقال 
0 . الشاقم لاندمرومرىة 

8 اب الامان فى ااطلائ #4 لع مع وهوف-ول 

انعم اس واس دل على 

إواذا أضاف! لطلاق الى النسكاح وقع عق الشكاح مشل أن بو للاهس ءا ن تر وَحَمَك هأ وَحدك أ التطالي 


© | ذاك .شولع »هالص_لاج 
أوكل اهس أ أنروجهافهى طالى) فال لشاف رجه اتلهتعالى لابقع لوله صلى النهعلمه وسل لاطلاق والى لام لاطلاىة._ل 


اطتعة تاد عاجوا يوري حرو رحد اسه يدب ماس سبو لام موحي اسدحكه مسد مح وسيم 


كد سمح اا لمحي مسح 


ل الاج النكاحروى عن عمك| نه 
2 باب الاعان ف الطلاق 4 00 001 
0 ش نام أتفأى؟ 
العن ق الاص لالقوة فالالشاعر أن ا 
اتالمقادير بالاوقاتنازله *« ولا عسين على دفع المقادير 08 0 لان 
ظ أىلاقوة وسعمت! حسدى المدين بالمين لز أدتفوتها النسسمةالى امغر ى ومهى ا للف نالّهعينا 0 ذوسى 7 5 0 5 
ؤ م 2 ند س٠رردو|‏ 
ظ لافادته القَوّ على انحلوف عايه من ن الفع ل والترل واكل عا يدود مين قسه ولاشك ف افادة فل ناكل ويد قهال 
تعلق المكر وه الخفس على أعس نحمث دخزل 2 مرعاعند نر ولهقوةالامتناعءن ٠د‏ لك الاصس وتعل.ق اموب لاللا تقب لالع 
ى © 


أهاعلى ذلك + لل علمه فكان ما (قولهدادا أضافالم) اسمعلهاق المفهوماللغوى ى والاوالمثال 
لادطايقلانه تعلءىلااضافة ١)‏ قله وكال الشافى لايقع) ونة_لء على واءنعماس وعائثه>رذى 
مهعنم ويه قال أ-جد وفالمالكان خص بادا أوف له أأوصنغاأوامأ صم وانع ممطلقالا »ور 
إدقمه سد نأب التسكاح ونه كالر عه والاوزا وان أبيلملى أمالوقال ك لاعس أ أت وحها تهمى 
على كطهرأى قأنه نصير مظاه رامع الموملاناحرمة ترتفع باللكفر وعد نالافرق بنالعوم وذلك 
الأصوص الاانكتهف العموم مطلى دء_ىلافرق نينا ن تعلق ناداة الث طُ أوعمناء وق امعم:_ه 
دشترط انيكون لصمر مع موالشرط فلووالهدها مر االىار وحهاطالقف_خزوحهالتطاق لانهعرفها 
الا شارة فلاتؤثرفيهاالصذة أعنى اتزوحها بلاادفةفم الغو فنا ندقالهذءطالق علافةوله 
أن روجت ه_ددقانة هم ولابده نالتصير بم الدب 7 طُ وهال كل مرا «أحهعمعها قّ 
قراس اهى طالة تاروع اما ولاتطلى 0 0 بذ أط وها حرةةاشترى جار دا فوط الاتعتى 
لان اعنق يضف الالاك ولوقال نص فالمرأةالتى تر وجني واطالق قر وح اع سأةناضه أو تخيرأمسه 
0 اتطلو ى لان التعلءق) نصحم وارتروحا مرأةءلى | م اطالق لم تطاى لانه تعد ر عل بدلا أوشر طا وكذا 
واشترى عمداءلى انسل بعت ومله .ماص وى عن عر وابنمسعودوان عر 0 3 ااشافى بقولهصلى 
لدعليهولاطلاققبلالة احا رجهابن ما ءمن حديث امسو رنمةرمة هالص ل الله 
ظ علمهوسم لاطلاق قبل الدسكاح ولاء دى قمل ملكوعندهطر د أخرى ع على رضىانلهعنه رفعسه 
الاطلاققبل!!سكاح انتهى ومه حو بير وهوضعيف وا خرح أنودا ود والترمذى عه صلل اله عله 
0 لانذرلاين آدم فمسالاءلك ولاعت لدفمالاعلك ولاطلاق لهفم لاعلاك قال الترمذى حس نوهو 


تو م ا ب ا تا بعد سا ) 


امس 


حلطصم ع ع سحت ب ع لمعي بد < جر كل كد قم لعجيس لي د ييا 


(قوله افرع من, نمأت دعم 

الطلاق مر 00 ل 
ونىأ- غرالتفو دضات بقع 
اأطلاء ف تعمارة| انسا'معزا 
( قوله عيارة عن تعليةه 
بامعابدلالح) أقسول 
ل لساءقعامتعلى سعلءةه 
اوها نه ا ناض و3 


قاوس ساون 
وا_ دع عى واد يفءعل 
وا_ل وان عدع ا واد 
المع قات الثالى ا استعانة 
أولللاسة والاول للا اصاى 
0 لدواس_ددل على ذلك 
3 ذو صلى أله عله وسلل 
:طلاقق لال -كاح روىعنع_داللهين عر وءنالعاص ردى الله عنم ها أنه طب اهس أفاى أ ولياؤهاات بز وجوهامنهذقال ان 
الستهاقه بى طالى ثلا نأف كلء ندل رسولاننه ص لى الله عامه ول :قال لاطلاقةبل| نكاح)أتول فعلى هذالانو ده ماد 1 ره 
امسن ف فى معرض الحوابمن قوله الحدرت تو ل على التعممز إذلاا حمال لكونذلك! اكلام طلا فاءههزا حى سأ زامن رسو لاله 
دلى انلهعامه وس_لوالمق انمافى الكتات اشارةالىماأ + رحه ابن ماجه من حددث امور بن مخرمة قال صبى اه عليه ول لاطلاى 
بل النتكاح ولاعت قبل لكر الحواب عن حد يس عبداللهمنع صعنه فليتأمل 


وك اا تهداتمصس فعسين أو دود اشسرط و ط والخزاء وكل ماهو كذلكلتء مشخرط أعصتهقمام الماك ق الحاللانالوقو ععدد الشير ط اذالحلة 
3 نت ده إن ق الخال عمد نا ماعن ف والاصول(د المإلىمسة زنهعنده) أىعندو حودا اشر طواذا كان مس قنايهءندموقع الطلاقلو<و 2 
اللكقى وشوالمل" لانالمعلق بالشرط كلملفوط لدى ا لشيره وأ نتفاءالمانع لو رحودالشمرط وهومنه_وض نقولهاند-اتالدارفانت 
لق وأنه تصمرف يع نلوحودالشرط واسخزاء وقمام الملا ق اللحال سرط لصعته والمواب ان الك مسة نيه عند الشمرط قالمنناز عف.سه 
فلا عتاج الى اشتراطهفى امال (م##) ‏ خلا فصورها تقض قانهلولم:شارط فيواذلكعر يتعن الل كّظاهر لان 
سسا َن©؟©©ت©أ©؟©؟/ 00222 

0 0 ولنااتهذا تصرفعسعنلوودا لشسرط وامزاءفلا يشتوط لعدته قمام| للك ف امسا لان لوقو ععند 

0 7 ط وا الك مسقن يدع دهوق بل ذلك أ ثره المع وهوقائٌ المتصرف وال ديث#ولعلىنى 

| المعيز قاطت ها ور عنااسلف كالشعى والرزهرىوغيرهما (واذا أضافه الىشسرط وقععقيب | 
د ط مثلان.شول لامر أنه اندخلتالدارفأنت طالق ) وهذابالاتفان لان الملك قات فى الال ا 


والظاهر بقاؤءالىوقت وحودالشرط 
اع 0 ' روىقهدا الماب وأخربحالدارقطىء ناوعر أن النبى صل التهعليهوسلم دل 
عن-لقالوءأتزوج فلانة فهى طالنى ثلا ماوال طا وَمالاعلك وخر جأاضا عن ن ألى تعلمة الحشى 
عع ضيب - أذ وسلكانٍ فقَات انث وحتهافهمى طااى ثلا بائم,د الى ان أتزوحها 
: أندترسولاتهصل اللهعاءهوس_م وألته فال لى تروحهافانه لاطلاق الانعد النكاح قال فتزوحتها 
فولد تل سعد اوسعدا ولثاانهذا تعليق لماادم تعليقهو شوااطلاق فملزم كالءمق وال كاله والابراء 
وماظن مانعامن أنهرتت على اللسكاح ضدمقدَضْ اه فملغو وذ اكلا النكئاح شر ع سسالشموت الوص_لة 
وانتطاما ام قلا اده _إسبالانقطاعو ‏ تفلا العتريصم تعلمقه املك لانهمة_ دو رد 
الشمرع قتعلمقةيدم.ادرة الى ا أطلوب أماالطلاققعطوروا اشر علاساحة يتاي نالا خلاقغاط لان 
- | الحاحة م ات يع سؤ النحرل اث فيد لالز و نالسر يد دغواك ررجهامع “له 
دفس اد حالها وسوءعدس: باو عمى داحم اوغشتهاء له فمواسسما بعلي طلا دعوت 
5 نمواقعالضر رفهب أن شرع ل اي 
قعمدىالمتحضى وهو تكلمه التعل: ى مالم بلاماتع يله وأ ولىيااجم 4م نتعلمى طلا ق الك وحه 
لاسمذكر والموانعن الاحاددث المذ كورة أماماقيل اد يشينالاخير ين فمول على نى التمميز 
لاههو الطلاقى اماالطلاقالمعلق قلس نه بللفعر ضمة أن يصيرطلا تاوذ اك عند الشير طَُ (وال+ لما نور 
عن | اسلف كااشعى والزهرى) والعبدالرزاقفىمصنفه 6 نامع رعن الزهر: ى أنه قال فى حل 
وال كل اع أ أثر و حهافهى طالى وكل أمة أش_كر يبافوى حرةهوكا قال فقاللهمع رأ ولدسق_دحاء 
لاطلاق ةلل سكاح ولاعتى إلا بعدم لك قال ا اذلك أن .قو لالر حلا سأفلا نطالى وعمدفلاتحرا 
وقول المصد ف (و غبرهما) تصر بجعا دهم منكاف التشدبه المذه رةه تعدم|الحصر. خصوصاءهدقولهمأنور 
عن الس افيعطى أنهمآتورعنغيرهماأيضا آخر ابنأ شدمة فىمص:فهع سال والقاسمن _د 


فأثلبهوقوله (وفملذاك) 


أ ىوق ل وحودااسير. مار 


المنسع وهووام بالمتصرف 
لانهعن و 2ل دمةاطالف 
لكوك قرط ذلك 
القت وثكال اكلام قَّ 


هدوالم كله واسع وول 
ذ كرناء فى الانواروالنقربر 


معو د 


وقوله (والحديث)نبعى 
قفاوو ادال اد *-_ول 


1 ىت التصير فان لمعن 
هراطلا حسم ةلاالمعلق 

و2 ميتس الهم سألودعلمه 
الصلاهوالسلامءعن كون 
دااكطلاوا ذةاللاط_لاق 

لى النئاح ولس الكلام 
فسه واتماالكلام فىان 
تعلءالط_لاق بالشكاح 
جا'زأ ولس يكاز واس فى 
ال ددث مأبدل على نشمه 
أوا فسساية (والج-ل عل 
التخميزم أو رعن اسلف 
3 لشعى والرهر ىوعيرهما ) 
ا 

( واذااضافه الششرط وقع ظ 


عر بلعم مد اله راك حيرا حقا را وقيزا ل بردو دبك ر بعر وب حزم وأ ى بكرن عبد الجن 
ادعبداينعبدالرجن ومكمول!! شاي قرحل قالاتثر و حت قلانة ذهى طالق أووم أ تزوجها 
فهى طالى أوك لاه أ: أتروحها 43 وطالقى والواهومافال وقاغط عدورعشهدلاك وقدنملمدهمنا 


«ساشححد عن مس حا ل ا 370:00 77217771107 11 :010337210007107 
عقب ااشمرط مدل أن شول لا سأ نه اندخات الدارفأنتطالى وه_ذا بالا:فاقلان| ل كوام قالمالوااظطاهر انيضا 
الوق لقص طّ )لات الاصل ددا «السيء عل اج ع د لامقال لتنا المهثيوت الملالءث لا شمر ط والاستصوان 
ال لوي لح ل ا امام , دس ال-كللامفبه 


200 (ولناان هذ انصرف عين) أقولاضافه سانة أى تصرف*و عن (قوله وهومةةوص الم) أذول فى ريعيةا لقص 
مالاحخق 9 ولهوحةمقهاهم سأ! لوارسولاننهصلى انقهعلمه وبل الىقوله فال لاطلاقةبل ا تنكاح) أقول فمه يح ث صمت الاشارةالمه 


)| 
أدضاءنسع دن الس س وعطاء وج ادي نأ سلء_انوشر يع رحمة اله ءليهم أ جعين وأعااطيد ان 
له قضعفهها والصاحب شف ع التحقيقامماباطلان فقٍْ الاولأبوالدالواسطى 
وشوع ربخا قالوضاع ف وف الاخيرعلى نقز ين كذيهابنمعين وغمره ‏ 
01 وقالابنعدى دسق الهديث ب لضعفا أجدوأنو 0 بن العر بمرالقاضى شخ السهيلى جم عالااديث 
ا وقاللدس لها أص لف العمة وإذاماعل بهامالكو رببعة والاوزاك خاقمل ل ردمانعارماحتى . يرل | 
ال ل يهاساقما لانالر فر عصحةالدابل أولا كرف ومع عدم ةد برالعمة لادلالة على'ق تعليقه 
دل على فى تمزه فانقمل لامعبى + على التيز لانه طاغرد 55 لال اناري امايق 
5 وا صاد طاه را بعداشتارحكمالشر ع فنه لاة له فقد كانوافى الخماهل_4 اطلة ونة .لاللروجح 
ظ 0 وبعدون 03 طلانها اذاو النكاح ذ:ؤى ذلك ص_لى الله عليه ول فى الش ع فىه دذءالااديك 
وغيرها دولهم يعسدذلكا نعنعوا كونا على لس طلا هالخر جءن الأول الأنص , دل هو طلاق:ا أخر 
علوالوحودالشريا كالم مسع امشمرط الخمار والحواتانأهل العرف واللغة لايفهموثمن بالطلاق. 
تعامقه وكذا الشر علوحلف لابطاى ام أند فعاق طلاقهالا ةن ثاجاعا وممايؤ دذائمافىموطا. 
ؤ ملكا عيدينعر بزسليم الزرق سأل القاسمين تدع نر جل طاقى اع أنه انهوتزرّ وعهاففال' 
القاسم انر حلاجع_ لامر أنه علي هكظع رأمهانهوتز و<هافأصرهع_رإنهو تروسهاأنلاءشرمما. 
5 كفركفارة المظاهر فقدصر حعر نصعة تعلق الظهار املك ول كرعلءه أحد ف كان جاع . 
وا كر وا عدوا لاءالاق فنه امنا وكذافى الاملاءاذاكالاثتز وَحَدَك فواتهلاأقر ب كْأردعة نهر 
ظ ادم در وحهاتصيرموليا فأنفملهدا التعلءىانشاء صرف فل فى حال لاولاءةادعا. اسه فماغو 
١‏ كتهل يق الدبى أنعال القت و حتهطالى وقعلدى البالغ طلاق الاجثدية بغيرا اك قل الايد 
ظ أولامن ببان المراديمولناهوطلا ق أولدس. داذلاشكفى أندافظ الطلاق والمرادانه لاس 120 
2 مالطلاق من العدةوغ_يرهاتأ خرعل كالبسع شرط الامار وحنائذنةول/ اشكال فى أنكون ' 
الدئ سد بأسرعاله.وت حكم فى مكل لا سدور بدون' تصاله. !انا نحل* مرعااء: فى أن بعتيرا مر ع أنه ظ 
ْ درك ف.ه لاتحرد الاتصالق الافط فأن دنه افست الا نأ ابه ال1سكم فى مول -لوله م مازوما ظ 
لك م فودل حيثح--ل ولار سف أن ااث ط عذعم رد افطع كاين بالشطاان الا نيلاذا. 
ا كان كذ انث طاق اددالك لاالان فأذا كا نذاك برتفع الما لع وشو والتعدى حامق يتزل نا لحل سما , 
ْ 
ٍ 
1 


| 


00 االحمارلانهل بها لسع على منتطر بأ أثنتهق الغ نعل له خمار د 
اتموافقغرضهرقفعابه وه دالاعنعةه الوصول فى المال: دل لكف مامد تعفى الال وتأملتهذا. 
0 0 وأماعدماءتيارهمن اأضى لس لعدم ولايته على الخل ,ل لع د م أهامةه لاتعا. ىكالتفميز 
حلاف الما فانافتقارهفى التصصرف الىا محل اماع وعد قصوالتغريزقب» السمال و21 نمه التزام ‏ 
ْ صخلي عي يتم قمر ررحو إرفد . تقوم وحد للدم وعدا اوالفر ف 


! 


قىاث لى فى حال عدم ولا به علمه بل عرف 22 همسر علمه الاانه انا كان اث د الما" رنو تقد ره 
تعقد كاامه..سا سأ وهو' كدعا كخلمة ودمامعا ةن .ان ءلى م لك النتكاح حأزماصعة كلامهفى الال 
له ورقبام ملك عند انعقاد. عر بارع ضيه مكتف اانا وركام مده فى ااذاقاللا: كوعة 
اندخلت الدارفأنت طالىفان ام اللا عند مسناءعلى الاستصصاب فتصد وه انام دهن قماه- ا 
ودلكقالمنازع ف.هوهوتعامقه تاملك وم داحتل الو انع ن الاخيرأعنى تعلية-هف الاحندية . 
بغرالملك ولهذارا ناالشرع فو لامة اذاو تاذو وحرحت يعن مانادمع عدمة يامملك ' ظ 
عد الولدقلالولادة فظهرانقمام انحاية لعكم لذن شُمرطالصعة التعليق وأمرىات حل هذ القاصد 
د عي لي ا ا لت لت ست اد لل ا 


( /ا ١‏ لت فم العدر الث ) 


تين “لل مكب 0تعاونقه التي و 77 حك 7نف زطف010انا لطا سات 00ل حت ند اب 6 اك نر اوعمتجا عن وص اجام 


16 | 
اشة- لىعليباعيارةالمصنف بتهابةالاعاز وطلاوةالالفاظ وقولهوةمعة, بالنكاح.ذ دان كم 
تأخر 6ه وهواة لننارلان الطلاق المقارن لا,تمع كقوله أ نت طالب مع نكا حك اذلابشىت الشئمندما 
وه دع تلمسيراً / ره تممرفعن وذوا اضافة اسه أى تصرف هو عان وكذاهوفى قوله وهوقاتم 
/ تصرف أى قلا حاحة الى اشتراط الخل. انام نايدا له قذاإككاف وقولمالكانه سدعلى نفسه ‏ 
اناغ قلناقادا درم اذقد نكونءل مصلحمة ف ذلك دمنااعلله بغامة الخورعيى نفس »ا ود سالعدم : اساره. 
وانفسه لام بح قفمواسهاعلى أنهنة .هدو ١‏ تزوحهعندنانات يعم دله فضول و ءزهو بالفعل كسوق الواحب. 
اموا أوالوطء روكدم أن معتذى ماد أك ركو اماف لاسشعة د سداقا ال كالعا: لكه م عاق | 
ساق الخال ا وانث طالىوم بت دمفلا نَ ولافرق الاطهورارادة|اضيفالا. اا ْ 


فانقددهاليرفكانه اع ىالمعقول صارفالافط عن قضحه ولادعرىءنث ‏ ىمع ان فوأ أنت طالى ' 

0 وع معاون اداحاءغ_دتعليةاغير سف الالوالا خرسنا 
فى الخال وأماقواهم انه خزل سماعند الشمرط كاندع ندال ط أوقع تصمزافاا رادالانقاع حم اهيدا 
اذاعلق العاة_لالطلاقثمحنء:_دالشرط تطلى ولوكاتكالافوط حقيقة ميقع لعدم أهلته. 


9 ذروع 2 قااندو انترزوحت فلا نا فهىط: اقوات أمر تمن زوب يبافهى طالق فأ انسانا. 
اضيا سه طلقت لانهماعمذا ن | حسد اهماعلى الامس والاخرى على زوج وأوعالانترز و جت | 
فلائتوان أصر تمن زو بوائهى طااجى ةعس | - انا أت زو هام أ قير وحهائشفى» طلم اناه يعن 
واحد: والشبرط شما نوقدو دا خلا ف مال وكانالواقع رد الام حم ث لات ل الهين ركذالو ظ 
بر وسدهامن غعرأت أعس, ددا لا دما ى ألا نه نض أنه طُ وان أ هس :هد ذار_لافقالز وحىفلانة 
وى امس أنه على حالواطلةت ا.كمالالشرط ولوقالانثرْوَ حتقتلانة أوأمرت انسانا أت بزو َ 0 
اذى 2008 ىتأ ص غسيره رو حبه تلك اارا : نطلا ىلانه <ذث بالاهر قل نزو بشع المأمور فاغلت الم دعن 
بلاوقوع -85 ى فلاعمنث بر و حديعده وء زد وكا ثافالاك , ود ادبا ريطما فهىطااق. 
القطمهافعز وحهالا' ١'طلى‏ كار فال أب لانهحنث انط 4 4 -داءد ل على أنالمنم:عقدة وهو رد 
على دن ن وال العمن غيرمئعة.دة لان'ا” تسرط أعدهها واحدها نعي صالم والا خولاوانه 'ص على االحنث ١‏ . 
حت لوترقح قبلالامرف ال شلةاتىة. .أاوة ل اناطبة فى هذ هال دوقع بأ هال لار أو د ْ 
ا رحلين رار حتك اف ةا مواظاضت وق قوائد مم سالا ةا الوانى وقالان رو شقلابه فهى 
طالة وان ' روحت قلاية قنزو ب قللانةلا تطلى قات طلقهامم تر وحهاتطاق و وحهه انها عمراض المر طِ 
على | أن شمرط كقوله ان ترز و دكأ دت طالىا ند 1 تالدارلا «طاى حى ددقى مشهون اا طبند حل 
الدمطاةف-هة ووَالان تروحتها شلا لاللهءلى رامنتزو-هاتطلى ولووال لاهسا 0 
507 3لا لا لله على حرام تمقالان تر وح تعل, يك قالطلاق على واحب تمت و حعليها بقع على كل ' 
00 المسين الاولى وتقع أخرى على وا سدةمنهماالمينالثانسة بصرفها الىأتهماشا عذافي 
0" وازل فال ف الهطا وقسه لطر وشضق أنلاتطاى فى المين الما" بده ه لانالمين! أثامه لعامى م اعابت ١‏ 
الطلاق باتزه وانه نصح لاف تعامق:فس!اطلاق وين أشيقع لين الاوز طلاق 
احداهما دصمر ف أنىآ ؛ الموسها أساء ولانالمينالاولىلما ا نصسرفتالى!اط_لا و الهم اركانه والزثو و ظ 
طلاق ومنقال ذلك ولهاهس :نان يقع على اسداهماانتهى وف :ظرهآطر أماقوله و شيجىأ نلانطلى | 
ق المين الما 4 ل ومناء لىانالتتمزبالطلاق عل واحب لدس لتحو وأنتقدعلتمافذلكمن 
الاختلاف وان الخال وتو عالط_لاق والمذ كورفىالثو ازل مأدعلمه وأماقوة ونب أتبقع 
بالمينالاور طلاق 7 حو تس ادل تدعام اسستغراق لابدلىفبشمل الزوجتينمها 


2 0 


بعل 


| 


(قوله فمدعينا) 


دعى عند ناعلى ماس (أوابةاعا) دعو عننًا شاف فأن عند ونه طلاعام عاق لاالتطلرق ف كان بقاعا فى المال 


ولكن لشت قدتكاه 00 د لان ازا ء لايد أن كوت 


لاه را) أ مالف بالوجود(والتهور بأ حدهذين) الامريس أماأن جز ٠‏ لايد ١١‏ 1 


ْ أبمههعيتاًوابقاءا(ولائم اضافةالطلاذ الاتيكون ا الفمالكاأو بذتيفه الى ملك) لان'دزا ا 

. لادان يكونطاه را امكوت فا فيضةىءع ىال ونوهوالةرةوالظهور بأحده_ذينوالاضافة 
الس سالك عمزلة الاضافة البلانه ظاهر عندسسمه (ثانفاللا-:. :دمة اند لت الدارفأنت طااقى ثم 
| تزوحها فد خلتالدارمتطاق) لان الاافلس عالاء ولاأضانه الى الماك أ وسدمه ولامد هن واحدمئهما 


0ك 


. نقد تمه ماو نو راطلاق !دس مله الآنمعناء ام أنه وهوانما بتناول الوا لواحسدة فذد أوفع الطلاق 
١‏ | على واحدة مسومة قالمه تعريتها واذاقال كلا سأة أي وحواطااقفز وح فضولى فأحاز بالفعل .أن 
ا ساق المهر وتوملاتطلى ملا ف مااذا وكل بدلاسشة ل العمارةاليه (قوله: وفوصح عب اأواشاعا) أى 
ضيه التعلوى المد كورعنااءت_دنا لانه لانم ىع :دنا الال أوا شاءاءند الشافى لانه عندمسس ى 
ئ اطبال (قوله ولاتمماضاة_1| اطلاق الا أنيكون ا الف مالك أو دذ_مغه الىمل.كيلان! رْ 'أء 
لامأ تيكو ن طاهرالوود)أى طاهراوودءعند الفعل وقوله وهوالقرَةأى على الامتناع هنا (قوله 
, الظهور باحدهذين) لفط الظهورهنانااءنى الاغوى وكدالفط ظاهرالمد كورا نفا وما كانظاهر 
/ (وحودة تعلى الادرال يدقد يكون على وحهااطهور بالمعتى العرقاتلخاص وقد يكونعلى وها اشط 
والخاصلان قوله لأا-<:. اند خلت الدارفاً نتطا! و حين سد رلا /دم جعلها بقاع لعدم الل ولا > عا 
العدم مع المين وهوماأ كو املا على المر لاحافته لانه ل دص درم العدمطهو رالازاءعتدالفعل 
ظ اعدمظهو رشوت الحليةءند وجودااك طُُ لادةال00 :كن نالا فمه موقوقاعلى العاذ.ة ان بروحها 
طه نكونه عسناوالافه وعلى الاحتال الى أتعو تأ حدهما لاناة ول دق عدمالميئن حالصل وره 
| لأضاكة عه فأنه لم : فع مخيفافم بقع عمنافلا تضقى عين فى الوب ود الا؛ يلفط آخر ومع الاخافة هما 


ووو ب 1 ع فس المال؟مسنع عن التزؤ ج حوفا من داك 
|| وقدأوردعلىهذاقوله اذاحضتقأنت تطاءق قأنهعين مع اثعلاد_ل فيه ولاممع: المافة وأحسبأن 
العمرة للغالبلالاشاذ (قول 0 سس بالملك) ده التزوح (عتزلة الاضافةاايه) وال ته 

ا ا ر بسى لاندم لان الك , دعنت عقمب سسفيه ادا كان |أممره 
| والطلاق التارن لشوت مذ أواز والهلابق ع كطاااق مع كاك أومع موق لاف مااذاعاقه 
|| نفس الاك فأنه سند تقدمالملك ولواب مافال © دسجل اكلام على اأسعة أول من الغائه فيكون' 
0 000 فمعد برقوله ان نزو حك انمظكمك بااعزوح لسكن تعلمل المصدف:؛ وله 


ط هوداكالدس اقترن املك والوقوع 


ْ 
لانه طاهر عند سديه شوء هذا الا أت عل سان وحها! دور , مااع اسع الس وشويف_داداس 


ا 
ؤ 
ا ١‏ قولهم فىقولهلا<نى_ة اندنخلت الدارفآنت طالى فستز وها فدخلتلاتطاىء نانهلملمبءة_يرتمام 
| الكلام مضمر العم اوالتةد براتثر وَحَدَك ولخت حى ند وله ا ا 
مذمووفان ظ ال م وهذاناق لالم اب وكىق حواباننألى 
لسن ساح نه :عد مسي الاول تيع 


| 
١‏ 
ا بل هوف هذا الف رّمن المسلمات وكات سس عدول!اص:فعنهانهم دقعو الواردءعلى 


ف 


جعي جوج مويه مده سواه -- ا عطي ةبه ا ل 


أن ونطاهرا ١‏ (فلمكون فيا 


وقوء اه فتعفى نعى 
العسين وهوالموة ) قأت 
الداه_ل على اهل أوالمنع 
اللذين عفداامين لاحلهما 
هوقو خوف نزول الدزاء 
وَاطوفٌاتأكوق اذا كن 
اا غالف لوحيو يا 


هن الا بن ف_للايه ادا 
العورع ها السو الوك 
قانهدممعى المين عي 
| الجل أوالمنع (والاضافة 
االمسدب لاك ) كةولهاث 
اع دك فانتحر (عنرزله 
الاضافة الى االك) اكدوله 
انملك دك قانت حرولانه) 
أىااز اء(ظاهرعندسه) 
دع سدب | الك (قوله فاث 
واللاحنسة) تفر دع ع على 
مأمهدمن 0 طاهر 
واعترض انه لاحو ان 
هركو دك دى دول 
معناهان رو حك ودحلت 
الدارفأنت طااقصمانذءن 
الالعاء وأحدب بأنفعل 
| العسينممايذته فلاعموز 
اصح قوله على وه دودى 
ارلمدم:هكداوالعامة 
الشارحينوفه تغارلان 
التُعلمق لف 

لفق 0 0 


ن تعن فمتيه 


00 مي وو ار ب 1 اتبيه كوت لد خط رعهدمن 
المذ كور وأنلابتغيرااد كورعندالتصر عنااة _دروالت طاأنممه .أن أماالاول فنذاه رلا نالْمزو م يح أعلى رامة من دو لالدار واما 


اأثالى ولا نالشمرط ف لالتمر ييح دخو ل الداروحدءو بعدهالتزو ج والدخول قا كان مرطاصار الله وموطقه | يول هذه 


مرب ل سه 


0 (قولهوفيه تطرلاتالتعلمى الى قولهوالصوابان»: بشال) أقول هت ١‏ 


عام سي 46ل اين 


اله تسيو وات لمحي 


إقال والفاظ المرط ) عبر بالقاط الّمرط ولم:ق لحرو ف السُيرط 6 ال نعضههم لا تعامتها | سماءولم نور د ! حدحرق السرط وصعاوهو 
لو والق ااتسابه لان كلة لوتممل ل السسرط معى لا أذ طاوهد الالفاظ تع لىت لهل طاومعى فانمافىمواط ارم تجزم وى غيرمواضع 
28 رازم دخولالفاءق رامن ع لاف كلداووهذا لامد لله فعا الفمّه والصواب أنيقالقد: 1111111 


أوالمنع وذلكاءاكونى 
ذلك وتوله ( لا تالشرط 
قال 
ف العصاحالشبرط بالر بك 
العلامة وأشراط ااساعة 
علاماتبا فعلىهذايكو نْ 
مع ماذ كرقالكنات أن 


مشتومن العلامة ( 


ارط مسد من السشرط 
الذىئهوعء- ّالعلامة 
لات اراد نالاش_دذقاق هو 
الاشقاق الكمير وهوأن 
دين | للفظين تناس قَ 
اللقفط و المعى :0 دس بان 
الشُبرط واتعلامسة تناسس 
لفظى فبقد رز لك لبتقم 
وقوله (وهدهالالفاط 5 
تليهاالافعال) يعنى غركاة 
كل قانهيدذ كر فما, الوا البق 
وى طامداط رلانداستدلال 
على الموضوعاتالاغونهولس 
ذلكطسر ِ 
طر دق دلك السمصاع وهده 
الالفاظ موعت مس مع لق 


دىمعرقتها وا عا 


موطع الشرط فلاحاجة 


او ا 
ده الغانا الشرط 

ود 9 لان الشمرط مسْدّق 
من العلامه وه ومسل على 
الوح هالدىةررناه وهده 
الاأفاط مابلها الافعال 


وهذا أدضام ل لكنقولهة كو علامات على المنثاس بلازم لإقدمتين| 1د كورتين 


ْ ْ 


١‏ ب ١‏ ( المند ل ولوموضوعة لا ممناع الشئلاممناع غيره ف الماضى قاىلهم دلق 


وألفاظ الشمرط إنوإذاو اذاماوكل وكلماومتى ومنى ما) لانالشرط مسق من العلامة وهذءا لا افاظط ْ 


ماتلم ا أفعال فشكون علا مات على االحنث نم كلة انحرف الشمرط لانهلدس قبهامعى الوق توماوراءها ١‏ 
بالافعال الا أنه اماق بالشمرطا عاق الفعل بالاسم الذى ياموامثل قولك كل عمد شغر يه فهوحر 

|أميعن فسلزم م: :ل قالمنقول ء ناب نأ ىلملى وعلى اامالى بردما فال نشمراا رسى والاولى أنبدفع 
ماقأل ا سألىلولى بأندلاط ردي الى ميق بك الارادةل دفاء المشمقةوط ردقامهاز لاف ماكن عقمه 
| دعل لى هذ الأحسن لذ كورفالك حاب أنضًا بلالاولىأنيةالالاضافة اليسبب !للك هس ادمما 
الاضافة الى الك > أدات يه دونه أنه فروع # اوقالاترز وجتساكفأنتطالققبلهم 
ادها وقعه أو وسفلانهعاته بالنكاحوذ كر معهوقةّالا.قدرهلى ابقاء سهقمكه فالغاد كرهالوقت 
وبق التعليق ووالآلابقع لان ااعاق كاللفوط عد السشسرط ولوقالوقت النكاح أن ت طالىة._ل أن 
أ كك لاتطلى كذاه_ذا ولوقال لوالد.ه انز وحمانى اس أةفهى طالى ثلا “نافز جاه امس أة نغسير 


ْ أعملا تطلاق لان التعطيق0 دم لانه غير ه ضاف الىم]!/ الاح لانررو الوالدين له بغديرأ عه 


علرععم ولوفالر ل لاحنديهمادمت فنكات وفك لاسأ تر وحهافهى طالى فتزوحها روج 
2 يرهالانطا: ى أما اذاهال اها انتز وك خادمت فى نسكاسى فكل امس أ أ نزو حهافهى طالق فتزوحها 
المتز وج غيرهاتطلق (قوله وألفاط الشرط الم) ومن -جاتهالو ومن وأىوأنان وأينوانى وجمعها 
نزم الالو وادا وق ل تممه دازيد بعدهاما والمشهورانه اماكرم نادافى|اشسعر وكدابلو قال 
لو شأطاريهذوميعة » (قوإدلان اذ طهشتومن العلامة) «مئىمن اللفظ الدالعلى العلامة وهو 
ارط ط بالمر ل وال تعالى قة_لحاءا” راطيا فيا مات وهدالانالاشتقاقلادفءهمن 
الاسكمرا ال قالمادة ولا مسارم دعن لفط علاه ة وسرط (قوإه فتكونعلامات) أى لون عرد 
الافعالء_لامات على انث واسلذث هووقوع ااه ا الشرط ع_لامات 
وحودا كراء «أىندلعلى دك نالدات والافكلمن .هدهدولفظ أوأدضًا كذلكفى الج-له فانهلما كان 


|١‏ كذلككانالمفاد بها امتناع فعل الشمرط الت زم لامنناعالموات مولوحا ٠زبدلا‏ كرمةكّْفيعرف 


| أندلك الفعل اداو دا ستلزموحودالاواتب لان اللازم نشت عند الملزوم رعو هداج بيع الإدوات 


إلا تدلال فد لمليههنا 0 تف دالو حودللو <ودالاان 1 الما كانت أدخل حمثُوط عت لاقادةاث| امير طُّ وذو دوفر غمنه 


أدهت ب ولناحرف و<وداأوحود ولو وطع لافادةا سناع الزوم ودات على الودود لل وود بالالتزام 
لشت يحرف أسناع و0بذ كر هااطمه: ف لاك مقصود وساف هأعى| لتعلمق على ماعلى خطر الوحود 


ظ لانم | أوادت فق عدمه قفلاعخصل معني المين وأعدمحصوله ند 1 آنا وان كان لوواللودخلات 


الدارؤاً نتطالى تعلى |اطللاق ماد 1 روالمرنائى ررق راح لعي لكنه لس معناها 
الاصلى ولاا يور ولدا واليعضهملا تعلق وفىالحماوىؤفر وعنا لوهال نت طالق وير وّحت_لك 
دطلء ىاذائروحها وه دوردقة وله ولدء م الذينلوتر كوامن خلفهمذر هالا ' فدهب نع 


فال الصف لان الشمر ط مدقم العلامة) أقول.ع-ىى من الافط الدالءلى العلامةوهوالشرط ناهر 5 هال الله تعالى 
قد جاءأ مراطهاأىعلاماتها (قولهةدل .هه : الابشد مطاوبه) أقوليه بحثقانماذ كرهالممن ف بان وحه النسهية 


52050 0 ظ ١‏ 
هالرذىا دنع اميه (ذى همالا لفاظ إداو د السمر طافلتوا نتهت المين)لامماغير. يه 
[ للعموم والكراراغةف.وحودا أشعل ص دحم الشرط ولانها للم نيد ونه 


|| العموبينالىتحويزه وأ كترامحقةين ام الست الاللتعليىفالماشى وأحانواءنالا يهبمانوقف 
|أعلسه فى كلامهم وكذالعدم حصولمعنى المينف التعلرى بايذ كرها وذ كر كلاولستشرطا 
١‏ للدوتمع-ف الثمرط معهاوهو التعلدق,أحىءلى خطرالوودوهوااذ_هل الواقع صف ة الاسم الدى 
| أضيفتالبه فر وع يج قال أنت طالق لولاد ولك أولولاأ ول أولولاء هرك بقع وكذافقالاخبار 
نانقالطلةت بالامس لولا كذا واعلمانموضعو حو الفاءلانتةن التعلمق الابها الاأن .تدم 
فستعاق بدونماعلى لاف فى انه حمكدهواطو ات أوتشهرا وات نعدهوالمثةدمداءله وأماالفقيه 
| فنظردمن حهةالمءنى فلاعلسهمن اعتيارها لواب فاذاقالا ند حلت الدار أنت طالى وقعللحال 


ظ وأننوى تعلمة هد ين وكذا أننوى تمدعه وع نكلو سف الا نه زولا لكلامهءلى الفائدةقتضمر 
ظ الغاء كافىقوله »من ,فعلالمسنات الله دشكره ايو ودفع عااذا أجاب بالواوفانه يتخ زو بلغوالشرط 
مع اندعك نتهل. هد لوفوا«دين وفى اكور واشانذ كرهف الغانة كال ف الدرابةوارنزىةهدعه 
٠‏ ض قه ده أدوره قمل نصص وتدل الواوعلى الانّدا عوق.ه صءعفلانوا والا.:_اءاءلا نسملا لافىأول 
ئ كلام ومواضع الفاء-جعت مغار يدق بدت هوهدا 
ْ طلسة وأ-ممة وحامب لد 95 وعاولنو فد والتفس 
واسيست د كر عضر اده على دلكو ادضاحه لبهم فاظمتهافثلاثه أ ات وعى هده 
ا تعسلم حواب الشرط حترقراته » بشاء اذامائفهب_له طلبااى 
1 كداحامدا أومةسه | كان أو نقد »ل ورب وسهن أ وسوفادرنانى 
ؤ أواءمة أوصسكانم:ئ ماوان 95 وانمن عد ع.اسددناه قدعى 
| وأوأخرالشرط وأدخملالفاءفى الشرط بان قا لأ نتطالى اند خا تلارو انةفسه فمكن أنيقال يمر 
لان الفاء فاص ل: وعك ن أن قال بتعلق لان الفاءر ف تعلمتى وفماس المذ كورفحدف الفاء قموضع 
| وحوبهاوذ كرالواومع المواب أن يكونالتميزمو حب الافظ الاأن وى التعامى لاتعادالجامع وهو 
عدم كون التعليق اذداك مداولا للقط فلا يش تالاءالتيهوالفاءو ا نكانحرف تعلءى .كن لا و..ه 
الافى ةليفلا ثرلههنا ولرعال أن تطالتىانتممزعت_دت#داء_دممايتعلىيه وعندأى وه _لالان 
ا ذكره ساثلارادتهالتعلمق ولوقال أن تطالق دخات تخ زاعدم التعلءى والصفةالمعشيرة كااشمرط لان 
أذلك فىغالمعسنة مث المرا أذالتى أترزْوٌ حهاطالى أمافى اللعمنة فلغو علىماقد مناءأولالاب واوفال 
ظ ْ انث طااى انضات بش الهم زةوقع في المالوهو قول اه ورلا الاتعلمل ولايشغرط وجودالعلة 
ْ ظ وقدناطر #_ددالكساق ف ذلك فى > اس الر. شم دقر عم الكساف اناعد اذاا._تدلالاشولهتعاى 
ا ظ ون علمك أنأسلوا ونشواهتعالى كاد السموات,تغطرنمنه وتنشقالارض وخراحبالهدا أن 
: دعواللرجن ولدا وقول 2 د أولى اذلا صل لعل ] كاذاواس اارادفىالا يتينما كرب لالتعليلهو 
ا المعى | اطاهرفم-ما ولوقا لأ نت طالى وا ند حلت إدا رط لقت بكل حا للا نالواو فى م إهعاطفه على 
ا 2-9 ط هونةءض الم ذ كور على ماعرف فى موض»ه ره د بره وان لتدخلى واندخلت وانهدههى الردليه 
1 ظ و بقع فى الخال بقوله أنت طالىاذدخلت و بقولهاد:<_-لى الدار وأنت طالى يتعلى بالدوا للانالحمال 
شري ط مثلادّالى أافاوأنت طاو لانطاقدىتودى (ر قوأدفق هده الالفاظ اذاوحدالممر طائدات 


وات المين لانهاغيرمةنضسيةللهوم والشكرارلغسة فبوجودالفعل م ة يتم الشرط) واذا مولع 


اوم 


وثوله ( الافى كافاماتتتطى نعم الافعال فالات تعالى كلنانضه تدلود همالا نهومن ضيرورةالتعهمالةكرار) فم هنظارمن 
وحوين أددهماانةعد كله كل 3 ا من أافاط الشرط وعددو-ودااشرط ننه المين فانمن قال كل امس ةئر ودهافهى 
طااى قرو اهس أ1طاقت 


زالاى كا فام اتقتدى١‏ ام مر الافعال) وال' لله تععالى كامااخدت-_لوده_ الا ومن ذمروره 
التعم الك 7 قال ("قادثر وح ابعدز و1 خرو كرا اشمرط شعادو ( لان نا شغاء! اطاققات 
00 فىهدا النكاح لم سىاطزاءو اءالمين يمو بالشمريا وه أمه تحلاف زفر ريجهانلهتعالى 
وسمشر رهمن نعد | نشاءالله تعالى (وإودخلت على :فس الخز وبح ,أن هال كامائرْ و حتا سس أةذهى 
طالى عدت كل مر وان كان دز وح حم لانانعةادهاناعة,ارماعلكعلمامنالطلاق بالتزوج 
وذ لك غبر#صور 


00 


وإرتر ويح أخرى طلةت 
كدات فمكان الواحب أن 
«قول فى الاستئناهالافىكل 
وتنا والثانى انهقالومن 
ذمرورةالهم مما 8 ار 
و لتعممق يه كل مورجود 
مذ كرنا ا نفاولاةكرارفيه 
حدى لوترو الى طلهت 
أ الم بقع الكزاءوا 1 اب 
عن ا لاول اتشرطيههده 
الالفاظ اتناهى ناعتمار 
ماناميسا من الافعال لان 
الخطر امماككه ل ناءمماره 
وم-ذا الاعشار: قدائتهت 
الين واهد الوتروحهانانا 
0 تطلى وعسددم الانتساء 
باعتبارع وم الاسماءل ينثا 
من هفل ارط فلايكون 
منائسا وعءنالذانى ان 


الحنثفلاءتصور الحنثمسة أخرى الاين أشرى أو بعوم:إكاأهين ولس فلس وهال بعضهم 
| فيهتى اماتفمدااشكرار كقوله 
0 000 د ا 


ل 
مامسمعه 


حي فيه لخر وج شع الطلاق ده و قع 1 5186 خرالالوأفادت 
انتسكرار واتمع انط أبدامؤدى لفظ مى باثفرا اده واذا قالانثز حت قلانة أندافهسى طالق ةفزو حها 
فطلقت مثرزوحها باسالا نطلء يكذ عاب رصي دوين ومن غرائت امسا #لماق الغابه م قال 
انس ووله هن عد 1 هط لق ند جات واحدة متهن م اراطلقت يكل ع لان المتتعل ونقو 
ا الدخو ل أضمف الى جاعة فراديهعومهء رفامة بعد خرى واستشمدلهبقوله تعاللوم نةةيمنكم 
متعمد | أفادالعوم واذا نكر راهزا ءعلى قات لوا د وعاذ كرتهدفىالسسمرالكمر اذاوالالامام 
للم رحا تيل روا حلت لا لرعاريما واس سكل نان العموم ف الآول لهومالصيدا ملى 
باللام مر ماله دميرهن 9 قله قعليه حراؤه فم اذك لالماد 51 وموم الثالى بدلالة الحالوهوات 
هس اذا شرع وكثرةالتتل قل والاولى الات شههاد.قولهتعالىواذار يت الذينوذضونف] اننا 
الا يشحيث رمال «ودمع الواحدفى كلمية:ةدأفادت اذا التكرا رلعمومالاسمالذى نسب اليه فعل 
السمرط الم نالع - للا بالصمغه فيو المسافيوم امن ركد الطهكم وهواك رَاءق الاولومنع 
التعودعلى امدق مه وعو اتدل واللاوض فشكر ريه وى الى#.ط تدرا وهال أىاعسأء 
أتْرْوَ <هافهى طااق فهوعلى اص أةوا حدة ع لا ف كل احس1: أثر وجهاحيث تم دمو الصغة واستشكل 
حدث م١‏ عم دم أى اهس أة ابر و زحهابمومالصفة (قول فوأدالاى كلانه شك ر ومن اط. فم ائلها اذا 
قال لامأ ندوقددة_لبها كلاطلفَك ل بع عاق واوفال كلاو قعطلاق 
علمكفا نت طالقى ا و و لفرى| تْالشرط ففالثا اس ةاقتضى تكراراطزاء 
يع تكررالوقوع فك ر رالاانالطلاقلابر يدعلى اثلاث فمقتصرعلبها و قالاولىاقتدضى: نسكرره شكرر 
9 _لاقه ولاءةالطاقهااذاطلقت لوحودااءم طؤمة تطلمةتاناحداهما2ك الابقاع والاحرى 
حك التعلدى (قوإه ومن مرو رةالتمسيم الى راد) أورد فى كلعوم ولادكرار فانه لوفال كل 
اعرأ :أثز و حهاطااق فزوج فطلقت مرو وحهادع د دللا تطلى وأماالوقوع على اهأ 6أخرى 

تو جهافباءتبار جوم الاسم ولوينذ أم ن نفس الشمرطا وأحمس نان ا رادتم_يم الافعال والشك رارمن 0 
دمر و رمه وه لانه 37 يكون باعشمارالقام نأ دواد كرون ددا لامكال راحجاد (قول أهواودخات ْ 
على نفس التزوج ان وال ار وس مانن ى طالق اث كل مرة) 00 ملك كا 


المسرادةوله وهن مروره 
الت-يم ميم الافعسال لان 
الكلامفه والتمسممقى 
الافعال اماءكون:دد 
الامعالوهوااراداا.كرار 
فأداول كلاد خلت الدار 
فانتط.القٌ طلقت حتى 

نت الىا؛ئ._لاث فان 

".وها دزو ج آخر 


لان اسازاء طلقا ت هذا املك 
وم 00 ى متهاويها والين 
داعال طُ والخ_را عوأذا 
اش 11 زاعشتى الكل وم ه خلا ف رفروتحى (واودخلت على نفس التزو يح نان وال كنا تزوحت قََ 

اعم أد: 4+ وى طاى حدخث كل مرّة وان كان يعدزو اج خرلاذ كرناان اتععادهاباءمبارماءإك عليهام من الطلاق نااعزو ح ) وشوعر شع ور 


ع م 


(قوله اهن باعة.ارمايليها الم ) أقولأى بالذات أوبواسطة اسم (فولهق د انتم تالمين) أقرلفى كلة كلأيضا 


| 
فال (وزوال املك ندا مينلا سطلها) لانهل بوت_دالشمرط فق والخزاءناقامة اهمليف المين | 
(إنمان ود الشمرط فىملكها ات المسين ووقع الطلاق) لانهو د الشمرط والل قابل 1 ملا 
الجزاء ولانيق العينلماتلنا (واذ وحد فىغيرا لاك غات المين) لو ودااشره ط (ولمبتعنى | طم 
لانعدامافلءة (واتاختلفافى وحود الثمرط اقول قول الزوجالااثتقيم الى أهّ رأةالينة) لاد معى_ لقا 
الام لوهوع دم الدسرط ولانة بم كر وقوعالطلاق و زوال| ال كواار هلد عه 


ف المستقيل وهوغبرحصور ولاو جدهذا| الشمرط تبعه ملك الألاثقيتيعه حزاوه وء نأف وسف 
فالمنتق اذاهال كساتزودتاصرأة ذهى طالقفتزوجامرأ افك دانا تن دهان 2 الاتطلقالاهىة' 
واحدة ولووالدلك اح كار ريدن رو او رن وأب_توضعه عااذاوال كا 
سريت و اأور ركمتدابدلا لمرمهدلكالارةواحدة والحاصلان كلنافقدا مروت اعبار عت 
التكرارق المسنة لاىغرالمعينة وةمقةاأكثادعاؤءا ادا حاص لبن كل وكلااذانب فعلها 
الممسكر تادفلك باقر تاقاك كلا يشتدى غصوء الانها وعوم الافعال” انث مر ورة ونا 
نقاصمه مه قالافعال وعومالاءما' شت 5م روره وأذاو- دف لفط كلاء سم وا دداة لتق عفه 


ؤ 
ولا شكرر دنفسه وشدثقماسوا وم نالاسمساء ٠‏ وفى كنا اذاوحدفءل1ئاتناءة مارء وبقمتهما. 
| 


1“ اومن الاو قعال الحمما نه سواء ته لقت عاتعاق ندا لاولأولا قل اقسداعترفم نقموث ع-وءالاسماء 0 
دمر وره ولاحاحه نا الىااط راللئسسه اذا أقصودانه يميت الممومف الافعال والاسعاءفصار الحاصل ' 
كل ترز و جج لمك اهس أة ؛ وفى مش[ التقسم الا . حادعلى الا حادطاه راءلىماةرر وأ ورك ب الموءدوا, 6 
وحماوا صابعهم ف آذائمسمفلزم بالضرورةا نا ذاانخات فىفل ا نات فى اسمه ذلا شكر ادي 
ىا سأ :واحدة وعد اهوا امع نينهدهالمسكل: و دين ما واس عامهم الس ردم أن تقسام » 
اله حادعلى الا حادء .د التساوىوه ومندم لانزدا بره ع وم الافعال أوسع لان كل “رامن أ رادوما: د 
الشمكراره نمخصوا حدوةقل ور ص عومه , بكامافلا #8 مركلا مم رشعل واحدذةطوالله الموفة ولأصواب 

وإلمهالمر جع والما ب (قوإهد وال الا نانم طاو ) حتّىلوطلقها فا'ةَضت عد 7 
بعد الت على ند خول الدار مت وجهافد خا تطلةت وكداإذا فال اع.ده ا 
ماشعراءفد ل عدى ف الخال ولادم ندقسسد عدمالمط لانعاإدازال | الكعادون!!: _لاث اماإدا؛ 
طلقهائلا'نافتز وحت بغيره ثمعادتفد لتلا تطاى على 00 مان وحدالششرط فىملكه انمات 
مئال 1 ترمافى الكتاتهذا وما سطل التعلمق ب#عيزا لألاث خلا فالزفركداك مطل بلحاقه دارا 
المرب عنداً يحتيقة تسلا فالوماتى لود خلتالدار بعدطاقه وه غى فى العدةلاتطاق خلاقالهما 


وفائدةا فلاف فماإذاحاء تاشامت! افتروحها سالا موص من :عددااطلاقه دواء: دمو مضا 


عندهىا (قوأاء وان ا+تلفافى و-دودااء طَُ اول قول الزوج الاآان:ه مما ر لبخ 4 سي ظ 


رار وعدم السمر ط ولانه د كر وفو عالط -لاى) وعلىه د الووالان تله ذلى الموم فانت طالق 
فقالت/أدخل ووالد خلتقالةول4 وان كانتمةسكة بالاصل وهوعدمالدخول وأو وفالات0 
أحامع فى حمضاكَ فأنتطالق فقالت ل محامعى وفال فعلت قالدو لله مع الهامةسكة ظاهر ينعدم' 
الجساع وحرمتهق الحدض الداء.ة الىعدمهامكونه أنكرالط لاق واسمعضرهناماقى! اشكاح لوقال. 
30 القولقوله خلا فالرفراهذا أدذًا فهذا أصل كا ى علا فمالوقال 
عىقطع رحال ء الماع أنتطالق لاسمه نم قال حامء ةك فى م ضدك وك رتفااشوللها ان كانت' 
3 رةلانهبريدا إطالحكم وائع بهد وجودالسيبوالمشاف اليسه أماالاوللانااضافس سق ١‏ 


قال (وزواك الك يعدا أمين 
0 / اذا فاللهاا نت 
0 الى اند خلت الدذار 2 5 
أنانا لم سطل المي ن لماص 
أت بقساء المسين بالشمرط 
واد زاءوالفرض اتالثرط 
إوشدتهوان والحراءأين: 
داق امشاءا سل وغواهرأة 
فت المينم كانتفى له 


١‏ وعر دم ةالطالف فأت 


قدل-1ناات محل الزاء اق 
واف را وك 
اللا د واسعوبود قالاوات 
ان الكلامااس ف الوق رع 
واغاهوق بقائه ومناوالعين 
لام محتساج الى لمانا ت_داء 
بداء_ل حوارات روك 
فأنت طااق في اامقاءأول 
اذ الم قاء أسول من الاتداء 
مء_دذيك لاعنخواءاأن 
أوحدالشرط فىاللك كاذا 
تروحها انام وحدالشرط 
أو فىغسيره كااذاوحدقءل 
الزو ج كانتكان الاول وقع 
| الطلاؤواغ اتامين أما 
وقو عالطلاق فلا ناعرط 
و-_دق اال قرا الدراء 
المتعاج ى نه واما | لال 
المسين اللا اللقط لابدل 
0 الشكرار فمو 0 
الشمرط هر ةانتهت التين 
وان كان الثاني الات 
العسعن وحود الشسرط وم 
| مع 1 لاتعدام اثلءةه 
ألاوان اختلفاق وحودالشر ص 
فالدولةولالنوح ) ّ 
الإماذ كرىال ات ودوواد .0 


(ذوا لدو متطلى قلانة )لدس على اه ردبل فم اذا كذمهاالزو جفةفو 4 احضت وأمااذاصدثهافانه بشع 


وقوه ( كافد لفحو العده 


و لعءات ( اماف ولها قالعدةة .أت نعو لقدا فضأو م موص وأمافى الغث_مانفصتملمهئمين أ حسا-هماأنتقول|اطلقفة 


تلوت تف عن ور روحت 


عاض" وذو له( لسكنها شاهدة 


فح متها إل شى مترمه 
قلا سل قو لها حقها) 
وو .هحب وهواح الالو 
دن ايض 0 ل 
“مول طلاةي_ماأو* سعول 
عد مهلام اا تكانت حاضت 
ذةلدو<_ ل الشبرط قية 
طلاقههما جمعاو انالخضص 
لمو-_دا لسشسرط فالا بمع 
الاق واحدةمئهمافاماان | 
لو ح_دالخدضص فقحمها 
ا 


كونالشي؛موحوناوء عدوما 


حاله واد_.دة وشومحال 


قوأي احضتق هدها أصورة 


ود فين متغار بن الا مأنة 
ولق انه ورتب على ذلك 
وان انين صمت 
تارق الما رو اولس 
ذلك ب دع فى الشسرع فأنه 
رتب على الدكاح وش واس 
والح انال ارو دواطريية 
لغسيره وفمهاطرلا نال 

و كر مهلا شتذى أ حدهما 
الوحودوالا 00 


اناقتضاءالوحود و الع 
انماهو بالنسية الى لض 


تقس ولدس الكلام :لابه هس -: فى لادطلع علبهوانما الكلام فى الام ادال عليه وهوقواها 


( )2 بروج آخر ودلف الزو ‏ القانى والثلى أنيقبلقولهافىحق-ل اببماع 


(فات كان |اشمرط لانعل الامن حهتافالةولقولوافىحى نفس-_ها مثل ان.قولان<ضت فأنت 
طالى وف_لانةفقالتقد حضت طلةت هى ول: تطلق قلانه) ووقوعااطلاق اسان وال مأسان 


لا بتمع لا نه" مرط ولا تصسدق كافىالدخولو-_هالاسعسانالهاأمر ةق دق نفسهأ ادلا لد ١:‏ 
الام نْ حده مع | قمع لوا ها كأقمل لي ل فح ضسرتعابلهى مهمه 


قلا شملقولهاقحقها 
ا 
أخال وأماالثانىفلان الوقت وقت طلاق السئة بالفرض( قله فان كان الشمرط 


والقولقوا لهاق- نفسها) عامه الاريعةرجهمانله تعالى 


ظ اننكمن ماخلى الله قى أرحامهن كر بم كمانم اأس بالاظهار وفائدةالاعس بالاظهار ترتدس أ سكام 


المظاهر وه وفرع فبوا مع انادشال القطف ةلابوصل الىعلولاطن لموا زا خذدممن ان ظ 


وك (قوإه ول تطاى:_لانة) ه_ذدا اذا كذمها أمااذاصد قهاطلةت فلانة أدضا وكداى جع نظائره 
(قوله كاقبل فى العدة) أىانقضائاحى لوطلةهاطلافارحعيا نمي احعهافةالتلهبعدمدة 
ظ دمل صدةي اقدانةض تعد فى اتقطع حى الرحعه أوكالتارحل1 خرانةضت عدلىمن “فلات والحدة 
١‏ 22 ل جازلهترزوحها اذاغلب على طن هصدقها (والغشيان) أعكل الوجاتوعره فلوواات أناحانض 
حرم أوطاه ل أووالت لاطاة قثلا”ءاتزوحت شان وغشينى حلتله لابقالاماأنكونحاضت 
أولا فعلى الاول بتع عليمهها وعلى الثافي لابقع على واحدةمتهما لانافةولالماظورالمهق حمَهاسْرها 
الاخبار بدلاخما أمينة و9 توق شير ال “مادتهاءلى ذلك شهادةفت سردو حامر ئى 
فى حقه امع | امكذ س ولابعدق أن.ةمل قولالانسان قح نف هلاغيره كاحد الور ةاذا أقر دين 
ل در على المست قمة:صعلى نصسسه الاأن د دقهالماقون والشترض اذاأة ر بالمبسع لفق لايرل برع 
الكُنعلى البائعههذا وفنا زرا هااذا ا تبالحمض وهو فاع أما بعد الانقطاع فلالانه ضرورى 
فدشترط قمامالشرط عخلاف قوله ان حض ت حمضة حمث يقم ل قولهاق الطهرالذىلى الحمضه لاقيله 
ولانعده حت تووالتبعدمدة حضت وطهرت وأنا لا" نعاض عرض ة أخرىلاءةبل قواهاولا بقع 
لاماأخ_يرت عن الث ط حالء دمدولا بقع الااذا أخيرتفالطهر بعدانقضاءه ذا طيضة كمد 
بشع وهذالالماجعات أممنة: مرعاف مايرم ر ايض والطور هوه فامةا نكاما التعلنة يبودا فلا 
نكونموْةء.ة حالعد م117 الا حكام اهدم امسا حةاذا كذ بهاالزوجح وازقاللا ص أ:-+ اداحضسي) 
فأ ماطالقا نفقالتاحض._: الم تطاؤ وا<_ ةمتهم لا أن «صدقهما فان صدق احد اهماوكد ب الاخرى 
طلة تالمكذية وان كنٌثلا“نافمال ذلك فةإن حضنا م تطاى واحدةستهن الا أنتصدقهن وكذا ان 
صدقادداه ن قأنه دق نتن ذقط طلقت ا.كديةدون الم دوات ولوكن ن أر دعا والمسكلة عالها 
لودطلتن ع الاأن تصدقون وكذا ا نصدة واحدةأوثنتنوانه -دقثلا "نافقط طلةتالمكذيةدون 
المصدفات والاص_ل ان حيض الكل شمرط الوقوع عليو نفل تطلى وا_دةحتى دن جمعا وان 


سي جد 


حاص 


حت ولد ستمة | ختلاف فى مقتضى و<وده وعدمه 


4 


و طلاق الضمرةوعماق العيد 


0 حدلا بقع وتختبرهالنساءاد ال ْ 
ااقط:زه هق رحهافى زمان وال ذلك ودقع با ألم امن مأمورةباطهارمافى رجهاءة وله تعالىولا>ل اهن ْ 


”#7 .> .ب لحا اج إن ار 1 .بطر حيتت 


ومسب ل سس 
( قوا لدوالا " خرالعدم ) أقولءن حل وحودا ل مئلا (قوله لاف مات ننمه) أقولفانه يقتضى عدم الميض ع.اوحدنيهى 


١ 


مع ا العامة 


(وكد كلوقا لان كنت بين ان يعذيك الله فى نارهم فأنت طالىوعب_دىحرفة الت أحيسه أووال 
ان كت مدق أن تطااق وهدهمعكفةاات حك طلقتهى ومدءتق الع دولاتطلق صاحيما) 
الاقلنا ولابتمةن تكذبهالامالشدةبغضهااباهقد التخليصمنسه العسذاب وفىحةهاان هل 
الحسكم بأخبارها وان كانت كاذية فى حو غيرها ب الحكمءلع الال وهى!2.ة ١د‏ إذاوال لها 
إذاحضت فأنتطالؤف را تالدملم بقع الطلاقحتى يسعر بهالاثة أنام )لانماينقطع دون الاكون 
حمطأ (فاذامت ثلاثة أ يام حكنا بالطلا ق من حين حاضت ) لانه الامتدادعرفانهمن الر-مفكان 
مضامن! لا ّداء 


حاض دعضون يكون ذلك نعض ما بثدتءها كم فلا يمدت وانقان جمعاحضنا لاست -.ض كل 
واحدهة الافىحى نف هاالا أن يصدقهافيثيت قحي الكل وا نصدقالءء ض وكذب المعض تفار وأن 
كانت المكذية واحدةطلقتهى وحده اتام الشرط فى-قها لانقولهامةيولفى:فها وقدصدق 
غعرهافتم الشعرط فيها ولاتطلى غيرهالان المكذيةلاة يل قوأهافىغيرهافل تمالشرط فىالغير وان 
كذبأ كر من واحسيدةتطانى واد_دةمتهن لان كل واحدةءن المكذ يات( نشدت حمضهما لاف حى 
نفسهها فتكان امو جود بءض الشسرط فلاتطلق واحدةمنون-تى دصدقمنسواهاجيعا (قوله وكذلك 
اذاقالان كنت تحبين أن يه سذيك اله الىقوله لا .حنا) بريدالما أمسلة فى حى نفسهاشاهدة فىحق 
ضمرتها وقولهإولاشيةن يكذيما)حوابسؤال تقدر زول ال زاءباءة.ارتجيرها اء ء_لى احمّال 
صدقوا فأماهنا فكذيعامندةن فكي ف كم بال زاءمع لعل نانتغاءالشمرط أحاب نع تمة:هفان 
الا نسانقد لع يدضيى الصدر وعدم الصيروسوء الخال المدرحة عد الموت فيهاؤاز أن 2 ماهاشد:ة 
بغضها مع غلمة الجهلى وعدم الدوق للع داب ف اهال على ءنى ا لاص ملمه باأعذات ولروالات حت 
عسدى بقلءك فأنتطالق فقالت حبك كاذية طلقّتةضاءودءانةعند أى حرفة وأى وس فرجهما 
اهلان الهمية بالقلب فذ كرءوعدمه سواءفصا رك ةل الكتاب وهال #دلاتطاق فمانشهو بينالله 
تعالى الاانص_دقت لان الاص لف الحبة بالقاب والاسان اف عنه وتقسدهبالاصل مطل الخلة.ة 
قلنابلعدمامكان الوفوف على مافى قلمها أو جب الذة_ل الى مانى مطلقافاستوى لتقمب د وعدمه 
وق الطهيريه مابدل على انالحية بالةلبلاتعمير وان أمكن الاطلاععليها وهوفاللاس ]تدأ نتطالق 
ان كنت أناأحب كذائم قا لاس ت أحيسه كاذنا فهى اهس أنه فمابيت» و بينالله تع الى واستث كل 
الس رخدى هذا ننه ان( دعل مافىةلمهافانه دعل ماق قلب نفس ه ل.كن الطر د ماقلنااذ القاسمتقاب 
لانشت علىمى فالوقوف على حة.ةسهالحبة متعذر والاحكامانماتناط بالامورالظاهرةلاا1ف.ة 
كالر. بخصة بالسفر والدث نوم واسلمابة بالتقاءالخةانمن ولاى مافه بالسمة الوقلمه و اعم ان 
التعليى ابه اما فارق التعلمى نالخدضؤ انه يقتهسرعءلى الحلس [ كونه سراي لوهامت وقالت 
| أحبكلاتطاى وان الوكانت كاذبةتطلقفماء »وبين الله تعالى وفى اسلمض لابق صر على لحاس 
كس ابرالتعلية ات ولاتطاى قمابينه و بين الله تعالى لاان تكو تصادقة وفرع يخ ف المامع الاصغر 
قال الذقمه أو حعفراذا قالتالمرأةلزو جه اشمأءن الس ب #وقرط.اتو سفلة فقالان كنت كافلت! 
فأنت طااتى طلق تسواءكانااز وح 6فالت أول كن لان الو جف الغالب لاير بدالا أن بؤذيما الطلاق 
كا آذته وال الاسكاف فم نفالت باقرطيان فقالز وجهاا نكن تأ ناقرطمان فأ نت طالق آطلق وان 
قالأردتالشرط دصدق فمابينهو بينالله تعالى ونص يعضمم على انذتوى أهل خارى على ا ازا 
دون الشرط (قولهة-كان حيضامن الإشداء) و بعس على المفى أن بعينذاك فقول طلقت حين 
رأتالدم وتظهرتمرةه_ذا الاستنادفمااذا كانت غسيرمد ول بهافتزوت -ينرأتالدم أوكان 


( 18 - نعالعدير الث ) , 


عس سس سس جسن ب سب سس سي ب ع سس رس ع م م سس ا ب سس ل و ل ا تي 


للللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل لل ال مم ااام 


وقوا له(وكذالومالان ا 
تين أن يعد كاله ينار 
جه لم ) طاغر وؤذوله 
(لانا) اشارةالىف_وله 
أممنة فى حق نفسما شاهدة 
ىح ضمرتما وقوله (ولا 
تيسن بكذبها) جواب 
عا يقال اش ارهاء سن 
متها تعك الله إنأها 
بثاد جهنم مقطوع بكذبه 
فوحب أن لابقيل قواها 
أم_لا ووحه ده أنه 
لانتمةن تكد بهالاللها! *.دة 


غ هاا نه قدع. التخلئمص 


منه بالعذاب فل يكن 57 
حموا ان على المكدم 


(إذاقالإذا حت حيضةفأنت طالق) (84 و6 الفر ق هو دنم أقم ل ظاهر ومن القر ذانهلوهال اذاحضتةأنث طالق وهذا العند 
ركان حرا منينرأت 
الذم<تي كات الا كساب 
لهوكانالطسلاق بدعسا 
وقول وإذاقالإذاحضت 
سوم ضيه ه كأن الطلاق سما 
ليان يا 5 الاتعدما لير 
رقوله ف حديث الات | اء 
رنديهماواله عليةااص_لاة 
والسلام سا١‏ أ روطان 
ولااحمال حى دس مار ين 
كذ أراديه كال لطن 
وهو إعناءكونانتهاء 7 
00 الدمإذا كات أنامها 
شمرة أنام وبالانتطاع 
00 أومايقوم مماميه 
دكات اامتهادوت لعشي 
وقوله(و إذاقالأنتطااق 
اذادمت نوما)طاهرعا تقدم 
واداوال اذا دم ثص_وما 
شك ذلك (2_لاف 
مااذا وال اداهمت) قانما 
اداسامت ساعيهمدر ونة 
اليه وفع اننا 1 
ا 
د كرءق! للك :اب هال زوم 
وال لاس أنه اذاولدتغ لاما 
فأنتطالى وا.ندة) هذه 
الى للا او ءن أوكه 
انعل أن الغلام ولدنه أولا 
طاقت واحيلة واننضت 
عدتابالحارمةولادتع نىء 
بعسدموا نعل ان اسار نه 


لو لوقالاهاإذاحضت حيضة فأنتطالى(تطط!_ىحنى تطع_رمن حءضتها لان الح.ضة بالها٠شى‏ 
المكاملةمنها واهدا + عليه قى د بث الاستيراء وكالهانانتها ؟ مم اود لك نا لطهر ١د‏ إذافال أن ت طااقق 
0 وماطاهت دين تغرب| دعس فى المومالدى تصوم)لانالموم إذاقرن يفعل 126 » برأديه ساص 

اهار .لاف ماإذاقالإذاسهت لانهلمية_دره معبار وقدو سد الصومبركنه وشمرطه (ومن فال 
0 فأنت طالق واحدة و إذاولدتجار بةةأنت طاق نتن فولدتغلاماوعارية 
( ولابدرى جما أولازمه فى القضاءتطلية-ة وف التخزهتطليةتان وانقضتالع_دهنوضعالج-ل) 


لانمالو ولد تالغلام أولاوقعت واحدةو التقضى عد انو ضع اسدار ده ملا تع أخر كئنهلاانه حال العضا” ظ 
العى_دة وأو واذث الكار نه أولاوقعت تطلمةنانوا :قاض ت عتما وضع الغ_لام ملاية سي أ جر به 
لاد كر اانه حالا نشضاءالعدة فاذاق حال تمع واحدة و فى حال تقع تنثان فلا تقع الفاسةالشك 
| وا الاحىا لوالاول أن دو خد اك نتن تنزهاوا حس اطاوا لعدهمتهك_مة سمنلا ذا [ 


ل المرضء عنقا كنىالعدأو <ىعامه بعد رو به الدمقمل أ ن لسر فأنهاذا إسحّ ر ثلاثة أنام بصم 
الذكاحو دشر قى الع ددنابه الاحرار ولاتدسته ددا لم ضْةمن العددلا ممانءض حمده لانهحين 
كات! !شمر ط رو ؛ كت الدملزم أ تيقع الطلاق يعد عضما (قوأهولرقاله اند تعد أل طالى 

متطلى حى طهر ) أى هك م م اطيير” هاعن االننا دا افترق اال ين ان حضت حيضة قأنت طالق وان 

0 حت لأيكون الاول دعبالانانمارقع فى الطهر يذلاف الثاى ماع امك م نطه رهاق مقع فقما 

دوت العسمرة الاغال أوما قوم معام_4 من مسار رةااصنلادد بذافى ذمتهساوأما«العشرة فمعرد 
شل (قوا هلا ناذه بألهاءم ى الكاملة)ءعن نهدا لوقال نصف مضه كانا كم كاقسمدة 

لالكامل رهى لا زأخلاةالزذرفىقوله تطلق دض ندسة أ نام اله قن النصف تلناهذائدف 

00 كه لوده ولو كاقت ها (ضالاتطاة هالمتطع_رتم2.ض واذاوالاطاهرة 35 

00 اذاطهرت0تطلق -تى دض وتطهرلان المين يقتذى ثمرطا.اةة.لاوه 1 ال ضقدمضى 

العصيسة واج و دعشهومامذى لبدخ_ل تحت اله_ين والباق سع اذى قلا يششاوله الممن كالاية :اول 

الماثى كلاف قوله أنت طااقىة.ل أن مض ى حضة لمدع ار حمث لطاق اداحاضت فلا ل عط رالطهر 
والمراد ديت الاستيراء قولهدل لى انه علء._ » وس_ل فى سيان أ وطاس الالا: تتكم البالىحى يضعن 
ولاالخ. .الى ف و ران عد اوه 4 م عامه فىموضعه ا نشاءالله تعالى (قوله علا فمااذا هال 

ا إذامهعت لانهم يه درمعع مار )ادمرة 0 راقفنتعلى عاسم حولانلتترع ويد 


ْ 
وحداادموم ير كلةوشير طهنامس الب ساعه فمفع به وأنقطهنه بع ده وكدااذادمت قو مأوشور ديه ١‏ 


وشسرط كاله عدلاف ماادا قدروجعماركاذادمت: ومافانهلابع الاده_دالغرو بمن!امومالأىصامت ظ 
ولد تأولاطاةت نيوان 


أدج افاوااة قوللا-زوح 
لا نكاره الزيادة وات غيدر 


فده وتطبرادا دمت نوماادادم تصومالا بمع اك «نسامنوم لاندمة در : ععمار واداصليتص_لاة يمع / 


ْ 
ار كتين وفاناصاءتيقعبر كعة (قوله ودن .وال لاس أنه اذاولدت غلامانأنتطالىوا-_دة 


0 : 1 واداولدت حار به فأنت طالق ثددين فوادت غلام اوحار بتولادرىأيم-ماالاول) لانهلوء لوقع المعلى ١‏ 
اواو اسه و اداه الدائق رات اللاحىثىءلانالطلاقالمتارنلانةضاء العدلا بقع واناختافا والقوللاز و جلانه | 
000 ا 2 رلادزنا 3 وتشر برالمسمُلدوانعرهن ع اامكتات وماء نالشاهى منابدرقع الات لاحمال | 
ري 00 | الثر و مها تيزل قر ا -تالاعول لذلا اعدف دعر نه أن تق ولادتمامعا لد 
0 0 وتعتدبالاقراء وراد ادها وحار تين ولاندرى أواه- ل ا حرم ١‏ 
هل ا اوا حدةلا نطو وهاسى د :كيز وجأغبردلا<ةالانمامطلقة ثلا ناوارل وطءامر أ ةلله وطوهايرمن أت دطأ لات 
اع رمه علمه وقوله(والعد:متقضية, مععن ا دنا) ريدقوله لانم الوولدت الغلا أوَلاالم+) وحاصادا ن| نقضاءعدةالهامل نوضع الل 


متعم نمسم ا سو ماناس اوسني متسس سم سف دي مكو لوي لمعه مالو او و م 0 


شل 


١د‏ 006 كلت ناعرو وأناوسف 55 ثلا'ناتمطلقهاواحدةفانت وانقضت عتما 
فكاءت أناعرو ثمثر زوحهافكت. تأباوسف ذهىطاأقَئلاثناه ع الوا-_دة الاولق) وقالزخرا 
١‏ رجه الله لا يمع وهدهءلى وحوه اماانوحداا' شمرطان فى الك فمم الطللاق وهذا ظاهر أووحدا 
فىغمراالك فلا رشع أووحدالازلف اللكوالشاففىةءالماك نلا,قع أ بضالاثامزاء' َ ١‏ ,مزل ف غير 
ظ الفلا دقع) أو وحدالاول فى غمرا لك والثسانىف الملا وعى مسح له الكتاب الخلافي ةله اعت ارالال 
٠ [‏ الشاق اذهمافى حكم الطلاق كدي ءواحد ولنااتفة اللكلام بأعلبة المدكلم 


الات هسه لاه لوعو اه اواو 913113 - 

لات الغلامات كات أولاأوباناتطاى ثلا ناوا يميه ونا :عننا مار ب ةالاول لان! لحلا لا سدطى | 
مابى ف المطن ولد وان كان حرا دمع نثنان بالخار بة الاولى ولايقع نااناا 4 ى؟ لانالعين الخار به | 
ظ ملت بالاول ولاقع نا اغلام»ءى ' لاندعالانهمًا .الع له فعردد دان ؛ الاش ادن فص مبالاقل قضشاء 8 


ظ وبالا ها ولوولدتغلام.ن وجار نه أزمهوا- ال لوف ال مارك لانه ادا ا ل 
ْ ن ذرمكقا[للكتانوامم 
ا الغلاماث أولإوقية واتكدة اوايها ولانقع نال الى 'ولاءالخار به الا خيرة لا نقضاءالعدةوات كانت ١‏ و 3 0 حاو 3 

سوى ألفاتطا نذ كرها وقوله 


ظ الما د لاأوو_طاوة تنمات. اوواك_دء العلا بها أوق_اهافترد دين ثلاث وواحدة واوهال ْ 


واحد) لعوى من حمتان 
الطلاى لا دقعم الامما 
قصارالشرطان عخزله شرط 
واحدولوكن مرطاوادا 
أساوقع دوناملك:كدلك 
هذا (ولناانهة الكلام) 
أى صم ةهذا الكلاءاى 

1 راليئ ) أهليه!! نكام) 


ممعك مع محا ب رسيا ماكسيه لمعيه م وس جه سام م سس سنوي سي ا 


( قوله ولذاانمصة !| حلام) 
| أىت_وعذا الكلامالى 


ظ ان كان-جلك غلاما ادالوواعد: اواو كوترات رااان لان لكام حةس مضاف قمعم | 
ا كله خاليكن السكل حار بة أوغلا مالابقع كافىقولهان كا: ن ماق دطذك غلاما وااماق اله كدولهان: 
أ كاذماقىهنذا العدلسنطهفهى طالى الى أوو افطل ا ولووالان كان ١‏ 
افىدطنك والباى يحاله وةع الثلاث واكام بع أوعال ان ولدت ولدافأنت طاا ى فان كانالذىنادته 
غلامافطا لى :نين فولدت غلامابقع اثلا ث لوو لشرطينلانا طلقم وحود ف المت.دوهوقولمالك, ْ 
والشافجى (قوله وان فال لهاان ك ت أناعرو وأناودف) حاصل م.ى الخلا ف انهاداحعل ااشر ط 
فعلامتعلقاشئن من مث هومةعاى ماهوا ند خلت هذه الدار وهلد هات عرط الوقوع قيامالملاك, 


1 عندا تدرفياء دا وفالز فررجه الله عند كل متها وقماسه أمااذا كان فعلا ها ابائنين من مث | 
| م وهام برماأنيك ون كذاكمثل ا تحاءزيد وعر وفأنتطااق فان الشمرط محم ,مافلايقع طلاق الأأن, 
ا ى “كل منهءا وقدذ كرنا مادعرف .د ذلك فىمس ةا ذاحضمافأ:ه_اطالقان و جه لهف شر حالكمز 
مساة الكتابمنتعددالشرط ليس يدا لانتعدده بتعددقعل الشرط وات ددق الفعل هنايل, 
ٍ 


1 قمجعلهه لانت زم ليده تعدذه فأ الوكامت.مامعاوقع| اطلاق لوحودااشرط وعاية_» تعددناتوة 
|| وحهقول زفراعش.ارالاولل من الوصفينءالثانى ق وو قمام| 1لا كعدده اذهماقى حكمهذا الطلاق | 
ْ كالشى الوا دلوقفهءلى كل متهأ (وانااتصة الكلام: أ هلم ةا اتكام) واعغااسترط .فيا 
ْ ان ١‏ مه مع الادل ةماما الاكى! ال وكو نالسر ط املك |مصمرا!زاءق الاولعاا 12 حود تقد را + 

شرا قار لوطه ورا لاستعءاب ومسةئنه ق الثاتى هذى ذلك معنى الممنوه و الاخافدالحامل:على ا 
ظ 0 أوالفءل فاذاة تلاعماج فيا مهال ىذا لان بقاءهاده_ د هذى حت قم ا بقمام الذمة واعنا 
ححناج الس ملوقوع الطنثو الح ث لايد تالاعنه الاخمرفلادتترط الملكالاءنده وه ذاماوعده 


2000 


الصنف ىأو ل الناب واطالقفراان 2 5ز يها 1 كر ارأدا” تم اوهوءلى وجهعننواو وبغيره 
ظ أماا الثالى فكقولها نأ كلتان لست فأنت طالق لاتطلق مال تدس ثمتأ كل فقةدماازغر وهذاالذى 
عافد اعتراض | شرط على الشمرط وصو ونه ف امام تل عر ات ويعيا اك كمال 
فى طااى:ه-مالمؤخر فيه ءرالئة_د بران كلت فلانافكل امس أء' رْوَ جه طالق واس فى عن الفاء 
تقد ايز زاء فالكلام شرط الانعقاد والتزوتّمرط الالال وأص_ل قوله تعالى ولايافعكم تحى 

ان أردت ان أفصم لكم ان كان انتمير بد أن بغو بكم المعسى ان كان الله بر نا .تنغو دام لاإتقعكم 


1 


وثى فكوا نمعره 
ده أن.كون2-ل 
57 ولاحتاج الىملك 
سكن شبرطئا املك عاله 
التعليى لمصيرانازاءقاات 
الودود باستصعمات الال فان 
ا ملكاذا كانمو- وداوقت 
التعلدق فالظاهر شاو و الى 
وق و-دودااء طواماادالم 
يكن موود اذل سكذلك 
فلا نم مفاحاملا أو 
ما نععاوحالة تام الشمرطلئزول 
المزاءلكونهلانزل الاق 
ا لك وفع اءين د لك مستغى 
عنهفلا شار ط وحوداملك 
لان المين دقوم ععله وهو 
الذمه ماذاعلق طلاقها 
ال رط فأناما وفيت 
عدم ١‏ رو حهافاتت 
بالشرط قاماتطلق بالاتنناق 
و مطل اأمين 9 والاألك 
فكان"الاصاباذا | تقص 
فى خلال لول قاند لاضمر 
شمرطة| املك حالة التعلدق 
الح)أقول:فردعالمصنف 
كفب المين على اشستراط 
المكعند المعلمق لاتطابى 
لماذا رز «الشار ادن 


أقول معطوف على قوله 
حالة التعامى 


١4 


الاأنالملك دث را حاله التعلمىليهسيراا زاهغال بالودو دلاستصهاب الال هما أمسين عسان وعد 
عام الشمرط لمتزل ادر ! «لانء لا مزل الا املكو مابينة اك الال حال رقاءا أمينةدسغنى عن قماما ملك 
ادقازهة لوقو الدمه 


لتيحبو ىا نأردت ان نسح كم وقول تعالىوام را مؤْمنة انوهت نفس_هاللنىا نار رادالتسىآن 
260 قاا واب أ انالك اع أَوْه وْمِنْةُ نعده. متهانفسهاللنىا نأرادالنى فألمء ناث أرادالتى 
ااام ولك وهر ازوانة _دأحلاناها قلى و 4>مل” أخراراد نه لانم كالقيول والمعنىان 
وهمتْموٌُمْة نفسها للنىفانأرادالنىأىة ملألا :اها و وحها أسئّلة انه لاعكن أن ندعل الشمرطات 
ترطناراضي ا زولا زاءلعدمالعطف وانروىعن م#دقغر ير رواءهالاصولانهرجع عن 
الت_دءواا تأخير وأة و ارط فموضءه وذو رأىاماءا 1 رمدمنالشافةلانالاصل 
عدم أامم دير الاندامل والكلام قموحسا لافط ولاالسرط الشافىمعما بعدههرا حزاءالاول 
أعدمالفاءالرابطة وسهالة سدم والتأخي رأف من اذهارالحرف لانه نص للنطوقمنعمر 


انادمئى 1 حر فسكانقوله انأ كات٠ة_دمامن:‏ أ خورلانه فى حسزالمواب التأخر والده درات 


لست وان كات فأ تطالق وها ذا بناءعلى ماق منساءم ن لزوم التممسيزفىم:_لاندخلت الدار 
ااال وء -لى مأة مدمئاةء نأف وس فمن لزوم|ضمارالفاء حب أتلانعكس ايرس وق 
القمر بد لقال ان دخات الدارفأنت طالت ا نكت فلا نالايدمن | عشارا الك عد الشيره ١‏ الاو لقانت 
ااذه عند لد كرلي] تمدخلت تالدار وم هى قالء_دهة تم كلت ف_لاناوه ى ف العسده وطلهت١:‏ وى 
وهوعلى الطاهره من التقدم والتأخير فك] نت المتقدم* مرط الالال فمءتيرا الك ءندهوعلى هدا ادا 
الات أعطيتك انوء_دتك! نسألتنىةأنت طاالاتطاو قحتى تسأله أوَلائم بعد هات نعطي الانهشرط 
فى العطسة الوعد وف الوع_دااسؤال فكانهوالانسألتىانوعدتكانأعطة_ك و سصذناوال 
أو-دفة واأشاف رجهماات تعالى ومن انا بلةمنقدذالكعاادا كان السمرط بادا وان كان 


| نان تطلى لوحودهها كيف كان لاثامعر وف فؤذاكاذالاإن وأماالاولفاذاها ل أن تطالى اذا 


قدمفلون واذاقدم فلات أوذ كر بكلمة ان أومى فأ ماقدمأ لابقع الطلاق ولاناظ رقدومالا آخر 
لانقوله أن تطااق اذاقدم فلانعين نام لوحودالشمرط والطزاء والشرط الثاىلاجزاءلهقاداءطف 
على سرط تعاى به حراوه أ تعلق حزاؤه بعمذه به كانه فال واذاة_دمفلات ف نت طالى تلكالتطلمف»ه 
حك ]ا وادالوة -مامع ام رمع الاطلاقوا_د وكذا اداخلل! 1 زاءبين الشمرطين فال انقسدمفلانفأنت 
-]إطااؤو اثاقدم فلات ماق وقع ثم لابقع عند الشمرط الثانى د الاأنيو ىأنبقع عند كل واحد 
(طلمية سه فتقع أخرىء: د الشاف وانآأت رالمزاءفةالاداقدمفلات واذاقدمفلانةأنت طالو ىلاع 
على لدم الاء عات اميا ءلى سرط لا كمله مد كراخزاءفستعلىمم.افصاراء طاواحدا 
الأو ال لاود يها لانهلو وقع بأواه-ماصار عطفاءبى العمن كالاول لاعلى الشرط فقط فأننوى 
وتو ع الطلاى؛ معام - مه تقد مالآ زاءعلى أحدا لشسرطن وفمه تغلمط على ' لكفنية ناما 
اذاعطف :لا أداةسرط كات الو ع ششرطاواح دا كافىيم_كلهة!! لكناب الاأنينوى وفو عالطلاق 
بأحده.ا لاندنوى! ضما ركلمة | اشمرط كذافى شرح الزادات 2 دشترط فى صعة الشسرط 
الاتصال كالاس_مدناء وعر وص اللغو بشه ربكا نر افق سلال اللعلدى وف المامعلوقالان 
دخات اندخلت تأنت طالى بتعلى اانا وقال! اكرنى شط أنلا .تعلى على قوله لانّالشالى 
اشوكة وله حروحران شاءاتهتعالىءلىقوله والموانانهتأ كيد كلاف وحرّلان النأ كيد بافظه لايكون 
الواوفاتمارشا كاه سرحران ثاءالته ولانعتققمسه وأجعوا انالسكوت والعطف لاعتعان العطف 


دام 
عت ب 


ننسه 


| ل خط إع 26 عع ع ساسع ضاي سال اج 6ن شيج لج اا عام ) اجات مج م حي جح 6 6[ 


وقوله (وان قال لهااند خلت الدارفانت طالى لا 9 مس مله األهدم وه ومعروفة وم الللافلاثظهر ثماذ وه فى الكتاب فانم اذا 
روحت روح | آخروعادتالىالزو حأ لاول مدخلت الدار بقع عايها الثلاث بالاتفاق أماء 2 افد المقم را اهيا 
الهدم فب الدخول ف الداريقع الثلاثلان املا معلقة .دخو لالدار وانمانظهرفمااذا ع الطاقهالواحد ةيد حول الدا أر مطلةها 
طلقئن و زوجت بزوج1 خرتمعادت الى الاول فد خلت الدارتشدتاط رمة الغلفلة عند تجداعدمالهودموعندعمالااصمقهزو انوالاها 
0 . تالدارفأنت طالى ثلا*نا : ثم عاللهاأ دث طالى ثلا نافتزر حت غيرهودسخل بام رجعت الىالاولفد خلت الدارم بشع مئوقال 
مع الثلادث لانالحزاءمطلى ان ) ادل بقمدقطاء شات قم لك دون ملك فلا ,تعمد قيد رلرة واد احجان وزر ييا أى 
7 اناعد رز وحهارزوج خر (فتيق اأمين) فاذا ود ا ليقع ادر اء (واناات !زا 'اعطاتاتهذا الملك)دلاله اسخالواعا 
فلناان ارا «طافسا هلدا ا لك لامماهى المانعةاذااطاء رعدمماعدتث وكل ماحتكانمائعاعن وحوداليْسرطأوحاملاعليه فهو 


1 كا ات ا ا ل 'اعطلقات هد املك ا 1 ١‏ واذا كان11 زاءذلاك وقد فات 
بالتعميزالممطل للعلية قات 


العين 1 تقدم أن يقاء !مين 
ا شمرط والازاء وقدقات 
زاعوا اءكل دق اسفاء 
حزيه واععرص 57" 
الم لوا - صرف انع والجل 
لمع أت يةسالان حت 


(واث قاللهاان دخات الدار قانت طالى ناد" 'نافطلةهائندينوتزو زوحتز ل و ردخ-للبما معادت 
الىالاول فد خا تالدارطلةت ثلا لقنا مفطية وان روات موه معان ووال 2 درحية 
الله تعالى علب هى طالق مابقمن الطلاق) وهوةول زر رج ةاتتهتع الى عله وأصاءانالزوج 
الشالىيهدم مادونالثلاثعندهما فتعوداامه ناكلا وعد _دورفر رحههمااته تعاقلايهدم 
مأدون الثلاث فتعودالمه عاب وسنينمن بعدان شاءاتهتعالى (وان قالاها اند خاتالدار فأنت 
طالىثلا أنائم فالاها أن تطالق ثلا'ناة_ زوحت غيرهودخ_ل بهار حعتالىالاول فد خحات الدارم 
بععدئ / وفالزفر رجدة اله تع الى علمه بقع الثلاث لاناسازا (أءتلاتثمطاى لاطلاقالانظا وقد 
بق | <تمالوقوعها فشا لمن ولناان المزاءطلفات هذا اللثلاماهى الانةلانالظاهرعدم 
| ماع دثواامينتءق د للنع أوالجل واذا كان المزاءماذ كرناه وقدقات :اهيلات المبطل للعلءة 
فلاتمق المين علا ف مااذا أ امم الانالزاء باق لمقا له 
مادامفى لحاس كذاف الدخيرة لان العف غيرمغير لمق رر عذلافاشرط والاسدة.ا* واذاتعقب 
الشبرط أ لست اعانانامَة ذ كرناممنة ريب قمدالكل واذافال أ نتطالقوى._دسرات كلت 
فلانانتعاى كل منهمانه وءنهذا اذا قال أن تطالق واحدةوثنتينو ايها نماك دم التعليق 
فمتعاىالدلاث ( قوإهواتعاللهاان دخات الدارفأنتطالق ى ثلا “ماوطلةهاثنتينالح) قاد فلاف 
لاتظه رق الصورةا -د كورةق الكتاب للاتة افقبها على وقوعا له _لرتث أماعند _دفلان ااماق 
واحدةما .ىل الثلاث وأماعندهمافانئلاثاعلمَهوا سط ةمل كه نين بالهدممع الواحدة الياقية 
واعااط» رفمااداعاى طلقةوا_دة رثن نم ثر وحث لغيره تمعادت الىالاول م وددال” را 
عند 2د رجه الله تعالى فر محرمةغلمطه وعندهمالاادء لك عد الوقوع تمن (قول له وسنسنه بعد) 
ون أدمته هناك ا نشاءاننه تعالى ( قوله ولنااناخز اءطلقاتهد الملاك) |اقدمنا انمع العن 


لامنع ولاج اك ونا لض 
عارضاءواوا ومس بان 


الاعة.ارلاغااب الشائع دون 
الناذر ووه (طرلانااس وال 
لزت صر فيصوبة ار ل 
حى بكوننادراواعاهوآت 
فى الوحدائمات تمية 
والكراهة والموع وغيرها 
والصواب أن نشال اأشمرط 
مكل داكهوا مارعاءن 
داكوا لحل والمنع مه متسور ظ 
وقوله( لاف مااذا أ انما) ٠‏ 


أجووالج باتو مج777 77172777 771777171771372 لز 1231ل ك5 سا1 7 لقال 137720101711077 

يتعاق نشول وقدقات نيرال لاث أىفات اسدراء تضم لثلاث الممط| ل ألعلمة مفلا فمااذا أ بانهابطاتة أوطلقشن حم شلابفوتا مه زأء 
لمقاء امل ولهذا اذاعادتالمهبعدزوج1 ترعادت ثلاث طاقات عند أ ىحشفة وأ ودفوه عا لوده وطرلب رن 
ده -ذهالم_ لدو بينمااذاهال لع.دهاند خلت الدارفأن تحر تمباعه ماشسترا مود خل الدارعدى بغ اد الس ان بىم_لالامين 
ودتهساوبين مث لةالظهارفانه_ذءالمرأً: تلوكان فال لهازو-ع||ندخلات تالدارفأًنتعلى” كظهرأى فطامها ا 23 م 
روحا شخ ركانمظام رامنهاان د خلت الدارو أ حمبءن الاول نان العمد صفة الرى كان_لاالعتى و باللعم: قت تلك السقهةحى 
لوفانت بالعتى مى المينوءن الثانى نان شعلءة الظهارلا:نء_دمبالتطليقاتالثلاثلانا لخر مة بالظهارغعرا رم ة بالطلا ق فأن تلك 
أخهره ةحرم ة مسناهة توحود ا لشكنير وهذه بوحودالزو ب الثالىالاأنم اأندحات ألد ار دعد التطليقات!ل:لاث! الابصمرمظاهرا 
لان الظهارتث ها لحلل ,اله رمهولاحل سنهماق :لك الوقتوانغاهوحدعد الموج مها قاد ادخلت الد ارحماكدننت الأطهار 


ل لق سي مد اد ب اي 2 جلت قوسن .عساو سوو هي يبت 


( قوة وكلما كاثماتعاعن وجودالشرط الح ) أقولفيء ورتب ( قوةوقيه قطر) أفولوق نعارءنتارة اذ وان بلع لضا ا | 
لامخ رحأ مالهاعن حمزا لددرة أ ضااذلا اف دامنااهاق الاغل فلتأمل 


(ف- وله ولوقاللا سأ نهاذا 
حامعت كفنت طااقثلا'ا) 
طادسر وقوله إ قىالفصل 
الاول) دع اذالم تر حه 
وقوله (لوحود الجاع بالدوام 
عاسه ) معناه انه حعل 
الدوام على الانات بهد 
الددول عغزلة الدخول 
الاإتداق وقوله إولا 
دوام ادال ) معئادات 
للدوام حكم الاستداء فم 
له دوام وابباع دوالاد حال 
ولادوامله وقوله (أوحب 
العدر) فال قد واتالادب 
اعد ره4 رالمرأة اداوطئت 
انشهه 4 والمراديه مهرا مل 
ود قمر الامام العساف 
العسهر 0م 
الصعير وقو| له (الرحود 
المساس) ابارة الى نهدا 
لد حكمدو ام ١‏ لجاع فيكون 
المقاء كا إشداء الو<ودءند 
أى بوسساف وأمادوام 
المددانق فهو مسو دود 
مانا اع وعنهداقمل 
ا 00 
هده |أصور: #عندالكل 


أر<ودالمس اس شووة 


واد قاللاعس أنه اذا حامعةك فأنت طالى ثلا نا -خامعه] لاتق : لمانا طلقت ئلا ناوا ن امش ساعة 
لومب عليه المهر وان أخر جه ثم أد لوحب عل_هالمهر )وكذا اذاقاللامتهاذحامعةكفأنتحرة 
د ءِ نأك وس ف رة الله تعالىعليه الهأ وحبالهرة قالغص ل الاول أدت الوحودامساع بالدوامعلءه 
الاانه لات عامهال -دلادغادم) وها اظاه رات الماع ادخالالفر جف الفر ج ولادوام 21د مال 
-لافمااذا اشر جم أوبلرلانهوب_دالادال عد الطلاقالاأن الجدلاعب بشمبة الاتحاد بالتطر 
الى انخاس والمقصود واذال حب ادوع العة رادالوطءلا لوءن آ- -ده_ماوو كاثااطلاق 
رحعما يصيرصاحعا باللياث عند أبى وس ف رجه الله خلاوائ د ر» ا لله لوحودالمساس ولوتزع ثمأو يلم 
ضار اجعا بالا ساع لوحود الجاع وائله3ءالى أعلٍ بالصواب 
انق وكوتاطزاء غالب الوقوع سن الاماقة والظاه رعنداسة. قا لطاقات لتلا عدم العود 
الانهموقوف على | امزْو ج + - بره و'لظطاه رعدد التزويحنهعدم؟ راقهاوءودها| الى الاول لانهعف د يعقد 
العرفلا كونغمر املك الشائ مس ادا اعدمحةو الميناعتبار تعمد الاطلاق نهب لالة حال المتكام أعى 
ارادةالمين و برضا وقوعالثلاث عرحتء ن خامة ل وانماتعدث حلتهابعد لئان فصارت كل" ده 
تحدث معلمتهابالاسلامو دطلان الحاءة للعزاء مطل !أمين كفوت© ل الشرط انال اندخلته_ده 
الدار لدعلت مامااو ستانالايقعالمينفهذا كذلك مخلاققولهلع.دهاندخلتقأنتحر مباعه 
م اشستراء نعي ون سردو برل بالمم.ع ول_لاف مااذاطلعهائنكن ده 
محالها * تم زوحت دكسيره تمعادتالبه قو- جسد الشمرط حيث يقع المعلى خسلافا فر حيث 
وو اع الواحتلدةال. بأقمهلانهوات كاناسحفاد اذ حد بدا لك د ند علك .ها لثلا تلان عدم , مانراسين 
ار له وم مزل بالطاقشن فكانت نأقه حال عودها!لب»ه وأدرد سك آنا دان امنا حاانه ين 
د الاواحدة كمولزة ارهد الفاق طلمّاتهدا املك والفرضانالء ماق من ه-_داالملك 
0 س الاواح_ده فكان كالوطلق اعسأ نه تعنم وال أنت طالى لاثنا فأنسائقع واحدة لاندمسقق 
اما كسواها واللواب نهذهمشروطة والمعنى ا تالمعلق طلقاته_ذا الملكالئلاث مادامما.كه 
ظ لهافاذازالدق المداى ثلانامطلةه كأهوالافظ كن شعرط بقاثها_لالاطلاق قاذازئتن زال 
ملك الثلاث في المعاق ثلا بامطافة مابقمت #اءتهاو أمكن وقوءها وهدا'بات ف تيز انين 
افمقع واتهأعلم وخلاف مالوقالاند لت الدارفأنتعلى كظهرأى ثم طلفهائلا 0 
قد حاتت -حمث دصيرمئلا هرا لان!! اطهارحر م الفعل لا اال الاص -لى الا !ا نقمام امكاح من شرطه 
فلا شترط يقاؤمليقاءالمشير وط كالتهود فى السكاح أماالطلاق فر يم اسل وقدقات تيز 
ااطلقات (قوله ولوقاللاص أنه إذاجامءةك فأنتطالى ثلا“ بالؤامعها الماالتق اللمانان وق 
200 حدق كالبل لمكساعة( عت عليه المهرا أَى العم مهدا الا دث ذلا فمالوأخر ده 
لمأدخله (وكذا إذاهاللامت-ه إذاحامعتث) انعرز عتمت« التغاء تان ةاذامكف عن ادن 
عليععن, رلها وء نألى وسف انه أوحب العدرفى الفصلين لوحود الجاع بالدوا مبء_دالثلاث والأرءة 
[ اوقدسقط الحد لت ساوة فمق العد ر (وجه التطاه ران الجاع الادمال ولس له دوام) حتى بمو ندوامه 
ؤ احكمانتدائه يلاف مالوأخرحتم أو يل لانهو د الادخالالاانالحد لح لشهةالاتحادأىقنه 
اك وأحسد وقدكانأوله غير موحت لله_دقلايكو نآشر, وهو حماله وذاك بالتطرالى اماد 
0 الواحد وإدا املع ادو حب المع رلا نالتصرف و البضسح 
ترم لاعلرءن ندراج أومهرجائر ولوكانالطلاقالمعلق فى هده المت رحعماتصيرص اجعا 
باللباشع تدا سطيفة.له_لا ام دلوجود ال اس ند هوموهوالق.اس .دان الدوام أدس 


لاسي ل 2 2م 
لسر ضيوة 


١1 

ووفدلفى الاستثناء وي (واذاهال الر- للا أنه أنت طااق ان شاءالقهتءالىمتصلا لم بقع الطلاق) 
عرض لليضع على ماص فل وحدسدب مسا ف للر حعة سلاف ماإذا أسثر حم أدخل قانه لصم 
هس مجع انالا جساع وعن د لوان رحلا رن داهس أة متو حهافى: لك الدحالة فانارش على ذلك يتزع 
وجب مهراتمهسر بالوط؛ ومهر نالعةد وان س_تأنف الادخاللاندوامه على ذاك فوق انهو 
يعدا لععد وقد تقدم 

يق فصل فى الاستتناء بي هو بباث ,الا أواحدى أ خواتهاانمابعدهالردعكمالصدر وه_داسمل 
المتصلوالمنقطع دا أعممالمفووم لفظ استثناءاصطلاحاءلى انهدمةواطئ وعلى انه حقيةةف الاخراج 
امعض انس من الهم حارف » أمععض غسيره براد ا لكان بءض الحنس ف المذه_لل و بق درغيره 6 
المتقطع والاوحه حه كون| لاف فى| نت الاحقيقة فى الاخراج لبعض اله س من الممكمفقط وه 
من غيرا انس أيضاءالتواما ىْ والاشتراك اللفظى فانهأفددعة_لاف معي لفظ استثناء فانهلاطائ_ل 
دنه دل لاحاسةاامه واسذى الاسةتناء ناا معليق لاشارا كههافىمنع الكلامءن اما تموسيه الاأن 
الشمرط عنع الكل والا اناا تعن وقدممس ان شاء الله لشابوم | الشرط فى منع الكل وذ كر 
داتعي وأ كنه لس على مهمع ة لانه مدع لا الى غاب والشمرط مدع الى غابةعحققه كانفيدها 5 
ظ نر ا نحلو واذالم ورد ف>حث!! تعلمقات واذظ الاس_ثاماءا اسم توقمى قال تعالى ولاستثنون 
أ لبقولوا اتشاءالله وللشاركد فىالاء ممأ بضاا هذ كردق فصل الاستئناء وإغاشت حكهقى 
صمسغ الاخبار وان كا نانشاء امادلاق الام والتهي قال متتو فتادى عد دموى انمّاءالله 
لانمل الاستئناء فلهمعتقه ولوقال دع عب دى هذا انم اءالله كان لإأمو را سعه قء_للانالاعاب 
بقع ملزما فكتاح الى | بطاله بالاس_دثناءوذ كرهلس الالذاك الام لابقع ملزمااة_درنه على عزله ف_لا 
حاحة الىالاسةأناءادساءتبارصحته وعناللوانى كنائةتص بالاسان سطلوالاسةثناء كالطلاق 
|| والسسع: سلاف مالاعةتص به كالصوم لانرفعه لوفالنو بتصومغد ا نشاءاتقهلهأداؤء نملك الشة 
اوم حل إل ط ف صعته تمصي حر ردقه وان لمعه أ وان سمعهرىة .ها لاف المتقدمقااة رأءة 
قالصلاة ( قولهد إذاواللا نه أنت طالة وانثاءاتهال ) ركذا اذاكالان ل دث اانه أوماثاءاق 
ظ أوفماشاءالله أوالا أن يشاءالله أوانشاءان أوالائط وكله ن لوقف لهعلى مش ]بقع إذا كان 
|| متصسلافلا يفت ر إلى النيةحتى و جرىعلى لسانهمنغيرقص_ دلايقع وحى عندنافي» +لا 0 
ٌْ خلف بقع وفالأسدلايقع وهوااظاهرمن المذهب لان الطلاقمع الاستثناءاس طلا قاو فال رت 
ظ أناوسف فى النومف_ أله ذقال لابقع ذقات ل فال أرأ ب ث لوال نتطالى-قرى على | سا أوغر 
||طالقأ كان بقع قاتلافال كذاه_ذا وكذاإذالءدرماهو إن شاءالتهلماذ كنا وصارك كر 
ا إذازوحها أ وهافس_كت ولا تدرىان|اسكوترضاعدىبدااء عدعلما وق عار ج اذهب 
1ْ حلاف فالنة قل دشارط سةالاسةئناءمن أول |! كلام وقءلقءل ذراعه وقمل ولو بعدفراغه 
١‏ وقمل ولوبالقربمنالكلام ولايشترط اتصالهابه واع-لمانماشاءافه وز كونمافيهموصولا 


ٍ اعمائقتضاه ان تطلىواح_دةرحع.ه لان الغمى هوماشاءاللهم نالواقع واحدة أوثة- ينأو ثلاث”نأ 
١‏ ولاشك فق أنتطالقى اذ كورفصاركةوله أن تطالق كدف شاءالله ونكمّ دل كوم اااي 
|أمدةمش ةلله فلاتطاى فال .كم تعدم لوقو ع نعدظهورءالتهز لاخلوءن نظر وإنماءكون 
|| الظاهرعدمالوفو ع مع المششةإدا كانالاظور كوم االمصدر نهالطارقية لمكر ج تعلق بالمشئة الكن 
الثادث لكثرة استم الهاموه ولااءهما لابقع قضاء ولادياندإذا قلذابس اوىاسمّع_اليها وأخير إنه 


ادالارت اماإذا لمكن هفنيج انبقع وعلتادلاهداج الى نه أمال وهال ان شاءزيد فهو 


2 فصل ف الاستاناء 
الاستتناءهوالة.كام الباق 
بعد الئنما وألياه يقص_ل 
العا نا ديدها ن 
كونهما سان التغى ولا 
كان التعليق لكونهع:م سَّ 
الكل مأقو ىمن الاسدنناء 
اندع لعصبه ولمه عل 
الاستتناء ولا ا 
إن ثاءالله تعالل تعلءمأ 
صورود كرها دشر نامن 
التعليى فى أول فل 
الانعاناه لقوة المناسيتمم 
حءثان كلو احدمتيما 
عذع أولالكلاء أواءتمار 
ان اله تعالى سمى داك 
اسنثناء وال ولاستتدوت 
واختلفواق انقوله انشاء 
الله تعدد 5 رالجل الادطال 
أو ا فده بأبو لوسك 
إلىالاول و#د إلى الثان 
والىهذااشاراخم_ فق 
اب الى ناعم ن اقرارهدا 
9 غاب فال لا نالاسمدماء 
عشدمة مه أنه تع الى اما نطال 
أوتعلءى وسند كرعرة 
هذا الاختلاف هنااكات 
شاءالله تعالى (وإدافال 
لاس أ ند أ نت طالنىا نشاء 
انهمة صلا بشع الطلاق) 
(قوله ات كل وا_دمتئهما 
عنع أولالكلام ) أقول 
معنا لاالىغابة لاف 


ارط فالهعنع الغا 


16 


سمس 0 
اتمولدص_لى انه عامه وسلممن حطلف بطلاق أوعتاق وقالان شاءائقه تعالىمةصلاسفلاحنت عليه 


عام مهمع 7 فده موا س عله أن شاء فده طلقت وا لاخر الاهمس من ءا بده وكذاالا ن دساءر بداو بريد 
أو أو الى 5 عاد رى أوالاأن._دولهغبرذاك”ق.دععلسالعلم و برق ذلك كله 
المارفلاتيت أنه لامششه ورضاءبقلمهلانالمسَحَةٌ واخواتها هس باطن ولهدلملنطاهروهوالعيارة 
فيةّاممقامه كذاىشر حالبامع وكذا إذا أضاف المشَدمٌه والثلاثة دعدها إلى تعالى باليا'ففال طالى 
عشيداس تعالى وإراديه 0 إدااماءالالصاق والكائئق 
التعلمق الصاقا ارا زاء بالشمرط وا نأضافالار بعهومابعدهانااياءالى العبد كان تلمكا وان قال دأحسه 
أو كه أو دتضائهأو تدأ عله أوبةف_دريهوقع فى الالسوا اءأضافه الس ه تع ال أوالىالعرد لانه 
راديه فى مله التتيزعرنا وإث قال تدرف اللام ؛ بقع ق الوحوه كلها سواء أ ضافه الىالله لله تعالى أوالى 
(لقوله علسه الس لامءن الع دلانه تعليل للا بقاع كقوله طالق لدولك الدار وان قال حرف فا ن أضاف ءالب هتعالى لابقع || 
ا لاون ارفاك فى الوحوه كاها إلاقةولهطا لى عا انه تعالى فانه بقع فى الال لان ىهف | لشمرط فمكون تعلءقا 
تا ان كنات تساك عالا نوتف علمه فلايةع الافى الإ لانهيذ ك رللعلدم وهو واقع ولانهلانصم نفب عنه تعالى مال 
متصلابه لاحل ثعليه) كان ا قا بأمس مو حودفكون تضصيزا ولا دازم ااخدرثلات!1 رادمتهاهناالتقدر وقد .درشم اوقد 
١‏ لابةدرهحنى أوأرادحقيةة قدرنه تعمالى يع فى امال كذافىاتتكاق والاو<-ه أن رادا على 
مفهومه وإذا كانفىءعطلدته_الىاماطالى فهوفر ع نحمى ط-لاقها وكذانقولااة_درة على 
مفهومها ولابقع لان معن نت طالت فى قدرة الله ته الى أى فى قدرنه تعالى وقوعه وذلات لاس تلزم 
سدق لكدقه قال لافاسدا ل ال وؤقدر أنه صلا حه مع عدم عتقهق الال وفمه أيضا وا نأضاف الى 
العيديقى كات لسكا الار دع الاول ومأععناهام نالهوىوالروٌ بةتعلمقافى الست ةالاواخر ولاق 
انماد كردق التميز شوله فىء ل الله الى فىقولهفةاراديه ومست » و رضاءفملزمالوقوع ع_لاف 
توجببنا ولوقالطالق واحدة انشاءالته وثة_ينان ليشا اللهل بقعتى لانالاول لق هالاسستثناء 
قط لوا الثاى باط -لى لانهلو و وى اال اده الخير فلم بسع فمكانق تعصيده | دطاله وأوفالطااق 
وأ حدة| لموم انشاءائله وان سا تين خضىالبورولوطاته اوفع نادلا ناته ىلوا حدق 
المو ملطلتهاقنه قمثءت انهل نثا اشالوا ده لمق سرط وقوع الثنتين وهوعب ددم مشمله تعس الى 
الوا حدم علاف!! سما قكه لان: مرط وقوع الدنتينةيباعدم سدم افلامكن وقوعهامع عدم شيثته 
تعالمعز و <ل والمسءاتانمد كورنان فالأوازل وقال اندي لوهالطالقالمومثنثين انشاء 
الله و انليشأً فى الى مقطالق ثلا نأفضى المو مو دطلقهاطلقت ثلا نأوو حههمأدسشا ووأ للوا 0 هك 
الموم فى المد:ينذهوالىالموت فان0بطلتهاطلةتقب لال موت ثلا'نابلافه_لى وقدطنانهمخالف 
مس كل النوارل وا واناتهس أله امسق لعل بى اثلاث بعدم مشده الله تعالى التطليعةن وقد و حد 
المعلى علهقل اموت ادلو. شاءاه تع الى لنطلمقثهئلاو قعهماالن وج وقمس-كلةااثو ازلتعلبى | 
التطليقةن بعدممشيء ةاللها باهمافلايقعانأيدا ( قوإهاقوهءلى اقدعليه وسلممن حاف بطلاقاح) ظ 
غر دس مذ اللفظ ومعناء وى حر ج أعصاب الس_ كن الار, بعسة من حديثأو بالسكشاق ْ 
ع نافع عنابن عدر أنرسولالتهصلى اشدعاء: ول والم ن حلف على عين فقال ان ثساء الله ف د ٍ 
استدئى لفط النساف ولفظ الترمدى فلاحنشعاءه وخر حه هد والنسافٌ وانماحه وهال ). 


الرمدى حنذن: مثا سدس و غر اما و دروى نافع عن ع أ ع رهوقوقا وع نسالبعنابنعسرموقوفا ) 
ولانعل أحدارقعه عبرا أنوب|أسصسانى وقالاسمع._ لبن براهيم كان أيو ب أحيانابرفءه وأسسانا |' : 
لا رقعه ام وه ذا كله غسي ادح فى الرذع ل اقدمنافى تطائرهغسيرص تمن نعارض الوقف والرفع | : ١‏ 


و اعلم 


)١؟ه(‎ 


(ولانه ألى «صورةالشرط )أئعتر فالسمرط صر كاد ون حفمقته لانةمعة 


ظ ولانة أ طورةالشر 
|| أعدامامن الاصل ولهذا دشترط أن تكونمتصلايهعنزله سا" رالشروط (واوسكت/دت حكم الكلام 
الاول) 


[ واءلأنمالكا ره الله يول يوقو ع الطلاقمع لفط ا نشاءالته معو 0 
لايم فى تكردا نت طالق ان شاءالله وسنسينانشاءاللهذلكفى كا بالاعمان وأماها ا تن جانعدىق 
1 الاملء ن امدق نأ ىح الكعبىعنعبدالعز بز نبي روادعنابن. :حررح عن ع عطاءعن ان عماس 
| قال كال رسول الله صلى انتهعلمه وسل من ال لاع آنه أت طالق اؤقاء اله الى أولخللامه أن عرات 
ْ شاء اقله قعالى أوعلى المتى الى بست اله اتشاءانقه فلات عليه وشومع_ اول يأ سق هدانةل تضعمفه عن 
| الداأرقطى وان حيان وعم وتمقهعن غيرهمأ وأخر يج الدارقطى عن معساد ينب يل رضى الله عنه 
|| قال والرسولانسهسلى الله عليه وس_لم م من طلى واستثى ذل تناه ذعفهع.داللى ك2 و.د وتعددطرق 
|| الضعيفءندناوا نكانترحه الى امسن اذام يكن ضعفه بالوضع لكن هذا القدرمن|اتعددلايكى 
) قوله ولانهأتىبصورة الد سرط) أى نه رفهدون ممه لانم شدءه الله تعالى امأ "انمه قطها أومنتضة 
ؤ قطعافلائردد فى حكمها ومابكو نْ و تعلدى (فمكو ن تعلمة امن .هذا الو جه) دعب من مث 
| الصورة (وأنهاعدام) أىالتعلمىاعدامالعليةقلوحوداائ ط (قوأوواا* مرط لادعلشنافمكون 
|| اعدامامنالاصل )شير الىأن التعلدى المشيئةانطال وهوقوا لأ ىحنفةو له درجهما اله تعالى 
| لقولهتعالى حي بل ا بهل سم الخياط ووال 
ظ اذاشابالغرا بأ تد تأهلى » وعادالقاركللينا كلب 
ظ وعندأى وسف تعلمق ملاحظة الصمغة وهمالاحطا المع وهوأولى وتدنمل اللا فسن أنى بوسف 
وتم د على عكسه وكرته نطع رفمااذا قدمالشرط فهالانشاهاللهأ نت طالى تطاه على التعلدى لعدم 
| الفاعفىموضع وحو بهافلا, بتعلى ولاتطلى على الاطال وى مرحالجمع للصنف عكس هذا وهوغاط 
|| فأحتنبه مدلا فقوله ا نشاءالله فأ ن تطااق وفمااذا لجع بين عيينفقال أنت طالى اند خلتالدار 
| وعبدى سر ان كلت زيدا اتشاءاللهفعلى ااتعامى تعودالىا ل الثانية فلوكاتزددالا رواحعلت 
| الداديقع وعلى الانطال الى الكل لء سدم الاولويةبالابطال فلوكلت زيدا أودلتالدارلايقع وار 
أ أدخار ل الااشاع فالات طالووء سدى ران الله مرف الاج لفلاتطلق ولابعدق 
| بالاجاع أماعندهمافلاتلناء ن عدم الاوأونةيالا دطال وأماعدأبى يوسف قلانه كاشير طوالشرط 
| اذادخلعلىايقاءين تعلماتءه وفمااداحاف لاع اف بالطلاق وقالهحنث على التعليق لاالاطال 
1 وف فتاوى هاضسيضانلقتوى على ةول أب بوسف الاأنه عرء ىالسهالانطالةهه ل أنالفتوى على انه 
انطال (قوله ولوسكت ثبت - حكم الكلامالاول) اكت كشسبرابلا شرو رة لاف عناءأو 
تنس وان كان لهمنه بدي لاف مالوسكت قد رالتنفس ثم استدنى لانصم الاشتئناء/اغسل ولافصل اللغو 
تطلق لد “نا فىقولهأنتطالقى لا 'ناوثلا .اا نشاءاقه عند ىحنيفة لا فالهه) لانالتكرارالتاً كيد 
شائع فحمل عله كةولدطالق وأ- ةا نشاءالله وهو مقولقوله ولا بالغوفقع قدلا دن 
الاسناناء فتطلى ثلانا وعلىه ذا ال_للافع.دمحروحران شاءالله واووال حرحر بلا واو وى 
الابعتيرفاصلابلا خلا ف اظهورالتاً كيد وقماسهاذا كر رثلا نابلاواوأتتكوتم له ولرقالع,. دور 
وعتمىانسا “ادم فلا دعدق لاقي وعزلآت لععدف التعبميرى ا متكت بخترلةظا الأول فلا 
م وحراعواه حرتفسيرا فكانقاصلا لاف حروعة.ق ومثل ثلا' باوثلا بالوقال نت طالى وطالى 


(515-ه5 


فح القد بريالت ( 


ط فمكون تعلةامن هذا الوحه وانهاعدام قبل! ارط وال شرطلادهل ههنافمك ون 


الشرط عمارة عمادكوث 
على حطر ورددومش شه 
القدلست. كذاك لشيوتما 
قطعاأوانتفائها ك-ذلك 
وماهوكذلكفهونهأسى 
(فمكوت تعلمما مرزه_دا 
الوحه) عسي من حم 
الصوزةلوا لتعامى أعدام) 


أىاعدام| اعلمةةء ل وحود 


ااشرط والشرط ههنا غير 
اعدامامن الاصل) فكان 
اطالا اكلام (ولهسدا 
كارن اق رن كي 
اجراسوار الشروط ( 
لكونه .ان تعمه ومرطه 
الاتصال ا لفت 
ا وك كردا 

مداه ردوعا 3 ن الاول 


معدب مج ملسم جه ا سمت ل و معو ب 


1 قولهومت_ .يه الله إعال ‏ 


لوست قيداك لشموتها 
قطعا) أقولف.»ه تأمل 
الاان ,بحرن الكلام 
2 على أزاة تعلقات 
صذاتٌ الله تعالىءلى ماهو 
مدهب قدماءأهل السئة 
(فولهوماهوكذلك) أقءل 
أى اد أىف.سه تدرف 
ااحيرظ فال اأكموددعن 
افمكون|عدامامن الام ل( 
أقول قالانالهمام دشير 
الىأنالتعلءى بالتيئة 
ابطالوهوقو لآل حدفة 
وثهد رحهما الله وعدد 
ألى نوف رهد أله تعلمى 
ملاحطه لأمسمعهو هوه_ها 
ادف لج وغوا وق أم 


وف شقان أناوسهاستّدلبهدا أدضاءلى مدهب4ه كأسى «ق كاب الاقرار 


١5 


667002222 اا 0ك 
وطالئى ان شاءالقهطلةت ثلاثناءة. دألى حنيفة وعندهم اندم الاسةثناء كقوله طالقأرهاتشاءالته 
ور قال ظالق و ةو تجو اناا تاداس 5 الاستئناء اتفاهالانه لد اغوالانه شد تيه كم ل الاول 
ولووالثلا “ناوا نأوا ارت 4لالصم لاسي ذاءقى طاهرالروابه لاندمع الثلات لغو وءن #د بدمه_ذا 
ونتراءى لاف فا لفصل نال كرالة لل قانهذ كرف النوازل وال و'نته لا أ كلم فلا نا أستغفراتته ا نشاء 
اننههومس: كن دبانةلاقضاء وى !اغتاوى وأراد أن عاف رحلاو ضاف أن سستدئى فى السر حلفه 
و بأحسه أن.ذ ك رعقيس المين موص ولاسصان الله أوغسيرمن الكلام والاوحهأنلانه الاسمناء 
بااشص_لى ؛ بالذ ؟ ر وأو كانبلسانهثة_ل وطالتردده م ال ان شاءالله أ وأرادأن ,ول فد نسانفاء ْ 
57 ةم أطلةهفاستئى متصلارفعه صم وعن هسام سأات > داعن قال لام أته أنت طالق ثلا*نا 
وهو ريدن دستئنى فأمسك فاه قال يلي لمارف ة قبا ونه دعق اذالموسدان ١‏ بعد المخلية ولا 
0 ذلك الفص._لى واشتراط الاتصالقول جاههرالعداء منهم الاربعة و- ن انعيا سوا رداك 
سنة وعنهأندا وكالسعدين حيررالى أ ربع ة أشهر وع وان ري ا الى لتر 
الاوزاى استدلالا مد سلما نعلي السلاملا” طوفن اللملةعلى تسعيناعسأة كل تلدغلامافةالله 
صاحمهدعئى الملدقل ا نْشاءالله فنسى ال 0 أووااهااةاتلواج.ها 
قلنات>مل قول! لله قل فر اغه وقولهصلىانته عله وس_للووالهاتءى منصلا واس_ددلامطلةوت 
ظواهرمتها انهدصلى اللهعليه ول وال مكة لا هلى خلاهاالاديث ذقاللهالعساسرذىىألهعنت»ه 
الاالاذخر فسكت ثم قال الا الاذخر ومنها'نه وال أسرىبددلاءقلت أ_دمتهم الاب داءأوضمرية 


دق فالا .نم عودالاءي. ملس ا أسمضاءففال الاسم دل سن السمضاء وما أأحد ب بهعن 7 ذبن أنه كان 
على جهة النسئ دفع بأند بالاوهى َؤْدْن باتصال ما بعد هاعاةملهار امس بلارم لانالمةصوداارة فع نفس 
عط الفا ل ابدانا؛ أنهوافى الشر عالمتحددوقالء رقمسات مث لهدا كشيرفرةدرله + لونشا كل الاولى 
مد لولعاءه أ كا ندهال لاع لى ت_لا ها الا الادخر ومنهامارواء أ بوداودفانرسولانهصل الله 
عامه وسلم والوالله لاغر وذقر دثاوالته لاغزوتقر شام سكت قالانشاء أله - لمعه م واب 
أن كوه مزه م لابدل على انهم يكف رول تحنث وه وانرسولانتهصل الله عليه وسم 5ل حل أنه 
لصاف على تحن فيرى عيرها تعرامخهاالا أفىاابىهىخر وكفرعتها شين رأىا نعدمغزوه_مخعرل 
ددعل ماحاف عا.ه ومنهااطلا فقولهد_لى الله عليه وس_لق الخد نت السابقى فالا حنث علسه 
واساواب انه ث#ول على الاه.ال بالعرف العلى لان عرف مع الناس وصل الات ناءلافصله لوليكنق : 
لفظ الحدرثماءدلعاءه فك. ف وافظه بد ل عليه مث ال با لقاءالداله على الرصل والتعقسس بلامولة ظ 
من - له على عن فقال ان شساءاله ثم بوحمه أ دضااللوازمالمذ كور ف الاصلمنانه دب شلزم أن لامحكم < 
يوقو ع طسلاق ولاءضاق ولااقرار عمال ولامالا > دىم نالاو ازمااماط_له ويذلكأخاف أ وحشفة ش 
موري وتم اذا رةه ردرأىحدلكٌ اءنع.ا سق دوا ا زالاسكثناءالمتفصل فقاللهمامعناء ْ 
إنكالفءهة يواغ صينانكلافه علءكُ وم خروجاالفين لاهن ا روحعلدك والاجازلهم أن ْ 
موا ادا ر<وامن عادلك ومده الشافى ك دهبنافى أنه اذ هالمتصلابقوله طالىأوحرةان ا 
, شاءالله لابمع الطلا دوااعماق وفالمالك وأ جدفى طاهر الروانهعنه؛ اي زاثلانهعاقهما شترط مجدمى ْ 
لاندلوم دشاالنه كالامن .طلاقها وعتاقهام عكنهاادلفط بدو وذصه انداذا أرانضدوراللقنا منه فد ساء ١١‏ 
اللهصدؤوره وان أرادوحودااطلا قوالعناق فقد كت الثم بعة أنهاذاصدراللفطوحبكلمنهماوان ْ 
أرادمانكون نم المشلكة فماعد خش كته قدعةعزد أهل اأسنةو الجاعة فطنها :تمد دغال و َه 1 
لنامارو ساو عادو اندى واسلدوابعنمتمسكدانهل بعلةه عسمى لانه لا سك ن الاط_ لاع على ماف | 3 ْ 


بوم يوي سه عم ع سس جم ا ل لوه و سح 


ع 


يمسم 4 
9 


وقوله (فسكونالاسةثنام)بعنىءلى قول هد (أود كرالشرط ) دعى على قول ألى بوسئف وقوله (وكداإدامانث)معطوف على وله 
بقع الطسلاق بع إذاماتت بعدقوله أنتطالىةبلقوله انشاءالله (151) لاقعالط_لاق لإناالحكلام 


2 ا 0 شرج فالاس_اماء منان 
فمكونالاستئناءأوذ كرالشرط بعدهرجوعاءنالاول فالرضىاشهتعالوعته (وكذااذاماتت ايكون عساناواذ! :طسل 


قبل قوله ان شاءالله تعالى) لان بالاسةنناءخر ج المكلام من أن يكو اياباوا موت يناف الموحب الاامنات تطسل الحكدم 
0 وات فال أنتطالى ثلا'باالاواحدة 0520 
طلقت نين وان هال نت طالى ثلا "مالا ثنتين طلةت واحدة ) حياتها والاسسةئناءبعدها 


ليا 


مسب ده الله تعالى ودارأنه أر ادتعلءقو علمق وحودااطسلاق والعتاقعت_نْة اللهتعالى وقوله له لموحوت فمكون باطلالعدم ال 
الشمر بعةالى آخرهك س على اطلا 48> إدالتعليقاتم نكو أنتطالقا نقدءزيدا ودخلت الدارو«دقمه وإدابطلالاستنناء مع 
لفظ الطسلاق ول كم الشمر: ده لوة وعهفى الخال .الا ماع ومانن قم همنهداأ القسل ( قوله الاابفيةع اللتلاتى 
فمكونالاستثناء أوذ ثرا اشير ط الم) إعانوعه لاد كن نأانه علىقول 2د أسديناء ا أحاب بشوله (والموتيناق 
وسف تعلدى على أ -_د وحهى الأقل عتهما وقر دسمن الاسةةناء لووالا ند حلت فللهع_لىات المو< دوت الميطل)ن#نى 
أتصدق عائةمثلا فال قالنوازلهذاقر يسمن الاستثناءلانمن الامثالمالسريه-قية-ه ولات || ا نالاصمان وا تصل بالموت 
امثلتشمه ولابكو نف التشسهاعابالمالكالو نه أخذالاانر واللعايكن :له 31 فروع © !| بأنعوتة.لتامقولهأنت 
طلى أ ولع تمادعى الاسةثناءأوا أمرط ولامنازعلااشكالفىانالقولقوله وكذا اذا كد به طالق:طل وأماالممطل وهو 
المرأئقيهذ كرف الحاوى الامام#ودااضخارى ولوةداعايهناًن طلى أوخالعهابغيرالاسةنناءأوقالا الاسةثنا' أوالشرط فلا 
لم سنن قملت وه-ددمن المسائل التى تقل فبهااالك_هادةعلى الى فأن0شم_دا على الى بل مطامط رالترء 
الال مع مه عيرلفظه الطلاق واللع والزوج بد الاستنناءفق ال مط القولقوله وى فواندهءس س || مانناقه ولامنافاةدين 
وار ع ا اجيم دعوى الاسدئناءاداعرف الطلاقبالينة دل إداعرفناذراره وممُليادا مطل وممطل لاف 
فاللعيدمأعتةةك أمس وقلتانثاءاتهلابعتق وفالفتاوىلانسو لوادىالاستئناءوفالتبل | الموجب قانالمطل نناقءه 
< طلقنىةالشولاها ولايصدق الزو جالاسنة عذلافمالوكالاهاقا تلك أنت طالىان دخات فقالت فبرفعه ١‏ مخلاف مأا! 
طلةى مع را القولقوله وف الذداوىالصغرىاداذ ؟ رامعل لاسمعدءوىالاس5ثناءوالطلاق على مات الزوج).هد قولهأنت 
مال كالمل ونقل > مالدين النسئى عن شع الاسلام ألى الج ن انمشاخنا أ جاوا قدعوى الاستاماء طااتى قل قولهان شاءالله 
قالطلاق انلا« دق الزوح الاسذهلانه خلاف الظطاهر وقدفس ا حالااثاس والدىء:_دىان وهو بربدالاسةة.اء حعث 
بطر فآن كان الرحلمعر وفا؛ااصلاح والشهودلاشودونءل الذى اند ؤخدعاق اط مر من | مقع الطلاولا نهل بتصلنه 
ع-دمالوتو ع تصدبقاله وانعرف الفسق أوحهل اله فجي انلادوة_د شاع مه اتسينا واعاتعل ارادنه 
الفساققه + االزمان ولوطاق قم دائنانانك ة_داستثندت وهوغيهرذا كران كان حمثاذا الا_تثناء بقوله قل ذلك 
عضب لاندرى مارقول وسعه الا خذ شم ادتهماوالالاأ خذيها ( وال ا الى أطاى ا أل واستثنى 
معطوف على قوله واذا قال لامر أنه أنت طالى انشاءالله متص_لال يع الطلاق وقوله والموت ساق (وان قالأنتطالى 
الىآ خرهحوابء نمة درهوان الموت ينا الواتع دن الطلاق حتىلوفاللهاأنت طالق أوطالق ثلا | ثيرثالاوا._دتطلقت 
| مانت قي ل الوصف أوالعددلا. بقع فمتيجى ان يناف الاسةثناعوهوالمبط ل قمع ااطلاق أحاب بأنالموت ثنتسين وادقال الاثن-ين 
: يساق الموحم ا مدطل نهو » ساسب الاسةثناءفلا سطلنه (قوله لاف مالزماتالزوج)قبل الاسةنناء طلفتواأ حده ) وان 
وهو بريدةويءل ارادته أنذ كر لاخ رقصدهءقمل التلفط بالطلاق وقول من فا لهل كذءهعلى | ااثاليناشارّالىاناةثناء 
1 ار حل فى ذلك أوأن سدولء شر كه ادس لسى ' لانه حلاف الظاهر ولانه عدب 3ص يقه فه مالواقع القامل والكثيرسواءخلافا 
1 || الوقو عفحثه هدااذا كانلاثياتعدم الوقوع فم دخرة الا جاعادا اكتؤفا 1 مالاستنناء لاراءفانه لاعتو زالاكثر 
ا || نمة الاستثناء والافلافائدةلهغمراللعاج (قوله ولوفال الا دين طلقت واحدة) وء أن نوف الايصع وبدعىانهل كلمب العرب 


ش ) قولهوقوله كود لاعفلا دن عن دول كه راود رااد 5 د« ىعلى قول أأى ب بوسف) أقول#ااف لاأسلفهآ فأ الاان.كون 
اسار الى التملالا خرعتهماتم أ قول ولا سعد ان يقال الطاه ران المرادفسكون الاستئناءفمسا لفن ع مه ول - ثرالشسرط ف سايرا اشر وط 


0 الاصلا ان لاس ":كا م بالخاصل بعد الثنا) أىعابقه المستثئىمنه بعدالاستثناء ام 
حراج دطر دق الأمارضه وموضعه 


مسمره الاتسسعةفيدم 
أسماماء النعضة!لا كان 
أوكئب. اأوا كترمن الله 
لمقاءا لتكام بالمعض نعده 
اك 
| لا عسسره ادم سى ١‏ اع لال 
الاممنياءن لع ىْ(دصيرمة.كاما 
بدو ضار قافا السد)فيق 
كلامدالاول 31 كات وبمع 
الات وق دظطن دءضص 


والرجوعءن ٍ. الطالاوباطل 
2 اذك تع ادس كذلك 

نه أنطل اسعثناء |[ كل 
ا 0 أ الوصمة 


تمل الرحو 0 ذ كرا مسف 


فى زادايه أت استثناء الكل 
من الكل ا تالامح اذا 


اذااستئى بغعردلكالاذظط 


سدم وان كان استئناء الكل 


من أ لكل سن حم ث | أ-عى 
ناراك كلل ات لوال 

الا تل نساق لاندس الامسدثنا 
بل بطلدن كاهن ولووال 
كل ساق طوالق إلاز سنب 
(©ره وكرةوسلىلاتطلى 


اى_دةمم٠وانثتاته‏ 
عه د عور 0 و 


استاناءاالكلمن الكل وهدا 


لا نال سديماء صرف لقطى 
م ى فمادص ف ه اللقط | 
0 اد من الجا صمي 
ادداى 3 سل 3 
لامر تمان ار كان 
الاسهعلماه يب سانكم 


الشمرى أده قوله أنتطالقٌعشمرةا لاتسعةلماانه لاهن بد على الألا شرع وهوصكهم بلاخلاف 


والعصم) احترارعن ؤو[لمن نقول انه 


17 1 :21101 ماعطا و حلا سد ع ط هجوت مم املد 1 8( ْ أصولالفمهو إذا كأن كد لافرق بينات يقال (فلاتعلى درهم وان يقال 


والاصل ان الاسمدناء تكلم الحسام_ل «١‏ قعل الئاه والعوم ومعذا دا يه تسكا م باحس تح ممهادلاقرة وبين والاصسل ان الامانا كلم ااهل بعد ل هوام ومعنااتكام لت من لفقي | 


قولالقائل اهلا نعلى درهمو ننه ل و ل 7 نالل ةلاهمق الذكام 


بالبعض بعده ولانصحاستاناءالدير من الكل لانهلاسق دده امصيرم_كلماءهوصارفاللفظ 5 


ل ا ا كاري ور 00 
الاسةينا علانه استمى الا كثر وهوقول طائمه من أع ل العر 3 ومدفال أ جدهالوا0:ة.كام العر ب ه يله 
وقولهتعالىا نعمادى لس لعل ساطانالادن 000 الغاوين والغاوونالا كروت كال 
تعالىوماا ال انوا زعرديك ونين لادلل فده لأنا لاست ممنقطع اذا راد تعيادىا تخلص 
هكذا اسيقرالاستعال القر الى على ا نهده النسمة لمر دقفت فلم بدخل العاو وث قلنالانب_لمعدم 
مويه اغة وماذ كرتم هن .النأو »ل فالا امتمتوح ولوسلم معماتة ان المديث لص عنهص_لى | للمعلمه 
0 بأعمادى كاك م جاع الامن يه باعبادى كانكمعار الامن 
كسونه وأوسم قعدم اماع قثر كيب معين لات لزم عدم صعة |ستع اله ألاثر: انهل لسمع لدمائة 
الاع اوسدس عن وسا 'رالكسور و عدو زاسةمالهارهدالانالاسمتناء. .آنا المسمنى م ردياأصدر 
لخاصل الر / تعمسام والمسةثى والمستثئى منهانه:-كام الباق بعدالمستنى وقولهم اخراءح عن|أصدر 
الى ا سعد بور لالسنفيلة الانه راح متعذرتلاتهانندئى ست الول ات !عترالدخول ف التناول 
فالاس_ددما لا تش دالا رامث هلاندناق تعدالاس_دد اءلاث تناو لاللفط ده [يوضعه لعامالمعى وهى 
لاحي فلا - يصو را الحو دارا را وار ف الار 0 2 )نيكم د كاده" 
9 المسدري نكم حيث ركف اراقع أو الاستثنا تثناءان كان 
هوالتى أوغالطافىا حدهماو لسك لان حم تعالىقازمبالضمرورةانه ما نانماتعدالام 
بردبالحسكم مه ليكون م ادابالص داعني العام أو الكل أ شر يحم حكم على الما قأوأر يدا بشداء 
بالصدرماسوى مابعدالاوالاقر ينه خلا فلاو جب شلاتافماد كر اناسل رتك الاس كنا 
تكا-هه الساق أىحكهعلءه وحن فاق لاصولا تسق القولالاؤل انهار بشع اس وسكي على 
_معه ىقو للع عقر انلق اراك ايده بعشيرة اق يعدا لهام والافهوا المذهنالا ‏ حر 
برنادة كاف ماد ك رنامن دقن دلال» لاسعلزمسكونع ثلاثلا العا كالعنى سبعة كا 
نس سالى القانى الاق لان على ان التعق.ق انقولههو أ حدالذهين ماحة-هناءق الاصول بل 
مس ادهماد كرها أصءقفم نقوله اذلا فرق بسنقولالقائل على درهم وعشسرةالاتسسعة وقوله هو 
الصمم اسسترازم نقولهن فالا خراح وف همع المعارطةلاسةلزامه فى الاخبارماد كر تاونس سالى 
الشاقعة 0 مهم مم رحو بأنهمن ا مخصصاتوا أمخصيص سانانامخصص ل يكن هرادا 
اوقالروعق: اويله ظطاهر الأه ط وهوا الطاهر لانمسة ل الاسددنشاء من ل واثيات وح القول 
المعارضه لاما توحب - حكن على الشسلاثة مثلا ف شعن العشيرةبالائياتو بعدالا نالو ل لاسكا 
ق أنه كسب الطاه رلاسمه > لادسماد نمياو الا كاث شاقضًا وماد فالات صو العارضةين' 
5 و الصدر ومابه_دالا وتر جح الثاتى قد ب جل الحرجو حعامه كاهو لكل معارضةثر 6 
التعارضانقنل رانه كو فىالص_در الاعلل سبعه (قوله ولا دع استتاء الكل من العل) قل 


لانهر جوع نه دالتهرر ودولا دور ودفع اندلو كان كذ لك لدم فماءشبل الرحوع وه واوصية 


مه 


إمصحن»ه 


قولهوذ كرالمصنفق زادانه ا ناستئناء اكلم ن الكل الجمقولهوان كاتهواسةثناءمنالكل) أقولد امد كورق|اشروح 


| 4 

وامانه انان كانموصولزه 6د 5 رنأم سلوانا ندته_داف: ف الفص_لالاولالسءنى ظ 
مده نددات فمقعان وى الانى واحدهفتقع واحدة ولو قال الاثلا أنأيقع الغلا ثلانهاسديناء المكلم الكل 
ذل بدح الاستئناء والقه تعالىأ عل : بالصوات 
[لكنه لاع وزفس ها نضا لووال أوصدتاة_لان ثائمالىالا لثما للبم لانتل الغره 0 
وهوماد كرف ال: داب مئ أنه حمفة ل لاس تعد هسئ دصعرم .كاه ماهو حسكرى الاستتناء )م لو 
الاللدكا الاؤس لاتق الكل كادقمدء التمادرمع الاتاق على نت انهانت الكل بل يفمد ذلك 
قوله لس لدنئمن العشمرة ونحوه واستقراءاتمالاتالعسر بتفده وماحى عن نعضموممن 
عمو نزم بج (وعلى كونا امكل تخسر حادغسمرا افر اركاذ يدكع سم دى رار الا مالك 
فمعتةون كاصر حبهف المسوط وها كان وزباداتالمصنف ارال ءطو الالاز دشب وعره 
ا 00 رفالب.الازقال كل امرأء 007 3 0 وقوه (وانمايصم اذا كان 
غيرهالاتطاق وقا خيرة لووال نت طالق ثلا'ناالا وا_دةوواد_دموواحدةطل سةاناءووقع ؤس ولاب اذاه وروائية 
الطلاق|(: لسلائعندألىحنفة وعندهمايتع ثنتان وء نأ نوسف واحدةوهوقول زفر فكان -عدانه وثعالى أ عل بالصواب 
أباحشقة برىنوق ف صة الاولى الى ا ن:ظهرانه مسستغرق أولا. وهمارر بأناة 0 . : : 
وزفر رى اقتصارءعلى الاولىوالئ" سه وقولألى-ئ. م ةأوسهلانا لصدرمتوةف على الاحرا ج ولو 
قال طالقو أعلد دوو ادو واحدةالائلا أنابطل الاسةئنا تاقالع دم تعدد نمم مع أ اج 
وأوفالواحدةوتنتنالا:::-ين و انتينوواحدةالاثنتئيقع الثلاث و ' 1 
و واحدة الاواحدة لانهفى الاولين اخرا الُنتينمن الثنتهنأوالواحدة وى ااثاائه ل 
فلانصم كلاف مالفال طالق واحد:وثنتينالاواحدة حيث تطلق ثنتي نتم ةاخراحالواحدةمن 
الئشن و الاصلان الاسدئنا #أعا اممو الفا أنه واداتعقى جلاق. د الا خيرةه ممم | وكاقسدنا 
دطلان الستغرق : عااذا كان يلفط الصدرأومساو هكذلك يس تقمدءمااذال : 5 ن تعدالمس_تغرق 
استنناءآ حر ١‏ قر تو يقر اليو فان كان دحم فأنهدذ كرق فتاوىالوأوالى اد اميا 
الاثلا *االا واحدةطلةت واحدة و ا تعددا لاستثناء,لاواوكانا لكل اسقاطاماباس»ه فازم 
ان كل فرداسقاط منالصدر وكل* شفع حيرله قأذ قال طالق ثلا'ناالاثنمن الاواحدة كاتالواة قع ثدين 
لان كأسقطت من ااثلاث نز أولافضار اسلو احدة م أستطتمن الساقطمن المدرواحدة كر 
بها لد رفصار الباق ثنتن فة د أخريحمن الثسلاث المستئناةوااحدةفصارت ثنتين م أخر جههاءن 
الثلاث!(د د رفصار اماق واحدة وددا ماءءلى ان الثلاث المسسناممن ٠٠أثلات‏ لم تنطل؛ دل تشوقف أ 
أن ظهرا ستئناءمنهافمدم أولافسيطل و الهأعلم وأصل صعة الاستثناء من الاسدثناءقوله لدتعالى الا آل 
لوط انالهم وهم أ-جعين لااح أنه ومنذروعهاا مغر وقدله على عسيره الاتسعةالاعانة الاسيعة 
الاسنة الالجسةالاأر بعة الاثلائة الاثنتين الاواحدة نلزمه هس وأوقال ارا وها لا ثانا ؛ بعع | 
الثلاثذ كرءالقدورى وأصلدانالاستثناء : تصصرف ف اللقظ أولاو ستتسع المكم على ذلك التقدير 
لافىالكما. دداء ل وأوقع أ كثرمن! اثلاث ثم استئنى كان الاستشناءمن الكل 00 لووالانت 
طالقأر بعاالائلابانقع واد أوءشمرة الاتسعة طاقت واحدةأوةبا الاواحدة شع الثاادث ف 
المندقى طالى ثلا ناو, ثلا با الاأر بعافهى تلات عند ألى حنية > وز و رلائه دصسعرؤوله9. ثلا 00 
فأستةئى الا كثرفيقع || كل وعندأ ىنوس ف يمع تنوه والطااهرمنةول مد كا نه فالستا 3 
أرنعا وماذ كرا شح الاسلام انه يذو فان وال عندت ثنتينمن الثلاثالاول وثنتنم ن الثلاث الاخيرة| 
بصم الاسةئناءو الأفلاشار بج عن افون الاستشناءوليذ كرالنة كذلك لواف فىهذهالمسئلة ولافى! 

0 111 


ب بابطلاقالمردض © 


أسائر 0 ع من سان طلاق!! 0 ود ماصير ع اوكابة تيزاوتعلءقا كلاوحزأتر عق ان طلاقا زر (ض ممعر ضالبعض عاذ كر 
إذالمرض من العوارض السماوية فأخر. سأبدع ن سان حكم من نه الاصل و« و العدة (واداطلة الر امس أنه فى هس ص موونه وهذا) 


الى طلا ةالقار والاصل5.ه 


وشى ق العدةورنته خلا وا 
لاشافى ق.دثالانانة لان 
اللا اذا كانرحعما كان 
لور شتهامه باع ارأنْ 
كم النسكاح ناىمن كلوحه 
لاناعدمارا افراروقمدعرص 
موه لاند اذاطلةهاا ”نا 
فى هس ص قصم مله تممات 
لائرث ورغ_برالرضالاندادا 
كان رضاهالائرئه ومن ترنه 
لامماات كانت كا -ةأوأمة 
لائرث والوت قالعدة 
لام]انهماتت تعد انضاتها 
ا قا 5 حكم 
القرار كاثنت من عابه 
بشنت من حانها 6 اذا 
ارندتوا لعماديالله وهى 
جمس دشه فأنه برنه] (وفال 
0 لائرثق الوحهن) 
عى قل ا نقضاءالعده 
واء -دهالات سس ارتوا 
مها لز وحمة واأزوحمةقد 
دداات مهدا العارض 


لمم سي و 0 


د ممص لي 
00 


و ناب طلاقالمر دض © 
(قوله وتعليقا كلاوحز ا( 
أقو ل لعل صاده تطلمتها 
لهف تطلمقة أو ناا مأ 
اميه دلك ( قولهلانهإذا 
كأثير” ضاها لارنه 0 
أقول فسهانهإذاطلقت 


فس هالا افا حاز الزوج فى هس طضه ترث وادس ذلك أقل من الرضاةامتأمل ف اافرق ولس لكان تقو لالمراد 


2 هه ١‏ آأنام ناماه ص صل مونه دير رضاهاوه ى من ثرنه م ماتعتها 


ظ ابطلاقاار دض #؛ 1 
(واداطلق الرحل اهس أنه قى هس صن مونه طلا قانا “ناف ات وهىق العدةورنةه وانماتدع_دانقضاء 
العدة فلاميراثاها ) وقالالشافيي رج هاه لاثرث الو جهن لان الرْو ح<. ةقد اظلتبم_دا 
العارض 
ا نأك يود ف وهوقول*دوهوالتميع وفيرواة أرىثنناتوداقب انه -ذءالرواءة 


تناس أص ل ألى بوسف بعى فىمع اخرا الا كثر خمالاشئ لان :لك رواءةءهلاظاهر مدذهيه 
تعره ه_دءالروا؛ بة تست ل كالروا.ه وحه العم انه وقع الثكفى!اثانية فلابقع بالثك فتقع 
ارعش احا التطليقةلغو 2 لاف بقاعه فلووالطالىثلا ا 
اأعلاث وهوقول5ةد وهو دار ول على قول أل وس ف ثنتانلان التطاءة قه لاا ني دزأ ف الاشاع 
فكذاق الاستثناءفكا ندهالالاواحدةوالوا دان فالاقاعاعالابهر رز لمعئىق الوقع وهو بوجد 
فى الاسةة: "قمع رأ فمه فصا ركلا مهعمارةعن تطلمقةن ونصف قتطلق ثلا”نا 


2 باب طلاق ار دض # 


لافرخ من طللاق | أعصم بأقس امهم نالتعميزوالتعلمق والصر بع والكناية وكلاو حرا أشرع 3ق مات 


وار 


طلاق|1 رقنا اسه نالعوارض وتصورمغفهومه ضمرو رى ادلاشكانفع_مالر ادمن لفط 
المرض أحلى من 43مه من قوانامعى بزول حاوله فى دن الى اعتدالالطمائعالاردع بل دك عرى 

تخرى الثعر بف بالاحقى (قوله هى صل موته )اراز ع الود من ذلك الرضص هذ مأطلقها ظ 
همات وهى فىالء دلا يكون !كمه ص الموتقلائرئه وقمد ا امائنلان قال رحبى رتهاورته 
ف العدة وا نطلق ف اأسصه لقمام النكاح كالاب نالمندرأ جع أهلالعل ات فى طلاق علك ال جعة بعد 
الدخول نتوارتنان فى العدة وأجعواانهاوطاقهافىاأتمةق كلطهر واحسدة ما تأ حدهمالار: نه 
الا خر ونااع_دةلام الائرثهاذامات ده دانقضائما _لاوالمالكفىقولهترت وانتروحت بعشرء 
0 رواج ك اد ىقوله ترثمال نزو ج وهوقولأ جد ويعرفمنتقب_دالارثبالعدة 
انه لوطلقى! عن أنه الى لم.دخ_لىبهافى ص ص مات ف هلا ترثلالم_الاعدةعليها من ذكالطلاق وقمدٍ 
دغسيرالرضا لانه(وطاتهابرضاهالائرث ولاددمنة.-د كوم مامن شوارنانحال!اطلاق لاندتعلق, 
دة4أ عساله اداه ضل هو ادذاك ده وكات و واوا درهعها عل وكاوقتالطلاقلائرث وان 
أسلت ف العسدةقبل موته أوعت قلاثرث أمالوفالفى مض هاذا أسإت فأىتطالقائنائرئهلاندعلنى 
رمان تعلق حدههاعاله واحتلفوا ما ادادامبداار ص أ كارم نسامين ممات لاحوسية 
لاقلم ةر فعندألى وب فترث وعدد همالا بر ث شاءعلى ات المبانةاد اجاءت نوادلا الى 


| من سندين للقضى نهدا عدا دبلا على انه حادث ق العدهمنز: تأقفلا نت اسمهم»ه و نض 


ش راءة 


تطلمى نفى_ هاف جعده لانه صر حف الغابة انما ذاطلقت:نسهاثلا“نافى ص ض مونه ( كوه وحكمالقراز كبشت الىقوله فأنه ر ) 
أقول كمف يرث ولاعدة ق حانمه ولاقام للنكاح وحهمن! ووه فلاامىا نوسصىتمابةو به بعد أسطر 


٠١ 
وشى الدب وله_ذالاير ثهااذاماتت ونان الزوحسةس_سادبهافى عرض موته والزوجقم_دأ‎ 
ظ ل كو ناريا انعاضياء أمسة نو لاخر رعنهاوقداً مكن لان النكاحق‎ 


ارم اتتقضىهالعدة تعدمويه فترث عر 0 واثفالته دل على اندم نز وج 
2 رعدعدة الأول قتي آن عدم لضت فلمو فلار و أن اننكل ى قوت السب (قول لها 
وش السى) أىالزو حمةهى السب فالارثوة سدانقطعت بالبينونةوكذ الايرئهااذا مانتفى' 
العدة فلوكانت الرزوحمة باقمةلا قتضتااموارثمن ألا سين وعد هسناوالعر وابنه وعمان! 
واانمسعود والمغيرة ونةلهأهو,ك رالرازىء زعلى وأبىبن كع وعبدالرنعن نعو وعانثدو 2 
ابن'نابت و(بدء_ لمعن كك الى اا قه وهوم ذه ااضى والشععى ودين المسدب وانسعرين 
وعروةوشر عه ار سعةتنعبدالرجن وطاوس وان يرمة والثورى ودين فى سلمن والمرث| 
ْ العكلى لناالا جاع والق.اس أماالا جاع ذ_لانعةانرذىاللهء:ه ورث اضر دنث الاصسع بن 
ظ رنكب وقدل بنش عروبنااشير بدالسإيهمنع.دالر+نءن عوف أساءت طلا قهاق هس ضّه ومات 
هى فى العدة عمعضمرمن الععانةفل شكر عله حدفكت اجاعاو فال مااتههةه واسكن أردث السنة 
وه وه ذءالرواءة ألم اروىء نعمسانانه هال حينورتها فرمن كاسالته وقدد كرء عنع عدار من 
انه قالمافر رتمن كباله وقول ابن ال سير خلافةتهلوكنت|نال أورثها اراديهلعدمعلى اذذا' 
نان11كمالششرى فى حمهاذلك وهو بهذا تعفاد الاباع فيه فلايقدحقيه لا يقاليل على هذا التقر بر 
أيكن امجاعالائه كان سكو تنا وين وألابن لز برذ لك طهرانس_كو يكن وفاقا لانانقولنم ‏ 
لوكان اذذاك تقهالكنهم كن فق 3ك الزماته نالفقهاءاذ !عرف له ةل ذلك فتوىوا لاشورةنفسقه 
اشام ذلك بسع طهو رداك لكلافه كخلافاينء مسق مس له العول وقولالمالكبه أن 
قضاءء فاته لالع دهدمعار كورقرنا لودوزاه انما وأماالقءاسذه_لى مالو وهب كل ماله ا 
أوتمرع لبعض الورئة فىه رض مورّد امع | بطال دق بعدتعلة_معالهفيه وه_دالان دن الورئة 
عنالة-يرعات عارادعلى الثاث و الزوسد_ه م نالورثة 
فقدمالقماس بع_دالا ماع وه ادا القماس لاءة 5ف على طهورقه لمالا طال: لهو دا" رمع دوت 
الانطالى واءقصدهأولم بقع دمو تخطرله وأماالةماس ا متوقف 1ه قعل المدنف فهوة. اسه 
عل قائل الموزث وصو رنه هكد أقصدا رطال صقي اده تعلقه قمثمت تقض مقد وده كة| تل المورث 
كام عكونه فع_لاتجرمالغرض فاسدوا كم ث.وت:ق.ضمةصوده ولذا اختاف خصوص الشابت 
فى الاصل والفر ع قانهق الاصل منع المراث وق الفر ع ثبوتااءراث وهذاالتعلءلقطر دالا مدى 
عن اسسغر يب اذل تود له أصل بالاءشبار بل الثانت مردثيوت الحكم معه فى اهل أءى القائل وأما 
اند تاغياره بالاجاع اذ كور كان ميض القماسانثرث ولومات دهدتزة وها كدول 
هالت الااان أ صعاسارأ وا أناشتر اط ع_ل هما اهل الامكان وهو مقاءاله_دة ناء على انحكمالشر ع 
بالمعراث لايد أت يكون لس ب أوسدب وهوا الزوحةوالعةقى لشم ث اقتضى الدا لور دثالشمر عاباهما 
لم انماءتير بقاء انتكاح حال اموت ومعأومان بقناءهاماباط.كم دقدامه حممقة أو , 3 عنام[ نام 
الدرورح والتزوج وغبردلات وقنامهدهالا ‏ نارل س الا بةمامالعدةقنازْم :موتو ر مباعودق عد" ا 
والأصتف منعيناةياسه أ صلاف الالشا قبل والقص نا نطال حدها: قير دعلهقددهدقعا للخرروم + له 
انه عل الااذا كانهناك ١‏ ام والشتى عكن |الاسلحاق كل منها ولس دعر ف اردالقه دأصلسوىفائل 
ا مورث وعكن أنهاع. تعرأصوله كل. نألزمضمربابطر دق غبرمماح فانه بردد || عامه الاانقولهالزومة 


| 


' تعلق عاله بالمرض لانهس دب اموت ولدارء 


| 


| 
ْ 


وهوالطلاق (ولهذالابرثوا 
إذاماتتواماأن الزو.ة 
ساب إرتهامته ق ور ص 
دونه ) وشو ااه ر («الروح 
قل إنطال ها السدب) 
الطلاق ودوأ أضاطاء, 
3 زذغامه تأضعدوتا 0-8 
اعم أئىعل الطلاق ١‏ / 
زمانانقضا"الء_دودةء.ا 
لاضررعنها) فانقءلان 
كان سدب تأث_برال>_ل 
دفسع اللشمرعتها وحمان 
الس وى فَذلكالموطوءة 
وغسهرها ومأقسل انقضاء 
العدة و مأبعده أحاب ب بعوله 
(وقدا مك ن)بعى! انعم 
وريثها مد-ه اذا أمكن 
تأشبرعل ااطلاق امكون 
السيبت وهوالسكاحواعا 
وقدأمكن ذلك الىزمان 
اعضاء|اعدة لان الشكاح 
ىالعدة ناف فى سى دعءض 
الا نار من ره مهالتروج 
وحرمه اتخر وج واليرور 
وحرمه دكاحا لاحت وحرمه 
مكاح 0 بعةسواها كار نََ 
ىق قحق إرثهامنه دعا 


للئسر )2 عنها 


00 


ل المصسم ف إ[ولما ان 

الزوحيةسسارثها)أقول 
أىسدس على حقها عاله 
والافظاهرمصادرة قال 
الصف فيردعل.» سه 
تأ خيرعل) أقولأىمل 
الطلاقالمفهووم من السساق 
ووز رجاع الشميرالى 
الانطال ع ادابدااط_لاق 
عوازا على سسل الاسخددام 


بتدلا ف عبالمو طوءوو مأ بعد انقضاءالعدةلان ال :أخرفه عرعك نلعدم ,قا النكاح أصلاوقوله(و از وحمة ق هذه طالة )-دوا عن 
قرلهوله_ذالارثها! ارام هءاضا وج]1 إذا كانم نضالا ما ىله حى قىمال١١1‏ رأتلكوم اعهة ولا برها إذ امات ت إمالانه) 
تعلق حة عسالهاو إمالانه (؟ه١)‏ ردى _رمامهاعن الارث حمث أقسدمعلى | اطسلاقو! مالانه ,كا نالسكاح 


فاعساوس4من الوحوه 
(وقوله فيطل فىحقه) 
فالق الئيابه بالتص د لانه 
حواب د وقال عض 
الشار حسين بالر فع لاعسار 
وألكلمنهماوحه خلاقوله 
لاغيرؤانهلاوحدله وقوله 
١و‏ انطلقهابًمي)هاظاهر 
قملى سوا لها للطلاقلاءر نوا 
على قولهسا أسقطت مراك 
من: لات وعدلاس_قط 
أ حت ,أن المءراث لام مل 
السقو ط مقصودا ولكن 
سديه وهو الرزوعسمسة مل 
الرفضر فاذاترض برقفكما 
دعاناهافاءعة قؤحقها 
و انسن ا 
بارتقاضما مدا الارث 
ضميا أه وكم من حكسم 


كت دمناولا عد ا 


(قوله وامالاندرضى عرمانه 


ال أقول هذاالوحهأعم 
من الاول إدثم لان 
تكونالطلاققىصض 
2 تها أدضًا (قولهفت,طل 
فىيحه قالقى النها»ه 
بانس سالم) أقول أنت 
سير نه على تعد رالامت 
يكونالمعسىى فلا تبطل 
لز وحسسة ودلك أدس 
55-5 والا كان 0 


| لاف مابعدالانقضاءلانهلاامكان والزوحمةقىهذها حال لست سد لارثه عنهافت.طل فته 1 
الخصوصا اذارضى.ه (وانطلقها لمانا م ها أوقال لها ختارى فاختارتنفسماأواختلءتمنه ثم أ 
مأوه هى قىاله_دهلبرء ه/ لامارضدت ,أ بطال حقها 

سعاراة ناض وهو نه غير جب دلائماسيب ار اماعندمو دعن فر ضاقنا وارحهاتيتول 
الرزوحسة سدس تعلق حةهاماله ىهس ص موته والزويح سه (قوله لاف مابعدالانقضاء) 
أىانةضًا عالعدخلانهلا! مكانلامورنثادالنعه- دبقاءدئمن1 بارال دماح بعدها على أنه روى عن 
عسر وعانثة واؤمس_عودواننع در وأنى. نكعب اناس :الفارترثمادامت فالع_دة وبه 
ملقو لأى كر الص ةد تر مال نتزو جأى مام:ة_درء_لى قد ةالتزوج وهو نانقضاءالعد: 

| أىمالتة-درعلسه (قولهوالز وح ةالم) حواب عن قوله ولهذالار يالا وحمة فى هذه 

ؤ المالة أىسالة ضيه اس ثسماآلارة نه عمم سابل فى حال حم شنها ونوا دول لو كانته والمرضصة 
فاناتك تفسهاءان ركد سناد لسك لذ رارقدتهافيرثهاالزوج لاف مالوارتدت يه 
لاانانت مه س الردة قبل ان ت[صيرم سفة على الهسلالك ولام ى بالردةمشسرفه عل لاهالاتقتل 
قل قبطل ىحقه) رؤ رفع اللام فط لالز وح. ةنا اط لا قالسائن فوح ىالر حل دومفة 
وم فلا برنهاإدامانت عذلاف ماإذا أ نانمس فى هر ضلمونه م مات حدث ثرثه لانالزوحبة وان 
دطات لمان سضمقه هلكا حعلت , بأقمه فى حقهادفعاللضم ررعتهالاندقصدا. دطال حقهاو ضمطه ‏ بصب 
الام على انه حوا نال بعر اسه سعكس |ااغرض إذيكون معناءل وكانتالز سيدا ظ 
در دمأ أمطات و الك الست سس فلا مطلو ادا مطل فم باثبره تهجاو لايعو 5-5 عد (قولاه 
0 ثلا “نايا مرها) لس قمسدا بل المقصودات :طلتهانا"نابأسها و مدا عاك قوله أوقال 
الهااختار ى فاخا تنفسهاءامه فأ نهدا القدر اعمانئيت طلقةنا شه وكذا إذا اختلعتمته فى 
عه مماتوهى فى العدةلر تهلاهارضيت نايطا لسنها امافىالاول فإلاهمتهابالله واماق 
الاخر بين فلاتمماءاشيراالعلة امافى القغسيرفظاهرلانهعليلامنها و بواج تلن لظام الدالمعيله 


ْ 


العل لاندشراء الطلاق ومماشرة | آخر وص العلة كباشرتها لاف مماشرةبعض العلة كن فروع | 
ذاكمالوهاللاسآ: امسق هس صل مويه وقددل مره اطلةا| أنفسكائلا “انطافت لالد فيه 
١‏ وصاحيتها على ا لتعاق ب طلقتاثلا ”.ا بتطامى الاوللا'امابة وورئت الثانمةلانم الم ساشرع_ ل ةالفرقة ' 
الاالاولى لامها ابا ولوند أت الاولى بطلاق رهام :طلا قنفهائالاخرى كذلك ورنتالان. ! 
ؤ الداة قع على ا احسدة من ماطلاق سرت الاطلاق نشم اندر وب الاصرمن ببدهالائء_تغالهاط_لاق ' ظ 
الضر :والتفو بض تاك وهومةنصرء_لى المهلس واوطلقت كلنفسهاوصاحبتها معاطلةنا ول 
وأالان كااطاقت. سطلءى تقس هأ ماشتغلتعالا«ذيدمن تطلمى ضما وان طلةتااحداهمابأن ' 

طلقت نفسها وطلة مهاضر" نماو و سد د لات معا طاقت ولا تر كلانهو حدق حقها طلاقنف هاوط لاق, ؤ 
الو 7 لقمضاف الى الما كلانه أقو 2 أوكل بسح عل وقد نرلامعافيضاف الى كل كا ثلدس معدغيره. 

ولؤقال مضه طلما أ نكا انشتتمافطاةت احداه مأتفيها وص احبتهالاتطلقواحدةمنهماحتى, 


أت بره 0 هسه أبشا مت قال ان ال ل 5 ن قاع الوحهم ١‏ نالوحوهو ككورانيقالالمعقى على تطلى 


تدرا انصب فممط ل الارث سدقدة ىس سمه ىالزوحسه 6 تلك ا لاله دست سمماله حدى ى نلرْما ند ورالذىهو نطلا ثالارث ده تعددى 
سدم والضمير مر رايع إلى الا رث وقمه تنكاف 


١١ 


تكن سؤالهار اضبة ببطلان حقها(و ان قال لهافىس ص موه كنت طلقةك ملا نافى صتى وانقضت 

عدتلفصدقة-ه ممأذرا لهابدين أ وأودى لهابودسيه فلهاالائلمن داك وم نالمراثعندأى سن.فة 
/ ريجسهالنهوقال أو وف ومهدرجهمااتته موز اقر ارمووصته وان طلقهائلا “نافى مس ضسه داعس هأ 
أذولها دين أوأومى لهاوصيةفلهالاقلرمن ن ذلك ومن الممراث فى قولهم جمعا) 
اتطلق الا خرى نفس هاوص_احمتهالتعلق! انفو دض عث. أت ماخلا هالرف رك نه وال طاماا نفسكاانشدما 
طلاقكا مخلافماتقدمفانهم يعاى النفو انض اشير طَّ المشيكه قافر دكلو اخدهمتهماندلاك فلوطلةةت 
الاخر ىا دع دذلك :فس هاوصا حمتهاطلة: الو حودكالالعلدو ورثت الاولىلاالثاسةلانالءاسة بسرت 
خروصى العله:والاولل بعض العلة ولوخرحالكلامانمتهمامعانانداوورثناءلان كلاءاشررت تعض 
العله هدا كاه دسمرط المحاس لانه علءك ولوقالفى مضه أعس كا بد ياف وتاسكمتم_مافلا” القرد 
احداهما بالطلاق كله الشعة سو ا طلاؤ واحدةمم_مابقع وفىقولهان 
يا لابقع لاجمل الرأى اليبماقث شدثن هادا احتعرأ يماس 8ن حم كلو وكل رحلين ع عردين 
قناع أ سدهما وهناكٌ فو كل الوه شير ط مشيئتهماالطلاقينة 36 دماق. لالششترط ولو 0 
أنفسكانألف فالتا كل طلات نقد ومائمة «الفمها أو متعافمانا نا بالف ويقسمعلى مهر يما 


لان الالفمقابل البضعينلابعت_برقمته عن داشكروجذيقومعائزة حه_ماعلهو0رنا لان 
الفسر: قه لاتقع الاءالتزام امال والتزام كلعل لانمشراء الط_لاق فكانفعل كل واحدةءزة وفعل 
الاخرىشرطا والحكم دضافالىااع._[دفلذا اال الاررء بث ولوطلمتاا-_داهما طلقت حصتا من 
الالف امامو 7 120 تابيعض م أهس تأنهو 7 شلانهوة ع بقيو أهاوان واممّا 
ظ نطل الاعصس لانهطلاق دس ل قمر طُّ ها ماعر أيهها خلا ف الأمو 7 نان بالطلا ق بلا يدل لانه سفر د 
كلمتم_مانا. الو المواناطز اميل ا لاما اليل قيس الاترواارانااترا 
2 وهواج ماع رأيم-ماالكلم نالا( قوإهد الت خير) أى تأ شيرع -لااطلاقلةهاوهىة_د 
رضت ,انطاله ولدا لوحصلت النسرقة ة فى رط هوسدسا لس والءتة وتحمارال لوغ والعة: ىلم ترث 
لرضاهاالمبطل واث كان تمطط رملا تسن الاض_ط رارلسم من <ه ةالزوح ف-؟لِ يكن ن حأ" عاق 
الفرقة عذ_لافمالوطاةت نفسهائلا افا اال وبع فى ع ضه تر ث لان الطل للارث احازته 
ولووقعتالفرقة سكين ابنالزو بج لاثرث الاأن,كو نأ ووه أهسء .رذااك فقر بهامكر. هه لانهيدلك تقل 
البسهفمكونالاب كالمساشر وأووت_دته -لهالاشضاءمتها وى م نصه و ردها الزوحلكونها قارة 
وف الجامع لو فارقته فى هس ضهاخبار العدق أوالملوغ ورهالامامنقملهاولذال تك نطلافا وفى 
الس مذا بسع جع ل هذاقول ألى حنيفة وتجد وقاله رقة سنب الب والعنه واللعا نلا برثهالاماطلاق 
فكانت دضافة اليه وأو ردني أ نلابرثه | أص_لالاناحها:اقمام العدة كقيام | انكاح فىحقها 
2 لاعدهناعت_ دمو تافل إسىااد-كاح كبعدالعدة أحيبلماصار. حبسو رةعن | نطال -مقسه أ بقمذًا 
الذكاح فى سق الارثدنعاالضر رعذ أووذا لقصده )| بطالحقه كستعهل الارث ولاق انهذا 
الاعثبارالذىهوميىه_دا لواب ستلزم تور د ث اس أٌة الفاراذا مات دع_دالعدة كاعوةولمالك 
وف القدةا كره على طلاقها اثلاث لائرث لعدمقص_دالفرار ولوأ توه على سؤالهاالطلاقثرث 
| (قوله ولوقالاها كنت طاقتك الىفولهفلاتهمة فى هذ الاحكام) هانانسكلتانماذاتصادكا 
لض ص هونه على طلاقها وانقصاءعدتهاة .لا أرضص ومااذاأنث أ طلافهائلا نأ فى هن صن مونه 
لسن -والهائم أقرلهاعال أوأودى لهانوص_.ة فعندأى -نمفة لهاالاقله ن المعراثومن كل من ن | لوصمة 


اوبات م ان ا و ا ا ات ا ا ات 0 0 ع 


| 
١ 
أ‎ 
ْ 


115559555959959 21 
( .”# س فعالعدبي الث ) ْ 


والتأخسيرطقها وانقالتطلقى الرجعة فطلقهائلا واورث:ءلان الطلاقالرجع لاير بل النكاح فلم 


وكذلكإذااسمتارت نفسها 
لانددل_ل الرضانالة_رقة 
وبالشلعقدالتزمت المال 
لغص_ لهاا لفرقفهوهو 
(وات فال اهاق صضه) قَْ 
هده ا لدلةوا لبىدعدها 
دتب الاقل عند ألى شفة 
ودب ماأقر وأوض انا 
ماباغ في ماعندزفر وقولهما 
الثائية كقول| معدي 


قال ذار ١د‏ الم ١‏ ثلمابطلسوا الهاأوتصديةهاز الالمازعم ند ة الاقرا روالوصبة)واذازالالمسانم 2 ل المقنذى ع إمو (وجهفولهماق 


الم ةا لاولى اشم مالم |تصاد ” 
اوه وى سدس التهمة) أىااعدة 
اسامايييةا شارالز وح 
الزوحةعلىسارالورثة 
بزيادة نصدها كأ سق.ةة 
الزوحمة(والحكم) وذو 
عدم عه الاقرار والوص.ءة 
(بدارعلىداء ل التهمه ولهدا 
بدار) اكلم المد كور 
(ع-لى النكاحوالقسر | د 
حملا وزوص_بتهولا 
اقراره ل كوحةت-ه ودوى 
قرات-ه وتعةمقهدا ان 
الات قد دارا اطلاق 
م علمهنا بالوص_.4ة 
ولاق اروكداقدي وا 
مع بعض قر أنه بدينابشارأ 
لدء_لى غسهره وألكنه أعصس 
طنز لدسدى طاهر وهو 
النكاح والقرانةف واه 
0 ا 8 
الاقرار والوصمة 1:كوحته 
وقر سدفكدا والمعتده 
لان العدةه ىن سيان التهمة 


(ولاعدة قا [:الاوى) 


لتصادقهماعل انقضا هاوق 


عمسارته نساحم لاندد كرات 
أنعده ا م حعله 
دلء ل التهمه واقامه الى 
معام عديره اوامه الدب 
الدائىمقامالمدعووا 0 
الدامل معام المداولقي_ما 
ل 
الم ئاتين انالتهمة فاع لان 
ا1 رأةقد تار الطلاق|متفع 
ناب الاة راروا الوصمة عللها 
رفسنها والزوجانقد 


يتواضعان على الاقرار بالفرقة وانةضاء |العدة لممرهاالزو يج عاله زنادةعلى مبرائهاوهدهالتهمة فال نادهفرددناها 


؟ 0 ١‏ )على الطلاق وانةضاءا أعدتضار تا عنس لانندمت الهمة بواسشو ضمذلاك بةوله ألاترىوقوله 


177 7 جل تالكا لجح تسق 0 الس ظققط/ 1171 17ر10 52 2 يي 0 
الاعلى قول زفر رجهالنه فان لهاع ماأومى وماأقر به لان الميراث لما بطل سوالهازالالمانع من صعة 


الاقرار والوصمة وحهقوله_-هاق511 له الاولى ا ءالما تصادواعلى الطلاقوانقضاءالعدةصارت 
أحنية عنهحتى حازله أن برو ججأنحتهافاندمت التهيمة ألاثر: كانه تقبل شهادتهلهاو > وزوضع 
ال ركاةفيها لاف الملا لثنائيه لان العدةباقمةوهىس سس التهمة واكم بدا ر على دلمل التهمةولع_دا 
دار على ال كا والقر ابه ولاء -دة فى 1ل كلها لا ولى ولالى حنمفة رجاه فى المسعلتين | نالتهمة هأئة 
لان المراة قدتار الطلا ف لمشفح باب الاة راروالوصمة علهافيزيد-قها والزوحانقدء:.واضعان على 
الاقرار بالفرقة وانقضا «المدتار هاالرو حعالهر نأدمعلى ميرا بها وهده الم.-مة ف الا بادمفرددناها 
و لات -مة فىف_درالسمرا ثْقص هعنام ولامواضمةعادة ق دو الز كاةوالتزو وجو الشهادة فلات مةفىحق 
هّ «لالونا ا كد مضت 
وى اذالى كقولأفى <ضسفة لزفراتالمانعمنصعة الوصمة والاقرارالارثوقد بطل بتصادقه_ماءل 
انقضاءالعدة قبل الموتف الا ولىوسوااهافى الثائيهف ب اعتيارموحهما قلناذلك لول سكنم-مة 
لكم اناه غمر اهما فالاانماهى "نابت ةف الثانهلاالاولى وذاكلان”وتالتهمةءه باطن فأد برعلى 
امطنتا وذلكقمامالعدة وهوق !اشاس ةلاالاولفو حب تقصم نابي نالفصلين والدليل علىانمدار 
التهمةقمام العدة فى تطرااشر عأنماشتى بالتبسمة من سوا زالشهادة“نادت ف الاولىحتى حازت تهادة 
السام قعل انتفاء التّمة شرعاوام اصارت أحنية وءعنهذاحازوضع الركاةفيها وان 
2 ونا خر منوقتالتصادق ولالى«:يف»> ان قصمرسب التهمة على العسدةمذوع بل فى ثنانّة 
أنضائطرا الى :قدمالك_كاحا أف.د االاافه والشههه واراده! ندال الجمر وأسام«طهراماتصاد فاعلم»ه 
الافى عرض ه كانامتهمين بالمواضعة أمنفتّ باب الاقرار والوصية وهذءالتهمةانماتضقى فت والورئة 
لافى ىه لها لاحكام اذل 2 رالعادة بالتواضع للعزو ج ناختهاا وى بغيره أولدفعالر كاة أ والشهادة 
فلداصدها قموالاق حى الورئة وهدهالتههة اعاهى ق الرا , تدقمفدقى تمماتأت_ذهاغما, بلزم فى حقهم | 
نطر دق الميراث لاالديس وفائدته انهلوتوى شي ءمن التركدةقل القسمة والتوى على الكل ولوكات' 
ال دطر دق الدين لكات على الورثة مادام يمن التركم" واوطلي تنأ خددنانر والتركهعر وض 
ام لهادلك ول وكانديالتكان اهاذلك ولوأرادت أن :أ _ذمنعينالتركة ادس على الورئة ذلك بل 
لهسم أن بعطوها من مال' خر وتعاملقسه بزعهاانماتأ:_لهددين واواقر بفسادنكا-ها أوخلعها 
أحذى قحس ضه ترث وق-وا امع اأفقه وك الوقال كنت جامعت أمك أوئرزوَتك بغيرئمهود وقوله 
واهذادارعل الواح فلا تقل شبادة أ حدال وحينلا خر وااقراءةأىقراءةالولادفلاتةلمن 
الوادواتسفل لابه وحدهولا الاب وادلانذهوايناينه وف ااغابة ف أنياطر ان كات حرى ستهها 
مو زر امسوم فى هص ص ه ذذلك.د على عدمالموا د عة وا لاح ان الها لمنتدلاتهمة 
قالافرارلها والوصسيه وان كان ذلك فى سال اأطا جدود المع ا تمده ياب أن لا تضق اقرادة, ظ 
ووصه نه للتمة وقاسه على ما فى الدسخيرة فما!ذا هالت لك اهس أ غير ىأ وز و حت على فال كلا سألا 
طالى قأنه فال قل الاولى كم المالات كانقدحر ى نمام شاحرة وخصومة تدلعلىء غضسيه بقع 
الطلاق عليه أدضاوان(يكن "دل لابقع هال السسروبىخةتضىماذ كرمن كيم الال هناك أن 
نمكمهنا اه وقديقرق بان حقيقة الخصومة ظاهرةفىةواهاتئرْوٌ <ت على وت وءاذ | اقترن بالمشاحره 


اما 


ولاتومةق قدرالمراث ذصعسناه وقوله ولام واضعةعادة) حواب»ن قولهها ألائرىانه يقل سهادته لهاوهو واد 


فى مءنى مس ص اموت لان س ص الموتهوالدى اف منهالهلال عااماة-كانا زه هه | ( 


ا 0 ل ل 
(وه نكان#دورا أو صف! لقتال نطاى امس أنه ثلا“.الترثه وا نكانة انار ز رحلا وقدمامةثل | 


ففقصا ص أو رحمو رثتانماتق ذلك الوحه أو: قتل) واصلدماد.ناان اع سأ الغارترث اسساناوانا 
بشت حكم الفرار علق -قهاعاله وانماءتعاق عرض هاف منهه ااهلاك غاايا مأاذا كا نصاحب١‏ 
الغراش و عون اكوناة اللا لوم كرات + كا دعتادهالاتصاءوقديثنت سكم الفرارعاهوقمعى 
المرض فى وو حه الهلاك الغاات ومايكو نالغالىمنه السلامة لابثات هسك مالفرارفا ل غصور والذى 
قى صف المّال|اغااب مذه اا لامةلان لاص نلافع بأس العدو وكذا العا تر والقرار 
والذىبارز أوقدمامةتلل الغالمئهااهلاك فمقدةىءهااغرار واهذا أخوات خر حعلى هذا احرف 
وقوله اذامات فذَاكٌ الوه أوةةتل دلمل على أنه لاف_رق ينما اذامات بذلان !ادس أو س] خر 
|| كصاحبالفراش سس المرض اذاقئل (واذافالالر. حل لاس نه وهوج يم اذاجاعرأس الشمرا أواذا 
دخلت الدارأواذاد_لى فلانالظهرأواذادْلفلانالدار 

أماهنافلا اذالارصاء ماهوأ كثرمنالمرا ثطاعرف ان :لك الخصومةوالبغضاءلست على حقيةتها حم 

| والالووص لهاطاهرا والخاص لان الظاهر بذاك الابداءالتواضع على اظهارالخاص_ومة 0 
|| وكثعراما بقع ل أهل ال حمل ذلك للاغر اضص (قول قوله ومن كاتةتصوراالح) الخاصل اتممنى الفرارءلى 
الطلاق حال و حه الهلاك الغالسع: 5008 وغلمه اله_لال تكون حال عدم امرض كا.كوث»ه 
1 وتوحهه بغيره يكون المبارزةوا لنقدمة للرحم والقئّلقصاصا أوقسة مه لاطهت الامواج وخهف 
ئ الغرق أواتك بيرت وى ءلىاوح أوافترسه سبمع فب فى فه ' ع_لافمااذا كان #صوراقحسن 

0 أوىصفالة ال أوح.وسا العمل أونازلافى مسمعة أوفىمفمن الع -دوأورا كمس فمئهدون 
ظ ماقلناواللرأة ف بجمسع ذلك كالر-_ل فلوبا شرت سس افر قةفماد كرناهم لقان لهف .ار تخمار 
ظ اال .لوغو العتسى وتمكين ابن ال وج والارتدادفانه رثهاءلى ما دناء ناوا امل لا ا قارةالا يال 
ْ الطالى وقال مالك اذائملهاسستة آم رثيت حكم فرارهالنوقع الولادة فى كلساعة قلذاااناط ما اف 
| منهالهلاك ولامخافم:_+الاف الطلى وتوحههنا رض قل اثلاءقدرأتيةومالا,أنيقام وقيل 
|| اذاخطا ثلاث +طواتمن غيرأنيم ادى فصصيم والاخر دض وضعف بانالمر نض -_دالابته_زأن 
ْ بتكاف اه_ذا القدر وق لأ نلاءةدر أنعذى الاأنيهادى وقسل أثلا قوم مكوات>ه فىاليدت 

|| كاتعتادهالاحاءوان كان بتكاف والذى يقضهافءه وهو شتى لابكوذفارا لانالانسانةلاعلو 
فأمااذا أمكنه القياميهافى الي تلافى ارج والصحيم 
ْ هذافسى الرحل أماااراً رأة قاذم عكنها المع ودالى السطم فيهى ميض وام لول 
ش والمغلو ج والمقعد مادام بزدادمايدفه وغالب الهلال؛ والافكالصمم 
0 وقلان كان لاير حى روه وه بالتداوى 0 ف كار دض والافكاسمي وقء- لمأ كان برداد 
ا أبدا لاان كان تردادناره وه زاغرى ولوقرب اد سل قطاتى م خلى سمل أ وحبس م قل أومات فهو 
ْ الرنض ر ل هلانت طهرةراره ناك انارق عار سوه فالا د إلى بذ ونه بغيره واعلمانقولهوما.كون 
الغالمتهالس_لامة لانشدتءه حكم الفر اردقتذى اماق حاله الطلى للعامل والممارزة حال العصة 
الاأثبيرزا نعل أنه لس م من را لهالاو أت بها وماهوق كم ضرعل الو تاف سنس لوت 
ئ غالباماذ كرهف المرضعلى اث البامتعلق با:لموف وان كن الواقع غلبة الهلاك فتأمل وأمافى سال 
لاا واب لاتق اسل لا 1د ااا ا بارسلا للك 


طلفهاق صم > ولكنا :مول قداتصل الموتء ره حين صم - 


عنه فأمام ذهب وش ىع وعدم فلاوهرااص. 
| اند 


ونه كان بشتى رهان الاعة والصدر 


المعنى سوا أعوفي مرالحر ص الدى 


حاف مو لاد عالما 
أنركوتصا بسر اس 
وؤسمره ع حنيكون مال 
لادقوم دوا ده كال صداء 
| أوكلامه واذم وقوله(ولهذا 
أخؤات رج علىعذا ) 
منهارا كب الس قمنة ععزلة 
الصديم فانتلاطه عات 
ود الما دض 
ف هنيد الب الوننها الراء 
الماه_ل قانما كااصمىة 
فاذا أن_دها الطاى فى 
كاأر نصسة ومته ا المه_عد 
والمفلوجح مأدام بردادمانه 
فهوكا لمر دض فانصار 
محمث لاءرداد كانعء_خزلة 
العم > فى الطلاق وغسيره 
ابه "2 برداد عله 
فالغالب ْ ان 1 جره الملوث 
واذاصارحاللا زدادفلا 
انيه ا كذك 
وقوله ( وقولهاذامات فى 
ذلك الوحه) انها داطاقها 
فى حس صل موه مقتل أو 
ماتمنغ-_يرذلك المردضص 
الاأنه ونصم فاهاالمراث 
وكانعسىنسنابان برىان 
لاقيراث لهالان مرزضن 
الوثما كوقيهيا دوت 
واامات سدس خرعلناان 
من سه يان م صل 
المسوت وان ته الم .كن 
متعلقاعاله ومئدنهوماو 


حبى مات وقد يدون ألو تسنمان فلا سين عدا امس ضه ل دكن م ص 


الموت وان سقها ل يكن عاستا ماله ا ا ١‏ واذاهالالر -[ ,لاه أنه وهى صم ) كالامه 


ذه واذمسوى ألفاظ نذكرها 


(قرهةأنتطالق) يعى 
طلافانا".نالان حكم الفرار 
اءادعطى اذا كان 'لطلاق 
باكمناء_لى ماد كر نا وقوله 
( وكانثهدهالاشماء)عدى 
و حدات امه لا ماج الى 
خير وقوله (تصيرتطليقا 
عددالشرط حك الاقصدا) 
ظهر عسكلتن إحداهما 
رع د اهس أنه 
ال طِ لم واد وهو 
نوت فانهيةع مع أن 
طسلاق انون غير واقع 
فدل على أندلس <طليق 
قصدا والثانيهانالرحل 
اذا علقى طلاق اع سأنه 
بشمرط تم حاف نلا تطلى 
عمس أنه شمو ددا[ 
فلو كانتطلمةاقصد ا الحنث 
وقوله ( والفعل الهمنه 
د ولابدلهمنه لسار وارا ( 
قبل عليه يتبج أن لانصير 


قارافى التعلمى بالفعل الذى 


لابدله منهادا كانالدعامى 
فى الصعولات الفعل اذا كان 
لاز انيه رصسرمططرا 
فيساشرةذإك الفعل فلا 
دصيرا اذهل طلا فلاترث 
وأححيببانالاضطرار ى 
حانب الفعل لابرد وحدوب 
الضمان علمه 0 اضطر 
الىأ كلمالالغسير أوالى 
قتل الل الصائل فانه ذم 
وانُم بوصف فع بالطل 
لاأنعصم_ة الل تلق 
لاحاتب الذهمان 


شر طلا كدت 


فأن تطالى فكانت م د هالاشماء ا و سر لوقه 


ادادخلتالدار) وهذاء #لوسو اها ايعان الطلا ق؟- ى*الوقت أويةعل الاجنى أو بشعلنفسه 
اويةف-علاارأة وكل و حهءلى وحهين اما ا نكان التعليق فى العمة والشسرط فى ال ضاوكلاهمافى 
الرض أماالوهان الاولان وهوماادا كان التعلء._تى ع سىءالوقت نان هال اذ اجاء رأ س الشهرفانت 
طااى أو بفسعل الاحنى ؛ ناث فا لاذادتل قلات الدارأوه_لى فلان اأظهرقان كان الّعلمى والشسرط 
قا رض فلهاالمعراثلان لقص_دالىاافرارة دحفق مده عماشسرة التعامق فى حال تعلق حقهاعاله 
وا تكن التعلمى ‏ الصعة والشير. ط ف المرض لترث ووالرفر رجهانتهترث لانالمعلى بالشرط يل 
عدف وتحودااء شرط كاطفنز فسكانثادقّاعا قالمرض وانا اث التعلمى|! سادق بصعرتطلءش اعفد ااشمرط 
-كالاقمه_دا ولاظلالاءعن قصدولا ردتصرقه وأماالوحه الثالثوهومااذاعلقه يفعلنفسه فسواء 
كان التعلمى فىالعع: والشمرط فار ض أوكاناق ا رض والفعل عاله مه ه بدأ ولاءدله منه تصيرقارا 
وحودةه+ الادطال اما,التعلءى أوعماشرةلشرط فالمرض وان يكن لهمن فعل اشر ط يدفلكمن 
العا ق الف يدفيرد تصرفه دفءاللضررعنها وأماالو-هالرادع وهومااذاعلقه يفعلهافانكان التعليى 
والشرط ف المرض واله_عل مااهامنه بد ككلامز بدوضوء رت 


فشو الطاءون فهل بكون لدكلم ن الاتصاءحكمالمرض فقاله الشافعبةولمأرهلشايخنا (قوه فأنت 
طالء ى)أعطالى نائن لان الغ رار نشدتهدلا :الحم وافنهالموفى (قوله اماأن دعل الطلاق الم) ضبطه اما 
أن بعلقه بشعل أحد أولاا اثانى ااتعلدى وى »الغدو الاولامابفعل :فس هأ وغيرهوهو اماالمرأةأو 
5-5 والكل على وحع-.ين اماات امكو التعليق ووقوعااشير. اق | لمعر فقأ والشهره طفقط فق 
التعليى يفعل الاحنى ومجى «الوقتان كاأنانى امرض ورت اطهورقص_دالقرار بااتعليق فىحال 
تعلى حعهاعاله وان كان التعلدى فى العصة وال شسرط فى أرض لثرث ووال زف سرئرث لانالمعلق 
اد سشسرط كالهدر عندهفسكان! تاعاق اار ص ولثاان التعل. وى الساتى دصر تطلقائفسه عد السمرط 
حكإلاتصدابعنى بل قول زفرا أنه صم كاك را لكنحكلاتددا وإذالوكان نوناعندالشرط وقع 
ولو حاف يعد التتعامقلانطاى شم وحد الشيره ط ل عنث فل وكان تطليقاعند الشرط حقيقسةوحم 
بقع فى الاول وحذث ف الثالى ولانهم يكن قارابالتعلمق فى الصعة و بعدهلم وجدمنه ص_نع فى وجود 
الشرط ولاقدرةله على منع تعل الاجنىى وثكى «الوقت قلا مكونطالما واماق التعليق بفعل نفسه 
فترث على كل حال وان كان فل الشسرط لد مله مده بدلوجودقه_دالابطال امابالتعليق ان كان 
فيالرص أو عماس رة الشمرط ان كان التعلمى فىالعه_ ة وكونالشرط لادسةغاة مأوجب 
اضطراره والامسطرار فىحانب الفاعل لابن الضمان كن اضطرالى أ كل مال الغيرأوأتلفه ناما 
أوعخطئا بضمن وان لوصف فعلوبااط -ل وحةهاصارمعة وماعر ضهقاصط رازه الىارطاله بردعله 
نصمرفه الاانهذاحكم ااه رار مع ع -دمالفرار وما كات مو حساميراث الا الفرا ارولاة رارمع عدم 
التصسد وقوله(وان0: ع نلهمن فعل الشسرط ندف_إده نالتعليق ألفبد)ر : عابعط ىانالاظوراليهق 
اننا سكم الفرار إذا كان الشمرط لابدمته التعليى وس_تلزمانلابئيت الفرار إلاانيكون 
التعلمق فى امرض لكنثموت الغرار مع كو ثالشرط لايدمة-ه ففحالتى كون١/‏ تعلم قف المرض أو 

الصعة وءلى الثالى لاس شق النظسرا الالتعايق فى اثمات القرار لانهولس فى حال تعلى حقها وعكن 

ان.قالانهاضط رارجاءمن هحدث علق ممالايد:_همععله بورودأ أساب ا موت ولانه لاضطراره الى 
السعرط يف_ءله فكان حال امعاءى راضمانااشسر طُْ بل اقاعاق لف عل الشمرط ويقع المزاءوقيه 
ماقفسه واماالتعلمق بةف-هلهافان كان التعليق والأمرط فى ا أرض والفعل مالهام: هبد ككلام 
اجر7اف س7اسسسظ _ساس سا 00 


اميوجج م 1غ 
ريك 


وقول (إلانجاراضي ةيدهك يعن صاركثه طلقا بسؤالهالم أن الرضا بالشمرط رضاءالشسروط فأنفمل لاض ذلك فانأ دشري العرداذا فال . 
أصاحمه ان ضير امه فو وحرفضر ندعدى ولاضارب ولاية تضم_ين ا حالف مع أن لضارب ضيربه با خش أره فلم جع ل ذلك منه رضا أب 
بأت حكم الفرار نشدت على خلاف القسا ساسصسانابا جاع الصانءة تسمه العدوات فأنهر وىعن عر وعمن وعلى وتألعه-م 5ه ْ 
غيرهم قط ل كه أ ضالشهة الره ضاولا كذلك حكم الذمانوقد و حدههناشهة رضاااراً:فمكى ذلك اننى حكمالفرار وقول (أو ُْ 
العقى) راجع المصلاة| اظهرقيل اتماخصهابالد كر وان كات جم عالمكتورات (/' ه )1١‏ فمدسواءلاما أولصااة فرطت 


سمس سه عو اس اي يت مسمس وم سس ع 
لا ماراضمة ذلك وان كان|لفءل الايد لع امنهكا كل الطعام وصلاةالظهر وكلام الاو ءنترث لاما 


مصسطر: :ف الماشر: اها الامبناع من خوف الهلاك قا لدساأو ا لععى وا ار ضامع الاضطرار 
وأمااذا كان التعلمق فى اأصصة و الشرط فى المرض فان كان الفعل م الهام: هبد فلا شكال أنه لاميراث 
لهاوات كان# الاندلهامته فكذ إك الدوابع:_ د د رجهاللهوهوقسول زفرلانه م و< دمن الزوح 
ص مع عدماتعلى -ةهاعاله و عند أبى شف وأى وسقي ردهمااطله بر تلن الاق 6 أسذأعها الى 
المماشرة فمفتق ل الفعل ,المه كاثنها 7 ل:4 كأق الا كرا قال (واداطلقها ثلا ناوهوم دض دحم 
تممات ور ث) وهال زفر رجةانهتعالىعامه ترثلانهقسد الفرار<»ن أوقع فىاار ض وقدمات وكى 
فى ااعدة ولكنانةول المرض اذاتعضمه برءقهو عمرله العم ة لان تعدميه هس ض الموت قسمين انه لاسدى اها 
تعلق اله فلا بصمرالز و يفارا وإوطلمّها فارتدت والعساذبائقه ثم أسبلت ثم مات الررو من هر ضهوشى 
فى العدةل تر ث وانلترتددل طاوعت انز و-هافى الجاع ورثت ووس ه الفرةامانالر دتأطلت 
أهلةالارثاذالرتدلاءرث أحداولابقاءله يدون الاهلمةو بالمطاوعةماأدطلتالاهاية 


اذ اك 
وس 


مسمس متسس سمت سس سسسب سحب سسب سس سسسب دس ممم م 27-00 

زيدلترث وقوله (لامارا اضمهبدلك) أى نالط_لاقإد الرضاءااشمرط رضااائسر وط أوردعاءهمالق 
قال أحدالشر يكين ف الع دلشريكه انض رةه قهوحر قفضمر به بعد والضا رب 'ضمين اماف 
فقدرذى بالشسرط و حعل ذلك رضا الم شمروط إذالم كسنءضطرا لىفهلالشرط لاه 
الع داامومفهوسرفقالله شر كدان ضير بّهفه وحرفضر به فللضار ب تضعين اساالف لانهمضسطر 
الىفعل الشرط وفع ل الدمرط مضطرا لايدل على الرضا وأجابفىالكاق بأنحكمالغرارثمت 
على لاف الدساس دشمهة العدوات قسطل عبالةشسيرةالر ضًا ولا كذلكالذمان وقدوحدهنا 
شهة رضاال_رأة فك لذنى حكمالفرار (وان كان الفعل#الابدلهامت + 5 كلأ اطعام والصلاة 
الواحبة وكلام الادوين ) ومذه قضاءالدينواء_فيفاوموالةيام والقعودوا انس فلها اأسيراثلاتما 
مضسطرة ف المباشرة ( قوله كافىالا كراه ) أن كره إنساناء_لى اتلاف مالصارالمكره ملفا 
تمان إذا جع الاتهيه_عرمطياً حتى لول نض يفسسى وفىمسوط 'فرالاسلام التي ماهاله 
تسد ( قولهفلاده_يرالزوجفابا ) يعنى الغرارال.دلزمالعكمااشمرع انفاص انمايضة شرع 
بالانانة فى سال على حقها ولا.تعلقى الافى هي ص مونه وق_دظطه رخ لافه أونقولهودط_لاقهقار 
سكن الفراراادؤثر فى كم المد كور نشمرط ثروت تعاقتهافانت شرط علالعلة (قوإه 


اولوطلقها) أى ناعنا ثلا'.اأوغيره ىعس ضه وهذالانهفر ععلىهدا الطلاقنغ همل المطاوء_+ | 


وهال نماترث ولاشفرع ارثهاعلمه الااذا كان با .نالانهااذاطاوعته بعدالر لائرث كالوطاوعنه 
حال قمامالنكاح ( قوله4ثرث) حلاف المفعه وأمابالرده تسعط ثم نالا لام تعودلا م |معنديه 


على الى ص|+لى الله عله 
و سم و كانالفهمق الاطر 


(فكذاءالموابءندعد) 


أئلاررثالمرأة لانه سن 
على الز وج الطلاق( 5 
قؤمالها» احق ف ليسم 
بالقسدالى الفراروم وحد 
دمد ذلك مندصاعغايه ماق 
أ ليات! ل معدم رذضاهااذ 
فعلهااءتمار المالا_د 


منهيدافمكونه ذا كالتهامى 


يفعل أسنسى أوعدىه 
الثهر وقدبنا اثهناك 
لائرث اذا كان الاعاسى 
فالففة وكز 1ك هيدا 
انالرْو حل ساشرالء ل ولا 
الشرط فى حسضه فلا يكون 
فأرا فأنق.لقه_-ذ! 
مماقصه من جأنسبرفر دنه 
وال فما تدم ان المعلقى 
بالشرط كات _ ز فكان 
شاعاق امرض وألاواب 
انمعئىقولهبوحد من 
الو جَ ضام بعد تعلى 
دشهاعاله صنع معمار لات 
البسمره طها كان فملهاسءل, 
مصسمع الزوح كلاصنع 
ع_لافما تعقسسم فاث 
السرط لم يكن قسلوا فلم 


عر بج فعلهعن حيزا لاعشبار وقوله (لانالزو حالأهاالىالماشر: 6 أىالىحعل فعلهاالذىلاءداهامنه عل لاسةاط دوه 


جو هي مم او جد مجهي 1 


(قولهوقوله اوفىالعقبىراجمع المصلاةا اظطهر ) أقولوأيضار اجمع الىكلام الابو بن (ولوطلقهاقار ندت) أىلوطلة 


لديا اثااو ناكا 


قأندانلدظهرارم الثلاث والمدمو ند ق الارتداد طهر فماد كرهءقابلته من مسكل:اأطاو: عةفاماامار ثفالمطاوعة بعد المئونة وامأ 


اذاطاوءتابنز وحهاحالقسام التكاحأو بعد الطلاق الرخى فلائرث لوقوع الذرقة.الطاوعة . 


وفوله إلان الحرمي ة لاننافى الارث) دعى بل تناف النكاح كافى الام وا لأخت وقوله(وهو ) بع الارثهو (الياق)وقوله(فتكوتراضية 
مطلات السيب)أى سب الارث ( ه | )وهوالنكاح (قوله وهال دلاثرث)ق.ل لانالطلاق انمارقع بلعالمالانه] خراللعانينوكان 


حرالمدار ين قان قم لالفرقة 
كيت لاص ع 
فكات القضاء] خرالمدارين 
أحمب با ناللعات مهاده 
عندناءلىمابأق والاسكم 


أندابثىتبالشجادةتلاالقضاء 


وو جه قواهسماأن الفرقة و4 
العارعن:ةة.هاوكان مها 
يفل 2 دلوامه» مه( وقاد بده م 
الوحهة.ه ( أى ف الفعل 
الدىلا.دلهامنه وهوؤوله 


لام امضطرة ف المماشرةوقوله 


20 ) 


قوله ولذاانالتعامق الساتي 
بسسيرتطلية ال فانقيل 
انتم ات الابلاء لطسعر 
تعامق اأطلاق كعى «الوقت 
إن كان التعلمى فى ا لمعه 
مساانده سكن من انطال 
الابلاءمانىى 1 فادام سطل 
اله امسر ص ضار كآنه 
أنذأ الابلاء فى المسرض 
ودذال ترثرقفكذلاكههنا 
وذت لير د نوكل وكملا 
الما لاىق صته فطلةهنا 
الوك لل فالمرض كان فارا 
لتسكنه منال_زل فاذال 
1 زلحع-لل كا 
فكذلاك ههنا -00 
الهر سما ات وهوا 
0 


الاتضمرر لزه فلي نمك نامطاة | ضلاف مم ءالو كال ةوقوله ( فجمع الوحوه) دعنى سواء كان 


الي ا 022 
لانالمره م. ةلا تنا ىق الارث وهوالماق ع_لافمااذاطاوعث فى حال ةسام النكاحلاخماتاءث الفرقة 
فتكوثرا ا ضسمه طلا السو عدا اطافات ال_لاث لاتددت ار مه باأطاو عدلئة دمهواعلها 


وأفتروأ ١‏ وم نقسذف امس أنه وهوصم ولاءن المرض ورنت 


الىاتخصوفة ادفع عارالرناءن ع نشم سه أوقد نذا الوهفهه (وان الام تم نانت بالاملاء 
وشوص نض ثرت وان كثالابلاء «أيضاف امرض ورئت ) لان الا بلاءق معى تعلء 
أل 0-7 

رز م 


الس قائماقال (وكلماذ ؟ مارت ار 3 ثاداماتوم و فى العدة )وقد برناءوالتهتعالىأعل بالصواب 
(قوله لانا رمم لا تناف الارث وهوالباق)بءدذكالطلاقو/و - جد مابره ملولات! هه رممة لائثاق 


سي صم مسح 


ددأو0,ك نلا سعد م نعوه-هالاقمامالء ده فأنه م سشمروط فبهها -جيعا 9 فروع # قأل يم 


وقال 2 دودو الله لارثوان 
كات اله دف ف المرض. ورثةه ف قولهم جمعا ) وعم د امطق بالتعلرى بفعل لابداهامته ادهى مهما 


ووالطلادعذى 
حاأمه ء نالوماع فمكون ممما بالتعليق؟- . وه الرقك وقد والح هال ( والطلاف 
الذىعلاءة.- ل ده ترثبهفى -ج. سع الوحوه ( أساندةا انه لاير دل التسكاح حبى ك_ل الوطءفكات 


الار ثيل ند. تمع دكافى الاموالبنث فانماتناف الاح نماصة فسق الارث اعدمالمز, دل ذرحع ذميروهو 
اراق الارث (3 قو/ه فى حالقمام!انكاح) أىسالة امرض ( قو ف تكونراضية ببطلانالسبب) وهو 
النكاح وذلك رضا دسطلات! 520 (قولهاتعنمهاعليها) أى لتقدماطر. مه على المطاوعهلصولها 
بالطلا ق السادى علا (قو[ه دة. -د سا الوحسهفمه) وهوقوله لامامضسطرة فى ا ماشمرةأىمماشرة 
الشرط ولارضا مع الاض_طرا اركذاقء_لل والاوح» كوندقولهده دذلك لان زو حاللأهاالى 
المساسرة فشقل الععلالسها : لانالاولذ كره قصورةمااذا كان التعلسى والسمرط والمورص 
وماذ كرناذ كر فاو مادا كان الثعلمق قال ةوالشرط فالمرص ودوالموازن انف 4 
فأنااة_دف كات فىالسه_ةوالاعانف !رض وقوله(ادهى ملأ الى االخصومة) ظاهرق ان الى 
عله الشمرط الذى لااداهام:4 هوخصومتها أىمطالمتهاعوحنالةذفلانه بهيز_دفعالعار 
ار وك ل ا ملحأة المهه ن قبلها ذلعسانه يلها لىلعانها. لابق ال هوا دضامطا الى لعانه 
زقملها لان الالحاء الكل دعودال_هلانه أ لأها الى | لخصومة وأ رهالعانه فكات اعانهمنسونا 
الى استارء فى وان ناشرت عرسا فود ارالةر قةه وشوماعب_ لبه #_دعى لانلعاتما 
خرالاعانين لكن الزو حاضطرّهاالبه وقدسلقو جه قول د الفرة قة ةذف الر<-ل ول يكن 
3-دف4ه ف زمان تعلى حقهاع_اله ولاق أنه سنب لعل مق لءلى الاول اتسدت اله رقهقضاء 
التاذى لااللعان و أحمس أنه لمث اذى الىالحكمو -1 لاتندالاالىالكهادةو اللعان 
هوا لشهادة االلحئة (قوله فسكون ملحقاءالتعليى؟ عحىءالوقت) 5 نكال فىصصته اذا ض تأر دع 
أشهر ولأقريكةأ انث طالو ى دائن قضت فى ع ضه ثم مات فم _» لاترث كالوعلى فى صصته بأمس سماوى 
ووحدالشرط فى المرض لابكونفارا وأوردعل ها نالاءلاءفى الك لس مثلالتعلمقعحى 
الوقتبل "مالو وكل فى كه بالطالاقو طلها الوكمل فى ار ض كان فأرالانهممكسن من عزله ا 
من زله كانقارا كذاهنا هوممكن من نطال الاءلاءنى المرض الى اذالم شعل ني أن يكون 
فارا 0 أندلا يكن من ا نطال الابللاءالا نض ر يلزه فانالىءباللسان لامحوزاذا 
كان الابلاء فى حال اأصصة لادا كان فى حال الهمز وأسعر به لدف ار سن ) قول ففيجبع 
الو حوه ) أىسوا كان الطلاق سوًا لها أولا أوكانالتعليق بفعلهاأو بفعله والفعلل مااهامته 


أوطوة: سيك 


| أطلاقسوالهاأو بغيرسؤالها وسواء كات التعلمقيفعلهاأو دف لموسواء كان الغعل#ابهامنهيدأولويكن والباق واذح وال أعل 


تج سمط للمصم حي تيح . 
ا 


022 
([قولهالانضمرر بارسه) أقولوفووضوت الكفار: عله 


6 


فيهابءد تعلى حقهاع اله فيردعليه قصده كالوأ نشأ -شعل انشاءفىيسق الارثاهمة وأوماتتاحداهما 
قله م مات تعيذت الاخرى ول ترث لانه نان حكى ناشت التسمةعنه كالوعلق فى صصته يعحبىءرأس 
الشمرسفهاهوهومر دض لائرث لا ف ماق لهالاهاتعينت لاطلاقابةهلهفترث كالوعلق فىعدته بفعل 
تفسه ثم باشرالشمرط ف المرضش فان كانله اع سأ أ خرى غير انين فلها نطف الاررثاذلاءنا-جها 
الااعسأذوا_دة لان احداهمامطلقة _قينوالئص_ فالا خرستهمالاسةوائه ماف الاسهفاق 
ولوماتت التى دين طلاقه اقلم و وهل ره لكمدسه ودع الساثقهالانتفاءالتهمةعن تابهر وحها عن 
أعلية الارث بالموت وكانالارث للاخرى لانالتعسىندونالانشاء ووأ نشأىصسضه تممانت 
المطلةتة كان جه الارث للاخرى كداهنا ولو كانت لهاس أ:ة أخر ى كأنسه مانصفين وان 
مانت الاخرى وبقمتالتىنينالطلاقفيسا ممما تالزوج لهاند_هالارث لانالبءاثانما سل 
صيانة حقها| أمابت طاهرا وحةها| اماد ت طاهراوقت البمانالنصف فلتزدعليه وه الام امدكو١ة‏ 
منو ح4ددون وح + فلا تس وى الاالتى_ فستى ‏ وكان معهااص أ ةشر ى كات اهاالردع وثلاثة 
الار باع للرأةالاخرى لاننااساا بطلا ليسا نصمانة لقها الشاءتوقتالءءانووقت |اسانقهافى 
الرسع فتكان للعيث.: الدع ولا نالاخرىستكوحة من حسكل وه فتستى كل الارث وهبى 
0-6 حه دن وده فنسكى نصفه فلم الخصف لاسر ىدلا منارعة واسعوتمنارعم ماق الصف 
الا خر فمتندفبنتهما فانلعتالز وحولبين-ى ولد تاحداه_مالاتلمن سساتنفهوولس 
بسانو بو الزو حعلى خياره لا نالعساوق>ة-ل كونه بوطء قل الطلاقوذالاتصل ببانافلايكون 
سانانااكك اذلاءة الطلاق بالك و شت النس يلا حمالالع_لوققيلااطلاق فاننئ الزوج 
هذا الولد أ بالمبان فانهالعندتعندالايقاع الى الديلاءن به و بين الى وادثو بعطع السب 
الولدمة_ه وى ,الاملانهقذف مشكوحته وان هالعندت التى ولدت#ت_دلانه كانمي ادءوقت 
الانقاع التى ولدت وقع الطلاقمن داك لوقت من كلو -ه فتسينانه قد ف أحنى_4 فس الخد 
وود تالنسب لعدماللعان قان فال أعنء:_+الابماع أحدا ولك نأريدنالهم التىولد لاد 
لانه ةذف متكو حته لانالط_لاقيقع وقت التعمنز ولابلاءن أ الات شرطهقمامالنكاح وقد 
زلا لمان والفس.ب 'ناد لماص وان ولدت لاصسح رمن س نتعن من وقت الابشاع تهمنت الاخرى 
لاطسلاق اسقنذا بالوطء بعد الطلاق وحكم الشمرع ششوت النسبمته حكم يكو نالوطء منه 
ضمرورة والوطء دءسدالط لاو الممب_م سانا جاعا وتعملت التى ولدت الد.كاح فاننقى الولدلا عن 
ولامقطع النسبعنه لان حكم الشمرع بالعلموق منهمانعمنقطعالنسبعنسه فانولدت! حداهما 
لاقل من سندين من وق تالامقاع والاخرى ولد تلا كارمن سنتينتعم نت صاحمة الاقل الطلاق لان 
وطأهالااصم سانا و وط*صاحمةالا كثر يصل انا و هذ الا تالمولودلا كثر من سين حصل بعاوق بعد 
الطلاق المهم سقين لا نالوادلا سق فىاليطن! كثرمنسنتين أماعلو ةق الاخرى قش كوك فده فلا 
يكون انا وعدةصاحبه الاقل تذةئىتوضع ال ات كانبينولادتها وننولادةصاحبةالا كثر 
عدها أ كثرمن سمة أشم راك هن ان علوق صاحرة الاكثر ووطأه ا كان قمل ولادتصات._4 الافلوة.ل 
ولاه ادل وعلاةا امل تقد وعتع الال وان كان وعه الود عه أشبر لماعك د فهك امنا 2 
الافل:ال.ض لاحال انوطه صاحسة لاكثر كان بعد ولادةصاح.ةالاقل واذا ا<ة_ل ذلك 
وحيت العدة بالحيض احساطا وا ثأقرالزو يحلوطء صاسءة الاق ل أوَلاطاءتصاحيةالا كثر باقراره 
ولاتصدى مسر فالطلاقءن صاح.ه ا لاقل فطاةمًا كن فالز ينب طالق ولهاعصس أممعر وفسه بهدأ 
الاسم فقاللىاه أ أسخرى بهذا الاسم وعنتماطلقتا وانوادت كل واحدهلا كثُرمنسنةين منوقت 


سس سس س0 
ظ موطووته اودأ كمأطالقثلاثنا م نين قى ص ضهف اد اه ماصارفارابالسسانوتر ثلانه بينااط_لاق 


ظ 


/ 
| 


ابي يي ل ل يي 2 2 222222222222222 


ابارجعه # 
اكات الربوعة متامرة 
ع نالطلاق ا ها 
وض_عا ماسب الوضسع 
الطسع والرجعة الفم 
والكسروالفم أندم وهى 
عمارة عن سد امهم لاك 
الامو لهاشرائط احداها 
تقد ب صر لفط الطلاق 
أوبعءضألفاظ الكناءةم 
قدو اتانيه تالاكو 
مسا دن 

لاستوف الثلاثةمنالطلاق 
والرادة أت تكونالمرأة 
مدخولاءها واللامسة أن 
تكونالعدةواعسة ولا 
لاف فىمشيروعبتها 
لا دالشموتما بالكتاب 


ذا باب الرجمة ب 


(قوله وله اشرائطالى]خرقوله 
والقامية أت تكون العدة 


الادمرط المدندوامة 


أ 
ظ 


5 


اجا بارجعة» 000000000 
(واذاطلى الرحل امس أنه تطلمقة رحعمة أوتطليقتن فلهأنير احعهافى عدتبم ارضدت ذا أولترض) 
ول تعالى أمسكوه نجع وفمنغيرفدل 8 

ظ بعد هلا :تمول! أطلاق الواقع عايهاالىغيرها ودا رم اداوطئْاح_داهما الا خرىيقع الطلاق على 
الموطوءة! خرا كذاهنا وثنت تسب الوادين أماولدالاولىتظطاهر وكذاوإدالثاسة لاحمالوطتما 
قا لعلو قالاولى وننقضىعدةالمطلقة يوضع الل ولووال لامي أنداذاولدت وادافا نت طالقءلا”نا 
فوا تولدا موادا آخرا لسمة أشهر قصاعداثنت نسب الولدالثالىمنه أيضاوتنقضىبهالعدة لانا 
كنا بعاد ق الود الثانى حال وقوع الطلاق وحالوقو ع الطلاق الزوحية فامة وه_.دالايه حمل انه 
وطثاقءل ولادةالوادالاولو مدل الماءاليرجهالا دادقه واذاوضعتاهلانهع فم الردم و وصل 
الماهالمه فعلقالوادا اثافىقءل وفو ع الثلاث لانتل ك امال حال نزول الثلاث والشئق ترزولهغبرنازل 
ظ قمثمت النس ب احساطا فمتعلى |نةذاءالع_دةتوضع الحسل ولاب العورا لانا حعلنادمعاةاحالقمام 
التكاح وانله أعلم من الكاق 


سد 


| 


ف بابالرجعة © 

اوحهالناسمة فى إءقاب!اطلاق بالرحعةظاهر والرجعة تتعدى ولاتتعدى يقال رجعالىأهله 
ورحعته الىأهله أئرددتنه وفالاثهتعالى وان رع ك الله المطائفه منوم وقالقمصدرهأضًا 
هاور جوعا وض سجعاوالر بحي والررحة يكسسرالراءور عماقالوا الىالقه رجعانك ( ققوإه رحعية) 
الرحيى تطاءىالمدخو لبمامادون الثلاث بلامال أومادونالثنتينان كانت أمة بضريع الطلاق 
ؤ غبرالمو: صوف والمشسه أو سعض الكناءاتالخصوصةعلى ما تقدمفى الكناءات وأمانةسردمءالالفاط 
الشلاثة فلالماقدمناءم نكانات رحعية غرهاف.افقدشيأمنه_ذهفاس برد كلة_لاث وغااب 
الكنانات ولودلا ما لوسحكاوا حد :على مال وقمل الدوللامالاعدةلهاق .ل فلاتادو راارحعه 
واللوسوفوالمبه م تدركانعلى ماف التبانةوغيرها (قوإاةولهتعالىفأمسكوه نّععروف)بعد 
قولهاذاطلقتم النساء فطلتوهنّ لع_دتهنَ ثقوله فاذا بلغ نأ جِلهنّ) وا مراديباوع الا لقربانقضاء 
العدة أىفقر سانقضاءعدتمنّ الجاع على انلا حعةبعدالانقضاء فى الا بهدا على قسام 
| الدكاح لا نالامسال استدامةالمَاملااعادة الزائل وعلى شرعمة الرجعسة شاءت أوأبت لان ا لاص 
مطلى قالتفد رين وقوه تعالى و بعواتهن أحى تردهن ظطاهرقء_دم نوقف الرحعه على رضاها 
الاندتعالى جع أحق مطاهًا أىهوالذىلهقالرحعة وانأنتهى وأوها وحكتهاستدراك 
الزْو جماوقع منهمن التفر دط فىسقهمن النكاح لالعيرهلاانهله ولغ_يرهوه و أحدى منه وفى اشتراطا 
العسدةاذلانكون عدهاء_لا وهوكاد على قيام اانا حأبضاوق_دماف بابايقاع الطلاقان 
[ اطلاق الردلابوحب كون الع لازا باعشارما كاثلان الرديص_د قح ميمه بعادا نعقادسس زوال 
الملك وان م يكن نال بعسد يالرداليائعالمبيع فى بع فبهالحبارالبائع كابقالبعدالزوال يوز 
ردالمبييع بالعيب ولوتعارضا كان .جل الردع_لى ذلك على أنه جارحا فط ة على حقمف 4 .عسل 
أولى من <ه_لالبع_ل تجا زاتحافطة على حقية-> الرد لتأيدارادةحقية_ة البه_ل عل الرجعة 
امساكافىقولهة»الىفامسكوهنّ ععر وف أونةولعكنالمحانظ»هعلى الحقمةنين بكون المراد 
الردالرد الى المسالةا لاولى وهى كونها حي ث لاتهرم ب دمطى العسدةف_لا ا شكال حبذ أصلا 


سس سس سمس سس سد ب سس سس مومسم سس سس 
(قوا له 


7١‏ أ 


|| ولاءد من قمام العد: لان الرحعة اسستدامسة املك ألاترى اندسعى امسا كاوهوالابقاءوانماءتحقى 
| الاستدامة فى العدةلانه لاملاك:هسدانقضا مها(والرحء أن يتولراحعةك أوراسعت امس أقى) وهذا 
١‏ صمريخ فى الرحعة ولاخلاف ف بين الا فال (أو نطأها أو يق يلها أو يلسا شهوة أو ياطرالى 
اف رحهاشهوة) وهداعندنا 5 


ْ (قو[هولا.د من قمامالعدةلان الرحعة ) امسالا على الوحها لذى كان أولا وهوالملك ءلى وه لابزول 
| بأنقضاأءالعدة ولام لك بعد العدةاستدام وكا بددوات عن مقدرتمدبره ماوقع الاطلاق بالنس.ة الى 
أ رضاهاوعدمه كذلكهو بالنسبة الى قمام العدةوعدمها جاب بان شتراط قمامهاضمرورى ااقانا(قوله 
0 عمست اوحضورهاأيضا ومن الصمر يمارععةكو رحعة كو رددنكوأمسكدك وا #مط فح ملك 


ظ 


ا 
١‏ 
١‏ 
08 


إل 
3 
0 


أ 


() ألما لالر حعة أن يول 
را حءدَك)ان كان قى 
حضرتها ١‏ أو راحعت 
امم ألى) فىالغسة شرط 
الاعلام أو الحضمرة أ دضًا 
أو .شولرددتكٌ أ وأمسكذك 
أويةول أ عدى 6م 
تيتا وان تاعس أن اث 
توىالر عه ولا حلاف 
لظا<_د فىدوازاار حء_ه 
الول وأماالفعلمثل 
أن(بطأعاأًو )5 


| عنزلة أمسكتك وهمالغتانفه ذه يصبرص اجعابهاءلانية وفىدهض المواضع يشتر فسة امه 
١‏ قدقولالىأوالى نكاس أوالىعصمتى ولابشترط ف الارتاع والمراحعة وهوحسن اذمطلقه ستعل | 
| لشدالقيول والكناناتأنتعندى ما كنت وأنتا ص ىفلا دصيرص اع الاءالئمة لان حشءتته 
ا تصدق علىارا اديه ناعشيارالميراث واءدةلفواقالا مسال والنكاح والتزو .م فأوثر وحهاق العدة 


0 


1 لاكونرحعة عدأ ى حضشقة وعند © لشورحعه وءنأى وسفروا مان وال أوسء_هرو 5 
ا عن وف الماع علس هالفتوى وكذافىالقشية وحدقول أى دفي زوع زوع 
ا ماق قلا بعصسار مافى منهقلنا كن لاتعت ير بأعميار ماق دجم دل باعتارا افظ العزو كارا قمع ى ظ 
ظ ؤ الامساك وفا أدخير لوفالراحعة عه را لفدر هء انق لت مدع والافلالالمازنادةق امهرةشترط 
قيولها وفالمرغيئاتى والحاوى قالراحعة_ك على ألف قال أو بكرلا الالف ولاتصعرزنادة 


فالمهركاف الاقالة (قوإهولاخ لاف فمهبينالائمة) كاءنهل رعتيراحد قولىمالك علافافانهد كرفى || بشموة أو اظرالىةرجها 
١‏ المواهرق حصو ل الرحعةه براحء ةك بلا مةقولان الك كاف نكا الهازل (قولهأد لياو لمهأ ظ شهووة)فهى صصحده إعندنا 
ْ ظ بشهوة) تمل كون الثم وةقء_دافى لأس لافيومالانه أفردالاظرالى الفر جج ده الشهوةفادكان من 


غرضهالتشر كف القمد لاةتصمرعلى د كرمبعد الكل و 3ق المسوط والدخيرةالتقممل نشهوة والفطر 
ظ امداخ ل قرو اشووةرحعة ولبقمدااتةس لف الكتاب وأماالنظرالىدرهافلاسبرجعة ءلى 
قياسقو لأ ىحشفة وف ابدائع وهوقولت»_دامرحوع اليه وف بعض المواضم كرهالتقبيل | 
والأس لغسيرشمهوة قدلالم_والايكونانر جهدة و فى الالاصة أجعوا اعلى انهلومكتها أوقملها شهووة 


> ممم ع مد يعم مم 11 22011111111 اس حيو ل مس مسي حر 
علب ستيه بم جمسيها 


(قوله شرط الاعلام) 
أقول ف >اإنالاء لام 
يوب ون لدس دشسرط 3 


لهم حيمر .8 
ا 


له 


يفنا 


4 
3 


تو ع 


ا أواسمادشعوة :شت الرحعة ف ةد القيل:نالشهوة لكن قوأهم قالاسةدلال انالف عل نسل دلبلا على 
١‏ الاسخدامه والدلاله اءاتقوم نفعل عدص الذكاح أى نص كه به بشمد عدم | شستراطها فى|لشمل: 
لان القسلدمطلقاختص حكهابه لاف الس والنظرفائم مالاعةتصانه الااذا كاناعن شولم 


ا ل كنوت ا روا مك من احم 


لمعيل 


0 
0 


5 
0 


1 


١‏ بذ كرفلا.كونانعن عرهوةدأملا ولانكونالنار شهوة المعيرداخلالفر حمهارحعه هذا 
١‏ ولافرق بدنكون الع لةواللس والنظرمتها أ ومنه فى كونهرحعة اذا كأنماأص رمتانعله ومعن»ءهااتفاوا 


١‏ قان كاتا لاسامنها نانكانناعامة_لالابمكينه أوؤعلته وغومكرهاومعتوهذ كر شم الاسلام 


3 5 ع 2 5 ع نكي الى ف ا ٠. ٠‏ 7 0 
ومهسالاءة ان على قو لألى حشفه وهل شت الرحعة خلاقأ لااىبوسفانمهدى وعن د تعول 


/ 


1 ذأاع 5 ٠.‏ .ا 57 ع كاوه 75 8 7 ع 5 
ْ الى ولف وذ كرا تآ نابوسف عع لإجويمه وح الاولالاعتسار بالمصاهرة لائرى قوت حرمتما 


ماه 


0 
31 


دن كونذلكمئاأومنه وكذا اذا أدخلت فرحدق قفر حهاوهوناءأو#:ون كان ترحعةاتفاها 


فرق بأناسقاط الخمار قدركوتفهلها كانذاحنت على نفسها والرحه_ذلانكون.شعلهاقط وعن 


شين م ا ا د ا ا 000000 يي سي لسرصيا ا 


1 
ظ كالخار بةالمسمعة تشترط الثمارللمائع ادافعات بالبانع دلكىمدةالخمار يعدم أ رسع وأنو وف 


مس مم م و ع عل سمس وي نس سيو يي سه سو عد يوحن ومع ل اس م ل له 


ست 


وهال اأشافي لا تدوالر حعة الانالقو لمع ااقدرةعلهلانالر. بحعة عخزلة | سد |*اامكاح/لمبوت ال مهأو إبتداءالنكاحلابهم الوط . 
ودواءمه فكان الوطءسراما كافى| ْداء لكا وةلمناهىعمارةعن استّد ام النسكاح 5 ساوهواشارةالىفوله ألارى انس ى امسا كا 
ودوا الامقاء وقوله (وستفرره ) م ا و ل ا د وقوله (والفعل 
فد بقع ولاه على الاستدامة) . سزءاإدا مل وقوا 1م اسقاط احا ور راق اباي الوا فول وار لاد إلى 
حي كف اسقاط الدمارقا لام زناع جار يدعلى انديا خسار لاة أنام تم وطماسةط لد ماركا اذا اسقط بالقول.ل هنا أولىلانه فى اام 
داح الىرة السدثالمز؛ سل )١59(‏ وهوالسع أماه4 تافلا م (150)_«هوالسع أمادهنافلايمناح الىرفعالطلاق بل يحتاج اليدفع مالولاءلزالوالدفع أسول 
7 نالرفع ولا كات 1ل* أت 
رألدا امل د لف لقد 
1 دلالةءلى الاستدامة اله مكاح سرى > ارم وطؤها وءند ناه واسةد ام ةالنكاحعلى ما شاهوسنةر رهانشاءاللهتعالىوالفعل قد ٍ 
احتاج الاناشةه وال ممع دلاله اق ادام عو جعالل )سيا 1/19 مال هن بالاو دمالافأعمل نص نه ْ 


وقالالتُْ ع سا ار 1 2 ا 1 يدّداء : 


(والدلالة)أى الدلم ل (فعل سوم قار ف _لاف نالك طرواا س لغسارسع ووه ه لاددقد عل ءدون ا لتسكاح كأق العَابلةوالطيس [ 
نص أ امكاح وهب-لده 0-0 والدط رالمغوالفر اح قل بمع ' لماه عن والزوج دساكتها فى العدةفا وكانرعة ئ 
الاوا عامل نه نص نا! -2 ح/ ا ين فنطولالعدةعليا وال ١‏ سقم ب أن يشمد على الرجعة شاهدينفان ل يشم دصت الرجعة) _ ظ 


0 وقوله( -خصوصا ألىنوسف أدضاائه له حاريةك باط امار يفعلها هذا اذاص_دقهاالروجفالشهوة فادأ 
ق! كره) لممانات <-ل ْ تسكرلاتشدت الردعة ركنا اوعات نضداقها ررك وحن عل لوو لاا لد ظ 
الاسمتاعم أ“ سالا التكاح يه ولاتسكوث| ندلوه ولاالمسافرة يهار جعةالاءندزفر وألى وس ف فر وابه و «المسافرة 


0 لما 0 1 3 بي المنزل وء اكه ار ا قوأه مع الندة) 


0 0 


0 قار جع سيت عا 21 أوستاستهداث ا خلالرا ثل قلناالاولووال). 
دون الشسكاح كاف القابلة || بالثالى وعلى هذابفيئى-ل الوطء وسرمته فعندنا> ل لةسامملك النكاحمن كل وحه واتمارز ول 
والطبيب )واتخاننةوالشاهد]| | ءزراندن). العدةفسكون كل قاماق ل انقضائها وعنده'نشاءالنكاحمن وحه واستيقاءمن وحه 
فى لزنا اذا اماج الىم دمل د ثاعدر مه| <ساطا وعلىه دا شئى أ ثالامع اد لس تسُمرط عمد ناوه مرط عذ#لده على قول لهلانه 
الشهادة (والتطر الىعسم اي و 2و الع رقوله على ماناء) دعنى قوله ألاترى انه سمى امسا كا (قوله 
الغر 6 بالك حا وسذقر ره ادق انض . -دا|اماب وهوقوله و وهنالك 5 
عليه (قولك كافى اسقاط الخمار ) صل بالفعل المختص بالك كن باع أمته على أنهبائك. ا 
3 فول الا ءصدد ‏ تزررناكا ملا على اسخدامهما كه قموسأ فدس قط خماره فك نت سقوط اطبا استدامة' 
ملكالرقءه شت ,الفعل كدلك استدامه ماك !| انكاح بع.دس سس الزوال الأولى لان السس.ع معيه, رَ زلا 
"| املك إلى نلانةأيام والالاقيز دله إلى ثلاث -.ضص فنكان أ ضعف فز وال الملكم نالع وبقولنا. 
00 كشيرمن الفقهاء قال اس الماذراب ماع رجعة عئذا ين المسدب والحسن اليصرى واب سسير بن 
و زع ع هرىوالاو زاى_والدو رىوا نأف الى و عار والث عو وسلمان الى وفال. 
مالاءو إس ىا نأراديه الرحعة فهو رسعة (قوأه+صوصاف احرة) فانه لاسب -لهافي,امطلقاالا. 
النسكاح ذلاف الام قانه عل فيهابا مين (قوله وغيرهه عا نش والشاهد على ال :ا (قوأه فلو كا كان) 


وال (واسج ع أن شهد 0 
3 0 كلب قق8_اولط(لج 2-2 0-0600 
على الرحعة) اذا أراد الرجعة اس هب أن بشو للاثنين اوداع , ألىقدراجعتا مسأ 3(وانلمشهدصت الرسجعة اى 


وانزو جح يسا كنها قالعدهة 


ولو كان النطراامارجعبه 
لطاتهانةطولالعدوعلء م 
وفه دمر مها: لا عورا لع وله 
ا داطء نأجاه-ن 


#4 عوديان فشرونوا 
ع لفق ذمارا لتعددوا 


اس تيبي سس مسيم بسص ها حصب ...2 لود سير سي 


.و يس يسيج يس دل سوه ياد ع حصي ياي .سيو مص ميس دعص ا سل ع مسي 2 


(قولهوواك| أشافعى رجه ا للهلا محم الرحء الاالقول مع مع القدر عله لانالرحعة عنزلة!. بتداءال :طاح لعموثا لماو “راء 
النكاح لادهم هم نالو طءود واعمه ال) أقوا للاخى ا فىهذا التقربر (قولهوالفعلقد رمع دليلا على الاستدامة) أذول ظاهره 
اس ماح من ,التسكل ال: الى مع توافى المقدمة_ينىا لكفلك مم ووو ا 
والفعل ؛ 000 ) قوله الامحتاج الرفع الط_لا والم ( أقول, دل هوباق حك واهداعا كه نعددبالطلة تين اذ ال تازو بجي در 
(ذوله: بل م احالىدفع ما) أقول وهوانةضاءالعدةعلى تلك ادال (فواه لولاء)أقول أ ىلولادفعه (قولهازال) الر طن لكان 
(قوله وه ده الاقاعمل تدمص .دا ل) أقولاستنتاجهن الشكل! لثالىمع واف المقدمثين ق الكيمف 


وعال|الك افى فى أحسدة ولب هلاص وهوةول مالك ( وهوغس ريس لاله لا و جب الام ادعلى ا شداء انتجاح و كعلةشرطياعللى 
الرحعة ة (لوسماقوك تعالىفاذابلغن أحلهن فأمسكر: هن عهرو فأ وفارقوة نمعروف وأش,دواذوى عدل منكمو الام للاجاب 
وانااطلاق النصوص فالرحع-4ةءنق._دالاشهاد ) رهوقو له تعالى امس هن عع سرف وقوله تعالىالط لاق مي نان وأ مسال 
ععروف وقوله:»الىوبعوامن أحق ردهدن وان ال قل ساح لبها 6 حا وقولهعامه اا لامسا نك فلممرا حعها وثوله 
(ولانه) أيالر جعة عدي الر. جوع أوعل:أو, بلالمد كور (استدامهلاء كاح) كاتقدموالاسةدامةاء.اهى اله اليقاء (والشهادة 


لست بششرط الفاح حال اليقاء) الاتفاق كانت ( كالىء عق الاءلاء م( وان + ١‏ ( الشهادة عله ادسث شعرط أسكونه 


| وفالالشافى رجهالله ف أ-دقول.-ه لاتدم وهوقول مالك رجه الله اقواه تعالىوأشهدواذوىءدل 
| مسكم والامس الاعداب ولنااطلاقالتدصوصء نقد الاشهاد ولانه اسندامه ااسكاح والمُهادم لست 
ممرطافس»ه فى حالةالمقاء كافى السئى عف الا يلاء الا أسم اقس هدس لز باد الاحشاط لحري أ منَا كرفمها 
)اوما تلامولعلسه لا ترى أنه قرمماالمفارقهوهوؤ| مسبو تمس أن بعلها 


| أىالنطر إلى غسيرالفر ح رجع_ > لطلفهالان مقصودهالطسلاقوه_ذا التمسيم يغب دان النظرالى 

|| درش الاكوثرحعة و دمر حق مكاح الزيادات واختلفوا قالوطء فالديرأثارالة- لدورى 
| الىأنه لس برجعة والفتوى على اندرحهء4ه[إذهومس شهوةو زادة لاترفعاأرحهة نعد تموةها 
)| ورجع_ةالمنون الغسعل ولاندم بالقول وقمل بالعكس وة ._لى هأ وأوطلقهابعدا نه وهم قال 
!| وطئتهاواً تكرت | سمه وإوفال0 أدح-ل م_الارحع ةله عامها وتعلء الرحع ةب الشسرط 
| وإضافم لوقت قتؤالمستّة. لباطل كالنكاح و السضبانه راجع' الذول وف المشاسعالر جعة 
شقمة ود دعسه ة فالسنية بالقول (قوله وهوةولمالك) امد كور قَ تتمومائم ادم بلاأشهادوانه 
١امتدو‏ د اله وكذافى شرح الطساوى كقوانافكانماد كرهالمدةف روابءهء:ه د الممسوب 
| إلىالشافى قولله غسبرمعولءه عند أ صحابهقانه قال فى السمط وق1ك د بدللشافم بالاشهاد مسهب 
١‏ وف الروضة اهمس شمرط على الاطهر (قولهوامااطلاق النصوص ف الرحعسه م نغسعرشرط 
| الاسهاد) كقولهتعالى الطلاقصيى نان قامسالك ععر وف أوتسر ببجباحسات 0 


ات جاح ع ج اليه جر جح جات حوب التي جر 7 الفاح ب ةق ايو تعلق جل حاتت“ جا يتن انوا نيت امس ري ا م يوت وك بع 1 جحي جاخ مح هباما رون وير وسو لحا 


تنم 2 جا ليج 


ا 


ععر وف وقولهتعالى و بعولتّ نأحى ردهن 


ا وقوله فلا ناح عليمو هات براسها وقولهد_لىالله 
ْ || علمه وس لمح أ كفلبراحعها وهده| صوص 5 مع نقمد الاشهافاشار| طها عات دلاداء_ل وما 
١‏ 


0 


ظ ايلك إذالا ميف الندب ا مل أنهقرن الرحعة بالمفسارقة ةو 7 ل وهنْ 
|ععروف أوقارقوه نعهسروف ممأ هس الامموادعلى كل منهها فقدأص نش سشنق جا:-ين عم أحس 
/ || بالاشبادعلى كل مم ءانا وادوهوة ولهوأشبدواذوى عد لمكم واللفقط الوا دلا راديهمعناه 
اطقمق كالوحو بفماكدنفنه وانحاز ىكالزدت اذاي تإرادة أ حدهماالنسية إل عدقنينا 
/ لعاترا وات لضب انال" خر والالزم تم اللفظا فى المقيق والمازى وهو منوععتدنا 
وقدثدتإرادةالندبءهبالنسمةإلىالمفارقة فازم إراد نه أبضاءالاسبةإلىامر احعة فمكون الندبالمراد 
ا || بدشاملالهما وهذاعلىقولنا أما الشافجى قفصيزالجمع سهمافلا فض هذا علمه إلانا: قاد 


ا 
ْ 


؛) المد كور وقد سناءعلى و دهم فم كتدناهفى الاصول وعم ه_دا التقرراا ءاسي إن إبرادات 


حالهة! أمقاء (الاأم ظ أى 

السهادة (مساع ,هل بادة 
الاحشاط كلا رى 
اتنا ترفيها) أىف الردعة 
(ومائلا م( لعخى من قوله 
تعالىوأسهد واذوىعدل 
منكم (تمولعليه) أى 
على الاسصماب دفعالاسا ثرى 
فكان الاص الارشاد الى 
ماهوالاوفق به كأفققوله 
تعالى وأشهذواإذانيا زعت 
دلبل انهفرتما المفان َه 
حمث وال أوفارقوه-ن 
ععروف وأسشُودو | (وهو) 
أىالاشهاد ( فيها)أىى 
المقارقة (مسهس)فكدا 
ف الرحعة واعترض بان 
الم رانف النطم لاوحب 
الغرانفى سكم كأفى قوآه 
تعالى وأقموا الصلاةوا وا 
ال كاه 5-0 بأنذلك 
فمااذاحكم على | حسدى 
الف» المتشارسين كم 
الل ةالاخرى ومائة-ن 
ل كلك ال ف ه 


قمسه أذ 


0 مسدوة[ه كه وانمائعةههما ةا خرى تعلة تم ماواحداهماتقتذى تعلفهام امن لك تك 
|الاخرى لا رلزم استمال ا الفط الواحد فى معضييند لعن ) وسهم أن بعلها ( بالرحء لانو باه الرعستقع ام المسرا أ َك 
المعصسية فانم اق تعزو يحيناءعلى زعهاانزوحهالم راجعهاوقدانقضت عدة,اودطا أهاالزوج الثاى فكانتعاص.ة وروهاالذى 
أوقعهافيهمسيئاترل' الاعلاموا.ك نمع ذلك اول نعبط هاصعت الرسعة لانهااستدامة ادام ولست بانشاءفتكات الرو حبالرحعة متصمرها 

فشالص حفس وتصرف الانسان ف حالص ةسه لايتوقف على عل اله.يرفان قبل كيف تكو عاصسية بغسيرءل أحيب ناه ااذا 


روحت لغرسؤال 


« 


0ك 


وقعت ف المعصمة لا ن ال تصيرحاءمن حهما ْ واذا القت العدةفقالةد كنت راحعتافى العدةفان صدقنهفهى رحعة وانكذ. له 
فألةول قواهالا أ مر عالا علا" لانشاءم قالطال ( وكلمنفعل” أذلكفهومتمم وذلك يقتضى أنلانه الرحعةه وانصدقتهأدضا 
(الا أنءالتصدوىترية فعالتهمة ولاعينعايهاعن دا نى حنمغة وهى مس لي | لاس أدلافق الاشماءالسةة وقد م فىكاب الدكاح واذاعال 
الزوحقدرا- ل (15) قدا :قضتء دق )قاما ان قالتذاك مصلا كلدم ال وأو دعد مكث فانكان الثانى 
8 اركتالااة وات لك 
اث الاول م لحم عذدأى 
حضلةف-ه خلا قله هماقالا 
ارده صادقت ال»ع_لده 
امقائماطاهرا المأ ن تير 
وقدسءقت الرحعة فكانت 


صتخيو مد لد 


له نفع ل اأعصسمه ا واداانةه عت العدةفشال كنت راحعتهاف العدةف_صدة:هفهى رحعةوان 


5ل سه والقولة ولها) لانه أ شيرع الاعلك انشاءه ىا سال فك نمت ماالا ان,التصدرى رذع التهمه 
ولاعمنعام,اعندأى حنيفة رجهالله وفى 0 الاستهلاف ف الاشماءا سم ة وقد صق كاب ال مكاح ١‏ 


حسم مساب لصي 1 
سس سم سسييمةه 


الس ب سو صمب مس 


(واداوالالزوج قدراحعدك ققال تتكس لهود انقضتعدق ل تصم الرحءةعند أ ى حنمفةرجهالله) 
وقالات الرحعه لامماصادفتالع-لةاذهى باقهطاه را الى أن تير وقدسمةته الرهة ولهذا 
2 الله طلفيك فقاات سه لأقدا نمضتء- - ديقع الطلاقولاى-نيفة رجه انّهامهاصادفت حالة 

الانقضاء لامها صن ة فى الاخمارعن الانمعضاءقاذاا أسخيرتد ل ذلك على سم الا نقضاءو قر بأحواله حال |' 


| قولائر 2 وم. مله الطلاق على لاف ول وكانت على الاتفاقفالطلاق يقع ناقرا رو بعد الانقضاء 


واقعه فى العدةوهى عه 
لامالة (واه_.د'لوواللها 
طامنا ل 3 تسمه له ول 


ظ واخرا اجعة لا مدت به 
0 الطلاق 


الس اس سس ووو سس سم 


رتاف !| اطع ألا وي حبالقراتق .كم فكي ف قا نميه هنا والاشتغال > وابه للتأملاصلا ( قوله 
عي درك لالد لدر هلها رنعمنة ودفعرأ نماادائزو حت بغيرسوال 
| تفع ف ال معصمة المقصيرها فى الام وأسدس_كل من ع حمث إن هدأ ا حاب الس والعايها و نات المعصمة | 
37 لعاطيرء عندهاواء [اسوال الا1 دفع مأهوم وهم الوحود ١‏ لع دكةقَعدمهفهو وزاتاعلامه 
إنأها إذهو أضالئل ذلك وادا كار نمس مالانه :دمر ف فى خالص-ة + فكذاسؤالها مكون مسكما 
لانمافا لاح ذلك ولوراجعهاو(تءل ةارزو جتنا درقهى| م أةالازلد لبها ١‏ :) الاولأولا 
(قولهد ادا انقهر الهدة الج) هنا مسكلتات الاولى اذالم :ظهر رحعتهافىالعدةسى انقضت فقال) 
بعدالعلم بانقضائها كنتراسعةكفيها والثانية قال ةيل العم راجعةك على سبل الانشاء أماالاولى. 
قأمأ ان تكونالمرأة أمة أوحرةوكل منهما اماانتصدته أوتكدىه فى : أذ وة انض دقته تثدت الرحعة ' 
لان احاح نشدت باصادقهومانالر حعة أو لى وان كذ تسدلاتشت لانهأ مر واليرعه رددعوىة لك 
لسعهأ عدطوور انقطاع ملكه وت رددعوىم لك فى وقت لاءلك انشاءءفه لاو زقسوا هامع انسكار 
المدعى علمه الاسدئة لاف ماإذا كان ذلك فىوقت عكتاقالشازء مكانيشولفالعدتكانت ‏ 
ولا سس اديت وات كد مه لانه لد س متهم 3ه لي ع أن منسشمه فال أو عل ذلك انشاء 
ان كانتالصمغة تمل قصاركلو كل إذاأخر قبل العزلبسع اين هدق للك الانشامق دعل 
اما لمعهالء لداعي عه سدم وكذيهالمالك لاقم لقوا له! الاسنة لانهمتهم حيث | مخسيرقبل ةلك مم 
لاخجاف المرأة إذا كدشهيل عونا الها عدا د وشى احدى الاشما ا 
لاعمنفماعنده وفالامة اذا كذيته وص_دقهالمولىؤااةوللهاءه د أبى-شسفة لا ؤاله.] وان 
صدقته وكذ د المولىفءنددماالقول لأول وا<ثافؤةولأى حشيفة وااععير انه كقولوماوستأى 
أوحهالاقوال فالكتاتب أنه قصل نان قوله لخر و بسقولهالامة ال عاد الع ل 4 وم بى اذافالقءل 
الاتقضاءنانواقته فقول و “مالل الشاسةفان قالتمحسةانقضت عدفى مفصوا لا نمث الرحعه 
| اتغاوالام مهمه ففذلك بسكو بأوعدم حو امواعلى الفور ولوقءل وجب احالتسهعلى أقرب ال 


ولالى حدمفه الاصادفت 
حالة الانقضاء لاما أمناة 
ف الانحار عن الانقصاء ( 
ازلا تعسام ذلك الا .أ خمارها 


وقد خيرت بذاك والاحمار 
ا 1 شير عدك وو لا 
دلمل على مه دأر معان 
١‏ وأقر بأ -واله حالقول 
1 اأرزوح)واداصادقت عاد 
الاشمناءلا سكوك معديرة 
ولات م انم ل. ااأطلادى 
على لوقاف بل على الخلاف 
وللئ كانت على الاتشافق 


لالس الصو 


فالطلاق بشع نأقرا رداع_د 
الانعضاء واارا دعي لا كدت نه 
فال المسسدف (واذاوال 


ل تل لس سس مسي 


ل 


له ت الرجعه كاف 
شرف ةرجه الله ) قو 
قال الزبلى واءناله4_هام |)_ __- 1 اا ا 0 
تسجواف المر اه نامالا ماع على أن عد” :ها كانت متقضمة حال إديارها اه فىبه عد ثلا ن الرحعه 1 كر 
البح لاد اسعاى!1 2 وحوابهات|ا راداممالوعالا كاقال وش ةرجه الهم رن عدم تعحة الرحعة ونظمرذلك فى ازا 'ارعه 
فراحعيأ (قوة وال خباريقتنى سبق لخبرعنه ال) أقولالظاه رسي الخير دهوالافا خيرعنههوالعدة ولدس سيقهمن المقصودقتى' 
تخوراة هالنولها: الأدفءتن ناد 0 مال المرا ادسق الخيرءئه متصفانا مير نه 
2( ص ابهالثالى دلا سعد مع عدم د وله كاله العلامة الصرار ى كته سه 


مج يد سسب معطم طعي ويه سخ خم معي 


و اذا فالزو | هه بعدا تقضاءالعدةقد كنثرا جعتها) وه ىا اعدةواماأن بصدقه( هه 5 ١‏ )اموا لىوا الأمة أو كد نامأو تصدقهامولى 


(واذا #الزوج الام عدا اوتا قد كنت راحعتهاوصدقه المولى و كذ سه الامةفالقولقولها 
عند أى سنيف ةرجه الله وهالاالقولةولااوى) لان تضعهاماولك لدققدد أقر عساهوخااص حقه 
للزويح قشابهالاة رارعلها ناه اوهو تقول 8 م الرجعبه عل العسددوالد ول ف العس ءا أها 
شكذافما ست عام اول و كان على القلك تع ليخن لقو فول ار لىوكداعندمق العم لانهامنقضية 
العدتق الطال وقدتل رملكالماعة لأوفىفلادة.لقولهافىا بطاله مكلاف الوه الاول لان المولى.التصددق 
فى الرعةمقر مام العدةعندهاو لادظهرم!ل دمع العسدة 
الكام ولك حال سكو اقنضاف اله وهو تعدو تالرحعة أم كن وان قالتهموصولا تكلامه 
ا شسدع:_دأى حشيفة ولاق أنه دامقمدعااذا 11 نت المدة تمل الانقضاءفاول مله ١‏ امت 
ار تحن الا ادعتانهاو حت نو لت وم هلد الر<ءة لانهأ نث أهاحال قيامالعدة ظاهرا 
ليقائماظاهر اه رنانقضائهافتئنت كاش سالطلاقلو وال طلة ةك فعاأت#سها نعضت عدلى 
لجقهاطلةه أخرى وأو نف ةعزع قامهاحال كلامه لانم اأمينة فى الاخمارشمر: ع فوحتة. .ول 
0 وأقر ب زمان ال عله شيرهازمات: مه 25 مكون اردع ةمةارية لانقضاء العدة فلا 
دم كالابة نع الطلاق فىقولهطااق معانقضاءعدتن وعلى هذا لواتفى ا نخرج كلام الرح_لمع 
قروا فضت عد ينبأ ناتيت 0 . حعة ومسحْلْةالطلاق المقس لهما عليهامنوعة فلايقععنده 
قل والاحوان جع لاشور لعي لان رارهالرقوع فى نفسه ولاق ا نهدا انشا "ولس امار 
لمكوناقر ارا فاذا ظهرانه أنشأ فىوقت لاجدم نبغ أن لابقع أعمأو عرف امه تذى الفسقه كون 
ايقاعه و حدق حال الانقضاءفم وواللا أعسره سد ابل وقع لزمه حم ةمد لانه مقرء لى تفسه والاوحه 
فمااذا ادع ته | ناطلقدك وة دمن الخطاء ىظاهرق الاخبار والانشاء> مله اندم الطلاق 
الالو راحءة 3 الع س أن( سه يدا فالتعو , بلعلى المع واس حاف |ارا أدهنا الا جاععلى 
انعدتباكا اتمنقضمة حال اخيارها والفرق لا ى حذيقة بينه_دهوبين الردعة حمت ل ت_هداف 
عند أنه راحعها فى العدةان الزاما أمينلفا ,د ةالذكول وهو يدل عده وبدلالاممناعء ناللزرج 
وال حساس ف مزل الزو بحا نز لاف الرحهة وعيرهام وا دشان يصن وان كلو اد حدر مادا 
كلت هنا تئدت الرحعة بناء على ثروت العدة لنسكولهانمرورة كثوتالنسب دثهادة ل.ل ةساءعلى 
شو ادتها بالولادة (قوإه واذا قالزوج! لامسة بعد انقضاءالعدةقد كنت راحعتماوصدقهالمولى 
ل وقالالاولىلانهأة رعاهوءااصحف-»ه) وهومناقع عه لازروح 
فيةمل كالوأة رعليها بالذكاح ولاتخى قماءالفرق بيناة رارمعليهاناانسكاحواقرارهبأتالرو راسعها 
ف العدة لانه فر ديا مكاسها حال غمنههاوعدمادخما قمف.لاقرا ردعلما لاف اقراره تصددن الزوج 
قدعوى ال راجعةوهويقولان حك الرحعةمن ٠‏ اأصعة وعدمها؛ شى على العدهه.» نقسامها وانعضاما 
وه ى أممنةفيهامصدقة الاخمار الانساءواليةاءلاقول للولى ةم أساد فكذافماءئيئىعلهاوفيه 
تطراذلاملازمة كمسا العةل بين كونالقولةواهاقالعدةوين ن كونهلهافما بن عليها الااذا 
و ع لازمالو<ودقواهاقالعدةقوا لاأىيأن تدع فمهاالثموت أو الانقضاءفةثيت ال حع_ة وعدمدهالازما 
ذلك لان كونالقولة ولها فءهاما 'دت الا لا حلان القولاهاق المملزم كان فتيوان) وهدا 
لامقتضىم ماع قوا أهافىارحعة اشداء كاهوهنافامال تدع فى ال_دةدعوى خاافهافيها لز وج نل 
اتفهاعلى | نهدا ثم 0 ع واغاادعى قحال كونه لاملا كله عايباانهراحعه اقل الا نقضساء 


ونثى مسكرة ان بكو فعل ذل قلا تعمل عليها (قوله ولوكانءلى القلب ب بأن كذيهالمولل وصدقاه 
بالسسص سس سس ا 0ل 


ركد الامة أو بالعكس 
فانكان الازل صعدت الرحءة 
الا تناقوان كانالئانى 0 
تدم بالائفاق الااذارهن 
وان كان الثالث ولس لهضة 
(فالقولقوالهاعند أ ىشمقة 
وقالا الشولقولالولىلان 
المضع علو له يعد انغضاء 
[لعده معم ا مناقع 
فكات الاقرار اللزوح 
أقراراعاهفوعالص هه فلا 
هس دلهوكان كالاقرارعلها 
بالتكاح نان يعربانه روح 
- )| أمتهمنفلان(د هو )أعأو 
حشسقة يدوا ل حكم الرحعه 
ى على بقاءااعده)وا نعضاما 
وكلمادتى على دلكدنى 
على قول من لاون الدول 
قسوله ذلك لكونهأسذا 
) والقولقالعددقوا لها) ةكم 
الرحعة دشى على قولها و 
يذ كرامواب عن الاق-راد 
نالعز و ماظهورهود ا لانه 
لماصدقهق الرحعة ل ىله 
وق مساقع لصمعهأ واف 
كون لهاقراراعاهوخااص 
حتنه لاف الاقراد بالتز وجح 
فأنه اقرا ريد لك وكانالقرى ينا 
وأن كان الراسع وعارعنه 
المصنف بقوله (واو كان على 
القاتفعندهماافولقول 
الو )لانمنافع المضع خااصر 
يدعم اعلءه 


لض 


سمه و رقا 
وم مشكرة( وكذاءندهق 
اأدع ع !نقيت «العد 


اال ) الاتفاق وبالانقضاء ظهرملك ااتعة لأولىدهى نبطلوفلا مقمل قولهافمه خلاف الوه الازللانالمولى بالنصد بق ف الرحعه 
مدّر شامالعدةءندهاأى عند الرحعة ولا «ظهرما كدمع العدة فى هذ | الكلام! شمارة الى لواب عن مله التزوريج كأأشرنااليه 


قوله (وان والتقدا نقضت 
عدنى) ظاهر والذميرقيه 
رامع الى الانقضاء هال 


المالية ( كلامه واصم 


وقسوله (بازومحكممن 


وقث الصلاة) دءنى ان الوقت 


ادامضى صارت|اأصسلاة 
داق دمتهاوهومن أسمكام 
الطاهرات وفوله (وادا 
الصلا #لمناول المكدو نه 


وغيرها وقوة(حى شتءه 


من الا حكام بر يديه دخول 
الممصد ومس العف 
رقراءة القرا ثواناحة 
الصلاةوسصدة التلاوة 


سس 2201 ا 
(وا نقالت قدا نقضت عسدف وقال لز وج والمولى/ :ضع دك والقوا لقولها) لانماأسا-ةفى 
ذلك اذه العالمة.ه (واذ!|:ةطعالدممن الخيصسةالثالةة لعشمرة أدام انقطعت الربجعة وان تغتسل 
وانانقطع لاقل من عشسرة أنام م تذةقطع الرحعة حتىتغة ل أوعضىعايهاوفتصلاة كاء_لى) لان 
لض لام .دلهع_لى العشيرة فمهدردالانةطاع خرحتم نامض قفانقضت العدةوانقطعت الرحعة 
و فهيا دوت العسر: تحة_ل عودالدم فلا دأنيعتذ_دالا نقطاع فمقه الاغتسالأو بلزوم حكم من 


٠ 


ظ أحكام الطاه_راتعضى وقت الصلاة مخلاف مماذا كانت كا سةلانهلاتوقسع فى حقهاأمارةزائدة 


فا كتنى بالانقطاعو لطع اذاتهمت وصلتء:د ألى حنمفة وألى وس فربجهمااتّهوه_ذا|سهسان 
ووال 6د رحعدائله اذا ممت افقطعت وهذاقماس لان الثمم حالعدمالماءطهارة م طلقة حى يدت 
دمن لا كام مأيثدت بالاغتس ال فكان عنزلته و لهماانه ملو تعره مطاورو اعااعمير طهاره ضمر و ره 
أنلاتتضاءف الوا حيات وه ذه لضمرورةتكتى حال أداءا لصلاةلافم اقيلهامن الاوقات 

نعض أصصا بنالاءتذى بشئ حى تق ا مول والامة و بح ب أن تكون معنىهذ الا عكر اصع ةالرجعة 
الااذا اتفمًا اذستعمل أتلابقذىبالر-عة ولاتعدمها وفالمسوط لان ّالرحعهاالاتفاقو( 
يدل فى |أصصيع ووحهالفرقلاى حشسفهاعامنقضمة العدةق! سال وس_ملزمظهورم لك المول 
ظ لمعه قلابةء ل قولهافى انطاله خلا ف الوح_»ه الاول وهومااذا كد يه وصدقه المولى لانه بالتصددقى 
مقر بقيام العدة عاد الر جعة ولايظهر مط كمع العدةامة بل قولهعليها (قولهوا نهالتقدانقضت 
ظ عدن وقالالزوج والمولى0تنقض فالقولةولهالائها أمسنة فىذاااذهى العالة.ه) دونغيرهاأى 
بالانقضاء وإذابةلقولهاانى حانض دي لال قرام الازوج ولاللس_مد ولوؤالت وادتبعتىقد 
ظ انقضت عدى الولادة لايق لقولهاالاسنة أوقالت أسقطت سقطامت تيين بءض اقلق فلازدوجح 
أنبطلبعمتما على الما أسقطت بهذ هالصسفة بالاتفاق ولافرقفىهنابينالرةوالاة (قوله 
2 عضى عليها وقت صلاة ) أىبأن خرج وفتهاااذىطهرت فمه فتصيرد ينافىذمتها فان كان الطهر 
فى] خرالوقت ذو وذاك الزمن الدسير وان كاثق أولهل يشدت هذاحتى خخ رج لان الصلاتلاتصيرديشا 
الادلك وعلى هذا لوطهرتفوقتمع-_مل كبعدالشمرو قلا تتقطع الرحء-ةالىدخولوة العصر 
(قولهع*-لاف مااذا كانت كاببة) فانهلاشوقع ىحقهاامارةعلى الخرو من اهمض زائدة على 
رد الانةطاع لان الغسلوالصملاةلساواحبئ زعلا فبحعردالانقطاعوان كانلمادون |اعشرة 
حل وطؤهاوانقطعت ر عتما (قو[ه وننقطعاذاتعمت وصلت) أىفرضاأونفلاء فد ألىحش.ه-4 
وأبى وف رجه ءا اسه تعالى (قولهحى يشسهدمن الاحكام) رفع بشدثلانحقىهناليست 
للغانةيللاتعلمل والمراد نالا كام حوازالصلاةوالتلاوةودخولالمسحدومس المعصف وهذه أ حكام 
الغسلل فكات | أتمومدله ثمانقطاع الرحعة ممادو_ذفنه ,الا شاط واذالواغتسات وبقست لعة 
ظ انقطعت وكذا أواعةسلمت تسو بالجسارمع وحودالماءالمطلى و تدهم تلطع الر. دعب ةمع عدم حواز 
الصلاةيهفانتطاعها بالتعمو به نوز اصلاة أول ولاش كل عاءهانهلاع ل لهاالتزو جنا نخربالا:فاق 


لان التهم وا نقاممقامالغسلهوأضءفمنه والاحشاط فَالتزْوَح عدم حوازءمعه وف الرحعة 


انقطاعهامه حت لاي أ بهار جلىمة (قوإهولهماانهماوثغ يرمطهر) أى حقية-4لاشرما 
كذاقالدرا هولنفه_ لهذا المقاملشدفع مامخالمن المناقضة الاوهام مستعمنافمة بالل كالعلام 
مصسلياعلى سما نأ بينام أفضل الرسلالكرام علمه أفضل الصلاة وأ زكىالسلام فتنقولهذا 
اأدثله نلاثةمواردفىالفقه أولهاءابالتعم فى المعث مع الشافي فى حوازالمرا نض التعددهة 


نلهمم 


51 ا 
د نضا افر هو عقن لني طوار مر ره فقالاماضرور نه: عدت 
ضرورةأدا “لمكتو ننه قيدّة در يقل رهافلا سق بعدها فاتفق أ عسنافى يواه على أمامطلةة ؟ تمل 
عل الماءمايق شرطه ودمرح فالنهاةقى تقر راو ال للد تمن كل وحه مادق شرطه 
وهوأ لعدم كالماءالاأنه بالماهمةدرالىيوحودا!_دث وهماالىس تمن الحدث والماء انأتبهانات الامامة 
فىمس_كلةاقتداءالمتوضيء بالمتمم هاف_ترقوافيها فقال © دهى ضير ور نفلاك وزاةهداءالمنوضيء.ه 
ووالامطاة ة(عوز وبالثهاهناواف غرة عرقوا أنضاالا أ نمم عكسوا كلخ. فترادى لحمدونجهانمن 
المناقضصهة أ دهماقولهفى الامامة ضسرور نه نعل مأ| تققواعاي-» فى حوا الشافى منأ أامطلعه 
والشالىان:ع دما قال ف الامامة اهاضر ور بةقاله:امطلقة و لهماوحهمئ المناقضةوهوة قولهما 
هناك مطلقة وهناضرو ريةماوة وكشيرمن الشارحسين يأخذفى تقر برقواوماانه لايز يل اهدث 
نيقان واوذاءندرو بةالماءاتمايص_يرحد "ناءالحدثالسانق فقدناقضواجمعا واذوا اب أنه اسك 
انف الت جهة الاطلاق وكتو اخبرورة وفبه أدضاانهم لوث ف نفس» مغيرلادطع كا لق 
الأفالؤق انه زر ل اليك مطاقا كلاد الى عا نه اعد لام يذ مر ونعون نفدت أوالماء ومعوى | لضمرورة 
أن شرعيتهضمر ور ةأداءالمكثو نات وعدم تفونتهاوتكثر الخيراتء:_د عدمالماءا كرامالهذا النى) 
الكر يبمصلى الله عليه وسسلم وأمثه واذا كانمن الخصائص وهدالا.ف_د الا خلال ععى الاطلا قاذ 
حاص ءانه سات سوم سرس عمد-ه وأساسر عللضمرور توالماحةالىد ترناشر ع مشر عاستعمالالماء 
واعانشدصعفه واغخطاطهء نالتطهير بالماء ٠‏ وأما كونهماواومغيرافهو سس عدم شرعيتها. كداء 
كاناءدتى؟ ونالمكلف يرا عن الماعوالغراب. دداء فانهلما كا نالمقصودمن له تمرعمة الوضوء سين 
الاعصاءااظاه 8 رة وتنظمفهاالقمامبينءدى الرب ل وعلا والتراب لا نفيد ذلك بل ضدءل دشمرع الا 
الضر ور الْمصَمَعَة منالحاحة الىالاداءمع عدمالماءتكرعالمتات#دصلى الله عليه وس لم قذ كر 
التلوردث وعدم تطهمر ه فىنفسهذ كرس .كوه مشر وعالالعاحة اذ كورةاذاعلتهذا فم وهم مع 
الشافي الهامطلف_ةأئثر دل الليدتو الس امأ نه كل ماس .اح بالماءعلى الوحه الذىس تماح هلاتق 
بدقصرالصدةيهءلى فرص واد لايناققواهسم! . اضر وريةعلى مأسمعت 3 نقال الامطلة هق 
موضع وقالق ا ١‏ خرام اذمرورية/ نكن مناقضاأصلا وقوله ند كر تقر برهانه لا برفع, مقن حاص له 
انهفرف. هو سالا "قات اأناء رفعه, مين وهذا نرفعه ملت الاخلاف فى أن اللحدث أعس حقق أ وتجرد 
مأئعيه فعلى الاول لابرفعه الاالماموحينق. ل بهصار ل احتهاد غسيرأنالراحم هوااغان والمانى | 
لاقدمنا فى باب التيمممن ادي ثوالمعق سر نك لدعا الك رد لس ا 
بالاعضاءزائد على تقس المائعيه ادس عمه وعلى ه_ذافلااء كال ف ارتفاعهالتهم وكوا نالحدث 
دظهر ١‏ لعنممه عددرؤيهالما الادسة ازمعدمه اذقد منا أن الحدث اءتسارشرى ؤإه أن يةطع ذلك الاعد. مار 
الىعاءه شم تعمده بعيئهعث_ درو بةاللماء والدل لا لضي “الىهدا كوثرو .ةالماءلابعة ل وحه كونما) 
تغسهاح كنا #الاطرفىوحهتعمين كل مر ماحدىاطهتين صوص ذاكا وضع الذى عمنهفمسه 
وأمأو ده شنصيص ##. ةمزا كراد يخود اكيت انا ف الموض_عين قالا شاط فافتدا"المنونئ' 


التهم أن لاله ولابعالهدا الأضهة لكتروزة ذا عتظيرلها نئة ول لا كانت تعر وزيتعين كانت 
تعض ل توبعوداماءولاتئدت لامع دمه كانت ضعيفة بالنسبةالوطهارة الاءفسكون الاق داء 
والكالة هد ناءا لقوىعلى اأضعمف وق الرحء الاحساط 0 ولا و 
فاعتيرهاه:ا وهمالماءك سا| .كم فى الموضس»عين/م نكن من ع س المحم قيم ايد والناقبه_دهدا 
انماهوالاظر فى الأرحيم فى ا نل_لافينف ا هكم وعم دى ان قولهماف الاقنداء أحسنم من قول لد 

211 مس س7 2500-00 


وقوله(والاحكام الثابتة أدطاضرور بة اقتضائية) بعنى انوت هذه الاحكامم ن ضعرورةحوازاله لاةبالتهم أماقراء:القرآنقلا ناركن 
الملدة وأما المسص د فلانه مكان لاصلاة وأمامصدةالتلاوةفهى من وابع! لم راءةقانه عوزأن:ة رأقصلاتها ل آنه التصدةولقائل أن 
شول الماصل من دلملهما انالتم م طهارة شمر ور بهوان الضر ورةاتها قحال أدا اله لاةولامكونة. ليطهارة يتعاقيها انقطاع 
ار حعسدوقد" تعررعءن ,الاصول ات الثابت ا اكير ورتلا: "عدى موضعهافتكان الواح ثلا . لتقطع الرحءه هواثصلت مالتغتس لأو 
عذى عدبهاوقت صلاة وال راب ان الضرورىمت مائدت ثدت مجمسع لوازمه ومن لوازم ثبو الطهارةء :دأ داء الصلاهانمطاع لض 
وم نلوازم انقطاعهمضىالمدةومن (4م ١‏ ( لوازم مضيها | نقطاع الردعهولازم لازم اللازم لازم ققدت عند ثمونهوأماادو اسعن 
ا ا ا م م م 0 
الو ا والاحكامالثاشة أدضاضر و ربةاقتضاءية ثمق_لى تنقطع ينف سالشروع عندهما وقبل بعد 
دبروريةههةأوطهارهةمدالقه : 
5 ا الاما 5 # ١‏ الم راع لندقر رحكم 7 ازالصسلاه ونلا لات راسي امو بد عاد بسنالا عفان كان عضوا 
0 بد 000 1 00 لل الاوك أنه نعصو انعطعت) هال رذى الله تعالىءنهوه_د||اسهسان 
١ 0 0‏ 00 1 و لعماس قالعضوال_كام_ل انلا . مق الرجعةلالماغس_اتالا كار والق.اس فمادون العضوان: ىق 
دساموق )5 كن ما ] لذن 5 مالكنانذوا ايض لا هرا ! ووحهالاستسان وهو الفرقاتمادوتالعضو بتار عالمه 
وأسسدت سسا منبدنهام : أساما فلملة.ه قلا ةن * (, دم وصولالمساءالمه فمَلانانه تتقطع الرجعة ولاعل لهاالتزوج أخذا 
بعديهامناءفان كانعضوا ْ لجال يداك دف ول مل 
فاقوقه ع ال عه ١‏ 5 
وان كنأة ىم ْ وقول دف الرجعه أحسنم من قولههالان| اضعب اللكاتن ىقطهاء لدعم ل رظهرة قوط له | برق شى من 
٠‏ 5 سن ء 1 | الاكام عسل تأقعلناانه*. والدقنفسه قدو زاقدداء ءا “وذئانه وتتقطع بهالرحعه خصوصاوالاحساط 
كأصمسع وخكو واتعطعت) : 
وال وهنم إل ,|| فذلك واحب هذاولقائ لأ نيقولاناشتراط الغس ل دءدالانتطاع لعسامالعادة قسل العشرة برده 
[ 0 8 ا : || | الدامل وعوقوله تعالىثلا” تذقر وعنطلووعن اشتراطهفاث_تراطهلانةضاءالع.دة بردهالذص فان أ حيس 
عدرات 1 0 رف ل ١‏ بأ تتعين الاقصاء معد ف أقر ص ادل .شد راق غود اعدف + ذا الاعتمارالزائد 
1 اد قطع 5 دا الا<ماللاق الواقع ولاشر: ئ لا” نمالواعتسات معادالدم ومنكاو رالعسرة كان له 
ْ الردفة نهدا نقلناانقطء عت الرسجعءه ة .كان اكالم ل بعدالغس_ل كاهو كدلك 
ْ له ولورا ديه اتعدهدا الغس_ل الدى قلماانديد لتقطع الرحعه معاود هاو تاو راآ عسرة حصت 
رجعته وكذا الكلامق الهم فلس حواب امس ل فى الحقمقة الامقسد اهكذا ادا انقطع لاقل من 
|| عشمرة مو لعاودها أوعاود عاو هاو زهاطهرا نقطا 3 الرحع دمن وق تالا نعطاع لا ت#ضساعءال»ء دة'دذاك 
الرجعه لاماعسات! كر || حتى وكادت:زوحتقيل الغسل طهرحدته وانعاودعاول :هاو زفالاحكامالمذ كور بالعكس واه 
الندثوللا كثرحكم الكل ْ أعلم (قولد والا حكامااذ انمه ضاخم ور بداقتضًا ليه ) إذ<_ل د خول المسهد د والشراءةمن ضير ورة 
فسكا نما أصابالماء ممع 1 


وسمعيسمت مس مس ماع لح جل 


كته موضع القماسه-ل 
شوعصوا كا قوق4 أو طسو 
وجل ةروق انع مدا ف 
ردني ف الففيوناتو فيه 
0 القساس أنتنقط-ع 


[ ]حل السلاةومةةناه وكذا الأس لاندقد كما الىمس المصعف اقراءةفى الى _لاةافسمات أ وغاط 
المدوون الامح بان ْ 0 بادا تان وكد اسصدها ادر من الداد: وندقيت فا كن اذه : (قو قود وقسل تعدالة راح 
القن ران اليد 00 ير زالصلاة) قال فالمسوط وهو الصميم هَانَة مم اغ مر لا حمال 
ل الماع راوع وعد : رؤبةالماعقهأ وأو و -متوورأ عله رحدل لحرن قال الكرى نتقطعهالرحة 

000 الا ْ لان سة هذه حكم مر نأ حكامالطاهرات وثالالرا ازى لاتنتطعبه ( قولهدان كان أ فل * عضو 
526 نقاءائل رم || انقطعت) ب 7 0 0 بيع قطي السا اهدر عضو ال 


وا لاس سان ؟ ن شعطع 
لانمادون يي 
بدولهوا لقماس قالع والكئام_لل أثلاسو الرحء -4لاماءعسلتالا > لخر وهو اشارةالىقما سأنىيوسف ونةوله والقناسةمادوت 

العضوا اح نمق لان حكما- مايدوا مض لا تعر (أوهوا اشارة الىقول دود أكر وح هالاستسانو دمن الغرق بحن العضواا سكام ل وما 
دبرا انها ون لد اسارج المدا قاف لتك لل ريطن ن تعادم وصول الا عإامه فق انان نقطاعهاحى لون ة ات دعدم وصول الأماء 

امه بأنمنعت قصدالتنقطع الرحعة وهذا إشارةإلىاس» سان 2د ووال (تخلاف العضوالكامل 


) ووله واسخوات با نْالضرورى الح) أقولفيه حت فانه اود م ماد كه ستقوقوهف الس لهالا نه ولا محل لهاالتزوج حاحهذا بالاحشاط 
فان انشطاع الر جعة هناك لانقضاء العد ةلس الاو يازمه حل التزو يحفلبتأمل 


الإنهلا نسار عاليهالحقاف) فال ,كن مماولاءل انهم يص يه الما ءلعدم الغغلةعنهعادةفلا”نقط عالرجدعة ) وهذ!اشارةإلىاسي_انأى 


وس ف فانظرحذقاللصسئف فىهذًا الادراج الأمديف الذى قلساوقع مثلواغيرحزاءالله عنا كد لين 


ما ( دعن أ ىود ف'نترل 


المضمضةوالاستنشاق كترك عض وكامل )و الواو عه_نى الولانا لمكم فى كلو احد (41+8) منتهماذكوهورواءةعشامعنه , 


لانه لايتسارع الب هالمفاف ولابغسفلعندعادةفافترها وع نأي وس ف رء الله تعالىانترل 
المضمة._:والاستتشاق كترك عض وكاءل وعنه وهوقول ©_در د اللهتء العا هه و عنزله مادوث 
العضو لانفىفرضةهاتلافا_لاف غيرمس الاعضاء (وءن طاتى اهس أنه وى عامل أو ولدتم2> 
اوفال ل أحامءهاة_إهالرحعة) لانالءلمتى ظهورفىمدة بتصو رأنيكونمنه-»لم:ه اول صبى الله 
عليهوب_م الواد للغفراش وذلكدلءل! لوطءمنه وكذااذاثيت نس سالولدم:ه حعل واطمًا 


أ 
/ 


لصم 
حمس لد ا ص اح ل ب 
1 


٠8 


الذثادت قالحصو ومادونها-2_انت فااقساس قىالعد ان تنقطع لا نلا در كمالكل وفى دعص 
ا العض وأ نلاتذقطع لام الم تر ج الرحكم الطاهرات ولانذنى:أنى كل نالةياسينق كلءن العضو 
|| ومادونه فمقتضىأن تعار ض فى كلممم_ماق ءاسا نقياس أنللا كثرحكم! لكل فيو <بانقطاع 
ْ ظ ارده ه وقماس ب لدت بعيته قدو < ب عدم انقطاعها ومدىو-هالاسص ان على ا عدار 
1 ظ القساسالثاى إذحاص_إداءت.ارظهو رع دءاصابةااناءلكئوع _دمفه فأداظهرع_دمهل بتعطع 
| الرحعة واذاظطهرث.و الاصابةاتمطعءت غمران ظهوراائرك :فى فىالءض ولاق الاقلعبىان كون 
ا ! 1 5 3 5 2 0 9 ٠ 1 ٠‏ ءءء عراء ٠.‏ 

ْ ظ اناد كث ركم لكل قساس اممنووع إل اغا كم نهفى م واضع خاصه بده وص دلا لل قممالاانهمط رذ 
١‏ شرعامهسد مموسهالتقص يلالد او را نمادوثااعضو بتسارع المحقاف اليه تعداصابدالماءعر 
1 لعمدر سق بره نوما ار جعه 2-7 نأئة طاعهاماء علىه_دا الاحدم_ال ا حسناطاولمء زلهاات :رز و حّ 
لاخر حت تعس ل ذلا الموضع انساط اف أع الفر و بحتىاممالوتدنتعسدماصابة لمأن عات 
قصدها الى اخلاءذ ل الموضع عن الاصانة قل:.لانتقطع الردعة علا ف العضواكامل فان١<م_ال‏ 


1 


احقاقه بعد الاصانة يعدفيه جدالات!اغفلةعنهمنهو بصددتعمي هيع الاعضاء فقايةاليعدفر 
ظهرأثره فل تتقطع (قوله وءنأى وسف انترل اأدعدةة والاسي :يشال لله ااعضو) الواو 
اع أواذثرك كل بانفرادمكارك عذو وعنهوةول#6دكخرلك مادو نالعصو (قولدلان قفر ضيترها) 
أى فرط .ة المفمضةوالاسةنشاق فى الغس_ل اسلا قافعلى :ةد برالافتراض لاتتقطع الرجع_ و ءلى 
| تقدبرالس:ة تنقطع فتَطعماهاء لاحطة لهذا الا حال احشساطا ولو بق أحد'حضر ينل تنتطع الرجعة 


1 


) قوله دن طلى امس أنه وهى حادل أو واد مذه) قملالطلاق ثم طلقها( وفال/ أ جامعوافل الر<١ءة‏ 
ٍ ظ لاثالطسل متى ظاهر بعدالععدق مده تصورأتكونمنهيان :ألىءهاسةة أشُورفصاعد'ءن نوم ازريم 
ا حعل من هشسرعا لقولهصلى الله ع امه وسم الولدلاغراس) واذاحء ل الشار ع٠‏ هق دأ نز واط ناو بطل 
ر.ه فى عدم الوط “ا خلزم لاقراره عدم و الرحهةله,ة.كد إسااذر عانامق: لك مث كام توت 
ؤ السب لال رحعةمادامت فالعدةوهدا لعدم تعلق د أحد سس اقرارهذ لاك لاف مالواقر دعاسن 


فىمدغعرهلانسات تماشستر اها مسقت فأخذت منه قل أن بق ضىمما للقرله ثموصلتالىيددسهب 
ا من الاسياب حيث يوم يتس لمهاللقراه وان كاتمكذ باشمرعا المسكم ل هد شم صب ة الر 1000 
1 و لاف ماازفال فىعمدا :سان انهسرالام_ل أوأءةقهمو لاموكذ يها مولى مماشاراه كم صعة الثمراء 
| وخر بةالعيسد مع آن لمكم بصصة الشراءفر عتكذيه فالحاص_ل أن كذي ب الشسر ع اقرارهبما 
٠ - ٠ |‏ 1 00 مه ؛ 0 1 
: | دسب زم نطلا ن<زلهدكد دم قا للازمفثةةةماثواداا َو ع دءالوط عوالرده 4 شو دود موا 
0 | .- 3 ©» ». . - 9 3 0 


5 
2 
0 
1 
0 


وعادحةه.ه فى الرسءه دلا فاقراره سابك ت.ه-ق ' لغيرفان تكد يب الشرع شهمره على حى هسه 


ا 000 


وه اوس مص ا و صوصب 


يم د ا 0 


ع ل 


مسد سه ونوا سسا نا 9011 
”م فم القدبر "الت ) 
تميرهوالى'لةم والانفوانآر دع الىالمضوضة والاسةنشاق ف لا حا-ة ءا الىئة._ديرا ضاف بللى3قوا 


مادونالعذو وان ارس ع الى الترلك أىرلك المضمضة والاءةفشاقوا 11خ العرلكه 


ْ ودلكلان حكما لض باق 


اكوم مافرضين ف اللناءة 
(و) ل روايةأخرىر 0 
وهو روايه الكرضى عن 
عمد زقو) أى كلواحد 
متم مأ (عغرلهةمادوث العو 
لانؤقفرضته الحتلانا 
00 والحوة اتن 
سامان عندمالك والشافى 
وكان الاحشاط فانقطاع 
الرحعة دلا ف غيرهمن 
الاعضاء) فأندلاخ+_لاف 
لاحدققر ته وال 
(ودنطط-ىاض أنه وى 
عام ل أو ولدت٠1ه‏ تمطلةعا 
وقال 0 أحامعونا ثم أراد 
الرحعة) فلنذلكولامعسر 
دتوله/ أ حامعها لان طهسر 
الكل قمر متصوران 
كو نمة -هللكوت١‏ ا ةل: 
موضوعه قَذلك وهى ظطهر 
فىمدة تصوران يكونمنه 
حعل منه [لغوله عله السلا : 
الوادللغراش)الط_ددث 
(وذاث) أىحه ل الجل»:ه 
(داملالوطءم:ه وكدا إذا 
دثأس الوإدمته على 


واطنًا) لذيه لا تحور يد ونه 


هس مه م و ع يي ا ا 
لجس اموي ا و تت ل ف ل 


قاناات ف (عخزلة مادون 
العضو ) أفولعوز أن 
دل على تقدرااضشاف 
أىعسترزله تر مادو ن وال 


العافينا (لانفىفرضتهاختلا وا) أقوا لاىةرضمة عسل. فالغسلانا رجمع 
له عيزلةمادونااعضواىغ-ل 


١‏ إذاثدت الوطءثأ كدالملك والطلاق فملكمتأ كديعةتالرسعة و سطلزعه ) انهل عامعها (شكديب الشارع) وفمه تدث 
من وحوين من أ حد هوا أن ااتسى _مُدتدلالة وقو لهل أجامء هامس مم والمر. ده وق الدلالة والماىانهأقر قوةل ا +امعهاضةوطا حى 
دكن نور تكذيب الشارعلارده كالرأقر دين لا نات ثم اشتراها ئم استحةت من يده ثم وص_ات إلمه أعس بالا لس إلى المةرلهوانصار 
كلاه ع وأحيسعن الاولءا أن الدلالة من الشار ع والمسر يمن الع دودلالة الشارع أقوى لا<تسال|الكذيب من الع.ددون 
الشار عوعن الثاق ناته على ٠‏ ا 6 ههناراة رارمحق الغر والموحبار جع وه والطلاقب»دالدخول نأنتفيترتب عله 
لمكم اشيوث الممغضى 
وانتفاء ا بانع لاف 


2 اا اا ااا اا الل ةا 00 
اواداء 3-3 الراءاا لد المبكوالطلاقىملاكءمتاأ 1 دم ةب الرحعسةو مطل رعسه. تكد نت لمر 

ألاترى انهيشدت مهدأ الوطءالاحصانقلا أن نشت اارحعة أولى وتأو دل سكل ةالولادة أت تلدقل 

ءْ الطلاق لا نمالوولدت بعده. سعمى لفك دنا ولادةفلا تنصوراار جع فال( فان خلا باو غلق نا اأوأرضى 

مو حو ومن وتعاى- حوالء خرماء 0 مطلقه المع لك الرحعة) لان 8 أ كدا لك الوطءوقدأقر لعد مه قمص بلاق فى 
3 53 و ه (ألا أرى )نود 0 زهت4 والر دء اك سحقكه ومدصسمكد اشرعا خلاف أاهرلان 93 كدالمهرامسعى»تن على تسلي الميدل 
اتوله والطلاق فى ملك لاعلى امرض لاف الغه ل الاول 


1 كد يعت الرحعدوبيات 


أطت ميك يد 5 0 الماتع 5 


فس لازما! ر تفع ناا لت ت كالولم كدب فادأ كدق اقسراره ار بهو ا 
اف نه رله بالعين مع تكذ يبه بالحكم لاسمنى فانقات ت كدف ّصوروحوداللزوم مع * ف 
اللارمواتث ن كانلز وماشرعسا لإن داه به سمط -ل اعمارا اش س ع انأه لازما وقدفر ص اعدمارهلازما 
فال موات انالامتناع فىالاز ومالعسقلى أماااثى عىفة._ د هك مالشسرع لاز وم على "قد بر مقتصمر 
| الملازمة عليه وها كدلا' ل فأنه من أة ربالعينافلان “تا تفلانأحتوبوامن غومقاذا كذه شرع 
4855 ]انايد ع عق قاذ اروس اناده دوت الاين انيلا ف بيه ان سكي فيا واندلة اليه 
(أولى) وقوله (وتاويل || الىالمة رفثدتالازوم علىه_ذاالوحه (قو لوألاترى اله يشدت بهذا الرمطا ٠الاحصان)‏ أىالوطءاأذى 
مس مل الولادة)طاهر (فان ْ شهدت 00 ييه ل ل نشدت بهالرحعة ولامدخل 
حلا ما وأغلق انا أوأرضى لواف الغو دَأولل (قوله: تأو دلمسة[:الولادةان تلدة._لى الطلاق) أى فىمدةته لمان تلدلستة 
سغرا ) على روانة كاب انر قصاء 50 نوم اشلكاح ا (قواه :وأغلقنانا) امنا سب أوآغا ونأويافه-ل فار 
الطلاق كلمة أو وعل لا لوالا كلامتهما تفصمل للخلوة لاستقلاله نانياتها 0 4 (قولدلان:ا كداللك بالرطء) اذ 
روانه المامع الصغيروارضى ١‏ | تمه ان أ أطلاق لا الى عدة وس طُ الرحعة العدةوقدأقر دمدمه قصارم طلا حدق سه 7 نالرحعه 
0" والارل أ سح (ثم (قوأه ردن شمرعاالح) - اب عافد يقال اندهناأ يضاصارمكذ باشمرعا حءث ا مهتامالمهسر 
هال ل أ امع هنا أمطاشهالم مَاء على ةا نالموة واكم بد لاك شمرعاا نزالالهواطئاشر: قنع كونهسناء على ذلا شمرعا أوعلى ماس تازمه 
علك الردعة لانةا كد املك ١1‏ دلهو ناءعلى عسام فسام المندلوهو تضعها بالعخليه التىهر وسعهاولووقف روم كال امهر عسلى غير 
ا . دعاسن هوفعله اتش ررت فلك نمك باشرعاوتحب العدة عليوامع ذ اك لاحمال كديه أوكدمهما 
م ال او هده خدتاط قا ثماتها لان انةضاءهاس :زم حلع اللا رواج فهى دى الشرع قلا بصد وان قاطالها | 
رفحي ف )داكن اقتصيرالعدةهائمة؛. رعا ولارحعة علي افلم ما نلو هنامةامالوطء لا أو جب ذلك وقولامام الشرمين 
ا ا انالعدةتستدى سسا فىالشغل هد ودبالا" بسة والصغيرة ولرعال حامعتها كاثله الر- عه اث كلد بده 
0 000 | المرأتفى الوطء (قوله عخلافالفسلالاول) :ند ليشوله0«صرمكذباشرعا وعييثوتالنسب 
مرب ارسي ل لوب || لهو را ل حال الطلاقأوبالولادةةبل الطلاق كاد وحكم الله اللذةدمة لتكذ يس الشسرعاه 
0 فى قوله) أحامءه احيث جعل واطء احكالان الرجعسة تند على الدخول وقد يتا .وت النسيلانه 


الاولريه ان الاحصا ل له 
مدل قو حود العقو به 
وم هذا شتم_دا الوماء 
( فسان يذدتههالرحعة) 


ا لى لستقراحهه العفو به 


بالراء وابنداقن لبد فيه 


الالاااا 00 


0ك 


ل ا ا اك 


( ول تسمرمكدنا؟ مرعا لاثثأ كد المهرالمسم ىش على تلم المبدللاعلى التيض) ومعناءاعاتصير امد 
مكل اشر عا| 3 كان 5الالمهرمس_ْلزْما للق.ض ودوالوط ٠وادس‏ كذ لك وا اهومس زم لتسليم الممدل وقد حصل بانكاوة اصع 
اذالقبامعمارةعندفع اموا ار دين الس والمسلالمةو يها راهب - لالمه على أن يق ضه وقد وجدذلك وااق سم لم غهرمسة لزم للش ض فلا بلزم 
الدكديت ع ل لان امل وثدوتالنس ب دازم الشرض فسلزم| اتسكديت 


(قوله وااسمر ع بفوق الدلالة) أقولالدلااه اذا علتعلهالابعارتما لمر فدلاء أن كونفوقهاومائن فمه كلت 


بم بسب 


(فان راحههابعدماخلا بجاوكال ل أحامعي ا( لعز ان كا لاع 53 (محاء وادلافله ن سدديى بم 0 بوم صنوب 9 الرحعة)أ ى الرحعة 
| سأنةة لآ النمي "نادتم2 ولعدمالاقر رمم انا عم اء «العدة) ولام الالده (قان الواد بح قال طُ نهله الدعولا .كأوندإك 
الاالدسخولناً واه ول التاق بودعايدده لان ةنا رده كون ارما عجر امأ ١ ١/ ١‏ ( لزوال للك نفس الطلدويعى 


1 (قانراحعها ) معناه عل ات اد عاو قال لأ احامعو] محا أ ت نوادلاة 8 من ادبن يوم عدت 
|| تلك الرحعه / الف مشسهاذشى لتق انفضا الار ري ال ريه ددا 
|إواطء اقل الطلااقد ون مأبء دملا ن على اع ارا ماي برول| أل شفسالط_لاق لعدمالوطءقء له 
ْ يسرم الوطعوالمب_ل لايس عل ارام ( قانقالاهاذاوادت فأنتطالق فوا تمأ ثتواد ا خرفهى 
| سه ) معناممندطن | آخر وهو أنيكون بع دسمة أشهر وان كانأ ككره ن سندين اذام تقر 
ش ؤ بأتقضاء لع_دة لابه و تع الطلاق عله ناواد الاوك ووحءت العدةفمكونالوادالءًا انىدن لوق حادث 
| منه ق العدةلا: ار الغا العدةقيه برص اج هاون قال لمرو واف دا 
ا أولاد فى دطون#: دلغة قالواد الال طلاز والوادا.* ا لرحعة وكذا الما لث) لا ا لويم 
! الطسلاقوصارتمء»:_ده و بالمابى صار مسا دعا أسأندشا'نه عدء_ل العاوى لوطء ععادث ق العا لمو يمع( 
ا الطلاقااماى بولاده الواد المانى لاا ف او كان كلاو وحمت العدهة اوادالء الثصار 
| مساحعالماذ كرنا وتقع الطلةفةالثالئة نولادةالثااثو وحمت الع_دةنالاقراءلانم-احائلمنذوات 
| اللرض حين وقع الطللاق 


اال 0011000 


|| لاسب بلاماء قدت 


(قوأه معنامبه_دمات_لا 0 اوكال/أحامعها) أىغء طلفهاء, راحمهالائصم 
| | 0 فلوحاءت دعده_ذمالر عه وادلاقلم سددان من و5 وَأ ا 
(قوله لانعلىاعد. ارااء ذلى) وهو رالاواطئاعداأطلاقو-. عد والصلفق العما كك 


| طهرصم 
١‏ 00 / ل ترم الوط لز وال ليده سالطلاق على زعه فى عد الوطء اذا ردق 
ْ على عماربه شكداعلى اعمارا زالةواط “ابعدالطلاوبر ول لكيه س |أطلاق لعدم الوط ع9 3 له “درم 

ظ ولص مل المقصود مكه سدم كلف :هده مخطنها (قوله والمس ل لا يف هل سترام) وأنة قملوا 5 
عدا يالا يكذب قالدوات لابده 00 على الاول بلرم كدي وعلى |لذاى يلزم الزناوهو 


آأاء 


اعظم من فم “ىه دوا الكذيه (قوله وه وأن نكون بعدسة أسْهروا إن كان|] " رم نسي ) | نْ 9م 


' لأوصل قا أفادانقوله 000 مع ناه أى فصاعداأقلم د نأو ' در وأن ل 


|| الاداسو به نصيرصاعا لاف ماذ كرف ,اب الدعوى انا اطلةةطلاقار ».الوادت لاقلهن 

ْ دان ب وم 1 3و لدف ونأ لان من سندون بكو نرحعة لا<م_الالعاوقة. ل الطلاى فى الاول دوك 
| | ءالىتانع_ذاالا<:_السقطه خالا محااذا كانامن لطغين كات أل د عاد ثالمنه ه عدلاف 
مااذا كان نتهما أ قل دنس اه أشورقا م احمة' دمن لطن واحداذ0 يهم دا لوحب |لهكم 1 0 أى 
من وط ء على دل نه ذم دالطلاق الواقع تولادةالاو[.ة فلم تَدْدت اردع 50 الس دءدالالاقى 
(قوله وان قال كأاوادت 5-007 ولد تثلاثة أولادق طون ناف ه) وهواتكونين كل 
وأدمنسحة]* 


بر قان كان أقل قهسهابو مان ف مقع طلقةان بالاولينلاغمر اذءالثااث“نقضىالعدة وار 
كا الاولان ف بطن وا اث قط د ب د ع جو عي ا ولا 5 
الثااث 7 * ول وكانالاول فى دطن والثاد ى وال الث فى دط ن بشع ثنمات بالاول وام الى ودهدئيىااء لدة 


ْ 
ظ اثلاث قلا 0 واذا 0 فدطون الوا الثارجعسة وكذا: 19 ما اداساء, سر 2 


0 22111011111111ظ2 وان فال كا ا 
الايد اثمارة الىقوله لانموقع الطلاقءاي اءالراد الاو لالم 


00 لاه سخ اج و ول 


(قوا وان كان لاعط-كع الم جاءت نواد لاقل م نس سنشين). أقول كلمن إوسعة م 


امعد جه سس لق د فيه «مس سس م ساو سلما 


) تأنقيما “الء ده لان!١آ‏ الى دضا ف الى لوق حادث بعد ااطالاقق| لهل هلد امنا دأ لماهر لاغابدلهالا 


الي عدم 
الوط ءة_إولاندأ , 
نشلوة والمسللا دعل ارام 
واذا كانت موطوءة قل 
الطلاق تان الطلاق عد 
الدخول وذلك دعةبف 
اد :ا ارسهة 
كديدة وال (فأن والآها 
اذاوادتفأنتطانى)ومن 
على طلاقاعس أ ند بولادتما 
ذوادت وادا ء ولدت ولداقاما 


كرد لعل 


أت دكوت نين الوادينسته أشور 
أولاوات نان الدانى فالولادة 
الثائه ةلانكون داء ل 
الرحعةةمكون الطلا قود 
و ع بالولدا' ذول وانعضت 
دالوا 5 ومام 
دلمل على أنه وطثم بعد الواد 
الاول قر عدت به الرحعة 
(ا لجان زرو 
المذ كورقالكتابفوى 
رسعه لان انولادهالمشاعه 
ردعه ووحه-4ماد ل 
اللكناب وهوواشم ودوله 
زان كاتأ كارمنسنتين) 
اذلاوصل أى1ا كانين 
الولدسْستة سورلا تفاوت 
ده_دذلك «-منأن: كون 
الولادةالثاة فاقلمن 
ستتنونأن:لأونآ كثر 
٠.‏ من ذلك ق.. برت الرحهه 


اداو وادا اد شاف ألى 


0 رمقل 5 ا وأدم وقوأه 


حست ماع مسوط +1 و ينيد سد سي يوسي بوص ب بست سو ننه 


اونا ا اي رسي لسرم سيت ويسم و موه عصحد مجو سو ب ماه با 
سه يي مي عب نسي د لجسم دي عو كد لعب وه لب 2 


ؤقوله(والمطلقة لرجعية تنش وف وتاز ين)العشو ف خا صف الوه والتز ينعام”فعل من شفت الى ء حلويه ود نارم ث وف أىعأووهو 
أن داو 5 رأ وحههاوتصة لخد 4 وووا له راذا لشكاح فاع بتهها)بدلعلهانااتوا رث فاع دنر اوكد لاك بجعأ ديا مالنكاح فا 
و دعاك كل اهن 1 ملىطالى تدخل هده اطلفه ف 9 بقع عليهااطلاققانة. .ل لو كان لاح وائما بده الخارأت سافر مما كالىق 
تسا حه و أدس كذ على ماند كره أحءب نانه امشذع .ا لخص وهوقوله تعالى لا درب وه نْ ن من مون فأنه ترل فى الطلاق الردى بداءلى 
قوله تعالىاءل الله عدث بعدذك (#نو )1‏ أهاأى لعل بيدوله فبراجعهاوالمافرةبها رامن المدتتمكوثهتمماعتها 
فأنقء_لى ملايكر وك دعس 

المنأة رودا عاج عل ارحعة 
ل 


ْ (والمطاة_ةالر- 6 -4 تشوف ونتزين )لاما لال للزوج اذاامسكاح وامسسمم_مامالرحه_ومسصة ْ 


ظ والعزينحاء_ لله 1١‏ مافيكون مشير وعا 0 ودعدرر يتحول عت اعد ىرو ماد سوعع]|؛ 


7 
: 
: 
1 
1 
١ 
م‎ 


3 حقه زءائه ) مع زاوادا نكن ٠م‏ قص هاا وأدء >لاما أ هم 6م (هوهسرام 

4ه والرحع_4مةدوب تقى( 3 دام 5 ْ ده فل * ود دردة , شع مره ءلى #وضع لصير نه 

الما وما اناك وقول عمس اده ام بطاتهاقتطول العدة علما (وأء س له أن سافر م أحى دن د على رسعتا) ووالرقرر-ةالله 
عبرل | تعالفع-4ذلكاقيامالتكاح ولوسذاأنيغشاهادنا. ولاقو تعالولاتخسر جوهنمن 

نثراضي عل ا1. [ 

١ 0 0‏ 2 تبن الا بهولانتراحى عل 1 عط لاعت ءال ا! راجعةفاذالراحعة. 'حى انقضت العدةظهر 


ا 
ل 2 ى ' ١‏ انهلا حا 4 له: عمال أن المطل غلى عزو من وقت و<ود: وله ذا ننس مالاقرا اعم نالعدةفلعلكالروح 
سدوازااسف-ره هاق.- ل 


ضام ا 


الرعني وأ ور و اين الا< راح الاأنيشم_دعلى ره ها قشتبط_ ل العسدهو تقر رملكالزوح المع مس صر 
لاط ل يؤهو اولاق طاحة 
اذو > الى ا ل 0 ضير يهم ادها وقوله والثالىى ارعس ادعام ا وظهر به الرحع4سا إقامية بالثانلى طلقة انانسة ْ 
له اموا قور زاكق افاان لان اين كلها كدي كرا ووذ كات ل ادام الواد اثالث تظورر-»تهءلى ماذ كرناوة قع ٍ 
ااتراني كذلك 0 1 ا م لولادنه ولا لز اسدكم الوط :فى الخفاس وهو رملاناا: فس لا زم له اعم سات ارد | 
غير6تد وحاز ألائرى تا أصلاعلى ماتة_دم فى !لض قل ,ازم الأسكم بالوط * (ققوله تتشوف) || 

ل لالطو ان و عدو ب وعدن تا شرا ارو ارد وف عكار ودرا ننه ادرو تومه | 
سى انقءات لديل إلى | وتسقله (قوله اذالتكاح تاهما ) وكذاجيع أحكامهم نالتوارث ولرقال كلامرأتلى طالى || 
557 لاز ا تدتحل هده المطلةة فتطلق سوى المسافرة مم افالم ارم على الز و جاص ؤيباءلى :لاف ااة.اس وهو 
لان كلام هندلء_( أن | قولهةءالى ولاخار حوهنمن م وتهن نزا تق الردعية لسماق الا نه وهوقوله تعال لا تدرىاءلىاننه |؛ 
00 ععدث :هدذاكا مرا أى دول أت راجعها ولرمتهابهذا النصل عل رجعةلاتالرجعةمندوبة 


ب ا ا يس و1010 


اعدف رجور مرطه ود حلت ف الععدةو بالود اما مال صارعساحعالمانناان العلوز وطءحادث ف العدة. ١‏ 


تعدم وأماء لم حاحة ‏ ه 


0 


انان عنس لاصورادا ' 
انتَمْت الدةو [راسعها والمسافرةيماحرام قم .. ( ولادلااتهالانالكاامفعن نصر حعدمر حهم اوأوردعل.->انالتقسل || 
هذ العدة| تشمروةوضحوميكوت :نس هريحثةواننادى على نف ه بعدم الرحعةو حواءهالفرق اط لوا هرمة كأ 
قاناو ملاعلاو هأاأسة رلا لل الذر وج مها الىمادونهلا نار مة ليست مدوطة ناه هر ال الاروح 
ومالكر ١‏ السفريها' 5 رهانامودادة. بلط رلظ راتصيريد سا حعاوهولاءر بدالرجعة فيطلقها أخرىف ؤدى 
الى طسو الى اع سدة علما ود لك حرام وفال|اسسرخ.ى انك روائكة_لوه اذام.أمن م واد 
مسرم احعا لهابغيراتم ادوهومكر وه ومةتضىهذا انهاذا أمنلابكره وان كراهة الخاوة حرتئذ || 
تغزيمة ول داتفت سالاد الى الدع امل ناحد سال لطر الذى تصيريه مس احعا كا زود عيك 
كاناغساهوا النظرالدا<_لاافر حوة- ل أن بقع مع الدلوةحتى ان الانسانيك ومع زوحت هالنى 
غى ف عسعةه سنين لابقع أدهد | النظرالاإن 0م مقصداحالة الجاع لكن الوحهالدىد كردااد اف وهو 


8 لانثرا جع -ل المرطل يعت الل لاق و؟ ل قطع الشكاح لحاجته أى 1 اجسة الرزو جالىامراحعة 


1 
! 
ْ 
امأ اداساف, راوع فى العده 1 
9 د سادرم وثىقى عله 1 
فأدس فمه دلالة على عدم ١‏ 
<وازدلك والكلامة.ه ْ 
وأسديب ناأنه اغماتردآن أو 
كان المراد الدة' لعده وامأ 
اذاأريدبهام هالا مام فلا 
روه خارلانء ل الممطل 
اش رألىانقضاء الع 
بالا جاع دون دةالاها 4 
واعلالصوابا نعدم-وازال افرة أضاء كدت ,التسن كعل المءطل واذاظهرعدمالحاحة :يمن أن امطلعل وأذا 
لمق ود وتيود دوا نمت الاق امس له د ولو كاك ل ١1‏ .طالب جيرا على ارا عالعد لا احتسب! الاقراءالماض.ة من 
العدة كال تست فقولهاذاذت:أنت طالى فأن :لكا لخمضة غمرتعةسءة من العدةلانه شرطوقوع |اطلاق واد الم شتصمعل المبطل 
على وقت أنقضاء العده 0 َك تانلاة ارسمية :نشوا تقد براحين/ بردالرحعة فا 'غسا أنه لاعلك 
احراح دونه الىالسقر و5 .كد لك لاعلاك ا حدر اح ااطلشة الرحع.ةالاأ نَ الم دعلى رحعتهاأ فطل العدةويتةر رملا <الدماح 


وقوله (على ماقدمنا) بعى فى أوا” بل اليا ب حءث قالو تسكن أن يشم د على الرحه_ نك مله شاه دين وات ند دمعت الرحعة (والطلاق 

ى لاعدرم الوطء وقال الشافير-هاله > رمهلات2 ل الوط “تالو <مه واأزو+ زائل:لوجودالقاطع وهوااطلاق واتاانالزوحية 

رلهد اعلاك مس ادعت امن غم رضاه / بالانتناق ولواكانت:ا لكات أحدية فل ندم الرجعة بدوثرضاها وعد اامتداركات كاوها 

سةدلال لكنه استظهر دقوله لاندق الرحهة رثعت تطرالازوج لمتكت التدارك عنداءععراض الندموه -ذاالمعنى أىائدو 4 

4 توج بأسديد أدوية أى ناردة نأو ال التووع اذاول؟ وست دا كناء ال مط رلاندقد لاترنىا كرأ أ الرجعه ١‏ واارحءة 

اس ةمد ادالزو استيد ادالزو جبالرجعة وا قد ادءبذلك يوذ يكونهاستدامةلااننا) __ 1137050 ا ا ( ادا ادامل الدال على الاسددا د 
سس وى مان كر نا م.ء القءا 

والاسيات على ماقدمناه ( وااطلاق الب لاتدرم الوطء ) اناد في رجانه عكر م4 ال 0 

انث اءلات الزوجلاست.ده 

والاب_تدامة لا تعفصىق 


أزوحس4 را ل :لوحودالفاطع وهوا اأطلاق و ناما قاعة حتى + مص اجعتاءن عار رصذاهالات 
رجعبه لدت لط رالاؤورح لمكنه التدارك عند اعتراضصالء ندم وهدا | الى 0 دمل أد ويه 
ررقف كوه اسك هذا سشاءاد: :لدأ مل شافه والقاط 2 رعطها نه اعباءا أوط 00 


سدمواسشّه أعل نا اصواب 


الاق الغا وتانتالرو.ة 
قاعسة وقوله ادكم) 

حوات ق-وله له أو - 1 جود 
الشساطم ومعشاءانو-ود 
الفاطت ع الاساق ق.ام 
الاوعين لاله ادرعه لد 
الممدة الجاعا أوطراله 


ل فماكل المطاتة # (وادا كانالطلاى ا نادون!! ثلاثؤلها ن رودي أ ى'العده وبعد 
امما) لان ل المحلمه بأ لانز والهمعلى وبااطلة الثالئة فملعدم قبله 


000 


المعيدد ويس 0ك 


نكح طويسا رسعو باس ساو اا 1ع الم 1 
ماب سيو سس ا ااا ا ا ااا الته (فسوليط بقا ولجابت بين سماسها لبماس يي تم ب خا وحص 1 0 


1 اجعهاحتىانقَذ تالمدةا ىالعدةطهرا انه لإحادةالىالر. 1 دل الاناله: 0 
و جود هوا نمسافرنه مم كانت بأحد.ة مايقتضى قدمركرا اهه اأإسافرة على ده د برماادد. 
عها عكاذ لك ل ليده 1-1 هئ كاد وال كن ده الردعة و اتطفى ابروا هوا 
حاحتف »> وانالممطل لم نعل أص_لاف. مين ان انلو وال .اة رة مكو نأ أحتسه والدا ل 'لى أن 
دمن وقتو <وده احدسان الاقرا عالماضهقل انقضاءا| أعدددن الع دان نان لظ له تمعز نشدت انزو ج نثار'لهث-ك ل 
لضام ا/ سب واحةّع الىعدةمس :أ نفة والاوجه تر مالس درم طاةالاطلاقالنس فمنع | صكال.._م الذى1.ه 


على ماف _دم عسي ةوله 


ر مها دون ال1اوةاء_دم !مص وقصورالعنى وهولزومال راحعة بالخص على مانم _دعوازوم ظهور الثمارتاً خر عسل البسع 
لوه بأحنسة غسيرضا" راذس له مكددفقها ار اي مرعأما ساح من الزوحه زقواد قالازومالىمدةنطراأنله 
)يعن استبدادهيه وذ نكوي استدامة لاانشاء والدايل ماف نافيه ) أىداء ١‏ لالاسى.دادوعوثوت 0 
تديغيررضاها بسأقمسه أى. ذافى الا نشاءلانهلوكانا دنأء و يها بو ةالزوج] الى امام اأطيمين ماعل 
00 ادا م ع ليها ممأ ط] ومابدل على بقساء الزوحة ق الرحى 0 د الأطاقة 4 
وده ما قده :فى أول اليابم نالنصوص فارجع اله / قوله والتاطع| ا ل لمافر من انما تدارك 
فىالزوحية زا الور انم وجدولك أخرع لهام اعالانالالدباعءلى أن الرجعه دار 0000 
بلارضاهايفيد أن ل وهوالقطع مؤخر أونقول :شرع ل ظرالازو جعلىماتقسدم منات-ق | ماءد_دارلا ياغ يريس 
ندت نط راله واه سصانهأعل الطلقات فى قصل ع-لى 
نادي اانا بج دك وماتدار نهااطلاقالرحىذ كر ماءتدارلٌ بهغاره (قولءلان ل و اذا كا نالطلاى اننا 
علمة) كبس غيرصد يم والصديح أن يقال لان حل الل باق أولان 41 امه ناقمه قالان افيه 
00 م ا 3 
تالش تعلاولامعنى لنسية اذل اليه ااذلامعئى عل كو املا (قولن لاذز واله) سدع الضمير عاد اديه 
ا سه سس ار اس سس عا 
ها لان-لىا حامة)وه وكونما ادمية لس تمن | سر تباق لا تر والامعاق بالطلمهالما لمه)ات ولهتعالىفان طاتها؛لا 


له على مأند كره والمعلو وناادس م لوم فهو ردأنا اشعرط لو وح الو <ودعددالو<وددونالعدم عند العدم عند ناواموا اب 
لدوم تعدمها لاصلى اذالعلة/؟ممعلة. عل واذا كان دل الم لباق .أ حازسكا دهان أأء دوو تعدا يأ باعانقءله- دارع[ لق 
لنص والاشهتع_الى ولازع* رهوا عقسدة اله ساح حى نى سلغ الكتاب أب يتمع ع نالعزم على نكاحاللمءة-دةم طاغاو' دعا لق 
“ناطل 


مايا7 د رصي سمس مس سم بس لص م 
لقماكلبهاأطلقة 3 وال اللصدعب (فسلعدمة بلك) ل ل مع إلى الطلقة لتأو ولدااطلاق 


دوت أ لخغلات ول 0 


م العدة 0/4 ) لاششماء|انسبت ومعناءاثاآر ادال ” ب#مدع الغبرءن ع العزم عل ' لالع ناماع 


أ 1 يا أه السب ول اشنا مق 
ار ةا فى صو 0 


يه 


عاد أسدملا وق اأساه ودلك 


اغا يكون ق معتدةالغر ا يي 
: ا عرف تعدملاز وال () (قوله ومنع ابا جود ءن -مقدروااه .درم نالعمارةات إةالمافرقيين 
| الزو جوغيره حمث حارق العدةلازو ج العَزْوٌ جلالغمردةأ حاب بلزوم اشنا والنس بق الاحنىى دون الزو يح 
||وشرء موه ل بن رنقكذا اذم فالع_دةعام بالاص غالاقهتهالى ولادءز. م وأعهدةالتسكاح ىق ماع 


واعترسشس عاء لايك نأ أصعيرة 
وال" لمسك ةا لووول 

الأدخول ومعد ده ا 
والليية ا ا ا 


ل دلاانالء 


أ و--ود إداىف فماد أ 


4 


اداعدم درأ المبابع فأدس 


2 لوا سّ ال 


ا خروعوف ديه المعما د(وان 


أو 000 لاحم عور 


الردح الا ول حى 5 0 


أ 


لدي د تععال ا باقلا 
د لاعن دسي م 
١‏ (وجاعيرة) وا 00 
تع.الى١‏ فآن طلهوا الطلنه 
الغاائمة عجذا را عدن 
الأ ودل (دالشنتانق الام 

'الثلاث شق 


0 ردلاث 


1 ول أجابيقوله ومنع | ا :الى قوه' زالاشتا و أ: كود الم) ) أقولهداأضاء قل اأذهاء ملقم ةادلة 


مس ل 


ش : 1 مد خول مالصر .. عم أطاد ىَْ انض ناولع فهر لكتان غم 1د-ى لمم اتدل : دلارو حدهر || 
ررحو 
٠‏ ش 5 ١‏ 0 2 0 52 0 الا اعلا رام م رآدات سمل فضللا ع أن كارو لان بدرواقاءنه وعمد 
ل حره 0 5-5 انعم كينا 7 0 ١‏ :2 

' ش 1 0 7 ٌ 1 0 ع نادلا .طن فى كدف الاح ةمه و 2 ىق تق أنه مل مالاو ع الاسدتهاد فيه لقو تسر طه أ 
دبها م ما 3 5-5 الا لوك ١‏ 7 
ِ 7 0 


اطلمهلأً 
أنارزين| لعه_لى 57 .ول اللدصلى الله عاء يه وم ونالء رق ثاأطلفةر قآاآه راتناأين | ثالئهفقال' 


ا ا 


اا 00 


|أوم ع الغيرق عردلا 200 انق انالا 4 ( وان كان الطلاق ا لطر ا 


د 9 0 ١‏ أ و 1 ا حا 
00 اذالاشة اداغ ايك ونا ىّ ده 14 2 سلى له ومح بوه يه ايت عاو دحلم | تمدطا لها أو عوت عءن, ا( والاصل 


ٍ ا انملا اهيأ فلا ل لمن يعد حىى تنكم زوجا برب قالراد ةا اليه والثمات 


ىالامدة َس , 


ثلاث قد الرةلانالرق مخص اف 


االكنات أحل؛ ام ع عتمأ ا 0 و+اصلهدا استش كال الاطلاق 


قأنهلا اش تاه فىهذءا لواضع| للرو 2 00 نص عدعده وآلاول طلفت١|‏ عرق قط تنأعومه ق ضهير: 'عزموا وق!| لعدة خص متها 


ولاعخوزاازرّج فى العدة ْ ا ناأزو ل ون العموعالاول وسكة شير عنةاأء. د فىالام._ىان 
وأشين الك سان المكة) ظ الزنت امه السب و أسد مادق اطلا قه) أ 4اطلا صاحف!| دلمء ذلك انع لان الما 'ماؤءفاذ لك حاز 
سه 0" ْ الالضاع عل اطلاقهو أطلى ولسه_ذا اكلام مام الئل امن - ف الأجباء لان الدعرة 

9 أ والا” 1 00 ع عدم اطلاق!| عارة موه 0 من اطلاق د وعدمالمانع 


: لانعان .داك نالع انهل تدمع 5 دل هودف خازالا جاع و: 00006 5 - ده بع له الحا حةالى 


و 11 ْ ذل ساد يرد نا-3 ال لد م ندر ال بور لاد الا حاون اله وي ف ل لا ده ى وحود 
ا 0 2 01 الحابحهالىالدقع م فيصاحباله_دة ققد الساع من عدمها الا أنه و د المقتضى للعدم لاثالعلءلاتؤار 

ظ 1 ا 0 ْ 5 ن لعنى ادس عدمهاء عدم لمكم واذاك ثي تالمكم عنىو حودالعدةمع عنمو انالا رمه 
صادق 520 حواره 0 مر وعوقرله "الى واللاف يكس نمن| .ضضم نأسائلكما نا دنهم فع_دتعنثلا ثةأشهر 
0 1 / لالت نامانعإة أ خرى اماأت كوناظهاراتاط_را مل اذا امادح دوع عنورودملك 


شاع ع مهما واي رُعلى الراعب كلا فمالوأطلىمطلتا َك طور خطردمة أخرىا._تراط -ج. 
داس دنم دوه أولر لطاع عام ماأوه بى فممما لع._ د دض ولك حرا ده امن كما له دتمع النصر 


ا 5-5 دمامءط 5 قلأ فلدست 5 مه جذأه عدم 0 2 
كان | ال ا ذرة ْ 1 وقءغ ف ل ولاق ا كل ا فَا١‏ 8586 (قولهواتكا 5 كا لاف 2 ناف اسرة 


أوناة: 2 01 مدل لله م ى تنسكم زواغيرءالمج) لافرق فى ذاا” بعكو المطلقة م د شولام أوغسمرا 


كت انج رج دوب جات 7ج“ جا محللا د وك جا ع ادر محر و البو 


مزعدمكائفة | 02 “اب رالاضاع تعودياشه من ارس والشلال ومادسر حقمه عدم الف 0 نارات 7 
وا رلوالاسصة_دمن 0 (قولء واأر ا 0 أىا١‏ ما 
َ 

ظ 


ئ اخانطاتها (الطلعها 0 نشد وم اعقمب العااقنين ق اله رآنحمث قال! اطلاق هس نانثم قاد قات 


كااثانشة هذاقول! +هور وذهمتطاء:ة الىان١!‏ ماد هى قولهأوة.سسر عا حسانقان 


ش افىقوله أ والضك ام ل اكد ف ليون وكاناآ رادا لاف فى سان رعمة!!؛ شاثة اه وقع يلظ 
الس ار الى فأن طاشه ا اذلا عكن نط_لافقىآأن|! ادرف وله كات انا* الك هلاتهعقها . 
0 وله فلا شل له من تعمج 7 فأحى ا نالمرادنا تسر بع الثلثة ولاسكرار فانااثانى 
َ : 2 مرطالا غطاء لاد والاولد لمات ابتداءشرعةالثالة وخاص - لهأت يقال م 


1 سمه 2210 


الا 00 عا ييه سب مطيوس تم عبات عمد م مسد ساسساا م طخس بابس بس لس ليوو لاس 1 


انأ 


مر والا ولى أت يش السخصمنه المطاق بالالجباع وال اميف (وانكانالطلاق بأ قثادانا) أقول للق لهأو هل الطلاق بالطلقات 


لخلاهاءة ة) لكونهنمة والعقدةالوا ودة لانم وزأفكلتعيلى ماعرف وانما» سآن مكون النكاح صسمدا لان الخابة اح زو حشر 
مطلقاحءعث ل بقسداصعة ولافسادوالمطاى ينصرف الى الكامل على ماعرف فى الاصول (والزوحمةالطلغة) أىالس 0 
لس الدخول.هاإماناشارة|1؟تات على ماد كر «المقذف يو «وطر نه ةبعض ال شا موه وان كده_ل الك 

قوله تعالى <ى : نكم على الوط عجولا ا .كلامعلى الاقادةدون الاعادةفات ا لعقداس_دة. .داطلا قاس الزوج قق. 000 00 
النتكاحعلى العقد كاندلك نأ كدو النا سين اولهن انا" كك واماناحديث اوور وهوحدد ثرفاعسةنزوهسبالة رظطىطانق 
امس أنه فى عع درول انه صلى انه علمه وسلم وهى عمة وقملعائشة بنتعيدا دن (ه6/ا١)‏ نعديك فتزوحت عدار 


له لاغداة ع لى ماسر فم الغابة اح الزو حمطالةا والزوحبةالمطلقةانماتثدت اح 
حم وسرط الدخول يدت بأشارة الخذص وقوأن .ل اانكاح على الوط ء #_الا!ا-كالام على الافادة 


ا ازمر افر لي ملاتا 


4 1 
و نتّالنى صل أنبنء كلت 


سه ب : صراة 
ا ١ 5 5 0 5 . ٠ , ٠.‏ 0 | ا 5 1 - ١‏ 9 


0 أناورتت 0 0 الاق هينات رحد اماما 6 عرو ف أودر مم 
ثالث احساث فانطلقها الثالثةاتسارالا<_دالاص ينا دايز يناه .ها نلا لله حتى 37 
زوجاغعره ةحصل ا تكلمماضاديهالثالئة ' (قوله-ل ل الية) 9. ف.ه مأسءى (قو[ه ما اعانه) أ قغأنه 
عدم ال الما نت بع ١‏ ل تعالى«دى ند كم ز وساغيره اق 0 
لوطاقها تنتن وى 1 تمملكهاأوثلا التي دكار دوقت ماهر على الد ارقل.؟ والاعك_لله 
وطؤهاءلكالمين حى بروحهاف, دخ ل بمااارو ج مدطلقها (قولهوالزوجية) مطاةاوكذاالرو 8 1 
مطلةًاانمارئيت سكاح صم لان ااطلق يتصرف الىالتكامسل أولانهاامبادرع:_داطلاقهخ+صوصا. 
إذا ا ا اوأ الىامنادى لان!1 رادفقالاولا! دعن 

والاعفقاف وه ولاعةصل الاباأصصيم وق الثاى صدق الا خمار وهو دصل بالعزز ار اع 
فى عمنه ميعزو ج بالفاس_دلاق حلف_هلايتزرج (قوله وسرط الدخول ندت ناشار ةالص الم) ولا 
عذنى انعلى هد برسد_له على الوطءاغسارئدت بعمارة النص لانهمقه ود بالس.وق ( قوإدحلاا كلام 
على الاقادةدون الاعادة ) يعى ات الاعادة لارم على :قد رمل افط اناكم على العقدلان ام اأزوج 


لب 


واعامعه متسل ال ديد 


352 


فال رسو لاذه صسلى ال 
عليه وسل لعلك تر بدين أن 
ل ا عر 
دوق عم مساملةه وندوث 
عسملدت وتدروء .روا 2 
00 قَّ يعصمهأ تلقط 
الغبسة 0 كرا 1 لأس 
وفىنعضها لمعل ١‏ ك9 
كارو وعوامد تود 


اديت الاضبيزول فقسو 


ؤ تون اعادنهاد لاله عله الخزاماع_لاف مااذاجاءامعلى ا لرطء وانكات <م كد كاراب التسسمةالى 


المرأة اذهو هال سدته ا لم,اراديه لمكن من حقّمة:ه لاحة .2ه فان المخازفى! لكلامأ كثرمن الاعادة 


هرا الوه على الهوم ووحه !1 خرعلى رامنا وعرانقسله على الءتد كاز بن النكاعق العقد سار 


فأن حقيقة-» الوطء والزوج فىالا<:_ىى تكاز ناءةبارالاول وعلط لى الوطءةكار وا< د وغوااء كاعق 
الشكينوالزو جح س.نة تمق (قوله أو بزادعلى النص نادي ثالمشهور ) هذا انما ةد وراذا 
1 تنك فى ال اكه ه دلا على ارادهالوط عله (قواهير وىبروداات) روى الماء دمن 

| 
ا عدر ف رقي عه لطر اد وس ل سل عن رحل طلا رو-: 0 نافتزؤ حت زوحا 
|| غيره فدخ_للما مطلة هاقبل أن واقعهاأ لازو حهاالاؤل قاللاءتى.ذوقالا حرهمن ع مس شما 
| ماذاقالاوّل وروىالجاعه الاأباداودء نعانشهرذى الله عم, افالتساءت اص أةرقاعةالقر 5 الى 


١‏ ا 
0 الب صلى الله علمه وسل فقا ت كنت عنا .رفاعة الم 1 َىفطلقى ةا نت طلاق فز و حت دعده بعد الر-ةن 1 


ل 1111100 


ا فلستأمل والالمصدف افعوات ول لسك ل ار ج_لالا -كادمءلى الاوادة) أقولها 


3 بأدميه على 08 5 


0 5 1 : 
سج بالك دعسا و2 0 


ا ا 3 
3 00 


920 وقد 0 


فى ا اتقر بر على الوحهالام 


فلمطلسعة 

َأ او الو 0 [ 
المطلةه) ا : 
الاطلاىة قمدا للخ اتعذوك 
الجاع م 00 0 
وى له ط الى عات و 


قال از بلجى هكد داد لامعاب وقمسه طار 


أن الشسكاحالماسوبالىالمرأةبراديهالعقد لصو ردمئهادون الوطء لإاسم)! لتسهمتاو عكن أن يقال وزننتهالهامانا -- 2 


/ زانة ارا نالع كينماه وه داأة 


قربمن-#لهعلى العقدلا نف له على العدد از .نأ حسدهما! نالنسكاح حقيقة للوطعوك ', 


أه_مقد وقمه -وإبعامهواا الى اثقه سمي هالاحدى ر وجاباعة_ارماس.و| لالمدوة. > جل افطل وا و 
داز واحدوهونسمة الوطء الها فسكا نأ ولى انم | سكين ن الوطءلانو. حب الوطء ولابلازمه الاأن يقال المرادال؟ 
المعارن لافعلو: سه مأفمهو لا سعد ان يقال قوله تع.الى <ى : لك عدو وجاغسبروم ن قسيلعدشة ران مة على الاسسناد الجمازى 


(ولاخ_لا فلا ع الل قمد ( 


آأع ف[ اتحطراط الول 
00 نال مسسدبت 


الع_ديثالشهورولهذدا 


(إذافغى القانى به)أى بول 


سعددننالمسدتب ) 1 
٠1|‏ ا . 


الانزال لان الائزال كال 


وم.الغةفيه)أى ف الاخول 


وال كال فدلا ديت إلا 
يدأمسب ل ولاداملعامهيل 
لدليل ندل على يعدم لانه 


5 كر العسب. ل وعى لصغير 


العس_.لترهى كانه عن 
أعانه سلا وة الجاع وعى 
2ه ل بالالاج وكان 
ا ا ار 
ا .ع بالائزال (ومالك 
0 أى فى اشتراط 
الاب لاح دون الانرال 
ودشترط الاتزالوهو إعنا 
تمد من البالع فلايكون 
الصبى المراهق كالسالع فى 
اود العا دل (وا +4علءه 
ماشاء م( ا نالازال كال 
وممااء -4قسسةه وهوق.د 


لادامل عله 


شعراار لدى 
اه تخي امعان 


| /5 

ولاخلاف لاد قمه شوى سعم دين الأسيدب وقوله عرمعتيردى لرقدىىنهالفاذى لانفد و لنمرط 
الادلاح دون الانزاللاند كالوسالغسةفهواا كال قبدرائد (دالص_ى الراهى ف التحايل كالبالغ) 
1 ود الدخول نكا تيم وهوا الشمرط نالنس ومالكرجهاتهك2_ الفنافيه وا عله مابشاه 


ريد 3 الزبير بش الزاى لاغ ير واغسامة» مث لهدية الذوب فتدسم رسول النهص_لىالنهعليد وب لموقال 
0 المرواعهلاحى تدوقعسماتهو لوق ع سم لتك وفى1.ط ؤاأعي عنانما كانت 
ع نرقاعهة فطلمها ا خرئلات تطلءقات واذنا الذارى كذيت واللّهبارسول الها لانفنما 
نض الادم ولك اناسر , ريد أنثر جع المرفاعة ذال رسول اشّدصيى الله عليه ول فان كان كدلك 
م “ل له حتى بذوقمنعس_ملدَك قال وكا نمع عبد الرجن اشانلهمنعيرهأ فال صل اللهعل. هوم 
ينول هؤلاء فالنم فقالرسول ادص الله علمهوس[هذاوأنت ترْءينماتزع-ين فوالتهلهماش_.ه 
يدم نالغرات بالغراب وهوقالموطاهكدا أنيأنامالكعءن المسور بنتذرمةبنرفاعْةالقرظطىءن 
لز بعر ينعد الرحجن سن الزدعران رفاعسة نموا لطاق اس أنه ق-مة بذت وهب ثلا “نافىعه درسول الله 
صل الله عع لمه ول 8 تعهاء.دانتهين ال بير ر فلررس_تطع أنعسمافغارقهسافأرادرفاعة أن يتكسها 
نم ارول انه صلى الله عليهوه_ل وكال لات للك <تى ندوقالعس_لة ووقع فى معدم الطيرا فى عالمق 
ماف التصم عن عانشة رذى اتقهعنها كانتا مر أةهن قر نظة بقاللهاتعةبةت وهي هت عبد الر+ن 
اب نالسر طاقياة عهار اس وول من دى قر دطة منارقها أل -لددث و5-ه:م قالواشباءسمه 
,2 د الىء .د الر-دن - حتى يذوقعسيا در لغاره ال 0ر ودع نأ فاسع الاساةأ و الفضل ظ 
( قوله ولاخلاق لا حدقه ( م نأهلالسنة أواا رأذانذلا ف العا سوم سه دين المسهبف 
فلابةدحف.ه كوت شسالمر سى وداودالظاهرىواامعة فا تلن به له واسجء رب ذلكمن عرد ' 
حتىةل لعل ا-ك- لوث ل ساغسه ( قو لاافذ) الفتهالحدءثادهور قالالصدرالشم_دومن 
أفىم_ذا القَولفعلداء:ة اش والملا كه والناس أسجعينانتر.ى وه_ذدا لان شرعمة ذلك لاغعاطه 
الرزووح حتى لابسمر حفى كثرةا اطلافء وملا مض حينع ل أ بغض ما ساح (قوإه وا الشمرط الالاج) 
نقد "كونه عنقوة::سهوان كانملةوفاءرقة اذا كان_دلذةسرارة' نحل فاوأويل الشجز الكمير 
الذىلاءهة_درعل الماع لابقوته بل عساع_.دة|ادلاه اها الاانا تع شوعل والصسغبرالدذى 
لاتمامع هلهأ ولىلانهلام د اذة صلا لاف منفى1 لله وروأ ولدهافيها-تى التق انلتانان 
ات نه ورج اختوواد ىم سوه شئم .ل ىه -ل الل أى فى 2ل اللحتان:_لاع_ل 


مقس ى تسل وفالمسوط قروا 2 أن كاناهبو ولاب للاخه رولاشات 
له اركا أسى أ ودونه ودخل الخصىى الدىه له امع فحاها وى ْ 
العمر بدلو تان .ونا و و دوق نالاصة ْ 
لوك نمماولاو جامعه احلتءددأى وف <_لاقالزفر و سن و دشغرط كونهفىالمحل دين حى ْ 
لوحامعواوهى هف جر ادلاعه_ لل مالم .ل 0 مشلهاطلفهاز وحهائلا ناقوط ها | 
هذا الزوج فأفضًاهالاعاها وان كاتبو ط أ مم لها حلت وان أفضاها ( قولددونالانزال) لاق |! 
العيو ا يرق اقول اافل يعارل التقات +-لالاعس_يلتعليه ومئع أنهاتصدقمعسه ومع |" 
الابلاج وانمادوكال وفىمسند أ جد اندصل اتدعاهوسل قال الع لتعى الماع انهىة غك 
صدقمسهى الماع علدت قمه الاا نس ةدهاءنعمد !1ل المى جوول (قوله وه والشرط النص) . 
قمه لط ادر اشدراله ط لبس غيره حا ت ,دول الصغيرالذى لاي امع مله لكنهالاتك ريه لاندصلى ': 
امعلهوسل” درط العسملةم نالمانبينفلاءدمن كونالزوج من اذأ ضا وسواء كانحرا أوعيدا | 


0 


ْ 


ردج 


)/ ا 


وسراو لات سرف وقالغلام :لغ ومئله امع جامع امس أنه و حب عليها الغسل وأسلهاعلى | 
الزوجالاولومع_بىه -ذ اكلام أن ترا لالهو ستبى واأعساو حب الغسل علوالالةةاءاللمانين 
ْ وهوسدب نزول مام اوالماحة الى الاصاب فى حقها أ مالا على الصى وات كان١‏ وهر نه 4 لق اقال 
ظ (ووط «المولى أ متهلاحلها) لان الغاءةكاحالزوج (وادا” بر وعد انشمرط | أمملل قال دكا حمكر وه)' 
اقوله صسلى الله عليه وسمم ل الله ال ىال والحاللهوهداهو»لء (قات طلةهابعدماوط مباحلتللاول) 
لوحودا لستول فى نسكاح تدع اذالنتكاحلابمطلءالشمرط وع نأى وسف انه يقد الشكاح ظ 
توح بأد نالمولى لادغيراذثهعاقلا أومنونااذا ل أوذساق| اسداس كايا 
لز وها المسلم واوثز وحمت عمد دغيراذ نسدد هقد خل مهام أحازااس مدال 22 #لمنطا أعابعدناشحى 
ْ طلقهالاء لاا ول حتى بطأها بعد الاجازة وع_لىنوطءالزوج فى الحءض وال نغ اس والاحرام ب 
كاثحراما رجل طلق زوحته فاشترى يدا صغيرا له عسمرس ادن قز وسحهه نمطاقتهقامعهائ ملكها ْ 
ْ اموي شسكاح وحلت روج (قوإه وفسره ) أىقه باعي تر اهو د مان تقال 
ْ علام م سلع ومه له دامع وف المنافع المراعى |إدانى م زالبلوع وقملالدى لحك لكيه ولد 
ْ الجساع وىفوا؛ د سمس الا؟ -ة أنه مقدر (عسُمرس_ أبن ولا ننس ما أسلقناءقى ناب الاوا ماءوالا كفاسن 


|| اشستراط كو نالوج كذ أعلى رواءةاطسنعن أن حل ةن دان اوه الدافصياتة 
ْ وهوقو ل أى وسف وهوالتارللفتوى ف زما' ا ولد اوراع نال #تفسهاءيدا لا لللازل. 
1 دخوله (قوله ا «المولملا لها ) زو حهالماقدمناهم ناتغاء الطسرمة تكاح| زوج ولدس 
ْ المولىزوحا (قو[ه اشرط الععلمل) أ بأن.قولت و-:_ل على أن أ-لاء له أونقولعى ذلك فهو 
|| مكروه كراهة التر عالمنتيط.ة سدباللعقاب لقولهصلى الله عله وسل لعن الها لحالوالالله أمالو 
|| توناهوم:ةولاه فلاعيرتنه ويكونالر-لما حو را اقصدهالاصلاح والحديثامذ كورروكمن 


ْ حد بث ابن مسعود وعلى وحابر وءق. زعام وأبىهر برةواءن عماس رنى اقلهعنهم أجععين والح 0 
ااء ن لعضهم بتكقيئا فع نأبنمسعود زوأ «الترمدى واانسافمنغير وده لح ل 
ْ علسهوسل الل واشال ل و عه الترمذى وح ديثعتبة هكذا الول تهملى اقمعليه وسلألا. 
||أخرك الس ال_تعار فالوا ب لىنارسولالله قالهواغلل اء نازوا عل لوزاءا اسه 
|| فالعندالمى اسناده حسن وقالالترمذىقعاله ال.كيرى عن الامث نس عدماأً أ رأ سمعه ل 
ْ انعاهان ولاروىعنه ودفع نا أنقولهفى الاس_نادقال ل أنومصعس مشر حتردذلك ورواءالدارقطى 
١‏ كا عن أ صالم كان الاسشعن أ للمثابه وأدلك حسنه عمد الاق قانهرواهمدن ع حهسة الدارقطئي / 
ْ وا عله اماج لان شيم ا نماحه ىبن ءمانذ كر دأ نلو واسق تار المعسريين 
ظ و تو علمه عم وصبط وأنوءءمانين صا المصرى ثُقَة أخريحلهالضارى ومشرحوثقهابن !اقطان 
|| ونقلعن أن معبين| نه ون ثقه وال إزالىذ ؟ رهااي نأي حا لمبعر حعليها اءن القطان ولاعسيره قال 
| الزيلعى ف التغريع المصنفاستدلم ل المددث على كراه السكاح المشمروط نه الخلمل وظاهره 
ارم كاعويذ ب اد 9 نيشال 1 اسماءك ادل على صعة النكاح لاناغالهوا المذدتا عل 
فلوكان فاسدا لماسمام محللا انتهسى وظاهرهانه اعتراض ثم حوابه أماالاعتراض نش وُوعدممعرفة 
اصسطلاح أععاننا وذاكانم-م لا نطلقون اسم الله_راءالاءلىمنع تستبقطيى قاذائيت ظنىسموه 


مك وها وشومع ذاكسس لقاب وأماالمواب ف كلامهف.» بقتذى تلازم الحرمة والفنادا 
وادس كدلك وقد كم باأعصيةه بع أزوم الام ف العيادات فض لاعن غيرهاءءصوصاعل مأدعطى 
لاه م تمي الع لانت نط سراما (قولهوهذا) أى الملل الشارط هو _لى اليد بث ان 


- , لمات فم العدير "يألث ( 


وقوله(فسمزه) أىالمراغق 
(فى اذام عالصغير وهال 
علام ملع ال)وهوطا 3 
فال (ووطه المو لأمته 
العاوا) اذاطلى اهسأة 
سين وعم بىأم الغسير 
فوط االمولى بعدانقضاء 
العدةم ته_للازوج الاول 
لانعاية الحرمة نسكاح 
اأزوج والمولىلاسيى 
ز وجا فال ف شمر حالاقطع 
رو ىانعمانه د لعن 
دلاء وعث_دهعل وزيدن 
نادت فرخص ف ذلك مان 
١‏ ورردووالاهو زو جفقام 
على مغض_.ا كارهاااوالا 


دمالادس يزوج (ولوتروحها 


اسمرط التعامل ( ان 
قال برو حك على انأ رك 


ؤ 
|أومالتالمرأةذيك (ةالنىاح 


مكرو لقوله عليها لام 
لعن الله انط( واللم الله ) 
فاث 2 لها شكرا الطدل 
قالعقد كاذ كرنااذلوأضمر 
دلكفىقله( سوق اللعن 
زوفل معي قوله شور 
الكراهة عب لاطدزتت 
لافساده(فان طلعها) 07 
الدى شمرط اله مل (تعسد 
مأوطمما حلت للا ول اوحود 
الول فى نكاح 9و 
إدالتكاح لاببطل بالششرط , 
وءعن أل لسعب 


النكاح 


عأيه السك 


لاندىمعى الموقت) كا نه هال 


الخلمل صصة التتواح ما 
"عدم (وعن 6د أنهندم 
الدكا ح لابشا ) أ 
النكاح لاسطل بالشر وط 
القاتلده ( ولا اهاعل 
الاول لانه استعول ماأخره 
اشير ع/لانا!نكاحعقد 
العرفةتضبى|اه-ل على 
الاول دعدموت| الى قشر ا 
التليل إص يعرم معلا 
لعل (تفمار رى تمع مدصوده 
كافىة:لالمورث) وذ كر 
فيروضةالزندوستىانأنا 
سد فه وال التكاح حار 
والترطاء ا رد دام 
لطلمهاالثاىدء_دوطته 
انأها > سيره القائى على 
داك در الر وج الاول 
اذاطاتها الشافىر به أو 
بأهس القاشى اناه وال الامام 
طي_يرالد ين هدا البماتم 
بود فى غدره م زالبكقب 
(واذناطلى 00 ابره 
(طلمقه أو تطليفةنو ين 
عد :#اوروحت رو حا خر 
تمعادت الىالزو ج الاول 
عادت ثلاث تطلمقات 
: بعسدمالر و جحالشاى 
التطامفهوالتطلدةتن 3 
وحم لدت انف انه عل 
ذلك الساق من !الك الاول 
كان يكن ولاتدرمالهرمة 
الغللة الااذا طلمهاثلا تنأ 
سجعا أوفرادى (ع:-دألى 
حششة وألى توسف) وهو 
مذهت أنْمسعود وان 
عماس وأبن عر 


دجت سمج تس سد بل 


(قوله لان اانكاحءةدالعرف قتضى الل للاؤلعدموتالثاى ) أقولوفيهئئ 


لا.)دم نالا تقاف وتقسدهقى صورةال# له بالحرةلوضعها فىهدما لطلةهوا اطلةتين ولا «عةى والامه 


(4/ا ( تروك إلىوة فت كذاإولاحاهاعلى الرزويح الاوللفساده ( فأن من شمر وط 


لذنه قَّ معدو الموقت فمسله ولاعلهاعبى الاو بالفسادة وعسن ته دانهنصم النكاح لا سناولا لها 


على الاوللانهداس عل ماأخرهالشرع فدازىعنع مقصوده كافىة:-لالمورث (واداطلى ال-رة 
تطلمقة أو تطلمقئينو انه تعدا روحت رو حآر تمعادت إلى الزوج الاو لعادت ثلاث تطلمعات 
و ر يهدمالزوج الثالى مادو نالثلاث كم الئلزت وهذاءندأى حشفةوأى وف رريحهماالته 
مومه وهر شال طلقاغ_يرض رادا بجاءاوالامل المتزو ح نز و مرع. 4 (قوإهلانه فى معن الموقت) 
و مت مدي المتعة أوه والمذعةعلى ماحقهنا 5 فمفس دقلا عدلهاو! لوده 52ل لا سار مالل 
حوازكونه ناعتماركونه شارط أ أ وطالء الل ولانهملعون وعقد النكاح نعمدة و ركان سعص ال بلءن 
4 ودو زدهماقمس_تدرك ذا كم حاءر<_ل إلىا بن ع رفسألهءعنر--ل طلق اهس أنه ثللاثنا 
0 اد دأملهالا خس»هه_ل تل للاولقاللاا لانكاحرغية كذائءدهذاسفاحا علىعهد 
رسولاللةصل الله علمة وس( وصعيعسه قلذا كونه ف معسى الموقت تمنو ع ادنع يننها ته الوط ه 
لااس_خلزم تع.ينوقةه لان الوطءة_د يكونق الوه أو تعدجع-ة أوشهر قلا وقدت دس ييح 
ولامعى وحممةة الخالمةدت| لل لامن ام دمكردطاءه و العمه على مماشرتهمن الوح هالممذو ع 
وقول ابن عر رفع حتى بعارض هذا اديث وقوله اتعدهسفاحا لاس_ةلزم اهم كانوالاتكون 
عاهاللاول لعدق_همع بو تارم4 (قولدلانه اسعه_ل) حاص_إدا ‏ المفسد وهوالةوقمت 
ىن توقمت والغرض وه وحلهاله كاف لانه استعلة بطر دق #طور كقائلالمورث 
ااانه لا القناسمعارض بالنص وهوقوله تعالى فلا عل له من العلل حى :لكر زوحاء عرفأ لحل 
كان انما ماعيرض عد مهمع بأشكاح زو يحعيره فعئد وحودالغانة سم ى المنع الغيافيئيتَما كات 
أناثاالئة لقث حكم «تحة النسكا جمع الدخوللزم اذل اول م42 ه وم نالحمل إدا حاف تان 
لابطاةه لال ان تقول زوحت كٌنفسى على انأ مرى بيدى أ طلقنفسى كاماأريد قاذاقي على 
هذا از انكاح وصارالاعى يدها وشذا ناءعلى ماعليه لعامة ان برط القعلول._طل و يصع التتكاح 
ودهب لعضهم إلىانه ندم الشسرط أدضادى وام متشع الحللمن ٠‏ لط لاق عبرعلمه ا 0 


مندف لانداد. 


متسر انور ا ار 1 وهدافالدء_رف ق طاهر الروابه ولا لق لوسرل عله 
: لتك منه لانه بعد تونهدط_عء ف الءموت تنبوعنهقوا اعيد | دهي اؤللا كذ انه من ط فى النكاح 
احتف الخد والعقود فىم له ءلى قسمين متهامايف_دالعقد كالس.ع ووه ومتهاماسطلفبه 
اير ولدم م الاصل ولاش كان الذ-كاح #الاسسطل بالشمروط | لفاسدة.ل بطل السمرط وإ هو 
فصب نطلات هذا وان لاتير على الطلاق ذم يكرهااشمرط كاتقدممن ت#-ل الحديث و سق ماوراءه 
وشوقص_دالصلء_ لبلا كراهة وما أوردهالسسروج منانااماتعادة كالقابت ساق غم يرل 
كاامهم لاه لا بترم من قصدالر وج دلكان.كونعاهومعروف دمن | اماس مة_.داول اغمادلكفمن 
اصتندسه دك وصارمشهو رانه وهناقول! خدر وهوانه مأ حور وانشرط لقصدالاصلاحوتأو, ل 
اللعنعندهؤلاء إذاشرط الابرعلى ذلكهذا ولولاماذ كرناءنقولابنعر كنانعدهسفاعا ىعهد 
راف لور انا نسأل عن واقه 27100 نان قال انمقتضى 
الافط ا نتعلىالاء دنا ا عدا أننصب نفسهاهذا الامره ط أولا لان21 ا_للمنفعل 
يتشد بدالعين ود والشتكثر فىفعلالشاع لأوالمفعول فلوأرادتعلمق |للعندعرةإذاشرط لقال ل 
م 2 الت نحدد ينث انع ر صرف عن هذافمكونم اك وان مسن 
فيه نكر (قوأه و 00 وج الثاىالطلقة وااطاةمين) بع إذا كاندثت-لل يها وأوليدخل 


الاهدم 


ا 
١‏ قال تسر حضةه له لاي مصاع مادونا تارك ) انها والعرمة بالدصر كوت متها ولا وماد رمة. 
||قبل! لسوت ولهماقوله عامه ااسلام لعن انتهانحال والالله 

ؤ عدم طلقةواحدة ل لاتعلاهدم الام أصلا (قوإوقال-دلايدم) والئهعتلفة بين 


ْ الصعاءة فروى دعن ألىحمثةء نادي نألىسلمانءن ع عمل ان حدمائر قال كنت عالساعذد 
١‏ عمد الله ب عتبهبن مسعود إدحاءداء راك فس ألفعن رجسل الى اه أن تطلءةة أوتطليقنين مضت 


عدعافزم وحدتشروحا عار وقد لم لمات عنهاأ وطلقها 3 انقصء دتهاوارادا اولان سزوحها 
على كمهى عمدهقالتفتالىابنعياس وقالماتقول فىهذا هال يهدمالزو يا اماف ىالواحدةوالئنئن 
والثلاث واسألامنعر فال فلقءتابنعر فقال مل ماقال|نعياس وروىالسعم-وّمن ربد 
ظ الشافي سغده عن عرق كوه فالهى عند معلى مايق ونحوهءن على ونم لعن أن بن كعبت وعرا 
ْ انالخص_ين فأت ذالمشا 2 من | اشقهاء نشول شمان السماءه وشسمانالففهاء ع ادا 
ْ والغر حييم الوحه ( قو[ لانهغابهلا- رمه) ألا ن الو جعاءة لحر مةا نا بئة نشوا نعالىفلا تسل 
ظ كسالا مكاح ولاه ين ىتس زومابه فمكونأىالزو جح متهماللع ومسة ولاام اء 
|| العرمةق_ل الثبوت أى ثموتممافاللامدل الاضافة ولاثوت لهاالابعدالثلاثفلا 7 نمئهماقمالها 
|افصار مالوثرٌ وحهاق.[اللزوج أوتمل اصابةالز وج الثلىحمث تعودعابق من التطليقات قلناقد 
علناءالنص وحعلناءمتم_اللعرمة ف صورةا رم الغامطه كن د سْلهوص_ف. آخر نص آخر 
أأوه وانسات الل مطلقاقلناء ور كن أنتر هلبه وهواط ديث اذ كور نذا وحهالاس_تدلال 
||انهمماهء ولا وحصيقته مث الل كاخرم والمسود والمدض وغيرهامئدت ارم والسواد وهو 
| ذلك فانقاتتقدما نفاأن# لالحديث الشارط العللاعلقطعاانهمن حيث هومئدت الل لس 
||متعلق اللعنة والالتعلقت ,المتزوحترزو مرغ.سة فلابدمن كونم تعلق اللعد.4 على ماهالراشارط 
| الحمسل قلايكوتفقب هد ال على اتعمثدت العلل الخد بدشرعا لانهل برديالخالم تال بل شارطه 
قبل لاشك انالزوج بشتهه الحلى وهوارادمنمئد تالمحل فالمعسئى حمنمذ لعن اللهمشت الل 
|| إذاشرط الل قلايكونشار ط الى مس ادانلفظ من الدخ رركي امد كور بل كله مضمر فيه 
ظ حم ددلء_للى ل على نالزو جمدت ل وتعلدقالاعنةنةإذاشرماة وبميندفع ماقدمناءونظهر 
[ ان 11 افعو ونا لنت فماتقدم وهوتة ل الحديث ان _لولعنة اقلل إذاشر طولانالمراديا نمال 
ظ لفط اد دثهوالشارط للعلا شامن ن أنه لا بدمر' نار اي ينات لادلا دل 
الاق صورةاسار: مه الغلمط -ة فلا دازم ث.وته فىغسرها وحمب ,أنه رشدله ما اندلا هلانهما كان 
ْ علادق الغليطة دو السدة ار وأدضاءالقماس عله قصورةا رم ةالغليطة امع .كونهزوحا 
لانصورة الحرمة الغلدظة ل وال لاءدخلق اتعامل لانهاودخ للا سد نان القياس لان ل 
الاصل غر ل الهرع وأوردعلءهانذلكحمتث: ان ولاعك نهنالان اهل أنأرثقمه وعدىه_ءل 
الحاصل سال حمس ان رملا لل أصل! كل يقل ثوتوصفالكالف.ه بأنتصير مث علك 
ند بده تعد | أطلفة وَالطاقدين ومأصلح سديا لاصل الى صل سبالوصفه بالطر د الاولى وق نطر 
اذانةماتقق م نالشارع تسممته للا ومفهوه_4لابريدعلى انهمثيتلحرداال وهوحاص_للىق 
المتناز عفمه وكوناللعلى الودهااد كوراسم زافو ومة رنيو كدان نهو اطرمةلقلريلة 
لس منه بل ناتفاق الال وهوانه لا بّدأفمه الحل لاستيفاءالرو يجماله من الطلةاتة.له وحيث 
اتدأتوت الى كان ثلا ,اشرعا فظهرانالةولماقالهت_دو ناقالاممةالثلاثة واقدص_دقةول 
صاحب الاسرار ومسث :حالف فيها كارالتتاءةيعوزفتههاو صعب انكرو جمنها وقدي_تدل 


(وفالد) وزفرواكافى 
(لامدم) و الودج 
مالك عأ بق من الاول 
ورم اكرمه الغامطة ادا 
اننهئن ذلك وه-وقولعر 
وعلى وأى نكعب وعران 
أن حصينو أكهر ر وفاخد 
الشمان من الغفقهاء 
بهو لالمشاءح من الأصعاية 
و المشام من الةهاء 
دقو ل لشمان من| لعدانة 
اسستدل تع_ديأنالزوويح 
ااانه الخرمة انض 
كال انه تسا ماناطاة ينا 
ولا له من لدعلل حى 
تدقع زوجاغ سيره على 
مأتقدم وكلما كانغابة 
عر مه فهوم:هاوسالات 
ا مغما وى بالغانة فكو ن 
الو جالشالى منهاللعرمة 
ولاانتهاء للعرصساة قبل 
امو ما و لست 8 لاله 
قبل وقوع| لألاث (ولهما 
قوله علمةالصلاة والسلام 
لعن انها مال والمدالله ( 
ووحهالاستدلالانأهل 
5 د نث أوردوه فى باب 
ماحاء فى الزوج الشالى 
وكان المراد بالمحلل الزوج 
الحا 


) معأ *] لاوهوالمثدت للعل ( 2 ما ل الذى ينمت ,هاماان مكون! لل السادق أوحلاحديدا لاسد ل الى الاول لاس مازامه صل 


|الخادم ل فمعين لكايو ءا اضمرو رد 


بالطاقات الثلاث فان 


قسللإنا اناخال هو 


المثنت العسل وان يكون 
ذلك ١7‏ ح_ديدا لكنه 
شتذى ان كلك ق 
المطلة 4 ثلا با لابن 
أدح_دىاماذ 0 2008 
أن شي لد ه-وشرط 
الليل وذلك لايكون 
الا المطلمة ثلا نا والثاق 
انالخل قل دلاك بارت 
فمصمرف الىمااس 
علا الطفيقه واحوات 
اناهف_دد كرنالقوله وهو 
ل مين احدوههوا 
ماذ 5 رت ولس تعسرضى 
والثانىان تل الكراعة 
لا الفساد وحما د بأدة 

الاسالاول وأ نا لحل 
وان كان قل ذلك “نابت 
الكنّاطلاق اال شتذى 
ان كو نازوب الثاىعلى 
الاطلاق 12( فهمرفه الى 
تعض اأحو رتفا بسلا 


0 5 
لمالا سه 
٠. .‏ 


داكدل و ا لله ع 


الشادتق .على ماد كرنأه 
فكانت المطلفةهة علانا 
وغ_مرهاس اءوبهك_ دقع 
الاهس اماف (واداطلقها 
ثلا نافقالتقدا قت 
عدى) ع-لىماذ كرمفى 
الكتابظطاهر 


0 


ا ق_وله فاطوات! ل 


)18٠( 


معام مه إلا وهوا نيت لعل (واذاطلقهائلا'نافقالتف-د انقضت عدف وتزوجت ودنخلف الزوج 
وطلقنى وانتضتعدق والمدة مل ذلا حازا لازو جأن«صدقهااذا كان غالب طنه أماصادقة) 
لانهمعا م[ أوأم ردب لتعلق اسل ندوقول الوا<دفم-مامة .ول وهوغيرس شكراذا حكانت 
- المدتعت له 


بكونغ_مالا ل والاول- ل ناقص وكان 11 ديد كاملا وهوماءكوث 


3 دن فاته عام لقره بالدوف د ا ةر شتهووا 0 
اذاله الاولى وه ى ماع لك فمهاا( 0 حثلا تتطلمقات ول س نشئ لص دق حقية:-هقمل الزو حالثاى 
لووال بعدا اطلتةة وا لطاقتين بلا تال زو ب أتر.دي ن أن تعودىالىفلانصدق حقيةت» وان كانالعود 
نا الىماءلك.هثلاثنا والحامسلى ات العودالى عين لاله الاولى محال فالمرادالعودإلىثسبههاودلك 
نصد قعع ردم لك النسكاح وال لانتفاءاش_تراط عوم وحهالتشسه (قوإهفقالتقدانقضتع_دنى 
وتروحدت ودخسل فالزوجرو طلقى وانقضتع_دق) ف التهايه اغاذ كراخيارها هكذامسوطا 
لا مالو هالت حللت قز زحها تمقالت ل كن الما ىدخل ىا تكانتعالمة يشا تط الل لتص_دق 
والاتصدق وفماذ كرندموطالا:صدقفى كل حال وعن الى لاحل له أن نزو جهاحسى 


مي ا يدا وقالدذا ردى لوتز وحهاول ألها تمقالت 


مائزو حت أومادخل لص دقت اذلا بعلم ذلك الامن حهتها واستمسك لبان اقدامهاعلى النكاحاعتراف 
متر|اسدته فكانت مشناقشة فمنئى أ نلا دمل منها كالوقالت بعد التزو بها كنت حوس .هأ وص ندة 
أومعتدةأومنك وحة الغيرأوثه رمااوكانالعقدغرشهود ذ كرف الخامع الكبير وغيره لاف 
قولهام” قش على ولوقال الزو ج لهاذلك وكذبنه تشع الفر: قه كأنهطاقها وإذا_عايه نصف 
المهرا د ى أوكاله اندخلبهاانتهى من قائله غرأءت ف تلسلاصةماوافى الاشكال اذ كور قال 
فا افشاوئ فاب الباء لوقاات به_دماتز وحهاالاولماتزوحتنا خر وهال الزو ج الاولتزوحت 
بزواج1 لخر ودخل بكلاقص_دق المراأً: رأةانتسى ولوقال الزو جالثانى الذشكاح وقعفاس_دالانىحامءت 
أمها ا نصدقته المرأةلاتحل لازو بج الاولوات كذ سه تل كذا أجابالةانىالامام ولوفالتدحل 
الغالى والثاىمسكر ألمء تيرق واهاوكد اعلى العكس زر ااا ومعر علو فال ا لجال تعد الدموك 
كنت حلفت للا قهاانثرْ وحتباهل ل للاول قلت:ننى الا على غالب ظطنها ان كانصادقا 
عند ها فلا له وان كات ذال وعنالفذسلى لوقالتثز وحن ال ىر وحتغ يرك فطلقى 
وأانعصصت د عدفى ةأزوسها نم قالتماتر و تصدقت الاأن تكو نأ فرت يد خول ألثالى كا رات 1 
هل قولهاتر ورحتعلى العقد وقواهامائرٌ و حت لى معنى ماد ل لاعلى | اسكارما| غرفت به وادا 
وال الا أن تكونأ: قرت سول |( ثالى قأنه لم نه لقولهافام ا حمندد” سكو مناقضة صر بحة وسمل 
ندم الدين النس عن ع راحل حاف بالطلاق الثلاث وط نأنهمعنثةأفتدتا رأةلوقو عالثلاث وعافت 
ا نأعلته رذ لك أن شكر فليا سكن بعدمانفارقع| سفر وتأسهاذاحضر بد العقدقال 
'عردبانة (قولدلامامعاملة) أنثالضمير و أ نكان هس دعه وه والدكاحمد كرا | اتأندث خرهوة فيغر 
3 * لان على الال (وقول الواحدفيمها مقبول) كالركالات والمضار بات والاذن فى القمارات ولذا 
0 تعمل و قولالاماءو العسدق الهديه (قوِإه وهو غير م مه نت المدة مه مله) أفادأن تصد بقهاادا 


101-- 


: 1 رنااقوله وهوث ل الم) أذول وكانجكن لهانم ,أن ترط الخل وفع 
ا ما فانانقول بشدت بالزو يح الثانى الل١‏ 1 -دبدلاؤو ج الاول فملكهابثلاث تطليقات ) قولهوحين مد بتدفح 
الام الازل ) أقول فد حث 


وقوله ( واختلفواقأدتى هدهالمدة قال أ ونيف لانصسدق فىأفل من سين وما وال نوناق رقواته دوق نج 
وثلاثينومأوتخر قواه-ماانه عل كا نهطاتهافى] < حزءمن ٌُْ جزاءالطهر وحيضها قل الحرض ثلاثة وطهرهاأ ول الطهر هسه 


عشر ومافاك_لاثة اذا كانت ثلاث ها تكانتتسعة والطهرانثلاثون 2 )١/1(‏ 


واختلفوافى أدنى هذه المدة و سنس تبافى نات العدة 


وو فىقامهصدقع|مسشروط باحصال المدهداك(8 قو|د وسنسنهافى العذة) وال قا انهاه وقعت هدهاطوا اله وأ 
غسبرراك>لانه ليذ 1 رهاق العدة ولاقغ._يرها وأجاب بعضمم انهل بقل فى العدة .م نهدا الكتات 


فيك نأنكونأرادفعدةغيرهذا الكتات هد #انمضى! أعبمن تس طروق الاورادمن 

هوم نأ هل الع ولانوفيى الابائقه واذا يعرف سائماف الكتات تعين تعميت افى | لشر ح ود مدع 

الخلاف اختاف العناء ىفل ماتصدقاذا ادعتانقضاءالع_دة,الاقراء فقال أ وحنيفةلائه_دق 
فأقلم نسستينلوماا نكانتحرةوقالاأقلهات_عة وثلاثون نوما وقال شر بم لوادءت ثلاث حدض 
ف شهروجاءت ,المشةءن .الس“ العدولم ننطانة أ هلهاامارأتاطة.ض وتغنس ل عدد كلقرء عوتدلى 
فقدانقضتعدتها هاللهعلى رذىاللهعفه قالون ومعناةبالرومء ةاحى_ نت ومس دعب| أشافى 
باما 0 وثلاونوططتانان وفع الطلاقف الطهر راة وماواطهانوقع | 
فىالممض وال أنونو رسيعة وأر بعوثوفالمالك قاللواه رأر نعوث وهال امدق براهو هوأ لوعنيد 
انكان لهااة رأءمعلومةتء رفهادطانة أهلهاتصدقعلى ماشهديه والالاتصدقفقأقفل قرا للد نة اسار 
وفالتالكنا. له السع -ةوعِسْر ونثوماانةا :أأقلااطهر”_لاثة عمس وانقاء اس ةعم ستردادار' لعسة 
أنام فيسيرئلاة وثلاثين وماأحب نقولامصى وألىعبيد وهذالان|اعادة ان اشُمرالوا حدلا :شملا 
علىأ ككرم نحمصهةوات_دةوطعم رفك مها العادةاذا أخخصيرت عادونه والمكذدعادة كالمكدب 
حمق ألا ترىان الودى اذا هال أنفةت علمهمائة فى نوم لابص دقو ناحغلص_دقهبان تكررهلاك 
المشسترى ف الموم أولارى اناق سصانه ونع الى ل أقام الزمانمشاءالاقرا اعقى الا دسية واأمسغيرة 
قدرالء دملا ثة أشبر فشال تعالى وا الات دنسم من| مض من نمسا ” 1 م أن اندم قعب دتبن ثلانة 


شور لاف مااذا أشه دعادون العادةفانه سد يتا نهدامن ٠النادر‏ وه -داغوااد كورفوحه 
قول أ ىد فة رأيت|نقول اسعق ومنمعه أولىهفان لدو ذممنا نض ازلابء_دلعءن قول 
أى حندفة و رعده على قول ت>_دأن عه -لى مطلةافى أ ول الطهرتغادامن الط_لاق عقي الماع 
كتاج الى نلا , اللا اسار ار سارها لعلو سا اس ار 
كل حمضة امسة أخذ ا بالوسط فمه وعلىقول الس نبنز بادا ن>عل مطلةً) 1 خرالطع ا 
من نطو بلالعسدة فصتا الى ثلاث حيض بدلا ثين ومااعتباراللا كاروطهر ينْشْلائينوما معتاج 
اممشلهاحن الزو يح الثائى وزيادةطه ر جب شر بوماوءلى هذالو كانت آمةفا فل ماتصدقفمه 
جلانت سك و لانو 3 وماطهر بع ساس ع مشر وهوالة اص ل بحن ارصن و خض أن تعر ينوعلى ' 

در سد أفلهأر بعونهوما الطه سرالدى وقع الطسلاق فى أوله الال ين وحطنات 
العسشمرة وخر قولهما نعل مطلقاى] خرالطهر فطهرا انشلانين ونلاث<.ءضص 0 
اعثيارا لاقله تم تاج الىمشلها فى سي لز وج الثافىوزنادة طهر خسةءشير وما وعلى هدالو 5 
ا 01 اأحمافقي ف 
ور نادةطهر يعض اذاحاءت بعد المدتين للطلق ثلا اائريدأت زو -والاخوز حي متسس معالمد: . ّ 


يي يها 


9 م 
ادر د ال 
فو حب قمولقواها و اع 
-00 قول أي حنمف-ة 
عل كا نه طلقهاق ول 
0 0 
دنه لثما لا لبالطور 
اه أ فلو حص.را 
نكونحءضها أف لالض 
اف ودان١‏ 205 اشسشض 
فيعةمرأ أوسط من ذلاك 
ول وي اذاه اهار 
لساك وأريعين وبلادت 
خض كل خيض سسا 
روسسكوت عه عر 
ومافد لك سدون وماوهدا 
على كور ره الى وأما 


على رواءه الحسن ن عله قعل 


37 ندطلفهاقا ل خرالطور 
لان الح در د ر عن نطو سل 


العدةواحسوا شاع الطلاى 


فى اخرالطهسر قر ب الى 
| التمرزعنتطو ب لالعدة 
حم حيضما ا 5 
ط4 رها بأفلالمدةاظرا ' 

مدر حم شهاناً ا 
تطرأ رالازوج وبلوؤت حيرص 
كل مضسة عشمرة ثلانون 


«ااتتططستقط ص7 تن شاط 5 ا 1 ل ا قل 1101010013 

وطهران كل طهر ةس ةء شسرفذ ا سستةون وما وهوله (وسدسمتهاق باب العدة) فال ف النهايهوقعت عذها لوا اله حواله غير راععة 
لابه اذ كر هافى ناب العدةّولاق غيره وردمنحمثاللفط والمعئى أماالافط فلانم لهذا سعى وعدأ لاحوالةفكان شع أنيقول 
وعسدغعسرمحر وأماالمعنى فلانهل, قلف باب العدةمن هذا الكتاب ةفصو زأن:كونوعدممهرا فى بأ بالعدةمن كا تآخر وأقول 


الاو ل ظاهر والشالى حلاف ااظاهر والتهأعل 


4 بأ الابلاء ابالايلاء ج# 

د (لم 3 أل كاب الطلاقمنهالته عات التى تتفذمن ا و نكم ملك النكاحأربعة أفواع 
ا الس 
طهراخرفى كلتدر بي دعل الز وج فهمطلقاق] خرااطهر لان الزو ج الثالىاداحعل مطلةا 
فى خرهوالفرض انعد ةالاول! نقضت ,أول!اطهرازمماقلنا ول وكانعان طلاقهاالاث بالولادة 
ا فقوله على ةر معد وعلى تدر اشم الدب سن لمتصدق 


قالف التهانةذ كرف الاسرار 
اأعللاى والاءلاء والاماث 

والظاهار م هال فقس دأ بالطلاق 
وال وار 67 


سك 


ف وفته ث ؟ أدىدرحة .4 
لاا ألا ملاء أ ندم 


سوه حافين: شرو لخن | فى 


فىأفلمن ا نوم احتساناللئفاس سةوء شير ين مطهر شكس 4 عاشر مثلاث-.ض وطهراأ ان 
ومه مالى على مأنكتبى : 


| سحن وهذالانا ارق ؤمدة التفناس لانكونحمضا. ل لعده وكونمانءدهحمضاموقوف علىة-دم 
يي نام وهوماقا ناهذا فى حى الزد ج الاول ثم عماج فى ااه الى الىسة ين على ماممهتء_لى ا ادر سين 
أو عند أى وس ف تصد قف دى الاوا لق هسه > وستين نوما لان :فاسها بقدر بأد عسّر وماعنده لان 


إلى 
5ك ظ أصحم اللي .20 ملسم 


و9 ا الاح 


وعوق الاغهع.اردعن ع أأعمين ؤ 


يشال الى ولى إبلاءاذاحلف | 


0 فر زنمدةا لض فمقدرياً كارم 508" و لله ذائلاث مض وثلاثة اطهار 


وق العمريمة 0 
يكن يدن 


أده فس عنقرنان! المشكوحه الثانى الى ثلاث وثلاثة أرضا وء ند مد تصد قفار دعة وجسين وماوساءعة لان لاعانه 


3 بعة أسور قصاع د امرعا 
ركذا بالعين وإسلم4 سق 
يس 
الموافقة وهمامة م امات ىق 
أذالا أنه (ممامؤقتة الى 
ا ديه 
عار 0 الر حهى لان 


الكحارك عدف ل تذفن 
٠. 8 .‏ 


وقت-< 


1 وكأ عترم من تكدار 
الاملا عإااثاتذاركت و4 
عرد عن عهنيا قد 
لان الطلاق 
الرحعى واه ان ددري 
دصادرا مناه ل الطلاق 
عاد أل حديشة أؤدن أغعل 


الالاى #2 


وحوب!!.كفارة عمدهما 
00 و ل ا 4 
قم كوحتهقمدواريعة 
اشوردهن هوا ور1نه أن 
«قولوالله لاأفريك لأريعة 
رو أ د يشولان 

قر شفع يدى روا أمثاله 


وحكه اروم التكغارةنالدر أن 


00 وأزوم سد رامن 
الى وفوع 000 


اد ا له الابلاءفهوعين درس على لانت والبرق.هئيء وم نهذاف.لالمولىهومن لامارعن أ حد | لكر وهين 


ااا 01ص 


لافل النفاس فاذا هالت كانساءة صدقت ثم الطهر بعد مس ةعشم ثم ثلاث حمض وطهرانو يحتاج 
ففحى انزو ج الدافى الىآر بعة وسهسين نوما ثلاث حءض وثلا ثة أطهاره_ذافىق اللرة وأماقى حى 


الامةفككر بعدهعلى المذاهىغمر ناف والله الموفق 


١ 000‏ باب الأبلاء بي 

تدر يمائز وحة بأر دعة طرق الطلاق والاءلاءوالاعان وااظهارفم دأ بالطلا قلانه ا لاصل والمماح فى وقته 
ثم أولاه لاملاءلانه أقرب! أمه الاءا جيه لانه من حدث و عين مشمروع امكنة.ه معى| لظل انع حهها 
قالوطء والتحف.ق انكر عوااس الاءالط_لاقق اطالأوالىانتضاءالع_دة غير أت ثنونهبأسيات 
ممأ ولى الابلاء لابه لا لزمةنه المعصمة ادقد 
كو ار ضاها لكو ف ع_لى على 9و إد و9 عدمموافهس4ةمس| حهأو #ودفمةفقان عاس ةمع اجا لمنفس 
عخلاف الظهاروالاعان فانم مالابةةسكانعن المعصمة ولهذاقدمعاهما ن1اع لانهأبضالا ب تلزموالحواز 
أن سأله لالنشو زيل لقص دا الى العا مده ار عن أداءحقوقالزو جوالة نام تأموره واعاأة لام 
الا بلاععلهمعاث ا كهماقعدم استازامالمعصمة والانه 217 عم بالاختصاص_ هدهو بزنادة سمه 
الممالقهومنه عنزلهالمر كسمن المفرد والايلاءلغة اأمينوالي.ع الالا) قا لالشاعر 

6 ل الألاا افك امينه 4 واثبدرته:ه الالية رب 


الاصل والاشهرمتهاالاشداء بهت يزا أوتعليةافقدم 


وفع لها لى بول أمادء سنك اعفان وفالشرعهوالمين لانن ات الزوحة أر بع ة أشهر 
فصاعدانات أو 00 ال ر نانوه وأ ولىمن قوله فى كيرا لحلاف على ترك فربانما 
ونع | أن تدرد اناه ف فى فى شوقوله انوطثمك فته على ان أصلى ركعتين أوأ غْرْ وولامكون 
بدك مولما لا يدل سس #سألش. لق قى فنفسه وانتعلىاسقاقه عارض ذمصف النفس من اين والكسلى 
لاف ان وطئدك تعلى حي أو صياماً أوصدقة فالولى ح دمن لاع لوعن أحدال مكر وغينمن!اطلاق 
أولزوم ما دش عله وهوأولىه ن قولهم م نلاعخلوعن أ حدالمسكر وهينسن الطلاقأوالكفارة اقصور 
محلمةالمرأة 


عذاعن كحوانقر سْكفء.دهحر أوفلانتطالق وأماركنهفهوا لف المذ كور وشرطه 


وأعاةالحالف وعدمالنقص عنأر ه ‏ ةأشهر والاول,الزوحسة والثافىاهليةالطلاقعنده 
522-00-6 أهلية الكفارة 0 بلاءالذىء:_دمعاف.ه كفارة فو والتهلاأقر بك قانقرمها 


ع مسيم يه 


لا نلؤمه 


ناب الايلاء يه 


؟5ما 

(واذافال الرجل لام أنه واانهلاأقر اداو فلات الا داك وو ول لخوتعواك ار 
دون من تسا مبوتر بص أربع شبرالا نه (فان وطم اف الار بع ة الام رنث فىعننه ولزمة- > 
1 للكفارة) لا نالكفارةموحن الانث . 

امه كقادة وان مضت ادة ادق بانعانت تطلمقة ولاتدم مدقا أمالوا لىعساه وقرية ْ 
كانقر يك فعلى "ج أ وصلاة أوصوم فلانهما تفاقا ولوالىعالا. المزمقر نه كأثة ر تفع _دى حر 
| ووه صماتقانا وحكهازوم الكفارة أواكرا لامكا ةتلات الار نان ووقوع طلةةنائنة 
يقد برالير وألفاطهدير ييوكثانة فالصر عم ف ولاأة ردكلا أسامعك لاأطوًا' لاأناضع كلا أعتسل 
ْ فتك مريحا” فاواديى انهل عن الماع لمندين فى القضاء والك اخرلا سك 0 لاغ مال ( 
ْ لاألسك لا غمط تلاس 


[ 
ْ 


ظ مافالمنتق لاأنام مع كا بلاءبلانية وكذالاعسفربج فرجكٌ ف الذخيةوفى حوامع الفق مايخ الفه ) 
ا 


وأ:لثلا أد حل علءك لاأججع رأسى ورأسك لا أضاحعك لاأة فرقر د[ ة ش 
فلآنكونا بلاء, دلا لفك و قل الدر بحاغطا انلا أحامءكلاأ ون ؟ نات مرى : 
تخرى الصر 2 والاولىالاول آنا سس اعرة منوطة ,لاوز المع لغل 4 الاسجمل ذمه سواء تن" 


حقيفة أومعازالااللفيقة والالوحب كو نالصر. عملقطاوات_داوهوناق عاذ كن وف البدائع ْ 
الافتضاض فالمكر عرى رىااصر 2 والدنوتاءة وكذالااً ستمعءك قفر سس ودااه ا 


قاللاعس حل دى حلدك لادص_عرمولنا لانهعكن أن لفة 5 رداى ) وقاار: عممانى 0 
الفر بح دونا لجاع فل س عولق._لىف._ه نعد وشوحى لان االفرض كون الماع هوالمرا ادولذا كان ١‏ 


كتاندمقتة رةالىاائمه وهوة فرعأ نيراديه ذلك ولاحنث الا.المجاع فمكونمواما وقالهضفة لوهال' ا 
أنامنكمولفانعق اكير كدنا قله س عول فمسا. دنه وبيناللهتعالى ولادصدقق القضاء لابه خ_لاف !ا 


ازطاه رلاتهة -ذاامات ف الشرع واتعئى نه الاحاب قهوة مول ف القضاءوفماه نهو بين للمتعالى/ 1 
لاندأ وج الابلاهيه ذا الافط ولوقال أنت على مل اس أ فلان وقد كأنفلا نا لىم ناحس أنه فاث 


وىالا : لد كاثمولما ل مهأ بهافىالمين و وان ليوا لمينولا لكريم لانكوثموا لما واما الأنا ٍْ 


يعولل الا بلزء الملمالم وقولهأنتعلى هفل اعس أةفلان أوأ تأموللدس مه صمغٌه 2 ميا به 4 | ْ 


ولاتعلمعسةه لانمء اماف قوله واللّهلاأقر َّ ووه أوانقر َك وض قرلةااكمتاها اناه ْ 


الفذل فى مهمه وفسهاوا أىم ناعس أنه وال لاخرى شمر كنا: 000 0 ان || 


الشافي رجه انه فىالقدملا كفارةقى خصوص هذا ا لذت لانه تعالىوعدااغة هقد بر || عوام ىد ْ 


الجساعلانه فى الاصلالر دوع وبالجاع تضق و الرحدوعء ذاك ارك فالا له تعالى فانقاةافأنالله 


عدوررحم وقوله الحديد كقولنا لانوء دالمغفر سان الف.ءت»4 الىه مل التو بدلا ساق ال احم 
اللكفارةيل نمت ف الشمرعا فال الثلا زمنينه دين !لكين الدنموىوا لاخروىأعو المغة هبرع 


المح د سم مي عر 1 


0 


: الاراعة : 


0ك عيييت: 1 2 12 21 1 آذ اك 


) واذا فال الرحللاس| نه 
وائهلا أقر بك أووالوالته 
لاأفر كَُ 5 بعة رن ته 


أمولاقوله تعالى لذن دلو 
1م وملام تر سأر لعسه 
1 أكعر ل ا و ق 


الاسور حت فى 


[ عسشه وأزمدهالكفارن لإن 
| الكشارةمو حت الهاث ) 
]| وفال الشافى لاتنزه_. 


الكفارة لان إ لله تعالى وال 


2 عمونةقانا 


: | وعدالمعةرة فالا رة 


اللكفارةقالدنا 


ولعي ممس هوي بوي . ١‏ مسحي ٠١.‏ ورم سس مم ييه ور 2 
يا ل ةس تئج لمت 


(قوله و ذافالالر ل 


ولا مالو حودءافرض عدموحوده سادةاولا حم الاأنم -داحدوات الر وا لهدسر م | ل 7 1 ْ لام أنه) أقولأىالغير 


ااه (قوله أوفالوا لله 


قر بنْكفه_لىعين أوكفارةعينفهومول واذوابانقوله نووري ١‏ القاقيااك ومعلوم ' ل أقول تعبى لاهس أ نه 


ا نانعقادا أمسين و لها احلف ققط كابنع_قديقوا لهأ حاف الله ف عسقدبةوا لدأ ناحاافو 7 ندا النشسه ْ 
المذ كوودؤ العة واوقال لاوطئتك فى الدرأوفمادونالغر جل تصمرمواما لزنا نالك جاده | طاهرة (فولهوفالالشاقى) 
ولوقال لاحاء عت الاجاع سوءسئلعن ننه فأنفالأردتالوطءقالدر صارمولما واثفالأردت || 
جاعاض ».فالا بريد على وا لتعاءالتانين فادس عول وكذاانل سكن “لدسة وانقالأردتدوت : 
ذلك فهومول (قو[هوان منهالكفارة ) لس كم المولىمطاقاعلى نه دبرا لحنت دل سكم ه ذا امول أ 
المذ كورق قولهاذاهال الرحل واتقه اللزلماستعر ف تامو لقدلامكوث كه ا لكفارة يداك التقديروفال || 


سسواء كانت 'حائضة او 


أذوا لق القدم 


)1864( 


مم سس 0 ا 
( وسهط الابلاء 0 يت 0 ( وانلمقرمهادى مض تأربعةأ مر لامب طدية) 
للش مين تف رب القاضى لاندمانع حقهاىاجساع فشوب القسائىمنابه ف التسريح 


امكفارة وثسوت أحدهمامع نقسض الا عرمس هرق د كل ساف على معصة اذا حنث | الف : يهانونة ْ 

ات سدم سقوط المكفارةفيهااع الالاطلاققولهتع.ال ولكن وخ 5 معاعقدم ٍْ 

ا الاعات فكما أرنه أ آلا نة وقال النبى صلى ائله عليه وس لف العميم م نحل ف على عين فراً ىعيرهائحمرا ٍ 

ات نْكممه وامأتالذى وسار وهوقول الار نع-هواههور وقالاساس نلا كفارة علمه أ 

الف د ا رد الناسن (قوأه وسقط ا الايلاء) باجا للد لورفا بر ظ 

(وسعط الا باد “)على معىانه | انشع طارقا ا لاد اين عل ات (فولا ونال ا ٠‏ عت ده ر دق القاذى) لم عل الشافى 
ريت اريف تر || حن بل هال بشع رسعت الاق اق 1 كبو د دنال عالت واد ورب بأنالواقع طلاق || 
الطلاى إلانالمين رفع ْ و لطلاقيءتى الرحءة الاالثاءت نااخذص والموابمنع كلمة الكيرى وتقدم وحددفعهفىالكناءات ْ 
اي وان تقر ماءدى ْ || غرايه ستدع سسأ و لسدى هماانهوقع لأخلصمن نا اط والرحدى لا بفمد ذ كلانه سيل من أن ردهأ ِْ 
مضت أربعة أشوربانت ' || المعدمته وا اعد الا بلاءة تعمن المائن لم لك نفسهاوثزول سلطنتهعايها حزاء أظ ليمع لل ” ناراا 
مئةبتطليقة ) لانمعى قن 52 عقا تراضي انماءه ثمالدلاف قىموم ضعين أحدهماانالءعندم,كونقيل ١١‏ 
| مضىالمدة و كون بعدها وعندمضهاوقف الى أنيقى عأو «طلى اقوله تعالىوان واوا و اغاء اعمس ْ 


الايلاه عتسدنا انمصت | 
3 عدأ سروم اجامعك || قطي حوارالق بعدامدة وعندنااانى*ف المدةلاغير وأسلوات | نالفاءلتعقس المعنى فى الزمات | 
ا طالى تطل.موائنة | ففعطف المفردطكاء زيدفمرو وتدخل الهلا دفه .ل هل قبلهاوعسيره فأن كانت الأول 2وفقد 
وعندالشافه لانقع الغرقة | | شار فود | كيرم ذلك فتَالوا أرناالله حهره 5 ونادى فو حر 23 قالرناتادىه ن حلي ونحووصاً || 
عذىالدة ولكنه رقف | فعس ل وحههوندء ورحا. به ومس رأسه فلا يفم ذ اك التعقي يبل التعقيب الذ كرى بأنذ كر التفصمل 
بعدالحمدة على اث دقء الها أو | عدالاجال وأت كانت لغيرهفكالاول غإءز يدفقام عرو وكل من التعقسينحا 0 نه 
شارقها فانأى أن يذعل || المعنوى النسمة الىالا, دلاء فاثفاؤًا أىبعدالاءلاء والذ كرى فانه اذ كرتعالىانلهممننسا ميم | 
(لمعن باذ قذي ||أنتر دص نأربعة أشبرمن غير شونه مع علدم الوما كان موضع ا 
ممم م دقن ذى تطلممة] |أقاتفاذا 1 الى قوله #ممسع عليم اا المعرضص قمدم كونارا ادوانقاذا أىرحعواعااسعرو 
ان (إلاندمانع حتهافى || عليه الوطءف المدةتعقساءلى الابلاءالتعقيب لذ كرى أو بعدهاتءةساعلى الترص 0 
لجاع فوت ساقم نانه | ماحد متهم من دوالك نفل الط-لم وعة_دالتلبعبى ذلك سسالفيئةااىهى نوبة أوغفور 
فى التسمر بع ش لأحنثف المسين ان كان برضاهالغر ص غعص_ين ولدء نالغ._لى ووه رحد عر لشمرع الكفارة كافنة 
عه فتطرنافاذاقراءةانمس_عودقانقاؤافم_نترحأ-_دامائز ينوهوكونالىءف المدة اما 
|| باعتماران الاصل ناف القراءتونشاذتين كانتا أواحداه_هاشاذة فتنزل تفسسيراللراد,الاخرى واما 
ظ اعتبارانمانستقلباثبات كرندف المده اذلا تعارض القراءةالمشهورة 0 من كونمافيهيا 
أو يعدهااءعلى |' ماحة عندنا وا نأ ىالخصم وردا ةف الىال2ه لم يرادا أن تالاصل ولا |! 
شك انالقراءةالشاذةانما.قرؤهاالراوىخيراءن صا الوح قرا نافانشفاءالقرا نية لعدمالشسرط 
وهوالتوائرائتفاء الاخصقانااقراً ةأخص من الميريه وانتّفاهالاخص لاس _تلزمانتفاءالاعم 
قدا ر الاين كوتهاقراً نا أو يراع ن صا حب الونى وذلكدو ران بينا لح على وجحه و تهاعل 
وحهآ + خرلادين| لخم ةوعدمها فأنة. ل حاص[ المقاديهاحوا اراك فى فالمدموك نلا شكردلك واغا 
مكلام انادات ده بعدها وتغم ل عسته اذالم اشر" فيها ولام ردمضهاوقع الاسلاق فلايقنكنء ف 
التي #أتسناه والشراءةالمد كورة لانئفمه قلنالس كدإك فأنه تعالىحع_لى حكم الابلاء على هاده 
القراءة اذى ء و المدذاو يشت |اطلا قبتطلمةه أوتطلمى القافىعلى الدلاف هد اهوالمفاد.ةوله 


( كافىا !ب والعئة ولنا اله ظلهامنع حقها) وهوالوط: فى امد( ازا الشرعبز والنمة النتكاح عند مضى هذءالمدة) ليه الهاعن 
ذمررالتعلءى ولاصل! أخلمص بالرحي فوقع ا ““ا(وهوااأ يعن ع كسان وعلى وا لعمادله العلا ؛ دور دن نأنت) وشمعد_دالفقهاء 
عمد الله نمس «ودوعيد انه بن عباس وعمداللهنعر وعد امحدثينهم أر لعه انعر وابنعماس وابنالزبير وابن عرو وميد روا 


)١8ه(‎ 


سن هوس يدت ومسي سس نفل عه سمي لا ا لصم 20011 وسيي عه اسع سس سيو مدان 


همعد الله , بنْمسعود داع رط ان ارقت ا درن ط لمعنه اذالم» 


لتو يي ١‏ ل عي يوه جيم ل المسييوة 


كاف اط والعنة وانانهظلهاعنع حةها ارا الشيرع زوال تم ةالنكاح عندمضىهذهالمدتوهو 
الما ألورعنءمان وعلى وااعنادلة ااثسلا:ه وريدن أنأن. عارص واناللهعليهم جين وك بهم قدوة 
ولانه اماه عع مت ل عأ حملهالىانقضاءالمدة 
فى كلفسم منه نشي الا" 38 0 الف قر ااروام ود 
عزعةالط_لاق فلزم بااضر ورةأنلاقءالافىالدة النافا تعض ىالمد:: مع الغرقة نما طلا قانا"شا 
وعنده اونا لانسالاته أو دطلاقالقاذى لقولهتعالىوانعزمواالط_لاق فلو كان اطلاق 
كدت عه روهظو تندزر قور قر 4 ولانالنص دمسيرالى انه مسمو ع وعوقوله قاناللهه». 
عليم والورحهاادىد 1 روالمصيف وحاص لا لحاق المولىالعنسين فى كم هوالزامه بالط -لاقفان0 
عد عدر ٠الامسالك‏ ععسر وقفافمو وهس بالدس مر رح تحمس انوالا كانموقما 


من غيرا بقاع والاوات قوله لاصو رالعزمعايهو وقععسردانقضا “اباد دق عدل ادافرض وقوعه 
عندها كاتعز 4 الطلاق عزمه على الاسهرارعلى | امرك حى دنم 
على ذلك الترك سسى تتق دي اده فأناشه مع عايقارن هد ا الترك والاسعرارمن نالمقاوله واغادلة ‏ 


كعى فأ نع زموا الطلاقفأناسمروا 


وح ددث النقسبه كالسمع وسوسةال“" شسمطات له 5-7 نااطم رسي ريه 
أعلىدلك وادريح فى هد احوات الثالىوء نالاخسير أن العني ناس نظالف: 
كاتأ لها كثر والمولىظا م عنع ده افصازى بوقو عه نفس الانقضًا ولا لابلا بقاع, بلالزوج 


الانلاءموقع فقد كان الماهلية تا لفل الشار عمؤيحلا أونقول جازان كم وتو عه عنرا 


عبد 


| سم رار طلوه_ذهالمدةم نغسبرافظ الطلافى وهدالانحقمةه الطلاق اعاه دقع العبدالعادت ١‏ 5 


شمرعابالتسكاح ولفط أنتطالى الا له التى شدتهوع:_دهاشرعاول يةصمرااشر ع ثموته ع-لى الفط 
ألارى انهحك م ونه ناته على ماتقدم ولدست اللكتا ةلقن فلانعد أت حكم نه عند ظلهعن» اله 
سي لانقال كمف يكون طالاذ ]وهو وطته واحسد الابطان عل" »ا القاذىولا, 0 
دغيرها : هوا ادس لطا لانانهول ذلك ف الكم فأماق لدان ةفماشهو ا 
0 انالمعفها وان أأى كانعاصما والنصوص من '|أسئة والا نا رفدذاك سكن ىأ نيم اله 56 ١‏ 
كاه تكو زلوقوء عه كذلك ونقول>وا أره لك نالكلامفماهوااء انث عقتذى دلا اه الداسل وهو 
ماقلنا فانالا” به وأنصمذيها كون الع زم على الطلاق بالم_بى الذى قلت لكن الطاعرمماماقلنا 
والمواسانة قراءةائنمسعودلمأفادتانلافق. .تعد امدة أن نونكم نامكم .د الاين 

من الفى»أوالطلاقةمدت انالمرادمهاماقا 0 والالرزماحد اقول ال 00 
وهوالطلاى وهداالتقر رهول اسةدلال| المصذف-مث قال و اانه ظطهاعنع حقها كاز 0 
7 زوالنعه الدكاح عتدمضىه_لهالمدة والاقطاهرةانةمصادرنلانةات دلال بعين معلا لتزاع كا 3 
وال خازاء 0 وعجر راك تيدر أءة مةسسرهة تكونالوء والمدةية-راء ارك ال 1 7 


مووي و٠‏ لعي عالت ل للع ويس د سي لسع عومد 


كن :وطامية وأمااذ ذاو ئها 


فمدسقط حمها و 20 
اتستهادةط الجاع مى: 
واحدةفالقضاء وأماق 
الدنانة فلم اسقط وكان 
المزاءيزوال! أنممه وقوع 
الطلاىعنع_هحشهاديانة 
وف ذطر لانه د. مَلزم أن 
لاعحكم الماذى 9 قوءب» 
لالس نظام عدده تعد 
الدسخول صة: ولدس كذ لك 
(ولان الاءلاء كان طلا فافى 
الناهلءة )على الغور 0 
| لاهر ا التخص ١»‏ لعب 

الادلا عأيد دا( كم 1 


1 جيل الى نضا المدة) فل 


تضرف فمه الاءااتاً حمل 
فلاتوقف على تطامقه أو 
2 راف اماد 

١‏ ق-وله. و أجمنانحقها 
سقط الجاع الم) أقول 
والطاه.. اناها حف اق 
من 
رذىاله عه سوحن مج 


لاأقلبر بده لهك كر 


“7 من :لك المراة مأسمع فس أل 
0 
هم | , 7 د الل 
8 ار كرو 001 
على مافدصل ىا لغانه (ذوله 
و 4-8 ارا انه الس لازم أن 
لاك م العانى لوقو ع ه) 
ل امف لاعدكموة 5ل 


وقع الطلاق نلفظهالسابق حينا عع بد ادا دازو لاص نان 


ا اها راشاو لا نالمفرق عدءهو الفاذى فليداأً مل والتفى_ يلق ساح ار بلع وغيره 


و بفهو دده نقولالشار حأ تضالانمءى الا بلاءعت دالج تأمل (قولهفل يتصرف فيه الانالتأ 
اوتفر بوالقاضى) أفول وفمهتأمل 


<. ل فلا شوقف على تطلمقسه 


كما 


اد ارا واحت أ بضاا “نار وهى مار وىال أرقطسى قالحدثنا أو كراله_وى والد ؟ك رت 
لا-ودين حسمل د نث عطاء د اناق عات بع هماس ةل زه مانوافىمدهسنا هاللاأدرى 


ماهوقدر وى عءَنْ دعمان سلا فه فق[ لهمنرواه ه قالحبس نألى “نابتء نطاوسءن .مات ومأ 
روىمالكة الموطا عن سعفر بن ؛. عن أ سهعن على نأف طاابرشى لمعنه انه كان بقولاذا 
آلىالر لمن اران لم يمع عامه | أطلاف موحت لاو ردي لاخر رومت ملا قأوديء وما 
روىااغارى ع ا 6و لسدله انه كاث يمول وق الابلاءالذى»مى الله تعسالىلا عل يعدذلك الاحل 
الاأتعسك امعر وف أو يعزمنا اطلاق كاأعائله تعالى وقالأىالضارى #اللىاممعلينألى 
6 مالاك عن نافع عن أ عر الا د امت ان دعة أ شه رتوقفحتى بطلى ولابقع عله 


لس ل ل سل ا تت 


أو دس 
1 أطلاق دى تلاق انضجى وقالالشا ذكى د تأ سفمات ع ىنس هيدعن وس عاتن بسار 


قال أدر كت ضعه عرد ددن ٠‏ الصمارة نه كلهم بقول وقف الموى ووال نعضهم ر وكسءلءنألى 
صألمء ع نأ سه كالسا لك ناث عشّر رحلام نأصمابرسول األهصلى انّهعليه وسلم ققالوالس عله 
0 5" و الا *نارالار بع الأولمعارضة أماالاولةمار وىع._دالرزاق 

اد نامر عن عطا١ا‏ 8 راسالى ع امطاب روعي سين ن أنع مات بنعفاتور بدن نايت كانا 


دقولانقالا؛ لاءا ا ور وى تطامف4 وأددموهى أحق نفسها ونش للقي 
وددا أولىلان سنده حسدموصول كلاف داك قات حال رحالهلانعرف الى يدب وهواً: أذااعض-ل 
ولابعزانطا او أخذعنعمانفهومنقطع وأماالشاففماأشر حعبدالرزاق أنأناممر عنقتادة 


ع ع 


أنعاماوانم_هودواينعداسرذى الّهعنهم فالوا ادامضت 0 لعة سم رفهنى تطليفه وم و أحى 
نفسما وتءتدعدةالمطلقة وكلمنوما ص سل فانر وابه # بن على من | سلوسين ين علىءن أ ى طالب , 
الله عنم هس س له وكذاةةادةوهمامةعاسران ونوق قنادهسنه سععشيرة وان ع ويا 


مس م 2 


ردى 
على ألا ىا لاقوالوكداد فى ث# دين على سنة سبع عشرة ىقول ووالغعيروا- عفنيه عات عديرة 
الا وف رع لوراك عل لعتاراق هد إندر - اقيم ناستهار 
قاد يعفلما حفط والا تدعاتوا عافطه على الادا كاسمع بعيلهأ كثر وأشورم ا وألع._د 

الررافى عوو ”م رحاءر حل الىاانس_يرينة شال رأ ست جامه التقمت! وْلوة شرحت عنه | أعظم مسادخلت 


0 1 2 رحتمتها أ صغرجماد مدل ورأ د تأخرىا يي أولوه 2 ولحت 


ورا 
ظ ماد حلت سرواء فال له ان سير بن أماا! لتى خرحتأعظم تمادخات:ة_ذاك حلب ن اسمع الب ددنت 


فعدود 2 عمطفه 1 ندال نمه يه نهواء عله و ما|ا بىخرحتأص+ة رفدا ل هل سير ل لخ ص ممه 


2 مأل 2 مااابى شرحت دكا تفع وقتادةوهوأ حفط الله دي قرح العا ساون دفله 


وآماالثالثوالرابع ماخر حها نأ ىشببة والعرة ذأ ومعاو بهء والاعسء ل 
انكدب-ترعن ع أسن عماس وان رانم مافالااذا 1 ىفل نعى سويت أرهيةاثررة هى تطلمقة اانه 
ورحال ه. 518 السسند كلهماخر عله الشهنانفهمرحال العم فرنتهض معارضا ولس الأقول 
من فال بان أ سم م الحددث مأر روىاق كا بالارىومسل ممما 00 الى شرماع حرف 
ان ما وانه يك م دض لا ندادا كانالء رض | المروى على بفس| 0-1 شمرط امع تبرعاده ]| 
فلم ار د طن وص أو لعي رداك وقول أضارىأ دحم الاسا كمالك 
ا عن نافع عن امن عر واف عامه فقد هالغيرهغيره ووانا عق ونا ندلك تعد درا كه بدواغيا كن 
الس الى تاق و بادفمقال| مهاءن ا نعرمالءننافعء:ه وء نأمهر برة الزن شرى تن سعمد 


اي امس سعنه وأدمأ. سانمدا لشاممين الاوزاع عن حساننعطء. عن |أتسعاية وأدحمأ اميد 
ا 20 
العاسن 


ا 0 


سه 


' مم الى بعد البينونة نك ( فا نعادقتز وجهاعادالايلاءفان وطمٌاوالاوقء تعض ىأر بعسة أشورتطلقة 


9-5 0 و7 ل جا الج 1 عد ى ‏ الخريا الال“ اا ل لخد اهعم ب عد جما ء ذا با بلك م | 2 هدس حو هي ا 0227020 »0 1000 عم 0 ا 5 - ع 9 م - ع 11 07 ا 0070 13 5 9 1 


/اما 


الاندةالسينناقية ) لامام طلقة ول؛ دوالك نفع يه به ألا اندلا ا رااطلاق قبل انزو جلانه ود 


أخرى) لان لان المين اقم لاطلاقهاو بالتزوجثدت حةهافمكقى ااطلم ا 


الها لمعن معسر عن ههام عن ألىهر ردونحوذلك وأحسنمن هذا أدضاالوقوف على | قهام هده 
قانقى خصو ص الوا رد ماقد بلزم الوقوفء ند لك دمقدبكون الراوىالله-ين] كثرملازمة لبن من 
غيرهفمصير أدرى كعد رشه وأحؤط لهم: هعلى معنى أ كثراحاطةناًة رادمةوبه واكلعاتث وده 
وعددتد سات كان ويقصدءعنداجهامه وارسالن0؛ دلا زمه تَللتّاالازمة أماى: ردمعينفرض 
انغسيرم؟ ن هومدله فىمطكةاانفسمنا لطضءرط أوارقع سمعه دنه ف شه ومافط علء-4 كأخاقط ٌ ْ 
سأ أرحفوطانه يكون ذاشمة دماعليه فى روا ده ععارضه ماه والاءض كم فأندعده دا الفرضص 
ممقزادةالا . مع خرالااا-لا زمه وأثرهاالذى يز يديدعلى الا 3 دراءعساهو نأ عات هو عمدونه 
ذإ ترصن وحيء ذفناهك سعمدين جسيروة دروىيء نانعروا عباس لا : وه ا 
وأمار واب ةالشافهي عن .سامان خاصلهااتةولجاء سكم ن الصعاية كدلاك وكداقاد رعرع سم بل 
و سا من هم دو زكون يعضوم حارف ستداروا اتيعا لاد نيط 6 264 مف عاوالحال 
واأفقه كاأسمء نال ع نذ كروا وكونم نذه الى خلافالمر وىعتهم| فقّه وأعلى منصما ون قد 
أخرناماقلناه عن ٠‏ الا كابرم ل عفان وعل ل 0 وكداءن زيدن نادت وهومن ' 

أ كابرهم عن أسخذابن عباس رذى الله عنم بركايهحين لك أب وقالهكذا أ ناأن تفعل بعلا تناوكنا 
ع نانعياس فماقدمنا وكذاء عر ءناناطابرثى العف + أخر جالدارقطى عن ابن| إعدى 
د انى #2 - .بن ملم بن سهاب عن سعدم ل ين المسجب و أى كر بنع دالرج ادع راكنا سرف اله 


عنسه كان يقولاذامضتأربعسة اشور فهى تطلمقة وهوأملكبردهامادامتفىء دك اواين صق 


دمر حقيه , بالحددث وأخر يحعبدالرزا حدم امعمر وان عيينة عن ارقن ىقلا فالآ ا 
النمانم 00 وكان حالساعند انمسعودفضرب ذه و لانت رست اناف 
بتطامقه وآ خر ج وماد شيناءعن عطاء وجابر بريد وعكرمة وت عمد ين المس دب وألى كرون عبد 
الر حجن ومكمول واشر ج الدارقطى تحومعن ابن اطنفب: والشعى وااةى ومسعروق راشمؤوان 
سير ينوقسدصة وسالموأيسلة وه_ذائر يي من قال من العصابة بالوقوع ععردا اذى 
مترحم على قول خاافه لانهل يكن يله * ن كويه ت#ولاعلى ا لسمماع لانهخ_لاف طاهرا اذا إلا دفاولا 
اندمت مو ع لهم ليش ولوابهءلى تحلافه ومن قا ل كقولهم/:ظهرف قولهم مل ذلك لالم-ممعالمتيادر 
من الأفط قلا دلزم جلى قواهم على «مساع واندرج فىهد امن روئعة-م الشانهيىم ن العصابة وس ل 
على اندلدس ف اللفظ المروى لسمءلى حة لاحد الفر بشن أصلا ددا ا نكان سلف عل الابد) هو 
انتصس ح ناقط الاندأ أو نطلق فقول لا أق ريك مقتصمرا | الاأن: ون حا تضاف ع اود ا ولاه 
#نوعالحيض فلا يضاف المنع الىال مان وكدالاأة ر شدي تقوم الساع سه وح يج الجلقسم أ 
الخياط يكون موليا ( قو الاأنهلا. 56 ر) استثناءمن لازمقوله فالمين ناقة فماشادرفانه. 


تماد 1 لعداة أشتور أخرئاذا كانت/م عه ويك دقل 


|| 
ْ 
ظ 
ا 


أوسهل الشمرغى وعلسه مدو المرغن ةا ىوصاحى| .ا لا نساصل المي نالمطلقة كلامضت أربعة ظ 


أشهر] أحامعكيوافانت طالى ولودسر ح ذلك كان !1ك مكذلك وفكذا اذاصر حعلزومه وافتار) 
تولالكرجى انهلابقع الااذاتزوحها سا ته - 4 الفسقهاءوشرى الاس الى 


وقوله (قانكان حلف) بعق 


فأن كان حلف على أربعة أشهرفة_دسةطتالمين) إلانما كانتمؤة:يه (وان كان حلف على || اذامضت أرعةأشهر 


وم نهر 5 إواد او مان 
كات على أر ع هر 
أوعلى الادفان كان الاول 
فق د سقط اممنلانها كا أنت 
موقتة.ه وان كان أشانى 
فاامين اقيه لاماعنمطلةه 
ولوحداطنث لخر فع نه 
الاانهلامشكررا لطلادةءل 
ال زوج وهواسةثناءمن قوله 
| فالمينياقية لانهل ودمئع 
الم بعد المشونةادلاحق 
لها ق الجاع بعدها وهدا 
الخسارعامةالمما.م وكات 
الف فيه أوسه لالشرغى 
| نشول نشكررالطلاق شكرر 
مده نعى 
الا بلاء قدلا #ضاءعدمها 
لانالا بلاءقى دق الطلاق 
مزلت سرط مشكررقكا نه 
وال 100 لعساه 
أشور ولأقريكةم,افأنت 
طالو نان الارزى اندلوم 


اذا اكه 


ولقربمهاأر بعة أشور نأنت 
فدل انه ععرله سمرط مشكرر 
والادحمقول العامة لاد كر 
ف الكتاب / وان عاد 
عدى أرعة أذهر تعد 
انقتضاءعدم/ ا(عاد الابلاءقات 
| وطمام)قا أدءلوالا وفعت 
ا 0 ر بعه 
لاطلاقهاو, 00 معدت 


| سدفه] فمحدة: ىالطم) ) فيزال 


بالطلاى الما 


وقوله (وعثما بتداءهذا الايلاءمنوقتالتزوج) قملهواسترارعااذائن: حهاق. ل انقضاءالعدة فأن ذلك الاءلاء بعقى من وقت 


الطلاق لامنوقت التزوح كذا 


1 الىالئزو ج 

دالاءلاء وآماالثئانى 
ا الى | التو قل 
الاءلاءوالاول أ ظهر (عاد 


الا._لاء ووقعت عمدى 


أربعة أشمرأخرى:ضلمقة أ 


أخرى ان دشر مبالمابينا ) 
ان المسين ناقمةلاطلاقهسا 
1 بالتزويج تست حقها 
فيصقى لطم قأنثر وحها 
يعدزوج آخر م بشع يذلاك 
الاب لا # ارق (فان 
دس ١‏ كفرءن عله ) أما 

سسالام ووو ع الطلاق 
فلذةده تطسلاق هذا 
الملك لاذ 5 0 اتمعسارلة 
ار أن 
وتعامى الطلاق نمم 
ج لذق كاك ارق 
حص سل .4ه التعليى 


| امعلمق بع_دمالم 


(دشىقر مم / تيز 
الخلافسه ) دأنه مط دل 
ادع اكطادار” قر 
(وقدمص .ةل ) اك 
ناب الاعان قالط_لاق 
فاك ف المتنيو ط وان ] ىن 
اربج لمن أهر انهلا قزينا 


تمطلةهما لا انط سل ٠‏ 


الأبلاء عند نالا والزفر 
لان الاءلاءط_لاقم حل 
فاغاتعقد على التطلمقات 
الم مركتو سىثيءمنبا 
بعدوقوخااطلا قالثلاث 
علما وصحد ١‏ الويانت 


بالا بلاء تلاث هرات ثم تروحهابعد زوج آخرل .كن مولا الاعندرفر 


| تعدوقوع الثلاثوا هاه كر والتتكاح فى الاملا اأطاة بلزمه اللكفارةلووط وأنل بقع 


 )144(‏ ذكروالمرناتى (انتزوْجهاثانيا) وفى يعض النسط ”الث ولكلوحهأما 
أشهراترىان . نم شربمها ( أاناه ) فانت وجهابء_دزو يآ خر بقع , ذا الابلاء طسلاق ( 


ا 


/ تقمده بطلا قهذًا املك وه ىفرع مسد ٌلة التميزانخلافية وقد هس من قبل 0 المينباقية) لاطلاقها 


و 0 ١‏ فاذوطتما كدر 3 نعسله) أووداطدث ( فان حاف على أقلم نأر نعسةأشهرم 


الس سي ل م م ا 


إيكنهو 


ْ [ 20 «اأطلم و5 لع ف الازل يلاف على ثرل 0 ا ماحالقشامالعهدج4 
ْ ماده وبدت- ا نالوقو ع عندمذى الاشهر حزاء اكاك ول مس للمانةدق الوم “قلا . معقدل 
١‏ ظ الابلاء نأ 


اتح سيج وه عمو 


نيا داعف حةها فلا بلزم حكم البرفمه خلا مالوآ لىحال قم ام النتكاح غمأ نانم ينا م 


ظ 4ه 5000 وى | أ أع ده هديب نه || شان لصعة الاملاءلصدورهق مال تق ى يدظله قمكون 


ا ادام حم عخزله 5 16 مانن والمائالمعاق 005 || مان المت فى الع ساسم : على ما ْأسلفناء ىذ يل الكنايات 
ا 0 التهر ره دار اربع دفول سبلل ائهكة رهظام تأريعة أشور فأنتطالى ودلاك 


لانقوله والنهلاأة رب أره دور اغاصار عخزلة قولهاذامضتآر تعس ةشور فأنت طالق اذا اتعقد 


0 | ! إااء أمرعم امس دعهرا كه من وقوع اطلاق. ته دادترا أبر و تعفاده!: لج «انمايكونحال كونهظالما 
ا لاندلك11.؟ م هو نزاوه واذا لمكن طالما كان اشسادت ‏ ريوع ره 0 ربانها وطو عم نْ 


ِْ الا 900 فسوق عم ادون ابلاء فلايصير كقوله كأسامضت أر بعسة أشرف نت طالى فموؤر 


0 م الهين لحر ده وهوالكفارة بالوطء كالوقال لاحنسة رانتهلاأقر بكأندا تر روحهافبطأها 
0 1 ممه رلا طلا ى دلو وطمم | كشر للعنث كداهدا ولذاقلنااذائزوجهابعدزوجآخر 
بتع الطلاقلو 
مق امد لوووط (قولهوعت_يراشداءه_ذا الايلاءم من وقتالعروج) أطلق ف ذلك وكذافى 
١‏ اكاق وقمدهق التهابه والغابة عالامر ناشى وام رغنةانى عاادا كان التزر ج بعدانقضاءالء حندة فأنا 
ان كاتفيها اعتيراتداذه مو قالطا را آلىهن ز وحةهموه ؤيدا تمطلقهاوات_دة نائنة 
5 هال الا بلاء ا دار بعة أشهر وهى ق أأعده وفعت علم الل وانمضت عد انقضائها 


لد ع 0 فأنثر وحها_+ الانقضاءعاد الابلاء وبعميرا دت_داؤممن وقت التزو يحفلاتحسب: عا 


لي قأوثر وديا لالعدة|إ سس ىه فال فشر حالكثر وهدالاسدة م الاعلى قولمن فال 
انالطلاق شكررة._ل الم زو جح وقد تاضعفهانم. ل والاولى اعسارالاطلاق كاق ا لهدانة (قوله 


ٍ (فمدهنطلاقه 1 الملك) لاناأغرضم:هالمنعودا إ#امعصل سطلان حل حاف دطلانه ولا 


اف بطلات حلس.و جد جديا بعد التزوج نغيرءلانهغاات العدمعلى و زانماقدمنافى سآ له اتير 
وهومااداعلى طلاقها الدخول ملام مر 'ا ألاث فتزرحتغسيره تمأعادهافد سات لانطلق لاما 
راة رفهدهفر ع تلك ووماخلاف رفر كلك وكذالوآ لىمنرو-حمفه تمطلةها” ثلا "نأدطل الالاءحى 
أومض تأر لعره ا وهى ف العدة/ بقع الطلاق خلا والزفر وأوار وحهابء_دروح ١‏ آخرفالا: بلاء 
الؤيدلا: يعودالا. لا عخلاواله ولونانت نالا, دلاءعس: أوص تين فتزوحت لغيره معادتاليهعادت بثلات 
ظ تطامعات وتطلى كنامضى علءها أربعة أدمرلم تمع هافيها وى ين يلات وقمه خادفى > -ك وى 


عا علي ليدم رد وويلم صب ت (قوله نان -افعفى ةلمن أرهة انور كه لنا) وفالءه 
الاعة 


و الكفارة عند الوطءفلمةًا “المزلاطلاقهاووسوداطحذث أل (فان حل ف على أقلم نأربعة شرل يكن مواما) 
(فو لدطل الا بلاءعلدناخلاوالرة ور لا نالا بلاء طلاىالح) أقوا لقوله لانالا بلاء ةعلمل لقو له اطلام 


مث أن بقوا لوالئهلاأقر ِكْممراوهو وضع المدسوطأو “اللاأقربك شهر بن آوثلانةأ سور ,كن مواما ار 
َل وطا أهاأربعة سر ؛ أنت نتطلمةة وهكذا كان إغولأد إحشفة أولانلماءلغه فتوى ابن عماس لا إبلاءفمادون أربعة أمهر رحع عن 
ذوله فان فل ذتوى اس عماس مخالف لظاهر الأصلات اله نء الى قال ادن دؤاوثمن نس ا * ممم تراص ص أربعة أُشرر أطان الا. بلاءوقمدالتردص 


عده ه وذلك دمتضىا تمن ا آلىم نا س أنه ووددة فيا كو أونافيا: لنت رفن أرينه التمرها فقيو كد ون الود ل لمن 


لقول اينعماس لاا بلاءفمادونأريعة أسور ولانالامتنا عن قر بانهافى؟ كثرال_دةبلامانع وعثله 
لايشت حكم اطلاقفمسه (ولوفال والتهلا أقريكشهر ينوشهر بن يعدهدي الشورينفهومول/لانه 
ع عر فصار كمع بلفط الج بع (واومكثو مام قال وائله لا أقر كه “مور بن تعد 
الشبر ينالاواين 
مولمافىقللالمدة وكثرها فانتركهاأريعة أشور نانت بطلفةلاطلاق الا بةف ذلك فائهل ,ةد 
الابلاءمكونه على أر دعة أشر: قصاعدا بخص بالار بعة مدةالتردص وأطلق :اذاف وكان أ وحدفة 
أولاةول.ه مرجع الى قيول ابن عماس لمات عنده فتواهخلافه أخخر ج ابن ألى شمة حةثناعلى 
اورم نسعمد عن عاعس الاحول عن “عطاء ء دعاس رخوات عا اننا 5 نامس أنه 
شهرا أوشهر بن أوثلاثةمالم ملع ا ل قلدس نا بلاء وأخر ب البيوق عنسه قال كأن[.لاءاللاهليه 
ار ككرمن ذلك ات رد لال فان كان أقلم ار فلدس 


لس طيص سوسس ميوت - ميس 
وو و 0 


ايلاء ا 0 غطاء وطاوس وسعمدن حبر والشعبى ولاد كان طاغر له 
كقولمن قال نانه] بلاء والمعوّل علمه فى دفعه قول العصالبى وكارا! مانعين عن ذ كرنا فقول الصعاى ا 
فىم ةله ظاهرفى الماع لكن مق قمسه أنهز بأده على النص اذهوتقس._دلاطلاقاللاففى 0 
قلاعوزالا أن يكونقيه| جاع من العصابة والمعىالدذىذ كر وهوانالموللمرلاءة_درعلى الشر 
ف المدةالاشئ بلزمه وهذالس كذاكفر ع كونأقلادةأر بعسة أشهر والاقفن مهمه 
عدم تقسيد المدةا نحلو ف علي ابه اقائبات تون الاقل أربعة أشمر ' بدمصادره (قوله لانالاممناعءن : 
قربانما ىأ كثرال دة بلا مانعال) قمل هو نناءعلى انه أراد بالاقلمن أربعسة أشهرة هرا ا وض 
المسملةفى الاصل ادا حلف لا نهر ماسر | والاوالاقلمن الاردعة لا ملزم كو نالاسناع الا عض | 
المدةمطاًا لافىأ كثرها1واز كون لاف على : نلانه أشهر وق ل أغط أصسست ير منيهم وعدذلكا 
القريس طادر وقمسل أراديالا كترقامالمدة أر دعس ةامر ممساهاا كارلاماأ كترم ن املد :لوف 
عليها ولااشكالحةذ لان اأسائع غسيرمو حودق-. 000 تلم نأردع 4 
دم واس ةضعفه فى االكاق قال واعاندعاثلو قالىأ كارالمدتينانم 5 ووحههانأفعل 
التفضمل دلزم ىاضافتها( 7 كونه نعض ما أضيفالمهوأذا امشنع بوس ف أ حسن اموه وخواص | 
الشرأفضل الملاكة ولس الاربعةالاشهرالئى ع المرادنالا آثر بعضالمدةالمضاف اليا لاسصاله 
الرن ال رف عدر اها رم للع سه ان ولا كاد ردي دماغ اف الاريك 
الابلاء وى أر بعه أشهرمد تان والثابة] كثرهاولاا شكال ف انهلوقالف دءض المدة كان حسن | 
واس م ( قو[د وشهر ين عدهد.: نالشورين) إلى آخرا اس ل الثانية أفط بعدالسور عن أء سقداق 


م مه وم م ل 


ارين دن الددرات 


الشرعمة فكانمسموعاوم 
3 00 
اوإونمن 00 محم 0 رلعه 
أسهر تراص أردعة أ ثرا 
الاو لدسلالةالشاى فكان 
من نابالا كتفاء وقوله 
“| |(ولان الامسناععنقرنائما) 
دلء_لىمعةول على وضع 
| الممسوط كاذ كرنا فمطاع 
ه_دا العرفق وتقر بروأن 
الامسناع عنقر ناما أى 
3 شر نأنم . نالىمم أروحها 
5 أشوراق1 كثرالدتوموئلا: 40 
0 صل لاما نع لابه 
لد ان له عدنو عذلهأى عمل 
ه_ذا ا د على 
مورلا بدت الطلافى عسدى 
يم عن 
الم لم.منة كات كنم شر ممأ 
ابس قير أو كر بلا 
تعن فأنهعطى أر نعة اشير 
لابقع ثى؛ والضه_يرق فيه 
قل هوراجع الى الامسناع 
وقمل الى اال 
قولهوء لهو ور أن بكون 
راحعأ از 5007 وو 


لي ا ال ا ل 
فال المصخف ولانالامسناع عنقر اما ف دعض المدة.دل فى أ كثراادة كاتأ شل امناوله وضع المسوط وعيرة( ولو هال لهاوا'ا هلا كر ل 
بر نوتم رين نعده دين الشهرينفهوموللانهسجعبينهما» رف الحملم ا ) وهوالواى 0 لأمعه لفط الجع) كا نه وال والله 
لاأة يكار بعةأثم تود رامد يت ١‏ داادةا! ا نه ند على ده قاو رجاف نار اكقارقوا ولا ُ) و تومكث ومأ 


م م ا ا لي يت يي ا ل ا ل ا ا ا 


سي أقول والاطهرا ارساعاأضى, الى الا ممناع 


من هوض لمالانااثلى| اتحاب ميتداً ( والاص_لى قد إكانهاذالم:» داس أائهتهالىق المعطوف ولاحرف الى ولمعكث بتهماساءة 
د-_لى 2 ما معطوفق 0 م المعطوف عليه كاف امس لةالاولى وأمااذاقات د الامورالمذ كورةفة دكاناعداءاميتداً وعلىهدا 
0 المت زد 3 به لأكوتموا مال وا الامو رالثلائة أو حود ا كث وماواعادةاسس الله وحرف النق فقدصار» وعا بعد المينالاولى 


سو 3 بعدأا اع اها الى 


مد ةا مزع فلا يكوا موآء 0 
وكون ن كالامه عندان 
ف سل ان رمه أل ران 
كغار 0 ولو أل ١‏ والله 

لااقي اك تلصو زولا 
مار 0 مره موابالانة 


بأعادة حرف التسى مار ١‏ 


اعداا آخر وصارأ أحلن 
وتداخسلا كان هال والله ' 
لوأ كام قلانا نوما ولا ؟ 
ومين أن| لمسين سْقَضْبى 
نموم من اماه يه 
لدي قصار: لشاىمتفسر ذا ١‏ 
عن الأول نندا! 0 
لعذدالانن راد لان لوقت ١‏ 
الر أل للم 20 وقتالا: 5 
الس فأ كن هال الك 
لا كلم قلاناثيرا ولا أ 
أدخل ده أدار مرا 
ل خيييينا الطهعام 
اسسأ تن ى ذهر وأسصالل 
1 ثى الاعمان حححكح ايا 
3ك ذلك ههمااذامذى 
شهر أن قشدم ست مدة كل 


وأحدةدن ا معنن ذمليه 


قسر أن امرأنه ىمدة | 


الا 


دللا تعسعردئ بلرزمسه 


قلا ترمولما ملا ف 


7 .4 6 الاوليةوزد نهد الشهر ين الاوامنأر بعس أشهرا الاومامكث:.ه ة ذل شكامل 


اميه مدع-1 


0 كن ان 0 لان!! ان !لما اكاب م.م دأ وقدصا ارمنوعا بعد المي الاولى سور ينوعدا كانية اربعة أشور 


إلا لا ومامكثفسهقل تتكاملمدة اتج 


ل 2 


ا 
١‏ حكم المسشلة الاولى بل قسدقى !ا 3 ننه فقط ولغط ولفظ وماق الثاني لدسقبدا لاذرق دنمكده نوما أوساعة 
او قعل كر رالمينق ىا سن و بذهما قل من نوع يزعن د أى حشقة وأكدوسففةيدككنه 
| نوماا تكو اميه اقافة وهدا بعد لان سات المذهت تنصوا على أنقوا له والتهلا أفعمل كدا والله 
الاافعيئل كدامنة انول كف خلاف واغساحى فىقوله واللّه وانئّهلا أفعل قد كروااتطاه رالروايه 
اماه ل وقنوادران مجماعة عسينوأددة وف التق جعل كوثهماعاينقماساوكوئهماصنا 
| وا يذه اس صوينانا دفر ع 3 الدرانه فى ] خرالياتمن غيرات دعر وه واللّهلاأة ر هس راق ملس 

,| وأحسدتتع. ددا للكقارة وتطلق ثلا أبايتسع تعضها نعضاقماى لد وهر واس سما 


| وهوة, زأهها وهو لاف الاشهر وإوقالق العامه دء -دوموائتهلاأقر سور بن ول يرد على داك 
الأبكونموابا ياك نلالمافى الكتابيل اتدا ل المدتين فتتأخرا المدةاللانيهء نالاو ف يوم واحد 


لوحب ا بيد +« تل عت 


به مو ورت عو ديجي ع 


0 


أو دساعه 2-6 مافصل بد بين العنين واد لمن ع سلفم أ لولف على سهر يبنو ومأوساعة على 
مت الفاضل والاصل رحاس م د ةالمضاتل ان الابلاءيو حب طلا فا الير وكفارةف الث 
اران ١‏ ارم بن كونها بلاء وسنا كاقد مت افلذ لكقد تعدد الير والحنث وقد هودان وقد شع_دد 


جه 


ا م 


البرو ريك وقلءه وتعددالير تعددامدةلانه تعندالابلا "وهو س_ددااطلوهو, معدد مده 
اللي 0 - تفل دعام باللفط كانت المدنانمة د اخلتين وتعددالعين حو حونو 


باعاتعل.ه 0 تنان ارةوالخمى واالسسواء ولوقالء يي ظ 
ا الورعاءك: بحس أوع ره اس ميم وال تعددهماإدا ماء عد فواللهلاآقر بَكإداحاءيعدغدفوا الله 
ا 

الأول برق الاولىونانت فأذا مضى نوم حر برقالا نس وطلقتأدضًا وأوقرمهادى_دالغ_د حب 
| كفارنانوان أطاق لزومهمافىالتكافى ولوقر بهافى الغسدازمتهكفارةواحدتلانالغدلينعة دعليه 


: الامينواحدة وتعددالكفارة بتعددالمين وتطعردف النوازلقالواتهلاأ كلهوما واطّهلاأ كلسرا 
واقدلا! كله سسئة ان كله ع_دساعة فعا مس4 يات وات كله بعد الغد فعلءه عيئان وان كله 


قروكٌ ام أنه اءة انفلتعددالذ كرواماانمهماا, 12 ١ ١‏ نفاتعددالدة فأن روا رتك أيه من الوم 


دع د سار اعابة كرا ادال وات م1 قاد عا مه ومن تعددهماواتهلاأة ردك ادع هيز والله 
الاأقر بكأر 0 دور حرق بعد هده الار بعهالاشهر وكذاوالتهلاأة رارع ةأشهر ولاأريعة 
أثهر احرف هد 160 دالار بعةالاشور إلذانه تعدد تعدد دونلا ندا حل فلا مصور فقريان واسرياد 
ٍْ ا نات وهده تظمر مسلا لهدانه فيعدمتداخل المدتين أعنى قوله واتقهلاأقر شير بن ملع حك 


سنأ بلاء كاذ 0 وك ا "نان 


7 ' 00 7 عل 2 نوم وال واللهلاأًة, ر دل شور ين لبعد ود اورت فأندأ: 
الى نه دم باه ب 01111 ا 


ددم أن امد تواسحدةة 8 ظ فلو 


0ك 


ا 000 0 


0 


الفاك :تمس عسمت نمام _ تتمتسسه ممست مسصسميت. 


( قوله أرفة اج رالانوما) أتولة. كت ا ار 31 لفارنات) أقول فمه نظر نظر أذلا يعقل وحهلزومالكفارتينفان لكل 
اله 0 مدمعا عد ةل و تك مد ياك اه لكفارتان الاأن,رادمالة ر بانقر بانان ىمدق |أمنينفليتأمل وأنهمع بده 
اد ه كالاممافى الشمرو 6 (قج دق مدةالابلاء ( أفولأىالاغوى 


5١ 

(ولوقالواقهلاأقر بلّسنةالاوماليكنمواما) خلا ةازفر هو بصرف الاستثناءال] < خرهاعتبارا. 
الاحارة فتتمدةاائع ولنااتالمولىمن لاعكنهالقرناناريعةا ؛ شهرالاددئ بلزمه 

فاوفر بها فى الشهر بنالاؤاين أن وان لزمته_كقارة واحدة وكذا فق الشور نالا خرن 9 خرين لانهل ته 


رين عسنانيل على كل شمر بنعهن واحدة وقد وارد شروح الهدابدمن التهابةوعانهال سا ذعلى الخطا | 


الثانية ول وكان أطلى فةالواتهلاأقر بك بعدساعةفصاعدا قالوالهلاأفر بكم بعساعة كال 


لاسستدأالاء دلاءالافى حال يكو المع ظاما أماهنافالارلا ا تالثلاثة مرحم اق حال ال 5 
شق المهيم افلا وقف وقوع 2 نمةعلى قمام الشكاح ولو كانقالس نحن قط م اشع اأماامه إلااذا. 


أردء-ة أشهر أولاأة 0 ل وسور بن وقالكاق فىأظيره كلا لت وا واه ن هد بن قواله 
لاأة ردك فكلمم مامعا وأدس ا2تسمديدلك وائدةقاث تمكعونانة 1 متتل اأمين لو كات 
بعده_مائيتالابلاء فالطاه ركونهدامنئص صورلع ددا ليرعات عله اعد ا لت 


| 


نمف نوما خر قاقر لاحت كغادة واضنة وانث ركهساأر بعة أشبرمن الموم الاولبانت, بتطله > 


فأدامذى وم ّ حر / أنت بأخرى وادامضى ىو 1 حر نانت نال له وقهذا الال عليه 
الحلف ,انلوقع - سو 0 متسكررفمازم:. كرره ولا ان أ ملسلل ددا لخر طُ الثانى والثالث 8 
لانهم وحدفمهذ كرا 


قعلءه كفارتانلاعادالمدةوتعددا لام وكذاواتهلاأقر تأر بء - ةشير ولاارلعةاء 


لاأة ر دكُوانتهلاأة ردك فىثلاثة مالس فكل من المي والابلاءثلاثه ون اانه فأن 


يقر مهام بطلقة ل نا سرت بعر الات دوق رلا لع قادح الاوا و لى م وان 
قر هاوج بعلبه ثلاث كفاراتوق الاسف انوهوة قولهماالا بلا ,واد قلا بقع الاواددة ولخد 00 


ألم ر ناث أربعة أسم ساق دم د زر هاعد ادر أ نأربعةأ: 1 و0 


مع على | 
عند كلامهم على هذه المملة وا حد ره فلزقر مهاف الار بعهالاولى ازمته كفارةوا سوللمه وكداقىالاربعة ْ 
كذلءفقر مه انعد المين الثالثةلزمه ثلاث كفاراتالتداخل ف المحلوفءلمه ولو إنقر بباحى مضت ْ 


أريعةأشهر أنت سطلءةة وعند عامالهًا مةوهوسا ع4 4 لعل ه 1 : مان ن بأخرى إدا كانت العدة وعدد 0 ظ 
الكالية تين ثالئة بلا خلاف لاف مامضى فى الكتابقى "أسد العينفان الابلاآتهنال : 3 تزل ممعاة. 0 


لواسطة تدا لمين الواحدة لخاءالخلاف فىانهه_ل شعقد الابلاء «الخاقاق العلاة أ ولا بوم امع كان ١‏ 


نميه ع ع عش د ميتم 


زو حهافيقع حكم نا سدا لمينإذامضت أرنعة أشهرم نوق تالتروح 9م ثال١‏ 6 ا: 10) س0 : 


|| 
أحدهما)' 
ّ 
1 أخرها الو فال احرت 


هده ومثالته_ددالير واتحادا لمي نكلساد خا تهذهالدارفوات لاأقر بك فدتمل تباف هوم تمق وما -- خر ١‏ واف دلوب ةالاويا 


تصورسةة ادير واحدةاتعدر وقوع: دى 0 لعب الثلاث ووه ادها ت فعمسد ى سران ٍْ 
قر بلسواء ومثال انحادالايلاء 0 الهلا أفر كَّ تم قال قا حا سإداحاءعد | 


ذواقهلاأقر «كفهوا؛ بألاء واحدفى سكم البر حدى مصث هخ ره م نالع دطلقت م ١‏ 


مووة سار ١‏ 
اثير بدافط أخرى أوتدوه واعل انهده خلافعه وصور ان ا لياؤقيات رد موا لاأة قر نوا | : 


0-0: 


أرادمه الشكرافاامين واد والادلاقواخدوان يوشا أوأرادااتشديد والتغلظ وهوالا .تداءدون 0 ْ 
الك رارفالاعان ثلاثة اسماعا والا, المزء بز يدقماس اوهوقول © ل له ىاذامضثأرنه 0008 روما 


| 
بالعر اثلاث كفارات لا نالشسرط الواحديكق لاعان ١‏ مره ولا كانثالمدة مقسدة كان المرع ' 
ناكرالا يلاه (قوله/؟ نمولما) أى ف الحاللانه, مكونموامااذاقر مها وليّره دوم 


(قوإداءتما رانالاحارة ) وهومااذاقال برت كسس ةالانومانتصمرف البو الىآخر رالمينة وكذاا اذا || 


(ولوقالوالئهلااق ردك 
فندنة الاوها 2 دوأ ا 
د أزفر هو بول 


ترف الاي اه امن 


اتسين الله وات 

ّ 2 ١ ار‎ 

2 1 المولى من لاعكنهالقر بان 
/ 1 ساك 35 الا 5 8 

بعر الله ته الى والالزما لحلاف عند الم طْ الاولأدضًا و دالن: أنثالحاف | 0 0 00 1 , ىا 

عدده "وهاه تمه وقد كلسادخاتلاأقر. دك كلمادخلت فو الهلا أقر 1 وكدالووال ا بلزمه) 5 - 


الدارفأنتطالى رلا ناانقر َك تعدديرأ وادظت المقدتمد ةبقع شيا واسدةنا" 1 ولا ٌْ ْ || علىما > نفسه 


اصادى 


لاممعكنهااة ر ناناذالمستثنى بوم مشكر ) امن نوم عرعليه نعسدعمته الاو كنه أن عله المومالمستئئى يقر مهافمه من غيرثئ بلزمه 
ولاعدو زدعرفه الى ] <عرال: لانهمعين فتكان تغسسرا الكلامه من المذكرا ل المعين بغسيرساحة لان لهال لاتمنع انعا د المين لاف 
الاحارة فأن !لاه 4 ماسة الى الصر ف الى ارا النةلتصيه هأى اذم عق دالاحارة فانهلانه مع التشسكيرلا سهالة (وأوقرمها 
فى نوموالباق أربعة اشور أو كترصارمواء مأل قوط الاسدتنا ا" ولوقالوعونالمصصرة وانئهلاأدث_لالكوفة واه أنه بال يكن 

موآء لمالاب عكنهاأة أقر نان من غبره و نلزمه نالا راحم نالكوفة ) ولاس 5 اردع اسموة : وهال وائهلابقر جهن فأنه دصير مولا 
لبدو ار بين جمعا أريعة 0 52 .ع انله أذهطا تاقد مون الىرأن .أ على الفلا ثمن ل عساردى 


زمه لااث! لا شعلى 


000 وأدده مهنا 


دن عسير 52011 ل مال ندل 
الكل مما دان ق 
مكل املف على | رسع 


ىا .ال فى حى كلوا ياه 


متو عد ان أمكات ا 
القر نأك من عستردئ دلزمه 
لاعسع ص الا ولاء لايه 


القرباتعء م الوه | 
32 ' سشةالانومايتصسرف الى اليومالاخير وحواب صاح ب النها :نان المعين الحامل وهوا اأغايظة المقلشسة 
لاف د عدم كلامهق الخخالهتطورفيهنانهم شرل الالزاماذ لادلا “أنضايكوتمن المغانطة 
1 على كلوا 0 الأكونمر 3 يأ حى به رمم أفاداقر ماص أرمواء ّ ل وماأقر كف لآمكونمو اماأبدالانه 

0 | اسثى كل نوم يقر بهافيه فلا تكونةنوعاأيدا وكذالوأطاقمعه_ ذا الاتملاة بود الي عضت 


متهن على الا نفراد ألا أنه 
لارائمة الكفارة به 


0 ا مده يعثير أت بكونسنهما اتامةه هُ أشورقانه قالأو كانق بلدوز وحه قباد ذام لاندة-«له و دْهما 
|| أقلمن ا 8 مرلاتصبرمواماة وارائم ماكر حا وملدعمات فىأقلم نأر دهة أسُورفيقر بها وات 


اوفرع 0 0 كان يرما أقلمن ذل ل نم لياع الاعةالاريه. ةالافىروابة ع نأجدوهوقول ا نأ للى وأنه 


الابلاءفياعتبارالير و ذاكاعسابعة ىق كل واحدةمنهن فلهدانعضىالدة كذاقا لنهايه 


الكفا هربا الاخية 
3ط دل شر امن - جرع | 


وال اأسا” ولا كذيك المين ) 
ألا خر وحوات صا حب الم أنه نان المعمن | الوه والمغارظة المقتضية لعدم كلامهمن اال منط ورفمه , ا يارت الالزامادالايلاء 


أدضا كونعن ٠‏ المع نطهانتى 


: المعين| .كون الموم امستئى! خرالسنةاه 


رنات ا 
عه ين لان ال.كفارة ! 
. 1 1 
فو مسحت أطت قلا تويت و 


|| أريعسة مر كان مواءاعلى مافر ع فأضخذان والمرغمنانىقامما فالا وكن بدمم_مامسيرة أربعة أشمر 


(؟9١)‏ 2 لعلوفة ل نبأ فى بالكل كالوسلفلايدخ_ل هده الدورالاردع لهات 


مه مسمس 0ك 
وهم ناعكنه لا نالمستةىومم: كر لاف الاحارة لانالصرفالىالا ' 3 درل عصهدها فانم الا تم ممع 
اكير ولا ذلك ادين(ولوقر هاف بوم وال ماق أردء عه سور أو أ كثرصارموليا ) اسقوط الاس دتناء 
ظ ا ادامرا -كوفة واعس أنه مهال ,ك 
أن اوها جنوك لحان سمه 2 لسن 


نهواءا) لانه عكنها اشر بأنهنغ-عرشىئ 


بن (قوله 
ويه نأعكد 6 لانالمستعى 0 ا اي ذوكنهاً ندطأً ها 


| فل دئار العة أسُورم ن عارتى : /لزمه اعشسارا اموم الوط | لموم المستثئى كلا فماواس عله فأن 


س الاغخط بل (صعيم الاجارةقائمانبطل بالمهالة وق ال+-ل على 


/ احشقده تى دهعشائعافى السنةلاتتعينمدة الاجارة وألخصاث «نصمرف ىالا حر وكذا المقصود 


دن َ حمل الدينةأ يرا أطالءه فتعينبدلالة ا حال والذى شكل الغرق سنه و بينقولهواشهلاأ كلم ريدا 


(قو/هصارمواء 


اليه ( 0 ااانا تمد ار ساده ا هل الابوما 


ْ آر اعسة أشهوروم نهر بالكاترلعي للق 9 َو حهاومض تأر 3 رار ممافيها وقعت أخرى 
0 دائر وحهاخضتأآ أربعسة أخرى لابقع لان ال ماق بالضر ورةأ الي ن أربعة أشهور (قوله ولوقال وهو 
اليميره) ادا حلافلا تمر ماق ىمكان معينهى ف ه أوزمانمعينوهوفىغيره_ماان كاثيتهماةدر 


فهمودماإلسان ومد»يرامكان خروح كلمنهماالىالا شرفماةةمان فى أقلمن ذلك وعلىمافىحوا 3 


أقول قالاءنالهسمامة-+ ان قواه واللهلاأ كامز م دمر ف الى |لموم 


وقال ناما 0 اعسة وه ننعولقا تشرق دان الممئين | نالاس_دثناء لوانصسرفالىآ 0-7 خر ا لسغه بمزمه 


اد المكر وهيزلانداماأنبة مهاف المزمه اللكفارة أولاشر 4 العامة روه لاد قفا أربعة أث رولا كذلائ ا مين تيبى 
وأء_لى هس اده 020 دهت االمعادظ 4 ؛ وازوم أ حداا سكروهين 3ه تنذى الا ولي د.رفا لسومالىا 2 رالضيةة ودشتوى اضر 
اخلاقهلس اقطاوت ل عقتضى الافها وهوا اسدكمرفليةا امل (قولهلابه ا ماصارمواء امع امئان القر بانالم) أذول تعلملاقوة ولادث عل 


عن هار سع نسوة الم 


لس 
(فالواوحاف حم أو دصومأو نصدةة أوعتى أوطلا قفهومول) لتحقىّال بع بالعينوهو دامر 
ودرا زاء وهلدهالاحز بدمائءةلمافيهاهن :المسقه وصودة حاف بالعق انين رباتماعتقعبده, 
وفيه حلا فأ وسف فانه يول ات ثم ااقر باثقلا للزمهئي : 
كور نمولما قانر ار كهااربء بعة أ هر : انت بتطلمةه وسجى أنلصسعرمو اسيعرمواناءل قول كل من قلذهنا نقدمناا 
عه ا تعقادالابلاءاذاحاف على أقل من أر بعسة أشم ركاهالاءنأىل. وى وغيره ركذا اذاكال وانله ١‏ 
لاأد الات وهوق شوّال أ وحى تغط-هحى وإدلٌ اللمةة اماق نأرعة أشهروالوحه: 
المذ كورا الدمهور ماءعلى ما تدم هناك هن أنالمولىمن لإعكنهاله ر نأن 3ق الاريء جاده رو د 
زمه ل وقدكدم :اهمالك انهدافرع كوك أذ لماه تالا رده بالخلف علا أربعة اشر 


ا ل يت ا لس 520 


وبالضمرورةالم_ملا: للتزموث ذلك الا أن عله دا أصلاعهدافىمذه المانعين بعسدثموت عدم 
انعقادملاقلم نأر نع ة أشهر نداء لك من أقوال الصساءةفتعال يدالاحكام المذعسةلاء نك قصد الا ثعات 
على الخالف أو ردعلى هذا الا للوقالواقهلاأف ريك ن لاردع ندوة فاتدمول فاذائركون 
فى المدةطلةن ولوقر ب ثلا'نامنون لا يلزمد شئْقددتان امكان القر باندغ_ يرث لاعنع عصة الايلاء, 
ا الا بلاءمتعلقعاء نع الى فى ا لدةوقد وحدقه ذهالم عله فكوطهول امارد 


١ 
/ 


0 دم الخث نا دن ارت 1 .ه ودلك به رنامن والأوحودقر بأن يعون 

وماصل هذا تخصمص اطراد الاصل اا ذا حلش على واد ةباد تأمل (قوله ولوحلاف الم) 
بان شولاتقر بتك فعلى م أوع رةأوصدقة] أوصماء أوهدىأواء عتسكاف أوعين أوكفارةعين ار 
- قأوه 05 أوقعيدى حرأوفءلى عد أعمدمموم فهومول أمالؤقال ف على صومه_ 0 
الور مشلا فلس عو للانهعكنه ترك الشّر نالأ عضى ذلك وها ملام“ زمه خلافقره 
فعلى صوم نوم ولوقال تعلى انماع حنازة أوسحدة :لاوهأ وقراءةالقرآت أو الصلاةقى بست االمه -دسأو ) 
تسدهدة قد رعو ونة لق الصلاة خلاف تمد قعنده يكونمواءالالماتما دارم بالندر وتتدمأول. 
الناممات ان بوعنه وى صددالا بلاء فمالوفال فعز لى ماهر تعد ووه مايشوعادة وكداشلافه. 
يت هب ار والمد دن أوك الياب فانقلت شق فى ااه_لا ةق بدت المقدس أن يكونمواما 
ظ اتفاوالماقمهمنمشتة السف ركاه م قلنائم وان ممن ند رالصلاة سس ادس أثلاسقط الابالسلاة 
فده كن المذهباتلهأن يصليها ففغيرهو ستط النذريه على ماعرف واوقالفءلى أن أتصد قعلى ظ 
دل -االمسكعن هذا الدر م مأومالىهةقالمسا كين لالصمم الاأت تنو أو التص دونه ولوقال:ة_كل ملول | 
أشتر يهقم استةي لحر ا مو لماعندهماخلاقالاى وسف وهو رواددعهما وكذالووالةكل 07 
0 وحهافهى طألق نصيره ولماعتدهماخلاقالات وسف فاقال كاف ا وحهام نأه ل الاسلام' 
دصيرهواءا وءلىه_ذ الوكال لاأة قربك حتى أعتى عمد ىأ وحتى أطاق فلاثة وى أطَلف ل صرمو 1 
عخد هما خلا فاله لانهعكذهالقر نات بلاشى نادلا دشترىء مدا ولانتزو جو بتعدمااعايه قم المعكنه 
الادضررلازعءادالازوملا <لقر نما كالازومنه ل ا 
كقوله والتلاأة ر بدح ى تطلعالدمس من مغسر بها أوحى ار ج: أحو وما <و جأو يعزل عسى | 
علمه الصسلاةوالسلام أودتى تر بج الدجال أوالدانة فهومول اس تعساناساءعلى الظاهر وا ناحمل. 
ال بوقث التكاميه و وكذا اذا كانت الغاية لاتتصو رمع دقاءال: ا ا 


أقتلاك أوتقتاءىأ وأضك وَل اسه 5 د ف4المدة لكمانه صوص اعت موي او اطلى 


قلانه كان موماءندهما خلاقالاى وس ف وقدعر ف تالوحه (قوادوفيسه خلا فأ ىوسف) أى 
ف تموت الا : بار #بالخلف لعدق عم كنا مواد عا 0" لمهم فا تعلمل لانتم 4-9 


.وا يس سب روي + سس جو عسل اوعس سو سحي لح لوقب اا جسم ساس مس ص مضه ا ا سي سس مم ري جح ماس اوهس 999و ب ا )رط وود ساسج مص سسا لي سد سا :ا ا و ا اا لس 7 يرس سس اط ل الا 


ع سح سيج سمس بد ست 


فا لوا ولو عورم م أونصوم) 


ا 22 يبان المينباته 
لين 55 ادر 5 
وادر زاءنان يعاقة- ر انما 
- أوصوم أوقمية ةد اق 


١‏ ادق أت تسق أنه لصسعر 


بلااعتوالع الجن 
د كرالشمرط وال ب 
وكلامهوا حم 


وقوا د (السع موهوم ( بعى ولا نالاصل عدمماعدث (فلاعتعالمائعيةة +)أى فالابلاءولك ناشناع الع دسقط الابلا٠عنهلانه‏ 
صارععال علائقر نالهامنغسممر أن لزه ثيءقاناث._غراه لزه الادلاءمن وقت الشساء لانهصار حال لاءلكقر بلاس بلزهننة 

ول ركان حامعها بعدماباعه مم أسرأ ل كن م أمالانالعينقدسةط تلو حودشرط انث يعد بع الع.دوانمات!لعدقيل ا تسعه 
سقط الاءلاءلانه يشكنمن 2 (ع194) 2 قربام ابعدمونهمنغيرانبلزمهةئْ وقوله ( وات الىمنالمطاةةالر-سمة ) 


زاهج ر واعترض نأ نالابلاء م تت 
| هارت ولان لسسع مود رع الا عه الما تعد فيه بو تكلب للق أت نعل يشر انم طاو دوسا وطاوق | 
حزاء طلم عع حش هساقى و2 5 ل 0 وم" 5 : 44 واعشضلاس) ى ك1 ى" رام لاق4 9 ق 


31 كد ا : صاحيباوكل ذلا مان (واثآ دمن اط ١ف‏ ارسي امدولباران ا لد نالماكنة ل كن هن[ )لات ْ 
يو 3 ال وحسة قائمة ىالا ولىدونالثانسة وثكلالا.لاءمن تمكونمن نا" نانالنص فاوانةضت العدةقيل 
00 2 ال بلاعتيقط الامازء لشواتالمحامة ١‏ واوواللاحنمة وائئهلااق ر نك أوأنتءلى كظهر ْ 
0 0 5 أنى رو حهال ؛ كنمواء اولامطاه را) لا نالكلامق ترح هوقع ناطلالاتعداماقاية قلا قات ١‏ 
ا 1 صصعي ابعددلك دك بها 5 5 0 مق 50 
5 دعها 1 (قوادااء. مع موشوم ) ' أىغبرمةدورله نفس لتوقفه على غيرهمن رار وق دلاعه - حديييا ش 
و اا كو زوج اانا قالأده “تمض ى قبل وحوده كلاف الاخراجه واتكوقة ل نةدورا وماك را تيفل اده اناا دما 1 
ان لك عليه ل نامتثالهاواحب والوحوبطر بق الوودعة_لاف استئال! 1 شسترى واذا كانموهوما فلاعنع || 
1 الذىهوالاءلاء المنائهمها الكائنة ىالخزاءوهوء تق الع_ى بالقر نان وأو باعهدا العم دسقط الانلاءلانمصار> ال ١|‏ 


ميمت ويم ا ا يت لصي سدم سس سه بسني جص بس سيم ممعم 


مكندقر تألم ادع عرسى ولدمأ سكد :سدس مراء أوغهرمعادالابلاء. نوقت املك ات يكن وطتباقب له وان |) 

كاتوطم اقل ددد الملك )م دعدلسهوط العين ولوماتالع.دق.ل|! ممسع سقط الانلاء اقدرنه على الوطء ْ 
غرثي؟ وعلى هذا التفصيل و عاذ طلاقع أ وانانتهاثتزوحها (قوادوانا اىمن المطامة | 
3 00 مة كانموليا) ا ار «المائنة 0000 وواتااار اءفلا<ة_ال ١|‏ 


.0 سملر ]© ديو ا" ابه 


وأعا العلامة تمس 
الأمهالكردرىبأناطهكم 
قالنص_وص مضاف إلى 
النص_لا إل المعنى والمطلقة 
الر- جحعمه من لد انا الخص 
وهوفو له تعالقو بعوأ من 
0 والمع لشو 
الرزو َ وت اميا تفرق 
لاله وكان سد .كم المرتب 
على نساء الأزواج شوله 
تعسالى!!- دين دؤونم-ن 
سا ممه ص نأ على المطاهه 


الرجعه وأ لمبطاً 3 تشم رم عق الرسسة 0 ور الا 1 ْ 
ار حعمة وحرمة الرط ء كالبائنة وعلى قولنامن حي ثانهالا<ق لهاقا لماع فلايكون المنع | 

لا ولك رادا قير د للك رو وادن اضر ادام ىاأخص والمطاتهالرحعسه من تساةنا : 
النص وهوقراه تعالىو بعواتن أو برددن والبهل لز وج حمق ةعلى ما أساذنام ىأو لاب الرحعة أ 
فكانت المرأة من تسائدقشهاواتص الابلاء ألاثر كانه شت الاءلاء وانأس_قطتحقها فالجماع |! 
دوف الغيل على و دور انا لدعا مل باأطلم أعشار ماء الا حكامءلى الغالت شغلاى|| مات لانتفاء ش 


05-0000 55 يه وى 
و م و و م 0 


أنه سس أل وح حصمقة قمامق كومامن ساتنا وق لاعمالم: 2 نمواماكءن السائنة لان الابلا. ل طرق : 
ن ان على مى المدةبلاقر نان والمطلعها لمائنة لا نخمقها طلاق اتن مخ زولامعاق بع اذا كان اتعليق ١‏ 


الرجعية (وإوفال لاحديه 

له لاأق, بك أوأدتء 
0 0 ريه لى لهلرلاهذاسم ألا بلاءء نبأ ولدس “ذلك أعدم الرزوت.» ونسا؛ 5 دأوا. ىأ نممدى عادء دوق الم مأثنه هو ْ 
افاهرائىت تروحها لين 


1000 ولراء متم اوهوعددم از وبح ة فالا ناد امه أولى #لاخدى ان 2ل ف العلزق مكل وا حدنةض ش 
اه أت ااظل سك ونفس الاملاءعهوااء لتقلا زم وحودهداعما (قولا قوأولانهذا الكلامى 
عت رحدوقع باطلالعد .م الله ) و2 0 1 ١‏ بلاءوالطهار ا | 
ارك اس تان ل وعال اع لوازي رومن 00 0 ن كونهاتخلاوقت السكلم الابلاءوالنلهارآ 
كنيد البح نون ابا | وقتوحود شرطههالماءر فق ناب الاعان بالطلاق ان الاضافهالىسيب! لال هه وكذاقالايلاء| 


3 اسم لويس يه برح سس دايع - لويد - لطس عطي لد عاص سبوب ادوم ع لاو ويه جع ربوس سس سمس ارط اجو سوه سس مشج عوج سه سس ع جا الوه رجه لج ددس مططكد يو لضي مجه الشف تت سبد م جسن ل سهاو طوهوطصو .ماده مب واجت امو بوب ته د ناته الات اي ليوب وي ا د ا ا 1 


بدالا نانة ماقدمنا من ةا تانق لهافوحدااك طفىعدتهامن ع المائن ى وهذا لص .قتذى ْ 
5905 1 ولامطاه_ ,ا لان 


الكلامى سر سه وفع 


0 لهأت بع د لك عه اعادقر ما 2 6 الى اذ 2ن والظهار 


الك 


١ 4‏ واه لانالأضلءعذم ماد 17 أقولفدت تالكر اه الساودة فصا دز لدلثك رقواءوا عاب ااعاددة دمر سالامة الكردرى) - 
ار 07 قرأ الهدانه على ا مهمع رسهعهوماالله انرود نه دع ةا ترا الى كلامالمصئف ةالاطهراس :اد الاحانةالى 
المصد ف 5اهود يهف أمثاله 


إذا لمينم:عقد:فىسة-») أىفىسى المنثلانا| لين ]مد نص رأ لفعل (ه 68 ١‏ ( 


إذا ع نمع قدةق-سفه (ومدهايلاء الام هسهرات) لا نعدهمهدةدمر دت أسدلا لأمهوة قتنتصف 


بالرق كدةالعدة(وان كاتالرولى ص تضالابةد رعلى الجاع أوكان تس نشْدأو رثقاءأوصغر: لا جامع 
أوكانت «تهسمامسافةلابة_درات: سل إليها فىمدةالالاءقف وه ان نشول بلسانه ذم تإلهاقىمدة 
الابلاء فانقالذلكستط الابلاء ) ظ 

وااظهار فاذاوالان ترْوحتك ؤواتهلاأقر دواع ص ا ركداات رفص دار عل اوري 
الا انهلا عق دالا بلاءوالطهارالاعميت التزو جبهالامااددال : لصيرحه تلا لاق له ولا نالطهار ا كان 
تشديه امخللة باحر مة استدى انع قاددقمام-ل وطمما (قوأه اذا لمينمن»ء قدةفىحقه) أىفى<ق 
الوط “لان انعة ادا لعسين عمد التصورالاشمرعا ألائرىا ماناءة د على مأهومعه_.ه (9و[ه ذه 
العدة) أىافى! لطلاق الرحجى ذءة :ص ف«الرق لانهدمن حقوق النسكاح وعندمالكوالثافى رجهماالله 
تستوىمدةابلاءارةوالامة والقياس على مدة ا لدم تامع كوتمائر دص ه وأحل لامشونة كالعدة 


مدقوع قاثالمدونه لامحصل عند الشافي بانةماء «المدة وآنضاتر دصالعدةالخطروتعرف الفراع 
وه والمؤر وهومندف فق ثر دص الا : بلاءوالاوحهالاستواءلهوم نص الابلاء لانالامهدمن “نساثنا ولات 
ذم بها بلاءلء د رالز وج ورفشاحرناءلى عاد نه تعالى» ن عدم المعا-لةبالعقوبةةأخر تعقو يهالدنيونه 
دظاهالىانقضاء أريعةأ شهر وه_ذاالمعلاخاتلف فى ادر والامة (قو[دوات كانالمولى مضا 
لايد رعى المساع) لافرقبين كوت عدمالعدرللرض أوللحب أنه ىسقا لافرق بين كوثالمانع 
حمس لها أوالرتق أوالقرن ومن الئاس من مع دلاءالحيوب ومن الرتقاءوالقرناءلاثه لاتب عله 
الماع فلاطم و وابه ماقلناق المطاق ةالرحعءة ولا نهدا تعلمل نمدا بطال حك مالخص وذ دن 
وق حوام معالة مهاو عر عن جاعهالرنةها أوقرنها أوصغر هاا و بأد بأوالعتة أوكاتأسرا قهدار 
اخرياوا ورا أوكانت قى مكانلادء رقهوه ييه عه تر أوسال| لقادى 
ستهس ه السشهادة ا لط_لاق الة لات قه وما لاسان؛ أثيقول: فدثاللها أورحء تع اقل تأوراحعم اأو 
ارحعتها أوأبطا تاسلاءها واختاف الهس صصح اأجى». «بالسان يبه ف البسدائع ست 
اأطساوى وآ لىوهى مذونة أووهوك.وس أ وكان دما أقلمن آر دعة أشور الاأنالسلطانعنعهأو 
العدولانكوت قموميا سان وهو حواب الروابة نص علمه الحا كم فى التكاقى ووفق ملل ماف الاق 
وشر حالطساوى على | مكان الوصولالىالسهون بأن تدخل عليه فجامعياومنع الس لمطان والعدرٌ نادر 
على سرف الزوال واس مح و لايعتيرق الو ا 0 ؛ الردا التلسمن المر دصر ! 
قدل١‏ ا وقسل لاوهوأوحه مهدا ان كانعا-ر رامن وقتالابلاءالى انعدى 
أر له4 شور حبىلوآ لىمم اوهو فادرفمكث قدر ماعكنه جاعها مغر ص له العورع 0 ص أو لع دمساأف4ه 
أو سأوجت أوأسر وتحوذاك أوكانعاحزاحين آ لىوزالالعمزق المدةل:دم فيز اللسان خلانا 
لزفر فىغيرالاخيرةفان العم نادت وهوالمدار فا المامكن و بفعلةة دقن منهالاشرار فلايكون 
قموها لا نأ بفاء حقها ,ا جاع 2 _لاف مااذا اسةوعس الع زالمدةلانه لمكن لهاحقف ماف كان طله 


فى الادلاء. أدى! الس ان قفو الذى هونو ننه بتطس قامابه لان الثونةعلى حسب الناية ولوا لىاملاء ا 


مؤيدا وهوص نض فيان تعذى المدهم صم وتزوحهاوهوص دض ففغاء راس انه لدم وك فس 
وت#دوصم ع دأ ىيوسف وهوا لصم على مأ والوالات الاتلاءوح_ده:.» وهصوص دض وعاد-؟ه وجو 
هس ا وى زمان|أصعةهى مماتدلا دى لهاق الو طقلا دهود حكو الابلاءقهو عماءقولانانذلك 


مقصيرمنه فانه كان عليه الى ءباللساتةلمضىالمدةولاتبين ولوكانالمائع شمرعمانان كن مهرما 


أ 


ا 


أ 


الخلوف علمه سدساولا تعمد له 
| 


ا 


وحرمته | لاترىانهلووال 
واه لأشر بن ارق هذا 


النومقضى| .ومو اشرب 
حاكوآان كانالفتعل 


سرامائدضا (ومصدةابلاء 


| |الامهشوران) ووال! لشاقجى 


مدة انلا ما كندة! بلاء 
ا رة لالمسامس د ةدس ١»‏ فت 
لاطهارا أطلم عع اللبىى 
الجاع واخرةوا لام ذلك 
سواء (ولنااتهدهمدة 
شير نت لحلا للمشونة 
فنص ف بالرق كد العدة) 
وة_وله زوات كأناألوى 
م دا) هده سمل: على 


لا ئةأوحه اعقدهااها لل 


وه وعدم دلق بعدابلا نه 
صويجدامة_دارا تطيع 
فمهان تدامعها هس تن 
تعددلك وقمو زه الجاع 
ءدنأ لاا لرزفرا 7 
المعتسعر / خرالدهوهو 
عاحزء:دوفكان تواحد 
الملءفى أولالوقت فلم توضاً 
حبق عدم أناءحارله 
الثمم وقانالا مكنمن 
جاعهافة_د عد مه 


الظرعمع دوعا الجاع 


فلانكوترسوء-ها لاايقاء 


حقهاف الماع والثافانه 
آل وهوص دض و أر دعة 
أنه روشوض اض وقوه 
ات .شول نلسائه فثتالبا 
قأن هال داللشسةآ الأرلا» 
عندنا 1 


(قوله د 5 نرحوءه 


الانايقاء سقهاق!مساع ( أقو ل و لس هداحكالت.”م هذا الحنكم قأتهمت_د ب باخساره بطر دق معطور ركمالرزمه فلا 


مسج ده ا 


(وقالااشافى ل 00 ا #اس ا رمج حكينو-و بالكفارةوا اندماء 

الفرفة ثم اأنى» باللسانلا هتيرق أحد لكين وهوالكفارةف كذ لك فالا" نر (واناانه] ذاهاذ ثراانع) لانالزو جإذا كانعاحرا 
عن الجاع حال الاءلا 5 وتسنالاذينا رعنع دتهاق الجاع إذلادق لهافيه حيتئدو ماقصدء الات ,ال انومئل لظم رمع زه 

ظ الس أت وإذا أرضا خانالاساتارتة نع الظ_ لات المو بد سباك أنذ فلا كارى نا اطلاىولا, بلزعمن 7 توندقءا 5 


الكخاره لامساحرا ا لا “بالاسانفانة ملإدا لوس ات ار “وجب اثلا نعقى الا بلاءلعدم 
الطازعنع حقهاإدلس لهاحى 95 48 الجاع اددالك اللوليمما لاضن عازه تيو ا 1 درى وقدذ تره 
تت 1 


هيده رع :لس مسج وسوس جب ل حص عو .ليا لا سعد لو و 


رس ليس سسسب عوج دس ل اب لماو محم مع سب ل اح م ا يي سي يا 0ك 


وهالالث ثاف-يى لاقىء الا الجاع وااء أمسةدهت! لطد_اوىلانهو ' كاناقه الكاتضننا ولماانها ١‏ ذاعابد كر 
المنسع 0 فمكّون ارضاوها بالوعد نالا ساثواذا أرنة نع لطر لاممازى بالطتدى (ولوقد رعلى الجساع ف المده 
| دطلى< دلك الك جاء وصارفمؤه با لماع ' ا ل ) وادا هالا 
١‏ لهس 1 .ا : نت عل حرام سكل عن نه فان قال أردتا لكذس فهو 6واللانه نوىحممقفه كلامه 
اوه ملل ادص على ف الحظاء لاه ماهر ا 


تعس الأغة الس رخس ىفى 
ولك بٍالسوع «الثالث 
أنه ] لى وهوس دض وقدر 
على الجاع ف الددوةوه 
بالج_اعسواء كات فاءلاييا 
إق هس ضيه بالقولأوغادئ 
أماإذالم دفر ذظاهر و تداك 
إذاعاء لابه قد رعلى ا لاصل 
قل خصول المقت ود نا ناف 
ولقائل ان .هو المولىإدا 
كانس ددا حال الإ نلاء 
لانس لان الاصل ف فته 
الجباع لماد كرنا | نشاانه 
ذاهابذ كرالمئع فيكون 


| والموقتآفعال اسم أر دعة أشبرقصاعد أواا: الجاع وعندزفر باللسان وهو واندع نآك بوف 
لان الاحرام ماتخم ن المساع سر فثدتاالع رز فكان فيز بالاساتوهماعتير وااليه زافق وهو دف 
وه ذالاتهالمس فب باحساره بط رد #طورفمالزه هفلااسضى خضفا (قوا قوله وقالالشافي لافى*» 
الابالجناعوالس ةذه الطماوى لاتدار كان ةيأ لكان حنما) وضعفه_ + الاعى على ه له سمهلا نه 
لخلتب على ا لجاع كدف عدنث بف» ل عسيره قأنأراد متولهلو كانفياً لكا نسئثا لانالىء 
الايكونالاباجاع ولوكان نفما لكات ,الجاع فسكان حنم الزم دمر يع المصادرة والنص قرا زا مان 
| فانفاؤالاو حستعين كرنالة ءالجا لانمعامقأان رحعواءعنءزه مهم على ذلك الطلم ودلك صل 
بارضا باناجاع و ارضاما:القولو وعدالجاع عئدعزه وهىمثاهد ةاعم زهذلك فلاءتهما فالاه 
ولك ى انمد هت الشافى ومالات وأ جد كقولنا روط أن حك فى »بالاسانفىم_دةالا. بللاء أرئمه 


والكو اب اتالمرض قديطر 3 كثارة اهدق المنث لانعمته ناقبة فيح الحنث واديلات دهن انارت ( قوأهوصارقمؤه 
وقسا تمصي فعلى تعذران 


إرضاؤهاءالوءد بالاسان 


ظ الجاع) حدى ول دام هاحى معدت المده وقع | لطلاف ود الانالمقصودعدموقوعالطلاق 50 

| فسطل حكم اذلف امتهم اذاراىالما' (قولهه_ثلعنننته) هذاهوااد كورق كنتب هد 
ارجهالله وهووات الروانة لات نان اشمل على اقل وهموظاهرالروانه وهوقول ودر وعرواءن| 
ظ مسعودوعا نش ة واللسئ المهمرى وعطاءوطاوس واس المسدس وسعمل بن حير وغيرهم وعنءل 
وريدن نانتو انعر و انأبىاء-لى ومالكان!1رامثلاثه الا أنمالكاوال يتوىقىغسر المدخولة 
07 روئءن اع لى رذى اللهعنه التوقف وقمه ف واحدءشرمذهاغيرماد كرا (قوله لانه وى حتمقة 
إن كلامه) ادحفمةة.ه وصفها باذر: فيه و5 َىموصوفه بال فكان كذءا وعن م -ذاقالمسروق 
9 ل 0 د والشعبىف التعر: انه 5 لور عقصعه دن ر ريدلس لني وادودر كاقالة كلامه لانصرف المه 


اكلام_هق عل و ادال 
د 7 32 لك در مدعي نه عرن ال لجز واوا انه دمجة أرل قاد حال الا 


5 نيت الاندتمل رجوهالامنازبعضهاعن عض الابالاداد:(قانهال ردت ال تدب فهر كافال )لات طلاقولايكوت. بالنية ‏ 
ا دلا “ول لاطي راإلاندوى حقيقه كلامه)لاثاارا 0 كانت دلا لاله فقول أن تسرام خيراس عطادى لا 0 لان ااكدذب 
اذا كان سمه كلامه وحمب ان بأصمرف! امهو لاتسصيرف الى غير الا تقر نه أونية لا ناصمق ةلال اج الىثئ من دلك (وة.ل لا دصدق 
فى التضاء)د كرالطعاوى وا لكر فمختصريهماانالتانى لايصدقدفى ابسطالالا: لاء “لانفعر لانهعين ظاهرا)! كونه تحر >الخلال 6د كره 


إقوه اذلاحولهافه 4 ١‏ الرمدوك ارو هوعدمقدرة الرحل أوعدمقالة الى 5 5001 وحوبالوضوة #رعدن (قوهلانلم . 
ان الال ف فيئه الجاع ( الول كن جيعد لكل القدحة المتوعة نل تعالىفات فاؤافانالنهغفور ريحي فانوعدالمغفرة انما 
يكون اذا حنث وذلك ,الجاع فام_ماتفشواعلىان وعدالمغفرةعلى الفى»لاالابلاء كاسبى 


شير عن مده الانااء 
و«شدرءلى الجاع صارطالا 
عذع حشهاق الجاع ونين 
انق _دهق الا .تداءلم 
1 الامنع ادق الجاع 
والاص ل فالوء حا كد 
الماع ولكن :قاطلاق 


اك 6 سوسس ٠.‏ احسموس مسي ووو ع ل ص مب ست لطعي خم 2 لسع صم بجا ب سو ستعوب صم مس بدي ل عع جج سه مس سل فو وح 


(وان فال أردتالطلاق) فان لسو سأمن! لعددأوؤىوا د :أوثنةن (فهى واحدة اندو اننوىا لثلاث فثلاث /لانه من الكنانات 


وقدقة_دمالعحث فيها (وان قال أردت الطهارفهوظوارقةول أ ىحدفةوأى وس ف وال © دل 
)١51/(‏ 


مم سات ه سس سس سسا سسسح اه اط سكت ا نه ا لال 0 لط اا لا ما ا لضاف نا طنج امم ”معاد اسح هأ تسا انان اناا اناك انلمع :0 جه 
زوات قأل ردت الطلا ف فيى تطلمقة نأ نالا أن نوىا “لاث) و.دد + الراوف!! كناءات (و ان قال ١١‏ 
أروت الظهارةة وظهار) وهداع عدايك قاوان لوسىف وال لامو (طهارة العدامأ: ا 5 


| أمسرخدسى عنا لأوادر مدان الظطهارةش سمه الله رارم وهوالر كن قمسه 


أردت الت 
وال 5 ا إنشاءالله وم زالمشارح من لصمرق لغطة |( ر ماك بالطلا ىم 


العرف والله أعل بااحمواب مه 


حصي جم سس عومد ع سه ل م 


باأيما الى مهرم مال اشَداات الىأن قال قدفرض اش لكم 4ل أعانكمفلا دص_دة ف القضاءق 


وهوظاهرالر وايةلكن الفتوى على العرف الخادث ( قوأهالاأن.ذوىااثلاث) واه تصمن ةالشنتين 


1 
ل ا و ا ا ال ا ا ا 
0 
: مح بيد وم سجرج سو جيه جني :0 بع يض اد اي كلاس سر ل ا 2-00 


: د 5 ل اكوداق مااع رالروايه 
ْ الطساوى وانانة لوثم س الأعةعئمهامن لك اد امون وحدقوله انالظي عارتثسهالاة 


: بدعنه (قوله واهماانه أطلق اكرمةالج) حاصإدانطرمةأ 


١‏ فوى المي نأوم موسما | كانعناو يتصرف الى الطعاموا امراب ولا .د _لى اعس أ ند الاءال: ةه مكنا 
| قال #دوم ماح دن كال تدخل اهس أنه بالانيةفنرين وصهم فى*_ ادا هات 0 دم الدين 

ظ حلال|أساين معلى قول درج هاللهاذانوىا أنه <تى دشل لامر حالطعام والشرابعن 
ظ المينفهنت ,أىذلكو-_د فاذاتناولث._مأمن الطعام أوالشرات نت وانشطى حكم عتهحى 
| الؤقر ب اهس أنه بعد ذلك لاعنث ولافرق بينأت ,تناولةاملا أ وكثيرا عسلافمااذاحلفلايا كل 
هدا الطعام وهو اسعوف.ه واحدلا عن ثما: اسموقف جمعه وكدالاد خلا لماس 


]ذلك حتى وهال لاس أنهان تر وَحَدَكْ ة_لالانته على حرام فتزوحهاتطاى واو دالا حاف. الا الرجال 
ولوقااتم ى أناعلمك حرام كانعمناوان0” لوفلومك:: هدنت وكقر تنساركاذ لديز دطللاة قهاغرنار 


االطله واضماطية وال ءرتافوا الم وااو لشياحة وء امار ساتم و عيددم 


00 (ومن مثا حنامن: مرف لفظ اع حر ان لسارت وذ 550 


ألم - هه وهوالر كن 4.9 واهماانه أطلق أ رمةوف الظهارن وعحرمة والمطاى 5. ذل الأشدك (وا نكال | أ 
وعاوا رشقي فهو عون تصير بههو ! -) لا نالاص_لىقثكر ءالخلال: عماج وعينعدذنا ْ 


نع 0 ٠‏ 
0ل 0 


المشر عد دل فماسه و دن اننهتع الى لانهعين طاهرا لان عر عالط_لا لعن باالخص وشوقوله :عالى ْ 
ندته خلافااظاهر وشداقوااصوات على ماعله الل واانتوى كأسند كر والاؤلةولا اراي || 


الافىالامة خلاةالزفر والزهرى وص فالكنا ات والتفصيل فيه بين ون لال هالا مدا كر الظادق ١‏ 
ظ أولا ولوطلى اهس أن طاح هك هلم فالأ نتعءلى حرام وفوى انشين م بشعلا 0 ارات دوعت ان 


: 58 يق دسا 2 5 لماك ا 3 ْ 
0 فكا لثلاث (قو قوإدوانهالآأر: دالظهارفهوظهار ) وء «اعندأى نة وأت بو 1( اغال د اك رف 
: واذاميد كرءالها ؟ اوعد عتمي ولا|) 


: 2 رمه وعومييىفى وق صوامع الفقه تمل ع نمهسدانه لهاراذانوىبه النلهارعلى ماعرف١!‏ أ 
عم من الحرمة التىعى ناهارأولا والاءم 


| عمل لصوصماتفنيةالظهارنية مل كلامهلا نر خلا ف ظطاهرهفصدق ةنا رقوله وانكال ئ 
ْ أردث|أخه لادالاة فهو عان تصير بدمواء يا)ونص ف اثشدط دك قو * 5 ل ءات فالقات 5 


ااع نا سأ قالتاز و حها-_لال اللهعا مك حرام اام درم شب 000 رأَةعلى ز وحهافال نم و تدلك ١‏ 


]| اله 


سس مسب سا ا ايا د مسسصع 1 


لبااا يوووا لإا 7٠:7‏ ليد سوه لطيو بر اتات .6 


6 والأو مسار الا. .كاف وآ 0 فراام: دواى 


س دطهار ) سمس الا 

ولا لنشامه ينافلا لاون 
ظهارا (واهسما انه أ طلق 
6 رمه)وغى ىا [أذاعا 
وااطهاره وع متهاء. 0 
د فنا 1 سك رمه 
ودن نوى دمل لمعه 
ص دف (واثقالأردت 


ا اماما ا قشقشا“ااااج ققش٠‏ ااا ظ اله أو سيدا 
النسةوالىناللققة الثاسةا[ نأ مه لواسطه الا شتهار وقللا نص دق قالقضاء اهمس 27 0 26 1 ١‏ 


ع د 
فأنقر مما كفروات/ 
دعر بمساحىم 2 20 
00 نت ممه نالا وللاء 
امااد أواقاات رع (فلان 


ش الاصل فشر > الالال 


اعماه والمينعندنا) (قوله 


0 اننهلكالىة.. له 


| فل ورسن لله .كم 700 


أعات .م واما اذا ءرد 
شنأ فلان الارمة القاحة 
المع اطااطا كارن 
قالا._لاء الوطءملال 


ْ قبل الكفارة وى ااظطهار 


لس كدلاتك وأا نار م4 
6 ا 00 


| انال( #مطن أوفس 
ظ الور وف ااطاهارتشيت 
ك |[ قىاللالواذاأريدهالطلاق 
الانال ه4واد ا 


لعل لا تسر ع الطفاء و اشع اميه و اواك الطعام والشس باهو رتوار وق اباد ادف فياك | 0 


ْ والعين فى نم الله تعسالى فه وطلا قوعي (قواء ددن بالمشام) م مالمتأخر ون ااه رمن!! 0 : 


قفعبائناو رم الوط 7 
15 ا زمةالعي ند 
رما 55 ام 
وس جدى | كام : عمييك 


ف الاء ابذيات انخساءا ألله 


وأويكر نس عمد قال لفقم هأنوالامثد ه:أخذلان العادةسرت فمابن الناس فى زما:: 1ه ذااهم بريدون بم_ذا الاغط الطلاق 


واه تعالى أعلم 


١4 
فى النضاء.ل قماء نهو دن الله تعاى قال الاسةاذظاهمرالدينالمرغسناى لاأقول لاتشترط الئمة كن‎ 0 
تبعل ناو ناعرفا ولاخرق بين قوله أننتعلى سرامأ وسرت على ول بقل على أوأنت معرمة على ول‎ | 
أوأناعلء لسرا م أوصد رم أوحرمت تفسى علمكو دشخرط قوله لكف هر 0 هله‎ 0 0 


1 مارو اننرى الطلاق مكلاف نفسها وقوله أنتمى فى ارام عنزلةقوله أننتعلى رام وف الذتاوى 
1 لوواللامر أنهأنت على حرام أوحلالاللهعبى حرام فهوعلى ثلاثة أوحه اماانث كانت لهاحس أ :أ وأردع 
ا أولميتن لهاس أةانتازله واحدة فقدذ كرنا وان كانلهآر دع طلقت كلواحدةتطامقة وانتم 
0 | كن د اهس الزمه تفارةعمن وعلى فشرى الاوز حندى والاماممسعودالكشاق بقع واحدة وعلمه 
0 السان فال قالدخيره والخلاصة هوالاشيه وعندىانالام._.دماق الفتاوى لاثقوله _لالالله 
أوحلال المساين بم كل زوة فاذا كاثفمه عرف ف الطلاق يكوتعنرله قولههن طوالق لان حلال 
١‏ التوع سدس الامتغراق لاءلى سل الءدل كأفقولها حدا كن © طسابى وحمث وقعالطلاى 
١‏ هذ االافذا وق اانا ولوقالان فعل تكذا -ذلال الله على حرام شم وال لامرى خرانقء! تكذالذلالاس 
ا على حرام ا 0 نتمفعل الا خر قال الامامطوعرالدين يفيت أنيةع كالو 
ظ || هال علشادون الاول © فروع , 4 شعلا ىالا بلاءلوواللاقر تشادستامرأفظاما رجه 
1 ار مأو قر بمأدلا حت وأوقالانقر تكنعلى انأ خروادىئ سم الايلاء علدنا لراريه 


على انه بلزم مدردع الوادد عم شاةعنده, ولا بلزم قمهثئء مدزفر ومالك وحي فيه هر - حزور د 
اع نأف دسفم لذو[ زفر وهوقولالشافى ودوالاو-_دلانهنذرمعصمة ولو نا مو لو وطئها 
ْ الت وسةم الاملاء ٠‏ ولوقاللنساله الاردع واقهلاأقر 75 ل ن كاهنين عدى رفاضت 
| أمبعتأثير كينا وفالزف_رلاءكون مواماما: با ادناه لان اشوا مات اداوس لكل 
: ؤ وم رنادالثلا تعكنه العم رسخ ث فلا نكونموامامهنيل من الراءهفما ندوالانقر دت ثلا “نامسكن 
فوا انملا رار 0 فلتدتصد ادير د بج ن كان فمكونموامامونفلالمورو-_دوط عجيعون 
لا دق انث واذاو حد يضاف الحنث الىوط تكله نلا الى الراسةققط ع لاف ماقاس عل هلانه 
تتمعلقةذلاتتعقدمالريو حدشرطها ولوقاللهن وانتهلا أقرباحدا كنس علشسادموايا من واحدة 
وقالزة رمولمن الار ١‏ دعحى مضت أرنعة أشور وغءة قرت احداه 951 
ا نعستهاأ وعنده: اه سواء ولوواللاا قر سواحسدة مسكن 
| لص برمولمامون جما تكزاهذا قاناارا ؟ لاثم لانمعرفه ا 
على درسم واماواحدة م 9 0 رممنده قدم وأداصم لكل واحدةعلى درهم وأووال زو حسه والله 
'الاأفرناسدا كانت المدتنانت واحددواامهاأ 175 ولو لئالد رمع كالوعاقطلاق 


ٍ أجداف ع ى*الغدو دق مل الغد الاي عناادة وتعمنت المانة تم مضت | ربعه] هر خرى عمد 


ٍ 00 سنالا رى وكدا اد اوسن ووالا ملاتا لعين اقمه مال حذث ولازالت سا جه 


| الأول ءا نان فك الاش رق للإقالاء كالومانت شد اهيا :واداه | لمن اب داهبها لامنههها 
وأ سادى هنذا دس 22 اسكارة حى عر لاحم أمضنافه وتعمنتث قلا نينالا خرف وف المخمط وقالا مساعءلى 
عر امكو نموامامن كل واسدةمهماو عنثنوطتها ولوهالوالتهلاأةر بكالاحنث الوطم ما 
١‏ والعرق انْهنك رمه اسمه تعالي لاتق الانوطئهما وف قوله أ نتاعلى حرام صارا؛ ملزء «تاعتبارمعى 
الم ضر عوشوموجودى كل مهما واوا لى تمارند سل عير وحهأ كونمولياء ندا ىحشتة وروى 
أو رسع عه أنه سطل أدلا وهوا: 1 اختلفاق الى تمع بشاءالت له فالقول كلانه علكالنى دوله_دمطى 


للد دلول لهالاندادى اا فى عق حالة لاعلكدةيهاوانءسصانهالموذق 


م 
ا 000 


11-57 


و بابالللع بي 


أخ املع عن الابلاءلعنين أحدهماانالايلاء اكردهءنالمال كانأقربالىالطلاق لا ف الع قانفي>معيئ المعاوضة 
من حانت المر اواك نان نح قلا انور زم ردقملا روح والخلع نشو زمنق.لالمرأءعالافقدمماار .ل على ماطااراًة والفلع بالضم 
أسمكن ن قولهم الع تالمرأذز وحهاواحتلءته:هعالهاوهوى! اشر 007 أخدمالمن ار ١‏ ازاءملاك النكا بلا الخلع 
وسرطهشرط الطلاى ود اا وقو ع الطلاق الءانوص_فتهادمن ع لحأ نب ار 5 : 04 ١‏ معاوضه على ق, ول ألىحشفة 


ا وعسهمن اطاسين عتدف) 
ب 9 
الب دس -00 5-58 عل سيان ا 
(واذ اناق الزوحان وشافاأنلادةماحدوداتتهفلا,أساً احور اا وله انفلا ف( اذاتشاقا زويان) 
تعثالى > وي عمنهولزم هاا انال موا له صلى الله ٍ 


]| أىخخادمعاوصاركلمتيما 

عله وس دل الع ذه تطليقة ا نه ْ 7 
8 امام 000 

| مأ لزمهسهامن حة-وىٌ 


2000 : قشى أىحانت إ(وخاتاات 
لايتما حدوداله) أى 

هولغة النزع 23 لونه ونعله ومنية اا اغنت 11 رأدزوحهااذا انيه يفال ونلقها أ وت العا ١‏ 

صبغ متهااأشماء لملا حتة الا: اناه ة كلالا< ر كالثثوب ل لساسلكم وأ" م أمساس لون 

وقالشرع أده المال بازاءم لاك النشكاح والاولىقول بعضممارا راله؟ ملك! احاح لفط الخلعاد ماد 1 
0 لفرق صوص المدّعاى و والتدالرا. دوقو وللعضهم هغوار املك النكاح 
دل ولاندمن زبادة قود ادافظ 8 فهو بد لفماء بأ4ه فاع ازالةملانلنسكاح يدل با ش حماحعليهوما فماافةدت 
الماع ان الطلاق على مالاء س هوأ كام ؛ نلق حكدمن وقوع البشونةلا طلقا والالجرىةه اللا ٍ ه) أىفلاحنا حعلى الرحدل 
: فماأت_ذ ولاء_لى ار |" 


لوانت نوو عرولا ال ملظا ديه 7 قف :ونا كقمداك 25 ٍ ذماأعطتسعى ألله تعالى 


عقأ ل واولا لم سعد ولاستاقدل ااتفل كأغلط م ندعل أصولالفقه غيرمنقوللاندراح حقيةةه ٍ) علد ' قدأوم. ٠‏ 
فىممالق مسيم و ولاه م نألا خض بعد كونهللا عم الصادىعامه وعلىغيه | 
تقل اورسك ود شمرطه شمرط الطلاى اه وذو عالطلاى!ل. جاجع دنا وصفده أنهعين م نحانت | ١‏ | الساءعوانعندالازواح 
الزو جحمعاوضة من 5-5 مبأفتراى أسحكام مين من حأ نيك وأحكام المعاوضةمن 00 :مه يه وكأن الما لالدى 
وعد دهماهوعسنمن اسلا مين وستا ل غر: الى (قولهاذا نشاق الزوجان) أىة قناده ال وخافا) ١‏ عط ف خلتضين ا 
أئعذا كغوله 051000007 000 ش (قاداة فعلا دلكوقع طلاق 
ولاندفننى ف الفلا دقانى 5 أخا ف اذامامتا نلا أذوقها 4 انها نان لاسن 
أىاعل وحدوداننه تعالىما - 0 دن 1٠١‏ وادت الج بى أعس أنلاتعداوزوه 1 ل أأب مرط + حراح2* رج : 00 انلز اك 9 
1 75 مه 

الغلاب اذالءاءشع_لى الاخة_لاعءااء اذك لاأنه * مرط معة يرالمفهوم وهوم اقم -ما تعذافدل : 00 وس ١‏ ع 5 
وقسد يشال -واب الم فى كلاءالقسدو, ركالانا -ةفانهعاللا.أ سأ نتفتدى:ةبامتهعال || ' 7 00 

واناك_ةالا خده: 000 قؤدلات (قولهنا: داقعلا دلكوة لع الع ْ وءلىوا 0 
للق * :#ةولزمهاالمال) هذاحكمالتلع عند جاه رالائةمن لاف والاف وذهب|لر ب | علم_مومرفوءاارسول 


الرأن لالع غيرمشمرو عأصلا وقمدتالطاهر 4 سريف اذا رمه واف أتلانوؤيها دمو أاوات ظ ألله الل 0 


لابوفسهحف 4 ومتعتة اذا رفهاهو وفالقوءلاتوزالاناذن| لستلطانروىءع عاسىن أبن سر 0 [ 


ا اا 00 00-0 


ا اك 


الرو 4 ولا باعوناك 
تفتدىالمرأة نفسهامنه 


ا 209 


فى أنهفسحم وقىس_قوط المهر لوكانا لال المسمىغسيره وهومئتف ولوقي لان بالمفهوم الشمرى | 


١ 


| الاسرأ 00 


وعم بن سير وأسذس سن ووا| ث أسقنا يل :لا بقع بالذلع ط لاق: دل شوة ا ته الالاق 


امس ا وي سس سس روا عدوي دعاك جا ا ل و مب مي سو د ا ا لوج وسوس جد مفسطشس توي يج 1 


0ك 


0000 


أقو أقولأىمبى اتفلع ( قوافقدممانارح للح ) أقولولاتهلاختصل اشرةة الابلاءالادعدسة نر ف انلام فكان تسية الايلا. 
الى نخلع نس بة الطلاق الر. حم الى اليائن (قولهوحكدوقو عالطلاقالبائن) أقول عن عندنا (قولهانهمن حانت المراً#معاوضة ا لج) 
أقولو عنم نجانف الزوح قالالمت: نف (واداتك ساق الزوحا ن)أقول فالان' الهمامه ذا|الشترط < ر بجشكر يعالغالس!ة ذالناعثعل 
الاختلاععالباذلكلا انمسرط معتبرالمفهوم وقد يتا ل -- وا الم كل:فى كلاءالتدو رالا باحةفأنه قال لا بأس وا ناحة الاخد مسروطه 
عشاقتها اه وفسهنوعتأمل (قولهفاذاافعلادلك) أقولووال الر-ل خالعتهاوقمل تادر أ 


(ولايه تمل األطلاقحى 
صسارمن االكنانات) فأذا 


وال الع لك وميد 7" ِْ 
| مم على نفدم الخاص مطلقا قفاوا ب لاند م لانه_دا الموضع ماب فيه قدي انلا ص عندنا 


العوض ونوىبه الطلاق 


واع (والواقم : بالسكمابة بار: ل( 1 


وادافءل لوصارم 


ا 0 لقيت | 


00 الأأن ٍ 


007 0 ندةه 


دهذا) وتدقيل فى باندان ْ 
0 507 


املع حمل الامذلاع عن 


95-7 


القناس أو 
أوع ا 2 فلاذ كر 
الوك لع ا لخلاع ) 


0 النكاح فلا تتا حالى 
النية (ولالمالاتسم المال 


ل 56 د 


5 و وح 1 4 


1 
| 
ددح سانرو جوا تسم لاه نقمطاراقلد , أخذوامته مأ أحمس ,أنهمة وقف على العلل يتأخر 
1 صدموع. للم امئان الجسع 


زدأأء 1 اتا للم د لانفسهالات أظ ووهم ا :2 دءء انقاص 5 قر 


ظ |ق3د تبه م فاك فا ن طلقهابعى| 
ْ التق رقفصلة” ماعل المطلقة فمكون الافتداءغيرطلاف وال كانالطلا قر نعاوا كانمنتف 
0 0 أشافا 5 5 1 يه مل الغ وقد كدي فس هده 2 ماراأ لوح والعدى وعدم الكفاءة فلا مائع 


06 
ولانهعدة ل الطلاق حبى صارم١!‏ نالكناناتو الو اقع : بالكنابة ناس الا أنذ رامال أغىعنااشةهنا 


ا قر المال الالتس_ل لهانفسهاوذ لك بالمدنونة 


الادتضء عبد الطادف: وال خرون بقع وه يكو نرسهعيا قانرا <عهاردا دل الذى +1 دهرواه 
عدار راوعن5”*-رء عر قماددء نس عم دين المسسدت قال ف كان الزهرى .مول دلكٌ وحهقول 
الأزىانقوله تعسالق فسلاجناح عله مافه ا قتدتيد تسج كوابقوة تعمالىوان أرد ع استمدال 


والارلمنتف وكذا الثانىولانه ذا الى متعلق عااذا أرادالزوج 


ْ ا انما و ا ابةالاخرىم طلده كف نكودهده أمحيه أهامطاما نعلوا وأراديالسم 


حب أو خاصل أنه موت تقد مهدا الخاص على العام وهوح.ة ةذ وحدمدهساتطاهر نه قا نقمل الموات 


ظ 
ؤ 
1 
ا القدم؟ اه أعلى المطلشة فى ل السوير اع وى صورةارادة اأروق . حالاسسدالمهامن ل غسعرلش و رمتها كان 
ٍ 
| 
ا 
ْ 


لانااد أقلما تعارضان” ل 1 أمكن والرحيم ريت لا عرم على 
عات تقدمهدا الخياص هناكم المعارضيه 
الامكما مخف رص وكل موضع قد منافقم هال م على 1 تعارضهماقد اك اله 00 
لماه 0 امبعوناز ادنر جممه بعص الافراد كا لاص_لاه بعد لتتحر 


ْ والعصرمع قو لدصطا و ل ا ل ع سل أونمسار 


7 اانا نقولاصلىات علرهول ثماسةت السماءالعشرمع قوله لس فمادون خب اد قوق 
س كوندعامالاءة: 00-0 التددما مار زمشهومه بل اشهمل علمهمن الاحساط بلالمواتالقول 


1 ظ 2 و اوشوخدم حل لير انا كات الات ورهة قم ل وهو ماد كر أأه 21 ردلهانيا خدعى 
ر ١]‏ ؟ ذراه مة الخد - ع المشخيصة سبباناء عات وات قال الاماما نروك فيجواءم تأو, بلالا د : إىاطل 
ْ واعار رهدلا دوعر لان ونا .كه لان1 ا رمهلا : 8د 0 ان انا ى 
1 القطعية امطرق| عمال" اها المعارضص 53200 بماد كر 8 وسمأ ماد واساى قمه ان شاءالله تعالى 


الالك.سلم اتش ياوذلك ا وحدقولا طنانله ور قولااشائي فى االقدءماروىعءن .طاوسء نان عماس انلعف 5 وافينت 


بطلاىر وآه اذا رقطى الحمكه ورو5 عمداار راقءةه اوطاى رحل اع أبدتطاءة ةينم امد يلور هته 


امعد هاقالزاذ كرالته تعالىالطلاق فى أولالا يهوفىآخرهاوالملع هما وروئنافع موداين 


0 0 ران 26 راءتتسبرابنع رانم اختامتم نر وسحهاعل عهدعمات:ن عفان ذاء 
عي ا الىء مان فقالات| لاله ه معوداختلعثمن زوحهاا ادوم أفتنتةسل فقالء مان اتنتقل ولامعراث 


| | سمهها أولاعده علما إلا أنمالا تنام د دض حيط 4 حشية أن يكون بها حل : 2 تالانعر عات 


انار المنافم وا وأربعةمن 7 أنه قأنر عر سان قالواذاك وستدلعلمهاً؛ إضاالا ‏ 4 


| ااا ل تعسالى اط الاق مس 0 عع روف أوتسر عا اذاق] تالف لاحناحعليم_مافما 


لثالمه ال مغاد شرعمتها: بسو دولاته اق واتشر 2 باحسان على ماأ سلفناءمن 


دن لون ل" 0 ده اء و نماث _داالات ب -قساصله اندوجه تعوزآ-كونه فس الاو حبكون 
الداقع ف الواقع أحد از يعسن وعوآنهفسع أوطلاق فلا يغيدوأماالا' قالط - عون لخر لمت 
تمد بعدعاءة التازل ا الاق داءة قرف لدس غير قأن حاصل الثانّبه كوه تعالى دما اد شرعية 


تمده عدج حاتت اتبيه ل لت ماعو يسوي انع 


اثلاث 


١1 


الأثلاثو دعن دلك دص على حم حكم أ خرهوحوازر دفعع ]الب ل خلصامن قدا انكاح وأخذممنه امن غير 


تعرض لكونه غسبرطلاق ور قاهوا امالثة أولافتعين أ خدهامن حار جالبنة وهذا أوحهمن قواهم 
دنا لثالمه نعوض و موه تنا كران اليه #اشاقت ولانهيقتض ىأ نلادشر ع الخلع الابعد 
نتن -ل اانص على سرعم الشىلاث وبين حم ا درهودوارالافتداءعن ملك النسكا من غسار 
زيادةءلى ذلك وأماماذ كروه عنع مان يتمد يرث ونه لس ف.-هسوى أنه قاللاء عام مواولا ا 

حتى >.ض خيمضةه وأصلهدامار وكامن حددثاءنعباس انامأة انارت س قدس 26 


عليه غم رأ ناه صبى انه عليهوسلم حل وخر اعرد 'نامتءنقدس بأنهاطلة تعلى مافى الع .ارى 
57 اقتلالخدية 4و طلقهاتنطلءة4 قهو| لعخانلاعدةعلمها يعسى العسدةالمعهو ده 5 


ولأشارع ولايةالاعداد والاعدام فهذا مدل بتعد برصع معدم األارم بن عدما كه وكونه سيا توهجهانهوَاءمان كا 


على ان الدى تعرفه مسد تان د أه ومارواءمالادء ن نافع اذر بسع دفث معو حاءت هى 


الشامو سس ووقسعق 
أدمساءالر جال همان 
باق دعم ااهاءووال م 
1م ودع الهاء و لدىق 


وعهاالىعدانته بنع ر فأخسيرنه اناا ختلعتمنز و جهافزمانء مان فبلغ ذلكعمانة 0 
فال انع رعدتها أوء د نكعدةالطلدة وفالبلغناء نس عم دين ا لأسيب وسلمانىن سار ون 
شهاب أنهم كانواية ولون عدة المختلعةنلانة قر وء و5 ولهسمانه قو ل أربعةم نااصمايةمنوع لانه دس 
كلم ن اتصف امم الصداى يد. .ع أقضمة النىصلى لدعا يه وسل وآىالاحكام وعرالتأخر وده 
وصارأهلاالاحم أدبيل يهلد دعضمم من ا تصف يدك وظاه رحالر بسع وعهادلك فأنمماقد استفسا 
عمُانفقاللي_هاماوالقاعءتقداه قل دس ق المعى الاقول عا بميزلان المقصود قولأهل الا<تماد 
وهدالوئدت التلازمنين نت العدةوكونهقسذاوهو مننف عار وىعن نعمان ماعالف داك و-لم ىق 
إلاقولا عماس ودكُماروىمالك عن أعمكرةا لاس!.ة]: نما ختلعتمن زوحهاقارتفعا إلمعم_ان ١‏ 
رذى أنلهعنهقا أجازذلكوواله وطلقة بائنةالاانتكوفيسمت شافع وعلى ماسهمت ولانعر فده 
الاأنسجهان لدء رقهالامام أج_ دقر داك د دث لدلك وهوجهان أو بعلى أ وأوالء 08 لى موت ىالا“ إمين 
وشالمول تعقو ب القطى 3 -دفىأه ل المدية اتأدعنا روىاءن عمد نأنى وقاص وعمانن 
عفات وأىهربرة وأم مكرة الاسلمة ور وى عتهعر ودنالز بير وموسى بنعس_لدةالر دى وغيرهما 
وفال ان حياث فالثقاتهو دده على بن المد بى فهى ا نه عباسبن -همهان روعله ابن ما يك 
جدركاوا عدا الضوم2 نأفهرء | كل معز كاةو ركاذا دالصوم وااصوم نص ف الصير فلودا 
دمر حأكابنانة_ل مذه.ناء ن 6ت ساتو ابن مسعودوعلى رذى اللهءممم منعارط ->قولغيره دل 
والمروىعنرسولاللهصل اللهعليهوس_لم أسند ابن ألىشيبة ةنا على بنهاشمء ن ابنأ اها بلى عن 
طلحمة.نمصرف عن إراهم الحم عن “علعمء نأسنمسعودرذى الله عد -ه هال لاتسكون طلقة نائئة 
إلافى قدب أوابلاء ٠‏ وروىء نعلىأدضاونة_دممار و . ساعن .ععات وهالء._دالرزاق- دان 
جرح ع نداود نأ معاه 0 0 لى الله عليه وبل حعل| لماع تطليقة. 
وماس ل. عمداهاك الوصل الع لمن ن كأرالتابعين وكارالتابعينق ل انبر اواعن رسول الله 
صلى الله علمه وسلم الاء ن عدا ىوانا فى عير نأدرافء نثقسةهكذا شعت ماس ل ويهدعوئطن | 
حدمة ماروا المصنف عنصل التهعامه وس الجلع طلفة هنا 4 وكذاماا< رصهاادارقطسى ا 
عامهوانعدى وأعلهنءمادين ؟ شعرالئتنى من ان النبى صل اله عليه ول رات ليق لله وان )ا 
كأ نلا ندع على طر دق أه_لالثاً أنلان 1ك منااص_عف ف اعافوظاه رمعا مال الحم 4ق نفس 


الاح اران يفوم دام ل التعة نفس الامرمع الشف فى الظاعر وههنااظط رعلى أصوانا وهوان 
الات يزيز :ير ل ل ير 


العاموس هوا وافى 


اسم كله تيده 


ال أن تعد حمضة قم ى أطمِذة عدةر واء أنوداودوالترمذى واطا كم 


لمم ع ع بح بن سس ميجر سم 010 سس ا ا وت 1 


نشم 


| ان عماس رذى الله عتما روى حددثامرأ 


اتن قس عل مافىالطارى كن اسن عساس اناهيآَة 


حلى ولكبىاً كره لكف رف الاسلام فال رسول انتدصلى الله عليه وس أتردين عليه حد يتنه واات نم 
قال لى الله علمهوسم اقمل الخد يقة وطلةها تطليقة مات ابن عماس فال ناه قن :وء لالراوى عندنا 
١‏ خلافرواته ينزلء عزلر واه الناسزا للهسوالاان .شت ردوعه كأفالوا واللهأء_لم به واللواب 
أن .تقدران*باساطلةهاامة الالا م «صلى الله عليه وسل لاسق من _ل التزاع وهوا للع بل تصسير 
طلا قا على مال فهوا ل اءن عماس ده ذلك الذلع فم كاا مفى مس مله أخرى فم دما .أن من ألسهمة 
الراوئله لعا ح.ث فال وكان اول خاع فقىيالاس_ لام بء_بى أو( طلاقعال لان ااظاهرانالمخاطب 
بق وله صلى الله علمه وس طلهو اام ل قولههلى الله عامه ول فطلى وكثيرامااطاق الخلع علىالطلات 
عمال وعلى كل حال فالاظه_ر منقول العصاءة ماق ل ناهمع مافيه من المرفوعالسمر بع الذىلابةاومه 
النة_لىالتة_ديرى ولوثر كا الكل تعارض ور سعنالىالنظرفالمءىأفادماقاناه ذلك 
5 رجهاته بقوله (ولانه) أىالخلع (منالكناءات) -تىلووالجاعتك .وى الطلاق 
وقع الطلاق لبان عتدنا لان حقمف انلع لاتضةقإلانه وقدقدمناقالكناناتاماعواه-ل 
حقائةهاواله كاح قام بالرحىى فل تملع مل عر جعنذ ا الاش كرالمال وذلالا.شتضى خروحه 
عنحاله وأيذاه 1 دقرقةبه_دقعام الشكاح والاصلقيسه كوتماطلا فالانههوالمعهودوا لل على 
ماءعه_دواجب ىبد لعلى خلافهدليل ولشنت ريال والفرقة كار الملوغ والعدق وعدم 
الكفاءة ق_لى عساه_ه لان انسكاحفه خسار إذادالغت وعتفتو خمارالموا لىفكان داكا سناعاءن 
اعامهمعدسقى وأنضاملاك|لذككاج ذمرورى لانهوارد على الحسرةفيدة درءة_درااضرورةوهو 
ا تيفاء مشاقع المث ف.نتو هدا املك فىحى الفسحم وأماوحهمن قاللادمن ادنالامامة.م 


أنهو طهزانقوا له تعالى فان خم اتلا:تمسا_درداقه فلاجناحعلم_مافانهتع الى 


:436 
مشر وط اذو ف الأ واط كام اذهم الحخاطبون بقولهتعالىفان فت وعسذافرع لتر 7 
وان كان خطان قلا الود ةا رو اج قفهوغدر مستغرب قالةرآن اشيكو نشطانان تلوأ حدهما 
0 والمخاط. ونيا حسدهفماغ يرهم بالا" خخر وادواب ماذ كرنا هن قصةالر سعمن الموطا 
بهد انانذاع وقعدو نعلء ان رضىاللهعنهبهول شكره وكذا ابن ع رح ين “مع نه فأفادعدم 
فهمع ماذلك فمكونالمرادمن الا بهاذ تالآ من سكم هم من الع اذا خافواعلم_ماعدم السام 
بالمواحنقمااذاار تفعرا اليوم لاانهلايدمن الترافع اليم وعلىاعة. ارهد االمذهوم عنعونم_معندعدم 
سانا موف ,انول والفتوى وتبسين مامد انهولدسمماحالقولهص_لى الله عليه ول ال ملعات هن 
المنافةاترواهالترمدذى وفمهوق أ ىداودءنهصلى التهعلهوء لاعاامي أةاختلعتمنز ودها 
من غير مابأس ءاثر راكد ة اله لا ناكم بعدمالنذاذوالعدة اذاوقع وأماوحهمنفالاندرحعى 
فذ كر تعنيوم فبهمالاحاص لله ولاغبار على الوحهالمذ كورق الكتابفمهوهوامااتمابذاتالمال 
لقس ل لهاتقفيمها والله تع الل سرع الاةفة:_داءلدلات والالو كانرحءمام>ص_ل الغرض الدىسرع 
لا+لوولانهمعاوضة والزوج قدملك المال ]اص ه_ذهالمعاوضة ف_لادمن اناك نفسهاحك 
الهانكةمقالها ماق انيه واشصانهاعل (قو[ه الااند كرالمال) استدراك عماتوهم لز ومه على قوله 
ظ انه كنانة م نافتَقَارهالىالثسة ومنتضاءانداذا أ تكرهاص_دقآضاءواس كذلك هالوالاسدى 
| فىلذظا الذلع والطلاق والممار أذ والبسع فىعدمالنية عندد كراابالبأتيقولارانكء_لى أل ف أو 
| دعت نشس اك أوطلافك على أل وعند عدمه دصدقق| نسكارهاقضاءق انذلع والمارأةلاقىافط الطلاق 


سسا ممت ها ا 0000 


والببع 


انأرتءن دس أت الى صب الله عامه وبل فقالت بارس ول الله 'دايث بن قدس لاأعتب عله فى دس ولا 


1 


فوله(وان كان النشو زه نق.ه) قال نشمزت المرأةعلى زوحهافهى نأشزْةاذا استعه تعلمه وأخذمهوعن الزْحاج الثدوز يكُوثمن 


الزوحين وهى 1 راهة كل وا حدم ماص اسه( بكردلهات ,أ نح عوضالقولهتءالىوات أردتم 9 ٠.‏ س)اسفدال زوج مكات روج وا تتم 


وان كان النشونه. منقلكرة أنيا أخذمهاء عرض القوةتعالدوان أن 0 ع لدو مكانازوج 


اللشوزميا ؟ 0 كرما أعطاها)وق رواب الشامع الصغه 0000 
ف تلونايداً ووحهالاخرى #ولاضل القهغ1 + وجل ل اعنىاء “ناب تبن قدسبن مسا سأ ماالزبادةفلا 


التص سيت سي 2د اسيك مسن صمي ريت 


والدسعلام ماصر حاند اند كره قا م قالكاف كاق فأحاتنأتد كرالمال:غتىء عنها اذشوقر نة طاه قرة على 
ارادة|اطلاقادم نا لعلو انهلايستصقهالابسديه (قو]دوات كاثالنسشورمن قله كردله أث ايد 

متها شماً) لعوله تعالى فلا تأخذوامنه نا نهى عن الاخدمنهاء: :د عدم نشو زعاوكونهمنه و تلام 
ماقمل منانسوتال.كراهة دوناأقر > للعارضة ولس ندىئ" اذلامعارضةقاأغمر يم فاناطلاق 
0 فى المشاحف 1 بةالمطلة معدا لشاقة فانالا دكا ولاسل لكم أن اخدواف ا تدموه-نْ 
ثم لاان افا أن لاية ماود الله فآن خفتم دار اعدو رود عفنيه فماافتدت 
ب والئهيى فالا بةالاخرىمقمدنائقرا ادمنا لنشوزفلا بتلاقمان (الأتعاوض ف عرمة الاتن على انهو 
تعارضا آكات|اللم رم بابتابالم ماتالقطع.ة قات الا جاع على حرمة أ_ذمال الم بغ_يرحى وق 
امسا كهالالرعية : بل اضعراراوتضسةالمةدطع مالهساق مقا. دلخلا د امن ٠‏ ااكدوالىه ى فوامعهدلك 
وفالتعالى ولاعسكوه دن ضعرارا المعتدواوم ن نفعل داك فهد ظل نفسه فهدادل دل قطعى على حرمة أ خد 
مالها كذ اك فمكون- راما الاانه لوأ د جازق ا كم 5 ترة ضيفي ادوا را أى2كي! 
و نكا مسحيك وعلاه هوله (لانمةمطذىما تلوباه) دعذى قوله تعالى فلاحناععام_مائما 
افتدت.ه(شيا > نالخوازحك) يعنى ااقةوالنفاذق القضا: ٠فأنه‏ د 5 روم مها أخدذالزناد: وقد هالقيه 
حازق القضاء “(والاناحةوةدترك فى حى الاباحةاعارض) ودوة وله تعالىوان أردءاسد .دالزوحمكان 
زوالا نفج معولاءه فى اابا قأىاموازق القضاء لانشال 11 وازهوالا اسه وسلارمانو-ودا 


اله نذالمااة 


وعدمالانانةولانمعئ الا ءا > استواءالط رفينذلا أجر ولاوزر ومعى او آرم نحازأى هس و د» ال 
فه والنافذ شرعا أى اأصم وهوالمءةيرسدبااترت بالا “با رالشرعية ذه وأعممن كونهمع الل أواارمة 
كاف كل وى عن أحس شمر ل دة م فمسهدليل شمر على انه لعب هكالسع وقت ال مدأء والمسع تانر" فلا 
لدو وها كدلك وألا-خد حرام ف حال عدم نش وزهاوان كان رضاها ولوفعل كان | تخدمسنما َأمَلتٌ 
كافىالءهء م.ع فماقا ناحيث علك سي مذوع لابقالا لهسى هوناء عر عونا ف سدم و دود دشر ع 
8ه ردهء نانتهاضهسسامفيدا كم الاك كالنوى عن الزنا لان ذلاكمةتضاه اذ الل الدل ل علىات 
البى لجار لالج ل هدنك فى ادر :الاب وأعا ثل أن شو لاذاترك قوق الانا_ه عارص 
دارم اندفا الفا سرعا ودلك لان دلالتهعلى النفاذلس الادلا له العزاممه للدباحه لاندلالةه المطابهة 
على الانا<ة اده المع المطادولاى الحناج و دازم من دوت الاءا-ة التفاد فادا ارتذعت الاباحه 
ارتفلعت بلا زمه الا أن ,دل دل مسقل | 3 رعلى نوت النفادشرعا وهومع_ دوم وعءلى هدادطهر 
قولالظاهرية نه (قولدلاطلاقما تلوناداً) أىأولاوهوقوله تعالىفلا ناح علم,ماثماافتدتديهى 
دطردى دلالة -ه لاعماريه قات عياريةرقع الآ ناحعد_دمشافتهما ولاث انف مشاقتهماء شاقته ؤاذا 
كاذه أ نويا حدما فادت مواقا فه مم اقش كنا دود ك5 مالا مشاقة منهفمه أولى (قوله 


اووضهاد ريدو علمهاالسلام فى اهس أ:* بأمتالم) تقدمذ كرا لخد يث من روابهالمن #ارق وادس قسه 


2 


0 ااالالا 0 


اداع نقتطا اهلزنا خذوا 
منه شما | تأخدونه مانا راا 
مسدنا) انتمل الى ورد 
عن قعل فى وهوالاحد 
مله 000 عدم ادرو عمةه 


مهو 
00 عددويه ارا 5 


3 سوا اكمدهى 


ممدذاوك.ف: أذ ونه وقد 
00 الىدعض 
و أخدن متكمم. ثافاغلنلا 
فكيفاا وازمع الكراهة 
حمس أن النهى واد.ورد 
3 نقعل حسى و لكتماعى 
غير وهوزنادةالاعاش 
فلا 527 المشمروعمة ق نفسه 
كاقةوله م.لى الله علءه وس 
لاة< دوا الذوات كراسى 
والىهذا أشار بداءلهالثاى 
وهوة_وله ولانه أوحمما 
بالاستتدال قلا بزيد ق 
1 ودع خدلاك (وان 
كان !انث وزمتهاكره:الهأن 
بأتعذماأ كثرعاأعطاها 
و لامع الصبغر طاب 
الفضل أ تشالاطلاقماتلوياء , 
دأ) أىأولابءىقوله تعالى 
فلا نا حعلبومافماافتدت 
نه فاأنهلا.فصل من !اذضل 


وخر «(ووحهالرواالاخرى) 


أىر وابهااقتدورى وثى 
روابة كات الطلاق ف الاصل 
اهس أة ناد تن قدس هأ س 
أماالزادهة ولا) وقح -تهأ 


مار وى ات جملة :ات اول انث مدت أنأد ينقد س ذاءت الى رسو لاللهصلى التّمعا د لالتلا يقن نادت دين ولا خلى 
ولد أخذى الكفرف الاسلاملشدةنغضى أناءفقال أتردين المهحديةتهفة) الور اوه لول عاو الزبادءفلا 


5 ع ميات حت لتسهت” 


(قوفقالتلا ١‏ أعتب)أقول! لعتيالوًا جد والتدميمن ابعر بومناهذا الحد - 


د و ساد اقيض بسي مس هم ياب بو جسم دن سه مسا مس سكف - لسلسم 


١‏ وتان النشوامنها ) عار و ينامن | أ سديث فكانقوله أماالز نادةة_ لاب اباحة ا خْذالفضل على مأنذ ره واذا نت الاباحة كان 
مكرودا ( ولوأسخ د الزادة جازف القضاء وكذلاكءاذا أحَذو النشوزمته لان معتدى ماتلونا )من قوله تعالى:لا حنا حعاليرماقمااقةدت,ه 
( شما ناه وازحكا م( أىحوا رخدكه بأددق العضاء (والاباحة) أىإباحةأت الز اده هكد ا فسمراا ارريحوث كلام المصنف 
ر-جدالله وفرقوانينالعبار: امن بأن كل مماححا زدونالعكس لان! + وازضداطرمةوالاناحةض دالكراهة فاذا اسى 1 واز'دتضده 
وهوالحرمة فتنئى الاماحة أبضاواذا نتف تالاباحةثنتض دهاوهوالكراهةولاينتيهالواز وازا-ةساعا+وازمع الكراهة 
(وتدرك ) «عوماتلوا (ع.) (فسوالااحةلعارض) وهوقوله صلى الله عليه ول أماالز بادمقلالكويهم_المعىقى 


عهره وهشو رادة الا ماس ا ا ل ل د ا 0 
١ 1 38 5 3‏ 5 اوقد> كأتال اونا" (وأوأخدالزيادة حارق القضاء ( وكدلادا أخدوالةثوزمنهلانمقئتذضى 
سدم وهو لعب م 1 


ف اي د 0-3 ا ص مل( ع ١‏ سح عا - لاو الاو 
0010 0007 سنس اماس ست سس سس د ع ل سس سد 


فىالباق) وه_وادوار 
وفمسه ث٠‏ ن وحه-ين 


1 رالر نادةوقدرود تمس ل:ومسهدة فر وى ألوداود فى اس. له واب ن ألى شدية وعب_ددالر داق كأهم 
3 نعطاءو قر بالاسا ددب_مد عمد الررافق قال أخيرنااانحر عن عطاء قال حاءت اهس أ هالىرسول 
: 0 الله صل انقهءلمه و تش -كو زو حوافةال أتردين عام حديقته التىأصدقك هالتنم وزادة قال 
احدهمأانالنمر اءاوردق أماالزنادة فلاو رحه الدارقط دك وقال وقد أسندهالوامدء نابن حر معن عطاءءن بن عماس 
0 عن ارد وكلامنا وامرم سلسم وأخر بح عن ع ألى لز سران “ناد تبن قدس بن مم_اس كانت عض دهز دشت دقفت عمد أللهن 
ق كراهمةالات_د قلدس | أفابزساول وكان أصدقهاسدقةة ب رهتّه فمال الى صلى الته علمه وس أتردينعا.ه حدءةتهالتى 

الحسديث ممهلا عع-ل أعطال' اي ل ل ل حا يقت ه هالت نم فأخذها 
المزاع والثانى اناللديث ودل لىسدملها اه قالممعه أ وال بيرم نغير وا حدم + خرا جع نعطاء أن الى صل التهعلمه وسلم قال 
خير واحدوهرل'بعارض | لاء أ ذال لمن المتلعةأ كثر انا زوع التماحدء راق عاتن نيز باد لانت 
الكتاب وا اب عن النى صلى الله علمه وس ل فة الت والله ماأعدب على ابت فد ين ولاخلى ولك 1 رهالكفر ف الاسلام 
الاول انالرد اذا كاثغير ]| لاا أطيف_4 بغضا فقال الت ص لى الله عليه وسلأ رر تردينءلءه حديةشه واات : فأ مأن,أخدمتها 
مساح وهدى نامز فسكان د ممه ولا ءردادو رواءمنطردق1 خر و-ماهافيه -. 7 رالزنادةوكداروا دالامام 
الاخدمتها وهوغ يراش || أجد وسماهاحيدة نهل الانصار به وزادف. + وكان اك أول شاع ف الاسلام ققد علت اندلائك 
أول أ نلا ون 58 فى وت هده ال اده لانا ارس له عند ناا ئفراده وعندغيرناادا اءتضدعرس لاخر رسله منر وى 
ا دل التزاع عن غرر حالالاول أو ديد ان جد روزا مده يما جيعاد ور لكا لحلاف قاسم 1 رأف لزنأو 
نهذا الوحه وعن ا ونب و قاسم أبيهاء .د امن ألى ابنس مول أو ول أوسول والمس كله مختلفة دن العصاتقن 0 

0 ار : مد الر زاق عن ممرعنع. ل انقهس تهدين :نيل انالر عع ا مغود نه راعمحدثته انما اشداعتءن 

الكنانانا 00 3 زودها عل دى عله ا عفاننا أحازه وأ هس ه, 5 أدذعةا صر أسهاكاد ونهود كر 

ا و لمتعالى وات أضاء نابن حر معن مومى نعقيةعن: نافع فع انعرز جاءنه مولا تلام أنه الداعت من زوحهامن كل مى 
ظ قف ار 0 درو ا تعرين امطاب رنى اللهعنهرفعت اليهاهسأةنشمرت على زوجها 
تال اخلعها ولومن قرطهاذ كرهجادينسلة ع نأو ب عن كشير بنألى كثير وذ كر ع.دالرزاقعن 
معمرعن اءث عن 1ط" 00 نعلى” نأفطاتر ذى لمعتس هلا. «أخذمتهافوق ما أعطاهاو رواه 
وك ممع عن ن ألى شه ة ع ن #سار بن م رانالهسمداكءن هع وغل اذ كوات أعذفتاا كرغنا 
أعطاها وهالظاوس لاه لله ان, أخذمتْ أ كثرع ا أعطاها وأوردأ نشرط قمول شخيرالواحدأن 


هم 


أردتماستيد ال زو يحمكان 
زوج الىقولهةلاتأخذوا 
منهشساً والكناب وان 
دهارض االكتات وادا 
عورض اللكتاب الكتاب | سس سس م هه و ا 
اجا د ا ١‏ ا لسن 0 


ا حي ميات ل عست ء لايع لحا و 


لمم سيد مسحت . 


3 لا ا م خلال مهمقر لإن!1 عهى 2 55 ور وك طاو 
هاساق. نك تقسو زكلممهاءل الا بحت درفلا تعارض فلا#صسمص اع أقولمنو ع بل توف كلمثم-ماأ أنلا,قم حد وداش ودلك 
مده ل نشو زالواحدقانهاذا شرت المرأةفقط و رأن اف الرحلمنا ستملاء الغضى عامه قلا بم د ودالزوحمةو وكدااذانشرز 


الرحل دمل 


(وانطلةهاءبىمال) مث ل أن هال أنت طالق,ألفدره_م أ وعلى أافدرهم (فشماث وقع ااطلاق ولزمالمال) لانهذاتصرف 
معارضة يعور أهلءة ام تعاوضين وصلاحمة انحل والكل حاص لاما أهلمةالزوج زه 5 و6 قلانه سد بالطلا ء فى تحصيرا وتعاق.أ 


ع جيسمي سات يتيند ال مي با اك 


00 ا ال 0ك 


( وان طلةهاءلى مالفقبات اس ريل لات الروح دست دااطلاق:: حدد اوتعلمشاوقد 
علعه يقمولها وا رأَمَعَلِكُ التزام المال لولامتباعلى نفس هاوملك|١‏ نكن كر خياد راد ان 
مالا كالوصاص (و وكا وكان ا اطلاق باكمنا) مانن اولان مععاوضة المسال بالنفس وقدم[ك الروحأ حداليدلين 
فلك هيالا روه النفس همق اللساواة فال( إننطل العوض ف الخلع مثل أن شتالع لماعلل 
راد ر ررح ناردي ارون والقرنة ا ذه واندطل العوض ف ااطلاق كانرحعءا ) فوقو ع 
الطلاقف الوحهنن لاتعلمق,الة.ول وا فتراقع_مافى السكملانه لابطل العوض كان العامق ف الاول 
لفظ املع وهو ابةوف الثاى الصر وهو دعب الرجعة واغال مدب لازو جد عله الام امامت 
ظ مالامتقوماحتى تمسعرغاز: له ولانةلاويحهالى ]عبان المسم وى للا سلامولا الى ! عاب سيره عدم الالتزام 


حمسي يس انج ع ووه بص طاو ساسع جح سو سج ل .1 سس مص و ا 


09 


لابعارض اللكتاب وهذا وهذامعار ض قوله فلاح نا حعلءهمافماافتدتيه جيه الدون لي | 
عو رض نص 1 رمم وخر جح عن القطعمة فى| 1ك ولحو كيه ح ارا عترمة نهدا اورت 
ان كاثمعارضاا1غص فهوموأة فوَلا؟" حر وهو قوله تعالى فلآ اعدو امتدشياً: “لكان ق اللة.تهمعارض صه 
الكتاب نا( كنات ب كارالسكْهلانه موافى لاحدالنصين وقمه نطر. داه نان الى عن ٠الاحد‏ 

فهذءالا: به مهمك نشو زموحدهواطلاق الا خدمتهاقمد فشوز كلمتهماءل الا در فلا تعاردض 
فلا شخصءص لانموردالعامغسيرصادق على مورداللخاص ليكون خلاف 58 اران 


ول تثدت أناحة أخذالزناد:ق تشوزه اوه شاط دق أولى كسا وعلر لىه_دافظهر كوت 
ر وانهاس شامع أوحه بكون ناز نادة خلا الاولى روت 2 تع صل الله علية وندم ناما 
, نأت بزدادا لهل على ماهوا لاولى وط ربق القربالىانتس_صانهوالله أعل ( قوله ولوطاتها 6 
صورتهأنيقول نت طالق عل لف أوبأاف أمالووالوءل كلف قفقيلت شع الطسلاق ولا دازمها 
المالء:_دمخلاقالهماوس.آى وقولهفةمات وقع الطلاف أىغ_عرمةوقف على الاداءولزمها المسال 
قمطالهابهان كا ل حر وآمة اختلعت نادنس مدهاحى ماعفه وانا خحداءت بغراديهلا تطالب 
الاده_دالعتق وهداناءعلى حعل على الشرط واعشمارالفع ل القّدرالة.وللاالاداء مذ كره المصئف 
حمث قال وقدعاته بقمولهاوالمء يداد كره فى مقام المعاوضة وف المعاوضات معله اللكم نالشبو ل 
لاالاداء والى هاه الدهسر بر ولاندم ن كو القمولقى املاس ورادقالهايه قو ار .8ه 
بالاداء كانت كلة على الشرط امخض وهى انما كانت كذ اك فىغ_برالمعاوضات كافىقوله أنت طالى 

على ان ند+لى الدار يعئىانتعلفهالاداءخر ج الى ا نامعن ان أديت فأنت طالق وهوالمرط المهض 
وهومضسرق المعاوضات لاس ازامه تعاءىا لبسع عل أداءا هن وأوموقد شال ن داك حا نز قالمعاو ضات 
الخضة أمااتذا فلس 4ض معاوص -ة اعرف من أنه عدن من حانمه أواطكانيين فلب اام نأدة 
ماحا اأماق التمرم! لاا الدا لعن ذلك واعلمان تعلدى الوقوع شمو افك رلك ردمهو 
ثمأ حمق فس هالحفمقامانثماتم ل فلا قلدااشتلف5 مسااذا ال خلعت نفس كم ' بجر )| 
فقالت قيلت قمل ندم مطاةاوق.. ل لاندم مطلةاوقالالفةه ألو عفر بْوّى الزو جا نأراديه 
الى دون السوم نصح وهرا ا لتارلافتوى (قولهلامنا) بعسىقوله ولانهلانسلالسال اسل 
لهانفها (قولهومىالنفس) أنثذه_عرالا” خروهوم: ورلتأندتاسعهالا خرأع ىن النفس 


من الالفاط لد 


غصمصالا شال أ خدااز , بادهأ (ضاعيرم دعاو لالطلمه لاما ىتشورعماوتشورهاوحدهاكء س لس ورعما ا 


(قوه وانطل اعدو فى الفلعالح) حاص له انه اذا شمرط فى الذرق-ة عوضاغس,مّةوم حىى بطل 


لاعى الي وتدعلقهبة. والها 
بدلالةمقامالمعاوط قات 

ال مقمه ممعلى أ له.ول 
محال أدَ فلا ما 
علا المزا مالمال لول ماعل 
تفها واماصلاسيها لحل 
فلا نملك الذنكاح غاعوز 
الاعداضعنه وان لمكن : 
مألا كلقصاص فأنه لدس 


عالو حازأ خدالعو ض عنه 


أهله كذافى دص الشرو جح 


0 اداو فع الطلاق نان ناأكنا 
لاسا) الهالاتسع المال 
الالتس للهاننسها ( ولانه 
معاوض المال بالنفس وقد 
زا الراوع سبد لدان 


فمَإكالزوحةال دلالا خر 


وهوا انس ةمق للساواة 
قال وان:طل العوض ى 


الملع)اد احا لع الم# لاعس[ يك 


عل ,أو ووس 
ل والقن ةياكن وان 


لنقناء ل الود موزل 


5 بهاوم يكن الطلاق الواقع 
الطلدة الكالئة فلاثي له 


والطلاقريحى أماالاشمراك 


قوقوعالطلاققأنهعلقه 
شولهاوة_دقلت واما 
والرجعه قلانه ل ابطل العوصضصن 
كأنا لعامل قالاولاغط 
0 00 0 


نه وهدهالافط ةلس تمتهاوق الثانىالصر بع وهو يمع الرحه 4 وامأعدمو- ون فى عام الازو قلا ناه الما 


مالامتفو ومالتسرغارله ولانه لاوحه لالز اءالمسعمى ما اي ورا بام لاير 


0 0 لع على خلدسته تظهس ره را)فأنه بلزمعامهاردالمهرالذى أ حذنه عندأبى حدفة و عندهما كمسل مثل ذلك من خل و سط 
وف ازاافيد اقسوا لا" جاسم ت(> ٠‏ 9) مالاوغ رته بذاك فتكانت ضامئة لان التغر برىهمن العقد بوب الصمان قان ةيل ماالغرق 


ا كات بأو - 2222 مص سود سا و عد 6 
3 همأ اذاشالع على لوسر لد رلا ماتعكهالا قهارم روزاوك لا و مااذا تازيأوأ 00 
| على سه حدت 52 ب3 فمتالع. دلاتملاك الموق وأ سه مهرم ومارذى برواله انا أمام لك اليضعق حاله 


ا 


اع عمق عملده الى ج 2 سمب 
ادون! امكثارة وأسدةوات 
٠‏ ادرو ج ععرمنه وم عل ا 0 وحلاف || كا حلان اابضع ف حاله الول تقوم والففهانهسر يف 


أدافاعةة وهر الميوف» 
اذاشاعموىو لل لعرد 5 فلم شر ععل كه الاعوض اظهارااسسرف-ه ما الا انا فائس هسرف ؤلا حاحهالىا حاب الال 


اجاب بقوله زولا ف مادا 
1 


0 على 3 رمث 


وأماات كوت موقء اطلمط الذلع أ وااط لاق فى الخلع يقعنا ا وفىالط-لا قيقع رحعما ا نكانت 
ال ولاموارعى دون |21 اث ونرلك لمعيه افو لوب 0 وطلاى 
غسهرالمد ولا عر ثلا كاد ضىء! علىأ - - لوقي مامعالاحستى لازوج وحهالحكمالشاملان 
ملك النكاح فى كرو بح غسعرمتوم و اك هيد لاسر مر دا ورا اوسا 
لتقومسهشرعا والالتعمات القى_ة ولو بالنوعكور المثل قاذاءمىغعامتقومىغمالاقوم كان 
رام سم اسه طهعوانا وحه الافتراقانلفط الخلعم نالكنانات1اء تىلهادلاله: ع1 لى قطع الوص_إدلانه 
شط عاتلفوال: نعل والص وف_دمناانالمد ماما تعوا ل نا مها فأ فادحقمةهمتها 
3 اع الوصله كأن لواقم نهنا" أومالاة رد 'ولوط المع من .الاول لاف لفط اعتدى واستيرقرحجك 
26 -دهعلى ل” عار حقى ولغفط الطلاوودسر بع لايعتطى المننويه وولا يوت 
هذا الاعترارعندنافى الكنانات دا انار ده فيها كقول مالك وأ جد والشافى خالفنافىهدا الاءتمار 
فى الكناات على ما سلفناهة.ها وقاله:اانالواة قع نا ينادعلى أنه و جب قسهردمور ملهأقماساءلى 
بطلا العوض قف المهر زهو ضع تف ل نكم الفارقفانااشارعحه_لالء متهوماحالةالدحول 
حى وسكا ح انيرا ست فمتيه وشى ه4 الول ولمع لدمةةوماالةا درو للاشافلم دلزم من 
دطلان!! عوض لزوم الشمة وفىكتسالماا لكيه لوس لعهاعلى لال وسرام تخهرومالدح ولاعدب 
له الا امال قملهو ساس قولأ صعاناوهو وتم وى حوامعالة مه العهاعل عرد نفسه لادازمها 
ثئلانه ماللا تسعدةه وال وعرف ماقررنااناقتصارهعلى قوله لانهه 0 
رقوله ذلا فمااذامالع على حل تعسثه لام اسعت ماهومال وعوء س عسالؤمه_برمغرو را) قر 
علواقعة دأ ى حنفة / 0 ل لان رخلاومطا كاف الصداقعلىماتتدم يا 
الممرواوء_ لالز ج دكونه خرأ إدى 4 (قولدد لاف مااذا كان ب أواعتى على نر ) اوضوهفاهو 
مالل فس “شوحو سار ترز هه الوكاتسلى مسة أودم فان الكتاءة حمفت_ 1 ناطلةحتى لوأدى 
لميَة أوالدملا عمق وهج- | فاسدة فلوأدى انل رعدق وعلسه ثم ه نفسه (لا تملك المولىفيه متقوم) 
ولهد الاتوزان تراط ندل العتق على الاحني كمنها بتداء (ومارشىبز واله#انا) لانهلورتى لحر 
سه أ ابكداء فتسم يمال غيرمةةوم 1134 تقوملا بسشلزمرضاء ملاعوض والعدى لا وقف بعد وحوده 
قمار 00 7 ندقع4ه ولااعمات أسعى لفساده ولاوقو. عه دلا يد ل ماد 5 رنافس علس هردما|احشس 


لحب ييه عد ادن لا 
ا أى ف الع.د 
(مسدوم) حى لوعصب وحمت 
العمه على الغاصب ( وما 
رتى نز واله مانا ) قلالم 
بقدر على الهم الدلامده إأة 
دوه هأرم فعها مدل وهو 
الرقبة المتومة ( أماماك 
البذع فى حالة نكرو حفغم 
دقوم على مادذ ر( تعد 
هداءهوا لدزوا لفقه )قلا بأزمها 
فى ؟ وهدا الخوات بالفسمة 
الى اعد طاه ر مر وكدا 
أ لنسسمة الى 1 كاتلان 
ملكا مولا سكو 
رض بزوالهبلاذلوناا 
لقم ع البدل هف دت 1ل -المأنة 
و اماملك !| مب ع قطالم: 0 
فب اند 27 م رن 
لتك ابداد طلم وا افق 
السةيّاذا الأدى لي رالمسهاة 
لو لك بدا الف عمدهم ولد للزلا رواحي لاا جاه رادلل وم وماك اليخدا” واعا أآن 
0 :شولا نعنىتكون العسدمتقوماعند انكر و ج أوحالةالمقاءلز ومقمته عند خرو حه شرعافمنو ع وان 
عتى امكان الاء. .اض وال حم عله ود عفلايفء_دهدا الفرقف الرحوع بها اموه 


نأداء الم ى وقادو مد 
9 طف مقع لمر وط قدل 
وففوه على سترتاو بح الى 
0 ات 00 

فاألكتانة الاح لوأدى 
14 0 ن ولامحب!! مسب 


700 واذوات المواد اغن نال وهوكونهأهة ةق الراة نع بان الشمرعقوم ا 
وأحس هذا البضع اله الذرو ج رقوله والفقهفيه) أىفازومتقوده عند الحولدوث روج( نه/ 
أىالمضع (شمريف ةل تشمرععلكهالادءوض قأما الاسقاط فاذسه شرف) أى دصل نه شرف المضع 
لالص .دمن : المملوكية فلاحادةالىاعابالمال) ادلم الالهدا الغرض وه و حاصل هنأبد ونه 
20 


ل 0000 مس مضي بع 2 اطعما يم عع ل الس سي ا ييا ١‏ يسما مسمس انون الو رات البلا اتوي : 


و 3 (وطلاف اشاح للعرى هو بين الخلع حمثدم و وحبمهرامئل وا للع دم وأ د بدى (لاث (قوله 


ابس عق عالة الدسخولمتقوم) ولهدا اذاترة المريض امأ ةعهرمئلها ‏ كانم ن جب عالممال (والفقه)ماذ ك رهوهوواة 2 


(قولهلا: لماعت سالا) أقول تعلمللقواه بلزمعلماردالمهر 


وال ( وماجاز ا نيكونمهرا فى الشكاحعازأن, بكوثدلاق الجاع ) ) كل ماحازأن يكونمهرافى!انكاح جازأ نك ون ,دلافى اداح 
ولا سعكس ( لانمابص أنيكون عوضاللنةوّم أولىان :صلم عوضالغبر ٠‏ ) ولا نعكس قاذاات تلع تمنه على ماف بطونة مهاحاز 
0 وقت الجاع دون ماحدث. »لله وأورو بح اهس أة على ماقى طونعمهوحيمهرالال لان النسهمة عير همة لكوت 
ما ىالمط نلك سعال ف الال وان كأتبء رضمة أن يصعرمالا,الانفص|! لامكنها (لا٠‏ .> النطرالى ذلك كونف معن الاضانة 


يي جه يعس جعي حيس جم هج سس جه يسيس يوي سي يع ا سطع ب ع ا و ات .يوسي اج و 1 


وال مامت كونمهر اجازأنيكوندلافى لللع) لانم ادم ع2 وضَالئمرٌم أولى أن ها لرعوضالغيرا 
المتقوم (فانقالتله عالعى على مافىندى فالعها._ل» يكن ف ندهائئفلاثئ الدعليها) الاتمالتغره 
تسمه > المال (وات فالتمالء على ماق .دىم نمال شقالعهانل يكن فيدهاثئرد عليه مور ها 
لام الماسمت مالام.؟ ن الزويحراضمانالزوال الانعوض ولاوحه الى اع اب المسم ى وقعته للحهاله ولاالى 
قمة البضع أعىمهر المثل لانهغيرمة وم حاله الخر وبح فتعين اتاب ماقاميهعل | الزوحدفعالاضررعنه 
( قوله وماحازأت تكونمهراحازأن بكوثءدلافى|ن لع ) ولاشعكس كلءاقااصادق عض ماحازيدل 
خلع جا زكوندمه_راواليءضلا كالاق-لىمن العدمر: وماق بدها ومافى بط نت مهاومافى بط نجاريتا 
وزولهماقبطونما ولا>وزههرابل > سمهرال-ل والفرق اماق ليطن لسمالاق الحالبل | 
فى الما لفكان تعلءةا بالاتفصالءن ال.طن وأحد العوضين وهوالطلاق هناءه._لالتعامىهكدا 
الا خرأعى امال ولاءة لهماءشابلالمالهناك وهوم لك النسكاحف كذ عوضهالا خر والوليكن ظ 
فى بطونهائ حالة املع فلائ أله وماح_دثقال بطن بعد داع لها لالدلانم_اغيرعارةاذمافى ال. 00 3 

ظ 


أوالتعاءى واحدالعوضن 


6 : _ ادم : 0 
مر 
الذحاح 2 تعن أ اتعلمى 
والاضافةفكدلكااءوض 
ال عدي وأماا للع فاحد 
العوضينقمهوهوالطلاى 
عدم_لى الاضافة والتعاءق 
لمر تاكاه 0 
اله حر و 0 

1 المطن 0 0 
الم ون اليه 


ذلهواللمدمى انو-_دوان0م 
كول سوا ا 
له لام اماغرنه لانماق 
المطن قد يكون مالامتقومأ 
وقد نكوثر. بتكا لفان فالت 
له حالعسى ع-لى ماق ددا 
لشالعها لم كن وندها 


متعين كونهمالااذاقلو رطواز كونه رصا ومستة فلا, لزه وى ودح التأ حي لبدلا المع 
حهالةمس: دركه” كالاصادوا لدءاس لاالفاحدة كلمطروه_وبالر ا و-. مث للدم الأ حل 
تعب الما حالاوهذ الانه لا كا تاس قاطاحتى عازتعط. مهو ووه نالعوض , باالكامة وال تادر 
فمه التسا ازا + هول والىالا<لالهولامستدرك اللهالة وعلى هدا الاصل تكو زات:_لاعها 
على زراءة أرنهاوركوسداتاوخده تباءلى وحدلا دازم خلوتهبم | أ وخدمةالاجنى لانهذه قو ر 
مهرأ وق ان1_لاصه وال تطلفقى عل لى ان أ ؤخرمالىعاءك فطلقها فآن كات التأت_برعايهمء لومة دحره 
| تأخسير وان يكن لاندم م والطلاؤرحى على كل حال وكدالوطلةهاءللى ار دن ١‏ كفالةااتى 


ثئ فلا ثئله علي,الانم الم 
كفلم الهاء فلات ةالطلاقباىا: امونوى )كا نه لان الاوللدس قمه ماللانمطالم تايدلا (اسقط دل تتأخر ا لان 
لاف الثاى اهدىسةوط المالأومطالمتها اأنأهنه ١‏ قوله أودان دصل عوضالغيراتتوم) 0 ارات ار نان 
البضع حالة ارو ح عخلافه حالة الدندول فأنه متقوم وعنه_داحارتر و ان درول وغيره (واتهالت الع 


ما لاأصغر ارول م ا مالها ولورزو بحالر دض عهرم اها تفده نيع المال 
ولوا تلع تمر دضه لعغيره نالثاث ف.كونه الافلمن 527 اندممماوم نند ل الجلعادا كان خدر بهم ثن 
الأاثوان0١‏ تر يذل الاقلمن #الارك وال ثازاماتتوة هى ق العدة قانماتت عدا أوكانتغر 
مدخولاع الدلاو دا رمات كانعر جمنالثاث ( قوله لام المتغره نتسمية الممال) لانمافى يدها 
قد ركونمتقوما وقدكون عد رد كان ذلك راضياان يكن مالا أوكان ومدله -ذاقولهاعلى مافى 
بد اوماق نتى من تلى' ولدس قسهم ولا دلزم هات ئلانالثئد_دقعلى عمال مال قان كان فوسئ 
حالو وأهافهوله كاه ولوقااتعلى مافى بتىم نمتاعوأء س فيه مأل برع عايها؟6 رشالاعرور والوحه 
ظاهرقى! الكتاتب وقوله إلاويحهالى| عواب الم سعى) أىماءهتهاأرأةوء عوالمال (وقمتهالم قمته للدهاله )قبل عليه 


على ماىيدى منمال:-لم 
05 دهاثيار دب عله 
مهرها لانم الماءيت مالا 
مان الزوجراضمابالروال 
مجاناولاوحهالىا جاتب 
السعى وقمته ال هالة) أ 
ظ أى حهاله كل واحدمتهها 
|| ووز أتعون معن 
1هاله' أت بىوات كان المج ى #دهولا كانت القمدًاً كار حهاله صر الي 0 56 2 
تعدم (فدعين | حاب مأ قام الوضعنهعلى الزوج دفء الأضررعنه) 


) قوله | [.؟: اطاط رالودلك) أقولإشارة الىقوله نهر ضمة أن يصعرمالا وال ا اضف ( بتعليهمهرها) ‏ رها) 5 تالاه لام ل 
ا بلزْمه مأتصدق عليه اسمالمال انلف ماساعرف ف الاقرا روه ١:‏ مدقت أ جدوا واب المهالة الفا حش هنو الفساد 
ولان كون أقزماهومالدرةمام:. ع آه ا ل ز ؤعهر حيهق واب الاقران 


وثوله ( ولوقااث العئىءلى مافىيدىمندراهم ) واضع وقوله (و وعمتمنههنالاصاة ) اشارةالىماهالاذا كان ق هده 
0 عت أن لاب علي أن 00 ناشع.ض وكا نه أراده مكونهصل هأ ن,كون اسان على اصطلاح 
وه ك5 فى ة وله تعسان باسديوا امار ان لتقن ص قبط فال كله موطع ندخ | كلامقء هدو فهولاتبءيض كأفى 
م نالدر اهم و كل موضع لا ادم قمسة دونه يا بد أتمممر عم السكلام فانم الوأات خالءنى على ما يدىدر اهم 
اخ:ت ل الكلامو إدام 1 لعن حكن لمعفماة نفمسه ناقناعلى ا مها اث دراطي واعترض.أنماذ كرتمن 
الامتلالادس :هه لانةولهادراه_م > وزانيكون,دلامنةولهاماقدى و كوثتة دبره الع على دراهم وقولهاالدراهم 
اسداس رةه تقدره ‏ (حم.”#) خالعن على الدراه_مواللاماذادخل المع و ول يكن مم معهود براديهالوا<_د 


ذ_لوكنقبدهادرهسم 


: 0 ورنالت ا 0 نى>لى ماف يدىمن ندراهم أومن الدراه م تفعل فل يكن ف يدهاثئفعاي, اثلاث ةدراع م( 
واد عبان ده / 
ا سد ااانه ته وأقلهثلانة وكلهم ن هوه تالاص لةدون التتعخحص لان الكلام 2ل ندوبه (قان اتلك 
لا بلزمهااأز نادهو اآواب ع دأها 7 8 نويا 4 م أنه م : أ 
ع 2 0 هكم نم : 
عن الاول انهذًا المنع 4 2 يك د ست 
لانشتر: اذ كان 0 اند هاري ف لها المال وأقلددرهملماعرف ف الاة راروهومذهت جد رجهالته 


و لكوات|نااهالهة توحبالفساد ولانكونأة_لىماهومالدرهما نوع (فول فقول لاخما»ءت|ا له 
وأفل تلا ند ) دانقملهداىقو لهادراهم ظطاه رأماى! 2لى فشجى فى أن دلزه 00 لمطلانالجعمه 


09-0 


سو 


1 اند ركلامها -العنى على 
درا هم تلمهأ ثلا 9 وه 
الأطساللوت وعنالءالى 


يا 


باللاماذ مم4 وهو تصدق ناألشر: د فمدمض فى أت بلزمهادره فالموات ان ذلكعندعدمامكاتالعهديه 
١‏ اك امكو اعبر؟ ونداأ راذوهر: تهنا دان قواوناءل ما بذى فأ كوك امسو مط ر وقاه_دها 
0 مال وهوعام يصدق ع لى الدراهم وغيرها قصارالدراه -معهدف لمن ع حمث هوت اص د فات لفظة 
3 ادير اسار ماوهومم وافظةمن وقععت سانأوم لواء ا وغ الدراهم هوالمين:ن1صوص المظطروف قصاركافط 
البهنا ال الذ 0 فىقوله تعالى ولس الد كركالاتئى العهدلةةدمذ كرهفىقولهماف بطى رد وانكان خالفه 
عسدلها الى على امسا ظ رمد حول او عر ذا ساناللعهودع_لانهقى ودس اإد ك ركالانى لاناار ادتلفظ ماقه 
رمه من تهابه ) لعى متعين لانالمنذو رلاببعة ماهوا ذكرولائ ليكو ن انس العند يان الا ترا 
انلا تطالت صصص له ظ او نللعنس لأس ىأاع. د لامكا نالا. سشغراف ق الى دونلا شتر ين العممدلعدم!لامكات ينث 
ولحيا 4 كل ا شد تشمرأء عمد واحددالازل ولابير اشراءعه_دفى !الى دل تشيراء ثلا نه وم-دا التق برتنلكانمن 
المها! 4 والافلاسيءعلم | ا ان لاص ان كاذ 5 «المصسد ف ألاترى المىص._ دق ضابطهاوهوص_لاحمسة وضع الدىموضعها 
(ذثرا موصولا عد ند وأهاحال كويه يرادا الذىهوذمعرااوم هكذامافيدى الذىه والدراهم كقوله 
تسوه 5-00 00 | تعالى فاحدنموا الر حسمن الاو'ناناص_دق الر- لذ هوالاد: أنه ١‏ لله م الاأنيكوثك في لفط 
00 أن ين 0 ٠‏ العمل اصطلاح وماق ل ان تعين العلا نه فما اذالم كن فيدهاء ناليش رز اسار ديق 0-0 
على اص طلا التحريين) ا أندفر عتقومءا بشع فى اندرو بح وشوممدفا وقمه لطر لان١1‏ رادانه الم المال 
3 نقواها على ماق يدىم ن الدراهم ركانا لضع مكرما والطاهر اسن سهاط ا اللء:هماهو 
|معتير والدره م الواحد وأ نصدى عامه ا حدس الدى صارالءه الج عغيردى خطر ولذالم بقطع العضويه 
3 ولع 0 وهومن لات الس كلفرد قدملعلمه-ج_لالادلالةبالمعينالمذ كور 
ضء.ط ثمال كلم رضع 


مولعل فرد ععين لكرؤهانة قن عند عدم مأبعينغسبره. (قوإدعلى انمابرشة) _ ا 


اصطلاح (قولهوم: 


ندم لكالا فسدرا د 
ندم اكلام قسديد ونه فهو 


لللبعض 1 2م) اقول تقدمق] رفس لالد “ذا نمن ف قراطل نل من ثلاث ماشات وحد به 
عض ع تدأ ىحشيفةرجهاشولاادم 1 -كالام ندونه رو م ع*وزأن.كونسلااخ) أقول وددم قا<تنمواالر<س 

5 نالاو بأنعلى! لم لمك ) قولهواللاماذا 500 ع اسل) أقولاعةراض نات (قولهوال+وابعن الال اله)أقولاذا كان هراد 
المى_ رضن عدم 0 لرنهفر تعاعل تلك الضابطة دن كون كلسةم ن الك لودوث التمعيض مع اما حفيفة فيه مل توحههذا 
ألاوات (قولهوء نا أ أنالان..لاندلامعع ودئة بل مافىيدهامع هود بالاشارةاليها) أقول وأنت ير باثهد المعدارمن ١‏ معمان 


لذ توق المعهوديه ألائرىامسم ل تكتفواق معهود هَاد كرىف لدتعالىولس لد كر كالا رم بأنمافى طتبامعهود .ل شموااذاك 
كونه#ررانكتأمل 


وعليباف_لمعي:ه | نقدرت وس لم قمته | نعرت لاندعة دمعاوضة , قتضى سلاهه العوض فمكون! شتراط المراءة رطأ طافأء دا دنه 
لاتقتضسمهالعقدة قن طل د ونا نالع لانهلا بطل نأ لمر وط الفاسدةفانقءل ١د‏ 00 507 ان العلا ب طل بهالكن 


عي أن شييود |انسويه 


وعلهاتسامعةهانة_درت وتسلم2مة_هان عرزت ) لابه عقدامعاوضة فمقتذضى سلامهالعوض 1 - 
وامستراط البراءدع:ه سشرط فاس-ل ذسبطل الاان الخلع لاسطل بالشروط الفاسدة وعلىهدا الماح 
(واذاقالت طلةى ثلا نادأ لف فطلقعاواحدة فعليها ثلث الالف) لانم الماطاءت! اثلاث ,الف فقد ظ 
طلبث كل واحسدة بدا ث الال ف وهدالان حرف !أماء نعم الاعواض والعوض دسم على المعوض 
وا اطلاق نا اوحوب ال مال 

0 م “عليها ( قولهوعلهاة. 1 مله الم) ١‏ ه_ذاة داقر عصعهالتسممه وعدت فى 


| 


تراط عام وحدوب 
سام المسي واداسدت 
جع الرو جعليباعاسات 
المافى الأيرم اذ ااكذروت 
رن علىدانه كنت أن 
العقدادأ كان صعدها كان 
لان مستاءعلى الما 4 تسيب أنه| سا ضع نغعمال فااعزء عن تسلمه لايفذى الى اا مأارعه قا مأ ناقضهمنا ارط سأقيلا 
عفدف وكدذالوخالعها على عد الغبرصدتو ل(" وك. لا 1 

ٍ دطر الى أولىلانه > وزالتزو ج على عد الغع وحكه كذاك اداع عله أولتفلاف ل سدع لان مننأه 
على ا لشاعة والي حى الي رار عر ادع اناد وصور ا لى 9ه وللاف ها اذأ 
' جالعده على دانة وعل انار و عيبي اه ابو هاعة»ه ندحم املع لا الشدمية فيرجع عهر هالان اكهاله 
متفاسثه لاحتلافى الاحناس فلا عكن ن اتات ب معدم ى لعمتهولا” عمله حلاف ماتكن كه لاند عكر 


1 سلمه أوة تممه 59 عانه الاه كو اليه عسدو سحل وأذا جم ت السممة أو د الي 


والساقط لادوارق فسادسيء 


واغافسدتالسممةقماادا 
احدلعت على دانه للدهاله 
المستفهة [ كو نماتتتظم 
أنزاءا #تلفة م نال.وان 
1 فانقل الذلع لاوجت 
ادي وى تسامه 


5 


ا المراءةء ن ذهنانه ناطل لانها شغراط ء ادم المدل ف عقد المعاوضة وهواشتراط ء 0 


قط له لآ لدم ط حلاف اشستراط | أمراءه من عمت العو ص لابه 0 فوا كان مشتدى العسعمد ا لوصف كاما قرا 
لوحب سلامته كلوجب مله لات وجوب س از ممه . م ,ع أوحو به فو حوب أم زوه ومشتدى الععد 3 


حب كوه سل الانو حوب مطلق ال ى يععضى ماله لانالمعمقا” تمان سواه فئان الموحب 
الاصلى هوا لعمب فأشكراط تعس ةأشتراط 6 ده 822 سا ملافا شسكراط كونه معسالانها: ل َ 
أسعاط بعض اللقوق ال. "ادع وبحو بالوحوبدونلثلاغلبانباته قنذاء يي 
مدتذى الع قداادى لنشر طق هعدهها وهو المعالء ى لاغعره علا ف أصل ال_دلفانهح؟ خام كل عشد ْ اسجوواة انا 0 
ههاانا ولو ختلعت على عمد بعمه قات ف بدااز وحه فعليبا اكعمه ولو كانماتة. لات تلع رعسم عاما ا مالا شدرعل مد 


بالمهرالذى أ خد ته لام اغرنه' افسو مه اأعييل وأو كان سما فاسعدى لزمهاتمته لاندت_در يل دمع بعاء | والي 5 ع اشمرط الء راءة عن 


السمساا وسح لد سطوهز لا وب قصورةماادا كانماتق._لىاا عات كانالز وح ش ا 0 الحزم من 


اللراءمء عن وصضف | أسللامه 
صم قلدصيم اشعراطها عن 


ٌ تلم الدعى أنضًا حيس 


بأنا سهو هو أى السل حم قوق 


1 عرناة ا التي ' كاقدمناق! كل المعين اذاظهر هراوهو دعم وق كاقى انا ١‏ موا تاستلعت ١‏ اذالا - انالا 

ا ا 58 00 وكذالو 5 1 7 دوارالادن وار على 
يعمد دلال مفقتلع: هيد لك ر جع عل ممه «الاسصتاق و ا 00 ع ولإنالرع.ة قلات الدي 
عند ال و بج ردموأء -لقمنه ( قواه فطلقهاوا <_ده) أىق الما | الانتساعءه وذلك ,للم 
(قوله فعلييائاث الااف). وهال الشافى و دمالشاقم الا نوعط دأ جداتع ا 0 7 ونال اط الإراء نيه 
موقوفة على اثساتالهلاز. منينطلها ااثلاث,أافو طل الوا<_دةبثلئه وأثسّه بقولهانالماء د ش : 


ظ | «فوتالمقصود ولا كذاك 
الاعواض باتشاق والعوض ينتسم على المعوض بالضمر ورةوالاللابعشهعنهة 0 ض )| اشتراط المراءة عن العدوب 
[-كن الغرض اثلاتير ع شئ'م)ه لك نلازمهداحءل كل طلعةعفا. دلو تلثالااى والمطاودوهوا ظ وقوله (وعلى عدا لتكاح) 
طلب كل طلة4 امه لارمه لانهاذا كاث|! لعل #مطانالانة ام فى نس لاعس يكوتطلت اللةتعوسر 1 نع اذاترْو بج اعس أ عل 
طلب كل تومته بكل ءمنه لكن يقس أنهاماهوطلب!اطلقهعحدتهاحال كونبامع الطلقئن د ا اسان 


ل 
الاترين لخر ده ١‏ فأنفاعه الوا حد: قط ابقاع غير ال- ولفيعع لغيرنى وهو وحدقول الامام أ جد 


فاذارتت فى الكافى الدعوى على اللازم الاؤل وهوسدعلها كل طلقه بثلئهاوحعل نطير هن تشول عار 


10> >“ ا 


ذهاته م ببرأوعلءه لم 
يا 00 عالت 


) 1 قعالقدر نال ( 0 الت 2 لن): وكلام هوام 


1 
م 
0( 


جد سيم مس بم عه وسصل ورور يوج لجواسم يجب جات ع جه لوو ي. ساح ويج بح ملح اويا ا اح ا سيسي ستصي .ص ع لوي لو ١.‏ لمعا ع رعس ل ا م 52-0 
ص سف ع هوت ساس سات سا سان وهس طم ع سس وس نا-0 


وا 


تراط الراتعن لصوي قلت | رةه وناك لاق فهدوزا أعقد 


١‏ وان قالت طلفى لا ناعلى ألفدرهم فطلةهاواحدةوقع طلاقؤردى ولامئء علمباعند الى حسف رجه الله والاوقءت تطاءقةيا"نة 
ثلث الاامفلها نا أطلاق على مالمن حانت ال رأدمعاوضة ل وكلة على عنزله الماءؤ المعاوضات حت أنقوله ما جل هدا 00 


درشم سوا م( واذا كانمعاوضة 


السرط ) أى تستعمل ارط 


على أن لابشركن نلق ._أ) 


الله (ومن قال لاعس أ نه 
أنت طال ى على ات يد حخللى 
الدار كان شمرطا) وحور 
الممازماد كره المصنف 
0 لابه دلارم 

زاءفكانت ام لأسسمة 
ن حمث الازوم 
١و١‏ كنار ما امسر وط 


00 


وفه من و حه-ين 
أحوفها ‏ حدد ع 
الشعرط غسيرمس :قم 
دحل على تلمك الال وذلات 
لايه_ل التعاءق والماى 
المسه كار 
557 المة عار 


ولدس 0200-5 بن أولى 
من الا خرفانالا-زومما 


انماده.- 


هش ومو ود سإ نالشرط 


والخزاءة كد لك بين العوض 


والمعوض 0 0 
الأول أن للتال ةين 


بابع للطلا 10 ن مص له 


عا ا للك وات نف عله 


مس معلا رعن الثاىاث الأزوم | 


بعنالعوضين البعبالت 
و اشير 
وكات 0 2 
3 رب الم حقيفته ١‏ امحاز 


الاقرس الىاسلةمةة أولى على ماعرف فى الاصول (قولهءلى ماص) أراديهة وله لان حرف ااء اء اتصس الاعوراضص 
, ا كان طلاهاميدد) غيرميى على سوالها (فوقع وك الرحعد) 


سه سو معت سس يتنه سس يس يحصت 


(قو دصرت الاسدية دنهما) نهما) اقول أى بين على والشير 


لايد | 


ن قمه 


٠١‏ 9”#) النقسسأحزاءالعوض على أجزاءالمعوض را كلدةعلى 


تجازا وال الله تعالى سا بعنك (وان فالت طلق_ى ثلا'ناعلى ألف قطلةهاوااحدة فلا ثئ علي اعندا ديف ةرجه الله ولك الرجعة 


ووالاه ىوا -530 دما ان نشاث الألف ( أن كلةعلى عغزلة الماء والمعاوضات سحي ى أنقولهم اجل 


أى نشرطاء 0 هذا الطعاميدره م أوعلى درهم سواءولدان كلعل الشمرط وال الله تعال ساده :على أن لاشركن 


ناهشماً ودن ٠‏ وال لا عم انه أنهأنتطالق على أن تدحلى الدا ركان شرطاوه_< الانهلاز وم ةمه واستعير 
للش طُ لانه لازم المزاء واذ كان للشمرط وا شمر وط لا .دوز ع على أ- زاءا لشترط كلاف الماءلانه 


عرض على ماهر واذالمعجب امال كاتمي تدأ ذوقع الاق وعلا- الرحعه 


ا 000 الععمدااملانه بألف فباع أحدهم تلتهاعود ناعتباراته صمل نعض المقصود كذاه_ذا لا 
بل أولى لفن مفتودها الها مكهانفسها بقطع ملء مك غير أنماذ كرت! حدى صورف ذلك وطو 
ظ اثلاث بعدءلواعمه كل متهاقأيانتوادوا حدة تقم_.ل أصل المقصود فصورة أخرى ف وأولى حواذه 
يحستباعخلا ف عدمانا وازققوله دعدَلّه ده الاع.داا ما نه ا ىف واد دثلنها فقمل ف واحد 
الاو زعلىقول أنه -ةفانه انع وهوتفر دق الصفقَة غانهظ عل الا دع لاتعادةالعارتم 
ادال الردىه 3 الصفقةايرؤ دوا الردىه سول ف نعضهااسخاقالضرر > وعة_لافمالووال 
ؤ لهاآنت طالى ثلا ”نابأ اف فق لت ىو ا دثلابشع د ولاب لان الزو هناك راض بالمندونة 
| مقابلا ناث الال ف حمث كان إلا بقاع منه وفهدء ير 5 به الاوات نكو نار انها ألف و و ود مه 
بعد الاعابماءد ل على الرضا ولوقالت طلفى ثلا نايا لف فطلقها ثلا بامتفرق 4 فى كلس و سحلل 
استدى الال فاسسانا وق الاشيرةواات طلةى ثلا تاغلل ألف ولس من طلاقه|الاواحدة فطلقها 
وأسحبت ده يلزمها الا لفلاما العزمت» , بأزاءا لخر مهاأعلمط»ه وق١1‏ رغمناكلوفال نت طالق أريعاناً ىف 
فه إطلقت تهات بان لف ولوقلت اله للاث الا لفل بقع وقاتللاص ةقبيل الفص ل الرادع 
فالاصياء مداع اك وهال تطلقئى أر بعاباً اى وفطللهها يللا نافهى نالالف ماتيا 
ارات (قوله وهذالانهلاز ومحقيةة واس_تعيراشرط ) سعن! نقولهقلوات كلة على الشر 
عي | 4 9 عالرار اااي حمث ادج ألم اللشمرط حم.ة-4ه 
ظ أذ نه على : عد بر كوم امس تعارة اشير 
| لج اي ع عيويي سد يايو 0 والزدما 1 ظ 
ذم 0 بوعل ب الوا و1 ا 
| تدك لهام اسوسده امت على السطمو العقية وحلستعل الارض والساط ومست على 
7 دى وذو ل اطلاف أهل العر سمة كونها الا تعلاء وق غبرداتهى مه قمء الازومالعطادق 
فى دهن ماع تف سه الشمرط الض وقول دعنك ءلى أثلا دشسرك نناقهشا أأى شط ذاك ووه 
أنتطالق على أن تدخلى الداروماتءس فههالمعاوضة |اشسرعمة الخضة كمع هذاءلى ]افوا جل على 
درهم والعرةمه كافءلى كدا على آنأ تمرك أوأعطك أوأشفع لكءندفلان واللاامنازع فسه 
]| ماممقيه كل ءن الامربن لانااط لاق ماء تعلق على الشبرط ا*خض والاعساسربه و لاعس 


مر 


ارده وا لاد رك بع الود ا نفانالمال!دم جع إ,شرط اضاحتولا اللقسم أ رَاؤْه 


ط أهما أن .دولا مصارت لكالا سد دقازة أولىمناس عارة 1 المعئى 


يي 1 21111 


على 


ط (قولهون دعن | لشسرط والخراء) أفولأى حنسهما 


51١ 
سس لتر 4 ور والالروج طلقى‎ 
(ولوفال الزوج طاتى نفسك ثلا بابأل ف أوعلى الى فطلةت نسم اواحدة ليه نى)لانالزوج مارذى ثلا “ا) نلاء ر (وأو‎ 
بالمشونة الالتسللهالااف كاهاع_لاف قواهاطاتى ثلا“نانأً اف لا: نا سارضيت بالمنونة ,أل ف كانت قال لهااً:.تطالق على ألف‎ 
عضا أرشى (ولوقال ]نت طال 1 لف فشا تطلفتو علما لاف وهو رادأ ب لاا 11 بأاف)‎ 


ولادمن| لعمول فى| أوحهى لان معنى قوله َ لف دعوص ل أاف دس ىعاءكومعنىقوله على ا أل فعلى 


اقنا الم قف على قمواها 
اناس وهداعين من 


أ آلف لكون ل علءك والعوش لاب دون ق وله والمعلق بااسمرط لاازلق -ل وحودهوااطلاقى حجةوقده تعلمقهواضاف»ه 
نْ لمافلا 000000 


م00 تي و لادصم رحو عه ولا سطل 
على أحراءمقابله كالوقالتا نطلقتى ثلا نا فلك ألف دتىلا ون م من و الطلنات يا لضي سل اكائه رن ا لحان ودوك 
المموع ننزلعنداموع ادع حء ل عوضامةةسما كافى,أ لى فعلى اعةمارالمعاوضة تاشالالاف على البلوغا نكانتغائية 
بالطلقة وعلى اعتمارالشرط لا إذا شط لاتتوزع أحزاؤءعلى أحزاءالمئس وط بلجوعه مجعوك | لاندتعاءى الطلاق شولها 
علامة على نزو لكله فد ارالاهم بين أزومثاث الالف وعدمه فلا لزمنااشك ولاعدتاط فى لاز ومإذالاصل 1 7 
و راع الدمة حتى عق اشتغالها وعلىه دا التقر ' ر يكون افظام تست ركادينالاس_تعلاءوالاز وم 
وكونه لانو حب التوفف ع:_داطلاقه كاف امشتر كات لاينفيه اذغابته انعلاز ومالقريئة المعناة 


المال وعومن دهتهاسادلة 
قلا لمح تعلمنه] و اضافتا 
لإاحد اأحه ومين و«وخصو ص الماد تأعءنى ؟ ونم صواع| حدم اس ا أو كار 1 ورد ارا 0 3 
من الاشتراكٌ موعدد التردد أماعذدقمامداء -لىاملعمفه وهوالشعادر عدر دالاطلا ةقفلا ولاش أن 
07 وائع ولدس الالدلمله على الهاو دعوىانالعىالحقيق هوالات_دعلاء وا هازىالازوم 
س بأو من القاب ركون نات درل أغر افر ابه هَ لاير 4ه لان أهل الاحتاد هم أهلالعر وادنه 
0 نالكل لاسنةل عن الواض وان الع المي كدارركء س حك هم يها لايناء عل ماراةة 
مادراء:دالاطلاق لاد ل االسان وكه نأو-دناك تادر اللزوم قد الذوع كأشاد رالاممعلاء 
ىالا حرهدا ولوتنزلنا الى كونه ف اللز وممكازال:ضمرناق امطلوبة:ةول 0 
الاستعلاء كان فى المازى أعن الاز وموهذا المعنى الحازى معنى كلى صادقمع ماتحب فيه الشمرطسه 
وماس قمه المعاوضة الى خرماقلناه بعيته (قوه ولووالالزوج طلق 00 بألف) ندم 
وحه الفر قبينا تدا ناوا بتدائه (قوله ولوهال أنت طالىالىقولهولايدمن القبول) لوقالأنتطالق 
يلف أوعلى ألف أوخلعةك أو نار تك أوطاتك أل فأ وءلى ألفبة ع على القَبول فى ملسهاوهو 
عانم نحهته ثمصم تعليفه واضافة» ولا(دح رجوع-ه ع ناماس و ووم على 
الملوخ اليهاإذا كانت غائية لانهتعلمى الطلاقيقبواهاالمال وعومن جوع اممادله فلاتصم تعلقه) 
واضافتباو نصح رحو عهاق ل قمول الزوج و سطل يقمامها اماتعلقهيالقبول فلان الماءللعاوضة 
وقدمناان ف المعاوضات على لمكم بالقبول وكذاعلى عنده_مافلا شكال وعندههى الشمرط فلا 
دمن ةد رفع لءفهواما| امول أوالاداءو ععن القمول بد لاله الخال وعوقى_«+المعاوضه فأنقلات 
/ (تعتير جهةالمعاوضة فىقولها طلقىء لا ناعلى أ اف فطلقه اوا<_دةعلى قوله وكان حدس ثلئها 
فالموابص_لاحمة هذا القدرلكونه قر بن معمنة [اشسرط انهالقيول أوالاداء بعدازومارادة ا حدهما 
لاستلزملزومحءليموه.الاصل المالمن غيرات ,مدت لزومه بل تالواماهو ع من هذا وهولوهال 
أنت طالق على ان اقندى الخ قلق اعون مصوه قيوزات اا واندمن كتب مد امالوفال 
إذا أءطمتى أواذا حئتى,ألف فلا تطان حت تعطمه لاتصر ب ممعل الاعطاء مرطاعؤلافه مع على حبى 
إندادا كانعلى الزو دين أواوقعت امقاصة فى مل فىمسءل: على انتعطه_ى دونا تأ عطتى الاأن 
رضى الزو ج طلا قامس تقلا بألف اهاعلءه ود كلانه بال على انعط من متك كذاو برادةب وله فى 
العرف قال تعالى حي بعطوا از بشع ن يدوه صاغرون أت يقماوا الجاع على ا نبقمواهها 
لود الع ل 171 ظ 


سيم يو ات عي ا وو لم 


لاس وة-ولهلانم»نى 
قوله نأا ف ءوض على 
علءك ظطرا الىااماء ومععى 
ظ وله على ألف عبلى سرط 
أاف يكونلى عاك انماهو 
على قول أنى حدفة وأما 
عدده_وأ فلاف رق دس 
العدارتين ١‏ و أعوص 
) وقوله والمعلى بالشرط 
لامتزلة. ل وحود م( ماح 
الى أنيضممالمه وبوحوده 


كونالااف علا وكونها 
علها اغا تكون نالفو[ 9 
فأذاقمات ف ا لحاس وقسع 
الطلاقىوو ب علمهاالالف 
وبكونالطلاق اث اماقلنا 
ددئى فى أولهذا المابمن 
الخديث وهوقولهصلى الى 
قو ولانمالا: " -لالمال 
الالتسلاهانفها تفسمهأ 


(وأوقاللا 3 أنهدأنت طالق( علمكأ! لف ققيات وقع الطلاقولا” ئعلبياء تدا ىحسغة وكذالوقاللعبدماً تحر وعلءكأاففةمل 
و ايا م أثبقيلا الال كلو احز .الا لف اداق.لاوادالمية لالابشع | اطلاقوالعناق) وبع لمن هل اانالملافق 
موصعصس أحدهمااناار ! تَأوالع.داذاة. لالمال وقع اأطلاو والعتاقتعاباع: لى أن مفة ولامعثيريشمولهماوءة د هماكب على الرأة 
وا| اع.دالمال 0 كا ١‏ قدا كط نت الطلاقو مسلا ست ع 0ك مويف 
الكلام ستعل للعاوضة 
وأنقولهم ا جل هد اللمتاع 


لع معط ١‏ لسعطته بيس بيد حم مم سي ل ليسي ل مشو اجيس يوتحي بي سا جب حي سح جعي و ما مسري ا لطع و 1 


: ما 0 اب و (وهالاءلى وي 
قمل) واذالم.هب_ل لابقع الطلاقوااعتاقٌ اهماانهدا!! .كلام ستعل للعاوضه وأنقولهما جل هذا 
المناع ولكدرهمعا ره قولهم درهم وله انهسوله نامه قلا ترئءط عاق له لادلا لة اذ الاصل فيماالاستقلال ١‏ 
ولادلالة لا نااطلاقو العاف سف كانع نال مال 


ومس سح جلا يي م ل 0 


ولك على درهم عخزله 3و ولهم 
بدرهم ) 0 معأوضه 
فتحملالواوعلىمءنى | !اه 
بدلالة حالالمعاوضة ذا نه 

انا لاا بالفد درهم 


اج 19 20 


م م بمعهم هذا تف قوله ا نأعطيائى دس_خرط الاعطاءفى الس لوقو ع الطلاد لاق وى قوله 
إذا أومتى أعطيدى ى لا حما > 4 ا لىالاعطاء فى ا لحاس وه داسين انمع المعاوضة ملا دظط واد ثر 
ه07 الم طّ وسدك 0 عدم مراكا كم وأناا لثاىوهواشتراط تكلسمأ فلابهمعاوضه 
من حاتجا ح_ى د م رحوعهااداا نات يدل قمولالر وح ولا نصح تعامةهاولا اضافتاوا.ادلات 1 
لمسس ةل ع -- واناقى! ا س قأدا مدت حى كامتل ستمةولها!ذ:ال: وقحائ.ههو عين على 
ل 5 مو فر ع 5 قال لاحنسة أنتطالو وَعبكىآ لفاثثر وحنك فلت مترو حها لابعتوالقمول 
الاعد التزوج ول حك وان دزا إمع اقم وغيرمجعل هذاقول أ ى حنيفة وعم اذى عاذ ا 
9 وان عتدقوله عر وحدها باظطممبت واسلى قو ل ألى حشفة لانه خلع تعدا لتزو جح فدشترط القمول نه مه 
(قولد واوهاللاماً تدأ نت طالق وعلسك أل ف أواعبدءأنتسروعل كألف) أوواا ثّهم ىأ والعسد 
طلمسى أوأءتقى ولك ألففى | يا نه بشع الطلاق والعدىععر 523 ذ كرهماولامئله قسلاأوردا 
ع شور اسوتسورب 1 ل جو اد لوماا وعدا ٠‏ 
الكلام شع لغى_ لالمعاوص.» ح وى | ثقولهالخما طُ حطهولكدرهم وا عمال --أإه تدر عدم 
او يلزمالمسمى المع لومت أرادة تس ب اللماطة وأ [احظ د لاحاطةالء_لم : بأرادقه وطر بقه ْ 
ظ اقادوًا لافنا اذاكات عسل الو او لا حال ين نافيل الكدمااة 5 معط قعل وعوى | لاافت ل عداكة 
0 ولانغهدىه ذا الال الاشوله فعنده ,شت شمرط الطسلاقإذالا-والشر وط فمقسع 


فقلت ولهماههناطر دق 
آخروه_وأن عل الواد 
الال 5 ند وال نت طالقى 
ىحال ماعةدلى علسك 
ألىولا كوندلك الابعد 
واي نا لع وس 
الالف ولا ى سممضهةر 5 
7 52 
ج_لوانامةم نمدا وخير 
امو كداك لابرط 
عاقمل الادامل اد الاصل 
413ل النامة الاتتقلال 
ولاداملهيع تارلان الطلادى 


والعتاق ينشكانءن!ال) عشب 4 ورم المال فانقمل ا ءساعرف ذلك للع( بالممعاوض_ة ادلالة الال عليه ولا كذلكههنا قلنا 

بل عاد ةلكر اعفيهماالامتناع || الخلع أتضامعاو ضه وادانقولهوعلء_ ل وقوالههار لكأاف-_لنامة و الاص_لىق الله التامة 

عن قمول عوسض أن تقل شف ها فلا بعتيرفيم اما اعتيرة ماقم لهام نالقمود وإذالوفالاند+_لفلانالدار فأنت 
(قوك وانشلع معاوضةلح) طالق وشم نك طالق تطلق الشمرة العال الامقر بنة تفمدمثاركتبافمه كافىقوله اند خلت فأنتطالى 


| وعملدى كاسم ر فانالعتى يتعلى أدضاءالدخول لا تقولهوءدىحر وك اما الاانهق حى التعلءق 
ماعن اليرالا برل وام حيرالة كاذ فوقس" م اضرة لانه يكف ه أن بقول وضمرتكان كاعر صه 
التعلمة ى لان خيرالازل اص احبرالهولاد لالام :الات الطلاى والعماقم دلزْمفنهماالمال ومع عدم الازوم 
فالكرام أنونقبول تاهمأ ْ.دالاناء علا ف الااردلا” شما م شمرع الا معاوضة فلايدفيهامن الال سمى 
ل قالللنشماط خط مقتسمرالز ماذاخاطه أبرةا شال فوب بقاءالواو عو الى التق وهوالعطف 


سمس سج هسه تي بحس وس نه حل 7 او وس لخ بس عمج عل جح ل ا 


أقول أىمن سه ةالممرا 3 
وه لدت | ادقدس.ىق 
اه مساب | نانذاع : اين 

من خانم هن عمل هسه | 
الاأنك وثالكادما' أزامما 


وفومه جه مي مر مسو 


.ويسم يي مس 


(قولهلهماانهذا الكلام الىقواء او أقول كنا للع معاوضةم.لٍ الاأن ال كلامفى | ف سكون 
كونه دا التصرف خاءا (قوله صمل الواوعلل مع الياء ) أقولضه يحث ( قولهواه-ماههناطر د آخر وهوأن عع لالواو 
أتالالىقيله ولايكونذ 1 الابعد قمولو الح ) أتولاذالاحوالشر وط ( قولهولااى حششةةرجهاتهالح) أقول قال ابن الهمام 
' اواو ناقية على المعنى لمن وهو العطف فءكّون الزوج نعدالاشاع عط فآ خرىهىدعوى المالعلهما! بتداءانتهىى صل كلامه 
انالمالف الصو رتعزلا .زم الاءالاة ازأو البنةوهمامنشردانهنااذالةبوللس ناقرار 


يللاف البسع والامار لاملا ويحداندونه ) أكدودالماللكومامعاو ضة تحضة أمصيم أنء تيكو حال المعاوضهداملا وأو وأل 
أنتطالق على لف على اتى اسار وعلى انك باتلارثلائة أنامقةبلمت) طاتتت فانخار باطل (اذا كانلازوج وجارا اذا كأن]ا 30 فأنردت 
الما رقالء دلاث بطل الطلاقوان أحازت)الطلاقأ ورد 3 ادر يك امدوقه الظلان (ولزمهاالا! افعند اف دن مه ووالا ا ندمار 
داطل ف الو.حهين والطلاق واقع وعلمهاالااف لان الحا ما رفسم بعد الانعقادلا للع من الاذءقادولافسز بعد الانعقادهه نالا نالتصصرفين) 


عقا اب زوع وقسول ار أ يم نالكسانيينأمامن ن حانمه فلا نعي لانهد كرد مط وا "معن والمئلاده بل الع جم 


وأمام نجام افلا "تقول !ارا ترط تام المينفانعين الزوج تتريق بول المر ار ل ١‏ 60 


ا ااا 00 


لا فالىه .ع والاجارةلانم مالاو حداندونه ْ وأوقال أنتطالىع_لى ألف على الى ا نه. مادعنا 


0 


اك .امار ثلاثة أنام فقساتؤانمارباط_لاذا كانلازو ج وهو سائزاذا كان لآراًةفانردتانا بام ئ 
الثلاث طووات لتردطاة خوارفها الال ( وه -ذاعندأى<مفة (وفالاا لك مار اطلف الو-هين أ 
والطسلاقواقعوعلم/ألفدرهم) لان الثمار للفسمزبهدالانهةادلا لامع من الانعتادوالتصسر ل ْ 


لا عملا نا لعسحم 


من اسذاتميزلانهق حأنمه كان وم نحا دعام طها 


ا 021 


واله ريله فى حو الع.دلا ناعم ذا فيصير بهتعلية لاعت ى بأداء عالمال,يشوقف الوقوععليه أماعنا ‏ 


فأول!! كلام فيديدون ] خردمنه طاهر وكداك الآثهالناش تمي كثيراما بشردذ كرء فلا يشوقف عل ىا 


مضهون ا خره أواعل ان جعلهم الواو للعطف ١:‏ متا عت درس الالخاء وهوءسنع على ماد كرومق | 
الاصولة أن امون واوالاستئناف وحمكذانادىالماحقيقةفيهتادراليه المع فمناحى 
ترحمه على االمالالىدال والموات! تاح<ةالالواوللع الوا لاسة كناف حاصل وبأ حدهما, لم ؤ 
المالوءالا خرلا فلاءلزم بالشك على اتامنع كوت ص لانت طالقانشاثية وكذا أنتحر وددفنا 
فى باب بقاع الطلاق الدلالة على انم نماخير به وااطلاق بقع عند مشرعا بالتطلمق الثا نت ضمرو دة فارع 
اليه ( قوله فةبلت ) ار حكهمن التزامالمالوالممار مياد أطلادا كاثلازوح) 


بورد ةراع اذك . بقع الطلاوو : بلزمه اا مل (وهوحا برا اذا كان لا رأة) ولا يمع يعمولها حدى ى لسهط | ْ 


الك مار أوعذى الانام فأذا ودوك وديا لاول (فانددتالخيارق د نأم سطل )الطلاقواز و 


المال وعدا التفصل كله (عند أ ى حدمفة ) ولاكتى انالعمارة الممدة أت قال فانردتاحت ام 


الطلاق بأنقالتلاأختارالطلاق وعمارة :فاشضان قا ردت الطلاق وتلا مارق الودهين ناطل | 


والطلاىواة عحعردقمولها )وعايها مال (وحهقولهماان|نم نما رفسم يعد الانعقاد) لانهل بششرع الا. ْ 


قعةدلازم كال ممع والكتابةلالأنع من ٠‏ الاتعقاد والتصرقان أعى| ع ابهوقء ولها)لاملان |أعسم ‏ 


من اسانبين) أى لامنه ولامئها (لاتعق جانبهيين) ادحاص له تعلو ىالطلاق ده واهاال مال (وفحانها | 
شرطه) أى شرط هذه الوين بتأونلالطماف فاداقما اند اك بوذا ط وسرط العمننادا | 


إ 
| 


وحدثلا - مهد ورفسطعافتعدرفسطذهاولء عكن حعل الممارمانعامن لبعد الا ين كك م 


ا مشا جد سس سج سب سأكن اووتتوا ‏ سسسعجام جع لم الي ا س6 بس عمسم 
سم احج ع ل 


*”“*”*“ ا 
م م ا 1 


08 
فمكون الزوج تعد الاماع عطف أخرىفى دعوىمالعلهماا مداء ون ادلعهارا العا حاب 30 
معتدأة ه وعدامتهماوالمواع.د لا ,على مما الازوم فسى الطلاقوالعتاقىفممابلادل لاف قولهاد إلى : 


القاوا نعم لا نأول كلامهغيرمفمد حك معديرا الانا خرهاذلامع لاس ءبآدا 1 م أمن عسعرم ودبت ْ 


علدلا بو صوص يي د جع سدح مح 


قبولهاحكم المينق عدم 
1 0 
.44 لافلا فى حانها 


ادع ل القع 


علزله الدسع م( ألاترىانما 
د م ولوفامت 
8 1 
م ناماس اطسلى كأى 
البسع واذا كان ثم 
أ اسخراط الدمارق.ه وأماق 
جاه فج يزلابدلا لدم 
الرجحوععتهو وقف 41 
مأو راعا اس ولااخشارق 
الاعان وان قمل قد ندت 
ال 0 0 وا عن 


0 عبن 
لاع أن يكونغلمكا قَ 
واللا خرات 
عة_لكّه_نا العدد .كدا 
فعندىهدا الا خرحرانه 


نقسه ١3‏ 
ب 


إمعلقى بالمعاوضه ومعنع ذونه 


5 د م 5 0 
معاوصه أ ن بلكوتسرط ا 


لي وا ند 


فمها خسار مما نطل! اقول 
الردعكك.ا ناريطل كويبة 
شرطا لان كونه شمرطافام 


مال 


ا مدان ديشي جرحي سفيدياتا 


3١‏ قولهفةملت طادٌ ت فالخمار 7 -لاذا لي وجح) أقولالعمارةالمرتب هكدافةءا وسار ناطناذ ذا كان لاسرو م وطلفت 
والاقروي بيعل طن :أمسل كيف يكوث المعى ال وى ١‏ لماعت نقولهاازوح حولا بلزم ا دور ا 
الزوجنتمالح) أقولفى حوترتم 'لاثر (قولة أجيب بان كوفه رم طعينالم) أقولفمهيحث اند اذاباع العندفماذ ترممن الصورة 
الخمار تعد ق العيدس واءقسه البسع:. دك م امار أولالو جود سر شمرط المين وذلك م ادمتعدمق.ولشر ط المين الف لغ م وأ لطاهر 


منع وجودالشرط ادالسرط هوالسول ار ور رلور اسار وهدامأ ١ن‏ كز الخاريج 
خرا فلتأمل 


+1 
ولا حدية ةآان الذلع ف حانم اعسازلة المع حى؛ جع رج وع ياولا < وقفيء ل ماوراءا ا س فيصم | 
اسخراط .١‏ لإسارقه أمافى حاب هينح لا امم رجو عه وشوقف على ماورا اموس ولاخمارق الاعان 
اردان عاذ ف العناق اوجانتاالع_دقالعتاق مل جانسباق الطلاق ( ومن قال لاهس أنه طلج لكأم 00 
مل عانهافى الطلاق) ظ ته الى قهعالتقمات وقالذولةول ارو ومن ن قال لغ_عره بعتم كهدا العددنا بألفدرهم أمس فلم تيل 
7 3 50 1 فتالقبلتةالقولقول المشسترى) ووحهالغرق ان الطسلاق بالمالعيزمن حانيه والاقراربهل..كون 
0-0 05 10 |اقر ارانال” شرط أصصته يدوه أما البسع فلا نت الابالقمولوالاقرادبهاقرار عالادت الانه وانكارءالقبول 
على مال كأددم الخمار قَ 8 
الع اخراء فقن | واذادطل انعرم ماشرط فمه ولهانالخلع ف حانسها عنزا هالع )يعنى معاوضة د 0 
را الك مين ادك اليه و (ولا وق ف على ماوراء اللس) بالاتفاق شا حتى لووامت فقمل هوا أوقامت 
ور اده 06 04 مقا ثقفمماادا كاذهوالميةد ىلابدح ولود كرته نصر يك الشمر ط فىالكافى اما ؟ك مأىالفذ_لاذا 
0 34 | قالتانطلشتى ثلائنا فلك على ألف وات قعل ف املس له الالف وانفعل تعددفلاثيء له (وقحانءه 
0 7 ا 0 0 عين) كاقالاسىلااسرجوعه)بعدةولهأنت أدهى طاأو وعلى كدا أوتكذا 03 ره 
0 2 اس )لادب -طلالا أنيتقضى ا س طايه أ وتخلس , بأوغها الليرقلأنءةسل ولدم تعليفه 
فده د | واضافته حتى لهال اذاسماء غدفةد مااعتك على آلف أوفة دطلة: ل على أانى وقملت فى الغدفى ماس 
دزد امير كر كيال يقاب || علهاوقع قع ولزّههااللال 0 مقمواهاة ل الغ د لات نفس الاخاتمعلق ال شرط وهو عدم قله 
قيلت فالقولةولالمشارى | ولاح ابول قبلالاتماب ( ( ولاخمارق الاعمان) قبطل خماره وسسم م ف البسع فيصم خبارها 
ووحهالفرق|  ٠‏ الطلاف 


|| دكونهشر ظُ ماهلا بطل -ة.ة2ه فى نفس ه ألاترى انهلووالان بعدك ه دا فعمدئىحر كوت نفس 
بال ممالعينمن حاسه) فأنه 1 عع سمراط مط حى لعمق لوحوده و سطل نه كونهمعاوض ةمس للك امن وبعوب اللي 
تعلمىالطسلاق بقمواها 1 الر دبالعمب. وبالكسار لاف مالوقالاندخلت فأ نت طالنىع_لى اردص لاسجيار ف 
المالواهدا ليسم جوع لمارف لامعاو -ة فأنقملسوت الخمار ف المع بالنص على خلاف القماس فلاءةاسعلسهغيره 
كد ين ار ند)أى ناا مين ا واب أناأ نشناء هنا لاله النص فانثرونه ف السعلدفع الغين الاموالوالغينف النفوسأشر 
على تأو بلى الحلف أو وا احهالىالترزرئشهاً كثرقانهر عابفوتهاهدا الازدواج على وحهلاعص لم ة | لها أبداوهذا المعى 
المد ١‏ أور 0 .بقفعليه كلاغوق بعد عله سرع مته فى الع كان ,دلالة الاصن رقوله وجانب العمدق العة 9 
و حود الشمرط لصت ه) | أىعلى مال( ١‏ كانهافى الطلاق) تمدع فمه شط انك مارلهاذاقال أن تحر على الفعلى انك بالكمار: بلا به 
أ لسمة المين| دونه)أى | أنام © فرع # +نصودتعليق اع أن يدول اددخلتالدارفقدخ ان على ألف فكراضماعلمه 
دوت أسسرط (أماالبع عات 2 الخلعد كر ه فىعلامهةالسينمن فلن س لان اامعاءقىمن أو ح دورلانه طلاق وه لا 
فلا نت الا بالعيول) ولهذا آاات بشد تق لهاة ل الشرما وف الوحيز داعال اذا قدم فلا ن ققد نان كعفى الى اشام 
لك الرحو عقبل القسول || كان ابول الهابعدتجىءالوقت وقدومفلات (قولهفالقولةولالزوج) أكمععينه وحقيقة 
(فالاقراريه ) أىبالمسع الفرق ينادو رتين انقولهطاة:_ك أمس عل أل ف اقرار ععرد العينلاوقو عالط-لا قاذهولازم 
0 رار عالادتم الانهفانكاره وحودا ارط لالازمهوالموحود: بعده_دامنه ومنهاا تلا فق و-ودالم ط وشى تدعسة نيت 
القبرلر حوعمنه) عن ار كرغ سار مناقض اذل نض انكارهالقمول رحوع-هء نثئ#اأقر وا مول لكر 
محلاف قوله بدك جأنهاة راردةمولالمشاترى|ا أذاات. .ع لاتقوم الايدقا نكارهقموله رحو ععاأقر يدفلا 
0 01 كان قال لها مَك طلاقك أ مس فل 1 فقا لت.لة.لت كانالقولةواها وذوله لع._ده 
امي 1 ى نفل تقل و بعد أمس نفسكاً ناف فلن على قياس قول الو جلها ومكده 
| الل أخوات 00 شى هاللهاقد ط امَك وا حدةء الف فقملت فعالتاتما 
ؤ اعالتك رتنا الحالطد حق زاحنا نفلت للها رول رأممععيتها فان أ اما المينة فالميشة ةلز و 


ؤ دكار انا عطاك جا ونيا ع ات أوهاا تاخشلعت تغرسى ؛ فالقولقولهاوالسشة 


0ك ف للب تي م ا الات 


مس لي . 


ا 


يك 


5 نفيك 
3 


فال ( والمبارأةكالخلع ) المبارأةشْم الهمزةمفاعلةمن بار ئس يكداذا أبرأ كل واحدممءاصاحمه ورك الهمرْئخظأ كذاف المغرب 
والاصلقهدا الفصلاتالممارا أذ وا للع ١)‏ كلاهماسقط كل حى لكل واحدمنالزو حيزعلى الا لخرماء على ااتكاح) كالهر 
والتفعهالاضصهدو نامس تقملة لان لأمخداءةوا لمارا أةَالتفقَةو السكدى ١‏ واس ( مادامت ف العسدةيهسر حّ 
الحا تم الشهمد الكاق 


قال (والممارأة كالخلع كلاه_ماس_قطان كل حى لكل وا<_دمن الز وحن على الا خر مماءتعاق 


أ . : 

2 0 03 1 وه_دا ( عنداى حدقه 

اائكا عئدأى-ضسفة وقال #دلاسةط ذ ماالاماسهماه ١‏ وساف مع ه ق أ نذا م ألى 8 5 

١ ١ 5 00‏ 0-5 2060006 وهال #_دلادسقط فيهها 
8 . : الامأسمناه وأو وسف 

بده الزويح أمااذا اتفقا الماسألته أنيطلقهائلا'نا,أالفر فال تطلةةى واحدةوقالهوثلا ناوالقول | ب ه ف الخلع لوا 

|أقولهان كانافى الس ألاثرىانهلو قال لها أنتطالق أنتطالى أن تطالقفى > لس ؤالهاالاث 008 57" 
بألف كان هالالف فغاءةهذا أن .كو نموقعاالساق فىالمهاى فسكونممل. وان كان 3 مهرها القانا ستل تمه 


الس لاا وان كانتف العدةمن افق عليه ولايكون زوج الانلث الالف وانفاات قبل الدخول على مانددرهم 
سالك أن تطلقي الكل داف عور اند جات ولك ذى على فولا ع 9 وألعو بل من مهرها فلدس لهااث 
سألائى واحدتعلى آاف قطلة كيم فالقولةواهاءلى قول أ ى-نيفةرتى اللهعنه وان هال تسأاتك ش 
[ ثلا نايا لف قطلةى فى ذلك ا نخاس واحدة والماقؤقغعرهفةال.لااثلاثشمهوالقولاها واثقالت 
|| سألتك أن تطلقى أناونسرة عل ألف فطلعدَىَ وحدىووال طلقمامءك وقدافترفاعن ذ لكا اس 
|| فالقولاها وعلمها<صستهامنالااف والاخرىطااونافراره وكذا انقااتف_زْتطلقى ولاهى فى ذلك | 
الحاس ومس مله لع الثنتين سوال واحدتنبيه وهوانه اذا جاع ام أتمه على أل ف كانت منقسمة على ' 
قدرمائر وّحهماعشمه من المهر يّ لوس ألناءطلاقهماعلى أل فأ و بألف فطلىات_داهماازمالمطاقة ظ 
| احصتهامن الالف على 5 رمات وحهاعلمه قانطانّالاخرى فىذلكا لا سأيضالزمهااً ضاحص-تها 
لأأنالاافتنقسم علييماااسوية ولوطلقهابعد ماافترقوافلائئله واذا ادعتامراأةالتلع وأنكره ل 
عام النصف وادامالعها 


رسع على الزو حلشىق 
قوا لأنى حتمفةو إيقواهما 
رع عله ارعمائة 
وأوكانتقمضت الالفثم 
اختلعتعانهدرهم كن 
للزوحغ عرالمائةوىةوله 


ش الو بحقاقامت دل فمُهد أحدهها بالالف والا خرألف وسمائة أ وا ختلفاقى حنس اللعل فالشوادة | 
١ 9‏ | على مال على معسلوم 
/ 1 عل 5 57 2 2 هيع 1 عو >- ىهم 5 5 . ١‏ هم : انيه ب( || دأ 

5 0 9 0 والرْو حدى الفا و حدماته جازسوادتمماعلى الف واحائق !نل وراد بواوارية لاد قأقراره,‎ ١ 
وكذالاتحو زمُادتهما اذا اختلفاى سنس المع ل أدضا الكلمن #تصمراطا كم أى الفضل كلام ا ن كات المراءمد حولاها‎ || 
والمهرمش.وض وائماتلم‎ ١ د رجهاله ولوا<تلفاقمة_دارالعوض فالقوللهاء:_دنا وعتدالشافي رحجهالله تحالغات‎ | 
ظ (قوله والممارأة كاطلع) بشخ الهمزةمفاعلةمن المراءة وتركْ الهمزة خطأ كذافالمغسرب وهوأن | لىالزوج ولا تمع أحدهما‎ 
تقول بار أنك على ألف وتقمل وقوله(س قطان كلح الى خرم)مةدااهر والنف_قةالماضيةاذا 9 م لالط ادي‎ ١ 
كانثمغفروضة لاف نفقةالعدهةوالسكى فى العدةلاتقع المراءةمتههاوانانامن دة و الفاح وان كان المهرغيرمةء وص‎ ْ 
دل للختلعة النةف_مة والسكئ الااناختلعتعلىنفقه العسدهفتسقط دون| اسك لاممساحقااشر ع قالمرأة تسل الىالرزو ج.دل‎ | 
واطلاق جواب الل يقتضىس_قوط المهر هم الصورسواءسمماش .اف اخلع اولاولدس كديك الخلع ولاثر ع على الرورح‎ ١ 
ظ وجلته الهسمااماأنلاسمما شما نان .قول الع كفقملت ولنذ كرات .أ أوسمما ا مهرأو بعضه أومالا دن‎ 
ش | حٍ فان ل اسمماشيا ففمه تلا ثروانات احسداهالابيرا الزوج عن المهرحتى تأ ذهان يكن مقبوضا ذلا فالهها وأمااذا كانت‎ 

ْ والثانية درأ كلمتهماءت>وءندن ا سرسواء والشالئهن | كل متهماءن امهرلاغ_عرفلا اطأابيه | المرأةغيرمد خوليهاوالهر 
|| أحدهمالا خرودوااتمءلى قو ل أنى حضشفة سواء كان قل الدسول أ وبعدهمة.وضا كان أولا<ى ا ش 1 


[أناطلة وا نكان الزوحهوالمدى الشلع والمرأةمشكرةف هد أ دش اهدده بالفوالا خر بالف و+سمانة 


المهر عند أ ى حتيفة 


00 ل 0 ل ا | متموض فانالرو ج, 2د 
7ض ري اي 


متتس سسمسصوي تدده - ا ا ا ا ا ا ومع اسار وروا 0ك 97 ْ ١‏ 
علا بام فالمهر سد الطلاق ل الدخعول عند ل ى حمفة وان كن المهرمة. وضاا خذ الزو متم ابد لالخلع وهى لا رع على 
زوحهائد_ف المهر عدأ ىد نمفة خلا فالهما وامااذابار أعاعالمعلوم سو كالمهر ولواب ةمدع ند هد كالقوا اب فى الخلع 5 
وعدد ألى وس فا لواب فم ه كواب ف الللع عند أ ىحشيقة 


#ااا يي سبع مووي ليما لو 
جك معاي جوم اصيصية امسا ١‏ با يح له وحمب ل لعل طحو ليميج مم مسد اول يي م ب يه 
به سا اص و ا ا يي ا م ال 


000 


1 


(قوله كااهماسةط الم) أقول كا اهمامسّدأ (قوله والنفعة المساضية) أقولالمفر وضه (قولهسوى الصداق) أقولالاتةى 


+ 


١‏ ل ا قسده ( أى كل وادمن الكل وام عاراء قوف و35 المعاوضات دعترا مشر وط لاغرولهذال وكانلا-ذه_مادين 
واحناسيب 1 خراوءسنق ١ ١‏ 6 بدهلا سقط هماسى' من ذلك ونفسةةعدتهالام_قط وان كانم ن ستقوق 
النكاح (ولات وسف 
ا نالممارأة مقاع ب لوم 
1 1 5 لها 2 5 3 مس امن أسلانيينو إندمطلة قدنامقوق النكاحدلاةالغرضآماانللم فقتاءالاخ لاع وود 

7 م( 2و ى 0 انوي معي يني د 0 ينى عن الغد ل ومنه 


الفح ةل نو اناج ا | 


مدان هذهمعاوضة وف المعاوضات :ترا شمر وط لاغيرهولاى وس ف ان امار :تمفاء_ل. ن العراءة 


ودلاك يعتذضى براءه ل 1 
واح_د متهما عر الا 


م 2 م عو ا م ب ببح ع سس ست ما م ب ب اس حي سه ممصخص سسب ص عسل 
لكصييي- مجب تستصميييو عق جود :سيب سه يتك دست ضيه يريك كياد اند سد جحي سوا يسدر ست سم د اه ا 
ا يوسي بسمسهم 


حر ١‏ وهذا لان 0 اانا و مأهوم ن حقوق التكاح نقر هات ١‏ وآد 
أدانه) أعاشظ البراءة عل : الاتخلاعمنه وانسممااام ل س مق وضاسقط عن هكلهوان كان مقبوض ارجع 
ماقل أوء_لى نأو .لل عليه .عه بالشرط وان كان ةل الدخول قان كانمةيوضافق القياسيرحع علي ادهوبةدر 
مد كور (مطلىوق دناه | نصفه كناك مرط ونصذه بالطلاقق.ل الدخول حى لوكان ألفار مع نالفو -دسمائةوق الاسمسات | 
#قييرت الماع أدلالهة | المقموض فدط لا نالمه راسم ل اتسكدقها1, رأةوهونص ف المسعى قمل الدخول قيب عل ارده اسسرط 
ا ووداتهت ا اخرنا أطلاق قبللى! ادو لام اقيض تمالااسخيقه قت عليهارده كذاد كره وأصدان 
ىو دش اذلاعى الاالذه_فبالشمرط و س_قط ااباقى كم انا اع ]اذا العهاعلى مال) خر 
لعن ونكت الله رك اهن علرارةة- د وكا ذاسممادءض المهرقانه 
1ت بالشبرط وسقط الماق محكمانذا والكن قد شالج أن عب كل المسعمى 
مشمرط 5" سم ضعت تسممته فى العقدغ_يرانوسةط نصفه بااطلاق قبل الدخول واشستراط 
مأوحب بأعتمار ةلا ال || الأهرا له كان3.لالطلاق قم صرف الى عامه اذا كانت قبضتهووقع الطلاق قبل الدولرحععليها 
كدذاف عض الشروح ْ بكله بالشرط وا نمك ن معموصاقى العناس سقط عله كلدو برع علها تصمائه لانه لسدق 
وقسل الغساسش شوقطع 1 قدرهبالشرما رثى اسصدى عا.ه نت هائه بالطلا دَق لالددول فملتقمانقصاصاءة_در دو برح علها 
م 00> : 


ا 


ولتقسد البراءة بأشقيرفى 1 


010 
الفسورا إخاص عل اعدييايه 


0 


0 


وص_[ن الم 2 وانقطاع : 
المنا ازعه اغا كوت قاط 8 


1 ح 


ؤ | بالزاتدوق الاش اثلا جع عل أب وكلم أن المه راسم ل اتسقدقه وه وعد مالتقيص اها لك ودب 
لدمك له علي انا اشمرط انان اضاض) وانسممابعض المهر بان خالعهاءلى متيو ده والورالك 
كان 5 انعد المسول ريام عوط اد مع علمهاعانة ؛ ناا“ شمرط وسلالماقاها وا نكانغ.رمة.وضش 
دبصط عدية كلدماثة بالشمرط والباق سكم تللم وان كان قفن | اول وكاهمقموضن ف قىالقماس 
اليو الح ترود مجع عللم | سسهائة مانة بالشسرط و ا و و قالاسعسانر .ع عليها 
ا ا || لمسان ا هاق ل الول وبرت لمر معن |ل. ماق كم لفط اخلع وعلى ماعدسناء نيج 
خسسة انثا لخلع 35 ابرع عنانه وان/.؟ زم ةبوضاقها لهاست اناعشمرهدل الع والنص ف بالطلا قبل الخو 
والباق كم اطلع وانسمامالا آسخرغيرالمهر فأنكاثبع_دالدخول والمهرمةموض فلهالسعى 
: أده عر عسار يان 1" 5 وس_هط الى عتما وانكانة._ل الدخولوااهر 
مقموضس ذلا لمسمى وسل اهاماق رضت ولانعس عليوارددئ'منسه وان ل يكنم ة.وضاؤ ا المسمى بالشرط 
١‏ وسعط عئهاطهر ع مالشلع اداعره فتهداحثنا الى لللافمة (وحهقول 2 دريجها للها نهدممعاونة) 
اد رالمعاوف ل بن الاقىو حون المدمى لابىاسقماط غسعرهوصار م اداوة لفط الطلداق على مالولدا 
0 ونا أخرولا نفهه العيدة وان كانتمن 1 "بارال نسكاح مع أن التفته أضعفمن .ال أمهر (ولاى 
١‏ الإرء دف أن الىء وا ف البراءة قمممذى |أبراءوم ناعكان.ينوانهمطلى) فىكل دين الا أنالإقمدناه,الواحب 
ظ ناا النتكاح لدلالة العرض فان|اغرض المارأة من متعلقاته أما الداع فاعابةتضىفصلاواك_لاعا 
0000-6 تددى بىحى ١‏ مكاح غعرمةوقفةءلى سةوط ا مهر ل 


ْ 
| صلم ا ممرعأ أقط عالمنازعة الى" .4 له دتالنسشو زالتكائن سس الوصلةالقاعة بدنهماسس الشكاح 


ارات »باتتكا أملان اع 1 
دشدت أ مالا > ل 


عن 

أأذت ال بستحا لعل 
ونحاع الما 5 وهو نفسال 
1 عنسهوالشمس ل 
اموق" ل عيدى يدل 
ولامل الانااتا حوسددوقه 
لازمدله وقدص_درمطلة) 


ع 4 5 0 


من غهرقمد امكاح( اران 
شمع_لى بالاطسلاق كافى 
اراد التسكاح وأحكامه 
حتوقه)قولاتكلالفصل 
ونعسه أ لعدهمء نكنواجمةعندا نام فا..قما بدوا تا تحب بعده شما فشمأ 


1 


فهام 


سس عام ب ا يسع موس ل مسحي سمسهوع 
اا 0 


(قوله كذا افى بعض الشمروح) أقول نع« سرح نا الشرعة ايو - أقول حواب سوال راق 


“م 


تفش 


فتمام مق مقصود معكعلهم_قطالماو. حب السدب تلكالود لو فس قط ا هرو إلاعادعلى 1 وصوعه ١‏ 
لقص لا نافظه ولفقط الممارًة يف._داطلاقهماذلك فى 11 مأرأة قال أ وود.ف 00 | 
امخلاعكل مهما عنالا + تروون أ عتعياءء + فانهاذا الماع أحدهما عن ع الا خرعبى وحهالكيال 
اين كلو 00 خركدلاك وسونه نه علىهدا الوحهدس قوط مطالمه 1 فعوها لا" حر 
عواحب الذكاح 0 قمهمايدل عل مدو ارد ع يات 
على أن علىر و بها لسن عن أى حنيفة أنا لطلاى على مال كالقلع قط بدمأاسةط بالخلع ومحلاف ا 
دين1] + كن لاقنية عيه د أقطع التزاع االاصل س سو صلةالنكاحلامطلقاو خلا ق تفعة العدهة ظ 
قالما أدسدث من موا حب الذكاح بل عد ث وسو تعلقع ا تعدمحدى وشمرط سقو طهاق التلع سفطاتث 
اعشيارما نس كمه وقتانذلع والماقس_قط تبعافىذمن اطلع أمالو متسقطهاحى! تخلعت ثم 
انها تلاتسقط لاسقاطها حنثذةصدا ابامعب قانما اام شيأفش.أ خلا فذالاسقاط. 
الضونى وأماالسكى فلا كانثفغر يربيت الطلاق معصية لا؛صح اسقاطها حال الاان' أرأنهعن ؤ 
مون السك بان كانتسا كنةفى بدت نفسها أوانماتعطىالاحرةمنمالها فانه نص حينة_دالتزامها 


ذلك وقالقخمة الابراءوددبء_د وحودس ب الافقةفمدم وان سكن واحمةعذده قبل ماسم هو 
الععيم وماذ كردق القنبسة ببطل بالابراءب_دانذاع فانهلاتدع لكن ف المتاسع لوأبرأتهعن:قة 
العدديعدا الع جم قال هكذاذ 0 وا لطحاوىانتّ.ى لاف الابرا “منها حال قمام | كا لان الابراء 
من النفقة المستقيلة لدم هذ أواقائل أن بقول الو>الاولدةتضىتةوط المهرنااط لاق ؤ ظ 
على مال وااثانى وح بكون لفظ الط_لاقمطلقام_قطاله لانهيفمدانطلاقها أىالمرأة وانطلاقها. 
عنالزوج وحبئ-إوفىحقه وه 32 الطلاق كل مدن لا خرعلى || 5 ظ 
مطالمة كلالاء خر عواجب الشسكاح كاقلنافى| للع بعيته فالذى ظهرمن جه ةالدليلتر حم الو جه 
الاوّل والتزامروايةالحسنء ع نأ ى حنيفة فى اطلاقءلى مال أنه اسقط الي, ركافام للك 
ماعات ولوكان الملع بافظ المع وال راداق اذ كال بغلة فياة اللولقالك دار دتاخناف ) 
المشاعزفىانهعلىقو 0 رذى الله عه كتداع والممارأ:أولا و ص فى الفتاو 4 التمن درف 


انه كتذلع والممارأة وترجح قول ته .رجه اننهتعالى بأنهعة ل معاوض 000 على مائراضماعلءه 

والافعط وان كات شئاء والفصول اللأد لوسوء مه ناز رضانهفك.ف سقط غسعرهدهولءن ْ 
الففقيى فانهإذا نأ عن الانفصال فى متعلقات النسكاح واقنضى ذ لكا نمطا مطالبه كلالا. حرا 
باهر موقع التراذى على اثانه عال ققد وقع العرا ذىءلى انسات سقوط ملك امكاح والمهر , ذلك أ 
الممال ف مقس ته ضاممع ذلك امال بالضمرو رةه نان > إلا سعط ا مهر داع الاحنىع النفسه أذ نه 
لاولانه إلا حنى ق اسقاط حقهاد ؟ رفعس الاعة وكداالامةإذا|اخملءتمنز وحهاغير إذن || 
المولى: بقع الطلاق ولاس قط المهر الى لاق مااذا كان بادية ثدة نا وساع ف دل الخلع وقعااد || 
كان بغيرادنهلاتطالببدالابع_دالءة ىق وأمالزادوالمديرة ‏ الاذن بؤديا نه ن كسمهما #ذروع 6 

اذاشرطابدلاللشلع البراءةمن نفقها أوادوه لىمونة الرضاعان وقةالد لك وقةا اعم 00 


لاددم م وفالمندق ان كانالولدرضيعادم وان ينا1د:وترذ حواين ام بي لاف الفظيم وق 
الخلصةاعسأ: ا 000 هاونفمه عدا دراك اك وانعاكه الزقيب راد 
عش را تْفقئه د الناعو م_دلاك وات كان عدم ولانءى قدراائفةه وهدالماءلتانالذهال غير 
المنفاحشة معدمل: ف الذلع فانثر كته على ز وحهاوهر متفلازو جان,أتحذقمةا لمعه متها ولها, 
انتطاليهيكسوةالدى إلااناختلعت على نفقته وكسونهفلس لهالمطالبة وان كان تالكسوة 


) 4 57 فع القدر أنالث ( 


إده ماع انهوه ىصغيردم الها رُعليها) لان ولاءةا لاب نط ربدولا:طرلهافيهأىفىهذا الخلع (لان البضع فى حالها كرو يح 


عرمتعوم وأهد | تعتمرلع المر د تصدم زالقلك) والمدلممََوْم ومقابل: مالس عتّةومعاله قم ةلس تمن النطرق” 
وان الرحلادازو بحاش ةالمعير 


جمهرالمكلمن جسع ا اسال 


وا معانلة المتعوم الامو وم 


وهومن وحوهاانطرواذال 
عدر الع موسقط المهرولا 
سه الزوج مرمالها 
بدلا تلع وهل بقع الطلاق 
أرلابقع فيهرواتانقى 
روابة بقع وق 0 ترك لايع 
ومنث أ الرواءتنقول#د 
ىالكناب 0ع زفانه تمل 
ان سف الىالطلاق 
وان .سرف الى لز ومالمال 
والصعيم ا نالطلاى واقع 
وعدمال-وازمئْصرف 
الىالمال أصعاء. 4ه ى 
انق فقاللانلسان 
الاب كاسانما ولوشالسع 
امس أنه الصغيرة على مهرها 
قات أوفالت الصغيرة 
لز وحهاا تخلعنى ءلى مهرى 
ففعل وقع الطلاق غيريدل 
واختارها ا ستدب ددال 
(والاولأ دح لانه تعليى 


شرط قبوله)أىة.ولالاب]! 


ومعشير التعلسق سار 

ارا مك لان .قولان 
دخا تّالداروغييره وق 
فكدإكاذاوك_دااشسول 
ووح هالروانهالاخرى 
انالجلم قمعىىالمسن 
والاعان لاتدرى ةبه النمانة 


ولرا لعضيل من الانا لعقاك 


نطر دى الدمابة الاان 15 الانقوى قأن الاب بو مه رط المي نلانفس المينوشمرط 


المين لص من كلواحد 


(قوله وفع الطلاق بغيربيدل) أقولفكذاهذا 


مئ حلاف النكاح) 


(4١؟)‏ اهس أذعهرالةل صم م لان المضع متقوم حالة الدسخول وله ذا يعتيرتكاحالمر دض 


قال (ومنشلعا ننه وهى صغيرةع الهالم > زعليها) لاندلانطرلهافسه اذاليضع فى حالةالخر و جغير 
منقوم والمدلمةهوْم لاف الذكاحلانثالمد مَنْقَوم عدد الد ول واه_دايعتر خاع المر د نضهمن 

الغات وتكاحالمر بض عهرا الم لمن جمع المال وادال در زلادس_قط المهر ولا سك كالها ميقع 
ا الطلاف قر وانهوقرواءهلا بقع والاول صم لانه تعلبيق دمر قوله فمء “ير بالتعلمى دسا برالشسروط 


#كهولة وسواء كان الولدرضيعاأوفطما وإوا ختلعتءلىدراهم مماساً جرها د ل انلع على ارضاع 
الرضسعحاز ولواستأحرهاءه على امسا الخطم تنفقته وكسوته لاوز وفافيط ذ كرانسماعة 
عُ ادوص الدتعا اضرا واختاعت من رز وحهاعالواعلب4هم زالمهرو رضاع وادهالذىشى 

حاملل نه إذا واد نه إلى سنشن حار قأنمات أو ن فق اطنهاولدثردقمة الرضاع وأومات بعدسنه تردقمه 
رضاعسنه وكدا إذامانتهى عليهاقءتهانتهمى ولو كانت قال تعشسرسنين رسع عايهاباحرةرضاع 
نتن ونفقة باق السنين الاانهالتعندالطلع انما تأومتفلاثيىءعلى” فهوعلى ماششرطت فاله 
أو وساف ولواخ ماع ت على ان تمسكهالىوقت!املو غ صف الانى لاالغلام واذائز وحتفلازوج 
أت ,أ خدالولدولاتركدع:_ددها واناتفماعلى ناك لانه د ات الواد وباط الى مث ل! مساك الواد فى 
كاده قر جع بدعلها وأواخ ملعت على ارضاعه ثم ات الزو بج على : ىم وأوخااعة_هعللى 
تفسقة وادهء شيراوشى معدمرة فطالءمةمف_ه ته ككبرعاهاوماشره طدوعلها و عله الاءمادلاعلى 
ماأفتاهنعضمم من سقوط النفقة واوخالعهاعالهاعلمهمن المهرمثذ كرأنهل سو عاهثى من المهر 

وقع و وحم عليهاردا هر وم للوجالعها على عددهاالذىاهاع:_دهأومتاءها مط ران لس ق بده 
تدقع على مهورها فان 0 تسكن مضت سقط وانقمضته رديه أومثل أوقمته وأوخالعواءعي-ر: ها وهو 
لور ل ول وكان طلقهاعهرهافقبات والزويجدهلم انه لامورلها وقع 
ازجع اانا (قوله ل م زعلما) عدم لعدموقوع الطلاق سوال الاب لانه م ضمنبد ل الخلع فصار 
كءارو حخاطب البات بانالع فيتوقف على قبولهساوان كانت صغيرة وحتملء_دمازومالمال 
دع دوقو ع الطلاق المامر سج ح بأن الادع وقوعه تعينأ تار ادالثاى وهدا لاندلانظ راهاف.-ه 
اذااء شع جالة ادر و عترم هوم وال دل مةوم واعطاء المنهوممنمأ أهادعوضص غسعرمتةوعء لاوز 
الاندفى معن التبر عمالها ( قوله لاف النكاحلانالبضعمتقومء:دالدخول ) فاوزوج 


أْهاله_غير 4 اسل بعلب مواع الهس رمال لال أعطر المنهوم من ٠‏ ماله عمهوم ) قواه 
7 اله ذا بعتم رخلع المر نضة ) متصل يكون المضع غسيرمتقوم-الةالدروح وقدمناقأول الاب 
نالواحي ارو ماقت فى اله د ةالافلمن ضارأ نه وم ندل الخلع اذا كان مسر بحمن |اثاث وان 
لخر حل الاق لمن لارث والما ثاذامانت ف العدة قانماتت دع_دها أ وكانت غسيرمد خوليها | 
فإمد لالع انخر جمنالثاث ( قو ونكاحالمسر دض الم ) متصل نانهمةقوم حال الدخول 
) ( قولهوالاولأهم ع نص علم دق المنعق ووحه»ه ماذ كر من انه تعلمق بة ول الاب وذ_دودل 
الشمرط د دح را ا مم نانالاتمالوضمنالالصاركا ره حاطى المسغيرة 
ومدوقف على قمواها وان بلزمها اال وماقدل من ان الخلع فى معني المين والاءانلاتجرى قم الشماية 


من 


ممصي 7 ب ممجوعووم ‏ 


0 انعالعهاعلى ألفعلىانم) أىالاب (ضامن املعو افع و الالفعلهه)أىعلى الادومعئ الضم_انههنا | اعزام امال على نفيك 
لاا لكفالة عن الصغيرةلات انر و ج لاست علي امالاحتى شكفلعنها أ حد ووحه دلك ماد كره (اتاشتراط دل الخلع على الاحبى 
سيم ) لكونه فى معن الختلعة فى عدم دول ءادل ال دلقم لك( ف على الاب أوى)ود كر فيو جهالاولو نه اثالابولانه 
التصرف فىمال واد هالصغير سعاوسراء واحارةوابداعاوا نضاءا ولاو زه_داالتصرف من الاحتبى ثمانُ_غراط بدلا خلع على نفسه 
تصرف من التصمرفات فلماجارد اله نالاحنسىمع انه لدس لهولانهعاهةالتصمرقات فىمالالصعر فلات > و زم نالا ولهدلاكاولل 
وفءسه تأمل قن التصمرة فف مال الصغير [نادؤثرفى الاولوها نوتم لق بدل الخلع عسال الصغيرةوادس كدلك وكاثتلك'ولاية وعدمها 
سواء ولع ل الاولان يقال الخلع تصمرف دا بر يعن ا معو الضرر أونفع خ*ص كعمو لالهمه على ماقءل قادا كان التزام.دلهمن الاحنى 
كعم | مع قصورالشْفقَة فلان :صم نالابمم وفورهاأول فان قات عل ماد كرتءن كون الاحنى فىمء_فى امرأة ق عد مدخول 


ىقابل ابد لف ملك با نيصم اعتاق الر لعب دهعبى مالعلى 94 ١‏ 61 الاجذبى كاندح على مالدعل» لانه 


جح لس ل ل ل را رز كي را ول لدعت 
زوت خالعهاءلى ألفى على انه ضامن هالع واقع والااف على | لاب) لا ناشتعراط دل الماع على الا حى 0 كالعدوا كنل" 
3 > ه ى اعمس فس 32 


عام فعلى الاب أ وى رلا سقط مهرشالانهل بد خل شت ولابها لاب (وانشرط الالف علماوفف على 
قبوأها ان كانتمنأهلالقبولفاثقبات وقعالطلاق) لوحودالشرط (ولا بالمال) لانها 
لس من أهل الغرامةفانة. له الابءهاففسهروايّات 


قات عصل للع تحجر نه 
تفسسهالىى فى حساأة 
حم شوك معدو د ماما حول 
من كل أحد هدا اداق._لالاب فانقبلت وهىعاقلةتء_قل ات الشسكاح حالت ونا سالب وقع || الاملولء ادر الاضنى 


الطلاق بالاتفاق ولابازمهاالمال وف حوامع الف#قمّه طلقهاعهرهاوهى ص غيرةعاقل:فقيات وقهت كزلك لاءشال فى الللع 


طلقة ولابيرأوانة ل أبوهاأوأحنى روى هشامعن #درجهاثهانه بقع وروىااهندواق “| أنضاغةصللارأً:الحربة 

ل أنه لابه ووبلتة رار (قولهء-لى انه) الاب ضام المرادمن الذم_انهناالخزام 6 ايه ولس 

الماللاالكفاله عن الصغيرة لعدم وحوب المال ع ايها وا نخلع واقع)سواءخاعها الاب على مهرهاوت::ه إلا 8 كذ اك لانت ل 
لدي د جر 


أوألفم م لا زهي الالىعلمه لا ناشتراط ندل انملع على الا سن صعم فعلى الاب )وان لك التصرف 
فى نشسمهاومالهاءالاق راض وا لداع والاحارةوالا بضاع (أولى) خلا ف .ندل العتى لاعدوزاث_تراطه 
على الاجنى لانه دصل به العم د مال مكن حاص لا وهواثمات الاهلمة وهوالقوة عن ذإ الاسقاط لاف 
اسقناط الملكفىال لاع لاعصلعنه للرأةمالم ,كن حاصلاقيل فصارالاحنىوالابمملهافى انهم صل 
كم نالمبسع الااأن البسع بفسد بالشسروط الفاسدةوانذاع لايفسدءها ( ولاسقط مهرها لانهلدخل 
فولاءةالاب) فاذا بلغت تأت_ذ نصف الصداقان كانق [الدخوا لوكاهان كانبعدهمن الزوج 
وبر جع هوعلى الابالضامن أوثرج.عهىع_لى الاب ولاب حمع هوءلى الزوج ولو كانالهرعينا 
أخد نه من الزو ج كلهان كانده_دالدوا ل ونصغه أن كان قي له و برجمع الزوج على لاب!اضامن | 
قمته (قوإه وان شسرط )أىلوشرط الزوج الالفعايها(وقفعبى قمولهاان كانتمن أهلالقيول)' 
بان تكون .زوه أهلسةالمرأةلة.ول دلا ملع انشرط نانتعرف انا انتكاححالب والخلع سالب ظ 


العتق نشد تالحر بِةَوالْدَوٌ 
المانع اذمل الى ةالشرعمة 
علها فلم يكن فمهاثات 
مى لاف العدى (قوله 
ولاسقطمهرها)نعى وات 
كان الخلع دسقطه (لانهم 
لانه لس من الأنظرو ولانه 
انششرط الال على | اصغمرة (توفف على قمواهاان كانتمنأه-_للى القمول) بأنتعقلالعقدوتعر عن نفسم الفأ نقمل توقع الطلاف 
لورحودا لشمرط ولاك الماللامالستمنأه_للااغرامةو انق لهالاب عتهانفيه) أئقهدا القدول(رواتان)فىروا يديهم لان 
هذ انفع مخض لالصغيرة لان الصغيرة تخاص ان عهد نه بغار مال فدح من الا بكقيول الهمة كذافى مسوط ذه رالاسلاموفيه نظر وق 
: وابةلاادم لان هد | القبول عع يمر ط العين وذ مم الام ل الثنابه 
دح ا اج سي 
(قولهوان خالعها على انه) أىالابضامنال: أقولضمهحثقانالمعلق بالشرط لانخزلة._لى وحودالشرط كاتقدموعنالم و حد 
الشرط لانو وده ودودالالف وم وحدشمولةوحوانهانه_دا مل لع على مافى .دهاقان الاب نكن عارالهاذ امهل لدس ددر 
عل ومن المه_لموم انهلا نجس فى مالهائيئءفى أمثاله (فوله كا ندم على ماله عليه) أقولذمبرعليهرا جع إلى الع.د (قوله وقهنطر ( 
أقول لعل وجههانالنكاحمنعوالى اذم على ماتق_ دم فكيف يكوث: والهنف_عا#ضابلعابةالاص ان يكون مسو أبالتفع والضرم 
دارا نوها (إقولهودلاكهغ الا عمل المماءة) أفو ل وقد م -دوايم 


3 كد اا نغالعهاعلى مهرها وم نضمن الاب ا مهر توقف على قمولهافانةملت طلقت ولاس_قّط المهر) لوحودالشسرط وهوأ القبول 
وأدسامتم نأه لال رامة (واثق لل الاب عنهافعلى الروا يلين) ف رواية نصم وف أشرى لانصم ووه الروا. تينماد كرناها نفلاوان دمن 

ْ الاب المهر) أى التزم عع اذ اخالع الاب مع الزو 2 والتزم المهمرعلى دمته (وهوأً افدرهم مدلا طاة ست لوحودةيولهوهوالشرط ودارمه 
جسم انه اس انا) لان فرض الم #5 فماادا كانتغسيره ل موسه وكات !هرا ألفاف ضاف انلا لع الىمهرهاومور” هاماعةى لهاناا مكاح 
والواحب اهابال-كاح فى ااطلاقة. دل الدخول نه فالمهر وهوس مانةفكا ل العهاءل سمال ةصركحازوف القماس بازمهالانف) 
كم الذمان واع لان ذمنان الاب با أهر وهوألفد درهم اداصم لاعداوم ن أحدالاه بن اماأن:كونمد:. تولامها أولافان كانت 
فلهاعلىالزو ج جع (.سس) المهرولازوجءلى الاب >كمالذمانألفدرهم وان0تكنفلهاء_لىالزوج 
أصف المهر لا نالتصف 
الا خرسقط بالطلاقةءل 
الدخولولاز و بحءلى الاب 
عون هم عكم الهمانق 


(وكذا انالعهاءلى مهرهاولم ضهن الاب اللهربوةف على قيولها فأنةبلت طلتث ولابس_قط المهر ) 
وانقدل الاسعنها فعس الروا بين (وان2من الابالمه-روهوألفدره_ءطلقت ) لوحودقيوله 
وهو لشمرط و بلزمه تس مائة اس سانا وف القماس بلزمه الال ف وأص_إبيف السكييرة اذا احتلعتقيل 
الدخونل على ال ومهر. هاأاف ف ى القماس علم | سماثةزائدةوق الاسعساثلا* بعليهالانه براديه 
عادة حاصل مالزملها 

قانقبلت وفع الطلاق لوحودالشرط وهوقيولها ولاب الماللانم الس تمن أهل الغرامة اذالمدونه 
بالخلع تعمدالقيولدون لزوما سال ألابرى الى بد ونم ايد ونه فمااذاسعت راو »وه وانق ل. الاب 


القماس وأساف الاستان]| 
لازو على الاب سمائة 
لانالقصو دسلامةالالف 
وقدحدات ادالئم ف سقط 
باطلاق قت[ الدخول | بدونهعنهافى وقو عالط_لاقرواانؤ روا به 21ح لاه نفع #ض اذ نمخاصمنعو_ددته بلامال وإذا 
والنصف الا حرالذى دم منهافدار كقمولااومة وف أخرىلان لان قبولهاشرط المينوهو لامل ال: مايه وهداهو 
تدمع هالمرأة عله فهو []|الات ع (قولدوكذاات خالعها) أى شالع الصغيرة الزو. ح على مهرهاو/ لمن الاارنف على قولها 
بر جع بدعيل الضامن وهو 0 ماقانا افا فان قلت وقع الطلاق نائناولاسةط المهر وانة. لوالاب فعلى الرواءتين 
الاب هدااذالئةضالمهر مال دمن وان ممه ده و وقع الطلاق لو جود الشره ط وعرفمنهدانالدغيرة العافل اذا قيلت 
وأمااذاق نت المهر كاه الللعمنر ودهادم حم الخلع و وقع| اطلاق ولا سعط المهر ولا دازم ام اله_دا لق لتأو ل المسكلة 
5-0 الزوج,النصف أن هاا لعهاء_لى مالمة_لى مهسرها أماءلى مه رهافلا>وزلان الا دلسله ولاءةطالملكها عة ايل" 
عامواوبالتص فالا " حر ماأء ستعدهوم ولا دشرت ممانه ات علىه4ر ها كنلا لع على مال] خر لان العقد هنا ول 
الو أمن فدسل لمج الازى أ مثللاعنه و تمان الاب إرآه هب حم سنطرا ان كانمهره رهاألفاواتكلم قل الدخولوهواا رادعيكا: 
0 الكتات زم سمائة وف القماس بلزمه الااف وأصزات!! كبدرة اذا اختلءتعلى مهرهاوهو ألف 


ولامعتر باحتلاف السسس 
عنداتعادالمقصود (وأصل قل الدخول وقسل قيض -ه فى القماس صب تتسمائةلانه وح بله عليها أل ف بالشمرط وهى وحم لها 
عدم ف ادي ارا #سمسائةبالطلاقة .ل الدخول فملةق مان قصاصاءة دره فم عليها سمائةاه وقالاسمء سان لا حب 
للدت لالد 0 عليهاة. عل الفنيضميء لانالهر براديةعره قأما تس هده ا رأةوهوتصف امور فسقط عنالزوح وبعد 
ألفوم 0 ' قبضسه عب لهسا ة بالشمرط وتيرأعن الباق حكم الذلع ه_ذاءبى خلافماذ كرهقاضضان وقد 
وم ها )و ١‏ شاه ان 

مم م الم 00 , ٠‏ قدمما الافسام كاهاأ واذاء ل 00 هاوه و لفلا يا 
تقيض شما (فالقيا سآن ||. 

0 5 أ 0 ائة) وال على أ أىومه ره هاألف فأنهاذاخلعها كذلك كونمن 1ل لع على مالآ خرغيرأنها تف انهمئل 
بوه - 6 سومد جح رازه 

للزوح لإن ساك 5 المهرولا ثراذلكوا لك مفمه اذا كاث قل الدسخول وح الى ل المهر عنهان )كن معموضًا 


المورسقطت باأطلاق قل الدخحول وقد التزمت ارأةالااف ونصف الال سقط عندمتباطر ب المقاصه وسلامةه 

لانلها على الز وح جسممائة , نأقسة ء بدسقوط (صف الام روطي علا صييا زازد عل الاافي يتف لزانت الى العزمتها لوق 

الاس سانلاه ىعابها ) و زو حسقوط .كل اأهرء عن دمتّه وقاحصل فازبازمهاشوعزائدعلى دلاك وأمااذاقيضت جمع 

ا مهر عل الفا سردا رأةالاافو لدسه_انه الاافيد لالع وختسصائة نص ف المهربالطلاقة.ل الدوك وق الاسعسانتردالالف 

لاغسير مه اث ةيدل انلا وسجدج اند بالطلاقة._ل الددول وكوله (دائدة) ) اه لحرلان الصغة تتسسع المضاف المه ف الاعرا ان كم 
قولهتعالسع بشرات-مات ' كدافىا لهايه ووالهكذا أفادث ىم اراواظه أعلم 


(قوله دان كانت فاهاءلى الزوحالم) أقول كان كانت مدخولا 6 ١‏ إقولهوان0 نك نام) أقولأىان تكن مدخولابها 


| فض 
وسلامة-هلهاان كانمقمو ضالابر جع عليهادشئ؛ ماق دمناءفى التقسيم واذقد وقع الكلام فى نحلم 
الاجحنى فلا.دمنذ كرنذةمفه واع لان الا حمىى اذا خاطب الرو ج قاماأد يضف المدل الى نفسه 
على وحه يقيدذمانهله أوملكهاناءأو برس له أو دضمفهالى سيره أن أضافه الىنفسه كذلك نات قال 
اتلعهاعلى عبدى هذا أو لنىه_ذه أ وعلى أ اف على أ وعلى ‏ فى ضامن ففءل فال خلع واقع والمسمى عليه 
فأن اسكدى لرزمقمته ولا:وقفع_لى قب ولهالانهاغسابتوقف على من حب عليه البدل لامن يمع عليه 
الطلاق ولاالىق .وله ول نكت الاعسمنه لات الوا حسد وى طرفى لحل ع كاف الاح ذلا ف مالوقال 
احتلعت نفس همى فعالت فءات قل لانهم بلاقيول الزو وا مختارابه لصم ا تأراد.هالعقيوّدون ١‏ 
السوم فانقات ماالفرق بين تسميةا لاجنى وسيد الامة المنكوحة لعمد أورفانهاذا خلعهامن الزوج ' 
على عمد موأ ستم ولا لضمن قمته بل تدب قهة لعمد على الامة حتى تباع ف._ه لظهورالدين فى دق السمد. 
فاوا با نقبول الخلع هناوت_دمتها حك )سيب ولابة امد عليه افسكان قموله كقمولهافكات الدين ؤ 
0 إلاان! أسيد التزم خصوص الاول واداقاك اذالم اورفو ظطاهر فاع و المي دسح ا 
بقديها و اذا بيعتان كان علهادين.دئيهلاندينالخلع أضعف مالو لعهاءلى رقمتماوهشى عت 
عمددع فلوتءن امولى الدرلك بجع ذلك فالمطاامة على الموىلالعزامه دونما لاقء_ل العدق ولاتعده 
ولانالقبول اغسادشسترط لوحوب البدللالوقوع|اطلاق واتأرب_إونان فا لءلى ألف أوعلى هذا 
العمدوقف على قمول لمر أقلان المدل 0 :ضف الى حد فان قيلت لزمهاةلمه أوقهتهانعر: ت وان ؤ 
أضافه الىغيره نان قال على عمدفلا تاعمير قبول فلا ن لانالمد ل أضمف اامه وكدا لوال الزو جارد [ 
العند خلعت ا س3 على عب دل لانالعبد أضيف اله ول وكانالزوج قال اهاخالء:كعللى عند ' 
فلاتأد فااتهى احلءى على دارة_لان وف على قموايالانا لخطان سرىمعها فكانتهى الداءل: [ 
قالءقد ولوهالت| خلع-ئ على ألف على انفلا ناضامن فأجاب فا نذلع معهالاما|اعاقدهو وقف, 
كمانفلاتءلى قموا له ولو وكلت من عذلعها الف ففعل فالمالعليوادو نالو كيل لات حهر والعقدق ١‏ 
الخلع تربع الىمنعشدله لاالىالوكيلل ولوشمنه الوكيللزمه وان آأدى بسع عليهالانهء لك ملع من | 
مالنفسه فقا ئد: أع هابه الر. حوععلبها يلاف الوكمل«النتكاحاذاضكن فأدى لارح.ع على الزوج' 
الااذادمن بأعسءفان فائدةا لاه حوا زا نكاح لانه لاءلك | تكاحه بغسير أهى ه واأصلم عندم|ااعيد 
كاخلع فى -جمع ماد كرنا وفروع يي تتعلق الاب لختلءة لحهاصر بع الطلاق عند اوقد تقدم | 
فماس لفو بهقاا تالظاهر ب وهوقول ابنمسعود وعرانينالاصين وأ الدردا"وسعيد ين المسيب ١‏ 
وسر يح وطاوس والزهرىوالتذىو لمكم وجادومكعوا لوعطاءوالثورى وعئ_دمالكوالشافى ا 
و أ-ج_دلا دلحمةها ولاءتناو اأهاالطلاق ىقو له ساق طوااقء: دهم و لقال لها الكناناتالى شع ما 
الرحىىمءلاعتدى أسكير نشل الو احدة وى الطلاق بشع علبباطلقة نائنة عند أى حنيفة و أأى 
لوسف خلا ولد ره الله لهم ماروى انه صل الله علمه وبل فال اختلعة لا بطةها مس ب حالطلاف | 
وان كانت فى العدة وبروى عن اعباس ولثامارواء ووس ف,اسنادهفى الامالىءن الى صلى الله 
علمه وسل 'نه قال امختلعة يطحقهادمر يع الطلاقمادامت فى العدة وحديثهملاأصله ذكره.طا بن 
الدوزى فا بثارالانصاف امأ فالت خلعت نفسى :لك ,أل ف ثلاثهمرات فقالالزوح رضيت ا 
أوأزت كان ثلا 'بابثلائة لاف ولوشاع أمنهعلى رقبتهاو زو حهاعبداومدبراومكاتبدم لانها 
صسير ملكا لآولىولو كانسرا ادح لانهلو دم ملكهاأىملكهاا رزو حنهفمطل! لاح ومسنى بطل 
انتجاح بطل الع لكنه دقع طلاق بائزلانه بطل ابد لوبق لقط املع وهوطلا دان تحت حرأمةان 
دخليهمافخلعه. اس دهماءلى رقبة الصغرىفان الع واقع على الكبرى و بطل ا فلع فى الى خلعء-لى 
م ااا اا ربرب 


تف 


ْ رقت اوعى الصغركلانه أمكن صمي انالمع على الك_يركلانااطلاقل يقارنم لك لزوج فهها لاى 
الصغرى لانالطلاق ىدها بقارت لك الزو ج بعض رقبتوافتقسس الصغرى على مه ريم مالانهجعلها 
دلاعن طلاقهما فا أصابمهرالكيرىةوولازو يح وما أصاب!اصغرئب للولى ولولع كلامئهما 
على رقمة الاخرى طاةتاانالان ا رقءة كلمتهها بقارن طلافهافدم الذلع فىسى الطلاق ولا يسم 
نازو جَدُئ من !ادل اعس داعا ناعمو هماوا ناه ائرْ وحت أده اود لبها خلعتعهر: هاق 
مس نش موت اولامال لهاءيرهوماتت ف العدة قالمهر بنهماولانعتيرمن الثلثفلانصمذ كرالب دلف 
| د الوارث مق لفط الذلع سينو ر ناث بالهر أنة ذلوكان طلةهاعلى مه رهاوماتت قالعدة فهو 
طلا ق ردي ذله الصف عيراث الزو حمةوااماقنيهما نصنان 8 ماعدةي ف الطلاق على مالالاصل 
اندمتى ذ كرطلاة- عنوذ كرعةمم_هامالآمكونمة ابلا ءهما اذل س أحدهما بصصرف امد لالب هأولى 
من الا خرالاادا وص ف الاولع اماق وحوب السالفمكونا! 1 الحم دمقانلا الى و وصف»ه 
باانافى كالتصسمص على أن المالعقا:_ وا الى وا تشرط وحوب! مال ءلى المر أدحصول البشونة 
ظ لاما انماتائز هل لكنفسما ف لوقالاعاأنتطالىالساعهواحدةوغدا أخرى نالف أوفالعلى 
[ اكطالق غدا الف أوقال الموم واحسدةوغدا أخرىرحعية بالففقمات تقع واحسدة مسمالة 
ظ فى ال الوغدا أخرى غمرثي ءالا أن يعودمكهة._له لاندسجع نين تطليقة مضمرة وتطليقةمضافة 
الى الغد وذ كرعة.ممما مالاقاتصرف!امما الابرئانهاود كرمكان| مدل اس متناءستهمرف البهما 
فيقع الموم واحدة بعكم سمائةقاذاجا غدتقع أ خرى لوبو الوقتالمضاف المه ولاج بتي لانشرطا 
ظ و<وب ال مال بالطلاق ااثانلىصولالمشونةولةه_لى صو اها نالا ولى-ى لودكهاقب ل حى«الغد 
ظ 5 جاء الغ د تشع أن ىكس ماثه لوحودشر ط و<وبالمال و وقال أن تطالقااساعة واحدةرحعية 
أوناتة أو بغير ثوءعلى ا نكطالىغدا أخرى بالف بقع ف الحالواحدةتعانا وغداأخرىباا فاتعذر 
١‏ الصرف! هما لاتدوص ف الاولى عا ينافىووبالمال لا أنفىقولديائنسة بش ترط التزوج لوحوب 
ظ امال بالمالى ولرفالطالى ثلا بالاسةةياًااف فة لمت بقع فى |اطهرا لاول واحدةبثلثالااف وف الطهر 
ظ الثالى ل ى كا نالامانانت,الاولى ولاحب بالقانية الالا لااذا لكسهاق ل الطهرالثائى داقع 
أخرى يثلث الالف وف الطهرالثالث كذلك والتدسعانهأعم فر وع م لوخالعواو/يذ كرالعوض 
3 كرشعس الاعة انهبيرأ كلعنصاحمه وقالخواهر زادمهذهاحدىالرواءت ينعن أى حضفة وهو 
الصميم فان كن على الرزو يح مهر فعلمم ارد ماساق المهامن المهرلانالمالمد كو رعرقايد 58 الخلع وق 
ا روا يعن ألى سدمفة ودوقواههالادراً أحد هماعنصاح_4ولا ببرأعن نفة دا لعدةومونةا السكى 
ظ فقوله-م مجيعا الااذاشرطاف الللعنة_#فىانللاصة وكذاذكرهالسغدىأعن ردهاالمهر وذكر 
ظ ف الوسيز قمااداوالا تل ولبذ كرااليدل قتتالتاختلعت عن شواهر زادهانه يقع طلاق بائن ولا 
لكبرث شاعا كا ند قالطا نفس كتاف الت طلقت ش اسنث_كلهءلى ماحكى عند من ردهاماساقه اليها 
من الصداق اذا كانمةروضا اذم عل كا نههالطلقتكبامنا فهذامد كورقغيرموطع ذ كرقى 
ظ الفنس اذاهالاشتلى فقالتاختلعت تطلق وفرق دنه و بعنمااذا قال شترئ نفس كم فقالت 
| أثخريث لاتطلى بأنقرلهاختاجى أم بالطلاق بلط الخلع والمرةتملك الطلاق بع الزوج لاف 
ا شترى نفك لانهأمم الداع الذىهومعاوضة اذالميكنالدلمة_درا قانقدرميأن قال عهرك 
ونفقه عدتك وهال تاشكر نت دم على روانه وهوائةتار بر بد نالروابة الاخرىماد ترفىغ_-يرموط 
انداذاهال اشترى نف كمي كذا فال تاشر يت لابقع مالمءة_لالزوحعت وكذا الرواانفما 
ظ اذافالا تلييمى كذاوذ كرمالامقدرا فقااتاختاعت فىرواءه كابالطلاق لانهحماليةلى 


الزدج 


تف 
الزوحخلءت وفروابة كابالوكلة لمحو برأ الزويحعناأهسر وهوالادم وأماا واب عن 
الاشسكال ف صمل سقوط المهر وضع ربدلا فمااذالم ويه كونه شلعابغير مالهوجل كونة طلا قاناكنا 
دلامال على مااذافوىبه كونهبلامال وهدالانمطاق الجاع سرف الى اذرقة بعوض فصمل عله 
الاموحب فاذالم سمسامالااتصمرف الى المهرالا أن شوىخلافه ويدلعلىه نامف التي قال 
أنو وسف اذافال اهما تل نفس .لك فتسالتقد اعت نفدى لايكون شاه الاءلى مال الاأنينوى 
يغسيرمال ولافرق بين لءةك وخالعةك قاذا هال الك وى بها اطلاقوة تع ولا: مرأ الزوجعن 
ا ممهر وعلىهدا ولا زمه ذا الكم الااداتصادواء على عدماامة وكاو حبت على ##رد 
المط_لاقالتصر بح:-ى المال كاذا فالاختلي م سيرد فا ذلع واقع بلاماللانهددسر 3 
المالنة ل عن _دااةضلى وااطلاونائن وعلى ماد كرنامن 0000 
اخلع امأ لمعل لعهاب_لاعوض ولمعدء_ل كقولهطلةهابائنا ولوقالاتلى علىمالأوماا 
شت ولية_دره فقالتا<تلءتعلى الف لاده.. ع مالوية_ لالز و عفد أرضوكت -- قينا 
هه _داويين مااذافالالرو جاشلى:ف_لكمق) اف وااماق م الدحءث:- م والفرقانالتعودضفى! 
المسملةالاولى مادملا نالدل وول فأوده ‏ خض اوالوا مخدامس ازيد مي قنة هاون 21 ةو وى الذا: 3 
م ل وحقوق لع لاترجع الى الركيل اذالعم]اشتلعتم: لمر ؤ 
ونفقةالعدةبالعر سه وه ى لاتع_لمعناه أولة مايرأ نكمن:فةةااعدةقلى له والاضم انه لاندم ١‏ 
لانالتفو كل مل لا تم الابهلالوك. .لوالا براءءن نققهالعسدهة ل 
- تدجل الفسم قصارشيه البسع والبسع وكل المعاوضاتلاندفمام نالعلم وهدهصورة كثيرا. 
مأ تمع قال أبرئى دن كل ححق بك وك افساءعلى الرجال فا ار نكم ن كل حىك ون النساءعلى ' 
الرحالفةال فى فورءهطاتتك وهى مدخو بهابقع نانالانه دءوض واذا اختلعت كلق اها ده 
ذاها الئفةةمادامت ف العدةلامال تكن لجاحقاحال|ن1ذاع فد ظهران سة كل سق لهاعل.ه وكل 
د بكو النساء كدهة و يتصرف الى الةاماهااذذاك ودءعض الشافعية لانصمع هذ اللعهالةوه_ذا! 
عنسدناعوملااجال ووترزوحواءلى أاف ثم طلقهاناكامتز وها نانياءلى آل فأ خر كثماختلءت 
ممه على 4ر١‏ هام. با اموع لان الثاىدونااهرالاول ولوحاءر>لالىآ حرقد ترانه وك ل لاس نه ا 
ا أنكرتالتوكيل فانكانذمن ماللا رو حوقعااطلاق وعليهاليدل' 
وان يكذ ن قاتص_دههالرو على أ : ماوكاته وقعالطلاقوم 2م م لهمال وان ندع ذا لابقع 
ظ 00 رأناللاع «وقوف على قمواها فانكانالر وجناعمنه تطلءة أ لف قال الصغار 
بشع ال -لاق دهن لهالمهرأولالانلفط-4 الشمراءافظة|اضعان وفالأنو . 35 لامكا -داواناا 
سواءوعلءهالف .وى ولوادعى رحل الرس الدع نامس أةالر. حل المهفى أن طلقهاأو عسكها فقال'لزو يح 
لاأمسكها بل أطلقع.فمال الرسول برأ نك من سه مع مااهاءط. كّتطلةع اا نكرت ار أةبالاءراءوالرسول' 
|| بدع.ه فاأنادع الرزو مح رس المأ و وكااتهااناء «أذلات وقع وثى على سهها وان 0 ندع فان كات الرس ول فال 
أرأ 35 ن-تهاءاء على أن تطلةهافا لطلاقغير واقع لانوقو عااطلاق بااهرموةوفعلى 00 
وان0 ده لعلى أن تطاةهاقااط لاف واقع وشى على حةها وهذهفىأما كنلا م كان سدت! و 
المثاقةو حسد كرأص الك ينة._» وهوم صوص عا + فى كاب الله تعالى فال شعن وس ل ذان 
خذتم شقاق نبمافابعثواحكا. نأهلءوهكامن أهاهاان.ر ندااص_لاحانوقق الله يما دمر بريدا 
لكين وذمير بننههالاز وحم وقمل ألسكي نأ اضاوة ,لل اأذهيران لارْوحين والاولىأن: كوناللكان 
من أهلمرما كأذ كرااته تعسالى وانما كان أولىلاممماأً<سير, ساطن ٠‏ أهس دمأ وأش فى علمرماو نه قال 


”2 بابالظهار يي 0 ظ 
0 باباتهاد» 


الشافى واجد. وول مله نشارط نوم مام أخلي. لان وسدين هلومامن صرااة 
وقلسالمهئ المفهوم الذىقاناءصارف عن تعسينكون المرادذلك مقول لمكن ناف دفى!. 

والتقدر دى نتوكيله_ماعد_دنا ونهقالالشافىى فالاصم وأ-د_دودوقوا لعطاءوفتادة وا لسن 
وأىثو ر فال مال قواه ماف نادم نغسير و كيل وهوؤول الاو زاىواءقى وروىعن 
عمانوعلى قلنالس العا كمانبطلى ولايرئمنمالهماتك. ف يفعل كنا به وف كام 
القراً نللراز ى عنس همد بن مسر بعظهالزو بح فانانتهث والاشحسرهافان انتهتوالاضمرمهافان 
انتبث والارفع أميها الى الساطان فسعت حسك من أهلءوحكامن أهاهاوأيم_ما كان نطل رده الى 
الس اطان فاخ دفو يده كالعنين واليوب فالا كمهوالذى دول الاظرف ذا والفصلدنهما ولوادى 
النشوزوادءته طله ونقمسيردق حقهابفعل اذا كوماتفقانعلمهمن الع والتفسردى 


وس دة لمر جد ة ركيت 
الحرماتالمتةدمةفىأول 
كل نابمنما وحناج الى 
و عسه تدم ااطهاولى 
الاعان ووحهه انه أرب الى 
الا باحدة من سدسا للعان 
نسب للعان ع'داضافةه 
الا اه وحب 
ذا اد فناؤسوتعت 1ه 
7 سمه تخضه تعيرثا مه 


الأنانية والتتهارى اللعة 


1 لالر ل لاهس أ ره أن - ولدس لع هاأن ديعا ولاان شر قاغ_ترأ ص دما ومازءم ا-معسل الممالى منا نأ با حسفة وأ عصاره 
ودار ا 0 ل 1 ا ا 

2 كم اروف مدء- رفوا أعى لكين اخمار الى لعدمالعلوالاولى الانسان حفط الاأسان وماوالان 
.- ر 8 و 9 0 5 و 

| للح الفضهاء لنقمك الوكسل لاتسعى كم نو ع بل الو كاله تؤكدمع-ىالمكمة اقمولقواوماعليهماوالك]نعضمان 
1 1 0 هن الو كو ادن 1 ياف ٠‏ ل 59 

المدكوحة بال رمبة على الس زو و واداة دا الى وققع |الله روحلا وأبساده ' وكالات أسمع وا| ردق فعلم ا 


يفل النا نانفا ها 0 الا حتهاد وطلى اتديرلهما وكل ماوردعنا لساف|نفعل ال كن مازع لمهها فهوثةو[ على رضاهما 
١ 3‏ ادمسصوا على اندحا بر تغير رضاالْ وحن وهذالانه غيرحا نرلهما ان دطلقاا سأ ةالغير بغيراذنه ولا 
حدقا زوج فىمالها والتعاليلاتا كاواأموا لكم شكم بالباط-لى الاأن تكون تكارة عن تراض 
سكم وفالعليهالصلاة والسلام لالىمال ىمل الانطسسمنتفسه واللكان انمابعما 
للصل وأمعطاطل اظالومهمافيشك راع ظلهواذ الي ةل أ عل الحا كمليدفعظله فالمكانشاهدان | 
فى حال ومت انق حال ادافوض الام الموما وقولمن قالاممابفرقانو خلعانمن غيرو ك._ل 
عدرمه مول عند نا وادس مار وىعن على رذى اللهعنه شاهد افى ذلك 
9 بابالطهار بم 

مناسيته بال1لع ان كلامئ ها ءكوذعن النشو زظطاهرا وقدماتذلع لانهاً كل فاب العر م ادهو 
هر م شطع | لاح وهدامع بقائه والطهارلغه مصد رظاه روهومقاء_ لمن الظه رقمد أن براديه 
معان 2تتافه رع الىالطهرمعنى ولفطاحس ال لاف الاغ_راض فيقسالطاهر تأى قابات 
طهرا ل تطور 5 مده و اذاعا نطت هأ نضاو ان/ بدارهحممة-ه4 أعشارا المغادطه تقتضىه_دهالمقادل: 


أورذاع أومصاهرة واا 
وك بعوله انا اوا ا حترازا 
عنقول الر.<-ل لاه س أنه 
0 على كظهسر قسلانة 
فانهلآكونمظاهرا لانمن 
الع_دهاء من نهو لارام 
لا درم الال وسدي هسب 
الخلع وعوالتشو زقان آنه 


الفتهسار نرلت ق وله 


وكانت تاشيرة وشرط.ه 
كوت المظاهرعاقلا الغا 
مسلما والمرأةمن نساثنا 
وركة- 4 قولهلامس أ تنهآانتث 
على كظهرأنى أوماقام 
معامه وسحكه حرمة الوطه 
والدواى مع بشساء أصل 
ا لمك الى عابةا! كفارة 
9 بابالطوار # 
ق لدوائماتسدةوله 


وظاهريه ادا نصمريه ناعتبارانه بقالقوىطهرهاذانصره وطاهرمنا أنه واظهر وتظاهر واظاهر 
وظهر وتظهراذاقاللا ص أنه أنتعل كطهرأى وظاهر بينوو بيناذال سأحدهما فوقالا خر 
على اعتمارجعل مابلىنه كل ممالا خرظهراللثوب وغاءهماءلزم كونافظ الظهر فى:عضهذه 
العرا كيب كارا وكونهمجازالامنع الاشتقاقمنهو يكو نالمشتى ازا أدضا واغساعسدى عن معانه 
تهدى بنفسهلمضمنه معن التيعيد لانه كان طلافاوهوميعد مقء_ل الظهرهنائجازعن المطولانه 
اناير كس المطن تسكظه رأ ى أى كبطتهابعلاقة امحاورة ولانه عودهلكن لانظهرماهوااصارف عن 
الممقمقة من النكات وقبل خص الطهرلان اتا نالمرأةمنظهرها كانحراماؤات.ان أمهمن طهر ها 


ال سس 0 
ا 0ك 


0ك 


اتفاها الىقوله فأنه لانكون مطاهرا) أقول ف الما خلافه قولهوسديه سيب الملع وهوالنشوز قأت1 نه 


شْ ا 
الطهارالح) أقولفه عدت فت امل مقولهوهوالند و زنناءعلى الغالب 


كرض 
أسرم فكثرالتخلط وف الشرعهوتشسبمه الزوجسة أ وجزءمهاشائع أومسيريهء نالكلعالا حل | 
النظرالمه م نام رمةعلى التأ سدولو برضاع أوصور نه وزاد قالتباةقيدالا فاق اح_تكرازاع الو فال 
أنتعلى كطورقلاتة وفلانة أممن رما أو بنتهالم دكن مطاهرا وسنذ رماهوااتقمى انشاءاله 
تعالى ولافرق بين ن كونذلكالعضوا الظه رأوغسير تالاحل التطر اله واساخص ناما اظهمار 
تغلسالاظيج ولاه كان الاصل ىإسدمع_الهم وشسرطهفالمراً ثرا وه وق فى الر --ل كونهدمن 
أه ل الكفار: فلاندم طهارالدنى كالصىوا دون وركنهالافط المشهل على ذلك التشسه وكه 
حرمة الوطء ودواعب» الىو-ودااسكفارة واختلفق سس وحوبها فقال و المنافسع تعب بالنلهار) 
ظ والعودلا نالطهار كير برةة_للا تسللم سديالا باللسكشارة لامهاءعمادة أو المغلب فهام عي العمادة ولا يكون 
مدُورسدا للسادةفعلىوحو اعيا سقية اندر مه بأعشمارا أعوداادىهوا 108 فكونداتراا 
بين الظرو الاناحة قم ده سبي الا كقارة الدا" ترةبينالعيادةوالعقونة وقب سس وسو بهاالعود 
وااظهارشرط ولقفط الا يهعءتملهها وهى قوله تعالى والذين دظاهر ونمن تسا ثم-» ثم بعودون1ا 
هالوافخر بر رقمة الى ! خره فمكنلترتدهاعام هما وعلى الاخير أنكن اذا أمكن الساطةصواليها 
لاما الاصل بالنسسبة الى الث ركمب قلداوالقالتمط سيب وجو مهاالع زم على الوطء والطهارشرط 
وهو شاء على تالمرادمن نط العود فىالا مذااء عل ركد واءترض بأناللسكم شكرر, رن 


سم ل ب سرطه وأ للكفاره تشكرر. بم تكرز الا يرام وكشعرم نم شاعناعلى أنه العم على حب 4 
الوطء بناءءلى ارادةالمضاف ىالا نةأى بعودوت|اذدّماهالواأواتدا ل اموق 2 اول رد 
علسهمابرد على ماقب له وهداناءعلىء _لدم 2ه ارادوظاه شاوهو_كرارنفس الظهار كأ والداود 
لاد مين الادين بر وونهمافان لاه رهسماعدء تعلقهما شك روه و بردانتحردالعرملا نهر رالكفارة 
عددنا كانص عله 3 المسوط ىلوا دانم أ وماتث د» دالءزءلا كفارةعامه وال فداداءل على 
الماغير واحمة لا بالطهار ولابالعود اذلو وحمت 1اس_قطت دل موحت |ااطهار: موت المرم وادا 
أرادرفعهو حمعامه فى١‏ فعدالكفارةء:_دنا انقو لان .أرادالصصلا هالنافله عد علط كان صلءمّا 
انتقدمالوضوء وعددا لشاف رجه الله هو سذويه بعد ظهارمة_درماعكنه طلاقهاو ردنا سرعءمه 
الكفاروالر فعاأر مة والتابه والظهار م وحب تحر عالع. قد مكو لضا" عن طسلاقهاحنابة 
واد أنضا قم د كو لأسا ع نط -لاقه الس فى أعس الكفارة وتخص_ملها أوالستروى ق طلا قهأ 
أو|| كفرفلا اذ ف رو ايارس د ا ا و علان هدها 1 رمهلا ترقع 
الامالتكغارة لاعلا ولا ردغ انان حدى أوطلمع انع الطهارلا 5 ووادت ايه اقطة روم اخرأو 
كنك امنةوملكها سدم ا طافرتها لاللقر أمماحى بكم ركمهما ولأر ا أن تطاله بالوطء وعليها 
أ هام ن الاسمتاع بم أحى : شر وعلى القشاذى أن سيرءعلى | انكرت عالشررعه ديات 
ألى صم نه ولادضر ب فالدنى ولوقالقد كفرتصدةومالمتعر: قنال.كدب و الفاظه صر وكاية 
5-5 وسدى تر ول سمرعيده قصدحوله أوخو: ده نت مالات سن تعلط 4ه ه والت طأه رمئ زوج أوس 
ابن الصاه. تت رسولاللهصلى الله عليه وس 3 9 واليهورسولاندصل اللوعط. هوبل عادالىقمه 
وقول اق الله فأنداءن حك قا ررحت حتى نزلالة رآ نقدممعالله قول الى غدادلاكقر وحهاوت ةك 
الىانتهالىالءرص فقا لدعم قرق.ه فعا لاه َك فقال تصوم شهر بن متتادعين فَلّنا: تأرسول أننء أنه 
شيخ كسير مأيه» صمام قالفبطم ستين مكب اقلت ماءن دهشي تصدق يه قال قات سأعيته بعرق | 
10 قلك ارشول اندو الوساً عه تعرق آخر كال ةة] يتك قال وأدهى ا أطعر 0 
مسكمناوار دهي الىابنع-كْ قالوالعرقؤستون صاعاروا ,ألوداود وقبلهومكيال بسع ثلانينصاءا 


3 9م قعوالقدير 9 ع( 


) اذاقالالر ل لاس أنه ا على كظهر أ فقد حرمت عاءه لا ل لهوطؤّهاولامسها ولاتقساهاحى يكفرء ن طهاره لقوله تعالى 
والذين.ظ اهدر ون من لس امم تمدعودوت مافالواة در , بر رقلةه قبل أن يماسا والطهاركان طلا واق ا لاهلمةفقر رالسر ع 
أصلء جع ا بجعي 7 ل لا نكاح) , 0 فى الماهلية اذا اطرساوام ا مجان 
الد 0 اذى أرادوقاستماوودون مهت اتمشول نت تعلبة قال كنت فحت وض بن الصامت وقد 
ساءخلة > لكيرس:ه فرا عه فى بعض ما أ حص فيه فقا لأنت على" كطي رخ تمخر فلس ف نادىقومه ته رجع الح فراودلى 
عن نفسى فقت والدى نفس خوله بدهلاتص_ل الى وقد قلت ماقات حي بهذ ى الله ورسوله فى داك فوقع على فدفعته عا تدقع بهاارا أ 
الدسيم الكبيرو حرجت الى عض جيرا ى قات ت ثانا فلستها و ندت رسولاللهص_لى اللّهعلمه وس فاخيربه.ذ اك ذعل بقوللى 
روح واءنعك وقد كبرفاحسى المه قعل تأشكو الىالقهماأرىمن * برد مخلقسه فى رسول الله صلى الله عليه وسل ما كان 
يعاو ةنك نزو لالوسجى فلماسرىعنت» وال] نزل الله فمكٌ وفروحك مانا وتلاقوله تعالىق د سمع التهقول الى تحادلكق زو-ها 
وتشتك إلىاللهالى ا خرا بات (+سس”ع) الظهارمفالم نه فلعتىرق4فةلتلات_ددالك؛ارسول الهم قال مي به 
حي ودر >كفرعن طهاره) لقوله تعالىوالذين:ظاهر ونمن نسامم الىان فال قكر بر رقمةمن قبل أنيةاسا 
الصومفة الم به قلطم والتأهار كانطلافافى الماهلمة فقر رالشرع أصلهونقل حك هالى > ر موقت بالكفارة غسيرصطيل 
به مين مسسكيا قفقلت النكاحوهدا لاية مايه لكونهمنكرامنالقول ورورا قئاسب المحاراة عليهانا رمه وارتفاعها 
ماعن دهدئ بارسول الله بالكقارة الوط ٠إذ‏ حرم سر” 1 اعمه 0 بعاي بوسويوو الصام لانهيكثر 
ررد وهدا 3و 0 سددث ألقاط أخر وروا » (قولهاذاقالالر.--ل 
لاص أنه أنتعلى كظهرأى فقدسرمتعليه) وعذدع_دلاظاه رأن قم لها ذاقدم سن سفر للسففةه 
وكذا ادا ذال ناه ى كظهرأى أوأنتء:_دى أومعى وكذا اذاقال أ نامك مطاهر وقدظاهرت 
مناك ومتى أسلى لفط المشئةلاثدت فلوكالأنت على كظه رأ ا نشاءالله تع الى نامهمشيء وأو 
فال اتشاء فلانةالمثيئةالنه (قوأه وهذا) أىثوت الضرعنااطهار مارتقاعة ؛ نال كعارة (لانه) 


ؤهال!/ باسسدعيته لعرة فَْ 
فعلتو أنلاً عه اعسرق 
كاففال تفل زا متودى 
بدخيرا وقالء4اؤنا المراد 
نالحد هوالء زعء-لى 
الماع الذى هو امسالك 


المعروف ووالالشافى 
المرادهوا لمددوة عن 
طلافها عايدددتب الطهمار 


أى انظهار إجناءة) كبيرة تعضة ( كونه منكرام نالقولوزورا) النص فيناسبالمحازاة على هذهامناية 
أ رمة وارتقاعهدهااره مة بالكفارة ( قوله م الوط «أداحرم حرم بدواعيه) تف م دهدها لعمارةاتهدا 
هوالاصل ادط ر دق ارم شكرم وعلى هد ا اسهرق الاسميرا »و الاحرام والاءتكاف وندثه التمرع 


١ - .‏ 3-3 - 1 بيه لقم سس 77 هنا اح العنه صم 
(فولهوهدًا)!شارةالى:ةلى 0 ا 00 ا ! جل دى١‏ 3 
حد عا _ هرهم اللهع: نَ لىأنآير قفساشر ىو أ أعااصض قوحب لضع ١‏ سه 
حكم الطهار من #الطتلان 8 ردى م يام فى رارم 0 عركاة ره 00 لل 
الى الهدر بم الموقت نالك مكفارةو بياندان الطهارجنانه لكودمت؟ رامن القولوزورا الفرق 


اانه مال وانبس لبقو وم كرامن القولو زوراوالمنكرما شكرها ل شمقدوالشرع والزورهوالكذبوالماطل والناية 
تناسب المعازاةعليها نار مه هَ وارتفاعها بالكفارة ) الوط اذاحرم سرميدواعي كلابقع فيه كاف الاحرام) ووال الشافي لا »رم 
الدواي لا نالسر عمعرفبةوله قالع فل ان اها والعاس قالمرا آن كأنةء نالجاع وأحاب صا حب الاسرا ادي 
حضقهق |1 س بالمد والكلامللعققة حي شوءدلمل ا از (تخلاف المائض والصام) حم لاتحرم الدواى فيهمالإلانميكثر وحودهما 
فلوحرم الدوا ىأ فننى الى الخر ج ولا كذلكاظهار والاحرام) وسيأىى 5 بالكراهيةفانقءل لا كثروحودهما كانادىالى 
شمرع الزاحرم نالظهار فل انعك و الافن ايت ات أووات اندض والسودوات كان كرالك نأوقاتالطهر والافطاراً كثر فلما 

ل بحودافباظاة مر زر وار براك كا راج ايمر 
الجساعو شتو رالرغبة كآن تستع اقلا عماج الى | حاب الراحر 

(قوله وقالالشافى لا رمالدراعى) أفولأىفىقول (قوله وأ حاب صاحب الاسرار نان الما س حقيةةفى امس بالء الدد) أقول١‏ لاولى 
ترك قوله بالمدفات ١‏ سلا تمص بها فمكون اما للجمسع من التقبيل وغيره 


خض 


سس سس سس 
(فانوطماقس لان يكف راسستغغراته تعالىولاثى عامس هغ-» الكفارة الاولل ولانعودحى يكغر ( 


لقوهعليهالسلام لاسذىواقع فى ظهارءقيل الكفارة أسدغة رائله ولاتعدحبى تكفر وأوكاندى' 
شر واحمالةعليه 

الفرق شرعابينهدهالام و رتطر هلا اطهارمن قد لماي ةتذى اافرق #ر مالدواىفمه فاخن 
ومالك وهوقول الزهرى والاوزاى وى وقول الشافىوروابةء نأ جد لانحرهة الوط * فصا 


بشوله تعالىمن قبل أن .ماساوه وكابة عن الماع فلا تناولغيره أوةللملها كاقالالشافى وأجد 


فقولهماالا <رفنظرنا فعانا كون حك:_+لزوم احرج لوحرمت الدواع ف الصوم وا.ض لكثرة 
وقوعههاو وقوع صدهمامن الفطر والطهر فعلى كثرة وقوعهما: بلزماسخر حعنع الدواى وء ن كثرة 
وموع الصدينالطاهر ينفى كثرة وحود الجساع تنش لز ومشر ع الرزا حرالمماا م فمهف_لا درم الدواى 
حلاف الظهار والاسميراء والاحرام لاتكثر بالنسة الى كل سخص فاسمرعلى الاصل وتقدملهق 
الاعشكاف الفرق نهو بين الصوم فى حرمة الدواع قسهلافى الصوم ,أن الجاع م#ظو رالاءدكاف 
والاحرام لا فالصوم لان الك ف عنهركته فلا تعدى الىدوا امه وقررعاحاص له ان القرق الفرق 
بين المحر يمالثابت فى تمن الاهصس والخرم الثابت بالنبسى لما كان ١|‏ الى أقوى سس |انالنهى تناوله 
مقصودا فتعدى الى الدواى علا ف المادتق دجن الاهس قأنه ) تعد نهممنى أصلا بل طلب شى' 
دازم وحودهعدم ذلك رم ذلك اتأديته إلى تو دتالمطأوب لامقصودا قل بتعدإلىدواعيه فأفترق 
الال دتهسما و دين الاسشيراءوالاحرام والاعدكاف لشوتحرم الماع قيها بالنهسى قال تعالى ولا 
تباش وشن وأنترعا كفنو نف المساحد ولارفث ولافسوق تن مستعارلائمى لأ كدده وكالصلى الله 
علمةوسل الالاده الباليحى تصعن ولاالخمالىدى س مر مضه وكال تعالىفى الاخيرين 

فاعتزلوا النساءفى الحمض ثمأتوا الصمام ولاكانهذابقتضى عدم حرمةالاواى لانالمد كورق 
الا نالا بالكفارةة.ل التمساس وهوقوله تعالى فج رير رقبهءن فمل أن بماسافانهمص در واقع 
دلامن | إافظ نالةُ_عل قهرم الماع لتفو بها م أمور بهوهو الكفارةقيل الاسمع انه يعض ى حرمة 
الدواىق الحمض, م امم عثاوا لانم ىعن السع وق تالنسداء 
الانقوله تعالى ودروا السع ولم! سهوهالامتمماءنه وهو كعم لان النهى [انفس طلب العرل عد ل إلى 
ماد ثر والففيق ا نالدواع مأسوقل عل تسيا ف التلهاد واللذ كورق وحهالفرقانماهوحكة 
الفرق بينالظهار وماذكر أما كونهامنصوصاءلى منعها فانقولهتعالىمن قب لأن ,ماس الاموجب 
فمه لأحمل على امار لام مكانال+هةمفة ودر مالجماع لانهمن أفرادااماس فكلمن القمإ|ووالمس 
والجساعافرادالساس فصرم الكل بالنص وظطهرفادقول الخالف وانتهسعانهأعل (قولهلقوله 
صل الله عليه وسل) روىأ كاب الس نالاردمةء نابنعباسرذى اللهعنم_.ا ان رحلا ظاهر من 
اعس أنه فوقع عليهاة. .ل أت نكفر فقاللهرسول اله صلى اننهعلمه ول ما-جلكءلى هذا قالرا: بت حلفالها 
قضوه التهر وفىافط ناص ساقها فال قاعتزاهاحى نكفر وأعط انماحهفضهكرسولالله 
صلى الله عليه وس_لم وأس :أن لابقر بهاحتى يكفر فال الترمذى دي ث حسن صصيم غر. دب ولق 
كور نهدا الحد دث صعودا ردهالندرىق مختصمره: بأنه 4# الترمذى و رحاله لقن مشيد رَ سماع 
تعضموم من لض وروىالرمدذىء ناءن اسه الى ]خرال_ندعن سل ةن صخر اد عن الى 
صلى الله عليه وسل ف المطاهر بواقع فى أن كفر قال كفارةواحدة وقال حد نثحسنءغ ريت وأما 
ذ كرالاستغفار فىاللحددث 5 به وهوق ا أموطامنةولمالات ولفظلههالمالك قمر باهر * ّ 
#سهاقبل أنيكفر يكفعتهاحتى يسستغفر الهوكفر ثم قال وذلك أحسن مأ#معت (قوأه فاوكان 
دئ آخر واجبالنسه علمه ) لاندم ام السانو:أخيرالسانءن وق تالحاجة لاوز فل انالمذ كور 


(فانوطما قل أن يكفر 
اسستغفرانله ولامئ عله 

غمرا! كفار: «الاولى) أ 
الكفارّ الواحمة واد 


| على العرتس المخصوص 


ولابعاودالوط “حى بكر 
البماذى واللرسولالله 
صلى أ ننه عليه وس ظاهرت 
اخالها فىل_لةقرا 

فواقعتها فعالرر بس و( ل الله 
ريك ولالعسد<حدى تكفر 
ووحهالاستدلال ماد كره 


بعوله ( ولوكانشئ آخر 


وأحدال.>هعلءه 


0 ه_ذاالافط ) هذا أشارة الى قوا له أنتعلى كطهر أندهىهذا اللفظ لاشت.ءالاالظهار فاونوى|الطلاق أوالابلاءأوفال/أنويه 
سمأ يكونطهارا (لانه) أى كونه طلا ا خفلا مكنم من الاتسانيه) لان فى ذ لك تغميره وضوع الشرع ولس العمدذاك (ولوقال 
آنت على كط نأى أوتفغذها (يم/ »م أوكة رحهاقهومطاهرا لانالظهاراء س الاتشدمه اع الة باحر مه) اللامفى اغلاه 
وا ممرمسة للعهد أىاغللة 
سكاحالاعاك المين بارمة 


تأسدا فنا / وهادا 


ولخدا الوط لأمكون الاظهارا لاه صر بحفمه (ولوفوى» الطلاقلايصم) لاندمنسو خفلا كن 
من الاماتءه (واذا فال نت على كمط نأ أوكفئزها أو كم رحهاةهومظاهر)لانالظهارلس 
1" ا 230 الانشيه لامر مه وهدا المعى تحمل ف عصولاكو زالنط رالمه(وكدااذاشمههاعن لال له النطر 
4 ا 0 0 ١‏ 0 الماعلى اننا 00 نارمهمثل أخنهأوع :هأ وأمهمن ٠الرضاعه‏ ( لانمن ف الهرع المؤيد كالام 
١ 1 0 0 0 00‏ (وكدلثادا دن كظهرأىأوة 2 أورحوك أررقك واكك نشكا مبن) لانه 
0 / 3 3 ىو تم الندنو بشت اللمكمق الشائع : نم تعدى كاساءفالطلاق 

0 0 ار محلم لامشب ارات ل 0 
والمى فلايكى مناه ١‏ || وقتادة ولآثلاة كقارات كاءن الس اضر والقى ( قو قو[ وهذا الفط ) أىقولهأنت على 
ا ا (وكذا تظهرأى (لا بكو الاطهار واشفىب الطلاق)أوالالا:أوقال نوش ألانهمتر فيه واتماالمه 
ايا 0 له ظ الماع المسمرو علاتغميرهوهذ ادم ماقلناوما الكتاب بخص قصدالطلاق ولوقال أردت بهالسير عن 
000 00 ل اماد ذى كذ بالاتصدق ف القضاء وتصدقفماسهوييناتهتعالى كذافىالهفة وأوقم [المفسوخ 
وال 1 6 - 0 كونهذا الفط طلاقا وهولا ب مزْمنى كعةارادتهيدا تاج الى 1ل وابو نصل مأتقدممن قولهواعا 
0 0 0 1 3 تماع المشروع لاتغييره أن يكو ن حواناوهو كفظط أنتطا اتىحه_لسرعا لوقو ع الطلاقعلى 
22727532 | اليه بو راصح أنبر ادغسيره فلابقع فما بهو يمنا لله تعالى كذافى القنة (قو[داس الاتشسيه 
وقنات الي" ا امخللة بره سه ( اللامقيومالاعهدأىاهللة تعد النكاح , الل رمسةعلالنأدلاثهماالعهودنانةيا 
هده الاعضا نيع برجاعن | سيىمنذ كرهما (قوإدوهذاالمعنى) يعن تشبيها تحال امحرمة (يتشق ف التشبيه بعضولال 
0 التطراايه) على 4 لما كان اظها ركلامات بم امش ملاعبلى المشهة والم2سيهيها وحباعطاء 


تكسي > 


شر أ ا 5 دات صارطهما و اه ثى أو 2 حرءشاقع متا أودر رفمعين خاي دعن جلتها كل رأس وا أرقبه 
7 2 قالنصفكأو والفر جوالوحه وتقدم, مات التعبير بمذدعن| لكل فىالطلاق والنصف والثلثفالارل وى 
تلمك اور بعك كطهرأى المشسهمما بها أن نذ كرم ى أوعضومن الال الها رالسهعلى الما 6 الاأنمعد كر هايئوى كاسماك 
كأنمطاه را | لا تالمكم إذاء م أعقوله وكدا اداشههاءن الاعل له النظ رااها القوله مث لأخته وكممه 


سنت فدات أح# أولا ا زالرضاع لس تحمدة لانطاأه رهاحرمهةالئط رالىهولاءمن ٠الرصاعهة‏ واعاالمعىاداشمهها 
تم اسعرى ايسا" رٍ الدت مز ءلا علا اخطر ألمه فاوفال أنتعل أورا أسك أووحه كا ورقمتك أوفر حك أونصفكأوثا” كت 


شامق الطلاق) أوسدسك كطي ! رأى أوخالى أوأم زوحت أوكفرجهاأويطنها أونفذها أوألمتها كا نمظاهرا ا ولومال 
كتاركوره وم دم أورحلك | وشعر ل أوطفرا ل أوسنك أو طنك اوتقرلكة أو حك أوطهر ل كظهرأىأوفرحها 
3 له لا لل1 ميخ لشم 
1 0 ا 0 ماد كر الم دكن مطاهرا لانفائه من حهةالمشسهة ولوقال أنتعلى أورأ سك إلىآ خرماقلنا كمد 
شرع) ا 60 م | أنى ونه اال يكن ظهارا لانتفائه من حهةالمئسه ب الانهذهالاشماءماع وزالتطراليها ومسها 
ابلاء*ده لمن قوله لات قمه 


تنود تدا ونال رلا أورحلك ال عل كدهاأوك أرجله اال يكن هارا نتفائه من مهتين 
اواذا أحكت ماله الاضان | حوعدت قروها كخبر: عن نقر دى مأسجعناءمملة حك كفر جأنى 
عن لاعم لله النظر ) أدول فرك تقخذ أى يكونظطهارا تطنك كفرحهالاكوثطهارا ووحهالاعتيارقامشهة بكون 
22 0 0 العجم و مايعير ب دعن آله ج_لنواكن: ال شاع ما أحال عليه قى|اطلاق لان لخر مههنًا كااطافههنال وقد 
الك اد رار 7 شادهناك وقالمسه بهايكون العضوممالا>ل النظر إلمهمن ارم ماذ كرهيقوله لا نااطهاراس 
الانشيه اماة اوقد مناءق لهذا العث (قولدلانمن) 0000 نالرضاع 


الممنث 00 اداشمهها 


احمه وغيرد اولس كَداك 
واماالمعى حر :لاحل النطرالمه اه فاستم لمن عمنى ماومن من محارمهالتعيض فالالاتقاق أ ىاذاشه فى 

امس أنه عن لامكل للرحل الننرالى هذه الاشماءالظهر والمطن والفر ج والذخد على التأ سدم نسائرا لحارم اه فعلى هذا تخلواهلةعن 
العائد الاأن يقال المضافمتدرأى لا عل الانا رالىأعضاماالعهودة قالالمصدف ( عالت ببيد) أقول فال تاج الشربعة |حترز.ه 
2 المطلقة ثلا ناوكد لات كلم ن كانت حلا لانم رمث علمه مث لآم اهس أنه اه لك ناذاشمهابهايكونمطاهرا 


ج سوبد 17/777777 77 77 1771537" 27777752 رج جب ج7771 ورج تاج تج تو سس و تج اق 37ر3" اوج ات تت 7311/27773717تط نطوو وج ل و جرس ا 2375 تق 


فالضخر اللو 0 علافقولةأنتعى كظطهرعتَك أوأ :ل لان حر مته | لستعلى التأسد 


)»م 


دلى موقةة بانقطاععدهتهلها مالمراد:أدالم رمة ناعم ماروص ف لاعكنز وال وأنالموس_مة تكرمة 
على التأبيد ولوقال كظهرمعوسة لامكون طهاراذ كرهقى الموامع لان|اتأ .بد باعة.اردوام الوصف 
وهوغي لازم لحوازاسلامها حلاف الاميةوالاخشسةوغيرهما لابال.ردعلى اشتراط تأبداطرمةمالو 
ظاهرم ناعس أعه ثم قاللاخرى أن على مله ده يتوى الظهار فهومظطاهرواو تعدموتماز يعد 
التكفير مع انامظاهرمنهالستمرمةعلى التأبيد لانثيوتالظهارقىهذهاعاهو باعتبارتضمن 
قولهاها نت على كظهرأى لانتشسههاعن قال لها ذلك اماهوق ذلك فالطهارفيباناعشا رخصوص 
وحهالشيه المراد لاناعتبارنفس التشسهبما وكذالوكانتاس ترح لآخ رطاهر زوحهامنها ذقال 
أنت على مثل ذلانة ينو ذلك ممم ولوكان«عدموتما وف الحفةلوشسه ناس أةهرمة علمهف الخال 
وهى من كل له فسالد أ خحرئىمئ_ل أخت اص أنه ومف لاعس أدلهازو ج أوتكوب_.ة أو ص ندةل نكن || 
مطاهرا لان الاص و ردق الام وه ىتحكرمة على التَا. 5 وقدعلتأنهذه كانات قلا 0 أ 
ولا إبلاءإلانالنية و بعداشتراط تأبيدا طرمة هل دث_ترط الالجاع انر طهفى اانهاية اتخر 
المزاى مهأو . ا الاارد همان تكن ع مظاهراوعزا «المشر جالطماوى ل تكن لحلاف م فول فى 1 1 
هم من قال عند أى بوسف بكو ن مظاهرا خلا اند يناءعلى تفاذ حكم! ذا كإوقضى>لهاءندع_د | 
اند خلا فالالى وسف ومخهمم من هال عند أبىحنيفة وألى وسف كر راط هرانا ماءعلى || 
تقأذحكم الاك مكل سكاحها وعدمه فظه رمسانقلناا نم شسوتانللاففى ااظهار وعدمهدلس 
كرة اد رم ةا مو ندتشعاعلم_اأولا بل كوم اسو غفبهاالاحتهادأولا 00000 ظ 
لوحود الا لجاع أوالنص الغسيرا مل للتأو بل من غيرمعارضة نص آخرفىنطرال تمد وان كانت 
المعارضه 'نابثةفى الواقع وله ذا لف فى كون امحل سوغ فس هالا حتهاد وؤىنةادحكماننا كم 
تخلافه واذافرقفالحمط وجودالتص على الخرمة بالوطء وعدمه حمث قال لوقبل امسأ ةأولسها| | 
دشهوة م شب هامس أنه ببنتها لآنكونمظاهراء:د أ ى حئيفة ولادشههذا الوطء لان حرمتهمتصوص 
عليرسا وحرمة الدواى غير خصوص عليوا. وف الدراءةقى كطهر أستىمن ينالقع للادصير مطاهرامن 
عيرد 0 خلافمع ام اعرمة على الهأ د 5 هم ا تقةواعيلك تسوا اسع الاحتهادفيها مع انق حرمتها 
عوم نص بكرم من الرضاع ما حرم من الفسب وار صل اقمعليدو للب امل علمك فا لم وأنه #-لىمن 
الرضاعة لكن ذاك خصمنسهماذ كرقاار, ضاع وا| ناف انان دعوت نح ريت الفول + منغمر| أ 
الم أرضعته بالالتزام ومثلوماراً: دت وشم هاناهس أنه الملاعن منهالممكن مطاهرامن غيرذ كرخ_لاف 
مع انبا وسف برى تأيد حرم النسو بغ والا<تهاد أماانأرادمن لأرضعهمائفس العجحل ناث ترله 
لزفلااش كال كن ودس ءادب ل اطااك ولانه لاأخشة هناك أصلا وساشبرا كر 
ف الدراءة أدضانة لاعن شرح القدورىررجه الله رنود باع أ تأواشه فشمهانامها أوابنتهادمسير 
مظاهرا عندأى وسف ريه الله ولانتف عنده حكم 55 كمع لهال وعند مدلا يسبرمطاهرا ا وشفد 
حكم الا كم وهذ امشسكل لات ابه أم عل نسةالابو لا أن كر ن كاءمزوحةالابوالاءن ولاترم 
2 حةالابعل الاين ولا أمزو حة الابن على الادفادس التشسسهه. الإععرمة ولوشمه نظهرأ سه 
أوقر سه أو بظهر أ جنىل0: دكن مظاهرا ولوشبهاءفر جأ. ناريال اضيا نبي أتيكوت 
مظاهرا لانفرجهما فىالمرمة كفر يحأمه وفى كافى ادها كم ريجدالتهالمرأةلانكونمطاهرهمن 
زوجهامنغ رز كلاف وفالدراءةلوقالتهى أنتعلى كظهر أى أوأناعليك كظهر 
أم لدم الظهارءتدنا وق الماسوط ع نأ يوسم عليها كفارةعين وقال امسن نز نادهو 


سيم مسو جع بوبه 1 اتج لبي و مار 01 . بز 1 


ما اس ل 1 


(ولوفال ]نت على مث ل أت أوكانى احقل وجوهافير جع الى ينه لينكث فى ذلك) وكلامه طاهر وقوله (وان تكله نم4 فلس نشىء 
عند أ ىحتيفة وأى بوسف) د و ف الماسوط قو لا ىحضشفةو جدلموء ن ألى نوس فقمهر و 0 كقول ش#دلانهوالف 
الامالى اذاقاله_ذافىحاله ٠‏ م الغضب» ,قال نو, دث نهالير برل دصدق ف القضاءوهو: يناد وعنه انه وال بلاءلان الام مكرمه 


علهةنأ وال الله 0 

ا 0 23 (ولزقالة نت على مث أنى أ وكاتى برجمع الى ننته) لكش ف حكه (ها 4 (إفان قال ردت لكرامة فهو 
ا 3 0_0 كأقال) لانالشكرم بالتشسه فاش فى |( .كلام وان قال أردت الظهارةع وظهار )لانهنشسمه جميعها 
عزلة وله أن على سرام وفه7 سه بالعضو لكزنهادس نصر عوففتقرالىالنسة (وانقال أردتا|اطلاقةهوطلاتدائن) 


وقد سنا فى هذا اللفط أنه 
1 وشفيا ران افطل 
الوحوه وهوالابلاء وحه 
قو لأى حشسفةوأى لوسف 
على ماذ كردفى الكتابان 
كلامه دمل السسهمن 
غيك] زاف فول عائد 
اندكين اذه الله 
والقره ص عدمها وله 
قول دا نالتشيه يعضو 
منهااا كان طهار اقاانشسه 
بتجممعها أ وى (وانءنىه 
الفصرم لاغيرفعندألى 

لوسقف هوا نلاء أكون 


الثادت,هأدى الحرمتن)فان ١‏ 


الحرمةالثانته بالابلاءأدى 

من اسلرمة الما. ننه بالظهار 
ادحرمة الادلاءلغيرها وضىو 
هد ل حرمسة امصالله تعالى 
وحرم> اأطهارلعتها وهو 
أنه مسكرمن 0 
ولاث امسر ههه الثالت 


لانه تسمه بالامق اط رمة كانه قال أ نسعلى حرام ونوىالطلاق وات كله نم ةفلس بشئعندألى 
حنمة_ 4 وألى بوسف لا مال ال+-ل على الكرامة وكال *#سد بكون طهارالانا لتشسه بعضومتهالما 
كان طهاراةالتشسه تدممعها أ ولىوانع- ف بهاأة ر علاغيرفعندأى وسفهوا بلاءآمكونالثات 
بدأدنى ال رمئن ٠‏ وعند ت_ له ارلان كاف التشدبه تختتص به (واوقال نت على حرام كأ ونوى طهارا 


أوطلاقا فووعلى مانوى)لانه تمل الوحهين الطها ركان التمّسهوالطلاق لكاناأخري والتشديه 
كمدله 

اد ولد سيت دراك تقض لتاق علا ل فوسف والمسوعل 
اعد عدس وكذاقغسيره وفالمنا. والروضه كالاول الهو عنعن دأى وس ف طهار عند الحسن 
ولوظاه رمن اه أنه أشرك معها أ سرى كاتمظاهراءتهما (قوله ولوفالأنتعلى مث لأنى) هنا 
ألفاظ أن تأىمئ_ل أ ىكاى حرام كطهسرا أنى فى أنت أ لايكونمظاه ١‏ را وش ىأنبكون 
مكروها ققد د س-وا: «أنقولهلزو حته با أخمة مكر وه وق حديث روا اده عن أيه أن 
رسول الله ص اللهعليهوسلم مجمعر حلا نشول لامس أنه , باأخمةفك ردذلاك وى عله ول ننع-ةلأن 
مع الى هواندقر ؛ امن ٠‏ لفظ لشييها لل باهر نالدع فوطياز وعدا د كران 
سال هوطهار لانالنشمهفىقوا له أن تأ أقوء كامن همع د كرالاداة ولفط أخة فا أ حم ةاستعارة 
لاك وهى مامه على التشديه ل نالطحديثالمد و رأقاد كونداس طهارا 1 0 سنفيه حك 
نوق لدو اهه وااتو-ىعذه كزان لاروق كوه تايار مق عالتدس يأ داةالتشسه 1 لان 
570 وفىمث لأ أوكاتى وى ذان فوىالطلاقوقع بائنا كقوله أنت على 
حرام واتنوىالكراهة أوالظهارفكانوى كاف الكنانات وأفادانه كابةفى الظهار فعل ان صر ؟ له 


ركونا! اسيم لصو وان سكن له مه فأء س لشي عند هماوهوظهارءعند ##د رجدانله وحودقولهات 
ظ المع التترع لبد | اللذق الظهارلوحودا لنسسه بالمعضق 2 هن الكل غيرانهعدلء:_هفماادا 


كان له سه* لتم أراديهمن الادط ادك أذوى تعص» الارادءه وحعل على عدن عندى فى الكرا أمة 
وذلكان الفدالكر رامهنطر نىالأقيقه لقط ل “لأ أوكاى ينل دصرفه عن نمق مضا ننه 


بالظطهازلارنة المالكفارة عل عوحيه ق ننسه ولهمانءنعا كون الصمرا احةنشت بالتشسه اا زءحال كونه فى شمن النشسه 


والثبشة بالابلامرتة 
يدوم اوهوالحنث وغيردلك 
من الوحوءالداله على دلك 
علىماهوالملد كورق 


النهايه وغيرها (وعاد هد 


طهارلان كاف التمسه عخةص به ولووالأنت على را امكاتى وفوى طهارا أوطلا فافهوعلى 


بالكل : دل ادا كا التشسهيها شداء فم اذا كان لنشسهيكلها . سق ج 2 فق دى هه 4 التسشسه 
سال يترون هس ادشخصوص لاككم دشي خصوصاوا هلعل نطاب رع الس ولاعجوزالزام 


المسلم المعصمة من غيرقص_دالهاولالفظ دمر بها وما أمكن صرف تصرقانه عنهاودب: عتمارذ لك 
شه واثنوىهها لتر م لاغير فالمصن ف حى قمه خلا قاتهماوكداغيره فعند ©#د ظطهارلانه تىاف 
اه أىأدانه وان الكلامق مث ل أنى وكانى بجيعا و احدمختص بااظهارقدمناانهسقيقة وقد 


وى 


مانوى لانه تمل الو رحهين) بلانهلم اتسرح بالخرمة لم سق كلامه ملا للكرامة كاف الله الاولىو وجههاطاهر 


ع ا صصص جح ل ع عم بص ب جو .بيصت 


مس جو .باعص عط سودي مس ع 0 


٠‏ قال الصئف (فالتشسة ميعهاار ل) أقولفمه مح ثقان ف الجسع مأعا ماحل النظرالمه كلوحهوغره قال المصنف (لان كا اشيم 
أقول أىأداندفان الكلام فى مثل أ وكاتى جمعاواحد فالالمصمف (غتقصىءه) اقول المراد كثرةاستعالهؤمه فلالردئىء 


(وان] سكن له 'نبة فعلى قوا ل ألى وس فابلاءوعل قوا ل#دظهار والوحهان بنناهما) ىقو له أمكونالشابت د الحرمتين وقوله 
لان كاف التشمهصتتص نه (وات قال نتعلى حرام كط رأ ونوىطلافا أو[ .لاءلامك ون الاظهاراء. د ألىحنيفة)وكذا ادالنو 
سمأ أ كذافالمسوط 9 فالاهوعلى مانوى) انوىطهارافطهار واتوئطلا وأفطلاق ١)‏ سام واثنوىابلاءفايلاء كداد كره 


وان لمكن له نبة ذعلىقولألى وسفابلاء وعلى قول ت#دظطهار والوحهان اهما 9١‏ ها اوات فال نت 
على حرام كظهرأى ونوىءه طلا | أواءلاء يكن الاظهاراءند أبى حنة_4 وفالاهوءلى مانوى) لان 
الخمرى عمل كل ذلك عل ما شاغيرانع :د #داذا نوىلطلاق لآيكون ظهاراوعند أى بوسف يكونان 
جمعاوقد عرف ق موضعه ولالى حذمفة انصرح ف الظهارفلا حمل غيره مهو كم قار دالخرمالمه 


توىمالايثافيه وان الحرمةمو بالظهارفْ تالمتوئق تمن المهى الحقيق ف الكلام وعندأى 
وسفايلاءيناء على ممع كونةالمعى الوضعى عد كد التشسمه || كل فسق || نت به لابدء دكيهالنوى 
وضحر عامط لقا بلاظهار ولاطلاق هوالاءلاء ولانآلا 91 رمتسينم نحم ثالسدبوالكم 
وأموراسر. أما لبحب وها لذوار اده كور غك والابالاءق قسه در نحدثهوعان دس معصه 
إلى بأعشا رمسا خر يشاتيه وأمااللسكموالكفارة فيه أغاط حر ث قدرالاطعام سستين مكنا وصيام 
مستي نوما والامورالاخرهى أنحرمتهافالا:_لاءلاتثدتفى لهال فانهوان حاف أنلابهربها 
فالشرع طلب مف أن يحنث و بطأهاة بل التكفير كفر ولوطاقهائلا أفعادت السه تعدروج 
خرعادت ,لاا نلاءفىحى وقو عالطسلاقعضىالمدة دل فى حى لزومالكفارةاذاوطيٌ وكانالابلاء 
هو, ؤيدا وقالظهار دشت فالحال تمتعدىالىالدو ا ملاعك_لىم منهاني ء 
00 3 الباق كحالهتعو دبالظهار ولاتىهل مالم يكفر وكذالوملكهانان كان تأمة فاشستراها 
العقد لال مال يكفر ومنهم من وال الاصم انهينث_دظهار عند الكل لانه قر بم م كد 
0 يه لط ر لانهذاا اطق على قولهأنتعلى رامكاتى ولد س الكالامفنه. دل فى شكره دانت 
كانى وفى أنت عل سرام كاى فاغاله تلان اطلاق والتلهار لاالعرلتتصر : به بالرمة ة فأي,.اأرادثنت 
فانت 0 :ك نلهنمة فعلى قو لألى نوس ادلاءوءلى قول د طهار وهها ارا تفاءن ن فأضدان 
أنه شرج أن لاعاتلف فى كونهظهارالانه تسر مم وكددالتشسه (قوله والوجهان شاهما) يعى 
بهار من جهة أى وسف امكون ثاب ثأدنى ار من ومن حهه ه *#دماد ؟ رن وق 
أنتعلى رام "ظهرا أ كلف فعندملاءكون الاظهارا سواء نوى طلا ا أ وابلاء أولينو شأ (وقالا 
هوءلى ماثوى )طهار| أو طلا فاأوا. لاء وان لمكن له مة فظهار إلان|ا؟ قرع تقل كل ذلك) 0 
الطلا قأوالا بلاء نكوتقولهبعده كطهر أى :ا ك .د اله لامغيرا (غيران عند مهد اذا وى الطلاقلا يكون 
ظهارا)معهلانه بقع ناث انا تسرام ولاعكن اثياتالظهاريعدميكطع رأ ىلو عند ألى وسف يكونات) 
فقمل لانلفظ حرام اذلابر اداللفط الواحدمعنمان ذتافان.ل كل بلشط وه_ذهر واءةعنه فى صصه 
الطهارمن أ مانة وقمل : :ل الظهار بقع بنفس الافظ لانه هر بع فمه والطلاق ناعترافه . شه كاذاوال 
من هارا ور شب ردنب طالقم قال عدت الاخرى بتع علم_هاق الاخرى باعترافه وق 
المعروقة نصر يما الفط ف القضاءفانه لاص دقة.ه في صرف النبةعنهالانه خلا ف الظاهر وه_دا 
دقتذى انهقو عالطلاق وااظهارفمااذا قال عندتالطلاق عندهانماهو قالقضاء أماقما شه 
و بينالقه تعالىفالواقع مانوى وف شرح الكخز ولونوى الابلاءينبتى أن بكون!._لاءوظهارابالا” "فاق 


لقدم التاق ( قله وقدعرف فى موضعه) دعى المسوط ولالى حنيقة أنهأ ى لفط كط رأف صريح | 


1 حٍ_ فى تكفر ألا ولو 


الصدرالك همد والامام 
العتاى ل حبهمالأجامع 
الصغير عرلا نالحر 3 مل) 
ونيةا لحمل صعد ة(غيران 
علد دل ادانوىالطلاق 
لاكونطهارا وعندألى 
وساف تكونان جعا ( 
| بعسىبتعالطلاق شته 
ويكونمظاهرا بالتصرريجم 
بالظهارولا:ص دق ق مرف 
الكلامعن ظاهرهقضاءفصار 
عمزلة قوا لدز شب طالى وله 
اح أتمعر وفهمهدا الاسم 
وقال فىاعسأ:أخرى وإباها 
عمد ت يمع ١‏ لطلاىءلى لت 
المدك وعلى هلدهالمعر, وقه 
بالظاهروضعفه مس الا عة 
السرحدى بأنالطلاقان 
وقع بقوله أنتعلى حرام كان 
مدكلما لفط الطهار بعد 
مالك وات ار بعد اله 
لاص وا توا الطهار مع 
الطضلاق يس بقولةأنت 
على سرام قلا اللفط الواحد 
لثمل معنبين محتلفين 
وأجاب الامام: طوسيراادين 
عنمذدا فعال مم طهار 
الميانةعلى قولا وكانهذا 
ر وأندمنه على حمه ظوار 
الممانة وانهداالكلام 
صرق ااظطهارو لهدالوم 


تسكن دنه يكون ظهارافلا تصدق فى ابطالحكم الظهار و يصدق ف ارادة الطلاق لاعترافهبه وقوله (وقدعرف ‏ موصعه) لءى 
مسوط سمس الا" عه ( ولااىحنيقة أنقوله أنتءلى كظه رأ ى سرع ف الظهار) ولهد الا عماج ف الدلالةعلءه الىالسه (فلا 
سمل عسيرهمن الطلاق) والا.لاء ُ) هوك م) لعدم| مال الغر وقول أنت على سرام حتمل تر الطلاق وغيره جاص [قعرد 


الفمر يمالمه) أىالى الطهار كاه والاصل فوردا همل على لمكم . 


ب الروحة حتى لوظاهرمن أمته ل يكن مظاهر القولهتعالىوالذين دظاهر ون من نسا هم ولانا ل ف المماو . 
تابع) بدلمل أنه لواشترى أ مة فو حد هامح رمسة عليه رضاع أومصاهرة يلدت للشترىولاءةالردسس اللرمة فلاتكونالامةفىمعى 
ا 0 الحم بها (ولانالظهارمنةولءن اله لاقولاطلاقف المملو كن:) وعورض نان الامة مل الظهاريقاءفه أن" نْ 
ثدازا بّداء كالوطاهرمن اعمس أنه الضف وهى أمة ثم اشتراهافانه سق حكم الظهار ومابرجع إلىا حل فالاسّداءواليقاءفيه سواء 
كالح رميةفى التكاح والحواب 
ان بقساءالطهارفماذ كرت 
لبس ناعتمارا نما # ل للظهار 
بقاء واتساهو باعت.اران 


قال (ولابكون الظهارالامنالز وجةحى لوطاهرم نآمنه ل يكن مظاهرا ( لعوله تعالىمن نسا م 
ولان ا لحل ف الامةنادع فلاتهق بالمسكوةولانالظهارمنقول عن الطلاق ولاطلاق ف المماوكد 
(فانتزو حا سأ ةبغيرأه هام طاهرمتها ثم أجازتالنكاح والظهار ناطل) لاندصادقف التشبيه 
وقتالتدمرف فل يكن منكرامن القولوالظهار لس حدق من حقوة_>حى وقى ه_لا ف اعتاق 


- اص 000 تسرك الغاصب لاندم نَحةوقالملك (ومن كال لنسائه أ نتن على كظه رأ ى كان مظاهرامنن 
وههناقدصادف تّ محلا فتيق جا اماف 

ى || ف الطهارتكم فمه واذط سرام حمل فبردالمهاذاقرتمعه (قولّه<تى لوظاهرمن أمته)موطوءة كانت 
عنزلة الحرمة الثانّة بالطلاق أوغيرموطوءة لابصع وهومذهب ااخانى وا يدوه جع كثير من العصابةوالتادعين خلافاااك 
وها اذاطلقت ثشن ل حل والثورىقالامهة مطاةا و أسعم دين حمير وك ا شرى ف الموطوءة : ناأنالندص 
بعد د اك سب مال نازو يح يتشاول١‏ سا* نأ بقوله تعالىم 55 وألامةوانصعاطلاف لفان اتناعليهاغةلكن ٠‏ عه الاطلاق 
اا (فانتردح لاتستازم الحقرشة لان حةمفة اضافة النساء الور حل أور حال اغاتتحقق مع الز وحات لانهالمتمادر 
اعس أ بغ رأههائم طاهرمتها حى ددح أن يقال هؤلاءحوار يد لا نس اؤه وسره_ةنثتالام.ةالموطوءة لسلان أمها من نسأثنا 
ارك ااي والواد 7 ادناانص سل لماش تمو طوءة وطألالا عدا 4جهورو بلاه_ذا الدع تافل وراد د 
اكل ماد ا النساء هناك ما تصمريه الاضافة حتى نمل المعنى المت ودَنّ الزوجاتوالمحازى عن الاماء:موم 
وق تالتسرف) لكونما الخسازلامك نلا اتفاق على ثسوتذلك2-1ك5_ م فى الاماءحك:بونه ف الزوجات أماهناذفلااتفاق 


ثدرمة قمل احا رتم اذل وحد ولا ومءتدناأضا لمددت دط رد الدلاله نان لسن ق معنى الزوحات لان الل قيون تادع 
ر 0 الطاهار وهو الهأ لله 


إل أن توحدالكفارةفهى 


غيرمقصودمن اأعقد ولام والاتد ىن شكه سارل مره قالامةالحوسمةوالموا أصعه ملائعة دك 
اخحرمة ذلبكنم كرامن | النكاحلاسم فى موضع لال اال ولا تالقياسانلاود_ هذا النشسيهالذىهوكذبسوى 

اأعول والظلهارهكرمن || 0 وود المع رب لكر نيه سين لهادى فى الاستماع ولاحى للامة فمه فس فىحقهأ 
العول وقول ١و‏ لظهاراس على أصسل القساس ولان الطهار كان طلا وافةلى عه الى در >مغماءالكفارةولاط_ لاقف الامة 

عى من حشوقه) أى حةوق ولس هذا الوحه شي للتأمل (قول قولهلانه صادقفى!لتشممه وق تّالتصرف) والتشسهاتماانعقد 
النسكاح هوا سوال تقر بره سناللتم ر > المغياحين كان كدراءئة_نافلا توقف بوات بال قا وقف على الاجازة كا وقف 
التاهارم.ى على | الك والملك تكاسهاعل الاحارة فان أ حازت طهر انه كان التشسيه الممتنعأ حاب عن هبقوله والظهارلس 2ى 
موقوف فمندئى أن يكون من دهرقه حى هرقف لوقفه لانءةدالنكاح-_لال والطهار سرام فسنافما_لاف العد مع 
الطهارموقوقاءعل الاحازة || املك قلا توقف ولايشءت الطوار يعدا لاحازة دلا فاعناةالمشترىالعيدمن عاص العيد لان 
لو تف اعتساق المشترى من الاعشاق حدق من شوق الك تعسى بشت الملا-م: ىا ندعتى اداشاءفيدوقف لوقف 4و , قد مفاذه 
الغاص عا جاردا هر ولاءة دسا علك التكاحدلك ال هراد عن واتكات اووالهلامهسك؟ه قأذا أجازالمالك بسع الغاصب 


بيه لسع السائزين. عق ١‏ قود ومن قال لنسائهآنتنء! * كظهرا أنى كانمطاه رامنون جمعا) بلا حلاف (لانهأضاف 


| عامس وتفر برا وا بان الظهاراس من حةوق! السكاح ولوازمسهفلا ,زم من نوقف الشكاح الطهار 

على الاجازه وقف الطهارعلما والدلء_ل على انه لس من <ةوقسهان النسكاح أ مدير وع والظهارلس عشمرو علانهمةكرمن القول 
ومالامكون مشر وعالامكونم حقو قامشروع (حخلافاء: اق المشترى من الغاصي لانه) أىالاعتاق( من ح ةوق الملك)لكونه 
متهما للك ومعماله (ومن فال لنسائهأ اس على كطهرا أب ىكانمظاه رامتون نجمها)وكلامه فيه واتح 


ا 011001 
ةا 27 لم سما 


| قوله فالإسّداءوالبقاءفمهسواء) أتوا أتولف مث نم كل مامكون حلا للك »| سد اه ركوب محلاله بام وأم|عكسه فغيرم وماد كرءمن من 
حددبثاتحرمية لا بقمده (قوله لاترول الاءالكفارة الم) أقول وهل معنى تعلية الظهار بقاءالاهدا 


وقوله (عخلاف الاءلاءمنون) دعنى أن بق ول لهنّ والتهلاأقر كن فانهاذال :ع رمن حتىءض تأر بعة أشمرطلةن معاوان قربا لكل 
قل مذى المده عله كفارةوا حددلانالكفارة 4.8 أصمانة رذن 60 حرم ة الام دسم ول . تعلء دد 1 رالاسم 


هط مت 0 الكفارة 1 
الظهاراليون فصا ركاذا أضاف الطلاق (وعلمه لكل واحدة كفارة)لانالمرمة مدت فى حى كل واحدة مسي د 

2 - مم ر وشوحرمه 

والكفارةلا هاءا رمه ومتعدد بتعددهاعكلاف الاءلاءمم نلا نالكفارةفه اصيانة حرمةا لاسم وم الرطعودواعسهالىنما 5 


0 رالاء سم فصل ف الكثارة © وال زوكفارةالظطهارءتى رقمة فأن/ ع دخصيام هر سس 
متتاعينفان بتاع طعام ستيه كيا) 000 مه قانه نفد ا لكفارة على هذا الترتدس فال 
ا (وكل ذلك قل المسيس) وهداق الاعماقوالصومظطاه رالستصمص علءه 


د كرىهداالفسلماننهى 
لات اسآرمة وهوالكسارة 
سي سس سس سس | || وسيم االظهار والعءودج.عا 
الظهاراليون فكان كاضافه الطسلاق اليون اطلةن جمعا واءااتملافق تعددا|اكقاره قعدد تاوعد 0 0 
اأذافى 'تعدد, مع_لدده نأىكلم ن أرادوط أ هاوه عليه تقد كضارة وندقالا سن والعذى 
والزهرىوالثورىئوءع-يرهم وقالماات وأ جد كفارةعينواده وروكىذاكءنع-ر وعلى وعروه 
وطاوس وعطاءاعة_مر ودرا لون بالته تع الى فى الا. رلاء قلناا لكفارة اوضع ارم وهى ممع-ل2ده 
تعد دهش" ن وكفارةالمين لهت رمةالاء العط. :مول الخددد كه لاف مالو كر رالظهارمن ٠‏ اهس أ 
واحدةعرتن ]وأ كار عا سأوتخالس حث تشكررالكفارة لدهالا ان فوىعاءء_دالاول الاول داعب ايتكرين 
5 أكدافيه دق قضاءفي مالا كاقملفى ا اس لا! لماز ا مالطهارقما امك اقول ورورواه دس قمه سحي 4 
و دينالله تعالى وأوردلمائدت,الطهارالاولسرم 5-500 فشكف ار سرمة, 1 ا بالطهان إناحهذ لا تصلم اتيك ون 
وماد والاتةصيل الحاصل أحب بالاول تند تارم ةالموقتة مع 0 الله ارالعان أ سهماللكقارة لاسي الايد 
والشالث ولامئافاة فى جاع أسات ار مة كان رحرامءلى اه وه_ذا وات اوه ن أعس! دائرابين 
لاردقء ب والعةصمل لاص ل الاأن باءزم أن .شت دكل سسب حرمه 0 ترم فى سم أن ا يكف “ل اط ووالراس على مأاءرف 
ماّة كم الطهارات #فرو ع لانصم طهارالذى ويه كال مالك خلافالاثافيى وأجدكلابلاء | فى الاصول ونم اذك 
وهى روابةالبرامكة عن ألى حش فة والاولر وا ةالاصل لنا قوله تعالىوالذين بظاهرونم: 0 الكاؤ أ العودعافال لكونهنءعض 
لدسم:ا واسلساقه بالقماسه:» سذرلانااظهار حنانة حكهاتحر عبر تفع بال-كذارة سرك الكافر || المشكروهو-سن ومع ذلك 
منع من رفع أثرامتايةعنه بالكفارمعانهلس منأعلهالام عباد حت شسترطت النية وم تمن وأدس ل دب مس _هرلها 
الكاو رفسدق هع رعامويدا وهوغيرحكه ناانص ولانهلا تقدرعط مها على را أنكم اذلاده سل رعلى ملأتن رقدة حتى لوعاد بالعرم على الوطء 
موم: وَممدوأ اغاءقمدالاعان فى قمع ةلاف!انص فمكون <_لا ف الكفارة ولاحساع على ذلك ليكو مأنانماأومانت(تلزمه 
كالغائه ىاذا:-كصالو وعئات مطلقمره من قل أن #سوهن وما حسمن | خَ ماعمادةق حالم اكفارهة ولوعادمبدالدان 
عقو ندق دق الكاة رءةالعلمداعاتفة الى النية اتفاقافلزمكوماء.ادة ومادقع دمن ٠أنانتقارها‏ لال عا لك فأنقيل 
المها كافتقارالكنااتالم ا يي ار لا حام لانافتقارالكنانات المها و كان العود مدخل ف 
لمتعين يها <_د الات وها الطلازعنغ_مه وافتقاراللكنار التقع عنادةوالاث ادا و الفرة قنت || امس ةلماحازأد!ءالكفارّ 
الظهار والاملاءعلى ار ابلاءالكافر خلا قااصا سهان مر مالابلاء هران كذ دوا ناعرو 
وقوعالطلاق. مق د برالير وه دا فق قىحةع_ء لا سه لور جره ادم 000 00 عل لحنت 
||افستعقدمئهم نطرا الىذلك ون وم الكفارة متدرا خنث فاوة - صل بهم اسلذث بالوطء! نذئى - 1 مالبروتعدر 
الاسكشر 000 م كفرإن كثر فى اماد لتر 2 وسهرا 
ظ دم تتسيدهولابيق بعدمطىالمدة ولوعلق الظهار شر طتمأ نانمها نمو حدااك طق العدةلابصيرمطاهر 6 
ظ مخلاف الانأنةّالمعلقه على ماسافو لصم بشمرط النسكاحفاذاقاللاجندية انث وحد كفا نت على كظهر 
أىفتزوٌ هالزمه حكم الطهار وار فألا على كطه رأ ى فى رحس ورمضات وكفرق رح سأ -رأء 
عنهما ورطاف ري انان ودر حك الظهار ولانكوتعائدا بالافاقة خلاو الل له 


بإوفط_ل فى الكفارة 3 (قوأه عنو رقا 4 أى اعتافهافانه لوورثمن لعمى عايهتذوىه اللكذار: 


فاناله تعالى عطف العود 

ا مارق. ألاستت 
الكفارة شمر لان 1 ا 

ألفاء واغا 0000 


لاعوزوهوحا رفاو انأن 
ظ لراك العودسط :اكاك 
الععلفهو مس إسدسوآنت 
كات هوالء رم فلانس لم وار 
تقد ع الكفار معليهنم ع[ 
تمدع اللكقارة عل الفول 


موصيس وي يسو و د بسي م ل جماح ل اميف" وا شواة علدا لس جعي يمي سيا و 


000 


لاما مر عت إنهاء 9 رمةه 


9 يه 0 مالةد بر الث ( الثابتة بالطهار ولاعك نأ نضاع ا لفعل حلا لا لاعد ام باغ اا اأعذفاء ره لوحب 
التعه. ل على الفعل لمكون الفعل واقعااصفة| ال دعدانتم 1 ره4 وعلى ذاكيدلال: د كان قر 


وفسل فى السكدارة 4 فال المصئف (لاتص الوا ردفيه)أفوا لأىف الظهارارو ١‏ الكفارة ساو .ل بل ااتسكفيراً وترنس| دس الكفارةالمعلوممنالس.اق 


واأراديقوله (عمى: رقمة) اعتاق رقمةفانا لعتؤقدلاسوبءن السك فا ةا لاثرىانهلو و رث أباء ونوى الكفارة لاغذر جح ء . 0 
دقوله(م ن الوه إنتعان ا قوق دوتامملوا: لان! كمال ق الرقعرط دو ناللك واف الوأعدى المكاتس الذى ل دود شماه 
الكفارة ولوأعتى امد رعم الرندم واعترض “لى المفة “امن و دوين أدددماانه ادم عن أ 4أالغ»ه, زقة حى دشدق ممه الأرةو 
وانماءشالرؤفلاناذاصاررققا ‏ (؟#مسم) أىعسدا وأحسعنه نأ تالازهرىحى 007 
ص قوق وكااهما نقة 
واشانفى اند كبرالذات 


١‏ وكذافى الاطعام لان االكفارةفيهمئهمةالعرمةفلا دمن:قدعهاءلى الوط ءامكون الوطء-_لالا قال 
وت زكد ف الع لرقبة لكر والأس؛_4 والذ كروالانئى والصغيروااكبير) لات اسع الرقبة يُطلى 
ظ على هؤلاء اذهى عمارة عن الذات المرقوق المهاوك من كل وحسه والشافي كال ناف الكاتر: دو ول 
المكفارة حو اللهته الى 5لا مدو رصرف_ + الىع_ دوالله كلزن كاه و2>-ن نو [المنصوصعاءه 
اعتاق الرقمة وقد ةى وقص_دممن الاعتاق المكنمن الطاعة ْ 
عقوت الورت اع زعا رقوله وكذاقالانعام) بمقكبكوةبل اليس عدوي 
0 :صلا بوب بلذاطه دلكف._ه ٠‏ لله وأسدقهيم ماوحاصلمعملمة ا نالكف ارقمنهية بالتتص مص على 
اصصادعماق._ل الساس وهدا كفارةم لوماقهب؟ وندقمل! اماس وماقدمناروايئهمن اللحددث 
المج منة قولهصلى المعو ل 000 عتزلهاستى تكفرهطلقٌ منغسم عل 
ممت احراؤء على اطلاقه لادقال هذا كله عراءى انه ز نادةءلى اطلاق الذص ,الخيروالتماس وهولا وز 
ودلك لانددء_الى قدا ار بر بكوندة لاا س ققال قر بر رقهم نقء ل أن هماسا تمأعادالق_د 
اكور مع الام فقال ذنم ع دنصمام شهر ينمتتادعينمنة. أن هاسا ممأطلق الاطعامءه 

ظ بقوله تعالىؤنل سستطع فاطعام ستينمسكينا الموأر بدالتقسد ف الاطعام اذ ك ركاذ كرفيهمابل 
| مضه الاطلات بعد مانص على تكر برالةبدمع الغتصمص غيرمكدق بداتقس ده العر رقر . مله 


هر قوقه عمو كن" وأحدبف 
بأن الذات تسم ل استعال 
ااتفمن يو لذئ ةد كر 
باعتيارالمءئى الثالى وقوله 
(والشافى خالننا ) أى 
لاعدور اءضاق الرقء 

الكافرةقالكفارة (لان 
الكقار هيه اكد فيان 
وح الله لاعدوزسرفه الى 
06 والله كالن كأه وندن 
تقول المخصوصض عاء 4ه 
اعناف الرقه وه -دعقى) 


ل مي 


علقم دالاطلاة 4-5 وماقملد كر دم ان 1 ء! لى ارادة نكر رهمطاة|ادهودفعا: و 0 
باتقصلةالاول و اقخصر علمهمعها وادوه مالختصاصه بالالخديرةلواقتصرءليه مها ولاقطو :ل لوأعاد 
0 9 ذكلامهغ_عرسار على قوا تعن لاس د لال الله وتدس-ين مهومعا رص عاقلنامن أن 
ةصيه ه بالاطلاق بعد كر را تمدمع أو به ظاهرف ارادةانة رادهعئهماعدى الاطلاق فلانخر جح 
على الوا اع دالاانعقوفق_هاجاع فى عصرم نالاءعصاروا! كان تقسهالا / نقولادع ن السافى 
ورواتانء نأب_دلانانقول١:‏ أنت بااخص افتراض الا طه) م شمر طاطل!1: لأهرمتهاء طلقا ردير 
عل يداك و نلتقمداش_غراطه الل بكونه قل الله سةمكوت[ نادة يلأ وحم ةاذلك عه كسار 
الواحدواة: لالحاق يا 1ص ان فىو-وب الت ةد علافى اشتراطه للع ل والاصلوان تان الأقراض وال تعدى 
الىالفر عمته 0 لارقال حنئذ مختلف هكم ف الاصل والفر علانانةولالوصف الذىزاد 
انها أغرض على الودوب لسن .كم قان11.كم هوالاعساب غسيرأنهان كان ونه قطعماسعى فرضا 
ولس كعفة الثنوتدزءماة._ةالكمبل- مفهوملفظ الف رضن فتأء مل وعناا: امن غلم 
امستراطهل_ل واءشسارالاطلاقؤ ذلك قال أ وحتيفة فمسنة قر بالتّى طاهرمتما فخلالا لصوم 
ا ل ولرار ما فى خلال الاطعاءلاستأ صو_ لاثانته تعالىق الصمام دونه قلا ماعن 
وأطاى فى الاطعام ولاعهمل الاماء عام على الصماملالم* احكان#تنافان واناي4_دتالادية (قوله 

من كل وده )متصل ناا رقوةة لد ١‏ لوأعتى أمولدهومد برهلا مز نه #نهأ علا فالما: ب الدى ل( دود 


وقوله(وقصدهمن الاعتاق 
عن قوله |الكشارة دى اه 


تعالى وتشدربر 52 
المكثر بالاعتاق هواتث 
ار مودو لطاع 
علوصهء نخدمهالولى 


أ سويت مععم يع ل 


ااه تك تدان 
الاطعام ) أقفولدلاله 
الذمر على ماقررها صف 
فلمل وان سعىء من 
اماف ف تعامل حوار 


ْ 


ا 


0 م 
الاطعنامماععالفه 6 


0 اس دسجو سب كه 


١ 2‏ ولا 5 من . ظ 7 0 3 ا ا ا 0 تعالى) 00 
انماءأ ١‏ 055 : 4 عاله 5 سحكموات_ : 

تمدعهاعلى الرطء ) آقول 00 م ا ل م ل > ل على داو وعءل لمم وء ىق ا لل 3 4 

وهداعق - قل لاس هد .ان حى أو حامع فى لال الاطعاملا؛ رمه | ألا سمد ناف واحددة 


3 الى ارح باخ حالمّير دعة وقهماة 5يملله ( فوا لواح دعت هنا تالازه رك حك عن ابن السكءت انهحاءء. دم قوق وكلاه مائقة) 


أقولقالمغ رت وأماذات صرقوقة أوعبد ةوق كحك ابنااسكيت فوجه-ه أ ثبكونم نرق لهاذارجه وهوس قوق لهم حذذت 
اسل كاف الندوب والمأذون] رمافال 


(لممةارفته المعصية) أى بشاؤء على ما كان عليه لكر (تخالبهالمسوء) اعتمادمو اح اره)ولةا ثلأنءةولمقارة :> المعصمة 
تحال المسوءا خش اروللكن للانكون تَدوّرذلكه:همانعاء نالهمرف أأمه ماق ال كأةواسذوار عاد لاسو زدمرف ال كاذاليه 


(ه؟؟) 


أدضالاتفمه مواساةعبادالقهالكن ١‏ اي ل جل سمي ا د ا راد عوط عد لاد 111 اله فاك مامم : 


تممقارقةه المعصمة سال به اليس وهاخسا ره لامر ارده الم حال اند راك ار و1 ري ال اد ردلا ويه دي أوار ولا أغطوعه المدينأوالرجلين) لان 


الغا ا - سالمتفعة وهواامصم ا والء طش أوالذى وهوالمائع اماادااخدلتامذة عه فهو 3 يه 
فى كو رالعر رالود قاد 4 اسدى| مد ين وا د 5 الرحلنهن سخلا ف لانه ماقات حدس ام عه 
دل احثلات >_لافماذا كا تامءطوعتنم نحانت واد مث لاعو زافوات نس منف_عه الى 
ادهوعا.همةء_در وخعو رالادموا لهاس أن لا دور وهور وانهال: وادرلاناافاثت حس ادن دعة 
5-6 جار لاد تل ايه باق فانهاذاصير علي ممع ىلو كات كال لاسمم أصلا بأن 
يهوت حدس المنفعة ١‏ ولاعو اتوت الذى لادء سعل) لان الا نتفاع الموار حلا يكونالابالعقل 
فكان وائت١1أ‏ نأو مخ 


ز به (ولا>و زمةطوع اهانىالمدين) لاثقوةهاامطس ا 


ل لضفه لوو ص جيهي يحي ,مسحت شوج صا و لور باوب اه ووه دصحي ٠‏ مسي اسع يي سودي لون اس .2 عاط ويه عدوي ا بطر سوم كيه خم لاوس بمر مي سوه مهمه 


2 لانه حم ةد لمزم د كاز وماءةلمااذااخى لانكون تف هما مواد حاله ف الو جود موطلةا ومتددا 
كالصومق 0 والميئ وردمطلعا و مقيسد | بالتتادع فى القراءةا مشهورةااتى 4 ورالزادة عثلها 
وللكلامفى فى مه -ذا الاصل فنغمرهذا ولوتغزلناالى )أ صلوم لازم من التضدمق افا عر 
الاعظم وه واافال ا واد تافر ادسييةا مكون|اتقممد فيه انافى اأطاق وتقر برمافى الكنابٍ 
انالكفارة وه فى الاعتاق حو الله تعالى ذ ذللاععدو رصمرفها لىع_دواله اذالاعتاق تعل بهو تمدق 
أترله وه والعدى كالرن كاه واوا ا ساذهدا لابعارص اط لاق النصالا اذا كان ماتعاءةليامه 
وادس كذلك ا لوانانء ا ذة ان تعال قن الأعسان والالسة تصيدها عل الكائر بالامو ادفو 5 
وتنك على ماقدمناءقى كاتالز ححكاة قالصلى انه علمه ول تصدقواءل لى أه_ل الاديان 
والاتفاق على جوازالط_دقةالنافلتعل سه مع | نالمعهودمعماالمر ب الى الله ثه_الى فلولاانممصود 
القريةالى الله تعالى م ل ذلك /تشسرع أصلا ولازيدالفرض على كونهقر ندال تعالى الابكونه 
او رابه ولانظوراوصفالمأموريةا ترق منافاة كون له كافرا بعدمائدتانهلايناق مع القرية 
ولولا النص الذىص الر كاه اقلناحوا زدفعهالفةراءأهل الذمة وهذالانالتقرب بتع لالفاعل 
عدصل لا #صوص ككل فعله وشواعادعةةواء كلهم نالطاعات ,الاس_لام شكرا لله تعسالىعلى ما أنمم 
عاءهم نتليصهمن رق ةالرق لالغمردلال ماقتراذ -ههوالكفرا 59 واخسارمت» على تفسه فظهر 
5 ب باعماقه هذاو يدل ف الكافرة المر تدوالمرئدة ولاخلاف قواعناق| ارده 
لامالا تمل واعتّاقالعبدالحرى ففداراطر دلاعز نه ع الكثارةواعتاق المستأء من دز 00 
ولازىالعياءالح) الال أن كو اع ل اه ونابالك_ه و-ة ده نالمنافسع 
00 وفطي رات اختلال ساس اانقعة لا نكر ولا :. وت العرت وهذا لات نه اتحدس المقيعة 
صرالرة.ه فائنة من وحه لاف نقصائم اول يعتيروافوات الزيئة على الكالمع اعرد الاك 
وا 
فمن حلقت للمته فل تنءت لذ _ادااننت وماعلا وانهق دعبل العذين وانخدمى والمحدوبمن ٠ااغاثت‏ 
منفعة| انسل وهو زائدءلىمادطليسم والعاليك هازيةق: وات الر سه عل الك للات اعبار ذلك 


الاذنينالشاخصتين تام الددة وحور زواهناعدوىمةطوعهماادا كا المع بأقماو»- له 


دلكاا: ذلك ناس لهاك لان قناء متف عتائعة روقرلة رو عور الاسم | راضم ودوك اندر الاطار وقوله 0 حوزالاهم) وا أت 
الو كانمانعافةطع! كثراصا دعكل د كقطع -جيعع| 


2 وله (لاذقو. اللطثر 


س عه 


وردهاعلىفهرا ممأترحهمء نْ 


( المصرف وال (ولاعر: 1 
العياء)أ اكلا>وزا عتافق 
الرقمة العساءذ كرا كان أو 
أنئى وكلامه طاعروااضا:ط 
ق ترم ماعدوزيهالاءناق 
عن الكفارةومالا#وزهو 
انهمتى أعدىرقسة كاملة 
الرق وملكه مقر وناشة 
الكفار توحنس مايدَجى 5 
من المناقع قبها قاعم دلايدل 
حازعئها و انل كن كدلك 
كز فهوله رقمه احترازعا 
اذا أعةق نصف ف رقة قامعها 
مأعدق التصفالا خرل 
عر وان أعدق التصسف 
الا آخرة._للال+ساع حاز 
وقوله كاملة'لرق ا_عرار 
ع نالمدر ما كلدم وقوله 
مقروناامة االكفارة احتراز 
ع-ااذاأعتق ع ددوليطو 
عن الكفارة فأنه لابه ع 
عتما وان توىعم اند 
الاعتار لاو زأدضا وقوله 
ومس ها لل وين الداع 
.با وام حترازعن مقطوع 
الدد ين أوالرحاءنوماءاثل 
5 وقوله 051 
عاادا أعدّق عمده على بدل 
فانه لابقع عن الكفارةوانما 
كانف.وت حنس ال:فعة 
مأتعالان لسعم تصيرق 
(١‏ «قسدان مار ولنهتلك 


(قولهلكن قولددلى الله عليه وس خذهاالح) أقول ولع لهذا خيرمةم ور جو زيةالزنادةعلى ال 59 اناب رقو ذو 3 #أعد و التدفالا حٍ 


لبعدز) أقولق العبارةفانهلاجوز (قوله كاتقدم) أقولأول الصصمفة 


وذوله (والذى تكنو يشم يحزيه ) يعنىاذاأعتفهفىحالافاقته (ولازئعةق امد وام الولد)لانالمنصوص علءه تر بررشبة 
مطلةة والمطلق بأصمرفالى!!كامل ورقيةاادر وأمالوادادست كاملة (لاسعدقاقهماحهةاطحر بةفكان الرؤناقدا) قانةاداثنت 


فدمي آم نالقوه|ط 5ه 


اأشافى حايزفمكانه_دا 
وقوله (على ماسنا) اثارة 


المقوله ولهداتة.ل اللكمانه 


ماب وعلط هدرهمر وامعر و 


دسده عن الى ص_لى الله ا 
علمهوسل وقوله (والكتابة ||( 1 5 0 
لاننافيه) دلول 1 ْ مقطو عإصيعان غعرا لامجاع من كلد لاساقط الاسئانالعاحز ع نالا كل ولاعوزال:ونالمطمقى 

: : 7 || لانالمنافع كلها فى حقه واثتةلان الانتفاعيمااغادو باعل وأمااادى-ن و شق فصزىئعتف» 
|| أطلقهف الهداية والمرادإذا ًعدقه فى حالافاقته وف الاسم روايان وماذ كرقاله_ذاءةه دود 
|| منهالتوقمى بعزالر وانشن ثده ىر واب ةالنوادرالادسم الذى واداصم وهوالاخرس فانه لاسمع أصلا 
|أولا كام ول طاهرالر وابةالذى اذام عليه اسمع وروىابراهم عن 6ه_داذا أعت ىعدا 


الاعذافنه والكتاء دلا نافى ]|| . 01 ا 0 0 70 
: ْ حلال الدم قضى .دمهعن طهارهم ع عنهل كز وف اتنس منعلامة عيونالمسا؛لاذا أعدى 


و نضسر بره المسكايب رقدقى 
قلى الكذاءة لاع الوم بزل 
رقهماءنا شى ارول 


ارك ( قأنه ) أى عة_د 


الكناد أود كره بأعدمار ْ 


المر (فتاخر) ادمعلك | 


بد المسكا نب الا المنافسع 
والاكحكيدان كالا عاره 


الهارة فأ نقسل لوكانت 
الكنادفتا ين عسكرله 


الاذنقااععارولاء:_دااولىا 


باسح كافىعزلالمأذون 
أحات .دوله الاأندأىعتد 
الكتابة فك عر لوس 
فبانلإزماأ من حانسه!ى 


كأ مانعا) حواب تطر بى 


امازل عت لوك ناا تقد اللكناءة مانع عن الاعتاقعن الكفارةلكنهاد| أعنقه عن 


]| ا سي رد لسرا ارا اناه 
اف عو ا عار ٍ زد م / ل ْ العم 6د تدر ع .يواد رو م الوا حدداوع -- 
. ديه فككانالرق قم.ماناقصاوكدا المكاتى الذى أذى:ءض الماللاناعداقه يكوثببدل وءعناى 
5000000 ْ حشمفة أنه كز به لماما أرق من كل وجنه لمان راقكا «إلاتعدا كادف مودي الوادوا داري 
0 0 لامالا عتملان الانفساخ قات أ عمق مكاتمالم دز شما حازخلا ف اللشافي له انه اسذق اسكر نه مه 
|| الكتانة فآشيهالمدير ولنا'نالرق قائم من كل وحهعلى مابيما ولقوله عليه السلامالمكانبي عبد مايق 
ْ عليهدرهمواللكثابةلاتناقيه فأنهفكا عر عمْرلة الاد نف العدارة الاانه بعوض فملزم من حاسه وأو كأن 
الاتفساح وقوله صلى الله : 7 . - خم ٠‏ 8 8 9 
عليه وسل المكازيعدكا | 20 
ْ لا تصسعرالمرقوق هاللكامن و حهيلا لخر فعن هذا | فترق اسال نين الاعتاق والديهف.ه وهدوزالرتةاء 
1 والغرباءوا لعو رادوالعشاء والغشواءوالبرصاءوالرمداءوالة:ى لامقطوعالسدين أوالرحا-ينأد 


حسمت 


: زالؤدقاناتهه هر اام > وقوله فأشسهاادر استدلالعالا 
سم الى 0 ظ 


سير يحت مايه دج الاي اللا كسس ست 


ام و وس يي ل يد 1 


ل 


مأ زعا :نسم مقتذى ا لاع:ا ف 


احدى كلمن المدين والرحلنمن حهه واحدهة و دورمن خ-_لاف أمامةطو عابهاىالسدين 
فإذافىالكتاب ومث-ليمتطوع ثلاث أصادع غ_يرالابهامينمن كل بدلانالا كثركالكل و ور 


عمد اص :ماعن طهارهان كان بر ىو اف عله نحو زوان كاثلابر ى لاحو زلانهم.تمع_ى 
هذا وقدمئ_عفو ودين المنفعة بطع الاهام_ينبل اللازم اختلالها ولولزم دلك لوحب 
مقطعهمادية كاملهة لتك الشارع لنعترهماالا اكغيرد ههامن الاصادع وأدضارتب عل الدلء.-ل 
تاه لاس ارمها وذاكُانفواتقوةالمطس لست لازمه ولاعنهقوات حس المنفعة بل ضعةها (ولا 


كد رع الموريو عاللن زاعتاقالمكاتت الذىل دود ش ألا اذى أدى عض الكتاءة وااشاة 
والاحارة وفك عر لانافى ل ا 0 


قر 0 ق.سة كلاد 3 : َ لله لاه لي 3 
كارو دق ْ قنقص الرؤقه كانقص فيرها بل هو أو تعدم الاجزاءمتمما فانهلوفال كل ملو فى جرعش هل بره 


معد ونا لكاتب نالمدر وأ الود امع انه اسن العتى هةالكتابة فأ سم هالمدير وأمالواد 


وأمولده ولادعتىمكاتيه الانالامةقدلانهأنقص رقامئهما وبهذاسطلقولكم الكتابةامااققضت 
ذك اع رلاغمر كالاذنق الصداره وأود داك لامةد امول يقفسهدعا كالمنع من القعارة وهذا كله 
على وحه الالزام نافيا مد رفن عند رسع المدبر واعناقه حاتز و هومده تأ جدناء على حواز سعسه 
عتدهماسلافانا و فى أم الولد على وحهالاشات انفسه و > نفنع ان اسعفاق الع ق كيه نه _لى 
االفسمز على 2د رتدقة ها وحبنةصان الرققان ذلكمع_ى العلمق وهو الخال هفات حاص ل 
الكثانةتعلى العتى بالاداء ولوعاى ساب رالشسروط لبلزمنةصان الرقفع_ذاأوىلانس اثرالتعليقات 


لن ال در رولو أ لاتعتمل الانفساخ 2لا فهذا واولاث-وتالنصالمغ.دلامتناع بع المدر وأم الولد لم ين نقصان 


الرقق.يما لانالماصل فمما أيضاتعلءق العتىعوت السدد وأوع_كننقصان فرقهما'صو رسسعه 
1 1 1 1 1 1 1[ 1 1[ اك 3 9 


واعادنه 


الكفارة (ينفسى) قمل الاءتاق (مقتضى الاعتاق اذهو )أى عد الَكمابة مل الفسمم) وانقيل وتم اعناقه مكفمراوا عع عدن 
المكتانة مسحدى الاعتا قم الاولادوالا كسا لوا لى > اذا عتى عمدهالمأذو نحهة الةكفر و لدا كساب 


أحاب بدوله الاأنهدساله ) أىللكانتب ( الا كساب والاودلان العنتىفى حق حل ) تع المكانت (تجهةالكتابة) وادا 
كان كذ لامر الا كساب والاولادءن ع ملشكه كالوعمق يأداءدلالكتابةوه ذا لانالعسع ماصع الارضاالمكاتب وم ودم:ه 


صر حافية_دررلاله والدلالة اماتضةىاذات_لمت دالا كس ات والاولادةء_ل 3-7 


ادهو عة_مله الاانهت دالا كسابوالاولادلان العنق فسن امل هال مكمانه أولان الفسم 
موروك لا عير دن ركفب (وات|شترق] : ناهأ وأبذه وى بالشمراءالكفا رمجازءنها) وهال 
الشافى لاعور وعلىه ذا الخلاف كفارةالعين والمس_كلوناً تنكف كاب الاعانا تشاءالله واث 
أعدى أده عمد مسار وفوهموسر 


واعادته الى ا-ذاله الا ولى لات:ةصان الرق شوت العدق بسدرهوثيوته من و ماسحل لزيا 7ب 
من كل وحه وهداما .قالح العدق أم الولدائموت العتققى 
حقج_ماعهدلازءة فظهرا ا تالكماره انما أوعية قدا خرن التكاليت وذالاعكن اناق الرق 
اذالمكاسبغيرالرقبة وبدبعل انقولهصلى الله عليه وس المكاتب عمد مايق عليهمن نهد رواه 
أنوداوداخر رادي كامل ف العمودنةوالرق واعناس تيد المول قم مه لانهد_دل اءةدلارنا على المولى 
ع_لاق الاذن ف التعارثلانهفك بلادل وعد معدق المكاتبفى كلغلوك لدرانممات الملكفهقلا 
سخدل الاك ل عصان 1ك انان نات ار ق لان كل | ل ْأعم» من لل ارد فألار ىان 
ا للك رشدت قم الاءتصورث.وت الرققمه كالامتعة واللم انغسما الا" دى فى العددرققرقء "دوملك 
بعاذيدفهار . تعدّى الىغبرهامن مثاقعهوا كسانه و الكتادةأو حيت الف فى -وما: زيدعلى الرقمة 
وهو كل املك لا الر, فض .ما اللاثلاار ل نالعتىانمابعداارة ق لانهلود ارمع الملاك” لدت فىغسمر 
الا آدى أ ضاف كان ,فل كشرع السائية ولا موحب! نقصانه فق على ما عل لهم زو 
(قوله الاأنه بب_إله الاك ابالخ ) دواب عاقد بقالعتة_هحيث وقع اعاءة . ممرعا ده السحاءة 
و انعينالس.ددهة التكفيردا مل أنه دس لهالا كسا ب والاولادقى_لانه ها [سكمابة أجاب نوجهان 
الاو لأنالءت_قّفى!! كانتو ا<دوالاعتاقم نحان المولى ك: تاف حها ناف مار جع 0 
المكاتت عل هداذلكالعة 8 ق لكوندمهدا وفضابر جع الى ا مولى جعل اع د قاتتعه |الكفارهلانه قصد 
ذلك وه وكالرأة اذاوهءتالص داز لازو ج فل العحص تمطلةعاقيل الدخول لارحع ب 
ئى 


ق كقمقته وم داهوالثاءتق ال درو 


وحع_لى هش تهاق و الوح ل ل 
وحقية-ةالدامع دتما اداحص_ل ع-ين المقصودفاد, الى اختلاف| أسد قن فىعسكلةالزوج 9 
حفهأد س الاير عدم دعن تصف! أصداق وو 00 الكو هع نسب1 _1 غبرالطلاقى 
دك جاع اق كنك ان الاعتقه عند الاداءوقد حص ل عمئه الثانى ا نفساخ الكتاءةضرورى 
اذهوشير و رواعف عمممهء ن اللكفارةلاةتصرفه نعاقلمس ل تمافسهما: شدم_ل الهبه والعادت 
باأدمرورة. تقدرته_درها سورت تسو قر للد ان الا سات والاولادلانة لادلالهة 
على الرضافي_مافمعةق فى حقه_مامكا لماقتس_مله ولا درم “من كونهعدق مكام 0 كو ععةبه مجه 
الكتاءةوالالتقرريدل الكتاءةاذتسام الممدل و حبةرراليدك ( قوإهوانامغرى أناأوانه ينوى! 
الشرا عالكغارة جازعنها ) فا 1 أء أعالوق وكا لاذه رك الكفارةققدتسنا ولروهبة. 
أوأوصى لدصم الماصل أنها ذادخل فى م لكه رصنع منهان نوى عذدص_نعه أن ؛ بمكوتعتقهء نالكفارة 


أجزأموالافلا ولو قالاندخاتالدارفاًنتحر ونوى كو نالع وقتدخوله عن الكفارة لاحو وذ 


0ك سنويو سسمسون. لص مهل 


وها كتابةو هوه معلىاداء 


الع فى جهها! الكتابةلانه 
( لاذتاف لاى ذاءه علا 
با<تلا ف الذهات وحءل 
الاعناق اتكفيرلات و لى 


9 سه وهو - على 


ا<تلافالمهات نطرا 
للعانيين ١‏ أولان القسمع 
نت ضرورة كه ةالاعناق) 
و_لا, طهر فق هن الاولاد 
والا كساب وقوله (وان 
اشترى أ ناءأواينه) واذع 


اسيم لبس سي ري 


) قوله وهدالانا افسجم 
لادم الارضاالمكاتب 
الخ) أقولفسارله_ذا 
١‏ لعد سات اعماق ميك 
من المولى وعم داللكتاة 
وح والعدد ىا ثلا عطل 


مام لمعه وعد 


ماثتم. دا العقدوقد 
ندمل حكيالع_ له وهو 
العدق وهوغ رم رْفيضاف 
الى كل واحد من السديين 
كلا كا'ن لس 
كراحدةةت-لى جاعة قانه 
شدل مهم وتصبركل واحد 


ع به عسغره 


هو فمأ حهة. 2 لصقه 
الكال (قو له لذعلا لعتى 
عي ة الصححناءة لاه 
لاعنتاف ) أتولخسير 
للأنهرا دست الىا لمق إفوله 
وحعل الاعتاق التلكفمر) 
أقوا ل تمفا هه عل عدهه 


21112111111 واب الشانى وصوله الفرق نين عممه وشو 


ا 


مكاتب وعدقه مه الكنايةوالثايت هنأه والاول فانهال تنفسحزفى سق الاولادوالا كساب وعليكعر اجعة سابرا اشر وحتردك لم هرء 
دماقانا ) قوله وهو تتاف ,انم لاف المهات:طرا اللعانيئ ) أقولقولههو رامع الىالاعتاقوقىا له رمل راتعلء_ل لقو وسعل 


الاعتاق ولقوله دعل العنى الم 


ووه لكلاف ما اذا كات المعدق معسير 0 دع أنه لاموزء نالكفارة,الاتفاقفانةيل حب أنيتع عن «االكفارةءئدهما وأ: كانت 
ع ١‏ لاه دصي رامد وناناءعلى أن الاعتاقع ندعم الاير ا أدمب بانهاتمالم 2م زلان وجو بهدا الاين سد الاءتاق فلا 
3 35 تاأعدق 2 نافلا بع ص نع عبن السكشارة(ولا لحن فة أن مدب صا -. 44 تفص على مأ اكه )لدعدرا سد امة املك فيه (ثم :توك المهباأضماث) 


0 »له قكاتفى الح اعتاق ا 1 1 ا تكد مسد 0 أذ «الذمان صفة الاستناد 
اود 7ه وحودالسس 


ا ا ٠الكذا‏ 5 0 ذا 0 | لالهوحبعليهالسعانة 
عاد عرافك فمكوناعتاها بعوضص ولا ى حم.فه ان تصىم صا-.ه تنص على مللكد م يدول 
| المهنا بد مانومة_إبعنع كفا ره : (فان أعتى تصفع. دوع نكفارنه تمأء2د بأقمهعنهاحاز)لانهأعتةه 
ا ان ل ا ا لي ا 
فأصابالسكئزعيتها ع#لافمانة_دملانالنتصان مك نعلى »لك 'لشر بكّوه_ذاءلى أص_لألى 
حشيفه أماعنده_ماوالاءتاق ألاء هه زأفاءتاقالأصفاعتاق|| كل فلا يكوناعتّا هاركلامين(وان 
الشبام و ليون 1 لان ا 00 نم جامع التى اهرهم م أعتى ناقبه ل زعند أبىنفة)لان! لاعناق 
528 ا د لمرأعن لهو مره ط الاعناقأتيكوت قل ال س بالخص 
ابادش ‏ ذت رود المسعنجار (قوله ونم قم ةاقه ) ع أ عد ذلا لالماقأرضًا (0ر زعل دأ ى حشفة 
و الكفارةغيرهمافلا شت وعتدهماعةور) ؛ يماع اء على د زى لاعتاقوعدمهءندهمالا: يمه زأقاعتاق نصفهاءتاق كله غيرأن 
انط رار امعد ان الوسر اذعن نص دس شر كه و علكدفصارمعةة] كله ء نالكفارةوهوماتكه ولاسعاءة 
90 المائع ( فان على العد فو ون لقاقا به وطن ولو كان المعدى معسممرا الاوز بالاتفاق لات على العيد السعانة 
أعدق أدفع المع ن تغارمه 5-7 فدكونعتقاسدل وان 0كن .دلكا! .دل حاص لا للعدى , الى كو اسم ب ّالمقصود! ابدازمااع._ د 
أعتق ناقمه مازلا نه ا بر رقمعه وعذده:ه دزأ ئها أعةق نصيبه فى الابتداءونص ف الرقيسة ليس رقبة وقد 
سكي اك انتهاةن ارد دا لتقيف لا خراتعدراس_خدامة الرققمه قصاركام الواد ب لأشدلانء ها 
اناه ان ام .وت 2لافهنذا وع_ذا لقان وقع ىم إإك شمر , كدت بالضم_انملكدناقصا وعد 
١‏ لتر ل ماع والشقصان 0 8 كا لت دسرقصار كا تدأعدق عدا الاثأمنه ع_لافاللمب مله الى بعدهده فانه أعتى نصفهتم 
0_6 بعد كون كل على ملكه فتسكن النقصان على ملكد سب الاعتساقحه-ة الكفارة نه وز 


2 
١ 


ظ 
ميسن : دن م ددست ظ دن أخم عشاة لسدةء هاات.4ه فأصابت السكين عينم افاءورت فانة.ل املك فى المضمون مدت 


- أرتصيت الس كتملك | 
للق ردان الخفنات نات 
النقصات ةملك لاقملل 
0 مدوم ةل الامنع اناه 
على ا روفهابليه أ حت 


نا أن الاك فى المشمون ل 


فانقء_ل 22 


فاه لا الرلتاوود وو ابوه وندنطي رآنتصهسالسنا كتملك للعتى زمان الاعتاق وهو 
اذذالك لانقساتنيه قانا ا الكاعماشتمستندا فىحقالضامن والمغمون لاف حىغيرهما 


0 3 تاق هده || ما 00 


8 ل 00 دن 
7 فمم] زالتقصادق ند لآ :11د عرش هما التتها رهغيره_ مال > خز ولاكى انالتعدب 


من حٍ 0 
ا برماتع 0 . |اشثرو بافافضية ا انون كالمعمنت دمسدعه ثدتارا حتىانهلوفةأعينالعانت عنتاراء:._د الذع 
ل 7 تقول لا دز مد قسكان المك_ رلك د أولى الا رادم العبذ اك هر لانمالك التسد كلاه درفل عنقه 
١‏ اويا | الا ريقعتق نصقه فالا أشيهذابع الشامن: السكه على التكالو جوابدان المع انه حصل 
الأوعيع 0 دس اقامة الواحب وهنا الةدركافقء -دممانعسته لوقف على كونه مث لاعكن ٠اقام.‏ 4 
وعم ل نومع الس امع له 

له 000 اه ا الواح سالا كدلك وأن| الشارعلماأطاو ولهالعمقعر: موء رأ كان لازمهانه اذاحصل الأقص نسنبه 
3 0 0 9 مط لامالا عمع و نهداعث عهم انه دس الا زاءفى الصورتين فان النةص ف الاولأ دضا صل 
أخاض_لى بعل الكفارة ١-‏ ّ( 


| جع ش 1ه لاا 8 


لصب مس 


فناف الى تاوالت انو عو اله ديا اح ماوع قدو العوواتايا :وان الاك 
كاذف انمو لان النتسان داكن اخوراة سات اوه ل 1 لا لاس ا 11 


تب 8998989373999 998989869998989 4# 1 لمملا ل لم | مم اا وو لمومممىمسىسىسىسبىسىكسمىسمىسىسمااااا ا لل تامع 
تمدن على ه لاك شر دك حم ث لاعكن أن معلل النقصانالحاصل ف الصف !ماق مصم ونا الى لكفارة بالضران 
لاتعدام42011ه ودلك النصف 3 ءطل قدرالتقسان و م بشع عن الكفارة فاذاخمن ع فمس4ه الذه ف الاقو أعتقه ؤدصصرفه الى الكفار: " 
+ د نأقص وصارق الللاصل ند أع: عم "١‏ لأقدرالنوصان وقوا له (وهدا) أىجعله اعنافابكلامين (على أص لأى حنيقة) فى قهز 
الا عياف اأماع تزه يافالاكة تاق لان فاءعتاق اانه فاعتاز لللكل فلا يكون عاو بكلامين) وعلى هد امم الم له التى الهاودى 


ظاهرة الاأنهاءغرض على قوله واعتاق!| الع مانا اعماق وحد بعدهذاوانكانكاملافه واعتاق عدا 


اميه د لس نمع أن 


لاوزءن ٠الكفارة‏ وأحمب انه انما حوزلانه' عماق رقمه 3 ةل المسدس || عانىؤصاراء تاق تصف العمد ين 5 نوكا ادوع 


قل الكفارةفهصب ثلابعاود-ى: اطعر وقد تهدمدلك وال (وادال عدا لاه رمادعةو ا لتر وأ عادص 


واعناق النصف حصلبعده وعندهمااعتاق الدف'عتاق الكل فل الكل قمل السوس (واذال' 
داظاهرمابعتى فكفاريهصوم شور بنمةةابعسينادس فيهما هر رمضان ولانومالفطر ولانوم' 
القرولاا ام البقين دق) أما التنادع فسلانه. صوص “امه وهر رمضانلا بقع عن ايان اه 

من | اطالماأو مه اللهوالصومى هذه الاناممتهى عه فلا سوب عن لوا حب أل امل (فان سام الت أ 
طاهر منهافى خلا لالسشهر بن املاعامدا أوماراناسسمااست: نف الصومعندأى حنيفةو #دار قالأنوا 
وس ف لادستأنف لانه لامع التتابعاذلايفس_ديه الصوم وهوال' شمرط وانكانتةدعهعلى المسدين! 
َّ شرطافةو_اذهمنا اليه تقديىم البعض وفمافلتم تأخمرالكلعنه 


جد سيج 


بأأذعان تند فيظهرما كدق الكلء:_د اعناق الثمف فكون كاصورةالثانية وأحاسعن 
قوله-م انمادس: :دف سن |اضامن والمذء ون كهدونا اكفارة ان| انقص لما كان حكمافسواءو -دفى ا 
ملكدبين عاق تصفه وإعماق ناقمهأ وى ملك غسيرهبينالاء انين لانعلوكان يناف كالالرةي ةمتع [ 
دطلقًا وحواءهانمنافاةالكاللا: تازمم :أفاة الاحزاء الااذا ل مر ا 1 لو + 
سدت| ا قامة الواجبغسرائه اذاوقع فىم لك غسيرء ودونه كان مشسترناا لناقص رقامعى ذعتفه 2 


ل 
الكنا دن مااذاوةع فى ملك حيث دعدى فمه الاهد اردون الدرا 'مهتى لذاقص الرقف ماعتاقه 


شم ثأه سدر كان كأنهأعتى نصقه و عض الاصف الا" حر #أعتى أف.ه لاف الاوللاعكن/ 
حل النتصان ف ذ 1ك الت ف مشانا الى اركفارة لعدم ملك ادك الصف فطاىة -درالتقصات اذا 
كان فى ملا غسعره فل بقح - نالمكفا رة (قوأدواءتاق الصف حصل به ده) وأنة دل كلاعناق 
نعده ل 0 فأو كان وقوعه بعد الأسدس مالعام نالاحزاء 
ع والكفارةلعرء دق رقمة كاه ل تعده ذا قلغااءا عو رلانهاعناورقمة كاملة قل المسه س |امالى 
و دطل اعتاف داك الندف لاثالشر طُْ الع لمهاللةاعتاق كل الرقيه قبل المسدس ولْنو حدفتقررالاتم! 
ذلك المسدس مل تكن اعة..ارذ لاك النصفمن الشمرط حى يك معه عت التصفلانالمجموع حائذ 
دسق لى امس دس فلماسهوالشمرط تق الهرمة نه_دالممو ع ما كانت الىأن و حدالشرط وهو 
عق هو ع #مسع رقيه (قوله وادال عد المطاه رمابعةى الم ) فىالخزانةلانصوممنلهخادم تذلان 
المسكن وفال|/ شاف واللدث ك2 وزاادوممع و-ودا نخادم واعتيراء وبأ أناءالعد لاعط. سس وأا قرف عند 
اتالماءماهوريام_ اك اعطكة واسيع_اله #طورعاءه + لاف لخادم كذاذ كر الرارى فى أ حكام 
اله رآن وبردعل_ اك ن وححوا اندانهعتزلة لياس» ولباس أهله مكلاف ندادم وف الاسنهاء ل# مار 
الاعسارو الساروقت التكثمر أىالاداء ود قالمالك وال أ جد والظاهر بدو شاد حوب 
و اف أقوا ال قوق وانانها تستيرا اذا الاين (قو[ه تكفارته صوم شور س أنصامهماأ 
الاه :أ - زأه وان كا نامسا نمه وحةسين نومأ وانصامهما بغيرهافلاءدم نستين وماحى زأفطر صدعدة | 
0 عر ناف (َقوله فان جامع الى طاهره «لها) كو ااأظلاعرمنواقيد اروم 


20000 


كام 
ظ 


الاس :قيال علىقول أى حيفة رذى الله عنه قابد أو امع رزوت هالاخرى باسالاهةا بعك يده 
أضا لو كل اع ا اتعريةالا كل والمساع لادوم لملا يتقطع الارع ولاتقطع النسيان الس 


8 


ور نمتتايعن قانص' 2 
بالاه لز مازوات كآن ل سور 
اسسع 4 وعسر 0 وات 
صاملغر الاه ل فأفط رلعام 
تس عه وحجسين ومافعط.ءان 
ستقمل و ذاانأد علق 
صمامه شور رمضان أو وم 
الفط_رأو نوم العم رأ واام 


سير دق اد ؟ رهق | الكتات 


وهووادم ع (قاث جامع الى 


ااه رمتهاق دلا 86 ار 0 


لملاعامدا أونهارا تأسما 
50 بف |أصوم عندأى 


حسقهو هدو فال أو ودف 


اننا 'ف)وانغاق.ده: الى 


طاهرممم الانهاد اجامع غيرها 


َ كان كانو طأ تقس السو‎ ١ 
كالجاع بالنهار عأ داقطم‎ 
الما دع رمه الا ناف‎ 
بالاتقاف واتم تس دونات‎ 
وطمانالتهارناس.ا أو باللدل‎ 


ْ كمفما كانم بقطع التتادع 


قاللا سه الاسئناف 
الاتفاف واغاقددق ماع 
0 ى طأهرمم االتبارناا 
لانهادا جامعها قسهعا: لأ 
يدا ل ا وأما 
0 راأعدضعه ق الاملفعد 

وقسعاتفاقالان١!‏ لع الى 
ابل 


والسسان قالوطء ا 


١ 56 5‏ 
قي وطء لانفسدالصوم لاى وس فا نهداوط: “لاه و0 شطع التتامع لانهم , رزلصاعا وهوا الُء ط أى اليك مع عوالشمرط 


فى كونالصومكفارة وقدوحدفانقل :قد الصومءلى لبد سس له طَُ وم م وحدأحاب بقول وان كان تقدءه عل الى 530 
د هسنا المه تقد اابعض وفعافلم نعى : الاشدناف الي له وه تأخراامءض أهر لام نتأشرالتكل 


0 وله : اثآ ى اعمّاقالىقولهفهوا عناىالم) أفولةوله أىا أعتاق اسهم ان وقول فهواعتا تحرات: 


رتمرطائها 


ةك 
يو يارد هيوم ست سي و هسه له عه عم ماه لسير سن تيه ب 26 

لسسع عد ل مم عون حم ا نميب ماب ووه همسا اها لك دو عجوو يد اا ا ا بي وي 
وين ايه سم جح عجوي لمتحي 


اولهها ان الششرط فى الصوم أن تكونقي ل المسس وانثتكونغالماعنالمسسضمورةبالنص) وهذ امل وحهي نأ حدهماأنيكون 
معنادان النص بقتَضى شرطين كون|اصومقءل المسدس وكونا لصوم خالماعن المسدس والشعرط الثانهمن ضمرورةالاول لان تقدعه 
تلى المسدس دس زم خلر الدوم عنه (وهدًا! اشر ط أى السرط الى وهوالالو نه لعا م نه ) أى سس تملع دم اشر وط 
وشم الاء تناف لانها تعر عن الاتمانق. ل المسه س فهو هادرعلى الا" سسأت به حالماء والمسس والىهدادش_ي ركلام عام الشاردين 
و تان أن .قالقوله وان.كوث حالماعنه شر ورهتفسمرا لوق رق لعسلات لان 1 تاعوق ل لين الخلاؤمعنه بالضرورةو بال 
المساع عدم الشسرط وصار الصوم كان( يكن وق_. جامع التى اه رمت اقبل |للكفارةو لمكم فى ذا الاستغفار وثرك العودالى الكفارة 
و.لزمه الاستشاف وهذاأولىلا شم الهءلى!- ا خواسء نقوله وان كان تقدء دعل لىالمسنس مر طاالم وا وا بع قوله انهلا فس ديه 
الصومفلايقطع التتابع انعدمالفسا: اف الأسيان نيت بالنص على خلا ف القياس فلايعدى الىقطع التتايع وى العمدلعدمااما” كل 
والفصل ١‏ واتأقطر تومامتمابعدر ) ' سه رأو ص ض ( أوبغيرعدراسا تف افوات التتاب.ع وهوفادر علمهعادة) وهذا احتراز 
ع .اذا أفطرت 1 رأةى كفارة ) 9 6 المتل أوالافطار بعذرا 1 .ض قامالاتستأ نفلا ها معدو رةعادة اذلاعدد 
م اواهمااثالشمرط ف الصوم أن ,كونةل المسس وأت تكو الماع:_ هشرو ربا مص وهذا الشرط 


قعمهأ و و صام المتاهسر 


8 0 00 معدم بدق سأ نف (وان أفط رمتهانوم انعد رأو بشيرعذراستأنف) لفوا 8 وهووادرعلمهعادة 
2 00 مقدر (وانظاهر امعد ا واجةا. الصو لانهلاملكلهذ_ل يكن من هل الشكفير بالمال (واث 
الاعداق ق أحسرومم.: 
0 " 0 ظ 0 [ أعتق المولىأ وأطم عن هل عزم) لاندلس من أهل الماك فلادطيرمالكابمامكه (واذالوستطع المطاهر 
مسر نا لا نا ٍ النيام تسد منا) أقوله تعالىة نلنستطع واطعام ستين مسكين! 09 دطع كلم مسكين نصف 
حَ 0 وبحب علده 
7 اساي .ام اال صاعمنبراوصأعامن را عر أومسعير 
قلا و حبالاستقيال م لاف حرمة جاع الىطاه رمم اقانهأد س لاح وم بللوقوعهق. لالكغارة 
ا وتقسدمهاعى المسس ششرط حلها فم الجاع ناسسما فى أثنائه سطل حكم الصومال تدم ف حى الكفارة 
0-00 07 1 0 علىونان ماقشاق لماع تستعدى تصف الع دلصدق كوناخمو قو ابلس وكوثالسس 
وان دان لعك 6 5 التسسانلاأ رفن هذا الواة قع وع_دمافسادال صر الاص على خلا ق القماس وتق د ةلملا نكونه 


|اعمى وصارصومه تطوعاأ 
لاق:داره على لاد قل 


ن كشاريه ق.وله 


ارم 
(واتظاهرا لعمد) طاهر 


( قولقبل المسيس) أفول 
أمساسه ( قولةخالنا 
لسدس) اقدولاىئ 


عام لالد س فتل بل جا عهااء. لاعام_ذأ راع انو علانا 1لا ف قوطء لا رهبي الوم 


قود وان فطربومامعابمسذر كر ضوفرم لاستق بال ) لاف مالو فطرر الى أء رأةالعيضق 
| كقارة لقتل أوالغطرفىرمضان حم ْلاتستأ تف وتص ل قصاءعا بع دالخيضش ا 


قإ القصاء أزمهااه سناف لامالا" ةيل بر ند س أمهمأ أنام المسض عادةو وحودشهر يناس 


ؤ 
قمماأنامالمرض و أسة رناستعادة كدُمر ين ى س موسج اتعاسي) فلذالونفست قصوم كما ره 


ظ الغطر والقةلل اسستتدات كالوحاضت فى لا لصوم كفارةالعين فائماقستقيل لانم اد ثلاثة 


أناملاحمض قيها قولد لاندادسمن أ هسل الك فلا دصيرمالكاء لمكم ) أوقعه تع لملا رات ام 
المولمعنسه أوأ عتسوفأ اا كدوأ أن د تدى أو اأولبة ون هوا 0ن اذلادمن 


أ سيت يسيب سسيس عي ان د يو جعي ع صاب مص سم سد حدم مصعم . سبع حم شما با 


ااشالى منضر ورهالازل 
العراء عام روه ) 
أقول كوثالثالىمن شير و رالا اك دق ابو له له كاف اللازم العام 
(قولهو ب الاسةتنافلانهانعرز عن الاتمانيهالم ) أقول وفمهانه على هذا التمر برلاو حد أحدشرطى الكفارةفيتتى امشروط 
أنضا (قوله لان ا شاعه قبل المسس اخلاؤهالح) أقولا تأراداتعادهماذا :افلس كذاكلمومالاخلاءوان آرادالاستلزام فلا يفده 
وعندى ات الاخلاء من شمر ورالتقدم وا نالمرادبالمسس مادال نحل لاحنس ا أسدس تم مادأ المطاهر بال .كفرع انهطئب أن بقع 
كل ممسدية زعلده ماحافالدىو قع لاله كانم ا لوب اسل تحسب طاشر حاله من المداءة بالتكفر فل خلعفه ولو <دالشرط واذا 
استأنف وا “لى عنهو جد الشيرط بالنسمة الىمابعدهمن الم س المطلوب حإوقاسا مل ١‏ قولهوترا العودالىالكفارة) أقولةوله 
0 له ترل العود (قولهوا1وا انع زتولهاه اليقوة ناد سودق القطع الجادع) أقوللارةالسعة هذ | ا لكلام 
اع أتقطم انان .ع اداوطئ عا أظاه رمئهابالتهارناسساًو بالامل كمدما كان وقددر حعلافهآنفالانهدا الكلامواردسندا 
000 له طع التتادع للدم ح أن يال لودب بع اذخاص_ لهل لاعدوزان» امكون: نالمواضع |لتى دةتصمرفيها 
١‏ اص على م وردهلورودهعلى خلاف القماس فلمل 


0ك جبم-- 


الاخسار 


وذوله ١‏ أوفمئناك) 6 لاعدادالنصوصةمطلقا وأماالاعدادامنموصة ذلاعوزاداؤعاقمةاذا كانت أفلة_درا ع 
5_دره الشرع وآن تكانت أ كثروان الا” 
وكذالوأدىأقلمن نف صاع حنطة تبلغ قن هصاعامن قر أوشع ولاخ وذإذالاص ل فيدان كل جنس هومنصو ص علء.>همن 


حرأ و مدله قمسةحى لوأ أذى نصف صاع من رلحمك مك تملع فوعوله مصاع من ع سحططة لاعدور ر 


اأعمةأ كأ كرلانهلااعشار لعى 


(551) 
| داك ) لوعي لسارم ل عدت وين السانتت ول رك راو مد راد ماش 
أاهم نير ولاناللعت_بردفع حاجة اليوم لكل مسكين فيعتيرده_دقةاذطر وقولهأوقمة ذلكمده ناوقد 

ا اذ كرنامق الزن كاه (فأن أعطى مامن روم نو يمن قرأو عيرحاز ) 

|| الاخسارقأداءما كلفبه أومعناه | نالع دأههففعل ذلك فأنه سكين لمك تماعتافه عه 
وإطاتت واءل انااسسيدأن»: عسدهمن صوما آكفارات الا كغارة اهار لانم اتعاز 
| الزوحة (قولهواذالموسةطعالصمام) أىارضلابر. زواله أوكر رقرادارت نك ا عر ع 
مانص عله فلودفع مص وداءن .منصوص|ا ١‏ خردط ردىالعمه مرا 'الاأن ن مغ المدفوع الكية 5 


الطعاملانكونيد لاعن نس[ | شر هومتصوص عله وان ححانق 


ا 


]اه هسرعا ل وم بلغ ةمت-ه نصفصاعبرأوصاعامن ع العرأ ألم نتصفف صاعبرء 

صاععر وقمنه املغه مز فل وكات الثمره صاعادفءهعن ندم صاع' رحار وه_دالانالاءشسارق 
ْ المنصوص عليه لعين انص لا معناه ولو حازذ لكف الاءشسار رع |دطالالتقديرال تنصوصعا, يق كل 
مشمف وهو ناطل ماذافعله اراسي عا هه ان لذن عطاقم الققواةء ارم نذلك الله سالدى 
دفعهلهم فانل دهم باعمائمم 7 نف فىغارهم لقال لوكساعشرة ما كين فى تفار أمسعنثو ا 
ا وادداء نالاطعام حار عندادا 34 جنة قت الم قد نال نويع لذ للقت واد رو 
ظ عايه و( االمتصوص علمه!للكسوة لا الوب غسمائمالا تصدق الانالةوب فإسام:س بكلاو ب يكن 

' تاعلؤايد اقلم النضومة أعنى الكسوةأصلالاانهفاء_ل لهادطر دق المع نمنصوص1 خر ادا 
| إلا كسوةالابوب تصيريدمكسيا فمكون فاعلاغيرا ادو رص لطر دق الْشَمه عن المنصوص (قولدف. 
ا دياك دث أوسين السامت وسهل نت 0 ر) 5 وصوايه س! ةن كد ر كدر وا- لل : بَيَء رساعءتهما وعساك ١‏ 


0 الطيراى سويت رسن العامت قال فأط ان كا الولو مانا قال لا أملكذ لءالاأن‎ ١ 


ا تعمذى فا أعانهالننىص_لى انه عله وسلم خمسةء سمرصاعا وأعانه || اسن حى بلع | ثم ى ومفتضاوابه 
| كاثبرا لانالهروالشعر ر رمن صاع وقدمناع نأ ىد اودمنطر دق اننا سدق عن مهر ننعمدالته 
ْ ابنسحائطا -ل:عن وس فين عبس داتهبن- لام فد دث أوس سن الصامت فالصلى الله عليه وس_لقانى 
1 75 عنمن درأ تاعس أنه بارس ولاننه وأناأعمته بعرق | اخرقال اعبات قالقه والعرق 
ستوتصاعا وأخرحعنهأيضا الحديث ,بهذا الاسناد الااندقال والعرقمكتل سع ثلائينصاعا وهذا 
٠‏ مم لانهل وكانسةّين ع مرالىمعاونتها أ دضادعرق اخرق|الكفا ره ا 6 1 لى نه الله 
ظ انعبدالر حن قال العرقز مل بأخدسة عسْير صاعا وهذهمعارضةؤانه كانا لخر جغرا أو را 


ىع اتدتعا ل أعل وأماالذى فى سد يثساءة بنصغرا اساذى كال فأطم داس رماع ما 
ا فال والذى بعدّك 35 اند او جه وما اك انا لاما قال فانطلى المصتاحوف دقهنى رريق 

| فلمدفعهاالءك غاطمم حارم ارد تن در وكلأ هناك نا در اس حه جد وا توداود 
ويك ىما ١‏ الوق عدو القار من اناوا حون لبر دياع اذلاها ثل بالفرق ى كية الخرج 


)م ف العد و لالم نالت ) 


موسي مح السلسييح .حو 18 مب تع اجر بسر لاعس اج ميد + بسي وي سس دو ما 


4 


مايوه مسجو جه بن 


يك 


النأص ل 
وائما الاعتدارله فيغيره 
وقوله | فخفوث أومن 
ان الصامت ) هدوأخو 
عمادة, نالصامت 5 
عوارو حول نت تعلية 
وه اده الى الفا 
1 به اأطهار وق دتغدموأما 
سن ان تتعدر را فسد قل قمه 
لط دنالد ترون نت 
الخد ب ساون تار وك ]| 


3 المسوط وث 34 رق المغرب 


فدلة رفد ادامتو يريا 
1ه موافقلا 
أوردهالامامالمستغفرى 
ق معرقة العمانة قال 
مد لبن تخدرالليى وؤوله 
(فمعمير صدفة القطر ( 
تعى 3 المقدار و لذن 
ددم_مافرف منوحه آخر 
وشواثالتغر دنى هونا نأث 
تعطى فعيرأ م :امن سود طاهء 
وهنا اا خرفقيرا اخرلا وز 
1 الراعب العار ند نين 
مس كما فكان العدد 
معثيرا “المقدار ومى فرق 
م وحب د الاطعامالمعداد 
حا و 1 
الفطسر فالمعتيرة.باالقدر 
دون العدد لكونهمسكوا 


لو انار اوغاما وقوله (أوقمةذلك) طاغر 


ا ا 211ص 


يسيم مجه سي سبيت ملسمل سحت 


(قولهأىم نغسيرالاعداد) أقول ضر ادهاللمء ددودات ٠‏ (قوله فسلاعدوزأدا ؤهاقمةاذا كانت أقل قدرا) كول ا د كنأ كثر 
أومساؤية فو ز كأتدىءتظسيره ) قوله تملع قعثه صف صاع من حنطة لامو ر( أقولقوله لاع و زه لاوز فىالاعداد 
الاخصوصة ( قولهلانه لااءة.ارلعى الأص فالمنصوصعاء_+ واقا الاعشارلهقغمره) أقول خموردراسيعا ل امف وشهوق ييه 


راحجع الى المتصوص 


وقوله ( لنصول!لةصوداداط: سمكدلد ) لعى من مث الاطعام وسداللموعةلانالةصودمن الير والمر واكعرالاطعام حور 
تنكل أحدهمانالا خر وأمااذا ادل ف انس كاذا أطم تجسسةمسا كين كفارةالميز نطر بق الاناحة وكساجسةمسا كين 
ولا كعر ارهد نالطعام رم أت !اةمودنالكودغر التعمود بالاطعام لاتر كان الاناحة قاد هماو زدونالا خر 
و استشكل عاادا أعدق نص ف رقيتن بأ نكا نستهو دين سمر ؛ كد عدا نفأعتى نصسهمم,مماء نالكفارة لاحو زعنها وان #4 د 
اللفس م من حمي الاءماق رأحيت ءابالا ر لآ ن سدق رفن قيرف كأملةوالدمرق" فى كل رقمهم نع الشكفيريها وقوله 
(دا إنأمر غيره أن طم عنه من طهاره) ظاهر وقوله (فانغذاهم وعساه م( كمة اولان لدي وحدها وا وحدها 
لاعزى قال ف المسوط المعترق المكنآ كاتان مشمءتان إماالغداء والعشاءوإماغدا آنأوء آ ن لكل مسك ين فان المعشير 
حاحة السوم وذلك نالغ_داءوالعشاء و ف لوعو ودف ة رجانه ذالد يكن عذى ستين 1 حر ينلاعدوز وقوله (قايلا 
أكاوا أوكثمرا ) عسات (0؟”) المعتيرهو الشسعلااللقدار وا نكا تأ حدهمث..عات ا تاف المشا عزفسه ةنهم 
من قال صوازة لور ا سييست 0 
إطعام العددالمءين 
وقدث_معوا ومنم-ممن 
قاللا_ وزلان المأخودذ 
علمهاث_ماعالستين وهو 
ماأش.عهم وقوله (ووال 
الشافى) مهل نةوله فان 
عداهم وعشاهم وهو 
لاعدوزقالكفارةالا املك 
قبانيا على الزن كاة 00 
الغط ر (وهدا) اىعدم 

حوازالاناحة الان الاك 
1 فع للا - 
أنه الاناءة ولنااتث 
5 هوالاطعام 


لخصولالمةصوداذا!: س متحد (وان أمس عير أن لطع عنهه ن ظهارءففعل أسزأه #)لانه أسنم راض معنى 
والذ هر عر تلمسكه (فانء داهم وعشاه محازقل_لا كان 
مأ كاوا أوكةيرا) وان الشافى لزه اللا اعد مارا نال كاةتوصدقةا لفطر وَهُذالأنالعلك 
أدفع العا هقفلا سوب ممانه الاناح 4 ولناأنالمنصوص علمههوا الاطعام وه وحقمقة فى المسكنمن 
الطمم وف الاماحة ذلك كافى التليكَ أماالواحب فى الزن كاةالا.ناءوفىص_دقة الفطرالاداء وهما 


١‏ - مالسا اس 
!| 2 امك وعد ويد 


ف ااصدقاتالواجبسة (قوإه لانالنن2د) وهو حاس هذه الكفارة وهوالاطعام لاف 
السكسوةمع الاطعام وعدلاف ا عماقه نص عبد ينه شر كين دده وبين غسهرهعلى قولا فى مش هَ وان 
الحنس وان كان متر الك نامشنع الاجزاءفمه انع آآخر وهوان|ا بأمور نداعتاقرقية وتصغارقيتين 
أدسارة. نه لاف الادصمة وأن الا شتراك فموالاء: الادممهة من حمثهو اشتراك لاعلممن وار 
الاشعرالء ناك تعرها (قوإهةانغداهمو عشاهم از ) لاك دوا كاتانمش.عتان ميزغير 
مأدومان كان عر رف سائرال كفارات كدكفارةالتاهار والافطار والمين وحزاءالص .دو القدية 
وا «كانتاغداء وعشاءا 'أوغدا «ين أوعشاءين بعداعها - السمن فأوغدى سستين وعدى] خر بن حمر 

و المعتيرالاشياع ء نأ ىحنففة فى فى كفارةالمين لوقدم نين دى ع شمر تأردعةأرغفة أوثلانه الى 
أسزاهم وان ل سا 21 الا يوك سساح وان د -دهو_يعان ادتلفوا فأل تعضهم وذ 


وهى سه هه 9 قالمكزمن 


الطي )لامعل الغمريطا اعا 
(وق الاناحددلك ) أ 
ال كين( كاقاأمليكٌ ك)فمتادى 
اركب كز والهرد دممهما 
أمانااء ٠‏ .كين الراعاه عين | 
|| :صر واماناامل مل فلاسة_اله 1 حوس ع ارما ممه قاماأن نطعه أو دصسرفه الىحاحة وأنه 


أ خرىفلدلك سام اماما تسوض عله أماالواحب ف الزكاةفه والاءناء عأقوله تعال, و آوا الزن كأه وق ص دةة | افطرالاداء 
أذ وله علشه؛ السللام أدوا - خوفوتة ه. اللملءل حفمقة 


لابه ود ا طعام عسسمرة وقدس.عوا ووالتعضم ملاعكور لان امعتيراشياعوم وه ولتشيعهمبل شع 
التسعة (قوله وهوة.قة فى العكيزمن الط م) الطمرنا'ضم الطعاملايتال الاتفاق على +وازالمليك 
فلوكانا لقيقة ماذ 25 كاذلفئظ الامطعامء شير كامع أو قسقته وتجازه لانانتول شدوا زالقليك 
بوب نص و 379 لامنع اأممل بالحقيقة كاف حرمة الضمرب وال ممع التأفيف كذاه_ذا 

هالا كل فالة ليك الذىهوس يس ادفع كل اسلساحات!لى من نهاتهاالا كل عور 


0 


0 


(قولهوأمااذا اشتاف١1نس‏ القوله مزاح ) الولو امنا كانمدوقمة أو كثرفكو زطر ب أداءالتمة هالالمصنف (وان 

أصغيرء أن بطم عنهمن ظطهارهففعل أجرا.) أفول قال العلامة لز يلجي ثم فى طاهرالرواءه لس للأمو رأثت رجمع على الا م لانه عمل 
الهمهوالفرض قلز مع د الشَدّوء نا اراي وجعر شدعل قر مالا أ اما ددرا انه ومم_دات_ينان تعلءل المص_:قفت 
0 3 للا نه اسم راض معى لدس كام فى أعدما : 5-6 أضه على طاغر الروابة والاو ل أن نمال نقولهلانهطاب اتلك الم معى والفقير 
قادض لأولا مانفسه فم على كدت 1 كلو وهبالدينمن غيرمن عل هالدينوأهدبة. ض هفلم أمل فالالمصئف ١‏ وف 
الاناحددلك كاف العليك) أقول كان الطاه ران يقولوذلكهوالاءا حة فس تلزمهالتهليك 


وقوله ١‏ ولوكان فجن عشاهم صى ) طاهر وقوله ١وهذا)‏ اشارةالىؤوله ىه دَرْه الاعن وه ه يعن اذادقع [ سكين واحدق 
نوم واحدس_ مين مص هدطر دو الااحة ا ا وأمااذا كات بطر د ابلك فهعداء:لى ١١‏ شا فمه ذال 
يعضوم لامعو زلانالمفه ودس داتكل: واهذالا حو زالصرفالىالغى و عدمااستوقو لقة اليو ملاحاحةلهالىمم ذا تله صرف 
وطمقةأخر ىاامه مكلاف كفارة خركلا الم توق فيحكم تلا أسكفارة كالمء_ دوم ولاعكن أن» »ل مثلهىهذهالكفار” وقد 
ذ كرناءفى التهر بر بأتممنهذا (وقدة. لعز بهلانالمساحة الىالماءن كثيرء تصددف نوم واحد) فاذافرقيد قعاتف نوم وادجاز 
كانى الايام لاف حا حة الاناحة بالاطعامفانهاذا استوق حاح فى وم تلت سى جاحده ا لى الطعام ولا تعددد الا نخد الانامو (مخلاف 
مااذادفع دف واحدتلان التفر دو ا حب بالنص) وهوقولهفاطعامسةينمسكمنا و 9 حدلاحةيقةولاتهدر افلاعوز كاذاج 
اذارىااصيات!أسمع دقءة واحدة 


قال ااصتف ( ولوكانفمنعشاهم الح ) آقولمة ل يبالامانذ كرها ٠‏ (968) .ديل النفريعوات تكن 
هه هت تت ته ا ا 01 “ورةق شامع الصغير 


(ولو كانفمنعشاهم صىفطي لاحزيه) لانه لاستوفى كاملاولادمن دمن الادام فى خيزالشعورلمكنه لدو كن 


الا. .تمشاءاىالشبسع وف سخيزا منطة لاد ث ترط الادام (وان أطع مسكيناو احداس_دين وما أسزأء موات, 
أعطادق وم واحدم 2 زهالاعن ومه) لاثالمقصودسد خلا محتاج والحاجة تقد ىكل نوم الدفع 
الحقاي انثا اع الى كر واندا ال اه م نعبرخلاف وأماالخلمكمن ع مسكين وا حدق | 


: أويقس4 1 
بوم وادد دقعات فةدقي ل لاععدر نه وقدق ل رز مهلا نالماحة الىالعلمك تمحددق وم وا حد ضلاف 3 عدم ١‏ زده إلأو كات 
: 0 - .2 ا _غ ِ ١‏ 3 1 ددهم 9 ععالان!لعثاء 


كان شف أن .شول فمن 
غداه_موء ماهم أ وشول 


مااذادفع يدفعة واحد ةلا نالتفر دىواحت باألنص 


ا ا ا ا 0/05 وحدملابهتبركداق شرح 
فانه حي ك.د دافع لاحةالا كل وغسهره 0 اواحدات_مينو ما 0 حراه) ) وكألمالت ال هال١1‏ ف 


والتاوو وهر لفك مواقي جدادت رب قزق ول نر لبا ل ا (وانأطممسكيناواحدا 
و شك راطماحة فى مت كينو 5500 هوس تين فكان ااتتعلمل بان القصودس د له عالىاحر 

مبطلالةة ضى النص فلا وز وأصها. نا أ_دموافمَة لهذا الاص_ل ولذا فالوافى الء لهالا مةعن 
قردبف وهى ما اذاملك مسكماوا حدا وظمفة ستين,دفعة وا -د دلا عورلان التفر دق واحب نا نص | | فومواحدلكت :زه) أقول 
فمكونالمدفو عكلهعنوظ. .ف ةواحدة كااذارى الم رأت المع : عرة وأجدة دست عن زمه واه اخثار قالاولى لهف 
مع أن تقر دىالدة غسير مصمر حبه واعماهوم_دلولالتزاىلعددالمسا كنس_دين فألص عل العدد الاطعنام وف ااثاسةافظطا 
أولىلانه المستلزم وعابة مأدعطيه مه كلامج_مات, 00 الحاحة شكر را سكين حم فكان تعددا-كا الاعطاء أبعم حال اعليكى 
وعامهموقوف على نس تن هسك 2 هس أذ ره الاعمم من السخين حقمقة أوحم ولاح ف أنه تمارفلا الاولى والاباحه ق الثانه 
مصيراليه الاعو جب قان قا تالمع الذى باعتماره دصيرالاذظ محازاو ندر جف هالدء 10 زىماهوا تطريق الاولى قال مدنف 


ا تينومااً حر أهوان] عطاه 


ا تاتعراطاحة كلق نف شار ن سين حأحدة وشو ىق م ن كوم احاحاتس_من ا (والماحة تمهددق كل وم) 
وا<_داداحقى نكر رها الاأنالظاهر اأشاهوء اند رقع ود درت لس لمعه نقد "أن علد 1 
ا يقص د ماف تعيمابله..ع» ون بركدة المجماعةومسولالمافعة 4 والدعاء ظ الم كله الثاسسة (قوله وقوله 
(قوله وهذا) أععدم الاجراء الدلول عله بقولهلحزء الاعن بومه يع اذادفعستين 00 وهذااشارة المقوله مجه 
نوم نطر د الاناحة لايموزمنغيرخلا ف لانه قبل تجددالساجة :ت>دداليوم الثلى فسكان اطعامالطاءم, 05-1 أقول الااهر 
جه له اشارهالى و عماد ترمن المسثلتناءلا ,ارم التفكك فال الصف ١‏ فدقيللاعرته ) أقوا لوذ ذرفالممط وهرا مجم ددا 
فى التهابه وال ه شيرقولالمد:ف وانأعطاه فىبوموا-_دلانالاعطاءهوالماءك وف ااثلو يمام الف ذلك لك نلاتعو تلعليه هال 
المصنف (لاناساسة الى المَليكٌتقددد) أقول هالا بن الهمامورعابشعراقتصارا مهاف يعد حكاية القواين على وحم هذا الغول 
باخساره الاانالاولأ حوط ونبكةل ةجوابهمنعكون القليك قي مقام الاطعام اعتسعردا دمن > سوا دث شوعلء 8 ول عه 5 .أرهدن 
حت هواطعام لانه ل أقيم مقام الى اعتيرت فيه أ حكامذ اك الذئ أه ولكأن:قوا لأقتصا روءلىو وحم_ههد|القول 3 نهاموحه 
اقول الاو لمث يتذمن حوات وه ااثانىع اقدمه:أمل فالا اهتوفن ١‏ لانالتقر روعت( نص) اكول فك أن تقول 
اأعددأ يضامتصوص عله فينيئى أنلاعوزا إطعام مسكين واحدس_دين نومأ وعد ن أت عاب اننم ةم الى المشت تفي دعلية 
المأخذ فمه! انالمقصود تعددالحاحةوبهبتعددالمسكن الواح د كفل امل 


أقوليفو-مم:-ه تعلمل 


ذوله إوان قرب التى طاهرمتها (44”) فى خلال الاطعام) واضم وفوله (والملعلعىفىغيره) دعنى وهم القدرةعلى 
ا 5 لإوانقر ب النى طاهرمتباقى لال الاطعام ميستأنف) لاندتع_الىماشمرط فى الاطعام أن يكون قبل | 
عه ذخ --5 المسدس الا أنهو نع من المسس ق .لبلانهر ابه رعلى الاعتاق أوالصومفمةعانه_+المسس والمنع 
النداء والصلاة قالاووات : 10 0 , 
المكررعة كال (واذا 
أطم ع نظهار بن) واذا 
أطم المظاهر عن طهارين 
(ستعنمسكمنا كل مسكن 


صاءا من رم هالا عن 


لعسى فىغيرهلا :عدم ا مروعمة ق نفس > (وادا أطم عن ظهار ينس تين مسكينا كل مس كو نصاعا 
من برل ةر والاعن واسدممع_ ماعندأى-ت. هةٌوأى وسف وقال سدع زرئهءعنهما و انأطم ذلك 


0ك 


عن افطار وظهارا برأ عنهما)لدان المودى وفاءيهماوالمصسر وف اليه تل اهماف مع عنهما كالواختلف 
السدسأوؤرّق ف الدفع واهماات النبة ف انس الواحداغو وفالحتسينمعتيرة 
أمالوكانت المرات كلمكاتفا لم والوأ ذا حدذلاف قه ةل لاعدو نأضًا الاعن نوم_> ذلك وصعيعه 
فى اط لانا لغ وزسدئ1-[:وقداندفعت حاحةالطم فىذلكااء.وم صرف مايقوممقامه قالصرف المه 
ان سف وكأ دعدهفى بومه ا طعام| أطاعم قلا يجوز الو .كان اطعاما حقيقة وكلدفه الىالغى يخلاف الدفع فى كقارة 
و ا ى ودفع غعرهمن كفارةمثلهالان ادفو ع كالهالك,النسسة اليهما فأنة.لىلو كسا مسكمساوا_دا 
شولم نه عن مأواناط 5 0 
راوع سه م 
دك عمسن اقطسار وطاهسار ؤ 
0 عنوما/ا "ما ها(له أن 
بالأسؤدى وقاءمها) آد 


و سح يلم ن مهدماع: دا 2 


عسمرة أ ثواب فى ءشيرة أنام و زلتفرق الدفع مع عدم ددا لماحه الى الثوب:عدداليوم قله اتددد 
الم اة الى الثو ب#تلف باختلاف أحوال الئاس ولاعكن تعليى1-1-كم فى الوب بغسيرالحاحه 
اله فأفمرمضى الرزمان مقامهالامهابه تدد وأدى ذلك نوم نس الأساحات ومادونهساعات لاسكن 
٠‏ ” [أضبطها وقل زه لان الل كلا أقس مقام - ميق الاطعام وفر غ هن 3 اكنطراليه من حيث إنه 
الواجبع نكل نطهارا.كل | تلك واماحة نط روت تلمك لش لهائم ابد فسكان المدفوعأولاهاانكانانسبةالىالمدفوع'نانيا جاهو 
مسكين نص ىصاع “ت | أهالكبالنسدية الىدافع! خر وكفارةأخرى وحياكذ فلامعنى لاشتراطزمان1 شراقهدد الماحةاذ 
برفق الماع وها" مم١٠‏ || سوال قمامهاور »ار شعراقتصارا /صنف بعد حكاءة ال واينءلى توحمه هذا الول :ا شمارهالاأنالاول 
012 روا ميوونه 2 | أحورها لسر لطاع از 1ل 1ن | قعدة أ الاطعاء امقر الامو ساهو لك ل عون 
ل لهسما) بار ار 0 اطعام لانهلى أقي ماما لشئاعتير تفهأ حكامذاكالذئ وأمامانءتقدمفعدم 
لامخر يح ناخد ا حد الخقين | | حواز اتام ككالاطعام لواح_د ولوف الموم الثانى مافمه من مصادمة الاص المع مع أنهمعىمع.ارض 
عن كوندمصيرةاليقاءاذلة || ععىآ خروهوماذكرناه (قولدوان قرب اليّى ال:) اللساصل أنه دب :شدي الاطعام على المسدس فأن 
والنبةمعسنة (فيقععنهها | قرم افى لاله مد نانف لانهتعالىماشرط قمه أت يكوثقب_[المسس ود نلا م مل الطلىءلى 
لوا خناف السب) يع || المقمدوان كناف حادثة واحدة بعدأن كوناقى حكانو الوحوب[يثدتالالدوهم وفوعا مكفار لعل 
أطمدلالءن افطاروطهار اللماس -انهانهلوقدر على العدق أوالصسسام فى خلال الاطعام أوقم ل لزمهالتكفير اام دورعاءه فاو 
(أوفرّقف الدفع ولهماان | حو زلاءاحز عتما افر بانقمل الاطعام ثم اتفق قدرته فلزم الشكفيرءهازم أن بقع العتى بعد المماس 
لذو لالس اراسي و المذطى الى الممساع مسنع وفمه نطر وأ تالمدر حال قمام القدر بالفقر والمرضو اكير والمرض الدى 
لغر) لانالدة اهيز بين [ألابر ‏ زواله أمرموعومواعتمارالاموراموهومهلاثثدت الاحكام! شداءيل نشدت الاسقماب فالاولى 
الإعداتن المنتاضة والغرض الامتدلالماذ كرنا أول لقص لمن الذص ولانعال عاذ كرلمء فى غسيره (قو[ماعنىفىغسيره) هو 
عدا بود هوالة_درزعلى العد ىأو الصوءلانعدمالمشروعمة فل لتعدم مشر وعسة الكغارة الاطعام :الل 
١‏ الوطء ( قوله عنظهار بن) سواء كانامن اهس أةأواه أتين (قوله له الح) حاصل الوحدانه ود 
الممتضىلالوقوع عم مافمقع وذاكُلانااقتذى الاحزاءعنهماد سف الكسةالتى كزىءن كفارتن 
الىا ل مقر و ا شسة كونهع.اعلمهوا ١‏ لكل “نادت فملزم ح؟-ه وهوا لادراء و الحو أ متسع ودود 
المتتدى و سيق كانت تلك النمةمعتير #لكنهافى| 1س الواحداغو لانماافااعتر. تأعميز عض 
الاحئاس عن عضر لاختلاف الاغراض باخة_لاف الاجماس فلايتاج اليهافى انس الواح دلان 
الاغراض لا كناف باعكمار, مفلا تعشيرف.قى مطل الطهارو ععر دهالاءازمأ ككرمن واحالد وكون 


ا ةك 


ا 


سس د يسيس مها سه همي 


220 الاانده: 
من المسس قل ) أقول 
فسه مث وال الأصيف 
(وقال شه دنه عنم ها) 
أقول قال الاتقسافى [ 
وعندىقول ممداقوى 
و بزوجه الترحيم فراجع شرحه قال المصنف (ولهماانالنية 11نس الواحداغو ) أقول الدفوع 
لان ,داك هان 00 حب علمه كفارتاظهارقاعتقعنهما أ وصام عر بن كان له أن عل ذإك عن أي>ماشاء كاععى نع د أسطر 


09 اذالك. ثالث دى بص كفارتو احدثلاثئه : لا لماء ادق القاذرة التادي: برفنع النقصاندو نال م عم كااذانوى صل 
الكفارة)فانه يقعء ناحد اهمانالاتغاق ( لاف ما ادافرق ف الدذع لانهفى الدفعة الا لمة فى كم م_كين1 حم وقمه شمن وحهان 
أحدهماأن كلظهار وحب لسدس على حدة وكاناعازلة جدا سان مك تلفينف مني أن يمع عنهما وا! دانىانهلوأءد وعمداء نأحدااظهارين 
مله دم بأنيةلتعمين و مناخ وان كان انس واحداولهذاحل وطهالتى عمتها وأحدسعن الاو ران التي تبرق الإنسين لاف 
كان عنزلة ‏ ال1نس سان وهوحنس واحد وء ن الثاىءان اعتاقالرقية نصلم كفارة ع نأحد الظهار بنقدراو#كلا فصت نرته فأمااطء ا 

5-0 كل مسكينصاءافان صلم ءِ نالظهارين قد رام :صل لهمائءلا (موس) ‏ لاتلهمامالةو روا كا 1 


ا ااا تت تست .عن زعم افر دق فاذازا 
واذالغتاانية والمؤدى بصم كفارةوا<_دثلانأه فالصاع أ د اماد يرفمئع النقصاندونالزنادة ساد 


قا ظطيةبة ونه ع5 
0 كاذافوى أ صل الكفارة حاون اداو ق فالدفع لانهفى الدقعةالثانية فى حكم وعد و ومن 


الح لوج أنعتد_يرقدر 
امحل احساط] كالوأعطى 
لانن مسكيةا كلواحد 
صاعأ وقوله (ومنوحبت 
عله كفارناطهار ) طاهر 
وقوله ( كاذله أن ه_ل 


مسكين 1 حر (وهن و حت عله كفار بأطهارة: و عمق رقت اين لابو ئعن| سد اهما لعمتم ا حار عنهما 
وكذااذاصام أر بعسة أشه رأوأطم ماثة وعشمرينمكسيناحاز). لان انس معد_لد ولا حا -هالىاسسه 
معسذه 0 ا نأعدق عم مارة. ةو احدة أوصام شور بن كان لهأت عل ذا 0 م 
عنظهار وقة_ل ل > كرزءعن9 احصدهخهها) و قال قرا لاز نه ع نأحدهماقالفصلين و قالالشافى 
لدأن >ع_ل ذلك عن أله ما فى الفصلين لان الكقارات كاهاناعتماراادالمقصود حنس واحد 
ظ وه قول زف رأنه أعتىعن كل طهارتصة العسد وادسله أن ع لعن أده مابعدم ا عق 
ّْ عنهم ا نكرو حالاحرمن بده 
00 
|إعلمهيلالتقصان لاف مااذاقر ق الدفع أوكاناحنسين وقد يقال اعتيارهاللعاحة الىالممسيز وهو 
||مختاحالمه فى أشخاص اللخ س الواحد كاف الاحناس وقدظهراثره_ ذا الاعشارفماصرحوابه 


الى 8 

ذلعنأيهما ا حواب 
الاست. ان والقماسأن 
درو الامس من ند هإوات 
أعدق عن طهاروقة- لم 
د زعن وأاحدمهما وفال 
رقا راز نه عن ا حدهما 


ظ دن انهلوأعدقء عداء نأحد اهارن بعيندمح مة التعمين و ولتلغ<تى ل وطءااة 2 زكءن 

ش الصورطن ٠‏ المطاه رمتهانأ عحى ينان طاهر من غيره الاعدز به ومنها لمة كفارةعر: لامر بدعن سه 
١‏ كقارةزينت فون اخ بغ حب أنلادلء ولمُموت الغرض | لتحم ىن ةالطهارين ولوا ادا 
ْ حب حاص |ه ادعاء موث المانعه هنا وشوعدمسءة |2 للا كفارتين فآن ع ذهماق الاطعام 


مالا وعشيروك كنات اانه ررةالاعد اديوه -ذدابهسعرأص_ل اكوا أت (.. لممو-ودا اذى 


الفصلين) دمب فى مخود 
المنس و نلفه (وفال 
ش وااعاة الجا عوقوو وع واسطاع عن العار دىالاولادقد طهر يدا سة اعتبارالنيةفى ابلا س الواتب ل اأشافي له أنعء_ لعن 
0/3 مق دبقالعاء ه ان أعة.ارالس_هنما, نك و عادر سن ْ بالط رالى كفارتئلدس 3 اع ناءتعارالواحد 
سيق كفارةوا حسدةناءع تسارت دداطاحة والاتفاق ع لآ توظدده الوا حد متها 00 بالنسءه الى 
: ا حدرى ا ر بالتسسمهاابها كادة الام و ماماذا- ها مهاد كار رق 
١ ْ‏ قوأه وان أعت ىعن .ظهار وتلل »> وزعن وأصدمئه ما ( دم داادا كانت الرقنسة مده فا 
ا كانت كاذ رسكن الطهارلاتالكاقر: لانصر لى كشارةإلغت_ل فتعمفت لاطهار / قولف الفصلن ) 
ه_حاصورنا اعحادا لس وام لافه (قو]هلان الكفارات كاها باعتسارا اد لفو وهر 
ا ان واذهاب أثرة لكا لامابةحنس واحد) وإذاجل!أطلقمنمماءلى المقمد فى الاخرى ١‏ 9و2 
ا لخر وج الاسم ن بده ) فانهوقع نفلا ادلا نهم اعتاق نص ف رقب > عن كفارة ونداكخر حم ن بده 


أيهماث. “فى الغص_ان لان 
الكفارات,اعدءارا اد 
لقصو د وهو أسار (حددس 
واحد) والئية ىالمدس 


الواحدغيرمفيدةبقى له 
أصل الدكفارة ولونوى 
أص_ ل الكفارة كانلهان 
دعل ذلاكعن 3 بها شاء 
فكذاهدا ووحدقولرة رأنه أعدقعن كل طهاراص ف العد فل س لها ن دعلعن رهما لخر و الاهمس من بده 


7 حسم ساو 
امهف اق طفق دار لعجاي لجو 2 لاسلس امام عب رمس سمي 


لالمتار ف(وامودَى صلم كغارة واحدة)أقول قيب القوليه نا ظراللفمَراءولكن كر بحعن العهدة سقين( قو وفمهعكثمن وحهين 
اران ار وجب الم)أقول الطاهر انّالمضافمتدرأىكل كفارة طهار (فوله وأحيسء نالاولنان النيةمعتبرة فى 1ف ين 
لافما كانعمزا لهأ سين وه وحدس و احد)أقوا لفمه حث ان لكأن :قو لانهماحتسانلاختلاف السيبو الخطا ب طهر بن قل دضد 
الس تعددالكفارة 5اذا طاهر. من نسائه بلفظوا-د على ماتقدم قل الفصل ولاءكن ذلك ق الظهر ينةة أمل(ة ولهةأمااطعامستن 
مسكبة|الم) أفول فيه ب ث فانه لامك النذرق كن بي التوزيعما كنى التعدداحكى فهااذا أطم مسك ناوا حداستينيومافلبتأ ملل 


جر مدصي هم لوطي ابد مسحب سه حو يوم ل سر عم د لخر حم 
اج حم سس سس ونه وا عون اج 


ولنااث.#ةااتع.ين فىاطنس اأهدلغو ( فل معنادفوى الو زدع فى اماس الوا دوكان لغوا واذالغت صاركاه أءدنى رق.ة 
عن اأظهار ينول موعتهما وذاكحائز ولهانيصرفهالىأيمءاشاءفكذ لك ههنا لاف مااذا كانت الكفارتانمن- سين 
تاذ سين لاله فوى التو زسع ف انس المختلف وكانت معتيرةفلاء مكونعن واحدمنهمافان قل لانسل اخةلاف1ك: سفانا كم 

وهوالكفارة بالاءتاقفى || اقل (44” )2 والظهار واد أحاببفوله ( وانعتلاف الس فى الكم وهو 
الكفارنهه اباءة_لاف ْ 
الشس ) فأن الق ل 
الف أاطهمار لاعاله 
والعبي نك ارول 
على اختلاف الحكم لس ا ا ا ا 
ا سكم مازوم السنب امكان انمع لعن اعد كاده دعاوق إلى وعدا الي (قول إهفتلغو ) وادالغت 
والكتيارف إلارات ول انق م ةمطاق الظهارف_ ل أن بعسين أي ماشاء الوا طلقوافىالا. تداء (قأواختلاف انس اج 
له إزون الملزومات ا اختلفتا:_لاف الس واشدادها أحوبةالمسا 0 له كااحتاف 


اكه ولكاة مهناات_لاف ال 55 ولول داعام 21111111 
عر ره ء نقصاء نوم واد ونظدرااثانى اذا 8 مه صومالقضاء والندرقانهلاندقهم نالمبسيز 
واللّهأعل 


واناالعل] لين ميت | سديهفهوا اف ومالاؤالمتدوااص وات كلهامن قل اماف حتىاظه رين من نومينلاختلاف 
اله في ناعناترقتة ال_سيناع والوقت-ين حةمف دوك اماحقيةةفظاهر وكذاحكا لانال1اطاب) تعلق وقت 
واسواد: ا #معهما دل بالدلول هومن نوم عيرههن اكد ر تكلا فصومرمضات لانهمعلق ث_هودالشهر وهو 
ناسين دكن 9 واح_ى امع للانام كلها بليالييافكل نوموان كا نسي الدوهه فكذادم ودااشهرفاحة ع فى وجوب 
1 ف الف دو نه [اصوم كل ومسنيانمُهودالشهر وخصوصالموم قباءتارأحداات_يين لاماج فىنيةقضائهالى 
وز ثم قط 0 تعمين نومالسدت مدلا أو نو الاحد دمر ط فىالصلوات فان تعس ذرعلسه معر ذه ه وى الطهرين 
وعدم لاني لتر || وى أولظهرعليسه أو خرظورعليهان يك نسافط الترئيب وقدأسلفناءفى بابح وافلا 
لض || وكذاشرط التعيسينفالمومسين من رمضانينفينوى عناعلى من الرمضان الاول, والشانى لاختلاف 
القوائدالظهسرءة 0 السدبمطاةالء_دم تعلى الطاب بصومه_ماءزمان يحمعهما ولوفوىظهراوعصمرا ًوظهراوصلاة 
( تير الازل) ٠.‏ || المشازة ليك نشارعافشئمممالاتنافى وعدمالرحان مخسلافمالوترىظهراونفلاحيثيقع 
ال 00 (اذاصام عن | اقاهرء:_د أى نوس ف وهو روابةء نأى حنمفة تر حهابالاقوى ولا دصمرشارعا عند مهد أصلا 
توما قشاء 0 للتنافى ولوفوىصومالقضاء والنذل أوال كاذوالتطو عأوالمي المنذور والتطوعيكونتطوعا عند 
ودكان 2 رزنداءن قنساء مدلانا لنشين لمابطلةا ابااتعارصيق مطاه ىالنبهوبها١تح‏ النفل وعندأى وس فيقع عن الاقفوى 

وم ا (ظ 0 لان'سةالتطو ال يوافلغت فين ننه القضاء رو العا رار فهوعن 5-2 
0 ف نااغاء - الاسلاما تفاها عندأى بو 0 را و مرغ لاله لارطات اطهتات بغار ضاق مطلى النمسة 
وبهنتأدىحة الاسلام واللهأعل وأرنوى القضاءوكفارةا اظها ركانء نالقضاء اسه اناوق القماس 
الل ك1 ع 57 كو ننطو عاو شوؤوا ل رادا فع ا لمن قصاركانه صام مطلةا و حهأ لاس _اناث! اقضاءأقو ى انه 
ا اشفى) 35 حق الله تعالى على ا ناوص وكفارةالظهارلاستمفاءحى افير ح القضاء وعن د فم ننذر صوم 
الزن اقلت (ذا كان نوم نعمئه فمواءوكثارة العين انه عن الأذرلانه نفل ىأصبه وقدمماه_ذافى كاب الصومود نا الزام 
2 صوما 'قذاءو || ثم دشروعه فى النفل فصو رةسة الظهر والنفل فار جمع المهفليكنه_ذار وابدّعنه قبههذا وا 
كانه تددن الس عكر على الاصل المم هد ما ع نألى توسف ف المندق لوتصدق عنعين وظهارفلهان عله عن حدهما 

0 اسعساناواتهالموفى 


00 


التور.ع وشا أصل 


فاننوى منالاء.سل ان 


دصوم عد اعنهما كانت الشمةمعمرة ولاه عرصاعااذالطنس حاف أب 
واء عرض على هد اعااذانرىء نقضاءطهر نعلمه فأن اسل: س مدو تعمين اانه لايدم.فه والالايقع عن واحدمتهما و احا 


لانس م اتعادا نس لاهع لف ناتلا فاتقدااب والسدبفان| كل منهء سسا وشطاباءلى د لاف الصومفان المع نابت 
اط طاب فل دوه من أول ال هر 2 


باب الأعان 4 
قدة دمو -هالمناسية فى أول|اظهار والأعانق اللعهالط رد والادعاد.قاللاعته ملاعنه ولعانأ ملفا ماب اللعان دون| لصب واث 
كانفمه الغض/ أدضا لانالاءن من حانب الرحل وهرمةدم وف الشمر بعة هادات تخرى بين ال وحءنمقرونة لاعن افق وسديه 
قذف الرحل امسأ أتتذفاو ب ادف الا- “مه وسسرطه | مكاح حت لوطلةها بعد القد ف لاكرى العا هماو ر كف هالشهادات 
المخصوصة التى تهرىبكاماتمعروفةبينالزوحين وحكه سر مة الوط ءوالاسمتاع ماف رامن اللعان قال (واذافذ ف الرحل امس أنه 
الزنأوهماه نأهل الشهادة)أىمن أهلأدا م ولهذ الا عجرى بين المملوكين (والمرأة 6 رك اانا بر ارون ار يق 
: : كاح فاسد ود ل مها أوكان لهاوا إد عه ول النس لاعر كدهما (أوا ىْ سبو لدهاو طالبتهعو حب القدف فعليه الاعان) فانة.ل 
الاعات > رىبينالاعمينو الفاسةين ولسامنأه ل الشمادةوخص_ص اارأة بكونما 511) عن كد واذفهاغر مفمد!-ك ونه 


-2د)| شرطاقحاد الرحل أدضًا 
باباللعان م يجا 

ل سس حت ا سس سس حى لو كاتمن لاع قادنه 
1 (اذاقذ ف الرح_ل ا أنه بالزناوهه امن أغل الشهادةوالمرأةءن عسا. هادفها أونق نسب ولدها لاعرىوان كانت من مد 
وطاليتهعو ب القذف فعليه اللعان) فاذفها أسرس عن الازل 
ناب اللعان 000 #لبالهات»# 0000 1 باأههامن أل الشهادةلو 
1ؤ#ؤ#ؤ#ؤ#4#[# ؤ[ؤز1ز0ز1[ز[أ|1|301031313#أ11*0أ|101301013#3|أ[أ|#[3|[|أ[|[00 َم الحا مين 
شومصط_در لاء ماع لاقياسى والقماس الملاعنة وكدرمن العام عع_لون الفعال والمغا ع ام مادم جار 
مص رين قمأس. مين أفاعل وهوم ناللعن وهوا احا ردوالانعاد لئالد كلقن نفسه ولاعن .ادا 


| م | تمعد كر أهر ) فهم. 
افأء على غدره ومنه ربل لعنة بهم العيناذا كات مزالا ن أغيرهو لس مكونااذالعذه الناس كميرا هال 5 0 3 
والضف! كزمهقانمسه 5 حدق ولاكاعة لل 2 0 
٠‏ 1 ّ 5 : 1 5 . ثم. 9 3 
فى ادام دعن تضومة اكز بان د ا وم لمر الور الام عو لبه ندل لقنا ع اوااةدف عن اهابحك 
ادر ان دلت ليان 
وذلكفى كلامه وعوأسق والس.ىم نأسمابالترحم وشرطهقمامالذ.كاح وماسيذ كر ا 
بح ط سيول - 
قدفهز وحتهعاوحب|ا لدو الاحنده وركنه ذلك المقهوء وحكهسرمتهابه_دالسلاعن على | ش ا 
ماسأقى وأهليمن كان أهلالاشهادة (قوإه اذاقذف الرحل امسأ نه بالرزنا) الما اد 0 
ورا 5 ترنين أو بارا" 0 هدامدهت الجهو ر وقاأشهويعن ,مالك لاتب بقبوله ارا' سه ليجب 0 0 00 
فم هلود وهوقول الاسث وعمانالمى و عدى بن سع.د واسستضع ف .أن|| 00 وعوا السدس١‏ 0 4 100 
3لا فرق ( قوله وهماء نأعلالشهادة ) أىم واد لآذا بأعلى الم_ل فلا > رىالأعان دن نالرحل أن تع دوادفه 
اللكافر ين وا ملو كين ولااذا كأن أحده_ماماوكا أوصسا أو :ونا أو -دوداققدف وردان و ذف فانم عت القذىةل 
عسرى بين الاعمين والفاسقينمع انه لاأداءله.ا ودقع نأنم امن أه لها لاانهلانقيل لافسق ولعسدم + العدفين كاد ب حك 
5 .مرا لاع ى بين المك_هودله وعلءه وهناهو شد رعلى ات : فصل بين تعدوأ مس أنه فيكو نأهلااو_ده و ناب اللعان 01 
الشهادةدونغيرها وروىابنالمارك عن أىحشة_ةرتىاللهعنهانالاعىلابلاءن ( قواه 0 
: نعد قاذفها ) فلو كانت لاد ماذفهأءان تزوحت اح فأسدودت انبأ اماد لو ا 2-6 عاب 


]الم ( أقول تسمرة كن 
بأء تسم حزنه رقوله وحكه حرمة الوط والاسمتاع فرعا عام : من اللعاث) أقولوفىالكفايه لا تشع لمر قَهَ نه س | لاعان حى وطلفهاقه ده 


الحالةط_لاقانائنادقع وكذالواً كذب:فسه حل لهالوط عمنغيرتدبداانكاح اه قو وتخصيص المرأةمكوم امن عد فاذفهاغىر 
مف دكؤن شرطا قحانب الر جل أنضًا) أقول قالالعلامةالزلى هذاخطأ قاحس لانمن: مرط العا أن مكونامن اه 1 
فعاف لاله راد: وكونه 6 نلاعد قادفه كالرزاى لاع ل مدا لسر طُّ لان اللعان عرىنا ااسةىن واعااشترط دلاكفيم المثءت عفتها 
لان حدااة ذف لاعس الااذا كانالمقذوفعفمفاء ن الرنافسكذاالاعانلانه ها مقام -لقدفها وهذ الانمن 7 ها العاتا ن طالب 
ا رأتعوجبالقذف وهواطد واذاموتكن 53 ن عد واذفهاء س أها| أطالءة بذ لِك فلا بتصورالاعانول بوحدفى حقدهد الملعوفلا"ى 

معى عع أه وال العلامهالامام كال الدينن الهماموا ماص لأنالمرأده هى الم ذوفة دونه وا لخخصت باشتراط > 4 أن د وادفهابمد 
أت شتراط أهلءةالدهادتعلافه لس عقذوف وهوشاهدةاشترط تأهامة الشمادةدون كونه عن ا دنه واننهاً ع انه (قوله لوحكم 
55 كم نشادتهم حازا لح ) أفولوكذا الحدودفى القذف 


| إلعا نفام سمه مسام 


وفوله (والادم ل) اعلمانمو حب م ٠‏ 6 قذف الرحل ز ودته كان حد القد ف ؤالا. 0 «كافى الاحاسة لعومةوله تعال 


والذين برمون المخصئنات 
إل نه وأساروى عسن ان 
سام دوقي لط وال 
كا-_لموسا فى السصداءاة 
المعةاذ دعلا اصارى 
قال وول انه أوأ 
الرح_لى عد مع اهس أنه 
رحلافان قل تماعوه وان 
عر علدو وان سكت 
سك على عيطم فال اللهم 
الك أخفيزلت1 نه الاعان ولانه 
صسلى اله عليه ول قأل 
لهلالءنأمية وين قذف 
اغترا له امرك رسيا 
ائت بأر بعة من الشهداء 
انشج ون على صدق مالك 
و| لاغ لدءلى اهرك فقال 
أ اعمابدالاآن عادهلال 
ابن أهمه فتمطل ساد نه فى 
لكا ايت اموس 
اكد لاوس كن 
اسود . داك ناا للعاث 
سردا ىق آنه اللعات 
0 هادا لعل ان 
الاصل ف اللعانان يكون 
شهادات م كرات 
بالاعاتمتر ونه اللعسن 
قاعة مشام سد القدف فى 
دق الر دل ومدامدالزيا 
فى مهنا لانالله تعال 


فال والذين مه وت 


أزدا 0 ولكناه-م 
شد اعالا )نشوم ووه 
الاسكدلال أن الله تعن الى 
ى الازواح *-ن 
ااتحعننيدا و3 | لاصلى فى 
الاستثناءان.كون 

أ كدت ب الاعاننفاللتمة 


لم 1 


مسن الخنس ولادم ذأ ءًً أ لا بالشهاددولا تجادةفمسا تكن فيه الا قات الأع نفدل ما هادا تت 


5 الاص_ل ان اللعانع: دناشهادات موكدات بالاعانمقر ونه لاعن قأء مام مد لدان 


حقسه ومقام د الزْنافى -قهالقوله تعالى ول يكن لهسم شم ل اءالا أنفسهم والاستثناءاعسانكون 
من سدس 

ولسله أبمعروف أوزنتقىعسرهاواوصة أووطئت وطأحراماثببة ولوصةلا>_رىاللعان 
وأو ردماقائدةص_يص المرأة بكوم امن عد فاذفهاوهو شرط فىحانب الر لأ دضاحى و كان 
الزوج عن لال فاذفه لارى | للعاتأدضا وان كانته بىثن عد وادفها وأحافىا لنهاية نان 


اللعان فى حقفه وام مةسام دلأ اقَدف فلا ددن احصاماحى بقع مقام-_دا لفلف وعد_دعدم 
احصالماة د فهالا : ونمو اتسنا لاحدااقد ف ولاالاعان أماقذف الرحلعددعدماحصانه 


الكو حسماهوالاص_لو هو دااقذ ف ةل عل قدقه عند عدم| حصابه عنمو حمس هفاك كل لسر طَُ 
ظ كوند من له وأدقه ادال دصل العان ف كان فىمءه_ي الاعان قال قشر حا لكئزه_ذائطاً 
قاحس لانمن ترط الاعاث أت يكو نأم ن أهل الشهادة لانهسهادة وكونه من لهك -دقاذفه كلرانى 
الاطل.م_ذا ال رط لان اللعان درى دين الغاس مين واعااسترط دلكفما لتشتعفتها لان حد 
ال ذف لاعجب الااذا كان القذوفعغيفاء 0 نافكذا اللعاثلانه فاع مقام_دقذفها وهدالان 
من شمرط الاعا نأ نتطالب !11 رأةعوح القدف وهواط_د و 0 من تلو أذفها ادس لها 
المطاليةيداكٌفلا «تصورالاعانو/ بوحد فى حقدهد| المع فلاىمعى؟ أه الاصل اناأر أمهى 

المتذوفة دونه قأختصت باشخراط كومامن >دواذفها بعد اشعراط أهلمةالشهادةضلافهاس عقوف 
ارقو هده رط تأغلمةالشُهادةدون كونه من عد قاذفه ( قوإه والاصل ) أئانالاصل 
فى امستراط أهلية الشادةفييهاوامستراط كونهامم ذلكعفيفة من سد اذفها ا تاللعانسبادات 

ور كدات نالامات فلذلاث_ار طناأهاءةالمهادةو انه فام مقام <دالقذف فى سق هأىقذفه لها 
فلدلكاشتعرطنا كو مان كد هاذفها ومقام حد الزنافىحسةهاان كانصادوا (قوله عندنا) قيدبه دأ 
ااطرف ايف مدا كلاف فعندا اشافي اللعان أعان مو كدات بالشوادات وهوالظاهر منقولمالك 
وأجديءن كاك أ هلا للمين وغومن عل الطلاق فكلمنعا كد في وأه لله عنده فهساللعانمن كل 
زوجعاقلوان كان “كانت راأوء.داوء نمالكوأب_دروامة كوا لا وح + قولهة وله تعالى قشمهادة 
أحدهمأر ادوم دم ادات الله فقوله تعالى نمكم ف المينوالشمادة تمل المين الاثرىانه لووال 
! لوكينو الحبيين كن عينا له انا دول عدي الك م لات جاعلى حميةةهمتع_در لانالمفهوم 
فالشرع دم نون ,دز لمان نهو للق له وكدا المعهودشرعاء_دم: كررا لمُمرادة 
ىموصع علاف المينقاندمع ع ودق! اقسامة ولات ااشمادم كلها الا سا ناتوالمينالذى فلا:ةطور 
تعاى حَعقَم ما عسوا احدفوح الع لعشم ةأحدفه اوتحارالا خرفلمكن الجازلفط الشهادةانا 
تلنامن ا مو حمينالمد كورين وهد التقر بريقتذى فىحلمذه.ه أن ,قال أعانم و كدة بأعان 
لاأعانمؤ كدة بالشهادة واناالا" بهالمذ كورة والحلعلى! ل+قسمقة > سءندا لامكان وقولهتءالى 
و ولمكن لهم شهداءإلا أ نفسوم أندث امم شهدا “لان الاسمناءم نالمىاسات وحده ل الشمها ارا 
عن الخالغيندص_يرالمءى ول ,؟ د ادم حا عونا لاا لقنص زوفو رو تدع لالم عد اال كن لذن 
| رموثأزواحهم م من شداف [ه-» لفون هم لا نف بم وهدافر ع تصورحلف الا نس ان لغيرةوهو 
لاه وحوداه ص لافالو كل هزه ى المين حتمقما الفط الشمهاده كان هذ اصارقاعنه الى محازه فكمف وذو 
محارى لها وأو/كن .هلا كان امكات| امل 00 ءلى المين فكي ف وهذاصارف 


ظ 


عن 


و قال الله تعالىفشهادة أ دهم أر دع شهادات ,الله نص على الشهادة والمينفقلناالر 1 نهوالشهادةالمو كدة المي مقر نالر كنق 
حانمه باللععن ل وكا تكاذءاتاً ذا ده ودع و دقام د اانا قدو جا القت ا" ع لسستعم إن لعن فى كلامه ن كديرا على مأورد 
فىالحديث امن مكثرن اللعن ويكفرن العث_عر وسقطت حرمة اللعنعن أعمنون فعسأه ن نكري على الاقدام اسكارة حرىالاء نعل 
ألسنتهن وسةوط وقعه عن قأو مون فمرا نالركن فى حاتم انا لغ ضر دعااهنعن الاقدامفانة.ء ل مامعى! فأمة الشهادةءقام الحدى 
الطرقين وماالمئاسية بن اد والشهادة أحمسبأن الحدزاجوالامتشهادياته كاذنامقر وناناللعنءلى نفسهس ب الهلاك وى 
ذلك زسرعن الاقدام على سسهفانقيللو كات اللعان فاتمافى.حةه مقام حدالقذف (8؟5) ١‏ عدرى 5 رنانه ف الاتحادوالتعدد 
( ولس لك وانم نقدف 


ْ ووالأننه تعالىقسمهاده أحدهم أر بع شهادات الله نص على | لشهادةواامين فةاناالر كنهوا لسوادة 

الموْك د بالعين تمقرتاار كنف حانسهباللءعنلوكان كاذيا وشهووا م مقام حدالفدف وق حانمها 
لضب ب وغوقائ مقام_دالزنا ادانيته دا نقوللاءدأتيكونامن أهل الشهادةلانالر كن عه 
ا 0 ولادأن:. نهى ان د 5 دنه قا فى سقس همقام حدالة دف فلا يدم 5068 
وصحب بمى الوادلانه لمات وادهاص ارهاذفالهاطاهرا ا 


أردع نسودله قى كله واحدة 
أو فى كلاممتف_رق فعلمه 
ان.لاع نكل واحدةمون 
على <-دة وا نقدف 


أسئسات قانهيقام عله 


ٌْ عن ا لاز وماتوفمصارؤامماذ رغسرلازم قولهقمول الشمادةلنفسهوتكررالادا الاعوه دموماقانا حدالقدف لهنم :واحدة 
اوصحكلم نالف لغيرهوا لف لاعواب الحكم لاعه_ديهبل الجسين لدفع الحسكم فان حازا نلدولايه حب بأنالاعان وام 6 
ّْ الاحاد والاعدام ع م ل ا «حازله أتضاشرء مه سقهدممام حدالة_دف 
اذيك ات_داء 0 دف القول لعقلمة كونالتعددق ذلكا ل أر بمادلاعاعز عدن قامة بقذف اع أنه لامداللةالانه 
شهودالزناوه مأردع وعدءقمولالشهادة انفسه عند التهمةوإدابثت عندء الح ل لود فأن صاريد لاع ا كان بلزم-4ه 
0 اتتدثعالى شم داق آلا الهالاهوفغير دعرد أن دشم ع عندضعفها واسطه: كدهانالمين والزام الاعنه 1 


1 نا لزني ج11 جاور اموه لح 


الا سّداء بةدفهافلا رد 
| واالغضان كأن كاذ بامع عد مثرتب موحبهافى<ق كلمن الشاه_دين اأموست ا اذة تل اعد عو الكسواة عل أن 
| اقامة الح دعلى الا خر ولدس ذلاك شاءتهةا بل الثاءتعنده_ماماهوا الثايت,الاعانوه واندفاع ذلك الا تلاق لا لاف 
ا موحت دعوى كلع نالا خر وانمانا نا ند هما ول:ة لبج مالان هذا الاندقاع لس موحت المّماد تين 
بل *وموجب تعارشهما وأماقوله الء معنلانى الى خرهفه» لومااذاوقعءت فى ا' أسكاردءوىمدع والا 
ْ فعاف على اماع ارناتوة كذلء فانماءلى صدقه فى الش.هادةوا ساق الماءلى ماوقءت 
| الشهادةبه وهو كوندمن الصادتينفمارماهانه 6اذ اجمع اعاناء_لى أعس وا كير بدوانه داعو 


| حقيقة كومامق ' دده لل هاده اراق سقلا وها كن أحددماء ؤكدا للا حروج مره الللاف | 
| «ظهرق اشبراط أهامة الشهادة وعدمها (قو]ه فاعةمقام - -دالقدفقحهقه) أعبال اسم إلى كّ 


١ 


الموصود فأن'لعد.ود همالك 
دفع عارالرناءم-ن ودلاك 
عص_-ل باوامة حدواحد 
وعهد | لادف_ل المقصود 
للعات و ديلل تعد را له 


دم ن نكالمات اللعان ققد 


1 0 . 5 55 5 ررحهعلى حدهلامطلعًا ألابرى انلوق ذف كا أو : يكلمات أردع زوجات4 , بالرنا لاز به لعان واحد‎ ١ 
أ / ظ 2 ول 8 فى حى (»عص‎ 9 1 1١ ١ 
ي>ن بل دمن دبلاء كازووع ل دده ولو كن أحنده تفع فون دو عدداامق: وعدب كون حفن رالدهوك للطوات‎ 
قدا الاقتراقاتالمقصود صل فىاقامه دالوا د لا كل وهودفع العارءعنون ولا عص_ل دلك لدو ورا دل ان‎ 
34 فالاعاتالانا.سمة الى كل واححدة وتعدراماع | م لفى كله 0 الولد) هواعم 00 ا‎ | 
: 3 3 3 3 من كونه وادهمتها أو ولدهامن عسهره وحسارا اددهم دا الاطلاى ذقولهفى الغاه أونق نسب و‎ 
5 منون © سدلل. ه حى‎ 


الس ا تت عله الس مسا اع ل م ع 121 


سد قمالدبر الث ( لهن دوا حدلاتمو قدفهن الحد <متدد والمتصودغعده لد واحد ماق 
اكد انرا ادح اتير الأن ع شاف الاعان':سانمؤ كدات بالشهادةةن ٠‏ كان أهلاللمين كان أه _لالاعاث وال ل[ادانمت 
هذا تقول : ل نى اذا ثدتان الاصلانالاعان عند ناشهادات موٌكدات بالأعاننة ول (لابدأنيكون ااتلاء مام نأهلا لها 'دولان 


أر كن ع قمه |أسه ادهو “.دان تكون المرأةمن تود فاذفهالانه وا فى حدّه معام د القدففلابدمن ا لاسيصان و بد ىاوإدلاملا 
تووااهاصارةاتقالها) كإذار: فى أجذى نسب ولدء نأسهالمعر وفقانه بكوث قد هارا أدفكذإك؟هذا 


ان مم سام سسسب ميس سي سس و ع 2 امحا مالسا تسم ع ا ا ا م 


(قولةسبالهلاك) أقول ١‏ وادا فاه( )3 قوله أ حدس نان اللعات فانم الىقوك ولا ردعلية الا نسات) أقول ةسعد ثاذالطاهرا إن 
حكم نسائه فى الانتداءكان حكم الاحندات فم وحهالسؤال وعيى٠عدثلا‏ سان 


(ولابء:_يراحقال كونالواد من ن مره نأ لوط «نشيهة لا نالاصل فى النس ب الغر اش الم والفاسدمطى بهفنفمءهءن الفراش الصب 

قذفحتى اطع راأطويه)وقالالشافى 1 لابصير ب الولدتعاذةالهامالية ل وإندمن لزنام ان و نالوطهنشمهة كالوعاللاحنسة 
ل سهدا الولداادىواد .دمن 0 207 زوك وانه لالصسيرهاذهامالم,ة ل ولدمن انا التاق قالش الاسسلام 
1000 سس د يي يي تي مت ست ل 
برو فى الاعان لاث ولابء “برا مال أن مكو نالواد منغسهره بالرطء من شسمهه ة ااذانى أجنى نسمهعن أ سه المعروف 
الزوح 3 -د بعل أثالواد وه -ذالآن الال ف النسي الفراشاأمه. والقاء_دمهويه فنفمه عن ألفرا لصم قذ ف حى || 


١ 


لس مه بان 0نطأها أو طهر المطنى نه وس_غرط طلمهالانه حقهاف لاسن طأمها كسا" رالآهقوق ) قأنامسنع مده وهب 4 ا ١‏ 
9 زلعتهاءن 00 رك المسااكم د بلاء نأو كذبنفسه) لال في عله وهوقادرعلى إنفاث هعس نش حى ١‏ أ ! 
ع.اهوعلءه أو يكدب نقسهاءراة السدت 

د راك 52 ا ١‏ م ا ا 
شهةفا كتنق لق شق الإادحتى أحنى فمكونموحمهالاعان لمانا انا سافير عالكئز (قوله, (قوله ولاء تسيراحم.ال الم) جوابعن || 
فى عنه أسب الولدوهده مصصسدر تعد برءاث| ا لدس تقد ف لهابالزنا بقمتالكو ازكونالولدم نعيرهقوط عشم لارنا ابه | 
الضر وره معدومة ق حق اح اللابه:_يرلان الس وان كان 5 ثم نالوط بلكل لواقع أ معناء ونه إلامنه 

الاحذى (و نشارط طللها) 1 3 راش الفاح قأذا:ضاهعنه مع عدم: ويه مَنْ 2 ره كان نفك وت اسه مط لفاو سحام كوه - 


عوحت الهقدف ) لانه فكا نقد ؤأما 0 نظهر شلاقهول تطهر بعد وانسابق فيه احتسال كونه فى نفس الا هص عن غير زناولاعيرة | | 
حههنا ( لا نه باللعان 3 فانهذاالاح مال قأم لعمده فمااداصر ح: بقسمة أمه الى الزناءه مشههعاذانق أحنى نسمدعن || 
يتدفع عارالرناعنها ( فلاءد مره ف بع فأنه كون قل ثاموب. اللعدوان كان ذلك الاحمال فائافنه وهذامصر حلاف [ 
مسن طلمها 1 7 مأقالمحمط من انه اذائي الولدفهال لد س نأبو ول دم ذفها الزنالاالعات يتسا لان النئى أدس 3 عدف 
الحقوق وان امتنع الرو ج || لهابالزنامالذاك الاحتسال وف التهابة والدراءة-»لاهذاقولالشافى تقال وأجعوا انه لوقا 
عن الاعان حب »اللا كم لاحن ةلدس ه_ذا الولدالدىواد تندمن ز و حك لادصير فادقامالم ةل انهمن اليا قال والقماس 
كر ادن ماوا الشافى الاأنائر كناه لضمرو رةفى الاعان لان الزوج ق_ددءل ا نالوادلدس اا مأ [ 
تاساسيه لا يه دى همس هدق 
عليه وهووادر على| نفائه 
فصسربه حى ,ألى ماهو 
عاه أو كدت 5 


أوعزلعهاعز زلا نناولاندرىم نأينهو ١‏ لع ل فى قعتاج الى مه لانه لا الى من لد من مساك تعينا 
| 


منعدمة فى حدق غيره وحواب القداانة الف حوابمها| اصرح فالهدانة والعبمنصاحت ' 
الدرايه عطاء. ولد ريه قوله الك كاب ولابعتسبرا مال أن يكونالولداح لانه تميسيقاتنا | 
بالاسجساع مع وحوده_ذا الاحمال كاذ فى أجنسى بهء نأه-هالمعر وف ونة_إهمن الانضاح ٠‏ 
3 . نمنة-ل قول ااشافى كا الثهانة 3 مأو ردصورةالاحنسة مقسالهعلب »نمال لوال 
لاحددة لس هدا الولدمنزوحك ومعنعه ق حوابه لد كرق حواءهاافرق الذىذ ؟ زد ف الجاندين ١‏ 
قولهلا-: :دمة و سمنقوله ازوحته وهوتناقض طاهر وذال ف اذ كرهق الكتات وغسيرهم نالمواضع ١‏ 
كالايضاحوالمسوط وعيرهما ومافى كان الدودقانه وال ومن: لق لس باعاره فقا لاس تلا انك وأنه ْ 
مدقلل رد ذ كرف جوامع الفقه وغمرهلووال و حدت معهار دلا عامعو الس بهذف اها لانه دمل | 
الل والمساع بشبية والذ.كاحالفاسد فكان شع أت يكون 22010 ومن 
زوحته أحس عنه : أناحعلنا كاتمسر ب الزن | خمرورةالتى بدناها قلت وعبى ماهواللاق وأسلوا أب 
ان الجساع لأس تلزم لزيا لاف قطع نسيه من كل وحه على ماق ررناء قانه ب ْلزمه لسرا 
طلمها) ودقالتالاعةالثلاثة لانه أىاللعات سقها لانهلدفع العارءئها فدك_عرط طلها يخلاف. 
امااذا كان ادف ف الولدوانالنه طّ طلم ة لاحساحة لمن من لس وأده عد -ه (فان أمشنع حسه | 
اام 6 لاع نأويكذب:فسه) صدوع:_دالشاف اذا انعد عو سدق وكد اذا 


ا 
ولا كن ,منسه الانالاعان وندوبه : رع اعساره فادفافاءت انا" لهس الور وعم شرو 
ْ 


اسيرتفع اليب ) وق 
تمض لمرتفع الشين ومعى 
اسع بن 4 الاولى لبردة 


السب أى سب للعان ظ 


أى ءا -ه وهوااء مكادت 
لان الاءعان اعامدب اذا 
| كذب كلوا _لدمته وأ 


ا 
الا حدر قعابدعيه تعد ظ 


قسذ ف اله باه س أنه بالرنا 
وامااذاأ كد بنسهف_لم 
سق ى التكادذب ل وأفى 
ا ااه انر عرف 


ا 
1 


الح لج ممم سي موس 50 حماسي يع -. هما سبد ماه عسي مي ل ين الهس لمم سوم حلص بج سل سوس سي ل وو 1 


اللعات دهد د لك واماالسك هالا خرىقه سا عا م تسيب اللعان لابرتفع نالا كدابيل تقررأ لارى لاعن 
اتشمحب عليه اد نالا دا توه واسر د لخذف كر رن لقي ستيار ياود ٠٠١‏ ماعن م ن قال أراديالس د الشمرط لان التكادب 


5 شمرط الاعان فل قو له وه وهاد ر على ا يفائه احترازعن المدونااذفا س قأن الدين دى مسق علمه لكنه غيرهادرءلى | بغائه فلا دس 
(فولهفانهلايصيرفادفا) أقول الف ماس نا 


أه” 


حسملا كم حى تلاعن أ وتصدقه) لانه ىمست و علبهاوعى قادرة لىإ نشائه فس فيه 
ْ (واذا كأنالزو حعمدا أوكافرا أوئدوداققدف فقذ فا أنه فعلمه الحد ) لانهتهذراللعات 
1 المعى م من سدهة_-4ه فمصارالى ا مو <سالاه_لى وهو الات نقوله تعالى والذين ترمونالدناتالا . ه 
| والاماننحافعته ْ 1 


ْ 23 ره عاد سد الرانا وعندنا دس دى تلاعن ارا دفه فيرتفع سدس ووب لعانها 
ودوالتكاذب لان اللعاث انماع ساذا أ كذب كلالاد ‏ حر فماادعاء والاوحه ونه الى_دف 
|| فهوالسدب والشكاذب مرط وف يعض |انسحزذيرنفعااشين وف دا اذا اعترف ,اله دف فلواً 2 
ْ حافت حقلت ولرامه اللعاتث وىاللهام (ومات الشاهدا نأوغانابعدماعدلالابةضىباللعان وق 
ئ الل قدي خلا ف مالوعما أ وةس قا أوارتداحيث بلاءعن ع مدتههأ وفىءض نسح القدورىأوتصدقه 
ا فدوهوغاط لان ادلاعت الاة رأرهىه فكمف كب الخص_ددى صة وهولاةىت بالتصدبقى 
| أدسعمرات لا نالتصددى لس ناقرارقصدابالدات قلا تعتيرق وحوب! 1 د بل قؤدرته فد فع نه 
١‏ اللعان ولامدب؛: 1د ولوصدقتهقنى الولدؤلا -<_د ولا لعان وهووادهما لان الست اعايتقطع 
1ش حكااعانول وحدوهو حى الود فلا تصد وات ق ١‏ بطاله وحه قول!! داف ان الواحب بالقدف مطلما 
اا دلم.ومقوله تعالىوالدين برمونامحص_مات عم أنوابأريعةشرداءواحلدوهم الاأنه مكنم من 
ا دذعه ةمااذا كانتالمه_دوة 4زوحة باالعانف.فاءا.»ه قأذا م يدقفعه نه د 000 أ :ادام 
0 تلاعن لع_دماأو حب الو حعليهااللعان بلعانه قاذا امتنعت حدتازنا وشياليه قوله تعالى 


يت 


ا ودرأعتهاا اوداك أن ا مداريد سهادات نالله قاماقوله تعالى والد.ن 0 واحو_م الىذوله 
١‏ عاق دةأحدهمأرر اسع سهادات أى الواحب شهادة أ حدهم وقدعره فانقناءاازاء عدف بعدها 
ْ المبتدأ كثيرا ا فىقذفالنساءاللعان فاماأن,كونناسذًا أكسا! هوم ذل العام 


للاجاععلى أنه لد س عاسو حّ وعلى التمدبر بن «لزم كونالداس ققد ف الزوحات انماهوه_دافلا 
لايشانه كافى كلح امسنع من شوعاءه عن ن | نشائه لادعاقت 


ل سوه 


ا تحب غر مردع ةد الامتتاغ عن بغائه بل دس 
| أدوفيه والغادت عد ناانهبط ر ب الح لانه ل يقار ن العام وهوتةه ص أول رع 
١‏ صل الله عليه وسل هال الذى قذف امس ]نه اثنت 9 بأرعة تهداءوالا خد على طهرك تآنهاللعاث 
١‏ || ومتعدينكوناارادمن اع ذات فىالاايةاله_تطوا زكونه الس واذقامالدللعلى 0 
ا الواح ب وحبجليعا.ه 3 قيسل والعهم نااشائى لعل ودار و حعليهانالزنامع: لاه عدول 
ا وحب العا م .ايقوله وحسدءوان كان عمد افاسة وأعسمنه ابه عينعذ_ده وهولايدة ل لاعىات 
| المالولالاسقاطه بع دالوجوب وأسةما نه كلم زالرحل والمرأنا دعن عنفسة وأو حب به الرحم الدى 
| «وأغلظ المسدودءلىالرأة فانقالاتماوحب عامهبالنكولهاامتناءهاعنالاعان قلتاهوأيض 
ا من ذلك امم فان كون!: 0 ارا عي م أنهعاة ماتكوتعنزلة الاقر ار 
ظ حمر 6 ماتعتدءه ذه الشمةأثرتومنعا اب المال مع أنه داهم المت لسعاي 
| وموأغاط المدودواصءب اشاناوا كار روط وفىكافى اها كم اذا شبد الزوج وثلاثة نف رعلى ا 
0 | بالزناحازت سهادتهم كدهى وان كان الزوجقدف وحاء. لا نةنشرفمُمدواحداكلا له ولاء نالزوج 
(قواد افر صورريه ماادا كان الزوحان كافر بنفأس لت هىؤة ذفهاالزو بح قل عرض الاسلام علمه 
(قوإأه فمصارالى الموحب الاص_بى وهوالماد تقول تعالى والذينبرمونامحصناث) بعئىالح-د ولا 


ع احجو د 


سا ا 
حو عو حي 2ج 


ستست سي سس ا 00 
(واولاءن وحب علي اللعان) ااتلونامن النص الاانهيتدأ بالزوح لانههوال_دى ( فأنامسئعت 


خررؤقهدا الكلام الا أن يكونالمو ب الا صلى هوا دق العوم وقدجعل أن سةّطه, باللعان 
ا ل ل ا ل ا ل 


(ولولا عن وحب علمهااللعات ‏ 
ماناوامن النص)وعوقوله 
تعالى فسهاد: أ حدهم 
5 000 الله وقوله 
(الاأنه بن ا أنالزو 0 
هو المسدّى) ماءء_لى أن 
اللعانشهادات والمطالب 
ماهوالمدى الا اء 
عون لك نكاأنهاستشع رأن 
قال لاوش الس لاد 
على ام دوعءيه فقال الاأنه 
بدت أنه وقوله(قان امسعت) 
ظطاهر (واذا كا تالزوح 
عبسدا أوكافرا) باكانا 
كافر ين فأسات المسرأة 
وفذفهاالزو جة. لأن 
يعرض عليه الاسلام (أو 
#دودا ققد ف5ة_دف 
اه أنه قعل اكد لانه 
تعد راللعان معى منحجهنه) 
لانه لدسمن أهل الشهادة 
(قمصارالى اموب الاصلى) 
(وشو) حدااةدة ف (الثادت 
وله تهالىوااد ين رموث 
الحصئاتالا بة)فانه كاث 
عدوا امسر وع ولا مصار 
اللعان خلفاءعنه ققدف 
الو بج عند وعودالشمرانط 
وأدا عدمت صيرالى ا لامصل 


وكوله (واث كان)هم (ه نأهلااشهادة) ظطاهر وقوله (والاءد ل ف دلك قوله ص الله عليه وسل أربعة لالعان شوم و بين أزواحهم 
اأمهودية والنصما عت الم وام ملوم تلد وا رمدت |ل-ملولك ) قل وهدا الحديث/ نوجدله أصلفى كتنب المهديث 
ولك نأو كرالرازىذ كرء وى شرحده 2ه مرا أطداوىءاسنادهعن عدا اماق الىع عرو ندعب عن عأ ممه عن ع سل 0 عن الى صل الله 
عامه وق ل كفى ناى بك رالرازى :1ه م( د موق طد رقو معط دقار ورا دودر وقد فعايه اد الات 
امتماع الاعان أء-نىيمن 


أ 
| 


أهل الشسهادة فانقء_ل 
هلا اعتيرحانهاأ شارهى 
#عدودةق القدف: واللعن 
أحيب بان الما نع عن ادئ 
اعمايعشيرماتعااداودد 
الممتكى لائه عماره م عا 
اوضق سيم 
قتضمه واذا لك نازو ج 
أهلالاشهادة/ عمد قذفه 
مقتضماللعكم وهو اللعان 
فلابع:_يرالمائع والقدف 
ف تشسهم و حب | لد د 
علاف ماادا ود الاهلية 
6 نحاسه فأنه عمد رده 
09 ا واداطهر عدم 
أها اكه لماتددوده ق 
قف ذفهبطلالمقتضى ذلا 
شحت | لد لاثه) عه دله بل 


اتعقد للعاث ولالعاثامطلانه 


سداس د و ى لوك أو تمأخرحه كذالموقوفا ثم أخرجدعن عسارة نمطر 


17 -- فانهلاحد عله ولا 


000 ع حب وهدا كد لاك خصوصا وقداعتض_ديرواءهالاماميناناء موقوفاعلى دعرو نشعيبء ل ى أنامعنى ا 


عليها سكدلانه لس من أهل 
الشهادهف_ل نع مدقدفه 


00 اسه 
علس كيه 


0 ان كان من أهل الشهادة وهى أمة أو كافرة أوحدودةفىة- ذف أو كانت من لاصد ماذفها) ين ١|‏ 


3 أتصممة أو دونه أو زانية إفلاحدعامه ولالعات)لا تعدام أهلمة الشوادةوعدم الاحصان فى حانها 


/ 
0 
ا 


و عا ادي من حهته افد قط )مر كا اذاص_دقته والاصلفىذاكقولهعامه السلام أريعة ْ 


لالعات به _مو ١‏ دلي أزواحهسمالمهودية والتصمرا نيسة مدت المت وامم أو كه عد تار والفر «ل الي ٍ 
الم لول ولوكاناتحد ودين ةذف فعلمه الود لان ا متناع اللعانممنى م من حهنهإذ هوادس من هله 


كافالالث سافجى افجى وأماعلى ماقررنامن لسوت لسدها قد ف الزوجاتفلايكون للع دوحودفىفذفون ْ 
لارتفاع المفسو فلا عدوزا اصمرالمه يو نلانه مصمرالىغيرحكه والدليل فيد واللدىفالتقريرأن || 
قال الاص تانسم حكم ال دفى ىم ن كانم نأه ل الشهادةمن ن لاز واج لافى كل زو ج لانافظة 
| الناسحزوم,ك نلهم شوداءالا أ نفسمهم قش مادة أده تف د د للب فو العام توا <؟ه وشووحوب ْ 
ارقم نل كن أهلا ةسمل عتتضاه (قوله وان كان) أىالزوج (من أهعل الشهادة) وهم ى دست من ْ 
أهاها وم أعلها الا م الاعد واذفهاءان تكونقدز: نت ىعر هافلاح_دولالعات وهوطاهر فيوهاادا ْ 
كانت لا تعد وادفها أمااذا كانت من ته د هاذفهاالاأ مالس تمن أه ل الشمهادة بان تكو نعفيفه ْ 
مد وددق قد ف ققد يقال | ممناع اللعات[عسدم مر 4م نأبن ستلزم امشناع المدوا خالا مام ند : 
وادفهافصار كامسناعاللعان هن نحهةالر وءجومسقط المدعته واللوابانالْرو حاكن أهلا ْ 
للعان نا تكان أهلا للشهادة يكن حك قذفه الاالاعا اثلااؤورواذا امستع من حهمم| اماع عامالمودب ْ 
مذلا مااذا امسنع من حهمّه بعلم أهليدّه لاشُهادةفان حكم قدفه لس اللعان بلا لد لمانا (قوله ْ 
والاصل فى ذلكقواه صل اللّهعل» وس_ل أر بعةلالعان هم) آخر بان ماحه فى سننهءن انعطاءعءن 3 1 
أمدعطاءائا راسالىعنع رو بن شعسب عن سدع ن حدهأناانىصلى العا وعدم قالأر بعة من 1 
ااا نادم بم النصرائية قت اسل والمودية تت المسلم والمماوك: د تاعار واحدر فكت : 
المملول وأشرهالدارقطى 
الاول أ يضاوفال وتابعه تعى ادع عمان بن عطاءالد راساق بر بدبنررسعءن .عطا وهو تضاضعيف ! 
وروىءن الاوزاىواءنجر ب وههاإمامانعن عرو نك عمسعن أبيهعن حدّهمن قله ول برفعاه ١|‏ 
عن عرو نسعيبعن اران ٍ 
عل الله عام وال د زععوهوضعفروانه و اكع انان المعفح] ذا بسوذنها رقه كانه 


الحددثااد كوركاءدل عله اب اللعان علٍ ى الدَهَر رالذىذ كرناء.من أنهشمهادات الى] + ره (قولهولوا! 
كاناتمدودن ل قعلمه اد لانامسناع اللعان ععى من جهته وكذا اذا كانهوع.داوهى ودوده|ا 
وفقدف شد لمان " ١‏ را علا فمااذا كانا كائر ين أوملوكن حر ث لاس عله امد وا نامسعم 7 ْ 
دج 2ه ١‏ ذفنق لامة و عادر لا زعي قاد ف قدف ا دود ذا ف فانهلوقل.ها أ حنى ْ 


عن مانن عمد الر-ون الووامىء ن رد إل سعمت 00 دى 


وتوا حيرات الع عدد د اررق ولوقذف الكافرة أوالامة أجذ_بى لاجد فكذا الزوح فصاركالوكاناه_غيرين أو 1 


شهة الاهلية لاله ني ادنع العتى وأعتيرثدراً للحدواء س كدلكالدودققدف 


تجنونين 


(فولهقبله_ذاالحديث الم) أقوكالقائلهوالاتقانى (قولهر عليهالحد) أقو ل كيفش بالحدوااتذوفة غرعص:ة حلاف 
قدف) 2 د ودةق | لقد ف قانه لانافى الاحصان (قواه لان لهشهادة يعد العتق) أقول فعلى هذا بن أ نلاحد الزو يج الهاذ ف اذا كان 
عدا وهى د ودة فى قف بع اند عد الاانه كلام على السند الاخص دمر حنداينالهمام 


7" 
| (وصفة اللعان أن يت د لقاضى بالزوج فيشهدأر مع مات يقولفى كلهسةأ شود اتقهاتى لمن | 
الصادة_ين فجسارمممما نهمن الزنا وقول ق الخسامسة لعذة الله عليه ان كأنمن| ل-كاذيين فعارماهايه 
من الرْنادث_يراليهافى بجسع ذلك تشم دارأ أر دع هس اتنةولفى كلم أسم_دالقه انه نا لكاذدين 
|| فعسارمانى نه من الزنا وتقول ف الخامس ةغضم اللهعليها ان كانم ن الصادقين فمارمانى ندمن ال نا/ 
لاس بي قمه مأ 3 نالنص و روىاط- ان ال الفا اه ولت بار 


قوله (وصفهاللعانأن 
00 2 يستدى القائى) مفة 
امال ووةاتعالاة في ع كيه اللعان على ماذ كرهق الات 
| نونين وعنسداا 000 الوه من أهل الممن نه وأه_ل هالااذا كان 0 وهو واضم وقوله (فانا 
١‏ أحدهم صخرا أوتعنونا قل علمه كأنامشناعهععىمن حهنه كذاكّهو عع من حهتهافكان التعنا لاتقع الفسرقةحى 
|| شح أنتراىاللونان فناعتياردهته ينبئى أن اللعانفقط و باعتيارحهتهاسةط 0 يفرق11ا كم بيتهها) نقرد 
2 طالميد واد وا بأ نالقذفو حدأولامفه وهومةتض العان| تكان هلا الثم ص امءلوماتأسده_مانء_د 


| ظ 0 دم أهلءتهامانع ولااعشار نانع الاب دوحودالمةتضىلاتمفهومالمانعة قتذى دلت الفراعمنالتلاءنقيل 


١ ١‏ ادتحشمقته نس دنه الىاافتذى المنعولا وحوداة هذى اللعانقلا تعشيرا ]نا نعمةم ندهتهالاعان وا ل تفر دى اللا كموارنا 
1 اسقط عسام نححمهتها 0 المسيطت م نحهتهبافسة على مأ كأنوقد 
ا يان باسافاتقذ ف الو لم م سحت لد (قوأه وصفة الاعان الم ) 0 درق أعمنه ادك دي لوا سدوطا 


ا القاذى فيد أجهاقبل لابعتد بلعائم افتع د بعدمو به قالالث ساد وأ-<دوآشوبمنالمالكية وى 


فالالصنف (وتقولق 
الخامسه عضب الله عليها) 
أقول هال ال طبى وانما 
خصتالمرأة بالغض لان 
النساء نستعملن للع ن كيرا 


البدائع شعى | أنيع.د الاعان عا مهالات اللعانشهادةواا رأةاشهادتها: | سا جف سما ادة الزوج قلا 2 


ا | الاتعدو حود. “ماد نه ولهذا دأ شهادةالمدى فاب الدعوى تمتشهادةالمدع عليه بطر دى الدفع 
2 تكذاهنا فان ل بع دحتى فرق نمهمانةدتالغر قهَلان ده ر بقدصادف ل الاحتادلانه رعمات 0 0 
١‏ اللعانجين لاشهادة وكدوزتةس دم احسدى الممذين على الاخرىءكتحال ف امنيا بعين قأنه لا لم مس اعأة ودح مامه واف 
| الم اب وطظتقاء زوم الاعادة اند ول الكاقدى لكو ف القانة الزها لعا جر ع لوا لوالتكت اه اديت 
1 تتساعادته و بدا لمالك وهوالوحه لان الن ص أعقي الرىث هاده م ويم موادت الدارتةءها امن بكثرنا الععنو مكفرن 
بقولهو درأعتهاالء جات ان انمد ولان الفاءد لت على شبادنه على وزانماقا ماق سةوط الترنب العشير 

ا فى الوضوءمن أنهعةب جل:الاذعال|لشسامالىالصلاة وانكاند ول الفاءعلى ندل لوحي فا لطر 3 

1 


فرو ع4 قدفها مطلقها با”تاسقط اللعانولا.»*رالحد ولؤورو وحهادع_ددلك لا نالساقط لادعود 


متم 


80 


وهوقولالاعة الاربعة ولوقذف أحنسة مث وحها مقذذها اياوح ب الد ,الا ول واللعان بالغالى 
و كدالاولاسقط الاعان ولوطلءتاللعسان أوَلا لاعن معد لاف د ودالةدفادا أحقءت 


|| فالويكى حد واحدلائهاد انس ولو قال قد فتك ق.لى أن أثر و وََكَأو 7 زنستقيل أ نابر رَوِحَكُفهوقدف 


00 وال مالك والشافج عد وماق خزاندالا كلم نأنهبلاعن ف قولهزئدتق أن 
َ ار وحكو عد فقول قَدَفتَكة. ل أنأ رو تروك أوحهة -دقهامز ا أو وطءّت شه ولا حدولا لعان 
1 


-3 


١‏ و اسقط الاعاتءردتماولواس ات ب» دملا نعود ولوقدفهاما بالماسقط الاعاث ولوأ أ كذ نفس هتعد 
ذل للاعدص لاف مالوأ كدب نفسه بعدالاعاث ) قوأه لانه أقطع للا <مال ) أى لا-تالان 
0 3 تشم رمس ده الأذميرالغائتغيرها ء لا فال1طات ونقوكفى أنضاائك) نالكاذيينةارممنو نه 
ْ ٠ن‏ الزنا والاولىان يتمهسما القانى متقابلينو يقولاهالتعن ( قوأه اذا|انشمت! إلله الاثارّانة 

١ 1‏ الاحتمال ( يعن انقطع احممال ذمبرالغا ثت لاأث١ا‏ راداثا: تقطاعالاحقال مشر وط باحتاعهما 
ا لان الاشسارة يان ادهالااحقالمعها المعها ( قوإهلانتم الغرة قة ) حت لومات أحده_ماقبلتفر ب 


للب ا 


(دهالنقر الع الغرقة بت#لاعتهمالانه يدث الحرمة المؤيدة ,ا لحهديث) يعئىقوله صسلى انلهعلهو سل المالاعنانلاصتمعانأدالق 
الا ماع بعدالتلاعن وهوتتصيص على وقو ع الشرفة نثهما بالتلاعن (ولناقوله تعالىفامسال ععرو ف أوتسر يمنااث)ووجه 
الاسةدلان : تسوت لكر مة قوت الامسال بالمعروف فملزْم ةالتسر انف امع ناب القاضى منابهدفعالاظم ( وقوله 

أدل عايه)أك ع1 ى ثلا تمع الفرقهديى فرق اله اذى وأوهال دل عامه أ رضا كان أولى “- أمل ودوله (قولدةالملاء ن بريديهعوعرا 
العملا فى قاند وال عند الى صلى اقل علمه وسل بعد اللءان كدبت عايم ]ان أمسكتهاهى طااق ثلا'نا ولوشكرعايه الذي صى المعليهوسلم 
ولووقعت الغرتة بتهمالا: 3 3 0 رسول الله صلى اشع امه وسل وان ةمل قدأ نك رعلمه ,وله اذه فلاس سمل عليها 


موي 


ا لم0 


ب يمه اك 


أد.. ناأثدلاكم: 01017 ف 1 ا 
71 1 لاد رذرئة ملاعم م لابه تددتا ك1 رمةالمويدةنا1 لدت و اا توتاطار م44 ه فوت الامسال 

ال طا ار دالمهرقانهر رى 1 2 

عا : ! ا | بالمعروف قمازمب ها لسمر ع بالاحسانفاذا انع اب |اقاتى مناه دفع الاظم دلعلءه قولدلك 
أي ال اماد 8 1 - 
ظ 4 0 أ 9 | للشلا ن عند الت صلىاقمعليه ول كذيتعلير اب سول لقان مك اهى | > ثانا ا 
4 عأاسض ات م فى حها 5 : 
0 ا 9 3 (الاماث (وتكودالفرقة7طلمةة يا" كه ة عند أى حنيفة ونه د) رجو ما انه لانفه_ ل القاذى| نتسب 
واه له كاذ بأفلا سمل ل ش . 1 5 ٠ ٠‏ ب ٠‏ 

ا اا اله كاف العنين 

اأعلها وا_واب عن 3 


| الجاع وتص سد م ا 222252252525205 
ان ادال رفاوت ا الات وورثدالا خر ولررالتأهلء.ةاللعان ىه ذه لالةعالار جر والهنأتآ كد نفسسه 


اه (ثماذافرق !اا 5 ّْ اوقدف ا حدقيها انان 8 دوه اتوظات هى وطأحراما أوخرس أحدهمايفرق مهما 
1 | خلافمااذا- و قعل العم ر دق حمث فرق دتما لانه برج عودالا<هات ولوطاه رمتهاقه له 
000 000 وغدلان ١‏ اذداله | أوطلقها أو م لمقاءا انكاحغسيرانوطأ رم ا غم ولوفرق القاضى ينه |) 
' 1 0 5 ٍ ظ بعدالهامما 2 نأ 0 0 دعر ههعندنا وعندزفر وبشمةالا د قوأه الحديث) لسار 
قعل التساى اكوسفن 2ه 1 
8 1 00 داح ديث التلاعنانلاتمعان باد نعاوعدم الاجتاع لاك كاه والمعروفمنان || 
0 الجحمه هاما 
د له 1 : بريدتا ك1 كم على مسق فسان مسد أ ا_تقاقه علزله سب .أنى! اكلام على ه 6 الحديث وفال 
اه رداعاد لوو كاله رقديدتهها ولانه- اله فى ذلك دلملامةلزمالوقوع الغرة 43 
ع ردلعانه ملو تسعى على ه 52 ألا تلاءنامرأ: أصلا لا مهاست ز وحةوالتس ل عرو رفر 


( قر لدع وىقوله ص_لى انه ش 
اميه و سم المتلاعنان | 
انانف درم رمم ابلعامالا. عات حدفما وهذا لان حتيقته مال اشتغال هما نالءانو هولاد حل 


لات 0 ندا الام اع 
١‏ ف الوحر رحجل: “ل على | لتعاقت قتعدرا رادتما وأقرب الاوقاتالىالقيقةمابءقبة راع هامنعمر 


و 


أكون هذادابل اخرغر 


ْ امه ملتناء: برناء ونداشولول س دلارم من حرمت اوقوع الفر لس يله وماد رودم المع وهوام-ما 
او د ْ لان أناثاثب» د اللعن قلس بيهام وفدلك بل ولاطاهر الكو ره روكالالفية دعا العداد: 
اقول 0 الاحتياع ا كا وز 5 الع_داوة ولو كانطاه االتحر رتوو ادر 43 > دل ودب علس ها لتسمر يع بأحسات 
0 | فاندشيو تلو رده د قات الامسالك ععر وف قموص نا[ ادامل اسان فمااذا لسدث اك رمة بالظهار 
|أفانما ذاطالسته اهرما تناذى بالتسمر بح أوالشكفيرالاأنالظلهنالابنتهسى يكلم نالامرين دل بأعى أ' 


الاقوياء كانه وات ٠١‏ 1 
, 0 1 4 وأحدره وااطلاقق- > صمر امي و43 أذ امتنع ناب ما لاندنصب افع الط م وردلعلىه -داماق ٍ 


ٍ 
8 
2 
ل 


2 2000 كلا ا 


اناا 111171130111711 17 كت ل 1 كن تت انق 3 3521220:33ت جا د لله د جد م لجا تج جو جل كي م ن 7جتوة 72307 زللة 2 77 71د من “وتم 5 عر لني ورج نونج ج20 جد 


00000 000 
حت تص.س تادلقى 


(قسولهور حهالاسةدلال 


وجوت ار 


لىق_وله داروالدل عامه 0 3 5 اءنعرانرحلالاءن! م أتد على عهد رسول الله صلى الله عليه و رقف رق التو ص_لى : 
ادن نامير ) : ظ 90 مه وسل تممه اوأللدىا لولد امه وما أخرحاه ا نضافى حد د عوعر المملاى لاو رعام نلعائمما ' 
1 ا 15 تركذ يت عابر ابارسولاننه ان أمسكتهافطاقهاء ور ثلا نافلا انا «أعسدرسولاللهص_لى الله | ؛ 
حر 

بشو لانن السمر 12 مس ![ذلاع دالاان عول كاامه-ه اعلى المنع والسعددعى عاءه 
لالت_ما أناف .وتاك ااه و4 ه كاقىا| اهار بحا فوات الاال بالمع, روفواذا+ لعل ماد 5 اللو افيه 
ل لصوا د الطنا اه دموقاءمانة مهنا مطلوب قتا أمل والالمصييف (دل عليه قولهعليسه!الام) أقولف.ه# شقان 


0 بعصا اس ارا زعلىقولهاتا أمىك- مهافكقى طاأء فثلاثنا 20 قوله أحمس باندلائمصمرفا لى طلء -4رد 

00 افول!اذئنى انس الخد دثانقولهص_لى الله علمه و+لم لاسديل اكُعلءها اعساهوقءل سوال المه-ر ولايكونا1وابقفيل 
العا ل قالالص نف (لانفعلالقائى|:تسناليه ) أقولفعلدهوالتفر دق المقرون اارمة وذلك«ومعن الما وسصىء 
وجه ا خرف باب العزين 


1 


أقو لقسه ححث وان زف 


عه عت ماسج دعم ممح بوبه حت عت ع سو مده كم عر موسج و سه و سي م هه م ب م ب و و 1 1 


سه صيا ين وني وه سود عسي سد فمخساب اما ب عا لس ا عي ولاو جك 


وقوله زوه وال اذا كذب نفسهعندهما) ب لتمبتدً: (قال أ وبوسفهو) (هعه") أىالثابت باللعان 2 ر مهويد 


ظ عامه سم وهوالدى عق المصنف بقوله يدل عل هة اك لاك ار اذك لاعن الى] ب دره 5 ظ 


مضت السنة بعدق الثلاعنينأتية سرق ندئهمأ ا لاله سافقى انعوعرا 
حين طلةها بلا *نا كات سالا بأناللعانة رقسةقصارك 
ظ أوم سه 


ظ 


ط وده ردىاللىصلى الله عاء به وس_لم حددث اسع رتفر دق 58 ملالة 


١‏ لوروقعت الفر قد عدر دالاعان ادك ر علمه التي صل الله عليه ولا تطلء مضه وقولههلى الله علمه وس 


ٍ | عدمطلاقه وا خيرد اأطلاى دى| عرض موت أحدهما أو 5-3 أنه سدس اء و و لى لوه وط لدف 


1 


| 
|| اذالفرض] انلع رداله راغ عندناءأ ص هالقاذىات :طاق فانآ لطا لىهوو الموتق مدايأ ا وما 
ا 
ظ 


3 


ولالعانلانالاعمانأآ بروا! انف ردق دم _ماوهولا أ يعد اليد “ونه 0 


ا لان حده ةل اة_دف الذى 'ضمنه كات اللعاثلاااة_ذفالاول لاطسوسة 


055 لسسسوييي ييه ل 


ماما ا 10 لمسمم 


ل ل كر جر له عن مله 
(وه هوعاط_اذا لاع عندهماوواا لأ و وسف دوعر عمؤندلقواعليها لسلامالتلاعنان, 558 


ان دا نص على التأ ب دواه_ماانالا كذابر جوع والشادةبعدالر حو علاحكملها اولا. 


دمع :مادامامئلاء: بن التلاع لاحكه بعدالا كذات فهزمعان ' 00 
عات سان وم. بى ند 010 شي حاط.ا(واهماا نلا اداب) 


| نأض رن مات به وساسنه فال سول حضمرت هد ا عند رسول اشتصلى اللهعليه وسل . 


وسنهء ناءزعساس رذى اللهعتهها فىقصة هلالب نأممة وأعانه قالوقضى, 00000 عله ا :! أومحازا 2 اريف 5 3 


ْ وسلم الس لهاءامهقوت ولاسكى من أحل ممما نفترفات تغيرطلاق ولامتوق عنها وأعيوااة : م وى م 
لم ا 00 ار 


| سبلل عليها ساهو نتكارطلب مالهمتهاءلى ماند ل عليه عام الحديث وهوقوله ناب ولاقممالىقال | 


ص ع إو * ٠‏ 
ََ دك فخوز يه لأ مانب .الله 


|| لاماللك ان كنتص_دقتعايهافهو عماس لاتمن فرجها وانكنت كذ,تعلهافذلكأ بعدلك ‏ وحب علب» المدقيطات 


|| لانامتدع قه-هانه رم حى يكونثرلك الانكارفيه جه علمنا مادعنا انهوقع لغوا فااسكوت ع دم 


| الالتفاتالمه واب ,أنه ستلزم منسدة_ 5 دلانا اسكوت يفمد تقر رهوانهالواقع فأو اوانع | ْ ١‏ قر لهسم اكوا 


ا وقو عالعرء قةق.له كان|( كوت مقصما الى المفاسد لانه ,شد تقر بر وقوعه الا ١‏ 0 © اوقرس ١‏ لا ( 
ا | مذار عي.ين 


!1 |! 0 م الاو ل 
عات فلا يلقاب مو حدالإبددلانالقذف الواح دلاو <_حدين عرف ١"كذا‏ أب تقننيك بعداللعات . ئ 3 : 


العا وان 
2 سد ةرود الراادارهو تمن شمادمم (مسمسفف ال اليا وعلى ه دالوقال نازبمه ١‏ لوئلاطا 


السلام المتلاعنان 
لاعوتموان أهدا) نص على 
اها 55 وغو اق عوذه 


ن | |إأىالاقرارباك؟ د ب(رجوع 
لواب ماعطتانالقائلهوالرجلنفسه وكديت بضصالتاءعلى المتكام فال ابن هاب فكانتسنة | ّْ 
| ذلاعنين وروا «أوداودوقالفطاتي اثلاث تطلمقاتةأ نش ذه رسول اللّهصى انل عامه ودك م وكان !| 


عن اامقهادء وأرحو 4 


. ُ 
ْ دسنس نص الما ملل الى 2 


ْ إخاط. ا لان معنا ولامدتمعاأ 0 


ننم شرط اأضم انق السلف و53 لزه رط ا تأد انما .2 0000076 


50 وقول 1 
لزهرى وسول فتكانت سن المتلاعنينأىالفرقة قال السية والذكيدل عل فاك ماأ مر جه أنوداود أ 


: لحصمت 4ع 00 "بها لأعات 


مهأ 
7 ونأت ان لاما ا 0 


ا دان 


و 5 


أعل مااعانث و إدى| انطلات 


ا 
3 


هدام اكونترلك الانكار ف.ح1 ) 


| اللا علية ارتفع 700-89 
30 


3 أأنرة كف دو ساماد 2 
: القاذى حى طن حلا فصامعهاقيل تكديداا مكاح وو رثالا شر والواقع أنا| : رقه وتعث قله | 5 5 34 ٌ اب 

ا 0 وله احديومم مويه 
فلاو زالسكوتمع الاذضاءالى مدثلها «افاندفع بأنامدة 1 لكوع ارد فحدا | للدم الول وات 


1 اللعان كا شعىء (فوله 


ولولكان لاعدو زلانهترا” هوعلامة حكم واس شي رمّمروعا ل ذا خهدرث انع رفانه و ل5.ه أشن | فبطات أهلية الاعان! 2 ( 
ا ا ا ل الا تالطلاة لاخ ثلا بشع !آ[ أذول دالان أشاية اعاكن 
| أوتفع واحجدة مظوا أولىمن د دثانعساس لانه رفع أمضاءءك_لى الله علمهو. + ااطلاق وذاكا م 1 ٠‏ 5 


|| يكونعفهسم اعتبار ذامنه صسلى الله عليه ول ( قود وهو حاظك بالم) يعاذا كد اذب نفس | ئ 


| عد الاعاتوالتفر دقوت دأولم ع_دصارخاط. مام نالخطمه عل له روح-ي واخلاوأ الى لوس 0 نارح دنع الل ات دي 
أ كذبنفس هعد الاعانة .ل التفردى-ا الهم نغبر كد .دعةدااء 2 كذاقالغانه و "كدت" ْ 31 م ب . 1 0 
| 2 ل ةنع 0 

ننسهق سل اللعان أطر فان 0 :طلتهاقلالا كذ ذا تعدا ا وات ل ا يي ْ 0 0 


اا يكوك ا ع ا لوف عليه 
لانو دو به قعط والاصضوت 


هماد هدك مال 0 دنار 
0 
تعلملةولااة_دورى فان 
عادالزوج وأ كد نفسه 
| الم ١‏ 1 


هنال فمااذا ا لع وهنالس ‏ كذلكُو مهدا نظهرانه لات كرا 


لوود وا سو و مووي براه انس سد تس 
١#‏ لا لاظضدا م له رمعا نشل إل اساي اس فم د مسي سود مايوه امس جد رد واسيسواو جياه بيرم ليشا نه وه 


وألقة امه) 


١-1 
2 (ولوكانالقذ ف واد‎ 


كله , ١‏ كدذات ف 1 يي 00 ' 
| لكتأوزنت ا اعره اح شرع لكا جد قواء2 ن أن يكون أهلالاشهادةلارتفاع الس الذى ظ 
ظ لاحلهافتر قااتلاعتات وهو على ماقالوا انه ىلا شكرر باللعان ناندة#طفهامي:أخر ى وهو يشر ع بين 1 
الززو حسعن الاهمرة فى العمرا أوغذاوالقذفء نامو جم ف الد نبا قرو حأسددماء يي 0 ظ 
منذللك و قال ألو وس ف ريجه اللهاذا اقترق المتلاء نانفلا تمان أبد اقبت يسم ماحرمهمؤيدة | 
كرمةالرضاع وندقالت تالاعةالضلا نه واذا كانتسرمة مؤندلاتكونا ادال تع او زم على ْ 
| قول أ ى:وسف أنهلا .شوق ف على تفر دق القاذى لات1 2 وهة ناسةق لها تفاها وكذاالا_لاففى ون ش 
الز وحمة واعةمعها كاتكوننااظهارأوزاات فاذافرض أنْهذ ارق مس ات ع ل 
بتصوروقفهاءلى تقر دى| اشاذى واستدواءالحد نثا د كورق الكنا 7 وروىالدارقطق ده أ 
5 عد بث أبن عر عن الى صلى الله علمهوس_لم قالالت#لاعنان اذا افتروالاعمعا نيد ذا وقدطعن 
الذي ألو كر لرازى فوته عن رسول انه ص_لى الله امه ول 1 نقالصاحب التنقيجاسنادمجيد |/ 
ا طةه يد م اممالا نفسار فا تععر دالاعان للتأه_ل فهو حدعلى || شاف على مق ىر ا 
وأخرجهالدارقطى ىأ نضاموقوفاء نعل وانم.._عودوالامض تالس ءّة ال تلاعنان لامعا نأءدا ظ 
007 عدالرراقء نعروانمس_عوداا:لاعنانلاعتمعانأبدا وروا ادائن أي شي ةموقوقا على '' 


2-7 


أ 


عروابنعر وابنمسء ود جاب المصنفبةوله ولاعدتمعانمادامامتلاعنن ول سى التلاءن ولا 4 
بعنى انا سكم فى هذه لقَضْمة بعدم الا ماع شرط وصفمة الموضوع فهى القضْمة المسماة بالمشسروطة. 
1 سةماععردااة راعهن | للععاتمتلاء نفل سق اللعات ةمقة ولا حكانالا كدات| تقس اموت النسب ١)‏ 

ان كان القد ف شى الواد ولق لبدو وقد اناا وارمالسترعية وذلك دستازم انتفاء ؛ 
7 ومهاشرعافينتى المكمالمد كور وهوع_دم-_ل الاجماع قد نقيضهوهوح-ل الاجماع ‏ 
وهذاناء على أت المراد ملفط لباوك بيدا ت#للاعن فأم حكالماقد مناهم نأنارادتمماباعتيار ١‏ 1 
قمامالتلاءءن حتدم قش م عار ولاشك أنه يشدت قمامالتلاعن م سفل رأن برادمن ود_ ,د يدئهما: تلاعن ' 
ىالارج وعلىه_ذاا تقد برلاعتمعانيعدالا كذاب اذارتفاع حمّه وقطع اعتماره وائماشمرعا ١‏ 
اعندالا كذاب لانو حبارتفاع كونهقد فق لهو سودق الخارج ولكن يق التارقى أىالاحمالين ' 
أرب وأطن نات أنه ع الىالفهمو اشدأعل وأمامااسةدلددمن المع وهواز ومالعداوةوالضغياة ' 
مث عشاع عمول الا تظام فة دما منعه وماذ كرد نعضهمم وى االعنيةا اط م رن دين ' 
صارماعو. نأأومغضو:؛ بأعليه اا تعدمعءن الفده ادلاشكقبتاءاسلام لعافتم اسار بتع 
منها الوب ة.فخل ذىاافضل حل حلاله وهذا القدرلائنع الثنا كم ع (قولهولوكانالة_ذ ف وادنق. 
القاذى فسمه وأسلقهيأمه) شمرط هذا 1ك أنيكوت ا لعاوق فى سال تجرى ستهمافء_ه الاعان حى لو ! 


ججو وبين حت ا حوتف مجرت اوس ا حي جرت 17 حر جا ١‏ سوج از روسج جح 


ع سس يي 577 


-05-507 


ا 
على وه كارت مله عنقت وأسلكة و سراف او ولاك ارو د 
سمرعا حكالاعان ولااعان بدنهما ولان اسه كان 'ناساءلى وحهلاعكن قطع دقلا قوط لع واللهأء ؤ 
وق الاسخهرةلا دس ع اللعان أ الوادق ال .وب والكدبى وم اللي 
لان الحيوب يسزل بااسدى و يدت نسب ولدمعلى ماهوا لختار ولالعاتق القذ قثي الوادق :اح | 
فأسد وعندالشافى وأجدعبالاعانيه وكذافى:فيهمنوطشهة وعدأ ىوسففهماا 


واللعاثلايه المةهما ناا كاح العميج ' و وق الدخبورة ه قدفها ىو إدهأفل . التعنا-تى قذفها ا حنى. قد 


تمسص سس ع م سس ع كط .دصح جع شح لساك سحي اياف ده الس ا ا اس كلل سه دش سوط م با ا م 
ا د .يتيس ا سي جا ديت ميدس سي مد سيدا ب سويد لهاج سه بسي بط سيك امسو واس يا امي وه 1 


الاحنى 


1ه 

أوصدور تاللعان أن بأعس! لا كم الر لول أ* م دناللهالىان ا لص ادقين ف مسارم ل ندمن نف الولد 

وكذاق سان بالمرأة (ولوقذفه الاو الودذ كرف لان الامرين مييق فى القاذى نس الوإدو : دطدقه 
ْ امه) داروىأنالنى علمهاأس لامنن واداس أتهلالءنأميةء نهلال وأ مه بواولانالمتصودمن 
ْ هذا اللعاثني الوادفوفرعليه مةصوده 
| التي شت تالوقم روج (لأجتق #دناك ا ملاح دنه لمك كته | (قوله وصورة 
ْ ظ العام أى فى القدف هئ الواد (قو[ه لماروىاندصل الله عليهءوس_مٍ أ الى لمسده ب وإداعس أ هلال ل)قل 
| | انهوغلط فانه م يكن . لاهسأة هلال ولد ولاقدفهائى واد وقملاأرأ أدناسب. وادهاالذىأنت,.ه فالماجات 
أء الوط الذىةذفهابه وا درث ف الضارى وأ غداود تل فآافاطهماو: قفن روات اين 
نالا لال نأ مية من أرضهء داءفوحدءند أهله رحلافر أى ذلك نعيامه وسمع بأذنيه قل تبسسه 
ظ ىمع نمغدا الى رسول اله صلى الله علمه وسلم فال .ارسول الله الى حت اهلى عشاء قود دت 
١‏ 000 رأدثبعنى وسمعت بأذنى فكرهرس ول الله ص - إلى الله عليه وس ماحاء, نه واشسة دعلمه 
|| فئزات والذين بره مونأز واحهمول: ب لهم شهداء الاأنة وه ل نهفسمركاعن رسول انلّدص_لى الله 
ا عامه وسل وقال ابش باهلال فقد-عل اله افر حاوثذر حا قال هلا لق د كن تأرحوذ الك منرى 


ا سعد انه وتعال فقالرسول القدصلى اتلهعليه ول أ رسلا البباشاءت وتلاعا 000 


ْ ا صدقتء لها فتالت كذنت ؤة ال رسول الله صلى اللد عليه وس_-لم لاعذوا دنهم فم دهلال أربع 
ا تهادات نالله انما ا أصادقن فلما اللباضية قمل له اتى الله فان عدا الد نساأه تومن عدات 

١‏ ااال 9 رة وانهدمهة والموحمةالبىو. حمس علمك العقاب وه قال واللهلابعد: ى اللهعلما يي 
ا اللهعلمها شرد اللناميي اذلعة لعل إن كلمن السكاد بين قعارمأهايهم نالرنا تمق للها 

ا د[ اشودىفشهدتآربع شهادات,الهانهان ع السكاديين فا كانت الخامسةقمل لها القه وأنعداب 
ا الدساأهونمن تعذات الا " 5 خرةوانهدهه والمو حمة الى و حب عامك العا 2 فتلا تساعة 3 
١‏ ا ا أتواللهلاأفضم قورى تيدف اتناف ان عدت لاعلا ان لأنافن أ لصادقين (مارماهابه 
ا !: ففرق رسول الله صل اللهعامه وسمع, نيوأ وقذىأ لايد ولدهالات ولائرى ولابرتى وإدها ورهن 
1 أرمأها أو رف وإدهافع لامها 1د وقذى أنلادت اهاعامه سكى ولاكقودم نأجلانهها انفترهانتهن 
١‏ 10 وهالرسولاللهم_ٍ وم أنعاء ارتم 5 
ا 
١‏ اا لؤماءت به أو رقالى ] خرالاوصاف ااثانية فال رسولاللهصلى الله علمه وسلم ولا 
00 واهاشسات قال عكرمة وكات ولدها تعد ذلك أميراءلى هعس ومابدى لاب هده قلغط 
أت داود وفىرواءة أ خرىسائراليوم لاأفضم قو ى وفىمسل وساف واس انهلالن أمية 
1 الال سن ٠‏ وكات أاالمراءين مالثلامه وكانأولرللاء نف الاسلا مفقال 
"١ :‏ سول اللهم_لى الله علمدوسلم انظر وهافانحاء .هأ سض سمط قدذى*اأعبنين فهوواهلالن أمه 


| واتساءتيه! ككل جعد ا جش الساقين فهواشسر يكين سصماء قال فأندثت اماحاءتيها آل سعدا 
عش ش الساقين فهذ اوماق ل يدل على المسا كانت حاملاوقطع نسب الود الذى :أ به وق ساناانسائ 
[ أدضا عن ابن عب اس رنى الله ءن ما أن رسول انلهصل الله علمه وسإلاعننينالتعلانى واس أنه وكانت 
احبلى وأخ رحمعبدالرزاقهكذا أضًا وفال ز وحهاماقر نتهامند عفار اال وعفارااة لاما كانت 


إٍ 


أ 


0 د 


صسسم قمع القدير 'نالث ( ظ 


ا الاار سهر بن فقالرسولاقهه معطي وس لهم ين توا على الوه المكروه 


وصسورة اللعانفى ذا أن 
بأمس الما كم الرحسل 
فقول اشهدالته ال وغو 
ظاعر ( وقوله ولان المقهود 
من هذا اللعان ني الواد) 
حءث كانا لقدفءه(ف قر 


| | عليه وسلالا نةوذ كرهماوأشيرهمااتعذابالا ره ا شمن ع عاب الداسما وقاله لال واكك لفك لاع لاقع مقدود 


3 وله فموفر عاسهأء دعل 
الزوح مغصوده) أؤول 
وعمس _دى أنه حم 
الغمدير بالمارز نهو 
اللعان والاضاة_4لادى 
ملا اسه 


والقضاءااتفر دوه ق,كونمتضمنا)انفمه فلا تاج أنيشقى القاضى اس.هو: اه نامه (وعن أى نوسف أن الغاطى بغرة دشهماو شولفد 
١‏ الزمتهأمه وا خرحتهم ننس الاب)حتى لولم يشل 3ك ينث ف ال سس عنه (لانه) أن الواد( .نف كعنه) أىعن ااجة ر دق ادلدسمن 
ضر ورة التفر دو بالاعان ةي الرلد كالزمات الولد فأنه يغرق بنتهمانالاعانولانةى ات بعنه فلابدأ نيصر حالقاذى لي النسبعنه 
رواء :شمرعن ألى بو جات واد عدار ووأ كذبنفسه) بعد اللعان (حدء القاذى لاد راروعاو. وجب المدعليه|فالفى الهايةهذا اذالم 
نطلعها اتطلية 00 له لع. د القدذف وأنهاذا | أ كذب نفس ه بعدالة ذف والمثو ةلاحب علءها لد واللعان نك أمأالاعا نفلا نْالمقصود 
اللعان التغر ريق اثرماولايتق ذم ”) ذلك تعداليهو نهملا معنى لأعاث لعوا ا تّالمقصودو قات ام ا ا 
و عدف الوا دلا بوحب 
حدين كلاف ارا كذت 
هسه دء_دمالاءنيالان 
وحوب اللعاتهنالك أصل 
القدف و اله بكامات 


| قمتدم:. هالقضاءنا 2 رلى وء نأىوس_ف|نالقاخىيشرق ودقولق_د ألزمته أمهوام من | 
| تسب الابلانه. وفع ار لل ذ كره ٠(فأنعادالزوجوآ‏ كدب نفس ده القاذى لا 1 رار هو حوب | 


للد علاءه (وحل لهأت زو حها)وهذا عندهمالانه !ادل ب أهاذ نارئف هلو بدوهو |؛ 
الح رع (وكدلكا نقد ف عر برها قديه) ابا 


وروءاننسء»د فى الطمقات قر جةعو عر ع نع اللهن عفر والشهدعوء عر بنالحرث العه_لافى || 
وقدر اهس أنه شمر بكين-صماء و 5 جلها قلاء ن تهها رسو الله صل انه عليه وس وهى عامل |! 
0 رمه اتلاعنات قاتمين عند المنير نوادتفا! والولدياا رأء وجاءتيه شه الئاس يشر يلشءنسصماء أ 
وكانعوء عرق دلامه قومه وقالو, اع سأ ةلاع ل فيهاالاخيرا فلاساءالشمه شير دكء حَدوة اناس وعاش ا 
المولودسنتين ا 1 ماه لعلده سير ل هال 
الواقدى وحدديى ى غير أضه الك نعمان | نعوعرا افساق١-1د‏ نثْالى أنفالوا: ع_درسولالله 
صلى الله علءه وسلعوء, رافىقذفهشر يكن مصما' وس هدعوع عر نا ارث وسر دكن السحماء 
أخدامعرسول الله ملى اللهعلءهوسم فق ف هذاانالواد عاش سنتعنومات و نسمهمان فىقصةهلال 
المشر تلأاليهأ تضاف قصةعوعر قل و دمع بدتهماب انم ماو اقَءدانت وفالتفيومتة5: : وق 
العم من دضافىقصة هلال عن ابن عماس قال رسول الله ص_لى الله عليه وس الهم دن فوضعهت 
شدي ابالدء ىذ كر زوحهااندود_دعندأه-ل فلاء وج يعارو اللدد لى القت امه د 0 أن 
ال كان يعدا لوضع وقماتقدم خلاقهوه دا تعارض (قوله: فيتصمنه القضاءالم ) أى 
اوتدئقط الست قدمج عالتضاء التفر وءعن وف" والفامضيى ف, فقا أى' 
الات قطع السب ذهناللذة اق 00 (قوله تف لدعنه ) 1-1 | 
لومات الولدة_ل اللعان فانه بقرق بيثمما باللعات ولا يأقطع نسب ذلك الولد ولوذنى نسب أمالواد |" ع :ْ 
الراد ولالعات ولاتثر نويه ( قوله فلابدمنذ كره) ع ول بل انان ابيط عه ذال تعر | 
الاعةعزاعهم ولوماتالوادء نمال قاد الملاء ن لاشدت نسم هوعد فلوكانق درك واداشت ١‏ 
0-6 نالأتو ورنه الات لا حساح الى الى السب ولوتركء ناوا هااءنة أ كذبالملاعن الم 4 )ا 
شت سمه عندأى حشفة خلافالهما وقيل الللاف على العكس لدان الان يعير ا 
1 عد نمونا اللتوتامها (قوله فانعادالزو جف يه أى بعد الاعان و: ئى الوإد قله 
وهداعندهما) ماعاددا لصفو -دعلى ماسيقى (قوله وكذلكا نفذفغسرها ال على 


الرزيا وانيز ع معى الشهاده 
ه_دا نط عرشه ودالزياادا 


رحعواواماقماقاةاة/ بود 
كأات الاعان لهذ الا د 
وان١‏ كدت ننس فلوفال 
أنتطااق ثلا'طازا'سة 
كانعاء_4 اد لانهانانت 
بالاتطليمات العلاث واعما 
فوذفها ازنا لع المنذونة 
تكله الخ ولرفالانامة 
سعد اتا نميه 
سول ولالعازلانهة_دقها 


00د اج 1 1 111ص ممه 8 / , مور 
ا 


وعىمم ؟ وحده لم أرانما 
بالتطليقات وقد نذاانه لعل 
قذ.فهااذا أنامم ال امود 
ولالءعان كذا ق المدسوط 
(وقواا وحللهأنيتزوجها) 
اذاا اكدننفسه عذدهماو عوزأت .قالذ كره ال دثر بعاويه_لى ههما أقط الفقدورى وقوله (وكدلكان ورات 
ا م يي ا ل يك 


فالا أصاف ١)‏ وا نعادالزو جوأ كذ بنفسه حدهالقاضى ) أقولق التايةاذا:طلقهاتطايقة بان ةعدالقذف اه يعى بعد 
القدف ةل اللعان (قوله فال ق النهاءةهد اذام بطلتها) أقوللامعئى لهذا |الكلام دعد تةسد المسمل:قوله بعداللعان (قوله لاف 
مالوآ كدب :سه بعدمالاءنها) أقول وأمااذاأ كذب:سهقيل التطارى والاعان قانهعد اذ حمنئد تلب قل فه سالاد اتعذراللعان 

من سه ةسه ولا شكال داك المشالاذا أ كذب يعدا لتطلمى لانالمقه ود للعان ل احصل كانه صل نفسهفيةررسسمة الاعان:أملوالله 
الح فاك وعدا ا ى ».را للعان مع من حوتّه فمصسيرالى المو حب الاصلى كأسمى وى الا كذاب بعد ااتطلءق حد ل المصود 
بالحلف فلا يصارالى الاصل (قولهتكرارلقوله) أقولوفماندمنا أولهذاالورقماينيهكءلى انهلانكرار 


(وكذًا اذازنت-فةت)ك انيز وحها (لانتفاءأهلمةاللعان» نجاما) فأنقبللماجرى اللعان بيتهماعل أ مازو. انعلى صفة 


الاحصانوالمرأًةوالر جل اذازنيائه_داحصاممارهاقئذ كانة وله 3د تمعناه 


)569( 


+ مجه مي 


(وكذااذازتة سدت) لانتفاء أ هلمة الاعانمن حانمها (واذاقذ فاص أنه وهى صغيرة أو :ونةفلا 
|العانستهما) لانءلادعاذفهااو كاث أت سافكد الادلاعن زو لقمامه مقامه ه (وكذااذا كان 
ا الزوجصغيراأوثنونا) لعدمأهلةالشهاده (وقذ ف لاخر انان الماك لاله على بالصر ببح 
اع دااة_دف وقمه خلاف الشسافى وهم -دالانه لا دعرىء زالشمهوا !دود تندرئم | (وادافال 
1 واس علا فى ااواعاك ,811 وهذاقول أل ىح .ةو زفرا لانه لابدمة سام لل فل :صر فادفا 


ظ , قالأو لوفو 2د اللعان مس١‏ اسل اداحاءت بدلاقلم ايد وهومعنىماد ترق 
1ْ الاصللآناةنايةيامالالعنسدء ف تمقو اله ذف قلنااذا يكن ل قلد قا فى | لال نصمر كالمعلى تاشر طُّ 


١‏ ئ قمصير كأنه والانث كان بك سل قأد مواوالة دق كم لماه بااشسرط 


, زان ماقدمنافى ز وال الاهلمة بعداللعانيالذفيردالرنا ( قوله وكذا اذازنت لفسدت) قبل 
| الاستة. لامها اداحدت كان ده اال رم فلا تصورحاهالازوح بلع ردان رف خر جح عن الاهلمة 
ا وإذا أطلة نا فماقدمناء ومئهم من ضديطه بنش ديدالاونععى نسدت غيرهالاز نا وهومءنى القسذف 
1 فستقيم حينئد وانياطايا زول ل عدفاا معد اود ونوحمه دتمفها أن.كونالة_ذف 
| واللعانة._ل الدخولما مر نت-ش_دت فان<_دها ندا لا دلاالر 35 م لامااس.ءت؟ تحص 4ه 
ا واسةشسكل انز وال أهامة الشهادة طر والفسى مثالا وى انا د ستو نات 


1 “نبا فى حال قبسام العدالة لامب بطسللان ذلك اللعسان [اسادى الواة قع فىحالالاهل..ة ليبطال 


قو[ك وأرقدفها دوغلى ص خيرة أ و52 “ونه ( قدقامةتصرا (ولالعات) ل 
[ الوأسندا لقدف وه ى عن تكد واذفهاق!+ال بان قال نندت وأنتصبية أو:ونةو نوم امعهود يكن 
ا قدقاى| لال لان فعلهالا ودف الزناخلاف قوله زتهت وأنت ذممة أومنذأرعينى: لموع رهاأقلءن 


روم ناارمة 


ذلك قانه قتخصر (قوإدلانه) أىالاعان يتعاق نااصر بم كدااتدف ولانهثمادة حدى ختص: 25 
شاد فاوقال حلف مكاتأ شه د لاوز ولاث._هادة1 اخ رس ف الاموال فهه:اأولى وكذااذا 
[ كانتخر ساءلالع.ان لان قل فهالاو حب لد لاحمّال أ ماتصدقه أولتء_ذر الا: تأث طفظ الممهاده 
(قوله ونيه لاف الشافى) ومالك وااظاهرهفءلاءن بالاشمارة ع دهم | عتير وهدوة وعط _للاقه 
ظ أوضمه الدعسة ونا ترتصمرقانه وقالوا اناهامة بذ تأ العاص ادمتت فقيل لهالغلان كذاواغلا نَكذا 
| فأشار تأىنامفر أوا أماوصية قانالمش تدلكَ و ندث 9و 0 رالوصمة من أ عمة_ل اس انه بالاشاره 5 
لاستازم حوازحده مهافلا وزاللءان لا تالاشارةلاتعرىء والشهة والحدبدرئبها علا فغيره 
| المشستسعها | (قوله وهد اقول أى حشفة وزذر ) وبدقال أ جد والئودى الس ن البصرى والشعى 
واءنألى! لى وانولو رو بشوأهمافالمالك وأو -نمفة أولا (قو[ه وهال أو وس ف ود اللعان عيب الم) ظ 
| هوق الوضع اذاوضمت لاقرمن 0 نوقت القد ف [لسة نقمام الم لعندالقذف ود كر ظ 

| 


الطعاوىء نأف وسفانهيلاءن - لالولادة. كقولالشافي لدي ث هلالءنأمية أنه صل اشدعلي» 
و-ل لاعن ع اهمأو كان قذفها ساملا على مائةدهالقطةالتىد كرناها (قواد:س._يركالعلق) كانه هال 
أنكانفى نفك وادفهومن الدنا ولوفالهلا.ازمه 1-1 دوكداماععناء وان كن لشم 4 المع لل أذ 
|| بالولادة يظهر انه كانة ذقامرا كك نقعهشمدالتعط الاق ل دروف دم ة اندلق االاتهرق 
حكه الابعاقمته فهوكالشرط فى حقناوث_مة التعلمق > ققته فها .ندر نالشهاتو بشموت الشمهة 
1 امسن لعانماحاملاء:_دنالان لجل وات ثرتب علمه أ حكامكر: دا المسعةية والارثله والوطمدءه ولهفلا 


ا 
ٍْ 


0ك 


رجت فسعدذ |ك ألى” حقى 
_ادالموو جم ج أح ب نات 
معدى قوله دالت كردت | 
وتصوير الله أنءتلاعنا 
دعداائزو ج قل 'لدخول 
عمانمازنت بعد اللعان فكان 
د_ده| 11د دون الرحم 
لام الدسث ععم_ة لان 
ريوط حصان الرحم 
الدسخول يعد لئاح العميم 
ولمبوجد قال (واذاقفذف 
اعس أده وعى ص 
دنونة فلالعانيما لانه 
لاد وادفهالوركانالقاذف 
أحنديا) 'عدما حص الم ما 
لانمن شمرط-.ه اللوع 
والعسة ل إفكذا لابلاءن 
الزو لماع الغا دقاء 
ح_دالهدف وكذااذا 


اغعرة أو 


كآن الزو يح صغمراأوث:ونا 
لعدم الاهلية)لكونه غير 
تخاط ب إوقدف الاخرس 

0 شعلقه اللعاك) أنه 3 


مهام حل | لقذف وحد 


دلا فالشافي )عويقول 
انار ارس فيا 
الناطى ( ولماان الاشارة 
الكوتمات>ة. له إوالحدود 
بن الشّمهات)واللعات 


و49 


لائءرى ع 


قمعى سل وقوا له إواذاهال 


الرنو اج لدس ف الى ) 
ظامسر والذم_ير قفقوله 


شام الجلع-_دهالمدف 


تت تت 5259595ئت25ئ 2 1 121ل 
وقوله (والقد ف لاادم تعليقه الشمرط ( اعماأ كانكد ل لانااةق_دفمالاعلفه لافضائه الىاءةاثه الى زمان و -ودالشسرط قدمة 


الف وف ناك حساللائساتمابندرىٌ الشمهات 


إواثفاللهازندث وهذاالجلمن الزنا) ظطاهر وفوله (وقدفدذهاحاملا) روىانهصى الله علبهو-ل قال ان حاءت أضوبآر لدع 
مسرأ ساقين فهواهلال وق رواءةاحم مرقصيراوان حاءت بداسودحعد | + المافه و اشر د شاءت ىه على النعت المكر ودؤةالصبى النه 
عله وس أولا الاعسان التى ست لكان لى رلهاشان (ولنااتني الو]دحكمم من أحكامه والاححكام لاتكرتب عامه الاعدالولاده لمكن 
الاحج_الق3.له له أىقمل| نه الا لولداوة. ل حصدول الولا دةفانقءل ٠‏ تترتب علمه قباها كالرد بالعدب والمدراث والوصمة بدوله أحيت 
انالعاك فى الزو جمنزلة (.1س) ١‏ الحسدفلايقاممعالشيية مخلافالرةالبلامي بشم عالشبيات 
واللي سرح م ل ل ل ل يي يي تتم 
١ 7 0‏ 0 (وان واللهازندت وهذا ال+-لىمن الرنأ تلاعنا » لوحودالقدف -<ءثد كرالزنادر ع (ولف 
دهم لدوله معرر 201 : 1 00 ٍ 2< 0 2 .2 
ولاك 0 3 5 القاذى! 4ل ) وفالالشافى سف 4لانه علمها أسلام نى الوادءن هلا ل وقد قدفهاحاملا ولناات ١‏ 
وحاصل ادوات 5 ل 5 ل ظ 
ان قوله الاحكام لاتوئنت الا حكام لاثترتت عله الابء دالولادة لمكن الا«مالة الدواطحدرث ##ول على انهء رف قمامالحمل ظ 
انطر ) ىالوجى (وادانق ال -لل ولداض أنه عقب الولادة أوق الخال التى تعمل التهنمة تشاع ا ١‏ لةالولادة ْ 


رادره دعف_وا وى الولد 
دح نفي_»ولاعنه واننفاءبه دذ اك لاعن و شد تالفسسهذاعند ا ىسنيفة وقالأ وف و#د ْ 


مالكلا بلزم اخامة اخ دمع 
قمام| أشسة (واطديث) 
أى حد بث هلال (#وك 
على أنهعرف قساماك. لل 00 
تطريو الويى ) بدلييل اك اسسأ 
ع5 نناايدصلى الله علء ا 1 ثم ع الشهة وعلال0 :كن قهم ف أ الل دل بالرنا والوحدتشر دن سصماء لى دطتهابرنى ْ 
والانعاءن يه نذا “ان اوراس العايدرسو راان اي نذا الى رما اناا ركان إمالعلدص_لى الله ' 
ا تن عليه وسلمملهاء من طر د الوسى أو لانا للعاث:أخرتىظهرا لجل وكذا أتكراً ددن حن.يل لعان [ 
ْ َه -لال بالل فالهاانااوزى على أن اوذاعامما كأنة._ل الوضع معارص فعَدقدّمنافى العمصين 
عن اسع ماس مأنقمد أنه ا دوطعها وهوقوله ذال صلى الله عليه ول اللهم بينفوضعت ش:بها 
اد اراوس انوعد ند أ عل فلاعن رسول الله صلى اله عليه وس ل. نهم ألا اس تدل بأحدهما 
علهلا التعارض وب ا!ل:توقف (قولهوا: مان الا حكام لانعرتت عله) أىعلى الهلا لاد ظ 
الثهاية ع_لى نساء الله 0 الولادةللا<مالقلها اذدبكة ل ونه تفخ أأوماء وقدأخشيرنض بعض أهلى ء ن عض -<واصماالما ا 
لا لاع ل لاله لوقيل الى ظلهر بها حمل واسعر الى تسعة أشهر ول دشكك نف حتى ته .أنه يتهمئة "مات المولود ثم أصابباطلى || 
القة ثري لاامم نفمه وحلست الداءة تم اوم تل تعصيرالعصرة بعد العصيرةوفى كلعصيرة قد دماءحىقامتفارغة منغيرا| 
ولد وأماوار سه الوصسمه بدوله قلا يثدت له الادء دالاننصالف: 1 ان للوادلاللعمل وأماالعدق فأنه ْ 
فمدةالنفاس) اذا دقل المتعلءق بالشمرط فعتقه معلقمعى وأماردا هار ةالمسعة بالجل قلانا لجل ظاهر والرد,العسب 0 
00 الامشنع بالشبهة لي ان -ل قمسل وضعه بلا خلا ف بين الاعصاب أماعندأى : 
ري ااه اتيف تطاهر وأماعددهما فلان! لا حكام ::. مدت للواد لالأحمل وانما شد تله .كم الواد الاانفصال ١‏ 
0 0 , ولهذاس هق الممراث والوصمة بعد الانفصال كاد ارطيعيف نا ل رار شه ْ 
الزمان|اتامل) لثلابشعى والردبالع.لاتشنع بالشمهة وممنع اللعانبهالانهمن ةسل الخدود والتسبيثدت/الشسههة فلايقاس || 

الوادتعازفا (وأ- 2 على العيب (قولهواذاني الرحل) اخامطل منهذهالمسك ل ميا نشسرط اعتسارصسة نت الواد وله 


6 نفمه قىمدةا لها س) لان الى بدح فى مد قصيرة ولانصم فىمدة طو ؛ إرفعصانا سهماعدةالنفاس ظ 
اا زراد ااي القدرا ةدراو “ساس فه م ذملة_ة قاع برنامايدل : 
ظ علمسه وهوق.وا له أ له ه أوسكوته عنداام:ة + أواشاعههتاعالولادة انتكق كارت وممع | 
6 


الادطردى الوسجى وقوله 
(إواذائي الرحلل واداهس نه 
عهدممب الولادة أوفى الاالة ؤ 
الى تسمل الهنته) قالف 


شوطاه ا ل 
و وظاهر وقول (ندح نفيه 


موا بي ع وس مويق ا ع سا عي حي شيا سمه م يقسي ما نيه ممم تم صلة_عنليمت 


اماع قدا تلهس 
رطان د امي ةلتف أل يما الآ لاسكتع:_دها وهذامنالمواضع التىاعمرا | 
تمأ ا 2 ع ارد للدي 1 سقاي خانساع لكا لحنت ماد 


اله -ل قال ات حاءت بدآه. ايوب أر لتحم نجس ا مانن نهواءلال الى را طدرث] أقول الاضييب أصغرالاضيهب 
شوالدى يشب شعرهالىالهرةوالارسم تصغ رالاردح وه وقلمل لم الفخذين وجش الساقين أيدقةهماءاحاء المهملة المفتوحة(قوله 
يا االحديث) أقول الح الى ذم الم العظيم انلا اسل قأل المصنف (لمسكن الا حمالق.له) أقول 
أىق.لالولادةوتذ كبرالضه_يرامكواماىنا و بلأشمع الفعل: امف (والحديث 2و ل على انه عرف قمام ا لم لطر بق لوتى) 
أقولة. نه لدت لا كأ حكامه علمه السلام##وله على نص الشمرعالاأنيقومدا. لع كونها من الخسالص كأتقر رق الاصول 


أو سكونه عند ال ا تمنة وأن ذلك اقرار. مه أن الوادلة وكذاكابتماءهماحتاحالمه لاص لاح الولدعادة أو مطىدلكالوفت وهو ننم 


عن الى واذاوحدمنهد ليل القبول لانصم الذى بعدهولدس ماد كرق ١‏ ١ىم)‏ 


ظ دطنوا 50 فت الاولواعترف الال يشت نسمهما) لامماو أ مان خاقامنماءواحد (وحداالزو 2 
لاندأ كذبنفسسه بدعوىالثانى واناعسترف الاو ون !االددتنسهمالماذ كرنا ولاعنلانه 
الامو و 0 والاقرا اربالعقة 


م وك 
بل ب وسو 


0 


ْ 50-1 وقدأوردناهاه:طومةفى كاب النسكاح الافىر واةعن ن دق واد الام اذاهئءه 
| سكت لابكون سكونهقولاع لاف وادالمدكوحة لان وإدالامة غيرادت النس ب الابالدعوة فالحاحة 
ْ الىالدعوةوالسكوت لس دءوة ونب وإدالك كوه نأدثم: سه فونه اس قط حة-4هقالنقى 
ْ | ولخدا ف فيه أنيقع أعنى الننى فى زمان التبنثةعادة وابتياع 1ل الولادةعددا بىحضفة ولووقع ١‏ لعللام 
|أان كاناية بل تنئة لانت الااذا كانغا ياعلى ماسيذ كر ثبعي اهام ةدارق طاعرالروانه ود كر 
أوالايثءن أ لى سحانرفة تقد برهارثلا تُةأنام وروى|ا سطس زع:هد_يعةلاما ا أامالرسة. 2 


2-6 


١‏ اللرخيم ان تصبالمتادر ار ل وعددهماهى مهدر تعدة النفاس لات ثر الولادة وكان 
التسا سأ نلاعمو زا لنى الاعلل فورالولادة كقولا لتافي الاأ ب اس احوازةاً + جار هده رفع قيرط 
التأمل لانالنئى عماج المسه كلابقع فى نت ولدهأواس_الحاق غيرواده وكل ا هماحرام قال رسولالله 
على الله عله وسل حين نزات آ نةالملاعنة أ عامس أة أ دخات على قوم من لدس متهم قلس من اللّهق 
سي ءوأنْ ع د تداعا | للهدمه وأعمارح-ل حدولدهوهو بط راليه أدص أللّه مه وم امام ةوقضهه 


217 
> - 


١] 


عللىر ؤسالاولينوالا ‏ حدر بنروا «أنوداود والفنساق وف اأتحميدين عنصل الله عليه وس لمن .ادي 
| أناق الاسلامغيرانيه وهو بعل آنهغرا.-» فألمئة عله حرام والاتفاقعل انالدةا! إداطأاأ ت لاورز 
الذئى شعلا الةصسيرة مد ةالنفاس لاه برالولاد: :وادا أحكاماولاد: أنأندّه فيهامن ء دم حل الصلاة 
١‏ والصوموالقر نانف كام ماذورالولا ده ووال لامعى اتعينمدة أص_لالانما إلتأمل وا اس :افون 
مساك والاحوالأدضًا ملف قف إقاد نه قاءة_عرنامادلعل.ه وهوقمول التبنمة وعوذ رمام لعل ظ 
0 .ولمل أحسن ' الله ارك ألله د رآ 06 أوأمن علىدعا “ألا الح 
ناته أو ابتساعه مماع الولادة ع ذلك الوقت وقديقالا ناعتيارمضىذلكالوقت وماقيله خواز 
!الذي ل كر ج عن التعدينقيناة, بلقرل لاسن انعا أ طلا انين (قولدوا ل كانعأ ا) 
0 :) كانإذا كا تحاضسا فلو كانعا ا م الولادةتعتيرالمدةالىد كر اها عل صا سلدلومه» 
ظ عذدهما قدرمدةالنفاس وعالقد وعد دفولا 3 وءع و افون ناد ند فال أمنقئ مله 
| الغصال فلوأت نمه إلى أر دين وما وإتقدم عدها قلس لدأن نفمها ص_لا لانهاوعارد لك فار 
ْ 
١‏ 


| 
ا 
1 
ا 
ا 
ا 
| 
| 
ا 
ظ 
١‏ 
0 
ا 


1 
0 
! مادة لدم 


١‏ تعدمأصارشضًا وظو فميمر ذاوبلغةانكيرفىمدةالنفاس فونه إلىقام الاربعين»: دأ ى شفة 
وث#لل وذ كرف غير رو الافررل نأنى بوسف اذا بلغه انليرأتمسام الحواين لبس له نفء.4 وبلاعن 

وقالمدلوتفاءيعد احولين إلىأر, نعسين نومام ن حين بلغه دلاعن بننهوماو بقطع ( سمه (قولهلانمما 
|| وأمان ( هما اللذانسنولادتمماأقله نستةأشهر (١‏ قوإأه وحدالز وجلانهآ الى هعرد 


الثنف) وعلىه_ذا فى أولاد'لا دقر بالاولوا! تاشرى 0 رقأ والاة راد بالعفة ) وهو 


سيد بدت > د عد ع يج يد د ا ل بادا اإمتة > 705-21972294 تخي قات يني 1 ان لطر © ل" ج777 وني وميد جح كد جيه" عووي د و و ا ميد وج وج عدر حي عي رع جاح جعت جود بج ب رمد وح . 0 


|| ولوكاتغائما وليل بالولادة ممقسدم تعتيرالمدةالتىذ كرناعاعلى | لاصلين قال (واذاوادت ولدينفى || 


الكتايز ؟ رمدةمعئة كارى 


وروى امسن ع نأكف 
حامقه انهقدره سابعة 
أناملان فى هذه تسعد 
للع مقَة وانما تكون 
العقيةة لع سيعة أنام 
واحكنه_دا ضع.يف 
لان تب امقدار بالرأى 
لاوز وذ كرف الشامل 
اندروى عن أ حشةة 
| ادس شلدنة وذيتن 
الضعفمئل الاول ( ولو 
كن الرزوععائيا رمعل 
الوا 5 مقدم ل ع نسار 
المده التىذ رناهاءل 
الاص_لين,) قصم_لىكا نما 
وادنهالا نف-لهالاي عند 
أل اكندو نه ةمدان 
ل قمسه الوخسه 
وعندهما قمةدارمدة 
التفاس بعد الةدوم 
لات التسس لابلزم الا بعاد 
العسل به فتسارت حال 
القدوه حم ال الولاده 
( ق-وله واداوادتولدين 
فى طن واحد) ظطاهر 
( والاف ار بالعقدساتق 
ع.لى القدف ) حواب 
سوال تفدر 00 ان 
بعل ه اليد دنه 


ٍِ © © 
أاإصحكع رن يق ة نعلم 


القذف لانالاقرارالاول شوت|انسى باق هدق الولد فمعشيرق.امالاقرار تعد لدت داقر ارولوو-_دالاقرار 


عدا السو نل تالامكزان وو حاطه_دفكذاههنا وتقر رالحوابانالاقرار بالعفة سارىع_لى القدف -ةءقه 


والاعتار بالحقيقة 


(قعار اذ هال ام اعضفة 
م قال هى راس وقؤذاك 
التلاعن ) ولا كونذلك 
ا كداءازفكذيك عذا) 


3 اب العنين وغسيره بج 


لسافر عمن و حسوه أ كام 


إأز صواء المتعلدة بالكاح 
وا'عا_لاق د كرقهدا 
| الاب أ سكام د ننه نوع 
عرص اهاتعلى السكاح 
واأطلاق لان حكوم 
العوارص لعدد ٍّ 0 
الا جص_اء ا 
1 اف 
من عن إذا حدس قالعدة 
وعى طسيرة الابل أومن 
عن إداعر ض لاندده_ن 
سنا و ممالا ولافرف:-حن 
ا وما يا أ ول نكم 
و نات تمس ل الى المدب 
دون ال_كر أوالى اي 
الساء دوننهوس وبين 
اذ ارق اركوية وحدت 
فق -داد:..ه أو لكر سسسييك 
أوامصر اواغيوردلك قأنه 
تدان قدىمن لاه_ل 


اليب “تعساوات ل سودق 


0 


: سمه ب 0 


لا 


(اباسته 0 


| سايق على القدذف فصار م اذاوالالماعفيفة مقالهىزائيةو فى ذلك التلاعن كذاهدًا 


9 ديه 


تلض 


عا خ نوالا ران الاوّل (سابق على القذف):: ام فى الال سةءقه إفصاركا تنهال عى - 22-6 فيفة) مقدفها 
الاش الشوت نس الازلمت عر نات سدتق النافيا عبار دقائه “مرعا دكونمكذانفسه تعدنقى 
الا ىودلك بوب الحد لانانقولالحةمقها تقطاع»ه وندونه أعص حكى واب دلادماط إمانه 
الا د هنامتع الام 1 هذا ومن!اشار-سينمنحعلقوله فى الكتات والاقرار || 
بالعسفةسابقالرهوهذا اذوا ابعن أت وال اذ كورمقدراوهوغيرمفهوممن 'اللذفظ 3 فروع 4 
أونفاهه.ا ذات] دهم وةتلة انرما دلانهلاعكن نب المت لانت انه بالموت وأسهةناأنهعنه ا 
فد سم الى لاندلا تفارقه و.لاء نبههماعند #_دلوودااقدف واللعان سه لعن تى الوإدلا.ه 1 
مسر وع لقطعالفراس ويشتالنى سعاله إن أمكن ولالاء نعندأى وسف لان ادف وجب ْ 
أعانابقطع انس ي على حلاف مأوحب ولووادت تنفاءولاعن ثم وادت] خر بعده بوم ازءالوادان لان ٠‏ 


الاطع وهو اللعان لو حد ىسى الى ولاخوز نشمهالا ‏ نلا نم اغيرمشكوحةفهئيت تسمه ومن 
ذمرو ربهث.وتنسبالاولواللعانماض لانه يقل الفد لعن ٠.اشفانه‏ ولوفال دءددلكهماواداى 
| الاحتعليه أنه ص ادق لسوت نسمهمأ ولايكونرحوعالع_دم| كذات نفس هلا قمااذافال كذدت 
علا لانهلاة "مس بم بالرحوع ولوواللسااى كانااشه ولام -دلانالقاذىنخ أحدهما وذلكنق 
للتوأمين فاساولدنهمنوحه قلميكنفاذفالهامطاقابلمنوحه وفالدوادرذ كرالك_نعنأى 
احدفةأنؤامراة ماءت بألا أولاد ذأ رنالاول وااشالث ونى الثلى بلاءن وهم لوه ولونئ الاول 
والشااث واقر نال النالى>دوهم نوه وكذافولدواك_دإذا أقر بهونفاه مأقر به بلاعن و بلزمه لان 
ا ار بأموتنست يعض لإقرار بالكل 5 نقالندهأو ر-لامق واعراجوداك لاعن ةإذاقطع ظ 
اتسمهمن الاب وأسدو و نالاملانعه_ل القطع فيججسسع الا حكام الى فىنعضها فس النسبءْ_مافىسق || 
الشعهادةوالز كاةوالقصاص والدككاح وعدم االحوق با لغيردى لاوز تسبادة أحدهماللا غر ولا | 
درف زر 5 ماله إلمه ولا ب القصاص على | لاب ةله وان كان لاينال_لاء نه ابن ولازويحشت ا 
من اعمس أ عزون فر وج بإكااءنت ولواذكانسانهنا الوإدلاددم وا نصدقه ١|‏ 
الوادفىذلك ولاس فى النفمَه والارث كذافى الذخرة وهو مشكل فشو تالس ب إذا كان || 
المدى عن ولدمةل.! ذله وادعاه تعدموتالملاعن لان شاط فإ انه وهومقطوعالنسب منغسيره ش 
ووقع الاناسمن لسو فهه الملاعن وث.وت النس ب من أمهلاسنافمه وانتهأعل 1 
89 باب العذين وغير, 1 0 ش 
اذ ك رأ حكام الاصداء المتعلةة بالنكاح والطلاقأعة ابذك رأحكام تتعلقبممائمن دعس ص اله | | 
نسمة إلى! اشكاح والعنين هن لاءة#درعلى انان الفساء مع قيامالا ل منع نّإذاحس فالعنة || 
وشى خط-يرة الابل أومن عنّإداعرضص ند ره لع عدا ومع الاولاءةصده لاسترحائه و ا 
العدينعان ويقالعنين بين لخن ولابقال بين العنة ول وكات :صل إلى الس لاالمكراضع فالا 4 
| أو إل يعض النساءدون يعض أولسصر أولكرسن. ن فهوعة-ان بالنسسمةإلىمن لاتص_للى! أمهالفوات ظ 

0 وماءعن ااهد_دوالى لوق نطست فس4ماءيارد ةحاس قه العتينةاننقصذ كره 
وائز وىعل أنهلاعنة به والاعل تمعن ناراء: برعل فلادوحل سن لان التأحملاء سإلالم هرف أنه عنين 
على ماوالواو إلافلا فائدة فبه انأ حل مع ذلك لمكن التأ جيل لامدمت#» لانه كه وقاغ#مط آائه 
قسيرة : لاعن [دخالها!لىداخل الفر ب لاح لهافالمطاليسة بالتفر لى أنتبى ولو كانه غيرا_دا 


1 


امم 


ال سا ا اس جاتحمو 


حك از ل 


هال (واذا كان الؤوج عنينا) أى واذا كان الراويح عن نا أله الما كمسئة)ابشداؤها (0”) موقت اللصومةإذانوصل|امأ 
و لافرق| لا كمنثهمااذا 


ا 
| مدناأح 3 لين ا ا! اطخ سج سو 263[ات 5 
(واذا كان الزو ج عنيناأجلهالحسا كم سن ةا نوصل اليها والافرق دثمسمااذاطلمتالرأ: ذ| ع طالبتا مرا ذات)زهوقول 


اعكذاروى عنءروعلى وانه.._-ءودو لا الى نأ تشلهاق 'لوط عو عمل أن تكون الامت: اع لع لي ظ 
معارضة وخجزلا فةأصليءة فلا.دمن ٠‏ للدم دمع رفة اذلك وقد رناهارال:دَلاشمالهاعلى الفصولالاربعة 
فاذامضثامدة ولنصلاابها تمينانالعمز نأ ذةأصا .4 قدت الامسالكالمعروفو وحن عليه التسسر ع« 


ظ بالا<سان فاذا امشنع ناب القاضى منايه ففرق بدنهما 

١‏ اتلردة نه تايوب (قوإه أ-والنا لم سحنة) أعه وفت اللصوعة ولابمر اح ل عر 

امسا كم كاتنامن كان ولوعزل بعدما حل ال اولىءلى التأجملالاول (قوإههكذاروىعنعر 

وعلط د ترد أماالروانةعنع رفلهاطرى دنجهاطر دقع ندالر رات د امع رع ل 
عن سعيدين المي وال قطضىعر بناتاطاب رذى الله عذه فى العنن أن دؤْحلسنة قالم»*رو لَعَى 

ظ انالتأحيله نوم عخاصم وهكذا أخرحهاءنأىشيية حدثناهشم عن معدن سلةء نالشعى أن 


عر وعلىر ان مب. دود 
و علية قو ىفقهاءا لامصار 
حسكانى -زفة وأ واره 
والسافجى وز أتعاره وناك 
وأععاءه وأحى_دوأ واه 


رذى اشْمعم(ولات ته 
“نادت فالوطءوء:_لان 
كوث الامتناع لعلةمعترطة 
وغكم_للى انيكونلا 000 
أصامة فلا يدمن مدةمعافة 
ادلات ول را ها تالس نه 
لاشمالهاعلى الغصول الاردعة) 
لان العسز قدركون لفرط 


ا ل ب 


| عر ننال1ط.ابرذىاللهعنه كن لصوم انر جل العنين مةمن نوم رفع إلبهالحديث ورواء 
ا ابن ألىشسة س_مدأن ع رأ حل اعننسةةزادف لفظ وقالا نأتاعار إلاذرة وانكوعاواو امداق 
كاملا ور واه دين ال سنع ن ألى حنفسة قال_د نالمعي ل نم المكى عن ع اسفن عن #سر 
ابن المطاتانامراً: #أثنسه فأخيرته أن ز وحهالا«م_ل! إليوسافا له ولا )| قذى حول وم دصل 
إأهاخسر”» هاما مار تهيههأ رو وسنهماعر و حعاع ا تطاءقه نا" َه واماعةد د ب على رذى أله عه ٌ طو بهفسداو ىعسأ دصاده 
من الموسة أو بالعكس 
ذلك وكدلك ضمه الطياد 
(فأدامضت ولدصل ايها دين 


نالعز 1 فه ا صايد يات 


قروآه اءنأى شسةوعبدالرزاقسنديهما وسول دث وادوور زاء اناف شدمه إ لمعنه لو دل 
العنيسنة #اتبابع وال ارت ناكار وروا وأدضاء .دار زاق والدارقطى وروىانأمشدة عن 


9 ع 3 تسد 
5 عه سقس جد برو د د اشردافن 


المغيرةنشعية الهأ حل العزيئسنة وأخر بج اءنألى شدمةءن 1 سن ولعب والنهى الاي 
ا اا نامعب رذى التهعنمم اهم فالوادو جل العنينسنة ( قوإهفلا.دمن مل ومع رفةادلك) أى معرة ذه 
لكوث الامشناعل»للتمعترض ةأوا فة أصامة فى أصل الخلقة قتد رناهابالت:دلامهامء عرفةادلك لانهان 
| كانم نعلةمعترضة فلا لومن كوم امن عغامةحزارة أو برودة أورطوبةأو و سوسبه والسئة سمل 
على الفصول الاربهة وكل فصل بأدهذهالتكيفمات فأأاصسمف حار نانس واخثر نف ارد ناس 

| وهوأردا الفصول وال “أءباردرطت والر. يبع حبار رطب فأن كأن صر ضّهء نأحدهذهتم علاحه 
[ فىالقصل|اضادلهفمه وت كمفستنفيتم ىعو ع ا ادن فكانتالسئة عام ماتعرف 

«الحال ( قولهفاذامضتالسنة وليدل اايهاعرف!نذلكا فتأصلية) وقسه نطر فا نظاهرءان 
1 مو حب النة ردق كونهءن :عزوأصط :4 واأس:ةه دمر نت أمعر بهدوهوغنو ع ادلا بلزم من عدم الوصول 
ا | الم امه توق ناكلا آفةأصلمة ف الللقة ادالر ض قدعةدسنه وأ أنضاماة حكمالعةين امسو ر 


الامسنان” مروف وودت 
عليه التسر عع بالا سان قاذ! 
امتنسع ١‏ الفامي اه 
ففرقبت/ها) وو قدل شعىا ُ 


دقدرالسمه لعسمة أخذا 
ا عباط اندر كرون 
موافة-ة ااعلاج ف الانام 


عم حو يد اي ا 


ؤ الى به اللا تبان 


او مقتطى اأسور غاقدعتدا لس_حئو عذى| لسمة تقر وسنههأ اداطاءتدلكم مع العم 0 دمالا فه السنةااهر نهو اولي 

/ | الاص ليه رض العل ,أنهديصل الىغيرهامن الساءواطى أنااء 2 راد ىمذوط إمانغلية . نعدمر واله ودس تطاه الرواية على 
لاما أوللاصلية ومذىالسنه مع عدم الوصول مو حم كد لك أوهوعدما, فاء حقهاقةط بأى مأند كره 

- أردى كان والسنه حعا سّعأيه ف الصير وابلا «العدرشرعا حت لوغ لف على |اما رهن نازر تال اسستف ١‏ قلا 

زوالهو اكه دمضى الس:ةأ حل ومالاعةسه الى ذَإِكَ الابرضاهافلورضدت ثمرحعت كانلهاذاك 000 اننك) 

د نطلل الاحل لان السنةغاءة فىاءلاءالعذر وقال اس دلا يانه حين حضمرنه الوفاة 03 1 


أ لو الهندواى:.ى 
قن اناى | نيع شأ وهما د وقد را دون سعسة أومضر 9 يد آش 5 اس 
ا لاس ا بو ل و ا 01 : ممه عدي م4 ردم 


فسها لعن ان كانعضوهيول الى النقصان ويتزوىء ا وان كات ابول ولابنزوىعل اندعنين كذاف شر ح!! ا 
قالابنْاله_ماءلواعتر هدا زم أن لا دوحل سن لانالتأ حمل لس الالمعرف انه عنعن ءلى مأ فالواولاوا 5ُدةفءه انأ حل مع ذلك كن 
التأح ل لايدمنهلانه كه 


0ك 
ع ميا 


(ولاءدمن طلم امه ردق لانه ظ 


دمهأو : تلكَالفر قهَتطلمعة 
, نا هلان فعسل اذى 
أضمف ال الزوح وكانه 
طاقهنا نفس 4ه وقال 
الشافى رج_هاللههو 
مر لانةقر: سه من حهتها 
لمكن التسكاح لابقه_لى 
|أغم عددنا) تعسو لعللك 
الهساموأماة.لمامالعقد 
قمة. ل ما فخمارالبارع 
و خيارالعتى وق تهدم 
)5 ا تشع التطليقةنائته 
لان المهه.ود وهودفع الام 
عم الاع صل الامهالام ا 
لول سكن نائنه تعودمعلقة 
ا رأدعة)وهى البىلات.كون 

اذاتزوح ح ولامطاة. هاما 
الاولى فلفواتالمقص_ود 


ودوالوظءواءاالنا نادم اوعر حيرت كلاف ونه من العنث ن فأنشوتالنسىمنه؛ بشنت أنهأء س لعذينفمظهر نطلا نمعسى ١‏ 1 


اا 
ولادمن طلها لانااتفرنقحةه! (وتلكالفرقةتطليقةناءنة) لانفعلالقانىأضفالى. 
الو وف نه طلقع] سه وفالالشافي هو فحز لك ل ات ل 
لا ثالمقصودوهودقعا الم عنهالا : عص_لا لام الامالو ١‏ تسكن نأ“ نه تعودمعلفه باهرا دعه 


فهوما وقولا اادى قدعلةما ب ولامشاوحهاولا ندلماالشءر 
الىالحول اسم السسلام علمم عي وم ن سك حول كاملافقداعتذر ا 
(قوأهولايدم نطلها) هذا اذا كانت حرةغسمررتقاء فان كانترتقاءفلاحق لها فىالفرقة وان ١‏ 
| كانت أمة وااطات ع دأى وس_ف اها و عند ا ل حنيقة لس .دهاوهوة : فر عمل الادنف العا لا 
اوقيل© دمع أف نوف وقدضيت ولاسفط حةع افى طلب القر” كه تأخبراارا اقعهة قبل الاحلولابعد | 
أنعضاءالسنة بع د التأح._ل مهما أخرت لاندلاكة -دكوناتم رندورجح الوصوللابالرضا الام | 
على ذلك بدا فلا سطل حقهانالسَك ولوو-ددت كيية زوحهاالمغرعتناء' ا وات اها 
أثرافىعدمالشموة قال قاط أنا لغلام الذى ناغأ ر لع عسمروسنه اذ الره_ل الى اهس أنهو بصل الى [ 
عيرهادو حل ولو حدتزوسها المتوثع نينا ادم عنهوايه يو جل لسنه ا 
الشووة عذلافمالوودته بو ناوطلبتالفرقة كن خاصمعنه ولمهفانه لاقائدة فى انتطار لوده | 
قصعل ولمهخدماو الانص القاتىعنه حدما وفرف الال ولوحاء الول الم ثائن د :ةعلى رضاها ا 
نعنته وحمه أوعلى علها اله ند العقدلزمالشكاح ولانشرق دتهما ولوطلنعتتهاءلى ذاكتعاففان | 

كات ف بفرق والافرق ولو وكلتالسكبيرة التق رنووعا بهل شرق نطلب الو كمل ند كر وهل 
واحمادوا افءه وأواة افا فى الم قادءت فأ ألكره بر برحلا فأ نأمك نعط-4نه بالمس م دنورا “لوب 


| 
ظ 
ظ 
ا 
ؤ 


ؤ 
ْ 
عون 


ا 


د ريك وان لم سدن ذلك الابكشفها كشغه الاضرورة ولرحاءت اعسآ تا نممو ب واد بعد 


[ 
| الذر قه المسنتينثدت تسمهه مه ولا سطل التفر دى خدلافه ق العذين حمث ندت سمهو سطلالء 2 ردفا 
2 دق ااغابه ٠‏ فالف شمر حالكنز وفمهنظر لان وقع الط_لا ىق سفر بعه وه ونانفكيف مطل 
ْ 
ظ 


0 
١ 
: 
0 
0 
18 
3 
2 
0 
١ 
0 
0 
97 
4 


4ت 


1 
ا 
| لعدوقوعه ألاارى انمالرأقر. تيعداأأة رقه ه أنه كأ نقدوص ل اللهالا سطلا الحم راف انتهى للكنو- ك5 


اقفر سعد م ذا العثوهوانالاذ ردق ناء على ' تسوت العبهوالكب وتوت الست م ناحموب |! 


يسع رسي بجا 


عدت( 2ن فلا حصل لها لد رقدص_لاىاأة رارها تعد المدّيالوطا ء لاحىالالكدب لهي بردم :أقض ه قلا بلط -للالقاء ناا ره 


د نع العام 


(قولهبعى يعدا اام وما 


قملعامالعقدقمة.ل كافقى 
< حماراللاو حّ وحمارالعةى 
وقدثةدم) أقولولعل 
الشافيى بناز ع فى المام 


ولو كانت ز وح ة العنين أوالم.وبص غيرة لابفرق نم_هايل شتطر دلوي الاحتال اثتر دي نداذا 
بلغت واذار مكدر اذا عمدلا غنود ل انها «السنةأو بعدة اسقط حقهاولس اها الطالسة 
بالفرقة بعدذلكولو كانااز وح تامع ولا يتزل اف مام تهلميكن لهاطلتاله_رقة ة ( قولددتنا 
الفسرقة تطليقةبائنة) وهوقو[مالك والثورىوغيردما وفالالشافي وأ_دريجهمااشهف 


0 


6 


الابامنحهتها وفاس الماوردى على الف رة قدا أسقالنا تللم نسهة4ه وأنه وحب عل التسر ببح 


بالا سات حنعز عن الامسال باهر وف فاذا امتئع كان ظالمافناب القاشى عنهفمه فياف | 
فءلالمه والقساس على المب منوع لانالفرقة سديه عندنا أ يضاطلاق (قوإ داكن لشكاح 
لابق بل الفسع م عندنا ) أى الذيكاح الع || تسام اناف ذا للارملانه!1: عو 0 ظ 
والموقوف والقسمز ندم اللكقاءة وحمارا لعدى والباوع فسحرقبل العام كان 000 
: من الاعام لاف مالم نقمهلانهة رقة بعد التنام فلا يتملها كلا تعمل القت وتالاوالة وقدذ كرنا 

فدواءة سنيف ةعنعر رنى الله عنسه انودع اها تطليقه بأ:_ولها كال المهر لاوا أعدو.ه 


ا 
ِ 
١‏ 
ا 
1 


ا ل 022 


[ 


الاناوة العينصوة اذلاوقوف على حتيقةالعنةموازانمتنع من الوطءاخساراتعنتافي دار 


المصكم 


أ 


(ولها كال المهرا نكان خلا ءهالان خاو العنن هه )لان ام رأتقدسلتالمبدل مع وحودالا زه ا 0 


37 ذاكْقصاءع تمروءلى ردهدى الله 
| 0 اي 
ظ اداحاء القصسز من و 
| إوعسالعدة) انوهمالشغل 
احساطا امعسانا لابونا) 


ش (اوأها كال مهرهاانكان خلامم 1) كان خلوة العننتصة و > بالعدة) لساسناسن لهذا اذ ادا ادر 
ا الرزو يانهمدصلىالمها (ولوا تحتلف الزوج والمرأةق الوصول اام ان كانت تسافالقول قوله مع عيته) 
الا لانه شك استهقاق دق القره_-هوالاص_لهواب_لامةقالط._له (تمات حلف يطل حقهاوات كل 
تون تار ادج رالمهاالنساءقانقان 0 ار رأحلسنة) اطهو ركذيهزواتقان شى 
ا تدس كاف الزو يج فان حلف لاسو لها وان تكل دوحل سنة وان كان عنو فرق يهان كال بع فى ناب المهرهذا اذا 
| انظليق) لانهلافائدة ف التأحمل (والفدى يوؤحل كادو-لا لعذين) لان وطأه حرجو (واد لفل أقرا الزوح د ررضو 
العننسسئة وقالق د جامعتهاوا دك ت تظرالمها النسا» 'فان قارهي بك رخيرت ) لاامواية الها واثادعاه وأدكسرنا. 
أإعؤيد وه المكارة 5000 0 ل (فانكانت :سافالعولقوله 
1 المكمعلىلامةالا لد ولاعدل تلك وما ل وطتها ولو وحهابع ذا لاخمار اهبالائهارضيت حمث || مععيئه لانهي.كرا فاق 
ٍ كه بعد أاعل الخال ولوتزو حت,ه أخرى عالمة بتحاله فى الاصل كذلك بكرن رضاوعلبهالفتوى كن اعرد اسه واث 
أأوة قمل لايكونرضا لوازةأصلها رأ.ودفع بأنهاحمال بعيدبع_ د أن0: عرأذ أ ال د فاأظاهر 0 | كانمدعنالاوطولصورهة 


و 1 نامزو بوراضمة بالعدس أدهدا أىئه -1االذى ذ كرنا أماادا |( والاصل ىكل :السلامة) 
ون باأخزوح: (قولدهدا) من 7 ٠١‏ | ون لامر فستاله 


| طاليثهبالة رقةأ-لوالطكا امسائة م نعده فرق همادا اعوارقهاات عصلء ا رصود اراق ذا 
ظ ادها دوف ل ف اناو سس لاتوت قر ع0 
التعاح ولع لولاا ل حل لاوا لقاو ل 

“لأسا وريس لالم ااهاالمطالنه اله رقه قأنا خخلفاوادىى الوصول ووالت ت لا فالةولقوله والو .. 2 0 00 ل 00 
اطاهرق|للكثات (قو[ه وان مكل 008 سواءحع_ل النسكولا قرارا أويذلافنكانهأة عع اي ردالوديعه الول 
الوصول إامها ( قولهوات كانت.ك رأ) دعنى إدا: كل وكانت كر ١‏ وقت اناحلاساةم اف بل تراهنا | يه 0 
النساء قان قن هى > راصال دمن ع غسهر! سابع الى الاستعلاف والشكول اسن كيه 00 ا 0 
# أن 000 والاولى من اراء” الامس أ تين مهاوه اجعاوالاقالوا سد اله دأه تق . ص على لي -دذعن الله لماك صديه ا 1 ل 


0 حشهاوان: كلد حول ممه 
الى الحا كموالنتانأحوط وطر دقىمعرفة ألا يكران تدقع فى ا إسشة 0 
ْ دن كرورم 8 | وات تانت يكرا تطرالنساء 


الهافان قلنعى تكراحل 


وي وانشقا نض القيب 


| لأدحاحقاندخلتمنءغ. .ل خرع فاثيى تس والاف أوف ل ل وأ لاا أ 
0 0 ل 0 الي 
0 1 تر الواح وَآن1 عو 1 6 ا ِ مادا 1 ىو 6 ) مكان 


جرلا سم ١]‏ |]دن الى 
وشت السنا تاف لوسرلاف النة لمان اق بل نات كردي اهالت حآر 
|| فدسخرط اأمينمع شهادتمون 


كانقان 5 حيرت ندال دن الاوامة والغ رقه وانقان لسيوسانى فا كل خعرت وأانحاناءب_مهر 
3 3 وان كانت ساف الال وأخمافاق ل !! تأحمل أو بعددقالة وله أن حلف استهر الل سكاح ١‏ 
لاجد وحارببعده ومو 0د القتمسارا رو جع قات ا ايلات 

وار تهسها أو قامها عون ةالقاذى ووم مكرهةل" ا 0 


طون ص ة(فات سلاف 
أدحى لهاوا تتكل سحل 
نيه ) 2 اكمنب يعرف اما 
5 ر أوئدب والوايدفسع ق 
59 فرحهاأصغر 5-5 سو 
دض الدجاح فاند+-ل 


اد 2-0 3 ا والاقبكر 


5 وادأ احتارتتقيما أ ءااتانى أن «طلقها. فأنأى ِ رك ناتهها كذاذ كره وغ اق الاص ل فقيل 
الرقةاشارهاتفس ,اوتام الى التضاء تشاراسيرة (قول لان لافائدةف التأجمل) لان 
أدوة نع الوقوع ولابوقع لفعدالا آلت لاف الخصىلان1 ته هامة وائماسات خصيتاءاً 0 م اوه 8 


الذىرض خصيتاه قال ىعض أهل الماشية انهتقرس انه ينان وشوص غير ص ساس اديد اشم عسات | 0 5 
وق ل ل امم نه مول 


| دام د م 3 ا | 9 ظ 
الىقرى لأترتة 0 فلاه ود اوه “ونث نشمط كثيرا لماع لا أنه لاع | عا توق لاق على الحدا رف 1 (والاقثيت 


ا ا كلعنين (قوإأهواذا أجل العنينسنة فال الح) قدوصا|أ ناهداالا يلاف االكاا ن الم “حل أ | 


سوير جع جه بت د جا ا ادا ست يب يي حي ير ا لي لي دي د عو كي د عمووه ل يي ل ل ل يرل رح ببس | لشم ال ست ان 


١ 2000‏ ل 00 وول ا سمرأل.. نش لصت 


32 رحهافاند حلت فس والافمكر قوله إوان كان كيو 1 رقيم ماق المال)ظاهر 


ع ع حم مع ا يك 


:وا احس قالع القوة له ون مارجالا "اقول العم يدم لدي رقرة لونا يون تيسن سار مال 


5وله (وانفلنهى تبس حلف اله ح)حاص اه ان الاراء ةلانساءمس تين مسقلل لاحل للتأحمل وهسة نع الاج ل القخير (فاث نكل خيرت 
اتأندهانال.ك ول)أىلتأ بددعوىااأر أدانه لم امعهاء سكول الرزوجء نالعمين(فان -لف لاخر )لمطلان حةها(و انكانت تساف الاصل 
ا غولقولهمع ممنه وقدذ كرناء) بعنى 10 سس قولهى هالول قوله مع ء عله لانه بك راسعقاق حو الفرقة (إفاناختارتزوحهالم يكن 
(هيا بع ددلك حمار لامها 


3 د 35 اعمعية اك و ب س0 دض وو ع 0 


(وان ة فان هى "دس حلف الو كان نكل سيرت) اتأندهاناا نول (وان حاف لاتخسروان كانت : 


23 

رصدت سطلان سمها ( ٍ 

! تساق الال وا لشولقولهه عمله) وقدذ كرناه (قاناتعتارتز وجهالريكنامابعدذاك خبار)‎ ١ ١ 
7 


وكداك اذا واأمت من 
لما أوأوامهااعوات 
لاد أوقام الشاذى 
قبيال أو تتا رشيينا تطل 
تمارهالانته_ ) لداعل 
كم ست ار الزوح 4 مس أنه 
وذلكموقت ,الها سقهدا 
مكل والتفر دق م 
وأدار ضدت بالاس شاط 


ه 


الامار صدت بط از ن سممهأ و فى التأح.ل1 لعمير بالسسنةالمر دهوااصصيم وساب ب بأنام!الحيض و ادم 
رمضان جود ذلك ف النة ولاختتس ب عرضهوصر تو الان ال :قد تخلوءته 


ٍِ 
ْ 
ٍْ 


بالاختلافقملهقلا: اقيداكة قر فرع 4 رع اتن اذا كات سول من ميال ال حال فتزو اس أةفه وحائز | 
فانوصل ليها والا أح ل كالعننةٌ كرواللحا كم وكلمن تر وت واحداء نهو «أعنىاتحبوب واتامى | 
والعن.نوشى عالله اله فلا خمارلها واثل تسكن عالمةبهفلهاالمطالت-ة بالفرة > رقولههوااهم) 
وها لصاصا- وافا ها ادر آرا عاا اختارممس الا قة| المردي وادوور ا 


0 


اعقنا ره ات يه وهى روابةالاس نع نأى حنمفة وماضر دتالسدة الاللتوصل الى صلاح| اط 


د الممائة فظو افو اذو مي سال الم اعتتارها وحدالاول || 
ا ل أشي ودع 0 فق > مده رباد سمه على هر نه فوح س اع رها و<ودالاول ١١‏ 


الاعداوال انقامت او 
9 م دآ حمه_اف_لا 
تطالت بعد ذلك سي وان 
انعا أن قدص الدَْى 
ارزوح أن يطلة» افا تألى 
قرف ف العانى هما كامس 
َال (وف التأحيلة»2-ير 
امه اله تر نوعواا || 
وهوظاه رالروانة 0-0 ذى 
القاندوار بعة وه 


ان الثابت عن اأمصابة كمر رنىاننهعنه ومن3 ذ كرنامعهامم السنةقولا وأهل الشر عانماعارفون || 
الاشهر والستينبالاخل: واذا أطا قَالبإةاتصرف الىذلك مأل صررحواككلافه مزنادةالشمسمة ا 
قمل أ دع مروما وعن الك اوانى السنة اأشه_مة نُلمائْدَ وهس ة وسدون وماوحزءم زمائةوعش ين || 
حزأمن الموم ات نهذ للمائةوارنهء كه وحدسون كذارأدتقؤاسط -4 ورأدتقى- حرىعسه ْ 
ا ا 1 وقمل الم ر لماه وأريعة وخ ونبوماوخس وم وسدسه ْ 
والدعسمة تلمائة وجسه وسكون وماوربع وم الاحز أمن لْمْسائه زءمن نوم وقصل ما هه اعسمرة || 
او ار د والذى تظطهرانهدا كاه *ددت وعر الطاب رتى الله عله ْ 
حين التمنا لدي عأندؤحلا لعنعنسنة من ومترفع الدعوىاليه وكداقولالراوىعنعرقاارا ١‏ ْ 
ان لتقا رمه غير ة:تسدق السنة والحول 0 ردمنئد الامانالاهلةهدا الذىتعرفه 
سوال شرع نامورت عرف ورد دل أسم ا هه والذى بواردعا. هالء رفآن 
والثمس عوانها علم ( قوله وتعتير .انام اشض ) 7 لا 
'وعاده (قوإدولا تب ومموصود |) هكذامطلفاوء نأك نوس فاذاص ص أحده_مامضا أ 
لارستطسع معدةه الجاع فأن كان أقلىم نْ لف سور ا وفتيء اده وان كانتآأ كر دس وعو ص | 


نومأ 0 1 
تعتهرالسنة الشُعسية وهى 


“ إأه اعم ٠.‏ م 5 5 
ا 9 امب نسالكه وسعموات 


1 رجالا ]2 الك كد 152 57ت "كار اه 35ج ا يي 


وما جرزءم نمأ نهو عسس بن 


1 عنه لان شهر رمضان #سوبعا وقرا ول الوا انيه ارد اللبارو ال ل لد النصف || 
رم 1 ن أأعوم (ولدسابت 


ا أسم الرواناتءن أ ل لووسفب وفىر واءه انمافوق الشمركد ا لاس به وفىاا 
بأنام الحيض وشوررمضات ) روا بها تمدةالكارةسيه وف رواءها كثرال سمه وع ن دلوم ض ف الس_نه دل مقدارحصرضه / 
لعسى لا تعوضص ع نآأنام ٍ 
الءض وشهر رمصممان الواقعة 
فى سدة أ ناما لتأحمل أنام أخر 
ال تح لاسو يد من مله 
الما حمل وذ لك لان! اجدان 1 
رذى|للهءمم_م قد روامده 
ألما أحيل سنةوم اسددلوا 
مم ساأنام ايض وهر || - 
رمشاتمع علهم أنالمنهلا متلوعنها (ولا تدس بع رضّد وص ضعهالات السئة قد مشلوعته) 1 (قوله 
0 واوررمضانف.عوض لد كم نأناما آخر وعلء هفشوى المساح وروىئء نوس ف رجه انلهانه 
اذا ص ص ود هم ا الا ستطمع الجاع معبه فأنكات ألم نْ لتعاسورا احتسب عليه وان كانأ كأرمنه كسس عله 


ل فانح أوعابهو احس ب عليه لانالع زحاء نفع لهو عكنه أن عد رجهامعه أو يؤر || 
و العنيةه ولو كان > حوفت لوده وال خجتده دل بعل اعرامه فار كوت عت را يخلاف || 
ما أذا عد تم ى أوغانت لا تسد عله لان ااتمز من ف لهافكانع_دراشسعوض فأنح: س الرو ج |) 


ولوعه- ره وامسهت من | لمعم بىء الى لسن لحتس علء »> وان40. تع وكانلهموص لع افيه ٍ 
| احتسسعاسهوان0.كن 5 رع شاوه مكمه جاعهافر 04 تسب ولورافعة.>وهومظاه_رمها 
ْ تعد عراطدهم لتر فدات كات ادر اعلى الاء اف وان كأنعارًا أده ل شهرىا! لحْقان لمأ جله 
افبسمتأ دوك وسعرين ووطدر لع 000 دل لدف تالىدلكو/ بردعلى ال ودر 


عخصص ا اصلطت 2.2 قله انل 12 .عا سام تسم ين سسب سه 


وحعلل له.د لمك نماوكدلكالغسة لان دمر رصان #س و بعلمهوهووأدرعله فى الاءل منوع ف النهار واانباريدونث الل يكون 
المر سس وءن تجهدرجدابله ان 


موحت جر ده ففه 


١00 


العرص واسهذو واترثى واأهر نلامما بعر ألا سه .قاء دسا أ وطيعاو الطسمع ميو دبالشرع فالعلء-ه 
١‏ الصلاةوا لاوم قرفن 2 دومقرا 3 من اعد 

(قولهواذا كاث بال وحهعمس ال ( اهل اولس وا دفن الرز وحن تارفس هزا لنكاح دعي ب فى 
الا "خر كائنامن كان عند ألى: 8ه وألىنوسف وهوقول عطاءوالعدى آم نعم العرزير وألى 
ار زناد وألىقلاية وا نأ ىللى والاوزاى والثورىو الخطالى وداودالظاهرىوا ماعه وفالمسوط 
ا اتقم ذه عل وانمسع ودر ذىاللهءهم وعند>_دلاخمارلازوجبعيبفالرأة ولهاهى انيار 
1 انعمس قمهمن|لثلاثة المنوث وال1خدام والمرص ووالالث افع ره الله لكل منهما خمارالفسم 
١‏ بهدهأ أملا نه ولازو جانقسم|! إدا كانت رتقاءأوقز أناءأ نضا فلهالممارق تهسةعءوب وأهاق: لابه 
وعوقولمالكوأب_د وفالالزغرىوثسر بع وأنونو ررد مع لدوب وكذام ناحدذونالعارص 
والخذام والردص والمنونمسهورات والغ علهمن ٠الاولوالا‏ 2 على المماء لأفعولفمقال حدم 
ال ناذا أصس الحذام والمذونفهو دوم ونون ولادكال-- ردم ولاأحن ولاك نوثلا نهمن 
ْ انعا )نتسوا ء نأفعل جاءتعلى مفعول دون مفعل على غ-رقماس دون وز ونمن أسرزنهاله 
000 وحاءعلى لقا سف اثالث فقول عنترة 

ظ وأقد رات قلا تنطى غيره 2# م ع_خزله المحب اللكارم 
الي ارقو رض نهدا ركوو رمت نه والراء الالتهام والرتتاءم 
فالفريحاماغدةغلمطة أوءنا معنع ساو الد 1 رللساذي رده الله وم عن عير وقما 5 
بعخهاوثلا لا به أقسة نعضهها اما لص قار وىانةصلى الله عليه وس_( رد بالعرت ناراف 
ظ اكمصهاوضا أو اضا ال ق داك قصار | لبرص متصوصاعلءه فملحمق بها ب عو و ا . 
دلالشرععلىاعشاره ق -ة س العلل وهو 
من الحدوم فر ارل مم زالاسدو عل 


ها 


أ وان تيارو عب فا ضارا زوج كحي م الدام 
ا 
ْ 
١‏ 


0 


م 


ال 0 


بوالماضخمة والةرت 


اتغرمته الطب.ع وه_ذاالوطف وه و كونهمنافرالا 
1 للعلاو لمر رل تسن الفيم.: ح تقال النبى صب انلع لبه وسم قرم 
0 قهدا درك لا ثالغرار دت دنم ااه والطحديثرواءا اخمار ىتعاما 
ظ ات هٍ_ سر بره السر اف ا اساي من الهدوءقرا ارهن 
اق يساس النكاحعلى | لسع ف أنه هزيم ذه العيوب هك دا عدوب ليا 
ا السام وقباساعنى | حوب دامع المانع الحسى ثمابهفواتمتصو دالا 0 كل منهما قلنا 
أماالخديث|ا لاول و لدم لانةمن روانه ل بنر بدوهومترول عند يدبن كعب بنع رة وهوتجهول 
| لذب _ سكعب بنغرة وإداسمهزيد ولوسل حازان يكو طلاها فاذلفط الح بأهلكمن ع كأنات الطلاق 
[: رأماالثانىفطاه ردغسعرص اد الا تفاق على | با القربمنهو 0000 كه وعل العم 
: اداه وأماالقاس فعذلف فمه ءا اقتطى أوشر 4 فنا امي لاقم عدت ار وء هق 
شْ “نمياد له رىفمه المشاحة والمضًا يق لسدب ع٠كون‏ المرادمنه من الحانيينالمال وعداشرط ع-_له 
0 ]| مكاح لسى كذ اك نان المالقنه تادع غيرمةصود وانماشرعاظهارالخطر التحل ولهداا ناشت 
أ مهمادق أجزنا ءلى عبد وفرس غيم وصوفين وص مع عدم رؤ . نهالمر أ أصلا خلاف|! خ 
1 5 ماذاراىعدنااا نشدت له مار الرد يلاعم وق!| امكاح وشيره ط وصفا ص عو بأقمسه 
ظ كلمذرر وال الوالر شاقة رك )ا سن فظهرت ثداعوزا شوهاءدات شما آل وأعان سأء| ل 9 
0 


اال وعة- نا مل الخاراه قن الوا وق ابيع يتسخ عبد وندإك ولوه ع م نه دك 


0 لع تخ اك ب مد ا الل 6 ايم ها اخ و0 


بال الزناى لاحدلهقمه لانه وبحب القرارلا ا خساروظطاهره لدسعرادا جا لانه يوز أن.دنومنهو سات 


هى تش أ حدهمافمادون 
اللمور ع نطاب 
دك وات كان امرض سورا 
لاعمتدت ورادقمسدينه 
9 وك :رسن و إذا كان 
الوسعب الك 
كان (فلا خسارلازوج'قى 


فسح ا نكاسو وال| أشنا 
0 حال كاحووال| فس 


رد نا لعروب اللهسسه 
وهى المقدام والبرص 
والحنون والرتدق) ممع 
الناء مصدرةولكامراه 
رتقاءلا سعط ع جاعها 
أى 
أهاحرق 


ارداق ذلك المود 
لاس ناده أدس 
الاالميال ( واافرت ) 
ديف ون الراء هال ق 
افوقو مقيي 1 


غلمظة أو له مس تفعه أو عظم 


قنع من س لول الد كرق 
الفرج وامسأءقرناءيا 
ذلك هاللالماتعىالعنوبف 
اسه عع 
أوطيعا اما افي الرئق 
والقرت وأماطيعافق 
الخدام واليرص والحذون 
لان ااطباع اللي" عقر 
0 ه_كلاء ور 97 


الاسنفاءه.. ا 


سمرى إل الاولاد(والطب 
ل 
الله عامه وسلفرمن محدزم 
تراد دن 0 الاسق 


السلام فرمن لادوم 
فرارك منالاسد) أذول 
على <ل مه كر اصدوعءلى 


القيام مصالحه اه فيه حث اذ ليذ كرهالشافىداملاعلى انه وحن امار ل على كونهمنفوراعت شرع ما أنهمنفورعنه طبعا 


تتح ع عه م ع فق 
بسي لد لس لوصو 


نال الكيم ( فالعليه 


(ولناأن فوت الاستيغاء بتكام ةيلوت لابو جب اأفسم) حى لاسقط * ىئام نْ مج رها فاختلال يم_ذه العو بأولى قل فيب هضعف 
لان امكاح موق تكماتم-ها (١‏ (وهنا) أى كوته_-ذه العو لاتوح ب القسم (لانالاستمفاءمن الغرات)وقوتا لقرةلادؤترق 
العقد ألاترى اندلو ستوف ل را وذفرا وقرو حفاحشة ل ركن لهدق الفسه:وافاالمسهى هوالسكن وهوحاصل آمافى ارام واليرص 
والمذونقطاهرواً أمافىالباقيينف. الى أوالفتى وقوله عليه السلامةرمن امحذومال1_ديث#ولعل الفرار بالطلاق وكذاماروى. 
أنرسولاتهصل الله علمهو. م 1 ب اعين 1 00 اكشهدها ساضافرده امول على | اطلاق لانهروى أنه علمه| الام قال لهاالحق 


بأعلك وه سدامن آنا تالطلاق وكداماروىعنع 


007 بذ ت اها ان مار مده العدوب ومد هنا ص وىء نعلى اميف 
(وادا كات الرو بج لحدوون ا ا ا ل ووال ته_د اها نامار) لانه تعذرعلم االوصول 
الىمحةوا لمعي قمه فسكات عرزا الهسو العدفة قد بر دفها للذمرر عتهاحمث لا طر ١‏ ولهاسوا معدلاف حانيهلانه مسكن م ندفع الضرر 


بالطلاقى 0 رجات الس لقنم 


علان المقصودامشروع 

لهالنكاح) 2 
شرعمةأ سكا حلا دل الوطء 
) و هده العو ساغم 52 لياه 
قاقترها) فان ةمل قد حعل 
المصدف الوطء فماإذا كان 
المرأة من العمو باللمسة 


من المُرات ول شدشله خمار | 


العسي وق ست 0 ألمب 
و هه دع إل المقصود 
امشو علدا اة-كاحو دازم 
عن دلك أت بكو المقصود 
لا دلوا نْ باعتيار امو صعين 
ودلك تمكمقاته_ذا 
السؤال نش من ”نسار 
المشروح له الذكاح الوط 1 
ولس دلكعرادو إعاااراد 
به 2 كن م تقدم وهما 
لاني عدلاف العدو ا 
الثلاثة وانلهاً عم 


كوند عرف حي ث لدم تتكاحهالرض يعةوالا ١‏ لسه فلو كانم قصودال كر نكاحهوا - مالم عدر استحادا 


م 06 الخمارلماقسهمن! نطال دق الزو جح وإعاشت قالح والعنهلامهما 


ا ل ا يكت مل سر ا 


و واناا 0 رت الاسايقاء “أصلا نامو ح لابو حب القفد اسه اد شود ب أولى وهذ الان الاستيفاء؛ 

موا ف ادوالسة دهز الم نوه اد ( واذا كات,الزوج دون أوءرص أو حذامفلاخباد 
اهاعد دأى حشفة وألىوسف رجهماالته وقال »درج هاللهلو اا خيار ) دذعاللضررعتها كافى, 
اللنوالعشفه وق له االو 1 من دقع | أخمرر ١‏ بأاطلاق وأوهاانالاصل عدم |الخمار 5 
5 نابط الدى الزوج واعدا 22101110 خادك امسو لش دعا ال وها 
القع 6 ل :نهفافمرفاواته أعل بالصسوات 


وام م لس ب سي ل مس لصح ملعتن امح حت 


و اعفد التكاح نااهزا ل نكال لمن ا هه وعن رعن القماس العالث شعاع وحودالع_له 2 


ودواقة فاخ مولا امم ووطظوا ران بيطا دن م 0 صل الى والقطع والكى عاممافيه | 


نفرة ه طأسعيه ودلاك بوب الْقدم اتفا هالا تفاق علىع_دمه فدات القر وح الفاحشه والضيرا 
7 5 وحمت ذقول#دانو حودةلكفيه تعطلعلم |المقصودلاوحهالاخنر خلافهه و إداوحده ١‏ 


كِدإك لابه سكم دن ازالهالضرر عن ل لقسسه باأطلاق و9 داتع ردخ ارك لرنشرى ومن معسه | 
8و أل وا ذاانا تفوت الاسسفاء #أضيلا بالموتة._لالدتحوك. ظ 
لاوح الصحم) لاد عد العيوب أولى ]تلانو جب الفسيوتطر ف 07 رت 
عدما:,ما (قولدوهدا) 2 ىكو نهد «العمو ب لاو حب الْتَسمْ لان الاسسفا'من! اأمراتفلاتراىمن. 
كل وحه على الكال والمس دق الك نأك الة-ك من الوط «وهوع فطاع لماقلا ( قو[ له 0 
المقصود) فان ةمل حعل ق المس_مٌلةَ الى قملها الاسنيفاءلاوطء م 7 م مار بقوا 
وهناحع | المفىود امسر و ع لدا| ذكاح دى عذيرن فى اأفسم: ا داتداقع حمس ,أن الوط 
له دي :ان ب جهة كونه متصودا باعتارالمقصودالذى شرع لهال-كاحوهوا التوالدقانه لاعصل الابدوحهة 


انتظمهدقع أقسة الشافعى ومن * مه 1 


اس 


وال العف [وامااتةوت الاسسمقاء صلا نا الموتلابوحب القسح) ‏ أقولوفسه دظِ تطرلاناك كا الذكاح مؤت كحماتم-_ما كر 
(قولها-1 درت ول على الفرار بااطلاق) أقول ف هعدث قال ا ( لامماخلان المقصودا اشر وع هاا لكاح) أقول 


فا قل دعل ق اللمس :ا( 
فق الف 


ى قملها | سمضا ءالو عم 
حاحب وه_ذاتدافع عن اطاط دن تان جهسة كونهمتصودا باعتدارالمتصود الى شر عله النكاح وهوالتوالدة'" 


نالمراتقلامر مت آم ار نت وائد وهناجعل اللقصودالمامروعله الذكاح حتى يقذيره 


ار او ل تمك (نجتر م ع طاح الرضعةوالا . سسا فلو كانمغصودا 2 زنكاحهولا كالم مدن زاستكارا ةس لل 
والر كوب فاعتترناحهة المره دفماادا هد مير ررك ناز سس ع ع ارده ناثازالةقبدالشكاح بالطلا . 
اا أفسم أعمكنهمن ارا تس يدوه نالاسمماع بغيرهاو حي + القصوديهفمااذا كانتلانم الا تسكن من الطلاق ولا الا متاع بغب»: 3 
أنه وهالالتهرا .؟.لىالدين هم ذا السؤال: شام نتف برالمشمروعلهالذ كاح الوط ءولدس 9 رادوا المراد.هالسكن كاتقدموع.' 
غلان دغلا فالء. وب( ثلانه أه و2 ن نةولفمه عد ث لان المصنف دس ح ف أول الما بان | طحق "نادت اهاق الوطء 


29 بأ بالعسدة # 
اإعدتلا كان ثأثرااف قه ه باأطلاق وغسيرهأعةهااذ كر وحوةالفر ىد قينات على حدة لاثالار بع ةت اأؤر والعدةق اللغةأيام 
أقراءالمرأة ول ترمد در فيان الثر 5 عَنَدَزُوالَه]اةالمتسةما كدا ١‏ 5 )2 بالدخول أوالة_وةأوالموت 
- حبحة ودرا كيو دا الروال ديا 
ا ا بالعدتج 3-01 0 5 
1 لعي ا ليك 2200000 محسه. 5-56 ظ رده مرطهسأ وكو عالف 
1ْ دان طلء الر جل اهس أنه طلاقانا نناأور حعما أو وقعتااه رق ليها جار وا سار رمن انخيش وركتنهاحرمات ناحة] ل 
0 ش للحم لوال ركوب قاء فاعتيرناحهةالغرة رفيارا كانت هده اأعية بوباعادل اسار الفسمحر 00 التهدل سمطى وعمال 
| على لاص لمن انازلتقيد امكاح الطلاق لسن مكنم نازالته ومن الاسمتاع بغيرها ودعه الشافىى هوكف المرأة 
ْ ا المقصوديه فماادا كانتءدلاممالا كنم من اأطلا وولا الا سمتاع دغيره وعلى ماقر رناملا حا-_4 ال | نفسباعن أفعال © نذورة 
١‏ ذلك, «لهومطرد لاعختلف والله تعالىأءل عدبا وقلدع رف 6 : 
9 بابالعدة بم موضعه فال ( وإذا 
طلتى الح لاعس أنه طلاها 
انأو رجعنا) وموشل 


ويم سود لعب مسج يا سق عد وطصم عدم ملسا به .1 .ما ود ٠>‏ د و عسي سحا بج سي يي ع عبس بعصي .سو حب م ع را لوي زا 0ن .9.1 لاسا .7 سجب8 م احا عوقاد عم ليطي ص ع صصص مع ص وص ل شي سج ب ا ا ا 1 امبسايا صني انب اوس اك 


8 


ْ الماترتنت!اعدةف الو حود على قرة فس ةالنسكاح شرءا أ وردهاعقس وحوءالفرقةم نالط_لاق والابلاء 
| ومع واللعان وأحكامالعنينوه شى قا لَه الاحصاءعددت المي ء #عيدة اموت اخضاء وتقالآيشها 
|| على المعدود وق الشمرع تريص بلزم |1 رأ عندزوال النسكا امنا اكد الول أومابةو وممتامهمن ا د 
| لماو والموت و ينسى أن رادو ةسمهته ١‏ بال رعطفاءلى الذكاح والتر دص الانتطارأىا نتطاراتقضاء ا 55 فالدعول 
: المددنالتزو ج لقت هترك لم شرا للتزو ب والن ينة فقمدةمعينه شمرعاأ ولاش كانس ها مكاح أو لي 

| شرحة وزوالدلكشرط فالاضافة فى قولناعدة|أطلاق الى| أسُمرط ولمعخص الْروال نال اح عم ار ووقعت الك رقه 


ش الشهه قالواور كته احرمات تثدت عند الفرقة وعندالشافي الكفعنها و وسى ى علكى لكان عقني سلما بير طسلاق) 
حصحكئرارا لعدى وحمار 


]| 
١‏ | اداوس .امن رحلين تشداخلات ونقضمانعدةواحدةعند ناوعندهلا وعلى هذ انان يقالق 


|| التعر نشهى لز ومالستر دص لمصم كون ركتها حرمات لام الز ومات والافالتردص فعلها وا رمات لجار وعدكم الفا 
ظ جوم الاتس اناد كو تنه دلا كن دا نات لق جكيا ار اس جنا جور م ارعوية. وملك ا حب دالزو-سين 
' نكا حأسختهاوآر بع اهاءلمهلااصم لان اسللرمات التى شت عند الفرقف_هركتاناافرض عمد الا خروالفرقهق الشكاح 
ظ العاب._ل ( وهى حره كن 


| تزوحهابغيره من ع تلت اسار 27 نم حزرمة تزوحهباحتهالا بون من العدهفهوح معد م ولاشكانه 
ممص 


ش معى وااو ار لانمء وى العدةو و نالا أظطار بالتزو حالىمطىالده وهشو دا 
||فهوفىالعدة أتضاغيراناء سم العدة |اصطلا ماخص بر نص مهالاتر ١‏ لقسب هه ولزم ماد 7 0 
اح قاأصغيرة و حب علهاالعدةوس :وضحه (قوإه اذاطلوالر -لى اعمس أنه طبلا قانا.: :اأو رحعما) وأ ظ ل ب 1 
داف يعض التسحزو ل ل طلاق عملم وا 5556 قال عسدة الختلعة حمضة واسحدة م ) قولهعندروال لات 
[ ناءعلى انم_افسحزوا سدق انها نذا علماتقدمق ناب ال خلع من المنقول إدلا؛ يعقل كون الفسحزمؤثرافى المنعة) أقولأوشسمتنه 
١‏ عصان العيدة وااو ات يلوي قراف لقصو عبار لما وكير وخلافالانءما سق قولهع 85 ) قوله وهب أى هذا 


ْ 


| الملاعنة تسعة أ شور رقوله وعى حرة من 2 محر ن( تعن من تدم حمطم اول ساخ الاراس سواء ا لوال سسدم] وشرطها 
١‏ .ضأولاحىاو بلغتفرا عو 120 د حى مض ثلاث | | وقوعالثرقة) أقول 
حمض أُوند سل الاناس فتعددبالاشهر عخلاف مالول ترشا أو رأتأق لمن ثلاثة أنامفاتما تعتددا الدروقوع السرنة هد 
بالاشهر ( قود أووقعت افر ايها اوت مدل الانفساخ خمارالءلوغ والعدىوء سدمالكقاءة. ول ]نش 
اومك دان بحسي نالا" حرو الردةفى:ءض الصو روالافتراقعن ال كا الفاس_دوالوط عنث_مهة ' وقد افك الع ف 


لد ووس لمجت م ساد سم راع سوسا سي سوج عن سويت عه د و حدها لاد عو سوه ب موسو كويد لسو عسص ع ود احم جف لطاع حو دعس ووب لجسو دجاه مج مولن صاصم وو ع حل عه اس والا به سرجه لوح سه له سمب عه ل باج ع ةنع م ا وو بجي ا 


امم ل ا ل ل 0 

اأط_لاق الرحمى ولك أن تقول نم زال طر بق التبعنوقدس_ب قف باب الرحعةقب ل فصل ماح ليه المطلقفه ( قولهور ركنهاحرمات 
لإسهالم) أقولأىحرمة الازدواجوانارو بج كأسعمىء ع قىهدا الماهم ن ذلك الكتاء فمكونالته ر نف بالار نص ثعر بتاباللارم 
ل / فول لشادوق أمنالدهو لقو دع فلانغى ماد تروعنه مع اشقوله أو ر حعيا 
غيرمو حودق أكرالسم 


فعدت,اثلاثةاقراءلقوة 
تهالى والمطلقات ددن 
7 همعن 2 تدوروء) وهو 
ل '.ه الطلاق طاهرا راد 
لك علءمنا لع.سازنه وأما 
5000 ألانا لعد موحت 
للتعر ف عن راءةالرحم ق 
الفرقة الطارئة عل انكاح 
زوسدا ) أىالتعرفء 
براء ةالحم ( اص فيها) 
والاقراء اقيض عددنا 
وول الكاهي الطينان 
وصححت ان منْ الالفقاط 
ا تعن الاض._داد 
( كذاقالهاءن السسكيت 
ولاءكن أن سماو لهما -دل: 
ادلي اك نان فاط 
مع مدان عدملنن-ة_ مدن 
اع كي ومعارا ع-لى 
ماع_رف والادول ولا 
عاك فأن يكون:ورضش 
اممف هصح ريه دكن 
ال تي اد جارد إلى 
ذو 3 من شو لإسشوارق 
اوها لانه لامد لحارم 
لها وه" ! أضاما 
ال+لعلى أحدهما 


متتس يي 
239 م متي وريد ودب ».ل لع ل لق ا ا 


تمه ممصم 


(قولهوا للم 506 موت ةساك 


رومأ كات من| ان ايز 
امسر 5 0 كنول عور 


مطادق للشروح 


ا”) 


997 ذأ أ أ ا لت سسجت تست بسحت تيمب تددج اددج متست سحجسب سددت دم امت تت مسجب سمي سدس سدسمب ببأاااة 


با اسصيويو ووو اس 


فعسرتها:_لاة اقراء؛ لقوله تعالى والمطلقات بغر نصن نأ نفسون ن ثلاث ةقروء والفرقة اذا كانت بغسمر| | 
طلاق ففى ل معى : الطلاقلان العدة وحمت امعرف عن براءة الرم ف الغر' قهأ أطارة على النكاح 
وهنانصده دى قيهأوالاقراء الحدض عن دن | ووالالشافمى الاطهاروالافط حقءةهقيرما ادهوهمن 

الاضد اد كذاقالهابنالسكدت ولارنتظمهما._لالاشترال” ظ 


) (قوله فعدتم اثلاث ة افر 1١‏ اقة نك ماد ارهق ار العده العدة كو عدتها قمدويلاثةاقر لا فراعلا اعذرها 5 ْ 
ظ تعلق قىمدة الاقراء كان الاص_ لا نبقاصس لانهظرف زمانمعر ب واقع خسيرا عن اسم معن كدو || 
اليدة عدا[ مهاعد برفيه الا الاق ا جازى أعنى اطلا قالعدةءلى : نفس المسدة لاخ ا نسي )أ 
ؤ العدةم أ حوذمنهتاً كدهبالدخول أوماءقوممقامه كاذ كرنا واائركه المصنف لشهر: : انالطلاق || 
اقب ل الدسوللاتحب فهالعدة والالقهتعالىإذا نكم المؤمنات ممطلتموهنمنة.لان ةسون أ 
فلكم عليونم منعدةتعت_دوتما (قوإهوالغرقةاذا كانتالم) لماجعبينالطلاق والفرقةيلا | 
طلا قف كم الء د :والداد ل السمى لا .تناول الاالطلاق ا للة_»بالجامع وهوأ نو حوما قل | 
النهن وشوالط لا ف أشعرف براءة الرم وءله اأشابدلالة النذص حيث قال ف معي الطسلاق نهى ظ 
| شاد رلكل منعل لوحو بتر كها | انسكاحالىأن . «ض عند الطلاقدء_.+ الدولانهاذلك ثم كونها 
[ عدب اتعسر فالا باه أن لير وأنضًا وقدا أفادالاصةف فماسياأ فى نمأ ضاخس لقضاءحى 
ظ 
ظ 


1 اع نهار لاه تيع يفده ديمان كام واطع وحور الاق راء وقد شفردااشانى كاف أ 

صورا الاشهر حلا فعمرا تأكد قوم اقل الول رمس علبدا لاإأف ولامود ليه (قوله 
| والاة ا وقول|! شاف قولمالكونة_لء نعانثكةوانعر 
نوت نات وقواناهوقول اللخلقاءالرا دين والعبادلهة وأنىبن كعب ومعاذين جل وأ الدرداء | 


وعسادمين الصسامت وريدن اكوا و موي الا عرق رادا وذ دوا ساف مقف ذا لديا ومااا 
اذكرنا أندقول العادلةساء على أنهثيتء نان عسر و عارص عم ه الدقل ومن روامءة_هالطساوى || 
0 بعضص| 50 نالنايلة وأس اد الطعساوىالىقبدصة نزو نب اوه نجع ريدين نابت | 
بقولعدةالامةحيض_تان فعارض ر وابتهم عن بدأ نضا ويه هال سعمدين المسيب وان حمير وعطاء ظ 
وطاوس وعكرمة وشعاه سدوقتادةوالش همالك والاسيان اسعى ابد عونا ال وتويك القاى 
والثورىوا لاورانى واءنث_يرمة ور ببعةوالسدى وأنوعببدواسه وواليمرجع أمدوفال دين 
امسن قموطمّه حد ناعسىي نأ ىعسى الحماط المدنىء ن الشعى عن دلا نه عسرم نأسمات | 
رسول اطهض_لى الله عليه وس_لم كلهم قال الرحل أحق ناس نحت تغتسل من مضه الثالثة وهذا || 
الاطلاق انمابدحمتهم اذا كانت لض لااألطهرا الااذا كان طلةهافى اللمض أ ماالطهرفحتستبه ئ 


فملزم سصاءالع_دة بالثرو ع ق الخيضة ماله والطلافق الطهره والمعررف عددهم فعليه ببى ش 
قوأهم (قو[ه اده ومن الاضداد) اس_خدلال على كونهةمعةفيوما وهدا على طر دده أهل الاصول 
والفتكين بدو الجور يم الضدق الصّد وقدوضع نعض أهل العقولمن معرقات الاشترالك كون |! 
المعهومين متصادين واماءعلىطر هه أهل الادب فصو زاء غرض تلم أوتمكم ابعال اليع. أناسية ش 
أوتفاؤل كالمسير على | الاعى ااا ألم اععزلمن| فادات الا حكام الشرعمة #لعشرقيها ان وس ِْ 
ذا العام فالاتفاق على الامتَراك وعلى أنه يهم انما انك_لاففتعبينالمرادمنالمفهومين فلا 
حاحة الىالاس_دد لال يعدم الانتطام على الاشتراك كافه_ل المصنف وهوتحل النزا اع ولوا_ةدلعليه | أ 
نا تيوس للد ولول كونه حقمقةفيهما كان أحسن لابقالا _تدلالهءلى أنه حققة 1 
فييمااستدلال على الراك لانانقول لايازم من كونا الفط حقمقة ىم تعددا شستراكهلفظاطوازا | 


التواطيٌ 


و الج لعلى الحمض أو لىاعان أحدهماالع_ل ناما الع تع لقره و فأنه ومع كر «بالفتم وأ 1 ووسدهه أن أقل! لسع" 'لاثة وذللك 


إغا ةق عند ا + على الحبضلاعلى الطهرلماانااطلاق وفع ى طهر (01”) 


: وال4-ل على الحمض أولىإماع_لا دافظ الجسعلانه لوجل على الاطهيارو الطلاق وقع فى طورلن 0 
ْ 


امس لس | 


أولانه معر ف ابراءةالرح-م وهوالمةصود ا ولموا لدعاء .هةالصلاءوا لاوم دنه الامة يف دان 636 ظ 
سانابه بك روات نت ينم ص» صغر أ وكبرفعدتها' ثلاثة أشور) 


المع تفمة حميد. 


الوا »والتنتكيك لايقاللس ل النزاع كاذ كرتاتضاد لانانقول! عاوافىمن هل هسم 
املعم ع تمه > انهلاعكن الجمع واد 50 |اتضادذلك دوا زأن برادكلمن الحسض د ظ 
ظ وتعمد عطى بلا دنة اهارو ثلاث حرص نابم اذ أر. دكدة.ةهماق رهن الكوقيما ١‏ (قولدوا ال+لعلى) 
المي ضأوى) ادع اهمده فى 2 ل لحلاف واقتهمعلى دامل فيه كيدا لعدمداءل معمل لهموذلك. 
اذقولهم الفرعععى العليت رهرالدف جمع على ارو" واماعهى الحدض فاعا تدمع على اة راوع 
الاداء لعليباوكونهوةمفش» رالاعذى كدلكحيث فال 

[ فى كل عامانت حاشم ع 0 ث3 تث دللاقصاهاء ١ 5 ٠:‏ عزاتئكم 

ظ مورندمالا وقفاكٍ بى رقءسه د لاضاعقيها دن قروءاس سما ا 

أىمن اطهاره نللشغل الغْرْوءمن امه ف توامواتد عل ملظي أ 


اوصصي وووتصمي مسو سسوو سه 7 جرع جو سد سوه دمصي بوص لوبو ل ا و ا 2 


دع الصلاةأناماة رائكلاوحيهفقدروىأنود أودواافساف ووله صل ابنهعلمه وس ل أفاطمة لتب 
| حش فانتارى فاذا | أناك قرول فلاتدلى فاذام فرؤل' فتطهرى وصلى ووالالراحز 
دارب دى ضغن وض فارض د35 لدقرو؟ صسكقروءالخااض 


ريد عض الخمائض فأنالمعى : انعد اونه ف تمع فتر س كدم المادض على أنه قد ةيل فى نهتّالاعدى ْ 
ااان ادنفس الزمان أى زمان الطور قأنالقرءيقاللازمانلغة كثيرا واستدلالهم بقولهك_بىالنه || 
عليه وساف حديث ابن تعرس مفلبرا اث ارت ركهاستى تطه رعلمطلةواانشاء تاكاه سدةالى| ْ 
أعس الله أت بطاء ى لهسا النسا* بع بالاحرقوله تعالىةطلقوهناء_دتهن لادصم لاند شاء على أن اللام ١‏ 


افسوععيىق وهوغيرمعهودق الاستم_ال واسذلزم تقدمالء دعل ااطلاق أ ومقارنته زقنتضانه ' 
ظ وفوعه فى وق تالعدةوقر اولد ل عدتن فى صم هسل لاثديه اذأ قادتا ن اللامقمهمفمدهمعتى استهمال ْ 


2ج احج 5 > 4ل عستا م د ا مد ١‏ ا جاح ١‏ 1 اح الو يس ليوح اس امت ع لح ل و ب 7 


دعن وهنا أسدمع_ال فى هن العر هه الران ل نات جاع العر به لخر ج اثلاث بقن ونحوه : 


لو بده ال للك وفنا ميل اللدعليه وسلخاطبابنعر ذلك ومذهبانزعرأنالاقر اا 
الحيض فلشهمام |الاطهار وهداءاءعلى مأشاهعنهمن خلا قف ماتقلووء:_4د كرناه | نقا وء اوم ظ 
هوالد ؟ رلاالخدضص ش 
داور بدالخمض اتمل ثلاث قر وءأدس نشيء لانالشئاذا كانه اسمسانمذ كر والخاطبةه الى 
ان تؤنثءع- -ددهاذا أضيفالى الف اذ كر وذ كراذا أضمفالىااؤ نث وفالعربة ١م‏ 
:' كا نالمعدودمؤٌتماوالافظ م53 را أوناا عكس فو-هانوما ل نفته كذالك فانلدم اتسينا 
: 

8 


ع نالحد “بحن افيه ل نواه العم و ومواام 


كاله -دد ىقوله تع الى لمر تدفروءوهو يمتدى نذ كبرالء_دودوا أطه_ ره 


“ع د عقف عو 2 افد داوعا المعيزي أخوة عشم ادو 


5 راوهوالة يود تارقوا ظيط يهن أميفية! 11د كرالث وكذاعلى الا صل الا خر وأنالدم 
1 25 كر وااقرء مد كر مون ثْعدده مد كرا امهف ثلا نة أوحه الاول قوله © لابلاظ المع أى 
العسدد أنه جع مع ى لاصمغة أوير بدالجع الصمئّى المشروت نال اناد اللأصمصا على المر ادككءتهاء 

ا أروهالمقسدة رك لائةفائدمةة عنها حمال أن براديدغمرا 05 القند للد لور كأ ابسن 
كداتالجوع فكدفبالكيةالتى ات حشق ةلجع وهى اللازمة من له على الاطهارحسث 
اصعرطه رين وبع مر الثااثاذاوقع فى الطهروالالزما-سداثقول الا كلمن قالانه الظهرقال | 


جف ب 2 ا بطي 


اأسنة مهو سوب عن الاو راء 


عذ- دمي تقول الاطهار 
قفاوا نْ دم زغل نما 
ة رأينو نءض الذالثوافظا 
للائةقروء د 
وضع لعسىمع_لهم على 
الانفراد ومولاع مل 
الثقصان وعدا أشاتت 
عرف قالاصو ل وقد 
قر رناءفىالانوار والتغرير 
للانمار ناته 
اص 0 ا ل اتنا 
والذالى أنالخيض معرف 


| لبراءةالرحملاتراءتهااما 
||| تظهر ايض لا الطهسر 


لاأت ال-لل طهرة:_د 
فحستمعان قلاةءةصل 
التعرف اتبا ءامد اد 
| حائلوهوأىالتعسرفعو 
المفصود والثشالثة-وله 
صلى الله عليه وس وعسده 
ال سين وان 


1 كف الدمورك دن 


ا الل من الطه_ر! 


00-0 شسانابد أى 
ىهدا الثير المشارك 
5 اسانأ زوات 


0 لود عر شعن 


أوكبرفعدتهائلاثة أشوي) 


قوله عمنننيك م نْ سول 
الاطهار) أقولعسى 
عندالشادجى )ْ قوله وأغئا 
العلا هق قوله مع بلانه 
قروءالح) أقول فيه حث 


التعرض للقط الثلاثة وب الغو يدقولهالملبانظ لجع الىهنافالا ولى أن .شسمراة ا لجع فىكلامالمصئف بالثلائه هأنه ع 


معني وان يكن صبغة والا اسع دطلى على فردين و دعض كافىقوله تعالىا لخي شور مولومات 


أدولهثعالى و الاق سن 


من ا خض سس لسسائكم ١‏ 


انأردمقع_د إن 2 4 


أمروالاث/#ضن | 
(وكذا الى طغت,السن )أ 
سجس عثمرةسنة نا عرالا مه|) عد قمر لاله انون درة تعالىانتتغفرلهمسيعينهية لانانقول هبر دبالعددعدد ١‏ 
وه_وقولهتع الى انلق ْ 
م دعسن عطبف اللاق/م 3 


عمسن على الآف سن 


وق هنادلالة طاهره على 


انالاصل قالعدةالمسض ١‏ 


عدمالحض كاف ,قوله 


دعالى الحاو اوت مر : 


قال الصف (لدم ولفلة ل 


واللاف شسن م نامض ١‏ 


الآمة) أقوللاجنىعليك 
ا نالمفد الاعتدادشلاثة 


أسيرالى متدض لسغعرهو | 


آخرالا” ,دلاماز صكرء 


فلتأمل 


نفس 


ا و ا ا ا 000 
| نشول تعالى واللا بأسنء تقول تعالى واللان ننس نمن انمض من نسائكوالا نه (وكسذاالتى بلغت بالسنول ض) بااخر نه (وتذاال ى بلغت بالسن ولمعض) ماخر | 
الاية (وان كانت مام لافه دتما أ نتضع جلها). ا 5 ْ 


اي زوان ن كان تأمةفعدتها-.ضتان ( اقولهعلسه الام طلاق الامةتطلءةتانوعدتها 
0 أن ولانث|| رق ماطف واطرط_4لا تتمزأفكلتفصارت حمضتنن والسه أشارعدر بقوله 
١‏ ظ لواستطعت لعلته ا حمضة ونصنا زوات كانت لاعخيض فعدتاشورونصف) لانه كرفا مكن تتصيفه 
ا عسلاءالرق (وع- دوالك رهق الوواة تأر بعسة أشهر وعشر ) لقولهتعالىو بذرونأزواعا تر ددن 


ْ بأنفسون اأراعة سوروت مر | (وعدةالامةشهراتويهسةأنام) لانالرقمنتصف 


الس رح ل و 2 11 
|| ل على الارض فانهلو وقع الطلاق فق ايض لاتب عاك هد كن ال رزد ةم : فيه 
| جيف هالع دد وراك شك قور الكيد ل وهويا رن اذلاءك نالتوه_ ل الىحقمةق ها هامة 
| الواح الابها لا فطهرينوءض انوا عقو ني ب مالا لامالقدأربد | 


0 سرمما. له دل عدر دالتكممر وأن ه داه نأنبرادس.عينمثلاتمانونأومائة الشافقوله ولانه. ش 
لآ أىالخسض هوالمعرف نالذات لبراءة الرحم مخلاف الطه لألكؤا نول فقا ما نكن اع لدم ' 
١‏ لابه هو المفمد أعدم| تس دادقم الرحم بال لادلوا أس يهل كدض عادة وأدانض عليه الد_لاةوالسلام. 
|| أنمضمدالبراءةا لض حمت قال قااسماناحى ستيرن كمض ةول يقل طهر الثالثدوقولهصب الله | 


3 ا 


الله عطمدوسم طلاق الامة تطلقتانوعدتهاحمضتان وتقدمق ناب الطلاق تر عه وأسندالشافى | 


1 كول ام -أنين عمدطهء ن ةدبن عمد الرسجنمولىأى طلحةءن سلمانين سارعنع.داللّه بنعنية ؤ ا 
ْ م ا 0 
ٍ 7 نعردشى الله عنه قال : ل ء العنداصا تين و (طلى تطليفتين وتعةدالامهح.دةين فان :ان ظ ش 


||صض فشمر بن أوشور اوتصفا وكذار واهالدارقطئى والاسجماع على الما لاتخااف ال1سره قماه | 
ْ الاعتداديل فى الكامة قم ملم قوله تعال ثلا ندقروء لجالا لكان بالاشغرالك -اناله ومن الادله. 


: الطاعرءة._4دقوله تعالى واللاق سن من ا مض من نسا ثحت الىقوله فعدتهنٌ ثلاث ةأشهر اد ْ 


َ 3 كقأن الاعدداد د «الاقراء «أصل وا لاشو رتاف عفه اعارصاراليه عت عدمها فماعلى سصانة 


| وتعاكالمسراليه تعدم ايض دل انا مض هو ار ادالاقراءق الا نه ودونه بتعدمالطهر عدم 
ا الحمسض فا على فق لامك تقر لود الاتهر حت ل انل لاود اد الطاهرتع لك قالمسرالى 
1 اعلدلى دعدمعين ماش ع أصلا لاتعدمسشيء! خر ستلزمه كان الا سل أت بقال واللاق شن م من 
ْ أأشر رء #إاحاءة وله تعالى بلقط الحمش مكانه وهوم ‏ رلك ء عل اندلافادء انمعو و فرخ 11 سُعذى 
1 عدة الطلاقالء نوالا اث بالوط ءا حرم بأتوط: ما وثى معتدةعاناء رمتها علا ىمالوادى الشهه 
| أوكان. شكراطلاقها انا تستقيلالء دهم وادا كانم:.كراحى ل تنقصٌ العدهلس لهاأن تطالءه ظ 
0 وأوطلقها قم 0000 الا بقع و عل له نكا أستها (قولهوان كانت لاض ) 
0 غربان لاغ سن اممض على لاف فب ه وال تسع على المخثار أ وكير . نأن لعتس نالارأس 
ُ واتتطع يشما ف دتها ادها لكيه راشوله تعالى واللاف ١س‏ نمن! مض من مأ 1 مانارتنت, 
: قعد مهن ' اديه امور ذ كرأ ن بعض,م مائزات آنه القروءهالواقدعلناء_دةااو ى ##مض الى لاعسطذر 
ظ لادرىماعدتهاة وأ نر ل اللهتعالىهدءالا نه والمعى انارتدت فىعدةالى ل عض فل تعلوهافاماتلا:ة 
: سر وق انارتيتم فى الدم الذى تراء من ع مأغعتاس نّالاا سأهوح. ضأوة سادقع_دمن: كلانه أشم 1 
ئ قال المصنف وكذاالتى بلغت نال سنو 2ض نا خرالا نه عؤىقولهتعار واللاق0 عضن لع الو 


0000 سل 


٠‏ غ2 
1 ان ضح ا أتحاملافع_دتها أن تضع لها ( لاط_لاؤوقوا لدتءالى و أو لات الا سال أحلون أن 
ْ دضعن جلهن 


ا 


3 
١ 


تبلغ بالحميض بلبالس ننات, بغت جس عشمرة سمة على قو اهما وسعء _ شمرةبا:ة على قو ل ألى حش هه 
ومالك ول نض اذاطلةت تعتدبالاشور أبضا ثمانوةع الطلاق فى ]ول الشهر اعت دت ,اشم رهلالة 
اتفاقا وانوقعى 1” لزاء “الشهراعتي ركاها بالانام قلا تتقضى الادتسعين وماعدد أى حدفة وءدهما 
ظ لالاول ثلا ثين من الشهرالاخسير وااشهران11:وسطان الاهلة والذاغا ل لاخو مافى كلام 
افيه نعدم التحرير فانه بجع بين الى لاتحيض لصغرً وكير الاءتداديثلاثة أشهير واس:دل على 
| ذلك.قولهتهالى واللاف يئسن» ن الحءض الا نه مخص الى بلغت نا سن ولم 2ض نأ خرهاحدث 
تقال وكد لك التى بلغت الس نبا عرالا 5 ولاحذئ انآ خرهاأع قوله تعالى واللا/>د, قو 
| المغفءدللاعتداد ثلاثة أ شهرلاتى م نخض اصغرماانهالمفيد الاعتداديها فى الئىبلغت,السن والحاصل 


1 
١‏ امن كات طهر وعدا ود الات ره | بلغت ناا مسن ول كحض وا ناسعر تل ض الى ثلا نين 


ا 


| اسن ةفعدتها ثلا نة أشسهرأوه هى هس أهفة أو ا لغ امسن كم باليلو غ فيه على ابد تلا فهم ذه أنه : اعم 
ا أوسسع والال دحم وعن الشمرألى, 9 عدي نالفضلالم نهااذا كانت صساعةه لاننقضى دتما 
اكور ال ولت «الهاءدى دطهرةل <ماتم ذلك الوطء ل فأن ط4 رملهااعةدت بالوضع واثم 
1 اتظه, رقما لاشهر و سج على هذا أن عتسب بالاشهر الىّوقفت ل ناهر حبلهااذالظهر قانه طهر 


١‏ و العده وعابةالاهس! مالمتدر وحهعدتماحى| نقضت ولوحاضت 
ٍ ا سك وا راهمة فى أثناءالاسهرا! الثلاثةاستأنفتالعدة الى عض دا و25 ند كرائهاتء:_د 
را امنية] إلى الجر عا وهونعا, بلع زفيقالمطلةسة شايةترىمابصلم ضاق لو 
وعد لاير كن ق الهقمى لس عسدتهاالاالحضس )ل يد ا يد يو 
1 اسهرأوا حر 6 فاذاق درت ثلانة أشهرء علامم 2 خض 7 رض شين علافا ىه امن 
ادال 3 قازر كونعادتما أو لالشهر فر من العدةقوسة ل ٠الثالث‏ 00 
:طلاقهمفالانقضاء'. 20 ثة أشهرف المسغعاضة الناسمة لع ادم الا ع الاقمااداطلةها أو ل الشمر 
أمالوطلقهادهدمامضىم ناأجهرة درم نص حرضة ينمج أن دعتير” لير عم راقهدا 0 
رالود مطاه رَ و حب فى الى يلغت مس هاضه مثل المس_قصاضة الى كلت تعاد” با لا ا 1 اككر مر 
اأشاحملابطلةوناقط الو حوب على هده الصغيرةلانماغبرمةاطية بل بقولون2*3د وفىامسوط قال 
دض عاا ”.ناه لاطب بالاعتداد ولك ن الولى عناط ب بأنلابز و حهاحى تنقضى مدة العسدةمع 
انأأعده ثكر دمغ ىالده قتموتهاق حقها لاتؤدىالىو مه خطاب التدهر ع عدبا ولاعي ا نالقائل 
لاولقوله مب على أنهبراهاا 1 رمات أوالتر دص الواحب فانقات وعلى :5 د بركومامضى | كه 
دس أن تبواعحب أن لاتتزو جفلا.دأن على سطابمم. ى العزو بح بالولل ذعاهاالمدة كأقال مس 
لاثم تلاي_تلزم اننا قول الاول خاط بالولى اثلا ير وجها ام وأ نلا يلم فاناذاقنااشا1سدة 
اماي تف ةاعدم ده الارو دكاتا جه الوضع الشار ع عدم الع لوقء_ل (قو[ه واتكانت 
حاملا) بع المطلةة فعسدتهاالوضع بالا بذااد كورة وان كانت أمة وأطاقى فمتناول الل الثابت 
النسب وغيره لوطا قى كيير زوسته بعداا حول قاءت بوإدلاقلم رم من العقد فعدتم اوضع 


خيم جم 0 1917 كتنة جارطلن 335771917071 وخ 77 7 ج7711 49 2217 جد التي جا :لج 1 ب سبوا نت مقا ترمو ج15 لاط 7122 27ر2 ٠4‏ ك9اعوال ل ا سمل وده ولك 1 ل" د اوسن 9ك بنج بو 


اللعدداً حشيفة وثهد وعندأى وسفبا بيضق روابة ع: هك وسةسسند لك فى مب > لها أب عير 
ا دف المت اذاخر من ع الواد نص ف المدن م نقمل الرحامنسوىالر لين أومن قالى ال رس سو» ىالرأس 


) و - فح القدير ويه ( 1 


و نَ 2 عاأملا فعدما 
أنتضع جلها لقوله تعالى 
وأو لات الا-ج.ال أحلون 
أن «ضعن حلهنّ) 


وفوله (فان انثأمة) طاغر 0 دف الوفا: أريعة هرو ااه اثوله أعالىوالذين.<سوفوثم:.كمو. درون 


أ واجادار ادن باأنقسم نأدعة(؟ / سو شهر وعم ( اسح قولهقءالىوصية لازواجهم مداءا إلى المولغمإخراج واسادلعل. مدعا 
اط هج سلس 
زوعانالزف ع |زودي اسه 


00 


جاءت إلى رسول الله ص_لى و فالعبداللهبنمسعودمن 006 'بأهاتهات سورةالنسا عالقصمرى نات يعدالا" نهالى سو رهالمغرة | 1 
الهعليهوسلتس_تاذهى وقالعر لووضعت وز وجهاعلى سر رهلانقضت عدتهاوحل لهأ نتنمزوج ا 
إلا تهال فقالط_لى الله ظ 
عل هوسل كانت إهذا كن | انقضتالعدةوالندنم: نالم.كمين الى الاليّين و3الللاصه كلم من حبات فىعدتمافعدتم أن تضع ظ 
فالماهلةإداو ىعنها 


إداو جلها والمتوقعتهاز و حهااذاحيات يعسدموت الزو جفع_دتهاالشهور (قوله وانكانت) أى ١‏ 
ا ادي المطلةة أمة فعدتب! حمضتان لقوله صلى النه عليه وس طلاق الامة تطليةتانو عدتهاحيضتانولان ١‏ 
0 ا" الرؤمنخصف وقد تدعو وحمهه فففصل الم رمات وغاره واقمض ةلا ترا انكبات وثوت الزيادة' 
1 37 0 ا ضمرورة التكيل واحب لانفيه تحقق الواجبءلى م تقدم] و (قولهوااه أشارعر ) أىالى 
00 : 6 ا 131 لات اح فمرون اقول راد تظ عت الى شو انان عبسدالرزاق حسدثنابنجر جع ن عرو 
/ 0 ابن دشار أنه سمع عر وءنأوسالثقسى دقول أت_عرنى رج لمن مف الت عر بن اتلطاب' 
وهى أربعة أشر وعششر رذى الله عنه يول لواستطعث ان أ جعلها حرضة ولصفافعلت فال رجل لوجعاتهاشع اودر 
وانالاولهى العدةالتجاء لا || فسكتعر وروا والشافي فى مس :ده وان أ شدمة قل مصنفه د فيان ن عسينة عن عر وا 
وإنالثاسة رخصة(وعدة ابن ديار ساق سهد عدار راق وقهان كود مك6 راعسدمالالتفات لقوله لانه كانيشكلم أ 
كاعر وا فىذات الافراء والعدة,الائ رلا تكون الاأ نأ سمما 5شورةالرحلؤىغير#ل الك #المبد كوو 
لماعرف2_يرمس: أن الرق || وأمااذاكانتلا>.ض من صغ رأ وكير فعد الثم رونصفلانه مص زئ نامك تمقو ار واباي 2 


منص ف (و إنتانت املا | وأعالولدىا دقر د كالامة (قوله وعدةاسارة فى الوفاةأربعة أشم روعشرة تأنام) وا كنت | 


> ورج 2 0 - 


وك وق اواو التهامنق 


فعدةما أنتضع جاو الاطلاق مدذولاماأولامساة 0 ع عه به لدت مس ل صغيرة | أوكييرة أوادسة ا 0 
في له تعالىوأولا تالا جال | المدة أو 2ض ولمظه رحملها وع نلءض |[ سلف عدتماعر عةعأم ورخصة الاردهةالاسبروالءة 
أحلونَ أن يضعن جلهن) الانا م لعوله تعسالىواادين د م وك املك م0 ذروت أ واجاوصمة لاز واهم الا , 4 والجههورعل اسكها . 


ا 
| 
0 
7 
ا 
وشومدهت عرواس ما#ود 0 ان هالاشور 8 نيا فون رعروك لالم “والانه اوالىالاول وقالالاوزاى أربعسةأشير وعثمر 


ود الع ها وتان على ١‏ أل فلوتر و حت قف المومالعا له مرحازاًت_ذام ننذ كبرال_دداء 
تقول نع" 0ظ ب“ أبعد الاحلين 


امو احلر إتأناريعة 
امورو هرا )هأ كان أ سد ؤ 
لان 5 وله تعال وأولات 


| ىا اعشرق الك ماب والسنةه وهو 
قوله صل الله علمهوس لاحل لام أَنوْمن الله والمومالا خرأن _دءل ميت قوق لاثة أنام الا على ؤ 
زو زو جأد بعة أشور وعميرافهب كوت المع« ود اللسالى و الا لانشه قلا الاستع_القمة_لومنذ وعدة 
الاماز بد<لىمانارام أن 1 انام على ماعرف نال دار لم مث يكت الام الى فيال لسع خاونمم_لا. 
. | وراد تونء سد الايا مكد إك وانكانت أُمدَفدُم نا على ورانماتة دم ماتداء 


الالال علوت اله 
إلاء :د ادتوضع 1 المدة من وق تالموت وعننعلى رذىالله عنهمن وقتعلها حتىلومات ف سغرفل ليمت 
يعتذى 
١‏ اع م وعم اتقضتءعد” ادلك عدا جع رو وءممدهدرت اللهعنه لا دوخ أ أعمةدم 
وووا له ب لين ا ل آر 3-2 8 7و ى ى ىعر 


وم بالأعتداد بأربعة | عليهامن سينعلت لانعايماالا- دادولا عكنها اقامتهالابالع_لم قل ئاقصاراه أن تكون كالعالذو ب 

انبر وكير تعمون بدا دى متأ ادوم راج انفاوأ مالع -دةعلى أنا1تصودالاصلى من اء -دمالعزو ج وقد وحا ومعدى. 
احساطالوقاء نأ وال عمدالته | العنا ذه تناع لساسيد كر وو ومماءلى!!لك دأ بيه نهدت المس_ ملو بده (قوله وانكانت) أىالتوق! ١‏ 
انمسعودمن لشساء بأدلته أعما حام_لافء_ده سيره 1 وأمة كلمطلة_ة وال متاركء فى١|‏ لنكاح الما سد والوط ريه 1 


9 اذا 7 متها ا “دك لاطولاق قوله تععالى وأولاتالاحجال أ حلون ان دضعن جلون وكانعلى 
بعنىسورة باأعاالئىإذا | 


ورا لعا امبرف 


سوسم 


طلهحمالق ساء الى جره انرلت عدااتى ف سوروالية رة )بر ند أن قولهتعالى وأولات الاجالم:أ شدرء عن قوله انسخر دصرن ردى 
بانفسمنّ فمكون نا سضاقذوا ات الاحسال زوهالعر لروضعت و زوجهاء في سربرءلانّضت عتم اوحل لها أن تتززيج) 


إواذاوردُت المطلقة فى ار صن فعدتها أبعدالاحاين) و هذا عند ألى حيفةو مدو قال أنو وس ف ثلا دث| 
حيض ومعناءاذا كان الطلاق نا" اأوثلا “ناأمااذا كانر حع.افعايهاعدةارقاة الجاع _- 
[ لم م د ْ 
| 0 
١‏ 


١‏ أرذىاللهعنه يقوللايدم نالوضع والاربعةأ “مر وعشمر وهوقولابنعدا سس لإنه لمالا به لودب 


ْ علمهاالعد هيوضع الجل وقوله تعالى سر سن , ا نفسمون ا بعةأشور وعسّمرا توحم اعليما لمع احساط] 
ا | وىموطامالاكء نسلمانين بسارأنعبسد المي عراس وأنا-!-ةبنعب._دالر دن عر ا 
ا فالمسرأة سقس اعسدازرو حهاط. مال فال أبوسإةا ذاوضعت ماف بطئهافةدحات ووال انعباس| 
١ 1‏ خرالاحلن فقالأوهر ره رشىالله عن ه أنامع ان أن يعنىأباسلة تأرسلوا كو يسام ولىاءن عباس 
ْ دامس لفزوج انب صل اتتمعليه ولب ألهاء ن ذلك فأ شيرهم انهاعاات ولد تسممعة الا للمة تعد 
وقاذزوحها “شال فد كرت ذلك لرسول الله صل الله عليهوسلم قال قد حلات ها اسلعوى 5 نشنتوق) 
اتييذىاناومضسعت يعسدوفانبش لات وعش رين أوخسسة وعشر بن بوماوأخر ج المضارى عن اسن | 
مس_عود قال أ علونعلماالتغلمظ ولاتحعلون لهاالرخصة لنْزا تسو ةالنساءالتصرى بعد الملوق 
[ ردالةصصرىءاأيماالنى اذاطلقمّ النساءوالطولى البقرة والمماهلةالملاعنة كانوا اذا املف رافى*. * ئ 
| اأجمعوا ووالوام ل الله على الطالممنا وقء_ل هى مشّمروءة فى زمائنا وقدوردلفط اللاعنةأ خرحهأ و 


١ 


ا شاءلاء نملا زات سورة النساء القصرى يعدالار عد أشم, روءشرا 

خرحهالعزار يلظ م نشاء حالفته وأسندعمد اللهن أسجدن وال و كيه د 2 وافن ا 
ا قاتالنبوصل اتدعليه وس وأولات الاجمال أ جلمن اسار اال انا 
| أوالتوفعنهازو-هانقالهى المطلء هيلا نأوالتوفعن,ازوجهاوفس* النيىنصسباح وهومترول 
وقولعسر رواهف الموطاعن أن بنع رأندسسك ل عرءاا رأةالتىنؤفىعتهازوحهاوهى حامل قال 
1 اذاوضهت جلهاقة حلت فأخيرهرحلم زالاتصارانع-رفاللووضعءت وزوحهاء على سير برهو 
ا يدقن اعد عات وق هر ى_ل كه ولو فى اأسءي. ين -<_ديث عر نعم داللّهءن الارة مأنهد حل على | ْ 
١‏ سسعة يفت اسلهرث الاسلمة فسألها عن حد بثهاف أ خيرته انها 0000 منبن عاص ' ظ 
انناؤّى وكات من سم د يدر ا فتوفىعتمسافى<2->الوداع وهى 


١ 
ْ 
: 
١ 
ٍ 
حاء لل فلم تنش أنوض_هت جلها فلا‎ ١ 
تعلتمن نشاسها لت ملت للخطاب قد خل عليم,اأ وأ | سنابل ين يعكاكء رح لمن بنى ع.دالدار نفالمالا‎ | 
أرالك متهم لةلعلاك ترجين النكاح والقهماأنت بن لعةحقى قرعلي ريه ة شور وعشمرا عفنا‎ 
ا وال ذلك جعتء-لى تسالى حين أمسدت فأ ندث | أى صلى الله عليه وس_ل ف أله عن ذلك فأفتانى ؤ‎ 
فى فدحلات حينوضءت حلى وأعسفىبالتزو جا نبدالى وكا كان الاعتدادبالوع لا لقع اعد‎ 
| لالوط ع الكل فلووضعءت ولداوق بطته) !+ خرل تنقض عدتماوقولهاا أفتا فأ ىه ل عدلات ين وصعت‎ | 
د‎ 
ن قالمنا! سلف لا لهل حى قد وى مدةنقا سها كاممأ خدومءنقوله فلاتعاتمن ا‎ 500 1 
وال لها | سكيحى م من شنثرتس الالال على التعلى فمكرا “فى وقفيعلى ااطهره فستقمد به كن زماذ كرتا‎ 1 
ؤ 0 ببق نبوت| ل نالوم ضع وأوثرٌ وحث بعسد الا شو رثم حاءت وإدلاة_لم وس انم رمن امد ةظهر‎ 
١ قود واذاورنتامطلتة ا رض على بالمطلةة أىورثت التى طلفت‎ ٠ فسادا| مكاح وى بالممتث‎ 1 
امرض بأنطلةهابف_يررضاها هيت صارفا راوماتوهى فى العدة(فعد” ادا الايد‎ 


ْ د نأردعة أشهر وعشمروثلاث حيض فلوثر دصت حتى مضت ثلاث .م نولنس ةك لأريع داشر 
ا | تعشالإتتقضعدتهاى تستكلها وانمضت أريعة أشهر وعشر و/ءض اها لات مض بان 


: ع دص عد تباحىعذى وان هخسن :عنما تدخ لسن الانأص فتعدد بالاسهرا اذاء رقت 


قال (واذاورئت الطلةة 
امرض فء_د تجا أ عد 
الاحلين) عل المطلفةه 
طلا قالذارإذا أنا"ا 
0 2 تأأنه_ذا لاحلءنأن 
تعمدآر د 0 ها 
فم الات حمض حىلو 
اعتمةت ان 20 
وعسمرا و لدف افكت 
فى العدةمال عض ثلاث 
حمس وإوحاضت ثلاث 
ح.ض قل قامأردة 
الترسر رفير 1 دي 
عد باحتى ماده (عند. 
أى حدفة ود وقالأو 
دنتسي رونا 
ذا كا رسته ارا باه 
| الوقاالاجاع 


لالى و -# ف أن التكاح فدانقطع لامو ت بالطلا ف ) لان الكلامقالط_لاق الات وه وماطع النئاح بلا لاف ومن انقطع 
مكاحي ابالطلا أرما ثلاث .عض لانعدةالوفاة 2 :صة عن زال :-كاحها بالوناة وه_دهلست كذلاء فان قل لوكات كدلك 
أساري فى دق الارث أحاب بةوله الاأنهبة فى حى الارث بع بالدا دل الدال على نور بثها (لافى حو تغميرالعدة_لافااطلاقالر<بى 
«والسوع أىمن كلوه ) لاتقدم داهه اأنه لبف حى الارث بعل باقسافى حى العدة) و سا نالملازمة بقوله (احساطا) 
١ا»)‏ اعتمار أثاله ككاح عله القائم بماك الروقت الموتأو باعدمار إقامسة 


نانها أناإغاأعط مداها ال مسيرات 


ااعدتشاء أ 54 
كا إدلاءد لأدعراث دن 
قدسام السدب عندالموت 
والدمراث لاشت نالك 
والعد: كه واذ تتفل 
النتكاح فى حكم المسيراث 
كم امتسى نام ب دق 
0 عسالدة أوى د وسدف 


بالخ.ض متدرر 0 
فألزمناهاابه.ع هما 
احشاطا وقوله (ولوقتل 
ع-لى رديه ( 0-3 انعا 
استدلبهأو وسف فقال 
ألارى ى انل رتدادامات 
أوقتلىء ع-لى رد وه بره 
زوحدّه المسلمةوادس عليها 
عسلدوالو: عاديالا اع لان 
زوال الخسكاح كان رديه 
لاء_ونه فذ_د لك زوال 
اانكاح ههنا ااطلاق 
القاى اوت واقجر رده 
انذلك نضا على عب 
الاءدتلاف عددهما تعند 
رأنعد الاحلين فلا نتوض 
دايلا وقمل عا ممابالحيض 
الجاع وعدر هماءن 
ذلك ماذ كره فى الكناب 
أنالنكاحمااعة ير ناق.ا 


لافيو هب ان1: --2 قد انقطع قبل الموت بالطلاق ولزممهاثلاث... .ضٌ وانما تسعد ةالوفاة | 
اذازال النكاح الدواة ذالاانه يق فح الارث لا فى حى تغسيرالء دم لاف الرحمى لاناء كاحناق)/ 
9 ن كل وحه ولهسماانه اماق قى قا لارث عل ناأقمافى-: ى الع دةاحساط اف مع هما وأوقدلا 


ا 010 نتم اعلى هد ا الا لاف وقيل عدتها باميض بالاجماع لان النكاح. 


دما كد مااعتشر ناقما لوقت اموت -دى الارث لان المسإة لاثرث من لالكافر 


م داو و قد أنه دالا حلين ءام اتعتد بأ ريعة أشبر وعمسرقم أنلات مض مةصيرا اذلااصدق الااذا ش 
505 0 -ه أشمر وعشير أدعده و تلاك دوعت قب حال ال لاندمن أن تتريض در 


الاحلينوم 58 كم تأت قصوراسد اهاه ذه والعّاسةاداوالازو حشسه أو زوحاته احداكن. 


طالء ى ناءنوماتة الال انين كل واحدةالاءة_ناديأ دك الا حلينولو سن ق احداهما كاث١,‏ نمداءا : 
أأعسددهن وقت 1ل مدان وا( مالف أم الواداذاماتز و دواوب_-دهاول ,درا يمهامات أولا وعرأت. هما 1 


وين وية أاء وف اعيةا وسفقه رذق “الله تعسالى ارا اددلكالطلاقا لط_لاق ال ما واحدة 


أوثلا “اأمااذاطلقع أرحعما مأ فعدم أعده والووأة سواءطاتهاق ص ضه أو صحته ودخلت فىعدة الطلاق ١‏ : 
ماسرو متسل الع ودار ادي لديا التاق بع واد لاا ل ظ 
ظ 1 
واعأ تلزم عدة الوهاء اذا اتقطع با موت ولد س قلدس واتعسابق فى حى الارث /لاجماع العصابذردًا اهدده | 
الت ئعليه و لا لاب#تلزما كم سقائه قى حى العدة قلا غير بدااعده لاف الرحعى ليان : 
1 - قاع من كل وه واماانة او م1 رد 2 ) قوأه نمع دنهم ) أئبينعدة 


ولائرث الا نفاق (قوله لاني بو فان النكاح قدا نقطع قبل الموت نابا وأزمها تلات -.ض حكاله 


الطلاق والوقاة وذلكلانها نقطع بالوفاة حقيف_ة وبال موتكم أماالاولةمفرض المسثلةانهأنائما قبل 
الموتو باءتياره ىعد ةالطلاق وأماااشانى فماعتمارقمامالنكاح عندالموت فان تور مها 
5 00 ولا 5 -لةالوقأه ولازم ا للازم لازم ف لزم نور يشهاالاء:_دادبعدةالوقاه ساعد 
الاك نلق قول أ ىو فاناعتيارء قا الردقسدهعدمو نتيا عليه لاا ادس فق 
| العسدة وحوا ايدان الارثلايثدتءااشك والعسدةتشدتءهفاذا بق النسكاح سرعافى -ق الارث فلان بق || 


ل١‎ 


فيحىالع_دة أولى مع | نالاصلانالدئ اتماشتبلازمه ودذاهومعىقولالمنفاحساطا ١‏ 
رقوأهولوةة-ل على ردنه ال ) حوابع ن مقس عاب»همقد رلا ى وف وهوانهلوارتدزوجالمسلة | 
ظ سات أوقة_ل على رد نهثرث زو -ة هالمسلة وادس عليهاء_ةالوفاةيل + .ض لان زوال ال:-كاح كات | 
بالرده و ع ع ير ا ولا قوال "١‏ 


الان_ماتفلا. دلزمهاعدةالوقاة .بل تلزمها اليه أشارالكر نى وماذ كرتم نمده._ك فهوعلى اللخلاف |' 


72707 ” :بهنت ارت توه باج بيوبت ووم ب عمجي بج د ٠‏ و ع او سي يه كينا 


إللوقت!ل 0 داه ةلذ و11 ا ترثك الساتررا أ ع تسدمد ا سوقاف فملزمها 

الممراثإلىوةت الردهو اه تها ا أعده,الحءض قلا بلزمهاعدةالوفاةوههنا استعقاق الممرا تعندالموتلاءتدالطلا ىقعرا وا 

انا لنكاح كالقاء مض ماإللوقتالوتدي 

5 و 15 02905 ا ا 2 ال 2 1 207271112557291 
(قوله أ وباعة.اراهامةالعدةالخ) أقول مه نأه هل فأنم الا ةتبس ناموت وامهام و حودةفىطلاق المع اذاماتقبلانقضاءالعده (قوله 

لانم اعدد مله ) أقول ذمبرعندهراجمع الى اللوت 


ت ‏ [ [ 20 0< - رج جبورود جع ب جججن 
لجعي ويا ليسا سين حت حك استسمه يعد سبوا يد ا د يات 


- ده 5 زياجع م 
مدب ايه تيب تسن نمي لهي اماج متي حم 


: 1 ا 
وقوله (فأذاعةةت الامةفىعدثها)طاهز واعغرض يان العدة حكم زوال الزوجمة وحكم //٠/(‏ #)اللزوال يشدث غثدالزوالفها مض أن 
سس سس 0ت 


( فاذاعتقتالامةفىعدتهامن ن طلماق رجي | قات عدتهاالىعده اسارا [ بر لقيام !لما م نكل وحه 


ْ ظ أوالموت (واتكانت] يسة فأعةدت الشهور مرأتالدم اننقض مامضىمن عدتماوعاماأنتسنانف 
| العدماخءءض) ومعناهاذارأت|لدمعلى العادةلان عودها سطل الاءاس هوااصدى فظهرانه يكن خلفا 
| وهذالا نشرط انذلفيه تق الماس ودلك ,استدامةالعزالىاممات كلف ددق-و قالش الفاق 


و ا 0 لعدحيد حيس 5د ا ب نه ا + لامتيت - وت جح د - ٠٠‏ جر ادها ال هت د 


0 012 نم جوج :بي 17 مجني اوخمضع ٠  ##‏ ميرد متيف جني كوو جلاعتا لاي ود 1 0د 


| نادمه ا معنن المدتوالط. وض فلانصم يهالالزام ولئن-لنانلزوم رض تاق فالغرق أن نود ,شه 2 
رعراطك الات نوراه كرا وح شمرعا فأءسا الىالموت لانهلواعة بر كد اك ثرث اذلاءرث الل 


١‏ الو ت وهمامسطانغرا أنه زال نه اسلامسهوء ذلك السحس زمه العدة بالحمض فلا بازمواع_دة الوفأة 


ا 0 0 كل وه ) أى بعد الطلاق الردمى فلا عقت وا سال ةمامهمن كل وحهكل 
ٍ ملك الزو جعلي,اوالعدةف الملك كاه هلى مقد رشمرعادعدة |1 رالرثلا خض كذداف ال كافىو وضع 
ْ شرح الكخزلفطا الطلاقمكان1ذظا العدة فال وا اطلاق فى | لاك الكامل و حبع هام رار ولا 
ا فى أنالطلاق م دق | ال كٌالكام ل «لى ط حيو سك ا 0ن 
١‏ 0 كك م ابتسدائه وهومكن ل وكانت اماعية لكنه وخلافة وبةولنافالالشانيى فالاظهر 
: د وام والمن والشعيىوالضهاك وواا لمالك وأوو رانك ل عدتهافىالر. <_عى والمائن 
و نالزهرىوعطاءوقتادةتكلة -للادمن عسات اعتءار كاه ا خدطائه وحهقول مالكانععرد 


لانغتول العدةف الرحي أدضًا 
لإوات أعنقتوهى ميتوتة أومةوفىءنهاز وجها لانت لعدتما)الىعدةالرائرلزوالالنكاح بالبنونة 5 لزوالأمة 0 
0 تعدمن وقثت|أط_ ادق 
وأحمب بائما انماحوات 
لات سسدمها وه_والزوال 
0 متردد فكانسّمترددة لتردد 
سدها فتَغيرت ولهذاعدوات 
الموماهة الأقراء ال الشيور 
لكا رقفب لرْم العلل بأعسار سداد الارث الىوقت ل وث الردة اءتمارانا ردةمونا-كاوقد»>تىهذا ع _لاف الءائن قأن, 
أدس دف تتعول اد 
قولهفاذاعتقتالامةفىع_دتهاء وظلا رسي التقلتعدتهاالىع_دةالحرائرةة كل ثلاث بالعدى قوله إوات كانت 
1 سة)ظاهر وقوله(واذا 
رأتعلى العادة) دعنىان 
رأتدماسائلا ركان #دن 
| راهم الممداى شولاذا 
وأقا اتاد ات 
ير تراءق زماك سمدم تيوسو 
خض و اترأت يلها سيره 
7 و ل اهن 
تكن الرحم ذكان فأس_دا 
لاتعاق به-_كما لض 
وقوله اعفار 
الانأس هوالصمي) لل 
اد جلك - 
نيل ارارى 
فانه كان .قوله_ذا اذالم 
عدكم نااسها فأمااذاانتطع 
الدمعتها زماناحدى حكم 
ناناسها وكانثابْة تسعين 
قرمعية أودوهافرا ١ظ‏ تالدم 
-دذلك/ كن حدم حسمأ 


الطلاق 3 سسعدة الاماءوشرطهاوهو ورودالطلاق على ا عيب نكاحمذا اكد فلو وحمت عده, 
1 رائر كان على للا فم3عةىالسدب وعدهمى اد واب منع"ا: أثمر سدس العدةقى ك_ة ة#صوصة | 
| ا مكاح سدب لأعسلدة ع: كد الطلا قققط لاتقمد كمه خاصة اذلا تعمل َ تمرال اح فى خص وص كمه 
الى فىمطلق ااتر ص تعر فأو: أسفاوة ودرا 5ط كن رمي 5 رشاق» كه || نكاح الفاسد) 
اوعد ديلا رجه الت وار “هالع نالمعارض وقدهورالانتقال المي كمات العدةًا لمسرطة وى | 
أرنعةصورتها أمةصغيرةم كوك طلقترسعماف_د ا عاو ونصى فارماضت ق أثناماا تقلت | 
الصحيضتين فلوأعتةت قمل مضههماصارت لأسف وض المزمات روحهاقبل| نمضا مم تقل تالىآر' لعه 
١‏ هر وعشر (قوله وان كانت اس ةفاءةدت,ااشمور) ع كوت كان بأمسه دء ىاداوحدت 
29 ايند عت دف الود (قوله ثمرأت الدم)بعدا عدأ اشر أوفى خلالهارا يناس 
.م نعدتها)وطورة ساد كادي || لانن اعد تلك العسدهستى لو كانت حاتم نالزو حالا حر بدك هده 
علدتها وفسد:_كاحوامس- وابدو با درحفىاطلا الانتقاص وعولازماتعلبل الاىذ كر مق 
الكتاب بقوله (لانعودها مطل الااس هوااصمم فهر انهليكن خلفا)وعللد أ نشرط اتخلفية أى 
عله الاءدداد بالاشور عن| مض تحقى الاناس بالنص وهوقوله تعالى واللانى دنسم ناحيف 
لا ندوالايا س لا«حةى الا.استدامةااهمرا :الى الممات كالفديءة فى -<ق الك ثم الغالى فأداظهرالدم ظطهر 
0 قطىع رعدم انقصاء «العدةّالاأنه - ذا شوقف على كوت ذلك الدمحيضا وهدالد ندم 
نم عردو حودسطوا از كونهدمافاسدا فلداقبدهبقوله ومعناءاذا رأ تالدمءلل العادة لانه شد 
هرقا أنهد لك المعتاد وعودا لعاده سطل الاناس ثم فسمر (#س م قب لا بأنترامسا ثلا كثيرا دع له 
احستانااقارات لايس نوف وها ريدو باب يكو أوأسودفاوكان صقرا أوا ف 
ا تر مه لايكوث حمضًا ومنوممن يتصرف فبه فقالمعناءاذارنهءلى العادةالمماريهوهويف_دانما 


الع 00-7 


00 له وأحيبت ااانا 

وا تلا نسبهاوهوالزوال 
7 فل تضول العدة 
العتى) أف_وللايقال 
اردهذاا لموابة-ول 
المصنف لقمامالنكاحمن 


كل وج لان ذلك ,الشسين اذارا جع وأمااذاليراجيع بطل ملع لمن وقتو جودهوقد م فى باب الرجعة 


مضا 

|اذا انشعادتها قبل الااس أصفرفرآه كذلكأوعلتافرأنه كذك كان حضامظهراعدمانقا" ! 
الع هيالا سور تمأطاى المصدف تقاض العده والاستشاف اقتضى تروت ذلسواءقلنابتقدير | 
الاناس عدةأولا وذ كرقالمط أنفىذ اك رواتينفىروابةلانةد رفمه و نأمماعلى هه ل مأن' 

تبلغ من الس ن مالاعة.ضةء_ممداهافاذابلغتها المباغ وانقطع الدمحسكم انام اقان رأث بعد 

دمأ بكون-مضاعلى ه -ذهالروا بةقسطلالاعة -داد بلك الاشهر و يظهر فسادال-كاحو عكن كون 

1 راد عثلهافمماذ كر المهاثلذفى كمبالمدن وان والهزا زال وففرواءة.قدر عمس وسيزسنة ١‏ 
وهو روابةال_ن وعليهأ كثرااشايم وف نافع وعليهالفتوى وعن نه دانهقدرءفى الرو ومبات ١‏ 
مس سين ساة وقغيرهن لمسمان وعلمه ذس معدا وبهقال الدفار وقال أنوالامث اوحاضت * 11 
ع عنبساالامتص_عرستسمة وتعدد ول وكانتعادةاً مها وأخواتمانقطاءهقيل|استينتأخذ 
بعادتون وبع اسنلا أخدعادتين و فال الاقطعفاذا رأتالدم سدذاكلا, يكونث حدضًا كالدم الذى ‏ 
ثراهاالصسغيرة | لو لاضن مدلها وهلدهالعمارة :فد أنه لا حتاج الى حك م القاضى بالاراس وكذا 
العمارة القائلهاذابلغ تالمقسدر يعن وانقطع حضهاحكم الأسجاقاترأت الم بعدذة' للآمكون <مضا. 
اعاء يتتشضى انيكون عند لوغ ال5_درمعالا أقطاع كمي شرعا وقيل يكون حمطا وسطلنه 
الاعتدادبالاشهر وتطهر قساد الاح لان| ط.؟ م بالاداس يعد ةس وتس_ي نا ذاترالدم,الاحتهاد ظ 
واادم حنض الخنص قاذارأتهفةدوحدا اص لاف الاح تهادفسطل كذ انقل بعضهم وشوبق._ د 


مر 


توذائه لاف إعاهوعلى روا.هالتقدير وأماعلى رواءةعدمه فلا خلا ىف الا:تقاض 3 
ا 


هر# را الىالاسبهاى على ر وا معدم التقد برهالواواوا عتسدت الاشور نمرأت الدملا تمطلالاسهر وهو | 
شرع ادثتا<دلاف اأشاع على الروا. سين وق تعض العماراتمايفيدأنء دم الانتقاص اذا 
حكم قاذ بالاناس و ؛ بقمدالا لاص لعب للم ساد و94 الالرصةندلىه من فوادرالصلادء ادق 


العو زاللكيسير د اذارأت !| ال ان نسل قو لابنمةاتل امات ولة على ما اذالم 
ع م بأناسها أمااذاانقطع وحكم بأنأسهاوه ى اشةسيعينسنة أوغدومة رأتالدملأمكوث حمضا وفال, 
ذ وا وط ربق القضاءً نيدى أحد از وجين فسادا انسكاح سس قنام العدة فنقذىالقاضى | 
ككواره بانقصاء العدة الاشهر وو ا ا 0 
وبغى سطلان الاعقدادالاممر ان كانت رأت الدم قلى عام الاسهر وان ضار له 
الاعة_دادالاممرا لانمط_ل الاك -ةّقطى القاذى ك_وازالشكاحأوليقض مد كرالا لاف | 
صمر اما على ماقلةاه م نو عالنوازل نالا سكادا اعتدت بالشهور وتزوحت ثم رأت الدم 1 
دكوناا! لسكاحقأس_داعط_د بعض أأسا. ماله الاذاقشضى لقان جروااتكاح وتام 
و / مكاح وأس دا فال والادم انال.كاح يكونحا را ولاسشسترط العصاء و3المسدّةءل ' 
| أعسيدد بالحرض انتمل ى فصل فى ام ل أة والءلى التقد بروعدمه وهى تن ضإذا رأنهق ل انقضاء ْ 
الاش-هر و بعدهاق الماذى والمسئة. ل قدر أل مدة الاناس أولاحكم الاناس أولاودو: طاه تار : 

ا لمصيف م والتصور والتعليل لاننتةضمطاقا تقض كد لك اذار؟ة؛ قبلتقمام الاثم ر وان كان |' 
دعد سافلا سطل فلا انتقض الا : حدقطضى الاءاسأولا وهوقولالمْممد ناض اذالم يكن قضى باناسها ' 

كاقلن لاتنتقض ان كان حكم ناناسها وهو نا نيدي قساد النكاح قصكم عصتبه و بانقضاءاله لدمهة ٍ 
وتنتةض اذالم يكن حكم بالاماس والمول ا لعصي اليم فى الذو اذك انتقض ف المستة ل فلانءتدا: 
الااالحيضرلاالماشى ا لكعة المماشرةء نالاعتداد,الاشهر واداعرفت هد افقو ل المصنف | : 

هوا أصعيم احسترازعن كل قول يالف اطا - لاق الاتعاضمطلقا كات أومةه -21 وممى تكتاره على ْ 


ا 


الاااااماااا 00 


م 
م يي 


استراط 


ركوله ١‏ تمرزاء نا ممع ببنالبدلوالبدل ) منعوض من صسلى لوطموء تم سه | -لهدث ول عاد ماءوأنه بد بالتهم وكذلكاذاعر 
عنالر كوع والسصود وى وفى ذلك بجع بين الم -دلوالممدل وأحمس نان البدلية اماْأن تت برف الصلا: أو الطهارة وكلا هماغير 


تحدم أما الال فلان للا #بالتهم لسث سد دعر الص_لاة بالوضوء ْ 6 ام ( 


( ولوساضت حيضةينمأيست تعقدبالشموور)ء عرياء نالجع بينالدلوال.دل (واله. كوحة كالما 


واسداواأو طووة السنمهة 


عع 


امستراط تق الاناس حلفي ةا لاشهر بالنص وان ةق الماس لايكون الاناس_تدامةالانقطاع الى 
اأبهات فلا دك فى الاول لكن كون قدة_تهموةوفاءلى استدامة الانقطاع لاأء -لقمه دللا سوى 
مأ وهم من لفط المأ أنه يقتضى ذلك ولاش كا نالمأسمن ٠‏ مقولة الادرال فأنه أد س الااعد هادان 
امي لابقع أ أنداأماانه ستدى كوتذ لك الاءتقادعنا ةلا وى ررك ار نه لاد ولذا 
اقيق الاسم الدق موحد وكثبراماية الفى الوقانع " ليث نيتدن كذا مو_دنهفاعا 
ادم سيياله لبا ير وعتدوينتى ابل ل كران كاف 
امه وعلىهذا إذا رأنه بعد الاياس لابنئةض مامضى ولايفس_د النسكاحالمماس عناعةداديالاسور 
ازقوع- دمعةسمرا لو حودشسرطه و 085 هِ أأدط رنءدذلكقادشهل شقض فماسستقيل قر تعدسىك 
الاالحيض فمكونه حدما سيكة ى ىه وخ اانوارل ا وازيد ةطوف ما تنظ ن| .متنا دول المسفار 
رعيره وهو سنى على الاط رفهابترح ىهدا المرف بعد الااسأه وحمض أدم فأسد ولا تعلق له بالقضاء 
بالاباس وعلدمه إدا لقّضاء لابرفع وحودا ل سوساتؤالمسسةة ل والوحه يقد الاخة_لافى 
امس ةقمل فلا ششفض مامض ىلو حودا ا مرط وهوالاءا ساو مدر سديه وهوالانقطاع قسنهوهوا الدى 
تغلب ب فمه أرتفاع الحيض وهو الهس واله._و وعدم عدا ءل كونهامتدادالاطهر 1 
. الاالحمض اقدة و الدمالم#تاد خارحام نالفر على غيروحه اله ساددل بلعلى الوك هامععادوة قدعات 
الاناسلايثافيه فاذ اذى الارأس حدى - ناطق اخيض ضقي ساقم واتسصاه اموا 
| كون ااه زالمتدام شرطاق الش مم الغافى فلاس ازمم: “دق الاءاساذلاملازم سه سستهماتادت شرعا 
و لتيل اطي قناسسه عن بعال عل بعاد لتقا الايد عددالاناس وقدوددة كد الاعتداد 
ببانالخص مزال الاناس ود الاعتداد الاة أء رأءنااخص (قوله واوساضت حبض تين مأ بست )أن بلغت 
دن الاناسعند الح شتينوانقطع أوانقطع عنده .اق ن/ 2ض فمهأمهاوأحوا باعلى ماذ كرا! م4 


رقوله( رزاع المع نينا ابدلوالمدل) هذا التعلء_ هوا فد تكو نالمرادمدن قوله تعد بالشهور 
ا 


لس سس لله احاح عط ٠‏ شق 7 عن يحلكقت الاوز ارت : 


اباتدتاأنفالعد: الهو رو أوردعاء 4 ادالتوئى إذاسقه ادف الصلا :ولاماءن:.م وسدى وكذا 
رهلى أوللانه نه ركو ع و«عودم 2 زحارله | أمناء «بالاعاءوهمابدلان أ جيب نامع قلدس الصلا: الهم لهم 
ض دلاعتها بالوضوءبل! لتراب خلفعن الماء والطهارميه لف عنما بالماءوا بجع ات يتمع بين الثر ابوالماءقى 
رفع حدث واحدولسته ذه كذلك بل رفع ال«دث الال بالماءورة: فع الثانى بالتراب ولا الاعاء لف عن 
الإركاثلانه مو حودقيبا وزبادةولكن سقط عنه نض مأ لا تعد رعليه للعذرويق المعض على اله وبعض 
اذ ئلآمكون خلفاعن الكل لو حودهمعه فسمَلزْم كونهخافاءن:نسه فاماتكونالحافمة شىآخر 
1 قوإهوالمتكوحة نكاحافاسدا ) وه الماكوحة بغيرتهودونسكاح اع أةالء ا 
امامتزوحة فانث كانيع للا العدةبالدخول- ىلاعكرم على الرزو جح وطوهالانهرناو'ذازى داعس أه 
حل أرو. حهاوطو: هاو يدف وى كداق الدسخيرة ونتكاح اهار مضع ا لعل بعدم الل فأسدعند أى حشفة 
رسج -هالله خلافالهماوالموطوءة سمه ة كالتى زفتالىغيرزوحهاوالمو-ودةلء -لاعلىةراشهادا ادع 


3 2 ا ' 1 3 0 2 35 
111 1 11 1 ا 0011 و لتر مالا ب جا نيت 1 بحسي حو بحب سيكو وان جحي 33 


وصكر اك |لصلا بالاعاء 


لست مدل ع والضدة 
الركوع والسع_ودلات 
عض الشئ لابك_-ون بدلا 
عنكله وأماالثاقىفلان 
الطهارة وان كانت ذا 
البداية لك لاجم بنهما 
لانا2ك_دى الطهار:سين 
يدل بالا رفو وان 
العسدةبالشهورفيدلعن'' 
اكيس :وا ول لودل 
تالاصلل جع نيما وال 
(والد لسكأوحه م 
كالاكوكة لسار سهود 
! اتفاف عذاكنا وال رم اذا 
تلكسها هرم عالمساعءرمتها 
ن || عندأى حشقة(و الموطوءة 
د 6 وه ى الى رفت الى 
ا ١‏ 


و 0 أقول 


تعسى بع دماهلى ذاقنا 
بكو واقسر ره 
فلانااطهارة وان كانت 
فيهااليداة لك ن لاع 
بهماالح) أقوليعى 
أن المراد بالجعه. 
| كالأحدهماالا خر 
ولس ذلك عو حود فى 
الطهار:_ين فأنه سمع 
اهأ اد فسع لدت 
والديد ل رسع 11ت 


0ك 9 5206 5 
0 احمعاقص_لاةوا <دة |تواتواما ئفد الور .لعن الط.ض) أفول هال الله تعالى و اللاف 
سر م من لض الا" يه نه ( قولهعاماعء. مشاعا_دأه ادعدءك ه14 هد صدالئه / أقء| لهام ,أنه قأسد عند خلا وأ أمماقانهأطا رعددهمأ 


0 د 


(عدتبماا مض ف الفرقة 
وا موت جمعالامها) أىلان 
عدتها (التعرف عن راءة 
العف لذ ايد 
اللكاح)ادلاحقى لاح 
القاء_د والوط ءبشهة 
(والحيض هوا لعرف) ول 
تفرقة ف ذلك بين الفرق-ة 
والموتفانة.لفعلى هذا 
وبحب أن بكق حيط 
اذ شه رصحك ماق 
الاسستيراء ول سكدإك 
العريو مانا كانت ثلاث 
سدم ض سلا واللشهه بالافمنه 
فآن كام العقد الفاسد 


أندابوؤخد من حكمأ مدير 0 


1 ّ 
كأ الس ع الفاسدوا لاحارة 
الفاسدة قأمءانفمدان 
اقادنااسءم غيرات ..وث 
| الك شرتفع_لىالفيض 


امل د والسن كد لك 
وههنا أ دشا نشدت عسدة 


الوواةلوهاءفه وأنعسدة 


الرنان الها طهارالثا بفت: | 


ا تعتدنا عدالاحلن بع تمع نإنأر لعة أشُهر وعشر وثلاث <.ضرلان!اسمدان كانماتآولا 5 
ا ماتالزو بمفعاما أريعة أشهر وطعي لاقلئاوات كان الزو بع مات أولافعدتاشهران وهسة أنام 0 


لفوات نمسة النسكاح 
والئمة فى النتعاحالعصيم 


|| ما كان لمن نوم الشهر بن وأر بعة أنام أو بعل انعشم رانوس ةأنامفصاعدا أولايعلم كم تماق 


كدان 

عسدتهماا مض ف الفرقةو الموت ) لاه اللتعرف عن براءة الحم لالقضاءستى النسكاح والض هو 
المعتف 0 اذاماتمولى أمالوا لدعتم ا أو أعتةهافع_دتمما تلاث ص وقهال الث أنى -1 0 واحد م( 
لامامحب برا لملك المسين فشا مت الاسدير أ 

الاثتياء ( قله عدتهماالحيض فالفرقة) الكاثنة يتف ردق القاشى أوعزمالواطئءلى ترل وطئها 
(والموت) أىهوت الواطئ ودلكاة له تع الى وا لذين يدوفون كم و.ذرون أزواحاومطاق اس الزوجانما 
بقع على المحرؤ جَ بلكاح ميم فالعء_دةق حقههاللتعر يفلالا ظهار خطر النكاحناطهارا ا اتأسف على 
زواله غسيران الفاس_د ملمى العم فتعر ف اليراءة قمه كت أن نكو نعلى الو > الذى هونادتى 
الصعيم فلداو. حءت ثلاث .مضو يكت ف واح_دة كاف الاسستيراءو اماو حت فىا لعميم علا ثيالان 
المقصودفيهالتعرف على و<ه الاحساط وحءض ا “امل اهدو زلانهعدم_دقده فلا توىطن 
الذراغ عرة-ذواز كونه حمضامع المجلعتدمن بقولءه أواستخاضة معدءذ_ف ناوعا به الام انه تخالف 
اعادة خ_لاف مااذاتكر رف الاشهرقانه دض عف كو بزا لجل معد لضعف تحو بزعالفةالعادة كثيرا 
ايض أوالاسصاضةمع الول بالنسية الى الفتهافا. لاوهوثيوت المع اللدمهى لاف الاستيراء 
فان التعرف مةهودفمهلاعلى هذا الرحهفأنهل تمض 1 ألاترى انه عب ياست داث الك من المرأة 
فعرفنا لكان ذه شاكسة التعبد (قو له واذاماتمولى أءالوادعنم اأوأعتفها فعدع اثلاث ح_ض) 
وان مخض فلسلا نه أشهر يعن اذال كن حساملا ولات زوج ولافىعدنه فا نكان تكد إكّفه_دتها 


| يوضع الحل قالاول وفىالثانى والثالثلاتةب عام ساعدةمنالمولىاعدمطاهورفراشاأول ولومات 
ُ زوحهاومولاها ولادرى أيم-ماأول فأماآنيع_/ انسنموتيره أقلمن شور بن سمه ةأنام كاتا : 


. ٍ دع 58 و اداج شا 2 : ا وا زح 00-0 
أره_اءفمه واذلك شت آأحر 1 الاول تعد يأر بعة أشهر وعشرلانهان كان موت المولى أولافلاع_دةمنهلالم#ذاتبعل ]وت ظ 


[ [ زوج تعسدهوشى سره موب لار نه#ة أسْهر وعدم وان كانموت الزو ج أولالزمهاشهرانو سه 


7 
5- 


ظ ظ أنام مهوت ال مولى قبل عام عد بامو حب العدقغيره وح ب العدةلاخهامعة_دهولا القعير هلام 
ا تنص بغرة4 الرحهى قسه ناا لدم وحو ب العددمن حه-ه المولىودارت الو جنن كوم اأربعة 


ا 


أده ر وعشيرا وثعر بن وهس ةأنام قو ب الاحباط فازمهاأر بهذأ شمر وعشر وف الثالى بح سآن 


دوت الفاس د قاد لك اخخصت| 77 تااس مدع دهاو بعلمو ثلاث ح.ض لاه يعدا تقضاءعدة لز و حقعلى تقد عدت,اأر عه 


بالعء ولك نلا كانفمه 


| أشهر وعشر وعلى #7 دبرعدتها هران وخسة أنام ولا ثشحيض ادهل الواقع كان الاحساط بأن 
| تعتد يأ كثرماءلزمهاوف الثالث كذلكعنده_مالا حمسال كونالوافع على الوحهالذىد كرناموءة_د 


فاعضار مدةالعدةاحشاطا | أ شف ة تعتدبأر بعة أشير وعشسرفقط لاحتالانالزو جهوا تاشر ولاعتيرفماالمدضلان 
(وادامات مول أمالولدعنها اسدبوحوبالعدة لأولوهوظهو رفرا.4>فو -_دوالاحساط انمانكون عد ظهورالسسلانه 
أوأعتقها فعدتها ثلاث | الم ل,أقوىالداءاءنولاصي انهمث_كرل الالزام ( قوأه وهال الشاف حيضةو احدة ) ودوقول 
خمض وقالالشافيى خيضة ظ مالكو أ جد وقواه_مقولان عر وعاقشة وعرنس_عمدينالمسدب واءن.ير وا/نسمر ين ومجاه_د 


و ى_له ) وشوص وى عن ا ْ والزه_رىه ألا وزاعىوا مد اممانءتدبار لعسه 00 وةواناقولعسروءلى واءنهس.عودوءطاء 


ان عسر وأل عدتهاأً 57 مإ 
المين ( لانهاتهب بزواه 
وكان كالاستيراء) ولهذا 
لاتختلف اسلا والوفاة 


والمدَى والذورى وعفد الطاهر مذلااس_:يراءعلى أعالولدوتتزز ج انشاءت اذ ال نكن ساملا وه دابناء 

اعلىعدما عّء انعم القماس االى وهوالمسمى عندنابدلالة النص وعندغيرناعفهوم المواافقة وهد الله 

ظ قماسيدوا لاث كانه متفوعوتالمولى وعدةه كل من أعس نز والم لاك المدنو زوالالفراس فقا واءلى 
الاول 


2000 


أم؟ 
ولمااماوحيت بروا لالفراش فأ شيهعدة النكاح مامامناف_ه عر قأنه فال عد أم الواد ثلاث حض , 
(ولو كانت م نلامض فهدت اثلاثة أشهر ) كاف التسكاح (واذاماتالصغير عن اهس أنهو مايل | 
فعدتهاأنتضع جلها) ظ 


مودو حاولا وي و 1 


الفراشفقدر ,ثلا ح.ض كالتر دص ف الطلاؤ وهذاأر ع لانالعدةماعتاط فى اشاتهاوالقماس | 
اأودت اذ كار واجب الاعتبارعلى انا لتق انه لامعارضة بنهما ىا ججاب الادعلى الليضة وذلك! 
لانت وحوبالزائد على الميف_ةلدس مقخضى قاس الاس_تيرا ,بل مععذى القياس اسرالاته_دية ١‏ 
حكم الال وهو وحوبااخر دص حمضة فقط وعدمو-و ب الزابدبالعدمالام_لى لاانه مق ءّضاءفان' 
أي الى_لتقف.هوق كل قاس إتماهو فى تعس به حكم الاصل لافىغيرهتئى : لاائيات ملاعوب ذلك الغير ظ 
لع دع الدلمل المقتضىلو حو به فأذاعلته_ذافا اب الزائد على الحيضة يقتضيه الق.اس الذىعمناء, 
9 لامقتضى:فمهماعيةو #ق. للا انه عن المعار ص وعلى هذا الصقيق فالءارضةانماتئيت عن كلا 
قياسين اذالم كن موح سأ حدهمانعض موحب الا آخر وحدةء ديت بطر يق الازوم لما ةلنامن | 
انه لدس من مقتضى الله لعرض اغ_يرحكم الاصل ولااثاتقاذا كانفىالفسر عجامعان بلا 
مانع أحدهما يقتذى فيه حك وحود ناوالا" تم رغسير هبالكلمه فأنه بلزممناعتمارأحده_ اوت | 
حكه و بلزممن ذااء! نتفا١حكم‏ الا" خرالاه_مالاأن يشالو زالقياس والتعليل لذ حكمفانالننى | 
حم ند مقتضاه وفبه كلام الاصول ومن اختسارءشرط كون الع[ أضاع_دماوالحقةرن :ل ١‏ 
تفدلان العدم لايور ييا وماو قع فى الفقه عاظاهر هأالتعلمل نه كذول 6 د نعلم ابي مو ضع ظ 
لانهلم وح ف عل هالمساون وى فا اح فته شاءا لمكم على العسدم الام _لى بناء على انهل بعلم من ظ 


(ولناائم!أ ترز وال الفراش) 
لاهامهر ,به قتكانت كعدم 
ال كاج وم الايكتى 
حشه واحدهوالفساس 
على الا._تيراء ض_هدف 
لان سه اسهو راث الملاك 
وسدها زوالالفراشولا 
مناسسة بنثهها وامامناقنه 
در رضي الله عه قأنه هال 
عسدةأمالواد ثلاث حصض 
وغواارو ك0 عنعلى وان 


الشرع مااءت مرمنوطابها| :4س الاذلاك وهومننفق تلك الصورة فمنتى الهس أ سق على ع دمه ١‏ 
الاص_لى لاانها ساق دامع مؤثر سلاف ماإذا كان مو جب أحدهمابءض مو ح الا خر كانكن. 
قد فانالخامء_ينمةطاة- انعبى نبات: لك المعض و بيهر دأ حدهمانا نا تأ سآ خر لس تقبه | 
معتذى الا حر قود وإمامافي- »عر رذى اللهعنه ' روك أنن الى شسه ق مصافه حر كنا عسى | 


اءن ونس عن الاوراى عن ىن نألى كثران عرو نالعساص أعس أم الواد 50 ظ لاع.ض فعد ما ثلا نه اشهر 


ثلاث حيض وكتتإلوعر ذلكنب # سن را أنه فأماانه قالف الوفاة كذلك والله عل ولس ,لزممن .| 5ف الدكاح) وقوله (واذا 
اقول بشلاث حمض ف العدى من سخص قولهيه فى الزفاةا لانرى الىهاذ كرناه هن عرو نالعا انه قال مأت الحم خبرعن ام أنه ) 
مهاق العدى ور وى ان مان فى صعي_ه وا لا كم وصدعسةه عن قسب4عن عر وين | لاص وال طاهر 


لاتلس واعلم :اسم نبي ناعدةأم الولدال توق عتها أربعة أشهر وعشرلكن قالالدارقطى وقسصة:' 
: اسع من عر وفهو منقطع وهوعند ناغيرضاتراذا كأ نقسصه تق وقد أخر حابن أ لىشدمة عن الارث 
عن على وعب_د الله والاثلاث حم ض إذاماتعنها دعن أء الولد وأخر جه عن ابراع مم المذجى وان 
سسير ين وأ فسن الصمرى وعطاء فع__لى هذا تعارض التنقّل. عن ابنسعر ين والم.رث ضعي ف الاأن 
عالسنة-ل اذاهب قاذ لوءن مثلم والمتضةى ام_امختافسة بيناللف وعوراجمع الىاة_لاف 
الرأىوة_دسناتر حم ماوافى رايا (قوله وإذاماتالى عنام أنه وبهاحيل) احسترازعاإذا 


ماتوظهر مهأ حول تعد مويه فألمانعتدالمورا تفاوام معسرف ذ لكان تضع لاقل من سه 53 


موته ف الادم فاذاوضعته كذ لكا نض تعد”, اعند أ فى حنيفة وث#دو انوضعته لستة أسْهرمن موه | 
ف كار كن محكوما,شسامه عندموتهيل حدوثه بعدهة_لاكونتة_دير العله الوص عندهما 

.- 0 يكور 0 ١ / ٠ 0 - 5 5 ٠ ٠ ٠. ١‏ ا 
دل بأريعة أشهر وعشرا تغاوا وقمل| كوم حدوهان :دملا كثره نس نتن من موته وتمادونا 


0 


١‏ م في القدر الث ) ١‏ ظ 


وذوا 4 ر كالحادث بعدالموت ) دع أنه بعدالموت لستة أشبرفصاعدامنومالموتءندءامةالمشابح وقال بعطم ميأنياق 
لا كترم سنتين فال ف النهايه والاول أصم وتفسيرقيام ابل عند ا موت أن تلد لاة ل من ستة أشهرمن وقتالموت كذافى الفوا كد 
الطهم نه : (واهماقواه تعالى وأولات الاسال أ حله نا نيضسعن جلهن) منغيرفصل بينا ن يكونا لمن الزو حأومنغيره فىعدة 
الطلاق أوالرفاة وقوله (ولامامة_درة) داملمعة ول لههاوتقر بره عدةالوفاة مقدرةعدة وضع امل فى أولات الاج الفصرتالدة 
أوطالتاتَضَاء حو والكاح (#مم”) لالتعرفعنقراغ الحم وهذءمقدمةوهذاالمعنى بع قضاءسى السكاح يق 
الصى رامل | 


ممه وهده ا خرى وه ى واضصه وهداءند أن حنفة وثه_ل وفال أنو وسف عدت اأريعة أشهر وعشر وهراول لشاف لان ادل 


أد لحسا ذمياا اليب هي .)الهم 
و بن الاولى بقوله (لششرعها ار لخي نهار تناكت بعد لوث ولوها ا ااققرة تياك راوار لان اجون 
أىك 100 الو و ار 00 ولالمامقدرةء د ةوضع الجسل فى أولات الاحجسالةصمرر تالمده أوطاا تلا ااتعر فعن 
حو ل م6 

5 5 9 ع ارم د 50 و دالاة راءا. #لوقضاء» > كما وهرأالمعئ م الص ان 
الام رمع و جودالاقراء 1 0 ونع وه والسجاح ى «صفى قالصبى و 
قرا اغالر مم ا ذلك كو مار ولدس دديعلانالتقدر للددوثءأ 0 من سمي نأو سنتين كوامل 
لان ا الخمص هوالمء_رف س الال حساط 3 ع.وثا! ال ولاعك نتموتهق! أصدى قلا حاحة إلى تأخسيرا كم بال_دوثإلى 
على ماص وف يدث لان الستين ) قله وقال أو وسف عدت اأردمة أشوروءشر ) وهذهر وابدء 0# 
الفوززيز ف تنو ار عي فىااطاه 00 وليذ رت#دولاحامع كاامهالًا كموقول:4 رالاسلام وهذا يعن الاءتدادبوضع 
امااندهودالىع_دهالدواة || الل اسهسانمزعلا "ناد لعلء_هفأماهى روابةعنه وكذاؤال مسالا عة وعنألى وسف 
ففأولا تالا جال أوالها انع_دتهانا 0 ودواله. .اس وهوةول رذ رانتهبى واذاقال أو وسدف قالمطام 4 أداحاءت ولد 
مطلفا ولاسن! الىالاول له كار من سنمين تعمل وض_عه مع اندمذى | انسب ومككوم جد ونه فكي ف يةول فى امحسكوميقيامسه 


أن اطافل سرد عند الفرةةلاتعتد وضعه ااه ر واه اذةوهوقول مالك وأج_دوهى رواءة عن أى حنيفة ثم 
لحان وى | خب توذاك المسغيغرصمادقأمالراهو عب اثبثت انسبمنه الريك ن نباب 
عد الوفاةفى امامل ولامازم لاقلمنستة أشهرمن العمّد وعلىهذا لكلاف اذأطلق الكببرا مس أنه فأ نت ولدغيرس قط لأقلمن 
قران ا آرن الفرقيكن ع ره من وقت العة د بأ نز وحهاحام_لامن «الرنا ولا بعل الال مموضءتّه كذلك بعد لطلاق 
فراغ الحم ف غمرا امل تعمد بالوضع عذدهما وعددهم لا اعشار . نه واعا قلناولايءز أععة ل هذا لاف لانهلو عل ل 
نونف قهالاك قار | يضما عداو ربق اندرا عقد على اذامل م ن الزنا فلاف ماإذا مدهل فانه وان «صصعه كن 
وضع الح ليد لعل فراغ اكرام ن الوطءفمها لع ده لابه شمهة فمقع الخلاف ف انها بالوضع أو بالاشهر وحاص_ل ممسكوم| لقماس 
الرحم واللواتانالذهير على الات يعد موت ١‏ د عير هكذا ول مني النسب قفلاتعدّد وضعه كالجل ا سحادث بعد موت الصغير 
دعود الىعدة الوقاة مطلمًا 0 لما اطلاقة ول تهالى وأولات الاجمال أجلهنانبضعن جلهن) من غارفه لبان كونهمنه أودن 
دعجى ان ١د‏ ةالوفأة شرءت غيره(ولا 0 فق ح ىا كامل وق تالموت اي لالتعرف 
الا هيعدا قراغ الم اشسرعها) دنه ععدةالوفاة 3 (بالاشمرمع وحودالاقراءلكن لقضاءسى النكاح وهدا 

لاالتعرف لافى أولا تالاجال المء ى) م لنكاع حدق | اصىوانم يكن الجلمنه) ايقن ف الكبر وا! اسسامةك 
رلافىغ_يرها لانم اشرعت وتلاخمصه_دا الوحهانهقءاس زو حةالصغيرا امل وقت مونهبغيرنانت السب علىز وحةا! كمار 
الام رمع وودالاقراء || الحامل وقشمونه بشابتالنسبق حكم هوا لاعمد ادلو ضع الجل امع انه لقضاءمحى الشكاح اظهارا 
المعرفة والدللاذا كان 3ط روفيع» رضافهلا اهاوق وغو ومع رت ار رمو د ملالا شرع تسريه 

ٌْ عدن الاذر . ' وبددظهرة -ادماذ رودم نْ صو رها ان سالا لتر ل العلة 


أعم من الم دلول كانتا تم 
وأدة و ات ا اك للحي ارمعتار وعدم الاعبار س أعشمارا أعدم كأعرف 08 


ءال ا 0101 


لم200 
ا .سي مص ا ا 0 


كلامت ( لاللتعرفءن فراغ الرحم ا حمل لشمرعهاهالاشور ( مر ) أقولوالظاهراشم رماو كانت للع ر ب ف بيت المطلوب أ نضاالاانهي الكلام 


على الواة انق ل ارا ادء نماءااطلق قلنالاماءقه هنا قأل! ْأَضَدف ( لمان اأفضاءدى| انما ح( أقول دعى المغلىدللك (قوله لان 
لهام للاتحيضءندنا) أفولولانءعر: 14 الدست بالاشور (قوله ولادازممن أن لأكون المعرّنى عن فراغ الرحم فىغيرا-لدامل الم) 
أقولولك أنتقولهذ امع لابضمر ابوت المطلوب على ذلك التقدبرأيضًا 5 


اعت جد يق ار > تود وهات 5 جا ون 


وشوله (مخلاف الجل) حوابءنثوله فصا كالحادث بعد الموت يع انما كانتعدتباءالشهو رلاناحكنا بشراغ رجهاعئدالموث 
والتزمة الع ده ,لمم رحقاللمكاحنا ب ةالتردص (فلا تغير يدوت الل وفم الله ا 0 
لاماعسدة أولات الا ال النص (قأفترها) أى الل القائم عندالموت والحادث دده فاث قل إذامات الر+ل ولك ورا محاما2 


ققد أل مناهاالعدةااشيور مإذاظهر الج ل تسكون عدت اوضع الل فقدتغيرت (89؟) 


عسلاف|ل+_ل الحادث لانه وحمت العدةناكه ورفلا تتغريحدوث الجل وفماكنفمه كاوحيبت 
وجحبت مقسدرةعدة الل فافترواولادازماهسأ: الكبير اذاحدث لهاا1.ل بعد الموت لان اانسب 
شتمته فكان كالقام عندالمو كما (ولااشت نسب الوادفى الوجهين) لإنالصى لاماءله فلا 
بتصورمنهالعلوق والذ.كاح يشوم مقامه فىموضع التصور ( واذاطلىالر اه انا طن ل 
اعوط ته لوقع و االطادفة) لان العدة مقدرة ثلاث ح.ض ؟ وامل قلا هص عنها ( وادا 


و روطت المعقدة رشهة تعشباعدة خر كاق تداخات العدثان 
الاو يدوه ى تسوت نس سبالم -ل فانه المعشبرء له مس او به اعد اديالوضع وهو منت فق افيه فمنتق 
الاء تدادوم الجل 1-3 ف امامل تحادث بعد موت الصمى وين عمذعناعليده فصّلا عن مساواته | 
اسك ن لاحن أن كونالاء:_داد:الوضع لس الالقضاءحو والتكاحمنو ع بلاذاكولشيتالفراغ | 
لمكن من الشكاح وقدمخ||نسرعمتهلكلهن الاص بن قهل سَفْر داصدهها وقدعدم»انؤالاول 
عدءالتعرض للنئى و 055 كونالعدةمطلةاللقضاء فائهإذا "لدت أهس الام ثدت لكل خصوصماته 
فيئدت كوم الوضع الج-ل لان أ بضاواءلانقولألى<.غة وتمد فى لمحل التى استبعدنايم اقول 
أى وس فأع ف المطلقة إذاحاءت ولدلا كارمن ع سلثين ان كلتما تنقخىم نسستة أشهرلى الوضع 
فيرجع سْفقتهاان كانت تعملتمااضافة للحادث وهوال+ل|لسادثالىأقرب زمانه(قو اي 
الحادث ( شرع نفرق بدنمأوأسواعله قااصورةو بين ل الخلاف والخاص_لانهتعالىا ماسرع 
العدهة يوضع الجل ! إذا كاث اله -لى نا شاحالالموت وان كان لفظ الا نه مطلة اص 00 
بأنحالالموت حالز وال اانكاح وعندهيسم تم اسه الموحب العسدة 56 أشاشت العد ددا 
والفرض انلا جل حينئد ليثيت الوم ضع كان أعتبارقناما لحل عند الموتوء دمهالاعةداد بالوضع 
أو بالاشبرم ن ضمرور ات العدل يما عاذ كرناءؤعذ د عدمهوالف رض ان العدة تثدت لانتوقف 
فانماتئيت بالاشهر وم الم ا هرادالا , 4 ؛ باولاتالا-جال الا ال حالة الفرة 4ه (قوله ولا: رم | 
اس أة الكبير إد |احد ثم _احيل تعد مويه ): أنحاءت وإدلاة-لىم نسنتينمع حدونه نه س الاعس | 
حي ث داو مع لا بالاسهرمع فرض دونه ذ افع لاه وأجاب مزع الحسكم دونه ؤانه كوم 
اموت نسسمه سر 5 يستازم! للسكم بقمامهعذدالموت والاصل التوافقءين-1كى والواقع الاأن 
عقو اح فه رح وو عاد الورقاقة رقن ويك نوو رروادةه بع اتلد لين حى يتمعن 
د ونه كانا سكم ان تعتّد بالاشهر وء د التأمل لامعنى الاءرادا نحا ب عنه عاذ 7 أصلا ( قوله 
ولا رشقت أبس الرادق الود هين ( أى قالمادث بعداأوت وغسيرولان الى لاماءلهةقلا صو ر 
منهالعلوقوةوله والدكاح بقوع مةامهأىمةامالعاوق فيموضع الاصورلانالثئ عا بقدرتقدرا | 


اذاأمكن تصوره>ةيقا ( قوإه واذاطاق الرجل اءس أنه فممالة ال.رض تسب بالميف_ة التى وقع 
فهااالط_لاق لان لط اتح كوامل) لانهمسهى الاسم قثلاثةقروءوة 0 


وعدتها <مضتات 1 قوله واداوطات المعئده بشهة) ام 


طسسية 


من أجنبى أوم نالزوحووافق الشافهيق أحد 


ال ا 5-0 اسه مسج طلم جس جم سي بج ووس لواح ويه واه :-. .لاكسب او شب بس .ل بطع ص ميو وو ب و ل لوو يو ل لصوم ل ا ووو اسيم سوب لس و ممه ير لمومري صن الع ل عه سه 


العدة عدوثا هل أجان 
شوله(ولا رم أ هس أةالكبير 
أذاسح -_دت م اسك إلى عاد 
المونة لان السب بيت 
منلهة ككات)أى ال( كانعام 
ع6 د الموث حك ) معاطكم 
1 خروه-وئ.وت 
السب لان 'لنسس بلا جل 
لا,* بست وحمث ندث تههنا 
الادلامن جل ذا :سكا لقا 
حكاونى امسأ #الصغيراا/ 
تمشت الفيست (>-خيالى 
حعسل الل فاعماعتد 
الموت فكان| لهل مضاقأ 
الىوأقربالاوهات وكان 
اتداء عدتما بالاشوسر 
لاغعاله (ولاشتا 27 
ف الو<هين)بعى فى وحهى 
مسحل الصمعمر وهماوحه 
القام عد_دااوت وؤحه 
الحادث بعده ١لا‏ نالصىلاماء 
لدف_لا ننصو رمن هالعلوق) 
قأن قملالنكاح مو دود 
قمقام معام الماء لعو لدهلى 
اللهعلمه وس الزادالغراس 
أعابءة_وله (والنكاح 
يقام معامم) أىمقامالماء 
(فى موضعالتصور )وقوله 
(وادا طلى الرحل احس أنه ) 
طاهر فأل (إواذاوطئت 
المعتدةنشمة) اذاوحيت 


على المرأةء حك ان تأماات 


كرام رحان رن زر وادوات كات الثاق إذاطلقهائلا اق وجهاف العة تورط أو وطى 'امطلفهة يلا "نا وهال طننت الما 
غخل للأوطلقهاءأ لواط الكناءهفوطم اف العددة_لاث. اناعد نين شداخلان وان كانالاول وكانامن -نسين كالمتوقعءنها 
ر وحهاادا و طحت نشهة كأسصى*أومن حنس واحد كاأمطلةةاذا روحت فىعدتمافوطهاالهالىو فر وددتهما دا خلانءندنا 


(قوله وان كان الاول وانامن حنسن كالتوفىز وحها) أفوليعى كالتوفىعنهازوجها 


و بالود مابراءالمراء من الخمض تسسا مهما جمءاواذ |نقضت العد:ّالاولىو 09 الكانبهفعلمااتمامالعدةالثاسةوصورةذلكان 
الوطءااثانى إذا كاذنه_دمارأت المرأهحمض ةبحب عليما بد الوط ءانثانى ت#للاث حمض أنضاو المضتان تنو بعن أر بع حيض 
حم ضتان ااولى وحءضتان اماسهو الثالئهعن الوط «الثالى خاصةو أتم:-كنرا أت شما فلس علماالا تلات حمض وهى تلو ب عن 
ست مض ( وفال الشافى لاسدد الا نلانالمقصودمنالعدةا لعيادة أ ىعيادةا لكف عن النزو حوالكر وي ولاتدال ف العمادات 
كالدوميزق وم واحد) واتالعدة كف ع نالتزوح وااروج ما نااصومكف عن اقمَضاء الشهوتين ف كالاتد اخل فى الصومفكذا 
ف العسدة (واناان ا صودمنالعدةالتعرّفءن قراغ الر حم وقد حصل التعرف بالعدةالواحدة فيتداخلان) وقوله(ومعن العمادة 
تامع ) حواب عن قوله ناسود هوالءبادةوالد ل.ل على ا تمعن العيادة ف العدة تامع انركنهاحرمة الازدواج اندر وح وال الله 
تعالى ولاتعرمواعقدةالشكاح الا نةوقال ولاحذرن الا يذو موحب المى الفر بمواذا كاثركنه!ا1رمة فالرمات تحتم م كصمد 
الطرم رم حرام الاحزام وا-ة_رم وكالهرفمن حلف لادشر مم اوهوصامم فانم اسزامله لصوه_4ولكونهسجراوام.نه لاف الصومفان 
رئئية الكفلةوله تعالىم أن وا الصسام الى اليل وان تمع الامسا كات فى وم واحدواسة سم المصدف سعبة العبادة بقوله(ألاترى 
اتهاتمةقضى بدوتعلهاومع كهاالكف) يعنىعن انكر وجو العبادثلا:دقى أداؤهابدونركنها و اعترض بأهالو كانت اتعسرف 
عن قراع الرسدم مدب على الصسةوالا ده أعدم الشغل بمء اولاعلى ال .وف عنها وها لان ز وج هالاحتاج ال ذلك وا للوازم ناطلة 
فسكدلك|الزوماتس! اا نالمقصدود (286) داك اكز لال حوازالةدا لوا لالخحارالدا لف اقراءعدةواحد:!صول 


الموصودوب نم رتطى؛ ا رغصا ( 
وددنى مرراطو يل و دكونماتراءالمرأة من الخرض #تسمامئم_ما حجدعا واذا نمضت العدة ا لاولىوم:كل الثانية تعليبا 


عنام العدةالثائية ) وهداءورنا و والالشافى لانتراخ_لان لانالمقمودهو العبادهؤاماعمادة 
كفن التز ويج واارويجفلائة_داخهلان كالصومين فى وم واحد ولنااناقصودالتع ّتفء 


العسده عنما وأحسعن 
الاول.أناصسةاابى تمل 
0 نْ 


ا 595 اللا ١1‏ هف دملان 020 0 08 .: 98 ل - 9 
1 9 . 0 هم 5 فراع الرحموة_.دحصل الواحد:ةفتد دا خلان ومعى! أعماده اسع ألاترى ائهاتنقضى بدونعلهاومع 
الع دار امام لل وو 
٠ ْ 5 0 0‏ [إقوليه قماإذا كانالوا طى المطلى والوطء بشيهة ةق دصو رم ا الى رف تإلىغير زوحهاواموطوءة 
0 ا لازو جبه_دالئلاث ف العسدة بلكاح قدل كاز وحآخر أوف الء_دةإذا قال ظنفت امات للى 
موه لسشعلة 5 1 : 1 7 3 8 | 8 1 0 200 6 58 _-. 
0 العاد: والمحوق والى طلفها بالكنانه موطما العدة أوكانتقعدة فوطئها اشر دشبة أوىعدمةفؤوطثما مر 
1 ف 0 9 الى امه مطلقهاالزو حفق هذه كد عد نانو شدا_للانوهوقو[مالكوعدمهقولالشافى وأحود 
لك | مجهمالله وما الغائةمنا نالشمبةفالمطلقة الطلاقالثلاثقاافعلو الذنسهةؤالفعللاشت 
التسب_الوطء و ان وال ظ انتام_الىك_للى و داشت النسب لائم,.هالعدة سا [دفعه فى كاب 
الخدو د أ نشاء الله تعسالى ممعى التداخل جع لامر فعتهما<تىلو كانتتو طدّت لع د خيضة من العده 


التعرف فاممةصماندلاءى 

الزوحنعن الاختلاط لان 
ماء! لال كترم فى نه .د كاء 

التاىوءن الغافيانالافلم الملازمة لا تالمع ف مض دواحدةلدس كالتعر فبثلات حضف حصول الاولى 
المقصودلان المقصو دمن الاول تعر فالفر اع ومن الثاني ةاظهار خطرالنكاحذر اسه وبين الاستيراءو من اثالث اظهارشر ف المر 0 
وهذااأقصود لاعصل الحذةالوا حده وفمه نظرا لاذالم_نف بعال الاالتعرّفعن فراغ الر. جم وكانالسوالوارد اعليسه 


(قولهوالدلل على انمع_ى لعباده الىةولهومو حب !انه الفر م أقولم أ خوذمن شرح تاج الشمريعة لكنهموًا نخدم أقوليل 
موح. .م كف النفس عن الأ ءىعنهعلى ماحتى فى الاصول الا أن يكون مر ادهمو به فى .نك الا" تين ادا.ل ,دل عله وهوماذ ره 
المصنف فامتأمل ( قولهقاذر كله الفا ولهتعالى الخ ) أقولاعئ انه مأمو ربهوكل ماهو .كدلكفهوعبادةفيكون كذا (قوله 
للكزلا) جوازالتداخ لالخ ) أقوللاوحهلهذا المنع بعد مابين ا لقدمة الممنوعة بالدليل ولك أن قولف العمادةوالمرادهوالنفض 
الا جالى ( قوهوأح بع ن الاول نان الصدية التى تحمل الوطء اللج) أقولماتقولف الصغيرة الى لاتدم ل فانه هب العدةاذالابها 
زوحهاعنداً كثرا شاي (قولدوعن الثانى بانالانسلالملازمة الج) أقولمقايلةالمنعبالمنعاذاج_ل على ظاهره (قوله وف > تظرلان 
الصنفالح) أقول والصعم فى اموا ب أن يتال المقصودمنالعد:هو اعرف على وحدالا شاط وحمض الهامل مائو زلانه تود 
فمهفلا نفو ىطن الغرا ا عرة وار كور بدح _ضامع الج لعندمن قو لبدو سج ضدمعسه عند ناخلا ف مااذ ادكر لا ار ى 
مخلاف الاستيراء فأنااتعرفمةصودة.ه لاعلى هدا الوح كانه ل سمس ض له أ لابر: كانه حب باستصداث املك من المرأةفعرةنابد لكان 
فمهشائة التعسدفلأمل 


6م 


الاولىفعايهاحيضتان مامه اوح سبهماءن .عددالمانى وللاد” غرأن+*تطهاإذا انقصضت ع2 بامن | 
الاوللانه! فعسدنه ولائط.هاغيره فا ن كان الاول طلةهسارجعمافله اثبراجعهاإذاشاء ثلا 5 
دير ى ممدىعدتها من الا خروات طلقهاءا اناقل له له أن خطمها لعساللم وخعوب العده علما م نالشاف. 


حى تنمعذى عدت أمنه وكذاات كان تّالعد نان بالشهوروالوا وال -للافهمىى على الراث العتكياذا 


فعندا لشافى كفالنفس ع نا رمات قمدةمع.نة فأذاوحبت كفعتمافى مده دلساات ا 
كذ لك سسآ حر عرلا دا تلان لاشهرا لكف ادو ١‏ عبرا نافد عون انااندا حول ددن 
بالعسةو نا تالائرى انمن ودبعط.4الكفء واليو قرم ادم ل موب مده اسيت1 حٍ 
لاحر جحعن ةذ لل نصوم نوم واسحدوع:_د نات ال كن نذ فى انار ا 00 "كلدم ا ظ 
وعكنا ماع سورمات ف الذي ءالواحد كانكرو اع ان ,فس هفى زمانوا-_دياً سيات | 
#نافه عكرمة ال راحاوفءلىء- # للح شمر بجاخمارالاصام و2ودلاك ومدعى العماذة فر خانم 0 
تتقطذى بدوتئعلها ومعتر كهااالكف وتدن ما كا .كلام ونةوللاش كانه تعد اميه 

ظ 


الع سدة أمورهى حومة اخروج وحرمة الزنة وحرمة اقفوم دتمعينةتنجى هذ اطرمات نانتما 08 
وو<وبالترادص ف تلكا -لدة أ رضا | لثاءتءةوله تعالى و المطلقات ار تصن مسع اليو حوب أ 
لايدأن يمدت لا زمالا- رهبة:أدنىتأم كل ومتهاة ىالوحوبلد 5 وا! راص أ 53 َت 
الانتظارفهومن ٠‏ أُفَعالالْم ل ا كلت رمات الىا ده أء ١‏ ! 
المسدة وثرك الثئ لاخر حعن كونه كف النفس عنه أوحسهاكن ل لمق امن امكف والترل أ 
لعدءع نالتقمق وحمنكد يكون حاص ل بتر بصنم ماعن تلاءالاهى رلانةطلب الك عتننا كا ءلواقوا له ش 
تعالى وذروا السعتمماعنه فالثايت تحر يمهذءا لا.وروه ن المعلوم أن لزوما! 00 31( رأدَالا عمل |' 
علهاء السب اد التكايفبالمة دو رولاقدرة .دون لعلفهك ايم وي آنا1 ب 7 تاشت ا 
فحق الم كلف باعشارعلف» بالسس والمقدمة القائلة ان١11؟‏ م لمق دعدة بنتهى نانخ. امالزمأنها ْ 
ادالتء_ل بالطلاق حتى عت الع د ةشرح عن العدةغيرا قةلانالثاءت فى حقهالم ين حكم الطاب < 
أى لتر دص عن الحسرو بح والذ كاحت انتهت الى + الرنا الى أنعتام_ددخر حت عن العدةاعة 
فلا بكونانقضاوهابلاءلهاومعثركهاالكف دللا على أن»عنى العمادة تادعم فالا أصتفى:ل 
الذلدل على ذلك همهاف -<ى من لاتصم العيادةمنه وا لاس عله كالتمدوندوا[صغيرة فعل ان عفى 
العدمق الذمرع الاصالةاعاه ولتعرفة راع الرحم ولاظهارخطرا 1 انكاحوا لمصع فعد عتمعات 
كأفداتالاقراء ودلا كا الا بس والصغيرة ومع العيادة تاسع وهوكف القادرةالؤنارة تهسها 

عن متعاقات: كا رمات ولاش ك أنالع_د: تطلق على كلمن تلكالامور أماعلى لتر رص فى قولا || 
وحثالعدةو2دوه وأماءلى نفس ادف وقولناانقضتالعدةوما-_ند 7 ردصا وأماعلى 
نفس اسهرمات فمفرصٌ دعو انام ال ر كن لكن الشأنفى ببانآنسمى انظ الع_دةق الشير عماذا 
فالذى قا #دةيقة نظم كناب اللّهتعالى وهوقوله عرز وحل ع دتهن ثلاثة أشهرانه نفس المده || 
الخاصه الى تعادّت ارما تقفها و:ةمدثبهالاا سر مات الثاتةفبها ولاوحدوبالكف ولاالر نص 
وقوله تعالى ارده ا درو لدم راسي لط العده وة_دقلناان كلام الاعور 
لي ل 0 ن لأس قمه 0 ادلي نأنيضعن لون 0 8 


اللدين ثمالثابت مضى هذا الاحل حل النكاح واللخرو يح فمكون الثابتقبله-رمتهما اليف 


0-32 
ا ا يي يت 2 2222 22 2 2 2 22 2 2 11 22 ا 2 0 22 2 2 2222 2 ا ا ا ا يي يي ل 2011 0 


وقوله (وا معدن وفأة اذاوطت بشمهة (5خ”) ‏ تعتد الشمور)طاهرهال فىالموطلوتزوحت فعدةالوفاةفد شل .هاالثالى 


ففرق دتهما فعلا,اق_ة 
عدتبا م نالاول تام أرعة 
أشهر وعشر وعلها:لاث 
حيض الا آخر وتسبت 
عساحاضت بعد التفردق 
من عد الوؤاةأدضا وال 
(داشداءالمدة فاأطلاق 
عقمسب الطلاق) 
العسدة فى الطلاقعةسب 
الطلاق (وفالووا:عقيب 
الؤفاة ) لان سس وحوب 
العدة الطلاق أوالوواة 


(فمعمرا بنَداؤهامنوقت 


٠ انّدا‎ 


وجودالسس) وات تعلم 
بالطلاق وا لوفأة حتى مضت 
مدا لعده ققد | نعصت عدا 
هال #_داذافارة الرحل 
اس أندزمانا ثمهال لها كنت 
طلددك مد كدا والمرأة 
لاتعلم شلاكلهاا نتصدقه 
وتعتيرعدتبامند لك الوقت 
9 ماغنا ) ر يدعطاء 
دارا وسمرقند (يفتودق 
الطلاق انا تداءهامن 
وقث الافرار نغمالم-مه 
1 واضعه) لحواران سواضعا 
على الطلاق وانقضاءالمده 
أمدجر م اقرا امرض لها 
ا بنووصيه لهاسشئى 
أو يوام عاعل انقضاء 
العدة لانيتز و أختهاأو 
أرنها سوا هاوفال فى الدسخيرة 
الستاريةا شيل أنه قب 
العده من وق ّالاقرار 
عصوبةعلسه سزاء على 
كتقانا لطلاق لعسى حى 


لانتزو بح ناختهاو بار دع سواهاز اله على | كان لكن لاعدب اهانفقة العسدةوالسكبى لانذاك حقهاوقد 


(إوالم:-١.ةع‏ نوفا اذااوطثت بشبة تعتد بالشبورو نسب عماتراءمن مض فيها) كقيتاللتداخل 
بهدرالامان (وا.مداءالعدة فى الطلاقعة مب الطلاق وف الوفاةعة سس الوفاةفان0تءلبالطلاق 
أو الوفاة حتى مض مدا لعدةفقدانةضت عدتما) لانسب وحوب العدةالطلاق أوالوفاةفيعةير 
اسداوؤها من وقت و-دودالس د ومشامعحنا تون ف الطلاقان| بتداءهامن وق تالاقرارنفمالتهة 
المواضعةه (والعدةق الشكاح الفاسدعقيب التفر دق 
أأدضا الاعلى تجرد الشبوت وهولادس ستلزم كونه الركن كاقلناف التر رص وأماوص ف العد:بالوحوبقى 
قولناالعدةواحيهووحءتقاتما يقتضى أن ١‏ رادموافء_ل كالتررص والكف وهولاس تلز مكونه 
المفهوم ا ممق الاظاهراود اكوا تعارضهال:: القرا إلى فلص انه س5 ون مصدعى العدةالمدة 
ال*ياصه |ابى تعلقت قمم ا لحرمات عدا الكل وحممد -نةوللا بلزمشاء لحلاف ىق تدا شل العد تتيعلى 
كونركنالعدة الك فأواا رمات بل ندم سوه نهمع الاتفاق على أنمااا دتحقيقة وذلكلانالء_-دة 
حة_د تعلةت قيار مات دب لها كف النفسء عن متعله اها فتد اسل العد نين بستار ندال تلك 
العسادا تت الواحيسدفيها لاأنتداخلها تداخلها واللازممدسئءٌ ل وهواممناع تدات. ل العبادات 
007 «حاء لازمالةداخل العدة أوكانعينتد اخلوافلذا واه أعلأة: عير امت عن كون اوماقو 
و ادقع على هذا المقدر أنالك ف الواحب مب تكقفهعلى وحهالعمادةبلمطاةاادلادلءل وحب 
كونه و حب هاده على 3ك الوجه دل الدليل قام على عد مه للاتفاق على أن البالغة العافل:لووقعالكف 
منهابغيرنية بلاتفاها أولغسرض مباح د انقضتالمدةل حكميكونها ا ممع أنه تضقن العيادة 
لعسدمنية لاحت اب لله تع الى فع_ل أنهل حب على أنهعبادة تم هوا ع 0 فان 
المأ مالغة العاقل:اذا كفت نفسهاعن اذر و حوغسيرهمع فروع| لهس إذلك| حتساداتله وقصدا لطاعته 
وقع ذلك عبادة ته تعالىلاأنهمحب ابقاعه كذلك اد كرنا (قول قوله والمعتدة عن وفاةاداو ظنْت موه 
تعد بالشسهو رونك دسب عناتراءمن الحض فما) فلولترفيها ل ثلاث 
ضٌ (قولهوا. ةلع ددق لط طلا عشب الطلاق) لان سس ورحوب |لعدة الطلا قتساهل 
0 ان سها لئاح والطلاق سرط وا نالاضافه فقولناء د ةالطلاقالىالسرط فالاو أن 
بقسال لان عندا لطلاق والموت يتم السدس فستعقها 
الضمرورة (قوإدومشاخناشتو نف الطلاق ان سشداءهامن وق تالاقرارنفماام م ةالمواضعة .أن 
بتواضعاعلى لط لاق وانةضاءااعدة ليدع اقرا ارالمر دض اهانالدين أو نتواضعاء له لمتزو بح أختها 
أرادهاترهارن! كان 2 الفةهدا| 1ك وهومذهبالاعة الار بعة وجهورا لصصاءة والما بعين لهده 
التهمة فسن أن ؛تهرىءه ل التهمة والناس الذينهم مطائما ولذافه ل السغدىحيث فالماذ كر 
تمد بعنى من أن بّداءالء دةمن وقت الط.لاق#6ول عل مااذا كانامتفرق ينم الوقت الذىأ سند 
أاطلا قالمه أمااذا كاناء تمعن فالكذب فى كلامو ماظاهر فلادص_د كان ف الاسناد فال نهدو على 
ه_ذااذافارقهازمانائم واللها كن ت طلقة_لْمئذ كذاوه ى لاتعل ذلك تصدق وتعتيرعدتهامنذلك 
الوقت ملاب عليه تفقة ولاسكى لاعتراقهابالسةوط و علىقولهؤلاءشَيى أنلاعر لهالتزوج 
اختهاواً رسع سو اهاوءر ف أن:7ةسدهالاقرار بفس هن الطلاقالمتقدماذائيت بالمشة يني أن 


ديم 


من غعرفصل فسكونهبدأ العده من غيرقص سل 


تعشرالءسدةمن رقت امت لعدم التهمةلانثسوتها:السنقلاءالاقرار وأنسقوط النفقةوالسكى 
على قول هؤلاءاماعواذا سد قد أمااذا كذ سه ف الاسنادفلا وكذا اذافااتلا أدرى والمكم 


فى الفصول الثسلاثة علىقول المشايع ا نالعدةمن وقتالاقرارولابصدقفالاسناد ثمالمرادمنقوله 
١ 9 |‏ 


ومشانحنا 


اقر تسةوطه )2 العدةق النكاحالفاب_دعقب الثفر س( ان كمالحا كم بالتفر بق سنهما 


أوع:. مم الواطئ على تر وطكها) والعزم أه ناطن يا عله ولهداس ل طاهر وهوالاخمار يذلاك أن .قول' سَ اكت وطأهاأو مأشيك 


معناءفمقام مقام4هو بدار ١‏ 


لمكم عله (ودالزفرمن] خرالوطا تلان الوط:هوال سالموحب) لاعدةاذلو رطأ م تحب عليهاالعدة 
(ولناان كلوطاء وحدفىالعقد ( وتقر برهالقولءالمو< بوه وأن يالسإناان الوط «هوالس سبالمو حب سكن 


جع الوطا تالفى . 


وحد بالعقدالفاسدل عنزله وطأةواحدةلاستنادالكل الوعقدواك_دولهذا يكت الكل عهر واب د)وادا كان كلكليشيثا لخر 
وطأة ترب عليه العدة الابالتفريق أوالعزملانهقبل ذلك حازأن وحدغيرهفلايكون (/ام ”#) مافرضناه] خرالوطا" تآ 0 


أوعزمالواطئ على ترك وطمه! ) وفال زفرمن ا رالوطا " تلان الوطء هوالس الموحب ولناات كل 


وطءو حدق العقد القان دعر ى كر الوطأة الواحدةلاستنادا! كل الى حكم عقدواحد واهذاءكتى 
الكل عهر واحدفة.لالمتاركد” أوالعزملاتتيتالمدتمعجوازو جودغيه ولانااجمك زعلىوحه 
التسبةأة مام حققة الوطء لفانه وماس الا حةالممه رفة سكم قوق غسيره (وادافالت 
العاد هال تعن و الزوجكات'اقولقوا لهامع المين)لانم|أممنة فذلك وقدات مت ,الكذب 
ترك لشمر ح الكتاب قا نكانغا ”افأ تاهامو نه أوطلاقه لد تنقضىبهاالعدتقلا عدة واذاشك تى 
العدماعتدتم نالوقت الذى تسفيةن فمهعونه ولو<عل أح امسأ نه بردهاات ذم مافطلةت تفسها 
فأنكرالزو ب الضمر ب فأ أقامتالمشنةعاسه وقذى القَاذى اله رقة فالعدةمن وق تّالقضاءأومن وقت 
لفوت سق | نك وض زوردت الصبرت رلرطا لهاو 1 فأقم تالش فقضىبالطلاققالء_دة 
من وقت|لط ط.للاق ل االقضاء ١‏ قوله أوعزم الواطئ) بأن أ خيرهاانه ترك الوط «فان الاخمار أه لاه هر 
فمدارا هكم علمه أها 1 7 اه حر لعده 0 0 
المشاركنة فالتكاحالفاسد بعدالددوللا > ا 1 
وخلمت دسملها اماع ددم الى »ة_لااذالغيية لاتسكونمةا ل سكا دهالا ون 
مشاركر: (قول: ولماا نكلو طءو سدق العقدا لفاس د ععرى مرى الوطأةالواحدة) لاستنادالكلأى 
كلالوطا ت(الىك معد واحد) وهوشيهة النكاحاأصم ولهدا أى لاعتبارالكل باعداا و يور 
و احدقاواد»ىء ير دلكتءددت الأهورشتع_ددالوطء لاعر ف فقسلا اشارك ؛ أوالعر 32 نشدت كل الوطا . | 
دوازغسيره فلاتثدتالعدةلكن حقمةة كلا مزفرانهاذاحاضت:ع_دالوطه أى” وطه كاقل 
التفر دق ثلاث حيضانقضتء - دتهاوحات للا زواج قاذائر وحت طهرانذلك كان1آ خرالوطا'ت 
وات كان وطمادء_دذااعاده عدا تدرا ول اذه لماعي امت 3107م وأوحاضت حرذة 
يعدوطمه م فالعز. مث ت على ثركاء! ةتسب سَإِك الحمضةعندههن “العدة فزوج بعد حضتي نأ خربين 
وعندنالا تسد بها (ولانالمسكن)من الوطء (على وجهالشهة) سد امدلات| لعقد اقم مذام ميمه 
الوط “1ناء الوطءومسس الطماحه الىم»ء رفة لمكم فى حقغيره) أى ف غسمرالواما طَىّ وهوساع الا ا رواج 
الى لادعرف السكم واذا أقمرمةام قم الوطء لانثدت العدةمادام الك رعلى وحه الشسمة فاما 
ولاتقطع المكن كذلاك الاءالتقر دى أوالمتاركهصمر افلا تثدت العد ةالاعندهماو اختارأوالتاسم 
الصتار قولزفر ومقتذى مأقدم ناقى نات مهرم فول والمشام قرا رار نود 
عالمةباًمساحاضت ثلاث حيض تعد وطنه كات 2 مافما سهاو نين الله تهالى اعاات _: اط كومانع_د 
العركف فى القضاء ( قوأه فالقولواهامع| المين ( لابدأنيكون دعل اماد اماد امه ” 0 


الس هيم الل دع 


020 لم0 
م و 1 


| وريد هزه التّكثة العدة 


لانشيت لاا خروطاءوآخر 
وا لاوح ذالاااتفريق 
أوالعزمفالعدة لاتثد الا 
بالتفر بق أوانعرم اماأنها 
قاد الا حروياء 
فمالاتفاق نماو دن انهه 
وامااث] أحروطاء !د عد 
الانالدم ردى أوالعزم فلا 
قالمع حواز وحودغسيره 
وذوله (ولانالمكن على 
وحهالذبهه) دلمل1 حر 
وتقر بره أنحقيقة الوطء 
فض لدسدب طاهر وهو 
المسكنمن الوطء على وحه 
الشهة وكل امس و له 
ست ظطاهر هام الدب 
مقامه وبدارعليه! 
فأاعسكنه ن الوطءعلى وحه 
الشهه تقوم مم ام خقصيقة 
الوط*وادا كأم مقامهاءهما 
كان١!‏ سكن ناقما كان الوطء 
ناقمافلا عن أسغر الوطا ١‏ - 
#2 نناق تعد كل وطأة 
فرضت فلا .دمن المتاركد” 
أوالعزم لسيرتنسع الممكن 
فستعمن] ترالوطا " تفان 
قاتلا نسل أن» .قمقه الوطء 
أم نى لان١اسة‏ الى 
معرةة العد: ذانماهى للزوحين 


قح ا 11 اييتفف بالنسسبة اليهماقلت قد ارالىا دوا أب نشول (ومس اس المساحة الىمء ةلمكم فحت غيمأ كف 


الواما” 3 وهوالذى بن 0 تزوحها وقملوكدا حت الموطوةو أر, دع سواهاولافا 'فىمفوومكلامالمص:ففى|اشكنتن ومأحدق 
السمرو جمايطاتق مقصوذهه_ل ذ كرت ماخاطرى ألوء_ذره سا ال 0 0 اتيت عدت طاهر 
اش عيضن مل د لبي ب ف ا ا 0 لجحسيني 0 : ١‏ 910185 


(قوله أمااتم هالا كدت الاءا الانا خروطأةالىقوله :افا لمع حوازو حودغيره) أة 3511115 


أقول :ال ال ىا مو ط هه ودة واجالاءل الا اترحتى تعر دص هكذاق لهوف.ه تاذ مس1 فا دمعي العسادة ناف قالعدة فأذاعامت 


ثلاث حيس تعد الوذه ندل حول لز جهابزوج] خرلنعينا. خرالوط ء فتأمل 


وذو| له (فخلف كلودع) تع اذا هالهلك تالودده لهأو هالرددتهاو ْ أنكر المودع دلا “فان القولقولممع عب:_هلانه أ مين وماعلى 
الامعن الا المين والواذا ( طلق الج لام أنه طلاهابائمنا) قال ف النهانه هسدهمن المسائل المعروفة البىد كرهافىالمة والذخيرة 
و غيرهماوهى 14 ع أمنيه على أصلو دودو أن الادخولق١!‏ ناح الاولهل يكوندخولاقاه كاحالثانى أولافعندعع_دلامكون 
وك قفا ا ن وصورةال_د لهذ كورة الك ناب ظاهرةو وجهقول د انهذاطلاق قبل المسدس واناوة| اسه وكل طلاق 
55 دكا" لابو حب كال المهر ولااساة: اف العلهة قأن قءل فعلام حب عليها! كال العدة الا ولى أجاب يدولهوا كال العدء'لاولىانما 

1 حت التاق الاول الا أنه ل بطهرن حالةالمَزوَ جح الثائى اعدماخت_للاطالماء قاذاطاةها'نانيا بلادخول صارالتكاحالثانى كالء_دوم 
فكب علما ١‏ كال العلة الاولل لوا شترى أحواده) أى منكوحته التىولدتمنه لمأ عتقها) فانه عدب عليهائلاث رض حمضان 
ن| اشكاح تاس فم ماماعه تنب من انرو ب والتزين وحيضفة من العدق لا تحتفب فبهالانهلما ا شتراهافس. النكاح ووحمت العدة 
ألائرى انهلا حوزأت تزوحها (84؟) واغام رظهر حكمالعدة فى حقه اسانع وهوماك المينفاذازال المسانع ط رحكم 


ااهل 5 سجاه أ دضاة حرمت 00 أمازالا" ال سما اه أكييلك”|» اث :: ياف ع ر"”اءطاتياة ١الو‏ د 
١‏ 0 ! فتملف كااودع (واذاطاق الرجلاهسأنهطلاتانائنا عر وجهافق دتما وطلةهاق._لالدخول 
ا قعل مور كامل وعلم أعدممس تم يله وؤذاء نا إلى حشيقه وألى لواف وقال #دعاء هضف 


1" 9 وعلم, ااام الع_دةالاولى) لان هذاطلاق ةمل المسدس فلاو عب كال المدر ولااسئتناف العدة 
5 آل العدةٌالاولل اعابت بالطلاقالاول الاائه ل تظهر. حال ل التزوّيحالثانى قاذ اارتفع بالطلاق الثالى 
طهر 9 كم كارف اءواد: مم أمأعتقهاولهما أ مام قبوضة فى بدهةةةبالوطأة الاولىو دق أئره وهو 
ل .3 ه ؤاداحددا امك وهر مقموضةنا بد[ القمض ع نالقمض المسقهى فى هذا النئاح كالغاص 
ل ب الدى ق بده بصير و|نضا؟- عردالعفدقو دم يبدا انهطلاق بعد الدخول وهالزفرلاعدة 
هد صلا لا نالاولىقد دعا تالز و جح فلاتعود وا| كانه حو -واءدماقلنا 


مر 


0 اعم الللاف الذى قددمناه وهو رانعنده وت سعة وثلا تون وماع:.دهمالانه اذالم ْ 
هلخن ديول قوزها صيئاة ( قوله كالودع) اذاادي ردالوديعة أواله_لاك وأنكرا لودع 
فالقولةولهسدى 34 مع انعلء_هالمين| اذا كذيهوءك س هذه ال._ُلْهاذا هال ارو أخرتنى ىبأت 
ع ماه اوداهت وان اله الأتضى ق مشلهالامة.لقوله ولاقولهاالاأن سين ماهو > 50 
اسشاط سقط مسقيين انذلى ذماء ل بقمل قولهاولو كان فىمد ةكت ل سكن ننه سقط نفقعاوله أن 
رو ح باختها ا در 0 4 (قولهواذاطلى الرحلاعسأنه) المدخولبها (طلاهاءائنا 
00 ع) |ادوناك. لات تمتو جهاق العدة وطاتهاقيل!لدخولفعلءهمهر كامل وعابهاء_دةمس ةق لةءند 
0 0 لمعا 5 فى وسف ) وفالزفر 026" رأوالماعة ان( يكن سمىة ده شي *ولد سعلمباعدممهتصيلة 
0 دالدخول فى 3 ولانانا و :الاو وقال _دلهانصفه أوالمئعة وعليهااةامالعدةالاولى لزفرانالع_دةالاولى 
الما لى قدب علمه مه ركامل | دطلت ال التزْو يح ولاتمب عدة بالطلاق ١|‏ تامولا 6[المهرلانه ل سونو نيعون كرا ران 


وعلمباءسد:مستسل: فان 1 
قر كان (اأطلاق لعل !١‏ كال العدة الاولى وحب'ا لطلاق الاول1. مكمه نور كه حا ب التزوحالداففاذاارنفع بالطلاق طهر 


حةاللف ساد وهمانعديران ا 
دن الاعتا قا دضا و رلزمها ع 
الاحداد وأما الثالثةقانها ا 
ناص العدق حاص » فللا 
الماك عداد را 1 ظ 
مهمو .كه قيده 000 ٍ 
بالوطأ :“لاونو ب أثره)أى 
ا لانه يق أثرءأ ىأر 
الوط ءالا ول (وهوا هده 
وأذاه ددا كاح وى 
مشوص 4 بالدخولق 
الكاع الاول تأسدلك 1 ظ 
القرضس |الذكانبلدخول/ 
(منا ١‏ مضش)أى الدخول 
00 ]| ا ته ع( 


مسح كي الله بات ه - دسم هه دمأ 2< ! 
الاح الثانى 3 لاق |5 (قله 0 ترى أ مواد ( 1ت حولي فى اراد ذا كان تآ ا مع 7 
تعدا إدشول لكا تسر عه معممالار إدعةه كاامللا اضر ددا أدخول ولدس كداكفان| اطلا ونان بالشمراء 


أسدمى أنه له س نطلاى بعد الدخولواعاه و كاماللاق بعدالد-و ولوااشاهلادئلا الرم أن ساو يمن جسع الوحوء ألاترىاناتذلوة 
دول فيحق تك لالمهر ووحوب كال!! اع هلا فعساس واهمادى لوطاقهاه_دانللوة كا نالواة ع نانتاوشيهه بالغاصى يشترى 
ا مغصوبوهووا دم وقوأه 3 و اذ الاق د ادخول شب لاشقيو ماي قوا اب القمضصء ن المي ضالمسهى 
اه يماد اذ تردوائ دوه 0 ده .ار الىة سل مس ال 2 لكل ع .سف 12 


«صن م سا تم بيطت د حديور نشد 
مس ين زلف ف ربجي سي سس ب 0 


العو قدي تس ويس وبي سيت نت ع باس لمفستايه يتوص سبيت مجهي جم هم 


وط ود الا امجص ورج ا سو ا اد 1 
يك زدهب» د ةا لكا حوهى حمص ةانم ن وفت ال مراءلالماعدة|| كا ولاعد_عام اقمها من المضة الاخرى لانم اعدة أ الوادأ عنتقت 
(قولهنشسهلا شدةق بد لل قوله لها لم) أذول فىدلا لتهعلى ماد كرهنا أمل دل دلالته على انه كذ لك حك الاأن بر بدبالتشسههذ|المعى 


قال (واذاطاق|لذىالام._ه فلاعدةعلما 
الع اع ليل عت كد 7ت 22211 
بالسشراءو تنطهورا الء دم حى حل وطُؤهاعلك| أعسينم بالعدى تطع رغيرأنهنا تس عليراعدة أخرى 


اوفك و اء قدت ال وحهاق العبدة- مارندتة._ل الا 3 دول يما ادوع ول 


504 


لا مسا أم ولد أ عتقت وتداخلتالعدتانفصب عليه الاحدادا ىن تذهى عدة الاح وغى حصان 
من وق تثاأشسراء لالمماء للها لسكاح ولاعوس عليواف مادقم م نالك مضه الاخر كلانماعدةأمولدأءتفت 
وصحكرا لوطلة عا طلقسة انه م اشتراعام أءمةهاواهاواد» :هأ ولاواد دلهامنه قانه عدب علمم|العدة 
بالطلاق ثم تمطل ق هه نال اعدى شكورةوطوها فادازال بالعتى تظهردى عسعا مماعاما زع ده 
الاوليلاند ٠‏ كات واحمابالطلاق|اسادق وماوالهرة ف رفاس دلانه دازم !! اطال الى ودمن شرعهها وهشو 
عد لعا شقساهالا ناب فانهلو كانثر وحهاة. ل أن .مض فى العدة ثمطلقهامن ومه ات للا ز واج 
من غبرعدةمن الطلاق وف ذلك شماه النسب وفساد ك_مرولههاا نالوط:قيض وهىمة_.وضة فى بده 
حةمقة هالوطأة الاولىو بقأ تره ذا القيض بتسام العدةاذهى! ره قاذا ددا ل كاح وال القمام 
ق.ضهاناب قيضم | القاءمقام ا-هداثة.ض 1 خر فكانععرد العقد فاضا كااغاصاذااْترى 
المغصو بوهوق نهنا اغصب ناب :لكا لقيض عر التسليالمستأتف ولايقال وجي علىه_دا أنعلك 
الرحه دلا نالطلرق الصر يع بعدالدخوليعة الرحعة وهومئدف لانا:قول تن ماعل النكاح 
الشا قائامةام احاح والدخولمن كل و 4بل فى 2م لالمهسر وو حوب اس:كناف العدة 
الاحشاط فلا: ركه ا ود موت ومع الاحكاءوالا كاناقامة فى حوثرك الا حساط لان 
الا شاط فىانقطاعالرحعة ألار ىا ن دمر بع الطلاق يعدا نا مولا شت امع انا تلحلوة ا مقام 
الدخولق كم لالمهر وو حو الع سدة فع امنا انهم زم من 0 مقام الدخولفذ:: ن 

ا كينا قامة مهام هر ار حعسة بصمر بع الطلاق وعذها حدىاسائل الممنمة على هذا 
الاص_لى وشوات الدسخولق النكاح الاول دخولفى! اثانى أولا ونان الوتزو حهانكاحاناسداودخل 
بهاففرق. متها م ثرو حهاعدها وه ىق ١١‏ عدوء ندلكا لفاس دم طلقها قل اأدخول عب علمهمهر 
كال وعل ساعد همس مه له ف دصار اقل ملت انار حرطل مناد خرر 
تئر وسجهاق الع_دةقات_دالاة_عليهمهر ولاعامااتقبال العدةو عب علم, اتام العدة ا لاولل 
الاثفاق والفرق لهما أنه لا .كن من الوط عفىالفاس_دفلا عل واطئاحك لعدم الامكان حقءةة 
واه_ذ الات عل واطمًا باالحاووق القات_ دسي لاع بعلم العدةيها ولا عله المهر وثنالئهالود ليها 
فى العة وطلقهاءا :ام ثرو حهاف امرض ف عدتهاو طلقهاائنا قل الد خحوله-لى بكو ن قاراأءلا 
ورابعهالورو حت لغير 5 ود لما ففرق القاذى نثم_مانطان الولى عر وسهاهدااأرحدلق 
العدمعهر وفرقالقاضى «نهماةءل أن .د لما كانعله المهرا لثانى كاملا وعدةمتق [تعنده.ا 
استساناوعند د نص ف المهرالئانى وعليباا تام العد ةالاولى وخامسماتزو حو اصغيرةودخل 
مهام طلةهانا, نام رو سوا العدةفياغ رت فاخدارت نتسههاة تمل الدخول وعادم ار راع عمد غمرد 
فد_للممافملغت وأختار تنشها مر وَحهاق العدة مطلقهاقه_ل الدخدول وسابعهاترو وَحهاا 


) واداطلىالدبى الذمه 
ولاعدر معليها 


ا 


مهام طلقهانانا مير و حهاق العسدة 1 مارتدتةبل الدوليها وناعهاتر وأ امدودح لما 
مأعدهت امار رتنفسمامتر وحهاق العدة مطلةهاة. -.لالدخول وعاشرهائز و حأمةودت لما 
عطلقهابا تنا عر زر وحهسافىالعهةفأعتةت فاختارت :فسهاة._ل الدخول (قواء واذاطاىالذى 
الدميه) اوماتغم8 أزفلا عدمعام )قاور وجهام ل أوذى قفو رطلا قهاحاز وهدااد ١‏ كانت لاشحف 
فى مع تنشد هم معدلا ف ما اذ اطلقها الل أوماتءنهافانعليهاالء ع 0 


با 5 عع القدير انث ٠)‏ | 


ل ممست طعي عدم دوسي 


وكدا اداخز حت كرسي ةالينا) مساعةعلى نيةانلادعودالىدارالحر بآ دا يقالراغمفلانقومه إذانايد هموثحر 3 “نهم والاس_لام 
لدس نشُعرط الام تمرناتى إذاخر بح أحدالز وجي ن!لمنامس! .| أوذمما أ ومستأمنا أل أ وصارذمماوالا خرعلى حريهنقدزاات 
ال وحمة تمإت كأنتاللمر أده ى التارحهقلاء د ةعلم اواعماق دالميف.ةوأ م -41 ما الاح روعالتارقانا ار فحت مار تيدان 
حففه ووالاعايهاوءلى :لهذ أا عدة :لاف قا قرا لاح لف 2ه مت ارمهم) يعنى كأ نسواح مارم قها ينهم 
ع عند اذا كانمعةقدهمذ ا لابتع رض لهم" تدلك الاممة المطلةه لاعدة علم أهم ناكا رادا كانمع: تقدهمدلك وقد ناه 
فى كاب النسكاح)يعنى فى باب اح هل السشمرا ل (وأما المهاسرة نوحه قولهماا نال 000 مات نت آخركالطلاقوحءتا| ل 
فلكذا ساناي ن مذلا ف ما اذ اهاحر الرحلوتر كها)ؤدارا رب (لعدم تلسغ ا تعالىولا حناح علمكم أن 
السكدوه ١‏ 0 9 لماح قى: سكا المهاسراتمطاتاقتةدمعا تعدا نقضاءالعددر , بأد على | نص وقول (ولان العدة حدث وبحت )د ليل 
2007 روالعدتحيث (. وس) 2 وحيتكان راحو العبدلانا تخب صمانةاماء يرم واهذالانسقيل الدخول 


الا . ى أذ به 06 0ك 2 ١719962228‏ لواخلخسي””” 7721070012 7ك 0 
و--00-< ى 
اهادي كان لاا لك د اا دار تار و 4 آل النثامس_إه وان برو حت حارالا! أنتكونحاملاوه_ذ| كلهعند ا ىحشيفة 


1 لزاوع لزه ةلقد آنا اذى مالا + ااتلعالا- دي #وارم اه 

فليا ريم أ وقالاءايياوعلى الذميةالعدة) أماالذمبةوالاختلاف5ياطرالاختلاف فى :كاحهم تحارمهم وقدريناء | 

/ 20 امساح وقول ألى ده بك تهمااذا كان معةةد هم اندلاعدةعليها وأماال هاحرة فو حه قولهسما| 
عدوزأت كوت اسدتناءءن 


قوله 0 مدق اماد 


سس وم 


أتالفر 43 وقعت اسس] حدر وحددتث اا لب ريا 
ْ , 5 )1 /! ادم اتبلدخ ولدقواه تعالى لا حناح ع أن :: 0 دو هن ولان العده حب وحدتث كات قماحقدى 
معى ل ل معماه وسرت || ورم والار ىمل ىبالجادحى 00 لاأن:» 10 ن ساملا لان فى بطتهاولدا نأي ت السب وء 


9 - ُ ع نَ 
لاحى له (الاأن تكوناض أنه ااه لكك اه نطوها كاك لى هم ن الزناوالاول دم 


: .ا 1 8 دا 0 سيد عي د 

حام لا 0 9 ١‏ (قولهدكدااذا< ا بااأسلةه ( دس قم , دل المعشعرآت آح مريت يث لاعكن من العودإما 

الي المانت 

: 2 350 . 1 عدر وديامساه ا ...ك4 حلت رضازت هيت واللغزة علمها (قانثر و حت حازالا أن 
داشت 0 “نت | ظ كرون حاملا) وعندلا نطوها الزوج حى تيرم اعم ضةوعنه لا نازو جه الادعد الاستبراء (ووالاعليها) 


ا رك أن أءالواد 
اذا كانت ساملا لازوحها 
مولاهاواذا كانتعغا:_ لا 
حأزله ذلك وه_لالان الواد 
إداكاف امت دن 
الفراش واعا نتن كاحها | 
ب مارم لجع دز الفراثين |. 
ولا كذاك نانيك نواشائر | (قواد لاف مااذاهابرالزد )سكا أودمياأوسةا م تمصارم ما أودمما 5-2 تها)قانه لاعدة 
وقول قضيوا: فيان ويد | علبباهناك إسماعاحتى جازله أن ستز وح أستها أوأر بعاسواعا كادث_لدارالاسلام (لعدم تا 

: | الاحكام) لهافىداراطر كلدل اليد م 0 0 ماح 


: سكم أن تيف 
ذا حعاء ال 2 ا 
طاولا صل ين الحامل 1 0 و وقوه أعالىولاحناحعل 55 ألك 0 


558 : 5-56 
واذا آل فمتسه له راسلا , “زر رأدد دعلى | :ص فلا عدوز كأقلتم اكالم اس وا با ثقولهصل الله الومنات 


علمهو مهن ّ تأت دن يمن باتلدوا ا-وءالا ل ل 500 


ظ أىا+ را سه الى + ردت مهاحرة|[مده 0 الدممها! عد أهاا الأمسة فاللاف يها تطيرالا لاف 


فى تسكاحو مث ارموم 5 قد شامقى! انسكهاح) أى الاختلاف المشمه وهوعين |1 نازع فيه هناوه وقولهى 
) ل ل وادا روس كاد رغيرشهودأوقعد: كار وذاث ف دينهم ايز الىآ خَرمأو 
| 1 رادكلادن الاحتلافين(و أماالهاسرةفر حهقوالوماات : د لاسلام الووقعت سس 
ا 6 ر )عر 0 سام كالطاوعه واموتو 0 م العدةفكذا ب ب التباين )واماا 
0 00 لا مخف وص ع. ا الخار م د مسإة ولول عص مما | 
التظه_راا لا رمه عله لانه وأ :ل د» دمأ زع 2ه عن :طلافق ادا سية اذا اراد ندا 


ام 00 


0-00 دا ب ايج و سات كا حي اولادطوها كا1.لى دم نالزناوالاولوه وأ نلاءوزنكا- ح المهاحرة 


(قولهوا 00 ع ا 0 دول ار ةل لي 5 والاول قالااصئف ( انالفرقدلو 
واعلرصيتب ارود حالعدة) الرمقارع دان شيك ( قولهأم: , ناحماله) أقولفلادان من ملع الل مع 

الا عمال و وااو انادقولهص[ لى الله عله وس مهن كات نوه 0 أقولفيه حث والاصوب القشدث بقوله تعالى رأ ولات 

الاجالالا” ا رادأولا تالا تال عند الفرقة ولاة 07 مالحد,ثلابدلعلى ذه المكاح: دل بدلء على 1 لي الوطء (قوله والاول 

وهوأنلاعدو زنكاح المهاسرةالحامل سح ع( و وا ل م لق أنأنث السب 

سوق صاحب امناء ولاسرمه الى قينبئى أن يجوز 


أثيثعاته ومالاكت .قالءت طلاق 1١‏ رأةوأته والمتوتةالمرأة وأصلها المت وت طلاقهاوا راد متو امن نقطععتهادى الرحءبة 
وه ى نمع على الا وضى الم تلعةوامطلمفة يلا بأوااطلهة هم شط مهةنا 4 ييه الكو ولوف عازف عهاادا 1 انث نال 2_ومسلةه 
الخداد) وعويرل زينتهاوخضاهادهدوقأةز و-واوصل! د المت يقالا - عدت 1 و ]د داداقع مك د انلمك امسر عدت دن 


د_دادا (أماالمتوفىعتهازو -هافلة ولهدص_لى الله عام و..لم لاحل لاحس ةين نالله والدومالا . خ أن شدد على ممت ووةٌ ئلا نه أنام 


الاعلى زوحهاأربعة أ هر وعثيرا ) وفىوحهالاستدلالداثكاللان ‏ (9981) 


تي ال ع يجي ردت 


ب فدل © وال ( وعلىالميتوتةوالمتوفىعنمازو جهاذا كانت بالغدّم-إة ادا د( “أعاللتو ومين 
زو حهافلةولهدعاء_> السلاملا ل لاصسأة تومن الله والمو 0 خرآن2ك_دعلى ميت فقوتلا نه 
أنام الاعلى ز وحهاأرعة أشهر وعشما وأماامتوتةكذه.نا 


ييحيو لمجم عمد" 006 - 


عسوتت بوجوو ا 


ات رات والزيادة اد عل الاصرلاكةور بالطى ادقوله لعال ام ناعون لا دقر وق 
المطلقات والداف اه نين بالطلا ق قياسا نقد دعا عد ااعد: ولا وزالزادةبالتساسه ذا والكتاسة 
تدعت المسلم تعتد كالسلمة وانطلوة الصد ‏ ف النسكاح الفاسدلاتى معها العدة عند الفرقة كالاب 

معهاا مه ر لان التسليم لا وتلهافلا قم الو مماء الوا ولا !شكال فى وحوبهانانا_ اه 00 
النسكاح اص وأمااتللوةالفا سدةف التسكاح العم وا: ت كان عكن الوطءم مع المبانع 1 وال عاد [ 
وو داك نح الع_دةوان( صمب كال المهر وان اعترفأده_ دم الاو للا تم سادق الدمر ع والواد فلا 
دصدوان فى دسي إ«طال-ق غيرهماوتقدمتهدهفؤى باب امه روا نعذاقولالقدورىومنشعه وتختار 


المؤمناتمهاسرا 


غيرهم وجوب العد: ف كلصورانلاوة 0 ضيه ار ل : اترد إلى أنامعاد” ا فأنتسدت 
عادتهااعتتت ثلاثة أشهر وكذا البى0 #2 ضقط و يط رالا ابر ا 
الطلاق أوالموت فىغ- َال مرأوقأنانه فن الاؤلد»ة_عرثلاثة أشهرفى|اطلاق أوأريسة فالوفاة 
الاهل: و ف ااسافكالأو حشمقة ة تعتيرالادامتس»ينف الطلاق ومائةوء شر ن فالوفاة وهال تمد 
تعند بقمة الشهر بالانام 0 تعر ين بالادلة ود 5 الى الشهرالاولمنالث_هراا 19 ثبالانام وعن 

أى وسفروا. مان كاله وأمن اخرهما كقول#دريجداش 

فصل 2# المماذ كرفس ووب العدةوكيقية ودويها أخخذيذ ماعب فبراءلى المعتدات قاندق 
ا رةه المائعهم نأصلوحومما (قوله وعلى البتونة) تعن ودس سس التزوّج على الم حونواصله 
الكو ظادةه اراه دلاك لاء بهلبكثرة الاستم_ال وهى المختلء_4 والمطلة» ثلا أووانجوة" عه أدذاء 
ولانعلم خلافاق عدم وجو يدعلى الزوجة ببس غيرالزوح 5 الافارتوهل. بساح وال كدق انوا 


ا لاع لالا-دادان :مات|أ أنوها أ وأمهاأواتهاأواً مت وهاوااهوق الزو ح خاصة 1 راددلات 00 


على االثلاث لا فى ال ديثمن ناه للب سما على غبراز واحونّ ثلاثة أنام والتقسد نا ليتوتة ؛ سك 
لق وحويه على الرجعمة ويج امهالو ازانات أن كي 1 قرانةثلاثةأنامواهار زوحلهأنعنعها لت 
ارده تسوه انلا لد ا 2 تهاإذا اميذعث وهو ر يدها وهدذا الاحدادمساحاها 
لوخي و6 رمسم (قوإه فقو صل اقه عليه وس لالج انتب بنمنحد يز بيذت 


ع نأنمسعود (وأما) وجو ب الاحدادعلى (المبتونةقذهنا 


#إفمل »م وعلىالممتوته 3 لوده امهأدة دوقاةزوها) أقول الا وات د ال دار اق زو 


زوحهالماليتوتة 4 5 0 .له وقال 


مةتضاءا حلال! لا حداد لتو عتما 


رز ودهالكون | ام 
م نالخدر م والا تنماءمن 
الفر م ا<_لالواس 
الكلامفبىه و عاه_وق 
الايجاب وفالقى ااانه 
عكن أن يقال قولهصل النّه 
علسهوس م لاع لنقى 
ا ذا الاحدادواق 
اف اول الاسداء دو 

الأددان فم تقد كن 

اوضق اجات الاقدواة 
لئالد وكان :ديرا لددث 
لاءةدامراً: على متفوق 

اد د أنام الا المتوىءتها 

روحهاقام اعدار عه 

أشهر وعشرافعانه_ذا 

بدا كنار انا اذ 

0 فىعنهازو-هاف_كان 

د.ا لان إحمار أاأسار ع 

1 - ن الام وهذاأ نسب 
ماو حدتق المروح فأن 
قل الا<_دادهوااتأسف 
على قوث|( ذم ود لك مذموم 

0 لالاتاموا 

على ماقأ تنكم ولا تش روا 
اا نا كم تكسف صناد 


واحمانائكة_يرمعارضالا.كمات أحمدس بأناأر إد عاق!| مكتاب.قر حخاص وآءى خاص وهوا أغر حوالامىمع الصاح هكذاروى 


و سس لمجي 


انم أنهعذ نأن :قال الىقولهوه 28 أنس ماود فى !اشرو ح) أقول ان رادا تداد التفيين قطاهر انلق سل اه 5 انآ راد 


الامتلزام فعلى :3د برتسلمه لاشمرورة فيعلالاتئناء. ناللادم م أقول وسح وهات ( ا ردق أمثالهواس 


كد (فوله فأن قل 


الا<_دادهواا افر نواد مم وهومدموعام) أقول ولك أن تقول ار ا على فوت النم الدير ب الممشةونم.ه 


اجاح لست كذاكفانهامن أسماب التحاة ف المعادوالدنيا . 


ووال الشافي لاح_داد 
عاسالاتهو حب اظهارا ) 
للتأسف على فوتزو ج 
وقىنعهد هاالى تان وهدا 
قدأ ودمما بالانانةفلا 
تأسف على فونه ) ش 


بالانانهقلا 1 52 بهونه 


و وقال ااشافي لاد دعلمالانه و حب اظهارالا :أسف على فوت زو ج وف بعهدهاالى عانه وقد أ وحشها 


اه قاات مه هالت توق جيملام حبيبة فدعت بدفرةقسصمه بذراعيبا ووالتإف |صنع هذالانى سمعت 
السونائاف لىاللهعا > وس نول لاحل لاه ةاوه نناشوالمومالا ‏ خرأن عدءلى مت ؤوق ثلاث 
الاعليزو جأربعة أخهر وعنمرا والهمالعر 3-3 وقدر وى لفط | خرووقع فيهمةسمرا ه هكذالرماوق 
أهوها آوسفمان وى اذظ الخارط نمه وق لائه أناء ولاعةى انه لاد لكل قمه على إعداب الاسددادلات 
حاص اس د تماووم نت ا الى5.هة فد ثوت|- الى ولا كلام ذمه ومأة.لىه نأن ني حل الاحدادن الا «داد 
فأس اناوه استتناءمن نفمهوهو إسانه فمصيرساد ل لا |دادالامن: زو قاماع_د وذلكيمتضى 
الوح و لا الاتمار تفدهءلى ماعرف وم نأ ننقى الى الاسدداد ]اب ال يله واه "ماق اسحقماء 
من الاعسابفك ون ل ل من دنس اس تئى مه غيرلازم ادعنع وك 
أ حل الشى الس قو له عن الو حوب اغسة أوتمرعا امتذهن الاس_دثناءالاخبار بوحوده دلت لهءن 
الل ودر فوج رنا يال الدمرء لاستان ردوب تعد لا علو اليدب وا وضرب وأدضًا 
العا اه الاحد اد مئ !ساب الْرْيئة حاص له ثى ووب الزينه وهومءى لمالا سداد واعادااس 
حاص لل مع ه_دا فأتالمس-منى وامستدى منهالا.حداد ولا شوقف التحاد اه س على صسة+ الوسدود 
فممافهو 6 ذلداوالط4» -عرالدينومافاهوا : عافيه م ل الفواد وعن شا اذهب || شعي والاسن 
المصرى إلى أنه لات وك نكل و بدل عليه ما أخر جه أنوداود ىعس سبلن رو شعمب 
أترسول الله صل العا عر آةأن 2د على ز وسهاحتيى نض ىعدما وعلى من سواه 
ألاثة أنام وال انالاستدلال !كت وحديث حنصة فى همه إل أنه صبى الله عامه وبل قال لال 
الام داوم ن الله والمومالا خرأن حدعلى ممت قوق ثلانه] نام إلا على زرو-ها فا ماحد عشم أريعة 


أشوروعم | فانقب»هتصمر كا الا خيار ويكونث اع د ثالمد 0 للصنف #ككومانارادةالاخمار 


- دتعلهامته نطر دق الل اظهور إراده فى د رثآ خر ول فأن الاخبارا لوج ب اوحوب 
الاخيار تصدورااق عل بالاسءة إلى كاف لا ,الثسءة إلى و ته شمرعا ملا اذا قال الخدادتفع ل المرأة أ فاد 
ورد !: داهال الحداد”ايت شرعافائداعم وم ن الادلافيه حدي ثأمطيةف الصديدينأنهه لاله 
علب هوس لال لاتعدامأتعلىميت فوق ل لاث الاعلى زو ح أربمة أشيروعشرا ولاتلسس نون 
معد وا الاثو بعد _ ولاسكهل ولاس طبما إلاإذاطهرت ثبل من ف طأواظفار فصمرح نالع ىق 
تقد. لمع برل الاحداد واللدةبضصالنو نالك السير والقسط والاطفارنوعانمن الور 
رخص فم ةق العسدردون ا «ض ف تطمدب أ فل وإزالة كراءته ودديث أءسلةقى اام هين أيضًا 
فال عاء اع 6 إلى رس ول الله صل انتعلمه وسلم فقالتبارسولالهانأبثى وعم ازوحها 
و3 د ك3 عت كام انطع اإناء فقال رس ول انهه لى اثله عليه وب لاعس :ين أوثلا نا كل 
ذلك قوللا قال امساهى أربعة أشهر وعشير وقد كانتا حدا كنق الماهلبة ترى بالبعرة 
0 3 فأاثز ننه كا كانتالمرأة إذاوقعتم از وسهادخات حقسًا واست شعرثمامها و 
سس طء ساولاث ا دىء ارم ادن متؤيد أنشجتب ارأوشاة أوطا لرقدةةض بهقتلانة: "ص لمدى *الامات 
0 3 رةفخرى مها مث اسع بعد ماشاهتهن ع طمب أ وغهره! ددش 5339 االماءالمهملة 5 


قاسو ين مع ال تالت عيرقر دب أأسة ف سشخر وتفتض بناء نا ءمثناتمن فوق» فتو-- 4 قل 
ف باستماه [مس4م والعد ار أو ومتدمءدقا او ذه فلا كاد بعس ماءف اص ندنهو هن 
قاقد قادولانض اننهقاك وقلالاة ضاض آلانمّاء بالغسل امصي ركافضةفهوهنه والاول أحسن 
(قولد ومال1لشا: حا رعوات و انا ) أىءلى ا ستوب دلانه لاه ارالتأسف ودوك الموت لصيره 


ولنامار وى تالت ص_لىاتقهعلمه وسا مامه دأ نقذ ضببالمناء قال اللناءطيب)روته أمنتلة ول يمل بين معد ةالوقاة 
وغيرها ولمعا انوق] لطساوى قشر حالا *نار باس _نادهالى-ادعن ابراه إ! لعدى والامطاة_ دوا لذتاعة والمتوق عنهازو-ها 
و الملاعئةلاكتضن و لاتطمينو 2 لأسن و بأمصء و عاو لاعدر. حنمن مو خم زوارا دسأ درل عصيرا أعصابةو زاحجمه_ مقا لفموى دور 
تقليده وقوله (ولانهوحب)دلملمع_هر ل وعهو زأتبكون سانالاسخاق السشوتةبالمتوقعتهاز وجهانطسر بق الدلالهوتقر برءأن 
الاح دادع المتوقىعتباز وسهابلات_لاف ومناط حكه اظهارالتأسف على قو تمه النكاحالدى هررسيب 
تمل الانانةلا عدف فكات 

و امار و أن الس ص لىالقهعليسه وسار ته امعد ةأنقتتضب باخناءو 0 ظ مسري 00 

ل ا ل ا 0 
-- ووالوعدي دان نتغس_لوستاقء_ل الاناندلا بعدها (والحداد) و.قالالاحداد فل إن مهاف الطلقة 
سي ييه سسس سس ا لتم فى المتلعة لاماقد 
على متها لىالموت حلا فا تدائهلطلاقهائلا"نا قانهم ودش ماوحلعه لاماراغية فيه1 كانس والها | إائتدتنف.ما رضاهالطاب 
قاشاق كل النزاع نص وهومار وىعمهصلى انتهعليه و_لانه تمي المعتدوان عضب با أضاء وقال ا1للاص ل 
المناءطر س3 كر السمر و ب حد يناوا داوعزاء التاق هكدا ل لكل تأرف الوا أن 
والدهن واتلضاب بامناءوقال المناءطي ب واللهأعلرنه وتو كوندق دءعض اكه وأماحءل حدين لكك ء اشير 
حد ب ثالحناءطرى المتقدم ود ثأهىداودعن أم حكم نت أس_دعنأموساءن مولاتاهاء نم عات لاه ا 
سلةقالت قال لى رول انه صبى اننهعامه وسم وأنافىء_دن من و فا ألى-!-ةلاتنث لى بالطيب و رضي ةا اما 
باسلناءوانه سصاب قات فماكسي؛أمنشط نار سول النّهقال اأسدر تعلفيبهرا اسك فعم الطعن فىأسماده | - 
سم فأندقمعتدة عن وقأة لي ا ل 
او 0 يت و ل لل 0 0 ين مات 
ومولتوق وازوجوانكت واس تخسر بف لأ امار اريك | .د والبن ينالو 
م ل احازق زعادر ار لمح ل لهو القضود ترا ٠.١‏ | وان وى دترم ودب 
وكوت ال بنة والطسسمنمو ات شووة الجساع وهى منوع-ة عن الشكاح شرعا فىهذءالمدةفمتنم | عل الأزواح أ كالاك نمه 
دواعيسه دفعا-اندافع ع نأداءالواحب وقدذ رالمصنفه_دا المعنى أ دناء:_دقولهوفيهوهان | ا 
انا لك ن طاهره اند ترعلى أنهدء_له أ خرىوا 0 ل لانانقول لقص لم إلافى 
عنلاقماهودواسه وكلمن الامرن تقل بالكو قاذ اوجد فخ ل ”تدس 2ل 1م لف | الزوات والارواح ا 
التو بِدَان اي ار : جَ والا خر وعواظهار اتدل قو جه ال ولو ظ اه مواد 
2 1 م ناظهارا 3 دف بطادااين عله لانه نوع د عه | مراتل اام ولا ظ ع لا 
0 اما 0 5 كمفلايكونالاحداد قالمنوق ءا مموطابه لَرْم ارلاوية العامة لعن للموضيان ةوطع 
اوتعازلا بالا سردي لكن منع دأن المراديقولهتع الى لكيلانات | الا اد 00 على وشم ودرورالئفقة 
3 م غلءن انزه-ء د بوت وفأوص قوع (قوأه والخسداده 0 0 0 1 عبر كر لسوتت 
ظ «قال حدتالمرأة دمن ناب نصمر ومن ناب ضر بأ بصا حدادافهى حاد ومن الثالى شال أدب المي هوا 


النصدو ردقو حوب 
لصوتماوكفاءةموْنما والانانة أقطع لهامن الموت حسى كان لها أن تعس وميا 73 


و 2215 ا لوميسععه 


وا سار لصوره فض 


م 


59 


امكاح 0 يتهما 


واعدردان 


محص شمو عي سمس لاي راجح او سس جم 


تعس ينمه 
9 


اك 


حو هي 1 


9 3ل 3-2 


التقلب ولا كذ الازواج وقول (والحدادوية ال الا حداد) تعر تف لإهداد وكانمد” ضعه أ ول ا لكلام وأنى :ال شامع الصغملانلفطه 
الف انظ القدورى وفالودع اشارةًالى أن العذر هوالداوىلااازينه 

أن تدب الح سداد على الطلقة الرحه: ف العدةوالموابان كرتم معتدة 
م_تردد غسبرمسمين مادامتفى|ادتفاذا انقضّت ولب راحعهاطهر انالممطلع-ل علو هن وقت وحوه مواادئعدة كاتقدمقم عدن 
مءت_دةعلى الكال (ق-ولهو عو زأتيكوت سانالالحاقاميتوة التو قعتهاز وحهانطر ب والدلاله) أقول نمث (قوله 
ومناط كه اظهارالتأسف على فوت نع النكاح الم) أقولظاهر قوله ص_لىاتعل هوت الاعلى زوجو يدل ءلى اندلفوات 
الزوجفليتأمل 0 


(قولهول ,فصل بينمعتدةالوقاتوغيرها) أقول فيغتضى 


١‏ رله د المعىفيه) أىفىامعاتب 5 هم برل | أطمبو 0 سه و حهان أحدهماماذ ررناهمن اظهارا اس لياق 
أن يم -_ 0 6 مسي سعد سم سس 
3 ا (أثتترك الطمب والتة والسكعل والده نامطرب وغيرا لطم الاء نعذروق الامع الصغبرالامن 

وح ع وااء عدي 4 وحهات 2 لقعي د رومن اظطهارااتاً سىف وأ لثاى انهدهالاشاءدواع 


الرغس» فمهأ وه ى #نوعهء نالنسكاح تقتام ا كلا تصيرة ربعة الىالرقوع فى ارم وقدصم أ نالنى 
عامدا لسلام ل: أذنلاعتدةفؤىالا كمال والده بلابعرئعن نوع طعبوفسهز :>الشعر ولهدا 
ظ ع 4ه قال الام نعدرلاثفمه شمروره وا راد الدواءلااار , 0 ولواعداد تااإده نلخافت وها 


0 كاندلك أ اطادر ا بباح !فالات الغا بكاواقع وكذالبس !كر براذا احتاجت اليه لذ رلابأس به 


معز 4 م 3 د رع.م-_4 


أ حسللىةا(و فى #مورعه 
عنأ لئاح ) مأدامتق 
عسدة الواة أر اأطلاق 
تعنتما كلاتصير ذربعة) 
أىوسلة ١الىالوترعق‏ 
انخرع) وهوال.كاح (وةد 
دح انالتى صلى اللمعل..»ه 


(ولاخةتشسباط ناء) لارو يلا إولا نل ستو نأمه. وا دعصقرولاترعة راث/لانه بشو حمنهرا د | أطسب 


مع مم سيت -- 


ددا حدادا فهمى 5 - (قولدات عرلا ١‏ الطسس) ولا ضرع -لدولا تحرف وات يكن لها كسب 
الاق م لي 7 سدم (قوله والده زلاعرىءننوعط.ي) 3 
ا قذاهأوق المده ننه لاف.هم ن حامت ١«لاسب4‏ نه و ز دنعه ودود اراي تر عادر حتف اود م 
وذلكانهسمعل لقطه أده عطفاءلى الا تضالنقالء نالصنفانصلى اه عليه وس الم بأذن للعتدة 

فىالا كقمال والددن رحد متعهالا تفال تم فال وأماالدهعن: فريس وهومهوفانالدهن 
1و درف د لي سي 0م (قوله فالالاء نعدر) 0 
هدامدهب جهو رالاعة وذهيت الظاهر مذالىانم الا كل ولوم من ومع وعد رطا :قدمءن ع انث 
النميم حيشنهى ا نادو الول رق اشتكتعيتها والجهوررجاوءلى انه( ندةقاللموف 
على عمتم اوكدا وال المد:ف فأن كان ذلك أعساطاه راساح لهاذلك شهادةالكة اب والب:ه على دلكمن 
حمث!أعومات ول ماء ره ع أمها انز وحهاوف وكانت تشتكى عمتها 
لمعل سل الللاء فار لتمولاةلها الى أمسله ف ألتباعن كل الخلاء فتلت لاتكفمل منه الامن أهس 
0 يدم دشتدعامك3 تملى , نالا عل وعسجومه بالنهار تمقالتعندد كد خل على رسو لاننهصى الله علمه 

ول ول حين توق ,أ نولمة وقد هات على حيرا فق ال ماهدا ىا أمسلة فقَات تاعاهى صيربارسول الله فال انه 
ظ دشب الوه فلا معام الانالا. ل واترعمهنالنهار ولاتمتشطى بالطب ولاناطك:ا «قانه ضات1 2 ند 
ا وأحجد وغيره| 3-7 اكه وله وقتشط تسسات المشط الواسعةلاالضخّةذرء فالمسوط 1" 
الامة الثلاثة وقدوردفىا هد مطاتا وكونه بالضمقة صل معنى الزن . مه ودى مذوعهمنها 

الوا عة صل دفع الضرر»نوع دلق هدماج لاخراجح الهوامالىالضمقة ١‏ م كل ماأرادت,دمعى 
ا معدل وأسمعواعلى ممع الادهان المطمدة واختلفواقىغبالمطسة 0 والشير جالصتين 
اله ن فنءنامتنوالشاني الالشر ورةسلسول الزيئة بهو جازهالامامانوااظاهرنة (قوللعذر ) 
5ا+.كةوالتمل والمرشن. وهال مالك ساح لها لحر برالاسود الى وال العةولمنالنص ف منع 
المصيوغ يفيه وقد صر حعدع الل دوقيل مامد اه ومس ةئنمن المصيبو ع ىق ال_درث 
لاسب نثمرمنم" الاسود ود (قوإدلانه يفو حالم) يغمدانهاذا كان خلةالار الحةلهعكوز ز 
[ 


0 حك ا دق 
الا تهما أل) زوق عمسا م 
ره رذدوى| لمعنه ألما 
فاأت حاءت اميأ ةالىره.رل 


ب -96 لى لله عامه وس لم 


أتانرو جاننى نوق 
كاعد ششكلت عمنها ليان 


سحيب 


قل رسو لاشدص_ل الله 
تدلسه ول لاهس ينأ لتنا 
ود له 0 0 
دعدى سج نك اث 
حمس اده ! «الاستمسال الدداء 
لااار سه ودود (ماروب) 
ا 5 لدصلى الله علمه 


0 نسم رأ دين 


0 عن ءايه 

ردى: الله ع: نها الىقوله قال 
م 0 نان 
7 ارتلا 0 اك رلفانقءل 


«.مدنى ااي لت ان 


وفى التكافى هال اذالم كن لهاو ب الا سمو غ قانهلانأس داضم ورةه_خرالعورة لك لاتقصدالزيئة 
و ايش سد له شد رما له دث لو بأغيره ءا يغةارالاة خاد ف كار زمالها ان كاذلها وروى 
مالك وأوداودوالنساقء نأمسله هالت فال النى ص1 لى الله عليهو.._ل لا تدس المتوقىعنهازو-هنا 
االعصقرم الثمات ولاالمثةة ولام -لى ولاعدضب ولا سكم _لىه بالقنا أىداود امشو المغرة 

ولا تدس العصن عْ_لانا وأحازا أ افع رقمعه وعلمطه ومع مالاكرقية -هدونغل. له واحتلف 


لدر ل عد ركاشومد 21 


الطاعر نه لاد زون 
الا نمال ولوه- نو ع 
لاعددث م رسجلوه 

ل انام ١‏ تدعى لل رفاعلى 


لحن د الو قمه وق تفسيره فى السام اح العصبنمربمن برودالعن يي جأءض تمتدبع بعدداك ف 


00 . ال الدمك قشر حمتهاج المروىزادعمد الموؤيهالما فالثبار سو الله افأ خذىا تتفم عمتها المغى 
هالوانانقات اع قوسد أبدلعيل ماذهب اله الظاهر به الاأن يقال دع_دمكدته وفمه تأمل 


قال (ولاء_دادعلى كافرة ) هسذاببان» لاحب عليها| سداد وغن ةس الكافرة والصسغيرة وأءالولدوالمعةدة عن نسكاح فأسد 
والمطلة_ والر سه.ة ولبذ كرهاقىه لا الموضع[ كو تامع لومة ما نقد مأماالكافر توهى الكما مهفلا مغر 2-0-7 
والح دادمن حقوقه أشارالى ذلاكقولهعلءه!!_لام لاعل لامسن 2م نناللهو' لوالا خر وأماالصغيرةفلانا لاطب موضوع عنها 
وذ كرالامهقىاثنامهااسءط راد اوهوظاهر وأماأم الول والمءدّدة عن تكاج فأسد ١9م‏ فلان كل واحدةممر امافاها 
حش جص يي صصص صر و لعرة| مكاح لتتطهرا لأسف 
والاصل هوالااحة 
از له لاسع.اق الفا 


عبسو سي ل ل م 


أن اي 0 00 
على كافرة) أذ لقالا أ 


ا ها م ولااحاد ا 15 8 


للد لوس وود صم م سوسوي لا 


00 لاجاغير ذا طبة قوق الشرع (ولاعلى صغيرة ) لا نالاطابموضوع أ 
عم | (وعلىالام_هالاحداد) لام اخاطككدةوقاللهتعالى "ماد سن قمه | نظطال -دى أ أ ولى لاف 
ات لاثقءهانطالحتهو-و قأأعمد مقدم هاه ال (وادسفعدةأمالولدولافى»دة 
الدعاح الفاس_داسداد) 


مع 


المء الع اريت رصع باتو عرد ادي انرا تمامن ألم بن فمها ناض وس وادو ساح | 
أهالدس الاسود عند لاعة الاربعة ودعلهااطاهر دك نه كالاجر والاخضسر قو أه ولا حدادعلى كو | 
لا -دادعةه دناءللى كاؤ 00 قالألشافي ومال كلانه :> ملوتالزوجح 00 
كالعدة 9 تاعدت ال1دادعط_دموت الرْو بج هام نحةوقالشرع وأ> الوأعسهاالزوج بح دخ رك ْ 
لاسوزلهارم فلاخاطبهولاءيه ولداسرط الاعسانةمسه حمث قال ص_لى الله عله وب_لم لال 
0 نناللهواامومالا راك ددنت قوأوم 6نم العسدةعلون قلا |أعدة قدتقالعلى كس : 
النفس ناك رما تال1خاصه وعلى ' 'غ سال رمات وعلى مضى المدةءلى ما أسلفناه: «عدقرئه والء ودرا ع 5 
ش 0 المفهومينالا ‏ حر نع لى معتى انعد ها اميشوة بالموتوالطلاق ,د تشرعا عدم لاله 52 5 ن وى 
ظ كه نكا دون الى | نقضاءمد ممعت.ه واذا بامرهو ل الصغيرةوالممونة قماهالااءم تمرعا ولاخطاب 
للعسادقمه تكلم دل هومن ر لط المسسات نالاس_ءاب م -للاف منعهاعن الس وا اط انملع 5 
المسى كوم 2 رمته فلاندق.-ه م نطاب التتكلمف تكلا ف الاول قأنه 2 كوم دء لم ناه 
ولا .توق على عطاب الشكليف فلوا ‏ تمان أوافين ازع راو سما عن لعدمالتسكل.يف 9 1 7 علمه 0 
لمم قد على الكاقر' ه قى الع دم خطات عدم |اعرو لاق الاو فاق الع ده مهد االمعى سدع سان ْ لا زلا 0 
: - 53 2-6 لله 
(فوله وعلى الامها-1ؤداد) دس ادا هه -كوحه ق الوفاةوالط لاىاآ يان وكداالحديرة وأءالولد' 1 00 الى 0 ١‏ 
والمسكاسه والمسسعاء ميوت العلةالمو مهلا ماع اطمة كهوةهتءالى فعا س 9م .دا نطال د أل ون ) ١‏ 0 1 0 
وادس ف الاحدادقوات حتّهق الاسخدام حلاف انع من | تذروج فال لولزمه! ف الء م 0 سد لين 


ابل فر : ولاص_خيرتولا 


رحجهمأ الله لانه عن عوت 


الزوج قممالاءكالعدة 
فنا باكرا أد عددفمد 


ممست مييه 


مرج 
0 وأ سهاالزو ج 
بتركملاعه دم ز لهات ركدولا 
د واهذدا 


ا 
| 


يد طُ | إل عسات قم هسحت 


قتانالاء مناناروجحقء ها لاتوت دة دقاعة دامها 9و وىالعسدمة_دمعلى 0 || نسء | مأ ا 
5 سان 


8 
المرع نادنهلفماه وال لى لىالامااضطررمااه واذقء_لى أو وح الذدا دلعلئفوا ونعة حم 5 اس ريات ا 
لوحب لع مر | الماكوحة ود واب ١‏ المتغثاقماماسالوالكفاءه عأ نه الا هس أنه :د .تعلى و د مك المدةة عي ا 

أدط م.م ناسل الشابت بالعقد ناعتيا رثموت النس ىدلا دعوةق الء يدك حلاف! لات ولاأثر لهدا ا 

ظ 

ْ 

ا 

ظ 


١‏ تعمفيفي»ه والمده امه 
اله_درمن الاحطمة فا لعرة ال كاح لس قو ماكر سللارم نالصوصيه 0 ْ لهن تكل م المفهوه_عن 
اراد ملسيو وصححح ذاردم ونم أوع _ذاا! قدرله ع لامو حب 5 لاد ِ ا 01 ع1 0006 نَ 
ومهدا التقربر بأدة اشكال ا لا سوب الادىوهوهدا الخ لعن لدم وأ لتقصى عنه بااعزاموحوب 
ددعل لى الرزوحة المشغراة الاأنه ل نظي كرا عاك دوس وأنهد "وى لاد ملعل, 9 

ل دامسل تقيهاانه وعدوبب لا فأندمقمه لانلهاااز هوال تطسب لعل م سه 


وه داس فعدأمالوادمن ناتس دهاأواعناقهاحداد) وكذا لوطوءة دشمهه وا ا سوه قاد دأ 


50 المة إعيما 7 1 الو ا 
انادف 0 عم 
صو د سكا حون 0 


ا مدامعلة_دفاذا اشر وام ل 


الصغبردوالهه_وندة يلهألا تدخ شرءاولا+طاب اعمادف»ه: كامقى:-لىهى 1 ات لاسا يا ها دنا ؟ 

و اطمبفب دن او سيف روه فلا ندقمه من طات| لت.كلمف ذلا ف الاول فأنه كوم بعد م عصت ولا ا عا على خلات 

التكاءف فلوا كان أولسن المزعف رأ واخقض_عزلا ,أن لعدم لكلف زم قد يمد على السكافرة فى العدة خطاب عدم التزز يح 
000 م ا ا 

ذى الزو حقات و3 العدةمداالمعى حهةتن اه فتوله فلا.دفيههءن خطاب التكل.ف2 ثلانه الاو زأن يكرثللام لماء 


أوالالنه تعالى قلمن سروم ز سْداللَهالتىاخر بجاعمادهقانقملةدذ كرالممنفانوحوباللدادلاطهار التأس ف وكونه_ذهالاشماء 
دوا الرغيةفها ذانفات الاول فى أءالولدوالمعةدة عن نسكاحفاءدفالثانىمو-ودفممءالائمهماة:وءانعن النكاح حال قمامعدمما 
قوات نم ةالشكاح والمكميدورعلى 2 (4أبة”) العلدون21؟: وأرى انقوله والاباحة الاصاءةاشارةالىالمواب 
مهدا شر نه لوي ا ا ا ا ل ل ا ا ل 
' 30 5 0 الانهامافاتهانعم_ةالنكاحانظهرالتأسفة الاناحة أصال (ولانكى أن طب المءتدةو لانأس 
0 0 0 بالتعر دض فى الخطبة) لقوله تءالىوا لاحناحعليكمفمساءره ص ونه من مخطمة الفساءالىان هالو ان 
اا > ا لاواعدوهن. الا اث تهولواقو معروقاأ وقال علمة السلام ا اسرالة.كاح وفال ا ءنعماس رذى الله 
تميق 8 1 ا ع 20-00 1 ا ٠‏ )ء 

4 9 ع و -- ْ عنما التعر يض أن ,دول الى ردأ نأ تزْوْج وعن سعد ين يعر رذى الله عه العو لالمعروفإن مك 
تثدت ارم ة(ولا شِع أن / 2 . ١‏ م : 1 8 1 ب ٠ ١‏ 

8 راغب والىار دأن :مع (ولاممو زللطلتة الر<ء.ةوالميعوتة الخر وحمن بدتهالبسلا ولامارا 
والمتوق عتهازوحها تر ب ماراو نعض الال ولاتبدت ف غيرمتزاها) 


و لاتعزموا ععده امكاح ١‏ 8 0 3 0 ا 20 55 
سحستى ساء الكتاب أحله لاهن مافاتبن نعمة الاح (والاصل الاناحة)أىاباحة الزينه وه_دالان بالاعناق برولالرقالدى 
هوأ رالكفر فو وموضع الدمر ورلا الاسف واامكاحالقاب_دوالموطوءةنشبهة طاهر وأوردعلمه 
اندفواتعلةٌ معسنة وقدمالمس: ف !لاد ادعزة أ خرىوهوكوتنهدهالاشياءدوا الرغ.ة وكل مهما 
ستقلر هنهم ودود هناف مشج أن يس ال_داد وأجمس بأنكون مام نوعتيزعن النكاح حكم 


سعط اماو 2 ا 0 


(ولابأس ااترض فى 
الاطمة لقولهتعالى ولاحناح 
عليكم #مساعرضصنهمن ْ ا 
يل وحدودالدادلا عاثه بلعلتهقوات نعة اله كاج وهو بدو رمعهاو<وداوعنما كداقءلوهو الضعيف 
ولكن لاواعدوهنسرا لبر وف التهاءة:لك -كة لاع ل اذ ررنامن دو راتوجوب الاحداديفوات نم ةالشكاح واكم 
الاأن :ةي لواة_ولامعن وق اندو رمع الع للا المج ةااغر ف ىمس ل الاس_مراء (قوله ولاياس بالتعر ضف الخطية ) أراد 
وقالص_لى انه عليه وبل المتوقءتهاروحها ادالتعر دض لاوزف المطلقة بالا جاع فانه لاحوزلها 1رو من منزلها أصلا 
أأى النسكاح فل فا ظ فلا سكن من التعر دض على و_دلاحي على الناس ولاق صائه الى ع_داوة ا اطلى والتعسر ص 
انف كانت الا متداءلا اكد ريا ندل بدع_لى شى بد ره لقولاءنعباسقفما أخر ج الضارى عه قاللاحناح عليكم 
ا اراك م فماعرضتريه شو لانىآر بدآثأ نزو أو ودد تأت مسرا لى اهس أةصا 1 ة ووال القاسم بقولانك 
أنثذ اث أ دلهها على كرعة وانى فم ك راغب وإنانهلساتى الك خسمرا أووه_ذا وأخر المهق عنسعيدىن حمر 
موا عدر اك لعجر بن 0 | ا ا 0 : 7 2 أن1: 5 » 
عساسق الله على بالعزو وال احاح ومدوةانك +ه. له أوصاخه ولابممر ح تكادهاف_لايقولالىأريد ن1 دل 
0 كره ى!! كت ,5 ٠‏ ||أواترزو_ك وسسملكالا نه ولا حناح علمكم فماعر ضتميه أىفهاذ 1 مله نمن الالفاط الموهمة 
قرلهأ كتنتق أنفكمأى لاراده كاحهن أو كن مأى أذمرة ق أنفسكم فلم تطفواية تعر دشاولاتصر اعلا ته أنكم 
3 قلويك فل 50 ع وتم نفأذ َ ومن ولك نلاواء_ دوهن سراأى :كاعاذ_لا تقولوا أر ندأن تر وح كوعى 
النتك 7 م يلا النكاحسرا لايس فت !أب الذىهوالوط ءقانه مابس مر وحد بث| اسم رالتسكاح امد كورق الكتات 
ء: مع حصان ور ١‏ 37 شْ : 4 7 

١ :‏ 9 8 5 71 عر فنا الااندقولوا وو معروقا والاسنناء على ملاواع_ دوهن وهومنةطع لان القولالمعر وف 
سي ل ار ا ل 0 
الك لال ع رشن أدسد خلاق الشير والاس :دراك يتعلى بادوف الدذىار ربأ صورية وهو ذ كروهن واللّه ع (قوله 


ا اا 00 الو عل 0_0 
لللللىلللللل ا ا كص 


5502 انه وبع ص الامل ) خصهمن| تعاء._ل قوله وقد ء تسد الى أت مجعم الامل وقدروىءن *ه_دالمتوفىعنها 
٠. 0 1 1 <2‏ لادا س أن تغب عن سمأ أقفلمن نص فالاءل وال١‏ للوابىهدهالروا بهم لان اخرم عليا المدونه 
0 عدم رسن 0 7 3 بد ل ع ا 5 200 5 5 1 نيا لاه 0 97 
00 00 : غسير مازلهأوا امشو تههى الحاو ةديمع اللدل تشليقى اللكاق وقدصق._إوماسق اخسار سمتها ظ 
ؤاعدوهنسرا أ ىوط ألانه ماسر إلاأنت:قولواقولامعر وفارهعرأنتعرضراولاتصرحواوالامةثناءمتعلقيلا ‏ ودو 

7 عءدوهن ألا تواع دوهن مواعدةقط له كذاقالكشاف ود-دشيمرا اقول الع روف سعد بنجب عاذ ره 
لالكتاب (و لاوز لإطلقة الرسع.ةوالممتوتة أن عر بحم نالمتزل) الذى كانت فمه وق تالمفارةةإلاإذا اضطرت وان حافت 
مشوطه أو تغارف.» على تفسسها أومالها أ وا شر ها أهل الم تزل نان كانت تسكن كراء وكانز وحهاعا ا أولاتةد رعبى الاحرة 
والمتوقعتهازودها ترج هارا وبعض اللمل ولانسدت ق عيرمترلها 


يك مساك ل بجوي وي يوسب بي ب بصعي اموا مسي وا اا با - لبا سمي سب فاك اناد ييه جور 


اها أطلةة فقول تعناق لا تخ وه رهن من عو ولا 2 ريدن الاأت أن يفا جة ميرت فيل الفاحمة 
2 سالاروح وة ل الرنا و عر نلا قامةا لد وام توق عتبازوهافلاملا:ف_قةلهانتمتاح 
الى ا روج مارا لطلب المعاش وقد عشدالى ان :مجعم للدل ولا كد اك المطلقه لان !انفشةدازةعليهامن 

مالزوحهاحى لواختاهت على نفعه عدٌ) اقمل| ماخر حلم اراوقءل لاعخرج لام ان عق اناد 
سطلبهؤعايها (وعلى المعقد ةا نتعتد المزل الدى دشافاامها بالك حال وقو ع اله زتتوااوت) 
لقوله تعالى لاخ رحوهن من سوتن والمدث المضاف الهاه والمدتالذىة بكنه راود الو رارك اهلها 
لح ا لك د لحك كاد لك وخا 


ون لزان دون ساق نا دعم و 0 ا عا ا 
اذا كان لهافدركفاءماصارت كالطلقة قلا عل لها أن تر جلازنارةوتكوهاا_لاولانماراوا ال 
أن مداراحل كونغمدتباسس قيام شغ لالمعيشة فيتقدربة -درمقى! تعصت ماحم الاعولىلهانء_د 
ذلك مسف الزمانخار يح ستها (قوله أ ما المطلقة فلهوا له تع الى لا رودن من سوةهن ولاعر حن 
عن اخرا+هن غضماعلين وتراهة اسا كنتون أوهاحتهم الىالمسا كن' 


1 


الاية) اشماتعلى نهىالازواحء 
وعلى مس المطلقا تعن انرو حونهمن أبلع لانه أ وقع يلظ يراه أنبأتين فا شتم.دنة قل 
الفاحشةنف سا نكرو ج فالهالدى و ه أخحد أوحش.فه وقء_لى ال نافدر حن لاعامة الح د عليون وهوا 
قولابنمسعودو بدأخدأو وسف و دعاس الفا 0 216 تكونيدية الساد على ' 
اجا ثم وقولاانهعود أ طهرم من حهة وضع الافط لان الا أنغابةوااكى لاك وتعاءهةانف»ه وماواله ' 
الذي أبدع وأعذب ف الكلام كار شالق انلطا .أت لاترتى الاأن” كوت فاسة اولان تم أمكالاأن:.ك 6 
قاطع رحم ووه وهو حا ا جاظهارعذوبتهعنغرضنا (قولمحى وا ناعت على 
0ه 6 ار 0 0" ىانطات . م 


وهذا 07 00 لها 0 سكي مطل والار عق 52 ب 
الزويحوأماأنء ل لهاا نكرو جفلا وا للق أن على المفى أن يأخارق صوص الوقادع فأنء علق واقعة 
عزهده المتلعة عن المعدشة انل تحر ج أفتاهاءا ل وان عرقدرت ا أنتاهاءا لحرمة ر 00 أى 
لاناامدثاأضاف ايا هوالذىتسكنهو زارت أهلها والزو بج معها أولافطلةها كانعلهاان ت«ود 
الىمنزلهادلاك ندعل (قوله وهال لى الله علمهوسل) تأمد الاستدلالءاالكتاب بأنقضاءر ول آنه 

ص_لى الله عليه وبل قد ثدت على وفق ماقاناانهم دلول الكتاب وهوما عر العو الما الاريعة 


عن مس عمد ين اسهوى بن كعب بر عو عله زات ناك عنعن أررخة الكهما اك وتان وول 
الحنا بسعدا شورق انهاجاهت رسول القدصلى انقهعليه وسل قت أله انر سمع الى أعلهاى, ىَّ 0 


متاره ا ل ا 


ا 


وادروجهاخرح قطا اد اواك ا ار م 
فالرسولانلهم_لى الله عليه وس_ل نم نالك ةانصرفت اذا كتتقا2 0 وا 1 
رسول الله ص لى 1 أعمى فنوددثله فقال كمف قلت قالتؤرده د تعلءى: “الم 
الدئد كرتهمنشأنزوسج فا لامك فى فشك حى دا اسه وا! لت 
فمهأر لعكه 1 00 4 اتعقانا لفق 0 ا م 


8 م - ف ص د 1 


سمه 


اللا 
0 


أما_دمخر: جامطلةة 
فلقوله ته الىواتش ا الله 
ربكم لالغرجوهن من 
5 تن ولاكار حزن إلاأن 


1 ان" شاحتٌ_4هميفب؛ 6 


الاستماقرم :هع والفاحش»ه 


قد لى شو نفس الأرز ح 
واله إبراع. الي وبهأخد 
أو حا هه لكر نمعناء.ا 
بدت تببرن- وزرعينا 
فأحث-ة كاي ةاللاست 
0 ولا د كافر 
رك د أحد ان يكن 
0 اليد 
و خرن لاوامةالط1_د 
عاعون 0 0 
ويدأخ_ذ بو بوسف وهال 
العام و اران 
1 ايان اده 
على أجاءزوحها وق_وله 
١‏ وأماالمتوقءعتهاز وحها) 
وادم وقوله (وقالدلى 
الدعاه وهل لللىةدل 
روحها) 8 لى قر لعن ١‏ أشي 
مالك نألى نان أت 
1 تن سد »سل الفدرى لاقتل 
ا حاءت الى 


رسول الله صسلى الله علمةو سم اسةأذ نتأن عدبي خدر ولا دزو حهافأذثاهار سول الله صل الله علنهو سل فلاح شد اهأ 

رسول انهل الةعليدوب لم (4ره”) فقال لوا أعمدى السك لةفاعادت قال لهالاحتى باغ الكثاب أل عن لا ترج 

وى مذي ع دل وق 1 

0 | عظلكف ل 

هل اماد مل على 0 اندهَاتلانهدااشفال عدر والسادات تؤئرؤسا الاعذارفصارك]إذا حافت على مّاعهاأ وحافت 

حكينءلىأم اسسعلها 6م 

0 00 2 0 7 5 سقوط المتزل أوكانت فيها, أحر ولا دما تؤديه (تماثوقعت الفرقة ' دطلاق بائن أوثلا ث لاندمر: نْ سمارة 
0 0 00 مما ملا أيه ) لانهم عترف ناور مك هه الاا انسكون أسقامةاف علا م » 2 ربحلاندء عدر 

وءلىات 2 حل لعص ولاشرجعنا ال ال 5 و ولا ع عو و كوا ) وا نعلا نوها اهن 0 تعد رعلى 

ع ا رأعضاء دوا كه احا بر 

النهارأ ا م2 دي اجا بر 0 لولة 5 دن وات ضاق عليهماالمنزل لكر جوالاولىخروحه واذاخ رج تالرً: همع زوحهاالىمكة 

5, هه 1 مه وسارم- 

قأبه لى الله لهو كر افطلفها لا “باأوماتعنها فىع-يرمص.رفانكان.ه نمأو ذال مو مره اأقله ا نه أنامر جعت الى مصمرها ' 

ح, وده الال سمهداء 
علما ارم هالاد 2 | الاندلك سن نا ند اءالكر و جح معدى: دلهو ناه وان كط امب عمسم سيره للاثةأام!نشاءت ربعت وانشاءت 


قوله ١والاولأن,,‏ . 

0 د وى 3 ري ل ل أولمكن) 

شوو كها) لانمك :ها م سك 
8 3 انع ره لحسل دير بقبيه والا لا ك م هد احديث صم الا سد دام زالوحوئن جء اوم عر حاه 
الع دن دى الذده_لى هد ار وهسماائنانسعندين !نه وهو أ رهما 
ا 500 وقدر وئعم-ماجيعاعى زسعمد الاتصارى وقدارتفعتعم-ما 


ا 


قم مزل 'لزو جواحب 
1 3ه مساح ورعانة 


الواحى أولى دقوله زواث 
وض 0 2 ) اذوالة انترى وقول اس سرءر ده سيقت كهب كهولة روح د يمه ا غسيره_عيدين سدق وهوغير 
مدهو ر بالعد التدفع» ابن القطات؛ تان ل ا ا قَثقة ومن وثةهالنساف 


د © # وى - 


وزش كرك الاك وواا العرم دى درت تدم وق ته + بوثيةههاولابضمرا المه كات 


ماق عايرهاالمازل فاخرج) 
الى أنض_مى انز 
خر حت قاف انزو حتعيين 
الموضع الدى ناند_لىالمه 


عدلاف المتوقعم,ازوحها 


د لل وقد قال ابن .سد البرانه حدد مشو رفو حباعتبارهوالعه_لبه وأما 
اماروىالدارقط-مْ اللا لا لدعا يموع | أحس الا "وق تنهار وحهواانتعة_د حم شاءت فال 
فيه ند هغعرألى مالك اأحدى وشوضع.ىف دقالابنالةطان وو بين حر زأيضاضعيف وعطاء 
اب المسيب #غتاط وأو كر ن مالك أضعفهم فلذلك أعلالدارقطنى.ه وذ ار الجعأ أصودلاحة.ال 

0 كرك ذأنهمن غسعرهانتهب ىكلاهه > ( قولهوصار كاذ اخاف على متاعها ألاد.وصالم) أىئ 

:ائهاتخر 0 واداج رح تالى معز لللء_درصارااء الى كلاول قلا2 رجمة_هالااء كو 
50 الدى تتفل إليه فىع_دةالطلاق!ل الزوح وقىء سدة لوقأ اليوالانمامستبدة فى مس 
/ ااي حى ا نأجرةالاتزلان كان بأجرعاي| وعاءبااناس نمه الاآ نلا دالكراء ود ماهو 
بلا كراء فلهاأً أن«عول![اه وكذاقالزوح الغا ولاخخر ب المتدة إلى تمن الدارالتىفموامةازل 
مات عنه!) ا | الاحاتسلانه كارو ج ال ى السك للد و لاا راح المشاع ليه فانم كنف الدارمنازل 

على وحوهلاندلا خاو | ل دوب ت حارلهاانا روعاف كوم اولا تصسير به جارحهة ء نالدار ونستق أى ست شاءتمنها (قوله 

ل معد | 0 نسكرةبدنهما) دعنى اذالم ته اوبيال كلاتقع انك_اوة, الاحنسة وكذاهذاق 
0007 انالف روج | أنوهاذ | دا كام نوره من أدس عدرماها أملاأس بالمسا كنة بعد اعتاذا غخاب! كتفاء,الخائل واءأ 

فاعطن انان افنياك. | | 0 بدلان الرو ج دعتقد الكرمة ذلا ,قدم على ا حرم الاأن بكونفأسقا يتن تر جلانه عذر والاولل 

حرائههاسائزال) أشول أنتترجدى وكذافى كل موطع يقد ع ذر يدع الذر وج الاولى أن تر جشو واعل 1١‏ رادانه أدرح 

كات المسرخصض2<ر وحهنا ف تاسكم نه كانم ال اذاته ارش شرم ويح تالحر أوفاخ_رء أولىو, رأدماقلءا وه الام 

لين ااا 0 واأواة رو حه أنمكهاواح. لامكنه ومع ى انتشات فتعمين المككان المه كاذ كرنا آنفا ( قوله 

ش رادا حت المرا 2 ع زوجهاالرمكةا درق للقصوداذاسافربافطلقها قأمارجع ا أويا” 0 


لاا سييات مسسصتصم حصي د 


عرس اعيود را فان 
التعمين| لم الاسد.دادعاق 
أعرالكبى رقوله رواذا 


5 تالمرأتمعز وحها 


انع تطلقها ا 1و 


للوالعا. ببههام ن أحس 


دهاعم ذلكفان المذهسانالزو 1 5 على اين عر وان مزه دلااذت الاان|احماحت الرحى 


الى الاسسمفتا عق حاد نه ومورضص الزوج أن ب ى لهاع وغيرعا0فل.:أملد ره ان| اهمامق أ ر القسم (قولهو رعا.هالواحب 
أوك) أقول بل رعاءة الوا حب واحب 


الكل ا 0 ا 1 رار س1 
ا عع سلغ الكتابأ حل ) وان كان تصسهامندا رالمستلايكفمافأخر حهاالورتهمن 


اما أت يكون سهاو بيئمصمرها فل من ثلاثة أنام أوثلاثة أنامتصاعد افا ن كان الاولر-»ت الىمصرهاسواء كان هاو بينمةمدها 
ثلاثة أ نام أودوم نا امااذا كان ثلاثة أنام فط اهرلان المذىالىمقه_دها بكو نسفراوالر-و علانكوت وامأاذا كان قل مت افلانم نما 6 
رحعت صارت معجمه واذامضت انتفناة ا الامنناعمن ١س‏ 5داعة السفرقااعء ده تعن دلعلما 
وات كات الدافىفلا عدلواماأن يكوننتهاو, بين المقصدأيضا لا أنام أوأق ل قات كان ملا ” 5ه أنام فى نك ارإنشاءتر-ءت الىمصرها 
وانشاءتمضتسواء كانمعهاو ىأو( 0 لان المكث ف ذلك المكان أ وف علهامنانذرو ارش الستلاق وال 
مله وعالبط رقهأمقارزةومعطم س فلا دمن الخروج قم لو ينيعى أن ثشةدارأة رد الكانيينوه فى قهدها كله كا أل ار 

لهاأنتما حرمن ع ارشكرملاخم ا خائقة على نفسههاود بنهافهدهق المغازة كدلاك وال الصف (الاأن الرحوع أولىامكونالا 00 
مكزل ال دج) دو ان كان قل مضت الى مةصدهالاما!ذامخ,ت لا: سكونماث_مُدسفرا ولاس ائرةق! اعدةمدة|اسفر وانرحعت كانت 
منشكة سفرافاع دامضتالىمقه دهاوا.ذ كرالمصنفق! ١‏ كتا هذا (553) اشىاعماداءلى أنهية من الى 


تل7لْْطٌْ غ غغ طش“ << بك ك77""للللللللووخ ا تاي اي الاول لانهاذا كات امذانماث 
معناء إذا كاثالفى المقص_دثلا ثة] نامأ دضَالات|! سكث ف ذلكالمكان أ خوف عايهام ناتلسر وجالاانا قايين اانا 
500 ودب 5-7 م 


الرجوع أولى أمكون الاءتدادفىمتزلالزو بج فال الاانيكون طلةهاأوماتعنهازو<ها فىمصمرفائما فاذا كان حدهما أة دل 


لامذرح حى تعند تمر جان كان اهات>رم) وهذاعندأبى حامفة (وقاك أو بوسف وث#ددان كأن تمن 0 له (الاأتيكوت 


معهاتكعرم هلا بأس,أن تر جم ناصرق لات عخد) أيه اأنتعمن حرو ماح دفعالاذىا العر 0 2 006 او ( 
مها او نت عم ار 


ظ اق ناء كن قولهانشاءت 
منعدم مهرم فان لأ رأة ان عدر ج الىمادونالغر ذغ_عركرم وأء س للمتدةذلك ف لماحرمعل.,ا ادرو ْ ا 
إلىالسة ر بغبرارمفي العدةأولى [ ْ 


ووحسش ةالو حدة فهداعدر واعاأاكرمه للسذر وقدارتفعتاغرم ولدانااعدةام نعم نال روج 


5 :لبط مومهب ب سمي لسر را 0 


ل ساك 1 1 لا ع اك ل ا 103 1 01 دع أن لها اتلمارق ذلك 
ار جوتبع زو جهاحيتمضى لان النكاح قاعم وان كاننائناأوماتءمهاوينتها وبي كلمن | الااذا كانت المفارقةفى 
مرهأومةصد هاأفلمن اسه زناف فااكدكت ذا انيت وانشاءترعءت سواء ا مصرفلساهاأن رج 

حبى لعد_لل مغر ات 
كان لهاكرم عمد الى حدفة 


أولامعهاخرمأولالائه لس ف ذلك نشاءسفر وخروجالاطلةة والمتوقءَمم ازوحهامادونا!ء غر 
مما حادامس تاللا حة المهععرمو ١‏ بغيره الاأن أرحوع أولى ايكون الاءتدادفى منزلالزوج ح كداق 


أإد أنه اط 2-6 1 7 1 اذا كان, 1 م هم أ م نمدةاأس_ه و 8 عَ ' 
رأنه واطلاى ع دهم عدى به عاو يان دعر ةا ادن رد و وفالوو_فو#دان 


7 كانمعهاخرم وا ا 


أنت#ندلان:ش الشخروح 


اعدف ا عدر أودونه أماان كأنهدةس_فر وطاه ران فياك قيار 
والرحو علس اسه عر وأماات كانمادوم اف _كرجع ا دضالاما كأرحعت تصب متدوم وادامهت 
كوت سافرتما( نسل الى المقصد فاذاقد ريل على الامنناع عن استدامةالسغرقالء .لت دتعين عامهأ 
دلاك كد اف الئهاية وه وأو--ه (قوله ومعناءاذا كأآنالى المقصد ثلا بها أنام) قصاء ناهاذدا كان 
دوم الى لةصدلا: تشدير؛ بل سعين عليها الذهاب الى المعه اك (قولهالاأنيكون) أس_دنناءم ن قوله 
انشء٠‏ نر سيعت وانشاء ناف ضري أى فى جبع الاحوالالافى حال يكون طلدها أومات عنهافى مصر 
قأمالا : دير دل عون عليها أن تعتد فيه عند أ ىحضفة سواءكانمعها ئرما اولا وحاصل ووه المسل: 
اماأن,كون بدنهاو بين مصرهاومةصدهاأقل من الس رفير والاولى الرحو ععلىمافى الكاق وعلى 


ماح بالاتفاق دفعالادى 

الغرنة و وده الوحسده 

وا الخرمه للس_فروقد 
أن تفعت نارم واداار شعت 

اعذرم_4عاده.اعاوة وله 
(وهذاعدر ) شار المشكتة لحري هيات رصعل المت. :فم اهاوات داجيا كان وراهالانتقال بذ ركاردام الل 
وغعرءوأذى ااغربةوو د الوحدةعذر قصوزاها الا سمال اط را الى و<ودالمستضى وا نتغاءالمسائع وهوار شاع عالعرع الماصل لد ا 
. بوحودالحرمولاى نف ةا نالعدةامنع. ادر وحمنء رع ره 0 فى السكتاب وهووامع 


التاته . المووجتات سويب سوس لمم ويم وه يه مط لمك د لامع 1 


يك 


0 47 


( قوله واذامضّت كانت مسافرة) أقولفالاغلدز والافدوز أثلا كوسين مهاد 200 رارك عار عا 0 1 
الصورة ( قوهلاننفس الخرو جمماح بالاتفاق) أقول فعااذا كاتف مصمروكان:.نهاز دمنمسمرهاأقلمنمدة السرالاانالامام 
نأ أمقهرجهالله بشولهو ناءعلى ادرو حالاوللاانه!: تشاءللخ عرو بح وفعاءن قم سك ون منش مه إل غر دمر إخراهوةوله وعدا 
عدراف) ال :ة أخرى الح ) أقولدءوى--إدماانه لدس عباحالكنه برص اهابهء_ذرفانة .ل المباحفى اك ل تمدق 
ا رخص بعء_درفلافرق: بعنا اذكتينلاداده -مامعى قا نألا نسغوانه عع ا رخص فانداذا كان ستاو دن مدمرها أ فل من مد ةالسر 
و كانت ل ماي ساح اها أن عر 20 بجع الممصر: هائيد. ل الاول ذامل * . 


و نابا دوت أأئنسبف 2 


لا سس ويس سج طصيا كلم طاو يو بي وحص جا 


امس سس عم سس سح سس سس مص سس سوس سس سوس مسج ححص حش سس ص ل 
ا تر أنواع المعددات . تال الاق مو الاسير والاجيال ماد لمن اعت دادأولاتالا هال وهوثءوت النسب قه ل الناب 
من قال أت ترز حت قلاديه فهسى طالى قنز وحهاذواد نأسدة مي م نلوم روحه ا)أكامنوة شر وحهالاتاليوم و رث بفعل عرد 


0 العم 0 ل 6 عير رادموه نقد ات (فهوا: نووعا.ه المهراما السب فلامهافراش لانم الماحاءت 
ا ل 2 22772222 01707777700727 


لواداستهأشهر من ترقت أ 
مكاح قندد حأء تنه لاقل 1 35151 
امن وقث الطلاقلات لذن قال انرو سحت فلانة: أب ط| فتزو ع أؤولدت: لك ات ةا هرمن نوم تر وحهافهوابئله وعليه 
كنلا متمووك المع المهر ) منت قلا باة راش>لانما ات جاءت,الولداسسمة أشهر منوقتا! ذكاح شد حاءت,هلا قل 
١‏ منواءنوقت ااطلاق فئان العلزقة.له 


0 بات موث القسب 1 


سس سي مس ل جما ات صم م 


ال اااي 


المشبروط يعقت التُمرط 
مات و0 مافاام بأنهوغه رعاءتعينالرسوع أوكان ا حدهماسفراوالا خردونه تختارمادونهلانهانا خسارمقابله 
علوقة.لء )أىة ل منشةسفرا: وثاخسار ه قات كان كل ممم ماسذرافلا اومن أن :كونؤمقازة أومصرفانكانتى 
طلاق مماردقانتث. اءشاهنات وا نشاءترندوت؟ حرء أولالانما ناف علم, اف ذلك المكان أشدما اف علما 


محمد سي رس مي تند ححص 


8 ناب ٠‏ 2-0 | لنسب »© 


إ! 

0 ان دارالر حو ع أناقا: ماوان كانت فى مهمرل تر بح دغير شكرلانماعخاف ف السفر 

ا بأ قأادر فكانالمكث الهم أولى ذلا ف الفارة وأن كانمعها 

ثور 1 تعندا ف شفةق العددوفالاعكر حودوقول أ ىن فة أ ولاوقوأ لهالا -ء ترأطيه رأه-ما 
ار ا الي ااخيسته ذاها أ عر ععرم كألو كانت ف غيرا صر وهذالات صل اللخروج مطلق لها ا جاءا 
وا اديه اانشقهاءن كرورغ ريه وود الاثقراد.ز: تىقلنالهاأنتخرالىمادون ال-ة ر بلاعدرم فاذا 
من قال لهاان دكعترانهى 1 معنى السفر ارم بق ترد اشرو ج وعومطاق لكان الغرية اذااغري سب يؤذىو يهان فأشبه 


حال! ات (زو*ن 8 


طا الى فشكع افو 2 المفازة ولهاثتاً ارا لعدةق المنعه م ناعرو جح أقوىمن 0 برعدمال رعق المع ءن خالسدر اعد اول 


ومادونااسة اا ممع قيامالعدةناعتبارانه ليس ف كرو جلانهشاءعلى ارو ج الاول الالان صل 
الذرو جاح حم وم ىهنامنشته الخرو حا عشسارالسة لفرت وادا اه لقنا ارم 


افيه قانير ستو 
أرامه لمسسمة ومع سر ها اج 
وفال العسلامده ص. در لابرتشع بهم رمةالاروح ١‏ اهب العدة وق ال.._ داتع ل وكانت اللي انمد ةسةر: قدت أورحعت 
أأمر بع سدق قتعا اللهسالانه و يلغت أدلى المواض_ع الى 20 ل للاقامة أقامتفيهواءسدت ان دعر مأ دلاخ_للاف وكذا ان 
لا عد ان! روج والرو جه وحد تعد إلى حئقة ا قاط وقهأ! مادوى طاى اهس آنه و 0م اك خرق 
وكلا بالنكاحفالو تلان اكه المافان /تتضرر در تركهاق: لك الموضع ف نفسما أومالهالس لدذلك وانتذررتخ-_لهدلك 
امتساهاق لمعنه اذالضروراتنى مأ :طورات ٠‏ واقمسصاداسم _- 
و روح وطاق تلك اللملء اوسن د 0 ل اهناب شوثاانقيت 0 


ووحدالعلووولا.ه_لات حت ل 
اتيت ا 0 1 أعضه العدة لانمارحيتله |لء للع رق حال الرحيه دن | لل قمدْمس تسمه وت مواحيه وعلهه 
هري أعلد ى 


ا فنسرف كلعن الا خرف امال أىق مالمعرفة عدم الل على وه الاحشاط ودالك عندمام 
وموسر 1-5[ يدمس نجل العدة ( قوله ومن فالا نتزو-ت فلا ندأواسآة فهي طأاأءٍ وفتزو حسفاءت واداسستة أشهرم نوم 
تك لانن ور (فهوا مدوعلكه امه ر بر ندم ن وقت ْو <هالانهقرن الموم تفعلل اعد 

وقدثيها ادساف على هذه الارادةلانه إساءال وت نس_مه الم افراشه قال فاثسات كومافراشا لانم 
معدت البق اورم يوقت || داح ول بقل من وم اللكا فأفاداتالمرا ادبا الموءالوقت وهدا 
دان أطلا ق دزاء الشرط فا لخرعةه لا .زمان وانلطف كاقل لانهلا نتغال.نم_ما ا نخال بل أول 
الس عه ذا جك فجية ا رانم سعرا فق ارالى ةن زمان ع ال تلفظ بانتطااى م6 
ل ا 0 اا 


الذ راش مع كةو الامكان أ وف سه مدث وكيفف يقد ر واللعاثلا.ة مده م هن له يرا وكا ا لعانقعاماأزو-ه حهمرأه 
وى مطاب4ه سة (قولهقرك؛ شسعل عرد أقو لع والتزوح (نولهفهوابته) أقول كاثااطاه رفهو واده واعل 
د ترالاءنء! سسل التفاول 


على الساريه على انالوم 
انل اند لمكن على ه. له 
العف أنه ل بطأهاق تك 
اللملةفهوفادرعلى ا لاعان 
قل مد سالواد باللعات 


فلم ع 0 8 


(فحالةالتتكاح) فانة.لهذا لكاح لا مص ورةمه الوطاء والاعلاق انه كابر وَجوقع الطلاق و دون ذلك لا مدت لنست ألائرى ان 
أسب وأدجاءتبها مس أةالصى لايثت اذك أحاب بقولهوالتع.ود “نادت بأنع_ل ل رو ديا وهوعللى دط. واخالطهاواانا و2 
لتمعون كاذه _-ه>ه ١‏ فمكونالائزالةدوافقتماماا: مكاح مةارنا المللاى لان! 00 لانن ور + الالغرا 0 


الطسللاق فمكون ال علموق حاص للاة. ل والالة راش مر وروفماءت! انس قانثة لع داق غاءهالندرةة 3 اسعازاى عايةك ذكماج 
ناطق | سأنه 0 


ع 


(01يم 


«قوله ( والنسب حاط تابه ) بعوىوان كاننادرالكى السب 


قحالها! مكاح والتدور ادر وحها وهو الطهافواف_و الا رالا اكاحوالسم كصماط ىأ 
امانه وأماالمهرفلانه ل ائدت النسبمنهحه_لواطئا كفنا كدالمهر نه ظ 


مسد سوسم سمح اموه ا سا 


1100 قااطلا ق لا نه تون كى واذ نو دنف كوت اعلوىمقارنا!:.كاحف.ئيت ل القسب ورا علوت 
ماربا لفاح لايك أن روعي ودوك ناوي وسمع اماس كلامهها وا الا ال اجاح | 
والاسب نت ويزأنهها وكلاءه ف_اشرالو كيلىوهما كدلكفرافىعة_دمالة تزال عقون ان اموت 
حوقف على القوا بن ودر اشتمةارنالانكاحاقارن العاوق فتعاق وهى فرا” اول يه وقد 
شال الفرا اسماية مه أثرالنكاحاء | لع هد قم عقيه ف لز س.ق العلزق على الغراش 8 ذاقسمرالفراشس 
بااعقد اء 3007 تى وهوخةالفتفسنيرهم السادقه ىفص لاغرمات يكونالرأة ميث شت 
نينا راط ادا دقان -ذاالكوناعاستبع» _دالء_عدالإانقائناات نالع إتمع المع لول 
االخماريح وكلامع-م لس علمه وتقر برقاضخان ان العلوقك وندعدع_اما لسكا حمعارناإلضلاوة._ل 
الدسخول فمكون حاص_لا .ل زوالالفراش فمثيت النسسيعءنى انز وال الفراش بعدااطلاقةل 
الدخول لامع_ه لانز والها ثردلاءة المةتضاهان:-كونحاءت :لاق له نسسة أشهرمن وفت الذكاح 
اذلايدم كيدا -لى ستّة أَسْم روقد عدوا الثدوت تس هأ نلا, دكونأ رمن سه أشوره ا 
النكاحولاأة_للانانقولاتمالم دوهف الاقللان| لعلوق سةئدمنز وج1 < خرة.ل الم كا و ل 
ق الزنادةة_لاحمال دو تهع_دااطلاقوه وملاف هنالانه رد ءلى مأدء دا اطلاق ماسع وطأ 
بالفرض ل" 0 ذا القدروعحب:ة_ديره كداك ولاعت ان كاله يساك فيا 06 


دلا كارن سدحة اشر فم عد تضور أن مكو مناه وهوس_أتان ولامو دن لاسر 26 باق 
الاحسماط فى ائسابه وا مال كونه- تلع د الطسلاق أمااذاحاءت ,داستّة أشور ووم فعا 
النعسد قانالعادة المسمرة كون1+ 00 منوهاورعاغذىدهور سمعقيبا ولادتاسته أشهر 
فكاتالطاهرع_دم ح_دونه وح_دو له ا حمسال فأى| حصاط امات الفسسادا افمشاءلا حال 
صدعدف خض نقمسه زكر كاطاه_ 500 عرىأى الاحمالنأدءدالاحتمال لذى 
فرضوهلةصورااعلوقمئه ليمدوا النسب وهوكونه ثرْ وجهاوهو بطؤهاوسمع كلامهما الئاس وعنا 
على تلكا مالة عمو نموافى الانزال العقّد أوا حمسال كون ال لاذازادعلىستة أشبر 5985 رن تمن 
غسيره ولاستعاده_ذا|الغفرض فال عض المشا ع لاحتاج الىهدا التكل فيل قاءالغرائى كاف 
ولانعتيرامكان الدخول:ل النكاح وأ ل وجالمشمرة قعغر سه وال قأنالتصورشرط واذا 
لوساءت اهس الى وقلاشت تب والتصورثنات فالمفر هاشون كر اما ثالاواساء 
والالاتذ ويد الما شاف كون فنا ننارة أ وحد ةق وأمالزومالمهر كامسلا فلانهةام.و تالسممب» ظ 
حعل واطءاحكافعلمدالمهر وماقيل لادلزممنثدوتالنسسه:-+وطوه لاناط.- قد بكونياد نال ظ 


م ال م ل ال 
ع حيس ع طم مووي ل يس لم سي وي لمعطاية ١.‏ مس10 


ني 


الناد ه 


هذا إداساء تبه 
لفتها تو من عسعرر اده 
ولاثتسان وامأاذاوادت 
لاقل متاقلا يديت الفسى 
لاث علوقه 5ما شاء ب 
التكاحقيل” و القران 
فلا ور نمتدة» كذلاة ان 
وأدحلا الكرمته أ لايه دن 
اكه اعافلاعة نا 
لام امطافه قل الددول 
واذ_لزه وم سعن ع تلات 
معنا | الى كم ا 24 
على هن رو 1 حدر تعد 
البلاف 5 مااذا 


سج أء ب به 5 تور من 


ات 52 لتزوج مل حاء ت نانواد 


اكول من ساده اسهرمن 9 
وقت الطلاف 9مس ادف 0 
الرادىا لمطن وقت الدالا : فى 
ؤ.عدذااماأ ن.كونسه 
أزمن كعره س3 اا لعأدئمنه 
نادم التي 
ودعار دل 
النىاح من رو 0 آخر 
وذاالرو حلسعع لوم 


سة دواد 


جع لاه 00060 


كاتقه اأضاء 
وانشال االسراخ 2 ١‏ 0 امن 
والمالاى نالواقع م 


اثلا روا ماله 0 ل 


8. 
١ بععييي‎ 


اي ل تب يي اا السب ب يي ل اا اام 
أنعد الاوواتوذا لاوز ؤعلنادمنه واماااهر: اذ ردق الكتابوهوواشم وفروانة عن أي ني سقفت ورم والقياس بلزمدمير ومس 


مهرأماالنصف فلاطلاق قل الدول واماااع رف مالدخول 


اك 


ييه 


شم طحو صورو سجس موي م 0ل 


(ةولهويدوثدادلا.شت النسب)أقول أشار بدو له دلكالىااو طء زقولهوأمااذاولد تلاق ل متبافلا نشدتال ات ستل ة اد ان لدت 
ه_ذااط1؟ مالح) أقول وأ نت <مير نان1»مين وقت|اطلاق وتمعزدمنوة. كا 2005 مسج الع امو رولس. مأك" كير 
على .حدق المؤقين: بل تعدرفلمتدر (قوله والطلاالواتعم وجنات راح) اويا كانم ساءلى الم كا قاد اوازكن 


وثولة (ورشدث ست ود الطلقةالزجعية) ظاهر وقوله (و مل بعدمفلارص يرم اجعاءااشك) قملعليه نض أن نصرص ا دعالات 
الرطععه نا لال فأحمل العلوة الىأقرب الاوفاتوهى حال ةالعد:فتثد بها أرادعة وأح.ببانفى ذلك ج لأس هعلى خلا الس:ة 
لان بس رعس | دعالهايدوث الادجاد بالفعل وأ حمل العلوق الىماقيل الطلا قصدمانة أ اله وقمه تطرلانه لاادح حمنئد قو فلاتصير 
م اسعانالشك واماعدتاننقوللانمعرص ادع اادلالةالداءلعلى كوت الوطءة.ل!اطلاق وقوله إلا تالعلوق بعدالطلاق)ادالولد 
لا فى :طن م مو سلتين 0١‏ )22 والظاهراندمنه والالزمالزناوهومند ف جلا + الهاعلى الصلاحقمل لا بلزم آنه 
لوميكن منه كان من الزنا 


لكواز اواثر وحث لعاد 


| (و يشمت نسب وادالمطلةةالر جع ةإذاحاءتيهلسنتين أوأ كثر مالرتقر بانقضاءءدتها)لاحقمال 
العللوق فىحالةالعدة+وازاماتتكون»تدةالطهر (وانماءت,هلاة-لىمنسنتين انتم نزوجها 
بانقضاءالعدة ) وثدت تسمهاو جودالعاوققااء كاح أو العدةفلا:صسرص احعا لانه عمل العاوق 
قا ل الطلاووءةمل يعدمقلا «(صيرص أحعا انالشك وات حاءتيدلا كارم زسةتين كانت رحعة)لان 


|| لعارق بعد !لطلاق وا أظاهر اليك ندهاء «التيامته|فمصير بالوط وم احع] 
ار دوت ماع فناد روالو_هالغطاه رهوا مواد وق الغهانة وف القباسوهو روابة ألى وف 


مهر ونص-ف أماالاصف فلاطلاقق-ل الدولوأماامهرفلادولانتهسى وعبارةألىوس_ فى 
الامالى على مانة له الفمسه أنوالا يث “سج فى لقا س أن فت على الو يح مهرونص ف لانهقد وقع الطلاق 
عاباقو<س تس المهرو:٠‏ هرا 35 ر بالدخول فالالاأن ناح فداسةه سن و فال لاحب الامهر واحد 
لا اجداناهءازلة الكو لمن طرق الك ذج] كداذ لك الصذا وزواة:.موجوبالزنادةاتعتى بوفيالة 
| لعسارة لأتأمل لانو حب قوا له اه رةفىنضسه ذلك لا نالاسةءسانمقدمعلى القماس 
قلا لسو اخ الروايه عد هبدلك وانمااشستيهوحوب ار نادةلام امه على وقو عا لطلاقق لالد خول 
ولاعكم نذلاك والالم. شت القند ىلا تالوطء عمد فى غسيرعده ة ولاعسدهة بل حكم بأندمقارنله 
أولا ع فأفل الاعسكونهق. لهأ ولامث_تمه ذلك ودج عريه فىقوله::أ ك -دالمهره اتوت السب 
واعا انهاذا كان الاصم فى ثروت ه دآ السام ان الدخول وتدو رهاس الاعاذ كرم منثر وحها 
كزع الحمد بدقء_-ل العَرْو وح وقدحكمقيهعهر وا دق ضير عوالروابة دازم وماد كرمطلما 
ومتسونا وقسدءمامفى ا بالمهرمن أندلوتز و حهافى حال مادطؤهاءط.ه مهراتم4 ر بالزنا قوط 
ا -دمالتزو قبل قامدومهر بالنكاحلانه_.ذا أ ككرمن الملوة ولادصمر به ث صناءث كال لالفته 
لصم بشع عا ددهت وأدضاااء هلوا حدوقدا تدقف يش هة الال فضت مور واحدنه كلاف الوهالان 
0 انهىطاازوسىوفة: وحهاو وطمم اح.ث دس مهرونصف لان الطلاقة._ل الوط عأماه:ا 
الطددي ابي لال فعلىمتددفصارا الفعل كلدل شيهة الل وقد وجب المهرف الال ب غسيره وق 


انقضاءالعسدةزوها آخر 
لانقال الف رض فعاادام 
تنزو حلاناثةولالفسر ض 
ادليطاها العددادلو 


وطم_الدد ت الرحعومن 


: غسير:قدبره_دا الشكات 


وأسدمبف بأيد لهم دات 
الاأنالمكم بأنفاء تكاح 
الاو لعذد الا مال سول 
من لتم بانشاتكاح 
خرف سالة وليه فال 
النهاءذواليهذا أشارنفر 
الاسلامقمسوطه وقمه 


ظ 


ذم ولانهعيردا١‏ لهو 
العام لاسوؤال والصواتب 

قالمراب أ اراد عوله 
لانتفا'الزنامهالازمه وهو 
ديمع الواد أن الرناملزوم 
تشسسع الزاد فمكوند تر 


الملزوم وارادةاللازموهو شمر حألى السس فالا نت وحتهافهى طالق ثلا'نا فتزو حهاودخ_ل بها شيقى فىأن لاعبعلم واالحدد 


. 
ا 
ارود |أب آل 0 |ا* 1 ووالوا : 2 2 أممرما قال5 د كنت أفتنت الو حوب على! + -أاىف وهوالطاهره دن 
لان اداه ل الولدمن :كح 
#خقص 1[ شر>هول سق 
الزاد صاتعافسىئ نه قال 
الحا ) 0 همم. أبالريا 


أو عاه وق معناه 


ج12 لج لسسع هوا سل 


8 دهت أهانا ومنمالالسه يكن طما ولوحا ات وأدورنهمندوصءن أحدانا وان حرمت 
علمه بالثلاث قل مق مكاح ولاعدةوا-ان 56 كان فص لا تدا فيه ل ةم اعالنسب(قوله ويثنت نسب 
و[دالمطاتة الرحعءة اذاساءت .د لسنتن أو أ كثر )ولوعشرء أو أن (مامنة ربانةضاءعدتها)فان 
أفرت ,انمض َع اوالمدة ةمل بان لك ونستين وماءلى قو ل ,ىن فة وتسعة وثلاثين نوما على قوأهما 
محاءت واد لانت تسمه الااذاجاءت بهلاقلمن ا من وق تالاقرا رقانه شت تسيه لاسن 


(قوله وفه نا رلااهلاادعالح) أقولاظاهراتحاصل كلامالمبدفعالتعارضيزمقتظى 00١١١ ١‏ لبقام 0 
الاحاله الى أقرب الاوات وأ بعدهاف أ ور ثالترددوالك كفا نالاشهادفى ارا اجعة مسي لملا بقع التنا كر ولدس من ااأسئناابى سدى 
نار كه اسرمان لشفاعة فلا تعينءه الاحالة الىالابء_دفاتأمل قوة انتقو القر لهام أهاقالددة ادلووطمالك + تالرحعه 
الم ( أقول الازدوا جلايكوثالانث هودق فمكون! هس ومع أومامشهو راعدلاف الوطءلانه ىو إسمرقلا ده ل لابدل لوقام متأمل (قوله 
وذمه نخا رالمقوله دلهوالتزام السؤال) أقوللانامالدليل!<ماج الىمقدمة أحنسة 


.م 
(والممتوتة , عدب لست ولدها'ذاحاءت هه لأف_للم- 1 ونسنتسئ) لانه .لان كون الولدقاءاوقت 
الطلاقفلاشةن. بز والالغراشسة._ل الع_موق مت اله نادت اط (قانعا. دت بدلهام سنمئمن | 


وقت الغرقة )يشت) لان امل حادث:ء دا اطلاق فلا بكونمة؛ لان وط أ ها حرام هال (الااتبدعسه) 
لانه التزمه وله وحهءأ نوطماشبههقالعدة 


بغسامال+ل وق تالاقرارفمظه ركذيها وكداهذا فالمطلقةالمائنةوالمتوقء:,ازو حهااذا ادعت 
تعدأر دع ةأشهر و عشيراتةصاءها لمحاءت وإداعام ست ةشير لادئدت لسمهم نالأست و اتجاءيبه 
لافلمتما : لنت أسمه 4:6 أمائنوت نسب وإدالرحععة اذاجاءتيه لاقلمن ع سادة من ولاه ١‏ و وا عاو 
اذاجاءت,هلا كثرمنمما فلاح مال العلوقق عدةالر حي لا نتغاءاالحسكم بزناها أو نوطثممانث_ءبة لواز 
كونم ا نت_دة الطه ران امد الىماة لل سنتينمن تابه أ وأقل ثموطمالفملت وعنهذاحكنابأتما 

اذاحأ به لا كارم نسنتن كوت زو حة ب الرحعةالكا نه بالوط ف العدةلأطاتةالرحه.ة 28 
مااذاحاءتيه لاقلم نسنةينلاتثدت رحعتبافانالعلوق ل انه كان فى العصوة كاة_لى 0 كاك 
فالعدةٌ واحالة الحادث الىأة ربالاوات اذا :عارضه طاهرا خر وااظاهرالوطء ف العدمه لاالعددلانه 
هوااءةاد وماتضتيه العاده رع مرؤاصافة لخادت الزن ال ردت ب مع مأة. مسي قر نمكالفه|اسله 
فالرحءة وكالفةالعادةأيض اقها ادمعتاداا نا سف الرحءه آن براح»عوا |نالافظ وأنة_له 0 


و 
0ك 


آخر وه و كونمائرو <ت وحاءتيدمنالزو جالا خر قلما افر ضام التكنا أقرت بانقضاءالعد 
وما :قر ندلكومال ظهر ترزوحهاؤالظاغراماق العدة ولاتقهانشاءنسكاح وادقاءالاو ان 
ادو (قوله والمبتوتة شت نسب ولده ا اذ اجاءت بدلاقل من سنتين) لانه >وز كونالم-ل كان 
قل الطلاقف.ة:تالنسب (وانحاءتهه امام ستاينمن وقت الغرقةل.شت) تسمه اسةنالعلوقءد 
البدونةووطؤمعدالبشو ندحرامق .لا نهدهالر انه الفهلر وابةالادضاحوشرعح عالطاو نوالا قطع 
والروانة الى ى,دع ده_داقا! بىةوله وأصسكارم ده لهل سنتات فأثفمها 
للق تالسامان ,اقلم نال ةمس انم -مأئدتوا الح المااكةا سار سق واد اظا! لسطمة 
دؤيدك_ة:اثالر واداتفأماقوا قوله انلفظ ال.ديث الى خره فادس دسم لان حاص إدا نهلاعكث الواد 
فى المطنأ ك-ثرمنسنتين وه ذالاءةتضى اما اذاحاءت»ه اهام تزمن الطلاق أن كد تاس يه 
الااذا كانالعلموق-القمام|افراش والو_هأن عمل على تشر برهاضذان المنة_دم من انمعمء_ل 
العلوقق حال!اطلاولانه.ةئدة.ل ز وا لالفراش (قوأهالا أ تيدعيه)'ستتناءمن قوله لشدتاسيه 
وهومفرغ لأنعلقأى لشت فى حالمن الاحوالالافى | ال |لنىهى دعواء لانهالتَزْمه ولهو ح-ه وهو 
كونهوطكهاشية قالعدة وهل نشترط تصددقاار أدفمهر وامّاث والاوحدانه لارشغرط لمكن 
تتدوقد ا دعاد ولا مها رسن يوليتيذ! ل 3 ر[الاشتتراط رواب الاماء اللببرشيي: فى اللسوط والنع 3 
فى الشامل وذلك طاهرقىضع_فهاوغراتها واعترض انه ذءمنافضة ل افى كان دود منان | 
التسب لانئدته زالممانةبالوطءق ١‏ ال دهونص ف التسينا ناا "ونه بال#_لاثاداوط؛ ا 
ةس الفدق وذموالا نشدت الاسس وانادعاه نص علمه قت اللدود وأحيب للد كور 
هناك على المطلقة ثلا“نا والمطاقةء_لى مالو بحم لالمذ كورهناء_لى المبتوتة بالكنابات فيث_دفع 
التناقض وآأدس نى لان ا راده ىن المذ كورهناك اذاليدع ثسمة والذ كو رهنا#ولعلى كونهوطأ 
دشهة والمء:سدةعن ثلاثلاكون أبعدمنالاحنديةبالكامة والتسب شت نوطم انشيبة ق.كيف 
بالمعددة قصب المع مثلا نان يقال ينيجي أن يصر حبدعوى الشمة المقبولة غير م كردشههاا عل لان 
المذ كورقالحدودعدمثيوت الس ساذاوطئ المطلقة ثلا'ماوالمااة بالطلاق على مال شع لهدا 


50 بأ نضاوة 


سي حو جص . 


امار 


قال إوالممدوتة شدتأست 
”0 عا” 5 


وادهامذه) اداوادت اللمدونة 


لاق- لمن سنن نشدت 
١ 8‏ 5 .اع 
أن سكونالوادفاءاوةتت 
١‏ 5-50 عد بها ٠‏ | 
١‏ أمااج قهلاسةن رو ل 
الفسراس قل الك_لوى 


#سلدت التسب الحساطا 


وأ تارايت ا مان 


دن وقت اأشرقه مدت 
نيدل جاو لعا 
الطلا فوا الالزاداً ا 
الل على سنتئوهو ناطل 
(فلا. كون منهلانوطاغا 
وله (الاأ لابدعيه) 
است ‏ ناء من قوله لمبشدت 
لعسى اق ال أفعاء سحت 
لا تارم ن سس دين مهل 
عماج ف هالىتصددى 
المرأءقيهر واننات وقوله 
( لانهالئنه ( أ 
النسساعة لدعواه 9 أد 
العدة) والفس ب خدةاط 


قثا نفدت 


مسومو ع 0 


ال امات إلانوطا. عا 
عرام) أقول واايل 0 رمن 
حال!1..م 5-7 العا 
ارام 


١‏ أن أن كانتالمتوتةصعمره امع مثلهافعاءت وادلنسعة أ شرم لزمهحدى تأى.دلاقل من نسعة أشهرء: د أى حنيفة وشودرجهماالله 
وكاك! لو واه رذىالله تعالىعنه شتءله النسس الى سنتين لام ام عددة .ل أن -كون املا ولثقر انقضاء العدةفأشهت 
ل [امطميرة ) 0 سان الا- <ج_الما قدلا د الكلامق ارا هه هدحول ما وه ى دمل | المساعة فساعة هدمل أن تكون حاملا وت 
لدو ور الها ٠ع‏ باترضع اهل وملام ماجلتلء_دانهماءالعدةب لاثةأشهر وادا كان كذااك كانت كالبالغه ادال تقر 

7 “العدة يشت نسي ولدها (؟٠ ٠‏ “#) الى :تمنو عاوال ول تعر بانةضاءا لعدةلانمااذاأقر تبانهضاءال العدة علا ار ات رد 


5-35 


.مش ب تشوه ب وا ووه ووو روي م مجو سمس د لوصوم اح .لسو ل ع مع ووو للا اا 0 ال 


أل اس سمت مم سيم بعصم سدح ل حي .سمح عع حعسه لط - اع ل ب را يجيو هجوي جه يحوت 


كان 9 تالمبتونةصغيرة جامع» لها حفاءت ولدلتسعة هرم الع دق بى تأفىددلاقلم اع اونا 

عندأى حسف وث#دريجهماالله وفال أو وس ف يأدتالنس ب منهالىسنتين) لاما عد_ده عمل 
أن ع" ون حاملا ول تقر نمضا «|اأعدمقاأ أشمهت| أسكمهرة ولوماانلا نقضاء عدم احع_4متعنة وهو 
لا 0 نألا , مقصاء اوفوت لاد قوقأة رارهالانه لام لاتإلاف والاة رار مله 


لاقلمنستة أشهرمنوقت 
د(ط_لات افرارها فصارت 
كانه الم تفاضا مما قدت , 
النسب(ولهماانْلانقَساء الاسور 


لحاس مشاه 0 0 


ليوو سين اراي سو تت 


وسيب نه سني عم ع 


عادةم! هسه مهمه زشهى حكم وطءالمطلقة أذ ديف طا اف تن عد عت أولا دل عنه لاد ادي لسممه الى 
. ا 0 م0 الى 

الاسم ر)لا 0 هى عبرعورّد طن 0 5000 تناب ل دش عرط ذلك بل أفادثموت أسمهعء رددءواءغيرأن توحيه 
دمنوماعرف ل ذلك امكان كمه يكون الرطءنسُ_ممه والوحه اندلا دشعرط عبردعو املاب :سل سغرط قال أن سوأه م 
ره الا م دحل على موت الشمه! لى فى عارثكر» دظط نال غماذالم, 'دت تسمه قهما |ذاحاءت ,هلا كثرمن سنتين 

ادبع الحو ا لككم باقضاء عد اقول ولادترانبقة شرع عندأىستيقة ودوهورواءةشرء عن كاه سف لدب 

أنلثقر (دشر) 00 أن" برد مده نشدة أشهر وقا لأ ووس لاتتقضى الاترضع الل وقدد ذ كرناهولا: ارده ارد ل 
الشمرعإف الدلالهفوى ترارق ا نالرلادمن معهره والطاهر أردم ننسكاح تيو دون الرّناوالوطءبك_يبة وأقلمدةالجلساتةأشهر فنا 
لان لاقمل انفلا ف والاقرار 3 
عل )قار أقرث باتقضشاءالعده 


دكا وأأعدمه وان رار داح رتور ع ورتم امتق ةد ارء وأو وسف شول 
ع ا [ ىف العده ولدالا. الزار يح لغعردة قمل وضعه فكا انماوطئت شهة واوحاءت المة ون لولد ين أسحدهما 
رادت لستة شور نت | لمن سننين والا” خرلا كفرمنسنتينئيت نسبهماعل دأ حشيفة وأبىبوسف اعتراء نياع جارية 
النسب فكدااداحكمالشرع 0 التانولنين أسناه هالا لمق سور والا خلا كثرقادعاهما البائع ردت تسيهءا يلض البسع 
المضى واعترض بالسكييرة 9 وعد فظإلاق اذى ترساو قي نازوا كان نيه الأول لام ءا وراماك تل قوااعو ات 
المتوقعتهازوجهافاتلا نفس || واء ولدا كار به تطيره لان الولدا ثانى كدوز كونه حدث على ملك المائع قل - عه لاف الولد اق 
* وهى مصى 58 لموكة وأوخر حر دعضه لاقل من مظنو بأقسهلا 5-0 نالسقتمنلا بلزمه حى : كوو خاي" قل 
0 مرمال يكن ظ ميد أو مر ب منةءل الرحلين كثراليد ن لاقل وااما قلا كارذ متمد وف شرح 
وكيا بق ريم | اللكلادق : جح أمة ودخلبهائم طلقها واحدة «لزمه ولدها انجاءت بهلاقل من س تدأ مر ولا بلزمه ان 


ا س1 ع 

5[ 7 فى من عند ١‏ :ا 59 5 سم رقصاعد الانه واد الذ.كاح ق الاولوقا الى اضاف الىم اك | أمينلانوطأها<لال 
الملانه ولاحكم بال ده تناه 
ا 5م بالوويال 


الا الس ابااك 


ماك #نفه م 9 
واما واب بكار ع دراه 


0 1 م الانالدعوة ولافرق بين أن-كون الطلقةنائنة أور-ع._ة نظا كن رك شيعه ال 
اسنتين لان وطأهالا عمل علك المين فكان الولدمن النسحاح ولاعذ: نان معي ستل طلتهائ ملكها 
واثلا تصور وطء زهاع لاك المين واعلم انثموتالنسى قاد 3 نوادالمطلقة الر جع_ةوالمائ-ة 
56 0 رأن يكون هناك إماشهادةبالولادة أواعتراف من الزو ولدلا عم دغر 
ك2 عع نقر سس (قوله فان كانت الميدوتة صغيرة امع مثلهاالح) قل هو_ندرل لان 


ل 


الا: نأ الللا اه كاله خم 


حهة أخرى الم اي ل الى ' لانهان ل بلا جاع فلا ا 
والالمصف (فأن كا تثالممتويهم غيره) أقولوفالء 9 حلاقلمنهماوالا لال1ندونهالانادعاثه جلاءى أنه 


وطتدق العسدةالا قالمطلمة تلا 'نأوا لؤتلعة ادلاشبة قال كداق أطا؛ تف الاشارات لاءن قاذ بى سماونه: أمل فى هذهالعمارة فأنماغير 
قاد را اسفية (قوله واتساوالول نهر تداعو م دترا أقولفمهدى “.ل الظاه رأنيةولانافالو0نة رلاخ الوأفرت 
باش اه العدة بالاشور تمجاءت واد لتسسعة أشهره نوقت | لطلاق ل يلزمه بالا فاق والالمصيف (ولوهما اثلانقصاءءدتها-هه 
متعينة) أقول لاف الكميرةؤانلانقضاءعدتهاحهة أخرى كاحى* 


(وان كانث) الصغيرة (مطلةةطلافار جعيافكذ الموارعندهما) (ى.سم) 


جين سف عمد عد ل جم مس عه ممم 


وات سعط طلا وارعه 1ك اطوابية دما رده الع ره نشم را لانه عل 
واطناق اخرالعدةوه ىالثلاثةالاشمر متأ بدلا كرمدة ا لجل وهوسنئانوان كانت الصغيرة ادعت 
الحمل فى العدة فا كواب فيهاوق |ل-كميرةسواءلان افرارهاعكي ب للوغها (و شتنسبو لدالمتوفعتها 
زوحهامابينالوفاة وبين السنتين) وفالزة راذاياات+بعسدانقضاءعةةالرفا دلي ماخر رات 
الأنسبت لإن! شرع حكم بانقئاءعن” أباءالثم وراتعينا1هة : فضان كاد أقر : تبالانقضاء ضاق 
الصغير رتالاأنانقول لاغشا عدت اده ةأخر ى وهو وضع الجل كلاف الصغيرة لانالاصلفيباعدم 
الل لانم الس تيع لقي ل البلوع وفيه شك (واذا اعترقت المعتدةبا:ضاءع_دتم ام جاءت بالواد لاقل 
م نس ةشور دذدت نسمه ) لاندطه ركد بم اءيةينفيطلالاقرار (وان حاءتءهلستةأشهر لليشدت) 
انال نعم سطلان الاقرار لاحة_ال| 1ل وت بعلده 
انهلايكونا لانااملوع و بعمداً نلا تمل العالغ-ةالجساعو حال ال لان الصغير :اذ اطلقت فاما 
ذل لقوق أ عد وان انه قبإ خاءت ولدلاق ل من ستة شور لدت لسمة السة نصامهقسل! أطلاق 
وانحاءت ,هلا كثره سه سورلا شت لان الفرض أن لاعدة علء,اوما حاءتبه لا تلزم - كويدق.ل 
الطلاق!تلزم!! 5 -دةشاءعلى الحكم بالدخولال- 9 منااعلرقة.ل! لطلاق وان طلة هاعد الدحولقاما 
ا نأقر ت بانقصاءال «الع تعد ثلاثة شير أولتقر نان أقرت م جاءت وإدلافل من م ا من وقت 
الاقر ر رثا سشية وا تاعائقي ةم رأوأ كترم نشدت الفست لا نقضاء “العدةنأة رارهاوماجا'ت,ه 
لادلزم كونهقملهالمتيةن نكذيما وان تقر انقضائم اول تدع حبسلا ادا ده وعد انعا 
بهلاقله 00 منوقت الطسلاق تحت تسمه والا فلا وعدأ نوس ف يدت الىسنشين 
8 أط-لاقالماان والمسسعه ولتي ره ران ]حو لالط الو 11 جرع 08 اال دلانة 
الاشيور فعلقتسنتين وان كانتادعتح._لافهى كالكييرة دن متك دا مهالايقتصمرانةضا اءعدتما 
على أقلمن السعة درا لامطاها نان الكبيرة,ثدت نسب ولدهافى الطلاقالر جم ا نسنكين 
واتطالالىسن السك وارامتدادطهر هاو وطمّهإباها فى أخرااطهر ودترن ان سات 
هل كوم احاملا أفرض اهاقس نكو زفسه بلوعهالايهفرض المهل:و0:هف- رنانةضاءعد ته 
(أديرت الكميرة فى احم ال حدوثالعلوقساءة فساعة كانت ليها نذا ب الحرواء 
انقماسماقدمهق!! كر الممتونه من الما ذا عاءت يه امام سةت لاش تآ يشو الى أفلمن سا عن 
هنا وحهقولهماوهوالفرق أثلاثةضاءعدة|اصغيرة <هةواحدة:فىالشرع قمعضيباعك مالشرع 
نالا تقضاء وغوق الدلالة قوق اقرارهانالانقضاء و دلويو لط د علافاة رارها 
فغانة الام أن هدهل انفضا ؤهابَرله إة رارها ولوأ قرت ,الانقضاء بعد الاشور الثلائة مسي وناب 
لا كارم ده هه رأولسسمة أشهرا لاشت فكد لك هنا فلم أن لا, ندث حبى أ بدلا لمن 'السسعةه 
0 أماإذا كانت|( الصغيره اعت الل مل ق الع دةقاطاواب: بها كالكميرثلان بافرارهاناط,_لل حكم 
ملوغها (قوله5: لدت نسب ولدالمتوفى عنهامابينوفاةز و حهاو: عن دان وهال زف!/- ردن 
بعوائعة اءعلدةالوفاة لاه ذلل من سمه أسهرثدت نس _مه) ولسمه أشورلا شتتوحو-ه كوحههماق 
الصغيرة وهوانلعدة ماحهه وأسددمنة ىانقضاءأربعة أشير وعسر فأذالتقرقماها: تألم ل فد حكم 
الشرع انقضام اما وأذاحاءت الواد بعد هالهامستة أشمرأوأ 57 لاس ممه لاف ذا 
جاءت بهلاة-ل على ماعرف وعنع تعين اسلهة الواحدة فى حتها. دللها كلم زاطهتن لاف الصغيرة 
ل ا ول فتسهر اقرف لل (قولهد ارك ماكر ل ري 


روبااشك اك الس هزه 3 جات وواد) . طاهر 


حم القدير ات ( 


0 ج تالا 
أىعلدأى حدفة و#دبءىان 


واد تلافل م نتسعة أشهر 
ندت| ستو الافلا(و :ل 
أن لوف دشت التسب 


الس وعاسر ل 


لابه عل واطكاق آخر العدة 


وغنى ثلا له أشهرم تألىءه 
لا كثر مدةالحل وهو 
نازتا تراث ابت مره 
ادعت اسل فالعندة 
فالموانقيها و 3ق الكسرة 

سواء ) لامها أعرف باص 
عدتها صكمناقرارها 
انها مك سب رادها 


8 لاقلمن ع لمان فىاأطلاق 


البان ولاق لمن سمعة 
وعس ين شهرا ق الرحى 

وقوله ) كدت نس ب واد 
المعو ل عتهار وحها)ظاهر 

وقوله زالاأ باتعو ل لا نةضاء 
عدتعاحوة أخرى)حادله 
انق كل من اللسامسل 
والصغيرة أمضدنا| .كم 
على الاصل ولكن الاصل 


اا عن داس 


1د لكا خناف لمكم الدى 


بعك هأدضا ودلكٌ لان 


الاصل قال كير الا<مال 


فلع :برق حمها لعن سدهه 
العذة بالاشرى والامل فى 
الصغيرة ع دعالاء نال 


فلداثا ع عرد ى حشها: لعن 


ديه العدد يا لاشهرا اوناك 
الاصسل ف الكميرة أنضا 

عاد الاحبتاللانالهر ل 
ذلك فى غراكد كوه 
فأماالنكاح قلا بعقد 


وك (د فيه) أىفالبلوغ 0 والصغر كان ”ناما مين فلا 


وقوله (وهذا اللفط ( اشارةالىقولهفاذا اعترفت العددة اأطلوقة) مث ل دقما عع ةدودو نأخر: ى ١‏ اول تلمعندة ) يعني 
كانت معتدة من طلاق ردي أو نان ات ٠‏ “) مه قملد كرالمر: عندالى وقاضضان نالا" دسة لوأقرت نانقَضًاء 
عدةها حاءت ولدلا قلى ) يست 


00 الفظباطلافه فه بتناول كل معتدة (واذاوادتالمعتدةواد اميت تبمعنداً: دأ حنم الاأن 
قلات اتسيائة رب زرا أنانالاأنتكونهناك حمل طاهراواءترافم نقمل الرزووح 


من سنةن تهت سساو لدها 
فلم دتثاول كليعتدة الاآات 
رول كل معقدة غير الا سة ا 
وهم ادال الف لما نلعن 
الامام را لاس لاع وع-يره ( 
فشر و حالمامع اأصغير 


3 لدت الفسب م نعسعرشمادة زقال" ألو وسسا فوم دل بشنت فى اسع شهادةاعس أ واحدة ( لإن 
اله راس ام يقياما 5 له وغومازم الفسس والخاحة الىتعيين الولدانهمم افمتع_ين بشهادتها كأق سال 
ف امكاح 


واتمالثدتاذا أتتبهلا ار رك وقتالاتران. وات كانت لد جنول نون | من 

ارو 0 إخمارقن عنعد من اذا أخ_يرن لزم الى أن به ان1_لاف قطعا 
ْ وقوله وهدا اللفط اول اطلاقه كل معد ةاعدم التفصمل فالمءتدمعن طلاقٌ و وقاة ومماسمل 
|أأضاالا" س_ةاذاولات بعدالرحىأواء ان فهى كذوات الاقراءشت نسسماتأفهدالى ةلمن 


انالا دسة اذا أقرت 
بانقشاءالعلة مشممرة 
كلانه شمر أومطلقاق 
مه تعس للا دقرا اع 
واد ا سات ْ 


٠. 9 - 


ظ سنشن فى اما وأ 6 ماق الرحهى مالم ندر بأنعض.] ءا أعسدة نأقر, 9 تبانقصا ما مفسمرا علا نه أشور 
أومطلقافىمدة تصلم للا نه أ راء واد تلاقلم 0_0 من ودت خالاة رارث التسب والافلا 
لانمطاىاقرا رها نا ا أنانطل النأس هدا والمنصوصعذ. سدق قتاوى قاضضانان 


من وقتث الاقرار شدت 
الا دسة تعتسد بالاشور واداولدت ,نت نسب ولدهاق الطلاق ال سنتين س اءأة رت ناأنقةا ءالد-دة 


الست والا قلا وال ١‏ 
( واذاوادتالءتدةولدا) 1 أولثقر وتداهل ع نال رغيدالى ) قو[ددا الاك لكف رلنار نات حي كدان حي 2 
اذاولاتاللمعّدة: عن طلاق ' ددم ولادمار-_لان أورحلوامآ ناث) أودعل اعتراف من ن الزو ججبالولادة أو ,حكون| 1 عل 
اس أورحجى ولدا وقد ظ ظاهراف ثم تالسب بلاسمهاده وا طلا قالمصد#:ف دمل المعتدة عن ووأة وعن طلاق نا أو رحعى 
أتنصكر الزوح لم نشدت ْ قموافى ار بم فاخ جئاتن و5 رالاسلام در بأن! لاف ف الرحى وشعس الاع هقد صورةالمسخلة 
اسه عذدأ ىك ن4ما/ أنيكون الطالا ونا ا فدال لون رحلا طلى اهس أنه ثلا أنا أوتطلمقايا ل امارد 

ش ْ تين أو أقلومم د تاضأةعلى الولادةوالزو بج سكرالولادةوالمل0, لم > النسب فى ةو ل ألى حضيفة 

: 5 رحلا نأورحل واح أ ا وندوفه ل صا حي الْذ ةلف -<مث فال مهاده الا له على 
نون هناك .ل ظاهر ظ الولادءلاثة.لالاعويدا! لىقوله > ىا نالمعتدة عن وها اذا كديا الو رثه قالولادهوق الطلاقالسائزاذا ظ 
أواءترافمنق .ل الزوج ا تدم |الرو الى اجر فم اد تزه و تففواعلى قد انكارالزو جح وكدالو وقعا: كارا لولاده والش لمن 

١‏ الورنه فعددهماشت عدم اددا هرأ : جر وعد له ويرث ,ذلك و لسارط لفطه الامواده على قولهما ل 


مهل ولادما رحملات 
ا رصم واس ان الاأن 


5-5 | أنسب بلا ماده 
ْ مشا م حرا 7 نامزو كنة كا قاءل العْير ولا نشعرط 6 دااع رأة مين قم أ ساعلى العدد ذوله قمع 


والا نيدت ق تع ذلك ١‏ 
شهادةاعسأ: واد لا ل قعاادا كان حمل طاعر أولا ار ا8 تاراق والاقه ارده وهل :3ل سهادهر حل وا تك 


1 عند هماق ل لمم ولانفسى كالوثمدر-_لان أو رحل واعسآ نأث وى جامع وأضخضات وعلى«ه_دا 
|| الخلاف كل مال تطاع عليه الرجال وأسمع علاؤناعل انه يقطى بالنسب يدم ادة الواح دوه دقمام | 
ا" 252 وحهمب ةا لال انه بشنت تع ين الواد. كه الشهادهوالتس ب نعمام الغر اس واذا:قرر أن 
ل مر من كل وحه بده تقد اتخلاف ا( مسائن كانه همس لا له ويكونالرحى 
طحت العدصمه | الفاع. -ه حدى <-للى الوط تودواء»ه واتللافاشاهوبه دالموت و بالطلاق|ا آماءن 
و شولهماقال جد وقحتيداات أففى اسارط أردعا أسوة عدول وع:_د مالك واء نأ ى لملى امسأ نان 
وحهدو لهمااثا لفراس وا م لدم اما وده (دهو ) آكالم راش (ملزملانسب) فنا" تألىمه . ماقم لالطلاق 
9 لطماحهالى)سهادة اا رالار عي ارد ومدعدن دشم اد" م اعلى الولادة كاقملاأطلاقاة #صمرا أصاف على 


العراس وهوتعيناار أ قااء 
اأزوح ح لاعت تددس مده (مسدب 
كل ولدتاد. ام شما اعد ' 
0000007 
انمانه(وم) ارال احةالى | 
تعبينالولد ) وه و دمل 
نمه ده | هس او 3 ل 
-القنام ا لنعاحأ اونطهورا الم مل أواقراراازوح ودا 


يدهمو 4 ب ننه مهم وعم هسمل متعم “200 


0ك 


مموسسصحمة 


(قوله ودادادت العترتع- بطادسان أو رحجيوادا وندا دار الفح ضرت سان أقول وكذامءتدةالووا همان نكارالورثة 
كانسكارالرويح 


و لالى حنفة القوا لالمو. دب بعجى سلما نالفراش نكو ن فاعادةمام العدة 9 لمكن العدمههنا لست بقاعة (لانهالنةضى باقرار هلوصح 
الجلدو المنمضى لايسم جةؤست| ساح الى ائسات! انس با بشداءء لقضاءفدث ترط ألا خه لاف مادا كانالشكاح فاءاأوااءل 
ظاهرا أوالاعتراف ,دمن الزوج صادرا(لان النس باذ ذال “مامتب لالرلادة) ‏ (ي.س) ‏ فلا عتتاجالىاثانهوانماالحاحة 


0 9 امفسم لمم نوي لمدتضت ا دل 


200000 


ولاى حندة 4 ن|اعسده تقض ناقرارهانوم 0 افق اس عي سب الل ل: مات 


الى النعسين ودإك 
ا كال ا غة خلا فمااذا كانتطي رامل أوصدرالاعتراف من لايع 0 


2 
اشسخراط شهادة الرحال 
وأسدرب نان النطار لابلزم 
شويل اد هذا ف انين 
السهود ود_م #ط.ونان 


اليا دّداء 38 مسار 
“نادت قل الولادةوا لمعكن ون يدت يشهادت الإفا ن كانت معتدةعن وقاةفسد تهاالوريه ف الولادةول سم 
على الولادة أحدفهوا هق قوله-م بجعا ) وع_دافى سى الارثطاه رلانه حالص حة هسم قيض ل فيه 
لصا بتاهسم اها كدو اسار يدت حق غيرهم فالوا إدا كانوام نأهل التهادة , عقت لف مأم! 

وله د اقمل :خرط أقطة السُهادهوومل لا تشعرط لان! الثموت قحو عغيره م تمع للشبوت فىححقهمناقرا رهم 
وماد ددمت مسعالا براي ف.ه الما لط 


دس 4.5 عيرها م خرحت 
ع الولد كقْ دوا زأداء 
السهادة واداولدت اأعددهة 


هذاالقدرقمئتالنسب ب والخامع قرام الفراى ( ( وله اتالعدةئنةة الى ' 0 رإرقافد لول 0 
شراسن اتش للم مده .د موبداللعده | لضعمفة أع مهاد || انار 51058 ني 
ادا حةماسة الىاثات | لفسنت! ا ول اساي ال دس اسه راشدتها مجعو امه 
دوت لنت كرا نوقتت مهة_هشوتالأسى شرعا لاف مااذا كا نالل طاهراقي-ل 
دعواهاأو صدرالاعترافء.ه من الزو بح أوكانالفراش قاما وقتدعواهاالولادة لانالتس ب نادت اي 
قبل الولادة لاف البطن وقماءا هل ظاهر اأواعتراقا وكذاقيام الفراث 00 0 ار 0 00 
ا بل تطلع علمه قمااذاد خلتالمرا أ كمس بم علو ل انه لد دس 9 فمه غيرها” د( 5 حّ ١‏ 0 م8 

ديام مع الولد قمعلمون اماوادنه و فمااذالم شعدوا | ]1 ر دل وقعاتفاها و بهذا دقع ماء 9 5 


أحندمة والة 


عنوقأة قمسل عام سنت 


وأدا قحم دقهاأىأقرءه 


تر حلين أو حل واح سأ تن 


من أتشهباءةالرجال ةزمه قهم فلا تقل واس اصل ان حهمعه مكل الخلافا ن سرادها رأ الواحدة 
فالا نطاع عله الرحالعادة كالولاده وعبرهاهل : لاج ات أولاءدات: ا 00 
الاستدلالعانه وأهمافيهقوله صلى الله عليه و لشوادةا نا “حائزة فمالا : لسغط.» .ع الرجال لمارا اله 
قانه يمنا ول الوا حدة لانه نس وأماالوجه الذىذ كراه فتهامه بالغاءا! ار لقص لم ظٍِ 
حال ماما لفراش وهو يدقعدياً نه لا ١‏ لْزْم من سد وأ شامع مر دحت عن دان در امريد 
والمء عر وف منه مأروا داءن أن شميةء ن الزهرى حى سلامضت السنة أن نخو زم أددااء ساءقم_الابطا 
عليه يرن من ولاداتالنساءوعمو من وعدوزس,ادةالفايله وحسد هاف الاى_تبلال واعس أنان ةمسا 
سوى داك وهدا 4 لانه هس سل واعاة نلا انه حم سل لان م يه 
ادا كانعها ماوهوه: الس انا وحددى الدارقطى عن دين عبد | الك انوا سطى عن الاعسء 
ألىوا نلعن 900 ى صلى انلهعلميه وبل أحازشهادة القاء دلوا ن كان بيناءن 0 
رحل > هولوه ل و كانت معتدةعن وفاتخادعت 
الولادةفصدقهاالورثة عليهاول بشم د يها أ حد فهواءنالممث فىقوا وأهم-ة معأ وهداقحق قالارثطاهر 
لانه جا لص محقع قمعل [ص_ل دشهم قمه اللي دوك لعجي ذا مطع رق دق الناس كافه ا 
هالوااذا كانوا أىالورثةم نأهل الشهادة نان يكو اد كوف اود تورامع إناث وهم عدول 'دثاسمام | 
اخحةفنشارلك المقر نمم موالمسكر بنو يطالسغر مالمءث ندينه وء نهذاقمل لشعرط له له الشسادة 
أكفى لس الكم ص درن لقا د ٠‏ وقمل لابشترط هو العم لان الثموتق حقغسيرهم بلع 


متام ١‏ ذهوائهىقوأهم 
ديع ا) وعدا قد الارث 
فيةبلفيه ملع يقي (أما 
فى اله 
00 نينت أول 
الشهادة) كماد تنا وشم 
عدول ( مدت [أدماما خة) 
ولوداقمل تشغرط لقطه 
المواده وة.لى لاس ._عرط 
لان اموت فى حى غيرهم 
لسع للثموت فىحقهم 


باليةه 


0 ولك مسعالا راتى 


قمسة أ مرا نط تالع..د م 


ارد واستنلى مع اأب سألان 
فحى الاقامة 


اس يس ل ١‏ لمطوس مووي جيم سس وي مشي جر دن وي سما دمت ل ويا ونع لسعو موسق 
اي عم صم سس و2 عد 2 ال 0 


)2و قوله لانالنس_اذذال نابت) أذوله -داقادسر والاوىأن؛ ضصماق 2ك -داقواناأوالة فراش فأم ام صو 1 ااح 1 اي 
أفربه جع الورثة أو لماعدمتهم بقطع كم الح) أقولالظاعر أت لاءة.دالودئة نايدا أله لقمد وأنهاذا كان المصدق رحلاوا ددأ 
أوامس أةواحدة ثدت نسبه فى حق الارثوموضع التتسدعىءق كالوءالمه ذف والالمصئف ( فلن كانتمعتدةعن وفاذفصدقها 
الورئة) أقولأى أقرع او يمد اذا قولاله:فاقرارهم كال امضنف رفهواهاظ) أقول الظاهرانه راده 


لاتوت فى حقه-م ولابراى التسع م مرانطه اذاثنت اصالة 0 امار راق أعالا لشهادة, 


(فوله واذاترو حالرحل اهس أة)طاهر (قو لدواالعان انماجب بالقدف) حواب عنايقال اللعاث ههناائما حب ا الواد والولديشت 
لدم اده الها الدّفمكون الاعاث نأيتانش_هادوالة ابلتوهولاتوزلان اللعانفى معن المدوا ل دلاشت شم أده |لنساء ووحههاناللعان 


عدب بالقدف والقدفمو- حودلاتقوله أدس م مى قد ف لها بالرنامءىوا! دلت موصو دوا اع دولا اتير ولدا لثادت 
متعادةالقا ل واعااً ضءف اللعانالىالةد ف كر داعم :نه( فاتوادت) ارا 3 3 ع اخدلفافةالالروح 


سدّة أشمرةالقولقوا هالاتالظاهر شاهدا اجافامما تلد طاهرامن: اح لام نسفاح)واعترض وحهن أحدهمااث١!‏ رأةتس:دالعلوقالى 


ور وحن مندأر بعة أشهر وقالتمند 


زماتسادى والرو يج .كا رهفمكونالشولقوله وا الى أت | أظاهرث اعد له أ دضالان النكا اح حادث والاصلق1-1وادت أن تضاف الى أقرب 


الاووات وأح.س عن الاول 
الأولقولها دوعر الذناق 
بأنااسى ماغتاط فى 
اانه فاذاتعارض الظاهران 
وهر ع لانت على أن 
طاه رجااهسا تيد ظاهسر 
ساله م وداه عادر 
النكاحدصفه الفسادفاث 
تكاح الملى قاس_ لل وهل 
حرم على الزو هد االكلام 
ببق أنلاتهرم فان ةل 
دب أنى2. .رملاته ما 
اقرارمته بتزوج» وشى 
ح_لى قصارك]اذاادَعانه 
رن وحهابغيرثم ود أحدت 
بالغرق هوأ من وحيان 
أحدهماانال: اسكاحلغير 
شهود ةأسدلات اله وضع 
|الحبلى لد س كد لك لوازآن 
يكونا لمن الرنا والماانى 
أندوان أقر بالحرمة الاأن 
الور حدق لشفت 
أثنت النسى ممهوالاقرار 
اذاقابل تكد من حهة 


(م .  )#‏ بانهمعارض نات الزوج ندع اسنادالعلوقالىزمان سم ق الشسكاح وهى تشكرفمكون 


) ره بج الرلى ا هس أ فاءت بولدلاقلم وده اشير منذومتر وَجهال شت نسيه) لإنالعء _أوى 
سادق على | أضسكاح قلا نكودم نه ) وانحاءت,.هاسقة أشُورفصاعد ا رشت تسمه منه | عترف ,داز وج 


أوسكت) لان الفراس واموالمدةنامة (فأن جد الولادةيثدت بشهادةا ص أةواحدة نهد بالولادمحى 
لونغاهالزوج : بلع ن 
ا فأنه لتم بد ونه (فانواات مم اشتلفاقفال 


لانالقسبت كنت بالفسرا - نالقام واللعان اعساعب بالقد فزلس٠‏ ال ضمروربه 


لا. لا .ند ننس ب الافى حت ارين منهم و اللهأعم (5و[2 وادا رو يسم الرحت# لاعس أة سؤاءت نواد لاقل من 
كه 1 راد 4 روحهالم يمدت سمه ) لان أقلمدة الل ستةأ سور لزْم دونه من علوقةلى ال 00 
وان جاءت ردلا كثرمتها” مات ولااث_كالسوا ا عرف يدالو جح أوسكت وكذا اداحاءتبه بدأمام الس_<ه 
لاز لاصتال ادر سهأواطةالهاقواةو ىالا نزال الكاح والفسب اط فىاثساته وه -دامن 
اممو كن ذقنا تقدم 3 الممتونه حدث الى ١‏ نسب ماأنتءه امام سنتين. دعاق دمناه من 
كونهطلةهاحال-جاعهاوصادف الانزالالطلاق وأحمس عن م بأن نرت اديت هن الاهنال” 
+لى أعس هاعلى الصلاح ادلولم, عدت ه تالرم. كونهمن زا ومن ز وج فتزق حت وه ى فى العسدةو ماعدم 
الثدوته :الك لاس فلا يستلزم نسمةفسادالم ا وار ذوث ل عدتما|اتقصت وتروحت روجا خرفعلةت 
منه وحاص ل هد ارقع الا م فعس لوكي ولدس نحوات أصلا لا نمعى الس وال وحدالممتذى 
وهوا إلا مان اأط ردق الدىد ترنامع وحوب الاحساط فكان عدت أن نهدت السب كردت هناوأنت 
علت أت الوه ان تسوت القسب قمهلو-ودالمقمَضى وهو الامكانمع الاحنياما (قوله فأن جد الولادة) 
دعنى قجس اداحاء تبداستةاً شور قصاعدا : دست ت دشم ادةاعس أة وا حدة| افا و أماءعندهمافظاهر وعنده 
ما عات يسام الفرا اش حدى نا بع دسم ادتبالاعن ولايكونهذا اللعاتلزم شهادةالزاحدة لمازم أنه 
قا مقام الحد واهدلا مدت هاده ا سأةواحدة فب أ لامب الاعانهناواً دضأ بلزم خطأ أنى 
سدس .2 هه 4 حيث/ كدت مهنا الندبت و تدث مها الأعات ل لتعا ناماو دب الة- ذف الثابت ف دمن 
نقالولدلاي الولد م ن حر ثهودذفس+ قأنه لس ما كر ور افوضة وحودالواد أصلافض لاعن ع نمه 
عساو سودوادة هه با وي 1 هق ذه نالمى (قولهوانوادتماختلفا ذال 


0 


ردك 


“ةا 0 لمكت لمكا م ع خ هيه لس اح ومو 0 
سس عب سسييه يدي » بوث ع سس مس سس صر ب م ا ب 


5 (واذاتم وج الم حل لر حلاص آةسقاءت نوادلاذلهن اك “م رمنة نومتزو حها) ديا درل سروم ومستغتىءنه والالمصنف 
١‏ والاعاناماعةدببالقدف أقولااة دف المادت ق تعن 7 الرلدلا ب و الولده نحءثهونضمه فالا أصيف (قأنه ندحم بد ونه) 
أقول واناتشو هناوقوعهقدمنه وال ا أصنف ( لا نالظاهر اوداع 0 أقول واغالءة_للاماتدعصمة الدكاحلامااذا م 
سح لى هن الرناصم الك حقىاأصعى (قوله واعترض بو حوي نا حدهمااتا 5 راةالج) أقول: دا الاعتراضمءارضه والمافىمعارضة 
أدضًا الرقولءات 1 2 :دالعلورىم نالزوح (قولهوأحءبءن الاولأنمعارض ضام ) أفول دع فمو داء ماناسانا 
9 زالمعا ارس (قوله ترج المندت) أذولأىمشت١!‏ أسم (قولهفان” لحاس لى فأسد) أقولان كانه ن الشكاحفمالا جاع وات 
تسر لمعم سيره 9 تم فى اليم قف التأبيدمالاذق ل قوله فأنة لو > بالح) أقولمعارضة وكان 
الابلى أ تيأ يدل لعدم لتر أرلا 


وفوله (ول يذ كرالاستلاف وهوعل الاختلاف) ع الاتلا ف اذ كورف الاش اءالستة وقوله (واذاهال لاه أنه اذاوادتفأنت 
طالق) ظاهر وقوله (فمابيتىعليباوهوالطلاق) دن أن الطلاق حكم متعلى الولادةوةمادة القابلةحدق اثماتالولادةة.كدلك 
فمابتعلق هات »اوم من ىدث دمناولا يشتقصدا (ولاى حدفةا ندعواه الست لطلاق حى يدت فى ذم ن! لولادة شمادة,ا 
واعادعواهاحمهقعنه وا حت أدس دن عرو راتالولادة فلا شت الاعسسة كام لتسإناان دع واعا اطلاق الك لاءك نانياتم ا 
لشهادة ادم ا لان هادم ن ضروريةقحى الولادةاعدم حصؤل الرحالعندعافلا تطهرق سدق لطلاق لابه سَفْك عنهاو اتائلآأن شول 
كلام ناف الطلاقالمعلى بالولادةوالمعاق بااشي لازم من وا زمه والولادة تغدت سْمادتباوالشئإذاثيتثدت > مسع وازمه «قوله (وان 
كان الرْو قد أفر اسم مل) عتىادا أقراارزو بح جح الى دل علق طلاقهاالولاده 9 1 0 فقالتالمرأةوادت وكذبهااازوح 


0" وقالتهىمند ومنلست نور مر فالقول واب 0 0 لان الظاه. : رشاهدلها لاك ات قم داب 
الاي ميم د 00000 وف وتدتطلق) له 
لانسش,ادتماحة قدلك والعلءها! مسلا م مهاد اانسا “عازه فمالاستطء بع الرحال الننطرا المه ولام ا ع معلى 
8 قيات قا ولاده تقل" : ما ما عايها وهوالطلاقو سا شتالا 7 لان لهماانما! داادءت 
الحنثفلاءدلهامن ‏ 


نامة وهدالانشهاد” “إن دم رود د ندقى دي الولادة فلا تطه رق دى الطلاق لانه فك عن 1 (وان 0 
الو مق ادن ا دل طلقم و مم ادها له ابله) لانة لايد 

من ة إدعواها! 1: نث وشهاد” تباحعه ف هعلى مأ شاوله ان الاقر ار الخيل 
الولادة ولانه أة ر مكونهاموعنةة ول وان لماه 


وشهاد ”اقم حه على مابدنا 
قرار عمانشضى المهوهو ف ا اسل الاولى ( ولهات 
الاقرار نال لاقرار عا 


سس هس جاه ولخي لاع موسي ا يه 


ل ل جح ا ليش |1 1 أل يز 

وت للاربعةأشهورو قالت ذامه م رفألقول لهالا ن الطاهر. شاه ب لهاوه وانه وادمن نكا لامن 0 ا 
سس فاح ولامن زو جتزوحت مدا الو جف عد نه وهو مق دم على ااظاه رالدى شهدلهوهواضافه و ار 9 ا . ها 
المادث وهوا!: حتكاحهنا الى أقرب الاوقاتلانهاذاتعارض طاهران فى شسوت تس قدمالمأدتله اقراريكونهاموعنه والقول 
(وحوب الاحشاط فيس هصق انهيثيت بالاعاءمع ادر على النطى لاف سائرالتصرفات معأن قولالم-وعءن قدعوىرد 


الامانذتوهدار مدل الىان 


طاه رعام ا هداق . وهوعدم مماسرنه |أ سكا حالفاسدان كان الوادمن رد حأومل”» من زباوانمهم 
ود الشسرط اما دازم 


على اذلف فمه ملاكرم عله ب ذا ال و لاندلا؛ لمزم مت تر وبحي احاملا. “أدت النس ب لمكوناقرارا 


الفساد كاذاتز و حها دلاشمودسقواره وع ى حام_ل من زنافأنه ديم على |أصديم ولا نالشمرع 7 ده 
حم ثآثدت النسب والشير عاذا تذبالاقرار سطل (قولهساة ( أى#د(الاستحلاف) أى 
اممحلافها وشوعل الفلا فالمءر وق وؤالاه شسماءا سمه وده مالسه لف وء لملا تس على لان 
الدلاف واقع فى انكاح والنسب ( قو/ددءن قل لاهس نه اذا ولدت أت طالق فشهدتا مرا على 
000 وح شكرهاوم يكن 00 راولا أ قرهوءه(ل تطلق عند أبى حننة)وآسكن يدت الب 
وهالاتطلى أ تضالان شهادة #بسا4قد أكف يون ولت الحدبثالساووانا كانت ججتمقدوة 
فماتق يل فمابستى عا راوهرالنااا 3 المعلى نه و هيدا التقرر ددميناتةوا له ولا نهالمساقبات ف الولاده الى 
١‏ خرء ليس وحها؟ خريلهوتمامالوحهالاول عات و الالو ادر وت |افسب :دموادة 
القاءلة فمااذا هالا تكانيأ متىه_ده جل فهو ل التوللاقلىم اق امور و دكر 
1 لادتم افش مدت بهااميأة وكثيوت الاعان ماءعلى نوت النس ب فما اذا حاءتز وه ولدفه ال لس 


0ك 


0ك 


ا 0ك 


ودودازاءعددءادا كأنه 
وحودا ارط دام لمكن 
انيكوندللا علىا-1زاء 
عند انفراده ع نالشرط 
والاقرار كدلك ي_لاف 
شهادة | اقابله ق المس له 
الاولى قتا مد_هحواب 
ا 

ليا سيم ميج 


1 007 اقاحيعه 


عيفر حي سبي سس سج ل مش و سه 


ام ) ) أقولهما, شولا نأدضًاا مم اندي النث والشاه دده لمك كبعلم دن العلمأهما المسثلةالشاسه ١ن‏ م فير كوم لاقام 
دغعرماقر رهالشار حولاعه ل كلامهعلى تع لسلين ١3و‏ وطاق لضو من ضمرووراتا ولادة) أقولمطلة أوفىهذا المي والاولم. ُ 


وله 


س الكالامفدوالكالى6 نوع (قولهفلاتطهرق-ق| أموللا قف ( أفول ال تطهرق- والطمناتا مختصةل قولهواةاثل أنيقول 


كلامناالىقولهوالك دم “اذا : اذب ن لدت ممع زارمه) أقول اشم ع ولاءةقديئيت أهرا في حقنءض الاشماءولا شتهاقحى تعضباوله 
رلا برل عصىئ (ذوله ك1 ماعواب عاض نال ( أقول أشارالىماثةد مانءة أسط رده ناوهوقوله ولقأ أل أنبقول كلامنا 


والطلاوىالمعلى 


قال(د تمده اد وتات 


لهو لعانس>ه رذق اللهعتها 
الرادل' مق فىالمطن] كار 
من سندين ولو بطل مغزلك) 
أىءةه درطل مغ ول حال 
الدوران والغرض:قامل 
للد قار نكتل المتزل سمالت 
الدورات أسرع زوالامن 
ساترااظ_ لال وروابه 
الم وط والايضاحوبعض 
سخ اللكتاب وأر شلكة 
مغ_زل أى وو بدورفلك: 
مغدزل والمعنى هو ماق 
الروابةالاخرى والشاهر 
امع نك نتسوا الات 
العقل لاءمتدى ال معر فه 
المعادير واماقدم سات 
أ كثراادةء_لىأقله 
اهماما كره لكونه تلفا 


اك 


2200 ظ ظ‎ 5٠ 
ال (وأ كثرمدة الل سنتان)لقولعانشةرذىا لله عنما الولدلا سق قاطن 1 ره 5 نسةتىئولوظل مغْرّل‎ 


ومح سس سبح مس 


7 أوادتسه أملا فم دت بالولادة! مس أةقانه حب اللعان الاأنيكونالزو جع.دا أورا 
#دودافعدلاةذف ولاىحنءة انماادعت|لحنث وزوالم! .كد انثارت فلادمن ع نامة وشهادة 
المراً: رأةالواحدةاددتحه كداكالاقموضع الضر ورةوهوالولادةولار 7 نه عملت فموسأو تت 
التسب وأم 4 واد ولانةح > اللارم شيعا الو ب د ع 

9 و الواد كاتقدم وأماوة قو عااط_لاق والعماققلدس حك تصاءه فلا ,شت عندهد الشهادة 5 1 
اشكرى لاوأ يرهم ل انهدذهصة حومىى قبل فى اارمة ولارثدت تس الداع وكقوا ل 
طالى وفسللانة فقا لت حضت طلقت هدى ولتطاى فلانةوهماحكانمةترنان وءع 5 نحعلهدا 
السكالاءلى أبى حنرئة فان طلا قهاهىز والماكه وهواء س لازم اشرعما لحمضها إل لأرتعلة ابرق 


- 6 5 


رمه 5 ر نامافقدئيت: نه وها لازمهالشسرى ولازمه اللعلى | أنفك وهودنئه وسمأىالفرق ولوكات 
الزوجقدأفر بالكل طلقت دلاشبادة عند أى حشفة وعددهما شغرط مهادةالما؛ له لانه لا دمن 
اع ةلدعواهاا انث وسشهاد: مأحدفيه (ولهاثالاة 1 رناله. .لأ راونا قذي !ابه وهو الود ) 3 
بأن11 على بأد بعده ولاندأقر ر اموه فاكبارها ءاره سيك ار بأخماحامل فمق._لىقوأي4 
00100 اداع ى ##مصهافقهالت حصت فادتظهرالفرق الدافع للا شكال 21 كور وهوا 
التعلدؤات كانعاهو معلوم الوقو ع بعدموعله من حهتا كأ-ضها وولادتم اعد الاقرار 56 
أو دظهور لها كان لعزا عافن يقهاعتد إخارهابهوا عخرا فنأ مام وتنةفمه وانذلميكن كدلك 
وهوأ معلمى بولاد اقل الاعمرا فى مله سايها ولاطهورحب ل حال التعلمق0 سستازم ذلك متاح 
سين (قولهدأ او وكا د ون ن المت 
0 : مهأ كار ١‏ نسنمين و ط_ل مغر ال أخر بي الدارقط والمميق 0 
امن المسارلك حد .اد اودين عبد الجن عن ابن يرجم 


عن سدم هدنت سعد عن 'عانشة رن ذىاللهءنمنا قالت 
ماتزيدالمرأة فى ل+ل على دون عو ا وار زل وقافظ قال تلابكونا هلأ كثرمن 

سنتين ال ديث وأخو حالدارقطئى ومن حهتها اموق عن الوا ديمس لم القت لالش نأن ىق أقى 
حا دث عن عانش هاما فا لت لاير بدالمر أة فى جل اءلى سنتن قدر: على مغر ل فمالسهدان اشهمن تقول 
هذاه مار تناس هدينع لان ا سأ صدق وز وه ارحل ص دق جات ثلاثة أنطن فى ائنىعسرة 
سنة كل بطنفى أ دع سنين ولاخ انقولعائشة رنىالقهعنهاممالابعرف الاءمساعا وهومة سدم 
على امسق عن اهس امن لان معدصدن و الشارع لاتطرقالمه اللطأ_لافالمكابة 
ام ابعدصعة نسيته الى مالكو المرأةكتمل خطؤها قاذغانةالام أن يكونانقطعدمهار دع سنين 
شم حاءت فواد وهدااء س بعاطع فى | تالاربعة «تمامها كانت حاملافمالواراما أمندطهره هاسئتن 
أو ككرتم حماتو وجودا ركه مئلا فىالبط نلو وحداس فاطعاق١+لذواز‏ دونه غمالواد ولقد 
أخيرناء ناعس أ اماو حدت ذل هدة تسعة أشورمن اذ ركد وانقطاع الدم وكير المطن وادرال' الطلى 

فين حلست القنابلة ما أخذت فى اطلى فكلماطلةت اعتصمرت ماءهكذ اث أفث._مأ الىان نضمر 
«طتها ويام ب ت عبن فأ بلتاعن غيرولادةو الله مدل هذهاسلتكانات لايع ارض الر وانات اروك 22 
ارذىاللهعنه أثدتاسب وادالمرأةالتى غاب عنهاز وحهاسة:._ينمقد مفو حدهاحاملافهمبر جها 
فقا لهمعاذات كان للك علمباسديل ذ_لاس .مل لا على مافى دطئم افك مسكوا قو ادت ولداقدنتت 
تلام سسيهأ أناء فلار «الرحل فال ولدىور ب الكعية فأعاهو شام الغرا اس ودعوىالرحل سمه 


(فوله 


اسيم وس 0 


(وأناه سدة أشورلقوله نع الى و-وله وفصاله تلاونشهرا مقالوخصالهفىعامين في قل عمل سنة أشهر ) وقداياو بل أخرحهابنعماس 
ره فالمسوط فقَالروىان رحلا تزو بحام أ:فوادتوإدا اسن ةأشهر رفهرعمان بر برجهافقال بن عماس اماان الوخد مكمه كنات 
الله لخموي؟ م وال الله تعال وحلهوفصاله ثلا ونث راوقالتعال وفس ال فى عامين فأذادهب للفعمالعامانم عق والعول ألا ا 
فدرأءمان المدعتهاوأثد تالس _منالزوج قال صاحب التهانة وهذا التقرر الذىد كرعناف تأو بلالا يشالف لاد كردق 
الرضاعمنه_ذاالكتاب لانه دعل هناك ثلاثينشهرا ا ولعت لز نا +لوالفصالم طهسر المنقصف- تن الجلوههناسعلها 
مدت م جبعائمأصاب منبم الا صال عامان بة.ول تعالى وفساله فعامن ومن نس ورتهانبة لاعملستة أشهر وأحيب بأناستدلاله 
هنال اغا كان بالط رالى الا ب ةالاولىوههناناا تطرالمها والىالا خحرى ١ ١‏ م وحازان تكونالا ‏ نه نفل 000 


002 تبصع مقيدة لمكم وبالتطرالنيا 
(وأةلهستة أشهر )العوله تع الى وجل وقصاله : تلاوتشمرا م قال وفصاله ىعامين ةي (| مله ير ْ 


والشاؤى : دقدرالا كثر بار 2< سينو اخهعاءه مارو سا والطاهرا ما فالتهسماعااذالعمللا/,ةدىالمه 
(ومنتر وح أمة فطلةها” 3 اشتراغافان حاءت بولدلاة 3له نستة أشمرمنذ نوم اشترا عالرامه والام: دلزمه) 
لان فى الوجها لاول واد معد فان الع لوق ساب على الدُمراء وى ىالوحها لماي وادالمملوكه لاه تضاف 
الحادث الى أقرب وقثهفلاءدمن دعوة وعدا اذا كان الطلاق واحدانا “نا أوشلعا أورحعا 


00 


والفغبرها 000 9 
حرقما أمل(وقال! اسافى 
0 كتربار شع سزين ّ( 
و|--. ع على دلك حكاات 
الل ا سا ااا ا مث دين علانم 
(قواه وأقله سه عد ( ولاخلاف للعلماءفه لشواه تعالىو- ل وفصاله ثلا ونام رامع تفسعرالةصال 000 3 
ىالا أنه الاخرىيكونه قعام-ينف._لزم كونا|افاضل للعملسته أشهور وأوردعلسه انه تخالفك ٍ 
قر رملا حنيفة الرضاع من انه ده المدة مضيرو نه ناميا كلمن امل والفصالغ» ا المنحمص 
هام فى أحدهماوهوا +ل وهو ددش عائشة قاقد مناه ناك انهغ يرصم لما ,لم من انه براد باط 
الثلاثين فىاطلاقو احدحقمقة ثلا نينو امد ودر بعر صا الور الىا اص 
وأحم سيأ نهذا تأويل!بنعباسرنى اهعنم .اذ كرههنا وموضع الا._ددلالف اللققة قور 
لاهوقئةل عه لمنمهيدعليه ودوماروىا تر حلا رو باحس أه ذواد تاسمه ذم رفه-معةان 
برسهه افة ال ابن ع.اسردى الله عم مااماا' م الوحادمتكم كناب اللهتى الى نخد هكم أل الله تعالى 
وند ةفك له ثلا ون شهرا ونال ونطاا: ف امقر بق احدل الاج 0 ١‏ 
المدّعنها والعسك بدرءءة انمع عدمتغالفة أ حدنكان اجماءا وه ذاكم فى نفس هومفمد اقطعية والنناهر المسافااتهسمماءا 
ارادة كونالمدةعدمُوع الال والفصاللاتفاقهم على نه حمس سك واوردوا اللسكمنا تشماره ل اك 
ال سكاف الرضاع عل ذلك الوجسهفلايتدفعالتناقض على لمن السو عا الىمقدارمنذه ماق الرحم 
فطلةها) أى بعد الدخول واحدةبائنة أورجعية نم اشتراهاقب لأ ن تقر باتع ماءعدة با خاءتوادلا ل 
من م سمّة أشهرمذذ اشتراها لزمه أىثدت نسمه منه ولغفط لوم نعل مشدمس_ مغ عنه وةدنابء 1 
الدخولو واح_ددلانهاو كات قبل الدسخوللا لزه ه اأولدالاانتحتى #دلاقل من ستة أشُورم: ذفارقها 
لانه لاعدةلها أوبعدهوااط_لاقثد: انددت النس ب إلى سنين من وقتالطلاق كاذ ررء الف 
( قوأهددالا ) أىوان/ > هئ بهلاقل بل أعامسمةآ عورأو ككرمنوة تالطلاقم: الع ةالإانيد مساك 
(قولهلاهق لوه الاول) , ااا اه ست ة أشهر وادالمعسده اسه ن كونالء 0 


, قاط نأمهأر؛ امع سان 
ذلك هرم جات 
| قفسيمى هم رمالدلكوالشهاك 
ابن مس| م شكرا فسعى 

معو | كالانه قد سينود 
وغبرعم(وا َه عام هماروما 


عنعادئة ر ذىالهعتها 


وقوله (ومنر و جأم ه 
وطاده )بع عدالدخول 
واس هرا هافان ا تبولد 
لاقل نسقة أشورم:ذ نوم 
اشعراهالزمهوالافلالادق 
الو--هالاول) لعى :اذأ 
شت م انه تسعد مده مو تعس 5000-06 حا ءت نه لا ةلمن م 1 
(ولدالمشدة قان العلووسابق على الشمراء) لا م اواد د لاة زم 9 0 و حال مراءو بر وا الا و 2 اسن 
0 (وف الوجهالثلى) لعي ىما اذاحاءتبهلسة أم رأوا كثرمنوقت الخير (ولدااماوة لابه دضاف اللادث تإلىأقرب الاووات 6 
وأقر بهاوقت كونماملو كتافلا نمت الابالدعوة قال المصذف (هذا اذا كان الطلاقواحدابائنا أوخلعاأور-هيا 


ا ا م 0 سكع ومس سس مس ب دواو معي حم 


الات عاك مس طعي لهو ميم ا لمسجمميه ب للها اس 


سد مسطفسج اذ .ال له وي روكيد جبوسييد بي حم سب بسحو لد مويه سي 


( قولهانما كان نالذطرالى'لا الاول ) 00 عاك ف وده الدار ده مر م5 ولهوههنا التتلء راليياواك الاخرى) أقول 
بعت قوله تععالىوفصاله فى عامين (قوله وحا زأن تكو نالا به نظرا الىذ "١‏ م أمضيدة-1-كم و 1 “فراليهاوالغبرهامفيدة 2ك ماخر نامل) 
أقول:أملناةم تضم لنااندفاع الخالفةتانجعل هنا كونالمدةالمذ كور فالا ماكر عةمضيروءةثهو عالحلوالفصال مق رباع 
عدالىالا ب الاجر ىفعين .هاما صاب اللنصالمن "اده لتعين هد ةا هل مملامكن شار ادكلامواحدمعنمانمتتابلانقاطلاق 
واحد الاق قالالمصنف (ومنترْوَح أمةفطلةهام اشتراهاوانساءت وإ دلافل من ةن رمئة وم الح )أقول افظا الوم مسشعى عه 


أمأاذلكات! نين يسدث اله شم الى سنت نمن وقت الطلاق لامهاسر 50 متغامظة فلا شال ماوق الالمات4ل لبالامدل بالشمراء) 


لا نالامه ماله طلمةة ينفلا لاه علك المين واذالرتكللايقضى بالعلوقمن 
المسلين على الصادح وأ بعدالازمان 
وامااذا كان الطلاف واحرأ 


فصل لهو طوها علك المين 
ف.ضافالوادالى قر ب 
الاو قات-شنئد كانو لد 
الامة فلا يشت أسيهبغمر 


تشسكش ف الحرمة عاك العين 


وان كانتالحرصة غلطة 
تس سكايقوله قعالىوالدين 
تاملك * تأعانهم 2 

بأندوحب ١‏ نلا (نتكشف 
طالقها فتلا سعد 
حدتى شكس زوحأغ سيره 
والطلقة الثاسسه قالاماء 
عنزلة الطلفه التالمه ق 
اارائر والهرم أقوى 


فالا امنيا ) أمااذا 


سحان تعن ست 
انعد لمن موقت 
القلاق ) أقول قال 
الاتقانى فمهايهام انه 
رعاظن طانانالطلاى 
| ذاهحان واحداناتنا 
خف لابين فده ال 
سسانشن ودس لانت 
السب فى المائن نش تالى 
سكن من وق تالط-لاق 
وان ليدع اه ولاكى 

علسكٌ انالمرا اد 0 


المتعرق الطلاق المائ وقت الشراء “فانهاذامضىمن وقته أقلمن سئة شر بساءت ولد تك لدوان 


و7ل55374--2-2-ب------ 0000000000000 :يي ااا 
أمااذا كاناثنشن بشدت لأسب الى سنتينمن وت الطلاق لامهاحره متعله حرمةغلمظة فلادضاف 


أقر بالاوفات تلم نأبعدها هلالا مور 


١ ١‏ ص هومأة .ل الطلاق ف لزمه الوإداذا حاءت ,بهلاقلمن عسقدين من وق تالطلاق 


العاو لمي ا اء 
قصاعدا 4 المملوكة ذلا نشت الاندعو وهذالان!اطلاقاذ! كان وا حدة حل له وطوهادعدالثساء 
ادلاتطهرء عدتهاق سق لا مام دنه والمرأةمتى ولدت والوطء لال تعقذى بالعلوق من أقرب الاوقات ظ 
لانفمازاد عله كاوأقر ب الاوفاتستة أهر واعشيارهاف الال بو ب انه وادالمعثدةوفى الو حه 
الاى.و حب اا ار "قلايثيت الامدعوة لاف مالوكانا| اطادىاة تعوك لك لاحت الى 
سنتنمن وقت الطلاق وان جاه تيلا كثرمن ست أشهره من وقث! لشمراء لاني ترم الامة حرمة 
علمطهفلا عدلهاااء 
العاوتكن افر ب الاووات لانهقضاءعلممانالوط عالحرام فتضيناءالعلوقم نأ بعدالاوقات وهوماق.ل 
الطلاق -ملالاعسهماءلى الصلاح وقم ل الطلاق كانتهةكوحة قنثدت نسب وإدهابلادعوة اذا 
كانت الواحدة ر سعمة وهو واد المعددة ف ملزمه وانحاءتبه لعش رسنين بعد الطلاققأ كير بعد اذويه 
لافلم وساي نالشراء وان كانت بائنائيتالىأ قل من سنشين اعسالل كونه لاقل من سمه 
رفن الت مراء واعلراثماذ كر من حكم اطلقة الرجعية نات عند عدم الطلاق يعن لواشترا هامن 
غعرطلاق 5200 مالمذ كورلار دعءة "ناما ولواشترى زوحتهالموطوةئ أعتقهافوادثلا كثر 
مسن شور داشر هالا بش السب الأ يدءبسة الرو ج لات الشكاح بطل نال سراءوصارت صال 


شسسراءلات حلا لى رمه حرمة #غلمظةمغماة شكاح زوج سك خر على ماعرف معد رالقضاء 


لابثنت نسى ولدهامته لوواد تلا كارم رح سمعة أ شرم نوق تال ا «الاندعوة والعدىمازادهاا لابعدا 
مندوع ال مل ددنت النس ب الى سنتين بلادعوه من بو مأ أن ا “لانة نبااي مراء دطل الفكاح و وحم تأأعده 
لكالا ممق ىلعاو لوزت وحار مسار أل قير باقصاءعت ل تمادلك ساك 
بدلا ةل م دنه شور 0 ا شويهقيل| شمر ٠وان‏ كانلا 5 تثرمن سنشين من بالعقد وكذالو معتعها 
ولكن ناعهافولدتلا ارم سيان ادو 508 قعد. تداق ودف لاكيت اللسياو انادّعاه 
الانتصديق|اث_خرى امن الد.كاح بطل وعدة تبترت بلا تسد رق وال فى العدى الاانههما 
لات بلادعوة لانالعدةظهرت مول تظهرهنا ولوأسات كابة تمل نم حاءت وإدلا كرمن 
سمة أشور ولاقلم دن ساءين من ع وقت الاسلام فذهاهلاعنو بطع نسب الو[دمشه وان|< مل علوقه قبل 
الاسلامو ناعديارهلالعان1. كن العلوق حادث والاصسلى ف الموادث ماقلها وكذاسر نه أمةاعتقها 
مولاها فا'ت ولدلا كثرمن اده أشهر ولاقلمن سنةينمن وقت الاعتاقننفاهالزوج لاءن وانا-ةللى 
العلوقةملالاعتاق قانقء_لىماذ كرع نتةص عسائل احداها مالوقال لاعس ها حدا كاطالقى 
بلا أنأول سن حى ولدت احدأه وال كم سمه أشهره دن وقت الاععاب ولاقلم من سأ تين منه والا جات 
على اوامه ولا تتعين نتم الاطلا ود كره ف الرزيادات وتناندتهامالوقال لها اذاحمات ذأ نتطا! 0 
لاقل من سندين من وقت التعلمى لابقع الطلاقة كد الو كانه_ذاف تعايى المتاف الحسل ونالثتها 
المطلقة ال حع.سة اذاحاءتىه لاقل من سنتنمن وقتالطلاقلابصصسير هالعا ولو كانتالك 4 
تنافالىأة د ارات ات وام ل ادر واأطلاقوالرحعه ولنااك وادثاعا 


لي يي مسي مي ييه مومسم ممسستماصيييص سمه 


ا 0 


تضاف 


حاءت لامهالا حكم وانمضى من وقت الطلاقؤسسمعة أشهر وأمااذا كات1ا لطلاق :اتن ةالمعةيرمنى المدةمن وقت الطلاق لامن 
رقت الشراءفلأمل فان ذلك بفهم من كلا ءالمصذف 


ظ 


سس م 1 
١د‏ من قاللام:_هان كانف بطةك وادفه و مجى فشم د تعل الولادةا ص أةفهى أمواده) لانالماحة. 


هوعبى | لاطلاق فىغرما|ذاوقعت بردت القت أولالام ادس وتكيرعلى الاسلام عات نايت فهى أحدى 


مناسمة هذا الما لباب .وت النسى طاهرةلا :اج الى مان (واذاوقعت الفرقةبين ازوحين 


(قوله ورد أالانل ال أقول صا الردهوالا تقاف 


9 من قال لامة ها نكاثق طنكوا إدفهومنىفثهد تاس أة على الولاده ذه أهو لدم)لانسه بوت الأسوهى الدعوةقدو<د من 
المولى بقوله ذ4 ومئى وإغ اا لها حة الى تعيين الوادوهو شت بشهادة القابلة يألا اعهدا اذاوادتلاقل من ستة أشهرمن وقتا لاقرار 
فانولدتلستة شو رفصاعدا لاملضه لاحمال اما حات بعدمقاله المولىفلم يكن المولىمد عماغذاالوادعة لاف الاو ل فأناتمنامةيقيام 
الوادفى السطنوقت القولقت الدعوى وقوله(ومنفاللغلامهواق) (1”) ود اخموا ععرض أنه بةجى اث لامك رت لها 

حس ( المراث ف الاسهسان أدضا 


لاته.ذا الماح 5 تله 


الى تعمين الواد 9 مشدت ذلك دشمهادةا لقابلة الا جاع (ومن فال لغ لام هواننى ثم مات لخاءتأمالغلام 


١ 9 : 5‏ اوتضاءفئدتهىةدرا اضر ورة 
وكالتأنااعس أنه فهى امسأ تدوهواتهبرثنانه) وقالتوادر جعلهداحوات الاسع._انو القماس | 0 
أ نلا كو نلهاال_عراثلانالنسب كبشت ,الواح أصعديم نشت بالشكاحالفا_دوباوطء عن شيهه 
وعلكالمين فلريكنقوله إقرارابالتتكاح وه الاسعساناثالت_دله فماادا ةو ار ظ أن التكاح على ماهوالاصل 
1 كونما أم الغسلام والنتكاح لصي هوا تعينإذ اك وض هاوعاده ), معليأنما كر قات الورثةأنت, ْ أدسعتنوع الىنكئاحهو 
أم ولدفلاميراث لها) لاتظهورالحر نةباعتارالد ارحخة ف دفعالرق لاف استصقاق اليراث واننها عم __ | أسدى لاستقاق الارثو نكا 
2 اب الواد من سدق نه 3 أدس اد له فكاندتالتسكاح 
(واذاوقعت الفرقة بين الزوحين دطريق الاقتضاءثتماهو 
سس ب 2 3 ١‏ . 5 اه ث0 
نضافالىأةر ب الاوقات اذ ال تتضمن 1 ,طالما كان “اننا ءالدال أوترك العل بالمقتضى أمااذا| ا 000 
عير و2 0ه و أك مم 
ملا ءرد تكاج الكنا ..ةوالامة 
لزنه من العوارضص وردنانأ 
لانس لوت الماح بالاقتشاء 


تامقتضىاعغا ا ل 


دما الاريةد و لعن 


أضينت فلائتىعوّاتء_لى ماقاناتم اسةقريتالمسائلو جد الاصعليه فى تبوتالطلاى 
ف الصورتننالاولين ادطالما كات “نايدا ةين بلا يقن وف الرحعة كذل مع المل حلاف الدلبل) 
ادال على اسة_كرادالر جعة بغمرا لذول (قولدفوى أمواده) الاجاع لانسس وحودالسم قود 
وهوالدعوة واذاحة الى تعمس الوادومهادةالقابلةحةفى ذلك الجاع أى نانفاق أعصابناهذا اذاواديه 
لاقل منستّة أشهر منوق تالاقرار ولو وادنهلسدة أشه روأ كارلاازمه لاحممالامماح.ات عد 
ماله المولى فل يكن المولىم د عماه_ذا! لواد يلاف الاول اشقننابقيام فى البطن وقت القول:-.دنا 
بالدعوى ( قو[هر أنه ال) فأنذقءل وت |انسكاحهناا :ضاق فمشدتبهدرا اضرو ره وهى لعدديم ' 


ش 1 0 0 تا[ دون المفتنىوه النيكا 

النسى دوت الارث ةلا لاح غير سنو عالىما عوسيب سعقاذ الارثومااس تدلكبل هو ملزوم, . ى2 و 4 
لاس عدم |43 وادا نحت الى" ُدت بلا زمه الشر وان يكن لازما2ت_للاف تناح الامه و لكناسه ْ 
(قوله وحه الاستسان انال إتمفر وضةفعنااذا كانتمعروف4عريهالاصل و الام رن 
واداندت كوهاحرةهىى أمابنسهلزم كونهمن نسكاح كوه عادةوعرفالانه الموضوع-1دول 'لاولاد دون ١‏ 
الفاسد والوطء امشسببة فه-! | مالا نلا عثيرانق معابلة |اطاهرا لعوى وكداا- عمال كونهطلقها 
قن كته وأ نقصت عسلدتها لانه لساثنت الششكاح وجب سكم مامه مال :فى ز واله (قوله فلامسراتث 
لها) فالالعرناشى ولكن لهامهرائللاممأقر وانالدخول بهاولا بئدت توما أموادبقولهم (قوله 
لا اسكفاق الارث ) قلا ينه كا مفعود على ماق ماله حى لابرثعيرهمنه لا بالقسمة إلى عيره 


الممتضى لا ال ةوالمةتضى 


بأنيكون عنوط؛ء للمهه 
أويكون الوادوادأم الوادفم 
بفتفدر مو تااقسبت َك 
ال.كاعلا موالدوهداسوال 
وأسد :امن عدمفهم وحه 
الاسسع... ان فأنه فال5.ه 
اأخك زتها سروه 
الحر فل عن دوت 


أم واد وال والتتكاح ا أصميم 


5-7 


حى ل يرث ممه ىر دمن سوك 


نأب الوادمن ويه 4 58 هوالمئعين! ات وشع ا وعادة 


- 


كاد تيوه نسس الوادعة ب أحو الالمعتدةذ كرمن يكون عندهالواد (قولد واذاوفءت الغرقه الح) وحمائذلانكونعن وطه 


كك 


( .4 - فت القديثالت) بابالوادمن أ حونه ك4 00 


ااا 


: الا ائ الي عضا 
95 اب سس ع يي هي ما يات 
سس سس مط اها سه سايم ع من بده :لصم هسوبسب الا ب سس ل يه يور جد ب 


5 
ل 1 1 1 1 1 1 1 ذا ا ا ا ااا ريو ا 1 0 0 
اده ابوه اس و 0 


يك 


مس سو سم م موي و ب ب يو 9 


بابالوادمن أ تيه جه 


الام أ <قبالواد! اروئغرو 
ان دعء تعن أسهء ده 
انامس حاءت الىوسول 
ند صلى الله عله فقالتات 
أببىهدا كاث دطج لهوعاء 
وخركاه حو اءوتدبىلهسقاء 


وزعسءأنوهأ نه بمزعه همى 


قا لرسولا للدصل أ لله عامه 


وسل أنت أحوبهمال تتزوجج 


ولانالامأث لى)علمهلزبادة|) 


اتصاله 7 0 حمث بص 
متها نا اقحس (وأقه رعلى 
الخضابد) بلزومهاالمدت 
فكان التفو دض المهسا 
ر بأدممى جه من شو مطامأ 
(والمهأشارأو بحكر 


اعد دوو رذى اللهعنهر وى 


انع-رخاصمأمعادم بين 
بدى أى بكر ل تزع العام 
متها ققالله أو نكر ريقها 
خسارله من سهد وعس_لل 
1 اعرواله و امارد 
حأنر ونم شواف-رون و 
مكراهد ( والتفقة على 
الاب) على ماح ء (قوله 
ولاتكمرالام عله ( أى 
على أ خدالولدإذا أب تأوم 
تطان لمادصكرولاان 
لامكو للواد دور مثكرم 


0000 
|الأحمليه لا شقدمة اع اعلمه 
(قسوله!2 أثلانكونلاواد 
دورم رمس وىالام 
قوت حو الوادادالاحنده 
لفق ةاهاعله ) أقول 


51: 


رسييو 
والامأ- دى بالولد) لسار وىاناسآ دفالت ارسولالهانابى ه دا كاندط_ي له وعاء وركىله دواء 
وند ىله سقاء وزعم أنودانه يتزعسهمى فال عليه السلام أن تأ حو به مالم : تعزو سى ولان الام أشفق 
وأفدوكل الجانة ان الات الا قاروا لمهأ شارالصددى شولهر بههاخيرلهمن شم دوعس ل عندك 


رأ رفاله حنوقءت الم رقةسنه وراص أن واافذا تا مروت دز فرؤوث (والنعشة على الاب) على 
مالك كر (ولاتكبرالام عليه) لاماعست نهر ف وااضابة 


ثأمه 

وأمواد أ وم بره أوسكانمة ولدت ذلك الولدقمل || كنابة أومتزو حة بغبرج>ةرم وماادا كاثالاب معسيرأ 
اوأبت الام أنثر بىالاء أجر وقالت المة أناأرك يغيرأجرفان العمة أوى هوااصرع (قول وله نالام دق 

الواد) بالاساعو ان كانت كاسة أو * > وسية لان الشفق ذلا :اف باختلاف الدين ١‏ قولدلار وى 
أناعس! )ل سان آبىدأودم ن حديتعرو ل سمه لامب ع ايه عن حدهع. .داللهن عرو ناه سأ 

قلت منأ: رسولانلهانابى هرا كاث نط له وعاءوثد فى لسقاء وري له - دواء وان أناءطلقى وأرادآن 

لعدمنى قال لهارسولائقه صبى لقعا ول أنت أحق يمال وا | كرو صم هل 


ا 

اب للستتنتنتل---يبِببيب يحبص 
> ومااذال لك نأ هلالا ضانتيان كانت فاسقة أوتخر ج كلوقت وتترل' اللنت ضادعة أو كا 

3 


وغروه -داشوعرو بنش عيب بن دين عبدانتّهينعروبن!العاص واذا أرادحدمعدا كات هس سلا 
أواذا أراديدء._دالته كانمةعلا قال نص عله دصر ©ة لا للارسالوالاتصال وهنانص على دده 
95 بدالله وخبراء تسات لشت واللكسير والحواءيالكسمربدثم نالويروامعالاحوية ( قوأهولات 
الام ١‏ أشفقعالء به دان ط؟ة تحصوص عد االشرع واعما كانت أشفقعلمه لانه كاتحز اها حقيقة 
الى قدء ةرش , الة راض وأقدر على امضانةاتهلها عماطله والرحل أقدرء_لى الا كتساب فلذا 
احا عليه اذ كنم ع شوله مالو على عم دها ودولهوا لبات بلع وم شير الىماقموطا 
فال حد ىن س_عمد عن ٠لها‏ .سم سن نش لل قال كانت مترع را هس دم نالاتصارهوادتله عادها 
لمفارقهاعر رذى| لله عذهة ر كن وماالىة.اءفوحداشه يلعب بقناءالمسصرقأ خَد بعضده: توصعه بن 
بعل لاي أدركتمجد الف لامقاز تلات تساأبامكرفة الع رهزا ادئى وهال حامر أ 
| اق فقا لاير 5 رحلى د .4 وده تاراحع 3 رالكلام اروم ارم رواهال. 


ا 


“ممق وراد 
م قال ألونكر فده نعت رسول التدص_لى الله عل هوس_لم تهوللادلهوالدة ء عن ولدها وىمص فاب نألى 


| شية حدلنااينادر سء ن وى بن سعيدء الماسما تعر نا ن1طاب رذى اللهعتهطاق جار" 
دنث عاد مين ا نات الال فتزوحث مقاءع رفأخذانهنا أدركته ثموس أءا سَة عاسم الاتصار نه 
اوهي ىأم جملة ف دنه ؤعرا فأ داف ؟ تاكن دما ودنابمافأخذته ولاءن الى شدسة أضاءن 

عرابهطلى أمعا: 3 اف 1 بها وق حر عاعاد مفأرادأتيا بأخدممتها فتحاذياه همات ب | لغلام 
وأنطلةاالىأنى مكرقة .ال لهم هدي | وبح دروك اه يد الى فم “ارائفسه (قوله 
والتققة على الاب ا تر ) أىفى اب الاثقهوهذا انكان حمافان كانء مذافعلى دى ال م الوارث 
علىة لدرالموار؛ ع (قواد ولاغيير ) عنى اذاطليت الام فو أحق يدوا تبت الاتجسيرعلى الضانة 
وهوقول!اشافه واج -دواالورىوروابهةع مالك وفرواءه أ خرى ودوةولاننأنى الى وأى ثور 
25 سن بنصال ير واخداره أ واللمث واله:د وانى منمشاكنا لانذنك- و الواد كال تعالى 
'والوالدات رضء نأولادهن حولينكا .لوا رأدالاموه والؤحوب وال دم ورء نمال كلا شديرالشمر بف 
الهلاعادة لهاالارضاع وتكيرالتى هى يمن ترضع فان ( وجدغ برهأ وم أخذالوادفدىغ-يرهاا حيرت 
الاخلاف وعيرالا_ على أخذالواد _داستغنائهء نالاملاننفمَته وصيائته عليه بالا ماع ولنا 


لو ال 0 وادا ادلم افقد تعاء مرافكانتالا. نالاة. د بأو#وله على 


اك 


2 سمس سوا لس عع ا سيم يا ولص يد سي ١.‏ ايه سا 


ا 


521010 


اله" 


(قات لمكن هأم) بأنمانتأوتزوجت ,أجنى الما كالعدومة حيةذ (فأم الاموان بعدت) لانهذهالولا.ه نسةفادمن قل الامهات 
اذ كرنا من وفو رشفةتون كن كانت دلا لمه,أمفهى ‏ ولى من تدلى ناب و يستوىف ذلك الم له والكافرةلان حي الاضانةاعتيار 
الشفقة ودلك لام ناف نا لاف لدين على ماقمل كل ىكب وأدهحى أه ١‏ لذ الحبارى فان سكن له أءالام نا اتفسبير 

ظ 0 و الماواع ا نه ولي 
| (فات30؟ ءا الا وير نأعالات وانتعدت) لانه اده مم فيل الامهات إل ظ 00 0 9 0 
سجواتدت امن مها ء بت 
(فأن/ اك نأم الاءفأم الاب أودمن الاخوات)لامامن -الامهات ولهذاث>رزمرا تمن أ ساد س ولا ممأ ققد ده[ اذه الام 0 
أو رشففهلاولاد (غات/ سكن له سد ألا خوا تأ ولىء نالماتوالخالات) انون ع أت الامو وس ولهدا | 1 ول 
قدمن فىالمعراث وفر وامة انخالة أولىءن الاخ كلاب اقول عليه السلام الخال والدة وقسلفىقوله 0 0 1 3 
تعالىورة ع أهويهعلى العرشائم | كني ااه (وتةدمالاختلابوأم) لا لانماأشة قزم ري اهن سن 55 1 ا 


الام | الع لا | 

0 5 6 59م 

الام الامتمااب اناا قأهنمن 0 يق والمات) : 2 حالة الام 00 الولاد) أى 
خزا ٠‏ كانزلنا| حوات)معناوثر دم داتقرا ف قرأنها م 

سه سسعه ار د ده سس || لاح ,الولاد(فان ل كنا 


حالةالانشاق وعدءالتعاسر ولانماعسىأن0هزء عذه لمكن ٠‏ ك٠‏ ف الكاق للها كما امريد دقو جع 
كلام © دلوا اعت على أن ترك وادهاءة_دالرزو جح فالخل حا نز والشرط اط ل لانهدا-و والولادان 
دكون عند أمهما كان لهات احاه_ذا لفظه فأفاد أن ةول الفقيوين حواب الر وابة وأماقواه ته الى 
فسكرضع له أشخرى قاء سالكلامف الارضاع دل فىا مض اند هال فى ااقفة ثمالاءوان كانت أ-ق الحضانة ف المرا ار اك 
قأنه لاعت عل مه ارضاعهلاثدلات عنزلة ١‏ شه ونفقة الواد على الوالد الا أنلاهو-_دمن ترضعه قير الكجاع عتما را قوب القرالة 
ظ (قولهفان0: كن) أى ل تسكن أمتسهدى الحضانة يان كانتغيرأعل الحضانة أومتزوحة سيك رم | والاحتآة_ ربلا لماواذ 
أوما تتام الام أولىهن كل أحد وانعات و نأ دأمالابأولى واناستذ_عف انم الام | الاب وانذالةولدا -إدوقال 


حدةفالاخواتأوىمن 
العاف لمالا لاهن 
ب سات الاو سس ولهداقدمن 


0 اللقسدمة على الاب ةن ندلىيهاولادا أسى م نندلى.ه فأن ل تكن لاامأم :أمالا بأولى 
نسواهاوانعلت وعندزة رادا لت ةق اواك دا رونا وعن مالك انخالة أولىم ناد 
ير راالطياروز يدن حار نه | تههواقينت زه ه فمالعر رالاحوما 
الى صلى الله عليه وس 
الما وعال امال عسغزْلةالام وقاللعلى أ نتهنىوأناءنك و االكلفية ديت ها وخا وفال 
الزندأنثأسخونا ومولاناورواءا وداودوقالفمه اننا انخالةأم وروأهاععق نراقو نه وفال«عدةوله 
ش وأماأنتازيدةأخونا ومولاناوا دار بعد الترافات اتخالة والده قلناه_دا كله سه فعتمل 'ونه 
فاسوتااضانه أوغسيره الاأنالسسماق أقادا رادةالاولفسقآ عدم ف اود تروت ادل انار 
كونماأحى بده نكل من سواها ولادلالةءلى الثالىوالاولمشةن قشنت فلابششدال؟ 0 
من أك_ د 2صوص»ه دارع لد ورد اداو لعن الذىعديناه الإمارضن وهوا انالحدة َم | 
وأو ا كرزميراثالامه نالسسدس وعلمهاأشهمه : فيس ارلأظام حك كم سن لجرت 
والخالات فانل دكن حدةس_فلى و 10 لىمنالعسات وانكالاتلامهن ا تالاو ين 
وأوائ لك ماتالاداد والحدات و لشتمقة أولى من غسمرهاوااتىلام أولىمن الات لاب و بعد 
الاختلاناللمالة وقروابة كانا لطلاقا ماله أولى.من الاخ تلا بلاماتدفى الام وتلكبالاب 
وق روايه كاب الذكاح الاخد كلاو لىه ن لاله اعشمارالشرب القرابة وتقد المدلى بالام على المدلى 
بالا بعندا عادمي:يتهماقر نافعلى رواب ة كاب الاح تدقع بعد الاخت لاب الى رات الات الشقيقه 
تمالىمنت الاخ.دلام مم الى نت الاخ ةلاب تمالى الخال الشفقة ااام لاب م لمات 


م بىاشهعى وراد رو ات أ وفالحعة وف وماك قوير 


معدي مم موس يعم ومو 


ام 0 ا ديو دسي 


ف ب ات انال 
اولي لاق لان اعت زا 
1 لبه انا'! ليد لك 
الام و5 ل تأدذلك١ةوله‏ 
ص أشدعليهو 7 اللمالة 
والده وقدةمل ل تفسير 
على العسرس الما كانت 
ومعناءانذاتقراشن 
ررحم على ذا تقرابةوأ حده 
ألافيها من ادةالفقه 
ل أنه وع--وز 
الرجدم عالانكو ن عله 
الع دقناق الارى ان 
الاحلاب وأممة .دم ق 


العصي بهعلى الا خلااسسب 


قرابةالام وقرابة الام لست سي لاسعة اق العصويةما كدا 3 المسوط والمامع الصغيراماضهان وفمه تعلرلان قراب الام لست 


إسببلاسقهقاق العصويةبه صلا ذلا نف قرابة الابفى اسكقاق لضان ةفاناواذال عند عدم قرايةالام 


ام 1 


ا ا ااا 00 
(قولهقان0 تكن له أم الام بالتفسيرالمار) أقودءى اأمار. بأسطر وهوة رةنان ةك والامناتها 2 إرررست أجزى 2 


قال (وكل من تزوحتمن هؤلاءسقط حةها) كلمن لهاحى الضانة عند كرناسقط حةع ةيه اذا ثروت مارو سام نقولهصبى الله 
عله ول أنت,أحوءه مالإتتزو بج ولانحق المضانةاانظارللمغير وقدقاتعندالتزو بحلان زو ج الام نعطيهنزرا أىقلملاويتطر 
إلنهشزراأى نظرال ء.غض نلانظره (واي) اذذاك (الاالخدةاذا كان زو ها 1 دلانه وات مةام أ سه فسنطرله وكذا كلز وبح 


الو 
جم 


ا 000 
2 1 زع د21 ( | ١‏ 31 كه ل 0 3 ٠‏ ؟لاء 0 0 5 5 | 3 


الفسقة رات الذراءه 
بالتزوج بعودادا ارتفعت 
| و حديالك لان الما( 
9 
اع أ من أه[ي فا ختهم 
قم الرحال فأولاف_منه 
أقر مهم تعصنيا لاث الولانة 
للائرب وقد عرف ااترتس 
ىموضعه) فيا المعراث 
وولانهالا: م 
حر 0 6 أم فأصطهمدء ب 
وورعا أحى هلان شمهإايه 
د _لمروه 
ار ساو و 3 أ كبرهمسنا 


أنفع , نك تداق اد 


ا بدلان حقه و 
فع_ذالمعارص دمر حم رك 
كد امسو يي أن 
السغيرة لاتدفع العضة 
عر ترم كول العماقه وان 
المع دوحود شرم غير 
عص.ة كالتاليل شفع إلى 
الال ترراءن الفمنه كذا 
روى عن دوذ الم نائى 
فانم أن وأمحد نْ العصيه 
تدفع إلى الاح لامعندأى 
سجس دك تمالىذ وى الارحام 
الاقر_فالاقرب وقالث#د 
لاح ىاد تر منقملالنساء 


الك اكد ل تنه يه 0 (والاموالحدةا-و واالغلام) را ل 


كان أحتسابعط. + نز راو مظراله شر رافلانظر فال ( الاال+دةاذا كانز وحهاالاد) لانه وام 
متام أنه فمتظرله ( وكذاك كل زو حدو ذو رحم مهرم مته)لقمامالشنقةنطراالىالشرابةالقر دبة 
(ومن سقط حدها التزوَ ييء وداذا ارتفعءت الزوحية) لان المائعة_دزال(فان ل كن لاص اع أء 
من أهإلر فاختصم فيه الرحالفاولاهم أقر ممم تعصدبا) لان الولاية الاق, رن وقدعرفااترتسى 
سوص_عه ران السقرةلادفع عه غبرتحرم كولىالءةاقهواءنال مم عرناءن 'الفمنة (والام 
والمدةاحىناأ لغلزم -دى ؛ اك وحدهو دشم ب وحده ولس وسحدهو يستى وحده وق الامع 
الصغير حتى دس عي فم ١‏ كلوسدهوو اردور و والمعنى واد لان عام الاستغناء 
اله -درةعلى الاستكباءو وحهه أنهإذا استغنى عد ماج الى /١‏ تأد والضاق أ نا داب الر حال وأ خلاةع-م 
والا ب أقدر على ا ذلك والتثقيف 
على هذا الترنسس رةه الى سات اعلى هذا االترنس ونحالة الام أولى 
م ن حالهة الادعندنا الات الاب وعنانهءلىهدا االغردسوة دين أن أ ولادالاواتلابوأم أي 
و اكلالات والعات د وا تالاختلامأحوىمر وادالاختااشقيقةو ما تالاخت أولىم د اثالاخ 
20000 ولمدى الاضانة وأمانات الاع-امو العاتوالاخوالوالخالاتفمء_زل 
عن دى اللضاندلانة التو لنت أ كدرام رممة ( قوله مادو 6 وهوقوا صسلى الله عليه وس_لممام 
تتزوسس والغزرالته_لوااشز رنط_رالء.غض ولواد الاب ]الام :زوحت وكرت قالذولله-اواو 
أ قرت ,ا اخرو الاأم اادععتالطلاق وعودحقهافان70مننالزويح 6 للهاوان عينتهلاءة._ل قولها 
ىدعوى الطلاق ىرت ربدالزوح (قولههاختد م) لمقصودانهاذالميكن لاصغهراص أة من ألم 
أووحب الانتزاع من الأساء ا خسذهالرحال وأولاهمأقر بهم تعص بالا نالولاية عله ١‏ القرب واذلكاذا 
أب_معى عن ا لممابه كانالاولىيحفطهأقرم-متعصبيا فا رسع دنال لسورارك 
العمسيات الاب ثم الل دأنوالاب واثع_لا تالاخ الشممى مالاخلاب تمان الاح المسهيق ماين 
الاخلاب وكذا كل منسفل من أولادهم م العوشةمق الاب ملاب اما أولاد الاعامفانهيدتع اليهم 
الغ لام قسم دأ نابن العم لادوأم نمامنالعم لاب ولا تدقع الصغيرةالبوملالمم غبرتعارم واسايدفعاليو-م 
العلام واذام.؟ ن لاهغيرةعصمه تدقع الى الاح خ لامممالى ولدهم لىالعولام ثم إلى االخاللاب وأم ملاب 
ملام لاناهؤلاءولاءةعذ_دأى حنقهر_هاللهفى الشكاح ويدفعالد كرالىمولى ااعماقةلانه 1 حٍ 
العص مات ولاتدفع الاننى اليه ولوكانفالحارممن الاسوة والاعام م لادوم ن على صى وصدية لغسقه 
لاهو ادبا انكل من النكافى واذا احتمع مسعدةوااضانةفىدرجة كاخوةوأعامةأصلحهم 
أو فانةاروانأسهم وق نناوى اصغرى فانم نعدمةفالىذوى الارحام عل العردب ( قوله 
حتىيا كلالم) الذىفى الاصل حتىنأ كل و حدمو شرب وحدهو؛ يلس وحدهوقبعض' ع الموادر 
ولساتتى وسده همه أأى: ف الىماته_.دم وى نوادراين رش.دو توضأوت_ده ود مهس الا 4 


انه لاندم ن أن لسدح عدت دده اتدلادمنه اسل الا._تغناء 1 ع ألأسشها ,مجم نقالالمرادمن | أ دواع 


امس سوسص يس عنص ع عمد مم ممع ع 


لمج لعي ١‏ للسس مسي لساصيصي 1 لسعوي مله 


0 


نادةلفظ اساغى ودف انط ١‏ ةمه ىوذ كرانالمعن واحدوهوظاهر 


20 


( قواموا نوكن لهب ام أده من أه ل ةاختصمالر الرحال ) أقول يعن فاختصم فيسهالرجال 


ار 


يج سي كب حي ل جو د عل علد اش لس م سا 1 
م ا م م و 


وقوله اعبار الفا بعنى اثااصى قالغااب ب اذأباع سبع سنين تق ع نالحضانة والم, ةلش كل سق ى وحعلاه وقوله (تحناج 
الى معز و4 م داب النساء)كالغ زلوالطم وغ ل الشيابو وها (وام رأقعل ذلكأقدرم نالرحل وبعدا لوغ تناج الى التصصين)بالتزو عم 
وولايهالرو الى الاب والىا شفط عنوةوعالفسنة(والابفيه أقوىوأهدى)لاثار حالمن| | لغتروما لس أله سا يكن الاسمن 

حفطهاعلى وحهلا :2ك زالا+من ذلك ور وىهشام عن ع م لآم ااذاء داعت سود ا ١‏ ( ايو 3 ادع ال لاب ات الائدة 
أن تلع إددى عكسشرةسنة 
وال الهم هأ والاءث د 
الشهوة أن سلغ تسع سنين 


27_72 جتصٍى “1ص َي 707 ة7 0ط 7ة7_,_!|!ٍٍِ  2ٍ‏ #8 ة ‏ ة ش شظ © سش١ضةه‏ سههشسشجج ل ع ححخة>حئة حح ا زة ة :| |/:7_( 67خ ل نئ26 7777 
والخصافق_درالاسةغناءس.. سذيناعةيارا لاغغااب (و الغو دنه عق امار بح دمض ( 
لان عد الاستغناء عماج الىمعر 48 ة آدات النسا وام رأةعلى ذلك أقدر و بعدااء لوغ تداج لى التحصين 
والافط والانذ.ه أقوىوأهدى ون 2 0 ب إذابلغتحد الشهوةاضقى| طاحة 


الىالصمانة (ومنسوىالاموالدة أحى, الخارية حتى تملغ حداتشستهى وف الجامع الهغير 
حى لستغى) لاما لاتقدرءلىاةدامها ومالك حر دو فلاعصلامقصودعتلاف الام 
والخسدة هدرت اعامهشرعا وال (والامةإدا أعتقهامولاهاواً م الولدإذا عمقت كارة 5 قح الواد) 
لانم ماسر نان أواتثيوت'دى (واس لهماق ل العتى قف الواداعدزهما)عن المضانديالاشتغال 
مقدمة المولى (والذم.-ة أحى نوإدها المس_لم مالم نعدل الادنان أو نذا ف أن ,اف الكفر ) 


أوسبع أوعانان كانت 
الامواخدة) بعادا كانت 
الصغيره عند الاحخوات أو 
الخالات أوالعات وانهاتترل 
ع..دغن الىأنتلغ حدا 


نشتهى على روايه الهد ورى 


مص حم و 


سام الطهارةيان يطهرو جهه وحده بلامعين ومتهم من فال بل من التصاسةو الام مدرغل نام الطهار: 
(قولد وانخصاف رجدالله قدرالاستغناءسمعستين) و علمهالفتوى كذاق! سكاف وغ_يره لاماقيل 
انيد ربع لانالا بمأمور نان بأهس«بالص_لاةاذا بلغها واعايكونذلكاذا كان الوادعندهولو 
اختلغافةال ابن سبع وها تاسنست لا عدا ف القاثى أ حدهماولكن يترا كان بأ كل وحدمو بلس 
وحدمدفع والافسلا (قوله وعن درجهدالتهاهاتدفع الىالا باذابلغتح_دالشروة) وهى 
روايةهشامع.ه وفىغماث المفى الاعمادعلى رواءه عشام عن ٠‏ ث_دالفسادالزئمان وء نأ فوسف ١‏ 


لويس سم 


وحنى س_تغى عل روايه 
المسامع الصسغيرفتا كل 
وددهاو "لدس و د عالانها 
وان كانت تاج الى عم 
آداتا| تشاع ٌْ - 


مله واختلف ف سد الشهوةليعلم ا أخذالاب وث.وتحرمة المصاهرة #الوابنت تسع مشتهاة 
ودس أدست مشتهامو, سرت ومس عو انان كانت عم لهم ش.تهأةوالافلا : 7 منسوى الامو الحدة) 
لع فى الخدتينم نقلالام والاب (قول وأه لامهالا تقد رعلى اسع دامها) شر عا واتعلماداب الب أءمن 

الميز والطجن :والغزل وغسل الثياب اغا صل بالاستخد ام (تخلاف الامواادةلقدرتهماعلمهة ا 
ولذاحازان ترا حرها كالاللا ؟ »الملل الشهيد فان ارات ىلقيو واحمع عقلها 
ورأما وأخرهاء وق غلم نلهاان د عدت عدبت قىمكان لا :ضوف علها (قواه والاهه إدا 
ات هام لها وأءالوادإذا أعتم ت كا رق - و الواد) وحال ايهف هانهات كاثالواد رق.هًا كان 


اهب ام الصعيره ولس لغير 
الامواخدنن ولاءةالاستذدام 
0 لهذ الاتؤاسره اللخدمة فلا 
عصل!ا أتصودوهوا اتعلم 


ا القدر” 
مولاه ود ندمئها وان كانسرا كانت أحق ندم رادو ها الزن مرك لافار امه 00 0 0 - 
ع ٍ 30 9 | م 
ومنمولا هااث كأناغهام:ه فلى عتهها والوفارقهاز وحهاوهى أمة فالولداولاهاوهواً ول نهدن 7 0 00 اراد 
: 1 0006 000 2 0 ا 00 ٠ ١‏ 6 موة هاوام 
الادلانهماوكه وكذاإذا كانااز بفارق مه امول < ع لانشرقسسةو ني ||.. .. . ن ١‏ . 
لاندملوكه وكذاإذا كانالزو جحرا ول نغارقا مه قالمولى | حى الوا 7 02 را لقت اط اود 


أمهلانم كن د لد كرم ق الككاق وق العمة ةال-كاسمةان ولدت: دء-لى!! الكداءة لاد لها واقازادت امعان أوانثسوت 
بعدهفهى أولىداد وله تت المكماة (قوله د غخاف) الرفع ا ناوا وف نعض النسحْ أو 0 ار ولاس ياف ل العالق 
المزْمعطفا على تعقل ونع انتغد به الجر أو1م الخيرز بر وان خي ف دم الىناسمن ا ورؤوى 30 ىف الوادلهعر هما عن 
بالنصب أيضاعلى مع الانغافمئل فقولا ا تقد حقو 57 .هذاق أو لاالواو ونال 97 ا 
الشافى وأ دور واءةعنمالك لاحشاندلها والشهودعن مالك كنولنادعوقولاين ال امياد المولى والذمية أحتى بولد ها 


التتاتتحختتختحح27-)-__77١‏ _ 0 777 ا 
المسم) أن كانز وحهامس! | (مالم يعمل الاديان أو خاف) الرة قع على الاسدد ناف و 1زم عطفاعلى يعقل (أ نيأف الكتر) 
لانالدفع اليياقيلذ مباقمل ذلك انظ رألصى وبعده »م ل الصرر انتغاش]حوال الكفرف ذهنه 


0 55 وو و حو 


الام دك أو مخاف أنياً انا لش اا 50 ر أقول وال انن! أهمامو بر وىبالاص بآ دضاعلىم»تي الى أت تخا مثا نيك 0 
أو تقضدى - حق وألكن .هذا ف أولاف الواو اه والموحود ىف ماهوأ 


(ولاسارللغلام والماريه)بءنى  )*14(‏ سالانوين(وفال الشافعى لهماذاك) اذا بلغ سن التمميزو يسم الىمناختاره 


وان اختارالابلاعنع من م ا ااا لت 00000 
الءنا - ان . 82 إلا للأظرةق ل داك واحمالالذر رده دده (ولاخمارللغلام وادار © ووالالشاذي لهماا امار 
الي سدسار مم : 1 50 1 2 06 - 0 

0 لى الاب عساعاته لات الذى علمه الس_لام ا" وأناانهاقصو رعة_ له >تارمنعف_ ها لدعسة امه بشهو نينا إلعب 


5710 للايتفق ااظر وودرضع ان الها كر و اماد وث فةلناقد هال عليه ااسلام الهم اهدهفوفق 

والارقة الاق التو سق انه لاخساره الاتظر بدعائه عليه ال للام أو عمل على مااذا كان نالغا 
عل دوس 6 ( اكداعة لو 3 وقولهللغظر قل دلكدافع لقواه-م وحاصله ان الانظرلاد_غيران يكو ذعندالام أزفو 7 000 
الاو نروىرافءن ينان | ويادة قدرتهاعلى التشّل ملاحظته ومصا له ومافيهمن !حال الضر 7 الديق 1 تفع عاذ كرنا (قواه 
انسل وأمت]عز أتيإن || ولاخبار أغلام)نءى !ذا بلع الس ن الذىبكون الاب أ- ويه كسمع مثلا أ نمذهالاب ولاتوةف على 
0 اخسارالغلام ذلك وعندالشافى خيرالغلام فسسع أومان وعند أ جدوامدى ضر فيسمسع فاذا 
اختارا وها وسلم المهتما ناوالا خرذلوذ اك فانعادواتارالار لأعمدالمههكذا أندا قال فالغى 
وهدال بهل نه أحدمن الساف والمعدوه لامخيرو يكونء:دالام (قولهلانا لنب صل للدعليه وسلم 
خير)أخر ج الار بعةعنألىهر برة أت النىصي انتمعليه و ل خرغلامابينأ ..ه وأمه قالالترمذى 
عد عد م ولاىداودوالس ان فمه قصة لابىهر برةقبل|نبروىالحددث حاص اع أنه ير 
3 “ف واقعة رفعت إليه تمروىاسكديث ولفظهسمعت اهس أ جاءتالى الى صلى انتهعلمهوسلم وأنا 


تسسلم قاس تالذى صلى الله 
علمه ول فقالت| .نى وهى 
قطم وقالرا افع اشى فال 
التنىص_لى الله عليه وسم 
اقعسد ناح.ه ووالاها 
ا فاءدعنددفة الت ارس ول الها ز وجىبر بدان يذه نار وقدسة الى من كرأ ى عنمة وقد نفع فمَال 
00 0 6 رسولاقهصلى اللهعليهو ل استجماعليه ذقالز وحدهامن> ات فى وادىفةالرسولاتتهص_لىا لله 
0 5 2 اتن عليه وس لهذا أنول' وهدهأم ك نقد بيدأ يهماشات فأخذ يدأمها نطلقت,ه واستدل لصاف 
5 97 2م ١‏ | نالعى على عدمالكديير وهوظاهر وأجابعن الحديث وجهين أحدهماانهملى اشم لول دعا 
اللهماهدهامالت الىآاس ان وفى لا خسار الانظرءلىمار واءأ.وداودفى! لط_لاقو النسساق فى |افرا نض عن عمد المجمدن عفر 
ظ عن ممه عن سددهر افع بنسنانأنهأسل 9 ٌ يثاس ابذاك 1 خاآنان[هماصغل _لغنأ حلاس! 5 صلى 
الله عليه وسل الاب هناوالام هنا شم وال اللهم اعدمتذهبالىأبيه وؤلفظ أ خرانه أسل وأنت 
اعس آنه ان تسل فأتت الذ 


فأخ_ذها (ولناأنهلقصور 
عه له دتارمن عند الدعة) 
أىانلفض والراحةوكلامه 


١‏ بىصلى الله عليه وس_ل فةالتابنى وهى فطيم وفالرافعابنتى تأقعدالنى 
واذح ولك نقرله(أوعمل 


ظ صلىاتنهعلمه وسل الامناحمة والابناحيةوأقعدالصد.ةناحية وقاللهماادعواها قال تالدصسة 
عسلىمااذا كان بالغا) فيه || الىأمها فعالصلى اندع ليه وسل الله م اعدهامالت الى أبهافأخذها وأتدرحهالدارقطى منطر دىأى 
نطر لانالمذ كور فىقصة عاصم لتيل عن عبد ا جمد ومع اللنتع-_يرة وأخر ج انماحه والساق فق سنده عن اسمعيلن 
المسة وفالتاشنى وى اراهم أبنعامهرذى اللهعمم تناع مان المى عن عمد الجمدرساة عن أ سه عن حدهأبىسلسة 
جم كيف يسم حل أت أو ين تدم افى واد الىرسولاق.صيىالله علم هوس أددهما كافر تخيرهالتىص_لى الله عله 
على ماإذاحسكان ,الى أ دسل نتوحه الى ال.كافرفةالالاهماعدءة تو سه الى الل تقض ى ديه قال ابن القطان :عدد كرالروا :ين 
وااو اكات امون وال ||| اختاف فانهغلام أ ودار بهولعلوهاقضنتان فالوقدروىمنطرنقىعءمانالءتى عنعندا جد 
0 واقلغ-لاماو ل اا سه ع نأسيهعن جد هأ نأو به احتدم_افيهر واءاي نأ فى شب ة ور و أمغير 00 والقشه عدا جد 
556 ناو[ شاو 'اويا. عن ريدن سله ولاندح ذلك لانعمدالجمدين-!ة و أناوسدهلادعر فون واوى.: لاش يان عء_ل 
وى مينر ل أنه 0 خلاقالرواءه كاب عد الجمدن عفر عن عبد ادن حجعفر فانم ثقات وهو وأنوهثةتانو-_ده 
الله عليه وسلم خيرغ لاما || دافع بنسنانمعروف وأفادانالمراديشوله ع نأبيه عن جد هد أ بيه قال فانهعيد الهمدين حعفر بن 
/ حسى [إعمداظهسن|ط كمءزسةات ون :شول!نهاذا تارم اشتارهالك عدفم لهلكى١٠الوقوفء1!‏ ذلك 
يبي ها 0 ابي لماعي وسو مي 
الى 2 |امفوففننن تأيه اانه كان بالغامد لمل الاستقاءمن رأ ىعنسة ومن دوثال لوغ لابرب_ل الى الا مار 
لأسنف رهاش الاوّل : : ا ع . 8 . 
لان ااه للا سعماء لوف على هنا أسهوط فم لله عمل وغعزهء:هعالما ون نشول [دابلع ذه وتخسير ا 


ااسلامالج والثالىيةوا لهأو دمل على ماإذا كان بالغا ا ش 


ان 


سه 


© فصل »4 (وإذا أرادتالمطاقةانّة رج نوادهامن المصر ليس لهاذاك) لدافمه من الاخبرار الاشرار 


الاب (الاان شر به الى وطنهاوة سد كأن الو جتزوحهافءه) لانها لعزم المعامفمهء 507 فالعلءه. 


السلاممن 0 هل سلدهفهومئم-موله_ذا: نصيرا كرا كابه دمما 


انينةرد نااك و نينا نبكونءندأيهماأراد اللهم! ا ا 2 مكل نضمه إلى تقس ه 
اعتياراائفسهعاله ولانفمةلهء( لى الا بالاأنتطوع أماالحار بةفانداغت؟ك راحععاالى:دسه وان 


لغ تثدبافاهاان تنفرديالك الاأت كوت رما مونة لتق بها 22 م أذتلاتانيذههاالء-ه 


وكذا الاح ولام الضم 


إذا نكن مفسداأا وان أن ليشي ل انيع دام ا نل وأه عدا 


دم ان السوارة له رذى الله عنم م عديرواعلىما نهد مهن قصودع رمع أفبكر وماأب:دعبدالرناقعن 
0-3 انا 4 وأمهوانماراً فنك قا لطلة ان نه تمولءلىانه عرف مل الاين الى أمه وهى فى الواقع 
أحق 2 ضًا: بك فأحب: :طمدسقا ب الاناه نْ غبرعكا الف هلاسر ع تشيرهيدلعاء_هما: 0 
أبايك رالكلام والاواتانعدله ارا احعةلء س داء_لالاث نانك ر كان امامامب:ذاذماحكمنه 


رأنه وات مالف رأىالحسكومعلمه الوه ماذ كنا إوالقار رورسلا لمق لوي 


مماتدمئاهء أولالساب 


و4 
لازو ج مذعها ١‏ 0 ولهبعدا دشاء اي وأث كانت نا* د 


ادا دما ىا ل4ضانه الام 


أأرادتأن تر ب بالولدالىياد ا آخر والكاح فا كأ 


وقدانمض ت عدم افلا دلوم قن كوك املد الى ركيد اتروع المزانلدنها و دوقع العقدفي |أولا فق 


الاول لس للابمنعهاوان:» دت كاللكوفةمن ١‏ شاملا أن:كوند ارحرب وهومس مل أوذى 3 


ا 
.) 
نََ ظ 


كانته وى حجر نه ة ولو كان كالاهمامسة:أمناحازلها اذلكلانهااعقداك :كا جه فالظاه رأنة تصمرنة غيرانه 
اداخرح تعد ذلك وقد أعطاها هر وحب علم_االمتابعة أونا ع« “هبلروحوب وادازا لتالزوحهة0 
تدب ا متابعة قيعود الام الى ا لاول ولوكا تالا ولادغس انأنرْ وهامئلا بالمصرة فواد تله أولادا 


فخر جم ء إلى[ كوفة أمطاقهافخادمته فيهم لبردهم الها قأن أ خرجهم باذم الس علمه أنعتى - 
ليهاو يقال لها اذهى المهم: فخدييم وانكان بغر ان عر بهم اليها ا 0 0 
سواءكان مصمرها و(دعقدفشهأو.قدمه ولس مه مرشاعلى أ مع الروابتين كاسيد روااضد :هادان 

كدر يه الىمصمرقر بت 2 مث وخر ج الاب لمطالعة الرادأمكته أنيديت ق أهل أوقر : تنه كدك ا 
ظ العقدققربه لانه كالا تقال من حارة إلى حارة وإن/ يكن | لعدّد ىقر نبل مصمرة لدس أن ارا ح هإلى 
القريةالقرببة ه ذافمابينالاب والام أمالوكانت الاممات وصارتا لضان ةالعدةفلس لها 
تلقل بالولد إلى مصيرها لانهل يكن دنهم اعقد وكذا أمالولداذا أعنة تلاتر ج الوادمن! ادير الذى 
فيه الغلام لانهلاعمد بعن الاب وأم الولد ولنمكام م لى فصولا الكتاتب (قوأهةالرسولاقهص لاه 
| عليهوس_ل) ىمس تدان نأىشبية ار بن منص ورعنعك رمسةبنإراهسممالازدىءن 
عبد الح نين الحر ثب نأب ذياب أنء سان رضى الله عنه صلى ّ ىأر يبعا" م قال والرسول! لله د فى لله 
علمه وسلمنتأ هلق لأدةفهوعن أ هلعا نصلى صلا امه زان ملت نه تفي وروا وأو يعلى 
كذلاك واذفله ممعت رسو لاللّهصل التمعل.هوس_لم لا و جالرت_ل سلدذوومن أهل واغما 
اهتلاق 1 وح تبهام:_-1قدممّاوقدضعف عكرمة الازدى (واه-دابصير الخر فى ندذمما) تلاهردان 
بااعزو حبص برالحرى دما ودفع ىال كاق بانه خلاف ف المصمر حنةبل لاتصضيرا شر ى بالتزو جحقدار 
الأسلام دممالانه لا زم العام المقاماكندمن الطلاقوالءودوانماذلك ق الحر 4 اذا تروحتق 


ن ! 


دارالاسلام تصعرذم.ة اعدم كون الطلاق ق ندهافمكوت الزاما وامالصم 2ه لاسر على ارادة ظ 
: 0 م ب ل له 


لإنسسل م لماترغ 
من سمات من له الحضانةنن 
مأبش»ع له من الاخراج الى 
القرىو غسار مقفصل عل 
حدة (واذا أر'دتالمطاقه) 
ا ( أن 

در اج من المصر ( دك 
على أ لعسه أقسامإما 'ن 
تدرج الىوطنهاوف_ دوتع 
العتدفمه وإماأن2ر 8 
المالدس وطنهاول بقع 
في هالعقد واما أن رح 
اليوط مأ ول بشع العقدفيه 

واماأن ع سرح الىغسير 
وطنها وقدوقع |( ععدقه 
فهى الاقسام العقاءة فان 
اتقفدى أمى ان جمععابأن 
مر جالىوطتها وقدوقع 
العفد .هحار والافلا 
ذ رف الكتاك وقديرا 
لانهالزم اللقاميه عر 1 
وشرعا ) 0 
وقول (ولهدانصيراخرى) 
2 ىذ 1 
كات أو 1 روح 
اا دمي 


انسل 37 ا ارس 


المطلمة) 


فالق النهانةودداوقعغلطالانالم_نفد 1 فى السير وذ ك5 رأنضافق سرسائرا الكنسا اذائرو بام ا ندم ة لاتصيردممالانهعك:ه 
انبطلةي افرع وآجمس ان الذمير ,هرابع الىا التزام الام وقمهتط ولانشيؤلال أنيقال انه نأل زوحف ندا لعزمالمعامو التزام 
المقام تصيرا سر ىدمما و يلزممةهانهبالتزوجق بلددصراطار ىدمماقعا: دا شاور وان هل متعامادْاك شقطع ال كلام عاق ل 
ولاسق له انصالفى مكل الصث فلا دام دك عثل المصنف وغير رنعضهم لفط الح ربى الى ار ببة وهو زأن شاللا حاحه الى تغسيرا الفط 
لوانت ,كوت لخر صف ة لشخص كافدرياق ول !| حدث وحم ددر اديه ا رسةولكن ١د ١‏ رسأو .ل الشخص و بهذا عر بحعن 
كونه غلطا إلى كوندم لساومتعمم من هل من أ بالقياس والادكيان: كلما 1 رهع: اوحه القياس لان التزوج فى يلد صل دللا 
على التزام المقامفسه شرعا وعرالاسمااذا 0-0 أ ع رده بحعن تلاك الملدةوماذ و الس روم ده اناك 
اللتزوج وانصسلْ د لبلاءلى التزام ٠(‏ »يم المخام كنزو يجار م ةللذى الاانقمول اله-زيةالموحى للذل والصغار 
عورد د القماس 


1 إء . 5 بإلس, مح اله ه ١‏ ' ا . *0٠١‏ 0 
والاسكينان 3 ردول وانأرادتالهروج الىمصرعر وطتمهاوقد كانالعزو ج مهأ شارق!1.كةّاب الى انهلدس لهادلكوهدا 
عن 1 أت لانت 3 رواية اب ااطلاقوةدذ كر المامع ااصغيرأنّاهاذ لك لانالعتدمتى ود فىمكان ' لوحب 0 

1 مه مانو حب لسع | انس امم فى مكانه ومن ع لج ةد للك سق يماك الاولادو-_هالاولا تَالتزو جح ودار 
الغسر ده لس التزاما للكث فيهعر 5 وه - ذا أصم والح امل أنه لايدم الاين -جمعاالوطن وو-حود 
النكاح وهذا كلهإذا كان بين المصر تاوت أمااذاتقار بايث مكن 5 والدآنبطالع ولدمويبدت 
والاشفيان لانس هال اف بشهفلا بأسنه وكدا ال وابقىاأه رتيزولوا اسقات م5 قر ب ةالمصمرالىالمدمرا لبأ نه لات قمهدطرا أ 

| إلا ١ ١‏ ع لاصغيرسيث يقاق با أخلاق هل المصمر واس فيه ذمرر بالانوفىعكسهضمرربالصغراضلقه , لذن 

إطسلاى 000 هلال ادقلد اماد اك 
اك رت حعسحكيتيهد 0 

فىباداا ١‏ أنيصيريهذسا شخص ار تدده ادالدار هو اهدو زأنيكون هم سمع الضميرا لتزام الام ال وهوظاهر 

لوسمق | الكلامله وف النهاية وحدت عنما سيه ى ادس ف السضة ل ىقو بل تمع تس المصنفه_ 56 
5 لاتصل قوله وان أرادتا كرو جبقولهفهومنم_م وماذ] ره مر أنمجى 
56 وعلى هد الاعاحة الى , حاف توحيهه عاقا 0 و لعيرهو دمل المصبنقف إباهمع أنهلا:دم لان م بع 
وله ىق الكماتب 
3 لدق 00 0 إنكانالزو حفهوتزو ج الرعل فلائصم الاستيضاح بتزو حالمراً وأعلر إبية على ميرو رنهمن 
ادو رىووحه كل ماق ظ أهلهاوا مال | نصيرور 0 واث كاث|امزا امام فلدس السوق 
المدذورى وأ لامع الدغير 0 بسايه (قول هأ شارفى!! كاب) أىالة_د ورىوقمل المسوط والاولاولىد تامع ناذا أ هضسيفت ولا 
ماد كردق الكتابوهوواتم استفادالاكى لعد ءالمعو ود ده وودهدانة ولهالاأن ترج بها الروطتهايفمدانغيردداخلقالاطر 
وأماىعكس هذه ع والدى وفع قمه| استزو ‏ عسير وطتما وقولهوهو روا, به كاب الطلاة ا الال وفى الفكس 
وه ى أن تخ رج الىوطتهاوم وهومااذا أزادت الا قال الىمعمرها وميقع فه| لقند أن ' لهالا ده النهناتفاء الروانات (قوله! 
كن العةدم افلس لهاأن وجب الترنع السك عرق مكانه) أىادا كان المسبسع فىذ لك المسكان لامطلتا فان ف الفشاوى من 1 
كندل الاولادا أمهاناتقاى باع شعيرا والشمر ل اله نالف يدر لني ليل و لاق ان لاد وان( نعلفهو 
الروانالة وأماااة ١‏ الا خر بالخمارانشاءلس هق مكانه وان شاءفسم: وأوتعينمكان العقدغُ يكن المخمارة.كذاحى امال الاولاد 
٠‏ لانالاولادم وعضرات الواح وب م أعاه الغراتقى مان العدقداعة شاراله_ رات بالا حكاممن 


1 وا على داك وأحاب شم 


“دي العلامه عمدالعرز بر 
ناه أناو حد معي القماس 


مسح مس سج نجي يمحس ب مو ا ادا ل جر بيه ع وي 


روا بان صم استضر | وده 


القاهنى امصينا و والاقلد 


5 رالا نوطئ,اولاوة 
العتدقنه هذا مقن وعردالك عمو 0 (قوله اقوس أىده_ ل وفىعكسهوهوأت تفلم نالمدمالى!! 0 
2-6 ور بالأفماع الباقية (قوله وا لحاصل) طام رمماد 1 رنا قا لصاح التها يه تعدو ودهدين | لا دور 


|لرص - شين لا دمن وصف 1 خره وسعرط ها سار هرات ستل ان ره ربوا نثكانتوطهاو ولع العقددم أوقمه نطرا لاذاحر بده 
بالتزوج قدارالاس_لام تمسعردمة فى دشدى لها الانتعال اموا واسو وابانهىادهمب. ل عد عل مسلةفىوطهادا رالخر للا لخر 58 
امناو وقعت الفرقة فمابنتهماقً رادت! كر و ج الىداراة رب نواد هال كن م ندلكوانوحدالامران جمعاواا عاق طاغر 


بو سي اي ل م م ا ا ااا ا ا ا 0 

0 دولهو حو زآن شاللاحاحة المقولهلا د الزو ج لاد دعسم د علا على العزام المشام فس ه شرعا ( أقول ولاخدى 0 5 
ماف لمابد كوا سوال فبوع ةماو عاتم مرااقدورى ان انرو جفىدارالغر نول س| أعزاما لكت قمسهعر 0 00 ) قوله 
ليام أقولفمهتأمل (قولهوفمه لط رلانا رس ةالتزوجالم) أقولف.هانالفرص وقوعالء_قدؤدا ر 


الارب فك ف يندى النظر 


ب أب الافقَة 4 
افر غ من ببانى الحضانة الوادومن هاا لحضانة| حماج الى بان النفقة ومن _عليه #استطردة كرماءتاج المهمن السكنى 
وغيره والذفة > اسم ععى الانفاق وهوعيارة عن الادرارعلى الذيءعابه يقوم نشاؤهونقة اللشدص على غيره تو بأسيا ممم االزوحدة 
ومتهاا ل ا تو ل الل و فحن ع ده سات ١؟‏ 8 )والاس ب أقوىمن! لكلا نالتفقة 


مصدس: سواه اهو لو 1س فوس و ماعو أو جوع د ييا 


يي ا شيك 


ااال 0 


معدي لصم بيه ل م وحم م نان المقها ا ااا ١‏ 


08 انا للع 1 0 
هال النَفعَةوا جيه فصن فل روك مداه عات 5 ا اداع ااميه!! له وله ا 


| 
وكسوة )ا وسك: ناها) والادل فق لات ةوله تع الى امنفى ذ وسعهة من همه وقوله تال وعلى الولود دله | 
رزقهن وكسومن المعروف وقوله علمه | اسلام قى حد بث نه الوداع ولهن علمك مددق4ون 00 | 
ظ 
تجح | 


ا 2 اما تيد تسعد سم بجوم ب مس ا 7 


0-0 


.ا واس ه* 


المع روف ولا نالدنقه حز ! ا 0 
لاوز وان كانت القربة قر د الح الا اذا وقع ال عدف واومىقر متها شنئذاهاذلك ردن ب 
| الطساوى وق شمر ح المقالىاء س لهاذلك ع الوقع العقدهنالك أولا والاولهوالمتصوص ذ كراطكا 0 ظ 


التهيد ق الكافى الدىهو كلام لاذأ كن صل!ظ !مكاح ف رستاق ولهةرىمتفر و 8 فأرادتات| 
عر حم مقر :هالىقر به فلهاذ لكان كان تالقرئقر مهنظ ر عضما ال تعض مام يكن .ذلك 


بقطعوء ناذا أراد أثناط رالسهءن ومه وادا أرافة ا كر عكياهو4م نمعس جامع الىقرىات 
تقر دنا فلم س لهاد لاك الاأنكونالك نكاح وقع فى تلاك الذرى وفسه أنضًا وأدس 0 أهأنا 
تشترىلوادهاوتسع وان كنت أحقيهالاأن تكونوصيةواف أ 00 ظ 


: :7 المققه 4 


السلعدنفا ارات وذ كرالرثةسمرى أن كل مافاؤدنون وعمله قاءيدل اليا روج والذعاتب 


م نمه | لع ردن 


مدل تفى ونغر وعم ودس واج و 5 وق الثم ع الادرارعلى الذي *عابهدتاوه 
دلىا لغير ‏ بأسات الرْ و حمة والقر انوا ملك ويا أبالزوحاتاذه الاصلق ات 0 
و رعهاأ مالسب الاتعد والاضلى داكقوله تعالىوعلى الموإودلهر زقهن وحت.. .1 إن بالمعروف 
.لل ثى الزوحاتوة.-لىهى المطلقات والاولهوالظااهر 


الدمفه مومهم نالتقوق وهوا لهلالك تفقت الدابة نفووأها كت ألم ن الذفان وهوالرواح 
1 


فيد الت رادا لقم ردن 
ووالتعالى [. -أعىدوسعهدن امك وم نقد رءامهر رقه و 1 ناه انهلا ماف انه :اال 
يا 1 نأها ووال تعالى أسك وه نْ دن حسثسكتم من و لل كم وقر | أ ابنمسعودأسكنودن» من 
حم سكنت وأنفةواعليون من وحد كم وقال الذى صلى الله عاءه ولق خطيته يعرفة ىة الوداع 
كأاقفلمنامقت»م نحدءث جابرالطو , دلق 5 ب قأنةوا | اف 3النساء “فاخن عواتء لينو 3 
تأمانةا لله واسه لامة روحهن دكاهه الله وا" م لبيرت بأنلاوطانفر م اا رهونهفأن فعان ن 
وأضمرنوه نكر بأغبردعر ح وايمن 1 يكم رزقهن وكسوتهنالمعر وفروا 0 وى | أب ين 
انهنداشتعتية والثبارء ولاقها نأ باسفيان جل معدم لايعطيى من المت هما ركفي وى 

كالما 1 خل من ماله لعي ذقالصلى انلهعلمه وسلت_دى من مالد ال معر وف ماك فك وى 

ل والا ناضيف 5ق ات ا ومأنة| لوعي ادن قوله مارت 


لي يموده عات جا لعي ا اي له مو و و 


(41 - فعالفمينات) 


على الوادكالا:غاق عل نفسه 
ألكونهرأمئ:_ه وكداعل 
الوالدين هال (النفمة 
واحمهلأزوحهءل الزو جح 
مسلمة كانت أوكفرةإذا 
ل ه/ ه) وال 
دلارم طاهرالروانةثانه 
ذ كرا سوط وقظاهر 
الروايه رء_لتض2 4ه |أعول 
الدق مه و حمه اهاواث م 
لتقل الىءدت الزو ج آلا 
َى أت الروج لومنطات 
تان اها 
اتتطاليه ناانفمَة وقالقى 
الادضاح وهدالان ال ففةه 

حىالمرا رأةوالانتقالحى 
د وأ داميطاالما اناا مهل 


اندها اها( ع نا كه 


فقدرل حَنه وهل الأنونوك 


دطلا ل سح مده | (والاصلقى 

دلاك) أىر وحودالنفقه 
) قوله تعال لءنشى دوسعه 
من س «نه (' أه بالانفاق 
وان لاو -وب (وؤوله 
تع الى وعلى امواودلهررةمن 
و أسوتون اللعروف) أى 
بالوس 2ط وهال الزحاج ى 


وتسشيروعأ بعرقونانهالعدل 
الإعل قدرالامكانوكامه على 
للو<وب (وة مف هوس فجخة الوداع) أوصيكم ب الخا 16م 


عوانا2-دعوهن ع مأمانة أنه وأسص || لاحم عقر وحهن كامة الله وانا-ك معليون أ نلا وطن قرش كلم أب داوأنلاءا ذن فى موتكم إدد 


مسي سيم ل ل و . 
لجيه قتف .عم ع ب - للعلا 


2 اه لما سيت ١‏ معد جد عه فلت 
ا ا 


د وه ابالتفقة ةي 


5710 اا 0ك 


>< رهونة فادافعا ندذلكخاضر وه ن دعر ع ا اثز امروعا ١‏ نففتون وك مسو ع 1 0 «الاحتيان 


و وي 


أقول النفقهفى| لسر عالادرا عل الى غناك اقيم ” 


و كل من كان > وساعق مةّصود لغسيبرهكانت نفقته علب أص_إهالقاذى والعامل فى الصدقات) ولوفص الره نفانه نحموس>ق 
مقدودللرتمن وهشوالاس تشاق ونفقته لست عله له على الراهن وأحدب بأنالره ن موس الراهن أ نضاوهوكونه موفما 
عند الهلاك ولهذا تدس الذفقة 0 ؟( على المرته ن (وعذهالدلا” تل )نع الىذ كرهامن الكتاتوااسئه (لافصلفها 


عر ا وك ال اد ا اس 1111111111 
0 . ا 0 ش كلمن اتن اجاتم لابو ا اسدلاتا 
العم دا للب حماأ [4<. ا 
00 [ه رر صمدى 1 5 1 8 5 1 8 9 . ا - 3 8 
١‏ ظ 00 ليا | الصعيفى وهذا حار ع ورك ال 1 ارد ليا وسيم 
و ا ل 00 1-00 00000 000 
0 ار ليان ْ وان كاأنامعسر بن قنف مه الاءسار وان كانت معسمرة والرزو حموسسراؤنفهما دون عه الموسرا 
0 |[ وقوق نفشة المعسرات 
وعاءه اأفتوىو:هسيره) أى " | و د و0 
و : 3 1 3 |[ احته 55 7 5-5 بن 0 عت ميك مج ننه مده 
الا ل ا موقنو || أحسداصيرةلى نفعة | -_د عبتاو بإرواللها عل «صسم (قوله كلمن كان كم وساغدق مقدود 
على أرده ةأقسام كسمه ْ لغسيره) أى انفعة زجع ال غديره كان تفقتهعاءه ندر حالرذن فأننفعته على الراهن لانم ممعة 
عتذة اما اك ,كرا ا > لاسي أست ممحيوى_ 4 ا «رعن: لهت عرق" وخرج المشكوحسة تكاحاقاد_داحتى أوتعهات نفقه 
١‏ : ا شور هرا انوفا .در جع عليهام أخسدت أمالوآ نعى عليم ابلا فرض | لقاذى سلا بر جع وق 


|| الفتاوى رحل انهم ناحمس أة فظهر ماح_للىفز وحمته فأنلدة بأنالحدلمفه كاث! ل كما 
الزوحموسرا والزو 2 | )). 0 ر دقر 4 
2-0 ع1 ل الك ١‏ 1 
7 0 00 ' ْ لانه م نوع عنوطما ولوأة رائهمت هع النفقة بالاتفاقاعدة ال كاج عددا! كل وحللوطماوتهدم 
من ل2ممةه | لطذمب ع6 5 
ْ 9 0 1 0 مات واللهأعر ١‏ قو]دأصاا لعامل فى الص -دقات ) والمفتى والوالىوالقاذى والمضارب 
وفا على 1 رااان 0 ا ابدفع عدوالب_لين وا 0 
و3الثالث 1 7 ١‏ 2 ان م مسطات كن أولاواوغنسات وقولهاذاس ات نفسم فى متزله لس * 
ا | الازمافىظاهرالروانة:لم نحين العستدا صمي وان تنتقل الىمتزل الزوج ادالمبطاب الزوج| 0 
انرا ذا كانالزوح افا تطلس هقامستءت طن لها كهرهالانستطالتفقة أنضًا وان حكانله_يردق حر ذلانفةة لها 
يأ كل الملوىوا+ل المشوى 


5 2 6 
موسر ين اومعسر ناو 


قأس بداعندأبيو. سف و عندهم امم ١‏ فتس كو الندقة وذ ترقمو ضع اخرلا تسصقياعندهما أ دضا 


لتشورها وقال١«ءض‏ اللتأخر لانه دا ال مترزل الوح وهو روا؛ ندع نأك وس-ف 


والساحاتوالمرأة كانت" كل الام دو رىوآد ايو 2 وقول الاقطع الت شأ نصر ىد مرحهانتسلهها اهمهأ 
ته حيرا لشعمر ل ومس ْ سرط بالاماعمنطو رق._ه 5 مقر رهعلىو <ه رفع لذلا ف وهوا انداد الم تفلهاالى» 4 وم تبذع هى 
الْرزو حم ننطعمهاماءا كل 1 عب التففةلا” مماسات نفسهاول؟ نه رذى سطلان عه حم ثرل التمل قلا سعط دهها قوله 


مهس دولاما كانتاللرأة || وعلمهالفتوى) اختارالمصنفىقول لصاف وقول الك حى هرطاهر الروابة وقال ده جيع كسيرمن 
5 كل فيستباو عه دطعمهاا ظ 
تمانيند إكَ نطعها خيزالير ا 
007 ا ظ 
0 م الراددع دنه 


المشابمونص علءه #درج_هالله وهال ق العمفه انه العم ولا خلا فق وحوب:ةه مه السار قى 
سارهما والا عسارق اءسارهما واعسادطع راتللاف ف الأختلاف اذا كانت موسرهة وشو م موس 


فعلى مدا ارااصضب ف دسق الاول نفشه قوق تفْقه المعسمرةودون نفع ةالمو و مره ه وكذافى عكسه وعلى 
طاهرالروا نه 2 تل قالاول مها لاءسارلاماوان كانت موسرةًلماتزوحت معسرافةدرضدت شْفةة 
525 نااك عالشساات 5" ظ المعسمر بن وق الثاى نهةةالموسر بن والمص:ف يذ كرام الاقسامالى ارت فير قولالتصاون 
الاصاقف 000 ' دل رلك ماادا كانتهوسسرهة والرزو يح٠عسمر‏ وكانهلا تحاد حوابشكوا بماد كرهوهوماادا كانت معي عرة 
دعن الخساق على حد رث هل وقالفقء_داعتيرمالها ووحوهاةاد ردأ لاعشمار حاله قط لعى 
: اذاثءتاعشسارحاله ساق هدا استديث طلقولك م دعتسيرحاله فط م عمّء ا رحاله نادت لاندمنه باتشاق 


تفرص لهانة_مهصاله | 
دع وسطافمةال له كاف 
إنتطع.هنا يلمر و باحه 
0-5 لا كديا ْ الدنا ثليناام ا 0 وا|| هما ال تاراهم افيا عشارحااهما واللا ادي د 


سي لومم جومم مسوم مالو ممصم بوم جد سمت ل معسويصسساي لعا هوه ع طم سه لسعم جب جو حوس معم و مج ع عه سجس سوس ».ا وي و و ع و لوي ل مع ل لعو عب صوص سوس نو لله للا سيم امس سي و و وي ل 


الضرر ورد على مافهوم نالقسسهاا الي 0 1 الخال وهال وق طاه, ا رالروانة ار ما عر 
م نمعسمرفة درضيت فشن المعسر سن قوللا لمسه :وح ب على الرزو حالا حمسي حاله 


اال 


(قوله فا نالخصاف3 ل كبديفرة ض لهااذشة) أقول.ءق| فى القاذى نفرة افر فرص لهااءةة 


(وفال لكر يعتبرال الزوح وهوقول الشافى) وهوطاع رالر وأنةءن ع أعصاءاواإدل دل عله ذو له نع الى لمنفى دوسعة من سعّه) 
95 نقدرعا مدر زقهفلمئفقما 1 تأداللهاعتيرحالالرح لف اكاامن. جره اوأهء بالا فاق فلامد عر الىمغيره وحه الارل ١‏ (ع. ئقولالخصاف 


قاعشار حالهما(ة قولهص انلهعل.هو لم :داس أةا تأ ىسفمان): روى الضارى اس ناداز عانش هرد بام افع ار 
١‏ بارسول انها نأ نا فيان ر جل مص لأدعطنى مامكف.نى و ولدى الاما أذ تمنه وده رلارهل فقال خدء .ماكفيكو وإدل ا معرو 


قأءتيرحالها)ولعَا” ثل انيقولهداالدل ل غبرمطابق للدي لان المدى هوا الاعشار > الهم اوالحديث ,دل الى اع شمارحالها اليه 
به الهو يكن اث كاب عه أ نال تاج ليهو -.أناعةءارحاا4 اوأمااعشيارما! فالا ندند لعل واتخصم شولدفاذنالا” 4 “دل على 


اعتمارماله وأ لق دش على| عتمارحالهافو حت | عع ناه أنأ بأن كون حالهمعتيرا ١‏ 5 6 6( من وحه وحالها كذلكفانقمل هذاعل 


(2112*110 


تقد برالتعارض والمدنث 
لاحارفن لا ارسق 
الا حاد قالواتانالحديث 
تقسسم أقوله تعالىوعل الموأود 
له رزقهنو كس وتهن بالمعروف 
فتسكو المعارضة اكد 


قوله علمهااسلاماه: داهس أة أىسفمان خدىهن مال روما كفك وولدلك بالعر وف اءثيرحالها 
وهوالةقّهقان النفقة بطر قالكفابة والفشير هلا نقعة رالى كقاءةالموسرات فلاءءى لاز زادة 


ونه نتقولعو >بالاص اندعاطت بقدر وسعةوالء ماق دن قدمةه ومعنى قوله الترؤف سيط 
هوالواحبت ونه سين أنءلامعن للنة_ديركاذهب المه || شافع انهعلى الموسسرم_ دا ث وعلى امه مرمد 


50 ملوتص ف مد 
نالا سين لدم ندم ما 


قالالممس:ف اخسارام هه 
لقول اناصا ف (وهو )أى 
اعتمارحالهماهو ) اأننقه 
وأناائة هه كب نطر دق 

الكفابة والفععرملا تقدفر 


خير واحد وقوله تعالل لمنفى دوس_عهم نسعتهومنةدرعلء هرزة»فلشفىتما! :ادال مطانىق 
اعتمارث.وت عل ارس ا وحة أولا والمعسرمعسسة كان تأولا فاعتيارحاله-ما 

زنأدةمو-. كه لتغييرحكم الندص اذوحي الزيادة فى موطع يقتطى النص قمهعدمها وء -دمهاق 
موضع يقتضى فيه وحودها ودلك لاععور وأقادا ممتفدة فع هذا بقوله وأماا! ص تقول عوحته 
أنه قاطت بقدر وسعه وال داق قدممه قأنه يغمد ان المفاد بال ص اعتمارحالهق الا :عاق ونه تقول 
انالعى مرلا ينف قوق وسسعه وهولا بش اعة.ارحالهاق قدرما حت اها والحدرث فاده قلارنا: ده على 


إلى كها ا موسرات فلامعى 
نص لان م وجبسهتكليفه باخراح قدرساله والحدرثأفاداعتماره لهاق اله -درالواح لا ارج 


للر أده )يعنى على كفاءتها 
نظراالى-الالزوح وأحاب 
عن قو ا 


فدتمعان ,أت يكون الوا<تعلءها كثرف اذا كان تموسرةوهوم عسير وخر جقدرحاله قا امرورة 
وا ماق قدمته الام مالا أن يقال عوزعطه صل الله علمهوسل ,أن زوحها او لم سص على 
3 ا لهاأن:اخذ كفاءتها وهذالسقيداعتارسالها وان الكناءة ناف معدا الث 
اده بالنسبة الى هدهالا" نه مانا احالس 0 تسترقدرءفلالانه اعتير 
ىه س الوا حب اماد ناقط عل حالدالا أنهدمق الع لاق التفقة وبدع القر بين الأئعه والتفقه 
بناء على | نما لست مساق اهام لك السكسوةدلهى دلنصف المهر دان له متاعابالمعر وفالا به 
للد عر 1 ا وكذا إلا حرونه - ذالانال روف أنلايدفع لافائقة 
مأيدفع لانشيرة (قوله وهوالا حب) أىالوسطهوالواحب مدا عتبارسالهما وقد يقاللا مشى على 
لسع ادام تفسيرقول الصا ف رجه الق بل أو انا السالو 0 2 والوعبار مأن 


واعه هس * 


من سعته رق وله (وندن نقول 
1 الح غحافب 
انف بقدروسعه) كلا 
بلزم الشكليف عالس ى 
الوسعل كن انزادت كفايتها 
على ماق وسعه يكونالياق 
دنا قدمته علا الداملن 
كدي ولا ديه مع العدز 


شط فىالسا أماة ) اع ارهن اقصى] را 13 وض كلذ الام تغدعق فانداذ ةفر ١‏ 
وسطغالسار وأمافىاء اذ بار وأاق سا ائيب ابوط الصا وو عبد قرسا 0 رض أن و وله(وهعىقوله بالمعر وف 


| 

الوسط ) اشارهمال مأقدم أن تهسم رقوله تعالى وكسوعون ن بالمعر وف|أوسط الوقط ) أخار ا اقكه ا ان مبدرقوة اكاك وسو ون لعز ون اودظ دونه زاكر نول! قي اباء وقول انتص عرانه تع_ألى فال وعلىالواودله 
اعشرالر حل وقالكالمعر وف اشارة الى ا تلا ءزادعلى مافى وسعه انكانت حاا: َأرتتَضْمه و وت لم 58 ا أنهاذا! ا مرانالوس_ط 
والوسط هه والدى.كونن حال الرحل وحالاا رأةوهوالواحت 0 قوله و نه ( أى بهوله على الموعلء مه ول هذد لمن مالر ود 
ماركف دك ( شين انهلامعنى لاتقدركاذهب المها( أشافيي انه على اه وسرمد ان وعل المء.مرمد وعلى التوسطمد ونص.دف 


ب ا ا د 1[ ز ز2 1212 1 1 1 1 ذا 
(وقوله واس لد دث لابعارص الا نه سكونهمن الا حاد) أقول لا سعدان .دي شمرنه 3 ولهفالحواد نا نالحد ينث تة. سعراقموله تعالىوعل 


المولود له ررةون وكسوتهن المع روف فة-كون المعارضة يمد يالا اشينالح) أقولمن تأمل فى كاام الأصخف تبيىله عد مم طابقة 
هذا الشر ح لأمُمرو حؤأنه سناد ى على ان لامعارضة .هما ظ 


لانماوحب كفاءة لاستدرق: 700 مرعا)لاء بانمساعةناف فيها أ حوال اناس سب الش ياب والهرم و بحسب الاوقاتوالاما كنفق 
التقدرقديكوناضرار ل وال (واثامتنعتمن اط نفسهأ انمعدت الراء وم أت - ليم نفس اقل الدسخول أو بعدهعلى قول أ ىف 
حشبفة فاماان يكو الامتناع عدى مثل| نتطلب المو رالمتعل أولافان كان الاول فاهاالنعمَة لان كل واحدمن المهروالنفقةحى من 


سدعوقع 3 طمالامه أدزرة_ما ؟ ١8‏ ع( لا سقط الا حر وانكان| لاك ذوحى نأسرة لات ال١اسرهه‏ بى الخار حدةمن مزل الرزو بح 
المالع_4 فيه تشييمهأ و5ذه 


ا 20 


كلك وانماة 57 الانماو< ب كفا ةلا بسع رس عاق نفغسه ١د‏ 7 سايم تفسهاحجى تعطمأمهر: عافلها ! 


نل الو حلامااذا النفمه) لالماءق + : ى فسكانث:و الاحشاس أعوىم نقمله تع ل كلافاثت وات شرت قلا نفقه 
0 ا ار ١‏ لهاحنى تعودالىمنزاه / / لان فوت الادتما هم | واداعادتها “الاحتياس قحب الدة مهللاف 
0 5-5 م 5 ْ 
0 ]ذا ام مسال ع اوهلا والادة الك ديل وف الل وها أران كانت 
00000 عن بدت الزو بج لان الاح 'س وام والزوح: رعلى الو 1 زوات 


صغيرةلا ا مدع مهافلا ههه أها) لانامشناع الاسمتاع لعسى فيواوالا<تياس امو حسما كو نوس.لة 
الىمقه ودمسصق ونال وا ود اد فاار ضيه 4 على مأذن 


همدي ن, ملييسييا 


اعسارهماعاة و الاء سارقاعام_ر ب الغَاية قمدلاناعتساريماله أوسالهمالابو عد رات والوحهان 
المراديالمعر وف فىقوله صلى الهعليه ول خدىمنمالهنالمعروف ما 5000 بل المشكر فس-شقم 
فأنالمعر وف قمتوسطةالخالان ‏ الغا اون انقا.. النائعه لحب لك جاده وعتدعابة اعسارها 
واعسارهالمعروف دون التوسط قه ا د نر ارالكفايه,المعروف فمافرض 
فى ل أعتمار لالم ن السار والاعسار وكادرض اهاقدرالكفابة منالطعام كذلكمن 

الاداملان لزلايزكل الا ا ) قود لانماوجب كفابة لائتة_د رشرعافىنفسه) لانه عدتلى 
باحة_ لاف الط, بائع وأ - الالناس 0000 ووالمسوط وكلحوات عرق اعفان 
اله أوحاله_ما ف النفدة وي || التسرية 1 وادا اختلف اق السار والاعسار والقعولةولالزويح 
قالعيضة كداق الاضل وأشارشي الاسلامالىأنالغول ةا اانه قادر وهوماذ كره »دق الزيادات 
اومن انا در اين من فأل نأطر الىز به الاق العاويه والفةهاء وادا كان القولقواهولا.نةاهافسأات 
القان ى أت لعن 0 دسارهق السترفل سد لك على ا اقاذىوا نفعله فاتامع:_هانهموسرل ررض علمه 
تفقةالوسرا الا أن يره يدلك عد لان انم ماع ناذلك و بكونانعئزلة الشاعد ين فا ن أخيراء هنو راءوراء 


المقصودممماطو عا أوكرها 
ولا سطل النفدة فان كان 
المزلملها لهاو ذو سكن 
معها مه لمعه من الدخول 


من ستدوادا كدت انمره 
فلا ن نهد اهاحتى تعود الى 
مكزله لانقوت الاحتماس 
منهأواداعادتحاء الاددياس 
فهد نالنَة هه فادة.-ل 
مدلا" ثلااداله عل لىوحوب 
| لنفمهلا تقصل بين الماسره 


وعير مّ اهاوه 0 8 


دوا ب انالا لأ امام تفصل 
لك ان ىامولودله 


7 ردونة وكسوةعن ودلكقد 


ل يؤخد بقواهما فأن أ فأمت المدنةانهموسرفأواءالزو يانه تتا ج أخ د سنتباو فرص عليه نفقة الموء مع 
كذاق قالطلا ؟ م (قولءحى تعودالى مخزله ) بقمد اث النشوز المستعةى لسقوط النفقة» أ خوذ 
قور وحهاء 00000 رراثال أخوذفس» عدم موافقتهاعلى الى «الىا1-نزلسواء كاثنع_د 
اعروحهاأوامتتعتعن أن تع ىء الى ممزله انتّداءبعد ا شائه مقول ٠‏ هرها أوعدمعكيتهااناءمن الدخول 
اق مزلهاالممادك لهاالذى ا سكن معدفقسه ةيل أن تس أله أن واج الى مئزله أو يكترىاهاهخرلا 
افا 0 ل فىذ لك لتنتفع: ١‏ لكهافأى قاعته الدسخوا ل كأناهاالنفقة وفىااغتاوىلوفااتاتنما 
525 لانكسا كن فى أرض مغصو بدلا كوت ناأسره وقالفتاوى لاسي لو كان سعرق:_دوهى 

بنس ف فبعت اليه أحنسااصملها اليد فأ تلعدملهرملهاالنفقة (قول« لاسمتعءها) أكلاوطاً 
ودمر حقالدس. بر بأن المرادمن الاسمتاع الوطءويهةردا لحا كم فال لا تققه لاصغيرةا لو ى لالتخدامم ف_لا 
هسه له الى أن تسيرالى حالة دمل الوطءسواء كانت فى نت الزو جأوالاب تاتون أقلها 
5 0 ن قال العمالى | لسارم شانان سع سين آنا ا م لاف 


كان تفي لان 
الولادةدويهلا ::صور وقوله 
دلا فماادا امتنعت) متصل 


عوله لانقوتث الادد.اس 
منها وقسوله (واث كانت 
صغر لا اسومع مرا ) أى 
لانوطاً (فلا تفشذلها) سواء 
"كنتفىم-غزلالزوح أدم 
تسكن ست تصعرالىا لاله 
الىنطمى! ب+اع ( لاناممناع الاسمماعاعماهو أعق فسا والاحمياس المو حب للنفدّههومايكون المثية 
وس له الىمقصود سهيق بالذ.كاح ) وه والمساعا ودوا عمد( ولم بود إلانالطغيرة الج ى لانصل الما علا أصل لدواعيه لانهاغيرمشتهاة 
واستشكل بالرتماءوالةرناءوكوء ااا سردات ءا لذكاح فا ت واو ن النققة وأحي ب أن الدواى غبرفائنة بأن ع وامعهن 
"همذ أوغيرم يلاف الصغيرة لاد ترناحيّ والوا ان كانت الصغيرةمشتهاتوءكن. ع ساعن افعسادوثالفرج دسافم 


( قولهمسعونا اسكاجوه رالجساع) أقولالاطهرااوافىاماذ كرفى أواخر باب العنمنات.قول بطرا امن لع 


”2 
000 وح ا الك عنسلده 00 0 ولنااتااهرة ل ظ 


00 0 ا مرو و 
للواادات فلا ناولا لصغائر وأماقوا له تعالى لمذذى ذومعه من سعتّه وأعنافها لاص بالاثقاق يع على 
من لس كد قهاول نص على من اسصق هافوت من نستي امن خار على انه لودسرح بالزوجاتفهها كان 
المرادتعذون ألارزىان لس كلز وحة تسهقها كلنا سمه ه قمع لق تعسيندلك المعض بالدلء 0 
0 وأماحد شار فقوا لدص_لى الله عله وسلمفمه وأع نعلمكمر زقهن وكس وت ننالعروف ' 
> ع المسيرقسهالنسا “اللاى حلاتفرو حون ونقوللاعءلقر م لل 00 
أوطر شه ولول فالاتفاق على أنعوه_هغ يرم ادفانالتاشزقلانة -ق ةاهاوهى زوحة كاز 
عخصيصه بعد ذلك بالمعى وهوماذ كرف الوحه وحاص_إرا نال وحة أحنسة واس هقاقهاالاتقة | 
إماأنتكوناذلكالنوع من الملك الوارد عليبساعلى قصو ره اذا والالاك القادمربالملك١!‏ املق المرقوقه 
أولاحتماسمالاستمفاء «المنفسعة المقصودة من التزو شأ الوط «أودواع. سه أولاحت اسهاء طلهنا 
ْ لا دورالاول لات ا ايها سس ملك كام هخم اها مات ناقس | أدلد 
الأأن.كون! عام افى ا لكاملاع_ى تضمته وغوموحودف الناقص ذه 1000100 لالالاء. 


ظ 
كك س دوق معماه ٌْ 
| 
ٍ 


وأوعان دلكا شارك ١‏ سكا ناح تام اعلى أ <_ الاو حهالئىد ل مأ وحهاوحها 
ولد عوضل رك هنا يز نلو كرف لهذ أدضاعوضا والااجمع عن المعوساوا جد عوضات ظ 


2200 


ولاه حدر العوسض) وعد وو الوروالمةه كالوتزوحهاعلىأ لموع._دة: تالملك 
معوضص شدت .1 نوهوعام الع [:! عوصه فلا يد مر" نكو عوضهيشتأيضا كدلكودذلكالهردو ون 


النفةةلانم اهس شأ قشأ ول و كانت زأ٠‏ ن العوض ارم حهالة أ<_دالعوضين فاف امد يعادث 


١‏ ش-أفث..أ وهوالا-ة.اس'ظرا الى.قائهوه ذاطر د المصدف وعل هم ذاهس أن ءة لاأنه_عمه 


فالمرقوقة أيضاحزاءالاحشاسلاه-وم منمقاص_د ذلا" ا لمكم ولد عدا لا فون هاه ا لوطء 
انأمكن لالللاكوه_ذاحى الارىانهلانة مدلاو 7 د مع قمسام الملكولا عورالات_ملا تقاض أ 
|| بالناسرة وأعاالناق لووالك هوا وق دى ااقانى والمذتى وااعا .ل على | أصدهاتومن :2 نتقسدم) 
ظ واعسام نفل فدعينالثانى عقمس أنطال الاقسامالابكونممراً فا اشاال اسنة تطهو رالا رم سق | 
الاصورةالسيروانماهوق القيقة الساتعلةماعنناء ظهورأثره وابطالماعءئو ده ذاوقدنةض | 
بالرتقاءوالةرنا*والة ى أصابه امس ص نع الجساع والكميرة التى لاعكن وطؤها! كبرهافاناون اله 0 


ولا احشماس لاوطء وأحيب بأتالمعتيرف اعحاب التف مه احتاس يف تشع بدالزو جا تشاع مقصسود 7 


بالشكاح وهوا اع أوالدواتى والانتاع من حمث الدواى موود فى هؤلاء ,أن دامع فمادونال: 6 
لا ف !لص غيرةا لى لا دامع مملهاف ا الا تسكون مشتبهاة أصلافلا دامع فمادوتا( فرح حستى! نكل 
عاقل د تنك 2 جاع الرطمعةقعادون ااغر ولاس كر ذلك ق الور واار دسه والوافءلىه دا 
التعليلاذا كانت صغيرةمشتها تعكن جاعهافمادون| افر ب 2م التفمة كدان و اقل 
من قم الصسغيرة بكوم الاتشتهى الماع فرض كال لام ااذا )تكن حمث تشم ى للجماع كوت 
هسم أه لماع “مادونالفرج بم هناءى وهو انقواناالصغيره اا تىلانوطأمئلهاهل معناء اشم ى 
0 
الوط وأولا نط الوطء وأ ت كانا لاول والملا: مش عةة وان كان لكان نان هت اا تارم وعدم ا تجاقة 
و لدع الا» 2 والظتاهر ال ددم ال آنا رادعدم الاطاقة مطلقا. 


إ ا ا 00 


ا -2055006 مات لي 0 


(وقال الشافي لهاالنفتة 


لاما عوضص عن الملك عمده 


فلملاو كم علاك العين ( 
وهدا الاو برعو مهأاسدبت 
الحاحة والصعرو 0 
فمباسواء كالملوك (وانا 


أثامهر عوض عن الملك) 


لان العوض هوماس ل 
د تالعةد السمي 4 
والداخ+_ل 2ت ههوالهر 


٠. 
2 5 


دونالنمم»ه وادا كان ا طهر 
عو ضائلا تمع عوضات 


زع : نمعوض واد فلها 


الممردونا لتفعه) 


زقولهوهد الات وجو وما" 


سس اللاسه الم) فول 
وعلى ه لا لانكون عوضا 
عن أاالك 


ا كان الزو جح صغيرا) .اند ررالعهزمن جانمه وهوطاهر ولبذ 


قلوا عمار ا 


اه لهالات 


خياا 
وأ كترمانكوت فالبسات 
انعع_ل المضع من قب | 
كاللمء. دو : فال من قعلهأ 


المذعلء ىَ حاءمن 


داع ومس عقسامالمنع من 
قبلها لاتسكو النققة 
وقنهتطر لان" لمنيةءل 
هلب وقوله ) وادا 
) والفموىع_لى الاول ' 
لعجي على طظاهرالروانه 
وشىو إن لانن هه للغصور نه 
اذى ووه لد ( لان 
فوت الحم عنامي تدس مه 
الات ساس سه وأذا 
صحت ان الفوات لمعى 
دن سج همه جع الى دلك 
الاضاءيا نافيا اماادا 
مك فلاعكن ان دعل 
ذلك الاحتناس ناأقنا 


ىهن 


وستسسنتك رأ ودويه لاعن 
النفقة وقوله (وكذااذا 


ينا ل إئ 
ج82 خيرم )لعي 


بدوناز و حلا التفقة 
١‏ لآانةف ن الاسةءناسن 


منه| وعن ألى لوييياف 


أن لها ااثف ده لان 


اقامةالفرضءدر ) وكلامه وام وقوه زلنافاتم اشمارة الىقولهلانماثى ا 
ال ل ل ل 2 


سك ماأدزم نالطرفيننان كانأصغير بن لادطء 5 


لد؟) كا الكمرة ولواعتير حانب الصسغيرة لمت كالو كانت صسغيرة 


وات كان الز وج صغعرالا.ةدرعلى الوطء.وه ىكم فلهاالنفقةء نماله) لان التسيرةدتحققمنها 
و عأاأقه, هر ن 8 له فصار كامحبوبهالعف_ين (واذاحستالمر أ تقدن قار تفسقه لها) لانفوت 
الاي انام ماطلة وان دنم تهادأن كانت عاسدن: زهقأدس مه وكدا اذاغصهار-_ل كرها 
قده .رأ و 00 والفتوى الى الأول لانة وت الاحشياس ادس مه لعل 
اناقماتة- .ديرا ركذا اداح تمع نه رم لان قوت الاحة.ماسمنها وء ن أت وف انلها التفقة لات 
0 - 4 أ الفرض عذر ولكن تس عله :تق الطضردونالسة رلامافى المسعقةعله ولوسافرمعها 


الو ح تكب النتيقة نالا تقاف لانالاحءة:.اس قا ملقيامه علهاو تنه قها1ضمر دونااسةرولا 
عدب الك 0 علاتنا 


ا 000 


ولام واح دع يطبق الزطا* والااضسر امن اتيت اشم المماح مادون شرج فهى 
مطيقةللمماع فق |+ل: وان ل 'طعهمن خصوصر و حملا قر ت لهاالمفعهومن لاقلا دس لها نفع 
وف سْزاندا اشيه أى الامثعشمن النساءلائفة لهن الصسغيرةااتى لاتدد ل الجاع والناشزة اذام 
يكن لهاعليهمور وادااعتصماطالفدهت ما وك خموسه قودن والمساة ريم اذالريكن 0 
والامة اذالم سو ادولاها والمذكوسة نكا فاسدا والمرتدةوالمتوقىعتهازوحها والمرأةاذاقيات! 
دوعر موه : (قوله وان كانص غير الم) ذ ترحكم الع زم نالطر أعنم2ه ل 
من اأطرفئن حدر أداث كان اص غير ةدر ب ولواعسمرسائم الات وف الدخسيره 
لانفقذلها 0 كثرمافى الماب بات عل المنع من ن قله كالمعدوم تالمع من حهتها فا ومع لاتسصى التفقة 
وعنه_ذاقلااذاتزو مما جا حوب صغير انسل الماع لا. رض أوانفقة ولاق امكان عكس اكلام 
ف قال عل المع من حهتها كالمعدوم فى الىا خره والعقمى ات النفقة لاب الالسلمهالاستفاء 
مناقعها المت ودةيدلك! لتسلم فس دور وحويهامعهو<ودا وعدما فلاعهبقالص_غير بن ومسفق 
لكين لدت الصغير ( قولدوءن ألى توس ف لها انفقة ) أى فى صورق حسم اوغصهالانه لامنع من 


- 
3 
. « 


حهترأوا دداروا أى_عدىوا لعدوى عل الاولوهووول د لان النفمه علءهعوضاعن ةماس هانأها 


أنه اذاقات الاحتم اس لمعف من جهته جعل قي انق دبرا تعب مع فوانه اذا كان لالمعن من جهة- > 
1 1 نتقدر | واعاؤئثات حقيقهو حكاو هوالىت- حب أذ ين عسرقعم لع د مه سعدماطكم وتطسير «مالو 
عفنت العين وذ <أج لامب الاجرعلمه افوات لمكن موا لاتتقا لامر يي ةا امنا عر وال 
كن من حهةالا حر لاف مالوحدسه 
أوأسإن وألى 


و طلا أو سى بقدرعلى ابغا نه أولا. هدر أوهرب أوارتد 
هوالاسلام أوطلةهانعدالدخول وكذا كلفرةة حاءتمن قملهاك وى لاتسقط النفقة 
كاله رقة ارا لعدووا| 0 كفاءة أوس يس اللسوا لتحا اوت و المسدةعيت شيوليا 
النفقةلفوانه» ن حوته سيق أومعى وان .كن له تعمدة ه (قولدوكدا الم) أىلانفة>لهااذا 
حدم 0 لاف ماإذاعة تمع الزو بحفان لها ااتفقةاتفاها (قولهلاناقامة الفراش عذر) 


قلنائم وأ 
106 فالوا حت :ههه لمر أت ؛ -. تعرما كانقمة الطعام قىالاضمر فصدوننةمّةااسغرلان 


هذه لز بادة مها نازاءمتفعة كول لباناد نكو على الزوح كامر دضة الى لات هه المداواةعليه 
(قوله ل نا) أكمن وانادظ ا السروق امف وأجء واعلى أن بالصوم والصلاة 6لا تسقط الذفقة 


كلده نسهتهاو الاح اس الفا تلك ادهل ناما 20 رأ إدا كاثاأغواددن الك مادا 


اا 0ك عد 0 


(قوله 


( قولهوقيه نطر لانالدل مل ملاعلب ) أ ولوقهضي* ثاذلاذلِ اتدمع قمام المع >ن قله تسد ىال وحة الذفةةواعا:سهةهاان 
و ودةماسره طَّ اماق التففةومو سول 


1! 


الم مسفص ع جام صوسيس سمس طخس وسو عست مسحي وجي م اص اس جا ع ا لد مسي 2 


دان مضت فى مزل الزوج فلهاالة -هه) واله .أ س أت 00 كان مر ضاء: من الجاع 
قوت لياس زه جاع وعبد الاش عبان ا والحياتن ا م فأنه بج بيار تسم اوشفظ 


الددت والمناذع بعارض فأشيه لض وء موف لبالا اهاعرت فين اندقف 
لمق التسليم وإوصضت سات لاصميلان التسلم لدصم فالواهد ا حسن وى افط حابر 


ساس 1#" رص سيل« ا اال له ها هس ا« 


اله (قالويفرض عل الزوج النفقه 
وله-ذاذ كرف بعض الأدح وتفر ض على الرْ و بادا كانموسرانفةةمادمها. : ظ 


ولعاماس -« 


ادا كانموسرا ونفعه حادمها) وا راديم ذا بان تفقة الخادم 


00 


التمشية اتج بي مر وسئي 


ادس ادها لسن تداك الجاع فمادوت الفر بوالقل:وغرهماة انكان 
الاحتماسامو نار كارن افق اف ياد اطول الا تفاع بالدواىوا 50 
واللّهأعل (قوله عالواه دا سن وق لفط الكتاباشارةاليه) وعرة بولهوات ص مدت ف مزل الزو ج / 
وهوعمارة ء نتسلصنفسها تيوه عمط رأ امرض ولاق اناشارةااك: تابهذءمينية على مالختاره 

من عدم وحود اده ةقبطل الجاع مانا عل ماقدممن: قولهالنفقة واح ةلاز وحةعلى زوحها. 
كي لل ل لان لور ىنوس ف وادس الفمن رك عله ل 

رالروانة و رس عي مسي د 1 0 التنصمل هم 

0 وانه عن ألىنوسف وهذهفرعستهاوا تار وحوب النففة لتهقى الاحة_اسلاستيفاء 


ماهومن مشاص_د النسكاحمن الاستكاس والاسة ناع بالدواى وهم ظاعرا الروابة قالفى الام لنفقة. 
المرأةواحمسة عبى الرزو ج وان مضت أوحنت أوأصابها بلاءعنسع عن الجاع أو كبرحق لاستطاع 
جاعواوفى شر حالطداوىادا كيرت ولاتطدق الماع أو ماردى عنع الجاع أوة رث كاذ لهاا مقيهة | 
ووا لال -لوالى قالوا إذاص ضت مضلا كن ألا شاع مه الوه من الوحوه تس فط أله قةواث كان. 
م ضاعكن الانتناع بهاذو عانتفاعلات_قط وهذاتةدالاول قالىاتفلامةلو أت مر يضة. 
ومعهازوحهاأولاة ل الدخول أو نعدم تحب وف الاقضيةلو كانت عر فد أورتقاء! اوثرناء موق 


م 00 ٠“‏ مالعت 0 


1 


الخامع ال كرسواء ا صابتهاهذهالعوارض بعدما اندها ت إلى ست الزو ج أوة.لهفماإذا 
نفسهاوهذا حوا ب ظطاهرالرواية وعن فوسف لانفقة لآر تقا'واار دضدًا لبى لاعكن وما وُهافس ل أن 
مقاها وان معام نغررضاءردها الى أعلها أمااذانقاياه ا ١‏ لاردهاالى أهان 5 
انتهم ىكلهمن انل_لاصة وبهظهرلكماحكنابه فمناختارقول أ ويف تمع نأى نوسففالتى 
امرض تفىمنزلداذا تطاولهى تع اتعتير كالرتشاءفيربا (قوإهونغ رض على الو ج١١‏ لفةة الح) فال 
المصفوا! رادم دا مان نفعه القادم وهواءتدارع, ن كرارنقهما ولاق على تأملاث١|‏ امدرار 


1 س نلازم أصلالستاج الىالاعتذارعنه وأن ما :قدم لد سالا سان وحوتا انفعه تازوحه على روحها 


او نان وحوماووحوم اهس تعس انوا ٍ رالةر ص للقاضى ولاحمر ازملةولا شور مم زومهفأثاافرضٌ ؤ 
جدحايت دا ركو امامت ل ماق الاقمه الرحل ادا كان صاحت ما ددة: وطعام؟ شمر 
"كن فى مر ال مناول قد ركفا تهالد ع اينا داتظالك وده رن الاق وان د 1د 1 ليدنااسفةا 
تَفُرض اذاطلءت ةأنادماقلنا تماد افرض والزو بح حعوالدى وى الاتفاق الاا: داطهرع:_دالفانىمطل ١‏ 

الشمتكدتورض النشقدو بأمر أن بهطمااتنفىء على نفسم ا فأث ل دعل ماه كذاق الللاصدرقسدا 

الم ارا تردق انمو ع من : تعمتها وضعه الخادم من حمث هوتهو ع فعدد علمه ردق المرضص! 0 1 بأ مفاء 
فرص هده لخادم" أمتعتيرق | رض الاصلم والاسر 0 اتيف بوماومالى علب «أن يداع : 0 و 
و ا ا 0 بأمعولا 0 


مت " 5 5 


اعم ماما له قود مسا 


1 


را 00 
0 طاشسسر وهو 


]لاف الر شه لى ما سن 


وقوله (وفى اذ '! الكتاب) 
بع التدورى 
المه)وهوة إدفان هرمت 
فى مخزل الزوح فانهدث يرالى 
امعان شم دان 


أاء 

1١ 

مل دمي اد 
ول 


الزوح خرضثقف١‏ وقوه 
0 (ويفرض على الروجالنفئة) 


لا كانقولهو سرض عل 

الزوج النذ هه اذا كان 
و مراملررااعتدريقواه 
| واأرادم_داسان: «المساخداه 
الخادمو 0 وحهوحومها 
فرط قوراك دوا ى 
| الخادم الذى تسصى الذدقه 
على از وج خسم من قال 
المملول لهاءى لو كانت 
حرّة أول تكن ماو اها 


لالسصى| لنهفه وهو طاهر 


الرواءةلانا-هتاقهانفةه 


الخادم عاهواعمارمإِك 
الخادم قاذ ام يكن 8 أهاحادم 
لاستو وده كالما ضاذا 
97 له زله حادم لااساهدق 
ا أدم فت الال 


ومنم .م من فال كل من 


7 ٍِ 5 ٠ 
0 در ميهأ حوره 0 لعا ا وعاخر‎ 


لهاأواغيرها صن 


21 


و د وهدا عمل ا 4ل 


ا ته وهنامن تامع ]| د لايد لهامض.ه ه (ولابفرضلا كأرمننه_ هادم 
تاحرادةرض عليه نفق ةشهر شير آرم نالدعاقين فتفقةسنةسنة أو نا أصناع الذين لاينعضى 
عا وم الانانقضا «الاسبوع كذلك ولوفرض علمه أ كثرم نقد رساله لهأن عتنع من اعطاء الا د ريل و3 
ال يي 0 رسال ساني دار 
والاشنانوااده نلاستصياح وغيره وعر'ماء اوعد ذآن كأ تغنة تست ومن يذه ولا ل 
[ مفسمهأ وان كانت فير قاما أن .نمل الزوج لها أو يدعها سعل شفسها و نماءالاعتسال على الزوج 

| فى الفتاوى لاندمونةالمجساع وق كاترز ين حه له علممها وفصل فى ماءالطهرهن الممض دن أن يكون 

عكر 0 قعل ها أوأقلفعلمه وأسرة الها “له على دن لأست أ رهام نالزوحهوالروح وأ نحاءت 

دغيراسشمّك ارفلقائ ل أن بقول عام + لانهم وْنهَالساع واائ ل أن دقو لعلم كاحرة الايد و21 ط 

ا ون ذما لاه عطاك مس مسر جم موأ لهامة» نفقهّا كا ناه ذلك ع_لاف ما برا لد بون حمث : تمع 

المتقاصدوات نم تقاصا وتفرض اللسكسوة كل سةة أشهرالااذائز و حها ودنى ما قبل أن سعث الها 

وتدوله ( ولا «فرض 0 فأن اها أن 7طالمد مر اقدله ضىستة امبر وال كسوة كالنفقة ق انهلا ترط مضى المسدة 


ل كترم حادم واحسد ) | ولازو بحأ ن رفع الىالتانىامأحهابلاس الثوبلانالزينةحقه واذافرض لها كسوةستة امير 
طاهر دم رقت قل مضيم | ان لست لس معاد انين | نذلك يكفها تتدد انين خطئهق ااتقدبر وات 


ل رق تلكرقامتعها لهالا دن رض لها أخرى ولو مرقت|ال كسوءٌ أوهاكت النفقةلامقرض لها أخرى 
لاف | شارم ولول تادس حتى مضت سّة أنه رتفرض لها أ خرى خلا احارم كذاق الاقصمة ولو 


اس كانت تلدس نوماو ترك وما توقيرا جد دلها! لكب وةادافر ع القصل ولواس حداعاول :درق ل محدد 
١‏ لهااد افر عافدل ولودروكن أهادراع مقفمقمت كلها تعدا نهنا عالمدة أوبومتهادئف الشمرا الا حر 
أدضاءفرض وق الحارء لا نفرض وق اذى القنات يهاقم ل موسر وق دليف وترادق 


الشما "سراق ؛لوسمهة بأعتسارعسسرنهوسيرته ذ كرالخصداف|اسراو يلق كسوةالشتاءدون الصف 
ا ولويذ كرد داصلا قال الس ىل نو بد الازارلانهالذرو يولس لهاذلك واوذالوحبوا 
اهاال اكع واتلفانتهى وقيلاخت لافعرف والعرف | عهاب السراو يل فى الصف والشتاء 
للسهفى المت فالقاتى ينطرالىعرف كلقوءفمفرض بالعرف فعلى المعس فال © ددر عيهودى 
| ومفدر طسة ومارب انورى أرخص مايكون تمابدةتباق الشتاء وعلى الموسردر ع يم ودى أ وهر وى 
ومطقددياور, مه وسار ا سمو الما از الى ولهاقالصءفدر عساورىوملحة عه كان تجار 
أبر سم ذل كرق الام -( الدر ع وانلهاف الشرص وهماسواءالا أن الم.رص يكون حسام نق٠سل‏ 
الكتف والدرعمن قبل الصدر وعساهافى الك داءاللعافوفراشالنوم وفى كو ةالخادمذ كروا 
الازار والاف والمكعب وفؤالك لاصةهذافىدباره م كم العرف أمافىدارناءفرض الملكعب 


ودشرض ماتنامءاه و ينمج أن بكوناهافراش على حدة ولاكتى فراش واك_داهع. الا ماقد 
7 دق ا لض واارض وفالاترفراس وفراش لاهلك وفراشلاضمف والرادع للشيطان واذا 
أرسل ونا فاختانافةااتهدية ووالمن الكسوةوالقولله فا نأ واماالمنة على اقراركلمئم ما 
دعوىالا خر أو على نفس مدعاهقاليشة نه الز و جلاندهوال_دع للقضاء وكداقدراهمفقاات 
ه_دبهووال: لوال أوفالمن!له_ر وفالت :معد وكداق جمع قضاءالدونادا كانتمنوحوه 
دان (قولهد وحههات كذابتهالح) ظاهرمن اللكماتم هل ير اديا نخادم مملوكها وأعم مهقال 


لعههم 


شف 


ب سرجه و91 0 تا تدازو 1334 6 ا و31 811و 33191 وا ويا اليلدو الالو و11 791951 
وقال أ بووسف تفرض نادم يلاما متاح الوأحده_ما مدال الداخلوالىالا” خراصالالخاريج ْ 
ولهماان الوا سول بقوع نالا حر ينقلا ذم ورةالى|2:عزولانهار ولى كفاءت اشفسهكان كافافكدااذا 

أوامالواحد مقام:فس_-4 وفالوا انالزو جالموسر بلرمبه من نه سه الخادم مسارم السرم ننقعه | 


اعساره وهو روابةااسنعنأى حشفةوه والاددم خلا قالغال ثه_دلان الواحب على المعسسرأ د 
الكفابة وهى 3ل ب نكت 2ده_4نفسها (ومن أعسر مفسقة اهأ 4 0 
استديق عليه) ووالالشاقىى تغرف 

يعضوم 1 موك فاو كن ٠‏ لالسجدق وفال عضوم كلمن ك2 من تدم هاحرة ا قاءة اها أولغره ها 0 
الفتاوىالصغعرى لوكانتامشسكوحةامذلا لسعدى نفد لخادم ونقة الدادم لسنات| 0 سراف ونواءقه [ 
مأقب ديءه|أفةمه أوالايث كلام لصاف حيث قال ف أدب القانىفرض ماع اج المو فو 50 

والدذن واللع. والأدامفمالتلا ا مز ولاأعن ولاأعالل : 00 نذل لات يرعلءه وعل الزوجا آنأ 
2 ن كفيباع ل ذلك وهال الفسضههذا اذا كانم لا عاك رعل لىالطحزوانطيز أوكانتكن احم 


3 0 


٠: 


| 
أ 
ؤ 
فين فأن كانتم نخدم نفسماوت ةد رءلى: كلاحب عله أن بأ ت.باعن نه »زد ا 
اموا مع > يرءلى دل قال الس رخسي لاير واكن أذا م لطعم الانعطيها الادا موهو واأدنى وقالر اان. 
هذهالاعالوا حم علهادنانة ولاجمرعهاالةاضى على ماس:د ا «الله تعالى (قوله وكال ظ 
أنو وس نخادمين) وهكذاذ كرقةتاوى ى أغل مهر قندوو- سه ادقع طاهر” : نالكنات (قولدولانه. 
لوول ) أىالزوج كفا أسفسه خدمه كان كاوما القيع قناغ1 انه عن أديوسف فالا قشية 
لوقال الزو ج أناأ خدمهاءن ألى لوسف لا ةمل منه ذلك ووا١‏ د تعض مد ادا تعمل وعن أل سافب 
ف رواءة أخرىاذا ال لشرا-سصةت هه ا الكل ع لمدوعىروانة. 
ظ حعاوى (قول إهخلافا لاءقوله _درههاللّه)وهوانهاذا كان اواخادم. 
بفرض لهأ لانم كاف 2ه امه تقيمأ فمفرض ولو > كا نمعسرا وحدالطاهرا لماحيث كنقى ظ 
2 ده نفسمها واعا |1 ادملزنادة|اسذمفلا: دلزم هالا <ا! أ الس ارلا ن المعنسرا اعأ المزمد أدفى || لكناوقتط 


وهذاعةالف ماد ِ رهالمص1افهمن لرزوم' عم .أرحااج يا وأنه عند اعساء رودومها 03 ناا لباق, 


االتنة ت ل مل ل لم 009 واكك سس 


امد أمعن ا روات تارهاااط 


ْ 


ديعل يله اكاك 1 اسادود اعلن واوم كن لأرأ: حادم لائدت اع اننقةد لإنا ستو انها 


لدفع حاحمما وحاحتها الى تممه نكا دماعماتعةى عند وحودهوصاركا! قاذ اذالم بك حادم ادق 2 
ا كشاءةالخادم بدت المال و لغارى اذام د الوقءة بلافرس وأغى ء أه|! ثم ارس لا دب. مم لهب مما أ زا 


80 ا 
0 : أهساتماليك عالت لزوجها أنفىعابرم من مهرىةأنفى ذدًا! تلاأسعاي ١‏ الوا ام 
4اأ:ة > و بالمعر وف مه سوب عد بالانةيا أحس ها ( قولة وم كا عن 5018 سق أع سه الل ) ونا 4 
الزهرى وعطاءواءن سار واو عير ىوالثورىواناى الى وان شسير 0 


وال أعل ولو كانت ل أ ولادلأيكفيمسم ادم وا درش عار خاد مين أوأ ااانا واد 


نا 
والطاهريه رات أنه آل مشرقا أطعام علىأ نابودى الززو مم مشاه وال العاف أسمراء ظ 


بالسدية لتقضى ١‏ بن أنه نمال زح و نهولا اشافى قال مالكوا حدق ام رقولهوء أندروانه. 
كه ونا وعءلى هذا اللاو !|! تدرء عناالكسوةوالع 


##رءن 


| 
المسكن وهذا التثر فس عندالشائى ظ 
ات ولواهسنع 5 نالانفاف لانم بسنا 1 - ْ 0 كم عليه ماله و تصيرة ف قدا 
ف نش هته ا فان ل * 0 ولا احم وعنهدا ا اأنهايةحءث فال 5 عل 


| انظهورا لعن النفةة امايكوناذا ' كأن و ححاذما 000 اعد ول يعخلف لها 


اا ا 000 لمم م1111 1 1 1 1 ذا مم1 


0+ سه فعالقدر ار 201 


اع أنه وهوا أدقالكفابه وقوله فىالكما اذا كأنموسرا ١‏ اشاره الى انه لاعت نه ةلم عند وقوله ( (وهانوا) بع المش ايم 


١‏ إن الزو اموسر رمه 
َ قها ن1ادم) والسار 
ههنا مفعدر صا 0 
الصدقةلايتصات» حوو ب 


الن ما وقرله (فغوا- 85 


الكفابة) تع شقخص فقة 


الخادم عن لشفت والكر 

ا 
موا وسطه از فت 
'وأ مامز أوالا -حن وقوله 
| خلافالم امالك معدم عق 
ماوا واله د اثالز و بعادا 


كأنمهيءرا وكان : أواعادم 


الادام الل 


شعت عأدسة بهم “> لاندادأ 
كان لهسا مادم تهدماار أ 0 
0 لهام امه نهس ها 
فعدب علمسة النفقة أو 
كان «وسرأ وة-.وله لان 
الواحب على المعسمرأدى 
الكها يةدلمل الاب رقن 
أ امار 5 د امأ نهل 
فرق ينها ويقاللها 
استديم عليه) أىا شترى 
الطعام سه على ا سني 
النمنمال ارو ح(وفال 


لانه مزعن الامساك المعر دف) 


أوليلان الما-: الى التفقة 
أقسوىمن الماع لان 
الضاع الاول مله 
مع لك دونالعاى وهدأ 


الذفر بى عنده فس لاطلاق : 


(ولناانحقة) بالافريق 
(عطل) اذلاد_ل! أمه 
0 
يتأخر لان النعقة تصمرديما 
دفرض الفانى فسةوق 
فى الزمانااثاى ر والاول 
أقوى ق الضرر )#- صل 
أدلى | لضر رين ادفع الاعلى 
وذوله (وفوتالمال وهو 
ناد.ع)حوابعنالقياس 
على الس والعنه وتشر بره 
انه_داق .اس مع الفارى 
وهوباطل وذل كلا نالعز 
عن الافقة اعائكون عن 
المال وه تادعق ناب 
االاححكاح والغه_زءن 
الوصول الى المسرأة سدب 
الحب والعنة اعماءكون 
نيه بالتكاح وهو 
التوالدوااة: اسل ولا .لزم 
من صوارالفرقة بار 
عن المشتصود حوارها ل 
عن التسادع فاأن قلى 
لا فائدة فى الازذث لو_ا 
نألا سد انك تعدو رض 
القاذى التفقةاهالائها 
صارت د شا قفر به 
أحاب نآت فاه الاضص 
بالاسستدانة مع الفرض 
انعكنما 


فال مدنف (و وائد: الاح 
بالاستدانةالم) أقول وسصىءله قائدة أخرى بعدسطور 


##).. فيلزمهالتسريح باحسات فا نأى ثاب القاشى متايه كاق الب والعتقيل. 


لالع عن الامسال بالمعسروف فمثوب القاتى مناه فى الثفر بتى كاف 21 والع:ة بل ولىلاث 

الحاحدة الىالنفسقّة أقوى ولناانحة-» بطل وحقهاءتأخر والارل أقوىفى الضرر وه_ذالان 
النفقة تمسعرد ينا دفرض القاذى ذأس :وف ف الزْمانالثاىوفوت الالو موناسع فى الشكاح لا بحى 
عساهوالمقصودوهوا ناسل وفائدة الام بالاسةدانّمع الفرض انعكنها 


تشقه فرع تالاص الىالقانى: كتنبا قَاضى الىعام بر ىالتذر دق بااممر عن النققه فهر فستهماهل 
تمع الغرقة قال الشين الامامأبوالمسن الس خدى نم اذا تح العمز عن النققة كالصاحب الدخيرة 
0 المواب نطر والصمم اندلا:دم قضاؤء لان العدزلادء رف حالة الغبسة لوا زأن>ك وت فادرا 
فمكونهدار ل الانفاقلاالعزعنه قانر فمه_ذا القضاء الى هاض آخر: فَأْمضًاءحازقضًاؤه وا ١‏ 

اندلاياة_ دلا نهدا الفضءادس ف كتودف_هلماذ كرناان لعزم شتذ كرهفىالفصسل التاق من 
قصولالامامالاسارودى 5-.كو نالشهودعلتك#ازفتهم فلا يقذضىمما 6د رز طهيرالدين و اعم 
أن الذسمراذاعابو سارك لهانف_قة عكن بغيرطر دى اما تعزهعع_ى فقر أصى *ماقال وهوأن 
تعدر|ظ موقه عامبا قال القانى أنوا لطيسمن الشافء. 4ه اذاتعدرتاللفقة علممأعيته ندثاها 
الفسمزوالفى !ليهو مووحه .د ذلا لزم تحتىءمافالظهيرالدين (قولهلانهعزاط) استداوابالنقول 
ؤ والمعةول ماالمنقول اق سنن النسا ف عن أفى هر بر معنا لى صل اله علمه وسلم وساق ادي ث الى 
أنال وادأعن تعول فةملمنأعولءارسولاته فالا نك :شولاطعنى والافارةنى خادمك 
ا شولاطعنىواسةمانى واد تقول اطع الىهن تر كو هكد اف همع نسح الساف وهوءتدهمن 
حديتسعمدي نأبو بعن ته دينع لان عن زيدين أ سل م أبىصالح ع نألىهر برةوسعمد و دثقتان 
وهال الدارقطى حدثنا أو كراش افعى حدننا معدن شررينمطر ةثناث دان نقفرو خحدثنا 
ساد ينسلة عن عاصم عن أبصالحعن ألىهر برةرشى انمعنه أن الن صل التهعليه وسل هال المرً: 
تقول لزوحها'طعنى أوطلةىالحددث وفالالدارقطى د ثنا جادين أجرالسمال' وعمدالياق 
ابن فائع'داسم »مل ابن على قالوا أيرناا جد ين على الخران دنا مع ىبن ابراهم اليارودى مما 
امد ءنمتسور د ثناجادين- 1ه عن عدب بس عمد عن سعمدن المسد بف الرحل لا دما سدق 
على اهس أنه قال يقرق بدنهما و بهذا الا ناد الى جادينسلةعنعاصم نم دلةع نأى صاع نأ || 
هر برةعن الى صل الله عليهوسلم ةله ووالسعيد:نمنه ورقستنه حد ثتاسفيانءن ف الزْناد 
فالسأ اتسعرد ين امهب عن الرجل لاحدما فى على اعمس أنه أ بغرق بدئهها عالنمقلتنة قال || 
سمه وعدا يتصرف الىسنتهصبى اللهعليه وسلم وعانته أت يكون منمي اسيل سعيد والسافيى يقول 
بهاوأ نم تقولوت بالمرس_ له طلقا وأماالمعدوا ل فالقماس على الحب والعنة بل أولىلان اليدن مق ملا 
وط'و لاسق دلاقوت وأشامتفعة الماع ماخر دنهم عادائنت ف امرك - ازا فس لعرمه 
فق الخص مها أو وقماسا على المرقوق قأنه بسعه اذا أعسر مفة:.ه (قولهد لما) المنقول والمء_ى 
أ أما الول فهوله تعالى وا ن كان ذوعسيرةفذظرة الىمدمرة وعاءهالذفةّة أن كود نافى الذمة وقد 
اينيد بماالزوج فكانتالمرأة مأمورةالاتطار بالنص وأماالمىفهو انف الرام الفسحوا بطال 
حقه بالكامة وف الزاءالاتطارءايهاو الاستداندعليه تأخر حقهادياعلمه واذا دارالاه بننهما كان 
التأخراو لو بدقارق الب والء:ه وام ارك لان الماع لا ديرد يناعلى الزوبح ولانفةالمماول' 
ته_ رد يما على امالك وص املو أنف الزام سعها دطال سق السمد الى خافهواامُن فاذاعز 
عن نفقته كان التظرم نال انين ف الزامه عه اذفيه تخارص ال اول منع_ذابالموعو-صول 


١‏ ندله!/ةاممقام ةلاد لاف الزام الفرقه فأنها نطالحقفه الال ودولا كور يدلالة الا جاع لى 
3 - . . " . ات ٠‏ 


؟9 


اما 


م 


الال 0ك 


احالةالغر على لز وجفاماذا كانت الاس تدان غير القاضى كانت لطا -ةعليهادونالزوح 
(واذاقضى القانى لهابئف َه الاعسار مأ بسرفخادمقته تملهانةهةالموسر )لان النفقة تاف 
بحسب السار والاعسار 
أالو كانت أموادعر 

سنه قلع له لا بريد سنه رس ول | لله صلى الله علمه وسل وقلل لدت عت + | طلاقم ةل د إك عبرم بديهذلك م 
الطعاوىكانز بدين "نادت يمول المرأة فى الارشكالر حل الىثاثالدية فاذازاد على انث ظالهاءل | ظ 


عن نفقتها/ بعتّدهاالقاذى علمه وأماالمروىعنس ال عد نبب ل قرا 


النصفم نالرحل قالر بعةنء,ب دالرحدنة١‏ تاسعمدينالمس.بماأذقولةم ن قطع/ إمبعاعسأة 
فالعشرم الابلقلتغانقطع [ص_بعين قال عشروددن الا بلقلت فأنقطع ثلا'نا فالثلاونمن' 
الابرقلت فان قطع أر بعامن أصابعها كالعشسرونمنالايل قاتسصان آنه لما كثرأاهاوائتد 
مدابها فلىارسها والاندالسعنئة تال الطبعاوى ل ندل الاءعنزدن أنارث قم وقوله دنه ف.كون 
ماواله اعماداعلى ماع نأ فهر برة موقوقاءله هدا بعد تسلم صصته وألافةدر وى عن ١‏ سعيلل كقولناا 
فأضطر ب المروىءذهفمط لد ره دان زم وانع._دالير وأمالمروىعن أىهر رتصرفوعاعئد النساق ' 
والدارقط-ى فلاشكق أترفعهغلط واماهومن ةو ل أىهر بره روى!أذارى 0 
ح_ديث أ هر رترضى اللهعنه قال وال رسول القه مسب اله عليه وس أفضل الى_دقة ماترا' 0 
وقاذط ما كانعن ظهرءٌ عى والمدالعاما مسارم ادال فلى وابدأء نتعولك ا ااماآن' 
تطعى واماأن تطلةى و.قولالع_دأطعئ واستعاى و دول الولدأ طم الى سند ى فالوانا ايا 
هر برةسمءت شداهن رسول الله صلى اله علمه وس وال لاه دناه نك سأفهر وت موقو 
عله الاسهه تملس فقول أفهر جد ب لقن رزوت يلزم بالطلا ق وكيف وهوكلام عام 
مناه لا خخص المعسمر ولاالممر ولاخلاف ان الموسراذامنطم لاعديرعلى الغراق بل عد بوعل اكد 
الامىين عمناوهوالاتفاق فعلى هدالو لانه من كلام النىصل انتّهعلمه وسلعلى مار واهالدارقطى نْ 
معنا الارشاد الىما ةبج ممايدفع بدضمررالدنيا مثل وأشود واإذاتاعمرءى بن أنب_دأ افقة 
العبال والاوالوااكم. ل ذلك وك وشواع لمك اذا استهاكت النذق ةلغيرعم كاذ كرنا وأماماتقدممن ١‏ 
رار ابةالدارقطى عن أفىهر ره وقالمث_لهفل سالمرادم ةل مأداء لوحو 5 قولس عمدين ابوب : المدل, 
ماق دمن الث خا شر رة الذىسيق د كرهمنروايةا لنساك وروا شهذ زه وا نالقطانف الوهم 
والايهام (قو/داحالة الغر>على الزو ج) أىوان ل رض الزْو ج وق الهصفةنا دالا بالاسب تذاند 
اناصاحب الدين أن يخ ذدينهمن الزو جأومن ارا أدو بدون الامسنا لادان ةلس لرب الدنأن 
رجمع على الزو بل عامهاوه ىتمع على الزو بج وهدالانالاسةدانةاا بالدين علء.همنهاولس 

لهاعلههذدهالولابهوفائدة أخرى وه ىأنهالاتسقطعوت أ دهماف اع م لاف القصاءوحده 
عبلماسند كره ا نشاءالله تعالى وق شرح لمحختارا زامرا 1 والمعسيرة 
غيرهموسراأ | وأخةنفةتهاعلى ز وهاو ايوص الا نأ ولاخ بل :فاقىعا باو برح .عند على الزو جا ذا )2 
وعدس الاءنأوا لاخانامتنع لا نهدامن المعروف والشارحا لكنزنينممذا ا تالادابهلافهماادا 
كان لوي معسمرا وفى م مس على م ن كان تت عامه نذهتهالولا الزوج وعلى هذ الو كان لاء 

أولادصغارول بعد رعلى هم م لكب نف ةتوم على من ع تب عطلبه أولا ا لاب كالاموالاخواا عم م برحع 

يدعلى الاب (قو[ه عم لهاتفقةالسار) هكذاممُىعاتبه أ يضخاصاحب الكئز عداعتارعالالزوج 
والزوحة ق وسو الدفْقَة واءععرض عله شار-ه أنه نو عتناقض اباد كرهأولاليانةولاتقاصاف 
ناكم على قولالكرضى ولو كانةرضءلى قد رحاله وحالهامة_د'را مغلا ال عركان اهاأنا 


ادا كار وجهامعسمراواهاابنمن 


من عر رضا الزو ناما 


3 كانت الاستدا: 4 غير 


2008 /. 37 :1 
ا نالعز عن النفةهاعا 
دطه رعس لدتمورالر 6 
وامااذا كان عا تتساعنه 4ه 
متقطعه و لعاف _- 
ذرفء تالاص الىالحا ؟ 
الحائقى فشر ينها يأل 
]| مشا سر ل عار دقر سه 
لانهقذى. قفص كن محتود 
وماق التفر ب الممز 
ع ن! اتفقه وق الششاءعلى 
الغعا؛ أب ووال صضاحب 
الدخيرة الصدم أنه أوا دم 
ا لانااع رلا تعرف 
حال المسة + رانان كوة 


قادرافنكونهذائرك الانفاق 


لاالعر عذّه وأ ترفع هذا 
القضاء الىواض فأمضاه 
الع .جم أنه لاسفد لان 
ه_ذا اانكاءلس فصل 
عم دف هادا مر م شت 
| واذاةضى القاذى اهَاسْفْسة 
الاعسارماب قهاتة:4ه 
عم لهانف_ةة اموسر لان 
النققة نلف مسب 


السار دالا عسار 


ودرلهد مأقضىبه) حوابعساءة ال فض انلا يهم له انفقة السارلان فمه نفض التضاءالاول وتقر رهماقطىءهتقدبرلافة ةل نه لان 
|انفقة تح أنفا و تند برماادس فواجب لا كون لازمال+وازم دل السيبالمو حس قبل وحوبدواذال يكن لازمال سكم فمه حكم 
الحا كم فأذا دل اله مارلهااأطالية (ع«سوسم/) اما موا كان هداع تراد | بد اءفرض نفقة الاءسارعلى الموسرلا نمالا .كو نلازما 
فلدوامه حكي الا بتداءعلى 


ممعم سمس سو سي 


وماقضىيه تقد رانفقة كمس قاذات. دل حاله فلهاالمطالبة بمسامحةها(واذامضتمدة ينفق الزوح 
علمراوطااته دْلك فلاثئله الا انيكون الشاذى فرض اها النفةة أوصا ات الزوج علىمة_دار 

شورق دلت اماس | فبافمقضى لهابله شةمامضى ) لان التفسقة ص لة ولس تبى_وضعذ:_د نا على ماهسم قبل فلا 

ا دقوله (واد امت ]| بس هكم الوجو ب فيه الا.القضاءكاله. ةلاح جب! لك الام كدوهوالقبض والصلعخزلة القضاء 
مده )ظاهر وذوله (على مات || لان ولاب + على :فس ه أقوى من ولابة القاذى مخلاف المهر لانهعوض (وانمات الزوج بعدمافضى 
منقل) بريد وله لاناأهر عاءه بالتفقَة ومضىمم ورسةطت النفقة) وكذااذاماتتالزو-_ذلاناانفقةصاةوالملات 
عوض عن اللا ولاجتمع || قسقط بالوت كالهية تيطلالموتقب ل القيض | 


العوضات عنم ص واحد 


ؤانقءلمانة_د 5 ا ل ا ا ا ل 0 يا 
ْ 00 ل الى عب) لانالنففه عسي شسافشما قالمسئة.ل فلا .تقر حك القانى فيها خصو صمةدارولانهكان 
الست سوس عن الكو 5 ا اه 20 ش . 
لمكن لات فى أن تسكوت عوضا| | واخاصل اننفقتها لاتشدتد يناف ذمته الانقضاءالقاذى ,فر ض أواصطلا<هماعلى مقدار فأنه شت 


مأعرف ود لك لاو رقلايد 
من التغيعر وكذاك حك معكس 


اا يس سس سي | 
تطاليه.ات ريد الفرصض ولوكان على قله كاتلارزو جات معص (قوأهوماتضى به:قدرانفقة] 


ه٠‎ 


عن الاسمتع والقيام علهها ذلك القدارق ذمته دينااذا لمنعطهاوهوروابةعنأ-جد وؤرواءه أخرىوهوقو[مالكوالشافي أصمر 
قات ينافيه لانسلسادم || ديزاءل_هالاإن كانتأ كا تمعهيعدالفرض فائها: قط بالمضىء:_دمالكوالشافى فى الادم 
الع قد كان الاسمماعمما (قواه لا ادل:) أىمن وحه (قوأه رلست بعوض) أىمن كلوحهبلهى عوض من وه دون 
والغسام عليها تصمرفاقف وحدو ذلك لام احر اءالاعدمياس كن حم ثانهاحتءاس لاسزءفاءحةسهدن الاسمتاع وقضاءالسشمهوة 
07 وذاكلا و حب على || واص_لاح أعرالمعشسة والاستئناسهىعوض ومنهذا الوحهوحمستعلىالمكانب ومن حيث 
امالك ءوضافانة بل لوكانت انهلاقامة د الشرعو أعمورم ست ركدة كاعفاف كل الاتخرو مص دئهعن الفا دوحيط النسب 
صل1 وجيت على المكاتب || وتخص ل الوادلمقم الشكاليف الشمرء.ة هى صلة كرزق القاذى والمفتى فلاءءاكالاءاافيضفلاعتبار 
أحب ناماس لمن وحه اماعو ض قلناتءت اذاقضىمم اأواصططيحالان ولاه على نفس ه على من ولاه القانى عليه ولاعتيار 
وماهذاشأنه جسع_لى || المياصلة قلناتسقط اذامضتالمدةمن غسير قضاء ولااصطلاح علا الدايلينبمّدرالامكان ود ترق 
المكانت كانخرا اعفادانت الغايهمعر و الى ا ادسخسير: وأن هه مادوث الور لاتسقطفكا مسعل القليل الاعكن الابرازءبه 
امهاص ل لانسمهكم الو حوبت اذلوسةطتعذضى سرون الزمان اكد تمن الاء_ذام_لاوهذا-ق وقدة3يدءمالوحه وقولهقى 
فها الا القضاء كاه 2 الكنات فلا اسصكام الوحوب يها ألابالتضاءعلى ماجانا كلامهفمهمن اثماتانةص لمن وحومرنب 
الاويهي ا الاير كد |[ على ترددهانينااصل:اقضه والعوضا2ةءض وواختافافمامضىمن المدئمن وقتّالقضاءالقول 
رهوا 0 والسلفبا | قولالزو حواليشةبشةامرأه ومن ادي على اس أة سكا حاوهى ته دذ أ هام البيثة لائفقة لها وكدا 
ل لضا ول اذا كان الزو جهوا نكر ولقائل أنءقول شت أن جم لام |صارت مكد به شر: عاوكذا الرْو بج والافلا 
00 ووواا على دوم قن من الاشرار وفخ ناب الفادخهوصاعند اضطرارها النفقه مع حدسها (قولهوانمات 
قو لاق انهرمتسل | لاوج سد ماقشى علس أشي ونع 230 
ارو اا يعو رات حمات بها وأطلقه فش لمااذا كان التاضى أمرهاءالاستد اند أو باع هافوافى قول اننم حُ 
مات اله ا 9 ماذ كراسكا كم الشه_دانهاذا كان أهس ها نالاس ةد اندلا قط بالمو تلان الاتدانة بأحس من له ولا مه 
ا 00 3 1 1 نأمه علمه عند رقع قضتماله وهوااقاتى فكان كاستداتهأىالزو بح للفسا4ه فلاتسقط عو تأاعنهها 
ادم ) د 0 | وعلى هذا الللاف سقوطهابه_دالامبالاستدانةبالطلاق والصعم لاتى_قط (قوله لانالنفتةة صسلة 
ال ا ا والصداة تمط لبالموت) فانف._لقدقلتم انه اسع كمف ذا الدين كم القانىو حعلهوه مؤكدا 
الل اااي 1 رركن او لحا ا الج 11 الور 1111 210 


شهور قط النفذةوكدلك 


- 


ادامانت الزْو حدّلان النْفمَة صلةوالصلات7 3ط ااوت كالهية قبطل الو تقبل|اقيض)وانماقيدنا ْ | ادفدات 
3 له وما كان أس ها بالاسدّد اندّلانهاذا أعس هاة اك .قط عوت أ حدهمالان الناذى لأ مر هابذات اه بالمتواية ار َ 
لعرمولا ده عام ماولواس ةد ان سفىه متمطل الموت فكذًا اذا استدانت كما لعاذى تادقمل! اقماس على | أهمةق لل! لض 


غير هيم لالم اقل ١‏ لعسضص غير هو كددوالتفهمة بعد الفضا “كله ولا لز من حوا رسصضو طامأ أدس عو دحوأ رسفو طُ امو كد 5 


20 


وفوقول الشائو رجه ائه ساق وعلىهدا الذلاى!| كور لأا فاه اعرد #السذةه عله 
بالاحئياس وقد بطل الاكداق بالموتفمءطل!اءعوض بقدرهتر زق الماك دوعتلا 1611 ااال 
صل وقدا نص_لىندا مض ولارحو عف الصلات عداو تلانمّ افش 4 | كاف الهمةولهدالو ملكت 
من غيراستهلال لا اسعردء "ئمنهانالا جاع وعن #-_درجه انهالم|اداقيشت: تفقهالسمرا أومادونه 
لادسير جع متهاشئلانهسيرقصارق كم اال (وادابروج ااعدحرة نفد ادينعا.ه ساعفيها) 
ومعناهاداروج بأذنا أولىلانهدين وح فىدمه لوح ودس ممه وقدظورو ويه قى -قااول فستعلى 
ارقته كديناأصار ا قالعبدالتاحر ولهان هدكلان سهمهاقالمذده لاق عين الرة.هفلوماتالع.د 
سقّطت وكدااذاةتل 


لصحن الحلا 4ه قباد أن سق لوحو ببعدالموت لكالهية الاشموضة 0 1 ا 
لا مط لمعى , اأصزة د دل بو حب 1 كدهدهاادطلة قتصعرد له كغبرالدلة وادا 00 اقما أ ثر 
الوتقدةوطةمريانه دمل الاهل.: مالكامةفسكان أقو ى فى انطاله الص لز فصتا الا سكام على 
زه ِلَزْم سبد لوت اق دان ةوهو لاض الاسةذ انزو ف ال اعلا مطل الاعلوقدساته 9 م لمتدرد 
الت كد باأقضاءء ما #فر أبراءالا وحهم 0 الت وواريطةا: 0 
لانها برا ايم ب وات كانالقاضىفرضه) كله شوركذا وكذادم ف الشمرالاولفقط و 
أوعالت أ رأ: لمن نفقة س: دلا ديرأ الام نه رالاان.كونفرض لها كلسنة كذا لان الشاذى اذا 
فرض ا تي عأفرض مهم| هص ددا لسور: قالمت ددا بم ددا افرض ومالم بصددالة رصَمُ 
تتوندعة احور فلالتب. حم ألا براءعءمأ ولواً رأنهبء دمامطذى أشمرع_امذى وعناب_ :شل رى 


نا 


عسامذى وء نسار ادق رع دو ارو لان ل ولاتردةم > ااه يمالك بالاشاف 
والفتوىءلى قواهماوالموتوا أطلاوة.ل الد حو[ سواء وقنفشةالمطلةه إذاماثالزو حاختلفوا 
مل برد وق لا تسرد الاتذاق لان العده واعه فىمونه كداف الاقضيد (قو قود ولار جوع فى ااصلات 
بعدالموت) كلاف القادذى وفوءلانتصرف الامامفى بدت المالم تسد شمرط النطر واله رأ نوخد 
(قولموء ن#د) وهو رواءةا زر _معنه لا ترد فق ة الور 
ومادويه شه انق ل كونيها حلاف ع نم-5 واذااوقضت:نسشة أشهرفات 
أدره ا والءا فل شسهرة أقل لاير جع د سَى ؟ وق الدخيرةتفعهالعدةتستط عنىامدة كتف_هه الت كاح 
فلوفرض لها مه فما م ا عد لكر وهل وهل نشناس على اموت قال! لوالى 
فيه كلام وقالللاص كم التتاوى الصغرىعن الوا لى وال! لزتارء:_دىلا اسقط (قول إهفتفعما 
دوعلة) أىاذاقضى القاضىمهافساع فيها فأدا | شسترامدم عليه أ ول بعل * 3 عم ردم ى طهر أأس نب 
ده أيضافاذا احتمعت عله النفقة م أخرى بباع “بانماوكدا حاله عد امشاريى|اعالث ل وهل را 
ولا ماع هسه بعد خرى الافىدين النفقة لانم التحددشما فسا أعلى حسس تعددا لزان على و- 01 
فى حدق أسمد فهوفىالمقتةدي ساد تعن د الشترى واغااذا متعم المشعرى 2< سو عو 
وميرض فإ«ردءلا ات دا (قوله اذ نالموك) لانه لوكان نغيراذنه ذلا نفشة لو اولامورلء 


ممصي - سف تسن ستموية , بصم صماءة 


٠‏ القصاه 


ممه و دعطى ١‏ ن:لى لعدهدمن 


اس مه ورم سم وس الجوي ءا ووه لصوا وي 
ع لمق 2 لسو ا ني يي ني خياشم ووم مسي 


شمن 


ووال!! ساقي رج الله تصيرد ياقيل التضاءولاتى_ قط اموت لانه ءوض عتدهفصار؟ #5 اثرالد بون ' 
وحوابه فد يداه (وات أ سلفهانفقَة السنة) أىعلها (مماتم لسر جع خهادى وهداعد_ذدا 


أ -شيفة وأى :وس ف ررحو ماالئه تعالى وقالت#درحهالله حنست أها بقشه ا ففهواردج). 


بأنمعنى الص لخي انعد القضاءباق ما كانة. زولا نالمعني*ن الهلةتأنعبامال (س سوس) عقابلةمالسعالوهذه كذلكة 
لمم سا وساسحماامااامم 


ا 


و 1 نصارت ا 
عالضياه م سطل : 
والصلات ت.طل اأوتة 
اقيض وقوله (إوقالالشا 
طاعر وقوله (وجوابه 
سناه) اش 


ل 


ارهالىما نهف 
مرا قولهوانااتا أهرعوه 
عن الملا ولاع مع العوذ 
عنمء :ّض واحد فاد :كك 
النففَة عوضا عن المد 
وال ( واذاع_اشهانت: 
السئه) دهىاداعغل/, 
أشقة السنة مما تأومات. 
3 ال مرح 
عل .م أولا على : 2 كتواددى١‏ 
قو لأى حضفة وأ ىوسم 
وال هد دسب أع. 
فقه مأمدنى ومأ بوالزو 5 
ان كان قاع وقمته ا نكاد 
مسة ل كاوهوقولالشافم 
ووه كلمن الها لسار 
ماذكره فى الكتاب وهو 
واح وقوله | لا نه المسخر 
فصارق حكم الخال )دعق 
اذا أخد النفقةالواحيه 
ق1+اللاتس ترد بالموت 
نك الاق وماد عل اها 
ندْشة| امور وةوله (وادا 
رو جالعندحرة)طاهر هال 
مُمسالائة السرسىفان 
0 
ع ةأشر: ئ 2 اوس 


ماحم علءها أدقمه 


من دلون العبسدم اماع فمههة/ بعد أ خرى الاالنة 3 وهذا لات !1 : ههه سرد ل االاءدالة فى حكم دين حادث 


ولك ما رالدونقأوماتا اعرد سقطت التفقهولابوا خدالمولى شيءلفوات محل الاسةمذناءوكدا ادافكل 


وثوله (فى المحم ( احسترازعنةولاأمكر امانكونفى :»> قال ليأ بوالمسن الددو رى لصفي أنتندةنا لالماصلة 
واأهلات تيطلنالوتة_ل القيض والتهداماتقوممقامالرة.4ؤدين/ سسقط نأو تلافىدين سقط بهوليذ كرالحدر والمكانت 
ادائر وحاناذنالمولوالئفتة ‏ (وسهم) ‏ فيب هالاعلقالكسب (وانتروجاارامةف.وأها) طاهر وقوله 
١‏ قساأل هشه أهالعدم 
الاسم .اس ( قل عله 


لاسن وى ظ زو نل سوتعافلا تف عدلها ( أعدما لاحة.اس والتيونهان > لى بهاو هقمكرُله ولاس صهدمهها 
له ارد كان عبان وإوا سمس دمع ابعدا امو سقطت| امْفْقَهَ لانهقاتالاحتاسو التبونةغسمر لازه.ة على ماحم فى المكاح 


ولرخ_دمخهاسلارية أحماناءنغسعراث العا ل مع الا سقط التفقهلانه] اسدمها لمكوتاستردادا 
والمد بره وأم الوادى هذا كالامة و اللهتعالىأعلم بااضواب 
فصل # ( وعلى الزورحان سكاف دارمغردةادس فيه ا حدم نأهاءالاان ذا رذلك) لانااسكى 
من كفات الم اها كالئة. 43 وقد وحم هالله تعالى 


أعارة لا_لىص_لداقها 
منص 0 


وأحيب بأن السرة اذا 
١ 13085 09‏ لال كط سي سا م 111 
5 0000 اعد ولودخل مها طوا ات بالمهر عدااعدى ولومات | اعد بعد الذكاح الع والفرص سقط المفمه 
١‏ ل ا والهرولاطالتالمولى شئافوات6ل الاس:.فاءولو كامد براأومكانماأو ولد آم ولدلا ساع بالنفقةلعدم 
حوازالسع الاأنالمكاتياذا عر ماع صم دلانهسءتئدق ل الاق لهذا ولانفقة ب وإدا أعيد عليه 
لان أمدات كانت أمة والولدع. داولا هافئةن:هعلى المولى وا نكانتسرةفولدمسر ولا حت تقمة حرعلى 
لاك ولاءلىمولاه لانواده مله وكذا المسكاتت لاعودى عله نفقَه ولدهسواء كانت اهس أ نه 
حرةأوأمةله_ذاالمءنى واذا 0 الي ومالو1 احدةزة م الولدعلى الاملان 
الولدتمادع الام فى كابتهاحيى كان كسب الولداهاو كذا ارش المنابةعلسه (قوأه ف العميم) اراز 
ع ساعن السكرشى انهاتةتدل الىقمته لانم خافه وال الشيز أبوا سين القدورى هذا لدس :تعهم لان 
| التفقه فسقط ناموت لانم ساق معئى ا أه له والصلات سطل بالموت قل الق.ض والقمة انماتناممقام 
الرقبة فديلاسقط بالوت (قولهوانتزوج اسلرأءة) قمداطراتفاق لافرةنيناطر والعسد 
والمدير والمكائب وعدم وحوب النفقة قبل الشوئة وانماخصهنالذ كرلمعلالننى فى|اماقيطريق 
الاولى فأنهاذال ب على الل رالذىهو أدخل فى أهلية وجوب المال عله :لزم ان لاتب على من كر 
(قوله لعدمالاحتياس) أى من الز وي وا مع من الس_مدوات كان لةه لايش تمع_هالموحب وهو 
احتياس الزه حولاموحب غ سيره لاف ممعهاانفسهالهةها كالمهرفانفوات الاحشاس الموحب 


ل سيج ا بي يإ لم ب ب جد سس هب لط سسسب تتصسك د 


ارو حين | سدع من | بشاء 
مالزمه وأماههناوالئفو سه 
لس من قمل الروجح وقوله 
و امود عبرلا رمه دو به 


سوان تقسلاره لاوأها 
هوكم عله أنعذى 


على ذلك ولاتقض ها 
ار رات 
اليو ته عرلازمة (على 
ماممفى | انلكاح ) أىك 
داب تسكاح الرقبى حمءث 


والاذا نوآها تمبداله أن 


يستندمهاكن4 نلك ١|‏ . اا ع لا ايت اف م ش ء 
لان 5 1 لى مزل من قمل الرزو ح قعل نأماواسهنا كدلك (قوله دالت ونه عسيرلاره» على مامس ف النكاح) وباب 
: لع 


نكا الرقدى ولاس كان ىا لا سم دام به له بعددالمنافع ااتى تددعلى ملك فاذاهو أ هافق دترل 
ده مأدام لمدس_كردها واسكرداد هابء. ددإك لدس رحوعافماأسقط بلطلت حقهقماد قبل أو 
ظ سقطت فاذارحع فوأ هاوحبت ولوتدمتالولى أ حمانامنغيراءتخدامواستردادلا سقط نفقتها 


دالتدوئ: كما ل زل 

دمت الخار يه أحمانا من 

غيران ا د وها طاهر 00 ل العم ىه 0 ومو 5 ٠‏ , ٍ ود اه 

(وأم الوا ر فهذالأ ىعد لانهل تمطل الشيونة ذلك لء_دمالاسترداد (قولهوالدر توأم الوادفىهذا) أى فى وحوب النفقةعنى 
ا 1 الو جح تشمرط العولة( كالامة)رليذ 1 معهما المسكاتة لاما اس دقاق النفقة اذاتروحت ادن اول 

كاطرةلاختصانها بنفسها ومنافع واكم عقدا الكتاية 

© نسل © (قولداسفيها حدم نأهله ) واماأمتهفةم لأ دضالاسكهامعهاالاارضاهاوا تار 


ا لس ليها سل 00 اي 
2 1 نهد اك لانه حتاحالىاس_ قد امهافى كلوقت فاذا أخردهافى بدت لا كن من ذلك غيرانه لادطؤها 


امول ذيهى تارفلا كتاج 

الىالة.وثه لاسصماق النفقه لا تمنافعهاعلى حكم ملكها(لصير ورتم أخص نفسماو عناقعهاعمدالكتابة ضتها 

وأهد امسق للوللولاية الاسقة_دام فكانت كار #وفسل# لافرغعمن سا نالنفدة كسرع فى سان السكى قال (وعلى 

الزو ج أن بسكه افد اوم ردة ادس مها أ حدمن أه لهالا أن متا رد لان لسكب مرح كفاءته انكس لها كالافقة وقد أوحمه الله تعالى 
حو ا ا و ل ا ا ا ا 9 9 0 

#نصل 4 وعلى الزو ج انك افدارمدردة 


فل 


مقر ونانالة-قه واذاو حبس ةااهالك س لدان مرا 'غسرهاة.هلاهانتضرريهفانمالانأمنع_لى . 


هر "أعهاوء :»ب اذلاته نالمعاسرهمع روحهاوءن ٠الاسج‏ تاع الااذع ارلا تبارضهت بانتفاص حقهازواث 
كات4واد من غيرها فادس أن كك كنهمعها) لاساولواً سكاف تمن . الدأرمفر د وله عله ى كفاهالات | 
المقصودةق د دل (ولهانعنع والديباووادهاءن غير وأهلهام الدذولعا مها) لان اكز ل ملكهذله 
حو الم مندخوله لله ( ولاعنعهج-مه من النط راليهاوكلا مها أى وقتاختاروا) أساف4 من 
وطمعة الحم ولد س له ق :لك نمرر وق-للاء: سوم من الدخولوالكلام وااعنعههم من الةراروالدوام 
لان لفتف_> ف الاماث وتطو بلا لكلام وقم_ل لاعنءهامن الخروح الىالوالدين ولاعنءعهمامن الدخول 
عليهافى كل بجعة وفىغيرهمامن المحارم التقدر سنة وهوا اصع 
00 6 0 امار مره 00 - تعالى ا 
وال 0 ى "الك أوالاسارةوالعارنة اه (قول قو دل د قل الاأن.كون ا 
صغيرا 5 الماع فل اسكاندمعها (قوله داو 0 الدارهغردولهغا ىكفاها) اقمرأ 
ظ على الغلى فأغاد اموا ن كان انفلاءمث تر لأبعد أ ن.كون 4 غلى ماصه وأد اهاأنتطالبهكنآخر 
ويهفال القاذى الامام لانااغهمرر الخوف عل الناع و لدم المكن من الاسم اع قدرال ولابدمن | 
| كونال راد كونالكلاءم تر كابيهمو. دين غسعرا لاحانت والذدىق شمر امار ولوكانت ف الدارا 
را 1 نمع شري اأومع أحسدمن أدليان أ ىلها شاوع لله مر اذى وعلةاءلى <_ده 
د س لهاأنتطلب. ا و(وش.كت تانهيضربها أو دؤذيها نعل الفانى ذا زيره وان )دءإسألمن 
جما انزو لق بهم أوكانواعسلون امه سك نهادينقوم أخمار يعمد القاضى على خيرهم ا 
من المكاأه (من قطمءه الر-- و ااقضع انح لاحن واطع وفية من ع دث ألى شر برترشىاله 
حي ا 4م زالرجن وال اشهمن وص لك وصلةه ومن قطعك ١‏ 
قطعة-ه والشصنة بك سمرالثينودمها كال أ نوع سدقر تمشت كه كاششمال' العروق وهال الخطالى 
ددن بالشه ال (قولدوقللاعنعو امن اتخروج الى الوالدين ولاعنعهوهام نالاخول الهافكل 
جمعة) ظاهرانللاصة انف كل عة بتصل »كل من تروحها ودسواافانه هال الفتاوى لازو أن ن 
| 
ْ 
ٍ 


تكمرب ا رأة على أر دع خصال وماشوىم»_والار دع ترك ازيله و الرزو ج بر يدهاوترك الاحابةادا 
دعاهاالمفراشه وثرل الصلاة وفىروابه نه والغسلوالخرو هن نأأمدت امالاتحنم من : ارةالادوين' 
فى كل سجعة وف زبارةغيرهمامن| ارم فكل سنةوكذااذا أراد أ وهاأوقر بماأتحىءالمباعل هذا ا 
المعةوالك:هانتبى وقوا هواأصعيم اترازع ادهب البهانزمةا:لمن أندلاعنع المدرعمن الزارةق 
000 أى وس ف فالنو ادرتة سد خروجها أ نلا يقدراءلى ااانا نكاناءةدران على اتمانما 
لاتذهب وهوحسن قأن بض النساءلادشى علي امع الاب الخرو ج وقددشى ذلا على الزو ح ذم نع وقد 
امار دمض المشاخ مذعهامن الخو ب المرماوقد أشارالىنة )فى شر حالمختار وام الاخذيدولأى 
نو ف اذا كان الانوانالدفة التىذ كرت وان( يكونا كذاك ينيج ان .أذ نلهاقز ارت مافى لين 
بعدالم على قدرمةعار اناق كلندعةفهو: يعمل قات فى كثرةا كرو يحقع نات افمنه خصوصااذا | 
كانت شابهوالرو جح نذوى الهمئات خلاف رو ع الاوينقانهأسر ولو عات أوهازمناتلاوهو 
ماج الىت لدم تهأوالرو يحعنعهامن تعاهله قعلمها مها أن تغضهمس وا كان الاب أوكافرا وق ##وع 
النوازك فأ ن كانت قاب له أوغس اله أوكاناهاحوعلى! خرأولا +رعلماحق” 4 و ا 
وأخمر تيم على هذ اومأعد اذل من ز نار الاجانب وعمادتمموالواعه لا ؛ أل اولات در برادنفةر رحث| 


:/ 


| مقرونا الفقة) حيثقال 
0 نن هر جم سكم 
مو حسد كوو فقراءة 
ان معدو د أسكنو هن من 
حرث سكم وأنفقوا 
علي-ن مسن وحد كم 
0 اداوح السكى 
حقالها فلس له أن شرل 
00 الاميا” د رريه 
وانها لاتأمنعل مدا عها 
و عتعهادلك من المعاسرة 
ومن الاسمتاع) وكلامه 
وادح وقوله زوهوااصريم) 
احترار عسن قول ته_د 
انمقائلالرازىقانه تقول 
لاعنع حارم من ال نارق 
0 


قال المصذ ف (وقم ل لاعنعها 


من انخروج الىالوالدينالم) 
أقول وف شمو عالنوازل 
فأن كانت قابلة أوغسالة 
أوكانلهاحدى علىاخز 
أولا خر علبباحق رجح 
الات وغرالاذنوا يم 
على ه دا 00 
من زبارة | لاحانت وعمادة مم 
د 


0 0 م اا 


قال ان الهمام وقول القضه 
وتمنسع مسن السام 20 

وأط_هدان قال ق قصل 

عسي خراء ميو 

الجام مشسروع للرحال 

والساء جمعاالىآ 0 
مافاله 


(واذاغاب الرحل ولهقيد 
سل مال تسرف 
بمو نازو حمة وطليبتث 
الو حبةه المفقة قر ص 
القاذى فى ذ 2 المالنفتة 
رو-تهووادهالصغار 
و والدنه)وا نم لعسارفانه 
الرحل «للكن علرالقاخى 
ذاك فكداك لانهلما أقسر 
بالزوحمة والوديعهه داقر 
بأن لهاس الاخد لاناها 
أننا دك من مال الرزد 2 
حش امن ععررضاه 1د بيث 
هند اهس أ أ ى سان وافرار 
صضاحب ال٠سدمقول‏ ق 
نهب.4 لاسماعهنافاناة راره 
هونا ادر 7 ناقرار 
ضاحي اللدقغيره_ذا 
الأوضع لتعنطر تقاثنات 
المقىاقرارهلعدماثساته 
باليشة (فانهلوانكر أحد 
لاعن ارق 00 
الوددعدلا تقمل بسن ةالمرأة 
قمه) أىق أحد الاه بن 
لات اقأمتهاان كان تلاثسات 
اروحمسة قال ودع لدس 
سم قدوان كات لا 3 
الوددعه قالمرأة لدت بعصم 
ق١:‏ اما ت حقو ق العا بأ 
(قوا له لتععنطر بق اثات ‏ 
الحى) أقول أىعمد 
المادى (قولةلعدماناه 
الح) أقول أىلعدمامكان 


يانه 


شف 


واذاعات| 0-7 ولدمال قد ر- تعكرف بدو بار وه س اافعات ف ذلك امال نفقهز وحسة 
ِ رض القاذى 


000 «الصغارو والديهوكدا اذام التانىدلك ولد غرف به)لانه 1 اأة رنالزوحية والوديعة 
فقدأقرأن ست الاخذلها لانلهاات تأ خ ذم مال الن ويح حقهامن غارر ضأهو اقر ارصاس ب اليدمقيول 
فحى نفسه لاسماههةا قأنه لوأ بك رأسد الاه ب لاتقيل نندسةآاارا أدفيسه لانالمودع ادس يخصم 


00 
وجب السات بود مه بص ونيان لا 7 7و6 انر وجو 001 وس 0 شود طبيح :سميج ومسب سس اح صو سه حصا مح مط صو اي نل بع ترجه :جنا سه صمت يسع د50 :اصع عه بهل معو عت بيج بابب ستو ص :حدس شه سج جح ون وير ل اي واس يبصو جد ضر سطع تعاض - التعط ات 


افىا سات الزو حمة عله ولااا رأةخصم فى اثاتحقوق| لغائب 
امم ورم نالمسا م 0 ا 0 مت 
أن ضر دن ع عر رضأه 0 اجهانارلة 1 وأنافت كدر اتتعلر تمن مسأ ,لالوضوء 
واف لدان كان الروق ج عوط الما ” تلو بذ كرمعهاله أنعنععا وان كان لاعدوط الاولىأتءاً: دن أها 
أحمانا وان ناذن فلاس ؟علله كه ولاسعها مرو يحمالم بقع اهانازلة وق الفتاوىق ناب القرا أءة 
5 0 هالهاآن تخر جف حوائعهاوت ورالاقارب غمراذ نازو ج فان أ عطاهاالمهر 
ظ س لها نكرو ج الاداذنالزو ج ولاتسافرمع ع دهاخصيا كا نأرقلا وكذا أنوهاا وس ىواغرم 
غمالمراهق ذلاف!| راهق وك دواد ردغة مبراوا تتتاعسيروسئه ولانكون|ارا "١‏ رمالا صأةوح.مث 
أ الها ا نكرو م قاع اشاح تشيره ظِ علد م الزشه ونء._مرا لهممه الىمالا-كونداعمة الى نظ رركن 

والاسيالة قال الله تعالىولانير- رد اقب رون 07 السام خاافهف.سه 
ظ وأضهذان قال ىفص السام من #نناواء دعولا السام مرو عللنسا «والرسال جمعا اخلاالمافالهبعض 


الام روى تك ول اله ص لىانله عليه وس_لدخل السام وتشور وخالدين! ول دد_لى جام حص 


الأن ؛ابياحاذاريكن مه انسانمكُوفالعورةانمم.ى وعلى ذلكٌفلا خلا فق منعونمندخوله 
للعلم نان كشراه نون ه مكسوفالعورة وقد وردت أحاد شعن رسولا نه ص_بى اتقهعليه وسم تؤيدقول 
لفقمهمئماق |انساق والمرمذى وحسنهوالها كيو تدج على . شرط مسب لعن حابررذى الل عه عن 

التي ص_لى اللمعليهوس لم قال م نكاندومن ن أله واليومالا ‏ خرفلا.دخ ل الجامالاعثزر ومن .كان 
دوهن نأطلّه والمومالا ‏ حرقلاءد حل حلم امه ا لهام وء عاق ةرتىاللهعنما قالت«معترسولالله 
صلى الله عليه وس دول اجام رامعل لمساء «أدتى رواها لا كم وال صم الاسنادوورداستتناءالة سأء 


وار دضة رواءأبوداودوانماحهء نانعررذى امهعم ماعن لج ا وب أنه والستمحم 
علمك م أرض العدم وستعدون قبا وناشالاهاا لجاماتذلابد انها الرحال الابالازار وامنعوهاانساء 
الاخررضة أواقد دوق كد هماع دارع و نز اد أذ الاذ راق وهوداس5 نه قال ادل سٌ دسى) 
قالانن جاتر وى ا موشوعاتءن لثما تكالالمافظ الم ذرىوفماواله تطرل» ا الما ارى مات 
ا وكان, تهوى أحس دو شولهومةارب الحديث وفالالدارقطى! دس بالقوى ووثقهيحىين 
تعمد وروىع.اشء نكي بن معين لس ندرأ س وقالأبوداودقلت لاجدين داح مرب بع 
ع دالرة سر : بأدفقال١‏ م (إفو قوإه ده غرف يدو بالرزوحمة) فى حق الزوحة كان ينيع أن بريد قوله 
و بالنسبفالواد والوالد ا الى ما كرمن الاءتراف قواهفرض القفانى فى ذلك المال:فقة 
رو د | لغائبو ولد وألمغارووالدنه (قولدوكذا اذاءلالفانى دلكٌ) أى كلاالاهسينامالوءل 
أ دهم | حماج فى القضاء 8 ع الىاقرارمن عنده أو عليه فى| اعمج دونالبينة (قولهوافرار 

اصاحبالد مقبولق قن لاسماهنا) انه أولىان .قبل اقراروعلى نفسه بثوت حقالاخذ 
لهاتماقيدء أو ممه اذا كاندينا ذل لاندلاطردق الىاثياتدى الاخذاهاماق ده أوعلمهاذا كان 

دمناالاا عسترافه ختاذقا بر ندال شت د اله كانثنت بالاعتراف ولاسساص كسمن 


لاما لنافسة الحنس ومنفمهاوهوسى ومع ناهالمثل فال الشاعر 


اسم 


5 5 / .8 
ل ا ا 1 اك ا 05 ا اك ار لا 0 ا 11 اا 1 1011و 1 71271311 
ا ا ا ا اي ري 1ت 


وادائيتعلءه الى بأقرارهعلى نفسه تعدى الى الغات تل ذودمأأة ا 5 دعن مااد اأخطرصاءب 
الدينغ يرع الاغائب أومودعاله فاته ران وتد سن المدى على || ا الما دى لارأمس قا ماهم نالودد» ةوالدن 
وأحمس بأن أ التاتى فى حو الغائب اعام ولا 0-7 زلهوقى لاعس بالانشاق على المرأ أدذلك! أنماعطط كدولدسفىقضًا ادن نطرا لانقسه 
قذاءعذيه بقول|أغير ازالةملكمئ اذا حازلاضى ان بأ المودع بالانا ى عام اا عدم | ا الكد م فلات عور بعلم لذى لام ل, 
أولىوكذااذا كات المال فى بده مضارية لانه أ اندم ن وحهوكذا, ادا كاندمًا 0١‏ م وذوله (وعدا ان رنامن 
9 حوازفرض القاذى الافةة 

01 مالم ان امن 
00 الف قةدراهماً و 
ورانن ا فطفافا وتان انا 


واذا” بدت قحقه تعدىالى الغائب وكذااذا اذائدت فى حقهتعدىال الغائب وكذااذا كاتالمالق بدءمضاريةوكذا الى واب فالدين الا 
كاجهاذا كان امامت حنس حةهادر ام 0 أمااذا كانمن 
فيارف ده لاتفرض التف لله ل ماع مالالعائت بالاتفاقأماء: د 


داى 
حش هرجه الله فلانهلا ساع على الماضر و كداعلى العا سد هم | أماءئده_ماقلا ره ان كا 0 ى “لى | 


الاديرلانه عرف امشناعه لا نقذ على الغائت لان لا دعرو فامناعه فال (و بأخدمتها كفملامما) | من حدس - تهاق اللاسوه 


رادا 1ك لفو قارف 
03 0 3 ع مل امه 
4-3 لاه م اج إلى اام دع 
ولا ساعمالالغائتههنا 
نالا تفا ىق اماعنداً اس سم لدشه 
ولد لا ساع ع على اا اشرلان 
| الع علمه مه اعانتوث بطر 6 
اخروا |اخرءلى ال رَالعاكل 
المالع عمد :هر تحنو حل ّ شكدا 
06 ل الغائب بل الطر يق 
ل شاع ذه وان كان 


تعضى على !-3اضيرا نه لععرفا 


ْ 
8 الاعا : 220 لامارعااسةوقت التقفقه أوطلةهاالزوج واتقضت عدتهافرق نه داو دن الممرا ات 
اداقسم د ورئةحضورالشة ولنهووا لانءللهوار 1 رانأ خرحمث لابو مهما لكفلء دان 
حامة_4لانه ال المكفوله #هول وهع:اأمعازموه اليج 


0ك 


كار 5 ل لك بس 


ا 
ٌ 
أ لا* ١‏ ' 


00 مع | أماءوسيق 0000 و 9-0 مه و زدمثلافقولاة ْ 0 القوم 
لاسماز يدفهوعلى أنسسامضاف الى ز برومازائدمة.- كوا ظ 
لماع وان أ سوا « واردوا 1و ص الدىوردوا ْ 
وان رفعته فعلى أن سما دضاف الى ماوهوموصول أمعمى حذف صدرصاته والتةد رلامئل الذىهوز بد 
وحاز كونه مضاقامع انام لادب كونة نكر ولانه عدي مكل ومثللادتعرف بالاضافة وبرلا دوف 
وادا كان كذلك فى كلا الوحه_ينخرو عن الاص_ للق الخر الزنادة نين المضاف والمكاف!/. 3 
الرقع بحدف صدرك]ةاللوصول وه واعاءة ا ساداط؛ء حنت | ا واخدارا قفوت ادر عا 0 
0 نحد ف ةدامع ماتطماليهم نكونه في خصوص _ذلكا لو وقح وقل بف الر نادةماق ا 
نفسه كثيرول . كن ب المتضاءف_ ين منج اع فتكاة] وأمااص م مأبعد مافقالاءنالرهان ل 
ارقم حهأ وء نهذالءذ, را نمعط ف مواق اق بلاسع_اسوى اكر والرفع ود تر بدت 
اهس ىالقدس ألارب وم كمون ضام »و ولاسماومدارة حل . 
بالوجهعنول يد قمهالتصب ل نقدروىا نص ىقمه أيضا ففمل على النا تأرف وق ل على النشسه. 
المقعول اوراص ”0 ع اي بالا حراج م ذلك الآ ا 
اثياتماه وأبلغ نه فاذاقلت] م رم ى القوملاسمار , بدؤدرأ ادش لها بلع من| اترامهم وقد ساءث يي 
كردن املف || مأء تن قف ل الاولىلاماسا كنوه وأ ضعف, اذم رك فكان - 1 فه أولىوقءمل| ال 
لامالام والاء_للالف اللام أولى زقولهواذائتفىحقه) اذ اردات حت الاخذاهاتم ايده (تعدى. 
| الىااع ابن رورة) أوردعلمهطلب الفردين هم -د او بن مالوجاءص احب الدينعود عأوعدون 


امتناعه المشر وطق حوار 
الب ع قلا تمعن على الغاقت 
العدمذاك فال 0 أ كونما 
"لاما لطر للا )من 
عدده امال اذا أعترقف؛ه 
١‏ اتسلغهااع اما سوقت 


اسم ما سه لسع اخ حا 2 اسل لس سس ل قفي ت لسسم مم 


النقهه وأذاحاقفت تدع 
اناا اف كو اخوديم 
كف لالموازات»#ت. الزوج 


م | دده على | شاء نسم ثم 


لعا نب معترف بالدينو الود بعة فانه لا يقضى عله بالدفع الصا ينا دين و 200113 الوه 


اانطرالغائب فى الامر , بالاثفاق نطر له ارك ندا 6 دست افك 1 قادما فى مم ييه ع 
قرادهالولاد ا ل ا ا ل - (قولكه ةا 00 حي 


وان 11ن3 ذلك ار 
أتفيراقا خد أ ا» اعم اكوا 
و سكقمل وكلام» اشع 


1 


ممست عر اه مك لاا سحا وعمسا تمسح مسقم ب متسس م 


2 00 


5-8 فح القدير ناث 0 الىة ولدباراللامطا 6 [ نبول وفيها اف لاع 
0 لتعل| لالىدع.مةل عستم 0 له بالانفاقء عل ابالنشةالخ) أقولفس» 2 بطي روك ء لا اهار ١‏ إىاثات ىهنا 
متدصيرقاقرار وام واب انم اده بالبدت_ة هواقرارالمودع (قسولهوة.. دوه ااىماة كرنامنر ارفرض النانىالنفقةالح) 
قن وللازوسة أوالولدأ والوالدين على 50 ل برأععراف المودع وأو المضارب أوالمدون بكلا الا سينأ أوعلالشانى ذلك وهدامعى قرول 
المصذف كله كالاتذى (قولهامتناعه المشروط )أقول قوله اشر #وط صف الامتناع ش 


١ ووسه‎ 


(ولا غضى ُفقة فىمالغائب الالهؤلاء) بعنى زودة الغائبووإدهالصغارووالديه أماغبرهم من الحارم كالاوةوالاشموات والاعام 
والعاتقلاءشقطى شف ةتهمفمه ووحهالفرقماذ كرهفى الكتان وقوله (لاندتت دفيه) قل لان الشافى لاوي النقة لغيرالوالدين 
وا مولودين وفمه تطر-. أفى وقوا له ولو( دءلاامانى ذلك) متصل بتولهوكدااذا عل القاضى ذلك وقوه (و)و (لمبكن)دهنى الرحل (مقرابه) 
متصل بة وله بعترف به وبالزوجيه وقوله فا قامت البدنة على الزوجمة) :ىف الصورتين اذا كاثقة ودبعةوللكن سك رالزوحمة أ وأ هامتها 
لفرض القاذى تفقة ذمااذا مخف مالاو عل القاذى بالز وحمة وكلام هطاهر وقوله إىهدهالسسدلة أهاو دل هس حو ععنها فلم 
بذ كرها) من لكالافأو.لماذ كروهمنقولهم اذا جد المدبونأوالمودع الزو حمة بدنهها والمالف نددفق دكان أو حشيفة يقو لأ ولانقيل 
ستتهاءل الزوحمة مرجع فقاللاتةمل ١م‏ مس )متها ومتهاما اذالم يكن لازو جالغائت مال ساضير: فطلبت الم رأ من القاذى ا نسمع 
سام على | اكاح فرص 
التفقَةعل الغائتوبأعسها 
بالاسةا انه معد الىسى 
من ذلك لا نهداقضاءعلى 


وحلفها اهما أعطاهاا لنقمه نطرالاغائت وال (ولاءقذى مفقه وما لغاثب الالهؤلاء) ووحه 
العرقى هواتيفة>ه هؤلاهوا حيهة. لقضاءالقانى واهدا كان اهم أن ,أ خسدوا قل العضًا١قسكان‏ قضاء 
| لعادى اعانذلهم أماغير م من امار مفنهعمهم عاب بالقضاءلانه نجتهدف.هوا أقضاء على الغائب 
لاخدور ولول بعل الماخى ذلك و نكن مشرابهفأ قأمتالمدنة عل الزو حمة أو خلفمالافا هام 
اليف ةلمفرض القانى ننتتهاعلى الغا ثبو بعس شابالاسةد اندلا بقطى القانى بد لك لان ف ذلك قضاء 


٠‏ زع *!أء ِ ليسي 
الغا وهداقولان-مقه 


الا شروهوقواهما وأماقول 


لى -جسمعه اله ول وود 0 ا ا ا 0 502 : 

5 0 ١ه‏ 7 ةيا وانج+<د على وان دكل فد صدق وات أوامت دنه وهل ددث حعهاوان عت 
زفسر هاا ودلكوهو ا اك ا 00 ١‏ 0 
لذ كو فالكتان وات يضمن الكفم_ل أوالمرأةوع-ل القضاةالمومعلىه_ذاانميقضى النفقة على الغائ ب طاحهالناس 


وهوشعتهدقيه وفىهد المسثّلةأقاويل مسجو ععتهافل.ذ كرها 
لواممنع عن أداءالدين وعدد «أموالغيرالامان لايع عله القانىى ول باحس دنه 5-00 
فات/ بفسعل حنسه أنداحى بسع لان الع عليسه رعليه ولا تحر على العاقل البااع وعندهما 
بع على المساضرادا امسنع من السسع ( قوله و حا فها الله ما أعطاهاالتفقة) ثماذاساءالغائب فهو 
على ت4 ق اعطاءالنة_قه وى كل موضع حار لقَضاءرا لدفع كات لها أن تأخد بغسير قصاءمن ماله شرعا 
أص#لت_ديث هند اه سه الىسفمان المتقدم وعنهذاةانالوكاتلاغائ_مالحاضرق به والقاذى 
بعل الزوحية أطلق الاخذمنه ولانكون هد اقشاءبل | نفاءوالايفاءلاعتنع سيب الز وحمة ألارى 
ان هن أقسر بدين تمغاب ولهمال حاضمرمن ةس الدين فطلب الىةسرلهمن القاذى الانقاءمنه احابهالى 
امت )و كلفهانان نلك_(قولءالالوزلام) > م الرزو ده والوالدانوالرادالصغير ا 
ماأعطاهاالنف_ددَ تتلا والذ كو را لكارالزمى وخحوهملالم-م كالصغارلاةزعن الكسب ( قو]دفنفقعم! عاعدب,القضاء) 
اغائب) أقولوفعاءه يه أدتءدل يلو قبل القضاء حى كان عله ان ينفى عليهم إذا كانوافراءددانةوائما 
السانولم تل بها ولاأ ران ا اك اعد ب لماه لو و 1 ل 
مها اه وفه صن | ليطن )2 امصاءيه قيقسيى ما و يلو سفررق دمت ه و يجيرعليه اذا امتئع وق الكاق لوأنفى ال بون 
١ :‏ أوا لودع نففةهولا*بغرا م القانى هن المودع ولابيراالمد ونولك نلار جع على من أنفق عليه 
و واجمع ادبنو الوديعسةفالقاضى بأمىبالانفاقمن الوددعه أؤلالانهأنظر للغائت قات |ادين حفر و 
لاغدع ل الهلاك لاف الودبعه ) وله وفىه_ذه امس :أ عاو بل م جوع عنها) منهأ ذولاك| 


كان اغائسدن أووددسة 
وكل من المدبونوالمودع مقر 
لين والوديعسة والسكاح 
فالقاذى بأهسأولا.الانفاق 
و المداءه بالوددعة للها 


مسي مق رويد جد وي ا معد عصس 


الابراء صورة الاختلاع 


باأقضاء) أقول هال تاب الشر بعه يع ات الاداءا قاس بهأما نفس الوحوبقئاسعتدنا اه حشقة 
والافلدس لاشانى عاب مال بك ن أوح. هسرع لانه نكرنة دشر ع ولس ذاك اغير رشولا تله صبى القه علمه وسلم ( قرله وذمه تظر 
سأى) أفوا ل يعبى سان بدو رقتينولعل وحهالتطرامها ايده الد الل التطعى وهوقوله تعالى و على الوارث مل ذاكف<لا ف الشافى 
1 جهاللهلاتعتديه كغخلا قاب نالمسدسق الهلمل بالتكاحو خلاف الشافىى تى -ل مترول الفسمى دعام داوت_مصير حالشارحان 
الا يتداملقطبى دكن التاق وال المصنف (ولولر بعلم القانىام) أقولولوءل القاذىااز و-.ةدونا مال واء-ترف المودع 
المالدونازد حمه .وى ان يفرض النفقة ول أر تعد عم المسملة (قوله نعنىق الصو رنين ( أفول :ل ذلك ف الصو رالا ولى وأما 
امامتها ااسورةالمانيه فهبىءأيضاعقيبه (قولهومنهامااذال بك نلازوحالم) أقولفبهتساع والمرادطاهر 


بإ فصل المافر غم نبا تالنفةة وااسكؤى حال يام الاح ينمل سرع فى .الم انعد لبه سوسم )المفارقة (واذاطلى الرجل ام آنه 
ارد سس سداس االناانان ااناتهة ااانا سا0 تلا اط انان طن نا 0 ان لطا اطاط ا اا ا ا ا 1010 اانه سه ودح لاط اط انس ااانا سانا انان ااا را سرس سوا 111 


فصل #6 (د اذاطاق الرحل امس أنه فلهاانفقة والسكى فىعتتهار هما كاثأونا:نا) وقال| 
الشافقى لانفقة للمتوتةالااذا كانت حاملا أماالرحجى ذلانا لنسكاح عدم وات لاسماعند نافانه عله . 
الوطء وأمااليان فوح_دقولهمار وى عن فاطمة بن تقس هالت طلة ىزو ثلا تافل بشر” 0 
رسو لاله صل الله عليه وس سكي ولا نمه ولاه لاه ك4 وه هى هس نه على | الك واه الاخب الوق ' 
غبار وي الاتعدقامة: كان نما ذا كاك عافلالااأغرف ةالص وه وقواه عا لىنتوااق تن أولات ‏ 

ج-_لى فاتفقواعل رن الا نه وامااناانفقهةحهزاءادة. اس علىماذ كز ناوالا .اس وا مق حى حكم 
مقصود نال:-ىاح دوا را" العا ولس لسع انة اوا الوب | امقة وايهدا كيان انا لب ف الاجاع 


0ك 


حشفةأَوَلاإذاحدالمدون لون أوالمودع از و«حمسة لسمع منتماعلى الزوح_4لاخهاتدى حقافمنا عا يده 

من ا مال سس فححكان حدمافىائيات :لك السيب كن ادع نما فى بدا نساناندله اشتراهءن فلات 
|الغاةٌى ب شر دع الى اهالاتقيل منه وعوقولهمالانهاتثدت الشسكاح على الغائب ومن عنده الالادس ظ 
خصم.افمه ومنهاماقالءد زفررسهه الله من سماع ددنتهاعلى الزوحمةامفرض اهااذالم يكن ادمال اشر 

ويأعرهاالاء أنه مرجع الىقواو-ها وقول زفرقذ1 متةرر وتعل مل قول زقرء عن أت ودف 
فقوىعسلى! أقضاة فا حة الذاس الىدلك 8 فروع # الفتاوىاعسأة فالتا ثرو ج 0 
الغسهءى قطلدت كف_لا ناامفمة وال أو-ئ.فه ادس اهادلاك وقال أو وس فاخن كلا له 
م رواحد سقس اناوعليهالفتوى فلوء/انهيكث اا سه رأ كارم.: ْم رأخدعندأى وسفا! تكفيل! 
بأ كثرمن شور وع نأك نوس فيضا ل وكف ل بنففتهاماعا شت أوكل شه رأومابق اذ كاحيدم سماصم 
قال وح فلن قبوء ل ترز رد وأوضم نلهانفقة-_نة جازوان0:-5 زواسءه وأوطلةهارحعما 
أو ائنا وال إتحالها كفل مفقةعدتها كل شهرلان| لعدةمن! كام الذ كات ظ 
فصل يك (قوه وقال الشافي رجهافهلائفة ةللمتوتة) وهى المطلقةثلا'نا والاتلعة إذلانوئة 
وام لك ار وحددنث وأطمب» ننفت قس د وآه 0 


فلهاالافقة والسكىق 
عدتهارحعما كان أو ناما 
و فال الشافجى لا نفمه 
| للستوتة) وهى التى طلقها 
الزوح:__لااأوطلةها 
دعوص وان كانت واحدة 
( الااذا كانت حاملاأما 
احم فلان التكاح 
بعد مقا لاسماعندنافانه 
ع_ل لها رطء) 6اتشمع 


وأماالسائفو-_هقوله 


صف 


الك 
ذا ود وات مد نوااشيات 
وانماحه وقوله دنا 
عرفناه) أىوحوب:فعة 
الال الاص وهوقوله 
تعالىوات كن أولات حول 
فأ تفقوا لون والدلمل على 
انهق المطلقات] خرالا به 


ا تأناعرد بن مص طلةها البتهوهوعا [ث ! رسلىا ليهاوك. ل نث_عيرفسغطته ذقالوالله مالك علينا ؤ وهوة وهتعاللدى: لصعن 


من سبيل-اءت وس.ول الله صلى عليه و.- لإفقال ليس ل نقدة و أهس نم | تعد فى ددت أم شر َ 


مهن والنفهفةه فغيعر 


قال تلك ام أة دغشاه أ صعاى اعتدى عنداءنأممكتوم قاندر حل أعىتت_عينثيابك فاداغلات الطلمات ريه اوم الل 


فا ذنشى فالات قلماحلاتد كر تله انمعاويةتنأى مان وأباجهم خطياقى تفال رسولالقهسل 
الاعاود اك عو سع عصادءن .عاتقه وأمامعاويةتص_علولك لامال لها تعى أسامة 
ان ريد 3ه تدقع عل اللهقيه يراواعتيطث به وأ جمسسل أيضاوقال في لانشقةاك ولاك 
وزناه انك وقالفمه ان أنا حفص بن المغيرةخر ججمععلى ب نأى طالب رنى اله عنه تأرسل الى | ا 
فاطم4ةرنتق س بتطلمقة كان تيقمتم ‏ تطليقها وعلىهذافكه_لىر وابها الات على انهأ وفع 

واحدةهى عام الثلاث وأضراهاا رثن هشامو عماس نر معة ةم فسطه تهافهًا لاوانه لس 

لكنفمة الااتسكونى املا فأنت!انىصلى التهعل. به لذ كرتلهقولهمافقاللانة_هَدَلك ندا 
أوداودفى عذابام :ادلم عة.بقول عياش نأبىر ببعة وا رثن هش ام ولانفقة اك ّالاان تكو ف 
حاملا وفشرح ا لكلزن_بهال مس لاسن 1 ىماءات وف روابة الما تأ باحص ين المغسيرة ‏ 
اخز وى طلةهاثلا نام انطاى الىالم و فنك لها اهل الي لك عطمانة س4 فأنطلى خالدين الول دق :د 
فأتوارسو لا شدص_لى الله علمة وبل فى بنتمعونة الحدىث والمو انان مرط قدول خسعرالوا<_د 


7 
ْ 
| 
سام 57 نالسلف قف دوعد عالاضطراتب وعدممعارض مدب" جدعه 59 عدو قهدا الحديث] 


لمعم سس لعا مي امسسووي 1 


أقولفمهان»قهوما ا نه غبرمع تبرع ند 1ه على مأسهمر حنها اشارح9 


بر جوع الشميرالىاأطاةات فا نسماق التطمفيون الاأن,كونالمبادالانزام 


دل واذاطان الرحل 


4222 


اع أنه فلها انفده قال 
المصدف (اماالردى فلان 
النكاح بعدهوام) أقول 
قمهانالروحمه رانلتعند 
اذالم بعس ا ده 
القاطعع_لى ماص فى 1 خر 
باب الربحعة (قوله والدلدل 
علىانه فى اأطلقات آخر 
الا بهوهوقولهتعاللحى 
موه لين لانن 
غير المطلشات عر مغعاةالم) 


كاب! سدع وا ناضمر حععره علاقهوا لاولىأن تددن 


ذكوله (وصاركاذا تت عاملا) 


الذذفقهم دق لقخصسمص 
أ1هام_ل ق!ا|١‏ دص فاده 


وأحت بأ تالقاتدةر قسع 


لسعوق النققه ثلا نهق.روء 


وكات نشي عأ نا امن ١‏ 0 
3 5 3 0 59 : 0 ال 20 ١‏ 
ألضاستدق دك الت_دار ا ص دكلء ونه 0 و أقطءر د الجافه قفوياف: نعليباف 0 كاير أعصاءة م نسدد كرمع انفلس 


هم عاد مالط 


أوز ناد رفع ذلك وهال 
لهاالته_قه ف سعسع مده 
ال لى حى ضعن جلون 
وقوله (ولاتدع كابر ا) 
ريديهقوا لدتعالى سك رهن 


<_ هذ اك أن اد | : 
ووح_هذاك أن الو م |الاتدرىا لاش تعدثع_دذلك مرا وامافيد ان 


الا حعهوا لغئى وداك برع 
الىماعلا نه أها الامكانت 
قأنهة_د َلك اسسكاما فى 
ره ندر حمثاس نهو 
ولاعلك الانفساق من غسير 
ملكه وتات تقديره والله 
أءلماتلا. 0050 
وأنفقوا ع لون من 
و حد كم وقوا له سمه تسنذا) 
ريددقو له ممعت رسول 
الي ا 
شول لأطاقة الأا_لاث 
الأفقه والسكؤى مادامت 
العدة وقوله (ورده 


عامه / سم 


ا عن ااه 


ابر بد)هوزوجفاطهة 


الراونه فا نأسامة كاناذا ١‏ 


0027 
الى و رماه.ا تكلس 


حي لا مهدأ 
فى ده وقالت عاك ة 
تلكا رأة فتفت العام 


وتوا (ولانفةة للتوفىءنهازوحها) ظاهر 


|ا وح لده وهو اعر ل 


|أعنياه -دا الس ويم اد عزرةه ومس ح بالروايه 2>_لاة هف تعيم ملع نألى امدق قال كذ تمع 
ا الاسودين بر يدحا اف المسه_دالاعظام ومعنا الشعى 5 دث|اشعى مدد: ثقاطمة لقنس ان 
| بسول تدص الله عليه وس لل جيه زلها- سكي ولااندة :أ خدالا-ود ' ارده النسية بووال ]ا 
|| تعد ثعش لهذا والعرلانترك كابر شاولام:ةنف:الولاهس أ ةلا ندرى حفظت أمنسىت اها السكى 


| عارص روا ما رواء ماه فأىالروا شين موب تعد عه ووال سعيدن منصور حدثنا أ ومعاويه 


لال اا ممم سس 1 م م سس 2-2-1-1 2--2-2-2 2ج 
مسيم 1 


(. ؟سم) 2 اعترضعليهبأنا1اثل لو كانت كالحاملقوحوب 


30 م سو ل «ق و جه الاك ل اليل لما اي الما عه سم و لصم شه ل لالط وميس سم 


ممه عا ايد مد 


١‏ وصار كاذنا اسان ووه دوت قاطية نت سورد قورع عه واه وال لامع كابر ا 
0 انقو لاعسأ و و 1 م كذ د حؤظت أم تس دتممعت رسولاللهصسلى الله عليه 
الاق ادوم الواناللتن | وسابةول لاطلقة| الثلاث الدندة والسك نىمادامت فى العدةوردهاً دضازيدن أنابت وأشامة نر بد 
00 وجاروعا ةرد اعنم ( وأا تشفه للدوقعهازوحها) لاناحتاسهالدس 
1 
7 


لح الزوج بلق 


ْ الشسر عفان الم ا مادم متها 


س عم ةيم عع مجمصتم حي مسح 


ولسسدت وال ول كارا اا وان در لعةه 


- ) دنت ا 0 ف اغتسداد التو عنهان و حهاق بدت زوحهاء انها 
ا | لاتعرف الاقىهدا اللمر لاف قاطمهدنتق س فاخا تعرف بد لك الخير و رحا عم او لد 


ا 
ا 


اووعتهوأدن مقدطهراهامن 7 5" لامع احور وه عات 2 حم ممم نان ص وان أرسل 


]الم اقسص_3 ب نأ ى ذو مالم أ لوساعن د ل دث ليل ديه فقالهر وان0أسمع هذا الحددثالامن 


كرا 0-0 ديل بالعصم_ة || أى وحدنااا اس عامسافةاات فاطمة حين الغهاقولم وانبدى 9و 26 
دن الاان ,أن بشاحث ةمية الىقواه تعالى 
كانت لههس! دعةفأ أىأحس دث بء_ددلات 


ال إن قالاثله تع الى لاخر حوهفن من سوتن للاعدر 


فكمف تق ولوثلانشقة لها إذا :كن حاملا فعلام تدسونما وقملعرشيرالخْهال بزسفمان الكلاى 
9 حرم اا ترد عمر وعيره تكيرهااء س الاأساء!وهءن رسول اننّهدوصل الله علمهد. 
١‏ #دالفاله و 1 راع :ل عليه يعد ووأنه صلى الدعليهوسل دن | ادا دووك اندر انه 


©اهوا عم هسم ا« 


والذمه هك به _وأل الله تع_الى لا 2 رسدوة ان دن بو من ولاعخر دن الاأن.أ ني تفاحت_ ميمه ومك 


ناسيب سسس سس سصبب ب يم ل يي ب سي 


ل ل د لنفقهوالف_١ك‏ ى ولار نب فى أن قول|أععافمن 
الوميه اكذارقع 9 كمهف إذا كانها؛ أله عر رذى الله عه وفمار واهالطساوى والدارقطئز ناد 
القع بير را مس لا وس لم ول لأطلة كه للا نأا النفستة والسكنى وقصارى ماهناان 


حدثناالا شعن ابراه م فال كان عر رشي اللهعفه «اذاذ عفدي انا ليا 35 
لغ عرد نما ماده اس آة قي داشاه. على أنه كان الدينامعر وفالمدّهور وحودبالنفقه 
والسسكئى قزل حد ينث ناطه_-ة من ذلك مخزلة الشاد والثة.ةاذاشد لادةءلى مأشد قمهو دصر ح 
بسد ا ماف ملم دن قولح وانس اذ بالعدمة الى وحدناالناسعلماو الناساذذاك هيالصعابة 
هداق لفت هاعم السمانةووصفه بالعدمةوق|أتهمونعنعر وه انه وال لماه ا 
مفلا تتفت الكم طلقهازه. حهاالمتةفذر حت فقااتب كس ماصئعت فقال]لتسم_م الىقول 
أها الود رداك 5 داغاءة الا لكارحءث نف تا كير ل كامةعة-ه 
مبأحوال النساءققد 0 ان ا الهاو _تفتنْمتهص_لى اللهعليه وب 1 


ا 
وكانتعانشسةاء 
وكاثر وتكرر وفىصمهم البغارى ء 0000 انم هاا الف اطي الات النةتعال تف 
0 ووالالشان ىا عل - اله - ددن ألىعنهر ونعن 


هلل 


00 0 ال كن الا الإ ال الج اك 
1 
صم 


ع دين اسصق ال أعسسية عن ن دين بر أه. بم انعانشة قالتافاطمة,: تاساعد ا 0 


اللسسات يعي انها ا ستطالت على أى هاو اك مر دنهم فأخرحهاعلمهالصسلاة وال لاملذاك' 
آنا 


وتقفدشبوينهءن عانشدان1_ء هلين امس يب هلل | حجسج يه وماد اتير ل راجن ا 


مسن عأصمره دن | أعع_ابة قط اود راسبه ولولاانهعط!- معنا اماواله وذااء ماف أ داوده معطي 


ار ان وال5ق دمت 11ل سه ودفعتالىس_ عمد ناسيب فها اطمسة نتقس طامتا 
وتم ومع ائة عدت كانت أت اي لسك وق يفره رودا أعدليوم ‏ 
07 هوا اناس اتص سانا مسدب قانهل يكن لينسب العماسهةداكمن © 12ل تفسسةه 2 هو واللها 
أعل سند سلعانين بسار حمث فا لخر وح فاطمداغا كانعن سوءانذار وا وأوداودق سقمه 
عنه ومن رده زوحها أسامةين زيد- ت رسول انه صلى اللّهعلهوس_لروىع. -دألل: من حسام 0 
اللثنن سعد حد بى حعفر: عن أ شر مع نأل سلة نع الرحجن هال كان ثم دسا أسأم ينزه 
تهول كات اف اذاد 5 رت قاطهة شام ن دلك عنى من ٠اكقالها‏ قعدت,ارماهاعاق 5 هِ 8 
0-0 الذززق جهابأمم د ول اقدص ااقمعليهو._لوكان] عرفبالكا الذى قا هاعد الى معزله 
حىدى ما فهذا :كن فطع الا لعله.,أنذإكّغاط متهأ واعطل دخصوصض سي حوار زانتعالها 
من للسى أوخرفةالمسكات وقد حاءذ لك أ دضاو دظة ا اس در نه وألله | 
المدسر وفالاللمث-. دثىعة. الع ناب شهاب قال خسبرناً الوس! 4 بن ع ل الر نقد ترح .ددث 
فاطمة فال فأ سكرالناسعلهاما كانت شد ثمنخر وحهاقي ل أن ل وففمثم الطيرانى :ده عن 
راهب يم آنا نمسعود ور رذىانهعممماقالا المطاعه ثلا 'نألها١!‏ سكئ وال: نقمه م لدارقطى | 
عن حرسي نألى العالسة عن أن الز بيرعن جا برعن الى صلى انله علمه وسل فال المطلفه ثلا 'بالهاالنفشه, 
والسكى فالعد الى اغادؤخدمن سديث]! ى ال , درن جابرماذ كرفب هالسماع أوكانء 0 
ع نأك الزن ورفرين أن العالية أرشالاك - جو ضعفه ابن معين والاشيه وقفه على جابر وه بداتشدير 
تسا بهاذ كره م نوهزرفعه ردقولمنذ كرا نجابراعلى قولقاطمة وقدع عاذ كرا يانالمعارش , 
وأ 0 وأما سانا لاضطرات فة د ممعت ق يعض الروانات انهطاقهاوهوعائبت وورعبا ال 
“م سافر راض الزولات! نهاذهيت الى رسول اق صل الله عليهو- للف ألتسه وفى يعضهاات اد 
ان الولمددهب ق'فر آمب ألووصل الله عله وسم وق نءض الر واباتمعمى زوج أناعرد نحفص | 
وفى نعضم أ نا حفص نز المغرة والاض_ط رانمو جب لسع ف الل يت على ماعر فق عل الا ديت 
و#نردالحسديث ردن “نادت وه وان نكم وم نالنانعسينمع ابا مسيبسر يج والشسعى 
والمسننزنى والاسودنبزيد ومن بعده مالثورى وأب_دى نسل وخلق كشيرةن نبعهم ان 
قملهدا العذر يتمد رئبو ا دنا تلك السكق واخال تفصق أقدع1 .هوم_ل قاللهالا شعةلك 
ولاسكنى قا:السعلءنا أولاأننك_تغل سان العدر عماروت بلق ماذ كرنامن انءشاذ مخالاف 
ألا كاز اناس عامه واروىعر فت رك هكا “ناهوق: امسهةماا كات الاأن 2 تغال شك حس.ن عاد | 
|المرو يباعلا أعمه ونقولفيه ا نعدمالسكى كان 1ماسمعت وأماء دم النفقةفلانزوحها كان 
غااول رلك «الاغتد أ دسوق الشهر الذى بعت بدالبيا فطائءت هى أهلءعلى مافى مس لم نط ردق انه 
طلقها ئلا نام انطلق الى الم نفقال لوا أهلواس لكعتانفقة! لى_ديث فاد لك وال صل الله عله وم 
لهالاننقة لك ولاسكي عن ددر لله لانو كلف ااانه أ ريسن عدب لك على أ * لمش فلا 
غْمه لك على أ د بالضر ورة فسلتفهمهى الغرض عنه صلى الله عليه وم ذعاتتروى:ق النفقه 
مطلقافوتع اذكارا| ناس علبها انف كابالقه تعال من غيم نظرت فب »فاطمةبنت في سيفيد 


اسع هي سس هته وول م ا 


ماك سس سس م مه 0 
اه ب ج حير للج 6ل حي يها يسيس حصصر د الل 00 


0 سوس 

| الاثرى انمع الاعرفعن را الرحم لوس عراى فسسهسدى لا بش سار ط فياك ض فلا حب نم1 
وله (وكل فرةة حاءت من | علسه ولات النفقة تكب شيا فش يأولاملات4 بعدالموتفلاءك نا حامهافىم لك الورثة (وكلترقة 
تدلاار أتمعصيةةل | احاءتمر: رار أتععصمة مث لالر دةوتة .مل اننالزو حفلاتفقةلوا) لاماصارت حاسة نفسما بغر 
الردتونة_لى ابن الزْو فلا |احق ى قصارت 5ااذا كانت ناشْرْة لا فالمهر ده_د !اد حول لانهوج د ااتس ام فى -والمهسر بالوط ه 
تفقهاها ) اعال تعر 535 


اا ولاماواحسةناى || 0018 لا ديك اود وود لك لانةطا الف عه كاذاحست تف مالاست.فاءالمهر زوات 


| اوعخلاف مأاداحاءت| 5 رقهم كلها لوي كنا ارالعدى وحمارا! يلوع والتفر دق لعسدم 


ْ 


قرفة كانت لانانشرارق 


ا لمحي مسدى علها وار 
المساه حل عجن دتبا فأ مأ| لمفنه 


واه اليم عط ممه 


ْ ظ طلعها 285 نا عأرندتوا لعماد التق طت تفقم اواتسكتة ارو حها) من بقسمأ 0-0 
ْ 8 مام سسا 0 لطلاؤلان اله 9 -4 مدت بالطلمات || ثلاث ولا عله قمر اللردةوا! .كين لاا ن ارده 
١‏ ْ ا ى و -ولا انق ةللبوسة, والمكن ةلا 5 سفلهدا: .2 | ع العرى 


0 د تار 


ا وحوبا اسك والافقة اهاوهوقوله تعافى أسكنوه 


3 0 قدع_ لا تالمراد اد 
ا وأنفهواعليينم عر وود كم وناما 008 راءة ايمس موداار و نه عن رسولانلةصل اللهعلةوت_ ل مفييرة 
اله وعلددالا انهاعاه ىق الموا .د ادل المعطوف وهوقوله تعالىءقسه ولا : و اروه نلتصمةواعليون 


وان ؟ اولان شب ا شير اعلء 11 1 ن سعى لدعءن طون ولو كانتالا. به قغسيعرالمطلقات أوق 


من تملها وا 00 ردهقعد 
د د ترهاشسيالاسلامى 
محوله رودل اجا نا 
م د 
بعسةه المرند ةادا أ شرحت 


ظ العا ت كان ادير أسكنوا الزوحات والرحعيات من حمث سكتم وأنفة واعلون من وحساد كيم 
1 
بع 


وات 901 أولات جل و تعمواعلم ستو لحي _ِ8 ن سجلون دا لح للا إعدات 
الات عاج االوضع ذفان اكه واحمهلها مطلعااملا كاك ا لوطع تك ناا لا خلا فماإذا 
| اه الموان أنفائدةالتق دنال أنه م عدما لنفشه على المء>دها لحا مل قى عام مده|.-4_ل 


دس »من بدث| لعدهة وأما 


ادا' عدت ول تخر جهن 
إبدث الرو 2 ج لأعدس فلها 


النققه ١د‏ اتطلتهاتلا'ا ١‏ 

: ارندت 00 انه 3 _1 الا أنءأ تين بش اسه مده قأنه عام ى قاللطلمات وقولهتعالىقاذاباء نأحلهن فأمسكوه ن 
له :ا وانمكيت | تع روفبر-. ع الى الرحعماتمئنهن ع د كم عاص دض ما دذأولها لصدرلا سطلعومالده_در 
[ (قوا قو[ ألا. رىأنم». ى التعر ف عن براءة' لحم ادس هس اعى في ا) اسة رضاح على ان وحو بها ل قالشرع 
ماده وأ ' نالوم دض قمما |أشضت العدة ه مالم دظهر. 3 د سيرع ار -لالدحول 
و يعار 2 انتشاؤها الزنع عون دى مشتمدةالعدة وأنتاذا أنعت|لذظ رفماد كرناق 


: الطولهاوالاة ا علاث حيض أوثلاثة أشهر وكذاقوله تعالىلات بر حو © ل من سوت) دن ٠‏ ولا 


أ 


اوسا سبابي 
النفقة)والفرق ماذ ترق 
الكتاب وهو وام كال 
فى ااايدوهذا 0 0 
حك ره ق الالاق لمان 
والطلقات21_لاث وأما 
المعقدة باأطلاق الحم اذا 
وطاسااءنالزو حأوقلها || 
اشهوة وشى مطاوعسة أو 
1 ين 


| ناب العدة ىم لةتد إخل العدتيزظهر احراب هذافارس.عإليه وأ تقنبه (قوله وكلةر: قحاءت 
5 ن قعل الروحد عهصى *) أحارر به عا يري ءمن قل الزو حمطلقاوعاتى عم ن قملع ا نغيرمعصمة أن لها 
||النفقةفيما والخاصلانالفرقه امامن ةمل أوقماها في الاول لها التفقة مطلةاسواءكانت بغر 

1 معصيه مكل الر قد دطلافه أدلعانهأوعءنه 4 أ وحمه دل الكلوةودشكو على عاب النفقة لللاعنةماقدمناء 
ظ واد الاعانوالا ددثم ن اندصلى الله عليه وس لل عل اها دتاولاقوتاعليه أو ععصيةمة ل الفرقه 
| سكنت ز ونه أوا بلا تهمع عدم فيه ىمنت أربعة أشو رأواءائه الاسلاماذا أسلته رات 
وفع رض عليه الاسلامقل سل لا نععصيته لاغرم ثى | أدمهه وأماالثاى فاماعءصيةمثل عذءنهااءن 
|| الو جأوا نا اد ا لشو الى وثثمة أوتكوسيةو و افلا ب اهاففه لام ا وا1الهةه ده حانسة 
ا 00 داشر دام اغرمعءمه ةمل 5 رقة مارالءلو عرالعمقوء د مالكفاءة 
ظ لسرا ا ر وطءاين الزو ج لهامكر هة لاما حسست نفسم! عقا هاأوء_ذرت شرعافه واهاالسكنى فى جسع 
1 ||الصسورد ا + قلا سوط ععصيتمها أماالتفقة ذىلها فهدارى سقو 4 
و<سدهتهاوهومعص_مه | معصسيتما (قول خلا فالمهر بعد الدخول) تعدى انهعب لهاواتحاءتالفرقة من حهتمماععصية 
الاسم -_دالموح به وهوت لم نفسمافدةررا طق لهانيهقءلطروالمعصية (قول قود وا نطاةهاثلا”ا 


ٍ 


وكات وقو ع القرقةلسس 


عدلاف الطلاق السائن اتمار ا ا 0 تها) لالعسينالر دمهنالان|اد رقة 0 2 تي دس مهافيى وتكاهاانن الزن وح عدااطلاق 


ب دسح موف دوعيو 


الثلرتث 


تذفن 


طنسلم (نفةةالالادااصفارعل لابلايناركةم أحد كالاإشاك ونفقةالزوية) 0 
ظ 
| 


السلا تسواءة واءفكالا هط النف_هدنا كانه 00 والعماذناين. ارده 0 ل 
الردةاذا أخرحدت وحفية دلا احروية 6 دا إاخهاام_: 5 فى ااتعلل أواد انكو 


ب لولم : لدى بدارا هرب ول” تر ج تعدهذهاار دة كان لها النفقة ولوحس ت أولةت فعادت الى الا.لام || 


ورعتالمستباعاداسهدقاقها!:فةوماذ / رقا أسامع من قوله ولوعادت إلى سام 1ه ا 
ا دان (هد ها عتلافما بعد الأعاق دا لفهماذ ترف الشخيرةلوءادت إلىدارالاسلام ذلهاالنفش ١م‏ 
ووفى * .لالد كور اماه ع على ما! إذا 6 م لاقو اوماق الدحم دعل لى ماق ل |1" ناميه كلاقم اذا 
وقعث|الت رقة بالرده فاخمالواً 7 مله لاعس لهانققة لاما افو :14 8 تكاج وه 0 
بعردها إلى المتزلمإة ولوكانء كمه اوردتمافىعدة الطلاقالر حم سسقتطت النفقة كالو كاناقيل 


| 


نفهه نعذه فلوطلقى الامد ءا 0 وكانتم موأ تمع بدتاة فأخرحهاالموا لىالىخ_دمته بعدا اطلاقستما 


ما | 


ف العده فاخماتعودنفقتها واحدانا! انففة كانت وا. ب الاالمامئعت نفسها:ن - 
فلج هاأنتعودفتأ ذه وه -ذالاءدة فم الوارد على لفط الاص_للااد كور ولونط اواتأاعلله كانت لها. 
| الذثقة مال تدخل ىسن الانامن ةده م وءعن شراأة قل الوص اللالمعتدةعل دفمه العدوث 


ْ 


لي 


ْ 
ا 


| 


| 


الاين ولركااتادعت حب الاوأشقعليهالى.ستينة اننا أتبعدهما لذت اعدندنه حملا فظي, || 


9 
انهل س ناه وا ناحا 0 حص وفال, دل ادعم تال ل كد وير دك قل فده ال* لا لتقت القانى 


اللقواهو أعرءبالانقا ف حدى دمص ثلاث ح.ض أوتد-_ل ىسن | اناس ملل اد بد سور وأو | 


كانت صغيرة امع مثلهاءنةى علياالىثلاثة أثمهر وقال الها ولا مقضى عدةها.ذلك .ل وقف حالها 
لاحم_ال لها ال سعذى عل" “ها كذاد 1 رهذا القر ع عضوم وى ادي م 
| أمسغيرة ثلاثة أشهرالااذا كانت ص اهنه فشفقعلهامايظهرة را عرسي اهداق ل تدمط أنه 7 ن عير 


ذك رحلاف وشو-سن وقهارت- عاب فز ودتا هن أنه نا" جر ودت_لمماالر زو الثى مر 
الاجر الازلاار عبان اردع نانول قدا راق ابو لا و 7 غنيك ا ديا عات 
طلةع اوش ى فى عدة| !الى ل ب نفقه العدة على الرْ ويج الاول ولاعلى الثانى ماداءتّ عد الى فاذا 
أنقضبتعدةالمالى محب وأو بروجتاللمءةدةود لماز وسعالائجب: شف هالعدة على ائزو بح كذا 


3الاقضمة و3الفماوى فال سعيل الزو بحالاولهكذاد لقا خمط و تأو يله 'ذائز وحت قدت 
العدةأمااذا خر حتفلا 


9 فصل و (قوإه ونع الاولادا جنالف الاي افر دا قك بالتسعرة فيج حالبااع ولدس 


ل اتا 


85 85 


اللللاق لقمامالذكاح ف الرحمى وفشر حالطعساو ىالاصلان كلاصضأة كانت!| باع ل 
لسارت إلىحاله نقه لهافاها؟ للعودوه ل وكل اهس أدلا: تقعه أ ا نوم طاقت ولد لها | 
ا فأ نأعاده ااا بدت الزوج تأخ التق ولول يكن بوأه المولى فسا ىو تأرادأنس, هسام عالذمج ا 
0 وتأخسد نفتما لاعس اانه هه وأوردعامهمالو نا تأشمره لوم الطلاقتمعادتالىالمتزل., 
ىَْ 0 
|روى عن ألى حنم فا 


معلوم ا ن كانت العسدة بالشهو رجازلامامعلوه.ة وان كانت بالحرض لاعدو زلا ال#هولة الاحبال ْ 
أنعتدالطهر بها وادالتطالب بالتفقة در ىانفصت|أع د وسقطت كالتى فى العدية الأأنتكون | 
روه واوأرأته ء نالتفقةفىالستشمل وه ىروحة ادم وازأرأنهعنب از ففعقد تفل لان أ 
الابراء ف الخلع| براءب.وض وهو اسقمقاء والاسدمشاءة ال ومو وأماالاول فالاءراء “اسعاط || 

واسقاط ال ىلو حودلا حور مالةولقولالمطلقة ق انةضاءا 0 دا يت ندوات || 


هدأ على الا طلاق بلالاب إماعى أ وفقير والاولاداماصةاراوكارفالاف. ١‏ امأر بعسة ا ١‏ حون |! 


2 قصدال 4 كابر ع 
.. وعادعسا, جات , 
شرع ىق سان نشعه الاولاد 


ْ فٍ_ تله | لاولاد | لصعا رو عل 


الات خاصة لادشاركة قن 
غره) قنلاهرالروا نوها 


اف مه على الانوالاء 
أثلا "نا سمس باه 
نت وله بع الىوعز راو 

مدل دلك ووحدالطام 


قوله تعالىوء( لى امولوداام رقهن 


الاب العمه نظام .الولدوحبت 
عله رزة الواد اط الى 


الاولو. 3 0 
رك مي الواد 
د 


وترته على المددىدلءل 
على علمه المستى هذه لداك 
كاقى' سار والزاىوقمه 
نظر لماتف' مانعلة 

ةتبن عبى الو هو 
الاحتساس ولامكى_ و زأن 
مكو نغسيروع ]الا 
تواردعلتانءلىمه_اول 
واحبة وا وات ات العا 


50 2 2ه 8 نقسه 


تبعل عرئه والاحتاس 


علةالعلة واأعقد 0 1ْ 
2000007 فذى! أدساه #حجور ْ 

3 . 2 5 25 : 9 سدم أهر 5 اذا 5 نللابمالواادأ ألا أواتذالاوا! فر ير ققة ا أضرء و - 
ددن وين ١‏ تَ جوامع م, مم دوه لى رار 


8 


عدي ا ولادفاد اموق 
00-5 سرت 


على ل اح ق 


المشاركه فى فده الولدلات 


هه 1 عا واه «« 
0 الاختقاة قى لله فأد أو حا لخ ل يله غساره/ (مت 96 فوحو 9 (2ه2 4 دلزمب.4» ا ولوسر” 6 وده دط ردق أولى 


ْ تمن انهه الو الددهش 0007 لان الراد م تاج الباق ن1خدمةوا لتربيهوالرضاع حى اناللنالذىهو 


الراك 228 أمهضه 
2 مده كم اذا 7" 8 


ا ْ 


الىا نات و عين الاول 


.جنر سصح جك طحيو دل سا عي 


(فسوا له وع_وزأن,قالاستدل اله ناجم أقول,أف» 0 ادفماء.آق أ ماالوادفلا طلاقا انص 


كمأ رده ش 
نورق يال انيدل بالا 4 ا 1 5 1 

5 ل 1 عنأت حسفةأ: مم اعلى!- لدو حدم تعله كانابو نه فال الشافج وفى نغقات لمهم د لع اس أنه واب 
0 00 5 س0 شْ عتوساقط الث 45م فعلى ال " تلتانفتتهم وعلى الام لللثادا تانا موسر بنو يكوند يناعلى الاب.رجعان 
لهك مكمه 5 1 
5 زدافى علسهنق ظ اعلمها ادا ان رك م كال القاشى هذا أذ كان ثالغسة منقطعة (قو| قود اشوله تعالى وعلى المولودله 
1 ارنتهند ا 1 اعرد وحدالاء.:دلال انه أوحسعلى الاب رز الوالاات وعبرعة > با لوأودله 


ا ا ا ا ا 


20 
حي هيع محم لح للق لتجيم بسع لشم وس ص ا ا 1 


وكسوتون قبل فى وحدهالاس._:دلالانرزة الوالدات 1لا وحبعلى 


00 


"55 

نوكل اوري ورقية والمولودلفهو الاب 

الأبخساراان والاولاد كار قاما! و ماود تور قالاناثعلسهنفدتهن الى أن نزو ناذال »كن له نمال 
او دسله أنْدوًا رهن فى عل ولاتدمةوا نكات لين قدرة واداطلقت وانقصت عدتهاعادث مهما 
على الاب وااد كوراماءاحز ونعن الكسى لزمانة أوعى أوش لل اوذهاب عق ل فعليهننقتم_م وكذا 
ذا هن وأناء ال 9 راملاته لدم نيس تأجرءفهوعابز وكذاطلية العلرادا كافوالايم :دون الى الكسب 
| هتوم على ا ٠‏ عم وال1ك -_اوالى ورا تفرد هدا ادا كان مهم رشد وقوله لا دشاركه فهها أ ل 
على الاطلاقف الصغار اما| امكمارفعلى اأطاه ركأسس وات يكونواعا حزن لانفق ةلهم الثاىات.كون 
الامغنا 9 5م صسغار لي نفعلسهنفةتههالىأن سلغااذ كر حلى 
الل لغ اذل قاذا كانه - دا كان الات أن دؤاحرهو ينفو علس> من ع أحرته ولد له قالانئى 
دلات: تاوكان الات مسادرابد دقع كسس الابن الى أمين كسا راملا وان كان لهو مال فأماحاضمر أو 
| عاب فان كا اد ةا مد مايه اعية ل الات عمنها وات كان عا ثماو حدمت على الاب 


| قاد (] كرد الوح سْفى باد ن القانى فذلك فلوأنقى بلااصه اس لهالرحو عفالمكم 


ئ لان تون نيه دده لرضض رول كن الروك الفو راد لصوي ل دك اع ادك 
لي 0 607 وأولم نكن اسهد لك ن أنشق ينمه الرجووع ليث نه فى الثم رجوع 
1١‏ وما امهو دعن ألله دع الى ل له أ نير <. 


الثااث أن بكونالابفتعرافانكانوا أغساءوكاراقادرين 


ل | فلا سكالا ننفقتههوعليهم وان اكاواسغاراا: ساء فك د لكآ نضا الراسعان: مكوثوافة راعوهم صغار 
1 0 0 لاما جوة والا تأنضاءاحزعن بالعاضث 2 اك كنف الالو سفى عل مسم وق_ل 


| ْ 


علاف 
7 الرالديون ولاتحدس والدوانء_لا فىدين وادلدوان_فل الافى الذةم ةلات الامسناع!: ديه 
ولال للا بذاك وكدالوعدا ال 0 نهالاءةتله_لله قدلهواذا ميف 


ا تففتمق دس بوك انال وانكات قادراءلى ١١‏ 8ط0ذظط2 با كتسب قان |مستععن | مسب ددس 


5 أو( يكتسساء جام كرا لست انق ى عايهه القر دمب و على الانادا ا 


بباعلى ألاب اذا أسمروكدات»: الا داداءابالاقربمبرحع علمسه أن كان4 أم موسر دقئفة2ه 
عليواء 5ذا اذالم .كن له أ سالا انم_اتر جع ف الاول ومانقل اءنقدامةعن الاعة الاربعةمنعدمالرجوع 
فسه نطر وأن كاتله حدو أم مو سس رأث فمفْسه علممماعلى قدرميرا نهما قى ظاهرا- ده وروى امسن 


| للمنسه على عل الا خاب عله وهوالولاه لدساء_رفمن ن أن تعلمى الحكم عشت يفسد كونمدا 


هوس " هه 


درية] عا همل انان علا افا عاب نففتاعا باعاونة عت عله ]ذ لشت النفجةه سك ا حراج 


5" ]| 0 نقد الك ا 0 نفعة || رأة 0 
ناح 9 ومن أفقة امرأم 


ب ام 
ماد 


جيم اميت لمي و مو لمعيب مم سا مس يماي ملتشم ص توه . 


ؤدّال 


سمس سف جع للشو سم لجس يا لس هم المع جم سس لط لل - .اع احرج ييه سياس رويس سح لمعف لل ٠‏ لح و ب بيو ل حاصو م وعد و 555 


مشي معنو عت بن ع بصعي بو يا - بو مهد ا - مويو ج ووم مسومب مسو 


) قوله لاقمل الاشارال' ( أقولضسهتأمل 


(وانكان الدخيررضيعافلس على الام أنترضعه لما أن الكفاءةعلى الاب وأ ةالرضاع كالنفقة) فك أنه حب علسدنقةته 


اذافط حب علء_» أن يست أ حرمن ترضعه اذاو دت ولام 5ن لز تعدر على زه َ 9 


(وان كان الص_غير رضيعا فلس على أمها نترض_ »عه ) لمانياان الكفايةءلى الاب وأرةالرضاع ظ 
كالافقةولام | عساهالائدرعلءهلعدريها فلا معنى العيرعلء ->وقمل :أو بل 3ولهتعالىولا تضار 
والدة:وادها ,الر امهنا الارضاع مع كراهتها وه_ذا الذىئد كرناسان11ك 1 ل 
رصض_عه أمااذا كان لانو حدم ن ترضعه ته يرالام على الارضاع صرانةللصبىء الماع فال( بايا جر 
الاب منترضعهعد_دها) أمااستمارالاتة_لا نالا عله وقو ل مده انيد ارد نرت 
لان عخراها (واناس: أسرها وه 000 حته أومعشد نه لترضع ولدهام > ر )لان الارضاع مستق عليها 
دنانة هال الله تعالى والوالدات رض عن أولاده ن الاانماء عدر لا حمالع. زهافأذاأة_ دمت عله 
الا رظطهرتقدرتهافكانالة دعل واحماء لافلا وز أ خ + الاحن علمهوة هداق العتد عن 
طالاقؤ رج رواءةواحدة لانا امكاح قات وكذ اف المبتوتة قروابهوؤر وا أخر ىحازاسديداره| 

ْ لان النكاح وّدزال و 4 الاوتىانهياق فى حدق عض الا حكام (وإواس ةجر 5 ومشكوحته 
أومعةتدته لارضاعاننله م نغيرهاءاز ) لانه غرم صق عايها (واذانقضتعد لاسا ضر ه 
لعبسى لارضاع ولدها (حار) لان النكاحق_دزال ناا .كاء-ةوصارت كلا-: أنمك (فاتقالالاب 
لااستأحرهاوجاءتشرشافرضدت الامعث ل أحرالاحندية أورضيت بغيراً ب 057 لا ما 
أشفى فكان ترا لادبى ف الدفعا ايها 


ودلكادا كأن يوادم 


دعى ق | لحكم اذا امتنعت وان كانت الزوحمة فاع ةوعومة.د بالقمدالذىس :د كره 0 12 

الذىذ كرناسانالحكم) أئعدمالمسر 0 عالقا 

عاء هوهو واحسعايهاديائة وكذا سل الشياب والطحزوا نيز و وك س المنث واحب علي امالك 7 
ع (قوإدمنائ) 
3 أىعدم امير إذاو_دمن ترضعه قاذ البو دأو ا وم 
صمان ةله عن !الماع وذ كرا لوانى أن طساعرالرواءة لامرلا ن الوادقد.:خ_ذى بالده_ن والشمراب فلا 
بؤدى ترك اجبارها الى لاف والى ا لاول مال قدو رى والسرخمى وهوالادو ب لان قدمرالرطييع) 
الذى لياأ: س الطعام على الدهن والشراب سس قر اض-هوموته 0 اذا أرادت ذلك لانا غر || 


ال ل يست سس سس سيد احج سس مصعم مجه بم سي دب م مسمس مسي حا عه م ب مح مس سف سوسس سس نمست اس ا ا ا د م ب بع سس جا سوس سمس سجس سي | 
فقالهى الطعام والكوةوالسكى ولانهحزؤءفكان كنفه (قوله ولس على الامانترضعه) ١‏ 


ع يرها|ا أقاذى علسهادا م عت لان الم عدى علمها اشاح تسا حم تقسمأ لهذا 


اها) | أىالعر ب 4لهادى اللضانةوه_د انناءعلى مأ تعدموقدقدمناء دن أ حدس سارالفشون ال واف 
و السمرقادى ام أغدسر يرعلى اسلضاندو ف كلامالها كم الشومدماءف._د هم اقل مناه ملا دازم المرض_عة 


افكت فيك الام الاان يقار دلاك دام اانترض_»4ه- 30 تر جع الىمنزاهاةمسابب_تغنىء عم أقفس ها 


من الزمان أ وتمل ااصسى معها اليه أوتقول أخرحوءقترضعهعندفناءالدار ثمتد ل الصوىالىأه 
(قوأددجهالاو ىنا كات التشدمه لاس لمزم ع وم وح الشمه م كتف نشوا قله ذا وكذافى الوتة ؤ 
قروا مه بعدقوله وهدا يعئى عدم لاسستسارقالمءعتدةء نطلاق رح روابهرا- بك اد اا كا 
والالواعميرعوم الش.ه كان داك لشم فى المكم والوحه وأرضارعايكون:أخيرذ كروحههللاعا الى | بد 
التارعة.هوكداطاهر اطلاىا لقدورىالمعتّدة فؤىقوله أومعةدته وانكانمما المغوظاعر'لروابه م 5 


دمرحنه لعطم ماذمن عاد تدأ يرو حهالقول الم تار و + أصل أن قمام العدمه وقمام نفس الم متاح من 
وح هعلى ما حمّقنامق فصل ال ره عا ناهر نكات الذكاح فارع ا الم واهدا وجيت النفشة وامسنع ممهادنه 


أعد_ديه ع.: نثلاثأونان وكذالاعدوزاسةتسارهالاا رضاع (قولهوانا نقضت عدم 1 حرها) 


0 66 مس 3 ا 


20 


الارضاعأ» در مه افلامعني !ا دور 
عله وفمل55 


له تعالى لا نضار 
0 إد ولدهامعناه الا مهأ 


الارض ضاع مع تراه هتباعات 
ول امع :قوله تماق 


]والوا :الدات رصعن أولادعن 


دوين كاملءنقل تإن كان 
موناء | لاخمار عَنْ قعليون 
مي تعن ناد دا ان 
واب وان كانمع :اها لاس 
وهواالاه ركان تهوك 00 
الدب أوالوو اذالم 
توددمن برطعه أو شل 
الصغير على تدك عسهرها 


6' | إوعوالذىأثارااه 2 


د له أمااذا كانلاو حل 


ا 


صييفانة !| لأصرى عن 0 ماع 
أوه وخ ول كل وتوت 
علم 5 دشاح ىلا ع>ور 
ارد سل وال رضنا 
اذا كت قعدج:ه أو 


عدية نه على ماد وف ىالكنات 
واسةدل.دفانةءل ادا كاث 
جع 0 شاول 


بأط_للاقه الاحكوة 
والمماند قل تاتقوله ذء الى 
0 نوعن 
اعدو رهسن فالمطاقات 
وأوحسايتاء أحورهن 
عند الارضاع فأو كانقوله 
برضعن:لى ا طلاقه اودب 
الارضاع على المطلغات وق 


ذلك احطالع2ز ايوق 


١‏ 3 عن 9 ودب ف ل على 
ام لأوحه 9م ِ نكمعماها 
وى الأناامية اردع مسد 


روأ ذواكه دق امقواة فى وإوابة ذا كانتء العدةعلا بالداملين ,قدرالاسكان و كلام وادم 


20210111010 ع 


(قواه وات كن معناء ا لامروهرا اناه ركان #ولاعلى ] ااال )أقولالامرا للاصمات وال انف دلابدلةمن داملوالاصلهوالوحوب ف القضَاء 


وفوله ( ونغفةة الصسغير واحمةع ىأ مسهوانخالفهفديش»ه) بأت سل الاءن فس ه والانكاة رأوعلى العك س لاا ناسلام! لصبى 
العاقلواربدادم سيم ( تحب" فق الزوءة وان خالفةه قد سه أما الوادؤفلاطلاقما: اويا )بر ديه قوله تعالى وءلى المولودله ررقون ل 
( ولاشحروهءة. دا وك رملادؤارق نفقة نفسه فكذاقنفمه حر هوأ ماالزوحة فلانال دسم والعودا زم _. فانه) 
دعن ووب النفهه (نازاءالا د اس القانتبه) اف المتطاات . والعقد حوري داوكا ءردو در ان 
مغربعلبه كوت (8وسم) السسموحودا قضبالتفقه فانقيل-!ناانالسديموبوداكنلايجونان 
يكون الكفر مالعا اق 
اس تاق الارث لواب 
اذما كاتس_ مها اعند 


(وا: : ليت ' زادة لمعد_يرالز وج علمها) دقعأ للذررع.هوا أمسهالا شارةيعوله لءالىلا تضار والدة 
الو دأى الام هلها كثرمنأ حرة الاحنسه (وتفقة الصغير واحيةعلى أنه وان 
مالف ىدياه كامعى نققة الزوحة علىالزوح واتكالتة قدت / أماالوادفلا طلا قماتاونا 


ولانه <زؤهفءكون ف مع-ئى نفساه آم رو حه قلا نالسدسه والعقد الع وأنه أزاءالا-تماس 


الثانت كنع المعقون الوا 0 تو<متالنفقه وق ج.ءماد ر: 
وغسيرهها والمراث لس 0 7 0 ا 0 


سدمه! أعهد واعام باه على 
الولانة واكم رشائيها 
وأقول واس ةد ل على نفمه 
الزوحة أدضاباطلاقةوله 
ال ون المواردلهالا به 
“كام سل ثانا لانه.رل 
عل تفقتون تعمارته وع_لى 
شمه الواد ناد لاله 6م 
ولرعه . جالمدفسعما بوم 
وه نالعردد ق سدس 
اأمفهقة 11 


كرا عن أ وكيا" 


اعم أن عامل كلامع. 0 .مان الارضاعوا بحن ع ليا د ع وء اذم .: ردة-وله تعالىيلا تضار 
والده :وادها والضرر ندة_و عت العر عنارضاع-هادا ألزم ت والعه_, زممطن فأق_ممرامشناعها 
عه مقام ته لانامشناعواعن الارضاع مع داعب ةحذوالوالدةظاعرقىعزهاعنه فلذ اتير 
ظ علمه اذا امتنعت ناذا أقدمت عله ,الاح وهى مكو حة أومعة دعن رده أومطاةاعلى ماه والاوحه 
ظهرع دمع زهافظهرالوحوبعلبها ولاأسر هدق ىمةايلةفعلالواحب ولاعى أنهدا المع 
تعسشةيارت قمااذا ار هالارضاع وادهامنه يعدا نقضاالعدة ومةمَضْاءا نلا وز بعدالعذة 
أدضا مأقملها وهدالان الوالداتققوله تعالى والوالداتر: ضعن أعم من الباكنات ق-كان الا حاب عاما 
على المنكوحات والر جعيات والبوائ قبل العدةوفيواو بعدها والمانعه نأخ_لالاحرة والاستثحار 
انم والوجوب وهوعامقيمالمنسع لك ادا طورتق- درن ودلنالاة -دامعلى الارضاع؛ بأحر وعايه 
مادةالانالارضاعءن نغةته وهى على الام لاالام ويدفع بأنعذماانة ننه أوجمها لذىله ولانه 


العقد الع وجه_ل 8 
قوله وعلى المونودله الولاد 
وة. لوالا حتساس اللاصل 
بالع عد ودقعهعاقدم:أه 
وقرله ( ىسع ماد كرنا/ 
أى من نفسهشه الواد م 

متو افيه دين وك ارده 
اعساتجت على الا بادالم 
تكن الصغرمال وشكير 
مال يشير الى مومه وقوعه 
قسسماق النى س اه كات 


تعاس الانة+أوم ا أوءعقارا و فدل 


الات ل الاعرعم انا رجعياة ينه لا قزرا لقدىفم سى متهاسوى| لعل الاتشارىةأ [<سب 
عا امها! إن أهرة تدياوشوته لأا الاعدات,الاص المد كو رأعى نرضء نأولادهنوالاق انهدأوحبت علا 


قاين رقع أعلمد بقواه وعلنى ا مولودله رردونو وتسوتهنة ف فى حال الزوحمة والعدةهوقاعٌ رزقها أ 
وفما بعد العدةلا .قوم شي قفوم الاسجره ومهامه (قو[هوف-دسع ماذ ؟ رنااعا مس التفقة على الاب 

اذام نللصىمال) وأطلتدقم جيع أصناف المالمنالعر وض و1 أنوالء قاريدتى ادا كات له 

رلك ذقطا فلات أت سعه و يتفقه علء_+ وكدايعطا ىمنه حر رضاعه وه دالاناعات:فقة أ_د 


امسر نل ال راذا يدن الأعتتاسن ذا هلس أ ولىدن تكساب فق دك علمه قز لاقي تقفه 
الزوحةفاأ ماستس_هلغرصض الا ا وات نا الواد من “حك لاس ه وعناه 
اففيي ها تفلا تحب على غير كنفقة لحارم واه عل 


لم مس و ا ا ل ل 


ا ا ا 000 


سسبو يس سم ضوعي سمي سح 


أوثماءا الف الذخسيرةاذا. كان لاس غرعشارأو ثاب واحتيم الى ذ لا “النفقة كان الاب أن بسع ذلك كاسهويئة_وعاءهلان 

الاصل قف مة الا سات أ اكد دهان فس صة.رأ دار رزو رس دارا على زوحها وان كان لهامالوالاصل 
متقوض والحواتانالاهم_لعيارة عن حال مسو رة لاتتغيرالانامور. ذرورنه وقدعدققنفقهاارا يل ورىفمتغير وذلك 
لان نف مهارأ فى مقاب [:الاحتاسقادامالاحت.اس فا احكانت النة_قة واحبة عدتية اللعادلة ونفهة الرادلاحا_ة ولا 
سا ححة مع الغنى 


فصل بي لافرعمن ع ساث :د الوادشرعق, سان نهمة الوالد (أودبت على الرحل أن بافى على ألو , بهو أ حدادهو ددانهاذا كانوافقراء 
وان خالفوه ىدينه أماالاوان فلقوا: تعالى ارامت عل أن تيرك فىمالدس لكيه عل قلا اللعهماوساعيفاف اد بأمعروفا)قيل 
نزلت فى سعد نألى وواص حين أس سم ووا! له أمه سج لزنا سعد بلج ىأنكّص.وت قوالله لا نظلالى سعف نتم نالضموالر ع ولاآ )0 
اس 1ه رتعمد وترجع الما كنتءليه وكان أحب ولدها اأمهاف الي سعد وصير حهى دار , أناموم: 3 أكل وا شرب ولتستطال 
ثلاثة أنامحى غشىئعاء افأ فى سعد النجىهلى الله عليه و ل وشكا ال د إوادس من المعروفآا لعل الوادى نعم اله 

وترلك ما كاسه ماله ق تلك المعدث > عوتم زالخوع) وقدق.ل مرا 5 م كلى | لله عليه وهلا 9 م )سن المصاحيةراً ل تطعمهما 
: لي سس سس سس 0ك 000 اذااحاعا ويك وهماا: داعرنا 
فلك ) وعلى الل أن ينفو على أويه وأحدادءو-دانداذا اد رانرات د الفرود دينه) أما وكلامه واج 00 537 
الانوانفلةوله تعالم وصاحمماق الدنيامعروقائزات الا انهف الاوينالكافر سن و أدس م منالمءرو فآن ونا ) أراديه قراء تعالى 
بعد شف نع الله تعالىو يتركهماع ونان حوعاواماالاحدادواطذات فلا ممه م نالا اناء والامهاتواهذا ١‏ وصاح. اناف رونا 


0ك 


لانهلو كاندامال فدات نفقته فى ماله أ ولىم ن 21> امهاق مالغيره ولا ع سم ينلا روا اذا كان فادراعلى الكسب 
ل د ا ا ا 0 عع حم مم ب عُ ١‏ 3 1 
#فصل بي (قولهوعلى الر - ل( اك اوسن (قوله وأحداده) يذرفية اك دلت وا دلاء وان لحار : 7 تاق 


به أ سالاعة 
عاوا وفى دا نه سد اتهلا سه وحداته لامه وانعلون وقولهاذا كالواذة رأءنوافى بأطلاقه قولاأد 0 عا > أولا قال» 
| ا اذا 8 


الهس 20 


حمث تعال اذا كان لاب عادر على المكس ب ديرا لا نعلى نفن:ه جذلاف قول الارانى انه لامج يراذا كان 1 2 'والانأ: ا 
الاب كس و بالانه كاتغنما باعتبارا كسب فلاضرورة فى اع اب الندقة على الغير ورذا 5ت الانن فادرا | 70 لان دل 
سو باح 6 
اع الكسبلات. بفسفءه عل لى الاب نلوكان كله مها هميان اح الود على الك والتفقة على الاب 
الاب قالءةيرفى اباب نفقة الوالدين صر دااعه رق .لل عوط ادر لرواءه لامع الاذى فى كله اس وعالم-- | لا : :له الملوان 
72 


قوم الخدمةامالاسع ند عد مه ولاخ مسو الا<ما مائه وأستود. وأعلءه الاحماءعتزلة ال لوين وسيره طالفقر ومن -13ت ةادالا 


لعي امت سونال قفارم بشوله تع.الىولكا كفل امهذ اا فق ولاخ_لا ف قاعم ماق لاع يرعلى ذلك اعتيرمذى 
الزوة الغف ‏ لانه فى مابلا حتيا س4 | بأهالاس تمفاء دى دشه ودله وان ار احبب ال 0 اه عبر أن 


( قود نزاتف الامو بنالكافر ين ) ندال مأة. له وهردوا لدتع_الى وانحاه 0ك عن كيرد اسودوا قال لعسمةه ه العهر 
مالدس لدعم قلا تطعههاوصاحهمب-ها فى الد* دسامعر ووأ وأ تمع سي م أنا الى قم 00 والذاحه وه وح د 
مصاحيممماناللءر وف واس ل" والمعر وف أتار ' لهما٠ع‏ اباو ع والعرى ودقاب موقا أ الائنا القدرةعلى|1 > لأسب وعمس 
#اهاعل لى غبراسار مين وأماالا ااام رنسودوات كانوا ا الاعه الجر تسى دماح الى 
عليهم ولهتع.الى لاينها كم اه عر نالدينلءةا تلو كم قالدينو/ءر دو جم كم مند باركم أت تبر وع دما 0 
قولهاعاينها كم ابلهء نالدين ها' نلوك مف الدين الا 0 ونس آنةالاوين وم وده وس م نه قات الولد المالع دا نوادرا 
دنال مداق ال اين ار اس ان لور ساح ردانهالصاحبة يغ ام سوا ١‏ نهالئسى قغسعرالاوين || على الكسء لادب على 
فتعارض_افىالاون 1 ر مين فقدمت1 الى ا: 3 0 ع ولهاء ازانة امرض اغا الابنفةت-ه وفرق »ا 
ددعل نالذين كةو ومنهم شالق الدينوا خراحالمسظم_ينم ندنارهم وهم آهل مك قلا :اول الانوين ههه -ل:الوااد على الولدحءث 
ا با ل رعلى ا حراج ولا يدم القساس على أهل مكدة ع -- أعتسعرت حا:4 شير ور به 
كوم حرا لان11؟ معلى؟ لمعمو عدن 000 أصير حال نص عدم الم ا كالود هه والكسوة 


عدعةه ول تعالىلانها كانه عن ألدينم بها الموكمفى الدينومع_لموءان'لذين الوا أضاحر 0 أوغه رعا كشهوة الفر حفان 
لا والداسهما قاسملا د جاريه 


( قوإه وأماالا حدادواهدات فلاممه ا يات ظطاهره «أنهم يد خلونف الافظ. دم دلواي اس ا 
3 ل ا ا ا 1 3 2 ولدوا: حو ا الس هن في 


اداد ديا ريه واد قادط ررس 6 دن ع كسس لاه قاق 'ففته على ولد د الام - لوعت ال اواتمع قبامدا. د 


عسي - وس اسم - سب وود وي صصيا وي يي سي ا ا 


وه فدل 4 دل امول مدعل دواع داه اكول امهنا نالا دا ا د كي رالوا 
على الانفاق عله أولاقال*هس الاعة اله م ري ووو ل ب 
تيز الا مظاك روا عورعن ديك واغرو قلع الرح اوم بزويوه الذر مد اورقا تاو هارا ارا ماوق رركن 


و ا ل ل شهيم مسد لس سس سس ل و ممع وري روي ل وي موي يه وما .0 


كأسهىءتعدسطور قالا صف (وأماالاحدادوا + داتفلانممءن انا" ناءوالامهات) أقولءكناواهمااائنص بوأمه أطرقام مق 
مس لها لامان فم اذا قالواآمنوناءلى آنا تناسمرحوا عدم دول الايدادل_دماتتطام| الفط (فولهلوقعتامساواةالم) أقولفيه تأ مل 


وله (ولاتدب النش شه مع اختلاف الدين)طاهر وقوله(لانانم مناعناليرقحقمن .ةا :انا فال الله تعسالىاتماءنها كم الله عن الدين 
0 تلو 1 م 0 بن 1ل .. 3 ؛ وأسحث. كل بق ولهةهالىوصاحموماق الد' امه روؤافانه باطلاقهو حب التفقه لاوالدين واثكأناحر هت 


3 ا 
1 ولحمودان ل 
ع أ“ سيم 


عن عمو حو ب الدقهه 
دوقوع العتقعند امّلك 
وكلامهقالفرق ب مادان 
اأنففه ممع امه الارث»ءى 
ل غبرقرابة الرلاد نالنص 
وهوةوله تعالى وعلى الوارث 
مهل دلك والحى ١‏ تعلى 
الذرانة والمرمية بالحديث 
دعي ؤوله عل.ه الس_لام 

م نملا ٠‏ دأرحم > رهم 

مذ عدق وعا. مدقو بالمعهوا ل 
وحم حلا قولددوام ملك 

الفمطمعبه 

دن عرمات لنانقة فات 


ا 0 


حر مآن النفقة قد يفضى 
الىااه_لاك ودوامم_لك 
العمن لس تدلكفك.ىف 
نكوث أعلى ولان الانشاق 
ص نإ سراء شق وصار' 
ل داك اسم 
بياث ناك لاخنيياء 
الدع أعل وا نويات 
الماحة الى لأشفةمتدورة 
الدفع منغ سعره بأنسال 
|| أ ابورا سر 
سؤال فأنالهلاك حوعا 
قى١!‏ م ون معر لو( قرأد دعماتب 
1 رْ كدوات اكات 
والمعروقنادر وأماالحاحة 
الىا لاعيناق وأالاتدفع 
الام نحانسه وأما كون 


الاحماءا ةق أ على من )00 وى قمعط تسلج هس د (وداعدم تعين دفعه من حانمه اقلا قال (ولا شارك الوا لدى 


011 0 ذل :لك عل أ هل الل وهزاء على أهل لمر ب ودوله 


/ ولاعدى 300 الى فده 


(م ٠‏ ( | خ.هامسم) ان فر وع وه د ولاحب النفقةمع اختلافا ارا لتضه ارق 


ا ااال 20000 


(ولامة _ 1 5 مدع اندتلاف الدينالالازو ته والاو ينو الا<دادوا !دا توا لولدوواد الود )| 
ا ةفد كنا ماوا سه أه نالع لاحة. م.أسهأ دق لهمعه ود وهدالا تعلق بأتعاداللة وأما : 


احرج أو_لا لاحر عله نان ودر إعا1 رعق مع وى تقس ه ةكم الاعن: ا رولاعسع نفقة | 


ظ 
| 
ْله الاامماذا ار 00007 دس نفةم وك المسلوات «نوامه. 0 أمنينلانا )مناءن | اعرق حى ٍ 
من ن ماتلا |5 ق الد. ن (ولا نس على | م مراف نفقة أخمه ال-ل) وكذالاتجبعلى ال لتفقة أ خيسه ْ 
التصراى لان!!: و سي 0 انه وار فيه ْ 
بالحديث ولاتاله رأبةمو جب لاص ل:ومع الانتماق فى الدين1 كد ودوام ملك المي نأعلى فى القطيعة من ٍ 


حرمان الدة الله فأعتدرنافى الاعلى أصل العلةوفى لادلى! أعلة الو زْ كدةفلو_ذاافتروا(ولاشارك الوادى' ش 


سال فسنة أنويد ا حد) 


الفا الانوين الذى هوم بع الده_يرق قوله وصاحم_ماق !لد سامعروفاوفسه نط رفائهم ىمس كله 
ألامأن فجااذا قانوا امنوناعلىآ باس رحواده_.دمد ول الا_داداع_دمانتطام الفط فا ثأراد 
الحاقهدم. ااقماسف_لاحاحة لام جى أن بعلل أ ممم 0 ١لا‏ بأعدل يعطل | سعمان الالو . نالممةه 
| تنس دهم قل وده و لقم سم الاح دادو يمتيردق عوما از وم لعي بدماعة .ارهم اناه قعوم 
المحسازق الامان لدت الاجسداد ا نالامان عتاط اشسابه وقولهولهداءةومالدالحمقيامه 
دقّامه» و قالو راثة و ولاءةالانكاح والتصمرف فمال وادالواده_ذ اولوقال! نممء من الوالدين والوالدات 
كات أقرب اسح ا رما ا دان وات (قوله أماالزوام) عرفء*ن قوله 
اواح.ة بالعقدلاحشاسها لادان * امال العدر فهواضافة الى العلةالبعدةو أن 
لل ور نااداتهوالاحشاس انداص على ماةقدمنا 93 وأ فكالاعء منع ال ) الام سن أن «شسال فكم] 
سير على نشاف - على بفسهمع اشر متهت كلذ ةاعدم اأمتناع لاإستا ووب 
3 والمطلوب بل أخصمذه وهوا اذم رعلمه وكونه خيره! ها كمعلى انفاقه علىنف هل نطر أمافواه 
وحوب ذلك فلاش كه وكذا أعس الم روفمنْذاك ١‏ لرإاراك بعل لامر الى نفقة أيه 
امس امسل) اظهارلبعضدورذاك1ل ى وهوقوا له ولا تب النفة مع اخ لاف الدين الالاز وحه والانوين 
والاحب -دادوا+دات والواد وقولهئان النذقة أ نفقّه غيرالولادمتعلةةيالارث يع بالقرا أنه والهر ممه 
ممدانا لارثءا! نص وهوقوله تعالىده_د أن والسعمانه وعلى | أ واودله دفهو د درن الكبيرروف 
وعلى الوار تمد لك فعلعهيه ولاار كبين اللو الكافر لاف العدى فانه تعلو نامر منة لدب 
اله رأنذلا نفيك كوندو ارنااط دنث وهوقولهه_لى الدع و نمل دار حم تكرممنه عد ق علامه 
وس أث١ا|‏ كلام عليه إق واد فاعتيناق الاعر لى )ودود وامم لكالمين(آصل العلة)وهوالقرا اذا .مة رمة(وق 
ور والنفق العلا وكدة).التوارث وهذافى اللقمةة ابداء لهك ةالشرع عا ماشرع 
به اخداب| انعته على اقر دسمتمدا :الارث وشرع عت القر؛ اس اذاملكة ر سدالهحرم بلادلك اقمد 
لهذا الشرق وعواتعدماائة مدقطمعة وأجعرارملورة.ه 4ه رس قوقه فى القطيعة وآوي رفعها 


0ك اعسعصم اليم 


مسيم ايو وس ا م لطر 8 


بلا 


تفق أو ا لاسارلك الوادق تفمها أنوبه أحدم نالاخوةوالاحوا ت والاعسام وغيرهمفىطاعرا الرواءة_ 
3 وله ف مل ذلك على أهل! ادمدالم ) أقولفمهان أمسعدلم نذهممة مسعى ٠‏ فى كاب السعرما تخ الفه طاهرا ا (3ولهدو المعقول) 
أقولة.هان ذلك ادس دليلاا + ربل لا طهاررحكم تعلدى الشارع داب النفقة بالقرابة لحرميةمةيدابالارث وعد ادر يب بهابلاقيد 


(لانلوحانا ده د أو »لاف مال الولد,الدص)وهوقوله صلى ننه عايه ول أنث ومالكلابيك ف-كاناغد. .عن تسالهوالغ_ لادب :ةمه على غير فأن 
00 3 اس 'دث لد مرالوا حدقلا دعارص اط-_لا وقوا له بعالل وعلى الوارث مدل دلكقلت1 ك1 ل دك ملم وار ر فعموزءهالزنادةسا أنه 


نالا باذك ل اتاد ققوله وعلى الوارتٌ مدل ذلك عاذ كرنامن!ادلائل 95 


لاناه-مانا وبلافىمالالواديالاص ولانأو دل!هماف مالغمءولانه أق رب الناس اليم-مافكانأولى 
باسهماق تفع ماعلسه وهى على الد كور والاناتث باأسونه ىقطا قرالروا به وهواات بم لان المعى 


يشملهما 

لامو امن كد كلاف مال بياغ ملغه ف القطيعةفأنه بر لع لاز كد د وماقمل الضادط عمد نا الل دم 

وال رممةوالارث ادس شمرط وم 11 21 عل ناراك لدو ماقوله : دونابنالم واد 
الخوا نا ناس الم رأدم نفو له تعالىوعل الوا ارتسوىمن بشنت لهميراتوا نكال 0 دلكلامن لدعت له 
رات :قشمد كونه و وخر د لاقال عذاس: و حراج 
الكاة رالذىلانانةولدل هواثءات ال كمفى# ل الاطق وهواوارثوشمه عن غمرة لعد مدلل الوحدوت 
ان عن لسن لام و لاد هيك اال الفطر قوإدلانلوءا: تأوبلا مال الولد), 559 د أنه 
ماكهها(النض) وهوقواه عليه السلامأ نت ومالكلا 5 و 0 نالنى صل التمعامد وهل - ا 

المانة وسنأ ىف نا بالوطءالذى بوحتا لد وأخر | صاب !لسن الاربعة عن عا دشةرئ والضفم! 
فالرسول ا ننّصلى الله عله وسل ان أطمب ما كل الرحل من كسمه وان ولدهمن كسمه حسكه الترمذى 
فأنق ل هدابةتذضى أن هملكا ناسزا ماله قلنا: ألو يده حديث رهاء «اذا كم وتعيسهوالمييق عنها 
عمس فوعاانأولاد كمهية 1ك ميت أن يشاء انناو يبب أن نمساءا لذ كور وأموالههالكماذا احهم 
ايهاوممايقطع انمو 0 رث الاب من اش ادس مع ولدواده فالركات!للكلء كه كن 

أغيرهيه امع وود (قو[دهوالعمم) حورا ا يةالحسنعنأى حتمقه اناله لس قله يمنا لد كور 
والاناث اثلا “على لذ كرء ل تا الاين اق المسعراثة. اساعلى نه عق قوق لأودء ودفال 
الشافى وأج_د والكو الاي شواءفهالتعلىى الوحوب بالولادوهو نماو ءانالسو بدخلافغ-»رالولاد 
لان الورحوب علق ةبه بالارث ولهذائ.تفالولادمع ات:_لافالدين ولاءارث فا تتا تالولدمع_ را 
وهماموسران فلائف مه لاا حدعءلى رو عد التفصمل بين أن يكون الاين فادراءل اللتت ماع 


امد مص لس ل عد عم م م ل 


سمس سي بو بوسح لي جسم سعد 


١ 


اعتبسارهاولا فجرى ف هاتط1 لاف سادق مس الام ةالسرشىواكلواف وع نأ ودف 
قالاذا كانالاترمتاوكه ت الام لايفذ_ لعن لفقله قعل أن دخ مالاب اله كلايض مولا 
عدمّى بد لكااو_لاك على الوادلات الان. ان لايم لك على نصف نطنه وال شاءعر 

37 كاواق بعض بطتكوةعذوا يه وقا موىهبالانعلوافتفزوج تأ ا رالا 


ةم اذ 0 بالط عا لابين لد -32 افلا قالفى 
انحمط فعسلى هد الافر نين الاب والاءنفانالاءناذا كان.م_ذءااما ل امه 
تمالاصل ف نفْقة الوا الراار رون المطزالقر بتعداط, ننسة دون الممراث ولذالو كان أخْشقيى 
وددناشت وان فلت أواءنينت كا لف لانت وان كان معرائه لاه ولوكاته بنت 
وهو ىءماقفه فالنفقة عليه امع اشعرا كهمافالمراث واذا كان لاغّمه ولدواينامزموم انقالف_هة 
على الولدلانه أقر بوادا كان تله دفتوا ن امن على اا منت عاضيوة وانكات ال-عراث يدتهمالتر المقت 
26 استوافاانة سقة علوماالا أنسر عأحدهماعر ع 23 اوارنانوادا كا ذلهواد انو وواد: اش 


ا لاا 


الدالهة على تقد هادغ_رقرا ل 


الولادالمستددةالىقوله تعال 
وع-لى ال ولودله ررق -ن 
الإ 3 كا تقدمفانقات 
لبد سر لاك 
قوله تعال وعلى ال مولوداه 
رفون يمتضىوات نشادك 
المذالان يان قوله تعالى 
وء_لىاأرارث ملل دلكت 


5-0 . 537 89 
0ت 5 و1 5 لانتس لاوواءك. 


ما وناج ا لقح ين 
تفمة.ع-لى ؤالده 20 
دكاى كك الاين وذوله 
0 (ندافر فنة ا اماق 'برها) 

الوادأة ربالا نال 
ِ ايا 
ممما ار اه اتيت 
بالغرانه كن كأن| قرب 49و 
أو فى الاسقشانله وعله 
0 هى على !لد كوو يات 
السو نه فى طاهرااروا له 


00 


وروىالحسسسن غناي 


حشفة اناانثقة بن 

د اذ ولاق اثلا ثنالان ثر 
مل سوط الانعن عل 
قياس الممراث وعلىقماس 
تغذ ةا وى الأزجاء اووحاه 
ااظاترماذ كردقى كنات 


ا نامعى لشعلهما و سأنه 


اتاسضفاق اه نوت اغاعو 
اعتسارالتأويله دي الك 
لهما قىمالالواد شا صل 


الله عليسه وسلأ نت ومال كلا بيك وهداالمعنى يمل الد كو او نانسواء ولهدا اماد لاقت مع اخدلاف المله 


عو ع سس 7 
يوت جح لاك" موصي : تاحيص ممم 


وانانعدءالتوارثفهوله (وهوااصمجم) احترازءنر وابها لاسن 


سس لكيام اه ا سي باه و 


) قوادقات الىقوله والغنى لاتهى :فقته على والدء فلا يشار لخد الان) أقول فكان الما ل الى اليد باكديت وان الاجماع لايل مدا 


رفوه (رالتفة ةلك لقرحم رم ) 


تكاحهعلى التأسدواحة 
أذ تسب افيا أو 
ع ا بألغه قضيرة أو 
نه را سر معاد 


أل رمه واب 4دوت 


البعيدة والفاصل .مما | 


اكونهذارحدم ع كم ركان لهوااد وواد | ١‏ 

وميك وبلى الوارثع 2 تراه سل قط ولو ل والدوو ذو ى على واد لاس وام .اق قرب و سكر ج الواد باعتبار 
دما ١‏ التأو بل ولو كاذلهحدواء نانن فاادذ شه عليهما على قفدرمماء تههالاس توا مافىالة رباوعلم| 

6 زه 8 

0 العم ل يدون تازه 1 ْ 
0 | نالقوللاة البفة تالا إودالئفقة الك د أىواحبة مه 

المأول الات ية وهوقول | انق أن القوك لاب وايش هبي ةالان (قولهوالنفسقة لكل تىرحمسرم) أىواجبة عبر 


)ات 


وأند لك زا 


فخ ل داك 


.الى وعد لى المسولود له 
ددةون وكسوتهن فسدل 


قراءةازمس_هود وع1ل ١‏ 
: ر 3 ود وعلى ْ - ١‏ 00-6 3-30 0 تعالىعلتهالوارث فقمدا شمر مية زبادةقلنافى 
الوارث دى الرحم ارم | | 


مذ ل داك ولا كول أن عر 
قراءنه كانت مسهوعةهمن : 


الى صلى اللهعلمه مه وس لم صر رم 
07 سيان 1 وأستكوأم 
لولس ار | ريون لمي أبرقاك هك قال م من فال أم# نك فالثم م ن قال باك تم الاقرب فالاقرب قال الترمذى 
المان ةوالع امارانلها ]اسن وق امع هسل قأنفض لعن آهلك ذىءفلذوى 5 قراتكفهدهتة ال 0 
1 سس د واطاه 1 بالارث ولانكق أن|| تافلا ,فد ووب اانفقة أص_لالانهحواب قول!| سا كلم دن أروشولا تان 
حددى كر تالمادر | كونسؤالاء نالمالغروض طلوازكونهسؤالاء نالا قضلمةهفمكون١1‏ واب عنه مكلاف الاولواس 
على الكسن قدي أن ا 


وى الصغر والانونة 


قب ل مابال لانو بن ل ددا 
السرحديى ووو نلاهرا روا 
وقر هراد 


٠‏ سايكا ووس 


اك عسي بيعت صب . 


(هف 1 ا ا 


ال 1 
3 رم افر أن عررء نالضارفعل مافسسربه أبضًا 


0 5 


مر “بار اس_تدلعلر لى الاطلا قعسافى النساق من 


له اكت رجي قن سه سو حي ماك قطي سج و 1 
اا 511110 
ات سيد مهي ايت دده :2 1 لوابتا سيم لج ومو سي ا لقم مس 


٠ ١‏ 3 م مسد أوث_بره مذو ف أى النفقة لكل ذىّرحم نرم وهوم لال 


اإوالئة هه ذ لكل ذىر-م مك رع اذا كان صغ را رافقيرا أوكنتاهمرأء ا 


| ما أوأعى ( لات ال لءق الفرا أنهالة ر سواحيةدرنالبعيدةوالناصل أن ,كونذارحم حرم 


وقد والالله لوك امل لو رأءم عمد أننهين مس عودوعلى الوارثدى الرسم ارممثل 


1 5 | ا ا م لاندم نالشاحبه وال سغروا دوه والزماندوالممى اماره |1 هأة قالع رفأتا! لعادرعلى ١‏ 
؟ى ظ َه ف 9 ا الكسسغتى تكسييه دلرو الاو ا لانه اطق مائعى اللكست والولدمأمور دفع الضررعءنم ما 


اأقيب نشخ ماممة درت هماءل! سيت 


لت يا ا 11 
اقجها سوا ا قىاادة وات لمر 1 إدا 1/4 سإ واصر انين 


ْ ار 0 كلمن | الخطمط واذاا ختلفاتقال الانهوغن واد س على تققمه وهال لا انا معسرذ كرى 


اا مررون عي كك جور يه لام وحار نار ودر ور راع واد رو و 


ؤ 


ٍ بالكو نالمطلى وا 6 ىهوكذلكهنا وقال أ دعلى كوا رما كان أولاوهوةولاء نأ ىلي لى 


نفل رارف 00 ش 3 اي والانعسام وجوه انميجعل الاشارة قاقر لهزء_الى 


3 3 1 ) 
رك دندى اسم ترم | : 


وألوا6ه «” ني 


رهن الاششارةالمقر ونة, 15 كاف فالما 


م وعلىا١‏ راوت ارس ارود ات ترون ساناالة راءةالمتواترةفانق ل القرا |*. عم 
١‏ أأسادءة عحرله له يرالوا دولاعةوزتسد مطل القاطع بدفلااكوزتقسدهيذهالقر اهأ حم بادعاء 


”5 اذمب ل طارق والقدمت| د عاذ ارهون لله 
معي المتبر طب الناس وهو يقول بدالمعطى العلياوا.دأعن تعولام كوأ باك 
ال مادناك اديال وماروا ونا وداود والترمدىعء نمعاو داءن حيدة الفشيرىقلت 


هد امعارظط اللأص لان الا يجاب على الوارث بالنص لاد فى أن حب على غيره فرشت على غيره بالحديث 


, كرك دن ا 0 أن .ازموم ان الوارثار يدها هر دساعمك من عيريه عه 


الخصوصا على را لم ود وأن كلة ر يبوارث ادوريةكإذوى الارحاممحقوا قال اتا رادي أهليةالارث 


ىا +لت-ى فالوا'ذا كاله حال واسنء م ا ثنفقده على حاله وميرا ثعلا نه اله الاأت رثنت قراننقطع 


بأناعاب النفةلوسوب الوصلوالة رأنها أت يفترض وصاها ناا صوص دى على الور ممه لا ”#3 غيرها 


| الا.شترض وصلهالان| لمر مانا عدت للوص ل وهوالظاهرا ا تقر رانهسد تأأمه ضرمق اث وهات مخ 


]| الم راثت لا ثالاف» راش اماعدموص_للى أو : دؤدى ال 4 ( قو/ه نان لشادرعلى الكسبغ ىك مه 


1 -لدرنه على الست ب ادف لتحم هاليدثه.د ونه بالغاواهذا أخدفىااء 8 والدى شدي دنه من 
| عوارلادار مان حمث ألو الامن ال من البالغ و صر حعاقانامافى الكاف لله] 5 م مث قال وباب 


م لارحامر لاعبرالموسرعلى نفقة أح دمن قرا انه ادا ذا كاذ رحلا .م او ل كان لابعدرعل 


ب سس حت عي لام ميت رمم موسي سي ل ملعا موسيم وم ١‏ لماعم 2 لس مم لطصصص ببس ممص سسسي لص سس لمعم م 2 سه ل ع ل ا 


أ [ صصح.ي.ى 


وقوله (تحسدالك) دعق الثففه ( علىقدراليراثو »> عليه ) أىعلى الانفاق أماالتقدرفلانا 


اله تعالى نص على الوادث .وله 


تععالى وعلى الوارث مل ذلك تنييها على اعشبارالمة_دارلانهرةت ا كم على لمشت فمكون الى منههوالءلةفمئيت|ا لمكم قدرعاته 
وعلى هم لما وأودىلورثةفلان وله سوثو بات كانت الوصمهلهمءلى قدرالممرات وءز لى 132 اذا كان الر جل رم امعستراولهاءن مع 
صغير أوكبير زمن ولا حل ثلا له أسدووم. +2 نرقوثهوسر ون قشع الر-ل على أ ه لاسو أموءلى أخمه لاما اسداساع ةس ميرائمافأما 
هه الواد فعلى الاخ لاب وأم خا لانميراث الرادله عتدعدما لا بخاص قأنهعم لاب ب وأم ولابرثمعها ام لاب ولا |امرلام والحاصل 


ا نه ن مكون © سا عل معد وماوتكوت|افقة لعسممعلى م 


نيكونواث سس الراث قن كانالاداينة كان نغمة الاب وال رك 


على الا من الاب والام خاصه أمانفقةالانة فلماننا وأمانققةا لاس فلانالوارثهي ةلاحلاب و م خاصة لان الا خلاب وأم بر“ 2 
الاشةوالاخ حلاملا رتوو انلمك أن كول كا ودرا كن لعو تعرصة + ألور| تدمع يفام سن عي يي > أ د 5 


من الاخوةفلادمن أن »على كا لعدومفاذاجء_ل كذَاك يراث الاب ) أه”) 


سج سوسم يسيب سم من - 0 


1 هال ١‏ 20 لاب ذالعلمة داراايراتو ع برعليبه 


اا 0 


اامدااقمة. ادق 1 وروابة الخصاف وا سكن وق ظطاهرالر واه كل النةف_قة على الا اموه 


: | الاموالحد: ل 59 و 2 ةلال سمرعلى الا راثا رقا الورات! جماساءل قدراليياث 


5 2 


ْ ازلو كانالام و سحي تعليهماتصفينكارثهما ولو كان معهماا خ لاوينأولات أوعصمة أخرى وا لات على 
1 صد با ت ولوكاتا خلابوآ حلام فال دس على الا اللاي ار الا. لاب وعلى هدا فقس 


| مارم (قوادعط الآ ا تالمتغرقات) دأن لكونأخت ششسقة وأخركىلا-وا ألخركىلاماجاسا 


ا ا 0 


اس سهد مسد لس هعست لج صصص لل . 


سوم روي م 2 


تون ست ب 1 ا 11 ١‏ ا 7 
/ كود كمي ره ١‏ 9 
١‏ 3 1-0 ولاث الغرم بالغ مم وال برلا بفأءعس؟ ممم جى وَ قال (وكب تقسقة الابث4 المالغ والان : 


الزمنعلى ألويهأ ألو باعل لى الاب الألاثان وعلى الامااثاث 6 لانالممراث له_ماعلى هد االمقدار هال غ 


وو 
كان المبررث فمابتممول 
بتماوزالىغسمرهم وأمااذا 


| لتاوزءم_موالىء 
لقان وعلى الموأودادد زقهن وكسوتم- ن وصار كالوادال_غير وو-< -هالعرىءلى الروابهالاولىانه 0/1 ء | 9 لمغيرهم 6 


< اديمعت 00 «قأاخت ص باغةت-ه ولا كذلاك 8 


ادا كان لصغر الفقيرعال 


ْ فالنفةة على ذى الرح-م 
ل ا ا ا ل ل 1 1 ' | له الذء 0 لا حَ 
| الككسبالافى الوالدخاص -ة أو ق الكدأىالاب اذاماتالواد ا فى سير الؤاد على تمده دن كان اتسمصي | . 0 نابرث وه 
ان 06 وهدا-وا بالروابةوهو دش_دقول سمس ل الجر ضايع 4 _لا قاالدا: ا ْ دىالرحم ارم الذى شر 
قؤدلان نت بعل الوارثتنسهعلٍ لىاعشارالة دار ) دط ردق أنه بقمدعلا4ما ان ا 
ظ ودوالارث فيشدت لمكم فشر و-ودالءلةعلىةدروودهامثالهاذا كان له أ نمق أ ولاب وا ْ 


ِ لتق ولاب فالذة -قه عليهمااً ثلا نأعلى الاخ الثلثاتوءلى دحي انام د زهب يرا تهمامئه 3ه ظ 


وارثفسكون"ما ل نفه 
على الخال دون ابن اام 
الدى»ررالميراتث لان 


ْ النة_هه عا لىذى ارم 
ظ ارو لد ىكدَإك 
| اقوا (قوله و هالثرق) أىبيننفقة الوادالصغمر والكبيرالزمن (قوله فاختص دقته) لانه باعتبار ]أ 

لوي س للا ولابة علمه لسكون فى معى تفسهواعت يرك ابر أ 


واتذال كد 


1 عل ل ره ىَ 


: الكتاب وأ نقس له ١‏ 2 


اح اتتياسويا على| لتك _هممة وه ن على الى لا بوه مس على 1 ىلام لانممرا' ان #حسه ايه ْ النققةمضسةعل لى الممراث 


اانص 0 فكانالواحب أن عد سالاة لههعل لى أبن العم كونه و ناولاب عل الخال لكونهغ-يروارث 520006" 


ارم واحية انها لاض لوف ةقاقر ابدَاءنالم س١‏ واحب دلمل حوازالمنا ةف سقه دلزن لكان دملهواكر ا 0 
مئه اقب علم هقال ( ودس :فمة الابة المالغة والاين الزه ن كلامدطاهروقوا 0 غرف)لعى دين تقش الوأدا لصععرسم..: 3 
وحمت 2. لتهاعلى الاب حاسه و دين نششه الواداالكرالزء من سمت وجب نأ تأعاعءلى الانوا اث على الام كا فى الار شانهاحمعت للات 
ف الصغيرولانهومؤنة<تى وحسعل. مه ص دقه فط ره وكا عله امس وغباره ألا دسل اركدق النمه على ' فس 4 9 ف.كداق النفمةعلى أأهن 0 
وأمااللكميرقفايس للا بعليسه ولانةا. مموعه فسكان كنا" برالحهارمنه مه معتيرة عيراثه وميرائه يكون إدتهما! أثلا افك الك نفمده ودوله 


أنجاساءل قدرالممراث:ءى تاد نه لاج_اسم نالممراث تكون للا<تّلاب وآء وال للدت ل" لاس واله. ن للا خثلامالشرشو" برام 
فكذاك النفقةعلى هذا التفصمل 


ُ) قوله أحدب باننفةةذى الر-م ( الأ قولف ا كواب قص ورقان وحوب النفقه معلى نااقرانةا خرمة المورنهولس دلكعو<ودىق 
امال مع وجودابن الع فالاظهرأنيةال لس اارادالارث بالغعل وان ذلك بعد موت المنفى 


وقوله (غمرا ان المعتحر )اسئناءمن قولهوق غير الوالد تعش رعلى قدرالمراثو المرادناهامةا لارثهوان لاكون عر وماوق كلامهاف ونشر 
ووو م دوه فأ تالمع رادا كانه خال بهي وهوموسر واءنء م كذ لك فالتفقة على الخالوان 
عررالوات ا ا زدساان الل وروم عرع دوت نام 0 وقول (ولا تحب نفقع ممع اختلاف الدين) 


7 
لفق اكه السزولاعكنة 


عر وقوله (مابفضل 
على نفسقةنفسه وعماله 
ِ تهرا) قمل هذ اادا ف 
أفهنه من مسمع لر نه ١‏ أو 
ععانفع لع بل داعدن 
0 اذا كان 


ا 


5 ا سعى 0 000 


«شدر اتساب كن التضات] 


سان رمأ الصدقهوهو 
ماكنادرهم إذا كان فاضلا 


اننا 


ل 
اتوم لان(| لفهه 0 سمه 


صما و»ه ا الفطرالكونما مونك 


القطرااء 
1 1 م 


م قالقوادراًى 


سنن شيط لكان ا 15 
أ قال الخلاصة ككذا مال أ 
الصدر لش همدقا افتاوى ش 
١‏ |" : راع فمهأمن ٠‏ تسسرمالا يع ترق -ق العند اماج ولس ذلك مطئةا بل اذا لمكن نكسو بالعشراً نيكوث 


الس غرىات|ه المصصر ميك 


درشم لاحت 


3-5 اده الاصلمة وهى | 


اك 


١ 527‏ ا اصدقة) أقوللا مأروىء نأف وسف هكذافيل لكنقى شمر حاامكاز 


اللىقوله المعتيرأهلءة الارث 


ْ قو حءت تقفنهء اه ول تدس عل ابن الم لعدما ض لرممة ذلا ف مالو كانله حال وعم أوعةفان|امفقة ظ 


ْ فم_ااذا كا ناللم رز للراث غسسرعرم ومعه كر مأمااذائندت > رمية كلهم و نعضهم لاحررالميياثق 
ع | الى رهه- ه ه والارثقىااال وكان تعض هم فة_يرا حء_ ل كامعد وم وو-. سّعلى الباقين على قد رار”هم ١‏ 


مر و لوه صل قه من وده ٠‏ توس ف وعن د روا سا ناحداهماعايفط لعن اهمه شور اوالاخرىماءفذلء دي ل ا 


ا لوكان اكسسددرهماأ ويكفيهأربعةدوا لق وجب عليه الدانه ات الغر دب و الروا دين على حاه ْ 
امار و ا ا الانسانان كانمكتيا وميا لاع ندل ا 0 ال كانه مالاع تير ش 
مؤنذمن كل وحهأولىوندّل | الاداعمو ودادا كان كسمه فضْل عن ١‏ نضه.4ه فكاع اذه دول يد أرق رطان الواورا لو الى 
قغسلاصه الفتاوى عن ! 
: ان ىلصت اقم نا الى أنه تصابالر كاه ويديقى واخمارصا حت اله_ داب انهتصات حرمان 


| لتقدرم انقاضز لعس عله النفقة فاذاأنفى ول سق لهدى التطبوات كان كس و بايعت_يرقول تمد | 


وقوله (ولادمناعتياره) أىاعتمارالارث .أن .كون أهلالار زاواهذا 


(؟0؟) 
غسررات المعتهر ا هلمة الارث فى !4 :لا احرازءفان ال سمراذا كان لهال وابنعم تتكون:ف#ةته على خاله 
ور انهكرزهان 46 ١‏ ولاعدب نشقمهم مع اختلاف الدين لبطلان أهلية الارث ولادمن ع أعضسارهولا 


5-0 على الغ هير) لا لماعت صسله وهو لسك فهاء لىع دعرهفسك.ف تسق علمه خلا ف:ذ_قة 
ارو 1 روتام 3 ل «ونهاولا مل فى مثلهاالاعسار 1 
02 نفك الس ادوع ان المتسورى دوف لعبادا ل و ْ 
النصات فانهالتسسسر والفتوى على الاول 1ك : زالتصات :صاب مان الصدقة 
لااااااالللخلكام7-ه ل كف ئئ مق ا 
بواء._طهالردعاون (قولهغسيران المعيرأ هلي الارث) هذاه والموات اذى أساتخاموقدمئاتقر بر 

و لثما عفنيه اعد ره الوا رث عبرمراده وانهاآ قافيةاد ركاف دل هنال عقو لاع هوت ل 
تح هالنة سمه ولائفةة بعد الموتةت»ذرتارادةا ممدةة كان المرادمن شت هميراث والخال كذلات : 
حما ةد على العم لاشترا كومافى لمر ضء 4 ه وأ حرا ز الع الممراث فى اال أوماتة لو كان !ل معسمرا مرأوحمت ان ٍ 
اعد 3 “ناعلى العة الثاث وخ عل المعسيركالدست والخاصلانقوله أهلمة الممراث لااحرازه ْ 


امال كالخال والعماذا احتعآتانهبعت_براسارالمراث امار وتدسالة_فعة على العم واذاانة 2 واق 


1 _ ْ قوأه ا اسارمة -درنأ اأتضات ) أى ننصاب ال كاة ع1 لىمماروىء نألى 


س **ة معيرهم 


لالس > م 


0 وانهعلاه بأن قال لان التاق ناعتمارا لخاصة فبعشيرق حانب المؤدى تسعرالاداء بسر 


قولأى وف قال لان العمة تدب على الموسر ومادة السارلا د اهاويدا: شه التصات قمةقدريه ١‏ 


المسلقه (قولد دالفترى على الاول) أىء على ان اسار معد ر الئاه ابلك نلا كانقول أو وسىف 
وضدم تقصمل|' :مق ا ق أنص لدةةاأغط رالاأنالافقةلا كانت دو الا ١‏ د نفسه تعثير عورد لقدرة 
عله بعد كونه فاضلاعر ةوس ا د 2 ب لله :عا لد دب الا ١‏ دى وحهوق اله تعالى 


سوهت 


وهدا 


الاماءالز باعي ان الساره دامقدر صاب حرمانا اصدقةعندألى وسفركةالله لايه هوأ والمعتيرق وحدوب 1 اسا عليه اوجوب الثبرع 
كدق ةالقطر أه (قوله وشىمونةم نكل وحهأولى) أقول ةمهت قا باصدقة أنضاعلى مادلعامهالاخ.ارال»ة وجوابهانالمراد 
ال عمتهأ لَوْنةو لاساق كو لماعماده النمة علا فصدقهاافطر وسعتى من المدنف فى كاب رأ دضاائمااستعبادةو المرادماد كرنا 


9 
نا غنه 
ل لجنا 


الالهؤلاءالىقولهولهذا ا أت .أذ وافكان قضاء القات 2001 وقوا 4 (وذاناع وت عه) 00 ا 
الام الله دقه) 12اهفللماد 3 الأقطس وماد ره القسدورى من حوارالسع للانوينعاما ان كوت فال روا تانق روابه 
الاقضمهوا لقدورىعلكالاماا.ع كلاب لان معى الولادة حمءهماوه.اق ف هه 207 اسهواق المفعه على السواءوأما 


و 


00 


انيكون ماق الاقضمة 
(واذا اذا كاثللاين الغائسمالقضىف_هبنفةةأوءه) وقدسناالوحهقه (واذاناع أ ومستاعهفى. : : 


از )عند ى حشسقة ربحةاننهتعالىّعل.ه وهذا أستصان(واناعالعقار/>ر) وفقولهما. والعدورىماولابانالاب 
لامو ردلك كاده ود والقناس لاه لاولايةله لا تقطاعها اللو ع واه_دالاءلاكق حال حضيرنه ولاعلك 
المسع ود نلهسوى الدعه وكذ الات لك الام النذ 00 د روصي روص اماد ا جود 
الحفط فىمال الغسائب ألاترى ان لاودى ذلك قالاب أولىلوذورث_ذةّته و ببع المنقول من . اك ادير 
ولا وأجيعوسي ام ع وين الانه 0 ف 


او 


هوالدى بسع للن انفعم ما 
عو أن هد ق عه 2 
3 6 
0 وطوا الطاهعر 


له 1 1 0-6 
ده (وان كانللاين الغائب مال فيد أ وهو أنفقامت هل يتمنا) لالبو ا مفوةه افيه لاد عليهبانه ك_دل' 
الفرض 20000 
فقت موا مدقيل المضاءعلى ما هود أخذا نس ١‏ دن 5 


ا وما اك امب) ) اع 

مله او عالط قار والمنقولءلى الصغير حار ال الرلابة انب له اه 0 نففت لانهمن اس 1 5 
ؤ 
| 


واعالدهم ع4 أن او كان 


اوه هذا امح ب أن بعول ءاس هف الغتوى( قولهواذا ' كان اللاسن ا لخاء لغائسمالقذى ف .ةك همه أنونه) م ل وي_ده || 2 العدة 1 


اقدمئاات كلم ن ىله الم قة ع دغممة من عله حازا زلهأ تناخ ذا دادر دلاقضاء واوالدات 


ود مس ,أنه ااحاز - ب #8 ب لكل 
روا روط اد ترد عل 3سا ل جا يه اراي ةا رو أنقسم م ادا احتاحوا (قوله للعذنا حصمقه فيقصسيده 


وقسدساالوحهفب» ) عندقولهفماسيق ولايشذى ؛ مق_هه4 5 ف مالغعا ثب الالهؤلاءوهوةوا له ووه ا الانذاى لا 


أ 


تلكأ كمه 


|أفرقان تقمقهه ؤلاءواحبهقيلا لقضاءولهدا كان لوم أن وأخذواة كان قماءالم اذىاعاندلهم ' ١|‏ لان * برللع: 8 ق 0 

- مسي 0 5 

(قوله وانباع العقاراع>ز ) ولا حوزلللات مع عقارالا ناذا كانالابن صخا أوتجنوناولاعد و امدق ةلا .شالعارض 
#مناونلهء ل لم ا عاك أ أله ر : ظ 

1 غسعرء مطاة| (قوله لانه لاولا. دلهلانةطاعها ءالو غ) وقررقى ا لتهانةوك_هالقماس ,أن ولابة الات حو ال فنانيو ةالتلراك 


ْ الاقطع لوغ الصىى رشيد االاقها ببعهصيناءلى العاة أدب ولاك أن .دالرث.دلس م" م بالاتقا قلا تأنقول الاثلاة 1 


انقطاع ولابةالاب نم اداباع غير رش دلاد لال أمهماله حى لو اس الشداريل > د أوعسر نْ سه بعد وحوب الافة 2 


عل ماعرف ومع ذلك لاجترعاس» حى أم؟ هت ساشمرالء. -قودالموحمة لاد ين علمه واد ا قالاق حوا 8 وق ا1ال/ مفلا تعارض 

أى حنيفة هنال اتمئع الممال لاقم دمع وك خرا لابه اف بط مسأنة نذأت سان شرالعقودالى ١‏ + رماعرف وو ان رن 
ات ر_(قولهوكد الاغلك الام نفعتا) عع ترمد أو بهللات ف اسعماق اله هه وكد الس انان واهذا كان لهم 
|اقاتى انض به مع عومولاته (قو[ه ولالى حنيفة) حاصله افر ف دعن الاب وغيره شوتولاية ‏ ان اخددةا كان قضاء 
حفط مال لابن ال-كيسيرالغار بو ع العر ور من ناب الحفظ لانه خشى علب» الناف واذاء 0 ناشين اذ اله 


الوسى فلات علكه الاب أولىلان الوصى نستفمد الولابة من ع حهته ون الال أ ثلا تكوث 1 ولامةومير | حت 


مسح ل كي 


57 [ وو من حمث أن متفعه 
اس تفرد هامتبه واداحار, ندب 4ه صاراااص_لىء تدنااء عن وشوحدى شه فمأ 70 علا العما 2 ره ١‏ 1 


ؤ ع تعدا أ 28 
00 ع لياه فلاعتاج الى الفظ اليسع فلس لاب سع_ءالاء حي ا راداك الب 0 سمأ وه 2 


ا 
| الظاهر ) أقولألاترى 
أو مقتض ه راأصعهةهه. الاب لاء عل الكمسماذا كن اد © لاف غعرالات | 1 510 
رجاو وبنددي جع الام وس عر انح رادار واد رد ماكر الدقول الصف لاف 


انس 
ا ا ب ا ل المي يي 0 01 -- عورالا من 00 3 


ولانه الوط وله س له أم.- لكننقلق الدجيرةء ةصيه و سس كر القدورء 


الامامالز لَعى وقامسكئله رعاش كلددر أن يقالادا كاثللات 0 وب ا 00ظ 
عذده_ءا أو بالدينعند ا الكل أنم د انالا كال الاول طام رفام_مابغر وأنده دن لسعلا لد عل مالانشاق والمسع: ده ناف 
وواتالثالىظهرم نتقر رالا راس سه 3 لهلانا تقول الا الزفاء بدوحوت م 9 3 امال لم د فلا 'عارضص) 
أقولفه >ثان الاول انه اذاوح ب بفرض القانى واذنهفى الاس: تدانة ينيج تلاجوزالب .ع على مأة 0000000" 


وقوه (لانهملكهالضمان) ل 0 6 

ال انالاحندىم11 المدفو ١-1151‏ 1 )<606ح8 <.2+<#3س1]_>28٠‏ © :”١د‏ ة||3(3737(| | ٠٠ ٠|‏ ٠|٠->*“ظإ-ٍّ‏ 2*ه*أا ك6 آ[آ#ثآا1ةآةآ1 1 212 6-6-5 !1 1 1 1 1ذ تك 

ىا م 3 ا له 5-1-2 2 | مماأااع أ عاد تَّ . 2 

بالضمان فظهسرانه كان (وان كان مال فد أحنسى فأنفى علم_مابغيراذن القانى نمن) لانهتصرف فىمال الغسير غير , 

كلاف :فت ةالز كدان 
قذى بها القاذى يعن ألما 

ا مما عدى الله لاما 


1 


ولاية لاننائب فى الفا لاغسير يذلاف مااذا أعمرها لقاضى لان أهسهه_لزم لوم ولاستسه واذا شه 15 
اله على |١‏ نماض لانهملك بالض مان فطع را أنه كانم برعا به (واداقخى القائىلاولدوالوالدين|. 


و.اع؟واصس 8 


ودوى الارحامناانفعةكندتم دمسعطت) لان نفقدف و ' لاء تحب كفاءةالعاحة حتى لاتجبمع أ 


ظ 
| الساروة _دحسات عقى اأدمع_لافنة دهالز وحسه 4ن اقذىبما الشاذى لاما نب مع سارها ١|‏ 


قلا تس قط حصول الاستغناءةمامضى وال(الا انيأذنالقانى بالاسمدانةعل + لا دالقادى 
لد ولابوعام ه فصارإد ديه 017 ص العائت لمصسترد ا عدى السدوالله تعالى أعل 0 


لطر د ىاذات.ه واهدا 
١ -‏ 1 . بالصسوات 
39 مع سارهاء_لا ' “دنه 
فمامدى, وقوله الاات 
بأذنالقانى بالاستدانة 


عله ه) انية ا من قوله 


المشرحه قأنه أضاف البسع البمافهتملأن كر نف المسكلوروا تان وحهرواءةالاقضيةانمعى 
| الولاد عدمعءهما وها فىاسعواق الف قه سواءوعلى تمد والانفا قفتاو لهأ نَأ لابسهو الذىيتولى 


المعو سهقى ق علمه وعام 1 م 5 امُفسهاف .عمد لان حوازا بسع غيرمنوط بالولادولانا- قافا دم نه ظ 
وتارة انا (قولدنا أنقى علييمادغما دن الغانى ذعن) أى ق القضاء عأمافمايينهويينالله | 
تعالىة لاد ماد عله ولوما الغا كت سل له أن ع لف لورثةهانهم لدس لهم عله -و فى لانه لم برديذ اك ظ 


حصت مزه ده ول ومعنا هه 


ظ 
[ 
إذا أدن العاتى الاسمدانه اغبرالام ازعو التوادراى يدنق فى كات عكر ناستطلاعرأىااقانىلاضمن يناو ناوا فرق 
فس-فرا تمىعلى أحدهم قات 19 نهد واعآمءه وحهزوهءن ماله لا دم نوثاسكاناوماتءن عجماعه 
| من أ أن 2 لحرحوا الى|+_ وا بدشاعوا اما ا نلهمعه_مةإاوصلواس الهم د رانك 
9 وتال دوا تفعادا اذلاة م مكووافتهاء وكذا اع تقد كتب” "إمذاهماتوأ فى فى شكهاز 29 .لله اندم 
ابوس ذلك ودلا وله تعالى والهبع_لالمفسدمن احص ل وقااوافء. دمآذونماتمولامق نلا دعمدة 
9 


علمه لا تسقط نفقتهم أدنا 


مده لانالقاذيى لهولانه 
امه فحساراديه بالاستداند 


1 رن م 4 ومأمع مه نالدوات والامت» 4لا تضون وكداء, مشاع بل د دل واف ولا 


0 قهامر لل من 8 حرام - لد ىج ع ريعهار س1 دما عماج 00 
اه سن لا تمن أس دن انأ (قوله فظهرالح) وى اديه لغائب ظورملكه 
[ادفعءه 32 بين حال دفعهاج_ماقمغاهرا نه كأنمة_برعا: 1 كداهماقلار حو علهعليهما (قو[دةضت ! ْ 
|مدمسمطت ) هراا : راطا( 9 لتالمدةفأمااذااقصسرت لات ةط ومادوث|السمر قصيروقلا لسشضط قمل وكمف 


ئ قدمتهلادمودط الى 
المدمفكداإذا اذ نالقاذى 
بذاك وإذانذ تر تانتهد»ه 


| 


لا تص_مرا اقصيرة د يناوا لعاضىما أمور بالقضاءواء 0 قممردءا مدن اهس نالقضباء بالنفعة ائد مول وكات | 
كل مامذى سقط معدن أ سملم لاع ئْ ود ل هداقد مشامقىغمرالمفروضة من قش الرزوحات ١‏ قولدلان 
7 42 فولاء عدب للساحة)وعن ٠هداماقدمناءم‏ ن انه لوأ عطاهم نفشة أ وكسوةفسمرقت أودلدكت 2 


ونفقة الاهارب!-كفاءد 
تأوسرات وح_دماوالق 
الزخد__عردات! لقانم اذا 
00 ف 0 0 . عله أخرى لآنال+1احدم #دفع عساسرق ولو كانممل ذلاكى الو 4ه سعلمه أأخرى<دى 
فرص لاز وه فى الشور 


ماكدٌ كت ا ينها 00-0080 مده تلكا هه ة والكسوةلاماناز و <هلدس شرءاطاحتها. دل لاح ةماس هاق كاده 
نك تحسم اط ذاه 2 


و العاف ة --لى» #تدى تلكالأده نتف الاعساض عنها (قوله الاأن, أذ تالقناذى بالاس_ددانه ذلا 
اتسقط )وان كان فىنتة ذوى الارحام اذ كرق!1: كنات وماد كره قزكا :دامع اندين ةذ الزو جات 
والا قارب تعدا أعصاء «مائع دن وحو باز كأء سيو د ا ا سي حات 


متنهودى لتكدست لمر 
الثان واوجحكانز ادق 
هه ألا 20710 7 : . اة 97 : 4 0 
احتاحوا ل وفاءالدين أمااذالمو سد ينوايل؟ 0 الصدقةلاتص_يرا! م2 هه دماوالىه عدامن 


أ 


9 خب وحم نه كشسيرمن ال هعما 1 عرو ونسعر ووو زو اند اله عقأ 4ن وقدل لم مااذا | ْ 


نهوات|أقانىاداة_رضص 
الزوحه اكسوة1دممعياة 
0006 ا 

ذالدس اوور لاد ا وير الراك تاد عر [ 


اكيت ها حت تفرع المدة 
وى كان د لك فى ١‏ الاقارت وحبعلءهان بأسوهم وه فصل 


نسل »4 


د 0 ال زه و ا 000 غيرالدوات كالدور 


رمه 


[إحوا 2 م جعلهم لله تعالى تت أنديكم أطعوهم ا أ كلوثوأ اسح رهم ماتلسود ولاتعدوا عاد 


5 (فأت امسع وكانلهما اكساف| اكت_ماوا: مه ( لانفمه لط رالاعائيسين حدى و المماول حا 0 


وه م إلتّالالاك (واتغ: 0 ها كسب ) نان كال دار أ وحار لال عه 


وبق 
١س‏ أحبرالمو على ببعهما) لالمهام نهل الاسكقاق وف السع اجافس وميها و لايد الولى الكل 
د لاف نفقة الزوح ةلا نماتصعرد افكت تأ خعراعلى ماد كرناونه هه الممساولك أه تصعرد اه اكات 


انطالا وء#لافسا لراسك.وا اناث لا مالستم ذاس الاففنات قلا 2د يرعلى نفمة عاالاانه يؤص يدفها 


ليهو ا ل تعد س الطك.وان وفمه ذلك وعجى عن اضاعهالمال | 


95.ه|صاعنه وع نأى نوس ف رمه الله انير والادح ماق طن او الله تعالى أعل بالسواب 


وناك يواض اك ويه بسع ه101 


«فسل كي 4 (قولدوعلى الموى أن يامو على عبد هه ده وأمته) منه) علمه | جاع العاناءقيلالا١!‏ شعى دامع والدوك 
أن عمل قوله على مااذا كانوا درون على الا اتساب قأند لاب على المولى 50 وأو كا نالعمد 
0 حلين فغات د هوافاً نغىالا أخر بغمراذن القاذى و غمراذنصا .هذه ومتطو ع وكذااات ل 


ٌ 


أ الزرءوا! ودع والملتمط اداأ 7 -قاءلى الودبعة والاقط -ةوالدارا انا كن انه اعاففيما 


ا قوس متبسارة_عراذن صاحيهو تغرأعى| لحاذى فهومتطوع كذافى انذلاصهوفما داش شاهدا نعل 
ا آر .حل فى ندهأمه انه ةفل القساضى هذه الشهادةا دعت الامة أو : لزنت وده_عهاعل بدعدل 
ا اونفر ص١‏ بوه ة الاه.ه ان طاءت عل الذى 0 ام ورا كن دو فال اغريهذا 


20 م سصس م ل سم 2 تبيكنيد 
7-7 


ْ ؤ عيدك أودعته عندى فأنكر ساف ماأودعه متضى نفدت على هن هوق ددلانه أقّر رقم و تعقتث 
| ليق عل حكم مله ولو كان كميرالا داف لاندق ندتقسه وااو لله قالرق وار نهواله_ديث 


اادقد كه 00 لعو ددرا دمن اده عامة وم وألهم اخوانكم د كم علوم الله 


ان د مادا 3 لقب 00 كأ هوه 0 
ا م 2220 2 له ع مع عد ا 


0 الله وءعن: 00 نا واو فداذة لاد 


ا |االلّهقعماملك اما سكم رواه ع ا والمرادمن حنس مانأ كاوث وتلسوثلامة_لقاذاا اليه 
ظ من الكتات والقطن وهو ملس مترها الفائق كئ عدلاف الماسه وا والى وانشد أعلول نوا رثعن 
آلب صعابة انهم كانوا, بلسو نمثلو_مالاالاذ راد(قو[ه: آنا مش وكات اهما سين | كتسماوأننقا) 3 
أنه يو <تى أو كان ' كن من الا نفاق على نغسهمن ع مال ااسءمدا لد سله أنه اومن الاذانمامعون 
اللكيد تاها ذا كا عاتزاءن التكعين ؤلوآت :اول مخ لك أنينفق عليه (قولهبأن 
ظ كان عدازمنا) دشم دابه ادا كات دم | لاانه غيرعارف بسسناع ةلا كونعاسز اع باتك لمكن 
اأذوزاج قيد ىن الال - 4 سئْوندو ؛ له كيين دوادو از 01 
- سق ذوىالارحام "ونه هنا أولى وكدااذا كان تحار لاني 


مذلهانان كانت سه ىم منداك | 
الفئئة أ ح_يرء_لى الانشاق أو الببع لاف ادير 01 9 0 الولدفانهع_يرعلى الانشاقىعام-م 
عمناان0منة درواءعل الك ف ف الما ثب مث لا توص ءللى حرفب لس واداعء 
سات نفقت عنه ووب فحت الال كذ العم دالسغرلانه لس همات رممدوان كان عصية له كاين 


لم (قوإه لاف سائرالحدو انان تالم) لاه رالروانه انه لاعيرهالقانى على ترا الانفاى ع بالان 


وعدارهنا 


1 د 
تع سوسس 20 


0 ظ والء -قارخانه لاايفستى به 
فصل 4 ١‏ (وعلى المودان ينفى على ع.سدهواً نه وا 0 لى الله عليه وس الم ارام انا 


لم أيثك !ذإ كان فده 


أتضبيع ال 5 12" تضاف 
أمكروعاوكلامه واطع ٠‏ ؤفرق 


00 موك 

فىانالمولىاذاامتنع عن 
الانفاقوهوة نلا 5-0 
له أسحدعر ع2 لى بسع المملول: 
والرو جاداعرز 3 والا:فاق 
على 0 واد امون 1 
الطلاق بأنقالاحمار 
عد 1 الك 0 


الوك السلم هرا 
وق عمسا مشسه 0 
5 


ساق : ن مضه المملول 
االضطيرة اعيد ل ارق 
النكاح م الا جمارعللى 
التفر دىفواتمإكالزوج 
بار جلف 

حدق الميراة فى اال الى 


على أنب» زروره ونفوتبا 


عدر ان 


ا ى دسشاع_لى 
ت | الزوج فكان:أخمرا ودوله 
على ماد تنا اشارةالىقوله 


وكان. انعنم رالاداحدى 
الزوح أشد وكان بالدفع 
أولى ددن : أى نوسنت أنه 
عر( وهوقمىر ل | شافى 
هاما لى اأرقمى والادح 


2 


مأ 1 فأخادءعى من ٠‏ ع2 دم الاير 


لاناحمارالقائ ى المولءلى او ته نوع قضاءوالتضاء لاندلهم نمقضىلهوغومن أله_لى لاس ص اق وعدم .حدق الرة. مق[ كونه 


فو أ ل انسك ريدي علىالولىوء - ى غسيره فى ال لأ لاترى انه بال .أ مايه سدق حسمو واعط ل المولىوا نكانت مار 22 برالرقءق 
فلانس هد على المولى حقافلايدم ايكون مةضيالهو|نعدم* حرط ١‏ الخضاءفمتعدمالششاءواله تعالى أ عم 


© كبالعتاق بي 
[ [ 


17# كاب العتاق © 


١ 
ا‎ 
: (الاعتا د تضرف عدون المه قال صل الله لى ابه عامه و اعسامس أعدن هَؤمنا اعدق! لله تعالى نكل عضو‎ 
| 
1 


ذ كرالعناق ده_دالطلاق 
لتأسدمهله أنه اسناطا دى 
على 5 أنه نه والالزوم 
والدالاء ف سعد ىعم المعلمى 
0 يا - 
وصاراعما قالمع ض كاعداق 
الكل إماافسادا قىاالاث 
أ وف ةاللعتز ول .شل 
الخ دعدا اموت كالطلاق 
ومن تعاس لها نه إسماء حكى 
رج العم 2-6 كن كونه 
| بالحاداتالى كونه 
: من قمول الشهادمو لولانه 
وتفسيرهق اللغدالقوة؛ الجر ندال 
عدىالفرخإداقوى وطار 
عن وتره و3 اما 
ا دمسعرا رءجهااً اهلد 
سداد والولا. ل والعضاء 
وأسيايه” تمردمة )| 8 (عناف 


عا مس ع الج مستي ع وي حوري نا موي 


اهمد عيموا نمم لدم نالثار واهذا | سج 


موا اشعدق رحن العيدوالمرأة الام ةلمضةى مقادلةالاعضاء 
ا عاد يدت كر |[ را لباك ا العافسل يما 5 


م ع عله سي ا بي 3 


1 
1 
: 
/ 
ا 
1 
ٍ 
1 


ولا ري 0000 ورعب جو د عدمالانفاق وف 

8 ددنت افر اث دخلة النارى ع رةحستهاحتىماتت لاه وأطاقتنا: أ كلمن( )شاش الارض || 

ولاشى أطع #تهاوذ كر الممسئف اتفصلى الله عليه وبل على عن تعك بس ألم وان دعق ماتقدممن روابة ظ 

أعداودلا د دوا خاو الله ونهى عن .اضاعةا الوه وماى|! تعدجدينم مدل دعومل لان ظ 
2 شاع امال وقترناك والوءع نهذ اماذ كرانه,ك ره عورا انأ ثلا فى علباعى 

ا 57 نالاو والزروعفانه يؤدى الرضياع المال وء نأك نوسف انه يرق امرواتوهوقول 


الثافى ومالكواً اح درههم الله وا يةمافيه أن ّدو رقه دعوى <سسية قصيره القاذى على ترك | أ 
الوا حب ولايدعقمه وطاهرا المذهس الاولوا ل ىماعلهالجماعة لاف مالو 2 كين || 
فطلب أده مامن القاثىآن بأعس دبالنه_قة حى لامكون متطوعانالانةاق علهاةالقاضى بول 
نلا اجات ع سد لامر الدابة أوتنفى عام _سارعانة نانب الريك ذ كره لصاف وفى|لم#رط 
أ سبرصا حب > لانه لول ع يرلتضسر وااشمريك #فروع يي تحب النذ -قة على من له المنفعة مالكا كان 
أولامثاله أودىبء._دار. حل وخدمة هلا حر 000 .له ا1_دمهة ه ولوأأودى حار به لانسات | 
وعاق بطتهالا شرهاائفة على منلهالخمار بقومئ_ل. ا -_ل وسكناعالا خرؤاائفقةعلى ' 
صاحدب السك لان المذفعة لهؤان ام دمت فال صاحب!اسكنىأ ناأينيهاوأسكنها كانه ذلك ولا مكون 
متسر لسن رفسه لانهلا تصل الى حةبه الاعفصار كصا حت العاو مع صاحت ال فل اذاالهدم 
السسفلو امسدع ا وي 3 كان العالجي القلوا نْ شه وعدع صاحيه مت حت دعطمه ماغر م 
ف ولا يكونم تمرعاوكذالوأوسى نل لوا دو نهر هالا" حروالة دنه على صا حب لهر توق الت ظ 
والخنطة ان بودن ناث ماله ذئ' والنة_قة فى ذلك سالوان0 سى فالتخليمص عاريييا لان النفعة اب] 1ْ 


ومئادعوك السب وهم ا 
ا .لاد وهنا ملا 
االجويب» دم ارال ند 
الكافرعنه 6اداا_خرى 
: ذرى 3دارناع.دامس] .| 
فدهل نه قد ارا رب ثانه 
عدو قىقول أى جودهية 
ومنهاالاقرا رخكر به العمك 


ادا اشتراه عددلك وسرطه 
كوك المعدى بدا رالعامناظ جا 
مإ الممن و ركنهمائدسْبه 
العتَى وهو توعان قير 2 
وكأبة وحكّه زوالالرق 
والملاتثء نالل واوا تك 

المرس_لى وا على والاشاف 
المماده._دالموتوكل متها 
اما دنار لغحره وكلا مه 
57 رسوى؛ 1 ره 


)قو له شا شكذا فق نءض 


النس حزو أيده فى النهايه هال 
والشان بالك ا 


أاوء( لىقوله 0 «لالاول الىالكل وبلزم-تىلاءة._ل الفسهزالاأندقدم الطلاقوان كانءغ_يرمندوب 
سسرات 0000000 م 01011 


وأقول:نمى أن.كون على قدرتمة ماعتصل! مكل متهاوالاءلزم ضر رصاحي التَليل ألاارى الىةوله-م || 
ف السهسم اذ أودىندهنهوا عرق عبرملا خرفانالنذة على من له الدهن لعدهعدماوان كانقدساع || 
وشبئى أ نععل كالماطة والتنقدارنا لان لكسب باع اعاف المقر وء_عرووكذا أقولفماعن || 
ت#رداث مع شادفأو دىالحهمهالو احدوخادقالا؟ جر فاص عايهما كال1نطه والتين!| هيكوا تعلى قدرا ) 
لاسرا نهازة بل الدم أ لد ب على صر احب الهدم لا الجلدونة_قةالمبيع قم لأن يقيض ب على 
للشسترى تكو نادسة للك كالمرهون وااب دم انهعلى اليا 
اللو ب ا | تفداعلى ذ لك وانلّهسصابه أعم 


الع مادام يدهو وزوضع الضر سه على 


1 2 كاب العتاى بي 
اشترل: كلمن الطلاق والاعداق فى انهاء_قاط الاأنهاسقاط ملك الرقب+ والطلاق اسةاط ملك ممافع 
المضع وأمااس_ شاط م ماف الامهفسمىا براءواس قاط لك التصاص دم ىعنوافةدميزتأفواع 
الاس_قاطات بامماءلمتسب البهنا مع اخةصار وتسرى اضافه لابعض الى الكل وهداعلى طاهره «قولهما 


عر 


وقديفخر فى الحديث اناس ,ةلم سيرد دهالى أت قال و بروى اسلاءالمهملهوهو باس التبات وهووهم كاله #تكيسه اليه 


2 | النه على العتقا 1ندوبالمه وصلالهعةا.لوهواانكاح ولانه, لاه بتقعء عل 12 لشره وعوو نتوان مه لا 
بهأوهوم ن سان أ حكام! انكاح لان النتكاحم حب ملك الطلاقو ءانه :عاق ال كم سيننفس |11 
1 ولانهى سان أنهعلكهعبى أىو اهم لووك ل ور ماق 
الاعناق من اماس ن قا الر قأثرالكقرقالعةى ازالة أ ثرا لكفروهواح .سكي لاثر<سكى اوت حكى ؤ 
فاتالكافر. مي تمع فأنه ل ينتفع انهو نفسلاو هالع لمافصاركا نهل كن لهرو وحقال تماقا 
أومن ن كأنممتنا فأحمدناءأى كاف_رافه دياه ثم أ ثرذلك! الكذرالرقا لذىهوساب أهلتهلماتأهل 
العاله قلا "م نوت الولامات ءلى الغير من| سكاح اللناتوالتصصرف فالمالوالشهاداتوء_لى نفسه 
006 لا لحهبم ح نسكاحسه ولا سه > ولاسراو. و ا سسدب 3 لك عن كشارمن العمادات كصلاة 
المع 00 امنا تزوقهذا| كأهم نالضر رمالاى فانهصار دَلكم ضما ابالاموات 
3 كشرمون ٠‏ الأصقات فسكات العتتى ا حاء 005 كانم اؤمعندالل تعا اذا كان العتى 
خالصالوحههالكري الاعتاق من نأر ا تم الى هى الهللاك الا كيرقو بلا حماؤممعى باحمائهمعى 
أعظم احياءكاون تبه الاخبارعن سمد الا خمارمتها|حدرث الذىذ كر هالمسذفر واءالستة فى كنم 
ع 87 بره رذى الله عنهء و ا ل 
كل عصومنه عضوامتهمن الثار وق أعطم اعدو رسفيو ذه أعدّقالله:_كل عضوم مم اعشوامن' 
أعضائهمن بالتارسدىااة فرج نالفر ب[ حر هالدخره دىقالاعان وا دو ر ور واءا نماحهق 


| 
ْ 
ْ 
| 
ْ 
! 
| 
1 
الاحكام والماقون ف العدقوأت خر أ وداو دواءن ماحهع ن كع تبن هرة ء نالنىصلى انتمعليهوسل 
0 5 نار حل مل أعترت_لام .| 0 د نام ار واع امآ وم[ ]| قر هاا 4 
| 
( كانت فكا كهامن ٠أخار‏ ل 0 اهس :ين مساة_ين الا كانتافم تمن الغار 
ا عدزىمكانءظمينهثمم_ماعظمامن ' عطام»ه وعذاس:تلعاذ ره الى ناء«صماباع :ىالرحل 
لحل والمرأةاار أتلانهظطى راد عتفسهعدواارا نخدلا ف عتف »هرحلا انهل والعة اد لضحة 


عبارنات ء نَالهوة ومندعماق|ا ان لوا لودو اوعد ا خاداقوى على الط_عرات نت وو رس عسدى ادا 


ظ كان سادقا ودلاكء ندونه والبدث العسق لاختصاص_ ه اديوه الدافعة عنسهه لاك أ حسد ق عدمرم 


عه 
ْ 


الاعصار لم عسيق لفووسيقه وللخهرا ادا اقأدمت از نادة فوع القوة ةا تمرعاو باعتا رالةسدم | 
اوالسبيقجاء دتأوس بن تدر رث هال 
ْ على ألنة عتم تقدعا *» ولس لهاوانطاءت هسام 
لعى قدمت وانمالا ترام عل و بعده 

,أ تالغدرقدعلت معد ه على وحار مي حرام 
0 ى أنهحافمن قدمانهلابغدر ولارق كارنه وكذاتقولعتت تاذاس.قت وذلك افضلالةوة 
والعدق أرضا همال اعمال وهمه دي ىااصديقعسة ا ماله وقه_لى لعدمه فى الخير وكه قل أعمعه من 
لمان وقمل لمسرة وه نو ق عدم وهزت ناد ر انال كرع لع مسدب وقسل قالت أمه 
ار نا موت وكاثلابعيش لهاواد وكلهذء المفه وماتترسمع الى زيادةقوة فىمعا: نمه 
وقسلهوا امه العم فمك نأن بكو نسب وضعءله الال أوتفاؤلا له الس بالمش فآ و تعدمالوت 
اواذًا كأنث! ا فالاعتاق اثماتالعوة كافالهق المنسوط و افكق فالثير: حوس الى 
ظهرقالا ‏ دى ع اقدمناء* أنسانالرق ولاح ا عل لى مام نك ن عدر 
عله مه فعن هذا يقال انهالقوةالشرعرة وعك ن أن يكونهزا المعجى منا فر ادااعم والاعوى وثتن .هدأ 
قالفى الصاح العتق اكرةبناءعلى ا نالقوةالمفسرهو بالغ ةأء.مء من كوتماق:لءدث أومائر-.ععرالى 


سخ عسي و ا ووو اي لا ا ا ل 


سي وا د ا لت 


م طُ الر و مالتت) تع 


وعنيات انه هالدا! الدع 
. لالصى امس من أ هله 
عدون ادل الكل 
ادركان دروت حوعتي ' 
عله قدل على | ل هس أذه 
ألءةىالاعشاووااص_ 
لس 


3 
رق أععداله كوه | 
در را ةما ويدل عل 
ذلا نضا قولهلان! دون 
اس دأه-ل للتصرف وان ١‏ 
0 عدسى 7ص عرف ندا 
وقوله إولهذا) أىو من 1 
لوخ والعد ل شرطا اذا 
وال الساع اي وآنا 
صضيى واأشولقوله لانه 
اخ ا نيميو 
الاعناق كو انتكارا رديه 
الاعقاق والشول قسول 

الملذر وقول لانه لس 
بأعسل لحو ل هزم ع 

لان الصمانو باغ 
ل 
7 4د ل غوا أهل هه 


0 


1 رانف ياوا قررالرف 
أراد م 4ه عيدو وان 0 تلأس 
البلوع 


به 35 
3 لسحم 555 ع دعوا هم أ مل 1 
- > اهام 


00 4 ا ممالن 


وات وت 
مسيم ا م 


لهسيس هس سه د “م الماح سس سح 6 .ل ااي سه مسو بحس سين ام 


7 باتتج 


لالح سر در 
ار 4 3 تالعمى م 
الازمدك) أفولاكآن 
تناع اللشرط الحرية 


3 00 راك الاادة واكم كنف ماو هتمزأ 


وال 0 ل 


(4ه؟) 


شمرط الكر به لات العتى لانصس دالا الاك ولاماك للم_للولك والملوغ لان الى لدسمن أهلهلكوته .. 
شمر ظاهرا واه ذالان| لغاسووه ةل لان انون لدس أهللاتصرف وله ذالوقالالبااخ '. 
أعدقت وأناصى فالقولفولهوك ذا اذاقال ا معد أعتقت وأنانون وجنونه كان طاه 0 ظ 
0 الىحالة منافمة وكذالووال الى كل ملول أما لهف ور إذااحتات لاند م لانهلدس بأل 
ترما م ولايدان: و رن 'لعدةق_ما حكن راعدق بعس ملاناف د عدقه لقوله صلى اللمعليه : 
سام الس ل ) 


لس سس وسو 
١‏ 


ا 


تشع رعس 00 رثات الكرية وف الخلوص يمال طعن علد و عاضوه 


راعايها ال يندت عالدمعى الوه 


ا 2 م ا ا 00 


والرق فالا لقف ومشعتوت 


+ 00 
7-0-4 


2“ الم 0 اتا 
|أقسدا! اوت أذ سان وميه ماله 1 و عوك الست : .وقد كوت أذين الملشق ١١‏ 
الثر: 5 0 نالاو رار > ر معدا نسات حتى لوه لؤوعةن وقد.كون ,الدخولؤدارا الحربت 
لقا رك لزاشترى عمداه-لمافد لها دارا حر بول شعر دعدق دا وطق وذاز وال ْ 
ا بدو عنه بأن هر من .مولا داار ىالىدارال ا سلام وقد يكون الافا امد كو ا دوهونقسه || 
١‏ ل الاعداق| لافنا ىالانشان وشرطه أن يكون العتى حرا ءالغاعاقلا و مهزوالارقعنهوا الك 
وصفتهق الاخشارى الدمتسدوباايهعاا ماولا بلزم قى هه شرعاوقوعه عمادةفأنه تو_ديلاا سار | 
ومن الكاقر بل قديكوث معصمة ةكالعتق الشسيطان والصنم وكذا اذاغلي على لكيه انرا كمه ا 
دده ىالىدارا لخر دا بريد أوك مويه لمر 43 ه وقطع اأطر ١‏ 0 و يلف دعتقه مع أ رعدخلانا | 


7 ؟ الذاهر نك 92 ْم لقان وقد بكونم.ا مأ كالءتى لزيد والت ريما تكونءالصالله ‏ ْ 


امع عتىم لااء ان وسديهاأء ا اي وفغيره ظ 


له 


اه 


١ 
ا‎ 
ا‎ 
ظ‎ 


عل *قده_لى أن العدى له صف بالا سكام من الوجحوبواائدبوالاناحةواأفر ع6 هدذاوقعدى ظ 
"الع دالذى مالف ماذ تنا أسراَ_كمنه من النظرف الا ا توالاشتغالعارر بل الشهة عنسه وا 
اماء مالك اندادا كان أعلى + تام ولس ذاد اراعيقه شوم ع عمق المسل أقولة صل انه عليه وسل | 
أفضاها أغلاهانااهل:والم#مة فيعمدعءنالصوات وعدس:قسدهالاعلى من السا_يزلانه مكين | 
| د لمن مقاصده وتفر نغه ”5 ما ذكرنافهوا حال شا بلطاهر فأ تالظاهر [ 
! رسوخالاءتقاداتو!افهافلار 000 ولدانشاه دالا حرار بالاصالدم:مملا.ردادونالاارماطا [ 


عويو ع نلك 


ا نعم دهم فصلا من 7 رصت سر لله 0 مالو- -هااطأهة رقاسضمات عتقهغعد_مل از 00000 
.| وأماتفر غهانا را تاس (قو[دولا ماك للماولك ) ِ نهذاقلئااتمالالعد أ 
0 ولاه تعدا لعتق وهومد هت ا خةهور وعذ_داائلاه رللعدويهقال 0 “والذى والكعى ْ 
ومالك ساعن ابنعررتىىاشعت,سما أتدصيى التتعليسهوس_ل قالء نأعتتع,ب_داوله مال ةلال | 
الاعدروا 0 2 9 اداع عرد ال عرض ل الهقمل الد يت خطأوفه_لعره مراك لفطل 
|وللعمهورماء ن ابن مسعودا نه هاللعيدهنا يرا ىأر ,دأ أعةة كعتقاهنما فأخيرنى الك فا سمهت ظ 
| سودالتهصلى الله علمه وس شول لالصلا وكيوا وعلامه فل تيرمع الهفه ولس 255 رواءالارم 
(قولد ركذا اذافال! أصبىال)وكذ ااذاهال اجنو ناذا أفقتفهولاباعة دكلاء هماسا عند الشرط 
09 العام 50 حال لكا مالمازم قل نمع تعلق امعشيرا (قولدلة لدصلى ابه عط هوس ما ح) ردى ا وداود, 


ا 210 


والترمدى 


3 


ا ا م ا لط 


كمع سر حون ل الوا بي سي يب ببسيس حي لوجي ومو 


(واذاقاللعب ده وأمتهأنت رأومعتى أوءسقأ أوتثرراوقد حررتك أوفد أعتقك فقدعدق نوىءه, 
| > 0 ى أوم سو) لإنه_د.الالفاظ مسر كه قمه لا مام معزي فس ترعاوعر وافاً غى دلكءن مس 
والوضع وات كان ف الاخدمار وتلمع ل انشاءق 1ل: “عر اآاات مرعءه ه الاحه اق الطلا وا لسسع 
وغرعما (ولوكالعندت به الاتعمارالء ماطل أوانه حرمن 0100 6 انه ل 


لمماطشا بعس دكا لقان سلايف بعر ى محمطن ١‏ 


١‏ مظع ا لمعك ا تست بج لجا قم ل ا مه لا 


والترمدىق الطلاق عن عرو ن شع. تعن د سة عو عله فال فال عل أللهمعاء يه وسل لاندولابن 0 مقا 
لاعلك ولاعتى له فمالاع لك ولا طلاى لهفم الاعلك والالترمد؟ ا 0م وسو 
انر دا النافتوكوله عق او أعتق عمدغيرلاستهذمةمدبعدم الو كله قوأولات عدءاا مر 2 


31 ل ا يي امنيح سي 


ها 


فمه) أى الالفاط الى جى تستعل لانشاءالاعثاق صر ب وكنانهفااصر. م بدوالعدق ,أ تسمع.» 
كان قعلا أو وصفاأومصدرا الفعل 4و عده 2 لوجر رتك وأعذ ةك دعل الاضخز وه -للىنالئمه | 


والرصف حك وأنت جرع رم عش معتق ولوق الدداء كاج باع قابهكذاحر والمونى لويد 


مواحق أو أمولاىدهتى وات مسو اعادو لان عل تازه فل ولورا د وى 


: واز وحو بعلم تكقارة أ وندر وأوقال نت عق أوعتّاذ وأفك رنه عدق تاأممه ذ كه فى حوامع الققه | 
505 ناصلاحضادط الدسر م عم محكم اهس . أن شع بد نوا «أول نوه لاانفوىغمء الافى! 


1 إذفياء كان نما يندوبنانهتصال فلايقع اذاو غر. فلروالو نت بالمو! لى العا نادي لاتصدق فا 1 


القكاءوفما شه و دن الله تعالىهوعل مافوى و شت 115 كن هازلادات كانهازلا | 
ْ 
إ 
ا 
رةه لكان دن قولهد , ره دين الله مدل عنا! ى لوس ىع ناتمعيلين سل اللو 2 اير / 


عن أ الارداء عن رسول اللّدصلى اللهعلمه وس_ل أ أنه قال نلعى نطلاق أوعتاقٌ فهوما برعلمه وران)' 


م فماشهو بين انه تعالى واتنوىع _عرموهواا لحار لا هكرا ةشه ماص دريهأمكا 


ا | 


احدوالا” ب ولا دوا اناتاللههز وافى ةلك قانهدةتضى وقوعه عند الله تعالىع:_دالهزل.ه 9 ثراةا 


71 
ْ 
يعن شهدا نأك ١‏ لخطاب» رذىانلهعنه هالمن لكام طلاق أوعتاق أ ونكاح فهو جائز عله ورادا ١‏ 
| الشافعيةقالصريع ذك الرقبة ودفع بأنخلا ف السديث وهوة شولدص_لى الله عليهو_لم اذيك أأما: 
الساسواءة ك1 الرقيه 10 وووا لصم حرأ أضافه للعدق وتقوم حرا وتقعد يعدى ف الخال 


وج 6 > ا اع 


او جا د جيك م عي ل م يلا مقط معد و2 


الام لنفس عدّق ق القعساء وات قال أفعالكوأ_لاة قدلا تعد ه لكداروى دعن : 


رج هوب عن 1 لى مم2 4 وا لأماأنا أرى أنيعتواذا أراديدا طهر 4 ىوء نأك وسف يعت بالنية ْ 
ل زاطافر رن ونان وبأدى تام لظو راثلافرق بين هاتين الء بأرتئ ف المعى وأدا دن ا 
كذلك ولا خلاف سنهماعى هرا ال “عل و نا جدانهسر واس تيعد (قولدلام أ هسسسم | + سرعا || 


4 


0# 
رحا ا ا 


ٍ رع رقأ ) على وحه شادر: بألاو محف لحي جدود لإكاقاره الوضعفواة ىو فقول الانضاح وعيره مث والرا 


و 


ْ الصمرح ماوضع لهوالوضع يغ عن النية (قولدفاغىء نالنية) يعنىاندلايشترط النيةلثيوت العتى أ 


عنت يعيب 


0 


م لدممسة ا | لعمارا فماسسنهو يمن الله تعالىلاى المداءعل مأس مد ل (قولك 1ْ 
3 الوضع) أىوضع الدتركي بلا اللفردعلى مالا ولاال كيسان كن “نسهائظ_لاف فى وم ع |) 
1 ركتبا الثر كندات موصوع- -ة وضعا نوعدام:.لاوضع نسسبة الذعل الذىعينالر ادع صامعيه | ْ 
| للدلالة على مى حسد 0 «ولعبيدالا- ارقو سوام ون ودبت تااخطى تمه 
0 0 4 2 7 0 عدا 0 لايد 


ظ 


عق 


ظ الالشاط نال فقول ل 3 0 كيب 0 ولاخ 


0 


1 وقول زواد'فالله.- 7 


الى 5000 1 


الصوط ا 
ما العتاى توعان سر م 
و أنه ألم بى شكه-لى ا 
ال مر 3 18 4 
فالصر 3 لغط الععدى 
والحر 7" والولاء مجر اعد 5 


8 ماده ااانا سمه 


' اله-يرأوالوصف أوالاد 


أماصمعغه موي 


1 أعتةةيل اوعوريك وأما 


ظ 


المنادئىقات نشول احرنا عسى 
وتدلك لوها للع دمعدا 
هم لاىام 


وقوله(وسمعر زم من تعد ) 
أراديهقو وله فى مسحل نااببى 

على ماسم ى*وقوله(الاادا 
:اه حرا اسديناء من قوله 
رلوقالله باحر (قوله وكذا 
200 ه)بعتى بأ لنادامه 

.وله باحر وكاذلفيها. راد 
وقوله ( فيعتبر انحبارا 
ع نالوصف) قل قمه نطر 

لانهاذالميكن سرعفالهكان 
وله احرانشاء لا لحر ده 


لا اخيارا عن الوه ف 7 


وأحيس أنه اذاميكن ١‏ عا 


كان ااناد» ىفى اف مقددا انأ ظ 
مو صوفة صقار 4 ١‏ 


ٍ | سامانت حرواداشوعيدا 35 رعق ساللانهلاةاطبه الاسام وفمه وال لعددانت ح رأوازوحتها: تب 


ركنتسي ور 


اساراأنا نادىموصوف 


هله |أده هه 


ا هذا العلع: لانم لازا ما سان كي حارعوا ف كل ل نا: ٠‏ (قوه وهولاست ضارا اذى ارسق" 


) 


سسا 


0 


لل 


(ولايدينقضاء) لادخ_لاف ااطاه ر (قلو قاللهباحر ا لابديداءعاهر” 22 بح ف العم ظ 


وهوا لاسصوييا رالمتادىبالوضف !اند كوره -دأهوحة فته : ومعتطي 90 الوصف فمه وأنه يشمن 


سه هفيةطى شونه تمديقالهفم أ سير وسمعر رهمن دهد أن شاء انله تعسالى الا اداسماءسرامناداء. 


| بأجر لان م ادمالاع_لامناسم عطسه وهومالة.مهبهواوناداءبالفارسية ناآ زادوقد لقمه بال رفالوا عدو 


وكداعكسدلانهلدس داء نأ مرعط-هفمعشيراخماراء نالوصف 


وص امع صم د ل ع لجع رح ع ب عا امد معدت عون 


ا م +79 عي م ل السب وج وس ف 1 


انها خارع ودف_دعقوله ا السعآيضا ودف ب أت كوت اراد رادك عل !| شارع تقر بر 


وكدافىا اعللاى وال شاف و5 -دق_دمناق ناب ايقاع الطلاق تعر بر كلامالاتصيانم نأنالطسلاق 


شت اقتضاء لسكا لاخماروق له وكاامالكاقىفىالعتىأدضاة_ل.وهو يفتضى أندعلى خير . له 


ظ لمعل انشاء صلا وعل, جد اف اام تس ف ادق ولقطدق الب الف دلك وانمالاتعشر 
ْ النندلا: عااعا تمر اذا كاثاا رادءشدها واللو ىا العم ة.اذر فق خصوص المادةوهومااذا كان 
ش اقطان عد أوبالاشارة سك له ه_ د احرقانه بعتو نه أيضا والوض بع بعه_ن بأعكمار خصوص, 
0 مقاط ومشكام فل يكن وضعاجد يدا فلك نمو العتوّعنده هك م الشرع بداقتضاء اصعب الاخباره ‏ 


ظ ظ 


: أبدموهبة نفس أو يتف اكمنك انه بعت وات مسو لا نموحب هذا اللفظ ازالهدما كرا ل 
, أنداذا أوح.لا - راب دوقم علىة.واض 


0 لداء قالعر رقسه لا لذب وص سعابل اقتضاءعلى مأس_مد كر والمصدفه لأ وبلق بالصر يقوله 


له وادا أوضبه[اعرد كو 3ع بلاطر بو الامقاط ولا عماج الى 
قبولهولابر 0 1 مااتل تاف 8 0 9 و ل 


لجر انافاه قرو دع 0 ١‏ اد ولان>له 


عد قامس ا عتقاقالدَضًا “وقماط هو ديناشهتع_الى !انعد الذى عنأه واوناك 


ل انه > العدى والطلاى وقع لانه تقوم منهده عند الاند رأدمايفهمعةدال عر كمس الا ألما ا 


دمر لكيه لاماء اع دالا نه رادم وضع للعىفصارت الكادوةقئية على النسه ولوقال أنتسرالموممن | 


امد تور) هداهوحفيقته نمكم النداءق مواضع أواهاهذاوعام عر أرنهقه ‏ هقمع مطى لمق 


ش الوصف امه وأند تمن - هنهذ قطي تشمونه لصا يقاله وس شر ردمن يعد أى فىمسثلةناادج فى نأنمها 
ظ فهااذا شير | تمنادامنا ازا داو ا زاد وناداةناحرانة يعد قمّاللانهاء س شد أءبأسم عه فمعشير الخمارا 
ظ ع الوص ف المذ كور وهدا نمعا بفيدان أن عثقه باعتمارا خماروعن ثموت الوص ف الذىهوا ار نة 

قمه فمتفت تنص يقاله ولاق أنه لاما ارقالل_داءالاخم:ا مات قولهناحر ؛ معدم نمع امن 5 


ار اك رار 11 ايك وهرا مدان وتم اقتضاء تعصه الاخياره الضمى وهو 


2 لا شدي نهل الاخمار الى الانشاءواما كلامه ف الموضع الثالث وهوقولهناابى ناخ حم ث لابعدى 


فرادقم سدق نو اللا عناوة. ذا ١‏ حروهو أن بكون داك الوصف الذى عير به ءن المذنادى سكن انه 
ن -<همه كا لعدى ومالا ع ن قمهد د لك على رد دأعلامه اسه ماره والبنوةلامكن ا تبايالةالدداء 
لانهلوخلىمن ماه كان! لمق ل الذدا “انه 3 ذرع ب فى حوادع| أدقه لبد غ يبا راستن م 
0 أملعمى و قل هذائةض[اقاعدةا حمت أنه عكن اماه حال النداء بأنأعدق عد غ سيره فأحازالمولى 
افانه بعتى (قوله لانم ادهالاعلا م )أىاعلاءالعمدياسم ع هأعضر دداثه وهداظطاهراذا كانعطيته 


7 


كأمدثى علب ف الكاق شناوهووغ_يرهقى! أطلاى 0 


١ 


وكوله (وسمأ الاختلاففه ) ربدالاخةلاف ف تكزى الاءتاق علىماند 51 وقوه وقد شاهدع فى الطلاق وذولهوكدافوله 
لامده قدأ طاةتكٌ) دعق ان نوىالعت قيقع لكو عازلة خاءت سه لاك لاسي ةالارسالهاءة اأسبمل 2 _لافقوله طلفدك وامالاتعتق 
لاندوصارسر كا فى الطلاى عن النكاحقلا يدس العمى >لى مأد الى سانة وقولهلاتالساطانء مسار دعن المد شال اندلا ن سلطنهو راد 
بهاالقدرةالثاّهمنحمث|دو الاسنيلاء فنقءه ذى لاءد وكانه وال لاءدلى عاك ولووال ذل و توك بهالءدق ل يعت وار انتزول المد 
و سوّالمات 6 المسكاتى دلا ف قوله لاسدل لى عام كلا نالسد. .ل أأضافالىالعيد كأنةعن ٠‏ الك لابدط ردى الىنقادالتمرفة.ه 

ونون الملك بأنكاللا ما لىء لك ونوك ااعتىءة ققانقء لز وا! ل السداماان يكو مار ومالل وال الملا ثأولازماله ؤان كا نالاول 
فاك ن مكازالانامحارد رالرزوم: إرادةالالازموان كان لقالىفلءك تنكابة لان الكنابةذ كرا للازمواد اذا ملزوم فاساواب اند لس نعلزوم 
لوال ,املك لانفسكا كد عن كاف المنكاتس على ماذ كرتا لابلا زم له لانة ال زوالا لمعنه( | يس )قات ا الك. روك نالب 3 قد لالتسام 


١‏ 5 حر الات الآ مسقم 
ش زوكذا ذا لوقالراً- لح رأو وجهك أورقءتكأودنكأ أو فال لامقدة ودار لانه ءا لالفائا بعير لي ا ن! 


ظ ساعن جم عالء- -دنوقدصفالطلاق وان أضاف» الى جزء شا دع , فسع فى داك ادر : وسا اتلك 
||الاخة لاف فنهاتثاءالله تعالى وا نأضافه الى الى زمه مثلابهار, يدعن بل: كال دواار حل 
| لابقع عد دنا <لاوا شافع رجه الله وا لكلامف.ه كالكلام وق الطلاق وقد بنأة ( واوقال' 
١‏ لاملكلى عطاك وتوىي ار نهعدووا نسو بعدق) لانه عدم _ل انه أ رادلاملاكلىعل._لكُلانى بعك 
ش او>ة_للانى أعتفتك فلا بتعين أ حدهماص ادا الاءالنة وال (وكذا لسن اضر قوله 
| أ خرحتمنمدى ولاب سللىعل لك ٌولارق لىع وة دخليت. .ل لانهعدة_ل ف السبيل | 
ئ والروحعن الملك وتخلمسة السسل بالميع أوالكتاءة كا عامل نال قسللايدم الله وكداقوله ا 
ظ 0 ألى توسف رجه اله علا فقوله ١‏ 
| طلةت لعل مانبينمن ع لعل | كشا ' الله تعالى (ولوقاللا ساطانلى عاك ونوك الع ل بعدى) 


ا اا ل 000 


0 ذو وت سردل الت الج) ‏ 
قو بأ تفسمرا! أعماى عع ْ 
العتى فمه اتنداماذا كات 
المرادمن لتظدمءى الا عداق 
كالاعاى (قولهومهازوال 
دالكافرعنه اذا اث ترى 
الخر ىالح) أقول0ترليد 


ادر لىعمه هده ا أصورة 


سمستصمت.: 


دل عمدلا سأ خر كما جتىء 
ات العصيوور راليدة 
عنه أمااداعر بمندارهم 
أوظهرعليها تاعحى“أيضًا 
(قولهوشمرطه كوتامعمىحرا) 
أقرل قمسه استخدامأنضا 


لني سي ع 


ش له سعلومة فكو قصد غيره استدضار المداتهرا والا<مالدون الطاعرفلا عدر اد رد د 
1 قوله أوهاللامته: رح لحر ) خص الامه لان قولهلعدءة رحك حرق خلاف قسل بعدى كلام 
وعن شه للا تعدو و لانة لادعر بدعنه لاف الام ولووال أهاقر حلاعلىرا دوف الغدى تعد 
ظ الانحرمة الغ فرج مع الرى تمان وق اسار حر تعدى ى لانه اله أسانالقوم وى الدمروا عام 
ْ لمات حل حرء نال+ساع عتمت وف الديروالاست الاسح اند لايءدق لانه لابعيريه عن المسدن ' 
دق العتق رواننات والاولىثموتالء: د اضر 3 الى العرف عر 7 رمن الد كور وفلان ال 
| روفو ل ( قولدوسماً اح فم عاذ ان حمةة ركم على دل كّالمددا اروعتدهما 
| لعدق كأهوضى يي 'لةتدزى الاعتاق الا نه (قوله ولرقاللاء لاك لعل مك “مروعال الك داناتوا لطاصل ١‏ 
اتماك س لتعر ومن الالفاط مناما بقع العدو بهاذ دانواءوهخهامالابه نهدي ؟وانوا «فالاول ف ولاملك. 
الىعليكلاس. الى ىعلمل تر حتمن ملكى لارقلىعليك خليث شلك ولاح ولىعاءك عن دألى' 


حنيفة وت درهماات. وو وله لامتهاطلتد كأوانت - ر أوقاللعيدهانتسرةعتق فىاب4. مع نفو 


م ل ل 22222 22 سس سس 


|1 5 28 7 1 3 1 5 
اا ا 
الروئزمه) أ أترلاعل ا 


سي هد 


ا رن مضه 
والاق لصي المعير عن التساء 


00 111010 - دل تقس .ه لأسدقف علمه 


بحمو : 
م 0 -. سيد عر يي م يي ييز 


١‏ 5 افع ادير الث ( ق 5 بالشهادات 9 قوله هاا و الى قولهفان اللقووك اليه 
قمل التسلم والءدياق ) الىأذسم أقول هال اش ىالشهير يعقوب اشافيه كلام فاهملاعو زا نتعتيرالعااقةنينروال اليد 
والاعتاق وان ر وال اله لارم الاعتاقفاتقلتالاعتاء دراك ارت عا دع اه قات ام للكاذه ازالة تخسوص _ة وول إرفلا يتس 
الكلامءلىقولهما وأدس ف المس شه خلاف مسمو ع بل! اموا ابق وات أن بقالان الفط المستعل ف حو العمد اغا عمل على | لعدى 
تازااذا كان أ صل معناهمنا فسالله.دية سواء كاذ تالمذافاة سس العدق أو سآاخر قلا < مال العتى تعمل عا » مع الثم م 
لاسه. ل لى علمك وأمااذا لمكن مزافما ما كأ لايد لعل ْفلاله_ دما اضر ورةنتأمل ١ه‏ ال م رام 
عدم على الع اللزمذو علابدلهه ندلمل وكيف لاعنعوا! اعدمىم ن #كملات كلامهوة. سه شك بد علأمه اق ل ص واثالس ارح حت 
من وحها شربان يقال وكذازوالالسسل له سس ملازء زو ا الماك نان الماك رول ,لسسع قل تسليم 3 ع دالمنواا بائع اسل من حون 
الم .ع الى أن سل المُنو عرم ا اليل المضاف لازم لأ-لاك ونفمه ملزوم انمه فلءتأمل 


ل 


الكتاطدقى اح التو دك 
بالبراءةعذه بعدّى وال (ولو 


والهناانى) ومن فال ْ 


ليم الكو دعق اال 
3 *ل« مخ اص 
انى (رندتعلىدلك) نشب 


و 000 


قالالمصن ف (لاث لاوط على 
المكاتت سملاالم) أفول 
مناقض اقول لأنهم_لى 


فق السبمل بالسع والكدابة 


. ْ 
ا 


ا 
ا 


2 


رض ١‏ 
لان ال اط ان عمارةعن المد ودمى السلطانيه لقسام بددوقد دق الملكّدوناامدكاق| لكاتب لاف !أ 
والهذاذا ىدر ند على دلك عدق) 1 


2-0 


5 
4 
: 


ولوقا لنت لتهاوحعلمك لله خااصا روكاءن الى حشقه اندلا دعق واننوى لا نالاشساء كاهالئّه كم 
الصلمى وعتهماانهعتى لان اتلاوص لابحة وى الابالعتق وااثالى يك وآن قول اعمده شتهىئ ولامته 


العامة التق سه ”” 


|| اشتعنى أوحرم تع أوأن تبر بدأو نائناوت_هاواخرج أواغر ى أواسترى أوتمنعى أواذعى 


أو اختارى واختارتنفسهها لانهديشن العتىمواواننواه وكذاطلةةك وكذاسائر صمراغ الطلاق 
وكأناتهلاب_ند تر وكذدا ادا قال اذهب أ وبوحه حيث شت من بلاداله لابعةق واثنو: ى وفالمغسى 
اذاقب عق ذلك كا ولووال] نشل زرلا زود لآق القن سه للشاركة فى عض المعاق وقلع 
ذلك وقالعض المشابع يعتى اذانوى كدوله لاهسا نهانتم._ل اهس أةفلا نوفلا قد آلى من اهسأنه 
نصيريدمرايااتنوى الاءلاء (قولهلانالساطازعبارةعنالسد) قبلف.هتساع بل هوعمارةعن 
اصاحب السد والسلطئةاليد [كنكلا مالمصدف بفب_د انها لضعة ىلا اتساهل والوزفانه وال وسعى 
السلطان لقياميده فأنه يقتضى أنالمءن اللقيق ا لاص لاساطانهوال.د وتسممةغسيه.هلاتصافه 
ناليد كاتدمى رحلا بالفذ ل لاتصافهيه شق لهومت ترك بين ا غة لول ابن عماسكل سباطان 
افىالقرآنهو اخة واايدةاذا واللاسلطانلىءليكفامانى اخةواليدونقى كلمممالاستدىنق 
0 يلاف نى الس دل لانه تق الطر دى والطر دى الاوك لابرادحةمقةهناقعءل كنابة 


| عن الماك لا تالطريق مااتوص_ له الىغيره واملكف العرد توص ىه شرا الى انفاذالتصرفات فاذًا 


صم جعله كنا عنه عت اذا أرادم لا فا لسلطات قانها لمدقنفمه نف المدوهوغيرم لم نئي اللك”م) 
المكاتب قعل كنابه عن العتى وفره ازالةالمدوالملك امد باللفطأ ا #ساوضع لهوانهلاحوزوكذا 
0 ىعليك واعلات عض المشابع مالانديعتى بالنسةفى لاساطانلىعاء.ك وندقالالاعة ااثلاثة 
والسبيل ومدل هذا الاماملاءتعله مث له د االاوا2 لل مش كل وهو به حدر ما أولافان المدالمفسر 
به االخاطات بو رادم الجاريجه امسوسة بل القد رة فادا قل لس لطان أى يديع الاسقيلاء و5 
صمر حقى! لياق نانثا اسلطات راديه الاسمالاء واذا كان كدلك كاننفمهنى الامشلاءدةعف_ةأو 
ارا فم أترادمنهمايراديمي السبيل ل أولى بادنىتأمل وأم"بانيافالمانع الذىعمندم نأ نراديه 
العتى وهوازوم أن نت الافط | كار مماوضع لدع برمانع اذغايه الا أن يكوناللءبىامحازى 


أوسع من شق ولادع فى ذلك بل هو'بابت فى المحازات العامة وان الع اقيق فيا بصسير فردامن 


|| المعتى الممازى كداهذاتصمر زوالالمدمن أفرادا از ىأ عق العتى أوزوال املك فالذى لقتضمه 


النظ ركونتت ال اطاتمن الكنانات (قوله وثستعلى د لك ) قبل هداقمدا تاق لامعتيرواذا يذ كره 
الممسوط ود تر المذا مع الثيات لس لازم وف التهابة ريت خط سخ وفى شرح الفدورى 
الا ىالفض ل أر ادبقولةوثدت على دلك انهل بدع بدالكرامة والشُفقه -تى لوادهذلتٌ تصدق و نىأصول 
ظ تخرالاس_لام الشبات على ذ اك سرط عسوت القبب لاالعدى اوالوافةهماق المحيط وجامع سوس الائمة 
او تحتى هد | أدس قم د ستى لوقال ده ذلك أوههت أو أ خطأت نعو ولاتصدق ولووال لاحئمة ولد 
مثلهاك هدهشن نمنرو حهاعدذلك جازم على ذلك أءلا فالواه ذافىمعروفةالنسب أما 
مدهو له انس باتدامعلى ذلك متو حهال عر والاجاز قالفىالمتىعسرف يه ذا انالا تشرط 
القرقة واميناع حوازالككاعلاالعئق واعاامرط الشياثلثيوت النسب لاااعدقق لانثموت النسب 


55-8 


سعد اجو تساي عدم سح جد سج وو ان مم 2 ال سويب لعجت 07 7ج لسر مسمس مايص حا ووه ل فلص سمي مه جوج بول 


تتتتتتتتتقتقققتقتخطقققغتطتطنتات)تا)_تاتتب ”3674 _ ا .4_>___4_| 1- ا سسلاا للللككا ل اك الوا كت سو سه وس سه د سسا 


مدع 


ومعئ فوله نستعلى ذلك لبدع.هالكرامةوالفقة كذاقىشرحااقدورى (خ#جس) الادالف_لحتىلوادعذلك 
صدى وق ل المسات سمرط 
النستلك وثالر-م رععده 


مسسيييييم 


2 
: ومع السكلة ادا كان ولدمة- دقان كاثل١ا‏ بوإدم لم1 ود 51 بعدهدا نماتل يكن ع العم اك لنسمب 
مووؤ وات سافن لاث ولا بهالدعوة اللات “نابت والعدك:. رح الى النسى قمثمت (س- مومه 


#تصادو نالعدة ى ول 
هوسرطاتفاف وقوله(لان 
ولابهالدعوة الملك ناضة 
والعبد متاح ال النسي) 


واذاثدتعةقلانهوس::_داانسسالىوقت العلوق وات متايه 
للتعدرو يعتىاع الا لادظ ىكعازهء ددتعدراعناله © ضيفته ووحها لمان من ع دعدات شاءالله 
|| تعالى (ولوفاله داهو لاق أواء دولاىءةق)أما الاولذلا” 1 الوك وان كعم الاصر واءن 
| الم والوالاذ فى الدين والأعلى والأسفل ف العتاقة لان تعسينالاس فل فصار كام سم خا ص له وه دا 
داف 1 في صر عاو كدعادة ولاع د نسب معر وفقانتي الاولوالثانىوالثالك نوع از | 7" دس 6 
ْ والكلامالعقءة + والاضافة الىا لعمدتناق كونهمعدَةًا فتعمن المولى الاسفل ماله السر 2 وتداا 0 (وادا قث 
0 0 ل 2 عتى مستزاد السبالى 
لي ع 
)0 طح اه له هه د 0 النسسس لكنه بعت إعمالا 


اعمط ف غدازه عسد عدر 


ا و ا م ب جيه سو ا 


صحتيي ب يي ال ع ته 


| نس الرجو 3 والاخر كر ل ل لي ون ةن نأقر اتيت وق#تصسر الكرضى 
| اذااقرة ف حس ضيه لمن أ سه وأمه واءن اب نأو بعموص_دقهامقرله شم أتكرةا مر دض وفال لدس بدى 8 00 
| وشهورا قرانه 3 تمأوصبى عالهار < ل ولاوارث له فانالمال كله للودىىله ولاه و “للقرا له لاناا 0 

ات د هه نذلكو/ كن اقراردلازما تماذاواله داأاء كل سعدا راذا ات ملي عدوزاخاز ( ولوقالهذا 
قل لاسواءكاث الواد>هول التس ب أومعر وف الست وك فل تسيرأم واد الوجوين وقملا نكا مولاى)ظاه رول ماد كر 
معروف! لست حى م ددنت لس مدمة 4 لا : لدسيراأ أموا لدله وأ أن كانهو له حجى انذث لسامه نين قدارت | مم المصفمن مع المولىهو 
ظ ولدلا وعذا أعدل ) قوإه اذا كان ولدمثل كله ) بعوى اذا كانمة لوق ال وان اانا 
| ال مأل المدىقىالسن هذاهواا رادوحاص اذا كانسنه »هل كونها مه لاالمشا كله دى أو كانمدع 
أسض ناصعاو الشول هاس ودسالك او القابوس نه ةمل كونهابنهثيتالنسب (قولدوان كان 
ْ ينتطمالنادس) قال تعالى ذلك ناث ائله مولى الذين آمدواوان الكافر بنلامولى اهمه وابنالعم كاذ 18 
ش فقوا لدتع الى حكاءه عن ز كر ناواى خفت الوا الىء نوراق (قوأه تعن الاسسغل قامس بالسر 0 
ْ أوردعا .4 شار حأنه ةشكرك استم لق مءان فلامكونمكشوف أأرا ادفلا يكوندمرعا لادمءن امه | 
|| وقواه- ا مولى لاس صرعءاوكهعادة مذوع دل 2ده_لى له ا لخصمرة بم عل انالقول اضر بم شوق 
| الدلالةوالتكا م شادى أناعندت التاصسر بلفظ المولىوله دلالة 1 وه قورت لاله تلن 
ش كلام كندل على أن المر ادالا فل ]انحر ركوو د طلا ره أنه واحدو اسان 
|| قولهاستعمل ف معان فلاءكوتمكشوفالمرادانأرادداءً.امتعناء طوازات تكسف المراد من المشترل: 
ْ فى عض الموارد الاستع_الءهلاقترانه عاش غيره | قتراناطاهرا كاهو فمائن ع مساك ومنع_ها|ثالموى 


المشوو روأقتص: علءه وغو 
تمل ثلاثه وع شمر ين 
معنىذ كره ابن الاثيرآما 
كربه ععى | اناصرفكاق 


ق-وله تعالى 3لا بأنالته 
ه_ول الذين ا منوا وأن 
الكافر بن لامو لهم 
وأماءهسنى ابن الم 5 
وله تعالى والى حفت 
الموالىممنوراف وقوله 
(والثاات نوع از )مي 
الموالاةق الدن لا نالمولى 
مشت من الولى وهوالة 
زلاقرب نن المأسق والمغرى 


0 


ُ لا نب تخ صر تعد دلا بلا ما أسخدهنههن قوله تمدص لى| أخصمرة سم لان للراد لالز ضر اتاد ى 
ظ للتصرعيدة بل بقع وات كات العسد وا تدم صر ونهلكنه,أنفمن دعائهم عادةوند | ثم اذلك فين ش 
دعاؤءاناهم لاك من كوحم م يسصمر ونه وأماقوله الصمر بع نفو قالدلالة فك 'نهأراد ال أنه وطغاقله 


فتقوله_دا الصبر بح ودوقوله أردتااذ ادير لفظ المولىاتمافالهبه_دقولةعناغومطه_ى الصرم من حمث اللمعه ولاهدن 
ف اراد نه ٍ أعسق وأ دالت كه ذلك ظطاهرأ وهدا أأمعر بعد درسو #عخدفاد: عمل القاذضى وال كاام 


و .ه وي ننقولفماشضهو سينا سدانه وتعال وأرادا نادم ايعدى وإ بن الك بره 0 واعسلات | المكاث 0 57 ف 
ش ١‏ | 0 : 
كله لاثاذفى عض المشاعرانهلايعتق و ىه_دام لاىالاا.سة واندبين لصم ب والكتاية, يك اد بن ولهد اعارنفسه 


كذافى:ءض الشرو حومصعهالفرض والتقدبر وقوله سه خ) يع بدلالة الخال ق ال ودو كونهعدا 
رفوه (قوه كذافى عض الشروح) أقول بع شرح تهالشريعة 5 


الم مسهد م قا 9 دكت لاصف المستان ساود ار اليس اويا ع وي و و راان ده بج انا ا 


وقوله إواماالثا) يعتىءه فوا امولاىوقوله (عذلافماذ ثر ) يعنىقوله اسمدى نامااكى لانهلدس قمهماءةنص العدق معناءاث 


معى 
الوا ع29ى و تعمطى سام مين 
العدى عدار ف ثوله أسمدى 
اماق فاته عناه امن له 
ب - 5 ١‏ 
الماد 1 5-57 201 ْ 
و 
ل نكي ا 
الصو تو د 
٠. 1 ١ 9‏ 
ل سس 0 0 9 
ل دمودطته ودوله 
1 ااا ا 1 
( وزفاتنابى ١‏ أرناً. 02-2 
تق أفرق بن هأجفو 
0 ل 


العدقى نه 
يان 
1ك املو عي 
0 هه و ذلك 
الوصفاق المنادى! أسوييارا 
اد رمد مو 11 
هوقة- له أحردانه وادر 
عبل انما صفة اد 
من حهنهقى اسان 


له 3سه 
علي 
مانا)يعى ىق ودلانه ا ع 


7 


عاهوصمر ع وهولاسة ضار | 
المنادة 5 ادا كان ص 
8 اسم 2 3 
00 9 1 8 5 7 2 
لاعن سابد كن موجه 
كنا سم المحردد ون 


0 دده 


83 و‎ : 3-41 0١ 
«ن ماء عير لاغ نالشاله ممما‎ 
ل 8 ردالاعلام‎ 
9 لمق 0 ان أى ف ةرسا‎ 
والاصل ان 'لءاق‎ 0 
امع اداءثلائة !فاطق‎ 
5 اول 5 سير بأعت‎ 
7 


هر 3 3 
ا 


00 


5 0 
0 و3 ات 5202000-53 


حثر 


ةا لها ا بالناا : 4 0 توردو و52 سوله .أ دا شي والاء: ادعلى الطاهروةولهز ولوفال:اانن)ظاهر وال (وات والاغلام 


قوله.امولاى نأم 1 


د ا أت' ألا ددسه لاعن ْ 5 باذك الاغنا سصو | اعحلاق 


9 جسم ولاءالعتاقةحمثتعين| سا و القولماغةتص العتقوهو 


ا ان رالا تن فى !١‏ عا لاه بقصديدالا” 


اميه سبع ١‏ 07 ملو بس مس او وم جيه وو تماص 000 


ترام عازله قوله ‏ بسار مدئبامالى قاناا لكلا لشفت 

0 نالمهل دعلا ىماذ 7 ره لانه لد. ةفاك من اله كن العف (وأوهال اا بنى 
00 0 لان ااندا لاعلا م المناد د ىالاانهاذا كان بوصف عكن | ع أ امسا نه ه نحهته كان أضقمى 
[ 2 ل ! أدى. ه 5 قالمناد» ى اسع ارا له بالوصف المذم وص كافىقوله, ا رعلى مانتاموادا كان الداء 


ا 0 أ ما نا من سدع ةسه كان للا عللام! ل رددوت عقن الوص ف فمه امعدذره والمنوه لاعن 
ساتى 5 اذ داعمن حهةه لانه (واشتاق من ماءغيره لانكون| .اله ذاالء_داءفكان مح رد الاعلام 
قر وى ع نأنى حنفة رجه ام شاذا أنه تعتى فيوماوالاءع ماد على الظاهر ولووالنااءنلا بعت لان الاحس 
0 أ -مرفانه - أسه وكذَااذ اقالءا, دى أ وبا شدلانه تصعيرلا كن وا! مقثام نغعراضائه والاهس 6]أسخير 
0 ران قال الام لانوا: دمنله اللو هذبن عمق عند ألى حن.فة رجه الّه) وقالالادءتى وهوقول!! شافيى 


(قوله ودلم فلاو ا 007 ولاى الانالنةو يقوله وال :١‏ شان ومالك وا جد لاندرادءه 
0 رام عخزله فى لك 1 أفاذاءم مامن ا ذأ نات نان تفاق واذا قال١‏ ده دلا ناو باللعدتى 
00 كعك انان فيه ود وات اند روفراد اي عن قفى:اسمدىلافى باسدوالختار 
قواد لاف ماذ ( وهو بأسمدىامالى دنه أد س ثمه مأتدنص بالعدى 

دلوك بعد الع لاندلا: تمر برسم أبالعدى أسمده و الوحهان-شمقتهمتء در لفرض انال:-كام 
ميهد كفن عار وا ررم ذه رض اليا زىالدىه وااعدق لوا ازآثير دمجازناا خرهوالا كرام 
افلا عين لاحد هما الانالا.ة فقلنااذافوى ساس.دىالعت ىعد أمااذا 14 كن له نيه صيرالى الا خف 
الذئهرا 5 لان زو الراك لشت معالا<ماليلانية لاف امولاىلانه دمة-ه 
ِ 00 ا ربع دانتقاءا لقان الاخربالتاق (قوله ولوقالناابئى أو باأنى ليءدق) لان 

لنداء «لاعلامالمنا دى #طأو ب 4 صو رهفان كان ودف عكن ن ا ثسانه من حعة_»ه تضمن ةق ذلك 
الصف كم ل ماله أساف و ان معدن 2 رد لاعلا مواامذ دلاعكن| اما” ماه نحههاأء دق الا'ناها 
اثتالىمن مأءغيرهو د 20000 وعلى هدافم امج أندكوت > لل مأاذا كا نالع.د 


[ الملايعتة فموماالاناانة 


ا 


1 


م 0 شكل اده ع امركلت! اع مس ال اعد وى نوادراانر- معن .هل 
ارحداتته لرقاللء ده اق نامالى أوناأى .ا حدى أوناابى وخاريتهاعتىا غالتى أو باأختى 


دكووحههعل وجهيرة واع أنهاد دا كأنالقصودم نالنداءأسعضار 
االنداء والالا 


له مائه أوم نمأءغسيره فقول الصف الا نه 
ظ وحاىم نما تسر الى ] ا 00 تفده اقطع انه اذا لق من مائهلادت الأنمة الاك التخليق» نَِ 
ذلكالماءلا افا وهداعلىات ثسونه لااطرّالاقتضاء وذلكلانما شي لتعهي. هحب كونهشيرا 


رسيا لبور فبجيع 


5 ةالاانهادا كات توص هة 0 1 أن م نجهسة المنادى ذلك الافظا جع_ل مثشاله 


ا تمر ا ذا علافما دمنه | امداء بالوصنت وعلىهداة_قدمناتقر ره فى باحرمساه ل لعدماخ_لاف 


كاب فأن |! لانت اعار له فأنقر ١‏ 3 رتم ااقدضاء! مار || صيوى أواثما تأهمه فك الدداء بالوصضف صل 


59 و أماالر واباء اهن 1 واد سياد تداس ويدونييا لازو لثموث اقتصاء 
الا. الضمي ؛ تفق وض ف الابنمة غعرانة سان مثموتالنس سادا كأنالعدكهول السب وهل ولدله 
وعدم العدىادا كان .علوم | ااقسب ل كلام محال) أىمعناء الحقمق محال فيردةملغو 
ْ الفسهواذاعد 0-0 9 رحب حأص_لالاباعماراسطق, 5 دور وت العتاوه ارا تجازوهو 


سد وميم يرو ووب موس دده بويك اتات ا ب بل عي و سوسوي ل ب أ نا ويه ١‏ )الها دور 


توم ع وه شد يك بن مسد يواه ا ولو ليمت بالشنكبي سابيو ايا ال سس ييه سه لان د هعضا مو .را إموسعوب سويت سوس ومس سم ماعطا 


دوت 


يا واد. ملو ل ئيماد قال لعيدموهرا كبرسنامنه هذا اين عتنى عند أى حنيفة وفالالابعتى) وهوقول أى حنيفة أولازوهوقول الشافي) 


وأصله ءاسك لان امار عر والمقيقفة فلكم عادهما وفى الدكلم عن دأى خئيفة على ماعرف فى الاصول وذ دقربناءق 
التقر رفةالااك.كم ههنا نا لقاز تمسو 0000 سنافان| للقمقة فمه مده ورةلامكان أنيكون!! «لوقم.»> وأشتور سمه 
5 غهره أصاركاروالاعتقتثقبلأ تأ خلى أو ار ى وقال؟ وحشرفة تصورحكم اللته دل مر لمر طؤانةلو قالر: اشر له كنا كان 
سكا ساعصهاوا ا رهاس عع ل امع دل السمرط كع التكام وقولهه 5 ابى كلام تع و 2 قو دا شرو وملزوم! موه هذا 
حرمن سين ماك ار اسار كأ حرامن “دين العلزقود كرا ملزوم وارادةالازمهوا امخازتهارنا نه ها لهداحرعءن 
حي ملكته وذك :وجب العتقلاشخال فصه لعلىذ لنتعمه الكلامم يذلاف ماس نشهدبه على ناء الف موللا لاوجه لبان دلس 
1 اتوك فنأ نان ولزوما ا كوه اشح من ينملكت لان لاول (46 ( يقضضى عدم ور ودالملتعا.» 


22222222222222 5 والثانى «قتضى ورودهدالمده 
| رجهانتهاهم انه كلامتحال اقيق ةفيردفياغو قولهأعنةئكقء ل أن خا أوق ل أن ملق ولاب ا ش وا في د كبر نملزوماطا 


لم مس4 و الالرم ادم لك له 
اللذومء الأدرم ومو كال 
وقوله (وم-ذدا الى 


حنيف ةرجه الله أنه كلام محال > قيقته لكنه صم معازءلانها بارع ن حر يشهمن- عنما 520 لآ |ا 
لانالثوةقىالماول 52207 مرح رن اماما ودر أنه واطلا قالسدوا رادةالمسوت مسا 6 ١‏ 
ظ الاغة توزاولاتاأر ملا زمة لاسنو فى المملولك والمشامهة فى وصف ملام من طرق الازء 1 لىماعرف 
فول عامهتكرناءن الالغاء لاف مااء :شد هلان لاو هله قى الحا زةةعينالالغاءوهذ اعلا ف ما ادااء 
قال اغيردقطعت يبدل 8 أخرجهمات*دة نيت( عل #اناعن |لاقرا ربالحال وا اعزاءه وات كان الخطع | 
مالو حوب! اللا نالقطع خط أ سب لوجويمال#صوض وهو الارش واله يالف مطاى امال 
ْ ان ار ناك ويه لاذلا نسم رلا اانه بدو ثالقطم وماأمكن مه انه فأ اطع لدس 


ظ ظ سسله مار يةفلا#تلفذاناوحكافامكن عل حازاعنه 

ا اي و ور الو 
موت العتى كاانهاالغاق وله أعتة:_ لك قل أن أ خلق م ندث بدا عق وه ذاءاءعلىات رط 
|| حمة الازعندهماتصورحكهالاصل قانالجازى ادس لا وء:_دملاءل |اشرط ده العر كب لخة 


ل و ] ١‏ 3 
عاادا قال [*سسكحرمة اعت 
مو 


مسصصس وس 


بدك فأخر دوم اتعيتن) 
: حيوات عاعالو كان 
دوذ ترال لزوم وارادة 


| أ2 زمثك_وزةلأعاز وان/0 
5 ناسل كم مغصور | لوحب 


3 5 


عله الارش ف الصورة 


: 2 31 ره لان أاقط- 
! و 4 


أن كونمثلا ميدأ وخيرا وم تعد ا جام رون 1 عير ادر ع ووه ونهاعر قو < لاس رع 8 0 
ات استدلال! لهست ف كله فى غمرتحل النزاع لانهملاء شكرون انالبتوة سس االعتى وانهطربى الحاز دل : 
ْ اشترطان عدذ ل شرطا آخر وهوتصؤرحكم الاصلأى الحة مق فهر برحل الازاع أنتقول اتذقوا عل 
ا انا محا زتحلفء نالطحهنة_4لو سودمعى! لذلبه والاصل أن لانصارالىا ل ازالاعنددء رمعي 
| المقيقة أوتعسينالهاز سا ل! خر واختاهوا اق دههالخلة.ه دهم االكلة.ه تماق الخسكم 

أبعنى 
هذا الأفظ 0 كات دقيةهوعودوت السب وعف دأ ديه 3 ة و ااتكام ع ونفىا كلام 
|أفشكوث انا 5 عذااني مستعازقالاربيه+اضشاعن .هذا اء فى مس شعلا فىدوت!اسوه وقمل : لحلاف ١)‏ 

ا ن أقغط هذا وهوالاءه_ل والاول أ وحهوان كان مع الاخر خم حالائمم م تدكوا اللبلاقا سيوك ف 0 0 
ظ 0 وعلىماقء_ليكونفيها وق الاصل أنضاائه نفس اللفظ الذىعوا جار ف الاسم إل ١‏ على العاف له ل سسيي) بنع 

ظ أوالافظ الذى دؤدى داكالمءنىا محازى بطر دىا+4ة.قة ووالة+ والاسلامفى حر رةولأى 

9 سمش 0-0 ةلاصل من حيث انه مد أو خسبوموضو عالاخابتصمء له وأداو حدوتعسدد 


الم-لى حشةته الى امات ره ولاش انمه الاص_لء نل كا لهم ع تعس رمعناء 0 ظّ 


ال 5 


ف لوث 5 5-0 دل 
ٍْ جازاءنقواه على 10 
| آلاندرعم واللازم ناطل” 
ْ فاأازوم ممله ود ر برجدوأبه 
اناك م الذى بشته الحا زكثيوت ارب ةبلفيا ه -ذاانى خلا فعن لسك مالدى ثيه نفس || أن القطع خطأ لسن تسيب 
د لالط عالت 


الما لالمطلى ؟ ثُ الوصف 


: 6 مماه ا |5 قأك تهامةوذلك 


١‏ الماك الدى ذا ومس ساعن 


الممط ددن ع | نمأ به نا وه 


اثمانة وما عن ثنانة لس سب وحاص_إوانهذها لصورةما كر الحازفملغو أما المقةةفطاهرة وأماايماز فلات 
قطع الد خطاما وم للارشالذ ىهومازوملاقّطع واللاذ موهوا اطع متف فاللاز وم وعوالارش كدلاك وة د(أما لخر ةلا ختاف) 
مععناها لخر به التى حعلناقولههدا انى وهى ادر ده من سدين ملك > ازا عهالا دل ىدا تاوهو زوال الرق ولاح و8 صللا ته لأعضاء 

وااشهادةوالولامات كلها(فأمكن ده له) أى سعلقوله هذا أبن (ععازاعنه)أى ع نار يدعلى :ويل العدىأوالمد 00 


امراك ]لعز سد سا 1 
لساك رجز حاب ممع مسجم وجوج دسجي . بو ددمتت 8 


بي حي حبسو ب حوبا ال ايه وس يي ل ا ا مس ل 
مس ا 0 


لجيه هيه ويب م0 ا . 


و م م م م يل 

قال ااصيويفة (لقمائف كر عات كم روي أقول ردعلهه د ااسدالاانه 3 الوافر فنا دل ا مادم 
ا نمال لابفدالاولفلمتاً مل وال اأذنت ١و‏ شابهة فى وى.ف ملا زم مط رف المجار) أقول نهم الاأنا اعمما: وممسكل 4ه افانهق 
الاستعارةالاأن هر . م زدأسدمازاوحوادف التلرع 


( ولوفالهذا أ ىأوانى 
وه :لل لاواداثلهما فهو 
عل الللاف) وهوالاظهر 
وقوه (لمابدا) يعىمن 
الوحهف الحانسنؤفقوله 

هداارى(و لووال نصبى صغير 
هداجدىقبل هوءلى 
الملاى) و الوحه مأتقدم 
(وقمسللايعتق بالاجساع 
لانهد ا الكااءلامو. حب 
له الملك ( من سوة أو 
بجرادة (الاواس' هوهو 
الابوه 7 عسبرنانة) ف 
كرمه (فتعدران هل 
تجاراءنا أو حب) وهذا 
اللمممسخر الىأنالواس_طةلو 
كن لور شدران 
يقولهد احدى أوألى 
عدى وقلد ه بعص 
الشار حا (تحلاف الانوة 
والبنوةلان اهمامو سباق 
أ بلاواسطة 


لض 


ولووالهذا بأو أىو مث لءلانولد لمثلومافهوعبى الخلا ف اننا وارالاصى دغر برهد اذى ةمل هوعلى. ظ 


الملافوق. لاعت بالا-جاع لان هذا لكلا لاموجب ادف لمك الاهواسطة وهوا الابوه ىغترناسةى. 
كلامدةتعذرأنع هل حازاء زالموحب حلاف الانوةوا لبو لان لهماموحمافى الملكمنغيرواسطة 


حوق هذا ابؤالا كرمنه أماق هذا ع ضوع لفله وإتسدربهاءاافيق واسندل لهماصة 
أنه لاندق المحازم نا تقال الدهن من الموضو علهالى اذكو زفسهاموقف اللازم: على ال#لزومفلايد من" 
امكانه والا سال لان الموقوف على الال ال و جه 5 بالقياس على مس_مل الخلفع_لى مس السمياء. 
وسرت ماقهذا الكوز ولاماءفسه حءث > ث عقب المين ف الاولى ونب الكفارةفيهدون. 
الثاني ةفو حوب لكفارة خلفعن لير ولاأمك. ن البرفى الاولى لتصورمس السماءانعقّدتفى: 
حىالخلف واالمتصور فالثانبةلعقد ذ أبن اف بعندقياسهامكان الال 1 نارةبآن' 
ا م هوا مةصود: اللفظ فأعةمارا نا لفمة بين للفظين” نحهةماهوامقصود أولىمنغ_يره وأحدب 
عن الاول: أن لوقفه على ؤ4 مالموضو عله على انهغيرص ادلمئتة ل عنه الى اللازءالمرادوفهمه لاست دازم 
امكان 3ه ف الخاريح وتدمسء نالثالىات لك اتللف.ةبين حكن شرع.ين ومعى شلفية حكم 
معو ل ترفو كود اعدا نتعلى تنرءا ةد برقع درا امتثالالاولوهذافرعتعلى الاولوتعلق 
الخطابدابرمع الامكان الذاتى كالكفارة فى الحا فءلى المس وا لشم للوضوءة_لا نشد و رشرءا خلف 
اسصال أصل لانه لاتعاى اذداك ولبتهب فى مسكلة الكو زاعدم تعلق وحوبالير وماد طهرأنه 
لاملازمة دلوم أمكان 2ل - حكم شري لتعاق المسكم خلفه ولزوم امكان معنى وضع لهلفظا لص 
اسدعمالدلكاللقط تحازا وطهسرماذ ترناان حك لين الاص_لى هو وحون السيرلاالرتقفس.4> 
والوادءن 1 ثالث انهداتصصرف بالاذط أن سدم ل س5 تماوضعله وأخرى فم الم وضع ومنعلم' 

من دهة أهل! لأسات امهم اشترط والد لك سوى وحودمسسترل حو زا اموز وهولا تاج شسأسوى 
الادراك الحقيق شاللاحة الىادرا كد س لنفسه بل لتستعل الءالاقة فأنه مالم صو رلتء_ل العلاقة 
فكانت اللا حة الى > له أر ا غارقة- ودالاات فاشتراط امكات ودودالمدنى اقيق فالخارج 
ندل عليهدايل. بل الاغه تنفيه فانه ستلزما ذلاو ززيدأسدفاته وزانهذا ابثى الا كيرمةهفان 
مع المركب اقم مس صمل لاسكاله كوةالانات ددا والاتفاقعلى حوازه ل وعلى: للاغعتسه 
ومافره ونام ناتهدامستعار حملته لا فهدا أسدلانالممازة فى نس شه دون الالفاط نوع 
ت اتفاءهدا الرط فاذا لك مكلام وتعذرا لقو لهوالكلام طر دى دوز بق 4 لَعينٌ لوى 
أول ينواذلامل احم لاءلئى كلام العاقل وماشه نفمه كذ لك فانهمكونمحازا فى مع عق ءلى”م من 
حسينمل25ه | سمع_الا لام عمالملزوم فق لازه.ه تمان كان هدادخ لف الوح ودعةقددانةوقضاءوالا 
فقماء ولاتصبرأمه شاك أم وإدا علا فا عنة دك قب ل أن أ خلأ وتخاق لانه لاطر دىفء_+ الى ا لجاز 
فلغادسوره وذزلة وهذا لاف مااذاهاللغيرها ل حوابء نمة س1 حراهما وعوإدا كات فال 
لا شرقطعت ,دك نحطأفأخرجهماخصتن فانه بلغوهذا اكلام :الاتفاق ول عل تحازاعن الاقرار 
امال اعدم امكانمهناء !لقي فأعانه لقو ادير التوترا لد يل اهدر كل مووي انار 
لا نالمال الدى انقطع سدمه مال تخصوص وهوالارش الواح بءلى العاة لتفىس_نتين ولاعكن اثسانه 
الاعن حقيفهالقطع فلاعكنسع_ل اللفظ تو زا بالسدبعنالمسس والذىعكناثمانه وهومطلق 
الماللء س القطع سبمالهقامتنع [عهابالمال.ه مطلقا لاك روز قح لاا سه لاناآار 4 
لا تختلف ذاتماحاط_لاءن ن لفط حرا ولفط ان فأمكن الحازى سين تعذ را ةمق فوح صونهعن #اللغز 


وادا بد 


وقوله (ولووالهذ| اع) حواب عاق ل انه بلغو فقال؛لهوعلى الللاف أضافء:دأى -دفة 
1081 كذ 7 ا اسار اق وها للد الا 1 1 1 31 1 


لعمقى 


ولوهاله_ذا أ ولانعنق تناه رالروابةوروى السب عن ىسشفة أله يعثتى و وحهالروا شزمابا) اماوسهروابةالعنقفا 
د #نقوله وهدالاثالسوة د السماوك سيب ار به ال فكذلكهينا (/ أده الانخودق الوب ادر 0 
م ل ل ل ل ا ل 


فلشوله فى مسكل :لد لان 
ولرقال لعسدههذ اابنتىتقدقيل على ! تشلاف 2 قبلهوبالاجاعلانااشاراليهل دس ته جنس المسعى مدا الكلا الدع 
فتعاق النكم الى وهومدومقلايعتير وقد حقهناه فى النكاح ف املك الا واسطة وكذلكٌ 
حا ا ا د ا 222 . 
عه ١‏ وأمالوقاللعمد:الدمغبرهدا حدى فأحاسء :>أولاءأنهعلىانللاف وف-لى هوا والاحم توص ههوماالاحوة لاحك رن 
]| دصسقة من لعدى: عاك واسابااث سرف وأنهلابعتق |" نغاواوهوانهذا الكلاملاموحب كدف ا الك الاواسطةالاب أوالا لاما 


ظ الانوا سطة الاب ولاو حودلهفى الفط (قولهدار فالهذا أنى) أى لعسده (لايعتى فى ظطاهر الرواية) 
وء نأ حامفة يعدتى وهىر وابةا لسن وجهالروا بتينماببناءفوالة وجدر واب ة امسن على قولهان 
اأننوةس تالكر ةا املول ودعرف مه وحه هده وه ون الاخوة سس لعتى ا ملول؛ وحدوا اله 


عماروعء نكاد ردقه - 
أورحم وهذءالواسطة غير 


مذ كورة توصي م : 
اظاهرعلى قوله فىهداحدّىوة.للابعتى بالاجماع لانه_ذا الكلاملامو بف فىا الك الى 1 | الكلهة ذوت دراه 
ماذ كر ونظيره دما انهذا الكلام لامو حتفف الا الااواسطة الاب والاءولاذ ؟ رلماةيفيدا هكم قال ف المسوط انا :لان 
فالركس فلايفيدحم ولا نالانحوة تقال مالسب والرضاع والدينفلاءتهين النسى الابدليل الر وا يعن فى الاح انما كان 
حتاو فالم نأ أوم نأنى أومن |انسبعةى اذاعرفهذا فلاشك فى صكةالاد_لالمذ كورلكن اذاذ كه مطلفا بأن تيال 


و تررم الفر ععلءه ودر دعشه به منع التعميناثيوتاستم اله كثرافىمعنى الشفقة فيد بالمص_عرالمه 
قلا يتعين وا دمر المعسمينالمحاز بين أو يتعينهدالانه أسر 0 رنأه قنا_مدى ناما! 4 5 علو 
الحقمق ليعتق عليه فى القضاء الامالنة فان أ <مب ,أن اعتبارالفائدة الشرعسة أولى وهى المتعيئة 
هناوردعلهم هذا أن أنه لانعدقيه واتعد اه ب" دنا شارك فى النسى والدين والقسلة 
كمالك ل التوقف الىالة ريئةدىلوواله نأك وفكوه عت وبأ نالعدو هل الولاد ولاذ كله 
قالافط لمكون#ازاء رمات لعدم در دقه بردعليه ممع الاث_ارال دل هوحقمةة ف القسب 
تحازق الماقنات ولودارستهما كانامحازأولىواً تعل:عتى والم ردم عمدناالة رانة امجرمة 5556 
الولاد ولذا بعت فى هذاالى وعى بلاحلا ف دا سن فى البدائع وفرق به وينهذًا أنى 
بأنه تحمل الا كرام والنسب مخلاف الع فانهلاستعمل اا 51 رامعادة وهذابقوىماأوردناءفىعذااق 

فلايخاصالابتر حير وابةالعدتى فى ها أنحى وثى مأنشلهاالمصدى (قوإد واووال أعمدهه -ذابنى) 
وكذا اذا هال لامته هذا أ لامدى وان كان بولدم: له لله لان الاولمحازعنء 0 2 ل 5 رلانه 
له ةالشه حقيقه والغالىعنهقالانىفاتى حة.قته لا انتفاء حل مر لو مهولا دور ر ملفط لان 


هذا أ فامااذاذ ترهمة_دا 
وقالسدذأ لان أولائ 
شعتق من غسيرتردد لان 
مياق لحر برل ةن 
براديم الا خودق الدين فال 
اللهتعالى اغاالمؤمئوت!-<وة 
وقدرا تراديها الا حادق القسلة 
]وا لاللهتعالى و العادا اهم 
هوداو فندرادماا لاعوتق 
النسب والمشترك لاكون 
عه قاثق ل النوة أ يضا 
نتاف دين اسم رو ضاع 
فكيف يدت العتقباطلاق 


فىالمنت وقلمهاتةاوااء دم لازم مي وروغيره واعلا, زم اعم اللفظ ف معنمين داز دين أ حدهمامن 
حمثهو والا” حرمن حمث هومضاف وقدذ ك رنافعا كتشامعل لى البددع ان الاتفاق على مله 
الله م الاأنيعتيرامحازعة! ماف فس اضافهاامنت وكل. ناقط الاشارةواانت والماءحم 200 قاوز 
نس ةا رادبالاشارةباامة الى مسجي الماءء ن دنه 'لمه بالعدق فستءين الاؤل وماذ كره الأضدفن 
سيان تعذرء تف هرما راد آخر وهوا انهادا احمء تالا شمارة وا لتسم._ة والمسعى م من حدس أأثار تعاى 
المشار وان كاثمنخسلا ف سه يتعلتى بالمسم ى وبينهذا الاصللق با تاأهر وهوالذى أراده 
بقوله حققناهفىالنكاح والث ناواليه هنامع المسهى جنسانلان|لذ كر والانثى فى الانسان حنسان 

لالحتلافالةاصد وز مأنيتعلى | للك بالأسعى أ مبديى ارد وار الانا ار 


تراه لذااق أجمس .أن 
المئوةمن ١١‏ رضاع محازوا نحاز 
لابعارض اللميةة (واو 
واللعيدهه 4د |ابنتى فقد 
ق لهو على اهلان وقمل 
هو )أىعدمالعدق (بالاجاع 
ظ لا نالمشارالمه لدسءن 
نس المسعى ) لان ال كوروالاناثمن:نى 1 دمحسان #تلفان واذال يك نالمثارااس همرت لاسي نديد ا 
عدم كاب النكاحواسعىهه:امعدوم فلا رشت اجن ةلاع راع لانن لماع ررم .من 

(قولها حمب نان المدوؤ ع 


اك 


ذول فيان الاخوة حقيقةفىابحاورة فى صل ب أورحم على ماسمرحواتجازق غيرها 


وه ( وان كال لامتهأنت طالقى أو. 2 ( طباه رالرقوله وع_ل! الفظين وهو واب عابقال الاعماق اثيات الغوة ولهذا نشدتيه 
الع والولاءة والشمجادة فأنى : مه الطلاق الذىهو اسقاط عض ونهر برا هواب الاءتاق أدضااسةاط بد ٠ل‏ صعده 
التعلمق فم ماو ما الاحكام فادست وواردة لام ااناسةس سسا دى وهوكونه آدميامكلفا يران الاعتاقارالةالسانعفاستوى الاعتاق 
والطلاق وقوله (ولهذا) أىولكب 0 (نصل لفناة) لعتتى عت والتمر ركناءةءن الطلاق فكذاء عكسه) لانميى 
المحازءلى المناسسة والدئلا ينات 4م شأ الأوالثي١الا‏ "شر يناسيهوانما فالعلى مافاله مشا عهم لان المصوص 
عن الشافي لفط ةالطلاق 
لست وأ مايه فأسوا 
علما سار أ لشاظ الصريم 
والسكنابة (ولناأنه نوى 
مالاغدم ل كلامه ) أنه 


اإوانقاللامته أنتطالقأو ,أونائنأو تخمرى ونوى .د العتق (تعتى) وقالالشافى رحهاقهتعتق 1 
||ادانوى وكذاعلى هد انالف ساثرآ افاظ الصمر بخ وال-كنابة على ماقالمشاخهم رجهم النّهل أنه نؤى, 

مأعد تمل افطه لانيين الما.كين موافه ه4اد كل وا دمتم- املك لعي نأماملك العينفطاهر وكذاملك ا 
| النتكاحفى سك ملك العين ستى كان التأ .دمن تسرط_هواا تأقيتميطلالدوع_ل اللفظين فى اسقاطا 
مأهو-ة 0 ا لكواه_ذانصم ال تعل.قفبه بالشرط أما الا حكام فتئدت سس سادق وهوكونه 
مكافاواه ذا صل افظةالعتق والضر بركنايةعن الطلاق فكداعكسه ولناانهنوىمالاحةمل لفظه 
الا نالاعتاق ا ةاثمات| لقو والطلاة رفع الق.دوه_ذالانالء.د أللى الاداتو الاعتاق هما 
|أقمة درولا كذ كلتك وحهقاأ: ,اقادرة الا نقمد النكاحمائع و بالطلاق برتفع المانع فتظورا العوه 

ولافاءان الاول أقوى ولانم لكا لين ذوقم لك النكاح فسا ناسقاطه أقوىوا لادط صم ارا 7 


|| هودون-ة.قته لاعناهوفوقه فلهد || مبنع ف المنازع ف. 4 وأ نساع فى عكسه 


الاستعارة: لا نالاعتافلعة 


ل اه 
نات اأهوه مإ دود من 


قواو-معتى الطيراداقوى 
وطارءنوكره وقالشرع 
أدضا كذلك لان العسد [| 
أناق بالحاداتر ناه ساق 


الم ماف قدر والطلاق و 3 


ظ (قول (قودو كداعلى هدا 0 القاط اإصبر بع) كاانتمطاقة والطلاق والكتابة كال وهال 
ل هر نه أنتعلى حرام أونا نأو سداق ةا وقئنم ى ركلف أو وه رتعز نايك واحرحى 
وقرى واذهىو اغ رك واخة كارت شه وتقذجى أو قال ذلك لعمده أوهالله طلة تك لاسدق 
ىدلا ل كله واتاوى يلاف مازدممنقوله أطلةةكٌ ولوىحمث اعدى ١‏ بالا تفاق وفالالشافى 
قولو مأ طلقتالبعيرءن ٍ' دعتى و دلك كله اذانوى وعن أجدرواءتانا-_داهما كقوا ماو الاخرى كةوله (قوله لانبين 
ظ الملكين) أىملاك الرقبة وم لك النسكاح(ه افقة) (قولهاذ كلمنمماالح) حاص إوانها سات للشايهة 
عن رفع الما عن الانطلاق ]| بمنالمل-كين أعى ملت الرة. قمة وم كال ككاح و دن |همرفين الواردين علييما أماالاول ان النكاحفى 
لااناتقوة الانطلاق ( حكم ملك العين شرع لام لك المنذعة اعرتب لاز م ملك العين شرعاعله ودوا اشتراط التأسدله كا ل البسع 
وتدذلك ق الشرع لان ْ و مفاءلارم ملك المنتفعدع:ه وهوالةوقءتحى أنه يطل نه اذهولازم الك التفعة أعي ىالاحارة 
المتكوحة لإتزل مالكمته و ستفاد بكلمتهام اك الوطء لاف الاجارة وأماالماققان كلاه ن التصرفيناسقاط لإلك واوذا 
وأنها عاد رالا أنقيد النكاحا الهتميى تعلمقة نال ط ولزمت|اسرأ أنةقمه وأما الا حكامالبىه ى ملك السع وال مراءوا ا بادة والقصاء 
ظ ملك الأموال ود وق العوة ا العرفيية فلس العدى ه هوا اك !ا هابل ديت سه سابق عل العمق 

86 وشوكوث|لء.دآدمءامكافافان هد مخصائص الا ١‏ دفضة ولا لت أ سدس واعا 


الهوةا! سرع 4ه فشكلل ا امتنعتعانعالرق و بالع: 6 فظو رأث لغتضى كلزوحسة قال رد والتَزْوّج 
يكن و بينرقعالمانع ل تمل ٠‏ امنتع عانم 0 با م بالفر قدرول|1 انع لهاعنه واهددا 
القووااف لذ ى عنام امتافيية لمم حلقطة الع تى وااضر بر كنابةعن الطلاق فك بأننه الطلاق كثايةء نالعتى لان جعمةالاول 


0 | الإنكة م عر كه لانم 00 | لت ولا ناا 
وناك فالاول ا ضرق مه و ير ْ الطرك واد ى غير ف حر( (قوله د دنوى 


لشاف ل اضر 56 ٌْ وم د/ أعمالايى عاسدم الهف._يه م سر 2 داةوة ردااضشةم نغيرلفط 
مس عار للا 0 عن ماد كرولات» لك المينفو و ملك النسكاح لان ملك المينقد ستلزم 1 المئعة ا داصادف مستهل 

الموارىانثاليةعاجنع عن الاستمتاع بون وامأم لك | اذكاح فلا ستلزم ملك المي أصلاوكل ما كانه وأقوى فاسةاطهاقوى لك المين 
تاها أقوى والاذط دصل تازاعادون عة.قتّه لاع_اهوفوقه وهذ الانمثلهدا الحازائمامكونةعااذاوحدت وصفامثت ركابين 
ملزومين شتت لفين فى اللقيقة هوق د هما فوىم:ه ىالا خروا أن ثترىالحماق الاض»ءف بالاقوىءلى وح التسوية سْهماأةة_ دع 
ا نملزومالاضعفم,حنى, ملزومالاقوىوتطلىعلءهاسمالاقوى5اذا كانعندكٌ مصماع وأنت تر يدان تق برأنه وقوته يرأ أةالاسد 


اللغة رفع القردم أخوذمن 


اللصصصيت 


الفمداذاحلاته وهوعسارة 


مائع ونا لطلاقء تمع المانع 
و2طهر القوةواس دن اثييات 


عه 


مستعل فى المعتى حائنزالاستم_الفمه لاوجب شرعاثبوتذ اك الممى الششرى كالوقالاسةى وى 


يهالعتق أوالطلاق لايقعان واناقلنا انءلاسوغ استعماله فيهلانمس وغ استعسال الافظ ف المعسى 
[ماوضعهله أوااتحوز بهفيه والازلمئاف وكذا الثانى لان التدوزله طرق #2 هوصة لوم 

واضع اللغْأنواعها وهذامايقالاننوعالعلاقةموضوع وؤضعنفس الاذط للعانىامازية وضعا 
عاها وهذاما نقالالمحاز موطو ع وضعانوعها وحةءقه الحاصل معنى وله كل افط وحسدبين مندم_اه 
ومعن] خرمشترلك اعتسيرته فإ:-كام أن بطلةف»على ذلك المعنى وثبوتاءتار.عنه بأن شت عنهانه 


ظ 


استمل | الفط داء شار جزمن بتزيات3 لاك المكغرله فشدتءها عشاره اذا كالشرعلتدقة_+ف ذلك 
المزق أونقلاعتماره والثاتعنه فعلاقةالمشاءمة أنيكون ف وصف خارج ظاهر فى اه وزعنه 
ثسوتهفنه أقوىمن هف اموز بدفيصيرالمضكو زيهمشههاوا تو زعنهمشهابه وقولهم دث_خرط كونه 
وصفاتةةصاعادهم كوندظاهر الى المشسمه به لمحو زءئه لاا حقيقهالاختصاص والام دن فير 5 
فلانتوزناعتاره الىمالسهوفيه فللاوللا ع وزاهوز بأسدالاخروالهومم.عأنمماوص_فان 
ملازمان الاسداعدم طهور رهما وسور هما و لاثانى وح أنلا بكو تالمع ىااشترك ىمل لمارا 0 
منهفى محل الحققة اذاعرفهدا فدهو ل الاعتاق اعماهو انيات: لكا لقوة التى ف لنافر وعهالله_م 
بعد مملك لاك الامو رقمله والاصل فى اضافةعدمالشى أن .كونالىعدمامقتضىلاالىقيام المانع 
لانعدمههوالاصل ففعدمالمكم لات الغالبثيوتالهكمعندث.وتالمفتذى ولول فلاصل 
عدمالمقتذضىي فسق على | اعدممام :شت و-ودهول شت ودعواءأنهالاا دميةمءا اد.كلمف 6 لوع-ه 
بل ترد ذلائلاءةتضىملكا أماعة_لافظاهر وشرعال شدت بل اعارشدت شعادو راندلك ا كمع 
الخرية فلتكنهى الس الشريى والطلاقلازالةقيد النكاحفيعل مذكهاالقام ع لوحت دور 
الذروح والازوح وهذالانملكها مدةّقااشوت بعد التزوج حى حاز مع هاوسراؤوهاوسهادتها 
و معمدع متباسوىماقل ال حفط السب و لامناسيهدين ارالة المسائع فى #>ل أمعمل املك الشاتمع لهو بين 
انساتالملكالزا؛ل حل اعلاقة كدو رْا لخر ز وهى أنتكون ته هبالمض و زعفه أىطاهرةمثهورة 
نسو بافمه أقوىمنه فى كل الحازالمشيه بلهوه اعكس هذا ذانالامقاط المشسترك ثيونه فى العدق 
أكثر وأوفرمته فى الطلاق واأضوز نلفظااطلاق.شتضى كونالطلاقدوالا كاراسقاطاوأشهرنه 
فلذاجازالتموز نافظ العدتىعن الطلاق لوقوعه على وف الششرط المذ كور وامتذع عكسه ولانالعةق 
سدس لوا لْملكالمتههحمث كان سبز وال ملك الرقية ذووفيهافظ السيب قالمس يب ذلا ف قله 
قأنهالمسدب فى اأسدسو هوفنوع إلاإناخخص وإلاوت_د المسبس دون السنبالمعين فلا تلاز مفلا 
علاقه وماة.لادس سديا أ يضاءد امل أن الامةلو كانت متزو حة فأعتة هالاو دبز والملك1 !ةا 
اماهو شاءعلىاعتةادأن اراد بالسنب العأ وهومئتف ولوساوالءلةاماتؤ عند كونالمكم 
معدو ماقملها ألابر: ىا نالموا ل بعدالر 2 لاو حب انأ و مدر ج دلكعن كوبدعد ل[ الحدث وعلى 
من لتم انهو حب حه "ناآ خر عكن أن يقال أو العدقسرءة أخرى للتعة فعنهذاق مل الكنانات 
منهامابقع العتى بهدلانية كقوله تصدقت علءك نفك أوملكةكها أ ووست نفس" منكٌ أو 
أوصدتلك .مه أو دعت نفس لْمنكٌ فهده كناناتلاتحتا الى الشية لان الا حساجالبهااذا كانت 
تمل معانى وه ذه لاتحتمل غيرالعتى قاس تغنت عنها ومتهامايتع بالنية كانْتدّم ومنهامالابقع 
واننوى كافط الطلاقوكتناانه والصقيى ىمل الاول أن يقال انه مدق بالصر عم كاقىمولاىمن 
حيث أنماسوى العدق نتف تارادا فتعينفا 1ن بالصر عر واشفاء المع المزاحم هناسدستع_ذر 
حقمقة الملك لا هبد فتّعين المعني المحازى وهذابناءعلى اث الصر ب عاص الوذه والافدء لان سرع 


سملم ار 20011 


وقونهة ةد الاس د هله 
بأطلا قاسم الاساد عأمه 
وهذا كاترئانما يكون 
باطلاق!-س القوى على 
الضف دون العكس واذا 
ظه رهذابه.ا لعل باناناله 
ملك المينفوىظطهرلك 
حدوارا..تعارة ألفاط 
العماق الطلاقدونعكس» 
والفرق بين الذكدةين 

امد لون تن ف الكثاتان 
فالاو منعالمناسسبة 
واظهارالسندبأنالاعتاق 
امات «الط_لاق رفع فأن 
تناسانو ف الثافتسلم 
ان كلامهمااسقاط! كن 
الاعتاق أقوى وهو شافى 
الاسدهارة 


(قولهوالفرقيينالنكتتين 


المذ كورنين ق الكتا أن 
ف الاولى ماع اناي 
وااهاراا :د أن الاعداق 
اثيات) أقول عد ماتبين 
بالدامل الدى ننه ه ن 
الشافعبة انالاعداق 
اسقاطلاوسهاو_دا ا ممح 
وال.مد تضمع المعرض 
على هذ الكونالاول أفوى 


ودوأ له (إواذافاللعيدمأنته؟ الالهر) اطلاقهدث_برالى أنه فوى العدتى أ ولر لول هدق وذ كرقٌ الدسوط مبعتق الاباللمسة و فتعطلل 
اشارة الى ذلك لانه هال لان المثل سمعل للشاركه” فى نعض المعاىء رفافوقع الش كف الحر بةولائ ك انهاذافوى| كر بةزال السك وقوله 
١‏ رفا) عدو رأن راديه العرف العام: فأ ناأعامه تسم ويه لأ اركد” ق دعض الاوصاف بقولون ز دمئل عرومئلااذ | كان عرومسهورا 
00000 اسردا كيار ور زَأن براديه العرف اتخاص وان بعض أهل العل دستعملونه فى الاتكاديالرة.قة وقوله (ولوقال 


و فصل يج لماذ 7 لعدى الخاص_ل بالاعتاق الاخسارى الذىهوالا لذ كرفى هذ الفص ل عام ةمسائل العتى الذى.»>#صل 


را ختاارشةر سه وحرو يح 


فى دطن اضيية عت 
القرانه والوصلة من حجهة 
الولادريجها وم'.هدوالرحم 
واله_رم هوالاءى لاوز 
النكاح بتهسما لوكان 
أحدهءاذ كراوالا خرن 

أنئى (ومن مل كذار<م محرم 
همس 4ه عن عله وه_دا 
اللغ_ط عسوى عن رسول 
الله ضى الله عليهوسل)روأه 
عمر وعدالله نعود 
وعالث_ة رد ىاللهعن-م 
وال ص_لىانتهعل.ه وس 
من ملك دارهم درم مده 


لله 


اما التسال والافظ مومه 
دأ رمه ولادا أوغرهفان 
قمل الذميرق م بءودالى 
عليه وم من د حل ١‏ ارأى 
سفمان فهواءن وأمثاله 
فلايكونحة أحيسبأن 


وقوءهحزاء أعوله من “هلا 


شموء عن ذلك كلا د لمر ور وأنعا .هيدل على حر يدها دالمماول لاعلا شمأ فقوله فهوحرّلوعاد 


3 ا عدا لحر ىالمنامسلماو وادالامهمنمولاها والر<مف الاصل وعاءالواد 


سيج سج وبي بجوي امصسوة اعجيب يشتوس بهم انها وعد 0 


(وادا واد قال اعمده أ نمثل لمر رشن" لان ااثل ستهل للشاركد فىنعض المعانىء رفافوقع السك 


ار و4 ' (ولوقالماأنتالاحرعدق) لان الاسعتناءمن ات غاثماث على وحهالتأ كمد اق كله الشهادة 
(ولو ال رأس لكر سر لابدتى) داو رده رولوفالر سك رأ س حرعتى) لانها ثمات 
أل ر نفس هاذالرأس لعير به عن حم | مدت 


فصل م (وكن ع ملك ذارحم ترم مه عتق عليه) وهذاالاغفط حس وى عن رسولانلهدص_لى اثلّهعلمه 
حت [] وسلوقال صل الله عليهوب_لمم نمل كدارحم تكرم مه فهوحر والافط مومه ينظ كل قرابة مؤيدة 


| نال رمسة ولاد| أوغره 


ونه ره هال-صاعة وشو تغواطر وقداخ_ترناهق كتينا )3 قوأه ولوقالماأنت الاحرعنى) لانالاستنناءمن 
الوا سات على وحه |[ :]كمد هذا هوا وق المفهوممنثر كمس الاسةثناءاغة وهوخ_لاف قولالمشا. 
ف الادول وقدبنناهفى الاطول وانهلا يناف قواهم الاسدئناء تكلم الماق يعدالنيا واما كونهاثمانا 
مؤكدا فلورودهبء_دالئئق حلاف الاثماتا ترد (قو[ه ولوقالء لأسا لانعدى لانهتشسه 
دف حرفه وراك أ علد دجا اليد > قازر ان يعمد دعن جمعه ) وهذايقتضى أنه 
لاسو ى الو فال رأس كم زفانه لا تاج الىالثيةلكن امس ل ةمنقوله فى نوادرا ن+مساعة وقال راسك حر 
عد ادانواه رق توادرهشام فال أو وف لوخاط موك ثو نافةالهذمشماطة رلابعتق و قالهاروق 
لورا إهاعدى فقاله لس عأ ورتكام فقاله_دذا كلام حراتءة ىالا أن .قو ل أردتالعتى وهذا 
قو لأنى وف و لاضن اس يق ول نفس سه دعق فى | لقضاءو يد ين قمانيه و بمنالله تعالى 
وق نوادراان-ماعة ع ن #د وال <س.ء لحرا أوأصلكحروعل أنهمن سب لابعد قلانءصادق وكدالوال 
1 نوا حرات وف نوادرالمءلى قال أ ووس ف وقالفرجكحرمن ن الماع قهى حردق العضاءو سعهقع ابينه 
و بدن الله تعالى ولائء: نك ق وففوادرانماعهء ن 2 دلووالاس ةك ركان را وكذاذ كرك حر وتعدم 
بق فدل 4 أعةى الءن و الاخسارى ‏ الاضط رارى (قوله وهدا الأغط صسوىء نرسولانلهصلى الله 
علمه وس لم ) ) رواهالنساقء ن دمروند. عه عن سهان اللورىءن عمد الله بند شارءن عدم -دائنه بن عر 
قال قال رسول انتدص_لى الله علمه ول من ملك ذارحم كرمعو دود اباو وااتاف سيك 
أندمرةانةرد ندع سان وصععه عمدالدق وهال ذهرةثدةوادا أسندا لد ث3 فلا دضراتقرا قراده 


ياب صم سب و > لسعب جسد دل ليود لج جات ب لوه لصت لجسا لوي 


لجو مص سي مع م 


به ولا ارسالم نأرسإولاوقف من وقفل» وصرّ بابنلتطان كلام هون ونى ضعرة ابنمعينوغيره 


لس مسسعسيصس 7 


وان 


الدكان ةك راراغيرمفمدفانة 2 كن رسول تدم لى الله عليه وس__ل أنه قال ان زى ولدوالده الاأن حدمما وكافشغرره فرعاقه 
عطفه بالقاءا ال لإتعقيت فلا تمدو مال عاق أحيب ١‏ بأنهدا ل كدان الفاواهر ولدسإصدع لاز ومالتعارض و#_إوانمة له يستملى 


يدول الثان الاوللاسهب آخركايشالا أطعي فأشمعه وسقاء فار واموضر يدف أودعهوآمئالله 


دس باصي ا كع كد تمس اك اسع و د تب نل ل بر مسلط هد اكت سف 
م2 0ك 


وم نمل دار رم .رقو وواذالامة من و 'ها) أو فسهشو” قا العتى بدعوة الموى كالاكذى (قوله والرحم 


فو فصل به 


مم سس م سس سا 


فى ا لا صل وعاء الولدالىقولهومنه ذوالرحم ) أقولفيهتيء ( قولهأحمب ,أنددا. ل أ صاب الظواهر واد محم ) أقفولاار اد عدم 
سعة كونه دل لالاننى صعة |الحديث 


اام 


2 
والشاة رجانه خالفناقغسيره وتلق منءع غسبر مس صا امالك هسه القماسأو 
لاتةتصدمه والاخوةومأ«ضاهبانازةعن 530 ابةالولادقامشنع الاق أوالامسة دلاليدواه ذا متنع 

اللكانب على المكانب فىغمرالولادو عسنع ذمه والمامار و باولايده دفر سدقرابة مؤئرةق الرمية 


فمعتق عليه 7 
وان متها تيع و الحديثالناه . نا ى وهوقوا ص لى لله ع مه وس من م لاك ذا رحم > رءمته فهو قغره ) أىق غم الولاد 


ا ره صاب الست نالاربعة عن هادينسلة عن عقتاده عن اط ٠ع ٠‏ مع هع الى ص_لى! لله استدل أنثت تالو 
وأاسمه ,2 امول عمى 


آل ل بر ال 
عبار قال ود اود وغسيروانة ردنهءن اسع #هره : قا وقاة نفب فانقويي اقفر وال 
فىموضع1 سو عر عر :كاتس ب جاد وقدر وادشعمهص_لاء نالحسنءن لل ىصلىاشّمعله 
ول وشعمه| حفط م 5000 وف > مكل مأتقدمم نكلامءب_د الى وان القطانوهوان رفع 
الدقَه لانضره ارسالغمه ورواء|أاطعاوىه ن عد دث الاسودء نعرموقوفاوروى من حديثابنعر 
مررقوقأ وعائشة وعلى ناسا: سل صعمقه ور وى الطيساوى باس_: نأدهالىسغمان الأورىء نسلةءنكهيل 


من غبرس ضاة المالك سقمه 
القاى اولاه هركن 
مأنافمه القءاس لاسلدقيه | 
توء آخر بالقساس وكل 
مالا تضم هلاندخ لغ 7 
فيه الاستدلال أىدلالة 
النص الااذا كان الملني فى 
مع الى بهمن كل وحه 
وههنا لس كدلك لان 
قرانه الاخوة ومانضاههها 


ِ المستوردأن رحلازوحا أنه ملوكته فوا تأولادافأراد أن ترق أولادهافأق ان أخيه 
ع.دانتهنمسعودفةالانعى زوجت ولسدته وانهاوادتلى أولادا فأرادأن سسترق وادى قال ابن 
مس عود كذب أدس لهذ لك وقالمسوط أن ابن عباس وال حاء: ردل ان ال صل اشغايه وندرووال 
ارول اثهانى دل تالسوقفو تا ساع فأشتر. كدؤاار دأناعتةهفةالدلى الله علمه وس 
وأناللهقداءمقه (قوله والشافي الخ) وبقوا انامالأ دوذ نا الخطاى فىمعالم لذن اندقولأ 0 
العذاء وفىااغاءةر وى ذلا لعن عسر واننمس عودولا يعرف او. ا الفمن العصاية ونهقالالحسن 


ْله عن قرا 0 لادواهدا 
أمسع التحكاىس على 
المكانتقغر الولادولا 
ع فده ولنامار وا 
ودرواصلى اتدعلي وس 
من ملادذار حم رعماسه 


اليهمرى وحابرءنز بدو عطاءوالشعى وال هرىوجادواط سكم الثورىو هيد وأوسلةو 7 
ان واللمث وع بدا نوهب وا«دى وا اأظاهرنة وهال مالك بعتق فى قراب ةالولادة والاخوةوالاخوات 
لاخر وقالمسوط قالداودااظاهر ىاذاملااقر سمه لادعدق يدون الاعضاق اطاه رقولهصلى الله علمه 
وسل لاعمزئ وادوالدءال أن حدم ملوكافيثتريه فمهتقه ولوعتق نفس - مراءل د لقوله فمعتقه قائدة 
ولانااة ولعو احداء لاد با واناقوله تعسالى وما مج لل رن أن بذ ولدا انكلمن 
| أسمواتوالارض الا آ فى الر-ج نعمدا له دأ حص اهم وعدهم عد اوكلهما سمدلوم| لقمامهفردا ثدث 
ندأن الابنية تنافى العب_د بهاذ ثمتت الا بنية انتفتالعيديه والمراد بالنص فيعتقه ذلك الشرا ام 
قال أطممه فأ شمعدوسةاءفار واموالتهةس حاصل اذالعتى عقب الشسراء ااا .ماله الملكامتداء 
لأ نالع ىلا حصل ةله لاف ملك النكاح ل يشمت ابتداءلانه لافائدةفى اثاته لاس دعاب المشونة 
(قوله له أن ”موت العتىمنغير مضا المالك) فالولاد(شفيهالقياس) على غيرالقر يسم نالعسد 
وعلى ساثرالاء لاك اذلانخر ح عن ملك مالكهام نغبررضاوا خسار (أولايقتضيه) اماس ولانتفمه 
وقدددثالعدق ف الولاد.ااةص والا-ماع الا*ن أادعة_ل عازف ه الكو وناضاه اراي : قرأبه 
الولادفامشنع الالحاق أىا ساق غير الولادبالولاددطر بت التماسو الاسةدلالأىالالحاق بطر دق الدلاله 
لعدمالارلو بتوالمساوا :بل عي الاسلاق بغسر لحارم من القرا نات فالقراءات ثلاث ولادوغسيردمع 
الجرمسة وعدمها كاناءالاعاموالمات وأناءالاخوالو الات وح سردالمتنازع نمه الىماهو 
أشسمه نهمنة راد الولاد وغسير ال ارم وهو بالثالى أشيه حقيقة وحكما اناق ةنو نقرأستهمقر أنه 
تحاورة ف الرحم وقر ابةالولادقرانة عضية وأماا لاف قلانار ناا حكامي م متعدة بغيرا مارم فى الث م).: 07 
والقودوحل الل لتواممناع لكاتب ف كداقهذا ا كم (قوله ولنامار و ا فمشمع ل معه جسع 
/ المعسانى المعمئة والقّماس لصم بل دلالة الخ ص تقر بره (إملاك قر به قرابة مؤثرة ف المهرمية فيعةقعلءه) 


0ك 


عمىعلمهو لانهملكقر بس 
قرابة مؤارة فىالمهره.ه 
و كلمن فعلد عمق عليه 
لابلى يننا خرااقاس) 
أقوا زولا سعدا أن تعس 
فمقال لها اليه لانن 
لاه يليه بدلالة النصوكل 
مألا شخضيه لابدح.لى غره 
بالاستدلال أى بالقياس 


أماانهه لك ذلك ف الا لماع وأماا ن كلمن فعل ذلك عمق عله فمالقياس على الولادلانه ذا المع وهوت لك القزهس هرم هوالع_اة 
المؤثرةفى الولاد والولادمائى لاباأىالفرابةالموثرة فى الحرم.ةهى التى برض وصسلها و حرمقطعهاتى وحمت النفة ةوحرم 
الذاح| ماحرمة النكاح فالا جاع واماوحوب المنسقة خذهب: الكن لأ ندت ذا منة,ل يليل قط وهوةوله تع الى وءلى الوارث 
ملل دلت كات “انا المتة فأس_تدل.ه ولشأكناهنا:. 1 وهوقوله هددقرابة صمت عن أدفى الذاين وهوذل!انكاحفلان تصان عن 
أعلاهمااو لفان ادع ان ذل الاح أءلى 123 لمكارةتس_تدى تفضيل الاماءءلى ااراثر وهو ناطل قطعاوا جساعناعلى أن الرضاع 
برقع ذل الشكاح دون الرق ما حسم مادة هده المكابرة وان رافع الا على برفع الادلى لا اللا ولافرق دين أت يكونالمالكمبلاأو 
كائرا وكذلكال.اول: لعومالعلة ١#مي‏ سم )2 وعم الشراءةالخرصةالنكاحفانقملهسلءالقرابةانأوحيتالعتى 
الاح ا ل 00 
ماأثارالنه المستف و0 والولادما لام اهى الى يفكرض وصلهاو عرمقطعهاحى وحمت اللمقه 
شواههى التى بهة_ترض 5 نعاح 
وصسلها وقرابةالاخوة || كاف الولاد زوهذا) أعنى كوندقرابةمؤئرةقاهرمسة (هوالمؤز فى الاصل) وهوقرايةالولاديعى 
لاتوحب السو عق هواادى تعلق بد سكم قفمه والولادماجى ولوسلفغايةماصنع انهأرا ناعدم العلة الفر ع وهولادس:لزم 
اتلافالدين ولهذ! || عدم ال +.كمقيه كوا أت تعللالاصل باخرىمد» دنه الىمالم بتعدا لي+ تلاك وهى ماءسناءم نالقرابة 
لاحت امفقه فلا لوحت ار سه لاماقدطهرا نر ها ق حفس هدا الْسكم وهودفع »لمك !انكاح الذىهوأد ف الذلتينفلا نيؤثر 
الاعماق أيضا أحمبنان ١‏ فدفع أعلاهها وهوم لك الرقبة أولى وهسذا السك من مس الك العلةهوالذى لائزاع فى ته والنص 
حل النف_قة لست القرابة ١|‏ أيضايدل على تعسمه وهومارو ينافانه يفم دتعلمى الحكم بالقرابة ارمس اعرف وه_ذايقمدالغاء 
النمردة فىالاخودبل صقة | ماعينه وقول المصدف [حى وحم تالنفقة) ال امع خة اف ف ه لكزهلمائدت'الدامل وهوقوله تعالى وعل 
الورانه اشولهتع الى م>-لى || الوارث مثل ذلك الزمدمغ_يرمعتيرخلافه وكا نه نادت اتفافا وقواهمانالخحديث لمشتغرصهم لثقة 
لامحالا واكتادت الرواةولس فب >سوى الانفرادبالرقع وهوغ_عروادح لا نالراوىقد يه ل وكثيرامارسل ومعاوع أنه 
ان جني الورك 7 اذا أرسل فلاءدأت يكونءن واسطة وغابة الام أنهعين الواسطةهس: وترك أخرى ولوكان هىس._لا 
0 0 اتماوال 3 | كانم المرسل المقمول اماعلى قول!4ه وروهوقوانا وقول مالكو أ -جدؤ.ء ةمل بلاشمرط بعد ص ة الستد 
ا دارا 0 _ 3 وقدعات©:-» وامأعلىقول الشانىفمة. لاذاعلت العصابءة على وفقه وأنتسمعتانالشابت 
--0-0- 5 07 قول بعض الصعابة وشت عنغيرهم خلا فهم فد تبهذ امشاركههذهالقر ابةللولادقهذا الح.كم 
ذارح م رم مه عق فان شاركواغمرا ارم فىغمرءفلا نعارضهاعتمار هم هم فيه لانه اماق بالاشم دولا رلهولو كاسما 


وأ: أءدد 0 : مه ٠‏ جِ ٠.‏ 

0 1 “. 6 1 عن ده قالمع الذى طهسراً ترم حاس المكم آأولىه:ه كيف مع الذص على ننس حكم الفسرع 
0 3 ( قوإهوالافتراضءندالقدرة) حواب عن اءشمارهاعدم الدكاتت ققالعلءه العله اللىعتهاا لسرع 
0 اناد عمى افسعراضنالوضي دلق والافعراض اعاءانت عندالةدره و ماهى فاعة بالخر والمكاتبع.دلاءة_در 
0 00 و على الاعشاق والحكتابة نوع اعتاقفلد سكابةغ_يرالولاد مات :لم كابتهع_لاف كانه الولاد 
55 قأن هم ا 2 0 9 ا 5 ١ ١‏ له 5ظ 
ا ا لا ل دى قأنه لكوت اسان يه قاءه دل لان المكتايه تردء_لى سج ع أجزاه على أنعن ألى حد.فسة أنه 
كان ب على الاح وهوقولع_مافلنا ان كنع والدواب عن الشهادة والز كاة أ نع دم حوازهماق 
فر اد ةالولاد باعةمارانه عل لمن نفسه وسهادةاهامن و جهو ه_دا المانم مندف فق غسمرا أولاد 


والممنوناذا أعنهام فد 
وأمااذاملال دارحم رم 


مدوءةق فالمواب ان 
الاص لأنما بقع من! لعتى بالك بقع بالاعماق أ يضالان الرقو عبالملكاتماهوبالزامالشر علعدم (قوله 
التعسرف مه ومالرم الزامه لمزم بالالعزام أ دضابالاستعر اءالا انائر كثاهد ا الاصل فى- اله بى والمحنون,المانع وهوانا لاعتاقتصرف 
ضارهدن كل ودد وهم لساء نأ دل اعرف فى موضعه وكذا اذاأعتق اس لعبداح ربا دارا ارب بعد عامه فأل ف النهانةوبهدا 
بعل انقوله إؤىدارالاسلام فى الاكتائ متعلق؟همو عماذ ترق ,ومن قوله 


557 


( قوله حىو حيث النفقة وسرمااد.كاح الم ) أقوليءى علتأ يتلاك لقر ابةفىسةس هذا كم وهوحرمة الشكاح (قولهانراقع 
الاعلى برفع الادفى الح) أقول مكل تأمل وعكنواءهعاهس من المصنف ف فه لى وعلى الرج ل أن اذى على ألو به فى تعلء ل قوله ولا دب 
تالى الخصمر الى نفقه أيه الس قوله قولهوالا راض ام كذافىعدة نسم وهومةد معن له زه م 


53 


- 


ام اتا 


لت ري رست 


ولافر ق بنمااذا كان الماك مسلا وكافرالا صم تعلةسه بقوله أوكافرا وقوله (والمكاتت اذا اشر ىأخاء دوابءع نقولهو لهذا 
امتنع النكا:ت على المكاتب فىغعرالولادو: تقر برهلان ل انهلايشكاتب عاءه بلىقدر وىء نأ حنةةرجه انه أنه كان شكاتب على 
الاخ أ يضاولئنإنافاة الا يشكاتب عله لانالمكاتبلدس هملك نأمبة -درهءلى | لاء ا قلانهعبدمايق عليه درهم واعا لق بالملاك ظ 
فماهواأقصودهن ن السكمابةومن ٠‏ لاة درولهعلى الا عتاق لا تعد ىعا مهلا نفرض السمله عند اقدرة فانقف لوو كان كدلك.اعتى 
علمه قرابة الولاداً جاب بقوله لاف الولادلانالعة دى قمهمن ا ؟ أنه لان ع 0 2 كاتمة صود اباللكتابةلكونه. تغيربالرى 
كن قَالوا ادوالولدقاذا كانمن امد ع الستسعو (معدق علمدشقةالفصودالءةدو أماحر نه الا حقادستم نمقاص عفد 


الكتايةل_دملحوق العا ربرقهطوة قه برق ابه أواً بيه وقوله وهذا حلاف 


( ع بام 


ولافرقبسينمااذا كان المالكمبما أوكافرا فىدارالاس_لام لمومالع_لدوال يا تساذااكء_ترىأناء 
ومن رف تكراءلا كانت علسه لاي لدس له ملت نام يسدره على الاعاق والافتراض ع:_دالقدرة 
لاف الولاد لانالعتى ف يكم مقاصدالتكنا كانه فأمجيع الب فمعدى تعقمة المقصودالء قد وعن ف 
حامقفب4ه رجه اله أنه ,كاتس على الام أ با ودوقواهماقاناأن فنع وهذاضلافمااذ ملل" ل أسةعه 
وفى 07 ن الرضاعلانالحره ممةمانيقت بال رابة والصى عل أهلالهداااعمق 0200 
عق العر يب علمهم اعندا ال كلانه تعلقيه حثى العمد فشابهالتفقة (ودءن ع عق عمادا لوه الله تعا لى 
أوالشمطان أ ولام: نمعدق)لوحودركن الاعتساق من أهله فيل ووصفالقر هق الافط الاولزنادةفلا 
تل العتى بعدمهف الافظينالا خر خربن(وعةى 11 5 ردوااسك راواقع) أددورال ركنمن الاهلفى 
امحل كافىالطلاقوقد شادم نقمل زو انأضاف العتق الىمإك أ ودمر دم ماف الطلاق) أماالاضافة 
الىالملكففمه خلا ف الشافى رجه الله وقد بشامق كاب الطلاق وَأهاالتا ى بالشرط قلا بدأسقاط 


(قوله ولافرق بعنمااذا كانالمالكُ مسإ اأ وكا رافدارالاسلام ) وكذالافرق:نمااذا كان اعدن 
مسلما أوكاة رافىدارالاسلام أعمومالعلن وهى الهرا انه رممه وقد به له فىدارالاس_لام لانه لاحكم 

لنافىدارا رب فلومإكة فيه ؤدارالظرن ا واغتى لم لرقر, سهؤدارا 1 ربلابعتق خلافالافوسفا 
وعلى هذا اثلا اذا عن ماكر ىعمده فدارا ار 006 راتللاف ف الااضاحوق الكاف العا آم 
عن ق اسار ىؤدارا !1 ردقر مهباطل وليذ كرخلاوا اهااذ| أ عدقه وخلاهقالق الخداف دمدوء<دألى 
وس ف و ولاه له وقالالاولاءله لكن ع عاتقه با لق امة لابالاءماق فهو كا راغم ثم كال المسل إذادخلدار 
المرب قاش ترىعيداحر سا فأعتقهمةاقياسأتلابعدى يدون الئل دلانهقدارا اط رب ولاغدرى 
عليه كام الاس_لام وق الادخسانعتق”ه مَنْ غير تخلية لانهم تنققطع عنه أسحكام الم .هين ولاولاء عله ا 
اعت دهماودوا لعماس وقال أو اوس فل الولاءوهوالاس2ك ان ود كرقول دمع أبى بوسف كاب 
اأسسير وعلىه_ذافا + ددهو بين ماق الابضاحان براديال لثم الذى نشأفدارا حر ب وهنافص 
على انهداخل هناك تعدات كانهنا | فلداغ ننه عه أ كام الاس_لام و عدا خلا قاسهقات 
النفقدلامامنوطة ١‏ لاله راب ةالمورثة بالنص يمع الا فالدين ن (قوله وعد ىالمكره 

والسكران واقع) ف المكره لاف الام ةاكلاثة والا كراءلااز _لى الا الرضاوالعة قلا توقف١‏ 
علمه واد حازعةق الهسازلوق السكران اتفاقهمعلى الوقو واي لدم رس ادر قرا 
اماالاضافةالى| الكت ( كان بقولانملكدك أوملكت عمداوثةوهفهوحر الع ادي ساد 


مادام كينت ع : وأ تمص 


ا جالى تقر رمو كان علك 
دىالرح-» ارم ساك 
لعدهه على دن عللك اعتمت 
اهام ع اين 
الرضاءسة على ابن عهااذا 
دكن إن 
وثقر برااواب انااراد 
ارده تكرم سه 
ون اران واد هأهسدت 
كذ لان الرضاعه المؤثر 
وذ كرهرا الموابإ اهو 
لزنادة الادضاح لانه كان 
مع_للوما من أصب |[ .داءله 
حسث قأل ولانه م[دقر سه 
قسرابة موررةقا رمه 
وعد لمكن صكداك 
والصى حعل أعلااهدا 
الوك 111 ترك 
فاذا دخل قرم-ما فى 
ملكهما لغعرصساع مهما 


اشتراه اولس 


ا 


كالارث والهمةعةى علمما 
لان بع لة وهى علاددى 
الرحما حرم قل وحدت 
وقدتعلى نه حى العيسد 
فمعدق وكان كالنفسة وال 


( دمن أ تىعمدأ لوحا اللد تع )ومن فأ ل لعمده ار د ااا ا لا وا و ل ٠الاعتاقمن‏ أهلومضافا 
الى يم نغيرمانع شمرى فيترت ب ا1-كم عليه ووصف القر يدوهوكونه (وحها هع الى ق١١‏ لوحه الاولزادةفلا تل العدى تعدمهق 
اللفطين الاخير ين دء ىا سسيظان والقم وقوه ( وعدقالمكره ) واح وقد تتندم فى الطلاق (وان أضاف العتتى الىملك) أن يول 
عدا لغيران اشتر شك فاو تحر لاد كاف الطلاق) وانعلى نشمرط كةولهاندخلت تالدارا ننتحرة_ كد لكام الاضافه فض لاف 
الشافى وقد:ة دم سانه وأماالتعلم بالشمرط فلا نالاءماقاسقاط سقاط والاسقاط 


(قولهلأنالمكان بلس له ملات نام الم) أقول فيه ع ث ان للكانب أن كا تكانب مسيم فى كاب الممكانس,فلوسم هذا الكلام لمأن 
لاج وزفليتأمل ! 


6م ظ 7 2527111 ظ 
قر كمه التعلمق كلاف |املمكاتعل ماعرة فى موطهءه 0 اداخر حعبدا لخر ىالمنام ماعتق) ' 
(كر ىفمه التعل.ق) بالانفاق لعولهه_لى الله عليه وس قعس ذا اطائ فحن خر. حو المه مسؤينهم عقا الله تعالىولانه أحر ر نفسه ‏ 
عذلاف الملتكات وانثلا || وعومسل ولا استرواق على الملا بشداء (وانأعتى حاملاعتق جلهاتبعالها)اذهومتص(بها ( واو 
فيه نتاوينالشافى | أعتق اسل خاصةعدىدونها) لانهلاوجسهالى اعناقهامةصودالععدم الاضافة الي اولاالبهتبعا. 
بوح_داخر وهوانزوال الماف-همنقا ‏ الموضوع 
الملعندهيبطلالمين | أىو<سده قانمالكاوافقنافه وكذاعن] جد وفرق .هودن اطلاقاذ لمحو زاضافت »الى 
وعةدنالاء يطل اذا ال الملك لاف العدق,أنالعتقىم:_دو باليسهية_لاف الطلاق وعندن لصم مطردفيماعلى 
لعمدها ند خلت الدارقانت ماعرف فل دفترواق ذ لاك (قو[ل قمر ىقهالتعلءى ( لاخلافقه سناو دنالشافي ربجهالله 
سرقباعه م اشتراء فدخل | أماانثلاف انهل مشسخرط لوقو عنقاءا كم ن سين تعلق الىوحودالشعرطفعند ناز وال الك 
الدارعتى عند اخلافاله فمابينالتعامو و وحودا أسمرط لامبطل المسين وعنده سطله وانل_لافميى على انعقاد المعلقسسا 
وتدعرف ف الاصول(وإذا | فى الالعنده وعندناعندوحودالشرط (قولهواذاخرج عدار المنام راءتى) سواءترج 
خرج عسد الحمر ىالا | سسمدهيعدذ للم لمأو لا وقمديا كرو جلانه لوأ سل ول رج لبعتى وبقولنافالتالائةالثلاثة 
مس إماعدقى لقولهصبى انه | وقالالاوزا»اذاخر حسم لله مسلم|بردا لبه وعذدااظاهر بهاذ أس لعةق شرج أو رج 
عليه وس زعسدطئف وأو رد دان حرمعليه أنسإان سل و مد كار و معدو ذلك تمأحاب بأ نال نمل .ذا الالع_ى 
عن د امنا رسول اللةصلى انلهعل + وسل من حرج اليهملسامنءبيسد أ هل الطائف وهى يعدا لفندق بدهر 
عتقاءاننه)ر و عا ظ ودعوى سم ءلك الكافر لومن شَوله تعال ولنعده_ل الله اسراف ينعلى المؤمنين ب لاولاشكق 
دثى اللهعنم_مات 7 1 اماه الابرادوهومانصلداء_لالنا وق ا-1وانمالاخى (قوإدلة-وله د_لى الله عله وسلم ى 
من الظائف ييا فأسلا عب +الطائف أخرج أوداود فى اطهادوالترم_دى ف المناقبعنع.لى رذىى اللهعنه واللفط 
فاعتقهماااندىء لى 5 الالىداود هالخر جح عم دان بسر العسين الى الى ص لى اللدعايه وسلم دوم اطدبدية قبل الصمح فقال 
علنةو! (ولانه 0 1 البومنائ_د والله ماخر جوارغ.ة فىدئ ل وانماخر جواهر نامنالرق فمّال نا سصدةوانارسول 
وهوم لولاا ترقا على لمر دهم امم فغْطّ برسول اللهدسبى الله علب > وس ل وفالماأرا كمتنتهون بامعشرقر بش حق 
الملا شداء) وقيدياا بترا :بعث الله عليكممن يضمرب رقأركم على هذا وأبى أن برهم اليم وهال ه_معتقاء الس صانهتوال 
لموازه عليه بتاءلانفى| نرج الترمذى حسديث حس-ن مغر ب بلاتعرفهالامنهذا الوه ورواء اما كم ووال مم على 
دن الإقور وليه 5 سر ط لود كرالواقدىقىغز وهالطائف من كا بالمغازى جاعة من العس د خر حوا الىرسولالله 
الي دور او ل الله عليه وسلم عد هم واحداواحذا أنو نكرة ووردان والمنمعث والازرف وموس الشسال 
كبتاءالاملاك يعدو مود | وابراهسيمينجابر وسار ونائع وصرزوق كلهؤلاءأعتقهسم ص لىاتدعليهو_لفلاأسلت 
اناما ودوله (وانآعتق ؤ شمف تكامو ا قهوا أاء أنر دوا الىالر ففقالص ل الله علمه و أو لتك عتتماءائله لاسدمل الموسم 
حاملا)طاهر وأخرحعبدالر زا حدثنامعرء نعادم ين سلمان حدثنا أنوءمانالهسدى ع نأ ىكرةأنهمخرج 
0 الرسول انه صلى أفله عامه وس وه حادم ر هل الطائف يثلائة وعشمر ينعمدافأءتقهم رسولالله 
ا 5 | يون الّهعليه وسل فهم الذي يقال اهم العتقاء وفى م اسيلأ ىدا ودف ل أسلمواليهمردالنىصلى الله 
ل ؤ عله وسل الولاءاليهم وث.ه تجهول وأخرحهال بق مسلا وقال مود ا هل الطائف ةأسلواوقالوا 
قول اكلام ىعتقو-م «ارسول اللمردعاينارق يتنا لذي نأ توك فق الا أوك كعتفاءاقهورة الى كلر جل ولاءعبد. ( قواء 
بالخسروج البنا فكيف ابتداء ) احترازعنبقاءالرقفانه بيت به_«دالاسلام بعدثيوته:طريقه ( قولمعتق جلها ) باجاع 
دارم الاسترواق ابسداءقيل الاردى ةوواستثناءلااصم كاءتثناءجزءمنها_لا فالا دوامهق والتذىى والمسعى وعطاءوابن 
عو عتقه_م فل أمل 


الاملاك تقر جود أسماءها) 


| 
ا 
سيرين وقولهم صروىعن ابن عر وأفهررة وفال أو بوس ف اذاخر بحأ كثرالوادفأءتة تلابعتى 
هولانه كالتقص ل فى حي الا حكام <تى تنقطىبهالعده ولو مأت وهو فى هذا لالهو رث لاف مااذا 
: مات 


واعترض علمه بأنهلول عقأ مه شار معهاوهولاى وز مكلاف الهةوأحيب أنهلااء: 9 ى مافى دطنه امسق اشن على ملل كد فهبةالام 


يعدذلك صارت عخزلة هة الامةوا سنةنا* لجل ف الهمة سرط فأسدوالهةلا تمطل بالشمروط الفاسدة علا ف|ااسب 


مسع انه بفسد الشرطعلى 


ماناو 7 وقوله (واشتراط يدل الع مو على غعرالمعةق لا وز ) قبلعا. يه سا اذك لك مق أن حرفت العدر ق الى أت ساغ الل الى رحد 
ون أدلا لقمول وهوأن.كوتعاقلا تعقل العقد 0 فال 5ه وات مر ط الا لف عليهانوقفعلى ق.ولهاان 


كانتمن أهل القمول نا نكانتعاقلةتعةل العقد وأحيب ان ذلك فى صر ع>الشرط 


المالهوناوص فالا اعتاق ولا دلزمم ن نطلا الوص ف بطلا ن الال زه م 


تماعتاق الحسلى صصيم ولالصحح ببعسة وعمتب» لان التسلمم تنفس ةشر طفى|لهيةوااةدرةعايه فى الس مس 
ولمروت_دداك,الاضافهافى! نين ودئ منت لك لس درط قالاعماق قافتروا (وأواعمق اله-لىعلى 
مال ولاعبالمال) ادلاو<_هالىالزا ام المسال على امسن عدم الولاية علمه ولا الى الزامه الام لانه 
فى العدق ده من على سحدة واشتراط دل العدق على غمرالمعتى لاي و زعلى ماهم ف ال واعمادعرف 


قمام الخب_ل وقت العدق اذاحاءت,ه لاقل من سةّة أشهرمنه لانه أدنى مدةا لل هال (ووادالامهءن 
71 لاهاحر) لانه مخ اؤقمن ٠مأئه‏ 


رو تي تو 
ع د اللنمند ون أمه بء_د: الروح. لقف ليوتء د أمه مععاله ولادور .ع الامإداعة “ى ماق دطتها 
وعدوزهمتا واافرقاناسةتناءماى طتهاءند. معهالاحو: رُقصدافكداحك] لاف الهمة (قولهلا 
مهم نتابالموضو ع( و ام|اسصقاق أمالواد العدى وادهام عتقهاء تسد وثالس_مدذ اك السيب 
دالنسضن على تلا ف الش.اس وقد بقالهذا انمابردنةضالو كان عت ىأمالولدتيعالعتى ابتم انا اخنص وهو 
منت ف أدهوفر ع عتفه وهوقر ع سادفمةرقه ود س كذ كلانه يعلق سرافلا تردنةضا ص لااتاح 
الىالموات ,أنه خر جبالقص على خلا القماس وسد ذكرأنه انمابعتى اذاحاءت,هلاقلم وددنه ]شمر 
ال قله والقدرة ليمأ على اتا مم فادام: مسعالا دق و #ورعتقه (قولهعفى 
مامم فى الخلع )! خوالةعسير رابع_ > قأنه بذ كره قهدا الكتات والفرقينه -داوالخلع حمث موز 
اشعراط بدله على أحنى أن العدق : على مالمعاوضه وأنه علك العمديه: دناس 94 تخد كله العو تالشمرعه عمة 
وذلكأىثىءنفس ولا وزاش_عراط العوض الاعلى من يسا له المع ض كاف الس..عوالاحارة لاف 
لمرأة فاخهالا تدثاهاقوة .دولا لك نهسبالان ذلك كات'ناء:الهاق له على ماقدمناءة لا فرق ستهاو بين 
الاحنى فاذاجازاث غراطه عامم ا حاز علمه و به وكدالا١امم‏ بطر لق و اللكفالةلاندلا ع سعلى 5-7 
دب على الكفيل فلذالوقالالامةأعتقت ماق بطذْك على ألفعا َك فدات قساءت وادلاة ل منسته 
5 ممه عمى : 2 شي لانه لادب له له على أمنهدئ اسحب عيرهأ (قوإلافرمن 5007 مده أكامن 
ظ وق تالعدى فلو مثيه لظ ةشور تمادام عدخ الاأن كوت -جلهارًا أمين جاءت بأو لهمالاقل 
من سنة أشهرتم حاءت ا لثافىلسة أسْه رأ وأ كثرأوتّكونهذهالامةمعتدةءن 1 لوقاو وفاةفولدت 


وأماههناقالمسملة مد كو 2 #كامة على وكانذ كن 
فمكدت العدقى ولا بالمال ماق 


طلا قالص_غيره و قمه اظاى 

لانه شَمدى انه ان 2 
بكاسمه الشرط توقى ولا 
دعدين روابةواعسءاره 
تلع اأصغيره برف مرلانه 
اليه وانترءه طالالاف 

علهابوة قف على و. ولهاات 

كانتمن أهسل !| ول 


فالتوق ف فمهه شيروط كوتما 


من أهلالقمول وال 
لدسمنه والاولىأن.. تال 
لاعم المعتىعدمكون! لحل 
أهلا الطاب وقبو ل أمد مرو طَّ 


وأقدمعلى العتى كان واصدا 
للاعماق بلامال أو عمل اله 


على ذلكصونا لكلامه عن 
الالغاوقوله (على مامرق 
الخلع ( قألف النهارةهده 
9 الدغيررا” نعة وعم ل أن 

يكون ماده مسكلةالدلع 
واشامع امغر فادق 
سروسته فسروبينا لاع 
والاعتاف-1وازوحوب,دل 


ع_لى الاحنى دوت 

لاقلم نستدينمن وق تالفراقوا نكا تلا كارم نسّة أسُورمن وت الاعتاق حمئدف.»ء تلا :> كان الاعتاف لماد كرنا فى املع 

6 ومانوحودهح ين أعتقه حى فت سمه وعلىه -دافر عمالووالماق بط حرم ضر ب بطنها ا نالاحزى ففمعىالرأًءق 

فقت نامسا ان ضرمم ادهدالعتى لالم سلة ا شور تحسدية ا لينلا سه اث كاذله أن سرلا نه لمتحي ول 3و لها ذا 3 
يبي م ام يم ا اي تم ل م يي ا ا ا ا ب ا لي 

الال هجا زعلبباحازعلى الاحنى والاء 8 تاق يثدت! اقوةالكمة الى 2ك نللعدق. وكات ىمقابلةثئ صل له والاجنى لدسق 


معناءقمكوت اشتراط السالعامه كاشتراط ين ع المسدد 0 وقوله (واءاددرف قيام !1 ل( واذملان تفن وبودالحلق 
الط اود ع سه ل 0 وق تالعتى وال ممه متعم 0 0 

قالالصئف ( وأوأءمق الل على مالدم ) يبع سي تيه اع ب 
دره معلل فقيلت اه وفسهععث قولهقواه لمافيه الم و خرعن له كتبها معدم 


عمق عليه هذاه والاصل) دعئ! ن الاصل ان تخا الولدمن ماءصا حب الماء(ولامءارض د يه)أىفى الولدلاماءالامة لابعار ص 
مأءملانماءها ملو لهفمكو دان آن له خلا ف أمها اغا لانماءهاملول' اسمدهافةةَةَت المعارضةو ولدهامن زوحهاماوك اسمدها 
لتعار سْ المسانين وبر جتحانب الام نامو رم اا طضانةوة هنظا رلا نحا أضانةاء ابشدتبع_دالولادة ثلا >وز زات كوتس الما 
نما ومتهااس_تبلاك مائهعاما لكوت هاا مومهه ومنهانيةن 0 امن مائها خلافماءالن وب وكانالغراشس 
دن عانم أحقمفة وحكاومن حا:.ه حكافة_ط و الاولآر جلاعاله وممم اا تالولدمادام حتشافهو كسسارا ْله عضومن! أعضاتها كيدها 
ورحلهاالىان فص حساوشرعا أماحساثاته تقس دنسمو بنتقل نات ةالهاحى بقرض بالمقٌراض عندانفصالدمتها وأما 
مرعافلانه بعت دعتقها وفمه تطرلان الكلاء ف اانه نلا تدلءدعله وقوله (والمنافاةمحفقة) حو ابعسابقالالترحم تاج 
المه بعد التعارض وبمر برهأ لشعار إضنموحودلانا1:افا ومصدهةه وانه لوا عتبرحانت الام كاث ماو كالس يد هاولواء مير حا الا لايكون 
علو لالد هاف تالمنافاة لاف (+بوسم) الولدمن المولىقانه للولى أى حاناعتير وقوله (والزوجقدرذىءه)وابعايقال 


سود : م 01 
00 | فمعترعلهه_ذاهوالاصلولامءارض دف._>لاثولدالامةلولاها إوولدهامنزوحها لوا" 
كوت الوادملو كاطرلاها 7 وىعشذبت»ة هو لو رص لههء->لاتو لو (ووا من زر و سودي لول 

وري ون 


إداأعتر ‏ اتالامهةحى 
اسندها) لترع حانت الام باعتباراطحضانة أولاسم لاك مائه انها وا نافاة مضَفَمَة والزو حقدرذى 

به 2 لاف ولدام عر وولات اوالذفا وطيه (وولداطرة حرع_لى كل حال) لانحانهاراحفمة. معهأ 
ظ إفىوصف اسار 4 ٠‏ كأاشعها والمملوك. مله د وام رفوقسه والقد دير وأمومية الولدوا ا-كتابة واه تعالى ألم 


ردى 00000 8 
على تروح الامه عالمابأن كه وان( كن الول رار الارث وان رب له شرا وى علمه 
الواد ترقبه وثمه هاظ ولأت لانه عمسده كذاذ كر اك ( قولهةيعتوعل 4 ( الحقمقأ له تعلى حرا إلاانه هاج ىاو كا > منعقق 3 
العلم: دون الوادرقيقابتز قح 1 قخصمه ط_اأه رالعمارةقانه ب التطع بأنابراه يمن النبىصلى الت عليه وس( يكن قط الاحرا وق 
الامدّانها بكون بعا ثرت [) المسوط الواد دعاق سر امن الماءي نلا نماءدحر ومأءجارانتهملوك لسمددافلاتقهةق المعارضة 
هذا لمكم ق الشرع 0 كلاف أشه . ن<ار بها اغسيرقات مأءهاء أو اغيرو فش ممق المعارضة فيتر ححانها: دأ أنه لوق من 

اماما يهان لاف الرجل ولذالا.نة عته اال وقد شموءع عن الاب ويمدتث| انس متهانالزنا و بعد 
االلاء مدعي انان دون الاب فكانماهائولى الاعتبارع:_التعارض ولاس ,لاا' مائهعا ثم 
لانهقموضسعه و ردادقوةمت الامنه أوتر بالحضابةوااتر, ولاه 13 )الالال ردم حدى 
قدبة رض اأاقر اضو لعدق لعمعهاو لسمدىم نسعهاوالزوج فدرنى برق الوادحيثأة -دم على 
بر وحهامع العم . رقع اوقه عدا جاع حى و كانالزو بج هاسع | “كات وإدمهامم. ماس قووالئ_لاف 
المغر ورقانه م برض نه اعدمعزهفلداقا 9 دعاق حرا حته فس قعده (قو[ قوإه كينيع هاف المملوكمة 
وأا رقوقيه) أوردهذن اللفطين .فيد تغارمفهومم,ماؤاارقه له 
أسب دكا ق4- معن ٠طاعته‏ وهوحواللهتعالى أ وحّالعاءة على مااختلفوافسه والملكهوعكن 
الاسانم واانصرت فمس همال يقم نه مأ تع سلب الولانه على نفسيه وهودعه تأول مار يش د الادر ا 
ؤ توص ف بالرق مداو لقعي عر دارا ارم العام تخلى ساد وا حروات والرق حاص 


١ 0‏ ويس عو 00 0 


وكاتفتاق: عسده وقوله 
(علاف ولدالغرور)طاهر د 
زوواد اس رةحرعبى كل حال 
لان دا: نباراحع ) على 
ماد 00 ) قمشمعهاأ 6 
وصف امسر كم شيعها 
ف المملوكب.ةوالمرقوقية ) 
وااأورده_دس اللفطين 
لمعا رهمامن حمثا يكال 
والتقمان قفاثق ادر 
وأم الراك الك انارت انس رق انس تقل علس هرا رتاه ( والتد, بعروأممة الولد بالانسات 
وال ال كا واد 0 


0 0 


3 الرلادة واي" راك ل او ا يي أه وقيهثشىئ كال اميك (فيعتى 
عا ه/ أقول فال! ان الهمام الول دعاق حرا فانه حب القطع, رأنا براه هنال عاك الفا رسي 1 فلالار لاأنهيعلق وكام 
بعتن كانعطمه طاه رالعمارةوف المسوط الولديع اق حرام نالماءين اه وإوأحردت العبارةعلى ظاهره الم فر ععلى ماسيى كالاحخق 
5 (هداهوالاصل ) فولأ كونالولدلووامن ماءالوالدءان كونله دخل فمه هوا م لغالب وان كان بقع خلافه 
تلبلا كعسوىوا دمعليهما السلامقلاءرداته كف يكونهذاهوالاصل معتر حي جانب الام فلمتأ مل ( قولهجواب مسابقال الترحم 
006 احالمهيمدالتعارض صالم) أقول لاندامافقالدعا. ا ار ار (ذولهوقمه تعلرلات ال ليكوت الوادرقها 
شرو زوج الامقانهايكوت نسدتوثهز! المكر ف الشمر ع وكلامناق شرعبةه) أقولولاعننى عل كانه يتمالمرام اعله تعدسر: عسنّه 


ا ل ا 12:7 ا م ةا ا ا ا ا 222221 


لواب العبد لعدى لعصه جع 

أخراعشاق المعضدناعتاق الكل لكونهةتلفافمه و الى عل اول لتقم واد أعد الوا 0 وانسعى 
فىيقة قمتملو لاءءند ا ىحنيفة وهالابستى كله وأص ا أن الاعتاق يتمز أعندمفمةمص على ما أعدى وعندهمالا' ده رأ وهوقول 
الشافى)يعنى اذا كان المعقو احد أ وموسراا نكا نالعيدمشتركاوأمااذا كان معسراة كالسا كتباق كا كان حك حازله أن يسع 
ويه على مانتيى» وكل مالا بحر أ (فاضافته الى البعض كاضافته الى الكل فلهذ ا يعن ق كله) قال صاحبالمزان المع من قولناا لاعتاق 
تحر لس هرأثذات القول دزأ أوحكه : - رأ لاندعوال دلمعى ذلك آنا محل فىةبول حك الاعتاق إخراف:شورثوةه والتصف 
دونا لنصف وحاص ل اتخلاف را جع الىاناعتاق النصفهلبو حب زوالا لرق ٠/(‏ ا *#)عن ا حل كله أم لاعنده لاوجب بل سب قكل 
مسسسس سس سس ست ر اموز رقبة وك زال املك 
و ناب العم د رعةى دعضه © ْ 0 000 

(واذااً عت قال مولىنءض عب دهعو ذلك القدرويسعى فىءةم ةقمتهلمولاءء: د أفى سس فة رجه الله ووالا زوالالرق.ء الكل (لهم 

يعم ى كله) وأص_إهأنالاعتاق تحر زأعندهفةتصر: على 0 علده_مالانه راو هوقولالشافى |] أن! لاعتاق انسات العدق 
رجه اقلم واضافته الى البع ضكاضافته الى لكل فاه ذا بعت فق كله لهم أن الاعتاق اناتالعق ودوقوء | |الذىهوقو: 0 واشماتها 
حكمة واثاتهاناز اله ضدهاوهوالرقالذىهوضعءف حجى وه_مالايحزا آتثتصاركالطلاق والعفوء عن بازالة ضدهاالذى 00 
ااتتصاص والاستيلاد ولانى-حشيفة رجه انمآ ن الاعتاق اثبات العتق بازالة الملك أوهوازالة المللثلات | لان الل لاذالوءن أسدهما 
الملكحقه والرق حى الشير ع أوحى العامة قازالة أحدهه. ا توحب 
بالانساثنو بالسع , ولع هملكه ولازول الرقو بالعدى زول كلمنبهالكنز وال اللكُقصدا اساثالا . حروهمالا ادر آن 
ثم شبعه الرق ضرورةفراغه ذإ الزوالعن تعلى ةوق العمادرقمتهقبين هما أنه يسع الامفى ناص الاتفاق تكذلك الاعتاق 
والعسام ولذا اذاولدين امأ كولوغعرالا كول كالحنارالانسسىم مع الجارالوحشى دو كل واداوادين والالزم لف المع لوعن 
الوحدّى والاتسسمة كالمفره بكرو علب جارو<س غدور ر التضحوى4به ولا<تلافمفهومم_هاقد قد !| العلا وتحكرىالءتىلانهادا 
عدتلفات فا لكيةفىشضص فهما كاملا نف الن ور قأءالولدوا١-‏ بر باقص حدبى لاه دو رعدمهما 2 زأفاماأن.ثدت,اعتاق 
عن التكفارةواللكذيهما كامل والمكاتىعكسهرقه كامل حتى حازعتقهعن الكفاروملكدناقص | البعض عت ىكل الرقىةأولا 
حتى شرج من ندال مول ولايد خل نحت قولهكل مماول: لىحر وما أوردم نأنالرقلا.شيل المتزى كيف شتثئ وشت عضه 
بقل النقصان يندفع بأنالمراديتقصانالرق نةصانسال لانقصائذاته والمماصلأنالواد.تء الام ل وعالى كلمن الاولينٍلزم 


فى المربةوالرقوال:دبيروالكتابة وحكم أميةالواد وف النسب بتع الاب وفى الدين ,تسع تحسير خا لعا عر المة رعل 
الالو بندشاواتءسصانه أعل ال خسير بلزم زى العدى 
(فصار)ا لاعماق(كالطلاق 


وو ناب العبد بهم «عضه 4 
املق كثرةوقوععتق الكل وبدرةعدق البعض وى انما كثر وحودهفالماجة الى بات أحكامه 
أمس متها الىما بندروجوده وأ ندفع الماحة الاسةمةسدم على النادرةفاد | أخرعدا عافال (قوله 


و العفو حَن القصاص 


فانقلتقدتقدم أ تالاعتاق 
وادا أعدى المولىاعض عبد عت داك القّدر وى ف بقمة قم 09 ولام عند لى حشيفة وتعترقمتهق عندااشافي اسقاط كالطلاة 
سم فى 

اال والاستسعاءأن دؤاحرهدف نأ خذنصف قمتهمن الاحر ذكرهق حوأ الفقه وسصىء ا 
قايس 2 جات اللا لتر ل 11 11 31 1 11 93 )ا فكيف حعإ.ههناائانا 


(م 4 - فعالقدير نالث) إلعنققلت دور زأن تكونفعءل دلك بطر دق التغل مس علب حهمم.هاعلى حهنه ماله م أن الاعتاق الم: 
(ولالىحاء مفة أن الاعتاق! سات العدى بازالة الملك) وهوالوصف الشمرى المطلى لاتصرف (أوهو) أى الاعماف (ارالة الملك)لا| بات 
العدى بازالةضدهالدىهوالرق ولاهوارالة الرىا مارم عدم اله تمزى (لان الماك حقه)أى حو المعننى (والرق-ة و الشمرع)لانالكافرلا 
اسنك أن انكو ث عمد اله سازاء الله قصير مردعما عبهده(أ وح العامة) لانا لغاين ما لهو نغيرا ارة قد التشممع وت 
2 ركم ب اردور 

(قولهأخراعناقا لبعض عن اعتاق الكل لكونهمختلفافءهالك) أقول أ ولأن1عتاق الكل أفضلوا كارنوا'ا أولانها كار وفوعا(قوله 
حتى حازله أن مسو يهب )أقول بع عدم (قوله أورئدت بعضه) أقولأى دءض العنق (فوله أنالاءناقا” نات العدق نازالةالملكوهى 
الوص الم )أقول وله وهوراجمع الىا لماك 


011ص 
عمسم سس ميمه سس سه ع ص مم 2222222 


١‏ سكم التصرة فمابدخل توا لابه الماصرو فوهوازال" حقه لاحق غير عره) و هذا اير كف ناء الكلامه على أسحد أ هس بن كل منوما مستقل 
نافادة المطلوب وتقربرهالاعناق| نماتالعدق أزاله الملكوا للكم زفالاعتاق كذلتوا عاقلنابانه انبا تالعتى نازاله الملاكلايارالةالرق 
لا نالاعياق تصرف وكل ماهوقصرف لا. عدى ولانه دمي ففالا عماق لاستعدى ولاءه التصرف وولاءهالمتصرف انما نتكون عل 
ماه وده :وحة4ا ملك قوا لاتهانماتكر نعل اللكواماا أتالملكمهخر ذلك بالا جاع ل نه تعلق ره أحسغسيرمز و هوالءةى وتعلقه.ه 
لا_تلزم ف رتل دولا زئةعلته كوازالصلاة أنه أحس خيرم تعلق تمزوهوالاركان وكذ اك الطهارة أهى غيرمتمزتعلنى #تصزوهو 
غسل الاعضاءالمفروضة ول دازم رتم اولاعلتها وشى ارادةالصلاةه 00 نهر برأحد الاعرين وتقربرالا” خرالاعماقازالةالملكٌوا الك 
ميم مزقالاعتاق ازالةمممزوازاله المتمزىمتحزو سان ذ كماد كرناموه -ذا أسهلم نذا اذا زى الاعتاق بزوالبءض الملكا دس 
مالمه نصف العيد علده فض علءه السها هو المت سير بعمرل مله الملكائنتب عندم) أ علد ألى حنمفة إلا الاضافة)أىاضافة الاعتاق(الى 
الي نبوتالمالكية)لعبد(م ب م) ) (قا!. كل) ناعتمارالعةق لا” نه لا دع راو بقاءا للك فى بعضمعنعه) عن تسوتالمال كيه 
ىا باعتسار الرققاأنه 0ك 
0 0 ل وحكم التصمرف مايد خل تث. ولابة المتصرف ودوازالة حقهلاحقغيره والاصل أن التصرف بقتصر 
0 عر | ح«عع ل الع 
0 0 ا ل موضع الاافةوانعدى لمارا سشرورةعدمتبزى والتمتزئ كاف الع والهية فق ع1 
1 0 3 < 9 الاصل ونب السسعا د ةلاحتماس مالمة الدعض عند العردوالمستسى عنزلة المكاتبعندهلانالاضافة 
١ 00 1 0‏ الىالدعضو حب شو تالمالكيةق كله وها «الملكّق يعض هعنعه ما اباد لم لين بائزاله مكانمااذهو 
0 0 , 00 مالك بدالارقمة والسعادة ؟ دلا لكنابةفلهأن ستسعمه ولهخمارأن يعتقه لا ناللكاتت هابل ااعتاق 
انم 1 
' ملين دن 34 مك ٠.‏ اذاذات زلابرةالىالرق لانه اسقساط لاالى أ حدفلاية.ل االفسمز يضلا ف الكناءةالمتصودةلانه عفد 
قعباامراوسعلناءمكانما ال 8 0 0 ١ ١‏ 
وعلول' رمد لعشت عن ا على معروف وهو ار هدا وا عاتصاراليهعند 
وكخور أن 1 نمعناماذ امتناعهة:كونثالاحار 6 دعامه حيرا وطاه رأنهذااذاعينمةدارا كر بعك حرو وه فاوقال نعضك 
قرا كما عض مالك حرأو حزءمنك أوشةصأ هس بالسان ووقالفين مذك حرفةماس> ىقو لأىحنفة ‏ انلعم سل سه 1 
بدالاا حل السعاء ةمالك لي ل د وقوله عت ذلك القدرتعبير بالعتقعن ز وال الملك 
رقية كللكاتب وت أن لاءعنزوا لالرققانهء دأ نف رق ىكله مخلافه فقول المصنف وهالايءة ى كله فانهع نز وال الرق 
كو معناه اضافة 1 أى وقالاءزول الرقعنهكاه تفال الصف ربجها نه بعد و صاه أن الاعتاق يمرأ عنده فمقتصرءلى مأ 
اه نه ا خحسما ادك 0 
9 كه | أعتى وعندهمالا يت زأوهوقولالشافى يعنىةمااذا كان المولىواحدا أوكان* شمر يكين وال معت موسس 
0 وت 1 ذا كان1* 5 1 لِكالساكت 6 كا 
أ 4 فى الكل كاهو د لي و عدن معسسرؤمدق م _ 6 نحى حازله سعهعنددواط رادهمن حزى 
1 252110117 فعثمت ق الءءض دونالمعض والدىيقتضمهالاطرا أن هذاغاط ق 
لعضه عه كاشوقول ظ ري ر>ل التزاع قأنممل . تواردواءلى #دلوا-_دق الزى وعدمه وان الما ل لفق أو الافناق: در رأ 
الات 2 59 دأ رده بالعى ى الذي بر يدوندها ذل انهلا درا أوهوزوالالرق أوازااتهاذلا لاف دهم قء سدم نوز بددل ١‏ 
موك رق لاسعلا أزوالالملكأوازالته ولاخلاف فى تحر يقلا شع أن بقالا حداف فى 2 زكىالء:-ّوعدمه أوالاعتاق' 


قواهما و دقاء ا ملكق 


الم سج ببسي و 


دسل وافاكات مسد 77777 777ص 
الممكاتت فاه بل للاعناى) لانت لت ا لاتب قاد قت ادا كر أحابيةوله(غيرأنهاذاع ا 0 
والاسقاط لاالى إحداء سقمه معنى المعاوضة لامها انماندةق به ع لنن واذال تحقق فمهمعالمعاوضةلادةبل الفسم إلا ف الكتاءة 
المقصودة)قأنه|اسقاط من وك :الى الم كانت اقدارا على نك صيل ندل الكتاية فكان فيهامعنى المعاوضة في ةالو ؛ فيش ال ويفسحز وفى بدش النسس 
(قالالمه_ئفو. 2ك التصمرو فمابدخل تحتو لايةالمتصسرفالم) أقولأىالتصرد فالذى اه حكمهو التصمرف الذى بحل ال 5-5 

التممرفمن اضافة اله_فةالى الوصو ف (قولهلان الاعناق :صرف الى آ احرة قوله فولا . نه اعما تكونعلى املك)أذول فيكو نلاعتاقا 
هناتحازافى الازالة التىهى سسه الا حمث ل نوج داشمات العتى ولاهو ,ةد رعلمه (فولهولاءلما) أقول0 تعدا ار اعلى 
مذهب الكوةمين (قوله وتقر برالا” خرالاعتاقالم) أقولفالاءناق حمةة. على تمقتنه (قوله باعتبارالعدق لانهلا نتم رأ أقول 
قسهأنالعتق 0 فالا اص:ف لان الاضافة الىاايعض وحبثبوت المالكيةفىكله) أقولقيه > شثفاناللازمم 
قررها نغاخلاف ذلك ولع لهذ امستغىى عنهو يكو فى ائات المطلوب ما لاسرم بعضه غيرملوك كان كالكانب 


| 16م 
ولس ف الطلاق والعفوعن القصاص حالامتوسطة فأئتناهفى الكل تر حصا لعزم والاستيلادمترئ 
0 دمح لواسة واد نصسهه نم برددةتصمرء لم 4ه و القن انون سنت ضاحد» الافناة مل 


بالضمان فك ل الاستيلاد 


بل لكلاف ف القن ليس الافما وجب الاعناق زلا لذت اعد زوال لاك وبتبعهزوال لتقا 
مزىم و حمهغيرأنن وال الرق لاشت الاءند زوالالملكءن الكل شرعا 5 -؟الحدث لاز ول الاعند 
غس لكل الاعضاءوغسلهامتهرئٌوهذا لضمرورة أ تالعتق قوتشرعةهى قد رةعلى تصرؤات شرءءة 
من الولادات كالشهادةوالقضاءوالس.ع و مكاح بنئه ونفسه ولا دور سو تهدهمق عضه سأ تعافقطع 
العام كز نه والمماكمتدرى تطهافلزم ماقلنامن زوالا لملاكءن المعض « وقفزو الاأرقعلبىز والا ملك 
عن الماق ومن ذ فمنسضى أن بقام الدليلمن الحانسين على أت الدابت ,هأ ولاز وال! لك والرقلانه _لل 
النزاع والوحهمنممض لالى حشسفة أماالمعنى فلا ن تصصرف الانسانيةتهمرءلى دةه وحة» الك أماالرق 
لذ الله أو ق العامة على ماتقسدم فملزم أت|اثادت بالاعماق ز وال الملكأ ولا ميرول الرقشرعااتغافا 
اذازاللاالىمالك وبهداي تدقع ماقمل زوالا لك لايعمى اعاقاوالالكان السسع واله. ما عت هاوانهاغا 
لمزم لوكات السسع والهية ازالة املك لاالىىما لان ذلك هوا المنسج ى بالعدى لاازالةا للك كمغا كان وأمأ 
السمع قافى| أعديدينو غيرهمامن سول بثابنعررضى اقهعنمما أ نرسول دصل اله عليه وسل وال 
من أعدى شركاله فىءمءد كان همال بلغ عن ن العمد قوم عليه قعه عدل فأعطى له ش ركأءه حم هوم وعءق 


العبدعاءه والافةدعتىمئهماءءدق أفاد تطورء:: ق|أمعض قط وقول وبلاندرىا: أ قالهنافع أوهو 

سئ فى اسكديث لادضمراذالظاهر بل الواحب أندم#ه اذلا حو زادراج مثلهذه من عرص فاطع ى 
افادةأنهاس من كلام رسول الله صلى اله علمه وس فلم وحب فى اد يث عله قادحة وكذ امارواه الصار ىّ 
أضاء نأفهر زور ترذىاللهعنه أنر. سول اللصل الله علمهو لم قالمن أعقى شةصافى ماوا 2 قدللاسه 
عله فى مالهان كانه مالوالاقوّم علمه فاستسى بهغعرمش قوق عله أىلا غلى عله المُن أفادعدم 
سعرانة العدن الى الكلدردعتق المعض والالكانةدخلصة._ل تخلءص المعتىهذاهوالظاهر وأما 
مارو لهماة وحذت انع ر عن البوصل المعلية وسدله من أعتق ندساله فى تماول أوشركالهى عمد 
فكان#4من امال مااع قد_+ به 4عدل فهو ععدق وقافط فمدعدى كله فاعسا , يمتطىعسى ى كلهاذا 
كانلهمال: 
الاحاددث أن العتتى مما ءةتصمر ولاس ازم وحودهالسرانةوانو ردتفالعمدالمشكرك واستدلأيضًا 
بدلالة الاسجاع وهو أن المعتى اذا كانم عسسرا لدم ننالا ماع واوحسكان اعناق البعض اعناهاللكل 
وانلافاله/من مطلةما كاذ أتلقه بالسي ف أو بالشجادةبهلانه ان ثم رجع 
كأ نأومعسرالكنة قد يقال فىهذا ان السعاءة تقوم مقامه فلا شعين وحمث ثدت الاقتصارا ْم أن يكون 
المرادبالعةق فىقوله علمه السلامفةدعتى منهماعةق زو ال الملكوكذا زم ق قول كل من نقلىعذه الهول 
اتحز مه كا خسن وهوهس وى عن عبى وعر يذلاف ماقدل انقولعرفواع_مافةدأسد الطعاوىالىعيد 
الرجن بن بدوال كان مناغلا مد القادسمة ذأ الى قمهأ وكان 2 بمنأنى وأحى الاسود فأ رادواعدمه 
وكنثلوم معد صغيرافذكرالاسودذ لك اه ر بن امطاب رنى الله عنهفقال عقوا أ: اذ ابل عمدالرعن 


بلع فوته ولس مدعاهمادلك بل أنه يعد كاه عع ردأ عماق ١‏ نعصّه كان لهمال! أولافةدأقادت 


عد الةضاءفأنه نضعن م وسرا 


ورغب فصارغيم فس هأ عد قو وإلاكم: نكم أثدت لعداار. دن الاعشاق يعداو غه دمد أن ثنسف اأعيد 

اعمائه_ماواعان !تاذ لك لاتال فلاهزأزو الاء دأ حد فازم المطاو توشو أنالذاز لبالاعماق بالدات 
زوال|الكواذا ذدت ذلك ازمفىاعماق بءض العبدالخاص بهأنيه:ق ذلك القدر أىبرولما عه 
ونم كال الرق امه كلهو هو ال المتكامهها واذاظهر أ نمازال بالاءماقهوا الك والرق'نادتف كله 


لانهاسقاط لاالى أ حل د«نى 
لاف الكنانة المقصودة 
فان الاسقاط فمها الى ل 
وهوو فتأداء المدل وقوله 
(واس فىالطلاقو العو 
عن القصاص حالهمةو, سطة) 
حواب عن قولهمفصار 
كالطلاق:! لعفوعن القصاص 
ووحع له نام شتأ عدي 
فاا كل لامكان اأهسل 
لاس صر 
مدوسطهبين ار بهوالرق 
وهى الكتاية اصارالم ا 
ولدسفالطسلاق والعفو 
ذلك (فا نامف الحل ترحصا 
للعرم وأماالاس:.لادفهو 
مخدزى عندمحى لواسة واد 
مو حوور ماصر 
عله) حتى لومات الس واد 
عدّىمنجسع مالدفانةل 
أوكانالاسن._ لاد رما 
لاطردق الدمةأدضًا أحاب 
أنه اعمال 
المس_دواد لامر (صدب 
صاحيسه بالافساد ملك 
بالذمان فك؟ل الاستملاد 
وصاركا نه اسستواد حاربة 


1 رَآاىا لقنهلان 


'ف-ه لاأنالاست لادعنده 


ء رمععر 


(نولهوهو وت أداءالبدل) 
أقولف»ه عحثوااظاهر 
وغوو قتاأعدز (فوله حي 
ومات المسةوادءةى دن 
رسع ماله) أفولولومات 
المدرعةق من ناث ماله 


قال (واذا كان اعد 
سين شريكين فأعسى 
سيا نصدبهعدق) 
وكلاه.ه وادم ونوقش 
مناقثة لفظسة وهىأن 
أباحتيقةلا.مستعندهتى 
من العتق خاوحه صصةفوله 
عمق وأحرت أث المراد 
قت اعددات الققر ان 
زال ملك الشمر ممع يقاء 
الرؤفى كلالع_د وقوله 
(#الولاء شيتما): يتبال 
أن الاءة_لاف قصفة 
الس بانيكون اعتاق 
أحده ماعال واعتاق 
ال دونلا نان عون 
الولاء,ننهماجيعا 


ا 


لإواذا كا الفيد دن 0 يكين فأعتى أحدهها نصده عمق فأ ن كانم وسرا فشر بكهءالخمارانشاء ا عدق ْ 
وانشاءتمن شر يكدقعة نصسه وان5ءاستسي العيدقان دمن ر جع المعتق على العبدوالولاء للعتى || 
وان أعدق أواستسصى فالولاء شم ماوان كان المعتى معسراةالشريكىاتحمارا نشاء أعتق وا تشاهاستسدىى || 
الع.د والولاءدتهماق الوحهينوه اعد أ ى حشيفة رجدالله ظ 


السعابة فهوكالمكائر .حدث يوق ف عد ق كله ءلى أداء ادل وكونه أحقعكات_مه ولابدلاسيدعليه || 
ولااستخدام وكونه رقيقا كله الا أنه كالفه فى أن لوع زلاار: دَالى الاستخدام سلاف المكاتئب سس أن |أ 
امس تس زال الملاكُعن بعض + لاالى مالال سد قةعليه به وانما زم الممالضمرورةالحكمالشرعى وهو 
لذمياسه قسراع_لافالمكتت قانعتقه فىمةابلةالتزامه نقد باخسارو يقالو فس بتهعيزه نفسه 
وعلى هذا مااذا أعدقى أمة مشت ركه" دنه وبين] رتم ولدت فلاشمر يك أن نذمن المعتتى الكمه عن نصميه وم 
أعتّق ولانضمنه شم أ مس قمة الولد لانه ماصنع فى الواد .أ ولانه لم بدت حى الشمر يكف الوإد لانها كانت 
مكاتية حون وإدث والمكانبة أسحى نولده اما أنه أحق يكسهها والاعتراض نأنه لسكالمكاتب لهذا الفرق 
أدس ذذى لات التسسدلاتب: زم عو موحها كسمه قنه واذاتققتماذ كرناءمن كل النزاع ظهرا لِك 
أزماد رو ١‏ من اسلحاقهم بالطلاق والعفو عن القصاص والاستلادعر مفمدلانهانأر بدالحاوازالةالر, ف 
اف عدم القرى فغسي رمعل انلا ف الاتفاق على أنالرق لا بتعرأ زوالا أ والماقازَالهَالملكُبهافيه فغير 
تيم لاسم مو عير ملا بقول و ن.أنهلا اضرا و9 أقدى ما عكن 6 نر ر/ وأن ععل! لماوالزوا لالملكلاالىمالك 
فىعدمالتمزى بان بعل ويد أنالر: ىز وال الملكا ىمالك لا اليغرمالكالحناهابالامورامد كورة 
قانف الطلاق ز وال ملكلا لى مالك وفى العفوز والسق لا الى مسق خروالاستملادزوالملك كداكٌ 
أعنى ملك بسعهساوهمم! واسواب أؤلاأنه اماق دلا حامع لانعسدم التمرى فى الاصوللعدمالتصوراد 
لامك ن ند فا رأة مد كوحة ونصفهامطلقة ولانصفهام. واد اونصغهالا ولااسةاط نصفحقالةتل 
فان القتل شوت حة لانصفه فعه لا رشت وهومءزىس قوط التصاص ولس عدم التمزيةم الا نالزوال 
لاالى مالك ل لا أ ثرلكون الزوال الى مالك أولا المه.# سلاف زوالم لك الرقبة وه_د امع قول المصنف 
(ولدس ف الطلاق والعغوحالةمتوسطة)أىلس فهماالازوالكلهما أ وسَاوهما(فائتناءفى الكل)أى 
فأنسناز والالملك فى لحك ر (ترحهالمحرم)وهواكرمةقانه امع فيهماموحباطرمة وهو لطلاق 
والعفوومو حب الل وهوعدم اتصاف المعض به وأماالاست لاد ةتمرئعند وس ى لواستوإدنصبه 
نمل رةاقتممة علسه حىلو: مأ تالمسدوا أد تعس من جع ماله ولوماتاألد 1 عتقتمن للثماله واءما 
كلق القدة لانه لا دعن تصءب صاحيه الافسادماكهمن سين الاسقملاد فصارص وإدا حار ىه نفسه 
فمستعدمالتمزى ضمرودة(قو[هو اذاكاتالعمد بنش ريكعنفأءدق أحدهمانصمه عتق)أىزالملكئه 
عله إفانكات) المعو زه مراف شمر كدان كمارا نشاء أ عق نصوبه) منص راأ ومضافاو شِع اذا أضافه 
أن لاتقمل ممه أضافتها لى زمان طو بل لانه كالد ببرمعى ولود ره وحب علمها ا هابةق الخال فمعتق ”ما 
صصرحواءه فجي أن يضاف الىمدةتشا كلمدةالاستسعاء (وانشاءضعنالمعتضى)فهةه اذالم يكن ناذنه 
ان كانداذت الشسر بك فلا ضمان عليه كه (واتشاء استسعى العمد)فهم ا(فان ضمنرجع المعتىعلى العند 
والولاءلأعدق وا نأءدى أواسسجى الولاء نشم فى الويجهين)أى فى الاعتاق والسعابه (وهذا )كله (عند 
أأىة.فة رجه الله )هكذادكر فى الاضل وذكرف القذة جمس شارات هذ الثلاثة وأنيد برهو عات حكه 
أن تسج وأنبكانمه وهو ررجع الى معن الاستسعاء ولوتمزاستسعى ولوامتنع العبد عن السعابه 
دؤا حر حيراو يد على أن لكناءةفى معنى الاستسعاء أنه لوكانمه على أ كثرمن قم:_>ان كانمن النقدين | 


ادا 


الاموزالاأت,كونقدرا ينغا الناسفيهلانالشرعأوحسالسعابة ءلىقينه فلاعو رالا كر ركذا 
رماطلء ع عرض احكر وانكانسه على عروض قمتها أ كثرم نقمته جاز ولوكانالسا كسّصما 
والمعسى موسر امار بين التضمينوالسعاءةلولمه والتذمي نول ىلانه أ تطرولوميكن لله ولىانتطار بأوغه 
ظ ظ لصداد قمله- داف موضع أدس قمسه هاص قا ن كان فى موم د المسيه واض نص القاضى له قمالذتار 
ظ ظ التضمينأوا لاسسعاء وادس لاوا فىا خسار لعدى لانهثير ع عمال! لمى وكذ الوكانمكان! لع محا : دس 
|[ أو عسدمأدو نلس لمالا التضمينأو الاسةهاء أماالمكاتت فانله أن يكاتت و الاستسعاءعنزلة 
[ [ الكعالة وأماالء.دالمأذو نقالة ماس أن يكوثلهسقى!! مَضمين فط لا نالاستها تزه الركتاءة ولس 
اللعندا 1 ذوت أت كانت ولك ن فالس« الاستماءقدةرر وهوعتى || شمر بكُءلى وحه لاعن ع | دطاله 
ور عساركوتالاست_عاءا نفع من التتضهين فلهذ املك المأذونذ اك وان كان لاعلك السكتابةابتداء واذا 
اختسارا لكان بأوالمأذون التضمين أوالاستسعاءفوا نصدهمالمولاهم الام مال امن أهلالولاءفيئدت 
ا الولاءلاقرس الذاس اليم_ماوهوالمولى وان/يكن على االء.# هد ين مما رلأ ىلا تكسبه قلول؛ للواىرف 
ظ . و_دوالخالهة و تعديرا لعى+ وم الاعتاق فلوكان فيه عصيصا معى حاصف قيته دواو قلهلو كان 
0 عى نومالعدق فاكلى. ساض مله عدب لدف قع: 4ه أعى لانه سال ثموتسسالذهانوكذا: دعظير 
ظ انسار والاعسار وقت العتقفلوكان موسراوقت العدتف أ عسرلاي ةلا عه الذم ان ول وكانمعسسرا 
فأسسرلاض.ان وأواختلفاىقمنه بوم أعمقهفات كانالعيدفاممانظ را ى فوته يوم طور العتى حتىادام 
متصادهاءلى العتى فمامضىبةو. م الال لانالعدى حادث فال على أقسر نأو قات ظاهوره وكذلك 
انأرا اناف سن العيد ولوتصادقواءلىوقتالعتقواختافوا فىقمته فى ذلك! لوقت فالةولقول 
المعمى كالغاص لانه سامرمة شكرا 7 اناده ولواخدافاقى! لسار والاعسار فقالالءتدىأعتقت وأنا 
معيروةالالتمريك: ,ل وأنتموسرتطرالىحاله:وم ظهرا العتق إمالانهكاانكئ“لاءتنى فى الخال أولانه 
لماوقع الا لاف فمامضى عم السالوان كان قالطا لسن مسرا فالطاهرشاهدا ند الدسارقما 
مذى وا نكانمعسراف الال ةالطاهرشاه_د ان يدع العسرةففامضىو وختاييء رمع رب 
الطاحونةاذا اختلفافىحر نات الماءق ال1دةيت؟ اسشال ولوتصادماءلى أنالعت قكانسابقاعل>ى 
ْ مدة كناف حاله فهقااقوا لقولالمعتى فى انكار د سار لاه يسك ولمعي المودىللضمانواذا كات 
و مرانوم أعتة#ء قا ختارالشر يك ضمانه بدالهأت ييرئهو ستقييى الفلا / كن لهذلك و روكىان 
سماعةء ن 2د أنهانقضى القاذىله رالضمان أورذى هه امعدى فلس لهأن بست ص الغلام بعددلك 
والافله قبلماذ ذ كرف الاصل من الاطلاقثةولءلى ذلك لتغصمل وقملبل فى ال مر وا يتبانولومات 
السا كتقبلأن ختارشأفاو رنتهمن المارما كان له لا* نهم هاون مقامه بعدهو بهو س هداور بث 
الساريل المعستى الذى أ وح الما رللورث "نابت الور يات اق اأعدمواوانشاؤااستس_عوا العيد 
| وات شاوٌاضمنوا المءمتى فان ضمثوءفالولاءكله للعنى لانه ناداءالذعان لمهم كلك نصدهسمكا كان نملك 
بالاداءافىالمورث وان اختارو االاءتا قا والاستسعاءهالولاء فىهذاالنصد للذ كورمن أولادالمست 
دوتالاناثلانمعدى البعض كالمكاتى والكاتى لا:ورش + واتماهورث ماعليه من المال ةمعن 
تصبب السا اكتءلى ملكموالولاءسكون له فضلفهفى ذلك اذ كورم نأ ولاد.دون الاناثاذالولاءلابورث 
واناشتار عضن الورئة الب_هابة و بعضجم الذعان لكل واحدمنهم ما اختارمن داك لا نكل واحد 
منهسم فما ورث هام مشام المت وروىا لسن ع نأنى -شسة-ة أنه لرس لهسم ذلك الا أن © تمعواعى 
١‏ لتضعين أو الانتس_عاء فال قالس_وط ه_ذاهوالاد لانءضاركال كات لا علك مالارث فكد لكّهم 
ظ لاملكون نسيب السا كت يعددمونهو لديل علي فصل الولاء اذى تقسدملابندتلهم,الاعتاقا. تداء 


م ا لك “كا ل ممم ا ةجزللا - سرت :11 جأللاة 7 جه ا 17ج جه 40 ارج _ شير ل لس شي سات 


وقوله (لهسماقالثانى) لس أنيسارالمعتومنع مع السعابية ب (قولةضلى الله عليه وبلق الر. حل د»* شق نصسمه ان كانغهء اكمنو أنكان 
ْ قرا سى فى حصة الا ت.)والقاس فيد أ حدالاحري.|ماوحوب ضهان *ل التي مسرا ومس الاتساعناقنة يقد 
الك مر دك لصحيه أنه رمعا رعشمه استدامة 8م مط.كدوالتصرف ف نصييه وذمان الافسادلاك تاف بالسار والاعساروإماعدم 


وحوب الشمان على 
المعتى عدا للانهمتصرفق 
تصنت قسس هو المنصرف 
فىملكه لامكونمتع_دا 
ولاءازهم » الذمانوان 
على تيمر رر نصرفه الى 
ملك الغسيرك. : س أرضه 
قيزْت أرض حاره أوأحرق 
المسائدفى أ رضهوا حترق 
ئ' من ملك حاره وا لكنهما 
تركاالقءاس بايث 
المروى روامنافع عن ابعر 
وم ل روىعردةعن عانشة 
ووس هالاستدلالآنه [قسه 
والسجمسة لشاف الشمركة) 
ووحهووا ل ألى مد على 
ماد كر هق || لكنادظاهر 


قال المصنف لهماف الاق 
قوله علمه الصلاةوالسلام 
اقول شاف الشركه) 
أقول وأساب صاحب 
الكاق بأثقا د 3 
سان أن |اشمان ىت 
عل المعدق عند سار مو ذا 


لايق وحوب السعات على 
العبد لوصف التصزوفائدة 
انس فىنى ااضمانالو 
كانت نقيرا اه واعترض 
عله امنا أهمام .أنهذه 


ااقسمه كاتفيدن الذمان 


لوكانفقما سداق 


موي30 01> وأحا ب صاحب!| لعناية أدضًا بأن النى صلى الله عليهوس ل قسم علىو حه 


229551595559 


ووالالس هالا لذوانمع السارواعابةمع الاعسارولابر برح عالمعدق على العمد والولاءللعدق) وهذه 
المسعل” 0 حرقي نأ ددهما كر الاعماق وعدمهعلى ما شاءوالء ا ى أن سار ا معت لاعنع سعاية 
الكمل دوو عندهماعنع لهماقى المانىقو| صسلى الله عليه وسل قالر جل يعت قنصببه ان كانغنما. 
تعن وان كان فةيراسجى فىحصة الا" شر قسم والقسمة نذا الشركه 


ْ 
ظ 
و لكنرسم خلفاءالمورث يقومو نمقامه ولس لأورث أنغتار التضمينق المعض والسعابة فى العض ١‏ 
فنكذا الورثة ولولعتالساكتولك مات العندقي ل أن تار الساكتشما أذله أن يكين الممتق قمة. 
ندسه ان كاثموء سرأ ورو ىأو و سف > نألى حسف ة نهل 00 لصدم زع لم و تالعد 
لان نصديه من العرد باق على مل..كدوا اش مان غسيره تعين على المعدق مال مخترضمانه قاذاهلك عل ملك 
فا عا ةر رالضمانعل : شمر بكهدهدذلك وهذا لا نص ةا تار التضمنمعاق شرط لحوآن 
علك نصيه مده الذان وقد ذا ارط عونه لا نالمدت لاعمل الماءك ود هطادرالروايه 
أنو حوب الذمان عله بالاعتاق لان السب وهوالافس ادقد ةيه فكان مزل الغصب وموت 
العبدبعد الغصسلابدع من تضمين الغاصب وهذا لان تضمينه من وقت العدق وكان حلا املك عند 
ذلك ظ لك تالوباء» تصينه أوودينةة ل عوض عرف اصرف الامكتينان وا نكن القماس حوازه 
كالتضمين لانه_داتلءكالعا الوه عر #لله و حامع وأضكان لو أعدقأ دداأن قر كنف سرس 
مويه وهودوس سر ممما تلادؤ تيا الي ركه فىقوا 0 ةرجهاللهبل سعط لان 
الخمان عي بطر دىالهولص|:والصلات:سقط اموت وعندهمادوخذيدلانه مان ائلافوانما 
عرف استسعاءالعيدءندعسرنه بالدص كلاف القماس (قوله وعالالسكه)أىالساكت(الاالضمان 
مع النسار والسعابة مع الاعسار ولابرجسعالمعتى على العبد اذا شمن والولاء للعتق) قال المصنف (وهذه 
المسدله له مسد على جره فين أحدهم ا تخزىالاء عتاى)عنده و عدمه) عندهه|قسى وظوحه مد لوكو ققدم 
انه(والثاأن» 15 المعدى لاعتع السعانه ملهو : ع دشاينع )لهماقيهأ تبجيع الصو ص التى ظاهر هم 
0 دز ىالاعمان كقوا له فددعدّق مندماعدة و حددث فعلره لاصه قماله وقوأ لدعله الصلامو السلام 

من أعدق عدا شه ودي نآخرقوم علمه قهمةعد ل لاوكس ولاشطط تمعد علمه ف ماله ا نكانموسراق 

التميدين وكذاماا| 'فرديدأخارىءن مله نأعتق عمداسين| ذفان كان موسراقوم علمسهت عمق 
و لقلا رهاعدم كز بدي ث أ ا لهرعن أ مدان علدا علق مد هلمن علذم ند ر ذلك سول 
الله صلى الله عليه وس ل قال ليس ننه شريك وأجازعتةهرواءأ جد وا وداودوزادرزين ماله وف لغظهوحر 
كله لس للدم نك وحديثاأضار مع نان عر حى ا يامت للد عليه وده 0 أعتق نصسا 
له فى لول أوشركاله فىعبد وكانهمن المالما سلع قوموبقمة العدل ةع وعسسى كاهاتفيدات كم 
الغا تعد سارها لتضمينايسغرواذًا الدتارالطعاوىقولهما وو حهه أنه قسم لفعل المكمعند 
دنار 5 لقدوماه وعندأعسارةالاسس عاءو القمية تناقى الشركمة و سد للالى فهر بج_دالله بقوله 


(أنه 


| أسد مره ط والمعلى بالدمرط كد |الزبعودعنةا لوحودولا يقتضى العدمء:_ددالعدم قازا نيشدت السعاءة عند وحودالدل.ل وأ كان 


م وسعراوة د وجد ذلك على ماذ كرم نوه أى حنيفة اه وقيه جحت( قولهولكنهماتركالقياس الم)أقول وكك ن أن يقال ركاالفياس 
تلتغارضن يشا فلتأما. وذ ,ا كاذ ,فملانا ةسام .9 .الخال سك نعلا سما 


بعرم وقوله (لافلنا), رَ بدندقوله 


01000 
وله أنه تسر" “مالمة: تصنماة 


وله أنها دست ماألمة تمده وله أنهااحتستمالمة تصده عذدالع.دفل أن نذمنه كاذاهت الر م قثو بانان والقتهفى اذاهيت الريح ف:وبانسان وألقتسه فى ص.. د 
وقوله (الاأنالعد قير 
عسيره->ت انصم.غ يدف لى صاحب الدُوبقبسةم سعالا حرموه مرا كان أومعسمرالمانلنا فكذاهينا 


200 


اس ا سسعية ) قل عشه اذا 
الاأنالعيدفقرفسسعيه قالة عام اناه 
افااسمه 0ك - 
آم أىا|ا سا كث (احنست) على المنا «الشاعل (مالمة نصديه عند العبدفله أن يذمنه) وانوقع عسل المعتنى لانههى الذى 


ْ ع ل يم اي ل وله وهار لعن 0 


ظ | 0 أن دطكمن مال كالثو مقمةص.غهموسرا كان أومعسما ماقلذ| لا أن العندفقنرة ازكقس كس سمه ) 
2 تسيل كسمه كالم سالمد ون وهذا يفي دأ نتضمينإلمعدى على خلاف| الفا سلانه اذا كان القماس 
تضمينا عب د كان تضمين غيره غيره وهدالانهو اتحصل أفساد تصنيةنءةقالاخسبار ىا 45 صيرة فف 
ا سه فصا رك ذاهدمد اره فانم دمت لذلكدارحاره وأوردعلمه أنه معارضة النصوص بالتعلمل 
ْ قأنهاا أوحيت السعابةاذا كاذ المعاى معسيرالااذا كانموسرا وأحس ا نالشرط وح الوحودعند 


فأنه برع على الرا ثغن عا 
سجى وأحيب أن ءسرة ٠‏ 
المعدى عذعه حوب الشيان 
عله لاما كت تكزك 


عنعه الع دوا لعمد اغا 
سعى فى دل رقيته وماليته 
و قدسل لهدلاك فلار 0 
على أحد مخلاف الأرهرن 
ش فأنسعابته 1 
رقمته دل فى الديناننابت 


ش 2 فى ذم ةالراهن وه ن كان 
+ وا لاتيم زر مايلو 0 ظ راع قضاءدين فىدمة 
نالحد واس دشيءاذلاأ ثرا اتعدد الشرط و وده اختلاف حك القسمة وف الككافىسه_لقائدة | الشرقن عا لارام دونه 
النقسمة زنى الذمانل وكانفةيرا ولاق أنه_دءالتسمة كاد فى الضمات وكان فقيرا تفمدنى 0 ١‏ 

الاسقسعاءلو كان موسسرابعين المهة الى تف دبا لك الاقادة فانقملكن أى وحه أفادت التسمةننى 
الشركة والدوات أنه1ا|أعطى فواحكم الشرط و-ك م :مس هكان طاه رافىأنااذ كورم ع كلمن 
| النة تن عاء كه ناد باون نيا م | جرغيره وناشامكن ا ؛قالان اقتصارالشار ع على التضمين 
اعد السارلانه اتاب الى سانهاذ كان على خلا ف الدل ل الظاهرى وذلك أت الدلمل وهوالاحتياس 


قتضى قصمرالا سسسعاء على عدّق الشر سوا الوم | أومعسرا افلا دور زجعن امعد فسان 


١‏ الوحودولا وحبالعدمعد._. العدمفلا: يلزمن الاستسعاء عند ننى الاءارفازآن شتء: العدمه 
أدضاالدال وهوماذ كرنامن الاحتدا سكذا أو ردمشارحوأحات والضة مقف ابرادهأ نالخصوص 
[ قدو فاعطلت حكم وحودالشرط شرط وحكم عدمه قفالع:_دا لدسارا لتضينو عذد عدمه وهوالا عسار 
| الاسسيعاءوا أفسوة تغمدا ا كه فلاو حل الاستسهاء عندا لبساركالانو سول التضعين 
ا ساروحمةئ د يندفع ذلك الوا اب ع افوا ات 1 تفط لشي طُِ 


ٍْ ظ وعواةابةةذى الوحودعخ سداره ودوضة فنا اللوابمئع أن القسعة تاق الشركه" مطلامه الال 


ف|] كاق معبرالرهن فاتقيل 
ماذ كن 0 حه ألى دشقة 

١‏ اثالثنى عامهالصسلاة 
الشارعموضع مف الفتهوهوالتضمينقصورةال سأرويرك الا . حروغو-وا ازاستسعاء العمدفيبالاث والسلام قسسم على وحه 
[ | الشسطلانة مسب اتتمعليه 
ٍ : 


ْ انفىه د اتقاء._ل معارضة الالملين لانه فى قصمر ا وازعلى الاستسعا عأقلمنهى: أي أصل حوازهوهدا ا 5 علق الاستسعاء 75 


الدلمل منصوى عليه وهذ الان الدا ل أفادجوازالاستسعاءمةصورافنئى القصرو بق جوازه ولاعدى 


3 
الاعتمارواحيماأمكن و#قيقهأنا اص وردتخصصالاةاس اديين بشرعية اله مين السارأن المعتى وهولاساق! لاسو دواء 
تعينالاستسسعاء اماه وفىغيرمااذا كان المقصودالتقر دالىاله تعالى نفس النصرف ف ا هل أمااذا ١‏ عنبياد عدي ةالان لفاك 
كأن وله تدرةعلىاعامها وعدي الشتروع فشو انملع فس وضاوه دماعامها نو حب|إتعانا : بااشسرط قتضى الودود آ' 
اللا حروهدوا الع_دعلاف ادالمكن ع قأدراقائهلا بلزمه وكةملهنوابماقدرعاء مساك هر ن القر به وأما ا تكد جود ولاشتطضى 
علىقواهمافا أدص على وفى القباس على ماذ اسن أن الاناسيعاءءتدشماءل كلاف الفياسق ْ العدمعتدالعدم هازأن : 
ٍ صورةالاعسار بناءعلى أنددماناتلاف وهو سدء نالتوحبهاذلائ ك فى أنعد ماعلكد مش روع ١‏ لنت السعنابة عند و-ود 
| وعمادةوالائلاف وقع باتفاق امال وهوا لاو حب 2ه أنالانه لس باب ةعلى الغير وانقس_دتمالة ١١‏ ادا وات ا شعوس ادل 
|| نا الع 507 نهد م حد اردقانم دم جد ارغيره فاطق أ نالةسا سلس ال االاس.عاءواا! نص دده وق ش و .__دداك على ماذ كر 
السثلةقول النودىواليثأنالسا كثبالكارا نشا “أعتى وا نشاءذمن ولاسعاءة أصلاوسسهذا 


انان اطاط 1 انط اط الله اطنط ج لاط !10001 :ااانا ااانه باط اموسر ووو سو 


(قوله أحسب,ا ن النىصل الله عليه وسلالم) أقولفيه بحت 


أ 
0 
| 
ْ 


من وح ألى شف 


وشوه(م م المعتعر سارالنسيروه ون علكمن المال 5 درقعة تصبب الا " “رلاسارا الغى وهوملاءٌالنصاب)هذ هر ظاهرالر واه و مستا على 


الكفاف وهوا االعزل واندادم وه ساب 


وكذا -الالمعتىق سار 
وأعسارة فأت هالالمعسى 
أعتمت وأنامعسر وهال 
السا كت كملافه نظر 
أله ومظهر العنى كلق 
الاحارة اذا اختلفافىانقطاع 
الاءوسرانه وقولهةلاسار 
الى اشارةالينى مأدهب 
اليه عه 

اك رط سارااغي:حى 

لوملا هدر تصيب الْسَمر 275 
وهو أقفلمن! اخصضات 
كآن معسرا اعشاراللسار 
المعهود وقرله إلان نه 
أى سسارا المسير ير (يعتدل 
لظارمنابمابين) جانب 
المعتىوا لساكت( اقيق 
مأقصده لمعت من القر نه 
وادصال يدل دو البينا كت 
اليه) وهذا لانقصدالمعتى 
بالاعتاق القربهوعام 
دلك يعتى مايق ودلاك 
الاخصيل اإسالعق 
الا كت اله واذاملك 
ةدارحقهمن المالة.كن 
-- ناعسام تصده وأصال 
يدل حق السااكت 
ال دز ل الىخاره 
ودوله (تمااض سر عل 
قوأوىء 'طاهر) دعواداءل 
أنهذه السك لةمينمةعيل 
حرنين أىأصلين بق 

| اكلام ىااضر وهو 
على ةولهماظاهر لإ نالاعتاق 
اذالم يكن مكرتا كان المعمى 


المسه 


موقعا للع قف النصدين جيعاو بساردمائع عن السعاية فوحب عليه الضعانوا نت السعابة فلا رجعالمعدىعاكمن 


5-5 


جع ل ا صا 2222 22222222 
العتير ”0 تلود ا 0 ا ؤ 


(86”) المدنوال سن قدروى استثناء.وتعتيرقهة العرد ف الضمان والسعاية نوم العدّق 


0 ا ل سعادةعله فسالةاليساروالولاء لمنولانالعتق أ 
كاه من حهة-هاعدمالزى وأماالخر ,على قوله 3 ا .االاعتساق لشمام ملكه فى الماق اذالاء ف 


ّمه زأعنده 


القولإعلالهملفظ السعابةف حديثأى هريرة قال الآ ا قأثدتأصصاب قتادةث._عبة وهشام 
الدسدواد 5١3‏ سعم دنأ يعر ونه وقدا: نقق شعيهو: وه شام على خلا فس عيدي نأ ىعر و يدنعى قد ر 
السهابة هال وتلغىي أنه خاماد وئهداطر مسشعن قتادة ذعل! لكلامالاخيروان/ كله مال 
أستس فى العم دغعرمشةو قعلمهمنقوا لقنادة ووالع.دالر حجن بنْمهدى أحاد يثهمامعن “قنادم 
أصمم من حد يرث غير لانهكشها | ملاء وهال الدارقطنى سمعت أبا بكرالنسالورى يقولما أ حسن مارواء 
ف سيط نر نول الي صل اللدغلة ونل قن تولقناده ور واءان أ عرو بور برب نحازمعن 
قتادة ذه لا الاستسعاءم نقولالىصلى اللهعلمه وس لو أحسمهما وهمافمه كا لذ شعبة وهشام قال 
الخطالىاض_ط ر بسع دين أ يعر ونه : ف السعاءشخر دن كرهاوهس لاي كرهافد ل على أن ذلك لدسمن 
١‏ ا ددلعلى جعة ذلك د دثابنعرف!لستة ءفهعا.ه السلاممن أءمق شركله ىع.د 
وكات مالس لع عن العمدقوٌ معليهقمةعدل فأعطى شركاء مركأءمحصصمم وعم ق عليه العيدو الافقدعتقى 
منهماعةق والصاحب: َه الضقى فما فالوه #تطسر فانسعيد نأ ىعر ونةه نالأشاتفىقتادة 
ولدسهو بدونهمامعته ول اده جاعة على ؟ك رالاستعاءقيهو رفعه الى الت صل أنه عليه 
وم وهم بر بنحازمو أنانين بره بدالعطار وتجايحننأر طاةو يمد ى بصي اللخرات اسانى و هال الشيج 
تو الدين وقدأْ رح الشكضان فى تصيرماوحسيك ذلكيءى رقعهما الا متسعا “وق السك لةمداهب 
بك وأنهلابءتى الساقو: يسمّ رع مماو كمتّهوأن 
له التذءين وان كان معسراوه ومئةولعن زفروشراار دسى وأنه بعت الماقمن ست المالوهوقول 
انسيرين (قوله غالمعتير سار التسسير وقوات لشن المسال قدرقمة نصدم السا كت)وهوظاهر 
الن واه وهوقولالشافى ومالكوأاج_دوةؤ فر واءة الس اسدة و الكناف وهو المعزل والخادم وثساب 
الدن (لاسارالغى) أكالء لمر لاصدقة > ختارم بض المشاع الام سار اتسير يه دل 
الخطرم نالحانيين) جاب المعدق وحانت || سا كثلانمةصودالمعدقى القرنةو توتضمهانكذهانهومةصو د 
الساكتبدل عدف يدنه و لدقيقه بالغمان لانه سر ع من الاستسهاءفكان اعتمار نصات! لمتسسيرا أستو ع 
فى فق مقصوده_ماقو حبر هذافى|لقةة ءا «لللخنص والافصر عم ان صأو- جم الذمان عند 
محردة لكف الخصسة لاثهالمراد,قوله عليه الب_لام وكان4 مال سل من العبدياتنماق المتكلمين عله 
(قوله المذر على قو لهما) أىقذر خَ تفصمل المسدله على قوأهما(فعدمر حو عالمعتىعما-ءن على 
العرد لعدمالسعاءه على العيد فى اله السار) قل يكن الضم. انم ولاا له تماو. مب على العبد ل هوثى 
وا حب عليه| عداءء “لاوحهار <وعه على غيره وحمل الولاءكله للدتتى الصصة فلأت العدة ق كلهمن | 
حهته[عدم لعن زى فسكاناعتاق دعضهاعما قكلهو بسعى ق حاله أعارهحرامدنونا وأمااالتض رع على | 
قول ألى حسفة فا ثمانهخمارالاعتاق للساكت لقسامم! كد الماقاذالاءتاق مم زعندءفلا هت ىالماق 


أخرى ضف ةمث لأندلامدو ئأصلاوو اذ نالشر 


لعدقى 
على العم لعدم السعابةعلمه سال السسارللا صل الثانى فارع امكانعليهالسعا. 4ه (والولاء تلان الحو اعد جو > اذمل 
الاول (وأما! قريب على قولهنفبارالاعتاق)لاشمر, بكيناءعبى . ادرف الال لان الاعتاق ان اكان متدرا كانم لكف الباق فامافازاعتاقه 


وأماالتضين ولا ""المعدق حات عله بافسادنصييه به حدث | مملع علد_ها 


الس مر كما وى الاعتاقووادعهمن التديمر 


والكتانة ولما ل أنية ول التضمين على مذهبه لابعمدعل ىأ -_دالاصلين أماعلي الال #الىتطاغر وأماعلى الال الاو ل فلان 


المعزىان 0 نكن .مانعاعن الضم_انفلامكونموحماله والجوابأنالحرفين (0م) 


مس الس لهم نحم ثالمدهمان لامن 


10 حت واه ترما 


| وأ اتكمين لانالمعتى حا نعلسه بأفساداصد.ه حدث| 


الاعد اق وروا د لع »> والاسسعاء 1 اوبرج ع امعتق عماشمن على ال٠مدلانه‏ فاممقاءالسا كت بأداء 


لع علسه البسع و لهم ةونحو ذلك ماس -وى والضمان ىمدهجب ها 


معمم_ل على عدم الزى 


ل ولانه ملكهبأداء *اأشمانذمناف.صركآن الكل له لام ل على انادقولان 
وقد عت ضهن أ نيمتق الباق أوب:_ىانناءاللا. للعدق فى هذا الوحه لان العم قكلهمن سدع الغمزى أن( وح الغمات 


|| حمث ملكه,أداء! لضان وف حال اعسارالمعتى| نشا لاعت ليقاءم لك وانشاءاستسهى لما نذا والولاء 


ارقت هأولا قضوىديناعلى المعنق ادل سى “علس هاعسرته لاف المرهون اذا أعةة>الراءن ال معسيرلانه 
اسجى ففرقمةقدفك تأو بقذى دياءلى اراهن .فلهدار. رجع عامه 
الع 8 عدر المعتتى: لصاهمه (والتضمين) رالمرأى وخمارالتضمين للعدى (لانامعتى حانعلمه يافس اد نصببه حيث 
امتنع علمهالبسع وا اهبدوثة وذلك) م من الوصمه وأ لصدقة والاحارةوالاعارةوا لامهاروا لاصدام وو 
ذلك مماسوىالاءماقو0 و ابعه) من التدبيروالاستملاد واللكتاية وقوله(والاسسيعاء) ؛ 5 رعطةاعلى 
التضمينأى وا ئ سات خمارالاستسعا'( آنا بنذا) من أنه ا حمس مالءة نصدمه عندهواغماير جع المءتوعا 
اذو على العسد لانه تأ مةسام السا كتَلانهملكه بأداءالضمان من وقت الاعتساقفصاركالساكت 
والسا كتولابة الاستس_عاء فك ذالمن هام مامه وصاركالغاص ب اذاقّل اخصو بفيدءوذمن الك 
| ذانهمرحع على ا لقائل لانه ملكدنا لذمان و للالكا لتضمينة كذ الاغناصت ولائه يذ لك تصيرك همد خا ص به 
أعدق لعضه فلمعتى الما فى أواستس_عاؤه وقوله (ضمنا)' حواب عنس ؤالهوأنمعتقالبعض 
كامكاتتوه ولامقلالنةلىمن ملك املك فأجا ب بأن ذلك فى الملكقصدا حت لوباعااسا كتتصييه 
من المعتقى لادوزء: دأ فى حدمةذلانهعل ك قصداولا.لزممنعدما اشموت قصد اعدمه ضمناوالولاء 
للعتى فى هذا الوحدلانالعتتى كلهمن حهته لانه ملك بالضويان) انمه أن بعضه دل وهولاءنع الولاء 
١‏ و)أمار فى حال اع ارالمعشتى نشاء أعتق ليقاءملكه وان شاءاستسىى اا سًا)من ا شياس ملكه( والولاء 
الم أىلاسا ك تأى مشت ركا نهو بيزااعةى (فىالو حهين) أى ف الاعداقوالاستبهاء(ولابر جع 
الل ) على المفعو ل ىالعبد (على المعدق نشئنا لجاع سْذا) خلاقالاءنألى لملى فأنه برجع عنده 
على المعدى ادا أبسسر وانمالابر جع نالا :اق أماعلىقوله فانه سج لفسى ل' له 
ان لين ساعمالة كال زر قبةه فلس هو س_عانه تقدى ددا على المعدق أذلانه ى على المع ىاذا كان 
معسرازكفلاف)العيد (المرهونادا أعةتهالراهن!ل. ار ورف نوت نأو نقغىد يذاعلى 
الراهن فلذابر. ربع على المعنق )اذا أدسر وتطمرالاولمااذا أعدق أمته على أن تعزو وحهفأدت تس فى قهتها 
وه حرةوكذا لوأعتههاء على رمكلا تمي فى متها وه ولد وا عي العبواز مي 01 4 
واه فقت عدق و سه ف 3 دوه وحرعدد ابي حنفه وأ ىبوسف وعذد خش د ورور عدب علمهقعة 


الماريهع_لا فاك ر دض اذا أعتى عددءقانه دسهى وهورقيى لانتصرف ار دض فمالاقل! انض 


(49 - تت القدير “نالث) 


من حدث ع وز لو .سه 


١‏ فى الوحهين لان العدتى من جهتهولايرجمع المستسبىءلى لمعته اأذىيابجاع مثالانهسى لفكالك من حمشمة | خرىوهؤافس أ 


النصس فكانمء:_دا. 
عليه ف اللاي وقوله 
١د‏ الاستس_عاء) معطوف 
علىقوله والتذعين وقوله 
نا نا اسان الى قرا لدوله 
أنه احتست ماامة سه 
00 
الد صل العا ى(و برجع 
المعدقعنا دمن على اأع.د 
لانه قام مقام الساا كت 


-5-- ا 7 وننومء 


بأداء الضعانوقد كان لهذلك) 
أى أ خذالتمة (بالاس تس هاء) 


ماء على الاصل الثاىفكدًا 

من هأم» امه كالمد براذاقتل 
فيبد الغا ونمن .العية 
كان له أن برحعءاضعن على 
القسائل إولابه مل.كه بأداء 
الم ان ذم:افصاركان 
الكلله وفدأعتى عضه 
فله أندءة دق الساق أو 
سنس سه أن شاء) وقوله 
دمنا وات عنابقال 
اكات عسبل التفضل 
و ميدي كالكاتت 


فكيف قبل ذاكوتقر برهأن ذلا ذمنىو الذيمى ماتلا تعدير وق وأ له زوا ولا للع ق هذا الوحه) 


بعىادات» والمعتى وهوطاهر وقوله (لسانا) اشارةالىقوله احتستمالبة: اتافمه ودوا له ( ولا برع المسدسهى. على المعّق ) طاعر 


وقدقدمناءدوانالؤال 


(فوله وفدقدم:امحوا نال ال( أقول أرادماتة_دمى د لكالورق وعوقوهة._لى عله الىذوله وأجيب بان عسمرة ا عدى #نع وحوب 


الذكمان 


قوله (وقول الشافي ف المو. سس سان اوطع خلاف الشافى فانهذ كرفى أ ول السابمطاقافاحتاج الى أن , سلهههمًا وؤوله (ولاراض 
ه)أى الاءتاق لان الرضاانها تعد (5م؟) دهدالعلوا اولىممه ردبالاءتان ولايكونا لعدعالمايه فلا .كون راضما وقواه 
فهعدن ماع ستام)يعجى عنى 


لمن 


ماعتقّورق مارق (وفلها الى 
الاسدسهاء سمل لان 
الاستسعاء لابه تقرق 
وحدوده الىالحناية) كافى 
اعتا قالع داارهوتادا 
كان الراهن معسرا (بل شد 
على ناس الما .ه )وهو 
م ودود 1 فيك م مسار" حص 5 
واذا كانالى الاستس_ماء 
سدمل لا بصا ر الى ابجع نين 
الشوةالمود.ة لإبالكية 
ا 1اصل:من| عحاىا أمعض 
والضعف السا لت اهاامم» 
البسع وأمشاله فشخص 
واد قال (ولوشمد 533 
و دمن الشر بكتزنعل 
صاح.. ه)كلامدواته 
الاما.ه علمهقوا له (بالعدى) 
أى بالاعتاق وقوله زف 
زع:) أىف زعمكل و'حد 
منهما وقوله (فمصدف) تع 
كل وعدت مدنها فيدن 
نقسه وو لد( لا نه مكانبه) 
أىعلى تع در الص دق 
وقوله (أوملوكه) بعى على 
نهدي الكدب قهواف 
اهل دوس وافماتة:ا 
عى الا ددنت فاة ع-لى 
التقدير ينلانالمولىاذا 
كان كاذنا فقوله أعت-ى 
شر كق لصمسساءنه يكون 
الكسم الاوك واادرا 
باالاستسهاء هو أنكو ن 
الكست لأولى واذا تان 
صادفافىةولهأعدى !شمر , رك 


كو نْمقر ١‏ أ 3العة مارت ا بأعتمارشدرى الا عتاق عند الى حضفة فسكان| الاستس عاء حرتد عتزلهة أخد يدل الكدابة 
وذاك أ بضاحائز وقوله إلانحةهفى الخالين) أكلانحوالمولى سال الساروالاعسار(فى أحد: 


وقول|| اقم و رجه الله 3الموسركقولهما وهال قالمعسر سق نصدب!لسا كتعلى ملكه باع و« وهب 


لانه لاو حه الى !ذهينالشمر د لاءساره ولا إلى | أاسعابهلانالعدل سان ولاراض به ولا الى أعتاق 
الكل للا ذمرار بااساحكت قدءين ماعنا 5 قاناا لىالاستسعاءسسل لانهلارفة رالىالحنايةيل متتى ‏ 
السسعاءة على | حش اس الال فلا يصارالى بسع من الوا موك ة للالكيةو الضعف السالللهافى. 
مص واحد قال [ولده د كل واحدمن الت مركينعلى صاحيهبالعت ؤس المبدلكل واحدمئهما 
ق تصدمه موسر بن انا أ ومفسمه بنع دأى دن فةر بجدالله) وكذااذا كان أحدهماموسرا والا خر 

0 مرا لانكل واحدمتهمازعم أنصاحيهأ ١‏ عمق تصد.ه فصارمما ساقزعه عندموسرم عليه الاسترقاق” 
فمصدق ف حوعنفسه فمنع من استرفاقه و سس عم هلا ناممناعى الاسدسها مكاذءا كا نأ وصاد ها لانه. 
مكانه أوعاو كد فله ذا دسةسعمانه ولاةة لف ذلك نال شاو والاعسارلان<ة فى ا كالين أ حدشئن ظ 


بص يي يا اروم ل من سي سح د وك عا ممما 0 


الل 1 1 
مو فوقعةله (وقولا لشاف ف الموسركةو لهماوفا ل ف المعسسر بمو تصدب الس كنتعلى ملمكه ماع 
ووهب) وه ذاقول لاشافج (وجهه) عنده( أنه لاوحه لتذمين ا لشير د لاعسارهولالاستسعاءاأعرد 
لانه دس دان ولاراض بدولالا عتناق الكل لانهاضسرار بالسا كت فتعين ماعمناء قلناما رأن يستسى ) 
و غسيرماناللزقانالا. 2 قرالىا تابه دل مد ارلزومه | حتساس الماليهعدده كاذ رنافى صبغ الوب 
المطار وقد تامار وىمن الزنادة فىقوله فتدعتقمنهماعتقورقمارق وبدفعبأنها كافالأهل 
الشانظ_عمقة مكذ و بةولوئدتلزمكونالمرادبالرق ذيها الملك تجازالامتناع اتصاف از الشاقع بالقوة 
افد !اراد ينبا( سالب هاف تخص واحد وأسدى ى أنهلا تاج البها دل بقوله عد مد للك 
ماعدق كفاه فأنهاد الم بعتق| لادلاك اله درانل يلزمتا *|الساى رقمها زميق اوم علو كاوالملكهوااطلق 
لادعسرف وال وا بأنماىقت_ دي ثألىهر برءاادم دمن قوله فعامه لا صهق مالهان كان له مال 
والااستهى عيرم قوق عليه وحب اسسهاءوءداء سا أره ولااععراض على الشارع مع أنوحهه 
مأقدمنا 5 واعلاً اهتملع ننءض العزذاءال نأفين عدر وابةالاسسعاءأت!! راديهاعلى نهدب رصتها 
أندسة. ميا ناختاردلك وأنهذاهومءنىةوله غسرمشةوق علمهوالاوحهالاسةدلالعماقدمنا 
من قوله لس ننه ريك فأنهيفء_دتصيزالءةق كله كافالا أوعدمتةررهوهوالاولىواذال.شررولاذ ان 


فل المعمرا رزم الاس:.ع_اءوالا دطل حقه عدا ناحيرا تفعل غير دولا ثظيرله قالشر ع والاسسعاءيلا حمانه 


فى الشرع نابت كاف العردا أرهوث اذا أ عتقهسيدهالمعس.رولان الشرع اضطرهالىفكال' رقبته حدث 
حكم ولهولاءة الاهداد والاعدام مفادعةق ذلك القدر وأنلاءترا الداقى املكو لاذه_مالالسا كت 
«فعل غير ارفمه ولاشافي قول] خرعوكقو هما لسار والاعسار واحتارةالمزء ام نأصابه زقو[ه 
ولوكودكل واعلمن اقم كو عل قاعيه العدق عق اعرد لعز وااعلكه الى اديه موسر ين كا 
أومعسر ينعن ألى حنفة)وعتق (وكدااذا كان حدهءاموسر اوالا خرمعسمرالان كل واحدممما 
يزعم أ تصاحيه أ عدو تصسمهفصار ) العرد بذلا (مكام اله) له) أىفى كما كانت (وبرءم أنه سرمعا.ه 
ل ل لسهع يه)انشاءأو هته إلانان ساق الاستماء 

كاذنا كان) فدعواءعةى الشمريك (أوصادفالانهمكاتبه) انكانصادتها (أوملوكه) ا نكا ثكاذيا 
(فله داس عمانه) أماقى الصدق فظاهر وأماى|للكذي فلمكن ٠الانسانه‏ نأعسعمده أن سم و أنه 
تأ كسانه به (ولاعةتاف ذلك بالسارو الاعارلان حفه) أىحق بكلمنهها(فىالالين) حال سارالا خر 


واعساره(فى أحدشيئين) السعاءة أ والتضمين الات البساربمقه ىأ حدهمامن التضمين والسعايةغمر 


عن 


شئين) أى النضمي نأ والاستسعاه 


وقوله (وقدئه_ذرالتضمينلا دكارالسر بك اعغرض عاءهدانهل هد رالتضعين على تقسدرا اكليف انهلا نكي لف قاذ انكل 
وحس اأضممان وأحب بأنهلا كانم ناعةقادكل وا_دمنمها أنهأ عتقه صاحيه حاف ول حب الضمان على :هرا لف فتتءين 
|إ _عاةفلاها دةفى القامف بل نتن السعاية بلاداءف لانما الهالمه ١‏ 


5 ا لمي ل ا ا ا سم 
ذو وحم ,أنه لما كانهءن »اعتقادكلوا يه أقولواكأن:ةول من أينعل أناعتقا دكل من ماذ لك قدو زأن بكون خيره 
غ_يرمطارى لاعتفاده كرو الال ارا از شهدفأن|ادمهادمغى الاشنارااذىيكونعنم اطا واطأ:قلب لانهلو لمأن 


فو كاماد لاطي تحكم بالظاهرواً الله بت ولى السمرا' برقال اين الهمامبعد زياج ””) تقر روا الشارح وهدذاصر بم قأن 
لت ا 0000 الاخهارف ف المسكلهة وماامد 
لا نسار المعدق لاعنع السهابه عندموقدقع_ذرالضمينلا: كار الشمر بكفتعين الا خروهوااس_عابة 0 ف الكتات 
كاذاحسحكان وصادقابل 
عب أن سك مده دق كل 
مهما و ال توح هين 
كلذاء تفن اباسعيانهها 
العبدالح عد أن حلف 
حك لمخم ماعل دءعوى 
صناسيه لان كالاندعي على 
الا ع الفياتو الحيون 


والولا “له ها لان كلامتهما. تولغتو مات ماد ىل ->ناعتاقه وولاؤوله وعد ق نصهى الها عابه 
اوولاوهلى (وفال أنو وسف وكددرمدهنيه | تقاف نامور بن فاذننة امفعليه) لا نكل وا دعقها 
3 مرأء نسعابته بدعوى العماق على صساحبه لان سسارالهدىينع السعابةعندهما الا أنالدعوىم 
7 لانطارالا جروالبراءءءن 'السءعا هقد يدث لاة رأروءلى نفسه 


لجس مسيم 


عين وف الاعسارحقسهق أ حدف»اعيناوه والسعانهوه 15 (لاتسارالم»تولاعنع ااسعابه علده) 
أىعندأىحشسفة (وقدت_ذرالذمين لانكاراا” شريك)الاعماق وثهادةالا عراست ناندةعاءه 
الاندة ردوطع اله هراي روا ترك زر ةقد دكن قارو معلىالا حرابه أعدق :ةل 
للعسى الشالى فألم ها شتا نلانقسم_ماحى| لتذؤمينأو ديد انالعده_هاو اغا تناماا: : .تاق 
المشددلة1ك كورة اعويرافت كل ووافل لبيك ردة ارو انهف عار اده فففين! لعابة)وهو 


ممألدع ' بذله قدس ملف 


لاه وه وأو 75-7 0 


فى المواب!لذ كوروهو 
زوم استسعاء ثلمتهما 
الع_د أنه فمااذاشرافعا 
الى نماض بل غات كل 
5 إلا” خريا أنكأاعدةت 
تنصد ك وهو كرفأنهده 
لس حك؟ها الا الاستسعاء 
أمالوأ رادا حدهم|التضمين 
أوأرادامو وما اوت 


عات ع دن دؤدَىلاتالمستسىى كالكاتت وأوردأن! لتذمينغيرمتءدرلانهلا! كر 
على فأن نكل عازااتضمين ولعيو ألا ون كاذل أنمياسييه هوااذى أعدةه علف 
0 لالىالسعابةوه كد افر بف أن لاتخلمف ف الشل: 
وحمنتذ لامع_بى وله فى كنا بكاذءا كان وصادقا,ل > س أن كم نصد ق كل مها وهال شارح 
هذا كله أى تعيناستس امم ماالعيدالح” بعد أت ا ف كلمت ماءلى دعو ا بدعى على 
له خرالغهمان وااضم.ان ماده يذلدقنس كاف عله وة وأوحدق قا لواب المد دور وشواروم 
|استسيعا *كل منهماللعبدأنه فه ذال يترافع الى تقاض دل خاط يل خريأ نك أعدقت نيمك 
وهو شكرفانه-لددلس سه | الا الاستسعاء أمالز رادا عدعبا لتقم وار ق ادو قمر اناد اوت 
نهار رنجوطها. عد تجار وف لالم اانا حانابالا نكار دافا 
| لا دسترق لان كا شولا نصاحمه حاف كاذ اواعتقادهأ نالعرد درم اسعراقد وا ني مهاد 
وأو عترف نمم أعذ قامعا وعلى التعاقب وح سأ ثلايضن لالد خرا ن انا موسر ين ولاس سي العمد 
الانه عق كلهم نحهتههاولواعترف أحدهماوا دكرا الا خرواتالم كر عوى أن كاف لان ةمد قائد:قأنه 
ان نكل صارمعترقا و باذلافصارامعترفين لاب على الع.د سه ]ىه كاقلن (قوله وقال أ و وف ومهد 
ا نكانام وسر ين فلاسعادةعل.ه )لوا حدمت ما(لات كل واحدمتهها يرأ عن سعاته)واغمابدىالذمان 
على صاحد.ه (لاتيسارالمعدق مدع السعا: نهعء:_لهماا لاأنالدعوى0 نادت عله + لا نمكاره والبراءهمن 


و رافه ا أورقههماذوحسءة 
وما لواسترهأه تعدقولهما 
فا القانى لوس الهمافأجانا 
بالا كار دافا لاب.ترق 


لان اا شول اماه 
حاف كاذنا و عن اندات 


سوسس سس سس 


لد كر اسارفاقه وليل نيما تحال ولراعترفا وسد ا أعتقامىأ وعل التعافب وح أن لاق كل ال كن امو 
ولاسقسى العم دلأنهعتى كلهمن حهتماولواعترف] حدهمارأ: 9 رالا خرواتا1: لكر عع ب أن هاف لانفمه فائدة فانه ان دكل 
صارمء_ترا أوناذلافدا. رامعترةمن قلاع على الع د سعابة 5أقانا اه فىقواوه_د ناس عق أ: بدلامدا.ف قال أ لهو نشد 
لامع فول فى الكنا ب كاذيا كانأ وص.ادوا, دل كف أن 2ك فاق ود رهاط كا اناسنا ه, ل مطاقة| لكر للاعتقاد دل 
لاواقع والاقدام على الهينبناءعلى الاعتةادتأمل (قوله أنهأعتقفه صاحيه حاف 2) أقول 00 “ل أنه شاف انه ع وزأن يكل 
والسكول .ذل عفد أنى حنية_ م لامحلف على فى_ل صاحمه بل على فعل:فسه واللوات أنه افع ٠١11‏ ,أنه لس لهعلي <تى 
التعضمين فبتامل ظ ْ 


وقوله (على مأردناء) بربدنا قو لانا عم سمي اس يوووا فى التهابةو 0 3 


عثىّالنصم ف وسء/لهماق 
الهف وهدا عند ألى حشفة 
وأىد وسف)لكنء تدألى 
سد فيد د لاذرف منأن 5 8 
ور بل أومعستر بنأو 
بود شين موسممرأ 
والا خرمعدسما | لانسار 
المعدقى عتدملاء:. عع وحوب 
السعابة على! عمد كااوما 
سات لني .| اماق 
على السسواء وءندأى 
و متاق تاناهر 3 
فكداكوان نامور 
لسع أواحد مهما قدى 
لان كل واحدمةمها شرا 
عن ااسعابهو بدعيائذي6ن 
على شرهلا نسارالمعدق 
عنع | اندها نهوات كان 
ا سراو الاآخر 
معد مراع فردع قمته 
لأوسرمنسمالاناأعسر 
يد | أحذمان على شمر بك 
ويتمأ عن سعنانه الععد 
فدسقط ححرممه عزه والموسر 
بد اأسسعا .4 على العرد 
السام لق حدصةه (ومال 
22 درسءالله دسهى ق 
جبسع قمله). همأ ١‏ ذه شين 
ان كنا معسمر وان كانا 
موسر يندس ع لوا حد متها 
قنيء وان كان حدهما 
موسراوالا حرم سسراسجى 
ىنصف قع:ه لاوسرهمها 
لان مسرت أعنالسعاية 
والموسر بدعيبا فان يسار 
المعيقى عنسده أضاعنع 


2 1 ا 00 
(وا نكانامع.ير بنسىى لهما) لان كل واحدمته .ايد السعايةعليه صادةا كاتأ وكاذياعلى ماسناء . 


ا 0 ع (فصادمااذاتهال لغ يرملا على أحد نا ألف فانه لا.ةتضى دذى للسهالة)ف_كدالاءقضى 


ادالمعةق معسر (وان كان حدهماموسراوالا "+ سراق لاوس رنتزيها) لاد ل عي 
صاحهلاء سأره و اندع عل ->اأسعاءه قلا : “درأ أعنه (ولاسي للء سترمع ما)لائه يد الذى اتعلى ١‏ 


صاحمه انسار فمكونميرءًا العيدعن السعايةو واار اودر فف مع ذلك عددهمالانكل واحدمتهها ‏ ٌْ 
مله على صا حءه وهوه شر عنه قعق م موقوفااىأن دَنْقاعلى اعتاق أحدهما (ولوفال أ حدالشرمكين. ْ 
ان ميد خل فلات هذه الدارغدافهوحروكال!لا- حران دل فهو حرقذى! اعد ولادرى دل أملاعةق و ظ 
اأذهيهف وسعى اهما ق الأاصفي الا خروه ذاعن د ألى حضشف ‏ وألى وسف رجهمااق 0 

جسع قمته )لا المقضىعا. 4 لسقوط السعاءة مهول ولاءكن التضاءعبى اشهولفصا اركااذا قال لغيره. 
على أحدنا ىدر هِ م فأنهلايةضى نسَى للعهاله كدادذدا 


سيار 


السعابة قدم: تلاق رأرةعلى ادسيه) نمو نساحم ثأقر دعم اليل بشمع سار (وان كانامعسر ‏ سس 
سعى لهسمالاتكلو أخدم:م اندي السعاية علمهصاد ىا كان 'وكاديا) 2 ض أن المعدق معسر وقوله 
(عل مأسناه) أىمن أن الع د غلوكه أومكا نمه الاأن عذد همالا بكونمكاما. دل حرمد بوث وان كان 
أحدهماموسرا والا خرمعسراسي لاوسرء مه الاند لاد الذهمان على صاحب» لاعساروواءسادى 
السسعابة عليه قلا ترأعنه ولانسىى للعسرلانه يدع الضه ان على صاحمه انسار فمكوث مير للعيد من 
السعانةو الولاءموة ون ف ف مع ذلكلانكل واحدمنهما>له) أى بشته (لصاحبه) حيثاذّى أندهو 
ف || الذنىأعتقوالءت لابتسرزا أىلابشدتهه الامالاءقه زا أصلامنز وال الرق (ودو )أىصاحبه(شيرأعنه 
فس موقوها ١‏ الىأت سفماعلى اعتا قد هما ) فلو . تفقاحى مات وح بأن: ن بأخذه «ْالمال (قوله 
ولوهالأ حدااء شريكن) فعبدزان للفلا ن)نعى العبد(الدارغد افهووحر وهال الا” خراند خلها 
غدافهوحرةذى الغدولايدرى أدخ_ل أملاعتى الثمف ودى لهماف |اتصفالا خر) ينهما (وهذا 
عند أ ىسنفةً وأبيوسف) على تفصيل يقنضيهم ذهب أنى وسف وهو أنه اغاسى ف التصف لهما 
اذا كانامعسمر بن فلو كان أحد #هاموسرا سىى فى الر دع الوسر ول وكاناموسر ب لاسي لاد والنه 
اموا را ام بعد هدابةوا هو أن ااتفر لسع فمه على أنالسار 2 السعابةأولاءنءهاعل الاختلااف 
الدىسيق فا ابجع ١‏ :4و دين قو لألى حسف ةف أنه لاعدي الاااخصف صف (ووال دب عى وى جمع قمده) 
لها نكانامعسر ينو تصفهلأو سرا كان حده. امع سراولاسى فىث. ٠‏ أن كانأموس إوودة علق 
وزاتالم_مُلْةاسابقة أعنى افراركل ممه أنه هوالذ ىأ عت وهناك اذا كان أحدهمامعسراوالا خر 

موسرا لاس الاللوسرة كذا هذا وهذا لان الذى يأ خذااسعاءة أيدابكوتهوااسا كتوالا خر 5 
فاذ ا كان أحده_ماموسمراقانه شي رأ من تضمينالمعسمرفيا ل السعابة وعبى انال المعسرهوالسا كت 
فزعة أ نلاس_عابة له على العندوائماقه فى ”ضوينا عت اموسر وتخصنهمتعدرا شك فى نالعتىمن 
حي اتير تراه ا ومن سهة الا خرف ته دوه نهآ لزصول الى مالقا كالو ناموس بن فا تكد 
زعم أن حقد تذعين الا خرلمس غير وهوعازعنه فلاتضمين ولاسعابة (قولهلانالمةضىعلءه سقوط 
ا وه الدع 2ه : مرطه الذىعلق علهعدق المد زولك التضاءعلى ا 4وول)ولا 
التوربع لانه دؤدى الى سقاط د. ض-و. م مله ا-أى وه والذى / بقع شرطهول نعتى العبد من جهة-ه> 

وأعطانه أغيرمس_دةه وه والذدى وقع* مرطه وعدىم نجهةه لاف العتى الم ملانه غمرواقع ف المعين 


وحون السها به وحه قول*#دفهااذ ا كانامعسر بنأنالمقذى علمهسةوط مه قل السعابهوه والحانث سعوط 
من مامجهولوانجهوللا>وزالقضاءعليه إفصاركاذ اقال لغيره لك على أ دنا لفده هم فانهلايقضى) عليه( بش ئْالجهاله كذاهذا 


0 


ْ تذى نوجو بالكل والهاله رنة نالكيو ع والتوزدعكااذاأعدى أحدعب_د يه لانعينه أوبعينه 
ْ ولحي وماتة لالد كر أوالسانو يتأ التفرسع فمهءلى أنالسار عع اأسعانة أو لاعنعهاءلى 
ْ [ الا خالا ف الذئسق (وأو حافاءلى ء.د ين كل واحدمئهمأ لاحدهمانعيه تعد واحدمنهها) لان 
| القطى عله نالعدتىحهوا ل وكذ لك المتهنىله فتفاحشت الخهالة تان القضاء وف ا'ء.. دالوا<_د 
ا إتضى له والمفضىهمعاوم تغلب المعلوم الول (وابذا اشترى الر حلا ن أبن أ حدعماعتقنه يبالاب) 
ا لانهه ل شقص قر سه و راو اعماق على ماس 
ا دقوطئئ اذكو اذالم>كوسقوطئئوجبالكل (قوله ولههاأنات ةناد قوط نصف السعاية 
ْ [ لان أ حدهماحانث ةين ومع القن بالسقوط ك.فيقضى دوا طهالة) النائعةمن القضاءنا اس عوط 
| رترتفعبالتسبوع) أكشيوعالاص ف الذئعدق فنصي الثم يكين (وبوز امه)علييمافصارالغضى 
| عل هلقو ط المولمين فلا حهسالة فى المةضى عله وامساتلزم أوقضى على أ <ده» اغيرعين وه ومشف 
| ااضرورةالموحبةلانوز مع وه وعدم أوأوبة أحدهما تممه وكون التعين نفس ااه عنع التودبمع 
ا منت ف عافى كات! اتهرى عشسرةرجال لكل منمسم حار بدأعتق أ حدهم حار بده تم صارلايدرىالمءمق 
١‏ ولا المت احتمعن فى ملك وال ثم مات فأنه كم نعتقهن وتسم كل واحدةف تسعةأ عشارقعا 
| وصار كاذ ا أعت ق أحد عيدب هلانعمئه أونعمةهونس مه ومات قبل التد )ف الثانى (أوالان)فالاول 
| فانااعتى وز ععندنالعدم الاولوبة فمعمومن كل نص فهو سى فى3 نص ذ+ لاورنه وقد 
موتهمعتسيرلانهاذا معت انمانطالى بالسان خلا فالا شافي فى أنه بشر ع «مم_مافىةول وى فول الوارت 

عل لشمر ع فمهوراثة فى الثانى واسقاط م.م دق المسهدى فى 


1 


دقام مقامة فانه اثاتالوراثة فوام 
ظ الاولواسقاط نعضه اضر ورةأولى و قلا نال+هالة ف المقضى علء_»لا منع القضاءاذا كانالمةق ىه 
معلومان ات لأن من طاتى | حدى تسائه الار دع قد ل الدخولد مات بلا اسقط نصسفأهر السدةن به 
لكن 1 لاصكان امفذى لدمء_اوماحارا لذذاءكذاهناالتذضىله 


اس 5 


وانكانالمقذبىعامامنم-ن خكهوا لد 


|| ولوحلضاءلىعدينالم) ربدأن يشرق ين السابة-ة وعى مااذاحاف كلمن رسدلينءلىء.دواحد 
ظ وهدهوشى مااداحلف كل على دلهغيرالا خرفة الأ حدهمااندخلفلانعه فعمذىحر ووال 

د! لا خران لد خلفلانفء_دى حرفطضى| لغدوايدرالدخولوعد. 4 (لمعمىوا حدمتم) ولاسئمنهما 
ْ فقو لالكل (لاتالمقضىعلمه) بعدتىءبدموه وأحدالمولسين (تجه ول والمقذىة وهوا أعنى تكووا 
فتفاحث تاللهاله قاه» ع ااقضاء)وإوائ تراه ماا نف اندعو انكانعالماحن ثأحدالمالكينلان كاد 
ظ منبسابزعم أنه بسع عمدهوزعم المشترىى| لعيدقبل ملكدله غرمعتركالوأقر مر بعد ومولاء كر 
اشجراء دم واذاضم ماماو ماواحتّعافىملكدعتق علمه أ حدههالان زع معتيرالا نوبؤص ناسان 
لانالمقذى عليه معلوم ولوقالع.دهحرات0 يكن فلاند ل هذه الدارا اموم م فال امس أنه طاا ان 
كانه ل الموم عق وطلقت لان ناهين الاول هومةر بو حودشمرط الثانةو بالثا ةصارمة رانو -<ود 
شمرط الاولى وقءل/ تعد ولمتطلق لان حددمامعاى تعدمالدخولوالا خرو حودهوكل مهما مل 
تحققه وعدم حعققه فلناذاكقمئلقولهان/.د ل فعب دى حر تكلا فان/ يكن دخل وأنه اسسعل, 
الممارى ف الاخول وعدمهقالمانىاهة_ى الد ول فبهو ةةشرطهظهورأنهدخل ف المانى 
وكذاانكاندخل فلاف ندل وعنأك وسف يعدّى ولا تطلق لانه بالهين الئاه صا ر مقر ازول 
العتى ول وحدبعداائاسه ماو حساقر اروئزولااطلاق (قوله واذااشر الر <لاناء نأ حدهما) 
يعقد واد أن خاط بالا الأبوالا” خرمعانآن هال يعتكاهذ ا العبدركذ افقلا (عنى نصيب الاب 
لانهم | شقصامناسه) معت ق عله لاإضمن لشم مكد شأ ولوكاتم وسسراسواء علالشر يك أندابن 


اك 


ا 


تقناس_قوط تصف الها هلان حدهماحانث بقين ومع السدةن«دةوط ا ةا 


ْ مع_لوم وهوااءمدهذاولائةنى أنه نْصورة المسثلة أن بنفة اعلى ثروت | الا لكل الى اسرالمهار (قوله 


ولهها أناقئاسةوط 
دف الجهلية :لذن 
أحدهوانما نث شين 
ومع السقن اليد 1 
النص.ف 5يف يقذؤى 
ووب الكل والمهالة 
ترتهع بالشيوع والتوذ بح) ‏ 
دوات عن قوله الأذضى 
عله #هول فان قلق 
نوز دمع فسادوهواسةاط 
السعابة ونغمالءءق 
واعتانه لمق أحيب 
أن ذلك مظده_ل مر ورة 
دقع الصْررعن العبد ودلاك 
لانالوا :ال التررجع 
وقلناو دوب كلالسعايه 
كاقال مهد كاثف.» انطال 
عن العمدم نكل وحهوأما 
اذاقلانالتوزدع فقد كان 
قدأ طالحق غرالءةى 
من وه فكان التوزدع 
ولىوقوله(و 2-0 اع 
قب»ه) قد أمضناءق أثناء 
الكلام وقوه (واوحادا 
على عندين) ظاهر وكداك 
قولهواذاا._ترى الرحلات 
الاماند ثره 


لو ؟وه(و الاكمانعلمه) أىعلىالاب وقوله (وكدالو و رناه) دعو بألا : دَق وصوريه |ح سأ سار 


0 


لدف لز جإوبعةوعله أوامسأ: ١‏ 2 ) لهازو ب وأب واهاغلام وهو أوزوحهافانت ارا أتصارغلامهامرا “ابن زوجهاواً سه 


وذو له (وفالا قَّ الشراء) 
أشارةا دماذ كرناه مسن 
الاتفافق فى صسورةالارث 
وقوله قد حلف يعتقهان 
انسار تصفه) اعاقيد 
بالخصف لانداذا حلف بعتقه 
اعدف 3 ليه شر 
ا 
شراء كل العيسد ول و حد 
وو-ه قولهما عب ماذ كره 
فى الكتا ب طاهر ووحه 
قوله ماذ كرهدفسه وتقر بره ١‏ 
التنووة الا شرن 
دأذس اد( لصديه ومسنركى 
ذلك لانشمن امف د 6 
اذا أذنله ناءتاق نصمد 7 
صر عا ودلااة دلك) أى 
الدال على رضاه بافساد 
نصيبه (أنه شاركدفاهوءلة 
العدوهوالشراءلانسراء 


العريي ا عات رع 
ظ أحدا ره مكين ال حر انضر. له فهو حر فض دءعدق قنصسهقان أن ينهو مشر رضاوع. | سمرنه 


يدعن عهدةالكفار تعندنا) 
والمشاك قعب له العدق 

رضا بالعتى لاحالةو المراد 
هلعل علة الله لا نالشسراء 
عل اليك والقيكق 
القّر دس عل :العتقو الحكم 


تصلم العل:الاضافةالم | 


ودهنا كذ إن لان المإك حم 


سم عي تست تعد مسأ سمرة 1 
عاتنه نغرا شار لاف 
الارث فاته لااعماق هناك 


ولهدالاعر حنهعن .المكقارة 


(دو له لانهاذاحلف لعدقه 


:ماشعراء بشركه الا . حر خر) أقول الغلاه أن لالظاه رأتبةاللانه اذاحلف يعتقه بعدأت *١‏ 


(ولائمانعلب») علالا خرانهاينشريكدأوانعل (وكذااذاد راءوالش ريك الخماران شاه أعتق أ 
أنصيدء وانشاءاستسع العيد) وهسذاءند أ حشفةرحهالله وقالافى الشراءيظه [الابنصف 
قمنه ا نكانموسراو ان كان معسعراسعى الانفى صف ةمته اشر نكأ سه وعلى دذا اتللافاذاملكاء 

ببة أوصدةة أو وصمة و على هد ااذا|شكراهر حلان وأحد هماقد حل فى تقّهان اشترى نصفه لهماأنه 
أنطل نصيب صاحبه بالاعناقلانثمراء «القر يباعتاق وصارهذا اذا كان العيدبين أسنمين فأعةق 
أحدهما زمه و| لدأنهرذى نافسادنصسهفلا: غمنهماذا أ ذنله تاعاق نصديه صر حاردلالة ذلك أنه 
شاركه فماهو عه العدى وشوا اش عراءلانشمراءالقر يساءداقتتى كر ينهءنءهد:ةالكفارةعندنا 


الا خرأولم بعلو واكن سى العرسدفى نصف قمةه لشمر بك أ بيه انشاءوانشا #أعتقه (وهذا عندأى 
حشفة) وأسجعوا أممالوور “نالا نضمن الاب وكذا فى كلقر دس دهق وهوقول الثسافيى وفالك وأ ود 
رجهم الله لعدم الصنع منهولفظظا الحديثآاعى قوله عليه الصلاة وال لام من أعد ق شركلهالؤيفي_د 

ل تالعحقى خسار أ )2 والاقالشمرا اء نض نا لاب ب نصف قمته أن كان موه سمرأو اوا كان معسرانعى الا 

فنهوعلى هذ| لكلاف اذاملكاهيهية)معا(أوصدقة أووصيةو على هذا) الخلا ف بطاراذا اشتراءرحلان 
أ حلدهها حك نموا نا رع اسه ) أمالوحلف بعدّقه اناشترا ولا دعت لانه ل بوحدا لش مرط وهو 
شراءكله (لهسماآنه) أىالاب (أ:طل:صيب صاحبه بالاعتاق) الاخسسارى أعرنيه على الشراءوهو 
خسار ىوسراءالةر دساعشاف (وصارك اذا كان العسد نينأ حنسينفاءتقأ أحدهماتصييه) لانداد 
الدامع وهو وذو عالعتى مق ن حهنه مكنا رافمه ولهأنشرط التضمين ينمع العدو والاخسارىأنلايكون 

رضام نلهحى|ااتضمين ولاءاشرالعقدمعه © تاراش وعلةالملك الذى هوعلةالعتى وا لمكم بضاف الى 
علةالعسلة مأ دضاف الىااع له كانراض_ماءافسادنصس نف فلا لظم فسا ركاذا أذنله باعتاقه 
صمر عا وعلتماذ كرأنالمرادمن العلدفىة وله شارك فماهوعلةالعدىءلةالعلةوالداملعلى انإعتناقه 
بشنت اسار اناد شيراه أنه مدر نه عن عه_دةالكفار دادانوى بالشراءعة تقه عنهاوهذا لاف مالوفال 


شمرط العتقرضاااعد لانو جدود لشسرط لس ءلةالوقو ع بل الءلةهى قولالشسر بكُهوجرالواقع جزاء 
الشرط لاف قموا ل الاحداب فى الع لانه مسائمرة العلة لان لء لتهوالعة د وكل من باشمرءفع وم اشسرءلة 
العتق ولوقملسإناأنه س١‏ بعلأ ادس أنه يفي د رض اهنوقو عاللزاءوالمدارهوووددلالةالرضا قلنا 
لا كأنلهتأد يبع بم ذا اقتضاءسالهومنعه منه شمرلا نازمه بالزامه اناه قلفه علم ها ثلا دضربه 


ْ ممه فلا مم أنيقالانل: 0 يبطلحف» ف التضمينا 5-6 000 فالان ضر نهدا 
دضاف العلةالعإزاذالم | 


ملع ادر به إل هدرض.الانهذمررو العاتللار خكىنهوا ا ثمات ملك ء لالز و ل ع 
الضر ورولاتهن عمأنعندفعل كذايت كذا مفعل عغتارا بحرم العقل بأنه رضامنه بمايترتب عليه 
وشم الملكةديكونالغرضمنها بات مابترتت عله ولاعاقل فى ذلك أغرا اص حدم ىن" مو دمن 
استفادةالمدح والولاءوقد تتكون قمته] كثرمن لعن وأخرو يمن الاحر لاءةالرضا الاب «الشراء 
رد ضامالاعتاق والر صا بالاعتاقر, صا بالذمان و أو ح.فة 2 جه أنله كه ١‏ ذاكانالمعتق مر سراوا مار 
الاسكت التذمن تكيف . سقه_-ه لا اقول كول رضابالضما نلابوح ب امكان تضمين|لا- حوله 
إلااذام؛ ,كن رضااعتاقه كاذ كرنا وأماابراد. علىتولهماهكذا الاعماقلايتم زأعلىقوا لهمافاعتاق 


شتراءيد ل قوله تم اشتراء دشمركه” النعض 


الا" عد 1 2 حد هذه العمارةقى| انس ارا يناهاولابتمنهأأو مايفبد معناها 


لط 


وه_ذاذمانافسادفق طاهر قواهماحتى صل فبالبسار والاعسارة فسقط الر, ولاولاغ ةلف الموات' ات 
ينأ لعل وعد .> ودوظادرا الرواءةعنهلان1 1ك مبدارعلى السعب اذا تقال لغيره كل هذ اموه 
عاو 21 هس ولادء لمالا هس لك (وانبدا الاجنى اشترى نيهم اشتر ىالاب نصفه الا خروهوموسر 
والاحذى بالخمارانشاء ذمن الاب)لانهمار طى نافساد نصسه (وانشاءاستسعى الانفىنصفقعنه 
لاحشماسمالمته عندهو هذاعند أ ى حشسفةر جه الله لا نسنارا لمعدى لاعمع السعانةعندهو قالالاخمار 
لدو ضَمن لاب نصافت 


البعض اءماق الكل ولاءحسك ن إعثاق! لكل الاتملات نص سالا خر رولاءلكالامالضمان والحواب 
أنه تلك دمنى فلا نو حءلههنا (قوله وهداضمان افساد) حواب عن انقال كو ةر ات تدز كه 
لذبو حب اسقاط الضمان لوا سو لدا لامة ناذثااث شمر كلدم و القمانفقال: .لاك ضهان 
الملكْوما نحن فمه مان |ؤساد و( ناسطه أن الضعائف الءدق ضما نان ضهان لك ولاسةطه الر صا 
سمه وذلك ضمانالاستيلاد فلوا دواد حدا اشر يكين امار بة ناد ن شمر كدلا سقط دعام الهومن 


دفانصتابة وأدس صوابلابةلاحنانة عدن . الانسانماعل ةلس صانه وتعالىحى ياب علمسة 3 
ل دل ذه أن شال ضمانا تلاف و شان عاد وأن0: الكنء سهان هذا 
الافسادد عأوقه د اعتفه قصدافاسدا أنه أماو ضع العنى فاهس مةمضمالرزو مهنم كوا ندعانالاعتاق 

اه وطاهرالر وابة عنء ماناو تل ف بالسمار والاعسار بالنص لاف القساس ولا 
دل ىالواب ب بين عم الشردك الابنمةو عدمهاوروىء نأف ود ف أنه ضمان لِك فلا + تلف«السار 


عام فيضئنه لانرضاه لاتق اذا لمكن اماو ظطاهر الرواءةلافرق ستهمالانالمسقط للقهفى!ا لتضمين 
مساشربه سيب اسقاطه فلاك :لف بعله وجه_له كا اذا أطم الغاص المغطوب للغصوبه:-+وهو 
لانعل أنه مالدسةط نضهمنهالغاصب والنظيرالم ذكورف السكتناب مااذاوال لغبرمكل هذا الطعام وهوعاول؛ 
لا مس ولادع_ل الاعس به حاله أنه لدس له أن نضمن الا كل اذاعلرس ميم أضا وانماقداعلى تعلاف 
الفا سلانالقسا سأ نلا تل ف ذمانالاتلاف بالدسار والاعس ار ار ىاثمن أ تلفمالغسيره 
الايتقيدذمانهكونهموسرا فانفلتةدأسلف تأ القساسل س الاالاستعاءلانالعبدهو تدس 
اح السنا كتوالمذ كوره نس أن الغماس هوالةذمين21: تلاف قائافد حكى خ-_لاف ف القماس ماهو 


لفرض ورودا لاص على لا ف اطلا قىمةةضاهمامن الاستسعاءداءاوااتضمينداتماوكل قاس 
| الف هالص ذهو ناط ل سواءطع رللستهدالقياس اعد الموافقللا ص أو عله والقاسالصمي 
ء: عناعوءىمن* مر عقصوما التطو ع أو صلايه قادراعلى اتمامدحيث#سعايهاتماء هقان بقدر 
ظ السوو جمله أسرة قدرعلهو: تقدم نهر ' ر وقار. جع اليه (قو[ه وانسدا الاحتى فاش ترى نصغمتماشترى 


ؤ لآب الست ال" خرونوموسرة فالاحنى الخمارانشاءكءن ع | لاب قعبة تصدمه لانة مار ذى افسناد 
ظ أصببه) لاندلالةدلّما كان الاقوا لهالبسع معه وهومئد ىهنا ذ لذ اوقع | تفاقوى هناأت اضمنه 09 ات 
ظ ظ شاء أسسى لابن فى نص قوت لاد ماس مالمته عذده وهذا عد أ لى حامفة) و د شاء على مأتقدم 


ام م نأ نيسارالمهتق لانع السعابةعنده (و فالالا خبارله) أىللاجنبى بل بتعين الغضمين على مام من أن 


الل سس س1 


نمان|اقلكأ يضاان شت مع ااسار والاعسار وماج لد انمان الاس:ملادذانة 1ك لان ظ 


تسسا يا ذأه وشمان!:لافوهوضمان الاعتاقو تقال ٠‏ 1" وو هال ١‏ 
| تلك ووجهااواب 


والاعسار وروىالسنء نأف حشمفة أنه فصل بمنكونالشسيكْعالمانالاينية فلانضن الاب أ وغمرا أ 


على الو حهينالمد كور ينالوجهينالمد كورنن ولاش كأن؟ونالة. .أس الاستسعاء هوأقرب القماسين ٠‏ 


الماذكزنامنالاحتياسء ند العيدوعدم حتايةالمعتى ولذايئاب عله وكلمتهماغيرصه. ف دن س امس ْ فال لغسيره كل هذا الطعام 


وقوله (وهلذا ضمان ظ 
إفساد) عبوز أن تكو 4 
- انا عاءقالانماكان 
الى ضام ةطاللخئانأن 
لو كان مانا فسادو أما 
اذا كان خمانم ةلا 
اسقط به اذااسموا دأحيد 
اشير يكين الخار , نه اديه 
قأنه لاسةط به لذىان 
لايهضمان لك اذ لاست لاد 
موضوعاط ل الوادلاللعدى . 
فلاعكن أن هل الواحب 
همان عمى وهو م 
موضوع لدفكانذم.ان 
أنه 
كمانافساد فىطاه سر 
قولهسماحدى عناف 


| بالنسار والاعسار فسةط 


بالرضاواماقء.ديقولهقى 
ظاهرقولهمالانه روىفعن 

لوه سئ أنهزائه إن 
غلك ذلا ختلف الس ار 
و الاعسار 1-١‏ به 
الضمانوقوله (ولاختاف 
الحواب بينالي) أى 
المر أنه (وعدمه فىظاهرز 
الروابهء نأى شيف ةرجه 
ابله لان لمكم ندارع_لى 
السيب) أىالعلة ١‏ كااذا 


وهو لوك للا مر رلاده_ل 


| الا هم علك.) والسدسقد 


وحدعامسوروىالحسن 
ع نأف حضفةأنهفط لبن 
مااذا كانعالما بالقسرابة 

و سين ماادا ددن عاانا 


بهافى فى حكم الضان لان 


الرضا لايضقق الااذا كان 


المابها .وقول (وانندا الاجنبي)ظاهر بمائفدموكذلك 


قوله (ومن غ أسترى نصف أسمه وطاوم وسر واناقمدبقوة عن ٠‏ علك كله لانه اذا اشم 


' رك لس دسأ حدالشر يكين منه ضمنالشاكت ,الاجاع 


وقول (والوجه ةدذ كرناء)اشارةالىقوله لهماانه أرطل رله أنه رضى قال (واذا كان العرد بن ثلاثة تف دير بره أحدهم وشوموء 7 مأعتقهالا. 0 
وهوموسسرفأرادوا الضمان)أى (” و س) أرادالان هيدا اضمان تماهوااسا كتوالمد ردونالمعتنى كار ا رادا جع التثنية 


أوأطلى الجبع تطريق 
ااتغلس (فللساكتأن 
تمن المد برولا دضمن المعتق 
ولادبر أن يضمن امعد 
“لث قمتدمد را ولانضمنه 
الثلث الذىذمن) و سان 
ذلك أنقمة العردا كانت 
سمعة وعسم ' بن دسارا 
ملا فنالا كت يضمن 
المد برتسعه والمدبراضمن 
00 وذلكلانقمة 
المديرثلناقة القنلما 
”5 0 ادير تلقكمئنه 
المدنس هيه تان الأنلاق 
بالاءتاق واقعاءلى 4.3 
المدبروهى تلثاقم_+ القن 
وفى عاب ةعشر وثلث 
مسا ة عشيره سسمه فَمِدْمنْ 
المدبرالمعتق تلكّالسئة 
قدط ولاذوئهالسعةالى 
هى اصيب ألسأ كمع 
ا لسمة التى تضمنه ارآها 
زو ددا عنسدأ بي حشفة 
رسجدالله و قالاالعيدلزدر 
ولدءن ثلى قمنهلشر كمه 
موسر كان أ ومعسيرا) فوله 
(وأصلهذا) طاهر وقوله 
( على ماهس) اشارةالىقوله 


لانااءى حا نعلمه باعساد 


تيتا ملت 
اسع والهبة امهوقولة (غير 


0 سان 


ااا 
قمد_هلانسا رامت جم البعا > لجنيا (ومن شار ىئندىف|ا لله وهوموسرفلاخمانعليه عند 


أى حضفة ررجها لله وهالادمن اذا كانءوسرا) ومعماءادا اشترى نصفه من عل كله فلاتضمن لاقعه : 


ما أعدهوالوحهقدذ كرناء (واذا كانالعبدب» ال 12 نه تفرقد روأحدهم وهوموسرءّأعتقهالا" 1 
وهوفوص فار دوا لكذمان فلاسناأ كت أنذمن امد برثلثقمتهقناولابدمن المءتى ولادرأن:ضعن. | 


١ 
ا‎ 
ا‎ 
ا‎ 
ا‎ 
1 
ا‎ 


المعاى ثلث قمتهمد براولا نضمنه ااثاثالذىت+ ن ودذاعن دأ ى حنفة ره الله وهالاالعردكله الذى 
در أولمسةو دمن نائى قمنه ل كمه موسرا كان أو معسمرا) و أصل هذ أنالتدبر حرا زأعندألى 
فهر رمن اولي كالا عتساق لانه شعبة من هيك فكو ومعثير أنهو لما كأنمهدر الاعنسده 
اقتصر على نصسه وقد فسد بالتدبرتصيت! 1 خرين لكلو (اجدمتهما تيد برأصنمه أو عو كانت 
أو دمن المد / أو الس سج العندأو بكر رك على حاله لا ننصدمه أىعلى ١٠‏ كدناسدا نفس ادسر د كيت 
ل قَالا لتفاعنه. عاو همه مه على مامد فاذااختاراً أحده_ماا لعدى ١‏ لعن هه .4 وسقط اخسار 05 
غيرهفتوحه|اساكتسساضمان تدرا مقا واعتاق هذ 1١|‏ عت غيرأنلهأن!ضمنالمدبرامكون الضمان 
شان معان ضّهاذهوا لاصل 1 


سارالعتقعنع / عانهعنده_ما (قوأه ومن اشترى نصفابنه وهوموسرفلاخمانعليه عن دألى 
حنيفة)لبائع (وقالاائكان» وسسرايضهن ومعناء هاذا| اشترى نصفه؟ نعلك كله والوحهقد ذكرناه) وهواً: نه 
ألاناعهمته قمدرذى هدق تصيية والر صابعدق تصبيهعنع التذمين وهذاهوااراديقوله قدد ثرناءوالا 
فهول.نرأنال م6 ع من بعد عليه رضابعةى نصيبه بذ كرامق_دمة الثائرة وهوأنالرضابنع (قواء 
واذا كان الع دس ةدس نف رفد بره أحدهم وهوموسرمأءدَمَه الا خروهوموسر )فارادكل من السا كث 
وهوا الذى لمت ولبدر لاد رالشماتو هما المراد نقوله (فارادوا الخمانؤلاس اك ت أن ضمن 
المدير) ثلث قمةالع._دقناولس له أن كءن المع "قشأ واذا شمن المد برالُاثرجعبه على العرد انشاء 
علىورانماتهدم اذ عدن حدالشريكيئوهوموسرحمتهأضمنه الكت حي ثكاذا رجو 

يدعلى العدعئ_ دأ حتيفة (ولادرا أن بذمن المعتق ثلث قمتهمد برا ولايضم نهالثاث الذىذمن) 
أعى لمُدقنا زوهذا) كله عه ندا خشمقة وقالا السدكله الذدبرءأزلاد يذمن :الى قمده لشمر بكمه 
موسرا كنأ رمعسمرأوأصل هذا/ طلا ق(أنالتدير. اه زأعن دا لىحشفة نعلا فالهما كالاع تاق لانه 
شعية من شعب العدق ( اذهوعتى مضا ف (فيكونمهتبرابهونما كان)التدبير [مقدر اعد ماق صسرعلى 
نصسه وقدا فسديالدبر تصدس الا . حر حرين) حم ثاممسنع علكلء ممه | أجمع ومافىمعناهمن الهمةو الوصمة 
والصدقهوالامهار قدت لكل منم ها( | (١)جس‏ خمار رتيدر نصييه أو دهت ىأو كانت أو يدون الدر 
أو ةي فى العمدأو متركد على حالهلان نصدمه اق على ملك ةأسدا بافسادشر, كاحمثسدعليه ماذكزنا 
اذا ا نار حدهما لد تعن شه فمه وسقما اخسارهغيرهفتوحه الساكت)وهوالثالث الذى/ بعدق 

ودر (إسساتمان) أحددما (تدبرالمدير)الذى أفس دعلمه ما أفسدو) الا . خر(عتىهذا اعنق) 
قأنه تعر نصد المد 2 و لسأكت حمث كان لهماو لاه الاس٠خدام‏ بعدااتدبر و 0 حمث 
اسم بةالعردخر وحهالىاطار ةبالسعاية أو التضمين غيرآن)الساكت ث (له تضمين المد بر بر)لسغير 


مرالذهان على المدبر (لمكون الضمان شما نمعاوضةاذهوالاصل)ف الضمان لانيه بعتدل جا: باالضامن والمضمون فأنه 


(هال المصنفغيرأن له أن دمن امد 27 لمكو نالدمان دما نمعا و وضه) أقوا ل عى ندث ضما نالمعاو ضةق 


5-5 


دج نضمات الافسادلا دقالاذا سكا ذهات معاوق ضه رشع يأنلإذتلف بالسيان و الا عساركاق نا رالمعاو ضات لانه ضعانافساد 
تمن ضما المعساوضة ولامعتر,الكمنماتفايتأمل 


0( قوةهجس خبارات كذاف النسم والمعدودسة اه مرنهامش نسصُدًا لعلامة الصرارى 


عدم أكاث الاعتا قا بشاسس ذمان وتقر, رلك أن ضمانالمد 2 فا نمغاوضسة وكمانالمفتق ضه. ا سنابةو وأتلافوالاصل . ظ 
فىالغمانهو ضماناللعاوضة ذلا بعدل الىغيرما لاعددا لمر أماأنضمانالمد ركمانمعاوضة فلانه تضم نماأً تلفه٠التدبيروهوكات ‏ 
فابلا فابلا لان فل فكان ضمانه مقا بلا ذلك فا نعقد سس الضمان مو حماللكالمضمو لاف ضمان الاعناق انه تمن ١‏ مأ تلفه وما نلفه 
كان عد ديرا اد بر وذاكغيرها بل النة ل فسكانذمانهضمانامن غمرقَِك المضمو نوذالكالصضمان الحنابة وا أماألا لاصلفى! لذمان 
ذمانالمعاوضةفواخ عرو لهذا حعل الغص ب ضما نمعاو صةءلى ,أصلنا)و ماءدل على أنضمانالمد. رذفان معاد ضة أن منغصب 
مد براا كنس علد القاص كسا بام أبق فير جع من إنافه حتى مات كان ذلك الكسب |لغاصب فال فى النهابةوالمةلةفى] خرباب 
النببى من أصوا ل الفقهلشعس الامدًا لسر خسىو أعابكو نا لكسب4اذا كاتالمد برملسكاللغاص عند أداءا لضمان فلا اعتيرضمان 
المدير وهو غر ابل انق ل ضعانمعاو ضةفلا” ل بعتركمانالد. رو يمأ تأفه يدير 7 بل للمقل 2مان معاو ضْهَ كان أولى لى و قو له (لانه 
عن دذلكمكاتب أوم. على اختلاف الاصلين) هالا لامام حلا لا دين اين المى: تف هذاغار مستقم وكذاقولهلابدّمنرضالمكاتب 
«فسضلانه عند الاعاق ليس مكا: نب ولاحرو انمايصيز كدذلك تعدا لاعتاق والسسى عدأ حشفةو ان كان عزله اليا تس الاأنه 
لا صم : القن و لابالتفاسممو اغماا أصه. أن بقاللانهء:دذاك مدر 4 ب وأقوا للاسا دنا لاستس عابر كل من فمه-ق 
انع 6157 بوار مات ا لوا سوال الك 1 ١‏ اللا االفب م0 


ا ا ل ل ل ا ال يا ا 3 ال ا الها 
ححتى حعل الغصب ضمانمعاوضة على أس لنا و مكن ذلك فى التد درلكون ابلا لان ل من ماك الىملاك 0 


و ل 0 , لأمكنذاك ف ََ الا ذلكمكا نأو حرعلى اخثلاف! لاصلينوا لا دمن رصا 0 ولا 
الكانب فق يقيل الا قال __ سحيب | اللكثاب فى ثلةالقات 
لمام لاك المطمور نلهدلملك وحسق ممق المعادلة أتعلات معط هوه والضامن مادفع يدله مث مكن والخاريح والد كل آل إلور < 
ه_الاتعدلءنه (ولهذا كانشمان الغصب ضمانمعاوضةء ىأ صلنا) خلافالائ افى حي جعل. سان حت الاصحاب الازّل 
ضمانثلاف فاذاجعل الضمان فماهوعدو اندمانمعاوضهفقى العدق وشعمهمن التدبر وى ٠‏ ف كلو اا ص الثادت 
أولى وهذا محم ماذ كرت كفىقواهم خمان حنابة والدليل على اعشياره-م انأ كمان حنادة ماقى والمارج خادام له م 
واض كان وغص ب عدا فأنى وقضى علىا| لغاصي بهن معاد غاص أن ب العندهى اك ةعلى السانكان كس ما حرام" 
القمةالتى أذّاهاوالمراعة شخصوصة,المعاوضات الحضة وكذ الوغص_ مد رافا كتسبعندهاً كسانام ||| وحهعددامن وحد فكان 
أبقوا 1 ر 9 حتىمات كا تأ لا كساب الغاص ب |صيرو رفه ملكاله عند أداءالضماتو ممايدل على ذلك الشانت كالكاتت فكذا 
صعة اقرارالمأذون :الغصب ف المع أناقسرارديالا:لافاتمؤخرالى مادهدالعتى واذاوح سآن هه اماداءه رد االديدا + 


لاعدلء نشمان العاوضةمامكن وج هثالان2 ن(لكونه) أئنصبالس ا كت(قا دلاالاة لمن 
يو و 
(لانه) أىالعسدإ(عند ذلك مدر )وفبعض| لن محر (أومكا تس على اختلاف الاصلن ولا دمن رض ضا 


الكل ته دنه نثقال) تقال) فقال الشج-_لالالدينواداالسنف هوغرم_تقم لانه عند 


(+-ه 28 فهالقدير أنالث) 


أت ف المد ركان عتزلة المحم 5 


وأماأث الكتابة تقل الفسخ 


فقدتقدم فى فصل كقارة 
الفلهار لما م عقتطى 


الاعتاق فكذاات: امقب هم , بالتراذى 


١ ١‏ هالالمصدف لكو: نه هأ دلا للنة ل من ملك الى ماك وقت الندبير ) أقول أىقبل ثبوتحكمالتدبيرفان ملك بتضمين الا كت يستادالى 
دلكالوقت نت زقوله فلااعتبرخمانالمدير وهوغيروابل الىقوا لكان أولى) أفول هذا تالف لماحتى ف كاب الغص فر اجعهمع أنهيهدم 
مأشمدودق. سادق توس نشي النينا نت امن ءن : أساسه لان ناءه على عدم | مكان ها ن المعاوضة ف المد برفتدبرموحوا.هأن 


ذاك ضر ور ةأثلاع 


ام دلوا لمدل فى مك سخص واحدعلى ماسصى ءفى كاب الغصب وماد دهما ت«الضرو. لاد دو سوضعها 


فلستأمل (هالالمصن ف لآنهعند ذلك مكان بأو 70 على اختلاف الاصلنالح) أقو لهال الاستاذموا لانجلال الدين ابن المصنف قوا له لدنه 
ندذلك خر أومكاتب على احت_لاف الاصلينغي ديم وكذ اقول ولابدّمنرضاامكانى بذ لاندعذ رالا تاق اس محرولا مكائب 


واغسادصيرك نك عبد الاعتاق والمسقسكىء:د ألى حشقة وان كان عنزلة الكاتب الاأتهلانة 
واعماا 


هده | أمكتاية ار ضاو لاءالتفاءحز 
أن بقاللانهعندالاءتاقمد ر ولا بقل لنق لمن .ملك الى ملك أه و أن تقول كلام الصنفممىلى ١‏ انشدبهفانهمشه 


مماعلى الآصليزعدمقبوا لاامة-ل (فوا لدو أقوا للاساكت حق الاستس_عاءالىقوله فقد تقدمقىقه_لى كقار تالطهارا أماتنة 
عقتضى الاعتاقفكدا: نمسم د بالترا ذى) أقو لهكذاو دلق دض ١‏ لنسسالاأنقو له ؤةد 0 كفار والظطهارا أماننفسم اسم 


هاداد وعسلآ بء 


وقواه (على ماهاوا) اشارةالى أن فيه اممتلافا فال بعضهم نص ف قمة القن لاثقبل التدمركان4فبه فوع منغعة البسع وماشا كله ومنفعة 


الاحارة م25 ماشا كزهاوة ودرا لأحدهها و هوال 


مسعع ول بق الا خروفال دعضهم قوش قمة الخدمة ينظر دكم !دم شومدة عرهمن حمث 


الازروا لطن والردحوما فالهفىا لكما لان مدفعه الوا ء والس_عايه أقء بأقية ومنفعه لسسع زائلةوقم ل الفةوى على الاؤل وقوله (ولا 


ضمنهقموماملكا بالذمات) بعنى أن المد بر ناأذق تمان يتا ا كتوهولثقمة_هقنادإكالمد برنصد السا كتوا 


قُْ 


ملكالمد برثلماالعم -دوله أنيضمن ( 6 مه ) قمةما كاثل فى أ لاصل وهوالائمد برافان نصدمه بعدتدبيره كأن منتفعابه من الوه 


الدئد 1 نأو فسدبالاءماق 
فيضمن ولدس لهأت دءن 
المعقى قمةالثلثالذى ملك 
على الا كت بأداءالضمان 
لوحهين أ-حدهما أنهملك 
المضموت مسةند أوالستند 
نأدتمن وحهدو نوه 
فلا :ظهر فىحى التضيين 
والثانى أنهلماا دقل نصس 
السا كت الى المد برقامالمدير 
مغامالسا كن ؤىدلالثاث 
والساكت لاعلك تذمين 
المعدق كذ من واممقامه 
يت ا 
على ماف الكمات ان أ حد 
الشريكين اذا أعدى نصدمه 
وهوموسر إذم ن السا كت 
قمه تصديهو بررجيع ا معق 
على العسدوا ان 3 الملاك 
مستلد اوهو نادت من وحه 
دون وححيهوو --هذلكأن 
المدير وأممقامالسا 3 
بأداءالضمانوادس للساكت 
تضمين امعد لما ذ كرنامن 
ذعين لكوين| لبيك لمكو نَ 
الذء_اندم انمع اوطة 
لكونه الاصل فكذ !من 
هاممقامه وأمالمعتقفلما 
قاءمقام الا كت بأداء 


د لدان وكانلسا كوا لا ع كن للعتى أ دضاتلك الوا لا 4 


0ك 
فلهذا يضمن المد برت للدي أن يضمن المعتى ثاث قمته مد رالانه أفسدعليه أده مد برا والذمان _ّقدر 


بعمة اماف وقمةالمد رئلماقء:_هقداعلى ماهالوا رلادضمئءقمِرّماملكه بالذمانم نح<هةالساكت 
لان ملك يثدتمستنلراوهونابت من وه دون وحدفلايظهرفى سق التضمين 


الاعتاقلس حر اولامما سابل عدا لعنى دصيركذ لكو ١‏ مسق عند أى حضفة و أن كان عزلة المكانب 
الك نلا فس هذه الكتابة بالعهزولابالنفاسز واذا كا كذ لك فاذا وجب الضمان على المعدق للساكث 
ل :أن لامك ون مان معاوضة اذلاءك نملكهذاالخمونفكانكمان افساد(فلهداكمن )السا 0 
(المدير) لدس غير (ثم للد برأن ؛ضمن المعد قث اث قعهمدبرا لانهانماأفسد عامهأصدبهمد برا)فانالمدر 
كانمم مكناقسل عمفه من «اسخدامهواحاريةواعاريه الىمونه ف|منع ‏ تعدقه كل ذلك وهدامعنى الافساد 
عله وانما أ فسدممد راوالمد برمالمتةوّم حتىل وكانمد برالشر يكن فأعنة» أحده_ماوهوموسر 
ضمن تصدسالا "رمد براوان0: «قلكدرالضم_ان (قوإه وقمةاالمدرئلئاقمنه قنا) فل وكانت قمتهة تأسمعة 
وعترين دنار دمن لدستةدنانمرلان ثلثيباوهى آمة المديرئما نمه عشمروناءئهاوهواائمونستة (قوله 
على ما قالوا) طرر دده فى ممه الاشعار فلاف ؤقمل قهده قمةه قناو شوعار. د يدلانا لقم تتفاوت 
نفاوت ا نافع الممكنةو فيسل أصف قجنه قنالانه نفع تممه لول بعث_هو بدله وفاتاله.افىدون الاول 
وقمس ل تقوم خدمته مدوعر محزرافس»ه ةق اداغت فهى قعنه وقل ثلثاقمته قنالاتالانسفاع بالوطاء 
والسعابةو المدلوائمازالالاخعرفةط والمه مال |اهدرالشهمد وعليه الفتوىالاأنالوحه مخص 
المدرةدو ناادر وقمل نسأل أهل الخيرة أن العلى) «لوجوزوا بع هذافائتالمنفعةالمذ كورة كم سلغ 
قاد ذ ترفهوة كمدهو هداح ن عندىو أماقمة أمالو| لدفثاثفمة أله نلاتا لببسع والاستسعاءقدا تاو لق 
ملك الاسمداع وقملقمة .ا متهامدهعرهاعلى | از ركام تعدخ وأ لوحهأ ن ن قال مدةعرا أحدهمامتها ومن 
مولاهاو قمل سأ لأهل انير أنالعناء “لوحو روا سعهاءلى ذاذ كناو قي لكاتب نصف قمة القن لابه 
حريداوان بقث الرق.ه (قوإه ولادضمنه)أى لا بدن المد, امعد تى(قه-ة ماملكه بالضممان من حهة 
الا كت) وهو ديع نقد4.»2 الى قهمه' للمهاقناو لثهامد برا لان ملكدفمه)أىفىثلئهقنا 
(شتمستئدا)الىوقت التديير وهو أنأدث من وحه)وهو. بالنطرالىحالأداء «الذمان(دونو جه) وهو 
بالنظرالى !ةق ة حال التدبير (فلا يظهر فى التضهين) 3 ملك الممكن من الضمان هواامادت حال 
ا واستث_كلعاادا أَغَدَى أحد المر دكن وهوموسمرة فضمئهالسا كتقانهر-. مع به عبلى العمد مع 
نبوت الاك افيس د أعدت انال كول سف اننا كت لمن فامنتناء العا نت وكاك اليا نت 
الاستسعاءة كذاللعتى أماهنافلس للسا كت تضمينالمعتى فكذالس للقاء مقامهوهوالمدر ولذا 
كان لادرا سافسعأ «العددك] كان للسا التالدام وويكات ولادى أنهذالايدفع الواردعبىقولهان 
الك المستادلا تتوص سد الأمدميناد دقد ؛ نت د التضهينيه العيد غيرأن المد رار جدفيهمانع منه رشضوق م 


معام 


(قولهو بالو حه الما ى يتدفع ماقمل الىقوا لددكم لاسا ؟ تقمة نصسهالم)أقو ل كلامههدا نّصم ن الاعتراف بقصورالو- حدااد - كور 
فى الكتابءر: نافادةاللدمىسالماءن الارتياب واكأن "ول المرادأن املك المستند لا ظهرفى حتى ضمان الافسادلانه!-الممكن*ناسَامن 

و حسه ل يكن الاءعتاق ا:لاوا#ضاماء كد فمغلب جان_ عدم الافسادوا لجناءة على حانب الو حو دخلا ف استسماءالعبدفائهشمان 
الاحتباسلاذمان الافسادعلى ماص 


وو وفره ٠‏ (وأرلاء نالعئق 
سس امسس سسا والمد بر)ا أى دن ءصسبة 
واولاءين المت والدراثلا بأثلثاء للد بروالكاث للعتى لان لعب دعتو على ملككهماءلى هذ االمقدار المدير "ثلا “زناه للد 7 
واذالميكن الت ببرمهر ثاعذ دهم إصاركله مد را للد روقد أقسد صب سر , بكدهلمااقدوئله ولا والئلث للعتى لان الع د 
ملف بالسار والاعسارلانه ذمان لك فأشبه الاستبلاديخلاف الاعناقلانه مان جنابة عتتىع لىملكهما على 
مام السا كث!لذىلا2هانله على المعتى فكانالاوه أن ,قالمن الاشداءلادمنهماكمن هذا المةدار ( فانقملاو 
لاسأ كت لانه يا لذمان لقانم مقامه وادسله أن بذع المعمَقَ ذلك الثلث فكذ الس للقائممةامه لاف كات أداء لضو ران ,شت ملك 
تلثنفسه أعى ثلث امد برفانه .ةم فسهمما 8 أحد ادو ن تاردق فع ورود أ صل السؤال نان الكلام فى أن 2200 الاآخر كان للعتى 
الك الم تندلاشتوض.. سدمأ له امف دكالعةالمف. دي شاقه ملك ادر تصيب الس كت :ل الولاء] ضالانهأد ىالى 
و الر. حو ععلى العبدلاس ل تضفسن الف دا ملك المت دلان الء. مد أدس مفسيدانا دل تضهمنه لقمامه د 0 
بالفمسان السا كت هقام السا كت ولاساكت أن نضهنه قكذ امن صارا ك4 و قاممقامه م واعل أنهلول 0 0 
عت قالمعدق و الانعد أداءالمدبرالض.ا تاساك تكن للد راضةسنه ماشمنه من ثلث قبننه عبسددامع ثلنه بأ ن ماب المعتى الى المدبر 


مد برالان الاعتتاق وحد بعدةإكٌالمدبرنصس الساكت فل نضميّكل ثلث بصفته كذاءللوا والوحه 


ضمئان اتلاف لآضمان” 


على هذا أن يقال فى أصل ا اتعلمل لس له أنْ ضهن عالمعتق ماذمنه لانه لمكن لهفمه ملك حالءةى المعتق معاوضة ل اذكرناأنالمدبر 
و ان يدقع الواردأ نضالانه طهر ملسكدحال العدى بادا الضمانمستندا ومحمتاحالى ل ى تسمه دةولناهسكون غرها ال للنعل من .ملك الى 
إنتاحال الاعتناقمن وحهددون وهو دعودا اسؤال بعة دق دالشر كينو بدفع عاذ كرنامن عدم لك فل بلك التوشياً 
ورودم هدا وأوردااطلسةعلى هذا أنه من أن سيك تعلق يدن للحي نلك تلت الا عقا بلتماضمن وأماالمدبر 
بالذمان صارمد برالاقناولذا قلناى وحمكوث ثلئى الولاءله لاه صاركأنه دبرئائمها. شّداء والموابلايتم فقدملك أصدباض كت 
الامنع كونالثلث الذىملكدءااضمات لاسا كتسارد رابلهوفنعلى ملكداذلاموجب اصعرودته || عزرأراء|اضمان مستندا 
مد رالا نظطهورا ماك ل نلابوجيه والتدبير حرا أ وذ كرهم اداءفى وحهكون ثائى الولا' لد غير ماج الوقت التدبير على ماص 


النداد دبك فس هأنه داق على مكحي نأ عت الا" حو روأدى الضماتواغاريكن و لاومله اذ 51 امن ٠‏ أنه 
شمان حناءةلاتملك (قولهوالولاءبين المعمقوالمد برألا تلماه للديروا ثلث للعمق لانالعسدعةق 
علىملكهماءلى هذا المددار )فاث أ حدثلثيهكات نصبيه بالاصالة و الا . حٍ مل كه اذاءالقيان نا كت 

فصاركأنهد بر” دلممهمر نالاءتداء حلاف ااعدق فأنهوا نكانله ثلث أ عتقه و نل ثأدّى ذهانه للد 1 لس لهالا 


فصاركا” كَ نه درلل همن 
الاستداء سنندا فندث له 


االو لاءوا للعتق! التلكنا 


أننسب السا اكتيعد 

ثلث الوا لاءلان ذمانهل س 2ممان تلك ومعاوض»هبل مان افسادلماد 32 نام ن أن المد برء غسار قال مااتقل 0 ال برلا تقل 
لاتقلل حون عتقه كانّمة ر أو و كانالساكت!ا حتارسعا بهالعمدفاوا لاء دم وم لمعا لل “بالكل ” بلمسه 
وفى النهابه وغيرهافى قوله والولاءبينالمعدتى والمد برأى بينعصمةالمدروالمعةى لانهانمابءئق بعد الموت. الى المعنى وقولهإلانهشمان 
ونسمه لقاضضان وهوغاط لان العد الى وجب اخراجه الىاسكرنة بت زأحدا لامورمن لتَضْمين فلك) أىلان ضما نالتدبر 

مع الساروالمعانةوالعتقى حى نع اسضداءالمد. براناهمن محين وحودمكالوأعتتى ألحدالشر, يكين اسّداء دهان لك لانهعإك كسمه 
ود بره هال خا لسا كت قفأنهلا تخسر ةياقس الى مونهكاقدمناء أو لالباب لاف مالوا لمكن عدق | أوخدمتهفلا تل فبالسار 

قدز بل تدبير من أحدهه ام كانةالا خأ وقامه أ وكان م مالمير: كنند نا عدهيا تسن اديه والاعساركذمان الاستيلاد 
دلق أصدب الا" رمم سامن عسيرحم_ان و لامعابة عند ا لىتستيفة لان نصدس الا" 0 على حاله عذده (مخلاف الاعماقلانه شما 
وأمامافىا أدآك م تين التنأعتق نه أ دهواتى: صدمهوا لفسا شمر ركه على حالد 5 كان قلا || دنا نه )وهى؛ ناف بالسار 
ما نعلمهو لاسعا بِةالامدعز معندأى حننةلانا لكتانة: 2 زأعندموعتدهماء كلهوا الولاءله والاعسار 
لان حاصل عقد السكنايةاسةسعاء اص فسق الىأن در كمس فم كور بحمقةال ن بين نضمينالمعدى اذا كان و 
موسرأواسةسعاءالعمدحتارا أو حيرا بأحار: بهفهو كةو ماقلنامن 0 ا ( لاسق قم الر و الى أن دؤدى (قوله وقولهوا ولاءننالمعدى 
السعابةو اللهأعلم (قول هد ادا كن التدبير محر زتاعندهماالح) بعنى أ نماذ كراء الى هناقوا لألىحشقة و اد برأى بين عصمة المد ر( 
فأماعلى قولوماة لال ضر أ اد ببرعندهما نصبركلهمد را الشبريكه المدبر (وقد أ سد نط د سر :كمدلماا] أقولفيه بحث 
ا ا اليم 
الا ا ا ار _|إالنسم ولعل الصواب حذف 


الثافية فلمل كذا يهاش نسطة العلامة الصراو ىكنيهمتميمه 


و واعثرطن الك تولكم ضفنان الناءة قفتت ,السار و الاعسار أرذيممطاىشتنانالمنابة أوانابة بالاعنناقوالالعمردود بان 
هون كسسمر سر نامثلا أونلف مل 95 0 من أملا كدفانه بحس علمه الضمانموسرا كاير اوالثانى2 كم وأحمب 
اتا ا ا اساسا 0 


بأنال-راد راد اشام ,القصكم 
لاف ع لسو نه مهيل قله صل 
انلهعلسب» و سلم قى قار حل 
عمق نصهمه أ نّكانغنها 
دمن وانكان ف قراس 
الع دق حصةالا خرفلا 
بقاس علمهغيرهلكونه على 
خلا ف القناس' ٠.قال‏ (واث 
كانت حارية بين خلسين) 
ادا كان اسار بة يدبن 
رحلين(زء مأحدهماأنها 
أمولدلصاحبه و | أسكر صاأصحيه 
فهى موقرفه ة بوما) أىترفع 
عنها الخدمه وما 2 دم 
1 سكم ر. ماعنداً بىحنسفة 
رجهاتنهوفالاانشاء انكر 
اس عي امار نه ق صف 
قمتها م سكونسرة) كلها 
(لاسبلعايها) يعني للقرٌ 
بالاستسهاء(لهما أنه لالم 
دصدقه)وتقربرهأنالمعَرّلو 
أ على سنسياه الاستيلاد 
صم قاذ أضافه الىمنء علكه 
ولمبصدقه دلك انقلى اقراره 
علمهواذاانقاناقراروعله 
صار كا نهاسةوا لدهافصار يَأ 
اذ أقرَالمشترى عل البائع انه 
أعدق المس.سع قسل ال 
فأنه جع لكا 5-06 واذا 
اتقلب اقرارالمةرَّعلى نفسه 
امشنع اللدمة للشكرلان 
المقرّصار باقر أ «كالمس توا لد 
لهاوا لامكن للد كرتضمين ||[ 
المَر لانه ما أقرعلى نضسه 
الا:لادفكان: اصدبف 


والوأ لاءكاه لأد ر وهداطاهر هال (واذا كان تحاربة دن رحلين زعم أ حدهما أنهاأم وادلصاحبه وأ كر 


ذلاكالا ره فهسى صوقوفه نو مأو وماتخدمالمسكر. عذدأ ىحشسفةرجهالله و هالا انشاءالمسكرا سس 
الدارية ف نصف قبتهائم تكونسرةلاسبيل عليها) لهماأنهل ال :سدق صاحبهانفلت اقرا رالمةتعلمهكأنه 
استوادهافصارك !اذا أقرالمشترى على الباقع أنه أعدى المسع قر لالبسع جع لكا نهأعتى كذاهذا فمسع 
الخدمة ونصدب ا مشكرءلى ملكد ف اذك فرح لىالعماق بالسعابه كا “مواد النصرانى اذا أسات ظ 


جخلاف ذمان لاعداقلاءهضمان افساد) لاء>مان ع لك وقد ا ختلف بالسار 


موسمرا كان أوم عسسرا" ( 
والاءسار بالنص على خلا ف القماس وذهات الماك لدس ف معناءم نكل وه لمكوا ننص الاختلاف 
بالاعسار والسار واردافة (والولاء كله) على قوله_ها(للدبر وهوطاهر )لا تالعق كلهمن حهئه 
دا أب عل قرلهم ان شمات الافادق الاعناقلايتف شه انالك لانهماحدت تلان 
العدق شمن حهةالمعدى ىق كل العم حتى كان الولاءكلهله بلزمهالقولنا نتقالمإك نصبب السا كت 
اله و لافكف در العتقهفى زه لاعلكهو حك دس أن قال 5م.انالاعماقوا تكان مان 
لاك فقهدا ده تلفبالنسار والأعسارالنص على خلا القياسفسق ضما نالد بيرعلى أصل القراس ظ 
(قولهم اذا كانت حار, به نين ر- حلين : 2 زعم أحدهماأنما أعوادلصاحمه وأ تكرالا م عرفعند ىح فة 
وأفبوسفهىموقوفةبوما) أىلا تخدمفيه أ حدا(ووماتخدم المسكر)ولوماتالمنكرقبل تصديقه 
عقت نشهادة الا" خرولاس_عابةعلم الاو تسو لورية المكر ف نصف قمت اقول أن حنيفة كذا 
ذ كرهالفضمه أوالايث ووجههذا التفريع أنهعندموت الشمري كك نه قالعةة تالداريه من جسهسة 
شرق ولوهال؟ حدا لشسريكن في حماةصاحسه | عق سرك نصدبه قأنه انم يتكزدمن تشيندان 
كانموسرا وهر فكرا الكنه بفسداار قفمهلانهلا كان مقكنامن افسادهباعتاقه اعتسيراقراره: هدعساده 
جا لدي د هسم فى قو لأ حسف ة موسر بن كاناأومعسر أوالعدهمافؤسرا 
والا خرمعسراوعندهما كذ لكا ن كان امقر عليه معسرا فا ن كات موسرا سعى لدوم بسع قرا لانهمعترف 
بأتلاحوّلهق السهابة بل فىنضمين الشر دود وعءازعنه لا نكارءولا. سنةله وهالتجدانشاءالمشكر ظ 
استسص الخار بةفى نهف قهمتهائم تكون حر لاسديل عليه اوضمه فى الكتاب قو لأنى وف مع مدب ةوله 
وهالااءتبارقول م حو علاى ١‏ وسف ولا سج مثا ءآن.فعلالاأنيقرن بالسانفيقالفىقولهالاول 
مثلاوالاأوهم أن دسب المهالا نمال سهووائلانه واختلف المشابع ىأ نخدم ة المتكرهلهى 
واحمسةعلمبا عل قوا لحمد و أب لو, سفالاو ل هالصوات أنلا خدم ةله عليها بل عر داقر ارا مقرصار 
حق المنكرفىسسعابتها وتخر بها افىالمرية وف الحختلففياب©»_دأت:فقتهانى كسهافان يكن 
اها كسب فنفقتهاعلى المدكرو ليذ كرخلافافى النفقة وهالغره نصف كسههاللسكر ونصفه موقنوف 
و اهام نكسبهافانم ,يكن لها كدب فنصف نفقتهاعلى المنكرلاننصف ادارب ةللنكروهذااللائق 
هو قول أن حدم مهو شق ى على قو ل عد أنلانفقةلها علمهأصلا لانه لاتعدمة لهعليهاولااحت.اس وأما 
سنا تهافتسجى فيهاعلى قول 12 كلمكاء تو تأخذا لحنا بةعليهاأ أىتأخذحنا بتهاثمن حى عليها لستعين 
بم اوعلى قولأ ىضم ناتهاموقوفةالىتصديق أ حدهماصاحصه (قول ليما عدن 
صضاحيها تقل فاه راروعلهفصاركا 'ندهواستولدها كالوأقرالشترى على الما عق جو المسع قبل 
دعل كا" نه والذىاع: أى) حدتى لواش خرامعةق عله واذاصارله حكم المستوادامتنع الاسضدام 


0 لدها المغر. حمق ةفأنه لا يكون1ا” خرالاسدداموالمة رأيضاامتنع عليه الاستندام 
ل ل ص تي يا و الو 000 
اع التكرعل ملكه ف ا كم تحتس اعندا كار ة (فضر 0 الت الى . 

(قوةه كاذ أفراشترى ل البائع أنهأعتق المبسع قبل السع/أقولتوفقيلمتطويقوة قر 000000 


لايه . 


العئق بالسعارة لنعشرابقا بافىيدالمولى وم كه بعداسلامهاواصراره على الككفر (ولاى- شفة أن الف رلإضدى) إلشر رسوقوفا 


على مقدمةهى أن انل رنقسم 


المصادق وكاذى قسءة حقيةة لا تتمعانولا ' بر نفعان.ناءعلى أن صوق الخير وكليدراسعانالى 


مطاءةةالو الع وظلده فلل رَاماأن,كونصادهافىاقرار «أ وكاذ افا نكان الاول (كانتالهدمة كلهاللشكر )وان .كانانثاف( كان 


له زماف اثلد مهفمشت 


شد ماهوا مقن بدوهوالاه فول خدمة الشمر بك الشاهد ولا استسعاءلانه يتوأ عن جع 


ذلك) أماعن ٠الخدمة‏ 


فب دعوى الاستملادوأماعنالاستسعاءفب دعوى |لضمعن فق كلامةئف (لاة) ونشرعلىمائرى وقوله (والافراد 
سلس سس سانا نااااقا لان 1 لك ا 1 1151131 . 


ولأى حشفةرجهاتهأتالمقرا (وصدقثانتالدد كلها للمكر ولو كزن صكانة نصف اتخدمه 
. فنشتمأهوامسقن به وهوا التصف ولاح دمة الشركة ُالشاهد وا لااستعاءلانه نبرأءن جع ذلك 
بدعوىالاستبلادو الضمان والاقراريامومسة الولآٍ يضمن الاقرار بانسب لإه وأ ص لازم لابر إندبالرد 
فلامكن أن ع هل اق ركالمسستوفد(وانكان تأمولد حياناعتتها! عدقنا وهومو. سرفلا ضما نعلمه 
عند ألى حشسفة رجهالله و هالادضىن نمف قمتها) لانمالية أم الوادغرمتةة. 

وعلى هذا الاصل تمتىعدةمن المسائل أوردناهافى كفاية المنتهى 

لانهدى الملكعلى المسكر واذا امشنع الاستخداءعل المسكر وا حال أت نصببهءلىم ل كدف لمك بدث 
لحت استسعا مهالا حشاس مالمتهاومنافءهاعند هاولاوحه الى تضمين ش ربك قاذ استسعاهافلاسيل 


مدعندهو متفو. مَجَّ مه عند همأ 


لا “حدعلهافان المشكر ا خغذحدته والمقر بير. مرشهامشه ون بدى أن حقه فى تضمين المنسكرا إدعواهالاستيلاد 

فصارتكا"م واد لنصرائى اذا أسلت لاا متع باسلامهامةاصدال لك عليه وليمكن 1 خراحهاعن ملك 

انا للاضرا رنه وحب أنتعئق بالسعابة (قوله ولا حشفه) وعبات أنأناوسف معه(أناسهقاق 

المسكرنص ف خ_دمتها'بادت حقين) لانالمعر إماصادق فمكو نجسع خدمتالهلاما أمولدهوهو 

مس2 دمتها أ وكاذي فله تصسفهاوالا . 1 لمر وأسصماقه ن_فهامسقن وأماالشر الممردلا 

|اسخداملهء ل بهاولا اسسعاه لانه بير برتهاعن جع دلك يدعو ىالاسسلادو الفمانعلى: نكهو هوا لى 

ولشمرض نب وقولهما انقلف اقراره عليه قلناتمنوعلانالاقر اد بأموممة الواداقراد بالن ب (وه وأ مص 

لازم لايرند برد فلمك ن أن بعال ركامولد) . نفس ه حك < عم ذم بوحب ذاك أن بؤاخدباقرارء قمع 
اس٠صدامهو‏ اسمسعاة هه وقدقلنايداك ولا سسرىقوا له قحدق شس ركه فسيق حة_هعلى ما كان و عد العيد 

علمهلواشتراءمن هذا لاقرارهعلى نف > لامن ٠‏ الا تلوت وحاصاه ممع الا تقلات والحواتع.ااستدلنه 

عليه (قوله و نكانتأمو إد نهما) بأناد دى مكل متهماأ أنماأموا إدله (تأعتقهاا-_دهماو فوموسرفقاد 

ضما علمهالا > خرعند أ ىحشفة وهالايضمن نصف قيتها) وان كانمعسراسعت للا كتفيه وأصل 

الللاففىتفوم أم الوا فعندمغيرمتقوّمة وءندهمامتقوّمة وهوقولسا" ١‏ رالففهاءغ_يرأى حسفة 

زوعلىهذا الاصل تمنىعدةمنالمسائل)ذكر, هاالمصنم فى كفابةالمنتهى | حدا هاهذوالما أئمةأم الولداذا 

0 و لدت واد اوهى د دن| لنسين قاذعاء ا حدهما ' لت لسسمةه ممه و عنى ولا دذمن من قمنه شا لشمره ده عالله 


وع :سد هما يضمن نص ف قمة الواد لش رمكه ا نكانموسراوا نكانمعسسرااستسهى الولد فالاصف يعى ٠‏ 


اذابلغ عدا يستسعى فمه مله ومنهاأم الوادالمشتركهةبيناثنين اذاما تأ حدهمالاتسى للا "خرعندءى 
دن 5و 0 و 000 اساسا نت فىيدملايضمنهاعندهو هم 


بأموم.ة الواد تمن 
الاقفرا اربالنت)حواب ب 
عن قوا لهما كانه استوادها 
بعؤ أنه لما افر بأموصةالولد 
والاقرادريها بتدوننالاقرار 
بالقس ب والاقرار : بالنسب 
خم الاجم لا بريد بالر تان" 
الرحل اذا أقر باس بصغير 
لرجل فكذيه الما لدنم قر 
امقر شتيب ذلك الصماد بر 
انفسهل بصم لان الندب 
لاريد بالرد د (قام عكنأن 
عل مر كالسمولدوات 
كانت أمو لد سنهب.ا) أن 
واد تحار نه بين رحل-ين 
وادا فادعماء (فأعتقها 
أحدهما و طو مودس 
فلاذمان عليه عن دا لى 
حندقه و مالا لصون تصفب 
قمتها لانمالمةأم الو إدر 
متعومه > عنده) شلافالهما 
وعلى هدا الاصلعدةمساثل 
١‏ ترهاالمصةف فى كفابة 
المنتهى منهاأنه اذامات أ حدم 
حى عتقت لنسعللا خر 
عندموعةدهماتسى ومنها 
أنمااذاوادت فادّعا وأحدهما 
شدت اسمهمله و لاسى علمه 


جح 0 0 1 كار اضيا ور سو ارارق تانوات 
كأنمعسيراو منها أنه اذاغصس 1 مو ادذنهلكت عند نضمن شسأعنده خلافالهما 


(فوا له 


فليتأمل (هال المصنففلاعكن و واو 0 حو كأمسناعالنسع 


والاقرار بالنس ب أعس لازم لاير دنار د)أقول فا نقيل الاعتاقأ بضالابر تدقلنانمو الانقلابقيه أ نضاغر: برمس ابل المقرموا د بافر أره 


لابهلا > عليه سد 


قوله فمشنع الخدم (قولهمنها أنه اناما تأ حدهماالح) فول سصىءىآخرا لباب أنبدل الكنابةلايغتةرو حو الى تومه يقابله فق 


تغر سغهدهالمسمةعلى التقومكلام 


(وحدقوا افىتقومأمالولد(أنما 8 6 ممتفع مهاو طأو احارة واستخداما)؟ بالاتفاقو كل ماهو وكذاكفهومة متقُوملانحل . 


الرطء لامكونالاعلك العين 
00 4 (ألا 
وى أن بأم ولد ا نمصمابى 
اذا أسإت عله السعابة) 
ولولا تَقوّمهام دكن كدلك 
فا نعورض بأن ببعهامشنع 
و ذلك دلمل على عدم| لتمى مم 
أجاب بقوله وباسناع بعها 
لا سمط تشوْمها كأ فالمدير 
وقوه (غا كع يا 
: اق ارالعمة 387 
١و‏ لالىحضمفة أن اتقو مم 
الاخراز) للتمول ولا احراز 
للم 00 إد لامها >رزة 
الاسم لا 
التققوم) معناءللتهولوكذاك 
ققوله ش (والا حراز / لامعوم 
اناد أىلسعة صودلانه 
اذاحصتها واسوا لدهاطهر 
أناحر رد عا لارسمتاع علك 
المذعه لالقصدا لمو| ل و فو له 
)5 اهدالا لسهى لغر بيم)حار 
أن بكون انا وتوضصالتوله 
والاحرانالتقوم نابي يعي 
أنه وكانمقهود السعت 
لغ ريم أووارث اتعلقحى 
الغرماءيه بعدمونهلكن 
اللارم ارسيو م 
و حازأن اكوا نَْ إسانالةوا 
وفى تكرره ا مم 
وقوله (يخلافالمدر)جوات 
عنقولهما كاف المدبريعى 
دلالة الدَةَوّم) أقول فمه 
عث لانأ ا حنئة دقو ل 
بل هذا هودلالة املك وهو 
عورالاو مم ماعل أنفى 


مول وقوله(لا ئ 


وحدقواهماألمام دفع مهاو طأواحارةوا-تخداما وه_ذاهودلالة الثةومو با سناع معهالا .دزا ئ 
تقوّمها كاف المديرألآترى أن أموادا لنصرانى اذا أسا ت علما السبعاءةوهذا آةالتقومغيرأن قبتهاك ظ 
#متبافنة على ف الوا لغواتمنفعها! بسع والعابةتعدااوت تَْ لاف المد ر لانالفا تت متقعة السسع ظ 
أماالسعاءة والاستخدامناقنان ولافىخن.فة رج هال أن التَعوَمبالاحراازوهى محرزة النسبلاللتفم 
والاحرارالةوْم نامع وله الات لغر مولالوارث لاف المدير 
ضمن عند مك نذمن الصى ار . يدلك لانه ذما نطّحنا.ة لاكمانغدب مالوقملهاحمث نضمن بالا ار 
ومتمالو اعهاوسلهامهاتت فىيدالمشترى لانضم ن عند هو دمن عندهما ومئها أمة حيلى بعت فولات 
لآق لين سنجة سورهم من وقت السسع تممانت الامعندالمشترى فادّى البافع الوادصم ولدات ين 
المُنْءنده وعندهما بحس ماخ ةصهامن المُن (قوإهوحهةولهما) 5 (أنهامنتفع 
وطأواحارةوا«.دد اما وكذاعلك كسمهاواوها لكل لول لىسرعدقت وه ذاهودلال التَقَوّموا وال 
لس الامكنةالبسع وهولاسق التةو مف المدبر والا دن وامتناع سعاء دتهالغرماءالموا لىأوورئتهاذالم 
يكن له مالسواهامثلا دمصي و ةا لىحاجتهالدفع حاحمه كلادضسع: لسامة و مأؤةهو هذ مانع ' عخصباا 
لاود ق المدبرفلدا افترقاق! لسعايه وعدمها (وهذا )أكالا نشفاع المطلى سرعاعلى هدها لوحو ء(إدلالة 
التَهَو 76 لانهذهالافعاللا سكون م الاجارةولازءادةبعده_ذا 
الاشوت سق المر بة ولاتنافى نين سق ار بةواامَقَوَم ألاار رى أن مواد النصرائى اذا سل سعت 4ه 
وهدا آمةالدَموَم فى أم الولدمطلةالانه لاهار "ل بالتفصل بين أم وادالمسل وأم ولد النصراى هاذا نت الوم ظ 
فاحداهما مدت ف الاخرى وكذاوادالمغرو راذا كانت أمه أم وادقآن المغرور دضمن قمة ولدممتهاعندنا 
و حاص(ه دلء_الات الاو ل قماس على المدبر والكالى! جاع كب و أضا لمدثمالمتهافلا تر حعنهاالا 
عقتض وحق ارب ةالطارئ بالاسةلادله سمقتضيال ذلك لثبونهمع| نتفاءذاكف المدرقانفسهحى 
ابر ممع التفاءعدمالماليةو الوم لثبوةتهمافمه (قولهغيرأ نقمتها لث قمتهافنة على ماهالوالغو ات) 
متعءمن (متقعة الع والب_عابه بعدالموت) والباقمنفعة من ثلاث 3ستهائلثالغمة (تخلاف 
المديرفان الفائت منفعة البسع) وقط لاسي دعدا موت ادال ذريحمن الثلث بعسدقضاءالدين 
و ا ددم انث قمقه لى قمته فنا وقوله على ماوالوا فد لحلاف وقد ساءق لكلا م على فهدالمد ر 
ق مس ]عمد نان ثلا نةنه ردبر أحدهم وأعتقهالا روكة الا خر (قوله ولا حشسنة) الخاص_ل 
أنماذ كرم ناللوازمانماه ىلوازم الملكيعضهااء م منسه نندت مع غير كالوط ء والاس د ام والاحارة 
وأنالوط . ددنت ولامل كله ف المكوم-_ة والاس تخدام والاحارة شت بالاجارةواللارم الخاص دهوملك 
الكسب ولا كلام ف ملك الرقبة|ماالكلامفالثةوم والمالية والاقوميثدت,الاحرازعل قصداامَوّل 
ىلا بكو نالع سدقمل الاحرازمالامةةومالانا للك وانثدتمعهوالا دنىوانصارمالامتةوما عد 
ان( يكن ف الاص_ل مالالانه خلق لا ن,كون مالك كال ولكن ذاك اذا أسرزلمول وآمالولداذا أحرزها 
واس#ةوادها كاناحرا زهاهاللنسىلاللمُول وان كان أوَلتملكها كان لتمول لكن عذدمااستولدها 
ولص -فتهاعنالمالية الىملا ل #ردءنهافصارت محرزةلماذ كرناء وهل هالمهديمة تملا لع أعى 
١‏ نتفاءصفة المالية والتقوم بالاحراز النسب بأن, يقال لانس ل الملا زمه بين الاحرارلانسبوا لتفاءالشفوم 
وحوا اندأتهوات]نافه لكنه اسع قصارالا حرار فح الأقوم حكالمندق و بد لعل د لاك نسوت 
وازم الا' هام مرعاوهوعدم سعابة الغ رب أووارث وان ل تخ رمن الشلثولاماللهس_واهاوعلمس»ه 
دون فانما كأنمالامتقوماق-دسانه تعلق به دق ورثته وغرمائه ولوق دعض الصوركااد رلالم رج 
من الثاثأوخر يح والار 2 رق تعلى به فمطهر أنه يعتمرحالة الحساةمالاغيرأنهمو دىبه واذالوعكن 
اعتيارصحة الوصمة فيه ماذ كرناطلت فى فى قمته فطهرا لفر, ق بعنالمد برالمقس عله و أم الوادوحيث 


سس سه 


تقو مأمإلوادروا شينعن نألى حضففة كأسمى * فى كابة العبد المشترك “من العنابه وغسيرها ست 


9 


لاف المدبرفائه لس خرن السب وا هذا يتعلقيهستى الغرماءوقوة(وهذا)اشارةالىالفرق بين الوادوبينالمدبروببانه(أك السب في 
أى فى أءالولد ١‏ متصتى فى الهالوهوا مزه الما اله بواسطه! لولدءلى ماعرف فى حر مهالمصاهر )ركان داك يقتضى سقو ا 
-جمه|(الاأنه م نطهرع لف حق)زوا ل(الملكضر ورةالانتفاع) كالل:ظهرق زوال 9و م) ملك التكاح اذكو لاغثر ورد ىاسقاط 


ا ا رما 
وه_ذالان السب فيهامحقى 11 ال وهواطز به | اما مه فواسطة الود على ماعر ف فى حم ة المصاهرة 
الا أنهل نط رعلوفسق! للضم ورهالا فاع #مل الس فياس_قاطالتقوم وقالمدبريئءة دالب 

نهسدالوتوامتناع البسع فب هافق مةصودءفافترها وفى أم واد النصراى قضين_ا سكائم ا علمه 
أدفعااضررعنالمانمينو يدل الكتاءةلايقتة روجو الى التقوم 


أدت التقوم ف المد بر وردعلمهلوكانمتةوماجاز عه ةأ جاب عنه بأ نعدم جونز ببعهلَكَمَىمةصود 
المد رمن بل أوابعتقسهيه_دمونه والموابعن الام التقوم ,أءولدا لنصراز فى عن ع تقومهاوالزام 
ال-عابة فبهالس ذلك بل الضمرورةاذلا يمكن بقاؤه امس إة مملوكمله ولظاخراحهاعن ملكد ا ناوهو 
ممعم فأنزاتمكا لمهعلمه على فوته ودهواأ ول لا يقر بدل الكتابة لىالتقوملأنه فىأم_لمعقابل 
امال عتقوموهوفكاطر ولوس( الامو راالضرورية لادقاسء ايها مالدس فى لهامن تلك الضمرورة 
و اولظو دعتقدالمالةفيياوجواز دعهاوا 1 -كم الماعلى لى بهم ستنى على اعتقادهمكاى مال ة الجر 
أوانماكدفاحتس عندهالمنى مان حهتها كان مضموناعلم-اوان »كن متقوما كالقصاص اذا 
نيشدت عد الثير يكن عبد القازل عفر الا” خريلزمه بدله ومهداتمالوحهلالى حنقه وأما 
تولهقالكتات (وهذالانااسس فيها) أى آم الواد (متقق فى الخال وهواطرسةالثابّة واسطة 
الاد) فغيرمتوق ف عله الاثيات ادقد:دت ‏ مرعاعاذ اع تسوبيار ادم سان كه سرع ذم 
0 ممابعنى أن حك ة اس قاط الشرعثقومهائوت ال زة سهاو .ينم ولاها اس رامى] خرماذ كرى 
المصاهرة كأشارالهعرحيث فال كف" سعوهن وة يك أ سح المطت ونون وما ودماوشنٌ 
يدها كم فائيوت ذلك ثتعدءالممالة والتقوم وكانمةةضاءأن” مزحو تاك نانه_قدالاجاع 
علىعدمهقيق فمسأسواءوهو عدمالتقوم لعدمالاجاع علمه وكذايدل على عد م التقوم قولهعلمهالسلام 
أ :شهاولدهسابم_ذا الطر دق وهوأنه ندل على مرا لعتى لكن الا-جاععلى أن المراد أ ثْدتَ لهاالوادحى 
ارو الو لمان 20 ومنهسهوط الثقوم ع ل ل 


اموا ب أنشوتسيسة التدير ف الحالءلى خلا القساسفسا اراد هر ب اناهير 
٠ ْ‏ كغيردمن التعليقات بو جب نطلانه لان ما بهد اموت زمانز وال أهلمة التتصمرة ففلا أ خرسيدة ة كلامه 
١ [‏ السهفيتةدر بقدرالذسو رفيظهرا ثرمفى حرم ةالبسع خاصة لافىسةوط الندوم بلست 500 
التقوم على الاصل يعو فنا خرسمدته لوط المَهَوم الىمادعد الموت وعلى هذا > مل قولالمدنف وق 
ظ مدير يئعة د اليب بع_دالموتو يتدقعء: -ه الزام االسنافض وذلك أت كلا مه فى سقوط ا اتوم لام الواد 
ظ لشاص_ل كلامه أن سدس سةّوط التقوم فى أم الولد'ناءت فى لهال وسدب سقوطه فى المد برمّأرالى ما بعد 
الموت كهدنا 


0 2 امعد ى أحدا لعدين 1 
عدا أيضامن عد قالعضص غسيرأنالاولدءض الواحد وهذا الكلامىبءض المتعددفازلالا ولمن 


مم - 


النَهوم 5 م تقل قسه السف ء 
وأما فا برفانالسيبت 
اسُعقد بعدالموت لانقوله 
انمتقا: تحر تعلمى حص 
والمعلق لسر مذلا سعسقد 
سسماعند نأقءل وسوده على 
الببعفهيده) جوابعن 
نواوسها وامتاع يقها + 
لا سعط تهومهاو عر , بره 
كان القساس أن لا تمع 
المدر الاأنوافاامتنع 
56 او ادلو حان» 
البسع لامتنع كير دالمدر 
وهوالعتق يعدموة وقوله 
( فى "م ولد النصرانى) 
حوات مافاساغليبه 
وقوله ( قصينا بتكانها 
علمه) لد س المراد.ه حفقة 
التكانبولكن لاحكنا 
انما عدر عن ملكه ناداء 


القمة كانت قمعق المكانبة 


وها اد (دفعا 
حت 0 
وأمافى حر النصرانى فائلا 
ا د 
ماأدنه فى معن يدل المكتابة 
وبدلالكتابةلا بفعهرودى , يف 
الىتفوممايق ابل لذهقى 
الاصلمقابلبفكا# تاعر 


طاو ال له سا ا تععدون تقوم أء واد النصراف فاط ردمافلناواتها عل 


لافرغمن اعت بعضالعبديعتى أحدالعد ين وقدم الول لان اراد قبل الاين 


(ومن كانه إلائة أعدداء عليه الشانفقال] مد كاسم 
اندفيهمن وتان حاودا خلاو اسار ء ٠‏ 


انين الكل الاؤل ف 


الخاريحعتق انلمح ويوص 


السساثفى الكلام الشانى 222 لسرب ستاك ارب 2 [ 


ويعتى من عبنه وانيين 
الكلام الاول فى الشايت 
عد قالثاتو بطل اكلام 
اأمالى لانهدصار خسيرافلا 
دسهوبهالعتى كال سعد دن 
وعبد وال أرحدكاحرٌ 
لانعّق العبدوان يدأ بسان 
ا لكادما لثالىيو هال كسدت 
اكلام الثانىالداخل عمق 
الداخل ودوص سانا لكلام 
الإزّل وان قالعندت ,بالكلام 
الثانى الثادت عمق الثات 
1 210004 تعيناتخارج 
لالكلام الاولفيعدقالخاريح 
أدضا(وانمات وم سينعتق 
من الأ أعمدعلمهالةول) 
لعي |/ نادت أعد عله قوله 
أحدكاحر (دلا نه أر باعه 
ونصف كل وأحد من 
الاخرين) يعن ىالخارج 
والداخل (عندأى حشسفة 
وأ ىوس ف وهال مجدكديك) 
دعن تعن من الثاثتلانة 
أرباعه ومن المار يح نصةه 
(الاقىالع._دالا خر)وهو 
الداخحل (فأنه بعدقر بعه) 
باعشسارالاحوال والامل 
فى اعتمارالاحوال فىحالة 
الاشقياه مار وىأتر. سول 
اللهصل الله عليهو سل نعث 


احدود شل آخرفة ال آحد كاسر) ول سم كلاماهم ناسيم الفعل الى 
وشا اسلا املد > ١‏ بكس النىعبنه 


8 أبعتق مق أسمدالعمدين 


ماتولم سن عت من اذى أعمد عليها لول ثلانة أرباءه ونص ف كل واحدمنالا "خرينعندأ ىده 
وألى وسس رهما اله وؤال مد رجهاللّه كذ اك الا العيدالا” خرفانه بعتو ر دعه) 


هذ مرا زه وهومقدم على الكل لان الاو عنى عض ماهو بعض لهذ وهواا حد (قولدومن 
كات له ثلا نه أعيدد. فلعلمهاثنان فالأ حدكالم * تمخر بح واحدمتهسماودخل1 خر) وهوالماقمن 
الاعبدالثلائة (فقال) المولى (أحدكاحر) قا على ثلا نة أوحه أحدهاأن سينا لعتّى قب لالموت 
والثاى أ نعوتالمولىف ل مانهوهىمسئلةالكتاب و النالث أنعوت العبدة بل السانوحكمهذا 
المولادا وقع هته أن دوع المولى بالسسان وللعسدمغاصمته فى ذلك فاذابين إلعدى ف الثاتوهوالع.د 
الذىلم خرج بالكلا م الاؤلعةق و طل الكلام الثانىلاته حدن كذ بجع بين سر وعبد وقالأ دكار 
انشاءف المبيهم الدا" ربستهاولامكن ذلك الااذا كا كل منهما تكلا مكمه واحرليسكذلكفبطلانشا'يته 

سارك انا دهم زر هراز - ) د( فلايفيدق ارج عثُتا فانقمل السانلهحكم الانشاء 


ظ لانه قالمعين والعدى امهم لاحزل قالمعينفصار سانه الثادت كا أنه نشاءلانالعتىفمهبعدماأعتى 


الاحدالدائر بهو بين امارج بالكلامالثانى ولوتحر. عق القازك نعل سسدة لعن دادج كا 
هدق بالساث أ<م ب ,أن السان|نشاءمنو ج-هلامن كل وهب لمن حمث! دوقو عالعتق الاوؤلفى 
المعسينيهلادكوث,العتى الاؤلفةط لانهعتى مهمو هوغرالمعين يكونانشاء ومن حم ث|ن المولى حير 
“لى الساث اذا نمادمه العمدان ولا حير على! نشاهالعتى مكونظهارافعلى تقد برالانشاء يعت وقالداخل 
وعلى تقدررالاخمار لابعتىفلا لعدى , الشك واثيين نا| -كالامالاولعءدق قالخاريحفلاا شكال ودوص 
يسان لكلا مالثانى و تعمل بسانه واثيد ا سان الكلام! لشانىةةالءنيت ,الكلام الشانىالداخلعتق 

و دؤص سان الاولقايهما نهم نالخار ج والثاتعإبهوان هالعندت بالكلام الثافىالثايتعدق 
وتعسينعدى اهار ب بالكلام الاؤلولا عا لا دعل وعود يا رشك وات كن امول سا ينات ظ 
أحدالعسد قالمو ب مان أدضافانمات امار 0 تعسين الثابت للءمى بالا حاب الاو لوا لجار 16 الاحات 
الاو ل والالمسزاحم و دطل الاعمات الثاف لاد كرنا وانماتالثادتته_ينالخار بج بالايحاب الاوّل 
والداخل بالا ماب الثاني لان الشادتهوا أزاحم لهماو سقو انمات الداخل أعس بسان الا ول هان عنى 
نه لحار جعدق الثادت أدضاالاع ابا لثالى وا نعو ءهالثاءت بطل الا اب الثانىلماذكرنا وانمات 
ا مولىقبل السسانفهى مس كله" |اكتاب وا'فةوافيها على عتتى نص ف امار يج وثلا نه أرباع الثابت 
واختلف ف الداخل ومسده ب أى -نيفة وألى لوس ف أنه يعدق نصغها نضا وعد تمد بعتى ربعه 
واستشكل قولهما بعتت النصف وثلائةالارءا با عمع قولهمابعدم تحزى الاعتاق والحوا بأنقولهما 
لعسدم جر اذاواعى سل معام أمااذا كان الخالا ماهوا كك نثبونه بالضرورةوشى مقتضمة 
لانقسامه انقسم ضر وره وا الماص لأ نعدمالهر: ىعندالامكانو الانقسامهناضر ورى وردهنءعض 
الطلسه عنع ضمر ورة الا نقسام لان الواقع ان كل منعةمنه البعض الذىد كراه يقر الرقيل يسى فى 
بأقمسيه حمىى تخاص كلهسرا فمكن أننةو| ل يعت جب عكل وا احدعتدهماو سى ذلك القدرفيصد 


و اب عمق أحد العبدين # الماصل 


(قوله ثلاثة أرباعه) أقولفاعلعدق 


(1) فوففلايفيدف امارج هكذاف السم ولع ل الظاهرفلا بفيد الداخ ل تأمل اه م نهامش 


تس ةالعلامة اله راوي 


0 


لس ب ب يي ب ب سس بسب ب سب ب سس سم 
أماا نار جفلان الاحهاب الاولدا" بر مهو بينالثات وهوا الذى أعيد عليه الأول فأ حب عدوّرة. مه 


منهمالاستوا مهم أقتصدب كلامنوساالند ف غيرأنالثشابثاستفاديالايجاب الثاني ربع انرا لانالثابى 
37 رمسنه ودين مداخل وهوافذى سماءفى الكتاب] خرافيتتص ف سنوماغيرأن الثابت|-كق نص ف الكرية 
بالاعاب الاق لفشاع النصف المسكى بالثانى فى نص فده أخاأصابالمسكهمق, الاوّل لغاوما صاب 
الفارغ بق فيكو نل الردع فم تله ثلاةالارياع ولا لوأريدهوبالثانى بعتق نصغه ولوأ رنديهالداخل 
لابعتى هذا ا لتصف قمقتصف قيء ةق ممه الر, 9 ااثانىوا لذدف الاو لوأما الداخل فسمدر 0 
اقه تقول مادا رالا جاب الثانى نه و بين لثابت وقد صاب الثابتمنه الردع و - لذلك ص الداخل 
ودماءةولاثانهدا ثر. مهما وقضته التنصف واتماترا لالىاار سع ف-زات, ت لاسمصقاقه الادف 
الاحساب الاؤلكاتكك ناوأ لا اماق الداخل من قبل فثدتةمها لنصف 
الأصلعلىفوا لهماوقول إلى حضفه عار برأم م دسعونو هموعد ا عتدهو عنده ماس عو وهم أحر اراذ 
الماص لأ نالضس ور دأو جب ث أن لايعتى بع وا د انالا أن يعتى دعض فقط متأم عمق وقالماق 
الرأداءالسعابةفلا بلزمهماخالفة أللمهه! وردعلى ذلك |اطالب ,أنه لوعتى الكل م نكل واسدا دّداء 
م ص وه ران مأت انكونمو ماقو لالموا لىأأحدكاما عمّاق الاثنين وه وناطل دل أحدكلابوْدَى 
مع كلكا كاوق د يدفععنههدذا نع كونالمو- حب ذلك لهو نه عمق رقمه شائءه و اتماعدى الكل من 
كل مئمهاللضر ورةالى اقتَضت وزيعه وحينلزم التوزدم فوجبءتق.هض وجب وقوعهفى | كل 
فكان التوز دعمقتضى الضمرورةفوةوععد الندفئ لام وسماالتوز سع كوقوعهم و حبالةوة 
أعتقت ندفك فكابة مع انعتا النه ف انعم اهالاكل اداوقعء نمو حب ه كذلكيقع هنا والااصل أنه 
لامو در ل ن أ صلهما وموافقة ألى وس فآ با حندذة ع نصف الداخل لانو حب 
موافقته فى القزى ووحهالانفاقةماذ كروالمسنفبقوله (أما هار يح فلان الاحاب الا لدابرسنه 
ود الثسابت وهوالذىأعمدعل.هالقول ةأوح_ عت رقئة «تهمالاسموا مافمه م بكلام ثم ما النصف) 
اذلامص ب (غيرأن١ا*‏ عابت استّفاديالا اب الثافىريهاا خولانةد ابر بيهو بين الداخل فيةةد ف بنئهما) 
لكن نهف الثاءت شاع فى نص فمه فا أصابم:_هالموم و بالاو ل لغاوما أصاب اافار غمنااعدوعتى 
35 دع مضافااليعتى الصف _,الاول مله عدى ثلاثةأر اعه( ولانهلوأ رب بدالثاءت الثالىدءمق 
نصفه)الباقفواو أر, بدالداخل لانعدىم مدعل اليد (نعةقمنهشئفى حال فيقسم التدضف 
فبعتى ربعه وقدكانعت قله النص فبالاول فتكل لمعت ثلاثة الارباع وهال تردق اقاكل 
ظ أن الا ماب الئانىدا" ربدامهو بين الثابت وقد أصاب الا بتمنه اردع فكذاكيصبب الداخ ل (قوله 
اوها بقولان) حاص لء أن اصابءة الر دع عد ده الس قضمة[!.كلا مدل قضلته عتق نصفه لكنه لشموعه 
ف كله ونصة شاتعامعتق فا أصاب مه هذا النصف اوم صاب القن عدن فلغار بعه وهذا الع 
مننففى النصف الذى أصاب الداخ ل وقدءلت] نفا أن #_دالموافق على هذا التوحيه رّقدمله 
أبضاأن إلا حاب الثانى مم فى حالهةو هىأنر بدا كلام الاول الخار حغر برصخحهم فى حالة أخر ىك وفى أن 
ل رصعد بدت يدع نكال ةلكر تصساغه عاق رعلا مدحة 
لا سيثيةة ئأصلا قنك ين النا رديه 3 أسمنات ب كلار ده هفلداعتى من الثانت لا نه أرباعه ومن 
الداخلربعه واداعرف تهداظهر أنالمذ كور فى وحهالا تفساقمه لس على الا فاقلا نعدى نلا نه 


أرناعالشابت على قول* دل س ذلك الو حه اد كورقانه نصيه ا لتص ف أصلابل أصابةالربعا. كداة 


بماذ كرمنالوحهين 5 واعل أن قولهم ربد الخارج بالكلام الاؤلمعناء حمل أثيبين المت العتقفبه 


لوده قبل مونه والاقالعتق المهم لبرديه المعسين حال صد وروبل المهم #بالتعبينينزل ذلك المبمفيه 
0 ) 


أناسا بنى خم للغنال 3 
فاع 0 سن متهم بالسعيود | 
فقتلهم بعض أصصاب البى 

صلى اللموعليه وس ل ابل 
دلكرسول الله صل الله علمه 

وس فذى دص ف العقل 
اعنارالاحوالوذلك لان 

السصو د منوم ركان # ملا أن 

كوت تتيخهإلى فكاذاسلاما 

وح شام يع لدي 
وأن دكون لغراللْهنَة َه من 
اق على ما كان عليه عادتهم 
من اأسصود لتعظيم عطمامم 
وتماءن سرهب مقلاعم 
يمتله-م الديهفإباو حدث 
من و جهو تحب دن وسمه 

1 رحست ن الذىه-ف وأسقط 

النصف وءللهذامسائل 

أعصابا فانقمل مأنالألى 
حدفة واللدى نعطمه 
أقل الغص.مينمن غيرا عشيار 
الا وال أحمب بأئْهائها 
أحبالصيراىاعتبارالا وال 
ف موضع «حدق قمه ألا ستياه 
تصن الاسمرار كالدى نحن 
فمه وان 1دنى لدس؟ذ لِك لانه 
اذاء بنع ملع الرجال أوالنساء 
لادأن شفلك اهائدىأو 
لشنتهلية وحمنلد ر تفع 
الاشما. والوحه من :انين 
على ماذ كرهفى الكتاب وهو 
واذ 

(قوله دتدتى فيه الاشنباء 
بصفهالا-مرار )أقوا لبعنى 

أنالكلامفى السسهمرءلى 

الا شكال 


0 
قال (فاتكانالقولؤمتهفالمرض قم الثاثعلىهذا) 3 


لمعف عم وله 


وللشاني فى أصل الس مله قولان ىقو ل دقرع دننهمو فأ لادعم دقوم 'أوارث مةام| أولى فالسان و عدا 
أجد يقرع ينهم وكذا أذاقال عبد يه أحد ماس يقرع نهم اكن خوحت القرعة باسمه فهوسرولايدم اند 
الاأن بول كنت نوءته عد دالتلفظ لناقتأصيل اعتسارالاحوال ماروى أنه عليه السلام تعشسر آ 
الثم امال قاعتصم نأس متهم بالسجهود ا عض أعدهاب الى صل الله عليه وس_لم فقضى النى. 
صلى أالهع لمه ول ينه ف العشّل وادس هذ | إلالاءنأ مسا رالا حوال لان الود جاز كونه لله قمك ونا سلاما. 
فكب كال العدّل وحام كونه تعظم الاطاهر ينعليهم نقية من التخسل م بشعاويه كانم و حمالكاله ف 
اعمبارعيرمو جب فى اعدّبارفتضى بالاصف ووسهاعشارالقرعءة حديشعراننحص_ينأنر دلو 
أعدسسنة ملو كينله عندمعونه يكن لهمالغيرهم فدعاهم رسولاقه م لى انلهعليه وسل سفزاهمأ ثلا 
مأقرع نسم نأعدق الاين وأرقأر نعةر واءاللجساعة الا الضارىوهذا الخد رث عم سكم ل قيار 
لانقطاعه ناطنا وقدعلت أن مادم سند جا ز أن ضعف بعل وادحة ومن العلل مخالفة الكتاب والستئة ا 


1 


: , 
هذاادا كان فىألس_ة 
الى ض)/قأن كانواة, سحوث 5 ١‏ 2 ظ 
0 00 0 المشهورة وكداتخالفة العادةالقاض. ةخلافه والواهذا الف نص القرآن بتر >المسم أنه من سه ا 
20 00 . 2500 11 00 وات و 0 | 
ب لان حاصله تعلرى الك أ والاتكفاقبالمطروالقرعةمن هذا القمرل لانهابو جب اسك اق العتق انظهر 
كذال ا نظهركدا وأماقضاءالعادة ضلافه فانهافاضية ب أ نواد اعلءستةأ عبد ولاعلكغيرهم من 
درم ولاثوب ولاخ اس ولاد ابدولاتم ولادار بسك اولاثيئءقلمل ولا كثير وماقملمن أنه قديتفق | 
للعرب ذلك لأ دوا غلتم أو يكونوقع لهذلكفغنمة | نكانمع الغرض الذى فرضساءمن عدم ذى"' 
تان ددن تلق ضرت قل 00 نكل فوع فو وأيضاممانةضى العادةنفيهلانهأندرنادرفسكان مه بلافى! عاددولمركه 
كل دا كد 1 ١‏ فو حب ردالروا نهأع_ذهالعلة الساطنة كقالوافى! تفرد بز ناده من بين مصاع لا بغفل مماوم عن مكلها 
سير اتاد املس أنه كم بغاطه وصاره_ذامن جنس خبرالوا حدفماتعنهاللموى وأماماقم لأنما. 
ا فلا ثم فلس بش لان الفعل وان دم قأنه دل على طر دق هم واذا كاطر باجم اجار 

غوءمن أوحه ضاعيفه وحدش.ههالو حه أدس الادلالةا لعادتوالكتاب على نق مقءضًاهفحكم بغلطه من 


وات ترئحواكانالثاث 
وهوعنى رقية نقسم هم 
على قدرسهام وصاباهم لان 


اعد س.ائد و صمه و الو صرييك 


لص ر و نه عن عراثواذلك أ جع على عدءالاقراع عندتعارض! امشتنن لعل بأحدهماوعلى عدمها 


الا_حقادوالطغائن كافعل عليه الصلاةوالس لام للسفر بنسائه فابلا كانسةر هبكل» ن شا'منون حاترا الا 


أنه رساي ارع | اضغا الى من خصهامن سنهن فكان الافراع لتطمهب قلوبمهن وكذااقراعالقاضى: 
اعسات تم لف المواضع البىء وزتركهافمالماذ كر نأمن المعو ومنه استهام زكر بأعلمه السلا ممعهم على ظ 
كفالة هسم عليها الس لام كان اذكو الافهوكان أ حىيكفااتهالان عالتها كانت مه واشه أ عل فأماأن ظ 
عر فم االاسعوقاق بعداشترا كهم قسسهفأو لىم:ه طاهرااةور لسع لانالقر: هقد :ود ى الى حرمان, 
الس مق بالكلمة لان العتى اذا كان شاثعاني ميقع فى كلمئهم منهدَْفأذاءجع الكل فى واحدةة د حرم 
الا خر عض -ةه 2_للاف مااداور ع قانه بتال كلاش وأما اذ ال كن شاتعافيهم كا :قدمى التي 
المالكين لعشم رجواراذا أعدقأ_دهم جار بنسهثم تدر وصارملكٌ العشرلوا د حيث يعتق مكل 
عشرهاواسي فى تس هة اعمار. هأقف_ه |صابةا هدق بض حدّه يفا ومع الفرعة از أن فوتها كل 
حةها (قولهذانكانه_ذا القولمنهق لمر صن قسسم الثأثث على هدام لان لعتىق امرض وصمة ومحل 
تاذ الوص ةالثاث فأن كانوا ع رجورمنالثلث فلا شكال وان لم رجواوادساامالسواه_م ور 


يي اللي ل - 
الورنة 


وو و يسوووي 0 


تمل أولاكل رقمةءلى أر بعة أسهم (مكاجتذا الى ثلاثة الار باع) فا مارج يضمب ينص ف الرقبة وهوسبمان ف كُذَا اللأخلو دضرب 
الثادت بشلاثة الارباع وهى” لان أسومسموع سه الوصاباسيمة فاذا كان ثلث هيءة 0 أر بعة عشر 
ا كانه فمعدقى دن ٠‏ الحار جسمهاتو بسعى فىحجسة وكد لك الداخل وبع ى من العايث نلا نه أسهم وى ففالارد أماعلى فول جمد 
أمشمرب الخار بج نسسهمين اعابت ,ثلا ثةأسهم والداخ_ ل سوم فنكانسسهام الوصاراسنة فاذا كان الثاث ستة كانشّمء المالماسة 
عشرفانااريحدعتقمنهسهواتو بس ق أر بعة واامادت يعهقىم:ه لاهو سي فى ثلاثة والداخل دعق مناسوم دق قجسة . 


فكان! تصفب السعابة وهوددس الورثه| #ى عشمر وسهام الوصاباسته ؟ ؟.؟) وان قل شن أندءذة واولا 
مس م جص سسب سم عب بسسسسصخت | بهانة عطييم أصلا أ حازت 

2 وش حذلكا أن تدمع بيهام العتى وشى سمعة على راج الانائعل كل رقية على أردعة لا سنا الى م 0 

١‏ الورئة أول عتزواعددهما 
٠‏ ا به #الارباع فقول نعمقه 0 “ابت ثلا نه سمهم ومن الا خر ينم نكل واحرددمنهماسهمان فلم لان الاعنا قلا تمن أخرت 
ظ ا | سما لعن سبعة والعنقف عرض الموشوصبة وثد ل ثفاذهاالثلث فلا نيم عل بام الور ضعف بات الاعتاق مندهمالابتصرا 


اك “بعل كل رقبة على سبعة وبع الما لأ د وعشرون فمءةق من ن السايت ثلا نهو دس جى ىأر بعة 
ظ ؛ قائغة ومن الها انين هن كل منهما سومان ورت فت ة اذا تاملك ودهت | ببةقامالثلك واللئاق 
ظ [ وعند# د رجهالله عل 00 قمه على سده لانه تعدىم نالداخ ل عذدمسهم قتقصت سهام الع سمهم 
ومار. جد عالمال عانمة سرود اق الفذر .حماس (ولوكانه_ ذافىالطلاق ودن غمرم د ولات ومات 
| ال و رج قل الب سأ ن سقط من مهر ا إسارحةر بعهومنمهر الما نمه ثلاثة أتمانه ومن مهرالداتل:عنه) 


ادا صلاف علا معلوماأما 
اذاكان دطر التو زبع 0 
والانقسام بأعشمارالاح ال 
فلالان تو نه ند بطر ني 
الضرورة وما كان كدلك 
لاءتعدىموضعها (قوله 
ولوكانهذا ) أمولوكات 
م -ذاإلكلا مقا اطلاف 
7 ع ن غيرمدخولاتومات 
ارو بحقيل البسانسمّط من 
هرافارحهردعه ومن 
مهرالكاينة ثلانه أعانهومن 
مهرالدا له عنه) وهى مله 


1 >قسم ااثلث و«وعدى رقمه ْم م على قد رسهامي.مم من الوضنة اضر بك تدر ود ينه وال الضف 
0 “مر حداا “أن مع بين سهام العدق وه 0 أى قو لألى حدمة وأنى:وسف أما 
عزفول © دفسمة وذلك(لاناخ عل كل رقية علىأ ربعه )اغا نجع لكل رقمة على أريعة (خاجتنا لىثلائة 
أدباع فنقول بعتي من الثانت ثلاثةمفه)م من أربعة (ومن ألا خترينم نكل وا دمتهماس مان فسلع 
| سام اله “ى سمعه)جارحة من ع القلث فلا يد من نكو سهمان الوردةضعفهالان |الللنضىى التلتوهما 
ظ || سبامهم فيلخ كل امال أ داو كبرو افر لاعدالئلائة فمكون كل منهم سمعة أسهم وهو 
لل ثالمالبالض رورةفيعةقه نالثادت نلا , َه هن سسمعة و ١‏ اماع فىأردةومن .6لا حٍ زالدا حل 
١‏ سور انر سه فى سجسة فصارثلا ئة أر باع العا تالمكلؤثة أساغة ودلك أفلمن 


| 
1 
| 


: اذه لصف سبع وصارتصف كلمن ٠‏ الا خرينسمعمنوذاكأقلمن اله بشت عو وأمافول#دفاا الزنادات دم موائ» د 
ظ 1 7ت 
ْ اشسرب الداخل دهم و سي فىجسة أصارر بعه سد ساوعلى هذا نكو سهام الع سته وسهام الورئة علوم حمث املف قهاأ 

صعفهاالئهقهم كو نكل التركرء كسانمة عشرفصعل كل عبد على سدّة فمعتى من ن العافت ثلا لهو يسهىى 1 


وصورةالم مله وأحي ده 
والمُن قالعدات عتزله 


1 
| دلا 41 2 فسان المعتى من مب هى بلا ئها لا رباع على قوله نص_غه وعلى قولهمااءةىمذه ١‏ لصه الاتصف 


لع وم زالخار جسممانوهمانامه وسهفىقأريعة وعلى قواهمادهةق لهالا ثلث سبعو دن 
الداخل. سم وأ حد وهو د سه وعلى قولهوابعةق-.ماء ولا. أنالحاصل للور هلا 201 (قوله 
وق 'وو أنه داف الطلاق) عت فال زو حتعزله ادا لان لزيوك اعد اعواره 1ر1 
' لهذم الاسددا | مأطااق (وه نغسيرمد خولاتومات الزوحق ل الببانسةط منمع رالقارحهربعه) 
ووحباهاثلانة أر اع (ددن مهرااثاسَةثلاثة أثمانه)ووحب اهاهسة أعانه (ومنمهرا فار 


شونا قالاعناب الثالى 
شع ده عد سس سس - مع 1 ا 00 


0 اولات_عابةعلم مأملاالح) أقولةوله ولاسعابة عليهم منظو: رقمه وقوله لا نالاعماق لان زألا. 9 :دم قات كل واحدمنهم بكو 

ع :دهم حمنةذ رامد وناسىى فد يله فلمنا مل فأنهءكن أن صاب ن أل, رادهواسعابه لاس من الرقمة ألارىالىوحه الغر عمل 
أت اوسف حدث حعل كلامن العيدين 2لا العا ووالى قولهم بالكمزى فى الطلا قمع أنهأ تعدعنهمن العتاق [.كونه تكلا الاتادفيه 
(قوله أحم ,أن الاءتاقا ١‏ أقول وردّهذا الحو أب فى 29 القد رفراجعه جعه أن شت (قوالأنثوه حك ل دط رد لعي ود | 
قولالثىةاذائيتولوبالضرورةندت>مبع لوازمه ومن لواذم الاعاق عند هما أن سسرى ولا نتمرأ ظهرذ اك علاحظاةماذ زراء 

فى نعل ل عدم تم زى الاعتاق 


الصف من المسدى ااعدق 


(فقملهذافول #د)فلا دكون2ةعلهمالانعندهناسةطر بعه(وقملدوة فواهماأيضا)فلادمن الغرق عن العّق والطلاق وفرق بان 
الثادت ف العدوٌ عتزلة المكاتت لانهحعن ةكلم كان له 8 أممان وصمرف العدّق الى أيم_ماشاءمن الثادث واللمار جخاداملهحقالميان 
كاتكل واحسدمر,العمدين م رامن ووحهعيدامن وه قاذا كان العا د تكامكاتت كانال_كلا الثاني كام نكل و -4لانهدا رين 
كانت العدداك سانا ثاءت مهار دع والد اخل النصف لما قلنافاماالثا نف الطلاق مدر ةن تكونم:كوحةو, بنأن 
كول شه لان 1ارحهادا كانت هس اد نالا ات الاوّلكانتالثا ةم شكوحة فيصم الاكاب الثانىوانكانتالثا. 4ه ووالمرادة 
بالاصماب الاق لتقا عامية 1 لوا والاعمات الثانى دعا تأحنسة من وحهدوثو حه فدح الاعداب الثاتى من وحددونوحه سوط 
عد د ره رن مر الداخلئوالنا بده فمصدس كل واحدةمئم» لمن وآاالده ر نعاتةتهاماذكرنا ىأو لالصثاذا 
كانالمولى وا اعبمد أحماءوهنمااذا كانالمولى حماوما تأ حد اعد فانمات الما نعتقى لحار به واللد الما لحار فلا 'نالكلام 

الاولأو جسعةق رقبة هدو بين الثاات(ع ٠‏ 6 )ف التشعو ندعل ا سجمته وكذلاك كلام الثان ىأو حب عق رقمة بانا 0 
ونطلات ص ا سج القارت الا م ل ل 20 
ا هارا اا يد ا سيا ردعه وقء_للهوقولهما أ د.اوقدذ كرنا الفرق 


وأماالداخل فلانالثات 1 له لصقام هرم نمهر يهمالستاك_داهما أولىسقوطهمن .الاخرى 
اساتعين اأرقءو, لير أن فورع «نممافسقطه منكلم ن الخارجة والما نهر دع مهره هاوا كلام الثانىموحبف حالهى أنتراد 
الكلام الثاف كعم نكل الدارحة دون حالوهى أنر ادالمانتهلانةيص_ىر. انعا يق أ ككفي ومتكوعنة لاله لاد لا قتسل 
آل اضينا رو ل د ولييها الدخول قمصفو يشستبدسةوط الردع موزعافيسة طن مي رألداحلوومملمنمهرا الشاحهقط مم الى 
وانماتالداخل ةل لاولى ||| ماسسةط مع الاولىفيتم لهسائلاثة انه فصبث.ل فى مس العدق فيعتى ربع اداه رلانالغيفى 
اواو لوف عنمت الطلاق قبن الد ول عخزلة اردع لا نالساقط بدنصفالمهر والمٌ نهور دعالنصف قال الصنفق 
من امار يح وا لثانتفات ا جواهقيلهذا)أىالذ كورف لاق (ق ل د وحدهأماعندهمافسقط ردع مورالدالة)لا! لمن 
أوقية على الخار بجعدق فلايضبه الالزام( وقبل) بل (هوقولهماا يضا)والفرقذ كرالمصد ف أنمذ كرهفى زياد | نهود كرام نفر يعاتم| 
النايت أرفنا لافه ظطهرأنه أدضافيها أماالتفر بعات ف اقدمناهفى سانااعدققملموتأت_د وبعدموتأت_دالعب_دينوأما 
كان مدا عذدالا حاب الثانى الْمَم ر عات قالط_لاق خنها أ نسيراث النساءوهوالر بع أوال.ن, 3 حر اذا علارا؟ ادن سين 
ونطل ماسج الدا +[ ,عونه نصذه لاد ال لانهلا بزا-جها الا احدىالاوامينأعى الما سمه والنصف الا خر بين الاولمينلاناسداهما 
وان أوقعهع الثابت ل تعن لست أولى.هم نالاخرى ومنهاأناائا د وماتت والزو سمو طلاة #الفارسة والذاتء [ لاد رياف 
|الخاريج بلاشهة وكذاالد | العتاق ولكل وا_دةعلى الزو حثلاثةأر باعالمهروانماتت الداخلة كان عليه بان لكلامالاولفان 
لان لكوم لهي فال أوقعهعبلى الخارحة طلقت الشايمة أ دضالعدم ماج ةالداخلة ,اموت وا نأوقعهعلى الثاءتة]تطلى 
امام نل اماد عاق قرت الشارحه و نمأ فى الخارحه طلفت ال 5 سّهدونالدا إة ماد كنا قمسمّله العدى ولو موعتوا حد همون 
الزباداتهذاعتد#دنأن أأخى: فى بعنالرزو حالطلاق الاول فى الخارجة دمو علمه سانااثانى وله الممارقتعيين! لثانته أوالداخلةه 
عنده_ماف أن تق وا ذبن الطلا قالاول على الدابمة لغااالكلاءالثانى و ا نأوقع الطلاق الثانىءلى الداخلة كانله الحسار 
ى تعمين االخاره أوالكا نه اولواأوقعهعل الثامةطاَتوطلق تالدارحةأضالاتة 
الخار يح والثاءت لان الكلام ق لوطارف اوا لاوانوادار دعل !| 6 ترات لاييدا عاك 1 
الثاني عصيم تمينله الداير” وأماالغرق ذهوأن اكلام الشانىف العذى سي من كل وده فى حت الدااخل ولا شكال فمه وكذافى<ق 


<4 


عوتالداخل فأ وحس تعمنه تعمن الذار جنال كلام الاول وانمات كار ج تعين العايث نال كلام الاولو بط لالكلام الثات 
الثائىلان المضهوم اليه حرهذهتغر بعاتالعتاق وأماتة ر دعات الطلاق فنها أ نالزو بادا كات حم والنسمة أ حماءوأ وة الطلاقالاول 
على الذاردو د م اكلام الثالى ولهاللمارتههنالثا َه أوالدالةمالثانىوا نأ وقعه ءل لى الثاسسه لغاالكلام الثانى وان أوقعااطلاق 
الثايعلى ادا كانه اللسارق: تعمعن| ن1ارحة أو الثابتة اكلام الاول ومتهاأنالثاءةةلومانتوالزوجى طلقت اللمارحة والدا<| 
لاقلنام ننطلات!1 زاحمةعوتاوا عل واحدة ثلاث ةأر ناعألهر واشما: نت الداخلة كان حرا فالاخر دين لكلا الال نان وقعمعلى 
الشارحه طلة الما 4 أرضالا نعدام من احجة الدا له دلوت وا نأ وقعه على اما بمَة/تطلق المارحة دانماتت اللخارسه طلقت تااثاسّةوم 
لطلة و الداءاتقاش ىس التاق ومنها أنسيراث| لنساموهوالر دع أوالغن ينقسم بين الداخل:والاواءين نصفين نصذه الدا خلتلانه 


. (آوة كات جني ام) الولان لدم اسلا بل استول ولامستعليا سق‎ ٠ 


6 
مح ببللبللللببببسببصصصاصبسبببمبممبببببببوبوبوبمومبمبس0بصبُا0ُبياسوْمييه 
| د من قال لعمد به أحد كاسرفماع د همأأو مات أو الله أنتحر تعسدمو دق ال - خر) | 


1 مأدت أماءلى قول أ ى حنفة رجه الله فظاه رلانه عتق نصفهوهو تقول تحر كالاعتاق ومعئّق البعض 
كالكانب وا مستكانب حل لاءتى فصم الاذظ الثاىبالنسسبة السسه أبضاظ_لاف الطلا قلاندلدس 
ددن كون المرأة معلا لاطلاق وغيرتك لله واسطةو الطلاق اذ كورة.ل!لدخول فلزمكون| لاما الثانى 
نبعد اراي كونهموجبال قوط الصف دكون غومه حبش بأجفلافه لعن وأماعلى قلأ يريف 
وهولا بو ل كر :ىالاعتائفلان| إشاءتدا' بره سنأ بنكو نحراو بن أن يكو نعبدافكانكالكاتت 
: والمككاتب محل العدنى الى أشر. ماذ كرنالالى -ن.فة ولاق أن المرادمنَكون الما تَعدق نصفهعبى قول 
أل حنيفة فيصير يداكمكا تساف الاحاب الشاى ماهو بعدموتالمولو الافالا.حا بالاو لاع سامقتصاه 
عن واحدمن الا نان يكاله فلا ص م لعمق نصنف أحديه لك نعند تعد رالوقوف على ذلك الواح دعوت 
| المولىقسمناه هم فقد يقال هن طرف 2ل ر. به الله ان اعتبارالاحوالاناهوعالص_دورما ب 
ظ اعتبان ووحالد_دورالاحاب الثاني( كل ل التاقعة اميل و داب بأنه انامس الاعتما رسال 
مسدورهاذا كانلتعرّف حك اذذال' ون ا نغسائريد أن عرف حك اللكلام نه_دالموتوة_رقآخر 
. وهوآن كلام الاول يعتيرة تعلية اف حى الداخل>كم بقل التعلرى وهو وقو ع العتق أمااليراءةءن 
ْ اله رفلا ةل من جهة ارو يح فان العراءةانماتكونمن قملل 1 رأةفمعتيرحيزافى دق البراءة واذا اعثر 
؛ْ "كيزا كان الكلاما لماو مترددابي نأن وجب أولا وصيقب انأ مد دوا ردعالمهرمن العاية 
|| والداخلةفسقط من الداخ_ كن وتسمن ثلا نة أ كانمي رهاومن الثابتة كذإك وكانسقطر بعها 
بالارلفسقط لا أعسانمهر وتسدى مناواحدا هذاولاخى أن هص ألى وس ف الفرقيما 
1 00 بول بعزى الاعماق ف الاعمدفمقوىيهماذ كرنامر: ن سعوط اكنال (قولهومن 
ظ [ فاللعيديه أ حد كأسرفياع أحدهما ا 0 بعدموقعتى الاخر) 
ا لقصو دد ذ كرمأ بقع يها لسان ف العتق ليسم ومعاومأ نالعتق الموم و حذأ بأ لساتكالطلاقالمهم ععدنا 
اطدارتاتي ومالك وعند أ جدلاببيان الانااة رعةو باللفظ لايصم الاأن يقول كنت نوءتهعند التلفط 
| ندوعف+ الظادربدلانعتىأص_لا والسان بقع صر نحا كقولهاختر تأن بكونهذاحراء اذلكالافظ 
| الأىقلتهأو بول أنتحر يذ لك العت قأو أعتةت لاك العتى أمااذا اقتصر' على قوله أنت حرم هال 
| أردت 4 العتقفانه , لص دق قضاءفلا يعتى الا خرولوا بقل شسأعتقى هووالا خرمعالانهد اعدق! خر 
ظ نازل بغسرالاول ونه سى لاليزول عدق! خر خرف كا نكالموت ندعين الا" خرللعدى ذلك الاعتاق ودلاله 
ا ك_اذاناع مطلة أو بشرط اللحسارلا_« امنيا بعين بعاد اأو وأسدامعة قنضو دونه فى | لع لان | 
الات شع الوسر ف مختص باللا سواه كان فر حالهء نالملك 6الوتمر عتى أحدهماأو اعهآو لا ولدا 
اعثقالا جر نامس اومةقى صاحمه وه ذ الانذاكيدلءلى قصدءا ستيةاءملكدفى !اذى تصرففبه 
|فبقع سانالعت ىالا سس وحكما ما اذامات أحدهمافانه بعد الا” خر ولس سانام المتكلملانهلس 
1 خسار إأولانا لمان نشاءمن وحهولا ا نشاءفى الا خرعوتقر هلان الانشاءصفةاللفط بل زم من 
١‏ اط ريق ا لمكم دلك د دب فوات 2 لم4 الدىمات لتزول العتى قمه ولايدمنء-و و أحدهمائع.:_+ فازم 
| اذاثا| كلام عن الي ومابقع نه البيسان فى العدق المهم المصز يقع به فىالمعتى المهم المعلى كان تقال اذا 
جامزيد فا دول رفاوماتدحاقل الشر” ط أونصرف فمهازالة امكنم حاء زمدءتتى الباق وفرق 
بين السماث| م ىوالصر حُ قوان1-1؟ك. ىقدراً بت أن نصح قبل الشمرط حلاف المر ب قانه لوقال 
قم لالسرط اخترث أن يعتق فلان م ود الشسرط لادعتيرلانه اخسارقبل وقته كالووال1 نتحران 
دخلتهذهالدارأو هده م عيناحدا هماللءنث لاح تعمينه وأو اع أحدهماأو ا ها 


7ش ب 223256 2 قب 3 تسن 77 771901 - م ٠‏ 2 ل لاا ا يت 10 دوي -. 


لانراحجيا الااحدىالاولمين 
والنصف الا شري نالاواين 
ت|] لاناحداهمااست ,أول 
به وال (وءن فال لعمد نه 
أحدكاحر) كلامه علىما 
ذ كر فى الكتاب واذم 
ا 
الاوليين) أقول هن اكات 


خلا أ نفو لاًنه ليس محلا العتق أصلاءالو تأوردعممه مالوواللامسه احدىهاتينابنتى أوأم وادىوماةت احداهه ال تتعينالرءة 
والاستملاد فى اسه وأحمس ناث هذ !| كلام لس ءا .قاع صمغته بلهواخسمارو كوزأ نر بذاعن| مت والحى فيرجمع الىببيان 
المولىو أماالانثاء «فلايدم الا الى وأمافىمئ لنناهاغسا تعين أ حدهم الع ره نداذاماتالا حرا عرلا نالبمان كام وصفينوضف الانشاء 
و لوصف الاظهار رهذالاآنقوله أحدكاحرلا شت العتى فى واحدمئهما دنه واه_داقملفبه العتوع نادت فبالاظرالىهذاكون 
الساثانشاءوم نحيثانالعتى (+ ٠‏ ©) لاتعسدوهما كاثااب مان اظهاراولهذ ايعتير بعادت «سساس هه 


اموت لوحود العدر الممم ف دح ل عي ا ليت سد 
ا ا لانهل سم لالاعتى أصلاءالموت ولعت منحهته بالببسع والعتقمن كل وحميالتديرفتعينك الا خر | 


5 الما و عمل حمل ولانه بالمسع قص_دا لوصول الى لمن وبالدد بعرابةا الانتفاع الىموته والمقصودان ينافمان العتى الملتزم أ 
1 ٍ 5 ا 0 فتعمنله الا خردلالة وكدااذااستواداحداهماللعسين ولافرق نينالمسع |أعمب والفاس_دمع الوص ١١‏ 
الانشاء فتعمت اليه إل -- و ندونهوالمطاى و بشرط :اما رلاحد المتعاقدينلاطلاق حوا ب الكذاب والمعى ماقلنا والعرص على ْ 

0 السسع ملق يهف ال فوظ عن أى بوسف والهمةوالتسايموالصدقة والتسلمعنزلة البسعلانهقليك ‏ | 


ذعرورة وقوله زوكذا 
اذا اسزواد] ود اهما) نعي م حاءز نا : لدت حكم العتق المبوسم فيعدق أحدهماو دو ص باليسات لانرو الالملك دعدا لمينلا سطلها ظ 
اذاوطيئ احدافمافعيفت وء ن #دا وكانالعينقبلار بدا جهوله بع اناعد ندكك اتير قال لمع 3 رأددما أ 
0 لام اصارت أم واد د |احر مو دا سير ط فى ذلك الم لوه ف عدف هعدق الا حرلة وات تحلمة الحاو عتقهوالعدى فصاركو, نه |0 
ف مرورةصعة أمسةالولد || ول وكاتب أوره نأوآجر يكون ببانا. ولواستخدم أحدهما أوقطع بده أوج علب هلامكون ,انا (قوله || 
واستعقاق العتى مه اانتفاء | إلانه ميق _(اللعتق أصلابالوتوالعتقمنجهتهبالبيع) أىول مق لالعتقمن-هةالولى | 
العتقالمصزعنهاواذاانّق المدكام بالعدق المهم سيب بع اناه(وإلعتىم نكل وحه)أى ونب 2لا الءدقم نكل وحهودوالعتى 
عن اه اهماتعن والادى الملتزم دشوله أحد كاسرفان حاصلء تعلمقعة ‏ كامل بالسمانو بالتديرل بم قعتقهعمًا كاملالاكفاقه | 
رزوالالمزاجة وقوله(العنبين) العتىء:_دالموثإفتعينالا >خرولانهبالبسع قصدالوصول الى ال نو بالتدبير)قصد (استمقاءالانتفاع) ( 
دعسن عدم لي ةلم ' | بعمدةحيانهوانيعتقه بعدموته (وامةتودات) بع الوصولالى الم نوالانتفاع المستمرالىالموت 
بالاسةملاد ايه (منافيان العتى الملتزم بالا حاب امهم فستع_ين لهالا خردلالة) (قوله وكذ!اذااستواداحداهما) أى 
وابقاء الانتفاع الى.موته (ولا اذاوطئٌ اسداهمافعلقت لاماصارت أموادلهفتعينتالاخرى العتى للعنينوهما كونهالتيق لا | 
فرق بين البسع السسيم والقارر رأ للع.قم نكل وج كال د بروقصسدا يما باللا تفاع ب الىالموت وانساقمدنالوط» بالمعل لان الوطء غير 
مع | أقمض و بد وندو)البسع المعلقىلدس سانا عن دأى حضسفة سند كر واست سكل على تعينالا خر عو تأ حدهمامالواترى ظ 
(المطلق)عن الل اد(و)البسع أحد العبدين ومع ى عن كل منهه على أنه بالخمار يأ د أيمءاشاءفاتأ_دهماحيث شعين المبع 
(لتعرط لطبار لاد التعاقرى المم ثلا الى مع أن بالموت تين حل البي.عكالتمق حكلبة العدى ومالوقال لامها حدىهاتين 
لاطلاق جواب كر ىأو وادى مانت اح داهمالاتتعن ا لبة الست لددولال اعرنة وحواب الاولءالفرؤ بأ نعند 
ا الصغير حمث اشراة ف أسدهما على ا موت تعين ال فه 4 لا نه تعذررده ذه كأقمضهفانهلاع_لوءن مق امه عمدت 
فأغساتعين المسع وهو لاعت ولا <ء ين الفقق بالا ما فعلى الوتفلوعن كان بدا موت فامتنع 


قالفمداع حدهماول بقمده 
كات رقمةالعدممو - الذقل قتعين الا " حر عمق وحواب الثانىباً نهد س أقاعأ دصمغة» دل اخمار 


الى '(والمعنى ماقلنا وهوأنه ش 
تر وول و ١‏ وعورات سر داءن اللوواليت بجع اوبات الولية وذو الاطلاق جواب الكتاب)يريد 


فتعين الا شرا امإوالعر ضُْ فتعينالا فتعينالا سر للعدق ٠‏ (قوهدالهبة والتسلموالصدقة وال التلم: عنزلة ابي علاندغليك) روىعن #دى 


على | لس ملق بالبسع فاك قوط عن أن وسف) روى ابن«مساعةعن 0 سأنابعتى لعن الامللاء 

العتى قال حرةل مدل هده العساره تمل فماممع وحذظ و نشدت الرواءةعنهمك: 71 وقول له (والهبه وات لموااصدقهوالد_لم 

ععزله له البسع)قمل التسليم لس امدمرط وانماد ره 8 أ كمدالانتهدا رجدانهذكرف الاملاءاذاوه أ حدهما و أندضه أوتددة وأقيض 

(قالالمسنملاطلاقجوابالكتاب) أقول ره دالاطلا قلا بك ولانه دصر ف الى الكال فالآ ل الىملا-ظطة المعى (قولهول :شت 

ل صول (قوله قبل التسايم لس مشسرط وانماذكر, تأكدالاً ن#داالح) أقول ىتاذ كره معأ 
نه سرط 


عق الا: خزولان البسع الغاء_دبعينالا” خرللعننى وان 0 يكن فض فكذَلك الهنبة والصدقة لان كلامتهمالايغيد يدون الم 
وهذا لان التعمينا نما حصل بو حود ترف 2 ص الك وفدوحد(وكذ ادا “اللا أت احدا ماطااتى تممات تا حداغمالما بنا) 
أنالميت ل بر شعلالاعتق فكذ لك لبق عل الاطلاق فتعين الاخر: كه (وكدالو وطى 'احداهمال: بين قالمسكلةالوٌ بعدهذهزو لووال 
لامشه احدا كاسرةم جامع ات داهمالتعدى الاخرة ىعد أ لى حنم ة.4 و قالاتعتتى لان الوطءلا عمل الافى الماك واحدايشماحرة)لاملكفها 
الوط ء لاتعل فمهافاذا وطيٌ احد اهما حعل متم ةما لإلك فميا لمع الوط »حلالا الالاهس على الص_ لاح اذا تعينت تلاك للك تعمينت 
الا خرى لزواله بالعتتى (ولالى نرفة رجه الله أن املك فانم فى الموطوأة) أى ف ااتى توطأم نكل منهماواذا كانالملكفائما كانوط وها حلالا 
أماأن املك ماع فلانا بقاع العنق ااهوق!1:ك ر*(إثى ى )أى الموطوأء 5 ١‏ 6( غير ءا رةدلهى (معنه )فلا دون الابشاعفيها 
الت تت ل 22 زر يواد ىدن الكرضاء ديالا 


ا أوكذلك لو قال لاهس آ هادا كاطالقمماتتاحداه.الماقلنا وكذلاكوء وطي احد اهما مانيين الجن 


مكوثاالك عنهارا ثلاوامنا 

١‏ (ولركال لامتمه احدا كاحرةنم جامع ا داهمال تعتنى الء اخرى عند ألى حشسفة رجه الله وفالاتعتق) لات | أنالملك اذا كان وائما كان 
ا الوط ء ٠‏ لال الافى ]الك واحداهماسرة فكان بالوطء مسةمةما الماك ف الميوطواًةفتهمن تالا خرىازواله الوطاء لألاولام لام ناج 
| نالع كافى | أطلاق وله أن الماك هائمف المو طوأة لانالاءقا 3 المشكرةوهى معاة فكان وطوها دلا لا ل و ب عد 

*ى و مقاخوطو عه كر الى 0050 الى سان واذا كان الوطء حلالا 


١‏ للاصعل, 5 مانأ ولهد احل وطؤهماعل مده.ه الاأنهلا فت يدم يقال العدق غرنازل قبل السانلتعلقه 


ا بدأو بشسال نازلف المشكرةفيظو رفى دق .له والوط» بصادف المعيئة 

ااا اماه اذ اوقب احد هو وأد م واد وذ مر عدى لا رهاز تقار لل 
ا لاق المسوطوا لمحمط وغسيرهما أن البمان باع اردلالة تدرف قدص اولان اأساومه اداع.فت, 
ظ الا خرولدس فبهاخروحعن الك فعقدالهبةوالصدقة والبسع الفاسدوهوأدخل فىطريقالملكأولى 


يكن انا لان كل واددة 
منهماعلى هده الصفة 9 لهدا 
حل وطوهءا على :.لهيه) وهذ 
ابه الدقةو, اوح متدسء.ا 
41 7 9 00 | القدقدى (الاأنهلايفىءه) 
أتيعيته (قولهوكذ كار قال لاعس ت.ها ددا كأطالقمماتنتاحداهما) الى طلى اعلية | افك | وول لان لكر الى دلت 
ا ىالعتىمنعتى الباق عو تأ حدهمالعدم محلم الع زوكذا (ووطئا حدى المرأ تين تطلق الاخرى فيه العتق لالوعن ماومنى 
|| لمانبين)فى مسئّل الامتينالى: ليها (قوله وأوفال لامشيه احدا كاحرةم جامع احداهما)ولتعاى (تعنى الشزواط رف 12 الاحشاطا 
1 الاخرى عند حنيفة )ويه هال دام الوعلةتعتّةث الاخرىا نذا قأولووال احدا مامد بره موطئ 

احداه_مالآنكون انانالا جاع لا ثالتدبيرلاير يلم لك المنافع سلاف العدق (وفالاتعدق) ويه قال 
| ااشافى ومالكفىرواية (لهماأنالوطاء لامعل الافملك) واحد اه الت ف !إلا لدقق اعد انعا 
: ظ بدلكا لكلام واذالوقتلوماا سان وجب: لصعاد به وقعة[ كلمنم_مافكان وطء أحداعماممطا السنمق 

1 ملكهالفتى مدت الاخرىلرواله ذلك الءتق كاف الطلاق ق)المم ذال ازو سمه حدداكاطالق وليدخل 


وهوقأسد لانفمه لوا 
الى ترك أى-ششة الاحشساط 
وأرى 5 لاق كلد 
ل مم زالالى <نيفه رارك 
الاحساط قانقل العدق 


[ مها أودت-ل فال طالن ناث أوثلا*نافوط وإ حداهماطلةت الاشرى انان واسافبدالطادى عا إماأت .كوتنازلا ولا فان 
اذك رنالانهل ركان رحعمالامكون الوط ء سا نالطلاقالاخرى ال وطء المطلةةالر-عمةد هىاانوادر كات غهرنازل كاثاعمالا 

اددسل يشت البيانف الطلاق ,الس دمات فىالز,اداتلابثدت وهال كرح يتصل بالنة. سل صل 1 لاذا عن مدلوله وان كان 
تالوطء (وله أت الك فامفيمسما) جمعاحتى قال كل وطؤهما راود الووطئتاشهة كان الوا حب عقر نازلالاوزوطوهما حاب 
[ علو كينو نكون كله للولى وائساء لاك امد لعلك الال وه_دالانالعتى قالمدكر تأىالممة الدا" 37 على كل : زاحلدض ا 0 
ظ ان كل يدها دق عبرال معيته وننافيوالان المعننة تدا" بروبين ا ذال على الشىّالثانى 3 
8 والمهية أحددا ر ماق وقو عه ف المعيثة مشر وط لبان فسكان عدن المعينة معلة.أبه, المعلقبالشر طٍ 


اي يقال العشى غبربازلف._ل 
السانلتعلقهبه)أىلتعلق العو : [المسان ف سكات كاله - الأمعلىئيدولالدار وهوغمناز لق ل الدولة كذاهذاو قال على الشىالاول 
(أويةالنازل)أى العتق نازل (ف المشكرةفيظهرفى حى 2 متعيله) كال بسع فانالمسكر قله بأن يشترى أحد الع.ديز على أن المشترى 
المسارفيهماقانهنه م (والوط)لانة. له لمك رلانه(نصادف المعمنة)اذهواً هم وى لا .نا شع الا المعين ووطء غبرالمعين غير#كن .فلا ان 
الوطء ٠‏ ساق لاسرع ى 

(قالالمصدف لان الاقاع ف الكرة) أقولأىامومة الداترةدين كل من ماوهى غيرا لمعا كالائةن (قوله فظاه رلاحتاج الى الممات) ‏ 
أذول فمه يع ثقانالملكٌناق فى المكانة ولا بحل وطؤهاوق ده ف الدرسالسادق أذمشلهاف حك لكان و اهلخاد كره متاح الى 
السان ولعل لمان يستفادمن تقر ر المصلف قاف4 م (قولةفكذاهد:) أقول فلا بلزم الاهمال 


فانقمل نكميف وقع انا 
فااطسلاق أجاب بقوله 
( لاف الطلاق لا نالمقصود 
الاصلى من الاح الواد 
وقص ل الواد بالوطيدل على 
است.قاء الملاك فى الموطوءة 
صمانةلاواد أماالامة قالمقصود 
مرووناة انقاءالكهو دون 
الواد فلا دل على الاسنيقاء) 
وهداعلى طر ممص 
العلل قاماأن يكونا صف 
اء«تارحو ازهأو ع ملعل 
الخا ص المعروف ىأصول 
الفهه رقدقررنا مق الثهر بر 
أوف:ةر ر 
٠‏ (هال المصنفلانالمقصود 
| لاص لى م نالنكاحالم) 
أقول وهذاهوال واب أدضًا 
فى الوطء المعلق (هال الصف 
فلاءدل على الاستيقاء) أقول 
الاادا كانالوطء معلةا 


لاف الطلاق لان المةدودالا_ من النكاحالواد وقط-_دالولد ,الوط ه د على ا ستمقاءالملكى 


14 
الولو ل 0 ؤ 


السمر. 5 لهام الملكق الحال. قدو و1 01 لاأضدلان 
اطاد عاسم قالع اوها وهال كم ى#ل! 1 رمة ذل فاذاح لوط ءكل منهمالم يكن وطء احداهما 
ا 0 0000 0 «احد اهم افقط وهوعنوع وحيفئ بود 
وادا ا لومساعدت 4 له ةبد حلهماع ا المتتعين احداهماللطلاق وجمعردوط 50 تمعين! لاخر 
ترم يخ لافهف المت عاذ 0 ودوا 5 ا ع .اناف الطلاقيح ب أنيكون ادن ظ 
أعنىالط_لا فالمه-ملس الاقص_هالاسةيقاء انمهوال. ل لعن الاخرعاذا كان الواح ب اخرا' 
إدد اهماعن | لك وهومء.ط ن فمد ا رعلى دل له وهوالوط * أطلبالواد وان طا هدةم د أستيعاءمن هومتها 
كلاتضسع ساله ووط ء المشكوةدوالمةمداط لب الولدطاة رالانههوالدى وضعله عقده الاوط «الامة' 
لانعه -د هام وضع لذلك بل للاستدام و وطؤهامن >> لة الاستخدام قضاء اشم و فلريكن وحود«دليلا. 
على قصدالواد دلا له ظاهرة وعلى هذا ذه فى فةداملهه أن .قالوط احداهمادليل استبقاهاكلوطء فى 
الطلاق امو موق وحهقولهمنع دلالته والفرق اذ كرناولاحاحة الىائياتاللاذ في .اول وطئْهمام 
القولبأنهلابة_ىبدلترك الاحشساط فاط قأنهلالوطؤه_ما كالانه ببعو_ماوقد وضع فى الاصول ' 
مس سم[ د ور أن رم أ حد أشساء كاعوزاء ات دأ ش-مأ “اق خدالالكفارةو- عد 
0 شماء حرا زفع لها الاواحد الانهلوعهافعلا كان فاعلا]! لعرمقطعاولابعل لاف ف ذلك وتوت !الك 


/ ول تدع مع الوط اعارص كلرضاعوا حوس_مةفلا دس زم قمامه دل الرطء وها كذلكفان موب ْ 


الاذظ وهوعةى!_داغمالانءدودمافى وطمماوط ءالحرّمة تين فلا كل قطعاوانكانالملك 5 
فموأكلا 0 0 «وغرامةقمةملوكينكذ لاك ' ْ 
أبضاوانماوحب نصف قهة ودية لكل منوما اذا قتلهماب ل اصعة انيانه يدون التعبين وانمابتتصفلان. 
احدافماحرة هين ولا تعرف قتنصف فى الضْمانم ماهوقمة لأولىوماهودية للور” ة علا فمالوقتلهما. 
رك_لانقانءلى كل فلكي قمةأ نذا ارسق كل ممم ماحرة فى :فس الامر فكل من الاين يول ذلك ' 
فتع ذ رالا عهاب على العاقلةءنغيريقين ,الضمانعليي, مخلافةل واحدفان المرتلاتمدوهماتةي ' 
عليه مان حرة غيرمعلومة بعنهاذدتوز عقيهما وقولهموقو ع الطلاقفيممامعلى اا بمان-فازوطؤهما. 
غار صم اذلاتعلمقيل "ختسيزمأ مور فالشرع بتعمين_لهو لوكا نعمناء ضال ير على ايقاعشرطه' 
كن رالا عان وهنناصييرعلى المسان الذىهوعتزلة اشر ا ا ا 
المعينة عليه مهالا وح حممِقَهَ أحكامه من حل الوط ٠‏ قال ا لمر طُ فهماواً وحامفة يله [عنه ذلك | 
صر تخابلخر جم نتعلء لها الكّفيم_ما لوطه احداهما 8ه فروع © منالبسانلوقاللامتيه | 
ايا 5ه تال أعن هاه عمقت الاخرى ولووال ده_دذلك لأعن هذه الاخرىءتة تالاولى | 
عات نقوله مأ 5 نهذهاقرار دعتو الاخرىفقدأقر يعتقهماوكذاهذا فى الطلاقيخلافمالوقال ظ 
لاحدهد يز على أاففة_ لله أهوهذافمّاللال بللا خرثئ والفر ق أن البمانف الاقرارالمهم لس 
واحماع_لافه فى انشاءالطلاق والعماق المهم ولووال أمة وعدم نر فق سرانوماتقم ل المانفان 
كان لهأمة وعدا نعتةت الاءة وم نكل عد ندغفه وان كانواثئلائة عتم نكل ثامهوسعون فى 


الباق 


وال١و‏ 0 .هاللامتهانكا نأو ل ولد تلدينه غلامافاًنتسرة) كلامهعلى مأذكرهوا اضم وهال سس الاعمةالسر مسق قا أفسو طُ ودر 


79 هم - تع القدير أنااث) والعدم كان أ حدهماموحودالاعالةة. ادلل ل سيار دوالك فى مله الكيسا سات 


درجه تنه فى الكيسا سا تهذاالحهواب الذىذ كرلدس حوابهدا الفصل دلق هل ذا الفصل لاعكم بعدى واحردمتم. » 47 ن قولف 
ا أنماوادت الغلام أولاقان نكل عن المين فنكوله كاقرارءوات لآد 260 حلف فهم أرهاءواماجوبالك: اق 


1 اك “عت :كايند ند ادل حجان ةباين وس ؤفك ل سات + ع باح سس جوتت 057 _ * 


7 و 
اناده رف سار ةر امعد د لان كل واحدةمئم_مات»ء:ى ف حال وغومااذاوادت 
الغلا أ ول مي :الام الشسرط والداريةلكوثها بع الها الإالام حر <هن ولدتماوترقف حال وهومااذاوادت 
| الخار ب أولالء -دمالشرط فمعدق نص فكل واحدةمت#ماوتي فى النص_ف أماالغلامرق ف الكالين 


| نلهذا أنكوذعيدا 


١‏ اا ولوتعددتالاماءفعى هذاالقساس نكن أمتين عتىمن كل نصفهاأوئلا ادوم زر ثلنها تاها 
واس فى الباق وائله سبد انه وتعالى عم (قوإه ومن قال لامته ان كان أول وإدتلدينه غازمافانتحرة 
| افو .إدتغلاماو جار نه و لايدر أي موادا ولاعت نص الام) و الساهى فىاهمة نصفها 0 تنص ف اثار / 
| وسىىفىالنصف (والغلامعبد)لا نكل واحدةم ن الام وا مار بة عت فى حال بعيعم بيطو 
ا أولافعتق الام لوحودشرط عتةهاوا ار نةلكونها لمعالاامف الرق وار نه وقد وإدتماوعى جر 
ظ دترق ف حال وهوماادا ولد تالخار , 4 أولالعدمالشرط فاذاءءَةرَافى -الدونتساا 0 
ا منبماوااغلامع. د فى الالينلانه 20 فاع اامائعتقى عد ولادتها إباءا وؤلالا نولاد بهسرط 
أعنةها وال ممروط تشتعقب! "١‏ شرط وهذا |1 واب كاترى فى الدامعالصغيرمن غير خلا ف فمه والمد كور 
| له_دفالى سائيات فىهذء الم أنه لا عتكم بعتت واحد متم لانام مدن ع هسه واءشسارالا وال 
| بعسدالثيقن ن بأسخر به ولا ورا بقاع العتى نالك كفن هذا كم الطساوى بأن دا كان أؤلامع أى 
حدفسة وألى وسف مرجع وف التهايةء رافق المواب لس حواتهذاالفصل دلى 
| هذا لقصل لاحكم تعن واحدمنهم وا كناف المولى الله مابعل أنماولدت () الغلامأولافان 


ذكل فذكوله كافراره وان سلف فكاه_مأرقاء وأنحواتهذاالفص_لانماهوفم اذا هالان كان 


ا ظ أولواد تلد ينهغلامافأنتحرةوان كانجاريةفهىحرةفوادتمما ولابدرىالاول الغلامرقمى والابمة 
١‏ حرو بعد قنصف الام ولاش كأنهذا لس حواب|أ.كثاب لاتق هده الصورة عق جع الجاريه على 
| تل حال لاما انوادتالحارءة أؤلاءتقت,الشسرط وانوادتالغلام أولاءتةت سعاللام وأما 
[ ظ التصافعدى ا لامفلاماتءمى ف ولادةا لغلامأو لاوترق ‏ الخار به وحوابالكتابعةى نصذهامع 
1 تسدتف الام وصم قالتهاية مافى الكس سا تلان اشمرط الذى ل بسن وحودهاذا كان ف طرف وا_د 

1 ري لكر و-وده اذا هالا ندخاتغ_دا تأنت سرخضى الغ_د ولادرىأد خ لأملا 


1ك فى شرط العتتى فكذاوة النكفشرط العدىوهوولادةالغلام أزلاوأمااذا كان اشر 5 


ظ 9ه 1 شل م ماج الىاءة.ارالا دوا ال 


+ دقلتامغروضص قصورةالكتان تصادقهمعلى عدمعلالمتقدموالمتأخر 9 فكت خلمارة وت 


١‏ ولامنازع قلناه وتو ل على دءوى من خار بحسم ة عد الام-> أو الوب ود التري وقدءرف 
: ان الامةلوأ نكرت العتى وشهد.هةة يل فءلى هذا حاز أن يد ى رجحل حب. ءةاذالونكن ع دل أ لقف لر حماء 
1 أ سكوله هذا له هذا ولكنالمذ كور المسوط فى تع لمإوصر حنأنالامتدى العدقوالموفيشكروالة ول لكر 


لل 2ل مش ما ١‏ لاا بط اا يه موس وو يا مضب مودس وي عر جاص مسحي جات جل 


عو اياي ومس جه وت سوط ناي شو حلط .يعد ٠‏ ماطس اط لسار . 


نو الولف فوامزنكر)افولاضبيف 0 لسّمرط 


سس عب لص ميم علد ع هحاس لحاس مس هطجتاب ووس سدع وجبسب عه معو مسب مسح حا عمط سج سه ويه سب نا ا ا 1 


ن كاللامت+ا نكا تأ وَل ولدتلد منغلا مافأنتسرةفوادتغلاماو وجاريةولايدرى أ يم-ماولدأوَلا 


فصلل هر وهومااذاوال 
المولى لام:_هان كان أول 
ولدثاد سه غلامافانتحرة 
وان كان حار به فهى حرة 
فو لدتهماجها و لايدر ى 
أيهما أوَلقالء لام رقيق 
واللاسه 0 تعدى يصف 
الام لاهلان ولدت الغلام 
أولافهيع حرةوا لغلامرقسق 
وان ولإدت المارية أولا 
فالذاريه حر والغلام والام 
رقدمان فالام تعمى فى حال 
دون حال فمعدّق تصقها 
والغ لا مع.اك برقن 
والاان بعس جو اما 

تعد تقس واوا عاق 

الام قال لصاح الهانة 

وماد بر هق السكسا سات 
عوااد يم آنا أن الشريا الزى 

ددن لوحوده وهومااذا 
كان ق طرف واد كان 

القولفسه قولمن شكر 

وجودهناله-ين كاذافال 
بارغا 
فأذت حر خضى الغ دودر 


أده ايا 


وفع الك ق شرط العدى 
فكذاك ههناوقم السك 
5 ترط العتقوهوولادةالغلاء 
أولا وأما اذا كا نالشرط 
مد كوراق طرف الوحود 


لدم سوونيك د مسجوف + جسو اسار سيو 
حم جعي واد ريهس سيج دوعساي 


كذا امش سضة العلامةالصر 0 


وذو زرمهذا القدريعرف ماد 51 ١ ٠‏ 5( من الوحوهفى كفاءةالمنتهى )قبله وسنة أوجهفساوهافى شروحالمامعالصغير 


لهأت تصاد و ا ا 2 ظ 
١‏ أن 0 00 وانادّعتالامأنالعلامهوالمواود أ ولاوأ أ را مولي وا ماري ةصغيرة فالقول قولامع الهيزلانكاره 
دروت 0 و 3 ل وادبعلت) بعد و واخدهتهموات: كل عدّةت الاموا لمارية لاندعوى لامر بة الصغيرة 
وهو اا ذكورف الكتا بولا تلكونمانفعاتخضًا واعتعرالسكولؤ افعدةتا ولوكانتالمارية كي 
2 كيم ب ماقءم2 : 0 
وحوابة على الوحهالد كور بره اسذونها' مرا ل ذول ف حى حر دم ولو كانتأنخار به ميرةول تدعشياً 


وااسئلتكالهاعتةت الام شكولالمولىخاصةدونالمارية لاندعوى الامغيره عتيرة حواري 
اللكبيرة وصعدة سكول تمد على الذعوى فلل هرق سق دارية ولوكانت امار بة الكبيرةهى. ْ 
المدعمة اسم ولادةا الام والامسا كنة, سدثء و الخارية سكول المولفىدون الام لماقاناوا ال فعلى' 


قهه» أن يعتق نص ف الام 


اأخصف و الغلام رمد ى آنا 

0 ( 0 5 عل كاذ ررنالانهاس. وات عل فل الخد و لاالقدردهء فماذ ريام ٠‏ سح عق كفا 114 
ذكرقاللكتاب» والثانى أن العم - 95 4 2 نالو 2 . متى ‏ 
دي الام أن الغلامهو مع واه فأقاد أن ذلك فى صورةدعوى الاموهى غ_-عرهذءا اصورة الى فى الكتاب 9 واعلأنماذ ا 6 
ا مولودأولا و شكرالمول ذلك 


الخهاية من ترحم ما الكسائيات <شمع :ها «طالقولأنى حشيقة وأى نوس ف مع أنه ل تردءنوماروا, به 
شاد ةتخااف ذلك المواب واستدلاه بأنال: شمرط ال كا فىطرف واح_د ال قد ينظرة._»بأنذلكفى 
الشمرط ااطاه رلااتفى ولهذاقءدق المسوط مث ناذا قال اذ دلت كداقاءت هرو ان مق لون 
الظاهرة كالصوم والص_لاةود ول الدارفةال|لء._د فعلت لا دصدقالاسنة ذلا فقولهان كنت 
تمدن املو فمكن أن سكون الولادةم نا لاموراائ لس تظاهرة فمو جب الشكفيها اءتيارالا<وال 
فبعةى نصف الام كاف الخامع (قوله وانادعتالامأنالغلامه وا داوذاو لاوأ نكرالمولىوالكخاربة 
ص_غيرة والةولقوله مع المين) الله مادع_ل أت الغلام واد ولا(لانكاره: رط العتى وان حلف يعد 
و حدمتهمو ان' ليد مد كار به)معا(لاندعو ىالامحر بةالصغيرة). شك ذم ندعو ا قاع 315 
سامخ #ض مع موت ولايتماعليواقال+_ل:وع. 0 تع ندعو اهالتفسمافاعتير نكوله فى 
حدق حر بتو اف شق اإفل كانت الذاردة كميرة ولتدعث. )من الحر ب ةلنفسهاوناق المسكلة حاله) بمى 
ولد تمجاواة لاد تقس ةالغلا وأنك رالمولوا مار متالةة اف فشكل عدت الام خاصة كوله 
لاندعوى الام حريتهاءيرمعتيرةفى اهار يه |[ كميرةلانالدعوى عن الغبرامانه ولابة أوانانوهما 
منتفساتء | ن السكبيرةفلا تضم ن دعوى الام حر , ده تفسع ادعو اهاحر : به المنت وأ نقمل اذا سشعتى 


والماريه صغيرةو هواءد كور 
قالكناب انا وحوابه 
ووحههماذ كرمقاللكئاب 
07 الثالثأنتدى الامأن 
الغلامأولوالحارية كميره 
و(تدع شسأوهوالمذ كورق 
الكتاب الا رحواه 
ووجهه ماد كرأ بضافيه 
»والرادع أنتدى الخارية 
وه ىكميرة والام سا كة_ة 
أنالء لام وادأولاوهو 
المذ كورق!لكتاترابعا 
واب ووحهه »و نخامس 


501111 ّ 


الأمدق أننله عمو انا لابه لازم له فالاقرار در يتااقفرار هر بهالاخرى أحمسءنع كونعة ثَقْ 
الام بالذكولعدةانو جودا اشرط .لوا ز سك ونه .ذلالماليتهامن المولى لمترلء اماف أواقراراحر يتما 
دوت ذلك الشسرط فلاو <بءةقالءنت وبأ تالشكولحع_لاقراراءلى قوله-ما بطر بق الضرورة 
واهذالاثتالعدى؟- اكول ل الفشياة واه ذا فال #دفمن فال لغيرهانا كفمل كلمايدرا لك به 
فلات فادى المك فول لهعلى فلا ن مالاف انكر قاف فتكل يق هى علءه بالمال ولا :يرال حل كفلا 
ولو كاناقرارامن كلوح هصاركفلا (قول قولدداو كانت كار مةالكبرةه ىالمدعمة اسيق ولادةالغلام | 
والامساكة_ة وا( الل 1 كول المولىدو نالاملافلنا) فيأثدعو: -. به 
تفسهاغبرء ه:سيرة فى دق ألار بده نعدمصةالدعوى وا سكول سن على صحة الدءوى ى (قرلهد بهذا ظ 
اله ار ةريما كرنافى كفابة المنتهسى من الو-وءالباقبة) وهى مااذا انفة واعلى أن ولادةالغلام. 
اولاأوا تفهوا على أن ولادةاطاربة أ ولافلابعة ىأ حدف الثانى وبع كل الاموالمارية فى الاولويهما, 

تم الاوحه للب لاسةة #2 فرع ا فىالى بط لوقالا ن كان أول وادتلديثهغلاما فأنتحرةوان كان. 
3 د4 به مغلاماةو_ماحرانفوادتغلاماوجار تين ولابءل الاولعتق نص ف الامونصف الغلام ورمع 
كل واحدةمنالخار بثين ن ما الامفلا ممماتعت ىف حالدونسال وهوروابة وفعامةالروانات > بأن 
عق نلئهالامماته 0 وترق ق حسالمن ١‏ بأن كانتو لاد حدى امار يتين أولا وأماالغلامفانه. 


أنتصادقوا أتالمبار بد 


هى ااتى ولدت أولاوااواب 
أنه لادعتى وا حل مهم لعدم 


اسسخ يسم . 


شرط ااعتى #والساد سأن 
تسادقوا أن الغلامولد 
أولا واموا ب أنالامتعدق 
لو-دود سمرط اعدو تداك 
الخار هاسع للامد انعلام 
عم دلانه قدا تفص لعن الام 
قحال ارق لكون ولادنه 
شرط عتفها والشرط .ى 
المشمرو اوهل انعا 
لهافمه واعلالمص:ف( 
بن كرهماق الكاب لظهورهما تعاق 


فال (واذا, درلا نعل رح ل أنه أء- فى أحدعبديه) الشبادةعلى طلا قاد نسانه حا" ره الاجاع و غير على اليا نوعلى اعماق 
أ دع د يه كد اك عددههاوعند أى حنمفةه ناطلةالاأن تكو ن قوصءة اسع سناع ماذ كره (وأصلهذاأت!! المهادهءلى عتقى 
العندلاتقيلم نغستردعوىءندهوءندهما تفيل والشمهادء على عةى الامهوط'؛ 2 3السكوحةمقيوله من غدردعوى بالاتفاق)وا عا 
اختل ف 1ك معلى ه ذاالط زازق ما“ ءلى أنالغتى مر حة وق العبادعنده ١1(‏ ع( ومن حعو قوق |تمرععء ذهو اوحهقولهماأنهلا 
دالواو ور الا ااا 1 13 031 اك لت اق شا حفمه الىقمولالعمد 
ولا برند رده و سوزآن 
افيه و لدم اعجابهق 
هه ل وكل ذا ان دلمل على 
أن اعثق حى الشمرع ووحه 
قولهأنالاءداق اساتقوة 
الما( لكمة وقمها تفاءذل 
الرق والمعلوكمةوكل ذلك 
حو العند لامعالة هداهو 
امسو 3 به و لامعمير لغيره 


قال(واداشهدرجلات على ر جل أنهاء: شق أ حدعمد به فا لشهادة ناطلةعتفدأنى حنفة ويجه الله الاأن 
1 بكو نفىو صية) استساناذ َف كاب ا لعماق (و ابام داأنه طلتى احدى نسائه حازت الشهادةو عير 
الندجعك أن دطاق احداه ن) وه ذا الاجاع 0 الأو بوسف وت د رحهمااقهالشوادةق العدى 
ا متلدلك) وأصله ذا أ نالشهادةعلى عدى العم دلاتقيلمر نغردعوىالهدء الى حرف ةر جهانله 
1 -دهما تفيل والشجادةعلى عت الامةوطلاق المذكوحةمقمولةمن ء -بيدعوىبالاتفاقوالكلة 


دعروفة 


سدم سين ند جوع عد عممير دبا مل © ع ةلد تقد يز *” دا 


ا بعنق ف حال :اتواءت احسدى اذاريينأولاورق قحل بانواات الغلامأولاوأم طاربسانفيعنق 
١‏ م نكل ربعهافعامة الروادات لاثاصاءة!! رده وت نمتعدرلانااشخصاذاعةق امعاللا ملانتصور 


3ج اتح ات 2 


| أتبعتق بعقق نفسه وه عدن عت ق نفس لايعدق معالاوم قلا دمر نالعاءاحدى اللي ين فألغسا |صابة 
/ عمى من حعه الام واعميرنا الاصابة بعد أ نغسهمالانم | أقل وهوا - ن فاتكانت ولادةالغلامأولا 


أ 
5 
0 


> ىم 


2-5 ا ل ل ل ا ص يي ا مرو ؟ 


لكونهمن عرانه؟ ا كانمن 
2 لا تمان تعد أنفسهماو ان كانت ولادة الخخار, نه “أو لا تعمى الاحيره لعدى تفسهاقةندت لهما حريه ق 
حالدون حال فئدت نصفه همأ وقال أ بوعدمة اش أنيعةق م نكل ثلانة أرباعهالان !انلام إوكان 
أولاتعتى الام فتعتق امار بنان يدت ةهاول كانتا حدى امار ينين ولام الغلام عذةت الهارية الاولى 
والاخرى رقيةسة فسكان لو ماعةى ونصف منهماوا خ تارمس الامة فول أ ىعصمة وقالهوالذى وافق 
ْ ماتقدم (قولد واذاشهدرسلان على رحل أنه أعتّ قا حد عد ل نه قالش واد باطلةعندأً فحن فآلا أن 
[ الكو نف وصسمة اسساناذ كر فى العتاق) أئعتاق الاصل .أن شهدا أنهأء: ذق أسحدعيد به ىهس ض 
مويه أو شهدا دير وأأحدهمام طلة فى تم دأو مضه لان الدد بيرحعثو قع كانوه مه وعذدهما تقيل 
و دوم يزعت أحده_مار شوقولالذافى ومالك وأ-جد (قو[د و أصلهدًا) أىأص لهذا للاف 
0ك عش العم د لاتقل عند أبى حنغة من غيرد عوى العمد) مطلقالافىسر ب ةالاصلولافى 
ا كر بها لعارضة على ماهوا أب لاوقالا فالدرث_مدالدين أن الدعوى عند هات شرطاقى حر دة 


جهو والعماد لتقمل الشهاده 
فمهيدوث!أدعوىءما كات 
بدوماوعتقى الامدمن حدوقه 
الاتقفاق فلدلاك :قبل يدونها 
ودلات لانعدة ها سكين 
تر مفربواءلىمولاها 
ودلكعىمنحقوز الشرع 
وكانت| لشهادةفه كالشهادة 


لالرمضان فانق 
الاصسل, دل ف العارضة فقّط (وعندهماتقبل) بلادءوى(والشهادةءلىعدق الامهوطلاقالمدكوحة 086 مه 0 
مسو “من غيردعوى بالاتفاق) وات :كرت الامةالءة لاتغت الىاننكارهاوتعّق لا هامتهمة وكداا الوا داكو 1 لا 5 
حوذدا. لون سوحرانواسع 
اعلموطلاقا-_دى النساءمةبولةمنغيردعوى بالاتفاق وان دكرت وير على أن وقع على امد اهن ت دف الام الددن ثانا : 
قود والمسثلتمعروفة) وحه قولهم أن امم وديه وهوالءنق حت الشرخ اذ تعلق ب تجلا لدمود الك 5 0 ١‏ يس 
ورحوبالهه_ هوا لهادوالز كةو ع تدرو به ولف 4 بدواه د الاعدةا. الىقبول ولايرتداقرا رالس.د . 5 0 
سورد هو من 


ْ 

ا 

520 لتر به الع .دولا شط ل نااء منائض حى لوأ قر بالرق ماد ريه الاصل وا أهامالءء مك‎ 0 ١ 
لد -عوى سرطاائعلان|امناقض بيبطل ص ةاإدءو ى وا اممالاركء فى +ادهالوا دلانن و انكان أعساد. شأ‎ 0 
معن ازالةملك العبدوا بطال مال ماله فلذاشرط فى الشوادةعليه اثنان ولالى حشفة أ نالعدق امأ‎ 
ذداك املك المت_تلزملثبوتا اهومن مالكيته أوهونفسها وكلا لاه سن قا اعد لانه المتشفع نه على‎ 


اذاحدنهاذاس فهاغر م 
القر ح لاث تحرعه *نابث 
كم الرضاع قبل شهادتمها 
بالاعتاف أ دبع نالاول 
سم م ٠‏ 
بأ خيرالوا حر ةف الام الد.نى ادا ,تشع لمات الى الرام المدكروهه :اوفع توءن ا إلى بأنقسهمع. نى الزنالاتفهل المولى بهاقبل 
اعت قلا وحب الدو بعد و جيه لكوك نجوه لاز ارد وان كان هوة: وعاعن وظ انا لخر م.ه 4 ألاترى أنه حازله أنبروحهاويدل 
1 امعها ونه وادا كا نكذ لك كانقيسه كر مالغر بح 
ع مس ص م 0 
(أوله وحه قولهم ا أنهلاتاجفمهالىقمول 007 أقولوكذا العفوعن القصاص وابرا «الكقيللابرتد بالردولا وقف 
قا ىا اقبول مع أممامن ةوق العدد (قوا له ولامعدير بغيره لسكونه من رانه) أفول وكذاعتق الامةوتك ري الغر جمن ارات 


واذاثدت الاصلى سنو حه 
الاخة_لاف عل ماذ كره 
بهوله (وادا كاتدعوى 


العبدشمرطاعندم)الىآ حٍ العتىفو < سآن شترط دعوا ها فأنقمل الغرق انم_امتهمة لرغبتها فى ص تمولاهاحى :ول لوكان [ ْ 


الل وقوله(لانالدعوى 
من انمه ولا تةى)قدل 
علمهاذاادعمادل دو حب 
أنتقدل الس لاف اادعرق 
حدصات من معين وأجرب 
بأن وساوتب الم أحدهما 
لادعزه قدعواءمادعوى 
غسررساح سادق ويآن 
الدعوى حا لانكون 
مطاءقة:.هاد ةلا نالشهادة 
1 دالع.دينلاعلى 
العيدين 
العستدى لاغ العبدي) 
أقول كن أتمكون!ادعوى 
اها تدك 


ؤ عدىاللشهول (والدعوىمن الهو للاتضقق)واغاتضمومن المعين فتنتق المطابقة دين الدعوىوالبطة 


17 


وادا كاندعوىالغبدشرطاعدده شق مسإ اكاب لا نالدعوىمن المحهول لا تضقن فلاتقيل أ 


السهادة و عند ه_مالس١‏ شرط فةهم لالشهادةوانانعد مالاعوى أمافى الطلاق قعسدم الدعوى ١:‏ 
لام وحب لاق الشهادة لام الست شمرط وها ْ 
الخصوص فى الققَة ثم بعدذاك شد تماذ كرم ن حقوقه تهالىمرات لهذا النبوتفدم كونه حقهعلى ‏ 

إٍ 


الخصوص فقاللقيفة ولامكون وت اللازم الادعسدالملزومواذاكاتالمستلزم حقدلايثدت الاندعوا ه ظ 
ولا فى أنهبرد على هبد اعدّق الامدلانه تقال حرمةة ردهاالىه ى حدقه ذه الى فَنات بعد .وت حقهاممن ظ 


الع دأ يضام _ماة. لم تبلادعواه وذلك أن أن 'ممح_دقدف أوقصاص قطر فح لوأ نكرالعتق 

لاللتفتالىانكاره قانا انفرض الكلاء فمااذالتتكر ولكنهاسا كتةلعدم اهاحر بتها مقدعنع 
تأثركون الثانت بالعدق أولاماه وح الع دمت لزمالق التهتء الى فى اشتراط الدعوى لانهاذائيت 
اوتنا ميل: اللداعتاق! كه نعدماثتراط الدعوىسواءثدت أوؤلا أ ثانا فان -وّ لالتقر بر 
هكذا العا سَضمن حو العسد و انءسصانهوتع الى أماحقهسصانه قاذ كرح وأماحق العمدقلايه 
اصير ندما لكالا كساب نفسه فممكن من اوامة مصالهو:؛ تشدتو لانأنهم ن نشاذقوله ف الشهادةوا لكاح 
ننه وحصولا راث هاذاماتقر سه فهو عاق.هم نحق العمد تاج الىالدعوى وان ل يج الىدعوى ظ 
عساق._4 من دق الله تعالى على أن الاستدلال يعدم الار تداد,الرد وعدم التوقف على قموله لادس-ازم || 
كونه و الله سسصان وتعالى خالصا ألابر ىأ نالعسفوءن القصا ص وا راءاالكفملم ن حقو العماد 
ولار تدالر دولا شوقف على القمول وكذاالتناقض فان عدم متعه نلفاءر: قالاه ل وحر. مهمكافىدعوى 

النسب ولوليكن ذلك فلأ لم اجقع فى العدق لقان فلمى الله تعالى قا الاعتع النناف ضف حريه 
الاصل ولافى اهرب ةالعارضة وى العدمرطناالدعوىوالشاهدينأيضا وردعلءهأ«ضاعدق 
الامةفانيهااسخقين فتضمب الدءوىوالشاه_د انلق العرد ولامنع التناقض لق اتهسصانه وأبضااذا 
كان عا نضمد_همن حى الع سد تاج الىالدعوى لادلزم ثروت الانه عافمسهمن حدق الله يعارضهلان 
الذابتمع_هعدم الا-سا الىالدعوىواممما تعارضان لانه|ذاوقعت الشهادة بلادعوى فى حى الله ١|‏ 


تعسالىاقتذى وحوسترتس مقتضاهاوالا خريقتضى أنلاءئيت واللقأنالمنظورالسها ماع 
الدقين وتعارض مقتضاهما فرح ماثدت شرعا الا شاط فى أهسه ون وكه_دهوأعس !اف رو محتاط فمه 
والاحشساط أن لا رقف انسانه بهد الشهادةعلى ني  '‏ شر _لاف مال ,ثدت فمه مله فلذا وقع الفرق 
عددميين عد الامة وا لطلاىوسينعةق الع د لان حمةسكابة الثايث وهوحرمةالاسترهاقالمقتضى 
لق الدعو ىلم س من ٠‏ الت كمد ححدث ح تبأ نشت بلادعوىوه.مابهو لان .جع حةوقالنه تعالى 
دس أن مدت بلادعوىلانهة الى ه. واخصم في اوالعيدا! شاهد ناه فَتَنْضَون شهادنهدعواء وأماحق 
العمدفانافدةر* رثونه الى الدعوى فة_ثاناص ب النائب عن اللهتعالى نا ساعته وهداالة .در عصل 
بدالمةم_ودة قأن الث فى اطنمة_ة لد سالا الشهادةواماس ف همالوأ نكرالة._ العدو و,ولاتم-مة 
ود عن الرجوو سر عبار وال ولا.عالالمةررم بر حمق والعمد لانانقول ذلك عند 
التعسارض بأ نكانثوت أحدهما بات معه الا خر وهنا شت سق العيدمع حق الله تعالىيلاذاأشتنا 
حق الله تعالى.كان الانالحقلعمدساءة |علمه وانمافيه أنه شتعلىرغعه (قو[هواذا كاتدعوىالعند 
0 طاعر -دلانكعوْفى مل ةالكناب) أىالخامع الصغيروهى مااذاشهدا أنه أعتى أسدد عمد ه لانه 


و عندهما 


وقوه إولوشه د أله أعنق احدى أمشيه)كصوزة تقض على فولب شيف لان الدعوى لست شعرط فحت الامة ولتسمع البئةههنا 
ووحهدفعهماذ كرد.ةوله لانه اء_الائث خرط الدعوى لا أنه بنذم ترم الفح مشابهالطلاق والعتى بهم لا وجب كر الفرجعذده 
على ماذ كرناه ه) نع قوله له أن الملك قاف الموط وءةالىقولهولهداحل وطؤهما ومعىقوله أنه متهن ناه رح الفرخ أنْالعنقاذا صل 

استلزم أن بكون الوطءبعدمزناواعترض بانع ةو العبد المعين يس ملم هر م استرفاقه وذلك أ يضًا - واللهفوحب أن نستغنى الشهادةه 

ع نالدعوىوامواب أن لازم ءنقهام نأعظم المكبائرولانبم عتقهحرمه ينص عليهاااشرع فضلاعن أن تكونمن الكبائرفالةس.و به 
سهماخطأ وقوله (أمااذاشهداأنهاء مق أحد ع د يه فى هس صل مونه ) إسانقوله الاأن نكونقوص. م ةاإسصيانا وقوله إلا نالتدبير 
حم اوقع وقع وصيه) دن سواءوقم فى حال| اجن أوفسالالمرض والاسةسان وجو اند كره قدماا ات نك أغدهياأ نال بعر 
مطلقاوالعتىقى ١١‏ رض وصية (والخصمق الوصية انماعواموصى )لان تذةمد الوصا ادق الممث ف كان المستمد عماتقد بوازو عئه حلاف 
وهوالودى أوالوارث) فتقم ل الشهادةوالنا ىأ نالعتق يشيع اموت فيهها | * ١‏ ( لابه أو حب العدق فى أ حدهماف حال تمزه عن 

المبان فكاتاعداالهما 


ولهذاجعتى نصفع كل واحد 


و سهدا أنه أعة تي احدى أمشهلاتة_ل عند أنى حنيفة رجه الله وان0: ل نالدعوى شرطافهالانه اغا 


لاتشترط الدعوى لما أنه بتضم. ؟ مرج القر يح نشابه الطلاىوالء: اهملا وب ت. 0 


منرماأ ما أسودمئيملى 
على ماذ كرناءفصاركالشهادةعلىع: قأحدالع.دين وه دا كله اذام دافى صحته على أنه أعمق أحل : ١‏ 0 له 5 0 
508 2 5 8 . 5 خصم كك امع. )وميد روه 
عه_د به أما اذامُودا أنهأعتق أ دعم د هق ص ص موته أوشهد ا على تدديره فى صممه أوقى صط + 1 01 0 
دك ماف ور ال الا 
أداء || هه مم | | ه6١‏ أ سانالا الحذ: صضصمء4ك الم 5 
وأداء الشهادةفى ص ض موه أوبع_دالوها ا ل ا 0 000 


فض اوتوص والاهم ف اوس اعماقوالودى وهومعلوم وعنه شاف ودوالون ىأ والوارث 
ولا نالعتىق ص ص ال موت ب لسسع , بالمور تفممافصاركلو احدمئمماخص_امعينا 


و و ا و 0 
وعند همالس شرطامطلةافتَقمل و ييرعلى تعمين أ حدهما (قوله ولوشهدا أنهأعدمٍ 0 
حواب عاقدية ال اذا كانت|إدعوى لست تشرط عمدمق الشهادة على عدق الامةفنسي أ ننه ل على 


لا تضمو لطاهوره اندم 


رقوله والحسوات اذلارم 
عتمهاالح) أقول فدأت 


عتق احسدىأمتيه والواقع أمالا :قم ل عدده ا حاب ,أنه | تسالاشترط الدعوىف الشجادةعلى عق الامة ١‏ 00 00 
ا لتاني ةين رد اق ولاغاوفر حى الله تعبالى خالصار فشابه الطلاق) و ار طَّ 0 5 2 0-7 
السهادء.ه الدعوىاداك فكذاهذا(والعتى شق امم لاوحب كر يمالفرحعفدءعلى ماد ا )ا |أ(فالااصنف وأداءالشهادة 
المسقط فمهفصا ركالشهادةعلى عت أحدالعمدين فانقمل ل وكانتعل:سقوط الاعوى عق الامة | فح ضن موته أو دعد الوا 
تحر ب فرجهاعلى امعدى لشرطت فى عتق الامةالموسبة والتىهى أسخت من الرضاع وف إلشهادة عل ل لخم لاح]) ود فك ان 
المجادوار ع لانن اللخلاك )لصن را رحدو ارو ةو لاوا ايل لاه وا ان 0 00 
الى ندها فالطوابانهيثيتبالشهادةبعتةهافوعا شرم نارم فانوطء ا كدك هاوق هذا 
ا ا ا ل و ا 000 


ه فرجهافاةت2 ر عام و حلانانةداء عالعدة وأماالامةاللموسمة فش أنتشترط الدعوىعندءوماقءل 
انوطأهاماوللهواغ امنع منه خب :با كالاْض فبا الشهادةعسع دلك الوط ٠‏ فبدمافيه ( قو[ وهدا كله 
اداهدا بعتق تق أحدالعسدينق ته أمااداشيدا أنهأعتق أح دعب دنه قعس ص مونه أودهدا 


005111010101 


الشهادةالىأنعوتفقذى 
بهاولا عتاج الىاعادتما أو 
دعس ومطلو انقانة فيردلعدم 


00 


الخدم المدى أه واعاقءدعاقمديهلءتعين المديى ق حمابه فافهم (فالالمصذفلات لد بير-ءةم_اوقع وقع وصيه)أقول والصدر 
الشمربعة الدامل! لاول مشكل لان | 1منازع فمهما اذا أ سكرام ولى :د بير حدعمديه أوالوارث ينك ردلك عدموت ا مورث والعمدانبريدات 
النات كيف يقال ان المدعى هوا مو ىأونائبه والدليل لثئى وو ج ب أن الشهادة بعد ق أ حد عبد يه بغيروصية انأ قعث بعدالموت:ةل تقل 

شمو ع العدى نالموتثاه و عكن أ حاب عنهبأت المولىوان كأن.م كرا صورة الاأنه نزلء دعمامه: ى لان نفع العمق بعودالمهوهومعلدم 
وعنه خلفوه والوصى أوالوارث فنزلالوارث أ والودى مدعماللعنى خلفاعن الممث فم ل الشهادةويأن هذه ال دروا بشن نطرا 
الىمحهونحهة الشمو ع وجهة أنه لس يوصية فماعتمار نه اس لوصدة لاثة.ل الث_هادةوباعمارااشمو ع تف للشو عالعتىفهما 
فكا نكل منم ا خدمامةعمنافكانت دعو اهما#خضه وفى تقتضى قبولالشهادة هدامالاح لىفىذ اك لاقام وهال ابن الهمام ولاق أن 
المرادنا لحم هنا من تكو نالشهادةعلى وف دعواءولاتةام البينها لاعلى م كرفة فؤرض يعض الشار_هنأن تكون الورثة مشكر بن 
فعلى هذا نكوسقوله وعنه لف وهوالودى أ وواربه بع الوصىان تان الورئة منك رين أوالورئة ان كان الودى منكرافقء ل فشكل 


(ولوشهدا هد موه أنه فال 
فىصمنه أ د احر ( 5 

الامام د رالاسلام لادص 
ش فمدواة امام همشاهنا 
فال بعضهم إلا فللا 
لبس توصية) حى يكون 
الغلصم هقيوااودى وهو 
معلوم وهال يعضوم تقبل 


وا سع وان اندها 
متعمنا وكات دعوا هوا 


الشهادة وانتهأعلم 


مالو كان كل 


*كل من الوارث || 


والردىمشسكرا اذلات.طل 
ا لمنه انها سهادةنوص.»ه 


ولس واحدهنهماخلفاولا ' 
١‏ ل ل تقمسل)لاتالعنتى شاع بعد الموتفمدم دعواهما كاذ كرناوصم لذ رالاسلامفى: تمرح الدامع 


كاسن الاراعتا رعل 
الم سدعها تقد را ام 


|| ولاخ أت المرادائله 


ظ د أن كون الورئة مشسكر ينفءلىه_دا دكونةوله وعدسه لف وهوالوصى ووارئه 


١‏ 01 || تع الودى ان كان الورثة مسكر نأوالورئةا نكن الوصىم: ا فقسل فشكل مالو كان لعن 


١ : 


|| قمولهاوءلى ه ذا سطل الو حهالثانى من و حهدى الاسضصانق ال-4 له ااىة.ل هذه #2 فروخ # شهدا 


2 


| ولوشمهد | تعسدمونه أنه قال فى جم ها د ماس ؤقدة لاتقل لانه|دس نوصمة وقءل تعبل للشموع 
هوا أعميم و اشماعر | ٠‏ 


على تدب كار فص طه )أكون شهادتم مانعتى هووصية وهوالمستثى فى أو لال مُل:وقدمناأن 
العدير حمع_او قع بكو نوصمهةمعسيرامن الثاث و لو قحال اأصءده وسوا اءكانشهادته ماده لوو صمةقى 
هس صل مونه أو بعد وقأنه :قيل استعسانالانعدم الشموا لفهانة_دم عندهاعدم خصم معلومة لا سَدوّر 
الدعوى واذا كان وصومة فا نادم فبهاهوالمودى لان تلفي الوص مةمن قوق المودىفهوا نهم 
المدى فيبساوهومع لولم وءنه نائب معلوم ه والوسى أوالوارث ملا ف سالةالاةفان الخدم فىائ. نات 

العتى لد نهو لسسم دلا كار ددلدوا العمد وهو هول وو جه[ حرلاز سان وهوا أن الخصم: لاق 
الوك لعولا كن الوقىئكاة كلامن عمد ينوه امعان وف حالة اليا لاتدم خصومتهءالانه 
منعتىمتحائىوامعدق الوم انيما داعات الو قبل السانفان| لعدق حم ةد شع فبوهافعتق 
م نكل نص_هد على ماعرة فثم نأء دق أسدعه_د به و ماث قبل الساثفيكوت نكل منهم ات مامعاوما 


م همان دكون الشهادةعلى ونق دعواءولا تام امه الاعلى من رففرضص 


الوسى والوارث مشسكرا اذلا يطل المئاة لاما شهادةتوصية ولدس وا حدمئهم خلفاولا تخلص الاباعتبار 
هل المستم دع ساتةد برا وأدضاقوله وأدنا الشهادةفى هس ص موته الل يفيد أنما تقل فىحماته وأنت 
عات أن ولهانهدمونه اعت ارهاوصمةلاءت.ارومدع.| وعدمقبواهاقيلمونهلانالمدى|لعبدان 
0 وال اتنا أعخالمهم والحاص لت انزالدمدعمالا "مكون الادعسدمونه وأماقلمونه 
فهومن مكرو لهذا احدم اله لشهادئوردت اعدء امد ولاعخاص الانتقم لمعا اذا كان المر يض قد 
أدحت حال أداءالشهادة واه ركد لك مات وعلى هذا ىأني خرالقضاءمم_ذهالشهادةالىأن 
اوتفش ضىبها ولاعتاح الىاعادته أو بعش فطل ! سانه قرذلءدمانلصمالمدى ال 
ده موه أنه قال فى صعجه أ دكاحر )لاروا انةفه عن أنى حشفة واتحتلف اذاف تفر يعهاعل 
قوله(فة للا تقب ل لانه لس وض لاد تاوهنا لشو اله الى اله الت ذل يكن ا 


الغيرة.ولهافال1وازآن أنيكون .كم معاولا بعت نفيتع ذى باحداغماو شع ه ضاحب !لتكاق وقال 
هوالادم ولفائ ل أت ول شمو عالعتى الى هشومدى سه كونالء. دين دعن توق ف على 
لوت قوله أ <دكاسرولامئدتك الاالشهادةوتهامتوقف: على الدعوى الععمسةمن الخصم فصار 
دو تشمو يي اتا" سوت| لدمبادةفاواً نمثأ اممهادة عه حص ومم ماوه ىمنوا ؤفه على 
موت العتق فيم ما شاقع الم الدور واذام :تم وه برعي عل قولهازم ترحم القّولدعدم 


أنه حو رأمة دعم اوس هساهافتس ما مهالا تقب ل لام مالم شم داعا#ملاهوهوعدق معافية بل حهوله 
أوكذا الأهادةءلى طلاق احدىئزوحشسه وسماهافتسماها وءندزفرتة مل وتبرءلى السانو : أن 
يكونقواهها كقوض لرفر ففهذءلانما كشبادتهماعلى عورأ احدىأهسه وطلا قاحدىر و حمده وأو 
شود اأنهأءت وعد سالماولا عرفو نساماولهءدواحداسم هسام عتتى لان كات معنالم أو رون 
ظ | السهود لا تعر فوت نا عسين | أسم ب لا امع قمول شمبادتمم كاأن القاذى فدَى بالعتقسهدما لشهادةوهو 
لادهرف العد لاف مالوشبدواسعه ولوكائله عدا نكل وا دا سمه سال والمولى كسد أ بعتي وا حد 


115 


متهماىةو ل أى حشفة لانهلا دمن الدعوىلفوا له ده الم ادع د ولا تكةى هنامن المسوودله لابه 
عر رمعين مهم أقصار هل الكتات الا قمة 
وو وهذافد_لفى!! تمهاد على العدق بج اذا ادع العبدالعتق وأقام شاهد الابحال. ونهويينالوشوق 
| الامةاذ اهالت شاهدىالا خرحاضمر كال ووأ هام! !عمد شاه دينان كات ال مولى 2 وقاءلى العبدحيل' 
ؤ | ستههأ حتى أظرف أعى الممهود لان الةعت طاهرا حى لوقذى تشمبادتم# ها قلق نت ,ها اول | 
| احشاطاك_لافمااذا أقام شاهداواكدا » شهدابءتقعيدهواختافافى الوق تأو المكا تأ والامغا 
أوالاة ‏ ة أوشبد أ حددماأنهأ عتقه والا” أنه أة رأنه أيعتة> هااشهادة حا زو لات العتى قول دعادو بكرر 
فلا دلزم اخفالاف الام وديه باختلاف الشسادةف ماد كرنا دلا ف مالو هد أ حدهماأنهأ عتقهوالا ‏ م 
أندوهيهنف_هلاختلا فالمشهوديهوضع_الانالهمة تلمك والاعتاق ا حداث القَوّة أوازالة الك كذ ئ 
فالسدونا فصدملماذ ترق.لهه نأناخةلافهماق اللذط لاع ع على مااذا كان مؤدى اللفظنوا 00682 1 
وضعا ولاكةو فى أن التهايل الذىعلليهلةبوا 000 يه أتالعتق افط يعادو يكررا 
ا ىأ م_مااذا اختلفا فى أنه أعتقه أووهيه لنف» أنه نمل ولواتلفافى ااشبرط الذدىعاويهالعدق 
ا دهاجم ل كلاءزيدوالا > 00 :اذلا كر النات ويس انها واكدون 00 
ظ 9 الكلام بقولالمولى 9 عي لو شرة ره ل را 0 
1 مالف العدى بغير حعل فى الا حكام وكذ الوا ةلف افىمغ دارا »ل وال مولى سكرا لع ل سوا «ادعى العمد 
| أقلالمالينأوأ تثره_ماول وكانالمولىيدى قل المالينوالعب د شكرعةق لاقرارالمولى > ر بتهولالىئ'"' 
ظ علهلا كذابه أ سد شاهد به وهوا لذى دشم .هيالا كثر وان#31 العتق «الفدره, وسمائة وأ حدهما 
: يدأ لفوالا “عباتو دسجأ تدقطى عله : ا وا ره قاع ل العو د الع جر 
ا عق ناقرارالمولىواءاءةومءلى المسال ومن ادعى لفاو ماثة وشب_دله شاه له الفوالا ‏ حو, ألف 
وتسماءة بقضىء أله لاتفاقهماءل الال فافظاومءى لاف الالفو الازذين مياق ف الوادت ظ 
ِ ا نشاعايله تعالى و شهدا أنه أعدةه ا تكلمز بداوالا . خران!ندة_لىفأ 6ه أفعل عمق[ لشو تكلمنا 
ْ | | التعليمن2ده تأمةولوتء ارضت. دثاالء دوا لولىؤمةدارماأعتةهرمعهت بن الموللا اها الزياده 
ظ لاف مالواً فامالعند الينفة على أنه هالا تأ دّتالى اماف اكاسوواة اذاهاوا قام المولى أنه مهال 
اذاأدىتالىألفينالفالعب د حرولائئ “عامهلانهأ نت بامللةه «جم وار نةامة ولوأ قام العمد سه أ 
| ناعه نفس بألف وأ قامالموى أنه باعه الما حي ات اليد ددئة المولى لانا اعتتق 5-5 زناشولفكان 
ؤ 5 سات الزادةقى دئة الو قالف الاصل ولوباعهنفس-ء بالف فد اهام زمالالمولى كاتسراوللولى أن 
ْ بسع عليه عثلهسا قال ف الس وط || أعدى هد تأحصل بالقموللابأداء امال واعاتصقىقى لا الفصلفها 
ْ ا داعلةه الاداءلات ترول ااعتى نو -ودااشمرط وقدو-دوات كات المؤْدىمسمرواأومغدو , 5 50 
ظ تمردددا: لال لى المولى وان كأن مسق شاعليه فيقع عن الوجدالمك قف المكم ويكون له أنيرجع 
ؤ عامة عم 7 0 ا ع0 ل ا ار | 
| ماليته على المولى نشوريحق فين امت ليذه ا 0 2-فه اتمتدوا» أعته تعد 
سهادءه ولاءلم سعط عنم الشمدانيالاتذناقلامهم نهد واعساهواغووعتنيقضاءاتانىوالمعتى لاد نيا 
وانشهودوا أنه أعدةه قمل. سوادتهم طبر حعرا عاذو نواء:دا ىن قة و قوا لأى توس ف وتهدريجهماا 
ظ الله رحءوثعلى المولىءادم-وا وهذاساء على ماءنا أن عند هما الشهاد:على عتق العمل قمغا 


| 
5 
0 
5 
9 


111 


وه ابالخاف بالعتق © 


بابالخلف بالعذى # (ومن قالاذادخلت الدار فكل مماول: لى مومشذفه وحروله سل ماو فاشترى لوكا #دخلعةق) لان 


العستى ناه الشبرط ولا 
كان المعلى وأجمرا قا لسدسة 
أخر التعلى عن التمحسيز 
دوله (ومن والادادخلت 
الدار ) ظاهر واعترض 
عامه تأنه تعب أن لادعتى 
: احم انار لعدا "مين 
وان فاك بعتم ادها 
أضاف العتى الىالملكولا 
االرسسه فكان 6 لوفال 
لغيلة الخبر اكدتفات الدار. 
فانت حر واشتراء نم دخسل 
الدار أنه لا تعتدى ادك 
أحمسناً: نه وحدث الاضافه 
الى الملك دلالة لانقوله كل 
عارك لى ومكد معماه 
56 56 مملوكاوقت 
دخ ب ول الدارفهوحر 
ع لاف لك المس مله لانه م 


ولا دلاله وقوله زألافنا) 
ا لل 


1 با لاف العتق #٠‏ 


(قوله وا عخرص علمه. أ 
مه خْ أقول 
مير دعه 


قوله لوم نقد برهبوم اذدخات الاانه أسقط الفعل وعوّضه التنو بنة كا تالمعمير قمام الملكوقت 
الدخول وكذالو كاتف لكب وم طفع دفمة على ملك حتى د خل عتى لماقانا 

دعوىفتئدت بشهادةا لفسر دق !اشافى حر ب ةالع دهن الوقت الذى مُمردوابه وان يكن تمة مدع لذلك 
و يشعنءه أنالغر دق الأول ستلفواءلى المولى شما شهادتمم وأنه أخذمتهم بغعر-ق وعندء لاتقل بلا 
دعوى ولامدع لماشهديه القر دق الثافىقانالعردحكم حر دفلا عكنه أنبدع العدى وافلهأءلم 


8 ناب احالف بالعتق © 
الحلف نال ع اط واي خراءى حلفاءالاسكان قال حل ف حلفا وتعلها 
دب[ الناء للرة كقولالفرزدق 
على حلفة لاأشتم الدهرمس لا *# ولاخاريح من قز وركلام 
وفالاهسو القس 
حلفت لهاالته حلفة فاحر » انامواهاانمنحديث ولاصال 

والمراد بالحلف بالعتى تعط.قه تشمرط ولا كان المعلق قأدمراق |اسمسمةعن المضؤْقدمة عليه ولاحرى 
اممنف على أن نولى اصرف الذى بهم تعليقه الخلفبه كافه_لفى الطلاق ولد نم اللكل الى اب 
الاعمان الكو نأضط لا حكام التصرفالوا ح دحي ث نمع ف باهولاتفر كاه ف الااواب 
أوك القن افده واعل أنبءعضمن نلا مزتلم الطلاق بالملكٌ ق.لالملك أحازو قالعتى روى 
ذلكّء نأجدالفرقءا تالشارع متشو فالىاء تى دوثالطلاقوعندنا! المععم مطاردقيهما (قولدومن 
قال اذادخلت الدارفكل تماول لى نومذ ذه وروم كز له اولك فاشترى مل وكاتمدخل عذى) أىذلك 
المماوك الذىاشتراه ولما كانءعتىغيرالمماول لآ أنكون,كلامق.ل الك الاأنيكوناضافة الى الماك 
قررهلعرده|لبهيقولهلان|اعذوينق نومئد عوض عن |4[ اضاف|امهالذط اذ نة_ديره|زدخلت ولغط 
وم طرف اماوك فعكان الثةدبر كلمن مكون ف مالى ومالدخولحر وه -ذافى المقمقةاضافةءتى 
المملول' يوم الدخو لالىوم الدخول والممارل لامك وت الاء لك فصا ركأنه هال ان ملكت ما وكاوقت 
الدخول فهوحر وهو ده_دقعلكقل الدخول بقارن بقاؤهالا خول فكاناضافة العدّق الىا لك 
8 حودع ند الدخ ولمع كلاف ةوله لعيدغيره ان دخات فأنت حرؤاشتراقد خل لايعتى لانهل ضف 
العتق الىم اكه لاصر حكاولامعنى وعدول المصنف الى لفط وقتعن لفنا ومفىقولهفكان ا عتيرقمام 
الملا لوقت الدخول يغمد أنلفظ بوم م اديه الوقث حىى لود حل لم نوسلك نات نال نعل 
لاعدد وه والد ول وان كانف الاذنا انماأض فال لفط اذا اضافة[ادخوللكن معبى ب اذغترملا حط 
والا كان١1‏ راد هوم وقت الدخول وهووان كانعكن على معوى وم لوقت الذى فمهالدخول تقما االدوعيه 
لدتو اذا أر يديه مطاة ق الوقت يصيرالمهنى وقت وقت الدخول وخ ن نعل منل."كثيا فى الاستعسال الفصي 

الهو و ومعد عر حالمومةون صر الله ولا : الإ سوط قمهدى من لك قاندلا لاط فىهذمالا ‏ نهوقت 


وقت نغلمون دقر حالمؤمنون ولاوموقتيغا. .وك به روث وله نطا ركثيرءق كاب الله وغسيرهذعرف 
أنافط اذليذ كر الا سكثيراللعو ضرعن اله [نالحذوفةأوعنادالهأء المنو بن لكونهحرةاواحدا 
0 0 0 0 موسا يحيو 0 لخن على من 


وو وت 


قال (ولوم يكن فال فى عينه وك ذاه اى) لانة ولمكل ملول: لىالعالواط أ حزن به الم لول الخال 
الاأنه ماد ل الشرط على اداه أخرالىو <_ودالشعرط فيعت اذا بق على ئلكه الموقتاإدخول 
ولاسناولمن اشتراء بعدالمين (ومن فال كل فرك لد لون حروله جارية حامل ذوادت3 كرا( عتق) 
وهذااذاوادت لس ة أ دمر فداعد اط اهرلانالافط العال وفىقماماللوقتالمينا<م.اللوحودأفل 
مده الل دعسدهوكذا اذا ولا ت لاقل من سةة أتههرلان اللفط يتناول المملوك المطاى والحنينماول' 
تمعاللاملامقصودا ولانهءضومن وح-هوا سمام اول «تناولالانفس دون الاعضاء ولهدالا: علت ببعه 
منغردا قال العسدالضعيف وفائد:التقسدوصف !اذ كورةأنهلر قالكل ملول لىتد ل ادامل فد خل 
الجل تعالها 

ساسا أىمن أنالمعة_يرقمام الك وقت الدول لاوقت التكام (فول قوزهوو/ كن فالقعماه م 
ىقال اذاد حلت فكل مملول لى حولابعتق مااشتراء بهد الت.كام اذى ٠‏ كاثقىماءكه وقنا شكلم 
ووحهه المصذف بقوله لانةولهكل مماول' لىحختص ,الحا واخزاء حرم ةمول قاللمال تعلىقى! لال 


وذوله,إلانةواه كل ولؤل' 
لىالعال) ة._للاناللام 
[لاختصاص والاخة:م.اص 
اغا يكون عه_أوك له ى 
الجاك اذلول مكن اللكله 
قالمال كان ذو وغدعره 
سواء ودو له ومن ن قال كل 
علو لذ رفهو حر)طاهر 
وهعزاء أن حاقل مطلى 
والمطاق سصمرف الى | لكامل 


عماوك أىالمماولك فىالدالحر مه هى اكزاء ف1ادخل السمره طَّ غائده تخت الونوود اشير طَّ 3 معدقى وال: 8 تكامل : 
: ظ : ١‏ : 5 8 عن له ع 
عند الشرط م نكان ما وكاعندالتكام ووحه كون كلم_اول لىحالاأن! نار 3 الوصف م نأسم 00 0 وة و 


الناعل والمفعولأ نمعذاه وام حال ال.كام عن تسب اله على وحه قمام هيه أو وقوعه علب » واللام 
الاختصاص أى لاخ :صاص من حرت معنى متعلةها المه.ه أى معن المتعاى وهو مول فلزممن التركيس 
اختصاص باءالمشكام بالاتدف المملو كية ابعال وهى أ ترم لك فازم قمامملكه فى اال مر ورةاتصافه 
اير ها الخال والاثت الا 00 هذا وبعتىبةولالتائل كل هلول لىسرالع..دولوصهونين 
أومأذونن أومؤ حر ينوا لاماءولوكن-واملأوأمهاتأولاد والمدرونوأولاده, ولاءد<لا كانت 
خلاةالزفر لان عاول من و<-ه اده وحريدا ولونوى الذ كو رفقط ا .لان خلاف الظاهر 
فىعرف الا مالو بصق دبانةمعأ أنطائةفةمن الاصولىن على أ نجع الذ كور دم النساء-ة.تة 
وضعاولاءد: ل الممادك المشترك ولا الحنينالاأن يعنومو 0 ر وهوة 00 
أنا رت ومس وعبوا كا على ا لعبد الناجرد نأ ولاوفىقول 6د بعنة وثنواهم أولاعلء_» دين أ ولاوعلى 
قو لأ ى حضف ة ان يكن علهدينء *هوأ ادانواهم والافلاوان كانعاءهدين/ بعمةوا ولونواءم ولو 
قالعندت ماستقللءةىمأ كان فىم كه وماسم لك اذ امل كلانه قصد تغسرماءدل عام 4 طاهرلفطله 
فل تع تعرنيته فى ابطال حكم الظاهر واعتسيرنااعترافهلا بات العنق فمابسنة_ل ولاعخى أنال: عامل 
ر برشدالى أ نعدى ماهوق» لكدمع هذهاا ةماهو 3قالقضاء و والدخر قال لمق كلهماً حرار 
ونوى الرحالدوتاانساء يذ كره وقالوالادصدة ديانة خلا فةوله كل مملوك لى ونوى|أخميص صدى 
دانة' متهي فأنقلتماالفرق وف الوح هن #صرص العام فالموا بأت كلهم أ كمد العامة له وهو 
مالو هج مجان م واو برفع احم ال الجازغال, راف من بوجت ارد ريو ارو 
كل ملو لى فآ الثاتيه أصل العومفقط فقبل التخصيص (قوإأه ومن فال كل مملول لىذ كر فهوحر 
وه حارية عامل فولدت د رالزعتق) سواء اءولدنهلس_دة أ سورمن وقت القولأ وأقل أمااذاوادنه اسمة 
أشور فلان الافط أى لفط كل ماول لى الال على ما امن وجهه وفقمام الل حال اشكلم امال 
لوحودةاممذةالم -لى لعسده لخازأنلا,كون قاعاءة_دمفلا بعد مع هذا الا<م.ال ول ل ليتق 
الك لانهلاككلان الظاهرأنمد: الل لا تكون الا كاره نستة أشهر وأمااذا ولد لاقله دن سده 
ايدة لان النمةن لوحودهحال|اكام وان كان هاالكن لفط امهلو المطلى ا عا نستصمرف الى 
المماوك نالاصا التوالاستةلال و الجلكارا رمال لمعالامه صدلاخوون ا مماحى تتفل بانتقالهاوءتغدى 


المستعمي 


(وقاندة الحم ا 
الذ كورة انه و هال كل 
علو لىتدخ_لالحامل) 
فمدخل الل تدم اناء على 
أن هذا القول. متناول 
7 الذ كور والاناث حى 
المديرين وأمهات الآ ولاد 
0 قال نودت الوحال 
دون الد ساء متصدقة ا 
إقوله كلماول لى ود" 
المقولهذهوس ) أقول قالرا 


الحييدا اذاتضمن معس 


الشمرط بدخ-لقى خسيره 
الفاءوكل رح ل يأتنى 
0 كدلك 
فتأمل (فوا لهذ لأن 
اللامللاختصاص) أقول 
صا حت| لشمل باجا أمدمر ذعناه 


(وان قال كل علواء لىأمللكحر رماغ داو 15 ل كلعلو لىنهوحر د«دغدو له علو فاشترى فلو كااخرة محاء.عدغدعتى الذى ملك 
يوم حاف)لاالدى اشترأه دهده ودوله دعدغد طرف |3 ولهسرلااةولهأما 4 فأ أمل-كه سال وقوله م جاء :عد غد بالرفع لبكون فاعل جاء 


لاندالمةدود وقولهلانقوله أمللكهالعال ١8‏ 0 


وهذاالتقررغالفرواءة 
الضحووهى أنه مشترل سن 

الالوالس_تعيل وطاهر 
تقر بر امف يدل على 
فا ذه صاحب التبسانه 


ووالبءض! شا رحين لانم 


المؤالةة لا نكونه الخال 
حقمقة لايدلء-لى أن 
كوي الاستقيال اذى 
عحقيقة لانالمشترك ىق 
03 و المعدسين 
حقمة 4و دل علمهماعلى 
ييل البسدل و برجم 
5 هما نالد ليل اذا وحد 
وقدوح_دهنا دلبل على 
اراد الحال لا نالعال 
مو دود ولد دعارضه 
الم ةل المعدوم وأقول 
قولااص:ف وكذاستهل 
لهم غسيرقر يلة ,أي ةول 
هذا |اشار حلا تالمشعرلك 
لاس دمل فاعذا لعن 
لعمةه ألا قر هو ان 
العو ون ه_ينعلى أن 
المذارع مشترك مايل 
منهسم من ذهب الى انه 
ةشه ف الاسدّةمال كاز 
ف الخال ومغ_م مدهب 
الىرعك 
الم:ف اشسادرالفهواليه 
وعلىهدا كان ازا ءحربه 
المملوك فىالحالمض_افا الى 
ماعداالءغ. د فلا : .اول 


س لك ولع عار 


حقيقة 0 فع امكو حير ان و>ورا 0 ا لميز قال صاحب!ا - 


(واث فال كل تماول شور ندعل أ وهال كل هلول لا موعرب -دغد ولمعاول 27 حٍ 


تم جأءده -دغد عد الذىق ملك وم حلف) لانقوله أملك للعال حقيقه يقال أنا أ ملا كذاوكدذ| 
و براديها مال وكذايسستعل له من غسعرقر نه والاسةة.ال هر بن السي نأوسوف فمكو نمطلةهالعال 
فكانالمز اءحرية ا أماوك فى امال مضاقا الىما بعد الغدفلا,:ناول مايشتريهبه_دالمين (ولوفال كل 
تملول' أملكه أوقال كل لول لى سر بعدموت وله ملو فاشترى ملو كا آخرؤالذى كانعندموقتالمين 
مدروالا جراد س عد بروان مات عم امن القاث) 
بغداتها كاشغدىا لعذو , يك 9 لهذا لاعلك 2 ممه رودأ بل تمع اللعادل و الدامل على أنه لمبعةيرة قَْ 
الشرع نفساماويء أنهلات. ىع الكفار: ولا تنم دف لطر ٠‏ قال المصنف رجه الله وفائد: التقيمد 
اذ ٠‏ كور أنهو وال 0 و نشل كر لبعز ارا طبعين ناب نف جلها عا و هذا ناءعلى 
انلفظة ملولك امالذاتمةطفةبا املو كمة و قدا اند - كبرلس يزءا مهو مم وان كان التأنث زءمفهو. م 
ع_لو 7 فمكوث ماولء أعمم ل 000 1 فالثاات فمسهع_دمالدلالة على التأندث لاالدلالةعلى عدمالتأنيث 
وأماان الاستعمال استمرفيه على الاعمةفو حب اعتبارهكذلك (قَولْه وانقالكل»_اول أملكيحر 
سدغد) دع أن ده دغدطرف را رلالاملكه(أو وأل ا دعدغ د وله تملوك وا<د)ق 
الصور تعن ( وسار ىآ حر نرت حاءد_دغدعدى الذى كان فى ملك و محلف)دور بالمشترىواةط بعدغد 
الرة ع لانهقاعل لخاءلاطرفوو دهه أن كل لوك دما نه لاعال وكذاافط أه لك العال حقمقة يقال أنا 
أمل كذافةادره :هتالواكه .ادرداءل الحقمقّة وإدا اسع ل فيهمن ع عدار وخة وف الاسفال 0ت 
اأسينوسوف وعيرهما كاس_نادهالىم: وقع واقةضانهطامء ما على ماعرف فى الخو وهذا أ -دامذاهف 
لاه ل العر سة وقمل قله و علمه مذى ف ال. مط حمث قال أم لك وان كان حةمقة فى الاسةقمال الاأنْه 
صارااعال شسرعا كافى الشهادةوعرفا شال أم لك كذادرهمافتكان كا لدت فى المال والمذه الشااث 
أنهدمث_ترل للعال والاستقمال وهوالذىأ و ردهبءءض الشارحسين على كلام الصس:ف نا أن مذهس 
العالس الاأندمث_ارك وهوطاه رم ده س دون نه و عب مه حو أسمن رام دفعه عن المصردف 
بأنقولالممنف اندلاعمال لاءدل على أنهللاس ماله س حعمقة لان المشسكغرلك حقمقه ل المعندين امه 
تعر الاظرالىقول ااصئف وإذاه تمل ل بغمرقر :ةوف الاستقبالبةر بنة وهذاصرع فأنهنى 
الاستّة مال حازلانه هوا اشسروط بالقر ةبلاطو اسماذ كرا أ تالاشتراك ال ا ف كل العدائيل 
المذاه ثلانة ١‏ اسان لد ل عدا اللا تون كاك على ا لغارتى وغيرهواسةدل 
عليه عاذ ره المصدف من أنه لابرادا لاسمّة.الالادة رمه ماذ كرناعفلاف الخال وأهااط ارا عكسهكم) 
فى اضءط فوردعلمه أن لمَمةَةالمتمل: أولىمن الحازال :عارفع: د ألى حشسفة الى أنيكون 
الوا عتدءعلى االحلاف اذ كور وأماته ر بعهعلى الاشترال فغاية ماوجه به أنتعسين! لسالبغلبة 
الاستمالع:_دعدمالقر به أىالمعمئة لا<_دالمفع ومين الحقيق ن لاف شه وأسافر وأتر و فانه 


| كقوف نهر بس الاسةةمالوهى المشاهدةدوادا شدت أنسراديه الحال على اخت_از ف القغر رع كاناار 'أء 


جر ية عد ماو فى الال مضافاالىمادءدالغد فلابعتى المملول عدا لهال (قوله واوفال كلعلول 


أملك أوكل مماول” لى حر ددم ولى وله لول فاشترى1 حر جر مات فالذىكانع:_دءمدبر )مطلولالدم 
وريه بعدالعين (ولعال كل ملوا' 1 أما مأكه أ وال كلعلو 0 فهووحر بعدمولىره علول واشترى[ خرقالدى ظ 


مس43 


كان دق بر)مطلق (والا. خرأدس عد بر )مطاى: الفوقة ربعا ةا معهإوانمات عتقامن ن الملث)مشار كين قمه 


عاسو موت «ادجاجتيعوت موس ووسصم هه 1 


(قوله وهال بعض الشارحين) أقولآرادالاتقاى 


)9 فال أبو وسففالنو ادر لعدى مأ كان ق مذكه وم حلف) نطر بن التدبير (ولايعتى مأ اسثفاد بعدعيئه)لانالافظ حقية حقمةة للسال على 
مأبدناوهوم ادفلا دو زأن انكو نغمره مس اداعلى أصلنا ١و‏ لهماأنهذاا! عاب عت واد انصاء ساء) أماانه اعابعدى ف.ةو تس علولء أملكه 
أول فهوحر وأماانه ايصاءفيقوله دعردموق ولهدااعة_يرمن الثاثواذا كان كذلك رد وا تسر طباه عار :)أيالمتريسة 
9 الحالة الراهنة)أىاخاضرة و#عمدتث الراهةةلاثالر هُ نهواطس والحى > تمن 04 ١‏ 8 دمو فيه ا ١‏ فماقلهاولافمابعدها كذاق 


قال أو وسف رجه التدف النوادريعتتيما كان ف ملك وم حلف ولاعت مااستادبه دعينه وعلى 


هذا اذا فال كل هلول لىاذامتنهوحر لدأن الافظ حقمةة ابعال على ما شاءفلا بعتىى دما عاك ولهذًا 
صاره ومدبر ادونالا ‏ حر وأو-ماأنهدااحابءةو ىوا بصاءدى اعتسرمدن ااملثو فى الوصاءا نع تير 
الخال المنتتطرةوا امال ةالراهنة ألاثرى أنه .دخل فالوصمة امال ماستف يعد الوصيه وق الوصمة 
لاولادفلانمن وادله دعدها 

ببعه نع دهد|القول والذىاث_عراهلس عذ رمطلق بل» د رمق دحتى جاز عه ولو ببعهحى مات 
عدقاج عام ن الثلث ان خر جامنهعةنى جمس ع كل منهما وانضاق عنهما دضربكل من مابقمتهف.هوهذا 
ظاه رالمذهبء ناالعل وء نأف وى ف وؤالنو ادرأنهلانء ى مأاستفاد بعدعيته و اعمانعئوما كانق 
ملكو تخا ركذا اذاقال كل لوك لىاذامت فه وحروهذالانالافظ حقمة ةلإعال عل ما سناءم نأن 
المضارع لإعالوكذا الوصف ةلا : همق به مأسملك و اله داصار, بها لتكائن فىم لك حال التكام مدير افى الال 
دو نالا خروبهدا الوه طعن عدسمى بن أ بان فىجواب اكه فأوحبالمر وىع نألىنوس ف وأيضًا 
لول برديه الخال ققط فاماأن را دكلمف» ومن المملوك فى الم قبل فملزماماتعيم المشرك أواستعماله فى 
حةمقله ومجازه ثم دازم ند بعر كلمنم_ماذاك فى المالوالمسدرمع:_دما كلانه مهد ف المعئى كل 
عاو فى أ وسأم ل كدمد بروكذ اذا أريد باللفط المع فى املك عندالموت وهوعوما محاز كاذه اليه تمد 
رجه الله من هال كل اول" أ كرغدا فهجوحرولا نم ةله عمق مااحمع ىمل كدغداءن كات هلو كاله مال 
لكا أو ملكدالىغد خلافالانى و سف فأن على قوله لا .تناول الاالمملوك فى الغ_دة لزع ند بعركل منهما 
تدبو مطلق أعلى قو ل هد مالو وال 1 نكان ىمل 5 عندالاوتمدمر وهوم شتف أورادالمت_ثّةبل 
فقط كالوها لكل تعلوك أملكدالىسنة أ وشب رأ والى أن أموتأوأداان مأثلابءةق ماكان فى مل كد ولا دصير 
مد براوهومئاف قبطت الاقسام تعن الاول وه وأندهةق الكائن فىملكدوقت التكام فط ولازمه 
ماذ كرناوءعر فم ن هذا أن صورالرا ات ثلاثة أقسامماء :اول الخال فقط اتفاواوهوكل مارك أ٠1ك‏ 
أو كل علولالى حرولا نمهلهفهوعلى ماكان فى ملك ىم فالهو لانعدوماس تقل مللكهوماءتناو لالمستممل 
لاغيراتفا ها وهوكل ملو أملك الىسنة روه ومافمهخلافهما وهو نوكل ماول أملكتغدافئ قول 
عد رجه الله بعد دق أاغدم نكانفى ملكدوالتعدث خلافالالى وسف وقول دأ ق, سع مه ومشد 
لم لتأمل ) رقوإه ولهماأنهذا) أى شةوع التركسس لاافط أملكدفةط كافى بعض ابض وح (اتماب 
عمى وأ دص 86 لا نحاصل التدبيرا تهاب لاعت مضافاً الىمابعدالموت وهذاهوالايصاءهفوح بأ نمل 
عقتطى كلمن الاصمات والانصاءالا_ذينهمامعنى التدبيرومةتذىاحابعةقى ماعلكدوة قوعهق 
االحاصل ف الملاك حال الشكلم تمهومضاف الى ا موت فكان تدبيرامطلقافلا > وزبيعه ومةتذى الوصية 
عساعل كدد ول ماف الخالة الراهزة أى!ا الحادسة لمافيماواارن دوا 1س و رمن الخالهوا لطا سلمافيه 
دو ماق له , مأنعدهودخوا لماق الشالهالمستطر م «ضاللا :فاق على أنهلوا أو دى ثاثمالهدخل حضوت 
72 زالماليع_دالوص.ة ولوأودىلولدفلان ولاولدلهفوادله يعددلك أولادد لوا واههوا الأودى به 


الشمروح الاثرى نهيدل 
| إن الوصمة بالمالمادستفمده 
شدارفة وق الوصسمه 
لاولاد لات بدخل فمها 
امو و دء:_دهاو من نواد 
ده_ دما اذاعاشآلىوةقت 
و المودى والاياتب 8 
إغا لدم مضاها الى الملاك 
أوالىسمه فهسذ || اكلام 
.حيث أنهأ كات العمق 
ساو ل لعمدااملوا أ اعتمارا 
لاله الراه:.ه لم سار 
الا>امسممافاالىا1- لاك 
فيصير مد برالاعووز ببعه 
و 7 ع 5 دصاء اول 
الذى بشتر به اعخمارالاعالة 
المترصة وهى حالةالموث 
اععرمد رارهده ولانصير 
ديا قله كالذى كان فى 
ملكهلانه ل يناوا لهالكلام 
حاله ال لك لامن مث 
الامحماتب لعدم الإضافه 
الىاالك والىسديهولامن 
تحت الادصاء لانه يكون 
عل الموث فسكان حال 
الملاك استقبالا#ضا 0 
ها لها للفط قلانه عرمد ر 
ال لمك و ماه 0ك 
الموتاذا كأنمو حوداق 
ملسكه نصير كانه قال كل 
ماول: لى أواً أملكهنهوحر 


6ه ل لت تت 0113676 05 لاز ططت فشان سكن :517622750770 :7ق 7731131777777 لوجر وز 10170137007قته 
لدخوله حمنة د نحت المالالمترصة قيصعرمد برا ل كون العدى قا رض وص...ه لات قوله كل ملولك أملكهأولىحر بعدعدءلى 
مادم لانهته مرف واحدرهوا حاب العتى وادس قمسها نصاءوا لاله خض اءةقماللا يشاواها الا ات لء_دءالاضافه الىا الك والى 


صدمه فأفكر فاو علىه دا 


(قوةلصيرالاعابمضافالى للك ال) أقوارفسهتامل 0000 


فوله (والاتعاب اانه مضافا الى | لك ) معطوفعلىفوله وف الوضاءامعى لاأنيكون حواب سؤالمةدركاذهب اليه بعض الشارحين 
كال وهوأن شال شع أثلايتناولالاعاب ١‏ 4) المشترى أصلالافى! لال ولافى الما للا نالمناولا:آ,كون مضافا الى ا للك 


أوالمسسه ولس أحدهما 
عفد تعره فأحاب 
بأن تناوله باعتسارالادصاء 
لاالاجماب الالى وق-وله 
زو لايشالانكم جعحم ين 
ااال والاسةةمال) اشارة 
الى واب أك وف 
ولعسله أرادشوله سسين 
تكتلفسين احاب: عنى 
ووص..+الالفاط الداله 
علىذاك طرف اكلام 
لان الحقءةة واممازمن 
صهات اللقط و قمه نطار 
لانه دس زم المناى ين 
طرف كلام واحسدان 
كانالسراداعامعتىق 
الال أوكونه ادصاء فقط 
ا تكاذ المرادامابعتق 
«عداموت ولوقال هذا 
الكلام تديير والتدبير 
حدما وقع وقع وصية 
والوصسمة تعتيرفيها الخالة 
الراهنه والمنتطرة ةمد ءل 
2 فعا كن ديل 
ومأ بو-_دعدالموتوأما 
مابنتهمافلدس بداخل ته 
فلانصم المسقهدث مد را 
سى رت لفل كا ناشين 
اتا وأسل من الاعتراض 
واشأعل 

اسمن 22 فين )قو ل 
المراد هواك4 ماف لفظ 
أملكه أوعلول لي عهتن 


والاعماب اندم مضافاالى ال ماك أوالىسدبه نح ث انها ياب العتى يتناول العبدالم لول أعتبارا 
العالةةالراهة فمصرمد برا حى لاوز بع ومن حمث انه ادصاءيتناول الذى يشتر مها عتباراللساله 
الممر دصة وهى حالة اموت وقيل الموت حالة العلك اسدة. ال 2ض فلايد حل حت اللفط وعندالموت دصهير 
كانه ها لكل ماو!: لى أوكل هلول أمشلكدفهى ر كذلافىة وله بعدغدعلى مانقدملانه تصرف واحد 
وهواخكاتالءت ىولس ف-_» ا نصاءوا لال غص أسمقمال قأف_خرفاولا شال انكم جعتم دين | امال 
والامتقيال لانانقوا نتم 0 دبعن #تلفين ا محابءعةقىو وص.ءة واه الاحو زدلك اهو اود 


وانااءتعرف الوص_مة دول كل ماف الالين #صملا لغ رض المدتمن قصل الدواب واليرة .سير 
كانه هال عند المو تكل عمد فى حرفمعتى ماد خل فى ملكدة ل ذاكومد_» ماملكله بعد قوله الصر بح 
لاف قولهكلء._دأملكغدا فهوحرلس فمهالاجهة وادةهى حهة الاحاب فلايدته_لالا 
الخاص_لى فى الوا كان هذ الاءاي اس ةمال الافظ فىمعندهأءق لفط أملادوهومنو ع عندنا 
اوردواطلميف وأحاب ,أن الم : له لساسدبوأ حدلاسسن وأنت :»> أنه_ذاقول للعراف ينعم 
ى ف الاصول والالمعسنع اله.ع مطاة اول يصق ق خلا ف :> لان المع قط لامكو نالااءةءار ين 
وبالاطرالمشئن ولوأمكنأن,قالانلفطه آوحىب:ةدرلفط اذ كانوصيةوهوماقدرناه عندموته 
منقوله كل عم لى حرق مدق به مأ| سد ث مط.كدوالمو حب للتَقدرماذ كرنامن دقمق مقصودالوصمه 
من الثوات وا اتير الاصات وه_دا المو حدس لا متاح الىتة_دم نقد ره عتسدم لك العد والاكان 
مد برامطأةاوا اتاج المهءت دمويهقلا على بدعبارنه عنم كه لا لسر ع_ذلاخمال تتناول الا 
الحالولاالمةدرةلتأسرتددر هاالىماق_ل اموت فلا مكونمد رالامطلقا ولامقدا كان دافء اللا شكال 
© فروع من تعلمق | عدى يي قال لعمده ان دعمكٌ فأنت سرفباعه 0 دعدق لان نزول الءةق المعمى بعد الشرط 
ونعدالبسع هوس عمادك فلاتعتق الا أن يكونالب..ع فاسدافيعدى لان !فيه بعد البيع باق 
لارزول لانت لمهالا أنمكون المشترى تسلمهقمل الميع سفمنا دبول ملكه نفس البسع فلا يءة ىكذاى 
المسوط وحة.قة الو <هأن .قال وقت نزول العدقهو وقتز وال لانم مامعابتعتبات البسع فلا 
شت العدى فى حالز وال الملك كالا شتف حال :قر ر زواله وإوقاللع.ده اندخات فأنتسرفماعه 
فد حل ثم اشتراء فد سل ل بعةق لان المينا فات,الدخول الاول فيغسيرا لك اذلس بلزممن الال 
١‏ أمين نزول اسذزاء ولول.دخل بعداليسع حىاث_خراه فد خلعتق حلا فالاشافي اعدمنطلاناليين 
عند نازوالا لكوم لهف الطلاى ولووال اند خلتهاتينالدار ينفأنتحرفماءهفد خلا حدادما 
تماشتراءفدخل الاخرىء:و لان|اشسرط اذا كان و عأص ينكان الشمرط وحودالملكعندا خرهما 
و سام هق الطلاق ولودخل ا حداهماق ل البيسع والاخرى ده دالدسع ماشراءلابعتقى لعدم املك 
عند] شره. اولس بلزممن كونت!اشرط تموع أه بن اعستراض الشمرط فاوهالاذا دخلت نأنتحر 
اذا تفلانافياعه فد خلم اشخرأه فكام قلا نام بعت لاسر طُ العم لس الاالكلامغ_عرأنه على 
المينالمتعقدةمن شرط االكادمد سزائه الدىهوأ لعدى بالدخول فالدخولسرط المنفيصسركا نه وأل 
عند الدخول! لكان فىغعرمط كد نت سراذا كلت فلا نالا تامعلى كاأضزعندو -ودالشرط واأمسينلا 
يتعقد فى غسيره 1.كه فكالامه غيرموفع ولوقال اند خات فاأنتحر دهدموىقماعه فدخل ماشتراه 
ومات لمدعد لاه علق التدير يدخول الدارةمصيركا لتم عند وعندهل يكن املك اا وأ اعدبيرلائححم 
لو الك ا ال و ‏ ال10 كي 170-29759915 


ىو 


الا 


ث2 لفتين على ماهومدهب| لعراة.ين (قوله فمالط ل دده ما كات فىملكدومأ وا بعد اموت الم) أقولييق 
الكلام ىد ولهماتحته فا نأ ملك لأهال وكذامماولك لى قأنقي ليد لامكال هدث بأت براد باللفط ا لجتمع ف الملك عند اموت قلنا 
مينئد يكو نكل منهمامدبرامطلقاعلى ماص رحواوعومنتف ' ظ 


ف ابالمنؤ على جعل م 
المعل بالضم ما حعل الا نسانمنثى على ذىْ بفعله وكذلكالعالةالكسسروانا أخرهذا البابالكونالمالغسيرأص لف باب العدقى 
(ومن أ عدى عمده على مال) أى مال كان من عروض أو. وان أ وغيرهما(مث لأ تقول أنتحرعلى أ لف درهم أ وبأا: جرهم ) أوعلى 
أ نلىعليك ألفاأوءلى أ لف تؤديها أوعلى أن تعطيى أ لها أوعلى أن نمث بالف («قيل العيدعتق)ساعةقمولهلايقال على للسمرط 


فمكونالءمق معلقا سشيرط أداءا لالف كالوهالانأددت الى ألفالالماة سل انما 1 ) اعاتسكون الشسرطاد اهخات فممايكوث 


به دا بالعدق على جعل © 
(ومن أعمقء ب دهعلى مالفقيل العبدعدى) وذلك مث ل أن يقول أنتحرعلى أ لفدرهم أو يأف درهم 
واعمادءتى بقموله لانهمعاوضة امال بغر المال اذالعملا :نفس ه 


٠‏ فيد سويت جر 
ووس مص سم ا 10 


الا املك أومضافاالمه واذاندح التسد بير بعد ىعو دعا ع را نهو دينغيه م ظ 


اشترى باقمه ففعل ما على عتقه عله ل بعت الانصفه لانه اغا يعزلالمعلى والمعلى 3 ن الصف والعمى 
عر عند أ ى حشيفة فى فى قعة نصفه أسسده وءنددماده دَق كله قلا الشسعى ول وكانباع النصف 
الأول ترق اص شر كه تمدخل الدارمب»: ق مضه دى “لانامعاق الخصىف ١١‏ شاع لاالمورث 
وقدو_لدالسسرط ففغيرملكه وأو مجع بين عمدهو بيزمالا بقع فيها ل ععىم ممت أوحرأ وجاروهال 
أحنيك كا رأوهالهذا أوهذاعتقعيدمعند ألى-نفة واث0بيوه ووالالا. يعتى الاأأن 0 و بهومدله 
وأصزيحرق ااطلاق لم ا ل ره 0 
عمدهلان كلامهايحاب الحر ه وها عم ولو قال هذاحرأأوه 1 تق عمد لانهدا اللفط لدس بأعساب 
لها قوده اح ولاوهذم شف الها على الذمر :0 اران قا رارقا سد سيد فلن 
وا رأندقددخ_ل عدّق لان الاخوا لفعلىالع._دوصا حب الدار ىام ادنه بغسير مرمتهم فصعت سماد نه 

لاف مالو فالات ٠‏ كلتهفشبدهو و حر أنه كله متعدق لانفلاناق هده شاهدءل لى قعل دشسه فلم اق 
الاشاهدواحد على الشمرط ولوشهدابنا فلان أنه كلم أناهمافان دالب مازت ادم مالائممائمدا 
على أب مانا لكلامو على أ نفسهمانو حودالششرط وا الح حا لى توس ف هى باطلة وعند#د 
حابرة لانه لامنفعة لِلدبودهلا بم افسمد هشر المتفعة لشو تالتهمة وأو وسف لعسير> ردالاعوى 
والانكار لان شهادتمماظهرا انصدقه فمابدعيهو تقَدممئل هذهف السكاح و الهأ أعم 

ل باب العمى على جعل 4 

أخرهذا البابعن واب العتى مصزهاومعاقها 6اأخرانللع فى الطلاق لانالمالفىه_ذَين البابين 
من الاسقاط غبرأصل بل الاصل عدمه فأ خزرم الس بأصل عساه وأصل وا عل ما تمعل للا نا تعلى 
17 1 المعملة ويقال المعالةضمط جههانا لك سق الصاح وفىغسيرهمنغر نب الديث 
لنب ود وا نالا دب لاارالى بالف فيكون فيه وحهان (قوله ومن أء:: ىبد على مأل فقب ل العبد 
عدى) وذلك ةل أت بقول أ نتمم على ألئدر همأو ادن هم مأوعلى أنلىعلءك لفاأوعلى أاف 
نَوْدها أ وعلى أن تعطمنى ألفا أ وعلى أن تمرك ,اا ف أوبعت نفس ك بألف أووه.ة.كها على أن تعوضى 
ألفا قأنه لعة وأداقءل واعابدعة_ ىع ردقموله والولاء للولى لانه: على ما.كد وهومو حب |لولاء 


واذا كات كذ لا سةط ملك المولى انه بالاعما ق أو 


على <طا رالوحود وذاكق 
الاؤفعال دونالاءمائلان 
دعض الصور المد دورة 
دخات ف. 4 على الافعال 
سل اناقل لان الكلام 
فمااد 
.وض || دعل رفون 
ن الخيرطسه 


ذا كانعسادمالتخييز 


الصارف ء 
دلاله كال زواغت تعتسق 
العمد شموله لانهمعاوضة 
ان بغرا .الاداا ف.ك 
لاعلك نفس /فةولهاذ اا عل 
لاعلك السك دامل ل 
0 معاوض يه .رمال 
وهو هل وحوهاأحدها 
أنالعمد لاعلاءددس4ه دن 
عيف انا مذ انال 
فلاعلك المالواذ الك 
كآن ماله منالعوضقى 
مقابل: مالس عال وكاس 


دشئلانالمولىعلكفكان 


ماده قىمتا_ل: الال 
- فى أع.د لاعلك نفس.ه 

سن عالنااتسمة الى 
0 
اذ" ر نه بالنسية ا لمهولهدا 
دي اقي اره اله دود 
حبار[ واو ماضن ع 1 7 


نفس هم:ه فكانما بذلهفىمةابلةما! دس : د 2 كرعدانالو خوات عض 


الشمروح وهذًا أنضااس نشئلان العمدمال,النسسة الى مولاءوان يكن مالا بالنس_مةالىنفسهة كات ماءذله قم ماله مال عفدا اولى 
لت ال سي ع ملست من المال غاية مايال انه ثيت مدقو ةشر عنه وهى أدست 


لعج وفطي 2 


(فولهلانه مال فلاعلكالمال)أقول هذ الابدلعلى المقصوداذ المدى انه لا:لكنفسه بعدأدا٠‏ | +2 ل (قوله وهدا أنضالك س الل ىآ( أقول 
قوله لس شّئ لبس بش فأن المرادأنهم > صل فيدهشئمن ,امال على ماهوا ك أن فىمعاوضة المال ,امال وكونه مالاءاانسبة الىمولاء 
لانفيدذلك وله وا لالت أن العمد لا علك نفسهمهذا ا لعقد لكونهاسقاطا) أقول ضميرلكونهرا جع الى العقد 


عاللامىالةة فكانماءذله فى مقابلما ١‏ سعال ال ماهو و شمرع. عة وهلا أقر نامئهما واذا نت أنه معاوط_خ كن قضسمة المعاو ضدة 
وم بول لعوضالمال كإفال بسع فذاق لصاريراوانرة أو عرض ءن 6 ورين ا 


المولى د و يي ري 1 2 و ا ص2 
فلا ؛ هي #2 


1 ومن قشمة المعاوضة ث..و تالمكم نقيول العوض الال كاف البسع فاذاقب ل صارسراوماشرطدين 
على تصم ال فاته لاف .دل اللكتاءة لانه تدمع المنافى وهوقيام ار ءلى ماعرف واطلاق 
لفظ المال ينتظلم أنواعهم نَالنقدوااء رض والم.وان وان كان بغبرعمنه لاتدمعاوضة امال يغيرا مال 
شاه اتاو الطلاقو الل عن دءالهسد وكذا الطعاموالمكيل والموزوناذا كان معلوم انس ولا 
تضمره حهاله الوصف لانم |دسيرة 


عراتوعال لانهمعاوض -4 ومن ا -مالمعاوضات توت المكم بقبول العوض ف الحالكاقى 
مسع وك اذاطلةهاعلى مالفقيلت وه_ذالات الم ولى ند ملكه فى العوض الكائن من حهة العمد 
0 مزوالمللكدعن المءووض والا اجمع العوضان فى ملك حكاللعاوضات وصاركالبسع فيشتر طُ 
القمول فى كلس هدد!إكان كات حاضسراوات كانعاء شا اعتيرما س عله أن قمل عدى وأزمهالمالد نما 
دالت بهتعد ادر وان رده وأعرض اما بالقمام أو ناشتغاله دمل آخر بطل ولس له أن بةب_ل تعده 
واذاصاردينا على رصعت الكفالديه وعلمهماذ كرق الاص لأعة قأمتهعلى مالفوادت ممانت ول تترل 
شما فاهس على المولوده نذإ امال شي *لانهادس عل الوارثمندين المورثدى' ولو كان تأعطتهفى حال 
عت كديا المال الى أعتةهاع#ه مازلا نم احرة مسد نون لاف يدل الكتانة لااصم نه لكفالهت 
لانهدين ثدتمع المنافى ونه بالشمر عاضر ورةحصول المعذق للع ب دوالٍ دل للولى فستقدر بع ره 
فلاتء_دى الىالكغ يل والمنافىهوالرق قأنه سن أن ,كون لأولى على مرقوف_ددين ولانالكفالةانما 
تام م وهومالا رج المدونعنه لاناداءأوا براء من له ول ا لركتابة دس ةط بدومم_هاأ: بأنعز 
نفسسه وكاتدهمر || كف التيه جاز أن دستمد .هماما بدأ سد لانددين لاسدىة. .هق انحا س قوز 
أن سد ل.ه كالائمات ولا سعرقمه تسوك لان الدينباللدين حرام (قو[أه واطلاقافط المال) أىق 
قولهعلى مال ينتظم أنواعهمن ٠‏ النقد والمكيل والموزونوالعءرض واطك. ..واتوات كات خبرعمنه بعد 
كوندمعلومالمنس كائةقفمزستطة واث0نقل حيدة أوصعيدية وكفرس أوجارًوء._دلاناللهالة 
دسعرة قتع ه ل لانهمع | وضه مال بغيرامسال شاب النمكاح وعل ل لضا كوتفهدا رضي ةمال الاين 
عمال بأنالعدلاءاكنفسه 5 جى الخاص ل لهق مها لها سال ادس مالالان هسه بالسمةالنه لس مالا 
لاندمة و على أصلاطر نةبالنسية الىنفسه دماقران وح دودو انين أن أخرء عه الىاحره 7 
0 الجلع وااسم عندءالعدوقيهاية: تفردلك كانقسدمو «لزْمه الوسط فتسمبة المروانوالثوب | 
بعاد سمه حتسم مام نالفر سوا ار والعدواةوبااهروى ولوأ ناه بالقمة أجيرالمولى على القمول | 
نامرون وهومد هس مالك وأ جد ولوم سم الحدس أن قال على ثوب وحمواثأودابةفق ل عت 
ولزمدقمةنف.-_ه ولوأدىالمدااعردأو ال عضر واس ا كات بغبرعمتهف العقد فء_لى العندمة_له 
وقعلت أن 48 ةق مله لص و ا نكانمعمتابأن هال أعتةتك على . هدا العمد أو الذُو بأو دعةالت 
نفس مهن هالجارر نه قهءل وعمق و سف ه واس ى ب 59 بع على الع بقمة نفسهعندأى حدغةو أى وسف 
رول سر 0 دون وءلى هذا اللا ]نهلك قل اللي واذا كان كم أنه واشترى | 


0 
اأنتساصس ير ورةحصول 


020 أضضمرورةو] تعد 
الىاكك ذالة وقو| 4 واطلاى 
لفط امال لظم أنواء به 

دن التقد) بعى قؤقوله 

ومن أعدى عدده على مال 

وقرله (فشابالنكاح) 

لعى اذاشادد اك حارأن 

تلت الحسوات نان ظ 
الذنمة هنا كاحاز ذلك 
فى تلك العقود (وكدلك 
الطعامو المكسلو الموزون 
اذا كانمعلوم الحنس) 6 
اذاأعتة_هعلى مائةقفسر 
سدمطياة )9 لا ضيرم حهاله 
الوص ف) أن ايقل انها 
حمسيدة أوردلثة رسعمة 
0 تنيب وانهها” 
ارقت نا تمع عه | لنسية 
0 : 
المنالي» لحمط م أفوا عسهالح) 
1 وال 50 
ببديدالتوع بأنهال:رس 
أوجارانتوسى يعسو يريد 
ال مخف ,دولهوا1موان 
النوع نان الالح لكن لسلس لس ا 
دن ههناعدث يطهروحهه م كلام ان الههام فى شسرحه -.ث فالوبلزهه الوسط من تسم ةالموانوالوب خا 
ذل سان حتسهمامن الفرس والماروالء.دوالُوبا اهروى ولوأ تناه بالمة أسيراولى على الق.ول كاهو اا مور وشوم_ذهسمالك 


د ولوم سس اذا سنأ ن قال على ثوب أ و<موا تأودابةفقيل عدى ولزمهقمة نفسه انتهي وأنت خبير ,أن حوا بهذا الث دظهر 
من اانأه ل فى كالم الممن فألا ترى الى قولهاذا كان معلوم انس 


مس مس تت 0ك 


(ولوعاق عنةسهبأدا«الماله م لان ه دء! اصمغة أعؤىؤولة ا نأدّيت الىه الفدرهم تان ت-رضيةة الاعلين ومدعاه عتقه,أداءالمال . 
كالتعلمى ١‏ دسأ “لتر وآ واهة الاحناحفمهالىقمول العبدولارتدرةه وللولى إهما ب و( أن سعهق ل الاداءكافى إلزءلى بسائز 


كال (ولوعاق عتقهناداء «المالدم وصار مأذونا) وذاكمئل أدرةولان اديت ال الفدرع هونا اسن 
ومءى قوله صم أنه بعد عندالاداءمن غرأن دصهرهكاتبالانهصمر رب ف تعلمسى ااعدّى بالاداءو انكانق.ه 
معن المعاوضة فى لانتهاءعلى مانمعن ان ث.اءاتلهثعالى وانماص أرمأذونال تدرع.4 قال كنس اب نطلءه 
الاداء ممه وهس اده التمارةدون الشكدى ف _كزناذنالهدلالية (واتأ حذمال مال أحيره || عر ته 
وعتق ااعيد) ومع الاحمارفمهو فسائراساة وق أنهينزل هأرضا ؛ الضلمة و قال زفر رجانهلا عير عل 
القمول وهوااقماسلانه تصرفعينادهوتعلمى و العاق اشر لفظاواهذالاتوتف على ق.وللع.سد 
ولا ستول القع ولا جل داشر راوس الاعاثلانه لا اسصفاق قبل و-ودااد مرط 


العا 0 اليا 
ونس وسة لاسي حت 


سس 


| سيا بعبد الغيردم المسع فكذاهنا الاأنق المع اذالمع زم الك العد يقسمزالء_دد وهتالا؛فسم 
بعد نزول العتى بالقمول وواحتلفاق المالحسه أومةداره أن قال المولىا عمَحك علىع._دوقال 
الع على كرّسئطة أوعلى اف وقال الع.د على مائة قالقول لاع._دمع عيذه وكذالواتكر صل 
المال كان العو لله لانهعةقباتغاقه_-هماوالمالعاء_» للولىفالةولقى ساندقوله والبيشة ف ةامولىاما 
ناتالز نادةأولانه شت حدق 'أفسه بمنثه وأو كانه_ذا الالغتلاف ف مية [ التعا. ىّبالاداء وى 
الى تلى هذه المب مله أء-_نى قوله ان أددت الى القافاً: اتحرقالةولقولالمول ىمع لان التعلمق 
اد شمرط تمده قال ولقوله فى سانه لاف ماقلها فأنالعمدء *ق اقول فمكونالاءتلاف هوأ 6 
الدين الوا حب عله أماعناة_لا عمق الا ,الاداء واغاالاخ2_ لاف ا كان العول 
للولىقات هاما لسد:-ة فالمشة تف العيداذ لامناقاة دعن الم تعن لانه »ل كان الاهمس بن كانافأى 
الذمر: طين ىه اعد بعدقو لان اامشتين ا الرام و قدت ةالعيدمع_نى الالزام آعم فام ااذاقما و 
العمد ناداء+سمائة ولدس فىسشة المولى|! رام قاحم ااداقيات لا لمزم العمدأداءالمالهكذاواء عرف هاننْ 
ا اسكلن ولوقالالمولىأ عنة كام عل .2 تعمل ووال| لعيدق.ات فالةولقول امو لمع ع اد 
لانهأقر يتعليق العدى بقوله المالوهو يتم بالمولى ولو-ذا تو ندا اسن اذا كات العمدنائيا 
ا ط بتشيوله وزوالم1 امول بدوا اول . 02 رفااعولةوا صك. لقال 
أمس أن تحران شئت ول تشأ وال الء.د بل قدشئت قالةولقولالموللع*_لاف: 00 عتكه_ذا 
الثوبآأم س,ألف ول "عمل وقالالاتخر دل قمات القول لآث_ترىلان القائلأقرنا انمع ولا نمق 
الع الابقبول الشترىفوو فقوله2:0لراجععماأ قرنه 11 عالمالت. 0 
مأذونا) وذلكم ل أن تقولا نادت الى ألفاف ات حر ومعنى صقو ولهأى التعلقفسدعة ته 
وهوانه تعتق عند الاداءمن غيرأت نص يرمكانبالانه صر بع ف تعلمى العتى بالادا وان كان ف دمعي 
المعاوضه ف الانتهاءعلى ما .ين ق خلا ف هزفر وال؟ *ابة لست دمر عاق || تعاءى :ل دمر ده فىعدد 
المعاوضة وصارالعيدمأذونائر ورة اسلسكو الشمرجى اصصم ده -ذا التعلءى واستعقابه [ 'نارهمن العتى أ 


عد دالاداءوذلك يقتذى أت + .كن شرءام من الا اكتسات حدمت علق عدقه ادا الوب نوطب 
المولىم:_هالمالفازم أن كلهم أذونالانه الموضوع للا كتساب ف العادةوخصوصاءادةالمكَدَتَين ا 


ددفة ممه الى العممدهوالتكارةلا|اتكدى ألايه سد 4 ؛ 15 ىااولىعارها! 5 ابد نادي 
عد لو حودالسسرط (قوله وان حضما المال أحيرهاكا كم على قاضّه ددا ومعى الاحبار 
فمه وؤسا" راللةوقم نم نالمبيسع ودلا لاجارة وغسيرها أن يغزل فايضاناا كلمة خسو عمهنأت»” وث 
مت مديده أ خذه وعلى هذافهى نسم ةالاح.ارا للها ؟ك مأننحكم أنه قدض هه 58 ذا كان ا #وضصس 


الع هج حي جص هيه مل وميم سيد مر سه مره و ا 


ؤ.هوقوله (ولهدالا شوقف على قمول الع.د) و 2 


ااأشروط ودوله (من عسعر 
أن يصسيرمكاتبا) بم 
| لاتثدث أسكام اكات سن 
حستى لومات وثرك وماء 
وا لال ولاه ولااودى 
ع4 ولومات الو : : 
رقدى ورت عله مع ماق 
ذه م نأكسابه واوكانب 
26 00 3 أدتلم 
دعق" وإد هاواو. خا لجال 
أو برأ المولى لمعتس 


لى تالعءد 


وقوله 5 


لمش و عع دالإخشار 9 ن 


التكدى) أنه دوي م المرء 

ولسهوقوله (وفساار 
الحقوى) بريديه الح عن ودل 
الاسم و بد لالكمابكر ما 
أشسمهاوقوله (أنه) عي 
المولى ( كرك فاضا ااضايه) 
برفع المائع سواء قرض 
أوم تقيض ولدس اراد 
الابد.ار ماه_والمفهوم 
مزه عددا لناس من الا تراه 
ناضمرب أوالحدسوق_وله 


(ادهوتعلءق العم ارط 


لغطا) احترارءن الكذابد 
والهالست تعلق فلن 
لدو افيد 0 4 
صت را من الال حدم 
الكثابةولس قمسه 2 لعامق 
لفل اكد اذا الخمرط 


لكونه تصرف عدن وقواه (ولاحير: 0 الاعان) ماصل هوله له أذ بك 


تنصرف عن وقوله لذلااسسفا) تفي لاي باشسصةاق ولا | سصش اق (قيل وحود اشير 8 )واه ذاءكنه السبع قبل الاداء 


وقوله إعدلا فا -كتابة)متصلءةوا له ادهو تماق العدق ادير ط (قطاوذوله (لانه)أىلان عق دالكنابة (معاوضةو المدلفيباو احب) 
ل دالاسكقاق( ولناأنهتعلمقنظرا | الىالافظ) كاذ كرنا (ومعاوطةتطرا الىالمةصودلانهماعلقعتة عتقه بالاداءالالصنه على 

فع امال فمثال الع د شرف الحر به والمول!اال: مشا دلته عمزلهة[كنا هولهدا كان عو ضاف الطلاق ف مثل هذا اللفط) نشول 
دكا لف فأنت طاق (ستى)لوطلة ها بهدهالصقه( كاتنا” نذا علناء تعليقا فى الا. تداء علا باللفط ودفعاللضررء نالمولى<دى 
لاجمنع عليه ببعهرا لا نكو لالع دا عكاسيه ولا سمرىالى الو| لدالموا لودقمل الاداء وه لناممعار ضسة فى الانتماء عدد الاداعدذعاللغر ور 
ع ن العبسد) فاندما تحمل المششقة فى كتساب المال الالسثال شيرف الخرية فصيرعلى القبول فانق.للاءكن حء_إءمعاوضة أصلالان 
المدلو المسدل كلاهماعذد__دالاداءم لك لأولى لانه قل الاداءعمدوهو و ماف يدوا لاه أحدب انه لماثدت عند الاداءمعنى الكتابةمن 
الوحسم الى نشنأ تدت يمره سرط كمه اقتضاء 6 م ) وه وأن يصسرالعبداً - وبالمودى قدت هداسابقاءلى الاداء مى وحدالاداء 


ا كا 8 كأتب عسده 
على تقسسسسة ومالموكاث 
اكتسسمالاقيل الكتابة 
أنه صيراً حق ذلك لال 
2 اراد داعتق كذا 
ىا لنهاءه وغسيردمنسونا 
اللىمسوطآ سمه ا لا_للام 
وق.سه اظ ردن وسحهسان 
انون دعيينا أن ث.وتمعنى 
الكمانه ه والمعارض قلح 
تددن أ نمانة والكالى 0 
حصول سرط صمة الشئى 
عمارة لادفتذى صعةه 
لل السرانوق الدوزان 
أن .قال لماص التكتانة 
والمعى الذىذ كرت هائمنيها 
وثى معاوض4ه لدس قمهأ 
معي المعلمى قلا نهم 
9 6 
اأعدقى على مالو امه معى 
التعلمق أ ولىفكون مهتا 
بالحابه دلالة 


قوله (قوله لأ نالمدل والميدل 
و أقولفمه أت الممدلهو 


اك 
ه ة-لافأا لكتاءدلانهمءاوضة والبدلقماواحبت ولناأنهتعلءق نطراالى | لافط ومعاوضةاطراالى 


المقصودلانهماعلق عتقه بالاداءالالصثهءلى دقع المالف. نال العمدشرف لكر ::.والولى ال العقابلته 
عمزلةالكدابة وله ذا كأنعوضاق الطلاقق مثل هذااللفط حى كان باثناشعلناءتءامقافىالاتداء 
علا الافظ ودفعالاضر رعن اموا فى سح لا مساج عليه عه ولا انكو تالعيدأحى عكاسيهو لامر ى الى الوا إد 
المولودة_ل الاداء وحعلناهمعاوضة فى الانتهاء عمد الاداءدفعالاغرورعن العندسدى حبرا أوىءلى القمول 


صم |أمالو كان هرا أوهولاحهالةفاحشة كلو كان الها نأددتالى كذا را أونونافاًة تحر 
فأدى ذلك لا مديرءلى ة. ق.ولهما أىلا يتل هأ دضاالاان أ خدمثتار اوأماءدمالعتقفىقولها نأددتالى 
ألفا دجت بهافأنتحرا لاع_يرعلى القسول لان التعلنى شت ين المالوا م ف_لايعدقكسردالمال 
لرطلانمعن المعغاوضة ولذا ان كان فالا تأديت الىأ الفاح بجا برعل لقيو للا نالاداءاتمام 
الي مرط وال ع وفع مشو ره وهال زف رلا سبرعلى القبول أىلا نز فانضاءالخاء -ةبل ان أخ_ذه كان 
ا وقولههوالقماسلانهتهمرفعن اذهوتء لمق العتتى بالشسرط لغطا وله-ذا 
لانتوقف صحته على قبول العرد ولاعدمل الفسهزو اذا كانعمنافلا حبار على مباشرةسر وط الاعاث 
لانه لا اسدماقشق._ل الشمرط ذل بسر ط ولا حمر على أن سا تمرالانس ان سبابوجب عليه سيأ يلاف 
الكتاءة لانهعقدمعاوضة لازمة والءدلفيهاو اح على الع دقصيرعلى قيض هاذاأ أتىههأماهنااليدل 
و وأ حاءلى العسد فلا بازمالمولىقيوله واء-م أنالكتاءةةق دشت صيغة الشرط اذا حفما 
ش تكن انانب الها نون مألفا لحاس فال ريك "سالاوز سعه كذاذ كرء 
الدرا ده مقتصراونممةه الى ار َانهوالمس ده ىمسوط مهس الع ود ذ وأنهذاهوالذ كور 
فى لم ألى سلم .ان وفى نسح أبى حفص لأيكونمكا” نساوله ببعهلانه تعلمق شمروط وهوأن دؤدىالمال 
قرس ناوا تعلق بشرط واحدوشروط سواء ووحه: روابة أ سلما نأنهسعل*ت-ما والتهم 
نحكم الكتابةوالعيرة للعا ىلالا لفاظ واسنشدلالى حفص الوقال ا نأديت الى ألفافىهذاالشهر 
0 تفاىا وأحر ب بأنهلدسقه دا نعم والمسئلة تمل التأمل 
(قوأه واساانهتعلق تا را الى لفط ومعاوضة بالنظرالىالمقص ودلانه ماعاى عتشه بالاداء! لاليصمه على 
١‏ ا ل ا 


ونا قراس سل داس لله اذا ارد ولا س الا حةق نمأ سوال الى كون المدل مله بل كى حصو دقع 
السددية وم نحهته فامتأمل (قولهملك للوى) أقولبعى رقبة وتصمرا(فوله وقمه نظرمن وسسهين الىقولهفلا.دمن| لمأ مانه) أقول كئىفى 


انماتهماذ كرا مصنف ولدتم ماعورضبهاتوحه 
الاداء بط ردى الاقاضاءقئدة التطرالثابى أدضاؤان مادا حمس 


المذع الىقوله لمكا هماع د ا لاداءملك المولى وسدّده أنه هوز أ نيكون ملك العيدسا بقاعلى 
أنه عو زأن فصل الصمة شرطها كالامخي فلمتأمل (قولهواعل 


ااصوابق الجوا بت تقال اعت 1 ل دانةوالمعتى الذىد 1 نام فيها) أقول كم فيكون فاعمافيهاواس للولىولاءةالتصرفق 
ماله و موز شتراءشخص مالهعاله لاستفادةولاية التصرف قمه صر حبهف لمر امه والتولية وغيرهماوق التعامق لدس كداك (قوله 
فلا ن لىت العدىءلى مالوفء.همعى التعلق أول) أقول ةمه تحت اذلا كلاملا حدصعة العم على مال وائناالتراع فى الاجمارعلى 
لض ووحودمعق التعليققبهءنع م نالا حبارولا ,فد الاولوية بااطر دق قالمآل الىمانة ل عن شم الاسلام الاعتة على أولى الافهام 


(قول فلابدمنانبانه) أقول يك ىانبانه ماذكرهالمصنف 


15 0 


دفع الما لقيال العبدشرف اكربه) + من حهة!! مدو ال الس المالءوضاعنه وهومءى المفاو مه 1 
وقدفرض صدة هذا التصرف لمت ه_ذا الغرض شرعافلا.دمن اعشارهمعاؤضة ولذا كانعوضًا 
قالطلاقف اذا فال ان أذّدت ال" ألفافأنتطالقى حى وو فع باثنالكن لال يكن امال لازماعلى العيد 
تأخره دا الاعتمارالى فتّأدائها انأمو, لمزم اعتبارهمكا انما اشرو نف ةويتدرهائنة نلك 
ا علىالسسمد ودمه_دة الاوادااقا ارافبد كاه المعاوص -_.ه ه وكلمن 
الندل والممدل لأولى لان على ماذ تر يكون المال للع دلاللولى وقد أحمى بأن هذهمغااطة لإن!! دسق 
حصل للعبد وهسدايتمان أ ريد با مبسد ل العت ‏ أماان أر يديهالاعتاق الدىهو ذع له ولا ولرحول هرر 
الا شكال الى| أخا ماله العيد كاك فصق ادا ركه وات لما تسا ما أنام كات لاتعتق ناداء 
ماكانا كة مدقيل الكتابةل,قعهذا ا دوابدافعائخلاف: لك المواب فانميدفع الاشكال 531 
ؤ 
1 


قرر فأماماقء لالاداء فالوا عت اعتبارالذ ط والالتضررالتب_.دادذعتدع مع ةعليهو '«صسبرالءد 
أحدق عا سمه م نسيدممع اله لعب عليه أداء مال وتسرىا لكر به الى الم ولودالامه المعلى عمتّقها بالاداء 
عذلافمالوكانعد الاثرق!اوادوحريته تأده_ة لامه والماصل أنه د تلهدهماالتعلن والمعاوضة 
|| فوحب توفرمةةضى كل عليه وعلى هد ابدور الفقّهأىعلى تر تنب مقتضىكل ثيه عله وتخر ج الم ائل 
التلف الى تعضهابهةذى اعتماره تعليةا وتعطمهايه تذى اعءشارممعاوص ةالاأنهلا تأخراء ةسار 
| المعاوضة الىوةت الاداءكانت أ-حكام الشمرط أ كثرمن أ حكام المعاوضة ذل يشدتمن أستكامها الاماهو 
لمددالاد لوقو ماد اعدةالييد عض الؤدئىد وف 0 برح دم تدر حمادا وما كانهمن 

ضمرورباتالمعاوضة وهو ةدم لك العيد اا أداءوا اله عأ دضااذا أ ناميه وفعاقب ل ذلك المعتير دوه 
التعلءى فكثرت|ا “ناره نسي الى المعاوضة فاهذ ااا ف المعاوضة التى م (١‏ و الكت ميو ركثرة الاولى 
ما اذامات العردقمل الاداء ورل ل مالافه و الول ولا و ستكنيور ر رن ار 0 اأكها” نمه 
ات الوك رف حالف كس انرز رئة ال ولىو نياع العسد كلاف الكتانة الكاانةر عت اه 
فرادت م أدت فعدقت ل نعتى ولدهالانه لس لها حكم اللكتابدوةت الولادة خلا فالكتانة الرادمة 
لوال الع د لأولى حط عى ل لون عا نة يما لابءتق لاف الكتابة كاري 
لوأير اال مولى العمدءن الالف ل يعتى ولوأ برأ السكانب دق كذاذ كر وهاوااطاه رألهلاموةع لهااذالفرق 

ده_دخحةوالابراء ٠ق‏ الموض_عين يكون والابرا “لاصو رفى هذها لو لانه لادن على | لع دعة_ لاف 
الكتانة الس ادس ةلو باع المولى العدتماشتر اه أوردعلته مارءرتنى ودوك يول مانن ش لدف 
ندأى بوسف نم وعندتدلاوا. الكن لوقءضهعةق عذلاف |امكتابه قانه لا خلا ف ق أنه حت أنءة.-له 
ويعدوااضا ووحهقول د أن وحوب القول وانزالهوادضا كان من حكوال.. -كنَانة وقددطلت الس مداع 
فلات القمول غسعرأنه لوقب لدعتق كم التعلءقوهولا يطل انكر وجعن اللا ثلاء رف ف الاعان 
| الطلاق وقول أى وسف عندى أوسهلانالكتاءة الى تبطل الب شى القاعة عنده انعا 0 
نزالهمكاتياا تاهوف الانتهاء وهوماعند أدائه فلا ينزل مكاتماقلهبل!! فل دس الا أ حكام التعلدى 

واي ل له ولا كانه حيتئدمعتم ةشرعاةة يطل وقدفر مشن رتماء هذه أهينوا عمارصكتا بعد ابيع 
0 ومممأوحو بالقمولاذا أق ,ا مال السادعة أنه يقت همرعل لحاس فلا بعتى مالم ' 
دود ذلك اما س لوا : خدلف بأن أ عرض ]وأ خذفىعل1 خرفأدىلابعدى خلاف| ا :اه هد اذ كان 
لد توومة الزوات لديز ط افطةًان قأن كان أقطة مم بى أواذافلابة 'صسرعلى ا لحاس الكنامنة أنه > دور 
لول سع العبد بعدقول ذلك قب لأ ن يؤدى خلاق المكانت ال اد دان اهامر دما 
اكتسسمهقيلأنءاً لعا روديه لاف لكان ١‏ العلتيره أنهاذا أدى وعنق وفضل عندهمالم ناكتسيه| 


١‏ جه ب العالقدير ت) 


الصصمم 0-2 السسصصي مدا مسشخحما 


لح عمجتس ع ل 
ملاااس__-_-0 
و سه اسم 


(ذوله وعتى) لعل صوايه 
ولاتعتى لعدم ودود شرط 
الع وهو الاداءلأولىكذا 
ببامش أسضة الشسين 
الصرا اوى 


وقوه (فعلى هدا) أىعلى المل بالشوئئ(ندورالعنى الفقهى و نهر يالمسائل )الماعارضة دع أن قولها ند يتالى' ألفدرهم فأنت 
سراق فى بعضىالاحكام ممعض العام وهى ماذ كرنامنائل القياس من كنهم ناليسع ور د عاك تأنه دن 
سي عرااول على! لقموللانهاا كانه دا الافط تعلءتانظراالىالافظ ومعاوضة نظرا الى القصودء لنانالك بين شه التعليقفى 1 
الاتداء ؤشس.هالمهاوضة ق حال الانتهاء كات الهمة دشر طُ العوض قالماه.ة| 2_داءح ىلر ف امشاع واشترط القيضفالمحاس 
و بسع انتهاءدى لمكن الواهسمن الر جوع وجرت الشفعة ف العقار وبردياا عرب ولوأدى المعض عير على القوللان الذى أ فيه 
بض تلك الله وادا ند الاجبارعلى م ؟( قمول!!-ك لد فى الءءض كاف الكناءة وه_ذهر وا بهالزناداتوقءلهو 


اسمس اثوما رص رق اا او و ار 1 وار 20 
5 352 1 . افعلى هدايدو رالفقه وخر جالمسا ثل تطيره | اهه ترط العوض واوأدى المعض صد_يرعلى القمول الا 
رط هعم 0 لكيه مسب بك 
7 2 [اانهلابعدومالدود د الكل لعدمالشسرط كااذاحط البعض وأدىالماق ثملوأدىألفاا كتس_هاقل 
عه بخص اتعلي دجم الرفعلب. وعدو لاس صدمافها ركان لس هد سوب ايه 
لانمع_ى الكتابةعندنا 
ن سدههسه بالاداء مه #الاداءىقولهان أددت بعصم رعلى النمحهاس لانه تعر وققولهاد | أذدت 


فت م * الع 
له لال لا خصرلاناة سستعل للوقت عتزلةمى 


عا داك لون اغا 225252525252522 252522252525555 يي لس سس 22 20222 
ا يأداء مه الم كان للس. دفم ا خذه لاف المكاتت الخادية عدمرلوا كفسسالء .ل مالاقء ل تعلامى!! السمدفأداءيعده 
5 ات المدعدو وا نكان|ال- مد بر »على ماسم ذكر كلاف الكتاءةلادءدو ناد اكه انملك ١‏ ىالاأن 
بود أداء جسع المال م 2 م 7 
1 0 يه ون كاتمهء “لى نفسه وماله قانه- متمد تطير يهأ حم ومة اذا د منت دق (قوإه ولوأدى اليعض 
اعد دي اخ 5 5 ١‏ . : م 
فيو اقباس الاأنهناداء كتير على الةول الا أنه لايعنى) لانشسرط العتى أداء الكل ول وجدمالو-ط عنهالءعضص وأدىالساق 
1 1 0 مأ ؛ يت فأنه لا دعى كاذ كرنا فى المسائل لعدم الشمرط واغما نع يرعلى موله لانه عض ماغدى علءمه قموله وكاعدب 
المعص تمسق دود َ - 0 00 ١‏ 0 : 0 1 0 و 
الك ١‏ اك رط كا ق.ول١!-كل‏ > سة.ول بءضه ولا خفاءق ورود ممع هد ءاهلا زم4 ودلكلان وحوب قمول الكل لاذىه 
ال ل 0 0 
اانا النعض وأدى قن شرط العتق الذىهودىاله._د واس أداءالءءعض؟ + لك الااذا كانفى دمن الكل فأنه عب 
الدعض الماق د الشمرط قموله تاعتمار أندعدةى للدكل لاباعة.ا رالة عضهفلدا كان قفهدهالس_ له لاف وماد ؟ رةالممنفهو 
وحود الجسع قاذالم بود المذكورقالانضاح وذ ك رشع الالام أنه لاجحب قمولمكاذ كرناوذ كرف شرح الطءاوىأنعدم 
نعده كان ”أ اذامو 1 عرو زه درل اح اوققا را ١‏ لان والاسع. انه وأن تير ءلى| لقمول كالمكاتى والاوحهوهو 
انا 21 0-6 وه الاسعسان أن وجوبقيوله الدع ض ادف الذمررعن عأ عدم لاندقد نعدر 3 نأداءالكلدفعة ومأ 
لادداء حمر 1ك دالت دمل مسق ةالا كد عات اناك الدرش فلو وقنقا نكل خضل العل ذهى مل لذ سعه خالماعن 
را مخلان الكتاءة لان غرضه ومماتة_دمدع_ل أن السمداوخطفه منه ةم ل أن بأ هيهاز ولع تسس 4يدمن أداءالمشسر وط 
المال هناك واحسع_لى (قوله مواد ى أله كةس_ماق_ل التعليق دعتى وبرجسعامولءاله) عثلها أماالعدى ذفلوحود 
المكاتت قدت 0 ا الشرط وه وأداءالالف -تىنعةى لو كان تألقامغصو بةالاائةلاحت علي هقنو لالمغةيبةوأماررجوع 
1000 000 يس المولىعثاها فلاسكتافهااع'وهوامراد ول أصنف لاسضةافهااضافة لأمدرافىالمفعول وهوتءلدءل 
مندة سو أغعايراه 1 ش 3 . ش 5 
ا 4 ٍ 0 أأهًا الرحدو ع وهدالاخ املكه والع._د وان قاءاانه علكماا كقسيهعد_د الاداءو دصبرعدده كالمكا:ب 
والبعض ولوأ د ك5 ١ه‏ 
| ك1 3 لالع 7 2 ندلكفماا كتسمه يعد التعلءى وه ذانوحبه النظرق الغرض وهوأن يعتقه باداءأ اف > 6 
١‏ 1 0 0 0 دص واهاله هلك مالميكن مالكاله وتلك الالتادست كذلك فير جع ءماهادفعالاضرر عن الى 
سول عله 1 
١ 3 | 2 0-6 1 7‏ نت نفيك الحا 3 الا العم أ أ 
العو سات رك (قوله 3 مالاداءققوا انأد مرعلى ا حاس) فلواءتاف س نبأ نقام ل أواعرضش 


مسد مع ريس سيوج سس ١‏ سس د عمد 


.ا يجي سي يوسي سبي يت ممصي سي لصي ممتسصاية مصخي .ل عمد لجا لمسهم 


مشلهافلا نالااف البى أداها كازت مساجدة هم نحانت امولىقلاص_ل القدودياداثه 2د ران نعل الا كنا - او 
لودىم رلسياوا الرقفا ان ل دل اود داري كذلاتوأماا أندعتى فلوحودشر طُُ الحمنث 1 ا أن كون الالفمسدمة 
لامع كونة شر طاللنث الوغصبمالانسان وأداء(ثمالاداءفقوا لدان درت ,قم على الجاس) وهذا طاه رالروا.ة وع نأ فوسف 
أنهلا. 2ه مرعامه كاف || تعلمق ساب رالشروط وحهالطاه رماذ كرهدشولهلانه مير العبد. عن الاداءوا سيت 
الع. داذاقالأنتحران شت قأنة -ل قل ده سدم أنه بصيرم ا ذونالهفى التمارة فسكي ف كون الاداءمةذصمراعى لهاس 


عا يه .لقعم جص ٠.1‏ تاحميف - ل لمعم عر ا 


بسيو يوهي عو يور سيد جر واي 8ن ا يا ل ل لخ له ممصم 0 59 


(قولهوماذ كر لمر سي حم الاسلام الى قولههوالقماس) أقول فو حه القياس تمن الح واب عن وه-» ا لاسا 0-0 
أولل قولهوماذ كرميتد وير قوله هوالة.اس 


انالاذن انكو ن3صور :اذا ادتأوق أددتفانا لاداءقنم_مالا نشةصير: على ال حماس وكدور زأن .قال لا شافى شهالذوا ار أن تأوث 


ماذونابالتحارة ويقتصمر الاذاءعلى ا لاس وبر قمهودودىالمالقءل 9و9 ؟/ الافتراق بالامد ان( وطن قال لعبدهأنت 


1 


لاك نا سي بعدموق على أافدرهم فالقول ددا الموت) لاضافه الاععابالىمارء د 


ا 
ٍِ 
الموتفدا رك اذافالأنتحرءً دابا لفدرهى: لاف مااذاقال أن تمد رعلى أافدرهم حيث| 
مكونالقءولالمهق ا مال لاناهداب| !د بيرق الخال الا أنه لاءبالمال اقيامالرق ظ 


أوأه دفؤع-ل ا جرع اذى انمدق وقد اله رض داس ن كلدم لعل رفت انان 
للشمرط فقط ذلا فاذاوه_تى |دلااتمماعا.ه لاشوقف فق أىوقت أدىءتى وعنأ ىوس فأن| 
ان عمل اداومى وقدروحه بأنانلمالئد لعل الوقث صارالمعلنى.هالاداءفىمطاى الوقتة ده يرفه 
كالامس المطاتى عن الوقت كير فىأى وقت شاء ري 


| للفعلوو قت تكاس الا حاب حاضءرمتةن قندةم ديه و لاعى أنمء افير ورةالفملأ ن تمق 
الور سول كن قاد :سستيهة لول املا اغا .نت الذهل ودت ويشودم أ ىوقت ولا لاتقال بالاداء 
كلف | اين كلا تضورا عق الاوك الاامانة ول ب ]نمية ا قرزا لايك كات اقم قازر لنرق 
حلقهلا بلس هذاالئو بودوا موصن الف درن رع يل دل الس بالاداء #نرع4 
قال ان أديما الى ألغا فأنماحران فأدى أحدهماحصته لبعد قلا نشرط العتقأداؤهماج يع المالر 
وه ةا اشمرط تقابل ل المشمروط منغعرانةسامالاحزاءع_لى الاحزاه واءماالانةسام ف المعاوضات 
واذالوأدى! ح دهم بيع الالفمنعث دل يعن لان الشمر ط أداؤهمافلا.م بأحده_ءافانفال 
المؤدى ٠-مانة‏ م ن عنس دى وتسمسائة بءث مماصا_ىى لا وديهاااك 0 أداءالرسول كاداء 
المرسل فتم الشرط وهوأداؤهما واوأدىعهما ا حنى لادء ةقان لانه ادس أداءه_ماولا :تقل اليوها 
١‏ سلاف الكتايةو لوْدَىأن رجع على المو ليلانه أدىلمعتقا ومخص_لمقصو ددقات مالأ ديها 
الب لعلى أهماحرا نأ وعلى أن تعتقهمانة ل على ذلك عتقاوير جمع المؤْدى بالمالعلى الس_مد اما 
المعتى فلات قء ولالمولى على ذا الدمرط عنزله الاعتاقم:_هله_ماوامادى الرجدوع باتع ومن 

العدق لاحب على الاحنى ولوهالههاأه الى أن ديه لسك فقبلهاتغالانمرسولعنهها (قوإهومن 

فالأ نتحر ده د موق على الف ابول بعد المون ت لاضافةالاعابالىماه_دالموتفصار ]اذا وال ظ 
يصن غدابأاف) فانااقمولله الغدوهذالان حواب الا حاب فىعقد المهعاوض_ة وهواافيولاتما 
يعتعرقثلسه ودب وقت وحودهو الا ضافه تؤخر و-ودهالىو<ودااذا فال وعوهنامانء ل 
الموت ولوأمحسكنت اضافة فى الع وو وجب فيس أيضا كونقبول الب عت ا حرال وق وحور د 
المضاف فمكون ل القمول ذلك >_لا ف مااذا فال أنتمديرءفى ألفدره_م -مثيكونالقول 
المه فى الخال لانهاعحاب لاسر فى الحال الاانهلا >دالمالاقما مالرققالمدير ولاب ةوحب|امولى 
علىعمدهد ادها و اذاعتق نع الموتلا. لف ولانه لمجي عا له عند نولل ميس عله 
بعدموعلى هالا دة تعلمةه القمول الالمطهر اخسارااء مك بيرم نالعبد كالوهالانا خسترت!لتدبير 
فا نهد رووصاد كاذاعاق' تديسمريد وله الدار وأو ردأفثر لدأنت مد برعل اافهومع ىأ نمحر 
تعدمو على ألف فمنتى آ أن دش عرط فىم:ل: الكنات الش.ولف الخال احج دييدا كات 
تهمرف عين من السمد حتى لاعكن من الرحوع وف الاعاندءتيرا اذا وأدس ق قوله أنت مد رعلى أ| فى 
اضافة لفط لمكو عستافلادث_غرط اأقيوليعده وق التهاية اغا فرق وقثالفولفاء شرق ال هالق 
تسن برعلى ألف لانه وأ ل الأافؤالتدب رع الحربةو<ى الخر وه مصةىق._[المدتوا 0 


حر نهد مون على ألت 
دره مقالةسول بعدالموت) 
لان 10 الكلاماضافه 
حاب حف.عةه ل ر نهالى 
مأنعد الوك وكل ماعو 
001 ده ته ىأن؟ ون 
القبول بعدالموت لاقع 
القَموفمل الاعما ف (فصار 
كااذافاكأنت حرغدانأاف. 
درهم) لانه اضافة اجات 
حميفة ار نهالىزمات 
و لعو ل متأخرالهلثلا 
دقع قبل | لاا ب(علرقف 
مااذا قالأنت مدر على 
ألف ورعبيس ف لون 
القموئع الهف اللان 
اباب التدبيرئ الحال) على 
مادمرء فيمكوتث الول 


..ءثت 


كدلكز 0 
التدييرو ست قار نه 


لاحتمشتهاف.كون الرقفاءا 


والوليلا :وح دسا 
على عد ده لاف مالو عدقه 
على مال لابه ينقت به حهقه 
الحر 4 والمال تحب على 
الأ رولوك قد سدوحت 
مألاءل معنفه فانة. للا 
معد._المال المد يرعلى 
الااى ماالفائدهق تعلمى 
ْ لد مدر بالمول حمس 
1 اانا تملأ عن 
امول "الطلاق والءتاف 
وانلك.. .امال 


الموت فى أنت سر بعدموق على لف لاله عابلها > ة. شه اط 557"( نه لع -د اموت فمعتيرالشيول أ 0 


1 


00 


| (قدا لاحت أن الاذثالى - 


قوله لا لسسع ىا نحلس) أقولالاقتصارء ىصورةاذاومق لابلاع طاهر ا فأنه وضع امس له فان-سثهالوذاكمئل 


أنيةول ان أذيت الم 


وار ظ 

١‏ عداارت ولاكة أ تالتدنراء ادعرادس مع ناء الا الاعتاق ا ضاف الى ما بعد الموت وذ اك هوالاءثفى كلمن 
0 داص لع ل مولى: بلاقرفق: بل المعئى واد دل علءه بطقط 7 فرد وض كب كلفط 055 
واد ودمن حواتف انوحموان ناطق ثم مت عق ا لحر بةفرعاعن صصة تلك الاضافه التىهى التد بير 
الاأنح وار نه هومع_ى أاعديا بتداءقم يدق الفرق واء_ل انهروئءن ل ألى شق فى فواد دشر 
اينّالولمدادا قال أنت مد برعلى أافلدس لد العمول!| ساعةواه أن .هسه قاذامات المولى وهوقملكه 
وهال قات أداءالألف عق فعلى هدااس توت ال ئلتان ق أن القمول بعداأوت وروىء نأكف وسف 
قسها أتلم:قمل ححن وال له ذلك فلسرلهآن بقمل دده وانقءل كانمدرا وعلمه الا اف ادامات|أسيد 
وعن أن ىنوس ف ف الاملاءاذا هالانمت نت حر: على أاف درهم القمول على حالة اه.اءلا الوقاةقاذاقيل 
دحم اند برقا امات عدى ولا دلزمه المال لانه لا بلزءه وقت العموللانهلادعتق بالقمول فلا بازمه وقفت 
وقوع العتاقفسوىبين المسئاتين ىأنا له.و ل حالة لماه الاانه ال ف كللامدفيهمافى لزوم المال ود 1 
السرةسى عن ابن سماعة عن دار فالأ "تمد رعلى ألف فالقيول:»د الموتلمعتى ف ازمهالمال 
وم لوم انهذ كرف الذامع قىمس_كلة أنث حر بعد مونى على || أل فأنا! امول تعدااوت فمقدسوى همأ 
فىهدهالر و اهأ تالقيوا ل تعدالو, نكاسو ىأ وحشفه فماد كرناعن هكد كوسمئد فاقيل امم 
أسجعواانه لو قال أنت حرعبى آلف بعدموا تى فالقوا ليعدالو ذا تلابح اذك سأنكعلقو ل ألى بوسف 
قىة ذوله اذامتفان تحر على | أل ف أن القمول و 3 حاله اماه روانه قا خسف تفز عل لفاك 
اول ؤسالةالحسائيل أ وىلاتهناا: الاك الستمعاك ضير لكر الل ا 0ل 
وه -أهوناأوتمصاف ل ا أ لى اوس فى وشهدلان! أطاهر ْ 
م ن تعطمه صوص هذا الدمرط ( دس الاحصولاالعوضاءن العدّق والالتال ان اخترتالتسدبر 
ا أنتمدبروهذالاتالمولمارذىبعتّقه الا دل وتعاءقهءةيول المالظاه رف ذلك ولاماذع شرك 
منه اذالمولى تق علىء.دهالمالاذا كانس العتى كافالمكائب وان0اسهق عله سهب 
غيرهءلى آنالمروىء نأك توسف وتمدف المكُلهاتماهو استدتاق ال العدموت السمد وحئذ 
ري والحاصل روسو ال من حرلتهفلا بلزم ماد ورم نوت الدينلاس_مدعلىعده 
واللهالموئق وأماوقوعا لعدىعندا ابول لقال ادساف والمشا لاعتو مام بعة» الورثةو راد 
غمره أوالودى أوالقانى | نامتنعوا الا أناوارثء لك عتفه تصررز زا وتعشةاوالومى لاعلكه الاتيزا 
لوال ضاف ادا انقب نمق راود اذا أعتقه الواء رثفولاؤه للمتلان عتقه بقعلهو اذالو 
أعتّقه الوارث عن كفارةعلمه لابعتى وعلاه بأتالممت سأك رف قاتاوالوعينا صعيم وكداقال 
غير واعترض بأن الاهلية لست ددمرط الاعندالاضافة والتعليق وذالوجن نهد التعليق موحد 
الدمرط وقع الطلاقالمعلق والعماق ولذا يعدى الدب رعدالمرت ولس ال دبير الاتعلق | و 
وأحرس ناا شرق بعن هذ | م ٌلْدَوتلكالمسائل: بأنهناك الموحود طلا ن أهلء ةالمعلقىفةط وهنا الأابت 
هذاوز نادةفى اهل وه وخروحه عن ٠م‏ إل المعطى ىال ملك الورثةقل بوحدااشر طُُ الاوهوقم لك غبردولا 
ىق أنهذاء س دافعالاوالوهوا أنماعالهمن قوات أغلية المعلى لاا ترلهوماذ رمن خرو عل 
ءِ رحني واد رن لسار «المساتع فل س نصمرم لاع بأنا” مَقاءأهاءة المعلى لس له أ ثرفى 
عدم الوقوع عند الشرط فصاراط|صل:ن الابراد دأتعلل عالاار له فأحاب الحمببايداءع_ ل أخرى 
وما وقالهداحوات هذا السو ؤالوالسواتقى وات تالاصف مث علل بأنالمم تس 
أهلا للا عتافى مسن أنعدم أهليته اذا سس الموت أوغيره وميى ااسوالعلىفهم اتهاللوت وعكن 
كون هاده أنهادس أهللالاعتاقه ندر وه عن ملكا لى م لاك الورثة فصا رأ جتساعنه واف الزم خروحه 


الى 


وقوله(فالوا) بهن المشاع (لا* عت ق فى م5 :الكتاب ) أىا+امع الصغيروهى قوله أنت سه بع دمو على أ مدرهم(وانيل بعدالموث 
مال بعتفهالوارث) أوالوصىأوالقانى (لان'لمم تاه س بأهل لل اعناق) فى ذلك لوقت قت قال المصنف (وهذا)أىقواهم لانعلا عتى مالدءتقه 
الوارث(صسم). يناءعلى أنها داب ضاف الى مابع د اموت وا هلمة اموب شرط عمد (8؟») ألا درا رقت لوث ادن 
١‏ التدبيرفانها يجاب ق الال 


فالوالادعة علمه فى مس [:الكتاب وانقمل نعدالموت مال بعتقه الوارثلان المت اس بأعل للاعتاق' 


وه راس قال ومن . أ عم دوع له ان 5 سن فة العندف . مات من : شياع 
ًُ ى 9 ف م 


فعلمه هنف ه قمالهء:_دآ فى حشرقة وأىبومهاف الع دعاس طريها ار ا 


أجميط ود تروص وب صو 


سج اح روحس جص د عد دي لحب 107097011 م0 اف سي وي ع 


اليم كه لانه لابعتقععرد اموت كالد بر بهد لعولا نكال هذا لوت واذ ابأ عر لحتو ناموت 
وأو نساعة لا تعد الانعّق الورثة وصاركالوقال نتحر بعدمونى شورقا هه لادعدق الالعتقهمو سردأ 


تدقع ماأو ردمشارح فال شغ أن يعد حك ل-كالام صدرمن الاهل فىا حل وان كانالمءت لدس أغلا 


الاعناى لساقلنلان لكلام ددر سال أهلمته ثم دل عل ذا بأن القبول ع دالموتمعتمر وهو 
قر فرع كون الاحاب معتيراد»ء -د اموت قاو تعدى بعدالموتالاناءتاق واحده نالو ره سق معةيرأ 


يعداللوت فلا سق فائدةلقولهقالةمول بعدالموت ولا حي أن بعد كونالكلام حي ص_ل ورهمعة هرا 


دشترظ أن كونفىملكء:_دنز ولالعتى تمن الفائدة نو عفان ,القيول يش تلزوم اعد على 
الوارث فانم .فعل أعتقه القاذى ول .كن لولاا لقمول ذلك بل . باعوو رث سكيف يقاللاقائدملهنم 


دقالاذا كان العدى لا.دمنه فا السدبالى :ةله الىملكهم ثم أهسهم بالاعتاق ان كات يسان هلاسائية 
فلو بق فساعة القبولبلاملكهى لزمالسا لمك مه فل عق على ل لك وكفس راد لعا هوم 
وهونفادا ايه وصحته ولهذا كان قسولهمعترافللاما: م أن سو ءلى ك ملك المت مهد اركلس 
العلرعونه لان القمول لا نعتيربعدهيل تقمديهوما :قد ممن وادر دشمرم 0 
وهال قملت أداءالا فعدّق طاهرق عدم نا أخرعمّةه الىعءتى الوارث كسد ل نهدل الث شار أ دضامع 
أنق المب_مّلة خلافا ما بش دهقولا لصدرالشم. دحمث فال ومن ا أخر .نمن قال شيع أثلابعتى 
مالمعةةهالورثة لا نالاءعنائمن الممسثلاخصو رتمقالو ذا سم فأنه بد بعدثوت الخلا ف نهو ل 
العدق ماوقع الاحن الى لا نالعدى بدوله أنتحرالمعلى أو امضاف الصادرمته حال حمانهو ان كأننزول 
أثره نع دمونه الاأنه سق علمسهام._كالهولز وم أن سي على ملاءالممت سو راثهااذاقالأنت حر بعد 
مون نشم راعتمارا لاحت الى نشاذ اتداءهواءشسارهوطولالمدةوقصسر هالا ثرله فأنالموح حاحته 
الىماد كر وم ىك قهه فمرها وسم ا فى لبعضهم فرق ف الساب مده (قو[ددءن عق مود دل در مده 
أر دع سنينمكلا) أوأفل أوأ كثر فقيل الميوصدى مادا وين ساعته فعايه) أىعلى العمد 
(قعتهعندأى حضفة فىقوله الا شر عر وهوقول أ ىن 27 ف وفىقولهالاولوهوقول تمد علءهة فهمهخلمه 
أردع سئين) أماالعتى فلانه جع لان1ادمةوهى مء لومةاذشى درممةأ حك العاده قن فيز مطارمة ريت 
فتعلق العتق بقمواها كافىغسيرهمن المعاوضات لان صلم عوضالان اانفعة أخذت حكمالمال«العقد 
وأذاعدعتم4 را مع أنهتعالىأ هربا بتغاء النتكاحبالممال تم آذامات! تعمد والموليةق ل حدول»ه اعفد عاءه 
تحةق الللاف المذ كور وهو ناءعلى االاف فى مس مل أخرى وهى مااذاناع :نفس العتدمئهكار نه 
بعيته انم سق تأ وهلكتة.ل تسلي_هاير عع عله ع4 ة نفس هعمل هوا و عند جد شمة الحارى نه 
وكد الوردت عمس فاش فهوع ل هدا دلا ف وان كانغيرفا حش فكذا عندهماوعند دلا يقدر 
على ردهابالعيب السسير و وها ابناءظاهرو انذ كره فى الكتات ولاح أن ناءهذه على" “لك لدس 


واتعه 


والاهلة امه والموت 
رط والاهلسه أدسدت 


شمر طاعد_ده كالوفالان 


دخلتالدارةأنك حرةو د 


السمرط ومو ككنونوفد 
فرق سعزمس_كُلالكتات 
والتدسوحها خُروغو 
أن لما بعت الاالةروك 
لعاك الول 7 ن العدى 
معلماعطان الو توق مءل 
هذا لابعتى ,الاناعتاق 


الوارث دبال لمحيل 
الىملا ' الوارثة. لالق.ول 
كلوقا ل وتم زر بعدموق 


ير تلاك اللدرلات 
عتعيه تعلق فس 
فلا شترط اعءتاق الوارث 
فان قسل نتم .د رعلى 


| 5 عل “دام 
أمه*ه رهفممعما هو اساجحر 


اوت 


7 عر ار نْ 
امد ل الكتاب معى 
فملمجى أ 80 
بيات 
وى لشترط القمولأدضًا 
مه 56 بانهدا عن 


من جانت المولى حدى 
لا.»كن من الر جو عوق 
الاعان يمتيرالافطا ولدس 
فقول مد رعلى اف 
اشافة اللازرة اا ميد 
المسوت افطافلاثك كرطٌ 


القمولعده رقت 01 0ن ساف ابطر :ال ماود ار اقطان رط البوربة .قال (ث*ن 200 دمت أر بسع 
سنين)أكاومن ع قال لعمدماً نت حرعلى أن .دم: فى أربع سنين (فقبل العندعةقفلومات من شاع نه فعلمه قد نفسه قو ماله عندأى سه 
وأبى لوسعف وقالت#دوهوقو لأ ى حسفة ا لاولعلء دقمة خدمته أرب ع سسمين 


(قوله أجم ببأنهذا ين الح) أقول التدبيرانيس بجمينعلى ماستىءمن الصف الاشارةا لمهويفه]ءالشارح فى الدرس الا" : قَ 


أماالعتى فسلانالخسدمةفىءةتمعلوهة جعلت عوضاء نالعتى) وكلما<ع-لءوضاء ن العدى وألعتق عاق بشموله لانها م كمف 
الاعوا ض كلها وقد وجد التبول فترل العدى ولزمه نحدمة أر بسع سني نلانه يلم عوضا دوت حكم المالمهالعقد ولهذاسلحمتصدا و 
مع أناننه تعالى سرع ابتغاء الاضاع ,الامو الحءثفالتءالىوأحل لكم ماوراءذ كم أن" امعو فوا (فصار اذا أعتقه على 
ألف د رهم اذاماتا لعبد فالملافيةناء عن كلا دغر ىوه ىأ نم ار الم نه بعمتها تم استدق ت الدار دأو فلكت 
برجع المولى على العبد بقهة نفسه عندههما 5 1 ٠‏ ) ونشّمة المارية دن دهوهى)أىمس مله بسع نفس العرد منه بالخارية اذا | قت 
قه لق ط ركه الخلا ف "777 شآ بش للكت _لضا سس سك 
0 أماالعدق فلانه حع ل ان1دمة قمدةمعاومه عوضافمتعاق الى بالقيول وقدوحد ولزْمه خدمةأرد. خخ 
اا 8" ول 300 سين لانم دلج عوضافصارك اذا أ عتقه على أله «درهم مم ذامات العردفاتدلافية فيه ماءءلى خلافمه 
كلت و ف قو لمهد 
أن القدمة يدل مالس 
عال وحوالعتى ولاقة 


أخرى وم بىأنمنناع :فس العتسدمئه محاريه نعمتها 0 الخارمة أوه امك تير جع امول على 
اأعمد نعمةنفسهعةدهماو د#مةا كار بعلل هوم ىمع روفه ووحهاليثاءأته عدر اس قار 
بالهلاك والاستقاق,تعذرالوصول!ف الخدمةعوت العسد وكذاعوت المولىفصارتطيرها (ومن فال 
5 تراعقى امك على ألفدرهم على أن رو حدما ففعلفأست أن تزوكه فالعت قحا بر ولاسى على 
إلا ١‏ مس ) لاريم ن فال اغمره أ عه عمدلا على أ اف درهم على" ففعل ل زمه سي ء وبقعالعتع نال أمور 
. علاف مااذا هال لغ يرهطا” ى اعس | أنكءلى أ افدرهمعلى ففعل حمث دس الااف على الا حمس لات 
اشتراط الدل على الا.حذى فى! اطلاق جار وف العداق لاوز 


السام قمتهاو وحهقولهما 
زالخدمه بدلماللانما 
دل نفس الع دلكن 

ال دَدل عدر ليه 


تأولى من عكسه بل اتلدلا ف فيه امعاا تدان وإ يقلأ حدانهترحع الورئه فى موت المولى دهن الخدمة قمل 
لان الناس فاو نون ف الا دام وقمل؛ ل لخدمة اليد تلك نلاناتخدمةم:فعه 
وه ى لاورثوحهةول © دوهوقولالشافىورة زأن ا لخاررية أ وا لطققة- ملت ولاما نزن سال وغو 


وح تسلم المب. '-لوهو العتى وقدحصل العزء لك ام المدل ولا»ك ن الفسمئاذالعتى لايفسم قل مها ومله لو كانمماما 
العمد لكر لاعكن 7 وصار كا اذائزو على .. نار خالع عليها أوصامء ندم عد اسهق تأ وهلّكت حيث برجع بقمة 
لانت ادق لانملا - الء مدل أتقانا وحة زو اي نمابدلماهومال وهوااع.دوات كأنلاءلكنفسه كااذا اشترىعمداأفر 
فو حب تسلمقمته لامكات | | ر ت-هلاملكه وشومعاوض ةمال اللا نالعبدمال بالسية الىالسمد حدث] خذمالافىمقابلة 


داك هداق الممى واقائل 


. 0 #دليكةر عا تاملاحط_أخرى وه ى اعتسارماا خذفىمتًا «لقمابهخر بج المالعن ملكه 
أن سولهدامناقضلما 


وهوتلفطه بالاعتاق وهدا الاعشمارلا ى الاص الثادت ق نفس الام وهو رو ب مالع ن ملكه 


قالالممنف ق أولالياب ذلك العوض قفصا ركاذا باع عبدا جار يهنم اسصقتاتمابر جع نقهة العند لاف ماقيس عليدلانه 
من أنهمعاء ضسه مال بغير ممادلة مالع الس عال ولهذ الوشهدواءاس قاط القصاص وابطالمإك! انكاحء رحعوالا دمنون 
مازلانا لعدلاعلكنفسه الدءة وقعةالء ضع وأوشهدوا/الاعتاقور حعوانمنوا ولوحد.هسةةمثلا اوه 
والواب أن الاعتاقعلى خدمته ثلاث سين عند مهد وعندهمابقعة ثلاثه ارباع رقته وعلىهذء النسيةقس وعلى هذالوأعتق 
مال مها ا مال بغيرمال ذماعم ملفل در أوختر بربعتق بالقمولفان أ سل أحد هماقيلقيضه فعندهما على العردقمه نفسه 
و لاد وشابه وعند ته دقمة اللهرهذاف المعاوضة أمال و كان قال ان خدمةنى أ ربع سني نأ وسنة مثلاتقدم بعضها 
عا ب مممات أحدهمالابعتى اعدم الشمرط و دماعان كان! مت المول وكذالوأءطاءمالاءوضاءن خدمةه 
كاكاتقةم وما يضه مال أوأبرأء المولىمتها أو بعضماءلى ماتقسدم وكذالوفال ان خدمتى وأولادى قات بعضممقم لاستيفاء 


المدة تعذر العتق (قو[دومن ٠‏ وال لا خرأعتق حاري على أافدره_م على أن 2 ودنما) وقاعص 


عال عن ورم بالط رالى النسمز زادةلفط على "فسلع ل أن رو جشبهاوليس فعامسة النسوهى أدلم:هعلىا حاب المال على 


مولا هو شاه ذْلِكُ ممعم 


خاريه فأنه اذامات العيد ووقع العقدعلى الخاريه : بلزمه قعة ا لعرد على ماند كره وأماالمء عله فوحه مهد أت هذابدا ل مالس المتكام 
عسالوه والعدى لات بسع العيدمن ع فس داع ةاق وقد غزء عناقاءالمدلواء س للمد[ وهوالعدققمة قصسقمة اليدلو وم -هقولهما 
ا ذالخار 4 4 يدل نم س العيد بالعدى فحب تس ام قمته كااذا لماتعاعيد احاريه مما تالع.دفتفا مضا العقدعنى الحاريةلزءهة. م ةالعمد 
وقوله (وكذاعوتالمولى) بع قأن .وت المولى فى هلها أصوره كوت الع د قصارنظرالمس: 2د فمكون لهك بجعا واءوقوة زوم وال 


لا اخرأءدى أمتللعلى الفدره معلى) يذ كرف بعض الس زعبى” اكنفاءمدلالةعلى على الرحوب ورف بعضمالنا كبد وام لةطاهرة 


وول (وقدقر رناء م نقبل) بدنى ف للع فىم؟ | خلع الأبابئثه الصغمة ءلى وحه الاشارة ووالغر قأنالأحنىف ناب الطلاقكالراً: 
قعدمن.وت”. * 00 إذالثاءتيه سقوط ملك الزويحعتهالاغمرفكاازالتزامام اال فك ذلك الاحنى علا العتاق فانه 
شك اعدالاءتان فر( تكن له قبل ذلك فكان امال فىمة اله ذلك وأدس الا ى كالى. ماد حءث لا 2 أصلافكان. 
اشتراط المدل عله كاشخراط العُن على غيرا مشترى فلا وز وة, ولد(ولوها لأ عتق أمتلء فىيأافدر هم الله" يحالمًا)أ هال على أن 
تزوحنهاففعل ةد تأنتتزق وحهإقسمت الال ف على قعتبا ومهر. مشلهافا صاب القمة أداء الا مس وماأصاب المهر بط لعنه) والوحه 
ماد ره فى الكتاب وهوواضم وقوله(علىماعرف) بع فى أصولالفةه (91؟) ) ونمهشمتاناحداهماأنهذاالبسعفاسد 
وقدقر رناءمن قمل (ولوقال أ عتى أمتك عنى على أا ىدهم واد ل تحالهافسمت الااف على قوم اومهر| 3 0 قخصها من 
0 7577-52 || ازنك وفع لايل 
مثلها خاأصاب القمةأداء الاآعى وماأصاب المهر بطل عنه) لان لاا لعنى تضعن الشمرااقتض "| من اوم ميا وح نا 
م هو هأ سدس 
على ماءعرف واذا كان كذلك نقد هال الالف الرة.ة* سمراءوبالمضع: نكا حا انق ممعليوم ا ووخت-صة 0 1 0 1 
ااه رارق وار متها ررقو ليد ع ناور تايف الله و وحوا اندأنماأصاب وله نهدام 0 7 
دمتمأسةط فى الو-_+الاول وه ى لأولىف الوحه الثاتى وماأصامهرمثلها كاتههر الها اوعهين صم قهه 00 


المشكام وا نكان كذ امع تر كها أ :ضافاداءدى قاما أن تزوحهأ ولاولا. الزمهائر وجه لانهاما لكت نفسها ل ولاملاله اق 95 
بالعدى فأن ل تتزوسه لاعس على الا هئ أدلالان حاص لكلامهأ مس لاطب اعتّاقه أمته وتزوعها أن لابقع العدق اذلاعئق 


مله على عوض أل ف مشر و طهعاهاءنهاوءن هع رهاف لالم نز و به بطل عمه دهه 1ع رمنها ونا 
حص ة العيق قباط لةاذلا نمم اشخراط دل العتق على الاجذى لاف الداع لا نالاجن ىف ه كا رأة 
لم صل لهاملك مالم تكن تلكه لاف لعتق قانهيثدت لل «مدف.هقوةحكمة وه ى ملك اسسسع والشمراء 
والاحارة والازو >والزى جح وغسعردااتم نالشهادات والةضاءولا حب العوض الاعلىه نحصل له 


فهالاعالكه ]دم والثائمة 
أ تالببعاذا كان فأس دا 


ونكدمب 9ه | لعوض تحت 


قهة الممسع كام له والقول 

المعوص ارد قسمت الال ف على قعتهاومه مه معلها اأصائقمتمما سوط منهوما أصاتمهرها ماخصه من الع ناعاهو 

وحماهاعل_هقاناس_تّو نا دان كان قمتهاما 4 زمره هامائة أوكانمع رها ألماوقمعاألفا_قط عم4ك» موك المسع لصم ما 
لوو ل 8 


ها نه ووحجب جدماثة عل»هوا نتفاوناءا نكان تعتهاما :ين أ وأ لفن ومهر هامائةأ وألف سقط 
سم | اوت وم ونان وو<باهاتلاعائه وثلاثه وثلالونوثاث وقولهوقدقررناممن قل 
يعت ماد كر دخلمالات .لالد عت هاللانات_غرا اط بدلا داع على الاحنى تدع لكنه ليذ ا 
أناشاتراط يدل العدى على الى عير يي م (قوله واوفال أعنى أ متك عىعبى ألفدرهم) دراك 
رو جني اوهومء-ى قوله وال مس له 0 ففع رأ ىأعدى قسنت الالف» ار مماهاءلى 
ماسشاه خا أصاب قهتهاأداء لا أمور وما أصاب المهرس_قط عته بعنىان لمكن ز وجت:تسهام:ه 


اذا جسع ببنعبدومدبر 
دو دن عله وعم د عسيره 
ات لمع م فالشد 
#صتهمن| لمن كاسيأى 
وأحاب الامام#س الاعة 
الرخسى عن الاولى,أن 
الامةه تفع مهدا الاءعداق 
ذن هدا الوحه تصيرماضة 


ا وح تتفسم اوج ب اهاعليه وااو حي للأمورحصةقم:_مه نالإنه! ا والعنى تضمن المسراء 
اقتضاء على ماعسر ف ف الاصولو الفرو ع[لكتف»ه د مم المىرقبتها أزوكهاوفايلا#و ع بعوضأاف 
200006 علموما | اصةوكاتهدا قن ادديد ترق لسسع ”0 نفسها أدى فض وأدلى 
على قعتهماة ا أصاب تمة المد برسةط وماأءابقهة الع د وح ب عن اشاء على د ول المد برق البسع .كونه اك 1 فى الع 
مالا - متروحه باستدتاقه نفس ومنافع اليضع وان( تسكن مالاللكن أخادت حك ماأمال لامهامدعومة 9 ا.دكااة ,يض ماشه رع 
ال الد- ولو اءرادالعة دعايها «خلاداء عدى د ابرفت 0 ا عه مما عسال ل ا مل الفسمةوالامام 
بع رج 3ك الاء داق فى عدم افسادنااشرط فلم عطلال 0 00 اقول اتام مزالان 
ودوا له( :لور وت تفسهامنه )بع ف ام سكلتن 0د كرد ) فى اللهامع | لصغير و ويه انما أصاب قمم اسقط فى الوحه الاوؤلوهوما 
اذاميقلفهعئىاعدمصكة الذمانوم, رد فلت ->الدء ىقال فه عو وما أصابمهر. ممطعاكاتمع راللامة قالوديين 


يصو ل ا و ص اي لع يفف ايم م 


(قولهوقولهوقدقر رناءمن قل ال) 1) أأولوتدسق ل قصد لوه نملك دارحم رم آنه سواله غير راكد ذر راجع الى الشمر حراءل ‏ عل 
الاوال أت عل اشارةالىماد ره وف الخلع والىماد ره ف ذلك الفصل قانه عن تع دمل الاحمبى يدل الطلاق ق الذلع وعدم عه دده 
يدل العتاق فى| لفدل فتامل (فو له تصحر برعأ ضع نةسماام) أقو ل قاعمر: برق ضمها نفسهاالعتى قرضالاو لى وات ضعف 


ا أ بالتديمر 0-0 
ذ 5 3 تر الإعتان اراقع عيض 
ا مو دعقم الاعداى أواقع 
ق اليا د ظاهرالناس. .مه 
والتدبيرق اللغة هوالاطر 
الىعاقمةالاهر وق الشريعة 
هوائكاب العثق الماصل 
عم مودالااء .اث بألفاط 
بدن عله سمريها كقوله 
دريل د رأودلالة 
كم 
أوأنت جر مع موق وق 
قوت وكةوله أوص_دت|إك 
نفس ك أوررقفةك أوستةك 


أو اشاثمالىوحكمالند 2 


والالمصاف الاذهده 
الالفاظط صر ببح ) أقسول 
الى عير الاول أوغاب 
اضرع ل عه 


اش 


(اذا فال الو حافك اداع فأنتسر أوأنث سرع ندبر. مأو أن تمد رأوة_دد رتك فق دصارمدبرا) 


| علا ف الاول لانهدعاعمامعير ينعنه وعمارة الوا حدوعمارة الممىسواأ اء أ ار ىأ ناه أندتهاهماقم ل أن 


و باب التديير ب 


لانه ددالالفا اهمر فا [#دبعرقانهاثمات العتى عن ددر 


وقوعالعدى لا قاقد ن حدة سه ه الا هس وهو دشمضهاواا. بسع المسمع | لفاسد لاعإك الا نالةيض فلاءمى 
فم العلكو اماو حوب كل الشمة للأمى ر أناعشثمر قمضها تقسم أ بالعدق فبضالاولىو انصععة سكن ىد ره 
لا نا أقمة ستاو حدتءالشمض فى الم عالفاسدوحيت كلها .ب بأنه م وااسكاح رقع 
مند رجاف البيسع مناه فلايراى من حمات هشوه اط اد ولأنة كيده ولاحقى أندعك نادعاؤهفكل 
صفقة ق صففه فلا يدور كونهمن المفس_دات وقول المصدف يذ دلي ددا فى اسلتامع الصغير 
وقوله ف الوحهالاول يع الذى يذ كرقمه افا عتى والوحهةالثانى هوماذ 5 رفس 4 وقوله ق الوحهين 
دع ماذ كرفمهعى وما يذ كر اذاز وحت نفسههاوقد امن قبل 
8 ناب|21د دري 
افر عمن بمسان العم الواقع فى حال المي اة شرع سات العحى الوأة 
وهدا أحب ن ماقمل قمدابهمقمدو المقمد 0 انقو عدا مقر لات مناه ل باب 1ف ,العدّق كله 
كدذلكفا" ا ماتعسدااعدى لتدمر غسيرالموت كنال دير تمده دشرط الموتول دؤخرهاالىههنا 3 
السسرافسة ا نظطر قء واقب الادور وشمرعاالعدق الموقع به_دالموث قالمماول معاقا ءا وت مطلقا 


ب اك 


بعد | أوتووحه العرس طاهر 


افنذا دمعي وشرطه الملاك فلا نصح تدرا مكاتب لانتفاء حةمقة | الك عنه فأنهماللةيداولامء-ى 
فااقهةق سك لقواه_ممالكيدا إن اراح املسم ر لاذلاك_ كف أنهمااشرعا لكفه 
عرض أن بر ول بتعه_يزه سه وناةالاهس أن بعض ا ]بارا ملك من ف وهولا وجب ١‏ ا 
الملك كلك الامة|! لمموسمة والوثف. دوالباوغ والعدل الإنصم تد بيرالصبى انون وق المدسوط فأما 
السكراث وال مكرهفتد بيره_ماحا برء دنا كاعتاقه- ما وأو فال ال« دأوالمكاتت اذا أعتةتفكل 
علول 000 رفعتق 1 لإكه_لو كاعدى لانو ء اطى له قولمعة-ير وقدأضاف العتىالىمادهد حق.قة 
| امك فرصم و يكونع:_دوجودالملاك كاط زه لاف مالو الكل اول ابدضال يه 
فو ورفءتىة.لدلاء فلكلا ستىعه_ د 0050 وقالانعةن وماد كرنام.ن ا تراط البلوغ وال عمل 
هوف تدسرالم الك أماالو ك._لى:لا فى المسوط أو قالاصىأو#نوند رع دى ان شتت فدبره 
حار و« -داعلى انه لمدلس لمهم * ده بال شد ونظيرءق العدّق وا اطلاقوادة داه دراللكلامافى الو كالة 
فهذافر عمنه الا مود براءدى قد بر وأحدهما عاز ولوحعل أمر فى التدبيراليهما بأنقال 
جعلتامرالكهاق :د برهف بر 5 -دهمالاوزلانهملكهماة - ذا |!تصمرف قلا افرديها حدهما 


دير اه فىه_ذا الفصل ولس لدذلك فى -ه_ل الا اابهما كداق المسوط (قوأه اذافال الموى لماو 3 
ادام تفا التشراوانتيمء ندرمنى أوأنتمد ب رأوقدد بر: كصارمدبرا) لان هده الالفاظ دير ب ى 
التدبر فانهأىالتدبعرائياتالعتىء عندر وه -دهتفء_ د لك ءالوضع فا أفادأن كلاأفاداثبانه عندير 
كذلك فورح وشوثلائة أقسام الاولماءكون بافظ اضافة كمعض ماذ كرناومنه حررتك أو 
ايل أوأ ترا أوعكر رأوءش ىق أومعةق بعدمووا شان ماكون بافخا التعلم ىكانمت أواذامت 
ا عت ن أوح_دثى ح_دث أوعادث فزت سروتعورف اد ث وا طادث ف الموت وكذا نت رمع 
موى أو ىم وب تأنه اد مق العتى بال وت شاءعلى أ نمع وفى تب تعارقمه_ى دف الشرط وروى 
هسام عن ت#داذ افالأنتمدير لعدمو فى اص رمد برا ا ىا +اللات ادير اسمن لعدق عند بر موه وكات 

ا ل ل ا ا يت 


ا ااام 0ك 
ا وز ا 12 جا 1 1 ا 1 
وو 1 مي 


تف 


(ملاصموز معه ولاهمته ولا تراحه » نملك الااللىالخرنة) كاف الكتاية 1 1 
هذا وأنتحربعسدموفسواء وكذاأءتقتك أوحررتكبء_دموق واكالثماركوننافط الوصمة 
كا 'وصدت |كبرق.:-ك أو شف أو بعتة_ك وكذا اذا هال لوص د لك ا ثمالىةتدخل رقتّهلائما 
من ماله قمع م عق بل رقءة- 4ه وف الكاقأنت حرأ ومدبرأوعتق ومعوت يصيرمددبراوا| راد بالموءالوقت 
لاندقرن دمالا د ولونوى ال ممارفمط لكوت هدترامطاقا + وازأنعوت للا نعى قوز عه قاث0م 
عات ردق كالمدبرواعا كان تصمراح ع نافسع ان ف الدمر ع كدلك والرسولاللهصبىاننه 
عله وم فآ مالوادفهى معتمةعن ند بره هد دق المدء وط منوورثت بلا ههقه داللءىيووا 
0 وموت قلات قاس عد رمطاء ولانه/ تعلق و وأنماتالمولىة ل 
:لان عت لا نالشرط م يمّفصارم_مرأ بالأورنه وكان لهم أن بسعو وأنمات فلا نأ لايس يرمدبرا 
مطلقافلس لهأن سعه لا الزفر لانه كالوالاذا كلت قلا نافانتحر ع دمو قكاءه أوفال ا ٍ 001000 
0 بعد كلامك فلا نأو تعدموى فاذا كام قلا تأصارمد را وأوفال تعدموقان شئت,اؤىة.هفان أنهلاعاوز اخرا د أن 
وى المشيثهالساعهفشاءالعمدساعته فهوحر تعدمويهمن | اثاثلو-ودمرط ١‏ ال برقم صيعرم د براوان لكر الا الى ار نه ماق 
فوىالمشكة دء_دالوت اذ اها ادك ؤسشاءعا لع يدعم مويه قهوجر تو<ودا اشير 1 لااعشساراا: ار الكدانة واذا مات 0 
وكانالشج أب بكرالرازى يقول العم أنه لابعت_ى هناالاراء عام نالورنه أوالودى : على مائة م عدر من الثاث عمى وان 
ف الماك التقدمء أنه لال نعتق نفس اموت صارمسيرا"نافلا يعتتى بعده الاناعتاق متهم ويكونهذا | لتترج عدى للمهروسى فى 
وصمة عه داح الى تافسدها كلو فال عمقوه بعدموق ا نشاءوهوتطرمالو كال اث لع ل م ولى تسر وانه | ١‏ طءمسه 
لابعتى الاناعداق متهم تعد الشورتص عليه انسماعهق فوادره د سوم وق الا بجاى اذا يمدق 
الاناعتاق الوارث أوالودى فلاوار ث أن بعتةنه تسيا أوتعا. .قاوالوعى لاعا 8 الافصسيرا ووأ عمضبه 
3 ن كفارته ع ىعن المكدونا لكفارة واالعسيق أن خد ون عاق ان دنه مرا من 
حهة نقسسه تمل بقعله أو عذى زمات طو يل أوعلى قفع_ل العندوهونا تعد رعلء_ أو تعسسلا دازم 
العبد نوقفه عليه بل! ن شاءرفع الىالقانى لض رعدة سه مق طاهرا ا وأب دعم رو«ودا ات يئهمن 
العدق عا سمونه أوعله عونه كات قسدبهد امشيئته فى حياته؟ عدا سالتغويض ال ادا كانم_ذا ا 
اللعط وءع نألى وف لاءدوقفءه دنه ارس ولا را قا لوصمة القمول ف الل ن وق 
الال لوقال: اعدموى فى سوم نكن عمسلل برأ وله أن بدمعة لا نه مأ أفه عطلو ار روفي ونه نوات 
مات يعتى ف الوقت الدى سمى دتى بعدقه الو زرده نه وهادا دو بدماذ رأ وكرالرازى وم نالشاجمه نْ 
فرق يدنه دهوبين الاولىفة ال اذا أخرا أعدى عن مو به رمان مسد سوم أوشهروتةر ره ل كالوارثق 
ذلك الزمان عرفنا أن عم ادهالامى باعداقه فلا يعتى مالمبعتةوه وأمافى م ل َالمد ده وا: نم انتصل مشاه 
العدعوت ال مولىة ل تقر را الك الوار تفمعتى باءتاق اأسولى ود دعوحا <>الىاءةاقالوارث 
وه -ذاان2 أ شك على ماتقدّم ىمل أنت حر بء_دموق بالف فانزمن العمول رمن المسددة وأنه 
ع أن بو لعوت الوك أو عله عونه امال شف أن : دعل[ العدد فىعده امس ملهو :لك أقساعلى 
إملك المت طاحته الىنشاذا عاءه وندوتاعتمارهشرءاوماقدمناءمن أن القيولغسىر. مرمعلوم يدقع 
أنه وان كان كذلك لكنه متوقع وعلى نقد بر وحودهيلزم شراحدهء الي رو 
املك الاول أسهل من رفعسه َ نم ادخاله فى ملك مص ما خراحه عه فو حب أن سق لاحته ثلاث 
أنهدءام_مَلهَ قن ب ب لا العدقهنا مع تعانافو-بعده هكم ن <هةالمولى لانانهول لود حودلا لزم 
فَأنت- راعسدموك سوم علدم وقة -ه ل أولى لان حى ٠١‏ 1 ومى دن 
مواضع النص على أنه لايعتى الاباعتاقهم (قوله ملاعوز ببعه) أىالمد را أطلق وعوالدى على 


مس سي مي جاه بي سياس وو حي يي يجيي + دع مح ب جعي دم بعس ب اعم عط اس اس ع 
20 8 


(هه - فم القدير لت ) 


0 


(وهالالشافى دوز سعه 
وهمته لانه تداءق المتى 
بالشسرط فلاجسْع بهالبسع 
والهية ماق سار التعليقات) 
من دول الداروثعى* 
رامن لشو روغيرهما ١و‏ 
والمدرالمةمدفان داك جار 
فنهبلاخلاف (ولات ادير 
و9 صمه) حى عير من اث 
المال والوصسمة لامع 
الموصى من التصرف المع 
وغسيره 6 وأوسى إرقمته 
لا سات زو لناقوله صلى الله 
علسهو لم الدرا لانياع 
ولاوه ولاورثوهوحر 
منالثلث)ر واهنافعءن 
ابنعر (ولانه) أىالتدبير 
(سبباخرية لا ذاطريه 
نشت بعدامو ت)فلاءدله من 
ع رمي انم 
أن يكون سياف المال 
أوبهدالموتلاجاترانيكون 
بعل الموت لابه حال بطلان 
الاهلة فلا عكن :أخير 
السديءة المهولانهق الخال 
وهر اه ارك تادوم 
لكو لكالا موعر الا ىق 
فتعسين أن يحون سنياى 
اسكالوا عترص على ا أص.ف 
أنه ذا الكلاممناقفض 
لماذ كر قا خرابالعيد 
تعدق نعصه حث هال وق 
لد مالك ارت 
المديد)أقولمصى «حرانه 
لعادا تي عشمرسطر اميا 


(قوله ثماماأن يكونالم) 


أقولغيرتر تس المصسدف فق يم اموسر وآحرا عدم 


4 
ل ظ 
وقال | شافع حوز لانهتعلمى العدق نا اشير ط قلاع شع هالبمع واله.ة كافى! اسار لتعليةات وكافى 
المديرالمف مد ولانالتدييروصم؛ وهىغيرمانعةمن ذلك ولناقوله صل الله علمه وبل امد برلاساع ولااوهب 
ولااورث وهوسرمن النلثولانمسبب المر بةلانالريةتثت بعدالمون ولاسسغي 0 ”© | 
عنضه عطلى مون المولى ولاه.ةه ولا اخراحسهعن ماله الاالىا لخر ند بلا.دلأو بححكناءة أو عمق | 
على مال وماس وادمن التصمرفات الى لانبطل حقهفى ار مذكوزفكوزاس هدام + واحارهو اذ 
حر نهورو بع اأدرهو و طؤهاوأ جدمهر هاوأرس -ح<ناءتهاو علله المصسنف فهما نا فقوا له لان المإك 
فيسه "نابت ونه تستفا ولابة هلها اتهمرفات واغال رك نله أن رهف» لفواتشرطعقدالرهن وهو 
ثبو تيد الات تيقاء مر ماله المرشون بطر بق البسع ولامالبة للد بركام الولدولس على المو فى 
جنانات المد رالاقمةو احسدةلانهم|منع الارقيةواحدة وأمامااءّلكدفد نور قبته سف قسه 
وعرفمزنهدا أنايس للولدفعه بالحنايةالموحبة الارش وفى !لناب ةعلى ال دبرماق المناية 
على الممالمك لاه تارك بعدا امدبيرواء_ تشكل على عدم جواز بع المعلقعتقه عطلىمو المول 
دوي 5 رودو لصي تمانهلوباعالذيناشغراهم دم ويد خلوا >ت الوصمة العنق 
الاعند اموت أحمب بأنالوصمة بالنس_مة الىالمهدومتعت_بر نوم اموت و بالنسيةالىالموجودعند 
الابحاب حتى لوأودى أولدف لان وله ثلاثة أو لادفاتوا حدمنهم بطل ثلث الوصاية لاه اتنا ولتهسم 
لعمنمبمقدطلى عوت أحد هم حصده ولولم دكن لهولدفوادله ثلاث أولادثم مات أ دهم م مات المومى 
كات الكل للاث:-ن لان الشالث.دخل فى الوصمة الكومهم معدومين عند الا عاب فتناول تمن كوت 
موحوداعم_دالموت (قولْه ووال الشاقىى حور سعهوهمته) للنقولوالمءنى أماالمنقوا لخافىالصميدين 
من ددث حا رأنر. <_لا أعدوَغلاماله عزدر مك نهمالغىر, وفماعهأ لنىص_لى اننّه عله و ملم 
تعمامانةدر هدم مأ سلى 416 المه وق لفط أعتىر <لىمن الانصارغلاماله عدر وكان تا حاوكان 
عليهدن قباعه ر سولاك صلى الله علمهو سم ماعانةدر هم فأعطاه فال اقض ديذك وأنفى على عمالك 
ولحدءث جاره_ذاألفاط 5 وروى أ بوحنية ةنده أنرسولا تلص الله عليه وسل اع المدبر 
وفى موط امالك :هالعا لث_ة أنم امس ضت فة طاول ص نمه افذ هس ب وأ خههاالور-_ل فد كر واله 
هما فالا نكو كدير ودع نامر أتمطيو نه والقدهمواظرونةاذاحار بهلهاءص را وكانت 
3 لددبرةهاف_دعتها تمسألتماماذا أردت فال تأرد تأ نمو فى حسى أعدى قالت قانتتهعلى أن تماعى 
من شد العر بملكة فباعتهاوأمت دؤنهافه_لفىمثلها ورواءالما كم والعلى رط الشخين 
والمواب انه لاش ك أن اسار كان ماع فى ا بّداءالاسلام علىمار وى أنه ص لى الله عليه وس( باع رجلا 
يقال له سر فداه ماسم ذلك يقو| لهتعالى وان كات ذوعسر ه قذطر: وأ مدسر: هد كردق الناءص 
والمنسو خذلميكنف.دلالة على جواز عهالا تبعدالسخ واعابف_دءاسةصايما كان “امن |أ 
المدرو لادوهب ودوحرمنثاث المالوقدرفء» ايرس ولاللههلى الله عليه وم لك نضعف الدارقطى 
رقعه ودر واعه وأخر ب الدارفطى أدضاعن على بن ظممان :معن ابعر هال المد رمن الثلث 
وصعف انطم.ان والخام_ل أن وقغ_ه صم وضع ف رفءه ذعلى تقد برالرفع لاا شكال وءلى تقدر 
الوق موا لالعمالى حرف ذلابعار ضه الصا ةلانهو اقعه حال لاع وءلهاواءادعارضه لووال صلى 
الله عله ول بباعالحدير فان قانالووب تنقالمد مقظاهر وعلىء_-دم:قلمده يج بأ ن حمل على الماع 
لان مع ببعبهءلى لاف القماسلماذ كرنا أن عه مسا عيوب برقه ذنعه مع عدم روأ لالرؤوعدم 


الاختلاط 


وأقوا لفوله(نمحع ل سساف الال أولى )يذل على أنحة ل سوباق اطمال وانكان المذهب عند جه الس عتعين قكمل ماد كريهنال على 
غيرالاول ف شدفع النناقضو: 754 نقداطلععلى د و اندم ن أصعاساأنه.>و 7 رأث مكو تسسابءدالو نأو اختار وار ارهن أحتبادهو دعل 
ماذه ب المه الاسحاب أولى فأ نقمل ف ااتدبيرتعلمى ولدس ف التعلمق شىء من الدب انأساقىا لهال ونا كوك دوه ودالسرط فا 
بال القسدبيرخالفسا رالتعليعات وهُومودَىقولالسَافى كاف سا" رالتعل.قات أجاب بقوله عةلا: فسا را اتعلهقات لان اطشانع من 
السدسية هام فمه قمل الشسرط واء عم أت فى كلام المصئف ع يوضالايل تكشف على وه القء ص لالابز ادة انفلا يدمثوافنول النانع ظ 
هوما ند بها اشئ'معق.اممة: اضمه وكل ماينافى اللازع ينافىالماز وم واذاظهرهذ اقلا الةماسبقتذىأت: كوت ارا التعليقاتأسمانا 
فى امال لمكن المانع عن السدمية في الخال زهو صفة كون :دسف التعلمى عمناقاتملاناامسين مانع عن ةق الشرط اللارْم ان 
المقصودم نالمين هوا انع من حدق اشير ط وما كا نمانعاء نحقق اللازماادىسوالشر ط كأنمائعاء نتحةق! ال ومالذىهوا 1-كم 
وهووقوع|اطلاق والمه أشاربدولهوانه ضادوقو عالطلاقوالعتاقوما كانمانهاللعكم لاك 1211111011110 
التعليقعبنائنع ع نكونه سبباللعكم وهوالطلاقو العناق فانقاتقد,ك نامدن بعقدال مل كافةقول ال حلات ند <لى السارقاً ب 
طالق وقد نص ف كنب أنالهين تعقد لانع أوا جل فكيف فالو انع واللقصودوانه بندضى المصرعند الباغاء قف لا.تصد نالعين 
الامنع اللشمرط والشرط ذماذ كر عهوالئى والمفصودهوا انع منه و يلزمهالحل فانقلتالندبرعين أولس ع فا تكات عاو حت 
أنلامكونسسالةمامالمانع على ماؤ رتو انلميكنعسنالمسةةمفوله (ه*”») عدن بار اننع نات اذ انها ترق الناق 
اقلت س بين لتعلى ع: 42 
ْ ا استقامةاطلاق 
دعاو اتعايفاتك دطار ىق 
المشاك-ةان يكنا لمين 
نحص من م || تعلءق وبرد 
علمه أنتطالق اذاحاءغد 
فانه تعلق رأه كا ولد 
سس ق الال والحواب 
أنهاضافة لاتعاءى وقوله 
(و أ نتأخمرا لسديمة الى 
زمانا ل مرط)لةمام الاهلية 
فرق خر بين |امدبيروسائر 
التعادقتات رديه أن 
الدد بولاعكن فيه تأخيرالسسمة الى مانءد الموت لساذ كرنامن انتفاء أعلء_+الاحماب حمنءذ وأماساترالتعل.قات فتأ خيرا ل ديمة فمدالى 
زمان الشرط مك نمام الاهلمةعتدءفافترها وأعترضص بأنقمامالاهلية لس تشترط عد دو سوا اشر ط 1. نعان طارذهاوهوعه َ 
حن عند و جود لشمرط 6 عدم والحواب أن قعام أ هلءت هلس نشعرط عند وحودالشرط اذالم يكن التعليق| .داعال طلا نالاهلية 
كاذ كرتم فصورةا محنونوأمااذاكانفلالأنالاهلسة اذذاك غبرشرط 


شمحه لوس سافى اال أولىلوحودهءفىا لال وعدمه بعد اموت ولاثماده_دالموت حال نطلان أحلة 
التصرف فلامكن تأ خسيرااسسمة الى زمان بطلان الاهل ةي لاف سائرالتعلةقاتلانالمائع من 
١‏ ْ السييمة بة قنرق بل الشمرطط لبه عدن والممنما: نع والمنعهوا الأهصود وا أنهرشادوقو عالطلا والعناق 
ظ 1 1 نتأت-عرالسدية الى زمان الشرط لقمام الاهلءه عندهقافرها 


|| الا تلاط محزءالمولى كا ىأم الولدث_لاف قاس صمل على الماع فيطلماقيل حديثابنْعر 
رض ىاللهءفبه اده لمعسارضة د دث حابر وأدضائدتء نألى حعف رأ نهذ كر عندهأنعطاء “وطاوسا 
تعولانء نجابرف الذىأعتة#همولاءفىعه_ درسولاتهصل انه عليه ول كانعدقّه عند رفأهسه 
أن عه قرقذىد سداد ؛ نت فالأ وحعفرشودتالديثءن حار ماأذتق بسع ل مب.ه 
رواهالدارقطى عنعءدااعفار بن القاسم الكوقعن نألى حعر وقالأ عفر ه_ذاوات كاتَمن 
الثعاالاثبات و لكن حل نمه هيل | هس سل و قال ابن اقطان هوعس سل تيم لانهمنر وأ يدعب ذأ الات 
ا نأب سلمان العزريى وهودة.ه4عن ن ألما جعة رانتهدى فلوج تضعيفءيسد الغفارل يمر لكان اطحى 
عملدمه وان كاناءة يعات لاع برع وستعذر وهونةدا ماقرا لامام :على رين العابدين ناه شهد 


(قوله وأقولقوله مجعلوالح) أقول أ أتخبير بأ تالمعتعرماساق المه الدلم ل لادلالة اللفظ والدلمل يدل على التعى اعيان اع باعل وريه 
على الو- و بألارىالى قولهخلامكن:أخيرءبمة الىزمان بطلا ن الاهلية ولعلوااهالأولىو(م دمل دس لخلا د 
سا رالتعلدقات فلمتأملة- ونهذا لكلاممن المصد ف متذمناالاعتراف بعد تام ماقر ردفى القرق بن أم الرلدوالمد روقمه مالاعك 
(قولهاذالساترعنى ااباق ق) أقول ولك أنتةولفى نابعت البعض الالرعاوىا دغ صر حسما المعنىاالموهرى (قوله 
والحو ابأنهاضافة لاتعليى)أقو لوكذا أن تحر مع موقأو موقأ واذامتوحواءه أنه نا كان أضافة الىا لوت كانق 2ك مالمعلو به 
فأ ذحكهفانمابعدااوت_ل بطلا ن الاها.ة بق الكلام ف أنه إلامكونهذا اكلام امال وود ومع أنه وفعلا مله 
ادل لاول(قوله فرق آخربينالتدبيرالح) أقول دمر - حقى كتب الاصول فم اضعم:٠‏ -جلم_اقه] ,مفهوم اظالة_دم١الثلو‏ .أن 
الاضافات أسسباب فى الخال قمادةئ ض الدل ليما 


وي» » 


وثوله (ولانهوصمة والوص. ة تحلافة فى اسكال)فرق اخرسهماونةر , برها لتدبرا مط ل وصمة والوصمة سدس الخلافة فى -اللان الموصى 
دعل المودى له خلفاق بععض ماله دعدموته كلورا ثة وات اسدب شّلافة فىالحال واعترحن أنهلوكان وصية لبطل اذاقّل المد رسمده 


لان الوص.4 للف آل لاوز وان كان الخرح 5 6) قله أوبعدهاو لازا لع لان ال مودى و زله سبع المودى بدو بكو ثرجوعا 


إلا ْ ا سس سس سسا 42س +7ىح قجسُ_ج_-_-ج-020-72ِ[>ًٍ"_ْ#جت>39-. 1121أ 0ك 
٠١ 76‏ الى | ولانه وصسية والوصيةخلاة هد قاطهال كالورا ةو نطال السب لاوز وف الببسع ومابضاههذلك 
"تداك والكواب عنهمأ 
ع.. ٍ ان 5 ظ كال ورت حرو عدف ووز ورووات مونم اوه أذ وكيا دق اللااقيه ناته ويدتس تفاد 
سرع اندل*كىقو صمةل | 00 
. ده واليت ب 9 
كع لوصو لاعن | و 0 


| سل دث حار ر وأندانمااذنف بع منافه به ولاعك نلثقةامامذلك الالعله بذاتمن حابر راوى المد رث 


عن الوصمه وأد 


لكر ارد سم ةااطاة 2 


امد بعرادسكد لك ووحه ئ 
: ظ دفع الصاء عل لانم اعتقدأنالتدبيرعف دلا سنأو يلمايخالف اعتقادممن ليده شد 


اختّصاص ذلك أن دطلان 


الوصية بالقدل وجوازالمسع ظ 


وكونهر حسيو ع اغا 0 
في اس” 0 
(وادطال |أب م لاحوز) 


كثة الذا_ل متصل بقوله | 
ولأعبي النيتها ا ظ الدعمبسماتل لزع البتة فكي واتوسيي ل ل التجباع عاد ثرا فظاورا كاقل أوغلطله 
0 ده ْ وأماالمء_ى الذىأ بطل .هالشافي منع عه خاذ كرف السكتاب من قوله لانه تعلمق العتى نال طُُ ونه 
|الاسنعالسع كاف سار التعليقات سائ رالشروط غسيرا موت وكذا اناعتسيرجهة كونه وصمة وان 
ْ الرحدوععن الوص.مهو 52000 زقظه رأنه على اعتبارشهى التعليق والوصسية لاجتنع. بم 4ه 
لاصو زا نطاله وف الببسع ظ وقدو- د +المصافمنقر بس ؤوله وعلىه نذا أىاعسال! شي نيدو رالفقهوحوابدماذ والمصةف 
د ١‏ وق ١‏ بهو لد ولا تةسيت ريه لاما نشدت يعد الموت ولا موت الاسسولاسسغ-يرهآىغوقوله أ انحر 


لاثسات قله أقضمة وت ركس 
المهدمتين مكذًا التدير 
سدس اكه رناوسي تالكر به 


وماشامه دن الوه 


فلات 1 ٍ 
ود فال )2 1 | لزع لانداميوت! ل كّوزوالهمن 

و ودواحره) ا ٠‏ 

8 1 0 لتر ةرده لور رن وزواله كال ادساف روف سوا 

الدبيرلاشت لخر نهف ا 00 لكاعنه ولواريدانواء وللقابدارالحرب نانتاهس أنه فلا10 0 الاهلءه العمل عند و<ود 


الحالواعاء بدت | سعةاق 
امار به 00 الملكة.- 
5 ولييد الوفالكل وا 
لى ١4و‏ - 
واذا كن تداك :الوروك 
أن اس تخدمه وبواحرهوان 
كانث أم_ةوطثما وله أن 


بروحهالانو لابه هدها لتصروا قات بالمإك وهوبادت 


ردحل قمه المدبر ا 


ل م ا العم 


العمل 


.ميحد د 


وقالاننالعز قول م نفال ع ل اللد رث على المد برالمةد أوأن!1 رادأتهناعخدمةالعيسد من أب 


0 0 ا ب ييا ١‏ 2 7 ل ل 


قو" رس باواعن اليك ابت بكب اتا بن 
| وأنماعنابن ره وقوف هم وحد ب ثأنى جعفر هل تاد نع وقد أ كنا الدلالات على وجوب 


العلا رسلى د دل وتعدعه على المسند بعد أنهقول جهورا ام ساف عأتقطعاأثال رسل ةم ويه سل 


اإسالةء ن المعارضص وكذاقول انع ران له رفعه تعضدمولادء.ارضهالمروىع زعا تشهرضى الله 


عنمأ ا ار واز كون تدييرها كانم عمد اولانهاً لضاواقعه حاللاعوم أهاذل , تناول حديث حار وعالشة رذى 


١ 0‏ | المعط وا عل مم عل سدياق | عدأا سدع ؤق بس الحالا 
والصدقة وحاكه 7 ققادا والمضافق: ل وك فاماأن > 5 باق كال أو 7 أو ت9- له ساق لأول 


الانه حال ودوده علا فمابعدالموت فاندمعدوم اتماله ا فاضافة! أسممة| أمه حال وحموده 
أولى ةع ذاوحه أولوية السب ا وه 1 رود عدم امكان غير وهوقوة اا 


شمرط ليزول11 اا نذلك شرط لاشداءالتصرف لالحرد زوالا لواحنو نأهللذلك لاف 
لوا بلاهلمة الام ينوا مشئع أن ع عل قوله المذ كو رحال حمانه سابعده ونه فازهت سببيته 
0-0 ات كم التند ف شرعاولان ساثرالمعامةات فبهامانع م نكو المعلى سساق الخاللانما 
أعاث والعينفىمثل تعقد لاع كأقد تعقد للعمل انع من وقوعالطلاقدا لعناقفه والمقصودفيهالانما 


1 تعةدللمروا أنه نشادوةوعهماووقوءهماه والمقصودقالتءاء قالدىدوا ال ددر رم من تلامهأن 
ا التعاءقمنهماأدس من وهو | و لساك ععن لامك ن سدسم المع لق ل الشرط 


50 ا 000 


اال ااا اك 


لا 


(قولهوالحوابعتهماجمعا أن ذلات فى وصية0: :كن على وب + التعامى الم) :) أقول ا تخبير نت خميري أ نعاهة الوصاباءلل سيمل التعلي قمع 
أنه وزالرحو ععتهاوتمطلبالقآل (قولهوا لندبير اك وبداعةاقالايةبلدالك) أقولفه_4>مالاعنىم من عسدم طهور وحها سناع 
الببع وان التسدبرلس اعتاهافى اال وكونهاعتاقاق المآ نملك نهل عشنع نه اسع أولاهرل الازاع 


لذن 


(ناثامات الولمعتق الدرمنثلثماة) الخارق ب ولان!|! ل بير وصسمه لا نه دام ادرف ا 


الموتوااكم غس متف الخال فينغذمن الثلث حتى لومب نله مال غيره سجى فى الشئهوان كانعلى 
الدج بس و كل نعل شايع لشفل الرقية ولايكن ن نقض العدق فس ردقمنه (وواد المديره 
مدر) وعلى ذلك تقل الجاع العصابة رذى الله عنوم 9 


صمو ا 


اساذ كرنا وأمكن فى الند بمراذلدس فمه مهن | مين ففزمت سدبيته فى الخال و ذاا عد تسيب عرق 
ااال دق تسوت حى العثى له وهوم ان ينات جل اقمع ولاش ك أنهيردعامها لنعقض عاادا 
ال اداحاء ء د ةأنت حرؤانه أساعلى بأهس كاين المته لزم أ نامر ادتّموتالمءاتى ف لامنعهفلييكن ع عمنأ 
فاق مانع السسية فا لال فسلعقدفره ف لازم أ تلاو زسعه قل الغدوهومة:فو ه_ذا الاثكال 
لاإيندفععن هذا الوحه عنع كونه كائنا لاتعالة لحوا زق.امالقيام>قكل| غدفانما:_نةماذا كان 
التعلدىععىءالغسد بعدوحود أ شراط الساعةمنخرو ج الدحالوتزولعسىعامه ااسلاموع_يرهما 
أماقيل داك فلس ١م‏ والحمواب ,أ نالكلامف الاغام ى فلت الفرد النادربهاعتراف بالايرادعلى أن 
|| كونالتعا ابرع : «الغدورأسالسم رنادرغ رصم وأحدب؟ نضابماه وحاصل الوحهاا 55 
أن ااتعليق الذىهوال دير وصية والوصمة._لافة فى اطال كلوراثة وبردعله أنه وزالرجوع 
عن الوصمة وه ذا واردعلىعمارنهالانعناية وهو ناا راديقوله والوصمة خلافة أى الوص. هالمد كورةا 
|| وهى الودمدله نرقرته حلافة كالوارئة حتى منعت مه نوق الر حو ع عتهاو شرق بنقوله اذامتذأنت 
حروأنت حر دعدموق و بيزقوله أعدقوء بع موق ان الاول ‏ سخ لاف موب لمموت ح ىار نه 


فى ال مالكلا فأعتقوه وأوردعلمه أن هذافرق بعين#سل النزاع لان ساصله أن الوصسية بالعدى 3 


ادا كانت تديرا كانت خلافة تستدى لزومالموه ىده وعدم حوا ازالرحدوععنه وان كانت غيره كاعمقوا 
ه..ذا العدلاتكون حكد اك وحازمعه وه سذاعين المتنازع فيه فآن لخم دقولالوصمة بالعدى 
ذه لص_مغة و : الصمغة الاخرىسواء ولاشخاص الاأنتمدى خصوص_يةفى :ل كالعبارةتقةضى ذلك 
ولس هم ذاالاكونالعيدخوطببهأوكونالء: تى على صر اموت أ وأضمف وكون ذلك ف الشمرع 
دواد رع ناللز وموعدم حوازالرحوع “نوع فال أن الاستدلال'نماهو بالسمعالمَقدّم 
ناءءلى عدم معارضة _ديث جابرله لماقدّمناه تمالمد كور انك الشر عاذلك (قواء فاذا 
مات المولى عق المد برمن ثلث ماله) لسارو ا أولالياتولاتالء_دبير وصمة ونفادهامن الثاثحى 
ْ لول نان له مالغيروعةى ليهو بسع فى مه للورئة واو كان على الموىدينفى هذهالصورةسنغرةرقيه 
' المدر سم فى كل قمتهلانالدينمة_تم على الورائة فك.ف بالوصمة ولاعدن نقض العدى فعرد فمةه 
(قوإأهووادا ل دبرةمدر) فمعق عوتس-مدأمهواار اد ولد ا مديةالمطلق أماولالمدبرةتدهرامقيدا 
فلانكون مدراه_ذاهواأفعه. م ن التسحز وق بعضهاودا لد برمد بروادس لصم لان الولد مع أمه 
لاأنامقاتزو-ةالمسد رلو كانتحرة كان وإدهاسرا أوأمةفولدهاع._دسواء وس ماديا 
أولائم 1 رادالوادالذى كانت حاملاه وقت اادبرأ والواد الذى جلت به بهد التدبياًماوادهاالمواودق.له 
| فلا ضير مد يرا يتديرها أنااائى كان جالاف مالا اع كالوأءتهاوهى حامل وأماالذىهات,ه 
اعلدهة ىقولا أ كثرأهل الع وهوالمروك عن عر بن عمد الع زبروالزهرى والنصرىوسر بح ومسروى 
التو عار الفتدر روسلا بساور لحن رشا بيار ول وللشافيي فس هقولان قال 
ا المصدف و على هذا الجاع العصابة يعنى الاضاعالسكوى فانهدروىعن عر واءن #روءة انور بدث 


(فاذا ماتالمول لى عد المدر 
من ثلث ماله مار وينا)يءى 
ند مثابن #ررذى 
وهوقولهعل .»> 
مي والسلام وهوحر 
من الات (ولان الاير 
و صمة لكونه تعر عامذًا وا 
الىرماء_دالموث)ولانعى 
بالوصسمه الادلكوا 54م 
يعسى العتتى غيربادت ى 
اسكاك لانه شداسة. فا 
المر يما ذكياآ انه ذاوكل * 
وصمه مه دمن التلشسى 
أو( .كنله مالع عيرةلس فى 
فى ثائى رقمتهوا ن كات على 
المولل دييغ بسهىفى كل 
قمته لان الديى مقدمعلى 
الوصيه والعدق دان 
(قص4ه 3-0 عامه ر دئمته 
وقوله (وواذ المديرةمدر ) 
5 هى السعوة | لجيه 
و وقع فق بعض| لنسسمؤو ولد 
المعدر مدير ولدسى تينو 
لان ولدالمد براماأت نكون 
من أمة أ وغيرها فالاول 
رقم اولا هاوا لمانى تشمسعع 
الام 6 التدير والكتاية 
وغيرهمأ دون الاب وأماواد 
المديرة فهومد براه لعل 


ذلك الجاع ااصصابةرشى 


الله عنم م وخوهم الى 
عن رذ الله عهق 
أولاد_دره م فقى بأن 
مأوادنه قل الدّد تبرعيد 
سباع ومأولدته بعدالتدير 
قهومتاهالا ساع وكان ذاك 


"نابت وجابر وابنمسودرضى اتتمعنهم ومبروء ن رةه دفر فى أنسر نان الا ام محضيرة الصعابة ول سمل 


عن حدخلاف 


--0002-2شص0 


وفوله (فانعان التدير 
عو ه/ سان[!_درالمة.د 
وهو أن تعلى التدسرعوته 
على صذة مث لأ نيدو لان 
مت من هس ذى أوسفرى 
أو ع ض كذاقل سن عدر 
9. ور ر سعه لان السنس 
تقد فى الكال 5 

ف لَك الصفات 32 عا 
برحع من ذلك السفر ويا 
من دار ص 2#_حاف 
امد رالمطاى لانه تعلى عنمه 
عطاق المسوت وه و كان 


لاععالهةو عدمقهس-2فاد 


مما قدّمناءوهوأنالمعلى 


ناذا كا على خطرالوحود 
كان ععى اأممين وقد عرفت 
ادسيةة كونه عمناء. 

عن السدسة وأمااذا , كات 
أمر | كا'نالامصالة إلن 

فان قمل اذال ةداس 
ف الحالفى أىوقت بمعةد 
اذااتعةد تعدالموت فلدس 
حال أهاءة الاابوان 
| نعتدقمله ع لوز عه 
وأساواب أن موقوق فان 
ماتالمولىءلى الصفدالى 
5-0 رشاءق كبعت المدير 
ل 0 
حمابه أتحقى تلك المدة 


إوانعلق!ل2دببرعونه على صسفةمثلانءةولانمتمن سف ىهدا أوسفرىهذا أومرء ص ض 


لت |[الشر كألاارى أنمالور زادت قمتهافىمدةل يكن للشمر بك الاتض هين نصف القمةوقتالتدير فكذا ظ 


أدالة- 


كد افلس عد برو حر زسعه) لانالسدت نعم دف الال اعردد فى :لكا لص_فه لاف المدرالمطلق 
الانهتعلقءةق»ه عطلى الموت وهوكا لا اله (قانماتالموا لىعلى الصفة البىد كرهاءتى كاستق | 
المدبر ) معناءمن الللثلانه ثدث حم النسدبيرق1 خرزءمن أسزاء حسانهاهةق :ا كّالصفة 
فمهقلهدابعشر من الثاث 

الولدعلى لاف القماس بالاسجاع فلا بل ةم دا شكال ماذ كرمن طرف الشافع ولواتلف المولى 
ؤ والمدبرة فى ولد هافةال واد ته قبل ال:دبير وقالت بعدءفالةول للولىلانهاتدى دى العدى لوادها ولو 
ادعة- -هلنفسها كان الشولله مععمته فلوادها كد اك والبينة شه الاثماتمازيادةحى اعت قواءلم) 
أنه اذاحلف الموى يل فءلى الل لانه تخليف على فعل اله بروهوما ادعت من ولادتهانه_دال دبرا 
د دق المسوط قاب الشمهادة قالتدير واعل أنه ادادبرالجل وحددقانهسي كعتقهوحده وان ظ 
ولدنه لاقل من سم ةشور كانم_ديراوالالا ولوكانت بعناث:منفد رأحدهما-ملهاو وادنه لاقل من 
اسان ةأشورةالشمر ؛ كان مار نينا بير ولضهين المدبر والاستسعاء لهرهدأت يقدرعل الس_عاية ظ 
ولوديرأحدهماماق بطنبانأنقالماق :طن حر دع دمو ووالالا خرأنتسرةده_دموققفولدت ظ 
اترموية أخرر يعد كلوء الأول فالواد مدر شهمالانه كنمو حود ايند برالاول قد رنصهبه ظ 
[ بلدبيرة ود سي رلصدب الا خر خر بتدبرأمه واثوادنه لا كترم ناد أسررهنة الاولولاة_ل متهامن 
تدبعرالام فالوادكله مدبرلاذىدبرالام لان ثم وتالتسد برقمه نطريقالدعبة الام باعتبارائه كالمزء 
وفى هد الا فصل نعضه عن نعض فكان كله مدبرالادىدبرالام وأماالامخنصفهامد رللذىديرها ْ 
ولا خراخمار بين أن!ضمنه نصف قمتهاان كانموسرا اوبين نس تسعمهافتعةق الام ضما ن والولد أ 
مدير بلاثمانلان ا ضمانانما بلزمهم نين دبر وعلوق الوا دبعده قال الكو فلا يثيت فم هحى ظ 


فال ادةالذ مداه ولامماصارت فيحكم ا استسعاةينندت لهاح ىن ستسعيها والمسفسعاة | 
كالكانية تسكون دق ادها واذادرما قبط نأمت هلين ٠‏ لدأن سعهاولا بهاولا عور ها وذ كرق) 
آكابالهبة من لاص اذا أعدتى مافى دما ن ممه تم وهمهاجازت الهمة لاف مالوباعهاوقء لف المسسثلة | 
روا تان والاصع هوالفرق بين ادير والع دق نأنه ادادبرماق!! مط نأو وه الاملا>وزءتة-ه ولو 
د اعتقهاز هته الا نا ددر لاير و لملكد عسافى السطن .فاو وهب الامقالمو هوبمة صل عاادس 
7 هودمن ملك الواهى فمكون فىمء نه ةالمشاع فماعة_ل القسمة وأمادعدعتقه فغرغلول: فلم 
ظ تسل الموهوب؟ لك الواهب قهوكالو وهب داراقيهاانالواهبوسلىا وأودرمافى دطتها فولات ولدن 
ؤ أ_دهمالاقلمن شوئة شور ومو الا" حر ك9 سوم فومامدر اثلاحم-ماو أمان و امعمابو حود 
ظ أحدهماالالتدير فيالمطن ولودرمافى:طهائم كاتمجباحاز وانوضعت بعدهذا لاتلمن ةر 
ظ كات التديير فى الولدصصيها ألكنه يدخ_ل ف الكتاة أ ذا أمعالاام قاذ أدت عتقاحجيعا وانماتاولى 
قبل أن: تودىعدى الواد بالندبير وانماتت الام قمل الموليفع_لى الولدأأن بم ذساعلى الام لابهد حل 
ظ ف الكتايتقانمات الولى لود بالممارفى اتدشارةا سر نؤنال_د بيرأو ناداءا لكنايةفتارالانف_عله 
فا نكانخر يح من اللالشعدى ولاتى لزنه لاننة سود هد ل ولوتماللامته ولد الذىفى بط مك 
ولدمد ر : أو وإ.حرةو وولار 5 ديه عدّة ال تعتى لانهذا تشسه ودس اصفيمق كانه قا لأ نتمم ل ار 


|أوالدرة (قوله وان علق التدير عويه على صفه) مث لأن بقول انمتمنمرشى هذا أوسقرىهدا 


2011001101 


ظ ظ 8 
| ومن المق.د أن يقول انمت النسنة أوعشرسنين ل إذ كرناخلاف ما اذاقال الىمائةسنةوم له لابعيس 
| المد الغالللانه كالكائ لامعال , | 


أومرض كذا أوقتلت أوغرقت فلس عدبرةصوز بيءهلانال.نية/تنعقدفالمال!ترددق 
تلكالصفةه تفع أولالاف المدبرالمطلى لانهتعلىء:ةهعطلق الموت وهوكائلامالة ثمانمات 
المولىعلى الصفة البىذ كرهاعتى كابعدى !دير يعتى من الثاث لانهثدت سكم التدبيرله فى آخرجزءمن 
أحزاء حمانه اضةق :لك الصقة فمه فاذذاك يصيرمد برامطاةالاحوز. عه بللامكن قاماماقيل آخر 
حزء من حمانه ذ رمك مدبراذاز, بعهوان رئمن ذللنا مر ض أو رجمع* ذلك افر مات ليعمى 
لان ا اشسرط 0 بندقدانعدم واستش-كل عا اذاقال نت حرق ل مون شهز ومنىشهرفانه بعد 
مذى الدمر نعتّق عطق موت المولىمع اتدمد رمق يدحت حاز لول .هه أحمب ,أنه انما كان كذلك 
0 3 موي 5" كأسمى ثحب اعتبار لدان 00 و وأنالايشيتحقالع,ب داعال 
اه كان وعنىقوا ل أى بوسف أده مد رالا علاة ,جد الت شنمن الج توالقتل 
والعفل وان كان موناقالموت ادس تمل وتعليقهبأ-دالاصرينمنع كونهعزمة ىأ حدهاخاصة 


الال أ جحد هين دنا دوز قاد غرف ل قووف للفو مظاى ارت كتضاكان وروىالمسن 
عن ألى حضفة اذا فال اذامت وغسات وأنتحر لايكونمد رالانهعلقه,الموتودئ ا خر بعدهتماذا 
مات ف القساسلابعتى وانغسلماليعتقوه لانمينفس اموت انل الىملكهمفهوكذوله انمت 
ودسخات الدارف أن تحر وفى الا كسان بعت لانه بغ لل عقس الموت قب لأن شق ررء ل ّالوارث فهو 
نظيرت ليقهعوت :صغة فاذا ود ذلك يعتتق من اثلث مكلاف دوا له الدارلانه لاستصل ناموت فستقرر 

ملك الوارثفمه اكذاف المسوط (قولهءن االقبد) أىوم التدبمالة.د(أن.تولانمتالىسنة 
أوا ى عشرسنين) فأنت حرفان مات قيلالب_:ة أوالءشسرعةق مد براوان ما تال م ولى :عد السنة أوالعشر 
منعةق ومقتضى الوح هكونهلومات فى رأس السئة بعد لان الغابةهنا ولاها ناولا لكلاممابعدها 
لانه نف رْعتقه فيه سيريا دعد الس_نة والعشيرةءّكونالاس_قاط ومت أن حرق للم وى شهر 
أو بيوم فانهمد رم ةمد حي ملك بمعه وعد د زفرمد برمطاى ةل البو _دتعلءةه مطل موتهلاحتمال 
مو هسل سور ول على لجر ط كاب لا محال ولو مات تعد مر قل تعد ق من الأملثو: فملىمن تمع المال 
لانعلى قول أ ىحضفة تند العدقالىأولالشمروهوكان7هافيعةق من كله وعلى قولهمابصير 
مقارات دقدى التور قمل مويه (قوله لاف ما اذا هال الىمائةسنه ومث._لهلابعيس اليهافى الغالب 

لانه كالكت لاعالة) فمكون :د برامطلقافلاععود. هه وه ددر وانة! لسن 35 نأ حدفة وان 
قاضضان على قو لأ صعاينامدبرمةمد وكذاذ كرف امنا بيع وجوامع الفقهلانه لخر عن اللتعمسين 
وعلى قولاطهس-ن 0 اهس المه عالماتاً نب دمع وهوكان_لاف ف النسكاح اللمؤقت لومم..امدة 
لادسشا نا ليهاغالسادم الكاح عند اسك ن لانه”أ دمع والمذهب انه توقيت فلا!مخ وَاللصضدن 
كم ناض فأنه فى النسكاحاع:مرهبوةستا وأ بطل بهالدكاح وه :اجه_ لوأ سداموحماللةد بر ضٍِ فروع 
كانت مديره تممات وشوغعدر يهن لمث مالدعدى نالذدبير وسدط عنه بدل الكنا طلاس_تغناء عن 
أداء امال العتى المخاصل عبن التدبير فان0يكن له مال غيرءفانه يعم ؟ الله الت يرتم لاس قط 0 


ولا (دعرمد راح ى#ءود., ع4 وقولرة رأحسن لان التعدى فىامعىعطلق مويه لانهلاترددى كون ْ 


من دل الكتاءةى قو ل ألى حنةة وأى وس ف وقال سقط تلثيدل الكتايةا مضااءتاراللدر. 


(ومنالمقيدأن .ةولانمت 


الس ا عقر يننا 


ذَكرنا) لعىقوا له لرددق َلك 


الصأ ت(#لافمااذاقال 
الىماثةسنه وممله لادمدس 
المه قالغال لانه كااكائن 
00 دن ره 


ق ل المنتق وذ كالفقيه أو 
اللمث فى فوازله إوأن رلا 
ال قله لجرا ين 
الى ماثتى س_نة قالأنو 
و مسف هسل أ مد برمقمد 
و له أن. تبغة و قال لحن 
هطو هدر ليون بع هلانه 

عم 0 لا تعد ل ال تك 
مده فصار كا نمال أت 
مت تأنتحر لومت قبل 
السنة ف الاول أوقملعشر 
سنن ق الثانىعةق ولومات 
تعد هما أتعدق هلو 5 
الشمرط ام دير اميد 
واللهأعل 


يجي 222222522227252 
(قول الكللانه تصرزعةةه) 


لانه أى الكلام يدون 
الغامة يفم د تنح زْعنقه بعد 


الوثمطانا 0 ا مم امس 


1 
| بالكل وقماسا ساسا عل مالوكا يه اولان ديره شم مات والامال أ . لدسوا مقأنه سقط عه تلشبدلالكتاءة-اعةن 
ثلثه بالتدرفكذاذا اسمقا لمدده الكتابة ولامعئىاقولمن نه بة ول المسكى نااتدبرلاءردعل.هع قد 
الكتايقلا را أتىبجمع بد لالكتابة فيسماتهيعةق كله ولركات ال كد بالتد برلرتردعل هالكتابة 
لماع ى بالاداءولان اسهماق امد برثلله بالتدبير كا قا قآأم الزلد-جمعها نالا مشيلاد ولوكانب ءوده 

حرو ا ألفؤعء رفن أن هذ |الاسكقاقلاعنسع ور ودالعقدءلب+ولهماطر ات أسحده_ما 
درتت ات لاد راءالاستدى بالتدددلاتمو ع لكا سو نمال يكن “اياف المكانب 
و لدلعةاباتهوعر ف أن التسدير بوحب اسهماقمى عله ؤلا تصوراستعقاق ذلك بالكتايذفيكون 
السدلعقابلةماوراءذاكفه ىكالوطاى زوتهثت ين تم طلقها ثلا نأنااف كانت الالف كلهابازاء 
الطاقةاثاكة ألارى أنه لوخريحكا-4 هن ع الثلث بطلت الك تأنه فاماق بل الموتالمكتابة كمه لان 
الاستعقاقناك_دبير غعرمةةر رسطوازاًتلاعوتالموللة له وادا ثدت أ ندل الكتابةعقابلةماو راء 
امورل تك بعر وسي . “من ذلك سل الع دعوت المولى لاسقط > و “عله لاف مال وكا نسه ا ولالان 
يدل الكتاءة هناك قال ةجمسمع الرقبةفانهم مكنمسهقالذئمن رقيتهعندا لكتاءةفاذاعتق عض 
الرو قء لبعد ذلك التديير عد_ د المو سقط حص_نه من ندل الكمانةوالط وال قال" حر خرأنالمَدبير وصدة 
برقيتّه لهوهى عن والوصمة بالعمن لا فده نمال آخر كالوأونى دى_دلانسان تمباعه أ وقد للا نسيل 
الوصمدفىقمته ولاتمنه من مال الوقن وق اسقاط يعض ندل الكنابةذ لكا مسنع مخلافمالو كائه 
أوَلانمدرءلانقهعة_د التدسيرأح_دالشيئين امادلالكتابةانأدّىأومالرقة» انعزفيكون 
5 صمالهعاهو<تّه فلهد | سَفد م ندل الكتابة اذا عرفه دا فصر بج الم دعل قو لأى حنيفسة 
حا دروم 5ا عكر رفغو الول نافسع دمع يدل 1" تاه >هة عمد الكتابة وان 
شأء سعى ق لخ فهمّه نال بير لانعندهالعدى دمر أوقد تلقام حهتار , د فختاراً | يمماشاء و عندألى 
لوسف ا سق ف الاقلمتهما بغي رشيارلان العتق لابتصزأ ل كلهوالمالعامه ولا دازمه 
الاأقل المالعن وعد #دسهى ف الاقل مناه فىة+ته ومن ثانى بدلا لكتاءذلان نلئهاء_قط عنه 
ولانتخرلانهعدق_كل كاذ كرأو توسف ولو كانه لمديرهفعدد ألى حاقة : ده مر دين آن سهى فى ثائى 
قمتسهأو ثلئئ,دلالكتابةوعتدهماسي فى أقاع بماعيناول وكاتتمد: بربة انرا مما بك ديق 
الوادفماعليها لانهمواود ىق كابتهافسوعه دأ اصح تابه نيعا نه لابه زهمتهأ فان كاناوادن فأدى 
أسسدةه_ماالمال كله بر .عر على أخس»ه نشى لانه ماأد عه تسماًانماأدىء ن الامفاتيدل المكتاية 
علا و ا 0 كانت حمة عه فشكا نأداء 7 نأدى أحده.ها 
أوكلم_هماأداءمنمالالامومة_لهلو كانت عد يمد بر ين جمعاوكل كف لعن الا" خر تمماناوترل 
أحدهماولداولدله فى كانتهمن ممه فعلمه أن الى ففجسع الكتانه لانه اع مامأ سهوا عاسعى 
افمصيل العدى لاهو لنفسه وا لاعصل العتق لابه الاناداء جع بدلا امكتابة فلذا كان علمةالسعانة 
جع بدلا لكمانة 


انا اشارلة كلمن المدبر وأ الولدقى اسصةاق العنى وتعلته بالموث وصل منهما ولا كانالتدبر أنسب 
عساقء[ه م ن حمتثأن العدوبهنا هاب الافظ حلاف الاسم لادقدمه عليه والاتنت اود مضدرا د ولد 
املكف الولد ودوعامأر يديه خصوص وشوط ا ولدأمة_هأى ا سستلماقه أىباب سانأ حكامهف 8 
الاستضماقا 090 فى الام وأصزهاستولادوم لحتس قلب واوءناء .عادوميزانوممةات فصاراسسلا دا 


نأب الاسد.لاد 0 


لمافرغ من اتا لند ببرشر عم سان الاسدملا دعفسه مناسية نهمامن مثا ت لكلو أحخدمئماحق اخر بدلا حظمةتهاو الاسدملاد 
طلب الولدةأم الوادمن ٠‏ الاسماءالغا! ماك كالصغيرة فى الصفات الغا امه (اذاوادتالالمة من ٠ ١ ١‏ 5( م لاهافة د صارت أم ولدله لاوز 


9ه اب الاستراود ب 


(اذا ولدت الامه هنم لاهاذةدصارت أ وادله لاعديوز معها ولاعلءكها) أموله عله ا أصلاهوا اسسلام ّْ 


أعتفهاولا ها أخيرء : ناعتاقهافيئت: هص موا- داه وعوحومها لمع 


وأمالولدتص_دق لغةعلى الزوحة وغيرهامن ٠‏ لهاولد أنأنث| لست وعر فرناءت الفسب وفىعرفالفةّهاء 
أسخص من ذلك وشى الامةااتى بدت تسب ولد هام 0 (قوله واذاوادت الامةمن 


هه لاهافق د صارتآم ولدله ) يعاذا نتسويه سواه السرم" سونه في العسارهقدور 


وذلكلانهلار بدأمااذاوادتمفهصارت أمودبالمفهوم اللغوىبل بالاص_طلاحالققهنى ولذارتب 
عله الا حكام المد كو روحيث واللا دو ر سعهاو لاعلمكهاو لاهستهايل اذاماتو 0 از عيفعاتعدق 
عونه من جع امال ولاتسصى لغريم ول وكانالسددمدونامتغرها وهذا كلهمذهبجهورالتصانة 
و التادنوالفتهاء الام ن لاعتدنه كشمر المر سى وبءض ااطاهر مهدالوا عور سعهار حدم اعدرث 


جا بروال دعن أمهاتا| لاولاد على عه درس ول الله دل الله عله وسإوأبى كرفلا كان عرخمانا ع4 . 


فانتهمنارو ا أنوداودوقالاها عب شر مسسل وأخرح النسافعنز بدالعى الى أ سعمد ادر ىَ 
كأنديعهن فىعهد رسول الله صلى انه عليه ول تيسه اذا ماع له العف يلى بزبدالعمى وفالالنساف زد 
|| المىلسبالقوىونة_لهذا المدهس عن الصددى وعلى وابن عباس واتنمب_عود وزيدين بابتواءن 
ال ع سر د واءن عماس تعدو من أصد ولد اذ كره ابن قد امة 
ظ فهدابصر 206 حوعهماءلى تقدر عصدالرو ايهالاو لىعنهها و استدل بعذمم ا لعمهور ساف حد رثأ ! ك 
داودمنطر دىى دين سدق ع نطاب بن صا لعن أمهعن».لامة بنتمغف لام أةمن خار جه قس 
علا نود كر اميق أنه أحسن ىار وى عن رسول' قله صلى الله عليه وس_ل فىهذ اهالت قدمى عى فى 
الجاهلبةفباءنى من طمابينعروأى ألى السير تنعروفولدتهءبدالر_ننن الحياب ممهلا 
فقالتاهي أنه الا ثوالله تماعين ىدينه فأتدت رسول الله صلى الله عليهو سل فقلت بارس ولانته الى اعمس أة 
من خارت_ةقس عملا نقدمنى عي المديئة فى ااهل فياعق من ا ساب ن عرو أ ىأ ى السمر بن 
عروقواد تل عمداار وان قات ل ايزا وال نواه تباعينفدينهفقالعليه ااسلاةوالسلام 
من و لىالحمابقء_ل أ حو ألو السم ركع ب بن عر و فمعثا لمه فتالأعتقو هافاذا ممعم ر قدى قدم على 
000 تفاعدة وى وقدم على رنسول اننهد_لى افلهعلمه وس لرقيى فعودوممى علا ماولا 
عذى أنهذ الاءد على أ مما لعد ىعر ردهوبه دل على أنساً لوم أذايهة وقاو عودرم ل الشارنت كله 
علمه الصلاةواللام بل بفمد ألم الاته دق والالمين كم الشمرى فى ذ امن أنم اعتقت ول يأعسهم 
يعتقهأن>و ص قو مهو عله الصيلاهوا أسلامنه هم نعم عدم لآن ر ادناعدةو هاحلواسسلوا لسر 5 
|| البق وأنالعوضمن ناب الفض_لمنه علءه أفضل الصلاةوالى_لام لكن هذا احمالغمالظلاهر 
والعبرة [لظاهرفلا بصارالىدذ|الاندلءلمن اربج توحمهو بعمنه كن ذلكماد تر الممسنفعنهصل الله 
عليه وس أنه قال يعنى فماربةالتبطية رشىاللهعنهاأ عن ها واه وح ويه رك زيراء انماجهء نان 


عماس قالذ كرت أما رأ هيم عند رسول اتن صلى انه عليه وسل تال أعنةهاوادهاوطر بقهمعلول لبأى 


ببعها |ولاهيم ا(ولاملكها 


لق وله صل أبله عليه ول ) 
ا وأدتمارية ابراع.م من 
رسول الله صم لى الله عامه 
ول وقي لله ألانعتقها 
0 عتقهاأاو لدعا أ خسير 
ع و إخانهان تعض 
م احبةوهوحرهة البسع) . 
لان ديث واندل على 
تعبزاطرية لكن عارضه 
ماروىء سن أن عماس 
رذىالنهعهها أن رسول 
الله صلى الله عليه ول هال 
أعارحل وَإدَ تا مهمه 
دكى مامقه ع ٠‏ ند رمدسه 
تعمل ا.ء 00 ممع ةا 
ددر الأول 
4 سديث المالى 

ولايقال حلي ةالببسع 


6 | 


مع لومة يها ةينفلا 
ترتفع الانعيْمث لل وخير 
ادا حدلاوسة لانانهول 
الاحاديثالدالهعلىءةةها 
من| لشاعيروةدانضمالءبا 
دياع انسدق قف فعمأ 


لس ا بم دن كت تيب بدي سي بي 0 


)9 نابا لاستملاد 08# 


(قوةالامتلادطاب وام 


أقول بعنى طلي الوادمطاةا 
را ا 3 ذوله 
فأمالوا 0 نالا-ماءالغالمة 


0 5 سسب لاخر : قالصفات 
الغالبه) أقول والاذأم 


0 فجالقدر “نالث) الواد تصدق لغة على الزوحة وغيرهاءن ٠‏ أواواد نادت الفسب وغيرثنابت السب مقوله كال صغيرة بعنى 
كاست مسال ال غيرةفى الذنو ب (قولهوقد انضم الما الاش لوعو قرفم أقول لدم يرفىقوله: رفعت ارا جع الىقوله تله فقوله 


لا نقان مايه | لببسع ال 


1:5 


كر زع_داق نألى سيرة وحم عن سن عمد اللهسن عبد التينعيداشدين عباس و ب:داننماجهر واءأ 
ا نعدىقالكامل لحن أعله ناء نأل سير تفقط قانهر ى أن حس ينا من يكت د ره وأخر بح أبن ماحه 
أنضاءن شر دعن حسين بن عمد الله عن عكرمة عن ابن عماس رذىى الله نهم ا فال قالرس ول اننّهصلى 
اللهعلبهوسل أعاأمدو ادتمنس_م هافو ى جره تعدموته ور واءا | كم ف المستدر ل وهال يم 


الاسئاد وهرا بوندق أ سينءن عد اللّهور واه أو يعن الموصلى ف,مسددءس دنا زهي حدثنا سملن أى 

أو دس عدا أ بيع ن-س_ينئن عبد اللهءن عكرمة عن |بنعياس عنه صل انه عليه وسلم قال أ عاأمة 

وأدث منس_مد ها قالماحرة اذاماتالاأن دعةفهاة.-لموينهوروا اوأجدعن انع .اسع >هص_لى | لله 

عا هوس لأعار حل ولدثهة»ه أمتّه فهسى معتقة عن دبره مه والطرق كر فى هذ المع واذا هال 

الاكداباندمدمورتاة:دالاف بالقسول وادقد كثرت طرقه--1 المعي وتعددثوا شتهرث فلا نضمره 

1 وقو عراز دع فيهمع أناءنالقطانفالفى كاءهوقدر وى باس ماد حمد قال قاسم بن أصم اه 

(١ /‏ لت د ادن وضاححدثنامصءفن )0( سعد يوحممة المصيدى دد تاعمد اهن عروهواارق 

عر عدا لكر يمالمزرى عن عكرمةعءنا بن عباس هال اماو لدتمار بهالقيط.ة! براهيم قال ص-بى الله 

... [إعلهوس_لمأعتةهاوادهاومنطر دى ان أصم.غ ر واها عمد الرق|لتمومدوماءد لعا كدة حدرث 

9( القسولى هك_ذا فى 0 : ش 0 ا ا ل 0 3 07 و 0 د 6 

0 1 0 أء شهاوادهاما قال الخطالىثنت أدص لى الله علمه و لقالا ناما شسرالاندياءلافورث مائ ركثاص_دقة 

5 0 ار | فلوكانت مار يدمالابيعتوصارتهامدقة وعنسهعليه!اصلاةوالت_لامأنه ىعن الثفر ينين 
سار شد ماساء 8 . . 

١‏ الاولادوالامهاتوق »هن تسر د واذاثدت قولهأعتةهاالموهومتأ خرالىالموتا جاعاوحب 


السموو لعضما موك 


بأل وأهسرد أه ل 


لمم 


١‏ 7 1 6 و : ارا 9و فممدث ق ١|‏ اعم لم سرون عمو ف :> أهسد هلهم جاور وي رو جح 
نه مامهملة سا كنه وماق 0 5-6 ا و و د نسة نه ىعن 


:م) 


ع يونس بن دعن عه_اد لعز نمس لعن عبداننّهبنديثار ع نان عر أنه صيى الله علمه وسل نم ىعن 


ق دع :. ]دس : 1 - و.- - ه 1ه . 
5 3 0 0 أ بع أمهات| لاولادفقال لا عن ولا ودين ولالورثن اسجدّع بهاسب.دهامادام حيافاذاماتفهسى حرةم 
مر دقفا 2 وو ة 0 1 . 0 . عد تل : 52 ٠.‏ 95 55 : - ل - 0 3 8 5 5 
7 | حرحه بسخدفيه عبد الله نبعذرءن عبداللهيند ينار وأعله ان عدى بع.دالله بن جعفر نْ له المدبى 


وأسندت ضعبف دعن النساق وغيرهولمنه هوووال يكن حديةه ترس دعن أجدينع._داللهالعنيرى 
حد ننامعقر عن عمد الله عن ناة عن ابن #رعن عرهوقوفاعليه وأخرجه أبضاعن فلم نس اسان عن 
عب دالله برد ينارءن ابن عرعن عرموقوفاقال اسن التّطانهذاحد شعن عبد العزيزينم ل (و)الفسملى 
وشوده دعن عبد الله.ند بارع ن انن عرواختلفءع:-هفقالع:.ه ود سنن هد وهوئقة وهواادى 
رفعهو فالعنه ع ىبن مقو فلج بس لممانعن حر ' امماورو «وكلهم ثقَاتو هذا كلهعند الدارقطى 
وعتدى أن الذى أده جر يمن وقفه وأخر جمالك فالوطاعننافع عن ابن ع رأ عربن نطاب 
قال أع. واد ة واد تمن سد هافانه لا مع هاولايممهاولا ورثهاوهو :ةم متهاقاذاماتذهى سروهكذا 
رواهسغ مانا امورى وس لانن يلال وغيرهماعن عرموةوفا وخر الدارقطى من سد دشع.دالرجن 
الافر يعن سعد دين السب أنعرا أعدقأمهاتالاو لادو قال أعدةون رسولاللّه صلى الهعلمه و عت لم 
والافر ىق وان كانغسير: عدتقد تقدم مأبعضدر مهمع 5 حم ابن القتطات فتدت ار فععاةل ناولا ك 
وت وقف-هعلى عر وذ كرد فى الاصل حديث سعيد نالمسدس قال أهر رسول انه صل الله عليه 
وسل بعد أمهات الاولاد من غيرالثاث وفاللايبعن فىدين وعدم مخالفد أ د لم رحين أفتى .هوس 
و تع قدا جاع الصصاية علىعدم عون فع_ذا و حب أسد_ ل الاهر يناما أ نما كانم ن بسع أمهات 
الاولادؤز من ءلى الله عليه وسلم يكن نعبله وان كانم ل قول الراوى كانفءل فىعهد رسول اه صلى 
اله عليه وس#لم حك» الرفع لك ن طاهرالاقطهاواذاقامدليل ف خصوص مه على عدمه وحساعتساره 
وإماانه كان بعلهوتقر بر ملحو (رظهرا الاسم لالى كرد رذى اللهء:.-» لقصمر مذنهمع اش تناله فيها 


 دورعهش‎ 


(ولانازئة فذحصلتبين الواطئ والموطوءةنواسطة الولدفان الماءين قدا ختلطا (*9 4 » ) عمجي ثلاعكن الميز يتم ماعلى ماعرف 


ولاناسلز”يسة قدحصاتبينالواطئ والموطوأ:وا.طة الولدفانا لمامين قد الختاطاعحيث لامكن | شح ا 3 
الممزيم_ماعلىماعر ف ف سرمة المصمادر: :الا أن تع دالائة سال تو انار يلسم ادي اد روت اه فان ةلل 
السسفأو حب كام ولا الى مانعدالموت ويقاءا لاز لهك ناعتيارا ار رتك لوكانت هدله الحرثية 
فكذا الذرنه شت فى سفهسولاىسقهن--ىّ اذامللكت ل رةزوحهاوقدوادتمنهل يعتق | زرح مكار نَم زالعتق لان 
الذى ملكت عوتها و شوتءةق موحل شح ى اسار هق الال فمنع - ارالتسع واخراحهالاالى 


المرسية 50 
1 عكر بهق | سال وو حب عتقع ا تعدموته ٠‏ عامل به أحاب وله زالا 


خرون سداة وأهل الردّةومانتى ال ن كاةتمظهر, بععدم ماعن ري نرى يذلاك أنبءدالانفصال)بعى أن 
بأساحتى أخيرناراافع بنس:_د يع أنه صل انه عليه وس نمى عن اغخار: فير كاهاوأناما كاد وب للم الوادائها هل تعد إلانتصال 
الآنعدمجوازسعهن هذا اذاقصرناالنظرءل الموقوف فأماعلاحظةالمرفوعاتالتعاضدةفلا | و الوم بق 1 
100 سردل على موت ذلك الا جاع ما أس دهعم دالر زاقأ: لأ نامر ع نألو دعن ابنس_عر ينعن 

عمسلة الإ الى فال سمهت عامايقول احقع رأ ىورأ ىعرف أمهات الاولاد أ نلاسعن ري تبعد | : 
ذلك أت معن فة اتا فر بك ورأى عرف الجساعة أ حب الىمن رأ يكو-_دلك فى الف_رقة أنه ل على حكامؤجلاالى مابعدالموت) 
خلاو ععلى رذواللهء:» يقتذى أنهرى اشتراط انه راض العصر ف تقسررالابجاع والمر ]| فتعالضد المنقول بالمعةو| ل 
خلافه وبل داودءعن ن سسع أع الوادفق الع وزلاناا تشهناعلى حوا ار سمعهاة ,ل أت تصيرأم وادذو- حدأت ف امات الشكمالمؤحل الى 
9 ع قكذل كاد الاصلفى كل أنأدت دوامة واسمراره وكان أوسعيداأبردى حاضيا فها رمه ةل رد الك مأنعد اموت وهوالءتى 
تلك الخاله بالاتفاق وامسنع ببعهالماحمات بوادسده_اوالاصل فى ل نادت دوامه وأنقطع داودوكان 5 مهرم سعهاق لهال 
لد أن>. ب ويةولالزوال كانبمانع ع رض وهوقساءالوادالح رف نطتهاوزال :انفصاله فعادما كان" لثيوت حى للك رنةفيهافان 
فس الى أن رشت المز ل (قوإأهولاناخز "هقد حص لت بين الواطى واو طوءةنواس_طةالوادفان .لل وكانت المزثية نافمة 
الماءين) للدي خلقمنهما(قد اختلطا) وهوحزؤه_ماحم ‏ لاعميزوهذهااز نةواتزا لت بانفصال حك لعدق مان ملكته 
الواداكنهابقءت سكاو تنقطعلان :لكا لرية أو حدت أسدتها| لمه واسطة الولدو بالا نفصال تقر رذلك اع س أنه التى ولد منه بعد 
حى قمل أم واده فقد بت أثرهاشرعاوالمه أشارعرفمسارو امد بن قارب ا لاشترىابى أمة من ر جل مو” اولي سكذاك " أجاب 
قدأسةطت منه فأ هس عر بردهاوقالأ بعدما ا ختلطت لكومكم لومون ودماو م ندمائهن الاأ تاسيب ددوا 4و2 اا لجزتية حك]) 
اضع ف بالانفصال( فأوحب كام حلا الى الموت) ولاوردءلىهد ا التقر برأنمقتضاءأن |11 رأةالخرة | ومعناء أن بقاء لزنم حم 
لوه لكت زوحها العيديه_د ماولدت لدانه يعدى عوتهالان النس_مة لتك نه وسط الولدمشتركدبينهما ‏ 00 58 
سكل من الاموالابق طمتها أحاب المصمف بقولهانبقاءا لز ية كاد الانفصالماهوباءتسار والاصل 9 
النسب لانهل سق تعدا لا تقص ال سواهوا اتنسب الى الر. حال أى الى لاه نأءلا الىالامهات زفكذا الخرية) نه )الى 1 الابءلات الولد 900 
نيا ى على النسب باللحاء المههل: لايم الث اجاند وار حال لان النسب الم 0 | اليه والامأيضا 0 
اسلرّلوتزق يح أمسة فولدتاه نما ن_تراهاصار تأ م ولدلهتعدقعونه دون العك س أذلد س | أن ب اليون قار ' 


ا م ود الوادءةال أموادف لان 
ملكت سمرت زوه العيد بعدماوادت 4لايعتوعوتهاول تعلق بالا ع العم ادال مومه دوه (فكنلك در 0 
فلوواديةامهار جل بزنائم ما-كهالا تكو نم ولدله فلا تعس عو نه وأوردعامهماذ كرد دعوى! لاصل حذن لاو صتون) 
أمة بين رحلين وادت وإدافا لكل مهم الصاحيههوايئك لأمكونان واحدمئ ماوهور وأمهعنزلة أم | 
الولدموةو: فةلاملكهاو احد ممما ققد ثمدت الامومة بلاثوت نسب أحمس ,أنه قدثدت الس فى (قوله و لأ نالزمة)أقو ل 
الله" فانمماا تعواءلى ود سيكو العرايا دوت 2 اناق : أن ابوك الاموف ودين ل على قوله لقولهسلى 
الامرلانك ون الانابعاك.وتالنسب وأماء.وتدطاه رافى القضاءفكل من ع ”.وت سس الولدوالاقراريه وان انقهعليه وس (قوله جاب 


لبش تاماسم ى«فمااذالدّى ولدأمولدهالمزقحة(قوله وبثدوتعتق الم) دع قدثدت ما ذكرن أنه يئيت بقوله الأ تسعد الانفسال 
لهاعدق مو <لو باز من ”.وت عةة هام وجلا أن ,شدتاهافى !الى 6 سعهاواخراحواالا بع أت الولد مايه لعل 


الانفصال) أقول اذا اعترف المولى بالجل منه قبل الانفصال ف دوا خذ بافراره وعندى معنى كلام المصنف غيرماذكروالشمادرح 


وقوله (وكذااذا كانيع ضجاملوكله) دعس لو كانت الخار بمث.تركلة: من رسحلين قاس ولدهااً حدهما كانث أموادله لانالاسنيلاذ 
لا درا لانهدفر عْ مالا تراد هوالتست شم همير بأصلء فأنقءلفةدذ كرفى نا _- العمد لعدقى تعصهزو الانثءلادمصرى عندم سق لواسةوأ إد 
لصدسه من مل رةن#تصسرعامه الفا ل 1 ٠‏ ( وحهالثوفمى دن كاام.ه أحت أن مع قولهلايكرا بلك تلص صاحيه الفيعاث 


سم سوه يس سيوج سلاج سحي يودع بد عد موس وي رخالا وت - اسل 


اجيم 


الع يي اسصية اسم يي 


وذ اذا كان دعضهها »ل وكلهلان لاست لادلابتكزأ فأنهفر ع النسب فمعتيربأص_له وال (ولهوطوها 


1 لصحيه ال 
الاستملاد على ماعبىء بعد 
هذا فىهذا العابلات 
تصدب صاحيه فابل لأشمل 
شمان المسسمولد لان 
الاسملادوقع قالقه 
وتى قله لذ نتقالم نملك 
الى ملك وماذ كره ها 
من تدزى الاسمارد فأغسا 
فرك امكل ى اديز 
و هى عير فابلة للنقلةكان 
الاسى_لاد ممدهسا على 


تفسه فدرأ الا لاد 


ا واسخدامهاواحارتماورو حها) لات الملك فير افا فأ شمو تالمد برة 


0-1 


-932 لصي يي 


إلى لمر نه واتار ل أن ,شو لسوت العدق او حل الى أ حل معلوم نادت فىقولهاذاجاءراً سا اشهرفانت 
حر ومع ذلك (عشنع البسع -إهأت عه قله ول نازم من نوت العدق الى أ لمع لوم الوقو ع بوت 
استكفاقهافى| ال دل عند حاول لاحل فاسلى أن استدقاقهافى الخال العدق عدالموت لدس الاحكم 
النص حمث صمح النص نأخهن لاعن ولانوهين اعءنى ال الى أشاراليهاعررنىاتهعنه (قوله 
وكذااذا كان نعضم امل وكلهؤالءءض الا خرعلو كالغيره) نا نكانت مشر كتين اثننفادى أحددما 
وأدهاثدت نهو صعرأم ولداه فم ذات حكن وقع التشديه فى أحدهما وهوأمومة الوادلانهلسسبى 
اممو تالاسيد 21 فعصيراائعاءل عليه وهوؤوا له إلا نالاسملادلا هزأ)أى نساعكن قل اللاكفمهو شضىّ 
القئة قتصير كلها أم ولدله و إذمن قمة تنصسائسر بكدله لاما اذاوقع فمالاءة. لالنقل كامد بر َكانه 
١ت‏ أن ورةعدمقيوله لاقل فمقتصر بالضرورة فلذ اقدم ىداب العبدبعتق سضه أنه إواسة ولدنصيبه 
من مد بره يقتصرعاءه فلا تناقض قصارا 1اص_ل أن! لاس:_لا دلا برا أأىلانكون معه بعض!اسدولدة 
ل وكالغيرال ةو دالالضرورةلانهمى على ثموتالنسى وهولاءتحزأ وأمااحمالأنيكونفه 
رواسانة عمد قاذ الماهال المصتفانه يكرا فى باب اعرد يعت بعضهل ععل؟ ثره الافمااذ | استولاتصيبه 
منمدبرة وأماتعل.لثسوتالنسي قانماهوبو حودالدعوة فى الم لوك والانفاق على آنملاء البعض 
داق نموا لاسدلاد ) قواد ولهدوطؤهاواس د رامهاو اخار ت#اورو تدهالان الك وأ ّفما)وهومطلق 
امد لها لاهو (فأشمتالمد بر 6) ومع مالك احارتها اكمنعهازهو نعيد واممناع البسع لنقل1 الرقية 
لاغير وهومنف ف الاحارةوعلكٌ كس..مهاوله اعتاقهاوكاءتها وأورد شجى أنلاعلك تزوحهالاتوهم 
شغلر جهاعاءا مول قات ووهم الشغلمانع من النسكاح كاف المعتدةغعر أن المعتدة حعل لهاالشر عمالا 
كم فيه نا لغراغ فاز نكا حهاعند وجودهول جع لام الوادمثلءسوى الاستبراءفسكان بت أنلابدح 
ذيله وحمب ,أن جوارالتكاح كان“نايتاةيلالوطه ووقع الشكق خر وحدفلا لخر جح نالك ك حلاف 
المعتدة فا م ساقد تمق خروحهاعن امة نكا الغيرفلاتعودالامو حب وحعل الشارعانقضاءالعده 
الدالءلى الفراغ حقمفهة فلاو جق.-له ولقائلأنيقوا لاداسلم أن احتمال الشغل مائع ولاشكُق 
ونه دعد الرطء لزم تدققخرو ب ادوازلاوقوعالش كفي هكالعدةوو بأ نلابزوحها الاسم داستيراتما 
والمذهب -<وازه قل لاستيراءوائماهو بعدهأفضل » واعم أنالمئ لذ كرهاالمصنففىفصلالهرمات 
من كا الشكاح حمث قال وادزو جأمو ادموهى حامل مه قا لتتكاح ناطللالمافراسأولاهاحق 
يمدت ستو لدهامنهبالدعو فلو دحم ١‏ اذكاححص_-ل اله بع بين الغرا اششعن الا أنه عسير: فك كدح نش 
ولدها لانن منغ.عراعسان فلا دءة رمال صل بها ل ةأفادأن المانع من صحة النكاح امس الا المع بين 
الغراث_مزلانوهم ااشغلوه_ذاحى ماءعرفمن مس وما ا ذارأى ام أة ترك فحزو ها مث ندم 
ااذمكاحو كل الرطء مع أن! حمالااثخل نابت لذن ما كان! هلىمن ربا امس “نادت الدس حار 
ظ النككاح والوطء لانتفاءا لجع دنا لغراشين ولداحار :دأ -حضسفةو هدرو بحالخاءلى من الرنا لا'سشفاء 


إل ا لل ص ص صصص صصص مض مشي سس سئس 1 سس تيس سيت سس سسسب ب ري | باتستتيس سي 


دمر وره ووصح إن دفع 
التناقض ب ءمبارا لاف 
الموضوع والسالو بأنه 
مل أن .كوثف.هروا مات 
عن أل سشفشسة وذلك 
لامها علا الاستملاد 
متساعلمه ف أندلا.ك رأ 
فكاث عدم عله مم 5 
عه أنو. حسفة ,أنه مير 
عنده فى تلك لساب ومثل 
هذا كان لاختسلاف 
الرواتين كذا فىاائهابة 
قال (ولهءوطؤها واستخدامها 
واحارتها وترومدها) فد 
ذكرناأنالاسلادو حبس 
سق اسل ربذلاحةةتافتكان 
الملا كفساىاعا كلدم دخاز 
لدأن بطأها و سسا 
ودؤْ سرهاوبزوجهاتبلآأن 
ترثا فان قم ل شغل 
الم عائه تمل واحممال 
دلك عنع -وازالدكاح كا ل العددة أحم.بأن لم ةحوازا لاح كانت 'ناسّه قل الوطء وقدوقع الشف الفراس 
زوالها فلا ترتمع يه لاف الننكاحفأنالمنكو حة شرحت عن شكعلية نكاح الغسيرفلاتعوداايهاالادعد الفراغ حقيقة وذلك بعد العدة 
على | أتعرى كأبعل ماه وسبعبى ٠‏ 


3 

(ولارشت تسب ولدها| لا أن يعسكرفبه) وهالالشبائي شت نسيههنه وان ندع لانةاسائنت السب 
بالعقد قلا ث يقت ,الوط 2 وإنهأ كثر إفذاءأولى ولغاأنوط 1 الامة بق ديه فضا الشووةدون الواد 
لو حودا ل مانع عنه فلا .دمن الدعوةعنرزلة مك العن من غير وطء ع_لاف العم د لان الولد<»ن مقّصودا 

مهفلا هاه ال ىالدعوه ٠‏ 1 
الفراش2سيرأنه لال وطؤهااذا كان4 لمن عَمهنى تضع وامسناع نكاح المهارة اللهاملل لوت 
أسمهدوتغيرها وحمندٌن فاطواب الى منعكون احممال الشغل بالماءمانعافلذاجازالنكاح عقرب 
وطمُ اوان كان اسه أو عب الاستيراء انماالمائع الجسع بين لذرا شين القو دينوفرا شأ الولدلدس 
قو بأعلى مادمرح نهف الكل فلا كونمانعامال نص نه الل ذلا ف المعددة فامافراش حال ااعدة ألا 
ترىأهامتعمنة لوت نسسماتأىهفق تزوحهاجع بن الفراشن #ذخرع بي اذانا ع تخدمة أم وإده 
متساعتقت 6اذاباع رقمه العيدمة4هرواءاءنسماعه عن ألى وسف ره اللهتءالىرعن ان سماعه 
ظ ع نأى وسفلاتعتق لاف بسع رقبتهامنها حمث تعةق ( قوم ولا.شت نسب ولدها) أىولدالامة 
لاأمالواد وهدارسوعالىالمذ كو رأولا لساب فىقولهاذاولدتالامةمنمولاهافلا دشنت تسمه الا أن ظ 
العزل دفل افو ملوأ جد بثيتاذا فر بوط اوانعزل عه الاأنديدىأنهاستبرأ هدالو 
مه وهوضعيف فانم م زعوا أمابالوط ِ صارت قرا ا كال-كاح وقمه لازم الولدوات! سير هامع أن ا 
الحامل مض عندما لك والشافعى فلا يفم د الاستراءوهم ينفصلون عن هذا ,أن الغالب أنلاتءضص 
والاهس بالاستيراءاعشبارا الغ الب قصك عد وجوده يعدم امهل حكانالغغااب ولووطبافىد برها بلزه >الولد 
عذ_دمالك ومثلعن أسجد وهووحهمضعف للشافعمة (قولهلانهلائبت) ع ع 
القدسب شت عماتأقءهالامة ععردوطما وهوأنه ألائدتالتست يعمد المال وى ندت تسب ما تأنه 
المدكوحةبهبع_د العقد وانل.ءلالوطء لوحودمبع د المفذى الى الوادقةبوءه د._د وطء البالع وانهأ ع 
افضاء الى ودود الواد أ ولى واتماقيدنابالبالغ لاتالزو يح الصىلابثتءه نسب وا تكان يعقد وضع للولد ا 
(ولناأنوطء الامة مقصديه قضاءالشهوةدونااولدلوحودالمانع )م نقصدهوهوسعوط تدَومواعندأى 


حضشفة ونةصانهء :د هما ف كان | اظاه رعدمقصدهف_كان الظاهرا لعزلو د بماك فع ماق لفلا زمه عرد ْ 


الوطء وماق_ل الوطء قد مققص_ديه وقد لاءةصديه فلا تعين عدمه قلناولاعين وجوده م لتم فس ق:لى 
الاصلىءن العدم ب» واءل أن أصلداملهم فمهالمةولمن حد يشعادشةرنى الله عنها قلت اختصم 
سعد ين ألى وتقاض وعدن زمعة الى رس ول الله ص_لى الله عليه وسل نعنى فى اين ولمدهرمعه فال سعد 
أرسول انلهاءن نىعدمةء نأنى وواص عه. الى أنها بها اط ر الى شهه وفالعمد ن رمع ةهداا خى بأرسول 
الله واد على فراش ألى فذظررسو لاله صل انلّهعايه وسلم الوشهدفرأىشبها شابعتية فقالهوا لك 
اعدان زمعة الوا د العراش وللعاعرا خرواحضىمنه بأسودة فلترءسودهقط رواءالجساعهالا الترمدى 
وأحمب بأنهصل انلعل هومسل انماقضىءهلءمدينزمعةعلى أنه عرد له ورنه لاعلى أنه أخوهوادا هال 
هولاكو :ةلهو خوك وفالاتهدى منهاسودة ولوكان أ خالهابال.سم ا 
دفع نا نتفاءلازمالاخوةشروأوالاول,اللفط هسه و يدفعا الارل:أنف رواءه أخرىهوا ولك بأعيسد 
لروانةهواكوهى أ رج لانهاالمشهورةالمعر وفة فلاتعسارضهاالشاذة والشبهلابوياحتهابأخنه 
لمرعامته والالو حت الانوحو بامست را أ ن كلمن أش_مهغرأ بيهااثاءت نسبهمنه جب حك للشيه 


كات ا بحدة و2 وحديه لاسهمنه وهومنتف شرعا' واذ تقول الولدلافراش تند به سمه عن سعد 


وثوله (ولا ا إسبا 


ظ وادها)أىو ادا لام رجوع 


الما تند بهأولالبات 
شوله ادا ولدث الامة 
0 لاها لماأن واد 
أمالواد يدت نسمه من عبر 
دعوه على ماعىء ةوه 
فأن جاءت بع.ه د ذلك نواد 
بشت لسمه شرا قرارو ا 
المدبرة كم الامة فىأنه 
لاب الست متمابدوت 
دعيوة المؤلى وقوله(الاأن 
دعس عرف ه)” أى الولد 
والاعتراف بالوطء غيرملزم 
(5 قا لالشافى شت سه 
منه وان ليدع لانه انث 


اافسببالعقد) أىبالتكاح 


الذى هومفض الى 'لوط ٠‏ 
إدلا نه بمنسانةه وهو 51 
إفضاء أولى واناأنوطء 
الامه قصد.دقضاءال موه 
دون الولد لرحود المبائع 
عسه) أى عن طلسالولد 
وعوساةوط التقوًجمعنده 


,وتقضصات التموءئدهماأو 


عدم حاء عأو لادالاماء 
عندهم (فلا ,دمن الدعوة 
عتزلد ملك الععنمن ع ماخر 
وطء ( فأنهلا شتا نه : 
قسه يغبرالد عو 6 (علدف 
العهد لان الواد. عسسان ظ 
هتتصودامنه فلا حاحهالى 
الدعوة) لابقال النسب 
اعتبارا 1 رنة أو اوضع 


لهاوا أقَصد وعدمه لامدخل 


لهف ذلك لانانةول اوكان 
ذَلِكُمداره لمدتمن الرزااى 
ولسكذ لك وانماااتطر 


الى الموضوعات لاصلمة والعقدم وضو ع لذَاك ذلا تاج الىالدعوةو وط » الامة لس عوضو ع لهافهتاحاليها 


(فان حاءت بعل دل :واد ش فأندلء سلك أخقتصر : عه كه أنه ل س أ اا يفم د أ ندل سأ خااعم دس زمعة ونهثةوىمعارضةر وايةهو 


علب لامك من غبراقرار 
اذا كات قل أعساركي الولد 


تعس ين الواد مقصو_امتها 
دصار فر اذا كالعسةو ده 
الاأنه اذائفاه شق شوله) 
العانى تدأو م طاو لالمدهة 


3 
اأرميه نه على و د :لا علا" . 


انطاله وكذ اك بعدااتطاول | 


لانه و حدممه دامل الاقرار 
ودوه رذاك كالتمرييح 
مدهااتطاول قدسمقق 


الاعات رقى. + الاتثرا اسها 


صعرف) و | 3 


م م سس 2 ا سس 


5 ب يي يي 

(فان حاءت بعد ذلك نواد ندث اسه بغيراة رار) | قات حاءت يقد لك ولدثيت اهيف اقرار ) معز هدارا مه ١‏ لوادالاوللا» دعوى الول لازن 
تعين الوا مقصودا منيافده_ارت: راض كاف وقة (الاأنه اذاتغامينة ترك ضور اسهاضع. ف حتى 
| 


علاء 3ل مالتزويجم لسالف لاف المشسكو- ب حمث لا لوالا ا لاد تراه راش حت لاعاك 


ظ أبطاله بالتزو ْ 


مه سيا م سي ب سيل 


اح 2222 
ره دك أنه أسخومدع أن الؤلدلاغرا اش ولاو راش ازاسده نعدمه و زمعة فهو مد 


دلا “اعدم شمن ياك 5 واعل أنهر وى عذد الامام أسجدأ ماالممراث فل وأماأنت فاحة>بى منه 


[ رك وقواه أماالممرا 50 5 وشمافاما أن >ك بضعف الحديثلندا فع معضاءأو مع بأن 
؛ لنت الاختةالشرعة والمبى الاخوةالةيقيةويهوا أن علةامنما ع ماءرحل واد وان|2-؟| اشر 
الاول انه بدعوق الأول ظ فى عد مالا صاب أن بكر -على الاخحوة عع_ى ا ادام وقااله مواد در فصي اران 
١١‏ هه حال ا سو جايو سوب كول افون 


الرويه تم دعله_دااذلس كح مس مرا على ماذ كرنا خاصاء بأز واحرسوداتتهصلى انه علمه و رلان 


ْ حابن منع وقد هال تعالى لون أسسكن كأحد من الساء وعلى هداس ندل الوا لدةعى الما كانت 
1 وادتازمعسةقب_ل ذلات و تكونقوله الوادالغرا” سس تعسى أمالوادو-مءذ فقوله هوك أىمةتضى” نلك 
١‏ ويكوثاارادأنه أخوك كأهوالرواة الاخرى وأمامانقل عن عر نانقطات رذىاتلهعنه أنهتقالمابال 
فأماعدقضا"القانى نقد | 


رحال دطؤد ولاثدهم م عتزوم زلاتأتننى وامدةبعترفسمدها أندقداً مما الاأسلةتبهوادهافاعتزلوا 
بعدذاكأوا 'ثر كوارواه دساف تعارص عار وىعن اع رأنهكان ب» زلء نحار شه كا 'ت واد أسود 
فس قعاء_4هفقالء نهوفقالتمن راع الا. 120 لى علسه ول زمه وأسندالطعاوىعن 


| عكره ا ناءنعماس أنه كان أ جاربة ؤملت فقال لدس م ىأ ننتها ا تسانالاأ ريده الواد وعن ربد 
فىهده دمن قمول لمم ش 


ابن ناث أنه ا ددا حار نه وأرسب. وده زلعتهساقاءت نوادةا عت الولدو ادها وعنه آنه ها لاهاءن 


ّْ ماما تاودا ارا ارات لزيا امد ا نا والمروئعن 
الاقرار واختلافهم فى | 


رمن قوله انه طحق بالراطىٌ مطلة_احازلكونه علمن بعذمما شكارم وتبعا ا داف ردك انايد 
أنالواطا ناذا ميعزل وحصههاووحب عليه الاعتراف.ه فق د يكونعلمن النساس | نكا رأولادالاماءمطلتا 
فتسالاهمالمدق باهم نطاقا وأمامن عل منه الاعتدالف الام .أن يعترف عن حب عله 
الاعترافيهو . 0-0 نكس عليه تفمه أوصوزفانءلا عرص له (قولفان حاءت بعدذلك)أى دهدآن 
ارك و انها الاول” ( ولد دهت نسمه بغعراة رار) لانه بالاعترا ف بالولدالاول-ين كونالولدمةصودامن 
الوطء غصارت:ة راشاو بهذ انمي نان الاولىفى تعر دف الشراس كونارأ:مةصودامن ومائها الولدظاهرا 
كأ أعالولدقانه ادا اععرف.دظع رقصده الى ذلك أووضءاشمرعماكاا شدكو-ةوان0يةصد الواد شت 
سياه نادي قاع زاكلا :ا واف 201.2 ون سد اناد به وهوالاىء رقوانهالفراس وظهرات 
أس الذرشثلاثة كانقدمفىفدلى الغ رمات ,ل فراشان قوى وهوفراش التكو-ة وضعيف وهوفراش 
أم الوادسس أ تولده -اوات”دت تسمه بلادعوةت ؟ امام عع ردقيه لاف لكوم لابق ند 
ولدها الا ءالاعان وقددسر حالم سذف فجسائقدم ققال لان الامة لست بفر اس فولاهاوذلك عدم صدق 
حدالن رالا ود المرأةمته من ةاميوت نسس ماتأىبهأ ا خرماقلناه 
وم ن الدلاله علىه هف هكونه لك :8 -له بالتزو كلاف المنكوحةه وعلىهدا 0600 أنهلواءةرف فال 


1 محكنن أءاأ قا الولدء: د متها اراداضي حافيميا: اصانك نه واث/ لهو ولدىلان ونه بقوله 


هووادىبناءعلى أنوطأءحيةة_ذبةصسد الود وءلىهدا وال يفك كنات ادوس ا أداذا أفرانه 


قله (وهذا الذىد 0 نأم) أىع دم وث نسب وإدالاهة ,دون الدعوة ( َك م) قضماءالةاضى (ذأماالدرانة نه) دف قها بهو الله تعالى 
والاعترافيهوالدعوىات وطتهاوحصتماولءه 0 (/ا؟ ؟( عأنوحبد سة الزأوفوة ( لان 
حشتحيت سس سس يس يض وز الطاهر) 0 
منه عند التصين وعدم 


00“ 


لصم 


اوهدا الدىود كناك فأماا الدأنة وان كان وطكهاوحص_تها ول دعزل عتما لام مه أت يعترفيه ونديى 
لان الطاهرأن الولامنه واتعزل عنها أولمع صتهاحازله أن يتفهلان هذا الظاهر يقابل طاهرا خرهكذا | 


لعزن انل )أ نعارضه 
0 5 1 ف 4 ف 7 أ ا إٍْ 
روئىعن نألى مقة رح >ألله و فيهروا سانأ خرءان ن فى بوه عب وعن ع تخ ليجع |اللدد تراه قّ (ظاهرا: خر)وهوااء وول ارك 


ال : . 
ظ كفاءةامممهى القخصين وقوله (وقمه 


ا 2 تك 


225525255525252 يلي ا 0 ٍْ 
كاثلابء زلعتها وحصم أن يثدت تسمه من غسعرنو قعاعلى دعوا دواث كا زوحب عليه فىهدءاخاله | روا ناف أخريات) سن 
الاعترافءه فلاحاحة الى أن زوجت عاء.>الاعتراف »ترف فمثيت أسءه بل يدت نسيها تداءوطن ظ 


أنلابعد أن يكم على المذه ب بذاك وف المسوط انمالك نفيهأى نن ولدأم إلولداذال دض | لقائى ْ 
دأو طاولا لزمان فأ ما بعد القضاءفة دلرمه بالقضاءفلاعلاك| بطاله والةكّاولدا لل اذرا ارد لانه لو 2 أوء د 
مده فيهباد لم ل اقرارهه نقموله التهنمة وضحوهفمكونث لمهم باقر ارمواح تعلافهم قال "طاولسيقق | ء 


٠‏ وو ويم 5 آ 
اللعان هذا واعنا شت نسب مانا نه حال سل وطتهاله بعد الوا د أو عرض تعره جرهم بده د ل ا ا 


| فاته لسكدلكواتماعن 
امنهالاباستلحاقه ولاخ أنه حب أن بفصل بينأت :أفى بدلاقل من ست أشوره ن دين عروض ادر م4 | كلواحجسد منودما روانة 
أولمامهافى الاول 4س أن بشت سمه بلادعوة اسه ن نان لعلو قكانة.لعروض الكرمة ولوأعتقها ١|‏ تقالف رواه الا جر 3 
#دث نسب ولدهامنه الىسا ةين من م مالاعناق وكذا اذاماتلاممامع:د:ولامكن نشم لاثة اي 8 ْ ذال أ توي" م أنه 
باهر نةتى لاعلات :قله هالقدى بفراشالنكوحة فى العدة خلا فمالوعرضت ١|‏ اهاماي اذاوطءبا ول إتخرنها بدك 


ذلك حسى جاءت وادفعلءه 


0 تير 


وطتها اأوس_مدها أوا 1 وطيٌ السمد أمها أ وابنمم! أوحرمتعاءه برضاع أو بكذانتؤانهلاء مت أسب..ه 


وجوه أوا حرام حمث يدث تسمه ,|| سك وت لات الفعل (' درم مطلماولامتع لقان سارها لىع 


العارض الذى عرض لاءا سارها الذة ضوعادة, دلا اخسارها (قولهوهذا الدىئد كرناء ) بعسوىمن || أن دعس ءهسواء عرزل عنها 
عدمازومالوادوات اعترف بالوط «مالبدعه 0-6 أكال ١‏ ألتما “يعى لا نعذى علء 4 تشموث لسمه ممه يلا | ْ ْ | أولايعزلحصتها ولرحصتها 
دعوه قأمااادنانة مأ امه و خسار - سارك وتعالىفالمروىءن أ لى سل ند رجدالل. أندا نكان حون وطثما ا انا لاطنما عبد 


م دء رلقم اودع ساعن اندع الزن رمدم نفل الله الى أت .دعيه بالاجساع لا 6 لامرهاءلى الدسيلايج مالم 
0 ذمكونهمة-هوالعل بالظاهر وا احب وانكانء زلعتهاحستها ولا أوم»ه زلواكنل 2 صهافتركها | 


تدخل وتدذرح: الارقمس مأمون جازله أن يه يية روطو 'وتهمند سس أتا انلا ا دوو ردان 
المساة (بعا؛ بله)أى دعارضه زطاه راخر )وغوكونه:ن ع عااره «لوحود د الداملينعلى ذلك وهماالعز لكأو 1 دع سساه اذالم بعل أنهمنه 
عدعا ينوم داطهر اذافطة أوقةوله وانء زلءنها أومع داوف من الوا واستص ماعل اأر اد || وان امع لهدأن بعت-ى 
ودر ح ف المسوط , بذاك حمث قال قامااداء الك أن كم انل انف أه ولاق 00 1 الرادو استتتع بهاويعتةها 
من غيرمعند ضيطهالء لاغ واه ليور ارقن ع غيره| ذا أفضى!! اماو دهرا زل عءن,اتكل نطر ال أودد |] سس موته لا ناستاءاق 
المصذف علل ووب الغسل ن/2داءا نكما :ونم نغيرا نزال بأنهس سالا نزال ونف.ه بتغمس عن نصمره وقد ١‏ نسس لدس مه لات ل عا 
ل ذنى عله لقلته فمقاممقامه فية ضى هذائ.وت|لنس ب بعد الوط» وا انل يرل والانناقض ولاخدى أنه | فصتاط من الطانبين وذاث 
لاأحد بقول يموت سس ماتأتىيهالامة جع ردعب و دا اق د ار لون اش نوكه عم اودر تك أن لافدى انس ولمكن 


العليوراء* ١‏ مراف >7 ماج مقع 
0ك 


وهذافر ع الانزال وحمنئذفالم كور فى الغسل, وان 0 حص وأا قدئص على | ماب اهلع سرد ْ يعني الولدو عمقو اد 
الايلاج قظعهسره من الذخرع فس دعا, الاعتا ول ادن ألم مر عم :لهف الاستلحماق ,ل لاعدوزأن م 


«س تلوق تسم من لدس مذه كالاعدوزأن لاست ننس من هوم فسكان أم الا تامس على 
البقسينأوالظهورالذ ىلاب ابل ماو حب شك اشكا (قولدوفيه روابنا كان خر باتع نأف وف وء نتهد) 


ا 


ومدء | 1 وحصتما واأطاه رأنا ولامحة 9 8 رمه أنمدكيوات إتتصس نأو ءز إلقه دوقع الا <مال ولا دل زمه الاعتراف 20... 


1 ميونه لاحم.الأن .كون 
مت 4 وماذ كره أ ودف 4 
هوالاءمل' 0 


سس مالو جم سي ل ار لوي سام سمهي اعم ممصص ميج 
2-2 تق تع عد .< لسكا الت ههه .0 حصيو مسوافلة مده ولام مود الميمطم م ابت ل سم لمن د لمقيله لجسو لول لالجو بعر دياه ليس مسي مسج 
ريه ترح ني ودعو وسرت" مسح بحب ب جيم يي مج يب سبي وبع ندب محم ااه ا م ا ب ا لي راس مسي 


(قوله وقوا له أن دهدا لطافى) أقول 1١‏ رادهوك ونه ماه لسدب أن انلاح “لطاع زنالأس_اة بعارضه طاء ار دقر تذفن خاره دود 
أسحدا| -ليلينوأ ماماذ , والشارق تماد وم ١‏ 


إفانزو- جها-شاءت وو لدفهوة 3 حك م أمه / لان الاو ضاف القاره ك3 ف الامهاتة 


تسزى الى الاولادوا نسب بشدتمن الا د لان الفسرا شه 


دالنكاحوان كان النسكاحفاسدابعدمااتصل زم ٠‏ ( بهالدخوللان! المماسدمكه بالتميع فى حق الاحكامومن الاحكام بوت 


لأسب وعدم حوا اراليسع 
والوصمةؤاذا كانالفاسد 
منبهمطةتارالعه. كاث 
أقوىمنف_راش أء الواد 
وقوله (ولو ادعاه الموى) 
معنا ا ذاز و يامو لىأمنه 
فوا-تقادعاهالمولىلاشت 
التسيومنسسة دنه “نادت 
النسسمنغيردو اراد 
وتصيرأمهأموادله لاقراره 
واتماقسسنا كاله ودذاك 
سدقم قولهو تصير أمهأم 
وادله لات أموم أ الواد 
5 داه قبل هدهاادعوتفلا 
الوا قولهوة تصير 
مره هكذا :قلع 
فوأ 5 لاناجسد الدين 
اشر بر فآن قبل ينج 
نلا تصرامة أم ولدلمولاه 
لان دارا لدميامة على 
كوت اتنس ب بدعوة الولد 
إفادالو شتا لاص_ل منسه 
اتيف بد ".الفر ع أحمس 
ع تردالاقراربالاسة.لاد 
ا لوقه وانكان ذلك 
الاقرارق من شى] يددت 
ذلك الدذئْ لصادفةاقرار 
المولى قله وعواالك 
وهذالاحمال أن يكون 
الولذاناء اسمن الول 
ده_ارقسسمق التكاح أو 
دشههة بعد التكاح الاأن 
هداالاحةَ_الغرمعسرق 
بق لانمب ا لتروت الات 


دن الرزوح 0 


) فانزوحهاكاءت واد فهوفى حك أمه) لان حت ار ب ةسمرىالىا لولد كاات دبرا لائر ل انواداطرة ادا لحر 
حرووادااةفةرقءق والنسب ,شمن الزد بحلان الغراشس لهواتكان النكاحقاس_د | اذالكف سد ملق 
باص ق<ق الاحكام رادها #ا موللا يدت تسمه منهلانه أنأدث النسب من غيرهو يعدى الوأدوتصير 
أمهأموا لدله لاقراره 0 اذاما تالموللعتقت من مجمسع المال/ 1د يت سعم دين المسدب 


د كرهءاق الماسوط فق إلوعن ألى وس ف اذاوطتها وموسشر م بعد ذاك د جاءت ولدفعلره أن .دعمه 
سواءءر زلعتمهأأو ُ عرزل حصته ا أ وا ُ تخصتا سنا لطن مهأو جلا لاس ها على الصلاحمال :تمن خلافه 
و هدا كذهب !| سأقض و المهورلانماطع رسديه يكو نشكا لاه علامه حى : سين دلا فه و عن دلا شع 
أنبدى ولد هاا اربع أنه دنهو 5 ةعنقالا د و ف الااضاحد كرهماناطا الاستصابة قال 
قال أوو سف ا حوب ا نبل عاءسسه مني توج ا د بت 
تقية الو حوب (قوله فانزق حهاال مول شاءتولد) يعىمن الزوج (فهوق- 5 أمه) لامدوز 
لأسسمد بع ولاهيئّه ولارهمهو يعدق؟ونهم ركل المالولاسى لا<_دولهاسخددامهواحارته الاأنهاذا 
كان سار به لاسمشع يمالاند وطئ غأمهاوهذه! جساعمة وعى واردة على | طلاقه حدث قال هوق حكم أمه 
وهذا لان صفاتالعَارَة ف الامهات تسمرى الى الوادلانه حزؤهافصدث الواد على صما كالشدبير ولهذا 
كان وادااقئهقناوولدا 1 رةحراوانكان نوه لافه ولوادعا هلاشت نسمة ممه لانه نادت النسبمن 
الو حلاثذرا اشهأقوى ى واتكان النكاحفاسدا فأنه بلاق بات هر فى حق الاحكام وه دااذا اتصلنه 
امدخولو التسث لا به الم نا فلاشثم نالموىو الاوحسه الأقتصارعلى قو لفرا ش قلا نشدت معه 
المرحو حوالافالواد يشدتمن ان نكاسمذ كروقول المصدف لان افراش كه هذى أن لافراش للول حال 
ونمازوسة الغعرأص_للا وها اذاحاءت,هلسةةأشُورمن الذكاح فانحاءت ,هلاق فه وان للسسمد 
والنكاحفاسد و سمي بلع لاز وجهادى ستير م يحيضة دش اطاولولم يفعل صم الذكواح 
وبشت تسب الولد من الزوج م تعتق ندعوة المولىوا نل دندت أسءه مه لاقراره.»#ر نه حمث اعترف .أنه 
هقان انهم نأم:ت+ على حرا كاتقدمغيرأنهءارضه ف ثيوت النسبمنهمعارض أقو كمه فل بشنت 
سمه نه ومعارض هق ثيوت الكريةبهذاك فأخد رزْعه ولم اسه سن قولالمصنف وتصيرأم وادلهلان 
الكلامفىتزو نم آم الولد واتساسصن لوكان ثرو رمه الامة التى لست أموادكالصورةا اذ كورةى 
ا مسو طرو جأمتهمن ع عام هقولدت فأد عأهلا نشت تسسمه ممه وك ن تصيرأم وإدله تعدق عو نه لا ندأة رألها 
حى| در وقد تكافه أنقوا له وود 66 نأبتداءومابعدء سا ءعليه فكا"ه قال واد القئةقنونسبه 
شمن الزويحاذازو-وامولاها وح نشد تق الاأندخ_لاف الظاهر لانه اذ كرامسانسرا به 
وصف الاءالى الوادة كوت ابن أ الولدعنزلت (قوله د سن الولد)أى ولدأم الود لمر حة الذى ادّعاه يعم 
لالهدم لك وهوراء م أنه به (وتصيرأمه أم ولدله )تع تق عونهلانهأة لهاك الخر :ه حمثاذّعى أن ولدها 
منه وع: ىالوادظاهر بل قد اعترف ١‏ بأنهعلء والوادحرام نالاصل ذفان قم ل فكمف تمدت أموم. ةالولا 
عدم دوت السب وشى مام ة عليه أح بان ترد الاقرا اربالاسة.لاد ناف لسوت الاستملادوانكان 
ىضم نمام :ثدتوهذامانةدم وعدممع أن احمال كونهمن السمد هأ وا زه بوط *ة مل الشكاح الاأنه 
طهر هد ا الا حال دوق ثموت النست .ونه من الزو بجفمق معة-يرافى الاملحا>م الى الامومية 
الى صلة الى العدى لسع مع مو لاد من جسع السال 1ف يث سعم دين المسدب 
ل يي للم 


المصييي ل وسيه سب ويه ميم بي ليسي ص بس يسو و ماسب طسبي ميمه سو سس بساحم لويس مسي سب حو ع م او ا 
مس سيم 


اجيس سحي سين عمسي لمعه - 


ان 


كان زوحها 0 مح 


أن النى صلى اانه علمهوسل أعس بعتق أمهات الاولاد و نلاببعن دين ولاهان من الث ) ومعنى فول أ مس سك لا الاحى اأصطليج فأنون 
دعقن دعسد الموت :دم واغسا تك را لددين نفمالاسعاءة الغر. ماء والورنه ولا سان من ال ا 5 د لانه فم ذلك من قوة وأذلا.»نى 
دين ولات! اه الى ١|‏ أواد أصلية لان الانسان عماج الىابة اء نسلهك أنه عايج الى اوقاء ننه وكل مأ كانمن الوا الاصلية تعدمعلى حبى 
الورنةوالغ رما ءكالتكه يزو التكفين( لاف التد ببرلانهوصية عاهومن زوا #دالحواتم) 59 ( ون قوله(ولاسها؛ بههايها) أى على أم الولد 


ا ب ا ا 000222 المولىلاغرماء1اسا 
أن الى ص فى الله عليه وس_لم أص دع أمهاتالاولاد وأنلاسعءنقدين ولاعدءان من اللاشولان ١‏ | (قديت 2و ا) 


لاطا الىا لدأصدةًا 
الماحه الى الولدأأص_ لمة فددمعلى حضى الورئة ودين كا تكمين علا ف التدبرلانه وص عساهوءن افقنة ١‏ 1 و 0 01 
2 بسداسعها ار لح 
روا دالوا اعم بم (ولاسعابهعليهافدين الولىاة رماء) لارو كاولاء الضسيقه السو حتى لالضمن | دن - 
0 لى -حسفه رجه اللهقلا عاق ما دوا أغرماء كالفدا ري 2 اد فم اك زلا تدمال متهوّم | 


المسدب و وحه داك أنهلا 
(واذا أسلت أم ولدالنصمرا الىفع لبان تسعى فىقمتها) وهى عخزله ا مسكا'ب لاقعدق حى 7 وذى السعانه الوك تع دلعل اسّفاء 
قمر اذا عدت اليف 
تدعام أس_هانة وقوله 
8 اذا |(ولاخ أ)ندى أمالولدإليسدت 
عمال متهوم) حى لوغصهها 
ر<لوما: 52 ا 


ظ 0 دن دل دن سع م لين 
0 
0 


ممص سم سس ع ع مسب جح عام مس بمج بعس سيت مص مس 111ص 1 1 1 1 


أن النىصلى القدعابه وسل أم عنقأ مهات|لاولادوان لاعن فيد ين ولتده ان من اللاث)وفى أسططة 
مكان لا .» نلا سعينوه والموافى لتعاء لهو لاسعايه ال دقوله (لار و ينا أىلانه صلى الله عليه وسلثقى 
السعارةعتهاحدث قال وا ثلاسعين وماقءلواثلا.» ن ند[ على عدم وجو بالسعابهلا نعدم سوا 

السع بدلعلى عدم المبالية اسل متقوض بالمد بر ملم تعرفه_نا الحدرثو اسيم ال الد. نالزطى 
بعدذ كره أندغر نب قال وف البنات] حادنت وساق كترامنا ق لتنا مالس فته زياذة على أن مالاغلك 
ونفتى باون ولا 2و انكام اف خسار أغد ود تان لاهو أنرائ 3 + نكل المسال ولدسفىث : اذ 0 
وأنعدهجالا سملزم وكونه م نكل الما ل كالد بر بعد وبا موت وا يكونمن كله وقدرواوعء مد الك بن مدب 
المالكى فى كابهء سعد ين المسدس الاأث جاعة:كلموا فى عبد الملك (قو| إمولانا لاج ة إلى الرلد, 
أصلية) كاحتهالىالا كل أى وحا- عذال امدفياة بشاحةه الى الواد واي ذا جازاستملاده حار بةاش* 
فاته انه الىوجود له كاحازله كل ماله للاحة وحادمه الاصايةمهدمة عر يوسي 
للع رماءوءلى الارثفلاتسم لاورثة: معسازادعلى || مث ادام" تر ج منه فصاراءتاقها كالدفن وااشكفين 
(عخلا ف ديرلا يه وصية عاهوه نز وا لا سل واتع)لام نالاضاءةا داس متسب وليه عه أسومة فلا 
بقدمعةق امد برءلى الدين ولاعلى - والورنة معدم نالثاث وان دس عه سو فى بأق 425 ولوكاندين 
السم مس مع رفاسي ىكل قمته على ماسلف (قود ولام ) أى أءالرلد لست عالمتعوم)ء اك 

حنمفة على ماتقدم (حتى لدة لصدج ننااغصىبء: نده)لعى اذاماتتعددالغام ست فأ تفها خلا ف ادر 
7 نءالقرضف البسع الفاسدولاءالاعتاقيا نكان تآم ولد 


لانمااتهاغ غير 0 ومكه 
عندهوة د تق مفلا : تعلق 
هرا دوا لخرماء 5507 
فأن مر" لهالقتصياصس 
اداماتو كوهد نون يدس 
4 دار ناب الدبون اناده وا 
من علمها 7 ان يديهم 


واس :وفوا مله نوم 
جما له مأوحب عله 
التصاصم ند ويم ملان 


الصأ ل سعاله هم 
دين | ين فأعتقها أ حددمالاضمن لير ده شأولانسعىهر سي ء “أضاوء ندهما لاعن ق دلك كاه حي ِ رع 


مخلاف المد بر واعائتم نعانكءنبدالدى ار 2 ا 0 تلهتا 
وأتهوا اع تير لفل لان شما دم واذ ال كن مالامةدوما زلا على ها والغرماء كانعق.اص) 
بع اذاماتمن له القصاص وهومد نون قاوس لا حصا الديون أثبطااموامن عليه القسياضص بديمهم 
لا نالقص اص لد س مالامدةوما<تىدأ +دواعهًا الكداأ ود عانةه نالقصاص مالا وقملمعناءاداقتل 
المد ون تطصالايةِ د رالغ رماءعلى ممع وفى الصا ص من اما وقمل معناءاداقتل رحلامد ونا 


حىى نا روا مدعنا أده 
ا مدعو : ماوكذا ادافى 
المدون ضصالايةدرالغر 0 
4 منسع ولىالقصاس 
ن استيفاء انصاصو كدا 


وعفالمانون قل موت دم ولوس لارباب الدنوت أنعنعوءم ن العفو وقيلاذاةة-لى مص من وحب 
علءه التنصاص لا ندج ن اله "ال لولى | لقصاص ش ألانهلدس حقامالماوالاقر بالماماد رالاوك(قو[ه وادا 
قرس الأسلام لى دولاعاةا/ لىقاند 


لمي عا مع بد يه شه لوصوم م لو ل للا ولس ل 1 


أسإت أمولدا انصران نعلهاأن: له فى العم ا( دعق اذاأسا 


(/اه 1 فم القدير نالث) النصراقنعل,اأنتسىقى 


1 رت_للمدنوا 
وامد ون قدعمالا 6 0 
الغ مأءعلى مدع المدون 


35 نالع و (واذا أسات أمواد 
قعمما)وشى 9 ثم 0 واذم واسدشكل الدول 


بالسعابة علي _اعند ألى ضف ةمع أنمالية أ ماتزلدعيرمم هوه 1ك فانااقولبااسعابة قول التقوماذااسعاية. بدلماد قم مااءتها 


0ك 3 5 
مسي سيت ا يي سا ل ب ب صيرن وي عو سيم 


وتوف ممص 0 


ال ا ا اا 0 
اموي و سيوس مدر يسيم د يديه ف وسو مسن لس 


(قولهواءانكرالدين ل لله بن نه الاسعابه الم ) أقولفمه أنهادس فى الس هابة. ا للم ا ا بتر ع سس 
ماذ 3 0 3 ؛إلثات 3 او 0 عدء لمن الثلث (قولهواذاعدمماامءته الم سىعليها 


قوله (ومالملة, أم الولد 
بععة_ دعا الا مدقومه 
1 ل وما يعتقده) حوات 
عنهدا الاشكال وؤوله 
3 لانما) لعوى مال ةأم 
الولد انل سكن متقوهسه 
فه-ى كترمة و ه_ذا) أنى 
كونما #سارمة (كقى 
لوجوب|أنمان) واب 
سرادت الاشكالواء :رض 
علمه بأن الاحتراملونان 
صسك اذ الو وب الذمان 
لوح بعلىتعاصب أم الواد 
وأحيب بأنمي الذجان 
فالمسيعيا ل اليا 
ولامما الددين مال. تالا نشفاء 
تقومهاوز بننمألد.- ننه 
من المالاائفوم وه_دا 
على عأر سس مدُصءص 
العلل وقدنة دمالكلام 
2 مله ووو له ١‏ كأقى 
القصاص المشارلك ) نعى 
اذ ان التفاضء 01 
دن جاعه و عفا أ دهم 
بحب المالااة_من وان 
185 ماضن ةو ما 
لكنه حى ترم خازآن 
كون موسا للضمان 
لاحدياس نه دسالا خرين 
عذدهبعة وأحدهم (ر و مات 
مولاه.ا) وهوالاصرانى 


ده؟ 
وقال زفررحههالل تعدق فى ا سال والسهابةدينعليناوهذا اندلا ف فمااذاءرض على المولىالاسلام 
فأىفات أ سل مق على حالها ه أن ازالة الذلعنها بعسدماأ- لت واجبة وذلن بالسع أوالاءعتاق وقد 
تعدرا لمسع شعن الاءتاق و لناأتالنظى د ناسانيين يحعلهامما 35 لابه شدفع الذلعنها لصيرور م 
حرةيد ا والضمررءن الذى لاتب ائها على | ا-كسبت_الالشرف اله رية قمص_ل الذتى الى ,دل ملك ما 
لوأعتةتو ىه فلسه سوال ىف السكسب ومالية أمالولد بعدة ده الذىمةةوْمة فمترك ومابعةةدهولائها 
ان سكن متقومه فهى > كرمة وهدابكى لوحو ب أضمان كاف القصاص ارا اذاعفااً حسد 
الاواء عب الال لاماقن (ولوماتم ولاهاعتقت بلاسعاية) لانماام ولدله ولوعزت ق ما نهلاترد 
هلام الوردت قنه أعبتمكاتة لة_امالموحب (وم ناس لدأمة غيره كاح ثم ملكهاصار تآم 
وادله) وفالالشافهي ره الله لا تصيرأم وادله 


عرس لقاذى عن ولايتسه بان يقد رقيتهافيصمهاعايهاة2صيرمكاتمةالا أن الاترد الى الرقولوعزت 
افسهالام الوردت الىالرقر دثالى اللكتابةلقماماسلامهاو هوااو حيقلا قأئدة فى اثبات حكم التممز 
وعلى هذااذا ألم مدرالصرانى و تومه مث ل هدادو راعلى النسّسمه والا فالالا زملدس الاماد كرنامن عدم 
الفائدة وهد ا مسا| اطاه رأ مالا تقد رالا كذلكو الالوو<دتالمال فى اكالم بج الىذ لاك 9 قال زفر 
تعدق لاعال) أى ال اناءمو لاه الاسلام(وا لسعابةدينعايها)تطالب .هاوه سر َفان سل عندالءرض 
فهدى على حالهابالاتفاق لاف مالو لبعده وقالمالكوالطاهر بةته:ى مانا وال الشافي وأجد 
كال دنهم ا فلامكن من الحاو بهافذ_لاعن| نشفاع من الانتشاعات و مير على نفقتهاالىأنعوت فنعدى 
عونه أوس_ ل أله وحه قول زف رأن النظرودفع الضمررءن الذى واجب امه وعن الل لاسلامه 
وذاكفى!: تافهاالةء_ هله عة_للافه انا مهال ما لك فانهاهدارماتك ب 4من الاظراذأمكن وأماقول 
الشافىقف.ت١‏ زبادة اضعرار يدهن أحاب| المفعه بلا فاع مع امكاندفعهعنه قلذا الاهس كاذ كرتغير 
أنقولنا أدفع ااضررء:_» وعنها فأنهلادصل الى الددل عقب عدّةهالالماتعتى مؤاسةورعائثواففى 
الا كنس اناذا كانم ةصودالعة قد هل لاق ل فيةضمررا اذى نذا و:تضررهى نش لذمتها يق 
ذىور عاتموتة, سل ايفام احة_+ وقد هوالعلا ؤناخصومة الذنى والداية وم القسامة أشدمن خصومة 
الل حلاف مااداوق عّقو على الاداء فانه -ام ل على الاءذاءف.كاناعتمارنا أ ولىاد كان أنطرللعائمين 
وقواد (وماامةأما وادالح) < راب سوال يردعلى أب ى حنةة فىقوله ْى ماامة أمالوادهو مما كدف تسق 
فى قعتها ولاقمة لهالا سّفاءالماليةعندلك ققالالذى يعتةد تقوم ها فرك و مايعتقده)أىم مأتعمةده 
و لان أمس ناذلاك قد أ ناناعديار هام :قوم هق -دةّه وقد نقدما نقمة أمالواد ثلث قوتهافنه مع لحلاف 
فيه ولوس ل أنهالسته2ةومة مطلةا فهى معترمة وها كنى لاع اب الضمان وان ل كن المضمون مالا يا 
القصاص المث_ترك بون صقي ناذاعفا أ _+ الاواماءالمسكقينله > ب المالللماقيزلانها حس 
سد م عند القاأة ل دعشوه ن عفاولدس تصدم_م حق اما امادل حق ترم فملزمه ندلهعتزلة! ةملك 
الاندل قد ضمرر رالذىالاأن د الوم استلزم | اتضمين بغص ب المنافع و غصت أم الوإدحيث اعتيرللذء_ان 
يردا لاحترام ووحدأدضا نيدل الكتابةعقابلةمالس عمال وهوفك حرفل تدل السعاية على تقوم 
أءالواا و أن ممعت ف العذى على حعلو حهكونذلكالالعندأى-نمفة يدل ماهو مال قار سدع المه 


1! 
ا 


فنكلائها أوردتة'ةأء..دت وا نكونه ندل ماادس عالقول در قو واذاماتم ولاه النصرافىءدَقت)وسقطتعنهاالسعاءه(لانها 
مكائية اقيامالموحب)و فد || أمولدكه) (قوله وم ناس:ولدامة غير شكاح)عى تزوج أءةاغر مفولدت4(مملكهاصار. تأءواد) ذلك 


ا-_لامها مع كفرء ولاها واد الذى وادنه يعقدا ناح ولوكان نكاحافا-داوهوقول أ جد رواية (وفالااشافى لاتتصمرأم ولدله) 
ْ , : 


مس ع جح سويب سروعس صو متسس ححصت - وز" 


ةب اناا ارا اا ااه لاطا سسا اير 


وهر 


وذوله (وأواءةولدها) صودة ال ث/تطاهرة وتق ربروبحه الشافى هذهعافت بزفمق وهوظاهب رومن عافت برؤمى لانصيرأم وادان 
علةتم:_ه لا نأموممة الواداءة.ا رعلوق الواد حجر لانه حزءا لام فى :لك اسلالة أى فى حالةالعلوى واد زء لاعذالف السكل و فصورة التراع 
أدس معحك ل لان الام رةمقةمولاهافى: كال اله أى ف حالة العلرق فلوا نعل ىالولدحها كان21 7 العياون وقوله اذا علعمت 


ل 1 نا مملكهاالرانىامالا أسكون أموادلكونا لعاوق لدسمن (1ه:) 


ل مسرا انمي الك تومي ااه ع:دناولهف.هقولا نوه وود المغرور 


| لهأ ماعلةت برقدى ف_لاتكونأم ولدله ماذاعلقت من الزنا تمملكهاالراى وه_ذالان أموم.-ة الواد 
باعتسارء لوق الوادحرالانهسزءالام ى :لك المالةواا زلا خالف الكل ولناأث الهو المز سه على 
ماذ كرنا منق ل واسشزئ-ةانماتئدت »نهماءنسسمة الولدالوا <_دال ىكل وحدممم_»ا كلا وقد 
ناث السب ٠.‏ 5 

وهوقولمالك وعلىه_ذا ان لاف لوحاء تمن وطءدسمة ذلكها" ممع دناتد_ءرأم ولدلهمن 
وق تملكهالامن وقتاله_لوء فَْ وعد درفرمن وقندور تالنسىمت4لانأمى م الوادء:د 
املك نالوق السابققيه_د ذلك العلوق كلمن وإداوائدت سدق لحر نه ون نقولانماثدتفها 
وصف الامء_4بعداالك وانكان,أهممَة_دمفقمل الولدم :فل ولاء امد اأنفهلىةل الامومة 


و در ععلىه_ذاانهلوم لك وادا لهسامنغ-عرهقمِلّ ا نعذكهاله سعه ع نا للا والهلانه لدس ا أم ولدلة 


لاف مالوم لك وإدهمةم اف ل ملكهافأنه دعت ق عله اتغاواوق المسوط لوطلةهافتزو حتفنا خرفولدت 
.كه لحيو ا بع و0 عاهره ور , عه خلا والرفر علاف! اادتث 
ْ | فىم لكام نغمر : فأنه قحك موأمه ولواس_دو لدهاعلاك المين 3 امسق تأر تسكاح على اماه :فظهورت 
أمةثمبرأم وال عند نولاث اف فبهولان فقول ص يرأمولدة وق1 خرلاتص_عرأم ولدله (وهوواد 
المغرور) وهوحر بالقمة بوم الخصومة (قوإه) أىالشافي (امماعلئقت برق فلا تمكو نأم ولدله 
كا ذاعلةت” ن الرنا مما سك ازا ىوه ذ الا نأ مومة الولدباءت.ارعاوق الولدحر ) واعاقلناانالامومه 
باء تسارعاوق الولدسرا (لانه سزءالام فى :لال اسهالةوا! زعلا الف الكل) وهو حرفلا يدان لس عدى م ف 
الخرنة واء_عر ص من قصمرنط ردعلى خصو ص الذ كور أن الرق فى أمالوادمسسجرالىموتسسدها 
والوادعلق سرافة د خال ف ا1زْء الكل وه الانه حزءه فصل وأء س كالماه-ل وام نقر رامد كور بدخع 
هذا الاعتراض وانما اقتصرالمص: ف اقدّه اراللء_ل ديقةالتقر ير وحاص_لالوحدالمد كو د 
حرومقتضًاه حر بتها اذلاخااف!1زءاللكل الا أن الاتصال بعرضية الانفهال والوادوا تكان يرأ حالة 
الالال تكت توق اله صن نل ددا و بع الى حارام تأقه دوم قدت به حق ادن وه لا 
دشهى الدزية وع_دمهالمابقمتافىالسالوه_ذا امع لا وجداذاءلق تبرقيى و تأده ذابةوله 
صلى الله علءه وسل أعساأمه ولدتمن سم دهافهى حرة عد مونه وتةدماط1. ديث فش رط فىثموت<ق 
العدى ان لدم نسمدهاوهدهوادتمنز وحها (وا: ذا انس بالامومة) فى #ل الاجماع وعوالاصل 
( هوا طرةءلى ماد ترنامنقمل ) يعنىءمدقوله أول الباتولان مره قدحص_لاتبين الواطئ 
والموطوءة بسدب الواد (واس1 ”ة اغاثيتت ديت اينسية الولدالى كلمتهها كلا) فتمدتالحريية بناء 
أعلى نيوت الفسب فكو نت أسست فاق لحر بةيناء على موت الحزبةالمادت شاء على موت الفسب وهو 


00 لاهاة. لل فى كلامه تساعلان 


قولهه_دا بدلعلى أنّعله 
الاستملادكون العلوق 
ممولاها ولهذا لات 
لتك نو الوا ودر 
0 هذا لانامو ممه الولد 
لمعيارء #الوق الوا لدحرا)” 
دل على ان هذا هوالعله 
وهوا ام ورع»وذلك 
مغليورالاول وهيدافلسد 
لان الءلوهوعلوقالوادسرا 
عده لس الآ وق صورة 


ل ءالزناائهالتثدت أمومة 


الولد لان الوادانعلى رقءقنا 
لانالمزئى مهافى :لكا لالد 
ملكثم_ ولاها ١د‏ لنااث 
سيفب الاستيلاد هو 


المزابة الخاط_لهةبين 


الوا لدين عل ماد كرنامن 


قبسل) أولالباب حمث 
قالولانالحز ةفد 
عم ل فس 4ن الواطى 
والموطوءة والحرم 4ه 
اعاتنيت يها شسيه 
الواد فى كلمن ها كسلا 
وقد ندتالافسب بالنكاح 


قال اأمنف وه_دا لان 


أو ممه الولد باء ةبارع لوق الوادحرا) أقول قال ال باح ولامعةير ؟ساذ كرمن حر ية11 سيعنلانه لوأ عق ماق دطخها( يثات لهاسق العدق 
ولاحقءةة_+ ولو كانلاج_لى الاثه المع الغدت اه وؤسعه عد ث لان لشاف ٠»:-عرقأموممة‏ الواد “لوق الولدحراوقاعناق ادن 
علوزرناوم بعن ال الا بتداء والمقاء تماتالمولى باعتا مذفرداحء له اا حو د ع م 213611 تمه اله ذهون اا 


على حهة الانمال فلبتامل 


وتمف امار 2 مه مهدالوا طة واذا 0 ش لمة نمثت أموممة الوادوقوله (خلافالزا) حوأ بع نقوله كأاداعلة تلالرانأ 
" الانسب)ة :هأىفالزنا ( لاواد 39 6 الىالزاقف) فلاتئدت1ا رس ةالمعشيرةقالساب وهوالز.ةاطكية 


وأو د لدت أموم. ]| واد فان : 


فتشدت1ط تس ةمول هالواسطة لاف الزثالانه لاتب ف » للولدا لى لزائى واء ابعتى عل الزانى اذا 
م1 اندر ونيد خبروا ماخ تطيره من اشترى أحاء م الزنالا تعمى لانه سسب اله نوا سطة 
نس_ءةه الى الوالدوشى عيرناته (واداوطى “حار بةابنهقاءت ولفوادعاء ات تدم وسارث اءوادله 
و علمهقعتهأ ولسعا مس عد ترعاولاءمةولدها) وقدذ كرنالآ :دلا لهافى جاب النسكاح من هذا 
اك" أن وانغالايضمن5مة الولدلانهانعاتى الام( لاستمادالملاك الىماة ل الاستملاد 


لقت اللشسوهن 
اراح وعسللام لعدى علمه 
الرادمن الرنا اذامط. كه ا حاب 
وله (واء ابعتوعلى 
الزانى اذامل كه لانهسر وه 


جد همه 4 دعر واس طة) 


لوس سح امورو سس د 


ار مومه ل ملا ف الزبانا لاسب نات لوادمن الزااى ) ران ) فلاتصوالامةالتى 
ا حاءت توادم نالزنااذاملكها لزانى أء ولدله اسكب ناخلا واردة رححمث قال تصيرأمولدله وه اماس فان 
قعل قكات شع أنلايعتق الولد اذام لكه ومن الزنااذا كأنْلا شد نس مدممه أحاب بشوله (واعما 
والفسسةعن ال ىل "لمج | تعد ق على الزاى اذا مط كلانه حزؤه حقيقة بغسيرواء_طة تظيره) أى نظيرأمالولدمن الرْناحيث لاتعتى 
علء_هاء 9 | 5 م * اسه 3 وم ٠‏ ألر بألا عد , 50 9 أسطلة 
كات أمومية الولدمن لزنا || علدسه أهدم أنعسابه دأ ا 0 
(اظدرم ناشترى أخاءمن (واسطه تسمه الى الوالد) وهم وغ رنايطة ىو كانت اشةعتى اذا كان أخاء لامهقصارا 1 اصل ان 
ان اقيق عليه لانم أى الامو 4 لتسع تيوت النسب عند الات والعدق المعز بسع حقيف 4 أحر سمهع:_داالك أوثنوت 


خلاف أموسة الوا قانما 
تسدث و أسطه تسمه الو[د 


الاح (نفسب المه تواسطة اا واسطه نارئة وقولهصلى اللهعامه ول أعاأمةال_ديث لذ ةقطتالأموفنية عق 


2-6 الىالواادوهى غسير العاار اما مله عسعرممعسر ص لمْفيهاءن “غسيرهقاذات زعا .له شوت نس مانأ فيه بك 
أناسه) والمراد بالا خالا 

ْ 2 || امال ان] ؛- الها ا 1 | الامومةلزم ١‏ 
لاب وأما الاح لامواته يعدي || امالفوه_موات موءقدمواعامهالة. قا مم قيأس الزو على الس_بدف ثبوت مومهرم 
: على المدهمين لا أنه دش كل على تعل. ناما اذا ادىى نسب ولدا متها اتى زوحهامن ع ددقأت تسمداعا 


اعطبب» ْ عاساره ذا د تّالقسسمةه و3 الى هم عرمن الو ج وتثدت بالولادةمنه وهذالانائت المفهوم 


عامهاذامطل_كهدوان كان : 
' الردنا لآ نالنسسةه همأ 1 دمن ٠.‏ العندلام 3 ن السسمد وتصهرام وادله و-وأيهان ثموتالاموه_4لاة رارءشوتالنسىمنهدوان/ 
0 وتوله (واداوطى سدق الشرع ذكانداتراع تروت اندب شرع أواعء -كرافاوعاتنتى فمهالامومةماذ كرقالايضاح 
عا بها ( 32 أمة حاءت بولدفادءا «أحذ ىلا ١‏ شالب مه صدقه الموىل أوكذيه فانم لك المديى عدو ولاتصيرأمه أموادله 
رم دم به 
6 ص (قوإه واذاوط يجار بها سه فاءت بولدقادعاهئت نسسيه من هوصارت أمواد للاب) 75 اءكان الاءن 


نمطا يع يمسم مم و « ممصم :وس لستصمب سا ل نل و لبمس مسيم وهار وجبسمصصي ع مول ”.سم جي بها ريني مسحس م 


الي 2-0 7 اما أولا لان حرم الوطء لاتمنع موت النسى كوطءالطائض (وعلمه قمتها) لانهملكهاةل الوط 
2 0 ا اأقه ةلمع الوطءق مله آداء أدس عامهعه رها)! 0 مإنكة الو طء(و لاقمه وإده ا)لانهانعلق را ]تدم 
ابا ا كل لفحل لمم وقده كنا ثلتدلائلها) فى ناب نكاح الرقدقمن ( كاب النكاح) ولاشافى قولان 
على دك لدي 0 نصيرأم ولدودذهن قمتهاومهرهاوهو ياء على اثمانه الماك حكالاوط اذلو نشهساءةاعلءه يه 
لعردات ار لداحمات المهرو القولالا خرلاتصسيرأً أم وادو بازمهالمهرلانه ل علكهاوهوقول أ-جدوءلى هذا تسهرعءلى 
منعبددقان تس يهانما ملك الاانومذهس مالك انهه لكو انالةهة عرد الوطء جلت أولاواذا كانم لكهالازماءرف انهلا نمع 
ا دع ة ولدمديره| نهولا أمولدءاذلامة .لان نمال الملكفييماقان كان قانط الخارية عرف در سدهها 
وتصيرأم ع 3 قلات خرحهمانالافظ والاقنا 2ك مالمذ كو رق الم :وشرط كعة هذا الاسة.لادانت:ك, تالخار به 
0 اع قملِك لاءنمن وقت| 0 وان ايكون الا بصساحب ولا من ذ ا الوقت الى الدعوة 
ول د أيضا فو باع الان|اسارية معادت المسهيشمرا اءأوردووادتّلاة-لىمنستة أ هرمت ذ باعها 
مودت لجع . - امعان الاى ته دعونه الاأن_دة دالاءن اذا اد الاجذى دك وصدة. .> وكذادعوةالمد 
0 لو كاتمكا الاب وك ذالو كانالاب كة رالمأسلأوءب دافعتى أ ونوا اقأقاف فعاءت وادلاة-لى 
3 0 من ا لياه الا لاموا! عَدَقٌ 5 وال قاق-ة الى الدعوةفادعا ملانمهم م لعدمالولاية الاان بصدقه أمًا 
لانثدت أسمه بالاعتراف وجواء أن ذلك :دت بالاسكسان على خلا ف القماس اذالمراد,الاعترافهوا الاو رارالمصادف المعموه 

تحلء وهو اماك( قالالمصنف واذا وطئْ جار مة ,به شاءت بود قادّعا «)أقول ولصعة هذءالدء وى شيرانطامذ كورة فيثمر ح الكثراز يانى 


وذوله (واذا كان ثالخار شين الشمر يكين) هذه (ه4) المثلتقد مذ كرهافى أو لالناب 


دم نالحد اشم 9 نالاب) بأطهورولا . -هعندفة دا لاب وكفرالاب وزقهعخزله مهونه لانه قاطع 
ْ للولاية(واذا كانت اللساربة بينمريكين قاءت ولدفادعاء ده ها ل ل 4 لانهلاندت 
السب فى نصغه أصادوحه ماه مت فى اماق ضمرورةأ#لا.هرا زأاما أ نسسهلابيه رَأُوهوا لعلوق اذ الواد 
الوا دلا على من ع ماء بن (وصارت ت أء وإدله) لان الاستملادلا بت زأعندهماإوعند أ حتيفةرجهالله 
بص_عرتدسه أم ولدله م اما صاعيه ذه رغايل لوزت ننصفقمتها) لانهء لك نصدس 
صا حولاات؟ .لالاسدملادو” لهم نلدسفءعةت رهالادوطى حار شمشم كد ذا للك شت سكي 
للاستءلادفيتعة. 00 جمد 
عسمة تسد لت امي ا عي ام اا ا ا ان 
المعموه لوادعأه نع دا واقنه وقسد حاهتءه لاقل من سمّة من سمّة أشسهر من افأقتهة ٠‏ افأة- :> فق التقماس لاتصم اء- دمولا. مه 
م دالعملوق وف الا خسان ندم لان العته لا . مطل الى والولاية بل اهدر عنالعه_ لوو كان الاب 
المدعىه ندا فو نى م.وقوقه ة عند أى-نة-ة ربجها تله انعادالى الاسلا معت والالاوعندهم اصصة 
وهى فر ع تصسرفات المرتدلانهعلكهايالةمة فكان كال .مع وهوه وقوفعندمشلافالههاوكان ذى ان 
:توقف عنده هأ بصّالانتصرف المرتدفىمالوادهموقوف عذده_ماأ تضالكم! منت اتتصرف 
مالنذسه وفمهلا شوذف لاس ساف النسسلاله حياط فىاشانهقفناة_د (قولهد انوط ىْأوالابمع 
ع الات قد ءات دلا انك افيه 86 لان شرط الهم -ة قمام الولاية على ماذ كرناولاولاءه 
العدمع وحودالابمةظفامافك -امخلافمااذا كان الاب متأ وحما كاذ راأوعدا أوحنونافان اد 
سوم ديدم استملادهحار اناه لقمامولا ادوص صر لور دا وم هال كم جردعوه 
الخدعءةدهوالان تصمر ذات المرثدنافدة عندهماكدءت تصمره فالهدو عند أ ى حشفة موقوفة 0 ل 
الوم عمدع وا -دوانماتءلى رديه أ وق وقضى الحاة -هتتتعت ولوباع ابن الاين الخار ده حام_لا 
تماسكردها فولدت لاقله نستّة أشهرمنذ ناعهالم ندم دعوة ادكاذ كرناقالاب (قولهداذا 0 
اسار نه بين شمر يكين -قاءت نواد قأدعاه أأحد هه | ندت تس.هء 60 سواءكانق المرض أوق السمة وكدا 
اذا ادى أ حدهفهاوا عت الا" رمعا فالدعوة أولىاتضمنماد.وتنس الولددوناعناقالا خروسواء 
كاتا .دي مسلما أوكاذ رالانهلمائدتالفسىق نه هالمماولك لّهء زالخار به ندت قال ماق ولفط ىق 
مل على معئىمن التىلا.:- داءا لغابةأى دمن تم فالا اا لد ولا الكو دلتعال 
كقولهصلىالقهعليهوسل دنحل تاس أة|! :ارففر دأىلما نمت نسب الوادب يب نصقه الممكول 4 لإن 
قوله تدثق الساق يتس وءنه وحاصل المع انه ثدث النسبم ننصف الامفيشتمن كلهالانه أى النسب 
لاله زاثموة َه من احس أدفهمو, ره هم ن عضماهو: عسان/ عو نه م ن كلها ولا سال سسما فى أنه شدث م رهر حلين 
بالنسية الىامسأةوا<دةلانانقول لس فى ذ اك رةه عر الود الاح ندتم ن كاوه الكل منيما 
لام ننعض_هالواحد ومن اليعضالا خرللااخر واغالاكر ألا نسابهو قو الما .لاحر ىا رأء 
بأنعا ىالوادم نماءرحاءنءلى قول-الالماذاعلة تمن الاولا ف دفم 0 بلاتعلىم نالا , 0 
وعلىة ول عسيربالا ممع دل واقم على قول تعض مدن الفاقسه على 557 مأ لى فعدم! أممزىا نلا : عاق 
الوابشئذها (قوله وصارتأ ,وادله)| تغاهااماعندهمافلا نالاستءلادلا عدر 500 موت القسب 
قلا صر تصفهاأء ولدلهم. كته مير : م تس كلها و وعندموسوتصفه موأ الا حر 
لانهها: لهل ولاجننع تجزى الامومةكا مسع عرى ثدوثا لاس لان معى كونمماأمولدهود.وت 
اسحمافهاالءمى بالموتوا سم * 5 زأءة دمععى زوالالملكفدازت أمومة تسفهاعه انه هذى نصقها 
اموت يندت حكم عدو أبعضم, 5 نالاستسعاءف الباق أوا اعتاقهالى آخر خرماعرف لكن الماكان 


8 ل ا ااا 0ك 


اا ا الل ا ا 


0ك اعوج بس سمس له له 


حيث هال وكذا أذا كان 
يعضمها عل وكا ولك نكان 
د كرهاه نال م نحم ثان 
الاسة .لاد م عر فر جما لامة الى 
حى الكر يةقبل الموتوالى 
مقع أنوده وذ كرهاهذا 
اخار» تالس وسان 
ماأريد الم 0-7 
الاستملادالمذ كو رهشال 
و 7 توصدبت اي 
و ذمان نص فيالعدر وغير 
دلدماد ترءفلا لمعك لكر ارا 
وكلامهو ادح خلا مأنامه 
علمه قو له قادعاهأ حدهما) 
لافرق ذلك ين العمة 
والمرضس وقوه ) لانهلا 
ثدث الست منه فى نصقه 
6 2 دعليه القلب وهو 
أن يقال اسه النسب 
مه ق نصدب الشمر 393 
أصادفته ملك غيرءلابئدت 
فى الماق مرورة انه لا ترا 
إلى ١‏ خرماذ كرف الكتات 
و حاب عنّه خلس حانبت 
اد انالا 
17 5 اللوعئه 
ذا الط ريق وى 
العقر فكذلك شت 
الند_منهالاعوة وقوله ٠‏ 
فمتعقمه الملك. ق لهب 
صاحمه)فال فىاانهاةهدا 
على خسار دءض المس احم 
وأماالاد منالدذهب 
قالحسكم ممع علته برها 
لاعرف قأصولالفقه 
وأة سول هو زأن كود 3 


عراددبالتعقبالنعق ب الذانىدون لزان وحبائذيكون وارداءلى الاسم من المذهب 


ؤدوله ( .لاف الاباذا 
أس. دواد حار بدأ أله لان 
الاتطادكه ان ارين 
للا-:لادفمتقدمه) وهده 
التفرقة ين الشريك والوالد 
من سدم ث انملك الشمر يك 
ف الاه ف فا وقت العلوق 
9و ا ف الاس_تملاد 
قمعل علاك تصد صا ده 
حك الاسد.لادفمكو نالوطء 
وافعا فىغ_يرملكهوذلك 
بوحبا! ددسي 
دشي اشير رق عقر 
وأماا لاب خل يكن همادق 
الحار به و قفداسدولدها 
عل مالك فم اشمرطا 
للاسملاد قملكه جاح 
لاهسه على الصلاحفمكون 
الوطه ملك والوطءقه 
لا وسيم العقر والمراد 
دالع_قرمهرالكل فيكو نْ 
اشر بلأضيامنالئ_ف 
مهرمماهاهكذ افى م وط 
مع س الاعمة السرخس ىوق 
سوط 3 الاسلامو الخسط 
العقر قدرماسةأره_ذه 
المرأةلو كان الاستحمارلازنا 
دلالا وقوله ١ف‏ سعاقى 
مندتئ على ملك السر ( 
لانه ؟!- ىا نعاقسرالاصل 
لان نمنه انعلق عل ملك 
وأنه ماع لوت الرق فه 
لاد را من 2 مدت 


ظ على ملكا اشر اثلا ن الام حسين هات الى م لك المستوادا نتقلت ,ارا اومن «لتّاذ لك الماء هذااذا 


6 


لاف الاب ادا اس :ولد جار يها به لانا للك ه سالك ,مدت شمرطا لا ستملادفمتقدمهفصار واطئاملك 


لسك 


(ولابغرءقعبة وادها) لا نالنسب ,شد تم سهد االروةتالعلو ق فل يتعلندئ'منهعلى ملك 
الشريك | 


ا 225 سس ا مستعية ا م بم حب سبع ص عاو م سدم بد وم سسب ممم مم م د سمي م سم ع 0 
الخص المفمداهزىالعتى أو ح تان لا بعر إعضبه عدمها د نعص 4 رقمها و لامومةشع.ه من العدى 
و حب قيما| دصار يعضمها أم واد ععى اسصق بعد سهاالعتق انسمهة_مكاها ولا سق بعض_هارقمةا 
و تعضمامسةةالاءاق والحساصل انالا تفاقعلى انهلاس ده رز ماق د الامو مةبلالمزىق 
الاشداءم عم لامكل غذ دهوعندهما صارت أم ولد من أول الاهس ثم لاعذى ان تع ليل اك اص شير بكه 
أنه فأبل لله اك تع ليل دعسدمالمائع وهولادصم لاه ط.لى دق السافر لاارةوا لعل ولوة.ل لامن الطردق 
ا ا . 3 . 
عدحدونا وكونه أقفس_ د نص اشر كه بألاس ام لاد لا دازم نين | لذهان على معو لاع وزت ركه ءن 
الكُمر نك بلالانانتبهدوازات لضع ه ولاك اس انثرلكً حه + وهاهنالورذى الس رلك لدعرله 
و دصسعاصفهام!-كالهواصفها أءواداد خرفاومات المس: ولددعدى نصفهاو رقاصفهاالا” خرأونسعى 
لدادداك لاع وزفلس المو حم لائةلالاماقانامن النص الدال على انهاذاعةق الم عض لاس الدعض 
رفءقاو اعطق حاار ححمممم ا وتعتير كمه تصدقوابو موطماالذىعلهتم:: وكذانصفا! لع رواةا 
و.حب دف عدر ها على المسة ولد لانهوطىٌ حارية مشتركه ”لان الملك فنص ف شير بكهيشدت حك للاسة.لاد 
ف.تعقء» وهو وان كان مقارنالاء_لموق لاسدناده السهفهوم موق الو طءو باشّدائه بش تالمهرفلا 
اسقط رالا تزال قلرم سيق و حوب المهرالاسة.لاد نا لضمرورة “لى كل حال فدسسقط ماأمضات «ح2ه نه 
و تجار حصب ة شر بك وماة._ل الاسم ان حكمالع_له: يقار نهافى الخار ب لخر الصف وقدملة؟ 
الكتاسمن ذلك وأوك من نابم ن كو زدفع الصدقةالسهفىخ_لا فة زف رفما | ذادفع ااتصابالى 
الف-شيرم :عه زفرلانالدفع فار ثالغى فأجاب بأنه حكم الدفع فمذه_قبه صل الدفع الى الفقيرتم ليزل 
بكررءق كل ماهوه ةل ثم ذمانقمة نص ف الشمر د لازم ق'سارهواءسارهلانه دما َلك كا 
فده دم لمقع الوطءق ما كدفان قل لكشت ضرو رةالاستلادوهو العلوى ولا زم هن :قدمه 
علىا أعلوق تهدمه على ا أوطء أحءس .أن الاستلادعمارة عن جسسع الفعل الدى خص_ل به الوإدفل يمير 
تعد د الفعل مع | >سادالمطلرب فالتقدمعلى العلوق تقدم على الفعل الذىيهالاءة.لادومنهالوطءفاعتير 
مةلماعاعه ولابغرمقمة ولدهالا تالس دتمس :دا الىوقت العلوقومطل-حه دهن ذلك الوقت 
أنضافلم سعلى دئْم» على م لاك لشسر نكب ل عاق حرافلا لشم نلهشماً واعم انمقتضىماذ كروالمص:ف 
من أثاللملك فى صف نر بك يلدت كا للاسة. لاد فرت عةره اناالعلوق قل ملك فصد شمر كدف صل 
ماول النصفله ونصسفه لمر 5 واستنادالنس مال العلوق عدمار قع قَملاك الس بكلا بوحمان 
لاعاق مه سىعلى نايك لا العدن كونهاأر اديالاء_ .لاد فىقوله <كللاسة.لادالو طء لانانقول 
الاستملاداماان :طلى على العاونٌ أو على تع الوطء مع الانزالواله_لحوق أماءردالوطءبلاا نزال 
فلاولرسل ندم نبوت! لك حم نش لات :ةدنك الشمرءكٌالىم لاك امس ولدضمرورةصيرورتماأم وإدله 
ولاتصيرالانااء لوق لاعتو زنة لق يلولانهبلاموحبوا الاعتراض السارى يأن حكمالعلةمعهافى الأدم 
لايف يد لاثنة لمع !علو قأ بضابلا موس لانم مال تصمرأم ولدل هزم النقّل فالوحه حه_إه دعقم الاعلوق 


بلافصل قليلو إلا كثر ولادم_انلانه حمن ةد مأءمهين لاقم هله فلا كسمن 5 حين صسار حدمت دمن ل يكن 


(وان ادعماممعا كسيد فاهما) هألالصف (معناه اذاجلثءلى ملكهما) و انمافمد ,ذا لائهاذا كان + عليه لك حدهما 


لكاحاما شستراهاهووا شرفهى أم وادلهلان نصده منبفص ارم وادلهوالاسة_ لادلا ان ف تكةأضا 


برح آلىةولالقافه 6 وهى جع الها ثف كالباعسةى جع البائع زه هم 60 


| إوانادعاءمعاثيتنسيه مو معأ هادا جلتءلومط كهماوقال الشافيى رجسهاللهبر جع الى 


قولالقافة لانا'ساتالسب 7 ن مضه سينه ا 
ود سررسولالقهلىالقهعليه وس ابول القائف ف أسامة رشىالندتعالموعنه ولنا كا ذأن عر رذضى 
الله تعالىعنه ا لل “مرح ف هلها + ادثه لس افلس امم اواو سناامينلع_ماه وابهمارتهمار رنانهوهو 
للساقى متم ها وكان ذ كع مرمن العم ابةرذى أللهءنهم أجعين وء نء فى دض الله عنه مثل ذلك ولامهما 
امو نا سس الاسعهقاق : لنسمو بأنقيه والنسب وان اثلا زأولكن 0 تتعاى به أحكام مصدره له ها 
بقمسل | أهر نه بدت فى حقو ماعل المرْيةومالايةلها تدان 7 راعسييا 5 ن أدس 
معه غيره 
جات على مامكهما فأن اشترناهاحاملا قأدعاء أأحد همائدت نسي ه من و نكمن لشر بكهنصسفقمة 
الرادلانه لاعكن استنادالا:-لادالىو و ةالعلئ لان 00 فم لكهماواذا لاحب عل هعفر لش لله 
0 نأناادعىاسب ولتفيت )رلك همأ كان تد عوة لكوفى كالا داق ا أوقع الاانه من 1 مامت 
شر كدف الساروالاءسارلانه مات لك كالسمع ولاعق رلشر بكدغه: الان الوطءلم ود فى |2 ريك 
قي وان ادعباءمعائيت ف يستهما) وكانتالادة أموادا» 0 ماوماو اذاماتنددهما 
عدت ولانمات الحى فىثركه المستلرذا كلء هم م انعتةها بعد اموت ولاتسى لا لعى عند أى عدف ة أعدم 
تقومهأوعل لىقواه-ماتس-يى ف نهف قم اله ولوأعتةهااً حده_ماءثةت ولاضعاتعاءهللساكت 
ولاسسعاءة فقول أى <نفسة وءلى ولع ما!ضعن ان كانه وسمراوتسمى ان كانم سما وعلى كل واحدا 
اماف اف حر وفائدةا تعاب العة رمع التقا ص بدآنأ حدهمالو 
أرأأحدهماءن ع حقاه لق ال روأ :ضالوقوم تصيب!-دهماءالدراهمو الا شر الذهب كانله 
أندفع الاراهم و بأ ذا ذهب و يرث الامنم نكل من اميراث ا نكامل و نرثنانمنهميراث أب وا 05 
فهذهأ حكام دعوتهماذ كر هاالتدورى ومتهاانهلاماق متم ماحتىاذاما تأ حدهما تان كل عراثا لابن 
لاماق متم اوفرق الله نف بنتهانوحه كلمئهمافال وأن ادعمادمعا نت تسمدمم وأجومع او ةيده 
اذ لمكن 2 أححد هم اهس خ فلركان با نكان المرركان أناوابثافان|ل... 0 لالت هركذا 
اذا كان دده .مادمماثنتم ل ا 0 رفبكات متهاو » كون ماوق -دمههنا 
عا اذاجلتعلى ملكهما وهو انتلد لهام سقة أشوريعى فصاعدا ولوسةم نم ما كاهاوا حترزمه | 
ادا كانه لعلىم لك أحدهما سكاحأ تماث_تراهاهووا حرفوادت لاة_لىم سح ا من الثمرا اء 
قأدع.اه فهى مول الزويجفات تصديهصارا واه والاس لاد مل درن دفيازا تدده 
0 ركنت فى تدب شمر ؛ كدأضا وأدتاما اذا جلت على ملأ - ا ا أه,١‏ | نآ خرذوادت 
بسع النصففادء. .أممكونا لاول ول لكونالعلدوقفى١‏ 1ك وعااذا كان ا لهل 
قبل لك كل من نان شتر نا أمة ذولدت لاقل من ستة أ ثم رن حينملكاها أو واد نه قب ل ملكهمااناغا 
فأشتر اعافادء. أ لاتكوق أ ؤاذ لوه الا عن دعوة عاق لادعو ةا لدافيفةق 1 للق عر رتت 
الدعو: لاف الاستيلاد قأنشرطها كون العلوققى! الاءّوتسة :دا لحر بةالىوقتالءإرة اي 
وقدمنافى كاب العدق اختسلافالشائفمااذا قال اع.دمهذ ااي وأمهقما .كه شل صر أم ولدله أ ولا 


0ك 


ممما ثصف العدرة 


لعى لتامممتة أشورهر ن. 


:ا عاض نا لضي يح جمس ورف ليت لك ب دحي ل صو ون سي ا ا و 1 


بضا :(وفالالثافى, 


وهوالدى ينبسع آّ 00 ناءقالايناه 


منفاف أثره اذا اتعه 
والشافه قدق م لمهم 
الحزز (لاناثات السب 
من لقص ان مع عإن.ان 
الواد لاتخلى من ماءن ( 
أىمن ماءكلينإميء-ذر 
فملنا تاسمه و لمن 
ردوليات صللى اله عله 
ول بشول الفائف فى أسامة) 
روى أترسولاننهصلىاشه 
د 
1 سار بروحو-ه : نبرقمن 
السر ورفةال أ ماعل تان 
يزذا السلهى ع باسامة 
وزيد وهمائكيهةقط.ينةدد 
غطياودوههماوأ رجاهم 
بأدنه فقا ل انهد.الاقدام 
5 من لعش و لو كان 
الحسكم بالشمهناطلاً1]جاز 
اتلهارالس و ر ولوحب 
عابةاردت لاتكار (ولنا 
اكتابع رالمشر بحل هله 
المادنة لسافلاس علما 
وواراتين هه وار 
رنانه ويرثهماوهولاساق 
منم»1)أى الواد كوت !اب 
الاق نالاو رالادين 
كانااذاماتأحدهما حتى 


٠‏ كوت كل المسيراث للاب 


ات 
السدابة) 


وكان* امعد مرمن 


رومنهابران ف ميرزا ممع عليه وقوله (قسبالاسعقاق) بع !ملك وق ل الدعوة (وفوله أ سكام مضزئة). بريد يهال النفته 
رولايةا لتعمرف ويياة والحضالة والمراى كناش ل القدرنة وار كشيك كل ا خرن لبذ هما وال مشا باذ ونا لاسو و ولاه 
الانكاح يلدت فى حق كل واحدمنهما كلا كأن لمعه غيره 


4؟ . 
قيل نم #كهول! انس سأومعلومه وقبللافيمم اوقل نم فى عدو ولهلافى مع اوم ه فدمل ذلك على أنه حكنا 
عند حهلناال!اعلوقو بقولناهال-_فيانا أ مورى واعدق رراهويه وكا الشافى بقولهقالقدم 
ورععامهأ جد حديث القافه وقل نعل بهاذا فقدت القافه وفال الشافى برجمع الىقولالقائئف 
وان( بوحدقائف وقف حى يملع الوادف تس ساىأيهماشاء قان ليتس بالىوا_دمئهما كأنانسيه 
موقو والا شدتله دسمامن غرأمهوا لدائفهوا لذىتسعا “بارا لا ناء الاناء وعسترهامن اله تأر من 
ياف أثره قوفهمقاوب قفا همل راءمة مو رأى والقسافة مشهورةفىبنى مدل فان/ يكنم دلحى 
ذغيرهوهوقول أجد وفال ,همالك الاماء وهدا لانامات النس من مُخصينمع علنابأن! ولدلا »دلى 
]امن ماءيزلاما تعلق من حل انسدق الرحم ممع درفم انانااشيه وهذا دم دان العاف لوأ لةومهما 
لاملدق وهوقول!اشافى انهبطلقولهما ذا أ-لقوامهماوقدثتا لعل الشسمهيقول|لةائف حي سر 
رسول ان ص لى اثلهء لمه وسم على ما أخر ج الس ىكتهمكاهم عن سفيانءن عم شه عن الزهرى عن 
عر وةعن عائشة والتدخ-لرسولانلهصلى اللهعليهوس_م ذاتوممسرورافقالباءائشةأ(ترىان 
زرا المدمى دل على و عندى أسامة نز بدو زبدوعلوماةط.قةو قدغطمار وسههاو بدت أقدامههما 
اله د والاقدام تعضهامن بعص وهال أ نوداودوكات سام ةاسودوكانز ردأ بض (و لنا كاب عر 
رذى الله عنه الىشر فى هدما سلادثة) ذ كرانشرها كت الىعر ن | نطاب ق حار نه بسر كين 
حاءت ولد قاد عماقسك تت المه عسرائم مااسافادسعلهماوا لوتشالمينلهماهواتما رثهماوير'نأته وهو 
سدق بأؤسب الاسصقاق) لعى الدعوهمع الاكقفسهو بأنقه-هو ١‏ انس وان كانلايه را ولكن تعاق 
نهأحكام مك زئة كالارثوااتفقةوص_دقهالفطر وولانةااتدسر فقمالهواطضانهقا دقل التمحزى 
' كالارثوماد كراشت ف حدقهما ءلى الغ_رئة ومالا.ة يلها كالتست وولابةالا: ككاح دثدث الكل مخهما 
كلا كا نلسمعه عساره ئ- و عللاناأعروف ففقص_ةعره وما فال سعمدينمنهورحد تتاسفيان 
عن ىبن د عيدء ن سلمانين سارعن عر رذى اللدعنسهفى ام أةوطثار_لانق طهر فقال 
المائف قدا شتركافمه جيعاقس عله بثهماوفال| اشعبىوعلى دهول هو تهماوهماأنوا مرتهماور نهد ره 
عدأ نضا وروى الاثرمباسناده عن سعمدن سدس فى رحلين اش ركاف طهراعسأة خمات فوا تََُ 
غلاماشسمههما قر فع ذلاك الى عر قدعاا اقافهقمطسر و افقالوا نراهدشمهماف ا حقهمرماوحه زمر همأ 
و برنانه وروىع. دالررا عن ممرعن الزهرى عن عرو ةين لز بيران رحلينا دعاولا فدعاعرالقافه 
واقة_ -ى ذلك :بصمرا لقافهوا لمق هأ دداللر. حل مذ كرأيضا عدا لررا ق نعل اك عن مم ر” كن 
أ:وبعن ابنسير ىس فاللمادعاعرالقافةف رأ واشبهفم,ها ورأىعرمئلمارأتالقافة فالقد كنت 
أعم ا نالكامة تلدلا كاب فمكون كل زءلاسه مأ كن تأرىانماءين > ةعانق ولدو اعدف د 
ع ندا لرزاقأ دضاعن مصرءن قتادة وال رأى القافه وعر دهاش مههةفمماوشههمافت»ه ووالهو 
بكار تكاوتر انه قال قد كرت دلكلاسنا كسيب فقالنم هوللا خرم:هما وقولا صف وعن على مدل 
ذلك يشعرالىما أ خري الطعاوىق شر حالا *نارعن »ماك عنمولىلا زوم وال وقع رجلا د على 
جارية فيطهرواد فعلةت الحارية فلويدرم نأ يجماعوف اتا عل افةالهودد كابر ثكاوير انه وهولاماق 
مد كماو رواءع.د الرزاق خيرناسفمانا او رىءنفاوسع نأك ظسات عن على وال أناهرحلان وفعا 
على مس أة فى طهرفة ال الولدس :كم وهوللماقء نكم وضعفه البيوق فال برويه»مال عنر--ل#هول 
م جه ووانوس وه وغير>ت ندع ن أل ى نطاسانع على هال وقد روى على هس ذوعأ حلاف دلك مأخرح 
من طر دى أىداو عفل ا حمدش بن أصمرم حد ةا عمد الرزاق أخيرناسفران الثورى عنصا الهمدانى 


اسبح يه م ري يلي ا 
عن 


باه 


عن الشعى عن مد خيرعن ز يدن ارقم هال علي رضى التهعنه وهونالمن بثلاثة وقعواءلى| مرأدفى 
طهرو احدةف_ألاثتنأ: نقران لهدا,الواد قالالاحتى سأ لهم جمعا قعل كلاسأل! تنين هالالافأفر ع 
ينهم الاق الوادمالذىصارت عليه الْدر عه وحعل عليه ثلتى الدية هالقد كرد ذاكالنعصلى الهعليه وسلم 
قضص_ك حتى بدت تواجذهانتيى » واعل ا ثأناداوهر وأه «أنضاموقوفاوكذًا النساق على على باسناد 
أسودمن!س_تاداا رقو عوكدار واه المندى ىق ماده وقالققأغر. ده نائى كمه ا كار بةلصاحسه 
وهوحسنمبين ا مر ادالدية قماقيله وتماصل ما#دصلم نهذاانهدى الله علمهو._لسمريةولالقافة 
وانعرقه قضى على وفققوله- م وانه صل الله علبة وس( لتك راثمات على السب بالعر عه ولا دكات 
ظ المعولعا.>+ مانفسب الرسول انندصلى الله ءوسل ودلتهوءمروره بعول القافه قأحاب المصذف 
عنهباتسرو ره كان لا نالكةا ركانوا دطعذوت ف نسس أسامه رذىإللهعنه اا تدم من بيدأت 
واؤذانه تاوذ وكانزيداً -ض فط نوالدلك دطعذوت قثوت نسمهمته وكافوا. ٠‏ ذلك بعتة دوت 
قول القافة فكاتقول القائفمةطعالطعنهم ف مرو رهلاشكٌانهلمادازمهمن قطع طعنمواستراحة ملم 
ا من!اتأذى شق نسسءه وظع ورخطتمم والردعلءهم لم عمل مع ذلك كون! لقماى ع حقاق:فسمافتكون 
| ممعلقى سر ورها آضاأولست-قافك "ص سسمرورهع اقل ةف لزم ان - كنا تكو نسرو رءبهانفسمافرع 
كنا بالماحى فمتوقف على ثبوتحقيته| و( سنت ده دوطعن نطء نْ لضم عينالمضارع الرع وق 
النسب واء انةاسِيدك على كه التسافه * عد اللداوست الول لكوي دهز ساسيه 
أصهبيب ثبي جش السماقين فهوا إزو<هاوا نساءت يهأ ورق عدا الما تعد بل السافي ساد الالشن 
فهولاذىرمست,ه وه._ذههى القيافة واا سكم بالشبه وأجا ب أصصابنابان معر فنهذلكصبى الله عليه 
وس_لمم منطر دق الو جلا الافهوة د يقال الطاه رعندارادمئعر هه أن يعرف انهاءنفلا نولاق 3 
يتقلبعليهم لان كانت القياقةمعتيرةل .كات شرعمة اللعان ص عااذالليث .>المرى ,دا شه الزوج 
أولالحصول اكه الشرعى ما اند سانا للنافى وهو مارم سكم مكذيهاق تسب الوادو ا جيب 
أنضا انه لا دازم -ن قي ةقبافته صلى! قهعابه و لمقيةة. افة غيرهوفمه نظرقانالعماقه لس الاماءة عار 
أمورظاهرة سدّوىالناس ف معرفما ثماتةصل الله عليهو لسر شل عل رقي اتامهووو انه 
والقر: عه وقداهلىدلكءع ا قه كعيده كاتقدموهو ستلرْمانالفر عوطر ب تيوه 
لتقر بروصلى انه عاب وسلم اناء على سم هقان الخصكد ل لمع عدمالا: كار واذال بةلد 5 
شه غسعرانه يق ماندتء نعرمن الم لبقولالقافةفانهمن لمت لطر ع اطي 
ظ المروىعنه من قصة شمر يع كفا ثماوء دم تشسستاوات كانت قدة سب :قا ن سلمانين سارءن 

عرهمض سل وكذاعروةءمهلكنهما امامانلابرو نانالاء نقوى أمينمع حا مرس ل عند :لكف 
دمن هين على | نقول سعمدينامسدب ام فى اسنادعبد الرزاقر ايكون كللوصول يمر لانسعمدا 
روىع نعرو نابهله فلاخلاف فى ث.وتم؛ ل هداوادان تعلىعر بالقيافةلزْم ان ذلك الا < الى 
سمر و روص لى اللسعايه وسلم وهوكونالاة.ه*نْ ٠ه‏ علداته نابت واا شافى رجداثهأنال على شيمه 
الوادالىاانين: مزمه اعتقادانفع_لىعر كانعن رأ نهلابةول القافة رازه القولبثبوت النسبمن 
ظ انين اذ حل كل الاجاع من العصابة وهوم از وم لاد لام ين إما أن سرو ردص ل التهعا.ه وسل/ 
يكن متعلقا الابرد طعتهم أ وتوت لسهه ونه تقول الاانالانةولانهمنما مهأ كأ نشههه من عض الروانات 
لانالماء بن لاتمعانه ق الرد مالامدعاقسين قاد افرض انه عل ىم نالاولغ مه ورخله»ه»*ن الثالى 
07 اسيك 9 مالررحم قةاسرعلى قوا: نأات 
الام إولاكض فأمامن يول يض لاعكنه الول : ول بالآن_دادفر شت القسبم اوت لمكم 


) م © ع فتالقدير ل 


(دذوا له الإادا كان عذال كن أثثنا أءم نةولةوما اديفم له انث ف <ى كل منوما 1 وقوا (وسرودالئى«دلى أله علمه 
وسم) 5 اث؟ 0 واخداة وافمااذا اد الوادأ كثرمن ادن فسوزه أ وحشيفة وزقاءأبو 


واف وضون غلك الئل 4 


قرسمة مناثنين وةالأو 
دضفة س سالموازاللك 
وااسره وقدوحدا وقوله 
( فيصبرتصيبه متها وادله 
اسع الوا إدها) لعو لمم ب 
واحدمئمماوما كا كانت 


تفع له قبلهذ الانملا تأثير ْ 


لالاس..لاد !ا طالملك 
اتليعة واذامات ات هوا 
عتقت ولا دهان اشم نك 


فى ترك المدت بالا تفاق أوحود 


الرصامهما لعدشوماع._د 
قو لأى حشفة ونسعى ق 


نصف أمتهأ لمدس 1 الاستى 


عماء هوا ولوأعتشها أحد همأ 


مان على المعدق لسر بكه 


وعنده_مانخم ين المعحقى 
نصف قمم |أم ولداشر ,5 
ا كان مويهرا و سد ف 
نصفة5متهاا ن كان معسرا 
(وع-لى كل وادمتهما 
ال “لمر اقم اصاعااه 
علىالا خر )شخ اللامأى 
بالذىله وقوله ( اذا 
أقاماالميشة) يعنىاذاأ وام 
السنة علىءئ بكونذاك 
الذئ: ستركاسهما على 
السواء فكدلكهنا واذا 
أواما اله على أبن 
وول النس كان للم 


هكذافكذاههناوس سوط لحار تدمك نيه فد اعت فولد وأدعا دقاما أن «صدقه المكاتى أولافان صدقه ثبت 


زم ه ( وقال أو وف يثد على خلافا لقنان بقصية عر ولا بتعداموقال#دالثلاثة 


الااذا كان أحد الشريكي نأ باللا خرأوكان حدهمامسلما والا خرذسالوحودااار جم فحق اللا 
اوه والاس_لاموق-<ق الاب وهومالهم الى فى نصدب الابنوسرو رالذىصلى الله عليه وسلفها 
روى لاتا اكامان كانوا يطاءثيون ق أشيت أسامة رذى انائعا ىعنهوكانقولا لها ثى مقطعالطعْهم 
وسسرانه (وكانث الامبة أموادلهما) أصعمودعرة كل واحدمتهماق تطميهق الولدفتصير نصسه مهام 
ولدلدتيعا لوادها ( وعلى كل واحدمتهمائص ف العم رقصاصاع الهعلى الا "خرو برث الاين من كل واحد 
ارات كامل ) لانهأة رلفعسراثه كله وهوحة فى حقه (ور “نان منه ميراث أب واحد) 
لا-_موا مما ف السب كاذ قامااليشة(واذاوطئ المولى جار مةمكانمهقاءت نواد فادءا هقان صدقه 
المكانسة فثدت نسب الولدمةه)وعن ع ألى وس ف ررحة اله تءالىعلمه انهل دعتي تصديقه اعتبارابالاب.دى 
وأدحار نهائشه 
ات ار 7 د 
و قال أو وسف لاشتمن م ن التمن لان القماس ين ثمونهمناثذين لكنه تر لا تعر 
وفال _دلاشت ا نثلانهلشرتا اللو حم 12101011010 ل 
أ كثرمن وا د_دالاشماموا ادعوةفلاة سرق فاوتنازعفمهاهرا اتش ريما عنسدأى حشفة 
وعنده_هالابقضى لإ.رأتين فلا هلم الانامواح_دة ولافسرقبين كو الانصماه متفاوتة أو 
597 ساوية ىالنار يدق دعوىالواد ولوننازع ةيه رجلا نواهس أ نان كل يزعم أنهاننهم نه لوالمرأة 
وهى تصدقه امراف -ة بشذْجى نه بين الر حلءن وا رأتنوعندهمايقذئبهبينالر. بحلين فعط فلو 
ا 0 نان .قضى به بنتهم وعتدهمانقضىبدلار حل لالارأتين (قُول إهالااذا كان د 
ل شر يكين أ باللا" خر) استثناءمنقوله ومالاةيلها و علتان!لنسب شت فى <ق ع كل 
0 أمةينمسل وذى وسكانبومدبر وعبدوادت فادعوه ةا ل رالا أولىيلاحةتاع الار ب 
والاسلامفمد١ع‏ الملاكفان0 يكن فيمم مسلم دل من تعددققّط قال ىأ ولىلائهحروالمكاتت والعسدوان 
كانام سين [.كر ن سه الواد صمل الاسلاءدونامار 7 به ما مسكاتب لاذله د ملاب والوادءلى شرف 
لحر نة بادا عالمسكاتنت وان,ك نمكانب وادع المديروا و متو د ل 
لإمساك لاقم ملك نين» عبان 5ون دوا ان قالممدا د وروهمتلهأمةولا :مين د لاك يل 
اتير وج متها أيضاواو كانت الدعوة بيذ ب وهس تدفالواد لآ تدلانه أقرب الى الاسلام وغرم كل لصاحيه 
نصف العقر ) قولءوحكانت الامة أمر لدلهمالعمة دعوة : كل ممما ف نه يب الولدفيصيرة تصسمدمتئم| 
اموادله ا ولاضمن وا حدمت مااشر تكد شما لانهل تقل المه من نصدم سر تكدميء (قوله 
و برثالاءنم نكل منههاميراثابن كامل لانه أ قرا له عبرا تدكاه) حمث أدىى انه ابنه ووحده واة راره ةق 
حته زو برثنانه:ه معراث أب واحد)لاندعوىكل منهماالانذ, رادنالافوةلا تسمرى قحقالا حروقد 
استو نافىسس الاستعقاق وهوالدعوةالمقر وند الل كُوصارك ]اذا أقاماالبينة على نئي نصيرمشتركانتهما 
فكذااذا أهاماالسنةعفى ابن جوولالنسى بكون دم مالاتادا شامع (قوله واذاوطىئ امو جار به 
مكا نه نساءت نواد وادعا «قان صدقه لكاتب يثدت نسب الولدمنه )وات كذ يه لا يددت نسم الوادلكن ٠اذا‏ 
ملمكديوما من اإده 2-5-5 دكت عن اعد رار وعن ألى وس ف رجه الله أنه لايعتيرتص د يقديل | 


ا ا ا ا ل له ا ا ا ا ا ا اك ا ا 
ميس مس حطو وسو ريو ا 


دك 


عار تصيرأ داجما ريةأم واد وى وا تكذيه ل تر أ وسف انهلا ا د لسهمئه#ة رددعوه 


(ووحهالطاهر وهوالفرق )نين اسل لادجار بةَالاان مث يدت فمه الفسب تغيرةض ديق وحار ؛ بكالمكائبحيث شار شترط فيهاا اتصددق ان 
ا مولى لاء لاك ا اتتصرف قا 1 ساب مكاتدم كع ره على نه ولهد الاءلاك ك وى كناك عمتجاو الالسة والاعو: تصرفهثلاعلكهالمولى . 
الا تصديقهوالاب ءا لكمال| له لانه لخدعرءل لى نفسه قلا معتير بتصديقه وا الا تصيرا ار بةأموادءاذاصدقهالمكاتى لانحق 
الملك*ناء تله كسمه وذلك كان لان ات ايت راذا لاز ى أنه بج تزه شلب حةمقة ملك فلا حا ةبه الى ا الك وادش للاب فى مال الواد 
ملك ولاحدقم لك ولاك اتات سا اد امتاراك سارت (409) الملكسابها ووقع الوطءفى ملك 


آذآ يبي ل ا لاي ور ولد تممه فكانت أمولد 
58 | 1 ا ا ا ناد رمةف مع ا الانفء 3 
وو ها للاهر وهوالفرقان لوللا * عق كانه ى 54 كملكا 1" وقوله ((عليه عفرها) 


فسلامعتبربته ديق الاءنوال (وءلسبعه .0 لاه لانةدمه املك لان الهدمن 1د ولاق اما 5 ' 1 
الاستلادلاد كره أى على الموى ع2 رارربه 


عي 0 
ار ولا ودوا 00 007 و 0 8 : 238 لي ظ الوطعلان ماله من - عر الك 
حارية انه امع ان الموطوءة كسب تسم المديى! وبط ردقأو لان للول قالكائتهاكرقبته وطو كاف أسمة الامتلادة كات - 
مقتض لدقمةة ملك 5مهوان0 نكن وله فسه ملك كان له فمه حق الملاذولس! "ملك حهمقه فق رقة 0 ونان غرالملكُوهو 


ولد بلدا اتلك عالهء ند الما حة وح الك أقوىهن ات ولدحار بذالاان 
من الاب ععرددعوته من ع هرا فتقارالىتصديةه فااثموته نالموىأ ولى(ووحها لطاهروهوا! اغرق) سين | 
حار به الابنوجار به المكاتب أن المولى لاعلك التصمره ففىا؟ ساب مكانبه) سيب ره نفس ه عن نك ١‏ 00 
بعقدالمكنابة حتىلابئدت له حق تلك (والاب علكتلكم) لحاحتهعلى ماعرف (فلامء تير شد يقه) |1 الثاف وقوه (لاند كره)أى 
وه ذاكلاف الوارث : لبي لماص را در قه بالد ين نسحم بلا تصد دق أحد لانةضا حت حق حى ند كرااى الذى لأولى على 

ماك اسقك_للاص ما دشاءمن التركة باعطاءقمته فلس حد اح منهله: تاج الى قط ديق فلاف البائع المكاتى فى كتابالمكاتب 
بدي ولدالمسعة بع دالمم مع مم لاتصال العلو زعلكيو وح اولد<قالعدق 3 .طل باعتراض ال عع 1 قبلقى رسيا ار 

يغهناا ن عسي القلرى ىك رك قبة المكائى احسكن ل صل ف مل .كد ال ازن ةملك خنااصا لانه قالمالهمن اق كاف _ 
واعسخرض ننه لامع_ى لاخر لذ تمدق لانه] سير ترالمولىءن التصرف فمالالمكاتى || أعصةالاء:_لادوالمفهوم 

قعص يقه لاوحب فك | 2 ر دل عاخهانهاء_ترف دانهوطر و اوه هئ ان تالس 0 ممه سور ثاستلادحاريه 
برنفع بدالما: م ن تسونه ألاترى انهلوأنهاماالست#ة على اند وطئبسالا. يدث تسب هادا كان مكذالهمعان 1 تب و لمعو سس ق 
الشابت بالميتة أقوىمن التصددى فظهرضعف اشر افا اقسدرة وقدعماب,أنهذا ار ل ا إإلكتب عن مانا ان 
أذ ىلكو هواحق الدعوىف_لا :طهر حقه ق الاست ضاق فىما 1" وو لال نه الاستملادلا سوه ونفسه 


دستلزم الحدأوا لعدروقد 
سقط الاو ل بالشمبه نجعن 


1 وارأ نكدوياً با تبدعسههوف_ لا دمن ن أسسع لام تصل يقس4ه و تكدسهغلاف.مااذا أقامشة لحهس حم دأ تعد خطين 
على الوطء فأن تكد سه عام و عتمأرا اتصد د اس لاسدّء لام الوطعقطها, إلى تمدع الاق على عيره دشولهولا تصيبرالخاريه أم 

لاف أحدالشريكين اذا إأستيلهى ا “وقعف على تصد دى الا حزلانهاد نأ دهم أ حق من وادلهأىل! .21 اغا 7 
الا حٍ ) قوإه وعلسهعة رها) لكا ب (لانه ( أى لان وطأ المدولعل.ه بغولهفاداوطئ المول الجار 37 أ ولدله خا أبن 
لا ستقدمه الات لانمالهمن الى لعن لوث بان لعو الاسلاد اند كره تعس من ع قيله عهي4 أنه مم الاستتلاد والموات 
5-0 ب كسسيه _لا ف الاب فان د س له دو قَّ ملك قالخحار ذه فس ع م مل كداناعا! - تعصيم الاسةلادفلا أ نعلا له لفط الاسسلاد 
عدب العدية رلانهوط 07 م 2 س المكامةالءة رأداوط ملأ ولمع نوت حقيقة ملك ع1 1 انار ىَّ 
فيهاف_لان حب بوطه “أت روا جد اوت مانا د ” ريق كان الل.كانب 5 نانه نشدت للولى 5 م 
| قذمةالمكاتب ب حت مع ان حكرد موت دق فى ذم ةسمد م ةلا١سم‏ م أسطة ت.لادصاحى الدين فلّد شاولهمن 


اا ااام 3101 010111111111 0 


دن دلا لمعه على كوسه أم ولد 


0 


1 


الاستملاداسعة نسب لوإديدلا له مادع_ددفان المصنف أ حل قرام ن ان بقع بين كلاهمه وسطر بن تناقض 


(قوله أنالمولىلاء اك التصمرف فا كاي ده عر على أ م( أقولذمير خبريو لسر عناد ان الوك اواوالات 
كتملك مالا بنه لأ نه ل تحر على نفسه ) أقول ذميرلاتهودمير نفسه راحعان الى الا بعال اصن ف اند ره) أقولأئند كرالطحى 
الدى لأم رلحعلى المئاتب فى كاب المكانب كذاهالهالشارحأ كلالدبن وقالاءنالهمام بلا راديدقولهعق يس هذاانه / لأسب" 0-6 
عذلاف الأب قانه لد سله حدق ملك فى اسار به ةد |ملمكه عليه اتيم الاستيلا دقلا ب العقر 


وكوله اوري منعطوف على قوله عق ره اوقوله (ودواأ أره ' )قمل أى الولد دع ات لوده لله اه قا كنت ا اليه 
وحار 4 ة الكانسه كبسب م تسمه وقيهنوع: نكاف و كوز أن يكون انهأىالخار سكسس كسبهوذ كا أشنا را الىالليروهوك سب 
و أضى_يريقرة 4ه ارا قل قوله كاف وذ الف رورتطر وحتىالكلام كاف المذ رود يدون ةك رالوادعى معان امار , ده 


لاتصيرام وادلأولل لعدمالملك 


ماق واد ا اغر ور متعانى 
بقولدفمكون حر ابالقمة 


أنادث|لنس ممه و- منشد 
لامدمي 3 كرالواد وعلى 
تقدرانيكون مدعلةا ا 
بقوله ولاتصسيرا سك انهم 
وإدلانهلا لله فم أاحتيقة 
قتقديرهكا ف أم ولد المغرور 
وقوا زوانكذيه) معطوف 
علىهوا له فأ صدقهالمكاتب 
وقوله , مد 4ش شيدق 
ولدالماربةالذى ادعاهوكديه 
الم تب (نوما) من الدهر 
حيدم 
الوحب) وه والاقرار 
با هاستيلاد (وزوالالمنانع ( 
وقشوح_ى المكانب هال 
فالمسوط واذاملكالمولى 
الحاريةأىقصورةالتصددى 
لو مأمن الدهر صارتأمو بدله 
لانهمذّكها ولدمتهاواد'نادت 
النسبوان كذيهالمكاتب 
تملك و نا دت لسء»4 ممه 
انع الت فى لهل 
متها ا نم دعا 
صعة الدعوة الا أنععارضة 
المكاتبت انأء لذ اديت 
امتنع صصةدعونه وقد رات 
هذ هالمعارضة سن مطكه 
وانهس كانه وتعالى أعل 
اموا اواله اك اب 


قولهوفقع يرهاا بهامش نسة العلامة لمر اوى كدا ىا أنس الخاضيرة ولعلهوق غيرهأىغيرالحمسا ليدم 
تدبيرهاأى تد برأم الولدوالله أعلم اه كنبهمصمه 
(قالالمصدف ودوأنه كس ب كسسية) أقولالفمسير را نمع الى دار دسأو الى الشمضخص أوباعتبارانخير (قولهو'ة 


) 6) فيه| <ة.قه كا ناكار به لا تضعرأم ولد للغر ورلعدءالملكفهاوا-1وابانقوله 
0002022 000 ا سسسيةده 


١ عد‎ 


العم محم 


فال (وقمسة وادها) لانهىمع المغرورحدث'نداءمّدداملا وهوانه كسب كسبه فلم رض برقه 
فمكون حرابالتمسة "ناب تالنسيمته (ولاتصيالجاربةأمولدله) لانةلاماكهفيها حقيقة كافى 
ولدا مغر ود وات كلييهالمكانب فالنس ب ليثبت) أأدشاانه لا دمن تصد يقه (فاوملكه نومائيت 
أسيه منه)لتمام المو حت وز والسحى المكاتب اذهوالمانع واللهتعالى أعل بالصواب 


مكانده_دوهوأقره ١‏ اليهمن-.ل الور بد(قواهر قمهو لدها)ءط ف عل عقر« هاأىو علمهقمة الواد(لانه 
ىمع المغر وردحمث:عهددلملاو هوانه )أى امار ةيأو بل الشخص( 2 ِ كيه قر ص برقه) 


ولدالمغرو روم القصوه_دواافرقا نالعاوقهناحه_للفىم لك المولى وهومقتض وت سمه وى 
ملكه ل الكهاالاانه هو رع رشرععنها فشرط تصديقه قاذ اجاءالتصديقصحت الدعوى وندت 
لدحق الملك بالقمة فو حب اعتمارها فى أقر ب أوقات الامكان وأما المغرورفضماندقمة|لولدلانه أمانة 
عانم د رافتع و المة توم طن وت قهذاا مس والمئع انمايكون وم الاصومة 
فمعتير تومه الم لاتصيراطار نهم ولدلانهلام1اللهفيهاحقيةة كاف ىأم ولدالمغرور )المسمعةالمسحقة 
لانكون أم واد اءولا::اقض بين قوله لاتص_ برأم ولدو بينقولهانماله من الى بك لعصمةالاستيلادلان 
المرادمن الامش لاد استلاق الواد افر رناءأولالنات وت ه تيوت نس الوإدمب»ه وأمائسوت 
أمومب ةَالولد للام قانماهولازم فى بءض الصو روهوأ كترهادون«ءض ولس عمنالمازم نىماأثته ثم 
اذاملكهذهاخار نةنومامن الدهرصارت أم وادلهلانهم لكهاولهمتهاواد'نابتالنسب (قولهوان كذيه 
المكانفقا لتسب ل يعدت تسسيه م ١‏ نالو لماسا) أىمن انهلا لك النصرف فى | كساب مكاتمه(: 

ملكه) أى لوملك الولدبوما)من الدهر (ثدت نسيهمئّه)وكان واد اله (اقمامالموجب)وهواقراره بالاستبلاد 
وزواكالمائم وهوحو المكانب 2 فر وع 8 لاع عر بأمةفوادت م اشتراهالاتتصعرأم ولدله 
اسع سانا وان اشسترى الولدعة قالولدءعله وفاللحمط موزاعتاقأءالواد وكناهالتعم ل الطرية 
وكدا ند بيرهالانه تمع لهاس _ساحرية )١(‏ و فىغيرهالاندم تدبرعالانهلابفيدو فى حوامع الفقه 
استوادمد برته نطل التدبيروتعة ومن جسع المالولاتسىىفىدن وفالكاقىأ هنين رحلين فالاق 
كمتهماهى أموادا دنا ثم مات أ حدهمادوص الى بالساندون الورثة لانه #د_يرعن نفس ه والورئة 
عخير شع ل غيرهم فأن فال الى هى م ولدى فهسى لوق كين متاحو بارلاكين من العقرشساً 
لانه ماأقر وم ابسدمتكهاناءل انو ادهاشكاحقبلوا لوفالهى أ ولدامتعةقت صدةةهالورئه 


او 


ديره كا أم ولد 


المغرود) أقولءلى :ةد رالمضاف وارادة المع اللغوى فى أم 'لولد 


55١ 
أوصصحكنرن:ه لالناق اس ددني 17 وات كذب فكذ اك لاقراره دع هاعونه ظ‎ 
ولاسعاية للعى لانهيدى الضمائع_لى امت وك ذاالور له لاممستم‎ 
بدعونع لها لضم.ان ان كدوووق اقرارهوان صدقوه ظ‎ 
فد أقروليعدمالثعابةواتتهالموفق‎ . 


تادز الثالثو ياوه اسليزء الراسعأوله كتابالامان 5 


الى مه ٠‏ نه ٠‏ 


6 كتابالرضاع 60> بابالعنينوغيره 
0 كتاتا! لطلاق ش 04 باب| لعدة ظ 


4 بابايقاعالطلاق "' عام 0 
فصل فاضافةالطلاو الى الزمان م فصل واذاأرادت الطلقة أن تر يحنوادها 
38 

5 فم لون الام أنه امأمنلكطا لولم (ع؛ ابالثفقه (وصواما! ١عع)‏ 

قصلق... .ده نت الووصمهيه أ ١‏ 
0 و 3 الطلاىة 0 لخد فصل وعلى الزوج أنسكهاالل 
لبي 1 فصل واذاطلى الررحلامس أنه فلها اندم 

ال له ١م‏ اؤالرءء وح وصلواد الريحلاع سأ نهفلها 42 
4 اب تفو بض |لطلاق( فصل ف الاحتمار ) ' 00 ' 
.و “صلل ف الاصنالمد 7 10م فصل وده الاولادالصغارا 
قصل ف الشيئة مع .فصل وعلى الرجلانينفيعل ىأ يوالح . 
/ا؟ا بات الأعمان ف الطلاق 00" فصل وعلى امون ن فى على عمده وأمةه 
+ ع فصل فالاسدثناء 1م كتابالعتاق 0 ظ 
باسطلاقالمردض م فصل ومنم لك دارم تحرممنهعذوعليه 
ااا ام باب العمد بعتق نعضه 
0 نانعتى أهدالغيرءة" 
عع فصل فما حلا أطلقة م 0 عا 
لال ل قصل ف الشهادةعلى العتى 

0 7 بأ تالخاف نا أعم 
8 ! داب الخط ٠.‏ موود 


ع 0 
5 ابالظاهار عع ا لىحهل 
لا أب اللعاث 44 اب الامشلاد 


وتم 


أ انا ل4 اتا 20081 
6 6 عزرق ره موطاعة ٠‏